सणित्र् हफ्त्याळें
अक :ों 3
सोंख : 24
मॆ 21, 2020
स्नेहालय मु खाोंत्र दुबळ्ाोंक ’मान्ना’ णदों वि
ब्रदर ज सेफ क्रासता 1 वीज क क ों णि
स्नेहालय मु खाोंत्र दुबळ्ाोंक ’मान्ना’ णदों वि
ब्रदर ज सेफ क्रासता
मनश्या मोलाां नाां व नासताां ववरोन वेच्या विसाां नी , अमच्या समाजेंत केन्ना केन्नाां वनस्वार्थ सेवेचें भवाथ श्याचें कीर्थ जावन उिे वन आविल्ले म्हान मनीस जािते आसात. तेंिी आमच्या विसती समुिािाच्या मेरेन ह्या आधुनीक काळार विश्टीक पड ल्ल्या काां ि र्ोड्या िूव साधकाां मधें उठोन विसचो आसा मानेसत जोसेफ िासता. सवाां क स्नेहालि ब्रिर जोसेफ म्हळ्ळ्या नावाां न च्च चड वळवकचो आनी मोगाचो. पतीर् श्रीमती ओवलवविा िासता आनी िोगाां भुर्ग्ाां चें िे वोत कुटाम हाां चें. वीज पत्रा सांगीां , वेळाच्या अडचर्े मधेंि ब्रिर जोसेफ आमकाां उलवांक मेळ्ळ्ळा आनी आपलीां भगर्ाां आमचे सांगीo वाां टुांक
पावला. ताचे सांगीo वाां टून घेत ल्ल्या र्ोड्या मोलाधीक घड्याां ची रूच तुमकाांि वाां टुांक अवभमान पावताां . ब्रिर जोसेफ िासता हाां चेलागीां चलविल्ल्या मटव्या सांवािाचो सलाि आताां तुमचे मुखार. लेखकी : नमसकार ब्रिर जोसेफ तुमकाां आनी तुमच्या टीमाक . शाभासकी तुमकाां सवथ तुमच्या बऱ्िा वावराक. ज सेफ: नमसकार फेल्सिबाि. िे व बरें करू ां तुमच्या प्रोत्सावाच्या उत्राां क.
2 वीज क क ों णि
लेखकी: ब्रिर जोसेफ, आज सक्कड लोक एका सांविग्ध ल्सथर्तेंत साां पडललो आसा. सगळीां घराां त बांधी जाल्ाां त. तरी सुशेग आशेनासताां तुमचो वावर चालू आसा. ही सकत खांि र्ावन तुमकाां साां गश्यात गी?. ज सेफ: तशें काां ि ना फेल्सिबाि. हाां वे कचें काां ि चडतीक ना. गजेवांताच्या मुळाव्या गजाां क स्पांिन कचो लान सांथर्ो आमचो. िे वाचो आधार मात्र माका आनी पांगडाक पावटां बो. लेखकी: बरें . आमी एका हां ता र्ावन च आरां भ कऱ्िाां . तुमच्या बाळपर्ा , मािगाां वा आनी मुळाव्या वशकपा ववशीां आमकाां साां गश्यात?
ज सेफ: खांडीत. हाां व मुळान बेळाचो. १९७० व्या वसाथ वसतांगोळी म्हळ्ळ्या लान गावाां त जल्मालोां. म्हज्या माां बापाक आमी तेगाां भुगीं. मालघडो भाव , उपराां त मजें भिर् आनी वनमार्ो हाां व. मजें प्रार्मीक वशकप बेळा आनी प्रौडशाळे चें वशकप कुांबळें त जालें. मध्यम वगाथ चें कुटम आमचें. अमकाां साग्वळी आनी एक गडां ग आस ल्लें. हो आिाि आमकाां पावतालो.
3 वीज क क ों णि
लेखकी: भोव बरें . बुगेपर् उत्रोन तनाथ टपर् वेंग्ताना स्वाभावीक र्रान मनश्या र्ांि बिलावर् एता. तशें तुमीि तनाथ टपर्ार गाां वार फामाि जाल्ात अशें आिकालाां हावें ?
ज सेफ: ह ह ह. वि. वजवाां त हूर् रगात व्हाळताना तशेंच. माकाि मोजे िोग ईषट अनी ताां चे सांगीo भोांवडी , नाटक , वपांतुराां पळें वची वपसाि आस ल्ली. मार फार लडाि ि आमकाां सिाां ची . अशें गाां वार आमचें नाां व आिकाताना वभिेंवचे सांिभथ आस ल्ले.
4 वीज क क ों णि
लेखकी: तवळच्या जोसेफाक आनी आताां च्याक तर मसत फरक आसा म्हर् जालें . पळे व्याां , तशें तर वकतें आनी कशी बिलावर् साध्य जाली तुमी एक सेवेचो वेक्ती जाां वच्याक ? ज सेफ: पाप्पाचा मर्ाथ उपराां त घर अवमांच चलांवचे पडताना , हाां व इश्टाां साां गाता . अशें आिाि उर्ो जालो. वावराक वचाजे पडलें. हावें बस्साचो चालक जावन लाां ब पिर्ाचो वावर हातीां धरलो. बेळगाां व नासीक अशें पिवशल्ा गाां वाक वेचें पडतालें.
लेखकी: तुमच्या वजववताां त एक वभराां कूळ अवघड घडलें आनी हें तुमच्या पररवतथर्ाक कारर् मर् तुमी ओप्तात . वि गी? ज सेफ: व्हि. तें एक कराळ घडीत. मांगळू र टू नासीक बस्सार चालक आस ल्लो. पडु वबद्री लागीां फाां ते जाताना अवनरीक्षीत पावस आिलो. बस्स स्कीड जालें आनी मुखल्ान आन्येक बोांबै वाटे चें बस्स वेगान एतालें तें आपटालें . हाां व चालकाच्ये वसटीर च्च. सवाां नी हाां व मे लाां म्हर् र्विांच सोड ल्लो. पूर् सुमार चार पाां च वराां उतताथ ना माका
5 वीज क क ों णि
मत आविल्ली. मांगळू र आस्पत्रेक माका िाखल केल्लो. िाक्तेरान हाां व चलोांक सकचोoना मर् साां ग ल्लें.. लेखकी: उपराां तलें वजवीत कशें फुडें गेलें ? कुटमाचो सहकार कसो लाभलो ?
ज सेफ: म्हजी पतीर् त्या वेळा वजवी बाळां त. वतर्े ही पररसवतती धिरान फूड केल्ा मात्र नoि माका खरो साां गात िीवन साां भाळ्ळ्ळा. कुटमान विल्ल्या तेंक्यान हाां व वेवगांच बरो जालोां अनी िे वाक अगाां िीवांक पोट्टा रे तीर मांविराां त रे तीर कच्याथ क गेलोां. र्ांिसर माका वकतेंगी बिलावर्
6 वीज क क ों णि
जाताशें भगलें. मका एक कौल्सिलर लाभलो अनी उपराां त मगळु राां त शल्सक्तनगराां त वसती. ह्यावेळारी ब्रिर एवलिास हाां च्या काररस्मातीक मागण्या पांगडासांगीo माका सळावळ आस ल्ली. ह्या ववीं िे वाचो ववशेस आधार आनी हाजपथर् माका भगुांक मेळ्ळ्ळें . लेखकी: तुमकाां सेवा विां वचें प्रेरर् केिाळा लाभलें ? ज सेफ: भलािके दृश्टे न हावें आताां बस्साचें चालन सोडन एक अटोररक्षा घेतली आनी वावर सुवाथ तलो. आनी ह्या सांिभाथ र माका जािते िु रबळे , वभकारी , मानसीक अस्वथर्, प्रािेसत रसत्या बगलेंनी झळकाताले. एकल्ा िोगाां क खार् विां वची सवि केली. उपराां त मोज्या जेवर्ा खातीर खचथ कच्याां त उरवर्ी कनथ िु रबयाां क विल्ल्याां त माका चड धािोसकाि भगली. 7 वीज क क ों णि
लेखकी: ह्या पिकीां कोर्ाची पररल्सथर्ती तुमचें मन कडां वचे ररवतची आस ल्ली गी? ज सेफ: व्हि. मांगळू र सेंटरल माकेटी बगलेक एक िीस एक मानसीक अस्वथर् स्त्री कूस ल्ल्या मासळे चें उिक वपिेंवचें पळे वन हाां व शेमेवन गेलोां. वतका एक वनतळ जे वार् हाडन विलें तेन्ना वतच्या मुखमळा विर हावें िे ख ल्लो हासो माका फुडल्ा वावराक सहकार जालो. लेखकी: हाचे उपराां त तुमी कशें िोजन माां डून हाडलें ?. ज सेफ: हाां . त्या विसाां नी चडु र्े धा बारा जेवर्ाां िनपाराां चेo वाां टतालोां. त्या वेळार मांगळु राां त जािते िीस कुवलचे वावराडी जे वपडे सत आस ल्ले ते रसत्या बगलेनीां झळकाताले ताां चेलागीां खार्ाक व वक्ताक िु डू नात ल्लो. सकाथ री आस्पत्रेक पावांवचो केर टे कर कोर्ी नासलो. त्या वेळीां हाां वे ताां काo आस्पत्रेक िाकल करवन ते बरे जातच ताां च्या गाां वाक पावांवची व्यवथर्ा केल्ली आसा.
(Little boy is Bro Joseph with this parents and siblings)
लेखकी: होच सांिभथ तुमकाां " मान्ना वमशन " वावराक उत्तेजन िीवांक पावलो म्हर्तात गी ? ह्या ववश्याां त मात्सो वववर विव्येत गी ? ज सेफ: खांडीत. हाां व जेिना वपडे सताां क आस्पत्रेक हाडन एतालोां तेिना र्ांिसर वपडे सताां क मात्र जेवार् विां वची वेवथर्ा आसताली अनी जीां कोर् ताां चा साां गाता रावतात तीां अध्याथ पोटार व खाली उिक वपिेवन आसतालीां. वपडे सताां प्रास ताां काo पळे वन घेंवच्या घच्याां ची माका वबमथत विसली. त्या खातीर िनपाराां हूर् जेवर्ाची वेवसता " मान्ना वमशन " आरां भलें. अमचा मुखेल्ाां नी , धामीक लाविकाां नी बपूथर सहकार हाका विला. जात भेि नासताां विला
(Bro Joseph with his wife, son and daughter)
िे कून सतत चार वसाां र्ावन खळानासताां लोकाक जेवार् लाभोन आसा.
8 वीज क क ों णि
जाला, वावरा कडे , सगयान. एकामेकाक वेळ विां वचो उर्ो जाला. मोबािलाां चड उलवांक लागल्ाां त. मनीस मोनो. राग , ध्वेश , मोसोर हगें म्हर्ोन भोगसाण्याचो ल्सस्परीत उर्ो जाल्लें प्रमूख कारर् मनीस मानसीक ररतीन कांगाल जावांक. ह्यो वािट सांग्ती कोर्ाकडे नाां त पळे , ताका काविांच वपडा ना. िे कून मोग गजथ. मोगान सगळें वजक्येत. कुटाम मोगाचें वबडार जािजे.
(with his new son-in-law, far right) लेखकी: ब्रिर, तुमचा ह्या साहसी वावराां त तु मकाां काां ि अडकळी एवनाां त गी? ज सेफ: जाित्यो आिल्ात. आस्रो आरां भ कररजे तर हाताां त िमडी नात ल्ली. जागो नात ल्लो. वावराक मनीस नात ल्ले. वपडे सत मानसीक अस्वथर् , आां गार रुवाां आनी वकडे जाल्ले पऱ्िाांत मेळताले ताां काo सुधासुांचें पडतालें. एका आसऱ्िाच्या सेजारा र्ावन च आमकाां आस्रो खाली करुांक इजा आविल्ली आसा. मजेविर कारर्ाoवीर् पोलीस कांपलेंट गेल्लें आसा. िां धो कताां मळ्ळ्ळो आरोप लागिी ल्लो आसा. पूर् हाां तू हऱ्िेकाां त जोक्त्या वेळार िे वान जोक्त्या मनशाां क धाडन समस्ये पऱ्िार केल्ले आसात. लेखकी : ब्रिर, आज काल समाजेंत लोकामधें मानसीक भलािकी वभगडोांची सामान्य कशें जालाां . आशें तुमकाां भग ल्लें आसा ?. हाचीां कारर्ाां वकतें आस्येत मानसीक ल्सथर्रता साां भाळुां क काां ि सलहा वितात ? ज सेफ: अताां कुटमाां नी सांखो लान जाला. मालघडीां साां गाता नाांत. लोकाक ओत्तड चड
लेखकी: बरें उतार साांगलें तुमी. तुमच्या सांस्थ्याकी " स्नेहालि " अशें नाां व तुमी विलाां . काां ि कारर् असा? ज सेफ: वि. हें एक मोगाचें घर. हाां गा विां वची सेवा मोगाची. सवथ हाां गा मोगाक पिलें थर्ान वितात. िे कुन्ांच हें नाां व.
लेखकी: भोव सोभीत. बरें ब्रिर. अिच्या समाजेंत िुवजर्ालें सेवेशेत अनी वमसाां व कशें आसा म्हर् तुमकाां भग्ता? ज सेफ: म्हजे प्रकार आमचे िुवजर् चार वोर्तीां वभतर वफचार जाल्ात. सेवा ताां ची केवल ऐवसवैएम व िूव सांघाां क मात्र सीमीत आसानािे. ताच्या भािर वडलो सांसार आसा. आमी बाां ित ले मार्के वकत्याक जािजे? . आज श्री. ऐवन , श्री. रोशन बेळमार् तसले िुवक जर समाजेंत वतीं कामाां करुांक पावल्ात तर ते वोर्ती उत्रोन भािर आविल्ल्यान मात्र साध्य जालाां . ही आमच्या िुवजर्ाां क मजी सलहा. लेखकी: ओपवाजे जाल्लें उतर तुमचें ब्रिर. तुमचें एक वववशषट आनी नाां वाडिीक म्हण्येत जाल्लें िोजन " मान्ना " िोजन. ह्या ववचाराचेर तुमचीां भगर्ाां समजव्येत गी
9 वीज क क ों णि
ज सेफ: हें िोजन आरां भ करुांक कारर् वेनलाक आस्पत्रेंत वपडे सताां सांगीo साां गात िीवांक राव ल्ले िु बळे म्हळ्ळ्ळें तुमकाां कळीत आसतेलें. हाां व सुमार चार व पाां च वसाां पिलें त्या रसत्या बगलेच्या वपडे सताां क केर टे कर जावन वेताना , हावें िे ख ल्लें , वपडे सताांक आस्पत्रेचें खार् लाभतालें पूर् ताां चे साां गाता राां वचे उपाशीां आसताले. िे कून ताां ची भूक र्ाां भांवच्या इराद्यान आरां भलेलें िोजन र्ाां बानासताां चलोन आिलाां . हें पळे वन एक मुसलीां पांगड एां फ्रेंडस म्हळ्ळ्ळो , उमेि घेवन साांजेचें जेवार् विां वच्याक फुडें सरले. रसत्या बगलेंनी आसचे सक्कडी िु बळे मानसीक म्हर्ोांक जािना , र्ांिसर पीक पाकेटसथ , चोर िी आसतात पूर् हाां गा नीज जावन भुकेल्ले आमकाां विसले. अशें मोसतू तृप्ती हाां तूo आसा. हें आरां भ केल्लेंच , अमकाां आस्पत्रे र्ावन आां बुलेि सवीस , वसतुराां िानी , वक्ताां िानी अशें जाितीां नवीां ववधानाां उिे ल्लीां आसात जाां तूां जाित्या िु बयाांक कुमक लाभते आसा. लेखकी: भोव खुशेची गजाल ब्रिर. आताां , कोरोना लाक डावनासांधभीं तुमकाां काांि तरी नव्या ररवतचे सेवा विां वचें सांिभथ उिे लेगी ? ज सेफ: वि फेिी बाि. आमी तेगाां नी साां गाता मेळोन सुवेर काां ि तरी वावर कऱ्िाां आशें वचांतलें. वततल्ार १७ जर् ओन लािनीर तिार. आमी शेर सोडन वभतरल्ा प्रिे शाांक गेल्ाां व. र्ांि पळे िताना जािते गजेवांत आस ल्ले. र्ोड्याां चीo घराां पतोंक जाल्लीां , चड िु रबळीां , आमी िे खलीां. लगभग ६०० वचल्लर घराां क आमी एिोळ च्च वोवी लाभिली. जाित्याां क घराां नाां त. हाची व्यवथर्ा जावांक आसा. अनी एक ववशेस सांगत म्हयार, ह्या वेळार अमचे तीन घटक जाले. बांटवाळ , मडां त्यार अनी मांगळू र. हरे का घटकाक मुखेली आसतात आनी
शेरा वभतर वववीध वाडे वफगथजाां द्वारीां िु रबळे , गजेवांत कोर् आसा ताां काां सोधून काडु ां क िेवजर् आसा. लेखकी: हो. भारी बरें िोजन . सगळें िे व च्च कशें माांडून हाडता नैंगी ?. आताां हें एक सवाल तुमकाां . तुमच्या सेवे सांिभाथ र तुमकाां जाितीां तेंतेसाां वा एवनाां त गी? त्या वेळीां सगळें सोडन सोड्याां अशें भग ल्लें पुर्ी आसा? ज सेफ: खांडीत भगोवना. तेंतेसाां वा जाितीां आविल्लीां. पूर् सोम्याचें उतार आमकाां आधार. एक पिसो हाताां त नासताना वावराक िें व ल्ल्याांव पूर् िे वानांच मुखारून वेलाां आज्यापीां ररवतांनी. लेखकी: भोव बरें ब्रिर. आमी एक मेट काडल्ार उपराां तलीां मेटा िे व च्च मुखारून वताथ म्हळ्ळ्ळे साां गर्ें तुमका पळे ताना सत म्हर् भग्ता. ब्रिर , तुमी आख्ख्या समाजेक प्रेरर्ाभरीत िे ख विल्ा. आमकाां , तुमच्या अवभमावनांक तुमचो सांिेश वकतें ? ज सेफ: हाां व एक वनवमत्त मात्र . सगळें जाां वचें िानीां ववीं . स्नेहालि एक गािो म्हर् हाां व आपिताां . हाां तूo जें वकतें िाना रुपार वोांप्तात ते हजार वाां ट्ाां नी लू oवोांक पावल्ात. विल्ल्याां त आमी घेताां व म्हळाां तशें ताां च्या उिार िानान सांथर्ो चल्ला आनी ताां काां ि बरें च जालाां म्हर्तात ते. आमी माग्ताां व ताां चे पासत. आमी सवथ िावनांचो अभार माां िताांव. लेखकी: वनमर्ें एक सवाल तुमकाां . तुमच्या नाां वाक आनी सपर्ाां क एक गाां च आसा. जीां सोपर्ाां तुमी िे ख ल्लीां ज्यारी जावन्ांच आिल्ाांत िे वा ििेन . आताां फुडल्ा विसाां क काां ि नवी िेवजर् घालुांक वचांतलाां ? ज सेफ: व्हि सोपर्ाां आसात.
10 वीज क क ों णि
एक बरें राां िपा कूड आनी सवथ सवलतािो , म्हयार अटोम्याटीक िांत्राां , आसोन तिार कररजे म्हर् एक आशा. एक ल्हान अमचीच म्हळ्ळ्ळी बेकरी , एक वचलड रूम , वोवी साां भाळुां क , एक ररसािकवलांग प्ाां ट रचन हीां र्ोडीां कामाां एिोळच आरां भ कचाथ हां तार असाां व. अमच्या आवश्रताां क बऱ्िाां तलें बरें िीजाि म्हळ्ळ्ळो हाचे पाटलो उद्दे श. एिोळ आमकाां गजेची ताजा राां द्वि आमीoच कताां व. इतर वसतूि आमीoच्च तिार केल्ल्याां त बरें पर् चड विसता. आन्येक, एिोळ च्च साां ग ल्ल्या तीन िुवनटाां नीां घराां बाां िचें िोजन आसा. त्या ववीं वववीध जार्ग्ाां नी स्नेहालिाचे सह सांथर्े असा कऱ्िेत. तवळ पिवशल्ाां क हाां गा एवांक त्रास जाां वचे आडाव्येत.
लेखकी: भोव सांतोस ब्रिर जोसेफ. तुमचो मोलाधीक वेळ वीज पत्राच्या वाचप्ाां क तुमी विलो. तुमचीां सवथ िोजनाां सुफळ जाां व . तुमच्या वावराचेर सधाां च िे वाची ििा , िावनांचो बपूथर पावटां बो तुमकाां लाभोां. लानाां तुमचेर्ावन प्रेरीत जावन ही सेवा अशीच मुांिरुांक आमी तुमकाां अनी तुमच्या कुटमाक तशें टीमाक बरें अशेताां व. िे व बरें करू ां . लेखकी: फेल्सी ल ब , दे रेबैल वीज वािप्ाोंक काोंय दान दीवोंक जाय जाल्यार ह्या ब्ाोंक खायाक तुमिे पयशे धाड्येत:
ज सेफ क्रासता A/C No. ३०१९५५३७५५० IFSC Code: SBIN०००३३०० SBI Kankanady Branch Mangaluru गजेक उलोंविें तर, ब्रदरािें वाटसप्प नोंबर: +९१ ९४४६५४७०३३. --------------------------------------------------------------------------
बव ों ती ों एक नदर - ६
लेखक: णवन्सेंट बी णिमेल्ल , वसय.
गूि कताा क ि?
11 वीज क क ों णि
हें िी एक कसलें सवाल? र्ोड्याां क हें एक वपश्याां चें सवाल म्हर् भोगात! आनी र्ोड्याां क हें एक वपश्याां चेंच सवाल. वपडा गूर् कचें आनी कोर्े? ह्या सवालाक जवाब कोर्ाक कळीत ना? सवाां क कळीत आसा तर आसल्ल्यो वपडा नपांिच जािनाां त तरिी उण्योिी वकत्याक जािनाांत? र्ोडीां म्हर्तात वपडा गूर् कची विजान तर आनी र्ोडीां म्हर्तेलीां वोक्तान, विजान विां वचा िा आपर्ेंच आपर्ाच्या जाण्वािे प्रमार्े घेंवच्या त्या वोक्तान! आनीकिी र्ोड्याां नी म्हर्चें आिकोांक मेळता विजाचा हात-गूर्ान. आनी हे र र्ोडीां, वोक्ताां चेर िा विजाां चेर भवथसो नातल्लीां म्हर् साां गोांक जािना, साां ग्तात वपडा गूर् कररजि केवल िे वान! तर सामान्य मनशाच्या समजर्े प्रमार्े वपडा गूर् जाां वची ह्या चाराां पिकी एकान. पिलें - विजान, िु स्रें - वोक्तान, वतस्रें - विजाच्या हात-गूर्ान, आनी चोवतें - िे वान. हाां गा केल्ल्या राजाां वाक लागोन िे वाक चोवतें केलाां तरिी मुकलें ववशलेषर् चोवत्या र्ावन पिल्ाक कचें सूक्त म्हर् विसता. चोवतें - व्हि! िे वच सवथस्व. िे वा वशवाि वकतेंच जािना. िे वाची खुशी तर कसलीि वपडा ती जाां व, तो खांडीत गूर् करुांक सक्ता. हाचो अर्थ हो न्हि
की िे व गूर् कतथलो म्हर्ोन वचांतून, इल्लें मागर्ें करून, विज िा वोकात िा आनी कसलो पुर्ी उपचार कररनासताना वोगेच बसचें म्हर्. िे वाची खुशी वकतें म्हर् कोर् जार्ा? िे वाची खुशी अवशिी जावांक पुरो की वपडे सतान ती वपडा सोवसजि म्हर्. िे वाची आमी परीक्षा करुांक जािना. "आमचा बापा, ... तुजी खुशी सगाथ र जाता तशीच सांसाराां त जाां व." म्हळ्ळ्ळें च "आमचो विस्पडतो ग्रास आज आमकाां िी ..." म्हर् आमी अर्थ समजानासता सिाां माग्ताां व जावांक पुरो. आमचा विस्पडत्या वजर्ेिेंत ताच्या खुशेक आमी खाल्सिमान घािाना आमी कचाथ वावराचेरिी आमी ताचें बेसाां व माग्ताांव - जावांक पुरो तो वावर पोटाच्या भुखे खातीर िा ती वमन्हत आमचेर आविल्ली ती वपडा एक पावटीां गूर् जाां वचे खातीर. हो एक शेमाांवच जालो म्हर् लेकचें नाका. हें लेखन केवल सांसारी िा भौतीक ररतीन वपडा गूर् जाां वचा िा कचाथ ववश्याां त वशवाि अजापाां ववश्याां त न्हि. िे वाची खुशी व्हि तर अजापाां खांडीत घडतात! पू र् आजापाां कच राकोन, िे वाची परीक्षा करून म्हळ्ळ्यापरीां, काां ि उपचार कररनासताां बसचें मूखपथ र् आमकाां नाका. असल्ा मूखपथर्ाचे िाखलेिी आसात िे कून इल्लें िाां बून साां गचें! वतस्रें - विजाच्या हात-गूर्ान्ांच वपडा गूर् जाता म्हर्िी र्ोड्याां ची पात्येर्ी. ती आमी नाकारुांक जािना. आनी असली पात्येर्ी आसल्लीां कोर्ाचेर ताां ची वपडा गूर् कची सकत आसा म्हर् तीां पात्येतातगी ताां चेलागीां वचोन तीां उपचार घेतात; ताचेर आसल्ली ती पात्येर्ी आनी तार्े विल्लीां र्ोडीां वोक्ताां घेवन आनी सलहा पाळू न तीां बरीां जातात मात्र न्हि त्या विजाचो प्रचारिी कताथ त. हो ताां चो विज वशकपी िा अवशकपी, िा ताची सनद्यो वकतल्ो हें सवथ ताां काां खांडीत पडोन वचोांक ना. िे शाचें कानून कोर्ािकी तशें करुांक आडवाताथ तरी वपडें त वळवोळच्या वपडे सताक केवल वपडा गूर् करून कार्घेंवचें मात्र ताां चो
12 वीज क क ों णि
ध्येि. भलािकी विता ताका िे वच म्हर् लेक्तात. आिीां, वकत्याक आताां िी, र्ोडीां विजाक िे वाचेंच थर्ान वितात. सांपूर्थ पात्येर्ी आमचेर्ांि एक पोवसटीव वैबरे शन आसा कताथ आनी त्या वववांिी बरे पर् जाता म्हर् सांसोधाां माररफात कळोन िेता. हाका वैजकीि रां गाां त "प्ासेबो एफेकट" म्हर्िी साां ग्तात. पूर् आजकाल ही पात्येर्ी इल्ली उर्े जाल्ा म्हण्येत. र्ोडे पावटीां विजच सेकेंड ओवपवनिन कार्घेवांक सलहा वितात तर आनी र्ोडे पावटीां पिल्ा विजाक कळिनासतानाां च िू सऱ्िा विजालागीां गुपीत वेतात. आनी आजकाल भलािकेचो तो ववषि एक सेवा चािेचो ववषि आसल्लो वचोन एक व्यापाराचो ववषि जाला; एका र्राचो िां धो जाला म्हयार काां ि चूक जाां वची ना. िां ध्याचो उद्धे शच फाििो. फाििो नासताां कोर्ी िां धो कररना; भलािवकिी एक िां ध्याचो ववषि जाताना, वपडे सताचें बरें पर् केवल िां धो कतेल्ाां च्या जीबेची चालाकी वशवाि िु स्रें काां िच ना. हे कशें म्हळ्ळ्ळें मुकार वाचताना समजतेलें. िु स्रें - वपडा बरी जाता वोक्तान - विजान आमकाां विल्ल्या िा आवमांच आमचा जाण्वािे प्रमार्े घेंवचा त्या वोक्तान म्हर् चडावत लोक पात्येता िे कुन्ांच इतलीां वोक्ताां , इतले िाक्तेर, इतले सलहकार, इतलीां तपासर्ेची केंद्राां , इतल्ो आस्पतऱ्िो आनी इतले वोक्ताां तिार कचो कांपनी आसात. पूर् इल्लें गूांड वचांतून पळिल्ार हाां तूां आमकाां एक ववरोधाभास विसानाां गी? िाक्तेर, वोक्ताां , इत्यािी चडोन वेचा प्रमार्े वपडा उर्े जािजि आसल्ल्यो मात्र न्हि, एिोळच नपांिच जािजि आसल्ल्यो; पूर् वोक्ताां चे कांपेनी, आस्पतऱ्िो इत्यािी चडतात तशें नव्यो नव्यो वपडा उबजोांचें उर्ें जाां वचा बिलाक चडोन्ांच वेता तें आमी पळे ताांव! िाखल्ाक : डिवबवटसाक इतलीां सवथ वोक्ताां उपलब्ध तरिी कोर् एक वपडे सत वोक्ताां ववीं बरें जालो म्हळ्ळ्ळें आमकाां आिकोांक मेळाना! उल्टें , ती वपडा जाल्ार
जीर्भर तीां वोक्ताां खािजि आनी त्या वोक्ताां च्या सािड-इफेकटा ववीं उबजाल्ल्या वपडें किी आनी िु स्रीां वोक्ताां घेजि पडता; अखरे क तो मताथ डिावबवटसा ववीं न्हि, वकडनी फेिल्र, इत्यािी वपडे ववीं. वोक्ताां गजथ ; र्ोड्याच तेंपान वपडा गूर् कचीं वोक्ताां खांडीत घेजि; जीर्भर घेवांक पडचीां तीां वोक्ताां वोक्ताां न्हि; ताां चो पररर्ाम ववकाळ! अशेंिी साां ग्तात की आनी र्ोड्या वसाां नी भारत सांसाराचें डिावबटीक क्यावपटल जातेलें म्हर्. भारताां त डिावबटीस वपडे सताां चो सांखो वृद्धी जाां वचो पळे ताना तशें जाां वचाां त काां ि िु बाव ना!
पिलें - वपडा गूर् कची विजान, खांडीत जावन म्हर् आमी साां र्ग्ेतगी? वपडा गूर् गची विजान न्हि तर विजाां ची गजथ तरिी वकतें? वपडा गूर् कचो तो विज ह्या िा त्या पद्धतेचोच जािजि म्हळ्ळ्ळें िी गजथ वकतें? आपल्ा जाण्वािेन, आपल्ा अनुभवान तो वपडा वकतें म्हर् समजता, वपडे सताची गजथ वकतें म्हळ्ळ्ळें पावकथता, वपडे सता र्ावन्ांच ताच्या वपडे ववशीां समजोन, जावांक पुरो वोक्ताां सवें ताच्या खार्ा जेवर्ाां त, तार्े राां वचा वातावरर्ाांत, राां वचो जागो इत्यािी, र्ोड्या बिलावर्ेचीां सलहा िीवन जर वपडे सत वेवगांच बरे पर्ाचो अनुभव कताथ तर वपडा गूर् जाल्ल्याचो
13 वीज क क ों णि
पूरा श्रेि विजाकच फावो जािजि. पूर् िीस वेताां वेताां वोक्ताां च्या सािड-इफेकटान आसल्ली वपडा वचक्के गूर् जाल्ल्यापरीां लाग्ताना िु स्रीच आन्येक वपडा उबजोन, त्या नव्यान उबजाल्ल्या वपडे किी आनी नवीां वोक्ताां , अशें वोक्ताां ची पट्टी लाां बतेच गेल्ार वकतें म्हर्चें? आिचा आधुनीक वोक्ताां चा सांसाराां त अशें घडचेंच चड पळे वांक मे ळता! वपडे सत अकेर पऱ्िाां त एका उपराां त अन्ये क वपडा सोसुन्ांच आसता आनी मताथ !
वसांपटोम्याटीक टर े टमें ट विल्ल्या ववीं उबजाल्ल्या वोक्ताां च्या टोल्सिवटववीं इम्यूवनटी उर्े जाता आनी त्या ववीं एक एका वपडे चो वपडे सत अनेक वपडें चो वशखार जाता. त्या िे कून आमी जाग्रूत आसाजि. वोक्ताां ची पट्टी लाां बता म्हळ्ळ्ळें च समजांवचें की त्या वोक्ताांनी काां ि वशजाना म्हर्.
व्हि, वपडा गूर् कची विजान्ांच म्हर्ाजि. पूर् खांिचा विजान - वोक्ताां ची पट्टी लाां भितेल्ान न्हि िा एक वोकात जीर्भर घेजि म्हर् सलहा विां वचान, बगार काां ि इल्लें गजेक पुतें वोकात विवून, खार्ा जेवर्ाांत इत्यािी र्ोड्या बिलावर्ेची सलहा विवून र्ोड्याच वेळान, र्ोड्याच विसाां नी, र्ोड्याच हप्त्ाां नी िा वपडे सत आनी वपडे च्या आविे प्रमार्े र्ोड्याच मवहन्याां नी, न्हि खांडीत वसाां नी, वपडे सताक ताची रोगप्रवतरोधक सकत (इम्यूवनटी) वाडां वचे सवथ उपाि साां गोन आराम िीवांक सकचा त्या विजान!
िे कून, वपडा गूर् जावांक मुय वोकातच म्हर् आमी समजाताां व तर आमी खांडीत चुकल्ाां व; वोक्ताां , प्रत्येक जावन आधुनीक वोक्ताां , वपडे ची लक्षर्ा (वसांपटम्स) हतोटीक हाडतात वशवाि वपडे क वबल्कूल न्हि. र्ोडे पावटीां तशें कचें अवनवाऱ्ि जाता तरी तेंच कररजि म्हर् न्हि. जर वपडा गूर् जाली तर जीर्भर वोक्ताां खाां वची गजथ तरिी वकतें? जीर्भर खावांक पडचीां तीां वोक्ताां वपडे चीां लक्षर्ा िाां बून धताथ त वशवाि इम्यूवनटी वाडिनाां त! चड तेंप म्हर्ासर केवल
भलािकेचो ववषि एक व्यापारच जाला आनी व्यापार फािद्याचोच जािजि आनी तशें तर कसटमर वफि जािजि मात्र न्हि चडवांकिी जाि. त्या पासोत वववीध तांत्राां , कुतांत्राां म्हयारिी चूक जाां ववचना, चिेच आसात. ह्या ववश्याां त आमी विजाक चुवकिार कचें खांडीत जावन साकें न्हि. हर एक विज ताचेलागीां आविल्ल्या वपडे सताचें बरें च आशेता, पूर् ताच्या पररिे वभतर रावोन मात्र. इम्यूवनटी वाडां वचा खातीर केवल व्याल्सिनेषन एक मात्र उपाि म्हर् प्रचार कचो जावनासा व्हड एक िु षपरचार. एक प्रत्येक वपडे खातीर एक व्याल्सिनेषन इम्यूवनटी विता जावांक पुरो. पूर् इतल्ा सवथ वपडें क केवल व्याल्सिनेषि घेतल्ार कातीर बुराकच इतले जातेले मात्र न्हि, व्याल्सिनेषनाचे सािडइफेकटिी भोवगजि पडतेले. इम्यूवनटी वाडवांक
14 वीज क क ों णि
आिीां र्ावन चािेर आसल्लीां आिुवेिीक तशें न्याचुरोपतीक वविानाां िी आसात. ह्या र्ोड्या वविानाां नी हें िा तें खािजि म्हर् साां ग्तात तरी, मड-र्ेरपी तसल्ा वविानाां नी केवल बाह्य प्रिोगान इम्यूवनटी वाडता. ही र्ेरपी करुांक आमचा आिचा पररसराां त कषट म्हर् भोग्तेल्ाांक ह्याच र्ेरवपचो, सवलसािेन, केिाळाि, खांिसरिी कऱ्िेत जाल्ा तसलो वैज्ञानीक जाण्वाि अळवडसून सुधारीक केल्लें वविानिी आसा. आनी ती जावनासा बिोवसरामीक र्ेरपी.
उपराां त ताचे र्ावन भािर वेचें धैिर र्ोड्याां क मात्र आसता. सवथ िाक्तेर स्यामुवेल हवनमन जावांक साध्य ना! असलीां वनिशथनाां सबार आसात. आसल्लें आसा तशें, घुटान आसचें तें आपर्ाक समजाल्ल्या प्रमार्े उग्त्यान साां गचें आमचें एक सामाजीक कतथव्य जावनासा. ---------------------------------------------
इम्यूवनटी वाडवांक केवल व्याल्सिनेषन मात्र एक उपाि म्हर् वचांतेल्ाां नी मुकलें वनिरषन वाचून ताां ’ताां चो वनधाथ र घेंवचो.
(पयिारी.काम सोंपादक वल्ली
र्ोडीां हर एकल्ा लागीां गजाल आसा तशी उलितात तरिी वैजकीि रां गाां त तशें घडाना आनी वपडे सता ववशीां ताच्याच वपडे ववशीां ताचेच लागीां आसा तशें साां गोांक असाध्यिी जाता; कुटमािाराां लागीां िा इषटामांत्राां लागीां खासगेन साां गाजि पडता. पूर् वपडे सत लागवशल्ान विजाच्याच कुटमाचो िा इषटमांत्र तर सबार पावटीां आसा तशें साां गाजि पडता. एक पावटीां एक प्ार्ोलोवजसट आपल्ाच एक खास इषटाचे ती-तीन ररपोटथ मुकार िवरून मातें कोवपथताना ताचो एक न्याचोरोपतीक इषट वभतर सरलो. तीन पावटीां एका वपडे क व्याल्सिनेषन घेतल्ल्या उपराां तिी तीच वपडा आसा म्हर् ररपोटाथ र कशें िाखिता म्हळ्ळ्ळें सवाल ताका िोसतालें. व्यािीन घेवन, तेंिी ती-तीन पावटीां, हे वी-डोस जाल्ल्यान वपडे चें तें वैरस रग्ताां त वमसळोन घेल्ल्यान हर ररपोटाां त तें पोवसटीवच िेतेलें म्हर् ताच्या त्या न्याचुरोपतीक इषटान साां ग्ताना त्या प्ार्ोलोवजसटाक वझांट मारल्ल्या परीां जालें. त्या प्रकृवतपरे मी इश्टान सगळें वववरावन साां ग्ताना सवथ साकें म्हर् विसल्ारिी पोटाच्या भुके खातीर चालू केल्लो ताचो िां धो आजूनिी चिेच आसा. एक पावटीां एका वससटमा वभतर साां पडल्ल्या
बर जाोंवच्याक माग्ाों - सों.)
*हाक ब ब* क्वािर साक ताच्या एका लेखकान बरणयल्लें काळीज किों विें कवन. तािें
कोर्ें साां गलें ह्या विसाां नीां वजववताच्या अध्याथ रच्च सांसार साां डून नपांिच जाल्ल्याां नीां आपल्ा कुटमा खातीर जोडन िवरल्लें काां िचना... वभमथत ताां ची तीां वकतें जार्ाां त गेल्ल्याां नीां वकतल्ो िेवजण्यो घाल्ल्यो आस्येता आपल्ाां पासत आपलें कुटाम उद्धार कचे वधशीां वकतलीां स्वपर्ाां िे खल्ाां त आसतेलीां तार्ीां पूर् अधुररां च्च उरलीां ह्या कोरोनाववीं... िे खून आस्येता
15 वीज क क ों णि
तापान कडकडताना तेला तुपान खेल्ले आिले िीस उगडास िेतात आताां नीस पेजिी तायाां त िें वोांक कषट भग्ताना तुपा पकवानाचे िीस नाकात सद्द्याक पेजे नीस वपिेवन तरी वजिेंवचे भाग मेळ्ळ्यार पुरो म्हळ्ळ्ळी हाक बोब िे वालागीां पावता ✍️ स्टे नरो, अजेकार.
“ओपरे षन जालें.. हीां वोक्ताां हाडन तुमीां हाां गासर िीवांक आसात.” नसाथ न वोक्ताां ची चीट ववशालाच्या हाताां त विताना, आमच्या भुर्ग्ाथ च्या वजवापरास हाां काां हाां च्या वोक्ताां ची पवाथ च चड जाल्ा म्हर् वचांतून कववताक काां ठाळो आिलो. “आमीां एक पावटीां आस्मीक पळव्येतगी वससटर..?” कववताच्या िोयाां तलीां िु खाां ताच्या पवथर्गेक राकानासतानाां च झडोन सकिल पडलीां. “आताां ताका पोसट ओपरे टीव वाडाथ क वशफ्ट कताथ त, तेिाळा तुका वभतर आपिताां ..” नसथ काांि घडोांकच नाां म्हर्च्या भाषेन वभतर गेलें.
वल्ली, कसो आसाि? कोरोना वपडे न बेड्डार वनिोन आसल्ल्या वेळार बरविल्ली कववता ही. पूर् ही एक साकी कववता म्हर्ोांक सकाना. बेषटें च्च बेजारािेन बरविल्ली. तुज्या मागण्याांत म्हजो आनी म्हज्या कुटमाचो उगडास िवरुांक ववनती कताां . --------------------------------------------
प्रकास - लवी गोंणजमठ “अस्मी”
कववता आपर्ाक परत केिाळा आपितातगी म्हर् वोर्तीक तकली तेंकून राकोन रावलें. भुर्ग्ाथ चेर एक िीषट घािा पऱ्िाां त ताचें काळीज कोसळतालें. सुमार पांद्रा वमनुटाां उपराां त नसाथ न परत िेवन ताका वभतर आपिलें.
ओपरे षन वर्िेटराच्या िारार र्ावन नसाथ न आपिताना, कववता नावळां तर्ावन उसळल्ल्या गुयाबरी र्ांिसर पावलें. पाटापट ववशाल धाां वोन आिलो.
अस्मी पोसट ओपरे टीव वाडाथ च्या खावटिेर शाां त वनिोन आसल्लें. पूर् हाताक वशकाथ विल्ले वडर प्स, तोांडाक घाल्लें आल्सिजन मासक अनी ह्या मधें
16 वीज क क ों णि
िोयाां क बाां धल्ली िाट धोवी पट्टी पळिताना कववताक िोयाां क काळोक आिलो. धनीर गळच्या कववताक पाटल्ान िेवन पावल्ल्या ववशालान साां बाळ्ळ्ळें . “भुगें ल्हान जाल्ल्यान रडात जाल्ार िोयाां क बेसोर पडात , त्या िे कून तुवें भुगें साकें मतीर िेता पऱ्िाां त हाां गाच ताच्या सशीन बसाजि”. िाक्तेरान साां ग्ताना ववशालान वकतलें ओत्ताि केल्ारी कववता आपुण्च ां र्ांिसर बसताां म्हर् हट धररलागलें. वनमार्ें ववशाल आपूर् हाां गाच भािर रावताां .. गजथ पडल्ार आपि म्हर् नसाथ लागीां उपकार मागोन भािर गेलो.
र्ोडीां आपर्ाच्या आवि बापािची जोड आपल्ा फ्याशनाां खातीर खवचथताना जावित्ते पावटीां कववताची मति चांचल जाताली. आपर्ें असलीां पूरा फ्याशनाां करुांक गेल्ार आपर्ाच्या बापािचीां स्वपर्ाां अधुरीां उतेलीां म्हळ्ळ्ळी सांगत कववताक कळीत आसल्ली. कववतान एां .काां . तीर्सून एन.ई.टी परीक्षेंत सित बरें र्िाां वकांग जोडल्लें. तशेंच तार्ेंच शीकल्ल्या कोलेवजांत ताका लेकचरराचें काम मेळल्लें. आपर्ाक काम मेळल्लेंच कववतान केल्लें पिलें काम म्हयार आपल्ा बापािलागीां वोचोन, “पप्पा आनी तूां लोांग जनीक ट्ािी व्हर्न वोचानाका. घचो खचथ हाां व सुधार्वसताां . केवल तुका घरा बोसोन बोर जाता िे कून लागवशलीां भाडीां मेळतात जाल्ार मात्र वोच..” आशी वोत्ताि केल्ली.
कववता अल्सस्मचो वडर प्स घाल्लो हात आपल्ा हाताां त धनथ पोशेताना त्या वरर प्साां च्या झररसवें ताच्या वचांत्ाां ची झर व्हाळा लागली. ********** कववता एका मध्यम वगाथ च्या कुटमाां त जल्माल्लें. आपल्ा भुर्ग्ाां क आसत बिीक कर्न िवर्न फुडाराां त ताां काां उपकाराक पडानातल्ली कर्न िवर्च्या बिलाक, वशकपाचो आस्रो िीवन ताां का जाि तसो ताां चो फुडार बाां िांु क आवकास कनथ विां वचें चड सांपें म्हर्चो ताच्या पाप्पाचो वाि आसल्लो. तो खूि एक ट्ािी चलितालो तरी, खांचाच वािट सविाां क भुलानासताना, आपर्ाच्या आिािाां त आपल्ा भुर्ग्ाां क बरें वशकाप तार्ें विल्लें. आपल्ा प्रािेचीां भुगीं र्ोडीां भाां गार वशांगार घालन, बरें बरें वसतूर घालन भोांवताना, अनी
“नाां पुता, एक बापि जावन तुका बरें वशकाप विां वचें अनी तुज्या पािाांनी तुवें उबें रावाशें कचें म्हजें कतथव्य आसुल्लें आनी तें हाां वें केलाां . पूर् तुजी जोड ती तुजी. म्हाका गजथ आसताना हाां व ववचार्ताां . आताां म्हाका घोळुां क ताां क्ता आसताां , आशें पूरा साां गोन म्हाका आळशी कररनाका..!” आपल्ा बापािक हासो पाटावन कववता वोगें जालें. कववताकी प्राि जाल्ली. सुांिर स्वपर्ाां ताकाि आसुल्लीां. टी.वी. चेर जाितीां सीररिलाां , वफल्माां
17 वीज क क ों णि
पळें वच्या ताका आपर्ाचो वजण्ये साां गाती आसोच आसाजि, आपर्ाचो भपूथर मोग कररजाि, आपर्ें ववचारल्लें सवथ हाडून िीजाि , हऱ्िेक घडी आपर्ाच्या भोांवाररां च आसाजि, .. असल्ो जाित्यो अवभलाशा आसल्ल्यो. आपर्ाच्या सुांिर सांसाराां त आसुल्ल्या कववताक िू सऱ्िा एका कोलेजीक एिटरन ् ल एिावमनर ड्यूटेक गेल्ल्या तवळ, केिाळा र्ांिसर लेकचरर जावन वावूर्च्या ववशालाचेर मन पडलें तें कळ्ळ्ळे नाां . कववता तशेंच ववशाल िोगाां िच्या घच्याां क सिरीक पसांि जाली. तशें कववताचें लग्न खरार ववशालासांगीां जाल्लें आनीां वसाथ न ताां चें काजार जाल्लें. ह्या मधें तीां जािते पावटीां भोवोांक गेल्लीां. आनी तवळ कववताक वकतें पसांि तें ताका घेवन िीवांक, कववताक वकतलो सांतोस विव्येत तो गररषठ मापान िीवांक ववशाल हर प्रित् कताथलो. एकामेकाच्या साां गाताां त तीां सांसार ववस्रातालीां. कववता जाता वततल्ा वेग्ीां ववशालासांगीां लग्न जावन सिाां च ताच्या ववशाल बावयाां ची ऊब भोगुांक आशेतालें. काजार जावन ववशालाच्या घरा वजिेवांक िेताना पिले र्ोडे िीस लग्नाक लग्तीां काऱ्िीां ररवाजी पमाथ र्ें सांपवन हवनमूना खातीर तीां वसम्ला पावल्लीां. हाां गासर तार्ीां खवचथल्ले ते सात िीस वचांताना अजून कववताच्या पोल्ाां चेर ताम्सार् चर्ताली. अशेंच एक मवहनो सांप्ताना, िोगाां िची रजा मुगिोन कामाक लागाजाि आसल्लें. आनी आताां सवकास कववताक वजण्येची खरी कूस विसोांक प्रारां भ जाल्ली. ववशाल सकाळीां सात वराां पिलें कोवचांग क्लासीक वेतालो. साां जेर कोलेज सांपल्ा उपराां त सात वराां पऱ्िाां त कोवचांग क्लासीक वोचोन पाटीां पावताना साडे सात-आट वराां
जातालीां. घरा पावताना ताका पुरासार्ेन सांसार विसानातल्लो. कववताक राां िाप वततलें बरें िेनातल्लें तरी आपल्ा माल्सिकडे न ववचानथ तरी जाता वततलें बरें कनथ राां िून िवरन ् तें ववशालाक राकून रावतालें. घरा पावल्लो ववशाल न्हावन आमोरी म्हर्ोन जेवांक बसताना.., आज वकतें पुर्ी आपर्ाच्या राां िपाववशीां ववशाल बरें साां ग्तोलो म्हर् तें आत्रेग्तालें. पूर् ववशाल मात्र वकतेंच साां गानासताना जेवन उटतालो. “ आिचें वप्रपररे शन कशें आसल्लें..?” म्हर् कववतानच ववचार्ल्ार, “हो सोरी वडिर.. इतली भूक लागल्ली की हाां वें रूच कशी आसल्ली म्हर्च्या ववशीां ध्यान्ांच िीवांक नाां ” म्हर् ववशालान साां ग्ताना कववताच्या मात्यार शेळें उिाक वोतल्ल्या बरी जातालें. कववता राां िपा कुडाां तली वनतळाि तीर्सून बेडरूमाक पावाजि तर जािते पावटीां ववशाल िू सऱ्िा विसाच्या क्लासीक तिाराि कनथ आसतालो, वा र्ोडे पावटीां चड पुरो जाल्ार वनिोन जातालो. आिताराचें खांि पुर्ी भािर िा म्हर् वचांतल्ार, “ एक िीस मेळचो कववता घराच र्ोडो ववशेव घेव्याां ” म्हर् ववशाल भािर सरोांक आिकानातल्लो. कववताक आपर्ें स्वपर्ेल्लीां स्वपर्ाां अधुरीां ऊर्ताना, मतीक भारीच बेजार जाल्लें. कववता हऱ्िेका सन्वारा कोलेवजर्ावन कुळारा वोचोन साां जेर पप्पा िेता पऱ्िाां त रावोन मागीर ताच्या घरा वेतालें. अशेंच एक िीस आविल्लें कववता र्ोडें बावकुरें आसल्लें पळे वन ताच्या पाप्पान “वकतें पुता” म्हर् ववचाताथ ना, ताच्या िु खाां चो काट तूटल्लो. कववतान आपर्ें िे कल्लीां स्वपर्ाां आनी आिची हकीकत, काजारा पिलेंची आनी आताां ची ववशालाची चाल आपल्ा बापािलागीां उचार्ताना.. ताच्या पाप्पान ताका
18 वीज क क ों णि
विल्ली भुज्वर् बहुशः ऐवतहासीक “पुता काजारा पिलें चेडूां आनी चेड्यामधें आसचें जावनासा आकरषन .. आनी तेंच काजारा उपराां त जवाब्दारी जावन बििाना असली बिलावर् स्वाभावीक” आनी जर त्या विसा ताच्या पप्पान हें उतार साां गानासताना कववताच्या भोगर्ाां क आनी इल्लो ईट घाल्लो जाल्ार काां ि कववता ‘ताच्या घरा’ आनी ववशाल ‘ताच्या घरा’ आसतीां कोण्णा! पूर् त्या विसा र्ावन कववतान आपर्ाची जवाब्दारी समजून घेतली. आपर्ाच्या वोडण्याां क खाडूां घालन पतीक सरी जावन घरिार साां बाळुां क ताका ताच्या पप्पाच्या उत्राां र्ावन त्रार् मेळल्लें. विसाां चें रोि घुांवताना कववता र्ांि आविपर्ाचीां लक्षर्ाां विसोांक लागलीां. ह्या वग्ता ववशाल इतलो सांतुषट जाल्लो की, ताका ताची नीि पुरासर् सवथ ववस्रोन गेल्ल्या भाषेन सकाळीां साां जेर पावट कनथ घर्चें सवथ काम तोच तीर्वसतालो. अशें कववताक कुडीक आनी मतीक सवथ सवकासाि िीवांक प्रित् कताथ लो.
ववता वनिमीत र्रान चेकअप करुांक वेतालें. िे वाच्या ििेन वकतेंच बाधाक नासताना सुखान प्रसव सांपलो, सोभीत चेडूां भुर्ग्ाथ क नसाथ न हाडन ववशालाच्या हाताां त विताना, भुगें जाां व चेको वा चेडूां िे वान विल्लें िे र्ें म्हर् खुशेन आपल्ा िोनी हाताां नी आरावन घेवन आपल्ा सासुमाां िच्या हाताां त विल्लें तार्ें. भुर्ग्ाथ क “प्रकास” म्हर् अर्थ विां वच्या “अस्मी” म्हळ्ळ्या नाां वान तार्ीां वोलाविल्लें. नीज जावन अस्मी ताां च्या वजववताचो प्रकास जावांक पावलें. जें वकतें ल्हान ल्हान मनबेध आसल्ले तेि अल्सस्मच्या िेण्यान नपांिच जाल्ले. वजण्येंत सूखच आसल्ार सुखाचें मोल कळीत जािना म्हर्ोन कोण्णा, िे वान र्ोडे वाां िेि कववता आनी ववशालाच्या वजण्येंत िीवांक खुशी व्हे वलशी विसता. अस्मी वाडोन िेताना ववशाल आनी कववताक ताचे र्ांि वकतेंगी व्यत्यास विसोन आिलो. तार्ीां घळाि कररनासताना अस्मीक भुर्ग्ाां च्या िाक्तेरासशीन व्हे लें. व्हि, ताां चो िु बाव साको आसल्लो. अल्सस्मच्या िोयाां क िीषट नातल्ली. तें ह्या सांसाराचो प्रकास पळे वांक सकानातल्लें! हें आिकाल्ल्या ववशालाक धको बसल्लो . कववताक साां बाळन घरा हावडजे जाल्ार ताका वजवार आविल्लें. घरा पावल्ल्या तक्षर् कववतान ववशालाक ववचारल्लें पिलें सवाल म्हयार “ववशाल.. गभाांत आसच्या भुर्ग्ाथ र्ांि वकतेंि ऊर् आसल्ार चार-पाां च मवहन्याच्या गरबेसतपर्ावेळार थक्यावनांग कताथ ना कळता न्हां िगी?.. तर आमकाां वकत्याक िाक्तेरान साां गलेंना?” “कववता एक घडी तुज्या काळजाां तून चीांत.. एकावेळा तूां पाां च मवहन्याचें गरबेसत आसताना िाक्तेरान बाळा र्ांि ऊर् आसा म्हर् साां गल्लें
19 वीज क क ों णि
जाल्ार तूां ताका तुज्या गभाां तलें काडन उडितेंि?” “तशें न्हां ि ववशाल िाक्तेरान आमकाां साां गानासताना धको विलो म्हर् तुका भोगाना..?” “कववता अल्सस्मच्या तोांडार पळे , एकावेळा िाक्तेरान आमकाां साां गोन आमी हें भुगें आमकाां नाका म्हर् वनधाथ र केल्लो जाल्ार.. इतल्ा मोगाळ आां जाक आमीां होगडाितीां आसल्ल्याां व न्हां िगी..? आमच्या बाळाक ऊर् आसा व्हि पूर् िे वाची खुशी व्हि जाल्ार कोर्ी िानी मेळतीत तर ताच्या िोयाां क िीषट मेळतेली. तूां एक पावटीां, साकें करुांक जािना तसले ऊर् आसचीां भुगीं आसच्या आवि ववशीां चीांत. आमकाां िोगाां िकी िे वाच्या ििेन काम आसा, आिाि आसा. पूर् वकतलेश्यो िु रबयो आविो आपल्ा पवतांचो फावो तो पावटां बो मेळानातल्ारी आपल्ा अपाां ग भुर्ग्ाां क िोयार िोळो िवर्न आपल्ा वजवा वतें साां बावळनाां तगी? ताां काां पळे आनी आमीां वकतल्ागी मापान भागी म्हर् तूां समाधान कनथ घे.” “...........” कववता पाळण्याां त सुशेगान नीिल्ल्या अल्सस्मच्या तोांडार पळे वन मोनें जालें. अस्मी आपल्ा वजण्येचो शेवोट म्हर् स्वीकार करुांक तें आपर्ाकच तिार करुांक लागलें. अस्मी इतलें चुरूक आसल्लेंकी, तें पळे वांक सकानातल्लें तरी आवाजाां तच हऱ्िेकल्ाची वळक धरत ् ालें. स्पशाांतच आपल्ा आवि बापािन सोडन िू सऱ्िा कोर्ेंि ताका आपडल्ार तें समजातालें. अस्मीक इसकोलाक भती कताथ ना, इसकोलाच्या सुवेच्या विसा कववताि ताच्या साां गाता गेल्लें.
ताका एकल्ाक सोडन पाटीां िेवांक ताचे पाां िच पतोंक नाां त. सकाळीां र्ावन साां ज पऱ्िाां त तें इसकोलाां तच भािर बसल्लें. पूर् अस्मी मात्र वकत्याचीच पवाथ नासताना आरामार आसल्लें. असोच एक हप्तो पाशार जाताना कववतान अस्मीक एकल्ाकच इसकोलाां त सोडु ां क धिर घेतल्लें. अस्मी आताां पाां चवेक पावल्लें. जाित्या जर्ाां नी पिलेंचें भुगें अपाां ग जाल्ल्यान िू सऱ्िा भुर्ग्ाथ ववशीां वचांतुांक कववताक सलहा विल्ली. िू सऱ्िा भुर्ग्ाथ क आपर्ाां वची आशा कववताक आसल्ली तरी, खांि त्या भुर्ग्ाथ च्या जत्ेंत आपूर् अल्सस्मची बेपवाथ करीन तर..! म्हर् कववता वभिेतालें. जर अल्सस्मच्या िोयाां क िीषट मेळ्ळ्ळी तर मात्र आपूर् िू सऱ्िा भुर्ग्ाथ ववशीां वचांतेलीां म्हर् तार्ें वनचेव केल्लो. तो िीस आितार. सपटें बराची चार तारीक. कववता अल्सस्मखातीर बोषिेंत फुलाां माां डतालें. त्या फुलाां ची सोभाि फळे वांक ताका साध्यनातलें तरी त्या फुलाां च्या पमाथ ळान्ांच ताका पुळकीत केल्लें. मीस जातच फुलाां अपुांक बाळक मररिेच्या इमावजसशीन पावताना, कववताक कळीतनातल्ल्याबरीच ताच्या िोयाां त र्ावन िें वल्लें एक िू ख मररिेच्या इमावजमुकार गळल्लें. कोर्ेंच तें गुमान करुांक नाां तरी, ताचे बरीच एक आवि रसत्या आवघडाक ओळग जावन वजण्ये मनाथ मधें झजच्या आपल्ा नेर्त्या पुता खातीर मऱ्िेची ससाि मागोांक त्या इमाजी मुकार सपथडल्ली, आनी वतच्या उिारे धरल्ल्या हाताचेर कववताचें हुर्ोनी िू ख र्ीरल्लें. िू सऱ्िा विसा कववता आनी ववशाक कोलेजीक भािर सताथ लीां आनी अस्मी एिोळच इसकोलाक वोचोन जाल्लें. इगवजांतर्ावन घाां टी आिकाल्ो.
20 वीज क क ों णि
“आज कोर्ाचेंगी मनथ आसा..!”. ववशाल साां गालागलो.
PRAYING FOR
घाां ट आिकाली म्हर्तच कववतान आपर्ाच्या आवि बापािन वशकवन विल्ल्या सांसकारा प्रकार मनाां तच ससर्ाचो ववशेव मागलो. “आमेन” म्हर्ाजि तर ताच्या फोनाची काां पीर् व्हाजली. कववतान फोन कानाक लािताना, त्या कुशीन र्ावन आविल्लो वचरपररचीत ताळो साां गालागलो “तुज्या अस्मीक अवनकी प्रकाशीत करुांक एक िानी लाबला. तुमीां आज वा फाल्ाां िेवन आमकाां भेटशात तर मुकली व्यवथर्ा उलव्येत”
HUMANITY
-
“मिा म्हाका आनीक सक्कड पळे वांक विसतेलेंमू.., मिा म्हाका सकडाां च्यावनीं पिलें तुका पळे िजाि.. तूां खांि आसाि..?” अल्सस्मच्या अवाजाक कववता एकच पावटीां वचांत्ा सांसाराां तलें भािर आिलें . “हाां व हाां गाच आसाां बाळा..” कववता एकाचपरा उटोन अस्मीक आरािताना, “तूां काां ि वभिेनाका.. मतीर िेतासताना तशें कताथ त..” नसाथ न कववताच्या भुजाक र्ापुडलें. **********
*Fr. Cedric Prakash SJ
The Higher Committee of Human Fraternity (HCHF) has called on religious leaders and faithful, from every faith from around the world to observe Thursday, May 14 as a day of prayer, fasting and charitable works the good of all humanity and for an end to the pandemic COVID-19. The pandemic has already resulted in death of over 250,000 people, the infection of almost four million, and the confinement to their homes and lockdown of two thirds of humanity .Even those who have not got the virus– like migrant labourers , daily wage earners , the unemployed and other poor – as we see in India, have been
21 वीज क क ों णि
very severely affected. Millions of them are still seen walking long distances to return to their native places. The sudden lockdown the night of 24/25 March and the total suspension of public transport has destroyed their livelihood; deaths due to fatigue and starvation are being reported from all over. Social media has been highlighting the plight of the least of our sisters and brothers.
On Sunday 3 May, speaking before the Regina Coeli, Pope Francis said, "since prayer is a universal value, I have accepted the proposal of the Higher Committee for Human Fraternity for believers of all religions to unite spiritually this 14 May for a day of prayer, fasting, and works of charity, to implore God to help humanity overcome the coronavirus pandemic. Remember: 14 May, all believers together, believers of different traditions, to pray, fast, and perform works of charity”. Pope Francis went on to add, “I again express my closeness to all those who are ill from Covid-19, and to those who care for all
those who, in any way, are suffering from the pandemic.” Given the fact that Pope Francis is a very well accepted and admired religious leader in the world leader the global call for this ‘day of prayer’ has approval from several quarters. UN Secretary-General António Guterres announced he will take part in an international day of prayer and fasting on 14 May to ask God to help humanity overcome the coronavirus pandemic. Guterres tweeted, “In difficult times, we must stand together for peace, humanity and solidarity. I join His Holiness Pope Francis and the Grand Imam of Al-Azhar Sheikh Ahmed El-Tayeb in their support for the Prayer for Humanity this 14 May – a moment for reflection, hope, and faith"
The Committee (HCHF) is an independent body of religious leaders, educational scholars and cultural figures from across the world, dedicated to
22 वीज क क ों णि
achieving the noble goals of the Document on Human Fraternity for World Peace and Living Together signed by Pope Francis and Sheikh Ahmed el-Tayeb, Grand Imam of AlAzhar, during the Pope’s Apostolic Journey to the United Arab Emirates in February 2019, under the patronage of H.H Sheikh Mohammed Bin Zayed Al Nahyan, Crown Prince of Abu Dhabi and Deputy Supreme Commander of the UAE Armed Forces. The High Committee for Human Fraternity, which was established in September 2019 as a concrete response to the Document. The path-breaking document among other things, calls upon world leaders "to work strenuously to spread the culture of tolerance and of living together in peace; to intervene at the earliest opportunity to stop the shedding of innocent blood and bring an end to wars, conflicts, environmental decay and the moral and cultural decline that the world is presently experiencing." . Further it also asked leaders and wouldbe influencers "to rediscover the values of peace, justice, goodness, beauty, human fraternity and coexistence in order to confirm the importance of these values as anchors of salvation for all, and to promote them everywhere." The Day of Prayer on May 14, is expected to be the largest gathering of humanity for one goal, with millions
participating from all over and in every possible way. Being in the holy month of Ramzan, with millions of Muslims already praying and fasting, will certainly add to the fervour of the day. The event will be accompanied by unprecedented media coverage, through the Committee’s social media accounts with hashtag #PrayForHumanity to allow people to interact and share their videos, photos and posts. There are several online initiatives planned in India too to observe the ‘day of prayer’ as appropriately as possible. We need to join in too with our sisters and brothers throughout the world, praying for humanity: “We come to you today dear heavenly and loving Father as your children, as one family: with deep faith and a total surrender to your will We come to you today at a time when our world is gripped with the pandemic COVID-19 thousands have died everywhere and many more are affected; fear and uncertainty rule the lives of many; and we still lack
23 वीज क क ों णि
a scientific cure
We come to you today trusting in your loving providence fully assured that you care for all of us and that you will protect us from every danger” AMEN! 13 May 2020
*(Fr Cedric Prakash SJ is a human rights and peace activist/writer. Contact: cedricprakash@gmail.com) ---------------------------------------------
रुजाोंयत णनराणिताोंक
आस्र रोजाररिो सांथर्े (रोजाररिो है सकूल, रोजाररिो इां गलीष मीवडिम आनी असुथला कन्नड मीवडिम स्कूल, सवथ रोजाररिो कार्ेद्रालाच्या वाठाराां त, मांगळू र आसात) हाां गासर आताां आसात शेंबोराां नी प्रवासी कामेली जे मांगळु राांत वशकाथ ल्ात ते राकोन पाटीां ताां च्या गाां वाक वचोांक.
24 वीज क क ों णि
पववत्र पुसतकाां तल्ा उत्राां पमाथ र्ें मातेव २५: ३१४० "हाां व भुकेल्लोां तुमीां म्हाका जेवार् विलें , हाां व तानेलोां तुमीां म्हाका वपिेवांक विलें , म्हाका वसतू र नासलें तुमीां म्हाका वसतूर विलें , हाां व वपडे सत आसलोां तुमीां म्हजी जतन घेतली, हाां व जैलाां त आसलोां तुमीां म्हजी भेट केली"- हीां उत्राां पाळू न रोजाररिो सांथर्े जे रोजाररिो कार्ेद्राल चलवन व्हताथ , मांगळु राां त हार्ीां हें साकें केलें िीांवन आस्रो हजाराां नी नगराां त वशकाथल्ल्या प्रवासी कामेल्ाां क, जो लोक पाटल्ा र्ोड्या विसाां र्ाां वन ताां चें नशीब तूकून ताां च्या घरा पाटीां वचोांक टर े िन धरुांक राकोन आसात, वबहार उत्तर प्रिे श, झाकांड आनी इतर उत्तर भारताच्या जार्ग्ाां क वचोांक. पूर् ताां काां वकतेंच फावोतें वनिे शन नासताां तसें साकी म्हाहे त नासताां , तो लोक चलोन्ांच पिस तसें लागीां र्ाां वन, मांगळू र नगराक आिला - आनी िीसाच्या आखरे क, तार्ीां ताां ची रात उग्त्या सुवातेर खचुांक पडटा, घरा पाटीां वचोांक टर े िन मेळानासताां पाटीां घरा वचोांक. कोवीड-१९ च्या जाग्वर्े उपराां त वशक्षर् ववभागान ह्या रोजाररिो सांस्थ्याां नी ताां काां रावोांक आस्रो िीवांक ववनांती केली जो लोक घरबांविववीं कषटाता ताां काां . त्या प्रकार सांस्थ्याां आडळतेिारान शालाांच्या मुखेल्ाां क शालाां च्यो चावविो हसताां तर करुांक साां गलें. उपराां त तावशल्दार गुरुपरसाि, सह कवमशनर मिन मोहन आनी कोवीड-१९ टासकफोसथ साां िे ह्या शालाां क भेट िीांवन सवथ सभाथ राि ह्या वनगथवतकाां क आस्रो िीवांक केली. मे १३ वेर लागीां लागीां ४०० लोकल वबहार, झाकांड वेचो रोजाररिो कल्चरल हालाां त रावलो. मांगळु चो वबस्प डा| पीटर पावल सलडान्हान ह्या िोजनाक आपलो सांपूर्थ सहकार विलो मात्र नांि ह्या लोकाची तार्ें भेटिी केली. मुखल्ा िीसाां नी आवनकी चडीत लोकाक आस्रो विां वच्याक तार्ें िेववजलें. वजल्ला ववभाग ह्या लोकाक जेवार् प्ाकेवटां नी विता. फा| जे. बी. िासता, ववगार, फा| फ्लावविन लोबो सहािक
आनी र्ोडे लािीक ही व्यवथर्ा पळें वन आसात सह कवमशनर आनी तावशल्दारा बराबर. सगळो कोवीड-१९ टासक फोसथिी ह्या तत्वाराक सहकार विता. तावशल्दार वबस्पाक मेळोन रोजाररिो सांस्थ्याां नी आडळत्या मुखेल्ान केल्ली व्यवथर्ा तृप्तेची म्हर् आपली अवभपराि िीलागलो म्हळाां . ---------------------------------------------
केस ळी बाि रडतालें कुसकुसोन घराां त मोर्ाथ चें मौन
झालाां त कोांवबिेची आराबाि कोांबो पाटीक लाग्तालो हाां व बोांब्याक नेटांवच्याां त मग्न ’बािेक केसोळी जाल्ामा िु कीन रडता’ जाप विल्ली माां िन केसोळी व्हडली वपडा जािजे लेक घाल्लें हाां वें सेजाचीं िेवन पुस्पुसोन उलिताना वोवलवभतर मुकमळ वलपविल्लें बािेन
25 वीज क क ों णि
खुसाा वाट पयलें तेसाोंव ’कषटातेल्याोंन येयात!’ हाां व आिीां बोबाटलाां वकतेंच बरें जालें ना. पाक्या पांिा, वोर्ोिीां मधें ’कचें वकतें?’ समजना लाकडावन-सीटडावन भािर िेताना कटडावन िे खोन हे फारा बोबाटना मागानासताां रावाना. कुमोक जािती आिल्ा कुमके प्ाकेज भासािल्ा कोर्ाक पावल्ा कळीत ना िु डवा लेखाची खबार ना र्ाली बडि, विवो पेटि िें वचार पोळन धाां वोिी असलीि एक ववनती ताची िे व आसल्ले कडे न आसोांिी वभांिेनाकात केविां च तुमी
पोलीस स्टे शन, कांपलेंिट, आस्पत्र, विी... कानार पडल्ले सब्द र्ोडे मात्याविल्ान गेले तन्ये तकलें त वठकानासताां हुां बरार रावोन बिताड उडिलें माांिन कोांब्या-तेवशीां ’ह्या बोांब्याकिी केसोळी जातागी माां ि?’ नेर्त्या सवालाक, ’नापुता, बोांबें जावनच जल्मजे चेडूां जावन न्हि’ आरावन धनथ रडली माां ि भातेर्ाकुड्यार कोांबो साि घािालो माां िक हे डावन
-णवल्मा बोंटवाळ --------------------------------------
आसल्ले कडे च आसाांव आमी सांवधगि पररगते वेळार जसट डिल करा तुमी! सकाथ राच्याकी मनीस बरो ल्हाना भावाां क कुमके र्ारो
26 वीज क क ों णि
तानेल्ल्याां क वपिेवांक उिाक विता पोटाक जेवांक जेवार् विता! बरे सामाररिागार आसात र्ोडे सोवसनाां त कषट िोयाां फुडे वपडा लागल्ार व्हड ना पेल्ाक हाां व कषटोांक सोवडना!
दु स्रें तेसाोंव ’णनगामन’
सर्सर्ची म्हजी तकली खांि पुर्ी मातशी तेंकच्याक! आवाज आवनकी आिकातेच आसा! वभांिेनाकात तुमीां आमीां आसाां व!
आसात गर आधार नातल्ले पोटा भुकेक हे वशीन आिली आताां ताां काां काम ना, पोटाक घालुांक गत ना आमीां आमच्या गाां वाक वेताां व आमच्याच मावतिेंत श्वास सोडताां व हाां गा रावोन फाििो ना आवि बापि घराां त आसात जल्म आनी पानो विल्ल्याां क साां डल्ार िे व भोगवसना! चलोन चलोन र्कोन गेल्ात पोटाक सासताां वाटे र मेल्ात पाां िाां च्यो आवडिो फसळन गेल्ात भुर्ग्ाां क उकलन गाां टी सलवल्ात सगळें साकें जातेलें आमी आमच्या गाां वाक पावल्ार पावानगी हाां व गाां वाक गोड उिका जार्ग्ाक
-जेरी रसणकोंञ आों जेल र ---------------------------------------------
मटन िाप्स १ णकल ब कऱ्या मास जाय पिच्य वसतू: 27 वीज क क ों णि
A. १ टीस्पून वमररिा वपटो १ टीस्पून मीट १/२ कप वशको
आमकाों सवाांक साोंिून गेल्ली आन्ना मसकरे न्हस
B. ५ सुक्यो मटव्यो वमसाां गो १ टीस्पून कर्पीर वपटो १ गुळी आम्सार् १ काां िो लोसूर् १० सुक्यो लाां ब वमसाां गो १ टीस्पून जीर्िा वपटो १ वचमटी हळिी वपटो १" आलें C. ४ वशांिल्ले वपिाव २ वशांिल्ले टोमेटो २ टे बल स्पून तूप इल्लें मीट किी रीत: B-ंां तल्ो वसतू पूरा गांद्ध वाट आनी पेसट कर. A-ंां तल्ोि वसतू पेसट कनथ ताां तूां मास भसूथन २ वोराां िवर. आताां मासाां तलें उिाक सुक्ता पऱ्िाां त भाज. एका कािवलांत २ टे बल स्पून तुपाां त वपिाव भाजून िवनथ ताांतुांच टोमेटोि भाज. अताां Bंां तलो वाटल्लो पेसट कुक्कराां त तेल घालन भाजून ताका मास भाजल्लो वपिाव आनी टोमेटो घालन चाळन इल्लें उिाक, मीट घालन उकडटच भुांि िवर.
28 वीज क क ों णि
29 वीज क क ों णि
30 वीज क क ों णि
31 वीज क क ों णि
िोयाां क तोप्ताना पोट नाका म्हर् विसलें
गीिान केल्ली मोड्या-तपासर्ी खकथट्ा वोताांत तापलेल्ा एका खडपार बसल्ल्या गीिाची िीषट िऱ्िाच्या ल्हाराां नी लोटलेल्ा मोड्या विर खांचताना ’आज म्हजें खार्ा फेसत’ म्हर् मोड्याक चाकुांक उबलो घार्ांच पमथळ करून तपासर्ी कच्याथ क िोळे कोांक्ताना खासाथ र्े िू क िें वललें पळे वन सुकलेल्ा गयाक नाका विसलें अशें िोळे सोडललो गीि फूगल्लें पोट उसवांक लागलो वकमवचताना मोड्या-पोट मासा-मुद्याां त आशेल्ल्याक रें व मेळ्ळ्ळे ली पळे वन आनीक बळान उसिताना बोांड्या उिका भाषेन उसळाल्लें मीटा उिाक
हाताची कात वोडन मेळ्ळ्ळे लें इल्लें मास कोसावन खाताना जाां गाां ची रूच आां वडल्ल्यान मोसतून बोांच लाितानाांच आपर्ाक अत्याचारा ववस्वो नाका म्हर् वचांतून वोांट सुटवांक गेलो सुटलेल्ा वोांटा र्ावन वकडी भािर सताथ ना वकवडां नी ’पोसट-माटथ म’ केलाां म्हर् लेकून पाां िाां मुळा पुर्ी भवथसून गेल्ल्या ताका पाां िाां चीां हाडकुटाां विसलीां आताां काळीज मात्र उरलाां काळजा रूच पुर्ी भूक र्ाां बित म्हळ्ळ्या वचांत्पान काळीज वशांिताना रग्ताववर्ें मास विसलेल्ान एकच ’िऱ्िो हाचें रगत वपिेला’ ना तर ’मनशान वचांवून उडिलाां ’ म्हर् गीिाक र्ीर जालें
-ग्ल्ल्यानीश माटीस, अलोंगार 32 वीज क क ों णि
िारल्स वलेररयन फ्ाोंक आग्रार दे वाधीन
दे वाधीन फ्ाोंक आपली पतीि लतीणषया िारल्स फ्ाोंक, भुगीं णफलीप माका, जेणसोंता तारा/ र न्स बोंटवाळ, असुोंता / मेलवीन, र शन दीपक/ णवल्मा, अरूि/ िे यझी, नात्राों तसें अपार कुटमाों णमत्राोंक साोंिून गेल . ताच्या अत्म्याक णिरशाोंती वीज माग्ल्ता आनी मुोंबयि ख्यात लेखक, पत्रकता, समाज सेवक र न्स बोंटवाळाक मुख्य जाोंवन आपली शृद्ाोंजली अणपाता. --------------------------------------------------------------------------
बोंटवाळ ल रे ट्ट कामलकट्टे लागणशल्या आग्रार वयल्या पण्णोंगील (एणसवएस कालेज लागसार) हाोंगाच्या प ल्त िी णनवासी िारल्स वलेररयन फ्ाोंक स मारा, मे ११ वेर राती ों फा| मुल्लर आस्पत्र, कोंक्नािी, मोंगळू र हाोंगासर दे वाधीन जाल .
SNEHALAYA CHARITABLE TRUST® RESOURCES:
एक ग वाां पालक जाोंवनास न ग वाां दाख्तेरापररों ि ग वाांच्या प्रवसाोंती णनपूि जाोंवनास न लागणशल्या ग वाां प सतेल्याोंक त सहकार णदताल दू ध उत्पादकाोंि सोंघ मोंिािी बोंटवाळ हाि अध्यक्ष जाोंवन, दक्षीि कन्नि णजल्ला वीज आनी नोंय उदाक वापतेल्याोंच्या णहतरक्षि सणमती (री) बोंटवाळ हाि काऱ्यकारी सणमती साोंद जाों वन, कोंबळ रे ड्याोंि णनपूि जाोंवन अपार पररिमा मुखाोंत्र प्रगणतपर कृषीक जाोंवन नाोंवािल्ल . समाजमुखी सेवेंनी सदाोंि मुखार आस न णनषठावोंत समाज सेवक जाोंवन नािाोंत ल काम गाळ जाोंवनासल िारल्स साोंत णवशेंत पावल सभा ल रे ट्ट घटकाि स्थापक रूवारी, सक्रीय साोंद जाोंवन णनरों तर २६ वसाां अनुपम सेवा तािें णदल्ली. -------------------------------------------------------------------------33 वीज क क ों णि
गलफाोंत अशें असा......?
दु बाय थावन णवमान मोंगळु राक उबता. खबर अशी- तशी गाजता, गभाांत असिें बाळ म्हजें तेमेटान नािता. गल्ाोंत हाोंगा काोंय ना........ गाोंवाोंत म्हज्या अमृत व्हाळता बाळाक म्हज्या सोंसारी दे खिाक... गाोंविी धती राक्ता. आताों सवाल हें...... गल्ाोंत अशें असा?? मोंगळु राक णवमान उबताों उबताों गाोंविा णवशी ों णिोंता काोंपीि व्हाज न, णदव जळ न व्हाव णकतलें बरें णदसता. भुकेवोंकि ना दे शवाणसोंक, ताोंदूळ सयत घरा पावता 34 वीज क क ों णि
आनी असि ना भेद, अोंतर्ली जात आनी कात.. सवाल परत तेंि.....गल्ाोंत अशें असा?? माय धतेंत पाोंय तेंक्ताों तेंक्ताों... माका दु स्रेंि णदसता गल्ागार म्हिताों धाोंवी ों धाोंवी ों येंवि कुली समेत आज पयस धाोंवता तुमिें म्हेळें आमी ों धुोंविें.. ? आमिा दु िवान तुमकाों प सिें..? ह दे श अपल ..? ह्या पेल ..? सवाल सीदा काळजाक त प्ता!! आनी हाोंवि दु बावताों.......गल्ाोंत अशें असा?? जेवाि स ड्याों....... हाोंगा थेंब उदाकी ना अमणिोंनाोंत ताोंिी ों नाोंत.... अमकाों घरा घेंविी ों क िी नाोंत.!! गभेसणतिेक दे किे कन्वळे द ळे .... नाों णपिे सताोंक पाोंविे पेले.... णकयाक काोंपीि, णदव ?? मणतोंतलें वैरस बदलाना तर सवाल परत तेंि.....गल्ाोंत अशें असा?? -र शन िी’णसलवा वामोंजूर आस्पत्रेच्या काऱ्िागत नसाां क, आशा काऱ्िकताां क, आां ब्यूलेि चालकाां क आनी सेवा काऱ्िकताां क ताां च्या अमूल् सेवेक आनी कतथव्याां क गौरव विां वच्या उद्दे शान ताां काां फुलाां फळाां , शाल विां वच्या बिलाक, स्यावनटरी वलकवीड, तुवालो, कचीफ ह्याां ड वाश, साबू, सोप पौडर मासक, ग्लावज इवन्नतर वसतू प्ेवटां त िीांवन सन्मान केलो. नसाां अरूर् कुमारी, विव्या, आशा, काऱ्िकताां जाांवनासचीां लक्ष्मी, अवनता, सुवनता, गाित्री, आशा शवशकला, मालती, वशल्पा, सहािक सेवाकतथ लीला, सांतोष, आां ब्यूलेि चालक नागराज, मवर्कांठ, ववश्र्ू, आनी राघवेंद्र असें कोरोना पांगडाच्या १६ सैवनकाां क मे १५ वेर कुांिापूर सकाथ री आस्पत्रेच्या सभा भवनाां त सन्मान केलो.
कोंु दापूर क र ना झुजा पोंगिाच्या नसा, आशा
काऱ्यकताां, आों ब्ूलेन्स
िालकाोंक कथ लीक सभे थाोंवन सन्मान
कोरोना ववरोि झुजारां गाांत झगडच्या सैवनकाां परीां काऱ्िीां वनवथहर् करून आसच्या कुांिापूर सकाथ री
कुांिापूर आस्पत्रेचो आडळत्यावधकारी डा| राबटथ रे बेल्लो, "नसाां , आशा काऱ्िकताां , आां ब्यूलेि चालक आनी सेवा काऱ्िकताां ची सेवा भारीच अमूल् जाां वनासा. तीां आपलें जीवन ररसकेर घालन सेवा कताथ त. खांच्या वेळारी तीां आपली सेवा िीवांक तिार आसात, ह्या पऱ्िाां त उडु पी वजल्लो कोरोना ववषिाां त पाचव्या कालोराां त िाखांवन आसल्ले, पूर् आताां वविे शाां र्ाां वन
35 वीज क क ों णि
आविल्ले र्ोडे कोरोना पावसटीव म्हर्ोन कळोन आिलाां . तसें आसताां आताां कोरोना ववरोि झुजाथर्ळार झुजच्या आमच्या काऱ्िकतथ आवनकी चडीत जाग्रुत्काि साां बाळन आपलो वावर करुांक जाि" म्हर् साां गोन, कोरोना ववरोि झुजचेल्ाां क सोधून सन्मान करून प्रेरर् विल्ल्याक कर्ोलीक सभा कुांिापूर घटकाक धन्यवाि समवपथले. कर्ोलीक सभा कुांिापूर वलि अध्यक्षीर् मेबल डी’सोजा, ’तुमकाां सेवा िीवांक िे व बरी भलािकी िीांव’ म्हर्ाली. कर्ोलीक सभा कुांिापूर घटकाचो काऱ्िाध्यक्ष आनी काऱ्ििमाचो सांिोजक बनाथ डथ जे. वडकोसता ’कोरोन ववरोध झुजच्या तुमकाां , आमी केिी व्हड कार्ीक विल्ारी ती कार्ीक ल्हान्ांच म्हण्येत, पूर् तुमकाां काळजा गुांडािे र्ाां वन गौरव िीांवन सन्मान कचेंच आमचे एक व्हड भाग’ म्हर्ोन प्रसतावर् िीांवन स्वागत मागलो.
पैनाप्पल व आनास आताां ि सवथि काळार मेळचें एक फळ. हाां तूां पोटावसिम, सोवडिम, ववटमीन सी, नाराचो अांश आनी अनेक वववीध एां जाां िम आसात. आनास खेल्ल्येववीं मानसीक ओत्तड, िोयाां विषवटचे समस्ये आनी काळजा वपडे चे समस्ये पररहार जातात. *****************************
ह्या सांिभाथ र कुांिापूर सकाथ री आस्पत्रेची नवसांग सुपररां टें डेंट गीता, रोजरी इगजे पालन मांडळी काऱ्ििशीन आशा कवाथलो, कर्ोलीक सभेचीां पािावधकारी शैला वडअल्मेडा, वविन वडअल्मेडा, ववनिा वडकोसता, शालेट रे बेल्लो हाजर आसलीां. काऱ्ििशीर् प्रेमा वडकुन्हान वांिनापथर् केलें, ववनोि क्यासटर ोन वनरूपर् केलें. -बनाथ डथ जे. कोसता ---------------------------------------------
हे ल्त णटप्स - २
मुसुांबी रोस वपिेंवच्या लोकाक काळजा वपडे समस्ये धोवशनाांत. ताां ची हाताां -पाां िाां ची िू की मािाक जाता. क्याल्सििम आसचें खार् व फळवसतू खातेल्ाां क काळजा वपडे चे समस्ये िेंवचे उर्ें खांि. *****************************
36 वीज क क ों णि
तोवशें भलािकेक एक बरें वकात. पूर् तोवश्याची कात काडन खेल्ा काां विांच्च वक्ता गूर् मेळानाांत. बरें . बीट रूटाां त आसचो नार अांश आमच्या कूडीक बरो. *****************************
अिन, क्याल्सििम उर्ें जाां वन गाां वटच्या िू की र्ाां वन वळवळच्या वपडे सताां क िू धा साां गाता ओटस घालन खावांक िीजे. रगत उर्ें जाल्ार, अजीर्थ जाल्ार बीट रूट खेल्ार बरें . बीट रूटाां त आसचो नार अांश आमच्या कूडीक बरो. ***************************** सकाळीां चल्चें भलािकेक बरें . पूर् कास्वापरीां व्हळू चल्ल्यार काां बरें पर् जािना. चिाना
37 वीज क क ों णि
38 वीज क क ों णि
39 वीज क क ों णि
40 वीज क क ों णि
41 वीज क क ों णि
42 वीज क क ों णि
43 वीज क क ों णि
44 वीज क क ों णि
45 वीज क क ों णि
46 वीज क क ों णि
47 वीज क क ों णि
48 वीज क क ों णि
49 वीज क क ों णि
50 वीज क क ों णि
51 वीज क क ों णि
52 वीज क क ों णि
53 वीज क क ों णि
54 वीज क क ों णि
55 वीज क क ों णि
56 वीज क क ों णि
57 वीज क क ों णि