सणित्र् हफ्त्याळें
अक :ों 4
सोंख : 6
जनेर 14, 2021
बीदरची मदर तेरेजाभयण क्रिसतीन क्रमसकीत ए.सी. 1 वीज क क ों णि
सोंपादकीय: अमेरिकाचो अध्यक्ष आनी ताची गूं डागगिी! बुद्वािा, जनेि ६ वेि सकाग ूं च्या वख्ता अमेरिकाूं त
गनणाि म केली.
जाल्लें घडीत गचूंतन सग ो सूंसािच तडपडलो, पडपडलो, घडबडलो आनी अजापलो. आमेरिकाच्ये
ह्या अक्रमाद्वािीूं ५ जणाूं चो जीव गेलो, र्शें बोिाूं नी घाये ले.
२०० वसाां + चरित्रेंतच पयल्ये पावटी अमेरिकाच्या
तेगाूं त्याच दीसा मिण पावलीूं ति, एकलो दसऱ्या
सूंसद
गोि्या
गदसा मिण पावलो आनी पाूं चवो आज, आयतािा
अकाूं तवागदूं नी दाड घाली, आर्शे फुटयले, पोलीसाूं
जीवघात कनि मणाि दीन जालो. असें दोग पोलीस आनी
बिाबि
रिगोन
तेगाूं साविजगनकाूं मिण पावलीूं अमेरिकाचो अध्यक्ष
सभागिकारिच्या कदे लाि बसोन फोटो काडली, थोडें
टर ूं पाच्या गपश्या उल्याक पा ो दीूंवन सूंसत भवनाूं त
चोिलें आनी कट्टोणाि भायल्यान एक पाल चच्येपिीूं
आसा केल्ल्या अक्रमाूं चो फ
भवनाचेि
(क्यागपटल)
मािामािी
चिोन गभति रिगले.
केली,
थोड्या सूंसदाक
हाका कािण?
जाूं वन.
अमेरिकाचो
प्रसतत अध्यक्ष डोनालड जान टर ूं प!
सग ो सूंसािच टर ूं पाचें गपर्शेंपण आयकोन ताचेि सूं पणि काूं ठाळ् ो अमेरिकाचे सदाूं गविोिी िषया, चैना, उत्ति
मूंग ािा दीस ताणें जोगजि याूं त गदल्ल्या भाषणाूं त ताच्या
कोरिया, इिान, इिाख हासालागले टर ूं पाचे आवताि
पाटलावदािाूं क
प े वन.
वागषूंगटनाूं तल्या
सूंसद
भवनाक
आज अमेरिकाूं त सभाि लोख ह्यागवर्शीूं
वचोूंक उलो गदलो. चुनावेंत आपुण्ूंच गजकलाूं आनी
आपलो गविोि दाखवन आसा. टर ूं पाक अध्यक्ष पद्वे क
हाूं गासि फगटूं नी ताची जीक ना केल्या म्हण टर ूं प वाद
िाजी दीवूं क सवि साूं गाता बोबाट्टात, ना ति सूंसत्ताूं त
करिलागलो. हाच्या उलोण्याक गोि्या आकूंतवागदूं चो
ताका पित दसऱ्ये पावटीूं ताणें केल्ल्या आिोपाूं क
ताका बिोच पागटूं बो मेळ् ो, ताच्ये बिाबि हे यी नागडे
ताका ताच्या गाद्ये थाूं वन गनक ावूंक (इूं पीच करूंक)
नाचालागले .
प े तात.
हजािाूं नी ह्या गोि्या आकूंतवागदूं नी
बुद्वािा सका ीूं आपलें पयण वागषूं गटनाक केलें आनी हातीूं टर ूं प बावटे िरून ते सूंसत भवनाक बलात्कािान
फकत १० दीस उिल्यात टर ूं पाक ताच्या स्थानाि िावोूंक.
पोगलसाूं क मानि-लोटन गभति रिगले. गभति सािन
ह्या गभति हो गपसाूं ति टर ूं प कोणाक गकतें किीत म्हळ् ें
चलोन्ूंच आसलें .
कोणाकच क ीत ना. सभाि ताच्या मूंड े क िाजी
सूंसत गलपले, सभाभवन सोडन
िाूं वले गभूं यान, अकाूं तान आनी बलात्कािान.
दीूंवन भायि आयल्यात. आपण बै डनाच्या उग्तावण काऱ्याक हाजि जाूं वचोूं ना म्हण ताणें साूं गलाूं . असें हीूं
एका प्रजापिभुत्व िाषटर ाचो गपतामहा व अध्यक्ष
सवि आयले वाचीं घगडताूं अमेरिकाूं त पयल्ये पावटी
जाूं वनासच्या टर ूं पान हें घाणेड्डें मेट गकत्या काडलें?
घडचीूं जाूं वनासात. दे खुन्ूंच म्हणचें गपश्याूं क मत दीूंवन
कािण इतलेंच, एदो
गवूंगचनाकात म्हण.
जीवनाूं त सलवानातल्ल्या ताका
आपण चुनावें त सलवालाूं म्हळ् ें सत पात्ये वूंकच
पण कोणाक क ीत हो टर ूं प
इतलोय गपसो म्हण?
कषट मािले. ताच्या तकलेंतली गचूंत्पा सकत उणी जाली आनी ताणें र्शेवटीूं,’मोच्याि वे ाि घोूंखची बद’ म्हळ्येपिीूं गकतेंच परिणाम गचूंगतनासताूं अक्रम आिािलें , इल्लल्लर्शी ऊिल्ली मऱ्यादयी ताची ताणें च
-डा| आसटीन प्रभ, गचकागो
2 वीज क क ों णि
बीदरची मदर तेरेजाभयण क्रिसतीन क्रमसकीत ए.सी.
“जें गकतें तुमी ह्या म्हज्या अती ल्हान भावाूं मिल्याएकल्याककेलें,तेंम्हाकाचतु मीकेलें” (मातेव२५:४०)
१९९९ वेि बीदि गमसाूं व ठाण्याक वगि जावन गेल्ली भयण गक्रसतीन गमसकीत ए. सी.
3 वीज क क ों णि
भोूंवगतच्याहळ्याूं क भेट गदल्ल्यावे ीूं स्त्रीयो कामाक वचानासताूं घिाच बेकाि आसचें प यलें. ताूं काूं प गयल्ल्ये वे ीूं गतच्या का जाूं त हाूं चे खातीि गकतें पुणी करिजय म्हण भोगलें. थूंयसि गर्शकोवूंक, कुमोक करूंक, उत्तेजन दीवूंक, मागिदर्शिन दीवूं क, अगभवृद्धीकाऱ्यीूंमाूं डनहाडु ूं क,गफगिजेंतसे वा दीवूंक अर्शें सबाि कामाूं करूंक अवकास आसल्लो.भोवसूं तोसानआनीूं उभेन,गकतें च पाटीूं आर्शेनासताूं दे वाच्या लोकाूं ची सेवा करूंक प्रािूं भ केलें. गमसाूं वाक जायतो आवकासआसल्लोबीदिाूं त. कामेलवृगत्तपिगर्शक्षणसूंस्थो
गतच्या तनाि ट्या प्राये थावन गतका गमश्योनिी जावन,गमसाूं वजाग्ाूं तसे वादीजयम्हणगतची आर्शा जावन आसल्ली. १९९९ंूं त गतची ही आर्शा सुफ जाली. आपोसतलीक कामे ल मे ाच्या व्हगडलाूं नीूं गतका बीदि गमसाूं व ठाण्याक वगि केलें. थूंयसि एक टे ल्लिकल वृगत्तपि सूंस्थो प्रािूं भ कची जवाब्दािी गतची जाली. तर्शें उदे लो कामेल वृगत्तपि गर्शक्षण सूंस्थो (Carmel Vocational Training Institute). भयण गक्रसतीन आनीूं इति िमिभयगणूंनी भोूंवगतूं च्याहळ्याूं क भेट दीवन युवजणाूं क वृगत्तपि गर्शकपा सूंस्थ्ाूं त भती करून बिो फुडाि बाूं िन हाडु ूं क प्रे िण गदलें. कौर्शल्यनातल्लेंगर्शकापभगवषयाकउपकानाि म्हण जाणाूं जाल्ली तीूं बीदिाच्या युवजणाूं क कौर्शल्यभिीतगर्शकापगदूं वचें गतचोप्रथमध्ये य जावन आसल्लो. अर्शें सदृढ जीवन बाूं िन हाडु ूं कतीवावुिली.
4 वीज क क ों णि
१७वसाां हाूं गाप्राूं र्शुपालीनजावनगतचीअमल्य सेवागतणेगदल्या.होसूं स्थोप्रािूं भजावनसबाि वसाां सूं पलीूं.हाूं गासिटै गपूंग,कूंप्यटि,टै लरिूं ग, Nursery Teacher’s Course (NTC) आनीूं हे ि सबाि कोसि ह्या कम्यगनटी कोलेगजूं त चलवन आसात. प्रसतत भयण गवनुता ह्या सूंस्थ्ाचीगनदे र्शकीजावनआपलीसेवादीवन आसा. Organisation of Bidar Integral Transformation(ORBIT)द्वािीूंसमाजसे वा भयणगक्रसतीनगमसकीतए.सी.-गहचेंपयलें गमसाूं वह दकेिीम्हळ्याएकाहळ् े थावन आिूं भ जालें. ती हळ् ी गपयोवण्याक, चोपाि णाक,खुनीतसलासमाजघ्हातककृत्याूं क फामादजाल्ली.त्याहल्लळ् चीपरिगतभारिच गभगडल्ली.ताूं च्यास्त्रीयाूं कसाूं गाताहाडनस्वसहाय सूं घ प्रािूं भ कचेगवर्शीूं गतणें तव च्या गुलबगाि गदयेसेगजच्या एगपसकोपल गवगाि
जावनासच्या मानािीक िोबटि गमिाूं दाकडे न गवनूंतीकेली. गुलबगाि गदयेसेगजच्या ORBIT समाज से वा घटकाूं त हो गवषय प्रसताव केलो तव च्या गदिे क्तोि बाप गवकटि मचादोक. ताणें दोग समाज सेवकाूं क गतचे साूं गाता वावि करूंक िाडलें .हऱ्येकागतच्यावाविाूं तदे वाचोआिाि गतचे सूंगीूं आसलो. सबाि दानीूं मुखाि ये वन गतचेंकामयर्शस्वेकसूं पयलें.हाूं गाथावनप्रािूं भ जालेंगतचेंगमसाूं व. ताणीूं गदल्लो पागटूं बो आनीूं सहकाि ती उपकािीमनानउगडासकताि .गबस्पानगदल्ल्या दोगाूं समाज से वकाूं मुखाूं त्र गतचें सपण गतणें ज्यािीकेलें.
5 वीज क क ों णि
स्व-सहाय सूंघ तव तव हळ्याूं क भे ट दीवनस्त्रीयाूं चोल्हानपूंगडकनि स्व-सहायसूंघ प्रािूं भ केले. त्या गदसाूं नीूं स्व-सहाय सूंघागवर्शीूं लोकाक चडीत माहे त नातली. स्त्रीसबलीकिण भयण गक्रसगतनाचो मुख्य ध्येय जावूंकपावलो. समाज सेवेंत गतका गवर्शेष तिबेती काूं य नातल्ली. खूंयच्याय कोलेगजूंत तिबेती जोडु ूं क ना तिी, गतच्या का जाचो ता ो आयकोन, दु बयाूं च्या गजाां क समाज सेवेद्वािीूं दे वाच्या सेवेंतख मीतनातललीसे वातीदीवनआसा.
दु बयागवर्शीूंगतकाआसल्ल्यामोगाववींगतका समाज सेवा क्षेत्राूं त यर्शस्वी मेळ् ी. मागदूं गाूं आनीूं हरिजनाूं साूं गाता गतणें वावि करूंक प्रािूं भकेलो.आत्मगौिवउणोआसल्ल्याताूं काूं ताूं चाच उदगि तेगवर्शीूं गचूंतुूंक या वावरूंक तीूं सकाना जाल्लीूं. हऱ्येका स्त्रीयेक ताूं च्या घिाथावन भायि हाडन स्त्री-सबलीकिणाक प्रेिणगदूं वचें भोवकषटाूं चेंकाम.तिीख मीत नासताना ताूं चे मिें भयण गक्रसगतनान आपलें कममुूंदरूनव्हे लें. जमिनी आनीूं बेंग ु िाूं त गतका मे ल्ल्या तिबेगतच्या आिािान आनीूं सबाि दागनूं च्या आिािान थोडीूं योजना माूं डन हाडलीूं. कौर्शल्यभिीत कामाूं ताूं काूं गर्शकयलीूं. पयल्यान पयलें पाूं च स्व-सहाय सूंघ गतणें स्थापन केले. हऱ्येका हप्त्याक िा रपय उिोूंवचेंबिीूं गतणें स्त्रीयाूं कउत्तेजन गदलें. अर्शें
6 वीज क क ों णि
गतणें पयर्शे उिोवण्यागवर्शीूं ताूं काूं माहे तगदली. दादल्याूं थावनगकतें चपागटूं बोमे ानाजालो. माहे तगर्शगबिाद्वािीूंसबलीकिणाकउत्तेजनाचीूं काऱ्याक्रमाूं चलयलीूं. पाूं च स्व-सहाय सूं घाूं थावन प्रािूं भ जाल्ली गतची से वा, ती गनवृत्त जाताना८०सूंघजावूं कपावले.गनवृत्तजाल्ल्या उपिाूं तपितआन्येकपावटीूंकामेलसे वाटर सट म्हळ्या सूंस्थ्ा मुकाूं त्र गतचो वावि मुकासि न ती आसा. ह्या टर सटान ३३ पूंगड स्त्रीयाूं चे, ९ भुग्ाां चे, दादल्याूं चे ४ सूंघ आनीूं ९ हळ्यो पोसक्योकनि काणघेलाूं .गजवा आनीूंगक्रया समाजसेवाकाूं भयणगक्रसटीनगमसगकताच्या
मागिदर्शिना ख्हाल सूं घाूं त काम कनि आसात. पयगर्शल्ल्या हळ्याूं क वचोन गजि आसल्ली माहे त, काऱ्याक्रमाूं चें मौल्यमापन चलवन मुकाि गकतें कऱ्येत म्हळ्यागवर्शीूं माहे त दीवन्ूंच आसात. ताूं चो पाग भोवच उणो जाल्याियी एकीनपणान स्त्रीयाूं च्या उदगिते खातीिवाविकिीतआसात. पयल्यान पयलें गतणें जात-कात ले ल्लखनासताूं सवि स्त्रीयाूं क एकटाूं यलें आनीूं हे ि पूंगडाूं चो पागटूं बो ताूं काूं मे ासो केलो. सकाि िाच्यो सवलत्यो,स्कोलर्शीप,लोनहाचेंगवर्शीूंस्त्रीयाूं क माहे त दीवूंक प्रािूं भ केलें. आनीूं ताूं काूं ह्यो सवलत्यो लाभर्शें करूंक ख मीत नासताना वावु िली. अर्शें २००० इस्वेंत स्व-सहाय सूंघ ह दकेिी, गोनिळ् ी, पकलवाडा आनीूं ईडगेिी हळ्याूं नीूं स्थापीत केले. २०१६ वे ा सरिसुमाि ८० स्त्री स्व-सहाय सूंघ, स
7 वीज क क ों णि
दादल्याूं चे, १० सूंघ भुग्ाां चे आनीूं २० सूंघ अर्शक्तलोकाूं कप्रािूं भकेले.स्त्रीयाूं चीउदगिती प े वन एका थिाचें समािान आनीूं सूं तोस गतच्यामुखमु ाचेिगदसोनयेतालो. स्व-सहायसूं घप्रािूं भकेल्ल्यासमगहन्याूं गभति र्शेंबिर्शौचालय,३००िुूंवोिनातल्लोिाूं दपाच्यो गचमण्यो, गनत उदकाची व्यवसता, मागाि ची दु िसती अनी हे ि सबाि अगभवृद्धी गदसोन येवूंकप्रािूं भजाली.एकास्त्रीयेचें सबलीकिण जावूंक पावली सगया हळ् े ची अगभवृ द्धी. सकाि िाच्या सवलत्याूं गवर्शीूं समजोन घेतल्ल्यो स्त्रीयोग्रामपूंचायतआनीूंसकाि िाथावनपयर्शे हाडन हळ्याूं च्या अगभवृल्लद्धगवर्शीूं गचूंतुूंक प्रािूं भकेलें.आथीकस्वातूं तऱ्यताूं चेंथूंयगदसोन
आयलें.हें मात्रन्हूं यआसताूं ३७५०झडाूं लावन प्रकृगतची जतन आनीूं मोग करूंकयी तीूं सकलीूं. ‘Help yourself to help other’ म्हळ् ीूं उत्राूं गतणें स्त्रीयाूं क साूं गलीूं. साूं गाताच अगर्शकपी स्त्रीयो वाचुूंक आनीूं बिवूं क गर्शकल्यो. आर्शें ताूं च्या हळ् ें त गौिवान गजयेवूंक सकलीूं. लागगर्शल्ल्या हळ् ें थावन सबलीकिण जाल्ल्या स्त्रीयाूं ची सलहा घे वूंक आयलीूं.स्व-सहायसूंघामुखाूं त्रल्हानमापाची कैगारिकाूं (small-scale industries) ताणीूं प्रािूं भ केलीूं. भयण गक्रसगतनान ब्ाूं क आनीूं कामेल सेवा टर सटा मु खाूं त्र मैक्रो क्रेडीट लोन मे चेपिीूं प यलें. स्व-उद्योग ताणीूं प्रािूं भ केले. रिणान भिल्लीूं तीूं वे ल्लगूंच िीण फािीक करूंकसकलीूं.ब्ाूं काचेलोनफािीककच्याां त
8 वीज क क ों णि
तीूं यर्शस्वी जालीूं. गदसाक िा रपय लेकान पयर्शेंउिोवूंकतीसकलीूं. सूंघा थावन लोन घेवन आदाय हाडचें तसलीूं योजनाूं भयण गक्रसगतनाच्या मागिदर्शिना खाल प्रािूं भ केलीूं. सुमाि अगभवृल्लद्धचीूं कामाूं ताूं च्या हळ् ें तकाऱ्यारपाकहाडु ूं कताणीूंप्रयत्नकेलें. सूंघाच्या सवि मुखेल्याूं क मुखेल्पणाूं त तिबे ती ताूं काूं दीवन इति सदस्ाूं क प्रेिण जावूंक पावलीूं.ताूं च्याभुग्ाां कइसकोलाकिाडचेंबिीूं प यलें.गर्शकपाकचडमहत्वगदल्लेववींताूं चीूं भुगींआजपद्वे गर्शकाप,इजनेिआनीूं गर्शक्षक जावूंकपावल्याूं त.स्त्रीयाूं साूं गातादादल्याूं कयी समाजसेवकाूं भेटतातआनीूंमागिदर्शिनगदतात. स्व-सहायसूं घाचीूंएदो जाल्लीूंकाऱ्यक्रमाूं : एचऐवी - एडसगवर्शीूं जागृण गर्शगबिाूं आनीूं एडस/एचऐवीगदवसआचिण
अर्शक्ताूं चोदीसआचिण अल्कोहाल एनोगनमस (AA) गर्शगबिाूं आनीूं माहे त अमाल गपयोवण्याूं गवर्शीूं जागृती ि्याली आनीूं काऱ्यागाि ’प्रकृतेचेंसूंिक्षण’माहे त स्त्रीयाूं वयिजाूं वच्यार्शोषणागविोिमाहे त वमीकाूं पोसट,िासायनीकसाि्याूं गवर्शीूं माहे त आनीूंकृर्शीगवश्याूं तसलहा
9 वीज क क ों णि
जातीगनूंदागविोिप्रगतभटन भाितीयभावैक्यतेगवर्शीूंमाहे त अर्शक्तव्यल्लक्तूंकसकाि िाच्योसवलत्योगवश्याूं त माहे त मानवहक्ाूं गवर्शीूंजागृण मालघड्याूं चोदीसआचिण चेडवाूं भुग्ाां चोदीस ह्या सवि काऱ्याक्रमाूं द्वािीूं कुटमाूं नी र्शाूं तीसमािान चडलें. आवय-बापय ताूं च्या भुग्ाां सूंगीूं चड वे खचुांक सकलीूं. आथीक परिगतयी सुध्राली. आताूं तीूं अूंति िाषटर ीय स्त्रीयाूं च्या गदसा सूं घाच्या स्त्रीयाूं नीूं केल्ल्या उत्पन्नाचें वसतुपिदर्शि न माूं डन हाडतात. हें फकत्त एक वसतुपिदर्शिन मात्र न्हूं य आसताूं ,
स्त्रीयाूं चें मुखेल्पण, ताूं ची कौर्शलाूं , अगभवृ द्धी हे िाूं स्त्रीयाूं नीूं प े वन स्त्री-सबलीकिणा गदर्शें चमकोूंक एक अवकास जावूंक पावला. इतलेंच न्हूं य आसताूं ‘स्नेह कट’ म्हळ् ें एक सूंघटनबाूं िनस्त्रीयाूं चीूंतालें ताूं ऊजीतकरूंक आनीूंप्रदर्शिनकरूंकप्रयत्नकनिआसात. २००५ंूं त८१स्व-सहायसूंघाूं चीजमातमाूं डन हाडली. माहे त गर्शगबिाूं , वसतु पिदर्शिन, मनोिूं जन आनीूं स्पिे यी आसा केल्ले. स्त्रीसबलीकिणाक ही जमात एक साक्स जावूं क पावली.२०००थावन२०१६इस्वेगभतिलगभग ८० स्व-सहाय सूंघ २५ हळ्याूं क गवसतािले. सूंघाच्या स्त्रीयाूं नी सबाि अगभवृल्लद्धचीूं कामाूं हातीूंघे तलीूं.दाकल्याक,गाय-बोकडीपोसाप, गर्शूंवोण, गदल्लिच्यो अूंगड्यो, होटे लाूं , र्शागमयानाची आूं गड, वसतुिाची आूं गड, लाूं कडाूं चोगडपो,भाकऱ्याूं चेंगवक्राप,वाश्याूं च्या
10 वीज क क ों णि
वसतुूंची आूं गड, लोणचें-हपो गवक्राप, एूं बिोयडिी,बोूंबीूं कचें,दु दाचोउत्पन्नगवक्राप, दद गवक्राप, तकाि िी गवक्राप, क्याूं डल तयाि कचें,गफनायेलआनीूं सुगूंिकाड्योकचें अर्शें सबाि कामाूं हातीूं घेतलीूं. सकाि िा मुखाूं त्र गर्शूंवणेचे कोसि सूंपवन ताूं चेंच गर्शवणेंचें केंद्र प्रािूं भकेलें.आथीकपरिल्लस्थतें तसुद्रापहाडल्ले गनमतीूं ताूं च्या भुग्ाां क बि्या इसकोलाूं नीूं गर्शकाप दीवूंक सकलीूं. साक्षिता मट्टाूं त भारिचसुद्रापगदसोनआयलें. गतच्येगजण्येवयिएकनदि मूंग ु च्याि केलिायच्या साूं त आन्न मायेच्या गफगिजेंत१९४८ंूं तश्रीमानआलबटि गमसकीत आनीूं जुवान्ना अलवारिसाच्या कुटमाूं त ती जल्माली. तीन वसाां चे प्रायेि कठीण ताप आयलो अनीूं तापा उपिाूं त गतका चलोूंक
जावूंक ना.व्हडगलमाूं यच्या मोगाच्यासे वेद्वािीूं, पाूं याूं क आल्या-पाल्याचें तेल पुसन, मसाज केल्ल्या २२ गदसाूं उपिाूं त चलोूंक ती सकली. मािे काि पोगलयोक ती बली जाली. गतच्या भावान आनीूं इषगटणेच्या बापायन गतका उकलन साूं . जोगकच्या इसकोलाक व्हचें आसलें. पयल्या वगाि थावन तीसऱ्या वगाि म्हणासिइसकोलाूं तटीचिाूं नीताूं च्याउसक्याि दवनि गतका गर्शकयलें. गततल्या मोगान आनीूं मायपासान गतची जतन केली. पाूं चव्या वगाां त आसताना गतका गतच्या आब आनीूं व्हडगलमाूं यच्या घिाच दविलें गकत्याक इसकोलआनीूंइगजिलागगूंचआसल्लीदे कन. घिाइतलीदु बग कायआसल्लल्लगीइसकोलाचे र्शुल्क भरूंक सयत गतच्या माूं य-बाबाक ताूं क नातल्ली. गतच्या मावयाूं च्या बि्या मनान लेगडगहल्ल हाय स्कलाूं त िावी सूं पयली. कोलेगजचेंगर्शकापकरूंकगतकाअसाध्यजालें. त्यादे कनगवजयमािीटे ल्लिकलसूंस्थ्ाकभती
11 वीज क क ों णि
जावनस्टे नोग्राफह,टै पिै गटूं गआनीूंअकौूंटेिी गर्शकोूंक गनिाि ि केलो. फीस भचे गवषयाूं त गकतेंचगचूंगतनासताूं भतीजाली.पटनागवमेि कोलेगजची प्राूं र्शुपालीन भयण कामेल लीटान गतचे र्शुल्क भिले. भयण गक्रसगतनाक गतची ओ क सयतनातली. भयण कामेललीटाचें बिें मनप े वनत्याचगदसागतणें गतचीगजणी दे वाक अपोसतलीक कामेल मे ा मु खाूं त्र भेटवूंक गनछे व केलो. िे गलगजयोस जावन दु बया भुग्ाां क कुमोक करूंक गतणें गनिाि ि केलो. स्टे नोग्राफ कोसि कनि आसल्या पयल्या वसाि अपोसतलीक कामे ल मे ाच्या सुपीरियि जनिलाकमे नमे ाूं तभतीकरूंकपविणगी मागली. पण गतची कगडचे ऊण प े वन िे गलगजयोसाूं चीकषटाूं चीगजणीगजयेवूंकगतका असाध्यम्हणसुपीरियिजनिलाचीअगभपिाय जावनासली. हें आयकोन भोवच बेजािायेन दे वालागीूं मागोूंक प्रािूं भ केलें. िन्या दे वाची
खुर्शी व्हय जाल्याि खूंडीत जावन तो गतका िे गलगजयोसमे ाूं तभतीजावूंकआवकासकनि गदतलो म्हण भविश्यान आसल्ली भयण गक्रसतीन. िे गलगजयोस जाूं वची आर्शा इतली जब्बोि जागलगी ख मीत नासताना मागोूंक प्रािूं भ केलें.गतचोकोसि सूंपयल्याउपिाूं तकामकनि कुटाम साूं बा ची जवाब्दािी गतची जाली. घि बाूं दूं ु ककाडले लोलोनफािीककचेंभोवमु ख्य जावन आसल्लें. उत्ति भािताूं त गोटकपुिाूं त सैंट मेिीस इसकोलाूं त १९६८-६९ म्हणासि टै गपसट जावन काम करूंक लागली. लोन फािीक जाल्या उपिाूं त मे ाक भती जावूं क पित मन केलें. आिोग् तपासणाूं त ती
12 वीज क क ों णि
िे गलगजयोस भेसाक आयती आसा म्हण मेगडकल गससटसि आफ डे ल्ली हाणीूं सगटि गफकेट गदली. अपोसतलीक कामेल मे ाकआनीगकतें भतीजायजे म्हणगचूंताना, माूं यची पविणगी भोवच गजि आसली. माूं यन सूंतोसानगतकापविणगीमात्रनूंय,बेसाूं वदीवन एकबिीअपोसतलीककामेलीतभयणजावन दु बयाूं चीूंसे वाकरिजेम्हणगतचीआर्शाव्यक्त केली. अर्शें ती १९६९ वेि अपोसतलीक कामे ल मे ाक भती जावन, १९७२, जनेिच्या १७क गतणें पयली आूं गवण केली. १९७७ मेयाच्या ९वेि गनमाण्यो आूं गवण्यो केल्यो. उपिाूं त गवजयमािी वृ गत्तपि सूं स्थ्ाूं त सु माि वीस वसाां
टै गपूंग आनीूं र्शोटिह्याूं ड गर्शक्षकी जावन से वा गदली.मात्रन्हूं यसबािजणाूं चेडवाूं भुग्ाां कबिो फुडाि बाूं िन हाडु ूं क, दे वोत कुटमाूं उबजोूंक कुमोककेलीआनीूंगतचीगनस्वाथिसेवाप े वन, गतचे थावनप्रे िीतजावनसबािाूं नीूं िे गलगजयोस गजणीआपणागयल्लीयआसा. कामेलसे वाटर सट २०१६वेि तव च्या प्राूं तीय व्हगडलन भयण कामेलिीटानकामेलसेवाटर सटप्रािूं भकेलें.
13 वीज क क ों णि
भयणगक्रसटीनगमसगकताकगनदे र्शकीजावन नेम्लें.पयलें प्रािूं भकेल्लें ORBITसमाजसेवा घटक भयण फ्रीडा आनीूं बीदिच्या मिीय गनलय कोवेंताच्यो भयणीूं मुकासिन व्हरून आसात. भयण गक्रसटीन गमसगकता सूं गीूं कामेल गनकेतनाच्यो भयणीूं हळ्याूं क भेट दीवनसमाजसेवाकरूनआसात. युवजणाूं क मागिदर्शि न गदूं वच्याक जमगी कोलगनूं त गोलडन यत क्लब प्रािूं भ केलें. िसत्यानाटकुयाूं मु खाूं त्र समाजेंत आनीूं भोूंवगतच्या हळ्याूं नीूं बाल्य गववाह आनी ह्युमन टऱ्यागफगकूंगगवर्शीूं जागृती हाडु ूं क तीूं सकलीूं. कामेल टर सटाचे महत्वाचे काम म्हयाि भुग्ाां चें िै लवे सहायवाणी. बीदिाूं त जाल्लें बिें पण प े वन स्त्रीयाूं च्या आनीूं भुग्ाां च्या
कल्याण इलाखेच्या उपगनदे र्शकन, कनाि टक प्रादे र्शीक उपगनदे र्शकन आनीूं तर्शेंच सें टरल िै लवे मुखाूं त्र भु ग्ाां चें िै लवे सहायवाणीूं प्रािूं भ करूंक प्रसताव आयलो. घिा थावन िाूं वोन गेल्ल्याआनीूंिै लवेस्टे षानाूं नीभोूंवच्याभुग्ाां चीूं सोिनाूं कनि ताूं काूं पाटीूं घिा पाूं वोूंवचें ह्या योजनाचो मुख्य उद्दे र्श जावनासलो. भयण गक्रसटीन गमसकीत हाची गनदे र्शकी जावन, स्वयूं सेवकासूंगीूं बिो वावि करित्त आसा. सहायवाणीप्रािूं भजाल्ल्यासमगहनेगभति१५० भुग्ाां क कौिे गलूंग दीवन र्शाबीत घिा पावयलाूं . समाज सेवा कनि आसताना सभाि अडक ी गतका आयल्यो. बीदिाूं त गतची से वा दीवूं क आगयल्ल्या वे ा थूंयच्या लोकान पयलें गतका स्वीकाि करूंक इनकाि केलें. गतचो र्शीदा
14 वीज क क ों णि
स्वभावहे िाूं करचानाजालो.बिें केल्ल्यावे ा जायपुतोसहकािमे ानाजालो.पणह्यासवि घगडताूं नीूं ‘हाूं व एक नाफावो नवकनि, म्हजें काम हाूं वें सूंपयलाूं ’ म्हण गचूंतन, गतचें काम पोूंताकपावूंकगमनते नतीवावरूंकलागली. २०१३वेितीकठीणअस्वसतजालीआनीूं हे िाूं वयि अवलूंबीत जायजे पडलें. जमगी कोलगनच्या लोकाूं च्या मागण्याूं द्वािीूं आनीूं कोवेंताच्या गतच्या भयगणूंच्या जत्नेद्वािीूं गतची गपडा गण जाली. हें घडीत गतच्या गजण्येंत बदलावणेचोवे म्हणसाूं ग्ेता. गतच्याबा पणाथावनमागण्याूं थूंयएकाथिाचें आकिषण गतका आसल्लें. चड वे ती मागण्याि आनीूं ध्यानाूं त खगचिताली. िे गलगजयोस जाल्या उपिाूं तयी मागण्याूं वयि आसल्ली गतची वोडनी केदनाूं य गनूंवोूंक ना. हऱ्येका गदसा सका ीूं ३.३०क उटोन
मागण्याूं त आनीूं ध्यानाूं त खचिन दे वाची मजत गतच्यासमाजसेवेचेिआनीूंदु िबयालोकाचेि मागोन, िन्यादे वाचें ब मागोन मागण्याूं त खगचिता ती.दे व हऱ्येकाकामाूं त ताचो साूं गात गदताआनीूं गतचे लागगूं चआसोनताचोदै वीक अनभोगतीभोगोन्ूंचआसा. दु बयाूं चोमोगगतच्याआवयथावनआगयल्लें दे णें म्हण ती साूं ग्ता. दु बयाूं ची से वा जावन आसल्लोगतच्ये गजण्येचोमुख्यउद्दे र्श.पाटल्या ४६वसाां च्यािे गलगजयोसगजण्येंतगतणेंकषटान,
15 वीज क क ों णि
ख मीत नासताूं , आनीूं मोगान दु बयाूं ची आनीूं गनगिगतकाूं ची से वा केल्या आनीूं करित्त आसा. गतच्या तोूंडाि एका थिाचें समािान आनीूंतृप्तीगदसोनयेता. गतचोसूंदेर्श My message to the religious is that please remain connected to Jesus २४
hours of the day, not to be anxious about your family members whom we have left for His sake, He takes charge of them, not to climb the ladder if you are made to climb (praise) and do not go to the pit, (criticism) of the people pushyouthere,remainwhereyouare with peace of mind and finally remember the four powerful words “ thistoopassesaway”.Sofinally,God alone remains with me. “Remain unitedtome,andIwillremainunited toyou”(John१५:४) बीदिाूं त गतणें केल्ल्या सेवेक अपोसतलीक कामेल मे गतका अबािी जावन आसा. अस्वसतजाल्यािीहऱ्येकासमाजसेवकाक
16 वीज क क ों णि
आनीूं दे वगतकाबिीभलायकीदीवनअगनकी चडआनीूंचडलोकाूं कजेजुगक्रसताचीओ क दीवनताूं चीूंआथीक,सामाजीकआनीूंअत्मीक परिगत सुद्रोन बिी गजणीूं गजयेवूंक सोमी दे व ताूं काूं बेसाूं व दीूंवदी म्हळ् ें आमचें मागणें जाूं वदीूं. प्ाांशुपालीन,साांतआन्नाचीबी.एड.कालेज, मांगळू र (भयण गक्रसतीन गमसगकताची समाजेक सेवा आनी यर्शस्वी जयत प ें वन हाूं व गतका म्हजें चेपें उकल्ाूं . समाजागभवृद्धी कच्याि असल्या समाज सेवकाूं क आमच्या कनाि टक सकाि िान ’िाज्योत्सव प्रर्शसती’ दीूंवन मान कचें वाजबी जाूं वनासा. कोण तिी आमचे भाव/भयणी गहका ती प्रर्शसती मे च्येपिीूं आपलें प्रयत्न कतीत? गतणें बीदिाूं त नवो उत्सव हाडला दु िबयाूं कग्रेसतकरूनताूं च्याजीवनाूं त.-सूं)
मागिदर्शिन दीवन गतची अमल्य सेवा दीवन्ूंच आसा.कुगडचीऊणएकअडक म्हणगतणें केदनाूं य गचूंगतनासताूं , िैऱ्यान, गमसाूं व वावि दीवन आज ती बीदिाची मदि तेिेजा जावूं क पावल्या.गतच्यागमसाूं वाकवीजपत्रबिें माग्ताूं ------------------------------------------------------------------------------------------
इन्नांजेरै लवेस्टे शनआनी पररसराांतल्यालोकाकफायदो इन्नूंजे िै लवे स्टे र्शन आनी परिसिाूं तल्या लोकाक ताचा थावन मेयेता त्या फायद्यागवर्शीूं जाणा जाूं वच्या पयलें अगवभजीत दक्षीण कन्नड गजल्ल्याूं त िै ले सवलतायेगवर्शीूंथोडें समजोनघेव्याूं . १९०७इस्वेंतमूंग िश्हे िाकिै लयेंवच्या
मुकाूं त्रअगवभजीतदक्षीणकन्नडगजल्ल्याक िै लाची सवलताय लाभल्ली. त्या उपिाूं त मूंग ु िाथावनउडु पीपऱ्याूं तहीसवलताय गवसतािायेतआसल्लीतिीतेदा ाचा ब्रटीषराज्वटकायेन,वास्वतांत्राउपराांत (१९८९पऱयाांत)
17 वीज क क ों णि
खूंयच्याय सकाि िाूं नी ह्या बाबतीन मन केल्लेंना. मूंग ु िा थावन बडगाक िै लवे खातीिसवेंचीघोषणाूं चचल्लीूंगर्शवायवावि जाल्लोना.काूं यथोड्याूं नीह्यािै लवे लैगनचा गनमाि णाबाबतीनकषटचदाकवनगदले.ना म्हणच्याक - पणूंबि बूंदि, एूं सीएफ, कुद्रे मख काखाि ने इत्यादीूं खातीि गडस सागसुूंचा बाबतीन साटाव्या - सत्तिाव्या दर्शकाूं ततोकिआनीपणूंबिम्हणासििै लवे पाटे असगतत्वाकआयले. कोांकण रै लवेचोकारणकतत: मनकेल्याि वाट आसा म्हणतात. ह्या प्रकाि मूंग ु िा थावन बडगाक िै लवे गवसतारूंक दृड मन कनित्याबाबतीनआडकयाूं क फडकरूंकव्यवस्थाकेल्लोवेक्तीजावनासा – दे . जोजि फेनाां डीस. आज गकतें आमी कोूंकणिै लवे म्हणताूं वताचीआनीत्यािै ल
वेवस्थेचापाट्याूं चेिमूंग ु िाथावनमुूंबयसवें हे ि गाूं वाूं कयी िै लाूं दाूं वची सग ी कीति दे . जोजि फेनाां गडसाकफावो.भािताचाचरित्रेंत १९७४मे मगहन्याूं तघडल्ल्याएकमात्रिै लवे मुषकिाचो मुकेली, आपल्या उद्दे र्श सािना
18 वीज क क ों णि
खातीििै लवे पाट्याूं चेिनीदल्लोियिािीक झुजािी जोजि फेनाां डीस गवपी गसूं ग मुकेल्पणाचा केंद्र मूंत्री मूंड ाूं त (१९८९ १९९०) िै लवे मूंत्री जाताना आनी ताचो साूं गाती मि दूं डवते दु डवा मूंत्री आसताूं कोूंकणिै लवेचेंयोजनजल्मालेंआनीह्यासवें मूंग ु िा थावन मुूंबयक िै लवे सवलताय गवसतािोूंककािणजालें. मुूंबयचा िोहा थावन मूंग ि्चा तोकि पऱ्याूं तली७४१गकमीलाूं बायेचीिै लाचीवाट
कषट-वाूं वटीन भिल्ल्या तसली म्हण जोजियी जाणासल्लो. अल्लस्थिातेंत भिल्ली गवपीगसूंगसकाि िाचीआवदीचडलाूं बायेची नूंय म्हणयी ताचा गमनाूं त आसल्लें. सवि वेवस्थाहातीूंघेवन्ूंचजोजिकाऱ्यागतजाल्लो. १९९०फेबिविी२६वेिउडु गपचाइूं द्राग ूं त उडु पी-मूंग ु िामिल्यावाविाकबुन्यादी फातोिदवरिल्ल्या जोजाि नउचािल्लीूं “हाूं व िै लवेंत आसल्यािी वा नातल्यािी पाूं च वसाां गभति किावग चो लोक कोूंकण िै लवे मुकाूं त्रमुूंबयकवचोूंकसक्तलो”हीूंउत्राूं २६ जनविी १९९८ वेि कोूंकण िै लवे योजन (कोडतकेगसूंचीप्रकिणाूं तसल्याअगनवाऱ्य कािणाूं चाथोड्याघ ायेन)उग्तायतानासत जाल्लीूं. खिें च जावन तेदनाूं जोजि िै लवे मूंगत्रचा हुद्द्याि नातल्लो. कोूंकण िै लवे कोपोिे र्शन मुकाूं त्र एकाच वे ाि चाि गवभागाूं नी वावि आनी मेटामेटाूं नी म्हळ्याबिीिै लवेचावाटे िजायजाल्लेंकाम पयलेंच नगमयािल्लें. ह्या योजनाूं त इन्नूंजे िै लवेस्टे र्शनयीएकजावनासल्लें. इन्नांजे रै लवे स्टे शन: उडु पी गजल्लो काप तालकाूं तिाषटर ीयिसतो६६चेिकापआनी कटपाडी मिें मे च्या पाूं गा पेंटे थावन सुमािअडे जगकमीअूंतिािवार्शूंकिपिपेंटे थावनयी चडु णे गततल्याच अूंतिाि इन्नूंजे िै लवे स्टे र्शनआसा.हाूं वें जल्मोनवाडल्ल्या घिाथावनहें इन्नूंजेिै लवेस्टे र्शनमसतलागीूं आसल्ल्यानम्हाकाहें भोवमोगाचें.
19 वीज क क ों णि
सुमाि १९९९ इस्वे इतल्याक इन्नूंजे िै लवे स्टे र्शनवाविाकलागल्लें.थोडीूंवसाां बिगोूंयाूं वेचातसलीूंस्थ ीयटर ै नाूं हाूं गासििावतालीूं. त्यावे ािहाूं वपाूं गा -र्शूंकिपिपरिसिाूं त समाज सेवेचा वाविाूं त मेतेि जावनासल्लोूं. सुमाि२००१व्यावसाि मूंग िकेनिाचेंबि आफकोमसिआूं डइूं डसगटर ूं तकोूंकणिै लवे बाबतीन उलवूंक आगयल्ल्या जनिल मेनेजिालागीूंइन्नूंजेिै लवेस्टे र्शनवाडयजाय आनी हाूं गासि पयगर्शलीूं टर ै नाूं यी िावयजाय म्हण मनवी गदवूंक र्शूंकिपुिाचा नागिीक सगमतेचो एक गनयोग म्हज्या मुकेल्पणाि गेल्लो. आमच्या मनवेक जवाब जावन “इन्नूंजेिै लवेस्टे र्शनाथावनएएकामगहन्याूं त ४-५ गटकेट्योयी गवक्रो जायनाूं त” म्हण आयकोन गर्शिी सुकुल्ल्याूं व. हें स्टे र्शन वापरिजाय जाल्ल्या लोकान आपणाक लाभल्ल्या सवलताये थूंय गनिलक्षा दाकगयल्ल्यान उपिाूं तल्या थोड्या वसाां गभतिखूंयगचूंयीटर ै नाूं इन्नूंजेंतिावानाजालीूं.
इन्नूंजे िै लवे स्टे र्शन उडु पी आनी पडु गबद्री स्टे र्शनाूं मदल्याआगयन्नजाग्ािआसा.फुडें हें स्टे र्शन अगभवृिदी कचाि पयगर्शल्या
गदषगटखालयोजनाचाआिूं भािचहाूं गासि जायगततलोजागोसुमािलाूं बायेकअमानत दवरिल्लो.ह्याबाबतीनएकदाकलोगदूं वचो ति मुूंबूंगयूंतल्या गप्रूं गटूं ग, र्शैक्षणीक तर्शें ब्ाूं गकूंग र्शेताूं तल्या वाविाखातीि ख्याती जोडल्लो पाूं ग ागाि आलबटि डबल्य. गडसोजा मु ान इन्नूंजे िै लवे स्टे र्शना लागगर्शल्यासदागडचासोजाूं गेल्याकुटमाचो. िै लवे योजना बाबतीन ताूं चोूंयी थोडो जागो गेला. तर्शेंच परिसिाूं तल्या हे िाूं गनूंयी त्याग केला. िै लवेचा गनयमाूं पमाि णे हऱ्येका िा गकमी अूंतिाि क्रोगसूंग स्टे र्शन आसाजाय. पण उडु पी आनी पडु गबद्री स्टे र्शनाूं मिलो हो अूंति १८ गकमी जावनासल्लो. हो अूंति गनवाचोआनीउडु पी-पडु गबद्रीस्टे र्शनाूं चेि पडचोभोिगनवाचाि उद्दे र्शानआताूं पागसूंग– क्रागसूंगस्टे र्शनजावनइन्नूंजेसुमािरू.११.५ कोिोड खचाि ि अगभवृद्दी केलाूं . १० जुलै २०१६ वेि तेदनाूं चो केंद्र िै लवे मूंत्री सुिेर्श प्रभनमडगाूं वथावनओनलैनमुकाूं त्रसुवाि त केल्ल्या ह्या योजनाचो प्रमक वावि आयलेवाि सूंपला. ६२० मीटि डबल लैन पाटे , ५४० मीटि लाूं बायेचें फ्ल्ल्याट फोमि आनीगजेच्योसविसवलतायोआटापचेंिै लवे स्टे र्शन भाूं दाप एदो च गनमाि ण जालाूं . आनीकयी गजेच्यो आिुनीक सवलतायो आसाजातल्यो.ह्यायोजनाथावनह्यावाटे ि दाूं वच्यापन्नासाूं वयििै लाूं नीक्रोगसूंगाखातीि एएकाूं नीिाकचो१०–१५गमनुटाूं चोवे
20 वीज क क ों णि
ऊि्तलो. ह्या गर्शवाय इन्नूंजे िै लवे स्टे र्शनाूं त मुूंबय, बेंग ि आनी हे िेकडे वेचीूं टर ै नाूं िावयजाय म्हळ् ीूंमागणीूंअसात.आर्शेंजायततिह्या प्रदे र्शाूं तल्या साताट गकमी परिगिूंतल्या लोकानपुणीआताूं चाबिीटर ै नाूं िरूंकउडु पी (इूं द्रा ी)कवेचेंआडाव्येतआनीह्याखातीि रिक्षा,ट्याल्लक्सूंकखचुांचोऐवजउिव्येत. स्टे शनअक्रभवृद्देचेंसवाल:
पण हागासि सवाल उबें जाता – इन्नूंजे स्टे र्शनाक पाूं गा वा र्शूंकिपि थावन पावोूंक आसचो िसतो अर्शीि जावनासा. दोनीकडे थावन बस्ाूं ची वेवस्था ना. स्टे र्शनाूं त िै ला थावन दें वतेल्याूं क रिक्षा / ट्याक्षी वेवस्थेची खात्री जाय. गदसाक पुणी कर्शेंय जायत. िागतचा पयणाि्याूं क खूंडीत कषट.जेवणा-खाणाचासवलतायेगचयीगजि.
ह्या बि्पाूं त एदो च साूं गल्ल्या कािणाूं खातीि आलबटि डबल्य. गडसोजाक आनी म्हाका इन्नूंजे िै लवे स्टे र्शनाचेि मसत अगभमान.२०२०दसेंबि२वेिमुूंबयथावन गाूं वाूं क आगयल्ल्या आलबटाि क इन्नूंजे स्टे र्शनाची अगभवृिदी प ें वचोयी उद्दे र्श आसल्लो.ह्याखातीिआमीदोगीस्टे र्शनाक वचोन थूंयच्या मुकेल्यालागीूं उलोणें केलें. स्टे र्शनाचा मुकेल्या प्रकाि वाहनाूं चो िसतो अगभवृिदीकचो,पयणाि्याूं कवाहनाूं वाहे ि सवलतायो ओदगसन गदूं वचें िै लवे आड त्याचें कतिव्य नूंय. हें येतेल्या पयणाि्याूं नी, जणापिगतगनगिूंनी, पूंचायत तसल्य्या आड त्याूं नी वा सेवेचा सूंघसूंस्थ्ाूं नी करूंयेता. आर्शें आसताूं आताूं गजालउताि ही–‘स्टे र्शनाकपावोूंकवाथूंय थावन घिा पतोंक सवलतायो नाूं त म्हण प्रयाणीक इन्नूंजे स्टे र्शनाक येनाूं त आनी प्रयागणकाूं चो सूंखो पावाना म्हण िै लवे आड तें इन्नूंजेंत टर ै नाूं िावयनाूं ”. आर्शें जायत ति स्टे र्शन गकतलें अगभवृिदी जाल्यािी आदलीच परिगत येनासताना िावत? ति स्टे र्शनाची अगभवृिदी कनि कसलोफायदो? इन्नूंजे स्टे र्शना थावन फायदो जोडु ूं क साध्य आसच्या लोकान आनी ह्या प्रदे र्शाूं तल्या जणाूं पिगतगनगिूंनी, पूंचायत आड त्याूं नी, सेवेचा सूंघ-सूंस्थ्ाूं नी इन्नूंजे िै लवे स्टे र्शनाूं बाबतीनयोजनाूं माूं डनकाऱ्यगतकेल्याि मात्रइन्नूंजेिै लवेस्टे र्शनाचाअगबवृगद्दचो
21 वीज क क ों णि
फायदोजोड्येत.
कोनि, ७a.m होटे ल सोडका म्हयािी सोडचेंची. आमकाूं जायतस्ीूं काऱ्यक्रम ठिोच्याकजायना.वागच्याकभीजायना. स्वतूंत्रपणे गेल्यािी आमकाूं जायस्ील कडे न , जायगततल वे वासतव्य कोिे त. जायल्लस्लकडे न खावेत , पीवेत. कोणाले बूंिनऊनाि .
एच.आर.आळव ---------------------------------------
*सवाांग सुांदर सातोड्डी
जलपात* आजकालीप्रवासएकव्यवसायजाल्ला. प्रवासाक आप्पोन व्हतिले दु कान घालन बसलेती. तान्नी साूं गील गततले पैसे ताूं का गदल्यािी , प्रवास कतिल्याूं क मात्ते उस् ी ना.गेल्लीलकडे नखावची,गपवची,िाबची व्यवस्था तेची कताि ती. तान्नी िाडील मागिदर्शिक तुमगेल साूं गाती येत्ता. जाल्यािी एक बूंिन कस्ने की...म्हयािी, ताणे सक्ाणी ६ a.m उट्टाका , ब्रेक फासट
यल्लापुिच्यान सुमाि ३२ k.m दि , सातोड्डीगाूं वचेलागीआस्ील,जलपाताक "सातोड्डीजलपात"म्हणताती. सुूंदिता द्रवरूपािी आस्ा म्होण लेकल्यािी , ती आट्टोन अकि काण सानसे बाटगलूंत भोनि दविल्यािी कस्ीूं गदसतलें , तस्ीूं सवाां ग सुूंदि सातोड्डी जलपाताची वणिनाकोिे त. होजलपातकेन्नाूं वोचनपो ोवेत.भि पावसाूं तयाने विषाऋतुूंतभयानक,र्शिद ऋतुूंत िमणीय आनी वसूंत ऋतुूंत अती कोमलजावनगदसतातो. सान्न सान्न जलपिवाह ओट् ट जावन दब्बेसाल हो ाक मे ताती. थूंचान तो प्रवाह कल्लाि मने गुड्डे वैयल्यान ७५ फट सक्लपडता.अस्ीूंजावनथूंचेकाहीूंजन त्या जलपाताक " दब्बेसाल जलपात " म्हणताती.
22 वीज क क ों णि
पावसागडूं त थयीूं अस्ीूं पावस पडता की...िाफटमुकावैलेंस्पषटगदसना. साूं जेचें ४ p.m िात्री जाल्याविी का ोक. पावस थाूं ब ना . गपटी...गपटी पडत उताि . आूं गािी उूं ब ( गजगणे ) चोण चाबल्यािी क ना.िगतपीवनफुगो फुगैल्याविी ते फुग्ताती.गकत्तकेल्लेगतकीचामडीसोणाूंती. एक थेंबो गमट्टा उदाक तान्नी चाब्बन िरिलकडे नसोयािी,गपक्ीलपानतुूं टन पयाविी,उूं ब नेलािीपडताती.तेगदकन पावसागडूं त वत्त जाल्यािी गमट्टा उदाक बाटगलूंतव्होच्याि कगवसोनाि क्ाती. पावसाडी नूंति अकटोबि, नवेंबिाूं त थूंचे परिसि पणिपणे फलन आयील उताि . जलपात सुूंदि , प्राये आयील तरगणविी गदसता.लागीवोचेिैऱ्यकोिे त.
आम्मीएकपूंतापावसाूं तगेलीलतेन्ना, आमगेलीअवस्था"सणे गदल्यािीनाक्ा" तस्ीूंजाल्ली. िे नकोटघालनगेल्लेगतकी,उदकाूं तबुडन वैऱ्यीआगयल्याविीआम्मीगतूंगबले.आमगेल हाल पो ोन , थूंचे तोडाूं तुले बेब्बे आमकाूं पो ोनहासतगसले.आम्मीव्हे गलली"टर ाक्स " गाडी गचखलाूं त पनि बगसली. गाडी उक्ो न , टायिा म ाूं त पात्थोि दीवन , त्या सूंकटाूं तुल्यान भाऱ्यी पडतना हिाम कषटजाल्ले.जीवनाक्...नाक्जाल्लो. ते पिाआत्तूं येवजन,कोणाूं कसाूं ग्तना ,मनआनूंदीतजात्ता. गडसेंबिा नूंति सातोड्डी जलपात प ै ल्यािीनाटकाचोपिदोसोगडल्याविी
23 वीज क क ों णि
गदसता.तेगदकनकाहीूंलोकताक्ा" कटि नफोल्स"अस्ीूंउपमागदत्ताती.
कोकाि .
एपिील, मेंत गेल्यािी , वाताविणाूं तल उषणतेन आूं ग हूमेन वल्लें जालील उताि . तेन्ना जलपाताचे म ाूं त बसन ती िािा आूं गािी घेतल्यािी जीव त्रप्त जात्ता. मानसीकअस्वस्थतादिजात्ता.
जलपाताचउदाकहो चेकडे नसानसे त ें गनमाि ण जाल्याूं . उदाक कूंत आस्ा. पोूंवच्याक क तल्याूं नी खुर्शाल एूं जोय कोिे त.इतिानीदिउचें बिें .कािणगनसगि दया न्हयीूं. दु षट यी न्हयीूं. भावना िहीत जावनास्ा.
सक्लपडीलजलिािाहो नका ी नदीकमे ता.का ीनदीककोडसल्लळ् ूं त ििणबाूं दला. ििण बाूं गितना गकतलकी सान्न सान्न गाूं वउदकाूं तबुडलेती.हजािोूंएकिजमीन जल समािी जाल्या. गकतल की स्कवेि की.मी परिसि नार्श जाल्लें. वैर्शाखाूं त गेल्यािीताज्जोअवर्शेषअल्पगदसनयेत्ता. प्रगतीच द्रषटीन आिुनीकिणाची वाट चल्ना , परिसिाच नार्श जात्ता. जाल्यािी आमकाूं प्रगती जावका आनी परिसि भी -पद्मनाभनायक जावका.तेगदकनसमतोलिाकचेप्रयत्न (डोांक्रबवली ------------------------------------------------------------------------------------
24 वीज क क ों णि
थोडें नवें....थोडें पनें नवेंविसउदे तानापितटोमीतयाि...
सका ीूंउटतानाटोमीमाकासाूं गगलागलो... ' आज म्हजी एक कगवगोषटी आसा... तुूंवें प े जे.... टी. वी. प े ताना तुका आजाप जायजे...' साूं जजाली.टी.वीपु लेली... 'आताूं तु मचेमुकाि...' ताचाकी पयलें तुमीूं जाणाूं आसच्यो थोड्यो गजाली...
इसगतहािमुगदालें...
नवीकगवता.... थोडें नवें....थोडें पनें..
सवालाूं सूंगीूंनवालाूं ...
थोडें नवें...थोडें पनें.
टोमीवेगदकेकचडलो...कगवतावाचुूंक.
पूंद्रालाक...तुमच्याखात्याक... आदीूंलाकलाकबें काक आताूं लोकबेंकाक लोकडौन...लोकडौन व्हा...व्हा...व्हाव... ग्ासाकसबगसडी....लोकाकगगडगबडी... ग्ासमोलचडही मगहन्यामगहन्यार्शेंबोिी... व्हा...व्हा...व्हाव. पूंजाबीिै तडे ल्लल्लूंत... डे ल्लल्लचोउलयताहळ् ें त
25 वीज क क ों णि
व्हा...व्हा...व्हाव 'अूंतिसाूं बा ा..मासकघाला' आगलीबाि...गोिीसकाि ि तोआसासगाि ि... िै तआसामागाि ि
'पूंचायताकवोटजालो..' 'नवेनवेगवूंचनआयले..'
व्हा...व्हा..व्हाव. 'तिकोिोनायीनवेंचआयलाूं खूंय' नव्यावसाि तुगमूंचसदाि ि तयाििावागवकुूंकघिदाि
'आताूं आमीूंतयाि..'
व्हा...व्हा...व्हाव
'कर्शें?'...
नमसकारू...टोमीचेंर्शीिषासन.... ताग याूं चो गर्शूंवोि. टोमी आज जाल्लो ग्रेट कवी.
' तीच आदली बोर्शी असा... गकतगलयी बडव्येत...पेटवूंकवातीआसात.. सग ें आसा.. थोडें नवें... थोडें पनें.' टोमी हासलो.
कगवगोषथीमुगदातानासविपत्रकतििे डी.
'भुग्ाां कइसकोल?'
हाूं वगवचाचेंआगदूं चटोमीम्हणालो.'ब्रो...ट्वें टी ट्वें टीजालें'
' इसकोल आसले कडे आसतेलें... पिीक्षा कतेले... भुग्ाां क पास कतेले. टीचिाूं फेयल जातेलीूं..'
हाूं वगवचािी...'कोणगवन्न?' 'तेंकर्शें?' 'कोिोना गवन्न' बगले क आसले अिें आूं गले कीस कीस हासलें... अक्ल नातल्या माका मुक्ाल उडगयल्लें मागीि कळ् ें . हाूं वें मक्िम्हणगचूंतलें. टोगमचीकवीगोषटीजातचसवालाूं चीिास.. 'कोिोना'तुजेंगचूंतप
'साूं बा दीनाजाल्याि'... 'तिनव्यावसाि कतु जोसूंदेर्शगकतें?' 'पागटचोकणो...िै त तोचदे र्शाचोजैत.. ताूं काूं भुूंयसगि...
26 वीज क क ों णि
साग्व ीताूं चोसगि...
उकलुूंकिाूं वलो.
जायनाजाूं वखगि...'
हाूं वमोनो...
टोमीसूंदर्शिनगदल्ल्याहुमेदीनपाूं य
टोगमचेंथोडें पनें... म्हजेंथोडें नवें... ------------------------------------------------------------------------------------------
क्रतच्या उमाळ्ाांखातीर… कुडीिमाि च्या घुूंवत्या घाण्याूं त ‘सेक्सी’ अस्तुिीय जाता जाण्टी जीण भड्डता, वात हुलपता पालवता िगताची ओली पण्टी िोस कागडल्लो ऊस आनी तेल कागडल्ली पेंड िावता गकड्याूं ची पैदास वाडयत सूंस्कृताय नाूं वाचे पोिने गायिीूंत तीसिे गदसा जावन र्शेण पयसावता क नासतना स्वासाूं चो घमघम, मनाूं तलो पडघम फुलाूं झडन गेल्ल्या पोिसाूं त गवकािाूं चें वाडटा तण जीणे वे े वयल्या यादीूंचीूं पावलाूं पुसत िावतात का ाचीूं ल्हािाूं
येवकाि गदवूंक सग े वटे न मोडकीूं घिाूं वा बूंद दािाूं कुडीची लक्तबाय सोडीत जाल्याि कौमायि पिीक्षा आनी अगिपिीक्षा हाूं चे तािे ि तोल साविीत होटयेंत कसलें सूंगचत उित? गदलगीिीचीूं आयकलीूं उतिाूं नीगतमत्तेचीूं पाूं गिलीूं बोतिाूं तिीय िाूंपलीना लज उक्ताडाि पडलीूं लटकीूं सुत्राूं मखाां कडे न केल्ले वेव्हाि कुड्डयाूं मुखाि नाचयल्लीूं गचत्राूं गेले फट भ्रम भतका ाूं त पण र्शेणटा जाणवाय वतिमानाूं त
27 वीज क क ों णि
दे खन सग ें जाता व्यक्त जसो पुूंजायल्ल्या खीणाूं चो र्शीण वैगिक बा क किता फािीक आवयच्या दु दाचें रिण
ह्या सूंदभीं वीज कगवबाब र्शैलेंद्राक पोिबीूं म्हणटा आनी च्याि गलगपूंनी छापनयेंवच्यावीजहफ्ल्त्यायापत्राक िाडच्याताच्याबपाां कस्वागतम्हणटा. -सूं. -----------------------------------
यादएतारे तुजी
-शैलेंद्र मेहता “श्रीमती गवमला वी. पै गवि कोूंकणी अत्युत्तम कोूंकणी कगवता कृती पुिसकािाक-२०२०”
यादएतािे म्हकातुजीयादएतािे दऱ्याच्याल्हािाूं कदे क्ताना म्हज्यादोयाूं नीदु खाूं भताि तिे िें वेििोूंबुल्लीतीूंपायाूं चीगनर्शानी आताूं यीहाूं वसोिनआसाूं िे
नामनेचे कोूंकणी कवी मुूंबगयचे श्री र्शैलेंद्रमे हताहाूं गेले“गससफसतेंगसि” कगवतासूंग्रहगवूंचनआयलाूं .
यादएतािे म्हाकातुजीयादएतािे गकतलीूंसपणाूं गकतलीर्शीूंभोगणाूं
28 वीज क क ों णि
का जाूं तम्हज्याभरूनगेलोय आजनहाूं वतीूंगुूंतनआसाूं ल्हािाूं पाटीूंवेचेंप े वनगनिार्शा यादएतािे म्हाकातुजीयादएतािे कुडीककडलागोवनआमीूं बसतेल्याूं वदऱ्यातडीि खुर्शालमनानपयणतावाि ि गचूंताूं गचूंताूं का जाकबे जाि यादएतािे म्हाकातुजीयादयेतािे माज्वोनगेल्लोउडासथोडो सोदताूं सोदताूं उमा ोनएतादु खाची घडी िाकोनिावताूं कोणायचीपवाि नासताूं वयि मो बाि सऱ्यो म्हाका प े वन हासता यादएतािे म्हाकातुजीयादएतािे -असुांताक्रडसोजा,बजाल -----------------------------------
काल्च्च्येराती ां नक्तीिएकअूंत्र ीूं
पजि ीूंगझ गम तालें काल्य्च्यािातीूंहुल्पोन िणीकर्शेवटालाूं सऱ्योकेन्नाूं यताूं बसो पजि ीूं....उज काल्य्च्यािातीूंसुवायाि लागल्यागगिाणाचीका बाण सदाूं र्शाूं तसागोि प्रर्शाूं तथूंडवािें काल्य्च्यािातीूंउचाूं ब वादा ानकेलाूं सािें मागोनसखसम्रद्धी आयलीवसाि दलीयादी काल्य्च्यािातीूंिल्ाकाल्दी पनेंविसगवसचेआदीूं
29 वीज क क ों णि
नवेंविसगजवा उिोूं -पांचूबांटवाळ. -----------------------------------
काजाराचोखेळ
डोनीवेगीूंडब्बे हाडन वाजयबें ड कोनीवेगीूंमुणकुटे हाडन माटवाूं तमाूं ड. सग ीूंभुगींसालानयेया मुणकुट्याूं चेिबसा िोनीहोिे तिे न्नीहोकाल आयच्यागदसा. -----------------------------------
श्रीमतीक्रवमलावी.पै
क्रवश्व कोांकणी साक्रहत्य पुरसकार-जाहीर -आ् यन्सीपालडका येयािे भुग्ाां नो गवबाडनाकातवे सग ीूंखे ोूंकआयतीूंजाव्याूं काजािाचोखे . जोनीवेगीूंवचिेगहतलाक हाडिेदाूं डािे मिेंमिेंबुिाककाडन फुूंकिेपें पािें .
मगणपालग्लोबलएजु केर्शनसगविससमुखेलश्री टी. वी. मोहनदास पै हाूं गेले प्रायोजकत्वािी “श्रीमती गवमलावी.पै गविकोूंकणीअत्युत्तम कोूंकणीपुसतकपुिसकािाकगोूंयचेनामाने चे कोूंकणीलेखकश्रीके.एम.सुखतणकिहाूं गेले “घुमक्यािघुमके” कादूं बिी गवूंचन आयलाूं . तर्शीूंची “श्रीमती गवमलावी.पै गविकोूंकणीअत्युत्तमकोूंकणी कगवता कृती पुिसकािाक-२०२०” नामनेचे कोूंकणीकवीमुूंबगयचे श्रीर्शैलेंद्रमे hहताहाूं गेले “गससफस तेंगसि” कगवता सूंग्रह गवूं चन आयलाूं .तर्शीूंचीम्हाल्गडे नामानेचेकोूंकणी सागहत्यकाि
30 वीज क क ों णि
-के.एम.सुखतणकर डा. क्रशवराम कामत हे तीनी प्रर्शसत्यो तला रू. १.०० लाख इनाम आनीमानपत्र,स्मिगणका,र्शाल,आनीश्रीफल जावनआसा.अर्शीूंगविकोूंकणीकेंद्रप्रकटण क यताूं . ---------------------------------------------------
-
माांडसोभाणम्हयन्याळी
शैलेंद्रमेहता
मुखेलकोूंकणीच व ीमुूंदा कुमटाचे डा. गर्शविाम कामत हान्नी “श्रीमती गवमला वी. पै गवि कोूंकणी जीवन गसद्धी पुिसकािाक२०२०”गवूंचनआयलाूं ती.
माांची : कला पांगडाांक आपोवणें कोूंकणेचेंप्रमखसाूं सकृतीकसूंघटनमाूं ड
31 वीज क क ों णि
सोभाणान आपल्या म्हयन्याये माूं ची आसक्तपूंगडाूं नीनाूं व,गव ास,गदूं वच्या गर्शूंक ें त,२०२१एपिीलथावनदर्शेंबिपऱ्याूं त कऱ्याचो गववि आनी हे ि जोक्ती माहे त काऱ्यीूं दीवूंक कोूंकणी कला पूंगडाूं क ८१०५२२६६२६ ह्या वाटसप नूंबिाक िाडु ूं क आपोवणें पाटयलाूं .कोूंकणेच्याखूंच्यायबोली, क यलाूं :-प्रदे र्शाूं तल्या कला पूं गडाूं नी प्रदर्शिन गदव्ये ता. MANDD SOBHANN दोन वोिाूं च्या आवदे गभतिल्या नाटक, नाच, Kalaangann, Makale, सूंगीत, यक्षगान, जागोि, खे , गतयात्र, लोक Shaktinagar,Mangalore-५७५०१६ कला आनी हे ि कोूंकणी कलापिकािाूं क Ph: +९१ ८१०५ २२ ६६२६ / ०८२४आवकासआसतलो.पूंगडाूं कजोक्तें सूंभावन, २२३०४८९/२२३२२३९ आवाज-उज्वाड, प्रचाि, चा-फ हाि आनी website : www.manddsobhann.org प्रदर्शिन सुवातेच्यो सवलतायो लाबतल्यो. Facebook : भायल्या पूंगडाूं क पयणा भातें आनी वसती https://www.facebook.com/ManddSo लाबतली. bhann/ ------------------------------------------------------------------------------------------
आयेशा-तेंपाटी ांआयलें मूळ:हे नरीरै डरहे ग्गाडत . कोांकणेक:उब्ब,मूडक्रबद्री. ---- x ---आयेशा, क्रतचा क्रवश्ाांत चडतीक चररत्राक्रतकाखाल्तोजायजय. अवस्वर१-क्रिगूणसांकेत. गलयोनत्या िातीूं गदव्यद्रषटीप े वनअजीक कषटाचीूंवीसवसाां सूंपलीूं-बहुश्याभीकिवसाां दादल्यानी सोसन वे ल्लीूं-वीस वसाां ची सोदनाूं आनीकषटआत्म्याकहालूं वचीतसलीअदभत आनीगवल्लित्कायेनसूं प्तात.
म्हजेंमिणम्हाकालागगूंचआसा,आनीह्याववीं म्हाकासूंतोसभोग्ता,गकत्याकम्हयािहाूं वहे ि क्षेत्रानी म्हजें अन्वेषण मुूंदसिक आर्शेताूं .गकत्याक म्हज्यान साध्य म्हण म्हाका भविसो गदला. आध्यात्मीक नाटकाची सुवाि त आनी अूंत्य गर्शकोूंक हाूं व आर्शेताूं ,ताूं त थावन चरित्रेचा पानानी थोडें वाचुूंक जाय म्हळ्या म्हजीगवगचत्रआर्शा. हाूं व,लुडवीग होिे स होल्ली, भािीच गपडे न व व ताूं .म्हाका गजवूंत म्हणच्याकी मोिोन आसचे बिी ताणीूं प े लाूं . हाूं व हें इूं गडयाचा उत्तिप्रदे र्शाथावनबिवनआसाूं .म्हाकाम्हज्या
32 वीज क क ों णि
जनेला थावन पवि त आनी ऊूंचाय लाूं बाय गदसता.दु स्रोकोणीजाल्लोतिमोतोच,पणहाूं व कमाि क पात्ये ताूं ,दे खन गजवूंत आसाूं .हो एक दाखलो जावन उिोूंक पुिो.हाूं व घिा पाटीूं वचोूंकब येवूंकअगनकीएकयादोनमगहने जाय.गकत्याकम्हाकाहाूं व
जल्मल्ल्याजाग्ािचमोिोूंकआर्शे ताूं .दे खन ब ,सकत आसता पऱ्याूं त हाूं व ही काणी बियताूं या चड गजेचे वाूं टे अवश्यक म्हण गदसचे बियताूं .चड लाूं बाय करिना बदलाक म्हज्या उगडासान हाूं वें बिगयल्ल्यो गटप्पण्योच मोसतपुिो. हाांवह्याक्रदषयावो(vision)
33 वीज क क ों णि
थावनसुरूकताां. गलयोगविीआनीहाूं वआगफ्रकाथावन१८८५ व्याूं त पाटीूं आयलेल्या उपिाूं त एकाूं त आर्शेल्याूं व.आमी अनुभवगसल्या भयानक आघाता थावन सुद्रोवूंक हो एकाूं त आमकाूं गजेचोजावनासुल्लो.मात्रन्हयआमकाूं गचूंतुूंक वे आनी आवकास मे तालो. दे खन कूंबिल्याूं डाूं तल्या पवि जाूं क एका पन्याि घिाक गेल्याूं व.हें घिहाूं वम्हणकोणेंयआपणायल्याि ती दु स्री गजाल.नाूं ति तें घि म्हजीच आसत आनीथूंयसिमोिोूंकहाूं ववेताूं . हाूं वेंबिूं वचेंतेंएकादावे ा कोणेंयवाचनगवचारूंकपुिो-कसलोआघात? बिें . हाूं व होिे स होल्ली आनी म्हजो साूं गाती, म्हजो मोगाचो ईषट, ल्हानपणा थावन्ूंच वाडगयल्लोम्हजोपत-न्हय-गलयोगविी. आमी प्राचीन गहर्शािो पाटलाव करून मध्य आगफ्रकाचा कोि भुयािाूं क पयण केल्ले दादले,आनी थूंयसि गतका आमी सोिन काडलें-अमि ती-गतका खाल्ो जायजय.गलयोचेि तो ऐगससाूं तलो ग्रीगसयन पाद्री जावनासुल्लो कल्लल्लक्रेटस, ( गतणें च मोस्रान आनी िागान गजवेर्शीूं माि ल्लें मोनाि चें फमाि ण दीवन. गतचे थूंय हाूं वें एका थिाचें दे वपण प े ल्लें. आनी ह्याच कािाणान हाूं वें गतचीपजाकेल्ली,कडीनन्हय,तीक्षीणजाल्या. पण हाचाकी दु खाची गजाल म्हयाि ताची जवाब्दािी मोिाना. ह्याच आसक्तेचा सक्तेन आनी आत्म्या ववीं मनश्याक मनजात कताि .
कगडचें मास मोताि ,या बदलता आनी ताची भावोद्रे क चुक्ता,पण ल्लस्परिताचो भावोद्रे क न्हय-एकवाटाकआूं वडे ता-मोिाना. म्हजेि ही गर्शक्षा गकत्याक? हाूं वें केल्ल्या कसल्या अपिध्याक? पण गनजायकी ही गर्शक्षागी?हाकारज्वातनापणभयानकआनी का ी गेट सूं तोसबिीत इनाम आसचा िाज महलाकपावयतागी?हाूं वर्शास्वतगतचोईषट जावनासा.र्शाितगजयेजायम्हणगतणेंभासघे त ल्ली.आनीहाूं वगतकापात्येताूं . भपाि नीबुडलेल्यापवि ताूं आनीसुडकाडाूं मिें गकतल्या गहूं वाया का ाि आमी भवोूंक ना! तिी अखिे क खबिी येवन आमकाूं पविताक आपवन वताि आनी थूंयसि आमी दीव प े लें,आनी गदव ाूं त ल्लस्पिीत. हें सक्ड साूं केतीक काणी गकत्याक जायनाये? हाूं व आिामघे ताूं .हाूं वतसें पात्येताूं . कोिाूं त एक अमि स्री आमकाूं मेळ् े ल्या गवश्याूं त तुमकाूं उडास आस्ेत.थूंयसि गजवूंत खाूं ब्ाचेि पजि चा गकणाां मिें गतणें आपलो मोगउचािल्लोआनीआमचाचदोयामुखाि भयानकगवनार्शाूं ततोमोगभस्मजालो.आताूं य गचतुूंन हाूं व काूं प्ताूं . तिी आयेर्शाचीूं अखिे चीूं उत्राूं कसलीूं? "म्हाका गवस्रानाकात....म्हजेि गभमित पावा.हाूं व मोिना.हाूं व पतिन येताूं आनी पतिनसोभीतजातेलीूं.हाूं वभासगदताूं -हें सत." साकें.हाूं व त्या चरित्रेक नव्यान करूंक जायना.हाूं वेंपात्येल्ल्याव्यक्तीनम्हाकागवफल
34 वीज क क ों णि
करूंकनाम्हणबियलाूं .इूं गगलषाूं तम्हाकामे ल्लोहोबकहाूं वेंगहूं दीभाषेकभाषाूं तिकेला. कूंबिल्याूं डाूं तल्या त्या गनजिन दऱ्याचा तगडचेि,त्याघिाूं तआमीएकवसि गजयेतेल्याूं व आनीमोिोनगेल्ल्याूं कगचूंतनिडतेल्याूं व.आताूं पतिन ताूं काूं मे चाक वाट सोदताूं व.मे ोूंकी पुिो.आमचें ब पति न पाटीूं आयलें आनी भुयािाूं तल्या गभयान िवे जाल्ले केस गपकोन बाूं ग्रा बिी जाल्ले. ताची सोभाय पाटीूं आयली सयत.ह्या ववीं ताूं चें तोूंड पयलेंचा बिी जाल्लें पणबेजािायेचेंगदसल्यािीपगवत्रजाल्लें . म्हाकात्यािागतचोउडासआसा.तोप्रकासमय उज्वाड.आमचें का ीजमोडल्लें आनीआमी हतार्श जाल्ल्याूं व.मे ल्लीूं मोिोन्ूंच उिलीूं आनी आमचािड्ड्न्याककसलीचजापमेळ् ीना. आगसत मगहन्याची थकलेली साूं ज ती.जे वणा उपिाूं त दऱ्याचो आवाज आयकोन्ूंच तगडचे ि आमी चलोन गे ल्याूं व.जगलाणे सयत प े ल्लें.उलयनासताना आमी चल्ेल्याूं व.अखिे क गलयो गपूंगाि लो-गपूंगोवणी न्हय,िख. "म्हजान चडीत ह्या गवर्शीूं सोसुूंक जायना होिे स"तोम्हणालो,दे खनम्हाकाआपयलें -"हाूं व गहूं सा अनुभवगसताूं .आयेर्शाक पतिन मे ुूं क म्हजी तकली उते ली.भविसो नातल्याि हाूं व गपसोूं जातोलोूं.हाूं व ब वूंत आनी चडतीक पन्नासवसाां गजयेवूंकसक्ताूं . "ति,तूंगकतें कताि य?"हाूं वेंउचािलें.
"ज्नानआपणाूं वचायार्शाूं तीजोडचाल्हानश्या वाटे क हाूं वें गवूंच्येत" म्हण तो गूंभीि जावन म्हणालो."हाूं वमोिोूंकपुिो,आनीहाूं वमोतोलोूंव्हयआयचािातीूं." हाूं व ताचेि िागगसट जालोूं.ताचीूं उत्राूं म्हाका गभयाचीूंजाल्लीूं. "गलयो,तूं गभवकुिो!" हाूं वें म्ह ें ."हे िानी कचें बिीतुजेकषटसोसुूंकतुजानजायनाूं गी?" "तूं तसें पात्येताय होिे स" तो एका नम्यनाि हासोन म्हणालो. "तु जेि सयत गर्शिाप आसाउण्या माफान.बिें .तूं म्हजाकी ब वूं त.बहुश्या तूं म्हजाकी चड गजयेलाय.नाूं , म्हजान सोसुूं क जायनाूं .हाूं वमोताां ." "हो एक आपिाि." हाूं वें म्ह ें ."तुका ब वूंत केल्ल्या सक्तेक तूं वें ती सकत पाटीूं दीवन आवमान कऱ्येत.तूंवें प ें वचें स्वपाण भािीच पाड,गर्शक्षा,बहुश्या र्शाित गवूं गडपणाची गर्शक्षा." "एकागहूं साअनुभवसुूंचाभुयािाूं तएकमनीस सुिी मे ल्याि ती वापारून आपणाक च गजवेर्शीूंमािल्यािकसें होिीस?बहुश्यातसल्या कन्याि क माफ आसतेली.गचूंदी जाल्लें मास आनी तुटलेल्या गर्शिाूं चो माफ गवचाचाि तसलो मनीसहाूं व.हाूं व्ूंचतसलीसुिीवापाताां आवकास घेवन. तें मेलाूं ,आनी मोणाां त तिी हाूं व गतचा लागसािआसतोलोूं." "गकत्याक गलयो? बहुश्या आयेर्शा वाूं चन आसोूंकपुिो."
35 वीज क क ों णि
"नाूं ,तसें ति गतचे थावन म्हाका थोडे गहर्शािे मे ताले .हाूं वें गनिाि ि केला,दे खन मुखाि उलयनाका,या उलवूंक आसल्याि हे ि गवषूंयाचेिआसुूंदी." (मुखल्याअांक्याक.....) लेखकाक्रवश्ाांत:
लेखनाूं ,गर्शवायतजिण(सुमाििावयिइूं गलीष कादूं बिी कोूंकणेक) आनी गवमसो सयत तो करूनआयला.ताच्यामटव्याकागणयाूं चोएक जमो"पाटीूं घिा"पगिटजाला.पाटल्यापूंचवीस वसाां नी अपलें गर्शकप आनी वाचप मुखासुां चा मिेंय ताचें बिप वा ोन आसा म्हळ् ें कोूंकगणच्या मट्टाक साूं गचें ति बिी खबि. आयलेविताणें कगवताबिूं वचाूं तीसाध्यआसा म्हणयदाखवनगदलाूं . कानगडूं तसयतउब्बानथोडोव्यवसायकेला. गपूंगाि पगत्रकेक सिाग इूं गलीष भाषेन ले खनाूं बिगयत्तआसा. उरबनडी’सोज,प्सतूतबेंगळु राांतएकासी बी येस्सी इसकोलाचो क्रप्न्सन्सपाल जावन वावरकरूनआसा. ------------------------------------------
उब्ब मडगबद्री काूं य पाूं तीस वसाां आदीूं कोूंकणी आूं बिाि सिाग झ कोन आसल्लें गर्शमटी नेकेत्र. (मेलवीन लुद्रीग). उब्बकोगटगोब्ब (गसज्येस,ताकोडे ). उब्ब, एक उिबेसततालें त(डोलफी,काल्लस्या). कोूंकणी च ु व ें त आपणाकच समपीत केल्ली व्यक्ती. कोूंकणेंतल्या चडावत पत्राूं नी सिागबिवनआगयल्लोउपिाूं तथोडोतेंपबिय नासतान उिलो. कादूं बिी, कागणयो, कगवता,
ढे न्सलांत कोांकणी अकाडे मीघोषण आज ढे ल्लल्लूंत कोूंकणी अकाडे मी स्थापनेचें घोषण केल्ल्या मुखेल मूंत्री श्री अिगवूंद केगिवाल हाका आनी हाच्या पाटल्यान वाविलल्याकोूंकणीएसोगर्शयेर्शनढे ल्लीआनी हे ि सवाां क कोूंकणेचें प्रमख सूंघटन माूं ड
36 वीज क क ों णि
commerce platforms, on Wednesday, appointed Dina D'Souza as Vice President of Monetization. As part of the leadership team, she will drive the Brand and Ad sales initiatives across India. D'Souza brings with her 20 years of experience across print, digital, ad tech, gaming, and commerce industries, according to a statement. Her previous assignments have involved leadership and sales roles at Flipkart Ads, POKKT, 9X Media, Microsoft, Yahoo, and Bennett Coleman & Co. Limited. सोभाण अगभमानान चेपें उकल्ा आनी उल्लासपाटयता. ------------------------------------------
TrellNEW DELHI: Trell, one of India's leading Lifestyle, vlogging & social
Pulkit Agrawal, Co-Founder, Trell, said, “We are excited with the addition of Dina to the leadership team at Trell. Dina’sexperienceand expert knowledge will elevate our brand's capabilities and build awareness with critical stakeholders. With her contribution, we look forward to building a robust system and functionality that can aid Trell in its monetization strategies in the current phase of growth for the platform.” *****
37 वीज क क ों णि
सागहत्यअकाडे मीपुिसकािजोडपीडो|जयूंती नायक कोूंकगणूं तली एक वरिश्ट कथाकाि म्हळ् ें सगयाूं क खबि आसा. कोूंकणी कथापिे गमूंक एक बिी खबि - डो|जयूंती नायकाच्य्याकथेंचेंनवेंपुसतक’गतचीकाणी’* गवमोचन, १६ जनविी (र्शगनवाि) साूं जेि ४:३० थावन ६:०० पियाूं त ’आर्शावादी प्रकार्शन’ हाणीूं चलूंवच्या ’अूंतििाश्टर ीय गडगजटल वेगबनिाूं त*’ गोक दास प्रभ गवमोचन कतेले. नाूं नेचे कोूंकणी कथाकात वसूंत सावूं त पुसतकाचेिउलयतेले,आयलेवािगवमलावी.पै पुिसकाि जोडपी पयणारिचे सह-सूंपादक र्शैलेंद्र मेहता कथाकािाूं ची व ोक कतेले. नाम्नेचे कि़्यें चलवपी डो|पणाि नूंद चािी हें काि़्यें चलवन वते ले. समेसत कोूंकणी कथापिे गमूंकमायामोगाचोयेवकािआसा.
क्रवशेषसाधकाांक कथोलीकसभेथाांवन सन्मान कथोलीक सभा मूंग ि हाणीूं आपल्या वािषीक सूंभ्रमा वे ाि मूंग ु िाूं तल्या सािकाूं कमानदीूंवनसन्मानकेलो.ह्यापयकी आसले: वाल्टि नूंदग के, दायगजविलड स्थापक, फ्रािीस म्याक्षीम मोिस टर ाफीक वाडि न, मूंग ि, आनी डा| गसपरियन मोूंतेिो सहगदिे क्तोिगर्शक्षणाचो,मासेलमोूंतेिो,साूं दो प्ल्ल्यागनूंग कगमर्शन, कनाि टक सकाि ि, वाल्टि गडसोजा,पयलेंचोFIEO.
38 वीज क क ों णि
39 वीज क क ों णि
मूंग ु चो टर ाफीक वाडि न फ्रािीस म्याक्षीम मोिासाकप्राप्तजाली. फ्राल्लिसान कचें ख मीत नासचें काम व कन ताका ही प्रर्शसती गदल्ली जाूं वनासा. हीप्रर्शसतीमे ल्ल्या३८जणाूं पयकीफ्रािीस
एकलो. महामािी सगयान भिल्या तिी गकत्याचेंचगुमानकरिनासताूं मूंग ु च्याि िसत्या मिगातउभोिावोनवाहनाूं कगदगदर्शिनगदूं वचें कामफ्रािीसख ानासताूं करन्ूंचआसा.तो ही प्रर्शसती स्वीकाि कताि ना म्हणालो की, "आजम्हज्याजीवनाूं तव्हत्याि सूंतोसाचोगदवस जाूं वनासा म्हज्या कुटमा आनी गमत्राूं बिाबि. सभािवसाां थाूं वनतोपाद्वाकालेजजूंक्षणआनी नूंति जूंक्षणाि वाहनाूं क आपल्या मगटूं त िताि .
40 वीज क क ों णि
फ्रािीसम्याक्षीममोिासाकमूंग िकथोलीक सभेनयीमूंग ु च्याि सािकाूं पयकीएकलोम्हण मानकेलो.बज्जोडीगफगि जेनीताकामानकेलो ताच्या२५व्यालिोत्सवावे ािअगाां पाटूं वच्या मीसबगलदानाउपिाूं तबा मरियेच्याइगजेंत. साूं त एलोयगसयस कालेगजच्या ’सािूं ग’ िे गडयोनयीताकामानगदलो. मुख्य जाूं वन मूंग ु िाूं त हे दोन जागे वाहन सूंचािाकअतीिभसाचेम्हणनाूं वाडल्यात.
वीज ताका सवि बिें म्हणटा आनी पिबीूं पाटयता ------------------------------------------------------------------------------------------
HaroldD’Souza invited to Bethany Centenary Special Book Launch
The depth of your struggle will determine the height of your success, this has been truly exemplified by Harold D’Souza
former member of United States
41 वीज क क ों णि
Rev Sr Rose Celine, Bethany Sisters Superior General of the Congregation invited Harold D’SouzaaproudnativeofBajpeto speak encouraging words on the release of the books- at Bethany Convent, Bendur on 3rd December 2020 at 4.00 p.m. Most Rev Gerald Isaac Lobo, Bishop of Udupi Diocese and Rev Sr Rose Celine BS, Superior General of the Congregation released the books“Bethany in Frontier Mission”, Edited by Sr Shanthi Priya BS, General Councilor and the doctoral thesis- “Academic Performance of Adolescents in Relation to their SelfEsteem and Social Support” by Sr. Dr Jessy Maria BS, Assistant Provincial Superior, Eastern Province.
Advisory Council of Human Trafficking appointed by President Barack Obama and re-appointed by President Donald J. Trump.
The launching program was graced by other dignitaries namely Rev Fr Vincent Monteiro, Parish Priest of St Sebastian Church Bendur, Mr Harold D’Souza, President of Eyes Open International, and member of United States Advisory Council on
42 वीज क क ों णि
Human Trafficking, Fr Gomes, CODP,MrNaveenD’SouzaandMrs Kavya Nataraj the Corporators, General Councilors, Procurator General, Provincial Superiors and Asst. Provincial Superiors, the members of the Enlarged Council Meet, Heads and Representatives of the NGOs and Government Departments in Mangalore and the Bethany sisters were the special invitees. Sr Lillis the Assistant Superior General cordially welcomed the dignitaries and guests. Harold D’Souza shared his incredible journey from slavery to the White House, and now of his inspiring Blockbuster Biopic Film being released in 2022. The Book – ‘Bethany in Frontier Mission’iseditedbySrShanthiPriya BS. It was introduced by Sr Lilitta BS. The book upholds the spiritual legacy of the Founder and founding members. It documents the commendable works of the Sisters, in India and Abroad. It is in response to the clarion call of the Church and
the Congregation, to embark on the relevant mission of combating human trafficking and promoting safe migration. It chronicles the bold and daring efforts put in by our 56 Development Centres bringing hope and solace to the trafficked and exploited migrants. The scientific reflection enlists the impact of its intervention, importance of national and international network and collaboration, to combat the malady, the profit-making crime in the world. It also provides insights into the challenges encountered by those on the frontlines. It delights to record those lives which have been ignited because of the timely and impactful interventions of the sisters. This also has provided a platform for the veteran and contemporary Sisters who have made a lifelong, untiring, and passionate commitment to reach out to those on the fringes of the society and to portray their experiential and motivational stories for the readers. In conclusion it paves the way forward for Bethany into the Centenary and beyond.
43 वीज क क ों णि
HaroldD’Souza spoke; ‘themother who raises the child is greater than the mother who gives birth to the child’. He adored the Bethany Sisters for their humanity towards vulnerable population. The Doctoral Thesis of Sr. Jessy Mariatitled“AcademicPerformance of Adolescents in Relation to their SelfEsteem and Social Support”was introduced by Sr Christine BS. This thesis makes a significant contribution in the field of Social Work and Education specially to Parents, Teachers, School counselors and Adolescents. She speaks as a woman religious to the parents and teachers how they could contribute in building up the Self Esteem of today’s adolescents under their care. She also makes aware the teachers and parents how important it is to support children under their care and journey with the adolescents in their academics, extracurricular activities and in their adventures. Simple living, high thinking are the values of Bethany Sisters spoke HaroldD’Souza.
Addressing the gathering Bishop Gerald Isaac Lobo, spoke the mind of Pope Francis who is shares the concern for the refugees and migrants and appealing the whole world to welcome, accept and treat them as brothers and sisters. He also appreciated Sr Shanthi Priya for launching the book on the frontier mission of the Bethany sisters on the occasion of the centenary of the congregation. ‘How a common human being has the power to change the outcome of human trafficking, by sharing Alwyn Saldhana a local Mangalorean supporting Eyes Open International in prevention and education of community members in Mangalore Region’ reflected HaroldD’Souza. Sr Rose Celine, Superior General, in her felicitation recalled with gratitude the vision of the Founder, pioneers and the sisters which took Bethany to the margins bringing hope and new life to the marginalized. She commended the works of the sisters even beyond
44 वीज क क ों णि
boundaries of the country. She felicitated profusely Sr Shanthi Priya and Sr Dr Jessy Maria for their commendable work of writings and compiling the daring efforts of the sisters.
who graced the occasion. Harold D’Souza believes starvation for love does not cease by receiving love; starvation for love ceases only begivinglove.D’SouzavisitedIndia to sign on the ‘Life Right Agreement’ for his Biopic Blockbuster Film.
The launching and felicitation program were compared by Sr Lilitta BS, General Councilor and Sr Judy Varghese BS. Sr Mariette, MotherTheresarightlysaid;“Donot General Councilor proposed the waste time judging people, just love vote of thanks recognizing everyone them”. ------------------------------------------------------------------------------------
टर ां पाच्याउपराटीहाती ांअणू -शश्त्ाां शाबीतनाांत!
पयलें,२०२०नवेंबि३-वेिजाल्ल्याजेिाल
एगलसाूं वाूं त,ज्योबैडेनगपजेंतटर ूं पापिास 45 वीज क क ों णि
लगबगसाताटगमगलयनवोटाूं नीूं मुकािगे लो. अर्शें दे स-भि तो चडीत लोकामोगा म्हण मतदािाूं नीूं दाकयलें. नवेंबि ५ सूंप्तनाूं , दे सगवदे साूं नीूंहें सतमाूं दनघेतले लें. दु स्रें, गवूंचवणी कोलेज. ह्ये कोले गजूंत बैडेनाक ३०६मतलाभले.टर ूं प२३२मतमे ोनभािीच पाटीूं आसलो. गवूंचवणी कोले गजची बसका २०२० दसेंबि १४-वेि जाली. ही सूं गवदानीक सभा.ह्येसभेंतबहुमतमे ोूंकएकाउमेद्वािाक २७०मतलाभाजे.टर ूं पकेवल२३२मतलाभोन ह्ये सभेंत सलवालो. दे स-गवदे साूं नीूं बैडेन गफजेंत-गवूंचवणी जालो म्हण थीि जालें. तिी, लज नातल्लो टर ूं प मात्र वणदीि बिगयल्लें सत माूं दूं ु कतयािजालोनाूं .तोफटीपाटल्यानफटी साूं गत्त गेलो. आपल्या कट्ट पाटलवदािाूं क उत्तेजीत कचीं भार्शणाूं आनीूं ट्वीटाूं पाटल्यान ट्वीट करित्त गेलो. कमुगनसताूं नीूं ताची जीक चोि्ली म्हण तो गाजगयत्त गेलो. असलो दे स कुडकेकचोगफजेंतपयलेंप े ल्लोनाूं ! गतस्रें, हि्येका battleground states ची एगलसाूं व सगटि गफकेट फटगकिी म्हण चेलेंज कनि िाज्याूं च्याूं सु पिीूं कोडगतूंक तो गेलो. कूंयसिी ताची दा गर्शजगलनाूं . आक्रेक, फेडिल सु पिीूं कोडतीक तो गे लो. थूंयसि अपणें नेम्लेले सूंपिदायीक मनोभावाच्ये नीतीदाि बहुमतेन आसले. हे ताची मनवी आयकोन, चेलेंज केल्ल्यो िाज्य- सगटि गफकेटी केिल कतेले; आपल्या गहताच्यो नव्यो सगटि गफकेटीताकालाभतेल्योम्हणतोआर्शे लो. तेंयआर्शेल्लें गनर्शेल्लें जालें.फेडिलकोडतीन ताच्यो सवि केजी काडन उडयल्यो. ह्या हूं ताि
ताणें सलवणीूं माूं द्येती. तर्शें ताणें केलें नाूं ! कोडतीूं तसल्याूं सूं गवदानीक सूंघटणाूं क तो खालजालोनाूं .गततलोहूं कािीगचूंत्पाचोतो! चवतें, २०२१ जनेि ६ -वेि कोूंग्रेसाची जूंटी बसका केगपटोलाूं त जम्ली. अमेरिकन कोूंग्रेस म्हयािदोनीगविायाकाूं चीसभा.सकयलेंघि म्हणजे दहौसओफिे पिे सेंटेगटवसहाूं त४३८ साूं दे आनीूं वयलें घि म्हणजे सेनेट हाूं त १०० साूं दे. कोूंग्रेसाूं त अर्शें ओट् टक ५३८ मत, गवूंचवगणकोलेजी गततलेच. केगपटोल म्हयाि कोूंग्रेससभाजमच्यें गबलगडूं ग.ह्याजूंटीसभें त, िाज्या पाटल्यान िाज्याची एलेकटोिल वोट सगटि गफकेट तपासली. साूं ध्याूं नीूं कसलीूं अडक आसल्याि ती मुकाि हाडली. अडक ें वयि वोट काडलो. अर्शें ५० िाज्याूं थावनआगयल्ल्योसगटि गफकेटीसभेिमाूं डल्यो. ह्ये सभेच्यें मुकेलपण,सूंगवदानप्रमाणें प्रसतत ऊप-गफजेंत मैक पेि हाच्यें. ताच्या अध्यक्षपणाि हें काि्यें गर्शसतेन चल्लें. अर्शें, कोूंग्रेसान ज्यो बैडेन मुकलो गफजेंत म्हण अगिक्रत जावन पाचाि्लें. पे िाक टर ूं पान भेसटावन दविलेलें कस्ल्या कामाक आयलेंनाूं ! अर्शेंबैडेनच्यािसूंगवदानीकहूं तसूंप्तापि्याूं त भािीचसमादानेन िावलो.जयतताच्येंच म्हण भवाि सो आसलो ताका. जि टर ूं प बि्या मनाचो मनीस जाल्लो ति, नवेंबि १२-१३ इतल्याक गवूंचवणी कोलेगजूंत आपण पाटीूं आसाूं म्हण क तच, बैडेनाक अगभनूंदन कतो आसलो. अपणगजकलोनाूं म्हणकिेर्शनभार्शणगदतो. जर्शें च्याि व्हसाां पयलें गहलिी ल्लक्लूंटन गहणें
46 वीज क क ों णि
केल्लें. तर्शें ताणें केलें नाूं . अगिक्रत दु स्रें हूं त सूंप्तच आन्येक आवकास ताका आसलो आपली सलवणी मािुगेन माूं दन घे वूंक. तेंयी ताणें केलें नाूं . कोडगतूंक आयकोन, आपलें गुमट बडूं वच्या बदलाक, र्शाूं ती पणि थिान सोडन ताका गदव्येतें. नाूं , तेंयी नाूं . कसल्या कसताचोहोमनीसम्हणताणें दाकवनसोडलें. नतलाूं चीिजाचालआसतानाूं ,गक्रसतीमोलाूं क तेलाूं वचो हो मनीस आपल्याूं पाटलवदािाूं क समदानसाूं ग्तोम्हळ् ीफोको आसकोणाक आसली ति, ती उदकाूं त बुडोन गेली. ह्या भागेवूंतआविें तटर ूं पाचीूंउपिाटपणाूं दीसवेताूं वेताूं वाडलीूंगर्शवायउणीूंजालीूंनाूं त.ज्योगजि या िाज्याूं त सेनेट एगलसाूं व "िन-ओफ" हूं ताक गेल्लें. हागासि २ सेनेट गसटी आपणें पागटूं बो गदल्लेरिपबगलकनगजकोनयेजेम्हणहिप्रयत्न ताणें केलें. हाूं गाच्या रिपपगलकन गवनििाक फुसलावन, भेसटावन आनीूं गकतें अनीगतच्यें मेटकाड्ये तातेंसग ें कनिजनेि५पि्याूं ततो सपणेलोकीहोिाज्यआपल्याकुर्शीनपतितलो म्हण.तेंयजालेंनाूं .दोनीसेनेटगसटीगडमोक्रेट गजकले.गवनििानसयतटर ूं पाचीपाटसोडली. पाूं चवें,ताचीूं उपिाटीूं आनीूं फटगकिीूं भार्शणाूं आयकोनआनीूंट्वीटसवाचनखुबळ् लोगोिे उत्तीमम्हणते लोदूं गे-बाजअती-उज्व्व्यापूं गतचो जमोआयलो,वोगर्शूंगटनाकबुद्विाजनेि६-वे ि. हाूं च्ये कढें बूंदुको आनीूं हे ि माि-पाि कचीं हातेिाूं आसलीूं. पोलीस बूंदबसत गततली खडक्नातलीजाल्ल्यान,होजमोकोूंग्रेसाची सभा जम्लेल्या केगपटोल गबलगडूं गा गभति जबदि सतेन रिगलो. कोूंग्रेस साूं द्याूं क िनि,
भेसटावन,ताणीूंवोटकरिनार्शेंकचीहीगफतिी जावन आसली. ही खूंडीत जावन टर ूं पान उत्तेजीत केल्ली आनीूं बोवर्शा बेसाूं व घाल्ली. कोूंग्रेस सभा थोड्या व्हिाूं क बूंि दविली तिी पोगलसाूं च्याव्हड गमनते उपिाूं त ह्या उपिाटी जम्याक भायि काडलें. थोडे जीव आनावर्शे गेले. हें िगत टर ूं पाच्या हातीूं! ह्या गहूं सकाूं डाक टर ूं पाक गुन्याूं व-कोि म्हण जनेि २० सूंपल्या नूंतिकोडतीकवरिजे. २०२१जनेि२०-वेिबै डेनाच्याअगिक्रतजावन अगिकाि घें वच्या आनीूं सोफत घाल्य्च्या सभावग ूं त आपण येंवचो नाूं म्हण टर ूं पान पाचािलाूं .बिें च!मािगेली.ताचीकोणाकगजि आसा?पण,जनेि६-वेिकेल्ल्यादूं ग्ाूं भार्शेन व ताच्ये वनी व्हड माफाच्यें दे र्श-द्रोही झज करूंक ताच्ये गोिे -उत्तीम पाटलवदािाूं क असाध्य म्हणोूंक जायना. सग ें वोगर्शूंगटन मोलवटािकठीणटायटसेक्युरिटीसु वातम्हण पाचानि, बैडेन आनीूं जम्लेल्या पजेच्ये जीव साूं ब ुूं कपोलीसआनीूंकमाूं डोहाजिआसाजे. अर्शें,पयलेंजाल्लेंनाूं .गकत्याकसलवल्लेप्रतीस्पिी भािीच नम्रतायेन लोकाची गवूंचवण माूं दन गेतेले. ती जावनासा प्रजा-प्रभुत्वाची िीत-नीत. केवल टर ूं प एकलो उपिाटी मुकेली, लजनातलोलिाूं डो! केवल १२ दीस उिल्यात टर ूं प गफजेंतपणाक. वे कागडनासतनाूं दोन मेटाूं काडु ूं क साध्य आसा:१)२५-वीसूं गवदानीकगतद्वणवापरून, टर ूं पाक अगिकािा थावन गनक ाूं वचें. अर्शें करूंक प्रसतत ऊप-गफजेंत मैक पे ि आनीूं टर ूं पाच्याकेगबनेटसेक्रेटरिूं नीूंउपिाटाजे.टर ूं पाची
47 वीज क क ों णि
तकली साखी नाूं . ताचो मेंद खुब ाला आनीूं आण-र्शासत्राूं ताच्येताबेनर्शाबीतनाूं तम्हळ् ें िाजाूं व वापरिजे. एक-दोन गदसाूं गभति ताका पद्वे ि थावन दें वोूंक जाता. २) कोग्रेसाूं त गडमोक्रेटपाडतबहुमतेिआसा.प्रत्येकजावन सेनेट रिपबगलकन हातीूं आसलेलें जनेि ६थावन गडमोक्रेट हातीूं आयलाूं . ऊप-गफजेंत गवूंचवणी कमला हे िीस गहणें हावस स्पीकि नेिी पेलोसी साूं गता मे ोन सभा आपवूं क जाय. दोन-तीन दीसाूं गभति टर ूं पाक दसऱ्या पावटीूं impeach कऱ्येता. पयल्या पावटीूं, सेनेटबहुमतनातले ल्यानटर ूं पबचावजाल्लो.ह्ये पावटीूंतसलेंनर्शीबताकानाूं . केवल ९-१० गदसाूं क मैक पेि Acting President जावन पद्वे ि आयलो ति, टर ूं पाक आपलीूं उपिाटपणाूं कनाि तल्ल्या भार्शे न िावयव्ये त. तर्शेंच खुद्ध माफी घें वचीूं एक्सेकुटीव ओडि िाूं गदनार्शें आदाव्येत. तर्शें जाूं व! **********
समालोचन)
जालीआमचीगत? सबाि दीसाूं थावन एक वीगडयो सामाजीक माद्यमाूं तवैिलजावनआसा,प्रख्यातह्यास नट(अिगवूंदबो ाि)हाचो. ह्याव्यक्तीचीपरिचयमूंग िाूं तगर्शवायअद्याि सूंसािाकचसवाां कव गकचोजालासबाि गसनेमा गटवी चाने लाूं नी वीक्षकाचीूं मनाूं गजकुूंकसकला. सुवाि तेिएकानाटकाूं तसादोपात्रकनिउूं चल्या गर्शखिाक चडलो, सादो भो ो मयपासी व्यक्ती प्रसतत हऱ्येका सबाि दबाजीक काऱ्याूं क मानाचो सयिो जावन येता तिी अपणाूं थूंय वोडगवकाय दवलत एका कुसकुटाचीदाकयनासताूं
(क्रफलीपमुदाथत) हीम्हजीखासगीअक्रभपराय. ------------------------------------------
हाूं वेहाूं गासिसाूं गोूंकसोदचोएकगवषयखूं चो तोमयाि(अमच्याकोूंकणीभार्शेवयि)?
48 वीज क क ों णि
मानेसत अिगवूंद बो ाि. नट एका काकि च्या आजेकाि गाूं वाक कुमगािाक भलायकी मागोवूंक पावता आमकाूं गक्रसताूं वाक कुमगाि गकतलो महत्वाचो या (दे वेिगतक्ुवेि)ह्याूं गवर्शीअगदि कुिीमाहे तया समजणी वाूं टल्या जाूं व एका अगबमानाची गजालचसै.
सूंकीणि आसात. हाूं गासि सवि समदायाचाूं नी हाचोसदु पयोगकेलाहें सतआपािज्वाणाय जोडनघे तल्याआसताूं आमीूं काूं यहे िभासो उलयतेल्याूं कआमच्यासूंघसूंस्थ्ाूं तअवकास दीवूंकनजोम्हणअथवेंकाननआमीहाडु ूं क ना (सवाि िीग सुस्वागत) मळ् ो बोडि उमका ता.
पणहाूं गासिएकसवालदोसताकीकोूंकणी उलयतलो लोक कसो गब्रटीष जाूं वचो सबाि समदायाचो लोक जात कात पात कु ी लेगकनासताूं कोूंकणीउलोूंवच्याह्यावग्ता (जि हाूं व कोूंकणी भार्श उलयन ति गब्रटीष जाताूं ) हाूं व तु वें त उलयताूं तु भार्श येनाूं तलोव्यक्तीकोणीअसचोनादे कनहाूं वहें काऱ्यें (तु वें त ) मु कागर्शितांूं . आर्शें काऱ्यें तु वें तमुकासिनवे ता.
तिहाूं गासिम्हाकाएकदु भावमाताि .पोणोस खावनपोटभिल्यामागीि"घिे क्होडजाले". हीसाूं गणीलागजायनाम?
तिआमकाूं कोूंकणीभाषउलयतेल्याूं कया अगबमागनूंक नागलसायेचो गवर्शय जालो, िै स ब्ाग म्हळ् ें एक गबरूद पूंयलेंच लाबलाूं , प्रसुत्तभाितदे र्शाूं तकोूंकणीसागहत्याकउूं चले स्थान मान पावो जाल्ल्या वग्ता कोूंकणी बार्श उलयतेलेगबटर ीषकर्शेंजाूं वचे ???!
पणआमीगक्रसताूं वस्वविभार्शाप्रेमी,सविभार्शो उलोूंवचे सवि िमीय प्रेमी आसताूं कोूंकणी लोक गब्रटीष कसो जाूं वचो ह्या वयि एक सूंसोदन.जाल्यािबिें मुणहदीसता
याहाूं वएक"तु ु नाडाचो"आखूंड.अगभमानी मळ् ें प्रसाि कचेंंूं एक ल्हान मट्टाचो प्रयोग तिीन्हूं यम??यािाजकीयमेतेिपणाचोभाग आसा गी मळ् ो ल्हान (लजे काूं टो) पाूं याक तोप्ता.
हीमजीखासगीअगबपिाय
सबाि कोूंकणी सूंस्थ्ाूं नी मानेसत हास् नट अिगवूंद बो ाि नटन या काम कनि आपलो गदस्पोडतो ग्रास नाूं व जोडलाूं . तव असलीूं सपणाूं पडोूंकनाूं तगीयादोयाूं कगदसोूंकना गीम्हळ् ें प्रमखसवालिोसता. कोगडया ाूं त या आख्ख्या दक्षीण कन्नड गजल्ल्याूं त सबाि कोूंकणी सूंस्थे हे ि वागणज्य
-अड्यारचोजोन
49 वीज क क ों णि
**********
50 वीज क क ों णि
Caring is an Essence of Peace! of their people whilst using the pandemic as a cover! Every year on 8 December (since it was first begun in 1968), the Pope gives a message for the‘WorldDay of Peace’ which isobserved by the Catholic Church on the very first day of the year (in India we also observe this day on 30 January, the
-*Fr Cedric Prakash SJ Another year has just begun with a fervent prayer in the hearts and on the lips of millions across the globea prayer for the healing, a prayer for peace! The world has never witnessed a ‘brokenness’, as it is witnessing today. COVID-19 has wreaked havoc and taken a toll on lives of an unimaginable number everywhere. To top it all (whilst there is certainly plenty of good and caring taking place all over by the ‘good Samaritans’ of our time) added to the spate of natural and man-made disasters in the past year, what has come to fore is how certain regimes (like in India) have unleashed systematic brutalization
anniversary of the martyrdom of Mahatma Gandhi the father of our Nation! This year, Pope Francis focuses on ‘A Culture of Care as a PathtoPeace’;hehasaddressedit to‘HeadsofStateandGovernment, leaders of International Organizations, spiritual leaders and followers of the different religions, and to men and women of good will’. In the opening para of this
51 वीज क क ों णि
message Pope Francis makes his intent clear, “to all I offer my best wishes that the coming year will enable humanity to advance on the path of fraternity, justice and peace between individuals, communities, peoples and nations”. For sustainable peace, ‘caring’ is therefore a sine qua non! Pope Francis wites, “The culture of care calls for a common, supportive and inclusive commitment to protecting and promoting the dignity and good of all, a willingness to show care and compassion, to work for reconciliation and healing, and to advance mutual respect and acceptance. As such, it represents a privilegedpathtopeace”
Pope Francis has crafted his message in nine carefully laid out but inter-related segments. He begins with an ‘Introduction’
(already been referred to, above); he devotes a significant para to the pandemic COVID-19 and pays tribute to all those who have responded as caregivers in various ways. But he sets his message in a more painful reality that grips our worldtoday,whenhesays,“wehave also seen a surge in various forms of nationalism, racism and xenophobia, and wars and conflicts that bring only death and destruction in their wake. These and other events that marked humanity’spaththispastyearhave taught us how important it is to care for one another and for creation in our efforts to build a more fraternal society”. There is nothing sentimental or sanctimonious in his message he is direct in highlighting the sufferings of world today, which is the lot of India too! In the following three segments Pope Francis deals with. ‘God the Creator, the source of our human vocationtocare’;‘GodtheCreator, a model of care’ and ‘Care in the ministry of Jesus’. Pope Francis emphasises that It is God who first
52 वीज क क ों णि
takes care of humanity and from this derives the supreme dignity of the latter in the order of creation. He thereforespeaksof“God'splan”for creation, an expression that recalls the now disused expressions “natural moral law” and “teleological order of nature”. Above all, care is incarnated by Jesus Christ and has as its summit His Death and Resurrection: “Jesus seals His care for us by offering Himself on the cross and thus freeing us from the slavery of sin anddeath”.Inthiswaythemessage, while also addressing many contingent social problems, maintains a truly Christian perspective, recalling certain truths of the dogmatic as well as the pastoral tradition. These important aspects of his message need to be taken note of -particularly by Christian fundamentalists who rant and rave whenever Pope Francis contextualises spirituality to make Christianity more relevant to our world of today. In the subsequent segment he presentswhathecalls‘Acultureof
care in the life of Jesus’ followers’ statingthat“Theneedsofthetimes called forth new efforts in the service of Christian charity. History records innumerable examples of practical works of mercy… The Church’sworkamongthepoorwas to a great extent highly organized. There arose many institutions for the relief of every human need: hospitals, poor houses, orphanages, foundling homes, shelters for travelers...” Pope Francis in his ardent desire for universal peace does not stop at the charity/benefactor approach which has long been the strength of the Church‘soutreach.Thathas a place. His message goes beyond the traditional as he delves on The principles of the Church’s social doctrine as the basis for a culture of care and interlinking it with Care as promotion of the dignity and rights of each person; Care for the common good; Care through solidarity and Care and protection of creation; A careful discipleship reading of this segment could easily be an ‘examination of conscience’
53 वीज क क ों णि
for all those who call themselves disciples of Jesus and particularly for the Church in India. How visible and vocal have we been when the human rights of our sisters and brothers are exploited and denied in our country? It is true the arrest of Fr Stan Swamy on 8 October has brought about an awakening in some sections of the Church. This is good and important – but is it enough? What about the others who have been incarcerated for more than two years now under the draconian UAPA? Has the Church officially spoken about the plight of the farmers or the migrant workers? How does one understand the conceptof‘solidarity’?Thenthereis thecareforcreation:inthis‘Laudato Si’ year why does the Church fight shy of taking a stand against those who destroy the environment- for example the Mollem issue in Goa? Fr Stan took on the powerful mining mafia in Jharkhand on behalf of the Adivasis and he is paying today! In the seventh segment Pope Francis gives us, gives the world. A compass pointing to a common
path. One would need to meditate on his opening para in its totality, “Atatimedominatedbyacultureof waste, faced with growing inequalities both within and between nations, I urge government leaders and those of international organizations, business leaders, scientists, communicators and educators, to take up these principlesasa“compass”capableof pointing out a common direction and ensuring “a more humane future” in the process of globalization. This will enable us to esteem the value and dignity of every person, to act together in solidarity for the common good, and to bring relief to those suffering from poverty, disease, slavery, armed conflicts, and discrimination. I ask everyone to take this compass in hand and to become a prophetic witness of the culture of care, working to overcome the many existing social inequalities. This can only come about through a widespread and meaningful involvement on the part of women, in the family and in every social, political and institutional sphere”.
54 वीज क क ों णि
This compass is about caring for peace! Thiswholesegmentislikea‘do-itnow’ if one really is interested in peace. In sum and substance, it is like the essence of Pope Francis’ social teaching over the years. He reserves his best when he takes on the military industrial establishment saying, “how many resources are spent on weaponry, especially nuclear weapons, that could be used for more significant priorities such as ensuring the safety of individuals, the promotion of peace and integral human development, the fight against poverty, and the provision of health care. Global problems like the present Covid-19 pandemic and climate change have only made these challenges all the more evident. What a courageous decisionitwouldbeto“establisha ‘GlobalFund’withthemoneyspent on weapons and other military expenditures, in order to permanently eliminate hunger and contribute to the development of thepoorestcountries”!
This is not the first time that he has taken on the ‘culture of death’ industry. But will the Church in India take a cue from his message and come out with a pastoral on the growing militarisation of the country; the amount of wasteful expenditure on arms and ammunition and particularly the legitimisation of corruption in several of the arms deals? Educating for a culture of care then becomes an important dynamic in ensuring that caring is foundational to peace. Pope Francis stresses on the need for this education saying, “Promoting a culture of care calls for a process of education. The “compass” of social principles can prove useful and reliable in a variety of interrelated contexts”; the contexts for him include the family, schools and universities, communications media, religious leaders, all those engaged in public service and in international organizations, both governmental and non-governmental. In this segment Pope Francis quoted a speech by Pope Paul VI given in 1969 to the Ugandan Parliament
55 वीज क क ों णि
“have no fear of the Church; she honors you, she educates honest and loyal citizens for you, she does not foment rivalries and divisions, she seeks to promote healthy liberty, social justice, and peace. If she has any preference at all, it is for the poor, for the education of little ones and of the people, for the care ofthesufferingandabandoned.”An invitation to look into Catholic education in India today. His conclusion ‘There can be no peace without a culture of care’ in the ninth and last segment is an apparent non-negotiable; in his typical ‘Gospel -withoutcompromise’ attitude Pope Francis asserts,“atatimelikethis,whenthe barque of humanity, tossed by the storm of the current crisis, struggles to advance towards a calmer and more serene horizon, the “rudder” of humandignityandthe“compass” of fundamental social principles can enable us together to steer a sure course. As Christians, we should always look to Our Lady, Star of the Sea and Mother of Hope. May we work together to advance towards a
new horizon of love and peace, of fraternity and solidarity, of mutual support and acceptance. May we never yield to the temptation to disregard others, especially those in greatest need, and to look the other way; instead, may we strive daily, in concrete and practical ways, “to form a community composed of brothers and sisters who accept and careforoneanother”.
Pope Francis’ World Day of Peace 2021 message has several quotations from his latest pathbreaking encyclical, “Fratelli tutti,” and he echoes many of the themes presented in it. His underlying assumption is that ‘caringisanessenceofpeace!’We have just entered a new year: what we need to ask ourselves is whether we are prepared to internalise the powerful message for peace given
56 वीज क क ों णि
to us by our Holy Father? Are we peace? ready to share it: to preach about it; translate it into the vernacular and 4 January 2021 write about it? Above all do we have *(Fr Cedric Prakash SJ is a human the courage to accept his challenge rights & peace activist/writer. and the premise that caring is Contact:cedricprakash@gmail.com ) ------------------------------------------------------------------------------------
वोांपल ें क्रशांपल ें पालवुूंकक ीतनातल्याूं नी पेटवूंकनजोउजो आदल्यावि्साथोडीूं गजबोसुटवन उजोपेटवन आवाजउटवन साूं क ीतुटवन गाूं वसग ोभोूंवलीूं पालवुूंकताूं कानासताूं गाूं वसोडनिाूं वलीूं! S नातल्याूं कश्याथीआिाूं वची गपर्शेपणगकत्याक गर्शूंपडाूं वचें? आदल्यावि्साथोड्याूं नी आपलीूंनाकाूं सोभयलीूं हे िाूं चीूंपाकाूं उभयलीूं पाकाूं आताूं पयसपावल्याूं त उभयलीूंतीूंगलपन िावल्याूं त!
गर्शूंपडागयल्ल्याहिे क पाकाक दे वानिि्ल्याूं तलेकाक झडतीताची!फारिकपण ताचें!! S घि्चेंदद उडवूंकनजोमाडामु ाक आपलेंम्हे ें िुवूंकनजोपगिटजाग्ाि आदल्यावि्साथोड्याूं नी गनत उदकखद्व केलें खद्व उदकव्हा ुूं क सोडलें आताूं सबािअत्म्याूं क लागल्यातान गनत उदकाझरिची S लुूंवुूंककबलनातल्याूं नी वोूंपुूंकवचुूंकनजो आदल्यावि्साथोड्याूं नी गोूंवाप्रासचड नागलयोवोूंपल्यो गोूंवताूं चोवाडताूं नागलयाूं मिेंगलपलो वोूंपचावे ीूंआसल्ल्योहासो 57 वीज क क ों णि
लुूंवणेवे ीूंव्हा तातदु काूं S विसघड्येनउभलें थोडें चका ीजसोभलें पेटगयल्लोउजोअजन पालवुूंकना गर्शूंपडागयल्लेंएकयपाक एदो मे ुूं कना घि्चेंददव्हा नगेलाूं खद्व उदकगनत ुूं कना लुूंवुूंकऊि्ला र्शेताूं तभिल्ल्योनागलयो का जाकतोप्तातभागलयो! S नव्यावि्साूं त उज्याबदलाकउज्वाड आसूं गोूंववाडोननागलयोलासूं घि्चेंददघिाूं तव्हा ूं ऊभल्लीूंपाकाूं पाटीूंमे ूं
-क्रसवी,लोरे ट्टो
क्रदव्यआरतीआनी भन्सिगानसी.डी.उग्तावण
गदव्यआितीकन्नडप्राथिनगीताूं आनी भल्लक्तगानकन्नडभजनेगीताूं सी.डी.मूंग ु चो गबस्पडा|पीटिपावलसलडान्हानमौूंट िोजिीमायेच्याइगजेंत,मगडबद्रीउग्तायल्यो. सी.डी.फा|म्याक्षीमगडसोजाआनीफा| वाल्टिगडसोजाहाणीूंिचल्ल्यो. ------------------------------------------
आशावादीप्काशन
तफेनमायामोगाचो नमसकार, आयचोका गडगजटलका जाल्ल्यानआयचें जनाूं ग चड करून युवजण तर्शेंच भुगीं ह्या गडगजटल माध्यमाूं त चडीत आकर्शीत जाल्ल्याूं त नवाल ना. मोबायल, ल्यापटोपाचेि अूंतिजाग मुखाूं त्रसूंपकितर्शेंचमाहे तगगन्यान जोडचेगदर्शेनजर्शेंताूं त्रीकप्रगतीमेटाूं काडता तर्शेंचआमीूं सयतमे टाूं काडचीगजि समजन,
आमी सयत कोूंकणी सागहतीक र्शेताूं तलें अमोलीक सागहत्य जागतीक (ग्लोबल) गडगजटल माध्यमाूं त समेसताूं क वाचुूं क, आयकुूंकतर्शेंचभगुूंककच्योवाटोतयािकचें गमसाूं व हातीूं घेतलाूं म्हण साूं गुूंक भोव सूं तोस भग्ताूं व. ह्या गमसाूं वागवर्शीूं थोड्याच उत्राूं नी गवविगदूं वचोति. १. गलगपयूंति वावि (कन्नड गलगपचें अमोलीक सागहत्यनागिीतर्शेंचिोमीगलपीकगलगपयूंति करूनकनाि टकभायल्याकोूंकणीवाचप्याूं क, गर्शकप्याूं कतर्शेंचसूंर्शोदकप्याां कपावार्शेंकचें गमसाूं व. २. गडगजटल ई-बक - ई-लैबिे रिमु खाूं त्र वाचपाची अगभरूच/वोड आसच्याूं क ल्यापटोप/क्ूंप्यटि/मोबायलाचेि हे बक सलीसायेन वाचुूंक आवकास करून गदूं वच्या इिाद्यान कन्नड, नागिी तर्शेंच िोमी अर्शें तीन गलगपूंनीहे ई-बकवाचप्याूं कगदूं वचेंगमसाूं व. ३. गडगजटल आगडयो बक - गवूंचणाि सागहत्याक गवूंचन तें तेचपिीूं सादि करून सूंसािभिगवसतािल्ल्याकोूंकणी सागहतीकअगभरूचआसच्याूं कआयकुूंककचें गमसाूं व. ४.िाश्टर ीयकामासा -कनाि टक,गोूंय,केि , मुूंबय आनी हे ि प्राूं त्याूं तल्या कोूंकणी भुग्ाां क/गवध्यागथांक/यव सागहगतूंक/गर्शक्षकाूं क एका बियणािाच्या गवूंचणाि कागणयाूं गवर्शीूं सगवसतािमाहे तगदूं वच्याइिाद्यानआसाकेल्लें कामासा . कोूंकणीसागहतीकर्शे ताूं तएकापिासएक
58 वीज क क ों णि
अपुभाि येचे कथाकाि आसात आनी आमचो र्शेवोट, पाटल्या चा ीस-पन्नास वसाां नी, कोूंकगणूंतबिगयल्ल्योअपुभाि येच्योकथागवूं चन त्यो गडगजटायज कचो. हें गमसाूं व भोव गजे चें तर्शेंचमहत्वाचेंम्हणनआमीूंमाूं दताूं व. गवलफीिे गबूंबस-एकअसलोकथाकाि,हाच्या मटव्या-लाूं ब कथेंगवर्शीूं समेसत कोूंकणी लोकाकचडीतमाहे तगदूं वच्याइिाद्यानआमचें पयलें मेट जावनासते लें; ’गवलफी िे गबूंबसाच्यो कथा’. ह्ये उपिाूं त हे ि गवूंचणाि कथाकाि; चा.फ्रा.दे ’कोसताच्यो कथा, गसरिवूं ताच्यो कथा अर्शें ह्या गडगजटायज वाविाूं त आमी कन्नड गलगपूंतल्या अमोलीक मटव्या कागणयाूं क गलगपयूंतितर्शेंचगडगजटायजकचेंगमसाूं व.
च्या कथेंचो उडास काडन त्यो गडगजटायज कच्याि गमसाूं वाूं तवाूं टेलीजालेल्याूं चीूंनाूं वाूं आमीूं वेगगूंच तुमचेसमोि घे वन येतेल्याूं व. जनेि १६ तारिकेि(सन्वािा)साूं जेि४:३०थावन६पऱ्याूं त चलुूंक आसच्या वेगबनािाूं त आमी चडतीक गववि गदतेल्याूं व. तुमकाूं ह्या वे गबनािाूं त वाूं टो घेवूंक आताूं च मायामोगाचें आपवणें गदताूं व. कोूंकणीसमाजेकभपििदे णगीगदल्ल्यामहान गवलगफच्याउडासाकलागनआमीसयतगकतें तियी करूंक जाय. आनी हो आमचो कायदो तर्शेंचआमकाूं फावोजाल्लोमानम्हणनले कन आमचीूं पावलाूं आमी काडताूं व. आमचेसवें तुगमूंय आमकाूं जाय, आमी-तुमी मे न ह्या गडगजटायजवाविाकमुकािवरयाूं . दे वबिें करू ूं
कोूंकणीसमाजेकभपििरितीनदे णगीगदल्ल्या ’कोूंकणसमाजेचोगर्शल्पी;िे गबूंबसगवलफी’
वलीक्वाडर स
59 वीज क क ों णि
[आशावादीप्काशन]
URL: https://meet.google.com/jxwzorx-ikk ------------------------------------------------------------------------------------------
residing in Dubai. We were blessed with son and daughter, both married and settled in Mumbai and Bangalore. We look to settle down in Udupi after moving from Dubai.
Hello everyone !
Since I moved to Dubai I have been working various shipping companies in Dubai. In the year 1994 I got an opportunity to join for a prestigious shipping company named Cosco Shipping Company and I am happy and proud to complete 27 years and will go on.
Wishing everyone Happy New Year 2021 and compliments of the season. I would like to give you my brief introduction herebelow. My name is Benedicta Precilla Lobo, and I was originally from Kanajar. In 1984, soon after my graduation I got married to Boniface Jerome Lobo from Moodubelle. I moved to Dubai in 1988 to join my husband and sinve then we have been
Besides full-time office work, I am engaged in various activities and my most favourite hobby is cooking. From childhood I was interested in cooking and I learnt cooking from my mother. My first dish was cooked when I was in 5th standard. Since then, I continued my passion in cooking, especially typical Mangalorean dishes. I have a Facebook page “Ambot Theek by BenBon”whereIuploadrecipesof the dishes I cook. My main idea is to
60 वीज क क ों णि
help to all Mangaloreans around the world, especially younger generation who settled abroad away from home who love Mangalorean dishes. My recipes are easy to follow. Thank you one and all who like and follow my recipes. ---------------------------------------
2) 6 big onions, finely sliced (lengthwise) 3) 6 pcs red chillies 4) 2 tbsp coriander seeds 5) 1 tsp cumin seeds 6) 1 tsp mustard seeds 7) 1 tsp black pepper corns 8) 1/2 tsp turmeric powder 9) 6 cloves
-Benedicta Precilla Lobo
10) 3 pcs bay leaves
Pork dish (Dukramas Moodubelle style)
11) 4 green chillies, slit 12) 2-inch ginger finely chopped 13) 1 big pod of garlic (15 pcs) 14) 1 tbsp vinegar or tamarind paste
Ingredients:
15) 2-inch cinnamon stick
1) 1 kg pork (dukramas preferably belly piece with fat and some meat pieces)
16) 1 tbsp oil
61 वीज क क ों णि
17) salt as per taste
flame until almost cooked. Add hot water if required only. Keep stirring occasionally
Recipe: - Cut pork into medium size cubes, wash well, and keep aside to drain the water - Dry roast red chillies, coriander seeds, cumin seeds, pepper corns and mustard seeds and keep aside to cool
- when almost cooked add remaining garlic and 2 green chillies and cook again on low flame until meat is soft and seperates from bone. Delicious pork is ready to serve with hot and soft sanna.
- Marinate pork with 5 big onions sliced, 1 tbsp oil, ginger, half portion of garlic, 2 green chillies, 3 cloves, 1inch cinnamon stick, 3 pcs bay leaves, salt, turmeric powder, and vinegar/tamarind pulp mix well and marinate for 1 hour - In a mixer grinder, and make a fine paste of dry roasted ingredients, 1 big onion, 3 big garlic pcs, half inch ginger, 3 cloves, 1-inch cinnamon stick - Add this masala paste to the already marinated pork, mix well, and marinate again for 30 mins - Cook marinated pork on medium 62 वीज क क ों णि
---------------------------------------------------
Bread Pudding
By Violet Mascarenhas - Dubai Ingredients: 63 वीज क क ों णि
3 cups milk 3 tbsp butter 1 tsp vanilla extract 1 tsp ground cinnamon 3/4 cup brown sugar 1/4 cup Rum 1/2 cup black currents 8 slices bread (cut in cubes) 4 eggs. Method: Preheat the oven to 170 degrees Celsius. For the milk mixture, in a large saucepan add milk, butter, vanilla, cinnamon, brown sugar, rum and black currents. Heat until it simmers and stir until sugar dissolves. In another bowl, add the bread cubes and pour in the milk mixture. Let it sit for 30 minutes to cool down
and absorb the milk mixture. Add the beaten eggs to the bread and milk mixture, stir throughly. Pour bread pudding mixture into the buttered baking dish and sprinkle sliced almonds or pista and bake for 35 to 40 minutes. Once it is baked, cut in diamonds, and serve with filter coffee . (I prefer black filter coffee made with jaggery and instant filter coffee powder)
Happy Eating!
------------------------------------------------------------------------------------
64 वीज क क ों णि
पोटे टोटोसट
कचीिीत: उूं ड्याकापाूं च्योदे गोकातनिकाड.बटाट्याूं च्या पेसटाक तनी गमसाां ग, कणगपिे भाजी, गपयाव कोचोि कनि भसिन दवि. ताका चण्याूं पीट, मीट घालन भसी. आताूं हो पेसट उूं ड्या कापाच्या एक्ये कसीक सािवन वयल्यान ब्रेड क्रूंबससािवनकायलीिलोणीूंसािवनभाजुूंक दवि.(लोवउज्याि).आन्येकावयल्याकसीक तसोचपेसटसािवनगतयीकसभाजनकाड.
पोटे टोएग्गटोसट उड्याूं चीूं१०-१२कापाूं २-३व्हडबटाटे उकडनपेसटकि जायपडच्योवसत: १तनीगमसाां ग इल्लीकणपीिभाजी १गपयाव १टे बलस्पनचण्याूं चेंपीट इल्लेब्रेडक्रूंबस,इल्लें लोणीूं रूचीकतेकीदमीट
सग ें वयलेंचपणबटाट्यापेसटाककणपीि भाजी, गमसाां ग आनी गपयाव इत्यादी घागलनासताूं २ताूं गतयाूं (उकडनमुगड्डल्लीूं) घाल्य्चीूं.ऊिल्लीिीतवयलीच. ******** 65 वीज क क ों णि
दायजीदुबायथावनएरीकओझेररयोक "क्रजक्रवतावदीसाधक"पुरसकार सूंयोजकआनीएकसाूं सकतीकिायभािी.हो मे १८ ,१९४९ वेि जेप्प गफगिजेंत दे .प्रोस्पेिो ओझेरियोआनीदे .बनाि डेटओझेरियोदूं पगतच्या काजािीवोडताूं तल्या१०फुलाूं पयकी७वेंफल जावन जल्माल्लो.साूं त आलोगर्शयस कोलेजी थावन आपलें पद्वे गर्शकाप सूंपोवन जोयस पोूंटेस गहच्या लागीूं लि जाला.हाूं च्या काजािी वोडताूं तडो|िश्मीगकिणआनीरितेर्शगकिण नाूं वाूं खालदोनभुगींदे वानफावोकेल्याूं त.दोनी भुगींतालेंतवूंतगागयकाआनीगायक नामणेचो मालघडो कलावीि तर्शेंच कोूंकणी समाजेनमानानलेकचोएिीकओझेरियोहाका दु बायाूं त वसती कच्याि मूंग रियन मु ाच्या कोूंकणीबिोवप्याूं चो एक्ताि"दायजीदु बाय" सूंघटनान "गजगवतावदी सािक" पुिसकाि दीवन मान करूंक गनदाि ि घे तला.हो म्हान श्री एिीक ओझेरियोक मे २१वेि दायजी दु बाय सूंघटनाच्या वासुिगे सूं दभीं गमले गनयम होटे ल दु बाय हाूं गा जावूंक आसच्या काऱ्याूं त आपिण जातालो.कोूंकणीभासआनीसूंसक्रतीगगिे सत कच्याि पासोत श्री एिीक ओझेरियोन गदल्ल्या ख मीतनातल्ल्याआपािदे णगेलागोनताका ह्या म्हानाक गवूंचलाूं मुणोन दायजी दु बाय सूंघटनान आपल्या पगत्रका प्रकटणाूं त गत गर्शलाूं . एिीकआले क्साूं डिओझेरियोगायक,पदाूं
जावनासोन कोूंकणी सूंगीत सूंसािाूं त ताणीूं आपलेंचमुळ् ें नाूं वकरूनघेतलाूं . श्रीिोयसनफेनाां डीसहाणे२०१४ंूं तउग्ताडाक हाडल्ल्याश्रीएिीकओझेरियोच्यागजगणयेकथा बुकाूं त ताका "थकानातल्लो झुजािी" मु णोन वोलायलाूं .नीज जावन तो एक झुजािी.ताणे काडल्ले कषट आनी ताच्या पाटल्यान ताच्या द्रडम्हनाचीवाूं वटमु खल्यागप गेकएकस्पती आनी माििी जावनासा.भुगो आसताना ताणें आती दु बग कायेंत आनी भोव कठीण परिल्लस्थतें तताचेंजीवनसािल्लें. तनाि टपणाि समाज आनी समाजेंतल्या आथि नातल्ल्या रिती रिवाजाूं थूंय उपिाटोन िैयिान मुकाि िावलो.ताच्या गजगणयेचे कषट ताच्या व्हड व्हड स्वपणाूं क केदनाूं य आड येवूंक सकोूंक नाूं त. सगयाूं की स्वपणेंवची सामथी
66 वीज क क ों णि
आसा.पणत्यास्वपणाूं कसाकािकरूंकआनी त्यास्वपणाूं पाटल्यानवेचीसामथीआसाना.पण एिीक ओझे रियो ताचीूं स्वपणाूं एक साध्यता आनी गचूंत्पाच्याकी व्हड मुणोन तो जाणा आसल्लो आनी ताूं तूं तो पात्ये ल्लो.हाचो प्रगतफ जावन्ूंचतोएकउूं चलोपदाूं सूंयोजक आनी ताच्याकी वतो एक गायक जावन बदलालो.तो केवल एक नाूं व वेल्लो कलाकि मात्र नहीूं आसताूं कलात्माक आगवषकािक जावनासा.आसाििण योजनकति , महोन्नत गर्शक्षणतज्ञ,सवाां नीमाूं दचोमागिदर्शिक,द्रड गचूंत्नाूं चोकोूंकणीकाऱ्यकति जावनासोनताच्या "माूं डसोभाण"सूंस्थ्ामारिफातकोूंकणीभास आनीसूंसक्रतीताणेपु नरल्लज्जवीतकेल्या. कोूंकणी लागोन केदनाूं य सलवाणी माूं दूं ु क तयाि नातल्लो ताचो द्रड स्वभाव ताच्या ख मीत नातल्ल्या वाविा मुखाूं त्र चलोन्ूंच आसल्लो.कोूंकणी भास आनी उदगिते लागोन क्राूं ती उटगयल्ले कोूंकणेंतले श्रेषट वाविाडी आमि चापिा आनी मेलवीन लु गद्रगा साूं गाता मे ोनमाूं डसोभाणसूंस्थोस्थापनकेलो.सूं गीत गनदे र्शक जावन िाषटर ीय आनी आूं तिाषटर ीय मट्टाि ५००च्याकी चड प्रदर्शिनाूं आयोजन करून प्रसतत केल्याूं त.ताचें महान स्वपाण जावनासल्लें"कलाूं गण"सतकच्याां ततोसफल आनी यर्शसची जाला.प्रख्यात चलन गचत्र नट नगर्शरद्दीनषाहाच्याहाताूं नी०२-१२-२००१वेि उदघाटन जाल्लें कलाूं गण , पाटल्या थोड्या वसाां नी पुसोत नातल्ल्या कोूंकणी साूं सक्रतीक चटु वगटक्याूं चें केंद्र जावूंक पावलाूं .र्शेंभोिाूं च्याकी चड मगहन्यावाि चुकानासताना मगहन्या ी माूं ची काऱ्यक्रमाूं ,
लेखनातल्लेसाूं सक्रतीकगर्शभीि,सूंगीत,न्रत्य रूपक आनी जानपद काऱ्यागािाूं , गववीि तभेती काऱ्यक्रमाूं , कोूंकणी सूंसक्रगतचें सूंर्शोिनआनीआध्ययनहें कलाूं गणसूं स्थ्ान कोूंकणी लागोन ख मीत नासताना कच्याि आपािवाविाूं पयकीथोड्यावाविाचीझ क जावनासा.कोूंकणी गनिूं तिी मुखाूं त्र चुकानासताना ४० व्हिाूं गववीि गायन जम्याूं थावनगायनकिोवन२००८व्यावसाि कोूंकणी भाषेक "Guiness Book of World Records" हाूं तूं प्रवेर्श किोवन आपल्या दाखल्याभिीत सािना ववीं कोूंकणी भाषे क गवि भपटाूं त सोभोवूं क सकलो.दायजी दु बाय ह्या महान मनर्शाक , ताच्या स्वपणाूं क आनी सािनाूं कआगभमानानमानबागयता. दायजी दु बाय सूंघटनाक तो गदवस दोडत्या सूंभ्रमाचो जावनासा.एिीक ओझे रियोक "गजगवतावदी सािक " पुिसकाि दीवन म्हान कच्याि साूं गाताच २०१९ व्या वसाि चो "दायजी सागहतीकपुिसकाि"गवजेतश्रीक्लेिेिगपूं टो कैकूंबहाकाताचोपुिसकािदभाजीकरितीन हसताूं ति जातालो.कोवीड गनिबूंदा लागोन हें पुिसकाि हसताूं ति काऱ्यें आदल्या वसाि िद्द जाल्लें. दायजी दु बाय , मूंग िी कोूंकणी मु ाच्या लेखकाूं चो ब वाूं त एक्ताि जावनासोन , दु बायाूं त पार्शाि जाल्ल्या २१ वसाां थावन कोूंकणीभासआनीसे वेपासोतआत्युत्तमसे वा दीवनआसा.आपल्योसाूं सकतीकचटु वगटक्यो मात्र नहीूं आसताूं दायजी दु बाय सभाि सामाजीक काऱ्याूं लागोन , उद्दे र्शाूं लागोन
67 वीज क क ों णि
आपलो सहकाि दीवन्ूंच आसा.मात्र नहीूं आसताूं सूंसािभि गवसतािल्ल्या कोूंकणी लोकाक आनी सूं स्थ्ाूं क कोूंकणी वाविा लागोनप्रेिीतकरूनआसा. -नानूमरोल,दु बाय -----------------------------------------------------------------------------------------
68 वीज क क ों णि
69 वीज क क ों णि
70 वीज क क ों णि
*TRADITIONAL KONKANI SONGS -ONLINE CERTIFICATE COURSE* In collaboration with *S.K.A LONDON* * For young and old, interested in singing, * For those who love traditions and Konkani. *Commencing on Sat. Jan. 9, '21,* *Spanning 8 Saturdays* *(Jan. 9, 16, 23, 30, Feb. 6, 13, 20, 27)* *At 7 p.m. (IST). 8 sessions of 90 minutes each = 12 hours of Training* *COURSE CONTENT* 8 different topics in 8 sessions 1. Gumo’ttSongs 2. Traditional songs (GupitMoag, Roazlin, Suryachim Kirnnam, Lucy and others) 3. Dekhnni and Manddo 4. Voviyo (Old and New) 5. Ve'rse (Wedding Songs) 6. Children’sSongs 7. Dulpodam (Baila) 8. Mandd Sobhann Songs *NOTE:* Along with learning traditional songs, you will also learn about traditions. *RESOURCE PERSONS* *Course Director/Instructor/Main Singer : Eric Ozario *Keyboard: Alron Rodrigues *Singers: Joyce Ozario, Raina Castelino, Jason Lobo, Dealle Dsouza. *NOTE : *Onewouldn’tfindabetterbunchofexpertsthanthese,astheyhavetheexperienceofhaving trained over 600 people, in and around Mangalore. *ThisisManddSobhann’ssincereattempttopreserve Konkani Song-Traditions. *This training would be conducted over the Zoom App. If you are interested, kindly enrol yourself by sending your Name and WhatsApp Number to the following number – 81052 26626. Only 100 in a batch. Hurry up! *The course is absolutely free! Please consider pitching in with your donations to support this noble cause. *The ones attending all 8 complete sessions, will be rewarded with an online certificate by Mandd Sobhann. *Come, Register today! Spread the word.* 71 वीज क क ों णि
72 वीज क क ों णि
73 वीज क क ों णि
74 वीज क क ों णि
75 वीज क क ों णि
76 वीज क क ों णि
77 वीज क क ों णि
78 वीज क क ों णि
79 वीज क क ों णि