Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Kannada Script.

ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಳೆಂ

ಅೆಂಕೊ:

3

ಸಂಖೊ: 14

ಮಾರ್ಚ್ 19, 2020

ಸಾವ್ದಿ ತೇಲಾಕ್ ಕೊರೊನಾ ಪ್​್ ಭಾವ್!

(ಆಮಾಕ ೆಂ ಸಾೆಂಡುನ್ ಗೆಲಾಯ ಾ ವ್ದಲ್ಫಿ ರೆಬೆಂಬಸಾಚೊ ಧಾ ವಸಾ್ೆಂಚೊ ಉಗ್ಡಾ ಸ್) ರೊೋರ್ಚ ಕಾಸ್ಸಿ ಯಾ ಹಾಚಿ ವ್ದಶೇಷ್ ಮಟ್ವಿ ಕಥಾ

ಕ್​್ ೋಸಾಯ ೆಂವ್ ಪ್ತ್ರ್ ಗ್ಡರಿಕಾ ‘ದಿವೊ’ ರುಪ್ಾ ೋತ್ಿ ವ್ ‘ಶಹೋನ್ ಬಾಘ್’ ಮುಷ್ಕ ರ್

ರಾಜ್ಯಾ ಪ್​್ ಶಸ್ಸಯ ವ್ದಜೇತ್ರ ಕೊೆಂಕ್ಿ ಕವ್ದ ವ್ದಲ್ಿ ನ್ ಕಟ್ವೋಲ್ 1 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ರಾಜ್ಯಾ ಪ್​್ ಶಸ್ಸಯ ವ್ದಜೇತ್ರ ಕೊೆಂಕ್ಿ ಕವ್ದ ವ್ದಲ್ಿ ನ್ ಕಟ್ವೋಲ್ ವ್ದಲ್ಿ ನ್ ಕಟ್ವೋಲ್- ಒಳೊಕ್

ಕುಟಮ್- ಶಿಕಪ್ 1980 ಇಸ್ವೆ ಚ್ಯಾ ಆಗೀಸ್ತ್ 31 ತಾರಿಕೆರ್ ಜಲ್ಮ ಲ್ಲೊ ವಲ್ಸ ನ್ ರೀಶನ್ ಸಿಕೆ​ೆ ೀರಾ ಗೊಂವಾನ್ ಕಟೀಲ್ಲೊ . ಗ್ರೆ ಗರಿ ಸಿಕೆ​ೆ ೀರಾ ಆನಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ತ್ ಸಿಕೆ​ೆ ೀರಾ ಹೊಂಚ್ಯಾ ತೆಗೊಂ ಭುಗಾ ಯೊಂಪಯ್ಕಿ ಮಾಲ್ಘ ಡೊ. ಆಪ್ೊ ೊಂ ಮುಳಾವೊಂ ಶಿಕಪ್ ಕಟೀಲೊಂತ್ ಸಂಪವ್ನ್ ಇೊಂಜಿನಿಯರಿೊಂಗ್ ಶಿಕ್ತಾ ಖಾತಿರ್ ದಾವಣಗ್ರರೆ ಏಕ್ದೀನ್ ವರ್ಯೊಂ ವಸಿ್ . ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ಸಿನೆಮಾ, ಸಂಗೀತ್, ರ್ಹಿತಾ​ಾ ಚ್ಯಾ ಮೊಗರ್ ಪಡೊನ್ ಸಿನೆಮಾಕ್ ಲ್ಗ್ ಕರ್ಯಖಾತಿರ್ ಬೆೊಂಗ್ಳು ರಾೊಂತ್ ವಸಿ್ . ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ಕಡಿಯಾಳಾಕ್ ಪ್ಟೊಂ ಯೇವ್ನ್ ರ್ಹಿತ್ಾ ಶೆತಾೊಂತ್ ಕೃಶಿ. ಪತಿಣ್ ಪ್ರೆ ಯಾ, ದಗೊಂ

ಭುಗಯೊಂ- ಆನಿೆ ಲ್ ಆನಿ ಆನ್ಯಾ ; ಆನಿ ಕುಟ್ಮಮ ಸವೊಂ ಕಟೀಲೊಂತ್ ವಸಿ್ . ಸಾಹತಿಕ್ ವಾವ್​್ :

2 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ವಲ್ಸ ನ್ ಕಟೀಲ್ ಲಿಕೆ​ೆ ನ್ಯೊಂವಾರ್ ಕವತಾ, ಕ್ತಣಿಯೊ, ಪದಾೊಂ, ಪೆ ಬಂಧ್, ಲೇಖನ್ಯೊಂ-ಅಸಲಾ ರ್ಹಿತಿಕ್ ಶೆತಾೊಂನಿ ವಾವ್ನೆ . ’ಪ್ವು ’ (ಪ್ವಾಸ ಕ್ ಲ್ಗ್ ಚುಟುಕ್ತೊಂ, ಕವತಾ ಪಬ್ಲೊ ಕೇಶನ್ಸ ), ’ದೀಕ್ ಆನಿ ಪ್ರೀಕ್’(ಕವತಾ, ಪೆ ಗತಿ ಪೆ ಕ್ತಶನ್), ತಸಿೆ ೀೊಂತ್(ತಸಿೆ ೀರೆೊಂಕ್ ಚುಟುಕ್ತೊಂ, ಕನ್ಯಯಟಕ ಕೊಂಕಣಿ ರ್ಹಿತಾ ಅಕ್ತಡೆಮಿ), ಪ್ಕು ಾ (ಚುಟುಕ್ತೊಂ: ಸಂಪ್ದನ್, ಧ್ಯಾ ನವನ ಪೆ ಕ್ತಶನ್) ಆನಿ ’ಎನ್ ಕೊಂಟರ್’(ಕವತಾ, ಕಿಟ್ಮಳ್ ಪೆ ಕ್ತಶನ್) ಎದಳ್ ಫಾಯ್ಸಸ ಜಾಲ್ಲೊ ಬೂಕ್.

ಆಕ್ತಶವಾಣಿ, ದೂರದಶಯನ್, ದಸರಾ ಕವಗೀಶಿ​ಿ , ರವೀೊಂದ್ರೆ ನ್ಯಥ್ ಟ್ಮಾ ಗೀರ್ ಜಲಮ ಶತಾಬ್ಲಿ ಬಹುಭಾಶಾ ಕವಗೀಶಿ​ಿ , ’ಮೇ ರ್ಹಿತಾ ಮೇಳ ಕವಗೀಶಿ​ಿ ’, ’ಜನನುಡಿ’ ಕವಗೀಶಿ​ಿ , ಕೇೊಂದೆ ರ್ಹಿತ್ಾ ಎಕ್ತಡೆಮಿ ಡೆಲಿೊ ೊಂತ್ ಚಲ್ ಲ್ಲೊ ಾ ಗೊಂಧಿಜಯಂತಿ ಲ್ಗ್ ಕವಗೀಶಿ​ಿ ಆನಿ ಸಬಾರ್ ಹೆರ್ ಕವಗೀಶಿ​ಿ ೊಂನಿ ವಾೊಂಟೊ ಘೆತಾೊ . ಕಚ್ೊ ೊಂತ್ ಚಲ್ ಲೊ ಾ ಪ್ರ.ಜಿ. ಕ್ತಮತ್

3 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಫೊಂಡೇಶನ್ಯಚ್ಯಾ ಬಹುಭಾಶಾ ಕವಗೀಶಿ​ಿ ಚೊ ಅಧ್ಾ ಕ್​್ ಆನಿ ಕವತಾ ಟೆ ರ್ಿ ನ್ ಆರ್ ಕಚ್ಯಾ ಯ ಕವತಾ ಫೆರ್​್ ಚ್ಯಾ ಕವಗೀಶಿ​ಿ ಚೊ ಅಧ್ಾ ಕ್​್ ಜಾವ್ನ್ ಕವಗೀಶಿ​ಿ ಚಲ್ಲನ್ ವಲಾ ತ್. ತಾಚೊಾ ಕವತಾ ಚಡ್ತ್ ವ್ನ ಸವ್ನಯ ಕೊಂಕಿೆ ಪತಾೆ ೊಂನಿ ಜಾಳಿಜಾಗಾ ೊಂನಿ ಫಾಯ್ಸಸ ಜಾಲಾ ತ್. ಸಂಗೋತ್ರ ಶೆತೆಂತ್ರ

ಕೆವನ್ ಮಿಸಿ​ಿ ತಾಚ್ಯಾ ಕವು ೊಂತ್ ವಾಪ್ರ್ ಲ್ಲೊ ೊಂ ತಾಚೊಂ ಪಯ್ೊ ೊಂ ಪದ್ರ ’ಕೆನ್ಯ್ ಕೆನ್ಯ್ ’ ಕೊಂಕಿೆ ಸಂಗೀತ್ ಪ್ೆ ೀಮಿೊಂಚ್ೊಂ ಕ್ತಳಾಜ ೊಂ ಜಿಕ್ತೊ ಾ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್, ಆತಾೊಂ ಪದಾೊಂ ರಚ್ಾ ಜಾವ್ನ್ ಕೊಂಕಿೆ ಸಂಗೀತ್ ಶೆತಾೊಂತ್ ತೊ ವಸ್ತ್ ಆರ್. ಕೆವನ್ ಮಿಸಿ​ಿ ತ್, ಅಜಿತ್ ಪ್ರೀಟರ್ ಡಿಸೀಜಾ, ರೀಶನ್

4 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಬೆಳಮ ಣ್, ಅನಿಲ್ ಪ್ಯ್ಸಸ , ರೀಬ್ಲನ್ ಸಿಕೆ​ೆ ೀರಾ, ಹಾ ರಿ ಕರೆಯಾ, ಲರೆನ್ಸ ಡಿಸೀಜಾ ಆನಿ ರೀಶನ್ ಕಡೆಯರೀ, ನೆಲ್ಸ ನ್ ಮಥಾಯಸ್ತ, ವಲಿಯಂ ಪ್ರೊಂಟೊ ಪದ್ೆ ೊಂಗ, ಸಿ​ಿ ೀವನ್ಶಿಲಾ ಕುಟನ್ಹ ೀ, ಅಲ್ಲಫ ೀನ್ಸ ಡಿಸಿಲೆ ಆನಿ ಸಬಾರ್ ಸಂಗೀತ್ ಗರಾೊಂಚ್ಯಾ ಕವು ೊಂನಿ ತಾಚ್ೊಂ ಲಗೊಂ ಲಗೊಂ ಶೆೊಂಭೊರ್ ಪದಾೊಂ ಉಗ್ ಡ್ತಕ್ ಆಯಾೊ ಾ ೊಂತ್. ಕೊಂಕಿೆ ಸಿನೆಮಾೊಂನಿಯ್ಸ ತಾಚ್ೊಂ

ಪದಾೊಂ ಲ್ಲಕ್ತಮೊಗಳ್ ಜಾಲಾ ೊಂತ್. ’ಏಕ್ ಆರ್ೊ ಾ ರ್ ಏಕ್ ನ್ಯ’ ಸಿನೆಮಾೊಂತ್ ಪೂರಾಯ್ಸ ಪದಾೊಂ ತಾಣೊಂಚ್ ಲಿಖಾೊ ಾ ೊಂತ್ ಆನಿ ’ಪ್ೊ ಾ ನಿೊಂಗ್

5 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ದ್ವಾಚೊಂ’, ’ಅಶೆೊಂ ಕಶೆೊಂ ಜಾಲ್ಲೊಂ’, ‘ಬೆೊಂಡ್ತಿ ರ್’,

‘ಮಾ​ಾ ೊಂಗಲ್ಲೀರ್ ಟು ಗೀವಾ’ ಸಿನೆಮಾೊಂನಿೊಂಯ್ಸ ತಾಣೊಂ ರಚ್ ಲಿೊ ೊಂ ಗತಾೊಂ ಆರ್ತ್.

6 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಕನ್ನ ಡೆಂತ್ರ ವಾವ್​್ : ಕೊಂಕೆ​ೆ ಶಿವಾಯ್ಸ ಕನ್ ಡ್ತೊಂತಿೀ ಬರಯಾ್ . ’ಸುಧ್ಯ’, ಗೌರಿ ಲಂಕೇಶ್’, ’ಹೊಸತು’, ’ಸಂಗತ’ ಆನಿ ಹೆರ್ ಪತಾೆ ೊಂನಿ ತಾಚೊಾ ಕವತಾ ಫಾಯ್ಸಸ ಜಾಲಾ ತ್. ಅೊಂಬೇಡ್ಿ ರಾಚ್ಯಾ 125ವಾ​ಾ ಜಲಮ ವರ್ಯ ಮೊಕಿು ಕ್ ಜಾಲೊ ಾ ವೊಂಚ್ಯೆ ರ್ 125 ಕವೊಂನಿ ಲಿಖ್ ಲೊ ಾ 125 7 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಕನ್ ಡ್ ಕವತಾಪೊಂಜೊ ’ಅರಿವೇ ಅೊಂಬೇಡ್ಿ ರ್’ ಹೊಂತುೊಂ ವಲ್ಸ ನ್ಯಚ್ ಕವತಾಯ್ಸ ಆಟ್ಮಪ್ೊ ಾ . ಕಯಾಿ ಾ ೊಂಚ್ಯಾ ಬರೆಪಣಾಖಾತಿರ್ ವಾವ್ನೆ ಕಚ್ಯಾ ಯ 8 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

9 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

PRISON MINISTRY OF INDIA ಸಂರ್ಯ ಾ ಚ್ಯಾ ಸವನಿೀರ್ ಬುಕ್ತೊಂತ್ ಯ್ಕೀ ತಾಚ್ ಕನ್ ಡ್ ಕವತಾ ಫಾಯ್ಸಸ ಜಾಯಾೊ ಾ . ಕ್ತವಾ ಮನೆ ಪಂಗಾ ನ್ ಉಗ್ ಡ್ತಕ್ ಹಡ್ ಲೊ ಾ ’ಕ್ತವಾ ಕದಳಿ’ ಬುಕ್ತೊಂತ್ ತಾಚ್ ಕವತಾ ಆರ್. ’ಸಂಗತ’ ಪೆ ಕ್ತಶನ್ಯನ್ ಪಗಯಟ್ ಲ್ಲೊ ’ನಿಷೇಧ್ಕಿ ಳಪಟಿ ಒೊಂದು

ನ್ೀಟು’ ತಾಚೊ ಪಯೊ​ೊ ಕನ್ ಡ್ ಕವತಾ ಪೊಂಜೊ.

10 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

’ನಿಷೇಧ್ಕಿ ಳಪಟಿ ಒೊಂದು ನ್ೀಟು’ ಬೂಕ್ ವಲ್ಸ ನ್ ಕಟೀಲಚೊ ಫುಡ್ೊ ದ್ರ ಕನ್ ಡ್ ಕವತಾ

ಜಮೊ ಜಾವ್ನ್ ಆಸನ್, ಟ.ಎಸ್ತ. ಗರವರ್

11 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಬರಯ್ಕಲೊ ಾ ಹಾ ಬುಕ್ತೊಂತ್ 50 ಚ್ಯಾ ಆಸ್ತ ಪ್ಸ್ತ ಕವತಾ ಆರ್ತ್. ಎದಳ್ ಚ್ ಹಾ ಬುಕ್ತವಶಿೊಂ ಕನ್ ಡ್ ರ್ಹಿತ್ಾ ವತುಯಲೊಂತ್ ಜಾಯ್ಕ್ ಚಚ್ಯಯ ಚಲ್ ಲಿೊ . ಪ್​್ ಶಸ್ಸಯ -ಪುರಸಾಕ ರ್: ’ರಾಕೆ ’, ’ಕಿಟ್ಮಳ್ ’, ’ಉಜಾೆ ಡ್’, ’ಸ್ವವಕ್’, ’ನಮಾನ್ ಬಾಳೊಕ್ ಜೆಜು’ ‘ದಾಯ್ಸಜ ’ ಪತಾೆ ೊಂನಿಅೊಂತಜಾಯಳ್ ಪತಾೆ ೊಂನಿ ಆರ್ಕೆಲೊ ಾ ರ್ಹಿತ್ಾ ಸಾ ಧ್ಯಾ ಯೊಂನಿ ಸಬಾರ್ ಕವತಾ ಆನಿ ಕ್ತಣಿಯಾೊಂಕ್ ತಾಣೊಂ ಇನ್ಯಮಾೊಂ ಆಪ್ೆ ಯಾೊ ಾ ೊಂತ್. ’ಕೆನ್ಯ್ ಕೆನ್ಯ್ ’, ’ಥೊಂಬೆ ಥೊಂಬೆ ಪ್ವಾಸ ’ ಆನಿ ’ತುಜೆಚ್ ಖಾತಿರ್’ ಪದಾೊಂಖಾತಿರ್ ಉತಿ್ ೀಮ್ ಪದಾೊಂಘಡ್ತೆ ರ್ ಜಾವ್ನ್ ತಿೀನ್ ಪ್ವಿ ೊಂ ಮಾೊಂಡ್ ಸಭಾಣಾನ್ ಆರ್ ಕಚೊಯ ಜಾಗತಿಕ್ ಸಂಗೀತ್ ಪರರ್ಿ ರ್ ತಾಕ್ತ ಪ್ೆ ಪ್​್ ಜಾಲ.

2016 ವಾ​ಾ ವರ್ಯಚೊ ಕಿಟ್ಮಳ್ ಯುವ ಪರರ್ಿ ರ್ ತಾಕ್ತ ಪ್ೆ ಪ್​್ ಜಾಲ. ’ಎನ್ ಕೊಂಟರ್’ ಕವತಾ ಜಮಾ​ಾ ಕ್ 2017 ವಾ​ಾ ವರ್ಯಚೊ ಪೆ ತಿಶಿ​ಿ ತ್ ವಮಲ ವ ಪೈ ಪರರ್ಿ ರ್ ಪ್ೆ ಪ್​್ ಜಾಲ. ತಾಚ್ಯಾ ’ನಿಷೇಧ್ಕಿ ಳಪಟಿ ಒೊಂದು ನ್ೀಟು’ ಕವತಾ ಪೊಂಜಾ​ಾ ಕ್ 2019 ವಾ​ಾ ವರ್ಯಚೊ ದಾೊಂತಿ ರ್ಮ ರಕ್ ಪರರ್ಿ ರ್ ಪ್ೆ ಪ್​್ ಜಾಲ್ಲೊ . ಆನಿ ಆತಾೊಂ ಹಾ ಚ್ ಬುಕ್ತಕ್ ಕನ್ಯಯಟಕ ರ್ಹಿತಾ ಅಕ್ತಡೆಮಿಚೊ ಪರರ್ಿ ರ್ ಪ್ೆ ಪ್​್ ಜಾಲ. ಹೊಂಚ್ಯಾ ಮುಕೇಲ್ಾ ಣಾರ್, ’ಸಂಗತ ಪತಿೆ ಕೆ’ ಪೆ ಕ್ತಶನ್ಯನ್ ಪಗಯಟ್ ಕೆಲ. ಫಾಮಾದ್ರ ಕನ್ ಡ್ ಕವ ಆರಿಫ್ ರಾಜಾ ಹಣೊಂ ಪೆ ರ್​್ ವನ್

ಸಂಪಾದಕ್:

12 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

13 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

“ಕೊೆಂಕಣಿ ಸುಗಮ್ ಸಂಗೋತ್ರ ಮಾೆಂತಿ್ ಕ್ ವ್ದಲ್ಫಿ ರೆಬೆಂಬಸ್” ಸಾಕ್ಷ್ಾ ರೂಪ್ಕ್

-JZï. Dgï. D¼Àé “zÉÆ gÉ «Ä ¥sÁ ¸ÉƯï

D«Ä ªÉÆÃUï PɯÉÆ ¸ÀAVÃvÁZÉÆ ¸Áé¢üPï ¸Ávï ¸ÀégÁAZÉÆ ¸ÀAVÃvÁPï ¯ÁUÉÆ£ï G¨ÁÓ¯ÉÆ ºÉÆ JPÀémï DªÉÆÑ vÀĪÉÆÑ ºÉÆ ¨ÁAzï ªÉÆUÁZÉÆ PÉzÁßAAiÀiï vÉÆ vÀÄmÉÆAPï £ÀeÉÆ DªÀiÁÑ÷å vÀĪÀiÁÑ÷å ªÀÄwA¤ ¸ÀzÁA GUÁظÁAvï GZÉÆð” ಗಜಯವೆ ಚ್ಯಾ ಲರಾೊಂನಿೊಂ ವಾಹ ಳೊನ್, ವಾಹ ಳೊನ್ ಆಬ್ಲಯ ದಯಾಯಕ್ ದ್ೊಂವ್ಚ್ೊ ಾ ನೇತಾೆ ವತಿ, ಕುಮಾರಧ್ಯರ, ಫಲ್ಗು ಣಿ, ನಂದನಿ, ಶಾೊಂಭವ, ಸೆ ಣಯ, ಸಿೀತಾ, ಚಕೆ , ಸೌಪಣಿಯಕ ನಂಯೊ​ೊಂ; ಥಂಡ್ ವಾರಾ​ಾ ಕ್ ಆಪ್ಲ್ೊ ಾ ಕೂಡಿ ಹಲ್ವ್ನ್ ದಲ್ವ್ನ್ ನ್ಯಚೊನ್ ಆಸಿೊ ೊಂ ತಿೊಂ ನ್ಯಲಯ, ಮಾಡಿಯ್ ಆನಿ ಕೆೊಂಳಾಯ ಾ ತೊಟ್ಮೊಂ, ನೇಜಿನ್ ಭರ್ಲ್ಲೊ ತೆ ಗದ್, ಆಪ್ಲ್ೊ ಸುಮಂಧ್ ಪೆ ರ್ಚ್ಯೊಂ ತಿೊಂ ಕಳಾ​ಾ ೊಂ ಆನಿ ಚ್ಯೊಂಪ್ಾ ೊಂ ತೊಟ್ಮೊಂ, ಪಶಿೊ ಮ್ ಘಾಟ್ಮೊಂಚರ್ ಅಪಟ್ಿ ಪ್ಚ್ಯೆ ಾ ರಂಗನ್ ಭರ್ಲ್ಲೊ ತೆ ಗ್ಳಡೆ-ದೊಂಗರ್, ಹಿ ಜಾವಾ್ ರ್ ಅವಭಾಜ್ಾ ದಕಿ​ಿ ಣ್ ಕನ್ ಡ್ ಜಿಲೊ ಾ ಚೊಂ ಪ್ೆ ಕೃತಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಠ್ಯಾ . ಹಾ ಜಿಲೊ ಾ ೊಂತ್ ಪ್ಶಾರ್ ಜಾೊಂವೊ ತೆ ತಿೀನ್ ರಾಷ್ಟಿ ರೀಯ್ಸ ರಸ್ವ್ , ಸುವಾ ವಸಿಯ ತ್ ಧ್ರಣ್, ವಾರೆೊಂ ಆನಿ ಉದಾಿ ಪಯಾೆ ಚ್ ಮಾೊಂಡ್ತವಳ್, ಪಯ್ಕ್ ಲಾ ಸಂಪಕ್ತಯೊಂತ್ ಹೊಂಗ ಜಾಲಿೊ ಕ್ತೆ ೊಂತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ್ ಆನಿ ಬಾ​ಾ ೊಂಕಿೊಂಗ್ ಕೆಿ ೀತಾೆ ೊಂತ್ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ ಏಕ್ ಉತಿ ೃಷ್ಠ್ಯ ರ್ಧ್ನ್, ಹಾ ಸವಾಯೊಂೊಂತ್ ಅವಭಜಿತ್ ದಕಿ​ಿ ಣ್ ಕನ್ ಡ್ ಜಿಲೊ ಾ ಕ್ ರಾಷ್ಟಿ ರೀಯ್ಸ ಪಥಾರ್ ಏಕ್ ಪೆ ಮುಖ್ ರ್ಯ ನ್ ಆರ್. ಸಭಾರ್ ಭಾಸ, ಧ್ಮ್ಯ, ಸಂಸಿ ೃತೊಾ , ಪ್ಚ್ಯನ್ಯ ಏಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಜಿಯ್ೊಂವ್ಚ್ೊ ತೊ ಲ್ಲೀಕ್ ಹಾ ಗೊಂವಾಕ್ ಏಕ್ ಮಹನ್ ಗೌರವ್ನ ಜಾವಾ್ ರ್. ಹೊಂಗಸರ್ ಆರ್ೊ ಾ ಇಗಜೊಯ, ದವಾು ೊಂ, ಪಳಾು ಾ ೊಂನಿ ಐತಿಹಸಿಕ್ ರ್ಮ ರಕ್ತೊಂ ಆರ್ತ್. ಕೊಂಕಿೆ ಆನಿ ತುಳು ಹೊಂಗಚೊಾ ಪೆ ಮುಖ್ ಭಾಸ. ಅವಭಜಿತ್ ದಕಿ​ಿ ಣ್ ಕನ್ ಡ್ ಜಿಲೊ ಾ ಚೊ ಲ್ಲೀಕ್, ತಾೊಂತುೊಂಯ್ಸ ಕೊಂಕಿೆ -ತುಳು ಉಲಂವ್ಚ್ೊ ಲ್ಲಕ್ ಕನ್ಯಯಟಕ್ತಚ್ಯಾ ಮುಖೆಲ್ ವಾತಾಯ ಸಂರ್ರಾೊಂತ್ ರ್ೊಂಗತಾ-ರ್ೊಂಗತಾ ಚಲ್ ತ್. ಆತಾೊಂ ಉಡಿಾ ಜಿಲ್ಲೊ ವೊಂಗಡ್ ಜಾಲ ತರಿೀ ದೀನಿೀ ಜಿಲೊ ಾ ೊಂಚೊ ಲ್ಲೀಕ್ ಆಪ್ರೊ

ವಳಕ್ ಕರುನ್ ದತಾನ್ಯ ಆಪಣ್ ಮಂಗ್ಳು ಗಯರ್ ಮಹ ಣೊನ್ೊಂಚ್ ಪ್ಕಿಯತಾತ್. ವಾ​ಾ ಪ್ರ್, ಉದಾ ಮ್, ಬಾ​ಾ ೊಂಕಿೊಂಗ್, ಶಿಕ್ಷಣ್, ಕಲ-ಸಂಸಿ ೃತಿ ಕೆಿ ೀತಾೆ ೊಂನಿ ಹೊಂಗಚ್ಯಾ ಲ್ಲೀಕ್ತನ್, ತಾೊಂತುೊಂಯ್ಸ ಕೊಂಕಿೆ ತುಳು ಉಲ್ವಾ​ಾ ಾ ೊಂನಿ ದಲಿೊ ದೇಣಿು ವಾಖಣೊಂಕ್ ಫಾವ್ಚ್ ತಸಿೊ ಜಾವಾ್ ರ್. (ಪದ್ರ)

“ªÉÆeÉÆ vÁ¼ÉÆ UÁAiÉÆÛ¯ÉÆ

vÀÄf ºÉÆVîPï ¸ÁAUÉÆÛ¯ÉÆ vÀÄeÉÆ G¥ÁÌgï ºÁAªï DlAiÉÆÛ¯ÉÆA IÄuï vÀÄeÉA ¥ÁªÀAiÉÆÛ¯ÉÆA Ch:

ªÉÆgÁ¸Àgï ºÁAªï vÀÄPÁ IÄtÂA ªÀÄíf ªÀiÁAAiÀiï ¨sÁ¸ï vÀÄA PÉÆAPÀtÂ

ಜಿೀವನ್ ಶೆವಟ್ ಪಯಾಯೊಂತ್ ಕೊಂಕೆ​ೆ ಚ್ ವಹ ಡಿೆ ಕ್ತಯ್ಸ ಸುಗಮ್ ಸಂಗೀತಾ ಮುಖಾೊಂತ್ೆ ಪೆ ರ್ರುನ್, ಕೊಂಕಿೆ ಮಾಯ್ಕ್ ಚ್ರಋಣಿ ಜಾವ್ನ್ ಉತೊಯಲ್ಲೊಂ ಮಹ ಣೊನ್ ದಶಕ್ತೊಂ ಆದೊಂ ಆಪ್ರೊ ಭಾಸ್ತ ದಲ್ಲೊ ಕೊಂಕಣಿ ಸುಗಮ್ ಸಂಗೀತಾಚೊ ಮಾೊಂತಿೆ ಕ್ "ಕೊಂಕಣ್ ಕಗ್ಳಳ್" ಬ್ಲರುದ್ರ ಮೆಳ್ಲ್ಲೊ ವಲಿಫ ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ ಆಪ್ೆ ದಲಿೊ ತಿ ಭಾಸ್ತ ಮೊರಾ ಪಯಾಯೊಂತ್ ಚುಕ್ತನ್ಯರ್​್ ೊಂ ರಾವ್ನಲ್ಲೊ ಏಕ್ ಪೆ ಸಿದ್ರ್ ವಾ ಕಿ್ . ಹೆೊಂ ಸಂಗೀತ್ ರ್ಧ್ಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ಲ್ಲೀಕ್ತಚ್ಯಾ ತಾೊಂತುೊಂಯ್ಸ ಕಥೊಲಿಕ್ ಕೊಂಕಣ್ ಉಲ್ವಾ​ಾ ಾ ೊಂಚ್ಯಾ ಮತಿ-ಕ್ತತಿೊಂನಿ ಭದ್ರೆ

14 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಉರಯ್ಕಲಿೊ ಅಪೆ ತಿಮ್ ಪೆ ತಿಭಾ ತಾಚ್. ಕೊಂಕಿೆ ಸಂಗೀತ್ ಕೆಿ ೀತಾೆ ೊಂತ್ ಏಕ್ತ ಬೃಹತ್ ರ್ಧ್ನ್ಯ ರ್ೊಂಗತಾ ಕನ್ಯಯಟಕ್ತಚೊಂ ನ್ಯೊಂವ್ನ ದೇಶ್-ವದೇಶಾೊಂನಿ ತಾಣೊಂ ತಾ​ಾ ಆಕ್ತರ್ಕ್ ಚಡ್ಯ್ೊ ೊಂ.

ವಜಿಮ ತ್ ಜಾಲ್ಲ ಮಾತ್ೆ ನಂಯ್ಸ, ಸಂಪೂಣ್ಯ ಭುಲ್ಲನ್ ಗ್ರಲ್ಲ. ವಲಿಫ ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ ಮಹ ಳೊು ಭುಗಯ ಹಾ ಪದಾಚೊ ರಚ್ಯೆ ರ್ ಮಹ ಣ್ ಜಾಣಾ ಜಾಲ್ಲೊ ನ್ಯಟಕ್ ಸಂಘಟಕ್ ವೇಳ್ ವತಾೊಂ ವತಾೊಂ ವಲಿಫ ಕ್ ಪದಾೊಂಕ್ ಚಡಿೀತ್ ಅವಾಿ ಸ್ತ ದೀಲಗ್ರೊ .

ಕೊಂಕೆ​ೆ ೊಂತ್ ಸಂಸಿ ೃತೆಚ್ೊಂ ಪದಾೊಂ ನ್ಯೊಂತ್ ಮಹ ಳೊು ಅಭಾವ್ನ ರಾವಂವ್ನಿ ಪೆ ಯತ್​್ ಕೆಲೊ ಾ ೊಂತ್ ವಲಿಫ ಏಕ್ ಮಾತ್ೆ ನಂಯ್ಸ, ಯಶಸಿೆ ೀ ತಾಣ ಆಪ್ರೊ ಕೆಲಿ ಆನಿ ತೊ ಜಾೊಂವ್ನಿ ಪ್ವ್ಚ್ೊ ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಗೀತಾಕ್ ಸೆ ೊಂತ್ಪಣ್ ದಲ್ಲೊ ಏಕ್ ಬಳಾಧಿಕ್ ರ್ಧ್ಕ್. ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಗೀತ್, ರ್ಹಿತ್ಾ , ನ್ಯಟಕ್, ಪ್ರೊಂತುರಾೊಂ, ಪತಿೆ ಕೀದಾ ಮ್ ಕೆಿ ೀತಾೆ ೊಂನಿ ಆಗಧ್ ಕೃಷ್ಟ ಕರುನ್, ಕೊಂಕಣಿಚ್ ಸಮೃದ್ ದೇಶ್-ವದೇಶಾೊಂನಿ ರ್ರುನ್ ಖಾ​ಾ ತ್ ಜಾಲ್ಲೊ ಶಿಲಿಾ ಜಾವಾ್ ರ್ ವಲಿಫ . ಫೊಂಗಯ ಭಾಷೆಚ ಗ್ಳಲಮ್ ಜಾೊಂವ್ನಿ ವಚ್ಯಾ ಕೊಂಕಣಿ ಲ್ಲೀಕ್ತ ಥಂಯ್ಸ ಪ್ಟೊಂ ಕೊಂಕಣಿ ರೂಚ್ ಆಪ್ೊ ಾ ವೊಂಚ್ಯೆ ರ್ ಪದಾೊಂ ಮುಖಾೊಂತ್ೆ ಗಜಯ್ಕಲ್ಲೊ ಏಕ್ ಮಹ ಚೇತಕ್ ತೊ. ವರ್ವಾ​ಾ ಶತಮಾನ್ಯಚ್ಯಾ ಮಧ್ಯಾ ವಿ ೊಂತ್ ಕೊಂಕಣಿ ನ್ಯಟಕ್ತೊಂನಿ ಸಂದಭೊೀಯಚ್ತ್ ತಸ್ವೊಂ ನ್ಯಟಕ್ತೊಂ ದೃಶಾ​ಾ ೊಂ ಮಧೊಂ ಹಿೊಂದ, ಇೊಂಗೊ ಷ್ಠ್ ಭಾಷೆಚ್ಯಾ ಪದಾೊಂ ಸಂಗೀತಾಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ಶಭ್ದಿ ಬಸವ್ನ್ ಗವ್ನ್ ಆಸ್ತಲೊ ಾ ಕ್ತಳಾರ್ ವಲಿಫ ನ್ ಏಕ್ ಕ್ತೆ ೊಂತಿಚ್ ಕೆಲಿ. ಆಪ್ರೊ ೊಂಚ್ ಪದಾೊಂ, ಆಪ್ಲ್ೊ ಚ್ ತಾಳೊ ಆನಿ ಆಪ್ೊ ೊಂಚ್ ಸಂಗೀತ್ ಬಸವ್ನ್ ತೊ ಕೊಂಕಣಿ ಪದಾೊಂ ಗೊಂವ್ನಿ ಲಗೊ ಆನಿ ಕೊಂಕಣಿ ಲ್ಲೀಕ್ತಚ್ೊಂ ಮನ್ಯೊಂ ಆಕಷ್ಟಯತ್ ಕಚ್ಯಾ ಯೊಂತ್ ನಿಪಣ್ ಜಾಲ್ಲ. ಮಂಗ್ಳು ರ್ ನಗರಾಚ್ಯಾ ಕಂಕನ್ಯಡಿ ಲಗಸ ರ್ ಜೆಪಾ ೊಂತ್ 1947 ಎಪ್ರೆ ಲ್ 2ವರ್ ಲಾ ೊಂಡಿನ್ ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ ಆನಿ ಮಾಗಿ ಲಿನ್ ಮೆೊಂಡೊನ್ಯಸ ಜೊಡ್ತಾ ಚ್ಯಾ ಸ ಭುಗಾ ಯೊಂ ಪಯ್ಕಿ ನಿಮಾಣೊ ಜಾವ್ನ್ ಜಲಮ ಲೊ ಾ ಚಕ್ತಾ ಯಕ್ ತಾಣಿೊಂ ’ವಲ್ಲಫ ರಡ್ ಜೆರಾಲ್ಾ ’ ಮಹ ಣ್ ನ್ಯೊಂವ್ನ ದಲ್ಲೊಂ. ದುಬಾು ಾ ಕುಟ್ಮಮ ಚ್ೊಂ ಜಾಲಾ ರಿೀ, ಲಾ ೊಂಡಿೊ ನ್ ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ ಸಂಗೀತ್ ಸಕೆ್ ನ್ ಭರ್ಲ್ಲೊ ವಾ ಕಿ್ . ರಾತ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಯ್ಕೊ ಮಹ ಣಾಿ ನ್ಯ ಭಕಿ್ ಗತಾೊಂ ತಸ್ವೊಂ ಜಾನಪದ್ರ ಪದಾೊಂ ಗವ್ನ್ ರ್ೊಂಗತಾ ಸಂತೊಸ್ತ ಭೊಗ್ರೊ ೊಂ ಹಾ ಕುಟ್ಮಮ ಕ್ ಸದಾೊಂಚೊಂ. ವಲಿಫ ಚ ತೇಗ್ ಭಾವಾೊಂಚ ಮಾೊಂವ್ನ ಸಂಗೀತ್ ಕೆಿ ೀತಾೆ ಚ್ ಅಭಿರುಚ್ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ ಜಾವಾ್ ಸ್ವೊ . ಹೆೊಂಚ್ ನಂಯ್ಸ ಆರ್​್ ೊಂ ಸ್ವಜಾರಾ ಸದಾೊಂಯ್ಸ ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಗೀತ್, ನ್ಯಟಕ್ ಆನಿ ರ್ೊಂಸಿ ೃತಿಕ್ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂ ಕಚ್ಯಾ ಯೊಂತ್ ಜೆಪಾ ಜಾವಾ್ ಸ್ವೊ ೊಂ ಕುಳಾರ್. ಹಾ ಸನಿ್ ವೇಶಾೊಂತ್ ವಾಡ್ಲೊ ಾ ವಲಿಫ ಕ್ ಸಂಗೀತ್, ಪದಾೊಂ ತೆವ್ ೊಂ ಆಪ್ೊ ೊಂ ಮನ್ ಗ್ರಲ್ಲೊಂ. ಪ್ೆ ಥಮಿಕ್ ಶಾಲ ದವಾಸ ನಿೊಂಚ್ ಲಹ ನ್ ಭುಗಯ ವಲಿಫ ಕ್ ಗೊಂವೊ ಉಭಾಯ ಚಡೊನ್ ಆಯ್ಕೊ . ಹೈಸ್ಕಿ ಲ್ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯ ಜಾವಾ್ ಸ್ತಲೊ ಾ ವಲಿಫ ನ್ ಸೆ ೊಂತ್ ಗೀತಾೊಂ ರಚುನ್ ಹೆರಾೊಂಕ್ ಗೊಂವ್ನಿ ದೀೊಂವ್ನಿ ಸುವಾಯತಿಲ್ಲೊಂ. ತಾಕ್ತ ಶಾಲೊಂತ್ ತಸ್ವೊಂ ಜೆಪಾ ಇಗಜೆಯೊಂತ್ ಗೊಂವ್ಚ್ೊ ಅವಾಿ ಸ್ತ ಮೆಳೊು . ಸುಮಾರ್ ಚೊವಾಿ ವರ್ಯೊಂ ಪ್ೆ ಯ್ರ್ ವಲಿಫ ಆಪ್ೆ ೊಂಚ್ ರಚ್ಲ್ಲೊ ೊಂ ’ಭಿಕ್ತರಿ’ ಪದ್ರ ಜೆಪಾ ೊಂತ್ ಜಾಲೊ ಾ ನ್ಯಟಕ್ತ ಸಂದಭಾಯರ್ ತೆೊಂ ಗೊಂವ್ನಿ ಆಪ್ೊ ಾ ಮಿತಾೆ ಕ್ ದೀಲಗೊ . ಹಾ ಪದಾಚ್ಯಾ ಶಬಾಿ ೊಂಕ್ ಪದ್ರ ಆಯಾಿ ಲ್ಲೊ ಲ್ಲೀಕ್

(ಪದ್ರ)

“¥ÀæuÁªÀiï vÀÄPÁ PÀvÁðA,

¸ÉÆ©üvï ªÀÄíeÁå ±ÉígÁ QvÉÆè ¸ÀAvÀĵïÖ ºÁAªï, ºÉÆ ªÀÄAUÀÄîgï ªÉÆeÉÆ UÁAªï vÀÄeÁåZï UÀ¨sÁðAvï d¯Áä¯ÉèA vÉA CzÀȵïÖ ªÉÆeÉA eÁAªï”. ಪ್ಲ್ಣಾೆ ರ್ವಾ​ಾ ದಶಕ್ತ ಥಾವ್ನ್ ಕೊಂಕಣಿ ನ್ಯಟಕ್ತೊಂಕ್ ಭಾರಿಚ್ ಫಾಮಾದ್ರ ಜಾಲೊ ಾ ಡೊನ್ ಬೊಸಿ ಹೊಲೊಂತ್ ಹರ್ ಆಯಾ್ ರಾ ಮಹ ಳಾು ಾ ಪರಿೊಂ ನ್ಯಟಕ್ ವಾಹ ಳೊನ್ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ . ಹಾ ನ್ಯಟಕ್ತೊಂನಿ ಸಂದಭ್ದಯ ಮೆಳ್ಲೊ ಾ ಪಮಯಣ ವ ದೃಶಾ​ಾ ೊಂ ಮಧೊಂ ಹಿೊಂದ ವ ಇೊಂಗ್ರೊ ಷ್ಠ್ ಪದಾೊಂಚ್ಯಾ ತಾಳಾ​ಾ ಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ಶಬ್ದಿ ಬಸವ್ನ್ ಗನ್ಯೊಂ ಗೊಂವಾೊ ಾ ವರೀಧ್ ತರುಣ್ ವಲಿಫ ಆಪ್ರೊ ೊಂಚ್ ಸೆ ತಂತ್ೆ ಪದಾೊಂ ಘಡುನ್, ತಾಕ್ತ ಆಪ್ಲ್ೊ ಚ್ ತಾಳೊ ದೀವ್ನ್ ಸಂಗೀತ್ ಬಸವ್ನ್ ಗೊಂವ್ನಿ ಲಗೊ . ಸುವಾಯತೆಕ್ ಪ್ೆ ೀಕ್ಷಕ್ ತಾಚ್ೊಂ ಪದಾೊಂ ಮೆಚೊೆ ೊಂಕ್ ಮಾತೆಸ ಪ್ಟೊಂ ಸಲ್ಲಯ ತರಿೀ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ತುಥಾಯನ್ ಲ್ಲೀಕ್ ವಲಿಫ ಚ್ಯಾ ಪದಾೊಂಚ ಅಭಿಮಾನಿ ಜಾಲ್ಲ. ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಸಿ ೃತಿಚ್ೊಂ ತಾಚ್ೊಂ ಪದಾೊಂ ಮಂಗ್ಳು ರ್ ಶಹರಾೊಂತ್ ತಸ್ವೊಂಚ್ ಭಾಯ್ಸೆ ಪೆ ಖಾ​ಾ ತ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಯ್ಕೊ ೊಂ. ವಲಿಫ ಚ್ೊಂ ಪದಾೊಂ ನ್ಯರ್​್ ಜಾಲೊ ಾ ನ್ಯಟಕ್ತೊಂಕ್ ಪ್ೆ ೀಕ್ಷಕ್ತೊಂಚೊ ಸಂಖೊ ಪ್ತಳ್ ಜಾಲ್ಲ. ಬಹುಮುಖ್ ಪೆ ತಿಭೊಚೊ ವಲಿಫ ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ ಸಂಗೀತ್ ಕೆಿ ೀತಾೆ ಬರಾಬರ್ ನ್ಯಟಕ್ತೊಂನಿಯ್ಸ ಆಪ್ಲ್ೊ ಹತ್ ಘಾಲಿಲಗೊ . ಪಂದಾೆ ವರ್ಯೊಂ ಪ್ೆ ಯ್ರ್ಚ್ ’ಪಯಾ್ ೊಂಚೊ ಸಂರ್ರ್’ ನ್ಯಟಕ್ ಬರಯ್ಕಲೊ ಾ ವಲಿಫ ನ್ ತಾ​ಾ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ’ಮೊೀಡ್ನ್ಯ ನ್ವ್ಚ್ೆ ’, ’ಭೆಷ್ಟಿ ದುಬಾವ್ನ’, ’ದೀತ್ ಮಾಹ ಕ್ತ ನ್ಯಕ್ತ’, ’ಮಾೊಂಯ್ಸ ಮಾಹ ಕ್ತ ಆಡ್ತಯಾ್ ಕ್ತ’, ’ಬೆಬಾಿ ಾ ಚ್ ಧುವ್ನ’, ’ತಿಸಿೆ ಚ್ೀಟ್’, ’ಕೇಡಿ ಬೊನ್ಯ ಬ್ಲ. ಎ.’ ಅಸ್ವೊಂ ಆಟ್ ನ್ಯಟಕ್ ತಾಣೊಂ ರಚೊ . ಹಾ ನ್ಯಟಕ್ತಚ್ೊಂ ಸಭಾರ್ ಪೆ ದಶಯನ್ಯೊಂ ಮಂಗ್ಳು ರಾೊಂತ್ ತಸ್ವೊಂ ಭಾಯಾೊ ಾ ಗೊಂವಾೊಂನಿ ಜಾಲಿೊಂ ಆನಿ ವಲಿಫ ಚೊಂ ನ್ಯೊಂವ್ನ ತಾ​ಾ ಪಣೆ ಚ್ಯಾ ಚಂದಾೆ ಪರಿೊಂ ಸವಾಯೊಂಚ್ಯಾ ಗಮನ್ಯಕ್ ಆಯ್ೊ ೊಂ. ಹಿೊಂ ಸವ್ನಯ ಕ್ತಭಾಯರಾೊಂ ವಲಿಫ ನ್ ಆಪ್ೆ ಕ್ ತಿೀಸ್ತ ವರ್ಯೊಂ ಜಾೊಂವಾೊ ಾ ಪಯ್ೊ ೊಂಚ್ ಕರುನ್ ಸಡಿೊ ೊಂ ತೆೊಂ ಸವಾಯೊಂನಿ ಆಪ್ೊ ಾ ಗಮನ್ಯಕ್ ಹಡಿೊ ಸಂಗತ್ ಜಾವಾ್ ರ್. (ವಲಿಫ ಚ್ಯಾ ರ್ಹಿತಾ​ಾ ವಶಾ​ಾ ೊಂತ್ ಕವ, ರ್ಹಿತಿ, ಹರ್ಾ ೊಂಗರ್ ತಸ್ವೊಂಚ್ ಹಾ ಚ್ಕ್ತಗ ಥಾವ್ನ್ ಹರ್ ಹಫಾ್ ಾ ೊಂತ್ ಪೆ ರ್ರ್ ಜಾೊಂವಾೊ ಾ ’ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ’ ಪತಾೆ ಚ್ಯಾ

15 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಸಹ-ಸಂಪ್ದಕ್ತೊಂ ಪಯ್ಕಿ ೊಂತೊ​ೊ ಏಕೊ ಸಿರಿಲ್ ಜಿ. ಸಿಕೆ​ೆ ೀರಾ ಅಸ್ವೊಂ ಚ್ೊಂತಾ)

ಪಗಯಟ್ಮೊ ೊಂ. ತಾಚ್ೊಂ ಕವನ್ಯೊಂ ಆನಿ ಕ್ತಣಿಯೊ​ೊಂ ಹರ್ ಕೊಂಕಣಿ ಪತಾೆ ೊಂನಿ ಪಗಯಟ್ಮೊ ಾ ತ್.

1956 ಇಸ್ವೆ ೊಂತ್ ಸತಾೆ ವರ್ಯೊಂಚೊ ವಲಿಫ ಆಪ್ೊ ಾ ವಠಾರಾೊಂತಾೊ ಾ ಖೆಳಾ ಪ್ೆ ಯ್ಚ್ಯಾ ಆಪ್ೊ ಾ ಪ್ೆ ಯ್ಚ್ಯಾ ರ್ೊಂಗತಾ​ಾ ೊಂಕ್ ಸಂಗೊಂ ಘೆವ್ನ್ ’ಯುನ್ಯಯ್ಿ ಡ್ ಯಂಗ್ಸಿ ಸ್ತಯ’ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ರ್ೊಂಸಿ ೃತಿಕ್ ಸಂಘಟನ್ ಘಡುೊಂಕ್ ಬುನ್ಯಾ ದ್ರ ಘಾಲಿ. ಆತಾೊಂ ರ್ಟ್ ವರ್ಯೊಂ ಉತಾೆ ಲೊ ಾ ಹಾ ಬಳಿಷ್ಠ್ಯ ಸಂಘಟನ್ಯನ್ ಎದಳ್ ಸಭಾರಾೊಂನಿ ರ್ೊಂಸಿ ೃತಿಕ್ ಆನಿ ರ್ಮಾಜಿ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂ ಭಾರಿಚ್ ಯಶಸಿೆ ೀ ರಿೀತಿನ್ ಚಲ್ವ್ನ್ ಖಾ​ಾ ತ್ ಜೊಡ್ತೊ ಾ .

ರ್ಟ್ಮವಾ​ಾ ತಸ್ವೊಂ ಸತ್ ರಾವಾ​ಾ ದಶಕ್ತೊಂತ್ ಪ್ೊಂಯಾ್ ಾ ೊಂ ವಯ್ಸೆ ಸಂಗೀತ್ ನ್ಯಯಾಿ ೊಂ,, ತಸ್ವೊಂಚ್ ಆಪ್ೊ ಾ ವಾ ೊಂಗ್ಾ ರಿೀತಿನ್ ಸಮಾಜ್, ಮುಖೆಲಿ, ತಸ್ವೊಂ ಧ್ಮ್ಯ ಆನಿ ರಾಜ್ಕ್ತರಣ್ ಹೊಂತುೊಂ ಪದಾೊಂ ಘಡ್ತೊ ಾ ೊಂತ್ ವಲಿಫ ಚೊ ಉಕಲ್ಲೊ ಲ್ಲ ಹತ್. ತಾಚ್ಯಾ ಪದಾೊಂನಿ ಆಖೆ​ೆ ೀಚ್ೊಂ ಉತಾೆ ೊಂ ಲ್ಲಕ್ತಚ್ಯಾ ಗಮನ್ಯಕ್ ಯ್ತಾತ್ ಮಾತ್ೆ ನಂಯ್ಸ, ತಿೊಂ ರ್ರ್ೆ ಕ್ ಮತಿಪಟಲರ್ ಉತಾಯತ್. ಭೊೀಪ್ಲ್ ದುರಂತಾವಶಿೊಂ ಬರಯ್ಕಲ್ಲೊ ೊಂ ತಾಚೊಂ ಪದ್ರ ಆಜೂನ್ ತಾ​ಾ ಘಡಿತಾಚ್ ಕಡ್ತಸ ನ್ ಉಕಲ್​್ ಧ್ರುನ್ ಲ್ಲೀಕ್ತಕ್ ತಾ​ಾ ಭಿೀಕರತೆಚೊ ಉಗಾ ಸ್ತ ಜಿವ್ಚ್ ಜಿವ್ಚ್ ಹಡ್ತಿ ತ್.

ತಿ 1971 ಇಸಿೆ . ತಾ​ಾ ಪಯಾಯೊಂತ್ ಪದಾೊಂ ರಚುನ್, ತಾಳ್ ರ್ೊಂಗತಾ ಘಾಲ್ಗನ್, ಲಹ ನ್ ಲಹ ನ್ ಸಂಗೀತ್ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂಕ್ ಸಿೀಮಿತ್ ಜಾಲ್ಲೊ ವಲಿಫ ಏಕ್ತಚ್ಯಾ ಣ ಆಪ್ೊ ಾ ಮತಿೊಂತ್ ಕಿಲಯಲೊ ಾ ಸಂಗ್ ಕ್ ಈಟ್ ದೀೊಂವ್ನಿ ಫುಡೆೊಂ ಸಲ್ಲಯ. ತಾ​ಾ ವರ್ಯಚ್ಯಾ ಸಪ್ಿ ೊಂಬರ್ ಬಾರಾವರ್ ಮಂಗ್ಳು ಚ್ಯಾ ಯ ’ರೂಪ್ರಾಗ್’ ರ್ೊಂಸಿ ೃತಿಕ್ ಸಂರ್ಯ ಾ ನ್ ಪೆ ಪೆ ಥಮ್ ಪ್ವಿ ’ವಲಿಫ ನ್ಯಯ್ಸಿ ’ ನ್ಯೊಂವಾಚೊಂ ತಿೀನ್ ವರಾೊಂ ಲೊಂಬಾಯ್ಚೊಂ ಸಂಗೀತ್-ಪದಾೊಂಚೊಂ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮ್ ಮಂಗ್ಳು ಚ್ಯಾ ಯ ’ಟೌನ್ ಹೊಲ’ಂೊಂತ್ ಉಭೆೊಂ ಕೆಲ್ಲೊಂ. ಹಾ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾಕ್ ಲ್ಲೀಕ್ತಚ್ ಮಾನಾ ತಾ ಮೆಳೊನ್ ವಲಿಫ ಚೊಂ ನ್ಯೊಂವ್ನ ಫಾಮಾದ್ರ ಜಾಲ್ಲೊಂ. ಹೆೊಂ ಜಾಲೊ ಾ ಫಕತ್ ಚೊವಾಿ ದರ್ೊಂನಿ ತಾ​ಾ ಚ್ ’ಟೌನ್ ಹೊಲ’ಂೊಂತ್ ಆನೆಾ ೀಕ್ ಕ್ತಯ್ಯೊಂ ಉಭೆೊಂ ಕೆಲೊ ಾ ’ರೂಪ್ರಾಗ್’ ಸಂರ್ಯ ಾ ನ್ ವಲಿಫ ಕ್ ’ಕೊಂಕಣ್ ಕಗ್ಳಳ್’ ನ್ಯೊಂವಾಚೊಂ ಬ್ಲರುದ್ರ ದೀವ್ನ್ ಮಾನ್ ಕೆಲ್ಲ. ಹಾ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ವಲಿಫ ಭಿಲ್ಗಿ ಲ್ ಪ್ಟೊಂ ಪಳ್ನ್ಯರ್​್ ೊಂ ಫುಡೆೊಂಚ್ ಚಲ್ಲೊ .

zÀÄPÁA ¨sÀvÁðvï zÉƼÁåAvï «ÄjAiÉÆ ¥ÀqÁÛvï PÀ¥Á¯Ágï PÀ¸ÉèA WÀrvï vÉA WÀqÁèA ¤¨ÁðV vÁå ¨sÉÆÃ¥Á¯ÁAvï

(ಪದ್ರ)

(ಮಂಗ್ಳು ರ್ ಆಕ್ತಶ್ವಾಣಿಚ್ ಮಾಹ ಲ್ಘ ಡಿ ವಾವಾೆ ಡಿ ಶಿೆ ೀಮತಿ ಶಕುೊಂತಲ ಆರ್. ಕಿಣಿ ವಲಿಫ ಚ್ಯಾ ಕವತಾ ಪೆ ತಿಭೆ ವಶಾ​ಾ ೊಂತ್, ತಾಣೊಂ ಘಡ್ಲೊ ಾ ಪದಾೊಂತಾೊ ಾ ಊೊಂಚ್ ರ್ಹಿತಾ ವಶಾ​ಾ ೊಂತ್, ಕೊಂಕಣಿ ಲ್ಲೀಕ್ತಚರ್ ತಾಣೊಂ ಉಭಾರ್ಲೊ ಾ ಬಾೊಂದಾ ವಶಾ​ಾ ೊಂತ್ ಅಸ ವವರ್ ದತಾ)

ಆಜ್ ವಲಿಫ ನ್ ಘಡ್ಲಿೊ ೊಂ ಪದಾೊಂ ತಿೀನ್ ಹಜಾರಾೊಂಕ್ ಮಿಕ್ತೆ ಲಾ ೊಂತ್. 1969 ತೆೊಂ 1988 ಪಯಾಯೊಂತ್ ತಾಚ್ಯಾ ಪದಾೊಂ ಸಂಗೆ ಹ್ ಪಸ್ ಕ್ ’ವಚ್ಯೆ ರ್ ಪದಾೊಂ’ ಬುಕ್ತಕ್ ವಶೇಷ್ಠ್ ಮಾನ್ ಮೆಳಾು . ಹಾ ಪರ್​್ ಕ್ತಚೊಾ ನ್ೀವ್ನ ಆವೃತೊ್ ಾ ಪೆ ಕಟ್ ಜಾಲಾ ತ್ ತಸ್ವ ೩೫,೦೦೦ ಹಜಾರಾೊಂ ವಯ್ಸೆ ಚ್ ಪೆ ತಿಯೊ ವಕುನ್ ಗ್ರಲಾ ತ್. ಹೊ ಏಕ್ ಕೊಂಕಿೆ ಪಸ್ ಕ್ ವತುಯಲೊಂತ್ ಏಕ್ ಮಹನ್ ದಾಖೊ​ೊ ಚ್ ಮಹ ಣಾ ತ್. ತಾ​ಾ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ’ಕಗ್ಳಳ್ ಗಯಾ್ ’ ನ್ಯೊಂವಾಚೊಂ ಪಸ್ ಕ್ತಚೊಾ 10,000 ಪೆ ತಿಯೊ ಕೊಂಕಣಿ ಪ್ೆ ೀಮಿೊಂಕ್ ಮೆಳಾು ಾ ತ್. ಆಯ್ೊ ವಾರ್ ಖಾ​ಾ ತ್ ಕೊಂಕಣಿ ರ್ಹಿತಿ ನಂದನಿನ್ ರಚ್ಲ್ಲೊ ೊಂ ’ಕಗ್ಳಳ್ ಪ್ಟ್ಮೊ ಾ ನ್’ ಪಸ್ ಕ್ ವಲಿಫ ಚ್ಯಾ ಜಿೀವನ್ಯಚರ್ ಆನಿ ರ್ಹಿತಾಚರ್ ಪೆ ಕ್ತಶ್ ಫಾೊಂಕ್ತ್ . ವಲಿಫ ನ್ ಸುಮಾರ್ ಪ್ೊಂಯ್ಕ್ ೊಂ ನ್ಯಟಕ್ತೊಂ ಆಪ್ೆ ೊಂಚ್ ಘಡ್ಲಿೊ ೊಂ ಪದಾೊಂ ದಲಾ ೊಂತ್ ಆನಿ ಗಯಾೊ ಾ ೊಂತ್. ತಾಚೊಾ ಚ್ಯಳಿೀರ್ೊಂ ವಯ್ಸೆ ಸಮಾಜಿಕ್ ತಸ್ವೊಂ ಸ ಭಕಿ್ ಗೀತಾೊಂಚೊಾ ಕ್ತಾ ಸ್ವಟ್ಸ ಭಾಯ್ಸೆ ಪಡ್ತೊ ಾ ತ್. ವಲಿಫ ನ್ ಆಟ್ ವರ್ಯೊಂಭರ್ ’ಉಮಾಳೊ’ ಕೊಂಕಣಿ ಮಹಿನ್ಯಾ ಳ್ೊಂ ಪತ್ೆ ಪಗಯಟ್ ಕೆಲೊಂ. ವಲಿಫ ಚ್ಯಾ ಲಹ ನ್ ಕ್ತಣಾ​ಾ ೊಂಚೊಂ ಪಸ್ ಕ್

ಖಾ​ಾ ತೆಚ್ಯಾ ಶಿಖರಾಕ್ ಪ್ವಾೊ ಾ ರಿೀ ವಲಿಫ ಜಾವಾ್ ಸ್ತಲ್ಲೊ ಏಕ್ ಭಾರಿಚ್ ರ್ದ-ಸುದ ಖಾಲ್ ಾ ಕ್ತಳಾಜ ಚೊ ವಾ ಕಿ್ ; ವಶಾಲ್ ಕ್ತಳಾಜ ಚೊ ಲ್ಲೀಕ್ತ ಮೊಗಳ್ ಜಾವ್ನ್ ೊಂಚ್ ಉಲ್ಲಯ. ಹಜಾರೊಂ ಪದಾೊಂ ಗಯ್ಕಲ್ಲೊ ತಾಚೊ ತಾಳೊ ಸದಾೊಂಚ್ ಕರುಣಾಮಯ್ಸ ಜಾವ್ನ್ ೊಂಚ್ ಉಲಯ. ಲಹ ನ್-ವಹ ಡ್, ದುಬೊು -ಗ್ರೆ ೀಸ್ತ್ ಮಹ ಳೊು ಕಿತೆೊಂಚ್ ಭೇದ್ರ ನ್ಯರ್​್ ೊಂ ಸವಾಯೊಂ ಥಂಯ್ಸ ಸಮಾನ್ ವನಯ್ಸಶಿೀಲ್ತಾ ಜಾವಾ್ ಸ್ತಲ್ಲೊ ತಾಚೊ ಮಹನ್ ಧಾ ೀಯ್ಸ. ಆಪ್ೊ ಾ ಪ್ೆ ರಂಭಿಕ್ ತಸ್ವೊಂ ಲಹ ನಾ ಣಾಲಾ ಸಂಗೀತ್ ರ್ಧ್ನ್ಯಚ್ಯಾ ಆರಂಭಾಚ್ಯಾ ವರ್ಯೊಂನಿ ಭಾವ್ನ ಗ್ರೆ ೀಶನ್ ರೆಬ್ಲೊಂಬರ್ಚೊ ತಾ​ಾ ಗ್ ವಶೇಷ್ಠ್ ಮಹ ಳೊು ಲ್ಲ ವಲಿಫ ತಾಣ ತೊ ಉಗಾ ಸ್ತ ಅಮರ್ ದವಚಾ ಯ ಖಾತಿರ್ ’ಗ್ರೆ ೀಶನ್ ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ ಶಿಕ್ಷಣ್ ನಿಧಿ ಬುನ್ಯಾ ಧಿಕ್ ಘಾಲ್ಗನ್ ಆಪ್ೆ ಜೊಡ್ಲೊ ಾ ೊಂತೊ​ೊ ವಹ ಡ್ ವಾೊಂಟೊ ದುಬಾು ಾ ಭುಗಾ ಯೊಂಚ್ಯಾ ಶಿಕ್ತಾ ಕ್ ಆಧ್ಯರ್ ದೀೊಂವ್ನಿ ವಲಿಫ ನ್ ಮನ್ ಕೆಲ್ಲೊಂ.

16 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

(ಸಂಘಟಕ್, ರ್ಹಿತಿ, ತಸ್ವೊಂಚ್ ’ದಾಯ್ಕಜ ವಲ್ಾ ಯ’ ಕನ್ಯಯಟಕ್ತೊಂತೆೊ ೊಂ ಏಕ್ ಮಾತ್ೆ ಇೊಂಗೊ ಷ್ಠ್ ಹಫಾ್ಳ್ೊಂ ಹಚೊ ಸಂಪ್ದಕ್ ಹೇಮಾಚ್ಯಯಯ ವಲಿಫ ಲಗೊಂ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ ಆಪ್ಲ್ೊ ಸಂಪಕ್ಯ ಆನಿ ಆಪ್ಲ್ೊ ಸುದೀರ್ಘಯ ಬಾೊಂದವ್ನಾ ಹಾ ಪರಿೊಂ ಪ್ರೊಂತಾೆ ಯಾ್ ) ಆಪ್ೊ ಾ ಸಂಗೀತ್ ಪಯಾೆ ಚ್ಯಾ ಆರಂಭಿಕ್ ವರ್ಯೊಂನಿೊಂಚ್ ಪದಾೊಂಕ್ ಆಪ್ಲ್ೊ ರ್ೊಂಗತ್ ದಲೊ ಾ ವಲಿಫ ಚೊಂ ಲ್ಗನ್ ೧೯೭೦ ಜನೆರ್ ಪಂಚ್ೆ ೀಸ್ತವರ್ ಮಿೀನ್ಯ ಪ್ರೊಂಟೊಲಗೊಂ ಜಾಲ್ಲೊಂ. ವಲಿಫ -ಮಿೀನ್ಯ ಹೊಂಚ್ ಏಕ್ ಅನುಪಮ್ ಜೊಡಿ. ’ಕೊಂಕಣ್ ಮೈನ್ಯ’ ಬ್ಲರುದ್ರ ಮೆಳ್ಲಿೊ ಮಿೀನ್ಯ ಆಪ್ೊ ಾ ಸುಶಾ್ ವ್ನಾ ತಾಳಾ​ಾ ಮುಖಾೊಂತ್ೆ ಆಪ್ಲ್ೊ ಪತಿ ವಲಿಫ ಕ್ ಖಳಿಮ ತ್ ನ್ಯಸೊ ರ್ೊಂಗತ್ ದೀವ್ನ್ , ಸುಖಾೊಂತ್ ತಸ್ವೊಂ ದುಖಾೊಂತ್, ಪ್ರಡೆೊಂತ್ ತಸ್ವೊಂ ಅನ್ಯೆ ರಾೊಂತ್ ಹರ್ಾ ೊಂ ಬರಾಬರ್ ಆಪ್ಲ್ೊ ಗೊಂಡ್ ಅನುಭವ್ನ ಹೆರಾೊಂಕ್ ಕೆನ್ಯ್ ೊಂಚ್ ಅಭಿವಾ ಕ್​್ ಕರಿನ್ಯರ್​್ ೊಂ ಆಪ್ರೊ ೊಂ ಭುಗಯೊಂ ವೀನ್ಯ ಆನಿ ವಶಾೆ ಸ್ತ ಹೊಂಚ ಬರಾಬರ್ ಕೊಂಕಣ್ ಸಂಗೀತ್ ಕುಟ್ಮಮ್ ಮಹ ಳಾು ಾ ನ್ಯೊಂವಾರ್ಚ್ ಅಖಾ​ಾ ಸಂರ್ರಾಕ್ ವಳಿ​ಿ ಚ್ೊಂ. ವೀನ್ಯನ್ ಚ್ಯಾ ರ್ ವರ್ಯೊಂಚರ್ ತಸ್ವೊಂ ವಶಾೆ ರ್ನ್ ಸ ವರ್ಯೊಂಚರ‍್ ಆಪ್ೊ ಾ ಮಾೊಂ-ಬಾಪ್ ಬರಾಬರ್ ಕೊಂಕಿೆ ರಂಗಮಂಚ್ ಧ್ಲ್ಲಯೊಂ. ಅಸಲ್ಲೊಂ ಏಕ್ ಖಾ​ಾ ತ್ ಸಂಗೀತ್ ಕುಟ್ಮಮ್ ಹಾ ಸಂರ್ರಾೊಂತ್ ದುಸ್ವೆ ೊಂ ನ್ಯ ಮಹ ಳಾ​ಾ ರ್ ಖಂಡಿತ್ ಜಾವ್ನ್ ಅತಿಶಯ್ಸ ಜಾೊಂವೊ ೊಂ ನ್ಯ.

ಡಿಪ್ಲ್ೊ ಮಾ ಜೊಡ್ಲ್ಲೊ . ಬೆೊಂಗಳುರು ಆನಿ ದ್ಲಿೊ ದೂರ್ದಶಯನ್ ಕೇೊಂದಾೆ ೊಂನಿ ವಲಿಫ ಚ್ೊಂ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂ ಪೆ ದಶಿಯಲಾ ೊಂತ್. ಮಂಗ್ಳು ರಾೊಂತ್ ರೇಡಿಯೊ ಕೇೊಂದ್ರೆ ಸುವಾಯತಿಲೊ ಾ ಥಾವ್ನ್ ವಲಿಫ ಚ್ಯಾ ಮರಣಾ ಪಯಾಯೊಂತ್ ತಾಣ ಸಕಿೆ ೀಯ್ಸ ಪ್ತ್ೆ ಘೆತ್ಲ್ಲೊ ಆರ್. ತಾಚ್ೊಂ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂ ಆಜೂನ್ ಪೆ ರ್ರ್ ಜಾವ್ನ್ ೊಂಚ್ ಆರ್ತ್. ಅಸ್ವೊಂ ಕೆಲೊ ಾ ನ್ ಆಜ್ ನಹಿೊಂಚ್ ವಲಿಫ ಕಿೀತಿಯ ಶಿಖಾರಾರ್ ಆಪ್ಲ್ೊ ಬಾವ್ಚ್ಿ ಉಭಂವ್ನಿ ಸಕ್ತೊ ಬಗರ್ ಹೆರಾೊಂಕಿೀ ಹೆೊಂ ಶಿಖರ್ ಚಡೊ​ೊಂಕ್ ಉತೆ್ ೀಜನ್ ದೀವ್ನ್ ಯಶಸಿೆ ೀ ಜಾಲ. ಆಯ್ೊ ವಾರ್ ಮಂಗ್ಳು ಚ್ಯಾ ಯ ’ದಾಯ್ಕಜ ವಲ್ಾ ಯ’ ಟೀವರ್ ತಾಚೊಂ ಕ್ತಯಾಯಕೆ ಮ್ ’ಮಹ ಜೊ ತಾಳೊ ಗಯಾ್ ಲ್ಲ’ ಪೆ ರ್ರ್ ಜಾವ್ನ್ ಭಾರಿಚ್ ಲ್ಲಕ್ತ ಮೊಗಳ್ ಜಾಲೊಂ ಮಾತ್ೆ ನಂಯ್ಸ ಲ್ಲೀಕ್ ಹಾ ಕ್ತಯಾಯಕ್ ಸದಾೊಂಚ್ ರಾಕನ್ ರಾವಾ್ . ಜರ್ ಆಜ್ ಮಂಗ್ಳು ರಾೊಂತ್ ತಸ್ವೊಂ ಹೆರ್ ದೇಶ್ವದೇಶಾೊಂನಿ ಕೊಂಕಿೆ ಗವಾ -ಪದಾೊಂ ಘಡಿಾ ಉದ್ಲಾ ತ್ ಆನಿ ಉದ್ವ್ನ್ ೊಂಚ್ ಆರ್ತ್ ತರ್ ಹೊಂವ್ನ ಖರೀಖರ್ ರ್ೊಂಗ್ ೊಂ ಹಕ್ತ ಪ್ೆ ೀರಣ್ ಖಂಡಿತ್ ಜಾವ್ನ್ ವಲಿಫ ಚ್ೊಂ ತಿೊಂ ಪದಾೊಂ.

(ಪದ್ರ)

“PÉÆAPÀuï ±ÉígÁAvÁè÷å ªÀÄAUÀÄîgÁAvï

gÁAªÉÑA PÉÆAQÚ G®AªÉÑA, UÁAiÀiÁ£ÁA UÁAªÉÑA PÉÆAPÉÚZÉA ªÉÇqÀàuï UÁdAªÉÑA KPï ¸ÀAVÃvï PÀÄlªÀiï DªÉÄÑA” ಆಪ್ೊ ಾ ಆವಯ್ಸಭಾಷೆಚ್ಯಾ ಉದಗಯತೆಕ್, ಪೆ ಗತೆಕ್, ಖಾ​ಾ ತೆಕ್ ವಲಿಫ ಸದಾೊಂಚ್ ಆಪ್ಲ್ೊ ವಾವ್ನೆ ಮುಖಾರುನ್ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ . ಕಷ್ಠ್ಿ -ಸಂಕಷ್ಿ ೊಂನಿೊಂಯ್ಸ ತೊ ಆಪ್ರೊ ಆವಯ್ಸಭಾಶ್ ಕೊಂಕಣಿ ವಸಲ್ಲಯ ನ್ಯ. ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಶಾ ಮಂಡ್ಳ್, ಕನ್ಯಯಟಕ್ ಹಚೊ ಜಿೀವಾವಧಿ ರ್ೊಂದ ಜಾವಾ್ ಸ್ತಲ್ಲೊ ವಲಿಫ , ಕನ್ಯಯಟಕ ಕೊಂಕಣಿ ರ್ಹಿತ್ಾ ಅಕ್ತಡೆಮಿಚೊ ರ್ೊಂದ ಜಾವ್ನನ್ಯ್ಕೀ ವಾವ್ನೆ ಕರುನ್ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ . ರ್ೊಂತ್ ಲ್ಗವಸ್ತ ಕಜೆಜಿಚ್ಯಾ ’ಕೊಂಕಣಿ ಸಂರ್ಯ ಾ ೊಂತ್ ತಾಣ ಪದ್ೆ ೀದರ್

17 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

(ಪೆ ಸು್ ತ್ ಬೆೊಂಗಳುರು ಆಕ್ತಶ್ವಾಣಿ ಕೇೊಂದಾೆ ಚೊ ನಿದೇಯಶಕ್ ಜಾವಾ್ ಸೊ ದ| ಚೇತನ್ ಕುಮಾರ್ ನ್ಯಯಕ್ ತಿೀಸ್ತ ವರ್ಯೊಂ ಆದೊಂ ಮಂಗ್ಳು ರಾೊಂತ್ ವಲಿಫ ರ್ೊಂಗತಾ ಭಸಯನ್ ಅರ್ ಕೆಲೊ ಾ ಆಕ್ತಶ್ವಾಣಿ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂ ವಶಾ​ಾ ೊಂತ್ ಅಸ್ವೊಂ ರ್ೊಂಗ್ ) ವಲಿಫ ರೆಬ್ಲೊಂಬರ್ಕ್ ದೇಶ್-ವದೇಶಾೊಂನಿ ಸಭಾರ್ ಪೆ ಶಸ್ ಾ ಪರರ್ಿ ರ್ ಲಬಾೊ . ಕನ್ಯಯಟಕ ರಾಜೊಾ ೀತಸ ವ್ನ ಪೆ ಶಸಿ್ , ಕನ್ಯಯಟಕ ಕೊಂಕಣಿ ರ್ಹಿತ್ಾ ಅಕ್ತಡೆಮಿ ಪೆ ಶಸಿ್ , ಸಂದೇಶ ಪೆ ಶಸಿ್ ಇತಾ​ಾ ದ ತಾಕ್ತ ಲಬಾೊ ಾ ತ್. ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಗೀತ್ ಕೆಿ ೀತಾೆ ೊಂತ್ ವಲಿಫ ನ್ ದಲಿೊ ಕುಮಕ್ ಮಾನುನ್ ಮಂಗ್ಳು ಚ್ಯಾ ಯ ’ಮಾೊಂಡ್ ಸಭಾಣ್’ ಸಂರ್ಯ ಾ ನ್ 2005 ಮೇ ಧ್ಯವರ್ ತಾಕ್ತ ’ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಗೀತ್ ಜಿೀವಾವಧಿ ರ್ಧ್ನ್ ಪೆ ಶಸಿ್ ’ ದೀವ್ನ್ ಪೆ ಶಸಿ್ ಬರಾಬರ್ ಏಕ್ತ ಲಖಾಚ್ ಥೈಲಿಯ್ಸ ದೀವ್ನ್ ಮಾನ್ ಕೆಲ್ಲೊ . ಉದಾರ್ ಮನ್ಯಚ್ಯಾ ವಲಿಫ ನ್ ತಿ ಥೈಲಿ ಸಿೆ ೀಕ್ತರ್ ಕನ್ಯ ತಾಕ್ತ ಆಪ್ೊ ಯ್ಸ ಥೊಡೆ ಪಯ್​್ ಕುಡುಸ ನ್ ಸಂರ್ಯ ಾ ಚ್ಯಾ ಕೊಂಕಣಿ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂಕ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಪ್ಟೊಂ ಕೆಲಿೊ ಸಂಗತ್ ತಾಚೊಂ ವಶಾಲ್ ಮನ್ ವವರಿತಾ. ವಲಿಫ ರೆಬ್ಲೊಂಬರ್ಕ್ ಮೆಳ್ಲೊ ಾ ಪೆ ಶಸಿ್ -ಪರರ್ಿ ರೊಂಚ್ ಜಮೊ ಹಾ ಪರಿೊಂ ಆರ್: ’ಕೊಂಕಣ್ ಕಗ್ಳಳ್’ ಮಂಗ್ಳು ಚ್ಯಾ ಯ ಕೊಂಕಿೆ ಸಂಗೀತ್ ಪ್ೆ ೀಮಿೊಂಚ್ಯಾ ನ್ಯೊಂವಾನ್ ’ರೂಪ್ರಾಗ್’ ಸಂರ್ಯ ಾ ಥಾವ್ನ್ (1971) ’ಕನ್ಯಯಟಕ ರಾಜೊಾ ೀತಸ ವ್ನ ಪೆ ಶಸಿ್ ’ (1991) ’ಇೊಂಟರ್ನ್ಯಾ ಶನಲ್ ಒರಿಯ್ೊಂಟೇಶನ್ ಸ್ವೊಂಟರ್, ಯು. ಎಸ್ತ. ಎ.’ ಹಚೊಂ ’ಎವಾಡ್ಯ ಒಫ್ ರೆಗಗ್ ಶನ್’ (1991) ಅಬುದಬ್ಲಚ್ಯಾ ’ಕೊಂಕಣಿ ಟ್ಮಾ ಲ್ಲೊಂಟ್ ಗೆ ಪ್’ ಥಾವ್ನ್ ’ಸಂಗೀತ್ ಚಕೆ ವತಿಯ’ (1992) ಅಖಿಲ್ ಕನ್ಯಯಟಕ ಕೊಂಕಣಿ ಪರಿಷದ್ರ ಪೆ ಶಸಿ್ (1993) ಬಾಹೆ​ೆ ೀಯ್ಸನ್ಚೊ ’ಕಕ್ೊಂಕಲ್ೆ ಸಿೊಂಗಸ್ತಯ ಕೊ ಬ್ದ’ ಪರರ್ಿ ರ್ (1995)

ಕನ್ಯಯಟಕ ಕೊಂಕಣಿ ರ್ಹಿತ್ಾ ಅಕ್ತಡೆಮಿ ಪೆ ಶಸಿ್ (1996) ಅಮೇರಿಕ್ತಚ್ಯಾ ”ಬಾೆ ಡ್ಯಾ ಕಲ ಸಂಪರ್ ಲ್ಯನ್ಸ ಕೊ ಬ್ದ’ ಥಾವ್ನ್ ’ಕೊಂಕಣಿ ಪದಾೊಂಚೊ ರಾಯ್ಸ” (1996) ’ಲ್ಯನ್ಸ ಕೊ ಬ್ದ ಇೊಂಟರ್ನ್ಯಾ ಶನಲ್’ ಹೊಂಚೊಂ ಜಿೀವಾವಧಿ ರ್ೊಂದ್ಪಣ್ ಪೆ ಶಸಿ್ (1996) ’ದುಬಾಯ್ಸ ತುಳುವರ್’ ಹೊಂಚ್ ’ತುಳುನ್ಯಡ್ ಕೀಗಲ್ಲ’ (1997) ’ಕೆ. ಸಿ. ಡ್ಬುೊ ಾ . ಎ., ಕುವೇಯ್ಸಿ ’ ಹೊಂಚ ಥಾವ್ನ್ ’ಕೊಂಕಣ್ ಕಲ ರತ್​್ ’ (1999) ’ಚ್ೊಂತಾ​ಾ ಾ ೊಂಚ್ ಮಾೊಂಚ್, ಕುವೇಯ್ಸಿ ’ ಹೊಂಚ್ ’ಶತಮಾನ್ಯಚೊ ವಾ ಕಿ್ ’ (1999) ’ಎಮ್. ಸಿ. ಸಿ., ದೀಹ, ಖಟ್ಮರ್’ ಹೊಂಚ್ ’ಜಿೀವಾವಿ ರ್ಧ್ನ್ ಪೆ ಶಸಿ್ ’ (1999) ’ಇೊಂಡಿಯನ್ ಕ್ತಾ ಥಲಿಕ್ ಎಸೀಸಿಯೇಶನ್ ಒಫ್ ಅಮೇರಿಕ್ತ’ ಹೊಂಚೊಂ ’ಮಿಲ್ಲೊ ನಿ್ ಯಮ್ ಕೊಂಕಣಿ ಆಟಯಸ್ತಿ ಎವಾಡ್ಯ’ (1999) ಅಮೇರಿಕ್ತಚೊಂ ’ಹ್ಯಾ ಸಿ ನ್ ಬೇಜ್ಾ ಟೊೀಸ್ತಿ ಮಾಸಿ ಸ್ತಯ’ ಹೊಂಚ್ ’ಕಮ್ಯಾ ನಿಟ ಏೊಂಡ್ ಲಿೀಡ್ಶಿಯಪ್ ಎವಾಡ್ಯ’ (2005) ’ಸಂದೇಶ ಕೊಂಕಣಿ ರ್ಹಿತಿ ಜಿೀವಾವಿ ರ್ಧ್ನ್ ಪೆ ಶಸಿ್ ’ (2006) ’ದಾಯ್ಕಜ ದುಬಾಯ್ಸ’ ಹೊಂಚೊ ’ದಾಯ್ಕಜ ಪರರ್ಿ ರ್’ (2007) ವಲಿಫ ನ್ ನಹಿೊಂತ್ ಕೊಂಕಣಿ ಪದಾೊಂನಿೊಂ ಆಪ್ೊ ೊಂ ನ್ಯೊಂವ್ನ ಜಗತಾ್ ದಾ ೊಂತ್ ಖಾ​ಾ ತ್ ಕೆಲ್ಲೊಂ ಬಗರ್ ತಾಣೊಂ ಸಭಾರ್ ತುಳು ಪದಾೊಂಯ್ಸ ಗವ್ನ್ , ಆಪ್ೊ ೊಂ ಸೆ ೊಂತ್ ಸಂಗೀತ್ ಸಭವ್ನ್ ಖಾ​ಾ ತಿ ಜೊಡಿೊ . ತೆನ್ಯ್ ೊಂ ತುಳ್ೆ ೊಂತ್ ರ್ಹಿತ್ ರಚ್ಾ ಭಾರಿಚ್ ವತಳ್ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ . ವಲಿಫ ನ್ ತಾ​ಾ ವಳಾ ’ತುಳು ಪದಾ ಸರಮಾಲ್ಲ’ ನ್ಯೊಂವಾರ್ ದೀನ್ ಕ್ತಾ ಸ್ವಟ ಪಗಯಟ್ ಕೆಲ್ಲಾ . (ಪದ್ರ)

“PÀqÀ¯ïzÀ §jÃmÉ£ÉÃ

PÀtÄÚUï ªÉÄAZÀÄ£Á

18 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

PÀÄqÀ®zÀ ¥ÉÇ®Äð£ï AiÀiÁ£ï ¥ÀuÉÆÃqÀÄ JAZÀ£Á ¥ÀgÀ±ÀÄgÁªÀÄ£Á ¸ÀȶÖzÀ ªÀÄ»ªÉÄ£Éà PÉÆÃn - ZÉ£ÀßAiÉÄgï ¥ÀÅlÄÖ¢£Á ªÀÄuïÚzÁ ¥ÉjªÉÄ£ÉÔ

ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಗೀತ್-ನ್ಯಟಕ್ ಸಂಬಂಧಿೊಂ ಏಕ್ ವನೂತನ್ ಸಂಸಯ ಬಾೊಂದೊ ಅಭಿಲಶಾ ತಾಕ್ತ ಆಸ್ತಲಿೊ . ಜರ್ ಆಜ್ ವಲಿಫ ಆಮೆೊ ಾ ಮಧೊಂ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ , ಖಂಡಿತ್ ಜಾವ್ನ್ ಹಿ ತಾಚ್ ಆಶಾ ತಾಚ್ಯಾ ದೇಶ್-ವದೇಶಿ ಮಿತ್ೆ -ಮಿತಿೆ ಣಾ​ಾ ೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಕ್ತಯಯರೂಪ್ಕ್ ಯ್ತ್ ಆಸಿೊ . (ವಲಿಫ ಥಾವ್ನ್ - ಆಪ್ೊ ಾ ಬಾಳ್ಪಣಾಚೊ ಉಗಾ ಸ್ತ, ಜಿವತಾೊಂತಾೊ ಾ ಕಷ್ಿ ೊಂ ಕ್ತಳಾಚ ಉಮಾಳ್ ತಸ್ವೊಂ ಕೊಂಕಿೆ ಲ್ಲೀಕ್ತನ್ ತಾಕ್ತ ದಾಖಯ್ಕಲ್ಲೊ ತೊ ಮೊೀಗ್ವಶಾೆ ಸ್ತ ಆನಿ ಸಹಕ್ತರಾಚೊಂ ಸಮ ರಣ್ ತಾಣ ಹೊಂಗ ಕೆಲೊಂ)

ವಲಿಫ ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ ಫಕತ್ ಏಕ್ ವಾ ಕಿ್ ಮಾತ್ೆ ನಂಯ್ಸ, ತೊ ಜಾವಾ್ ರ್ ಏಕ್ ಸಂಸಯ . ಆಪ್ೊ ಾ ಹೈಸ್ಕಿ ಲ್ ಶಿಕ್ತಾ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ಕೈಗರಿಕ್ ತಭೆಯತಿ ಸಂರ್ಯ ಾ ೊಂತ್ ಆಪ್ರೊ ತಭೆಯತಿ ಜೊೀಡ್​್ ತೊ ಕ್ತಮಾಕ್ ಲಗೊ ತರಿೀ ಆಪ್ೆ ಥಂಯ್ಸ ಕಿಲಯಲೊ ಾ ಸಂಗೀತ್ ಆಸಕೆ್ ನ್ ತಾಣ ಆಪ್ೊ ಾ ಕ್ತಮಾಕ್ ಸಲಮ್ ದಲ್ಲ. ಆಪ್ೊ ಾ ಲ್ಗ್ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ಆಪ್ೊ ಾ ಕುಟ್ಮಮ ಬಾೊಂದಾವಳಿಕ್ ಪ್ಲ್ೀಟ್ಮ ಗೆ ರ್ ಖಾತಿರ್ ತೊ ಪಗಯೊಂವಾಕ್ ಗ್ರಲ್ಲ ತರಿೀ ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಗೀತಾಚೊಂ ಆಕಷಯಣ್ ಪರತ್ ತಾಕ್ತ ಪ್ಟೊಂ ಮಾೊಂಯಾು ೊಂವ್ನ ಮಂಗ್ಳು ರಾಕ್ ಹಡ್​್ ಆಯ್ೊ ೊಂ.

ವಲಿಫ ಆನಿ ಮಿೀನ್ಯ ಥಾವ್ನ್ ’ಮೊೀಗ್ ಜಾಯಾ್ ಮಾಹ ತಾರ’ ಪದ್ರ)

“zÉÆ gÉ «Ä ¥sÁ

ವಲಿಫ ಜಲಮ ಥಾವ್ನ್ ೊಂಚ್ ಉದ್ವ್ನ್ ಆಯ್ಕಲ್ಲೊ ಕೊಂಕಿೆ ಕವ, ಸಂಗೀತ್ ಸಂಯೊೀಜಕ್, ನ್ಯಜೂಕ್ ತಾಳಾ​ಾ ಚೊ ಗವಾ , ನ್ಯಟಕ್ಕತ್ಯ, ಆಪ್ೊ ೊಂ ಆಖೆಖ ೊಂ ಜಿೀವನ್ೊಂಚ್ ಕೊಂಕಣಿ ರ್ಹಿತ್ಾ , ಸಂಗೀತ್, ನ್ಯಟಕ್ತೊಂಕ್ ಅಪಯನ್ ದಲ್ಲೊ ಏಕೊ ಅಪೆ ತಿಮ್ ಕೊಂಕೆ . ಸಂಗೀತ್ಚ್ ತಾಚೊ ಉರ್ೆ ಸ್ತ ಜಾವಾ್ ಸ್ತಲ್ಲೊ . ಲ್ಲೀಕ್ತಮೊಗಳ್ ಕ್ತಳಾಜ ಚೊ ಏಕ್ ಕೊಂಕಿೆ ವಾ ಕಿ್ , ಯಶಸಿೆ ೀ ಸಂಘಟಕ್, ತಾಚಾ ಥಾವ್ನ್ ಲೇಖ್ ನ್ಯಸ್ತಲಿೊ ಪೆ ತಿಭಾ ಕೊಂಕಣಾೊಂತ್ ಪೆ ರ್ರುನ್ ಆಯಾೊ ಾ .

¸ÉƯï D«Ä ªÉÆÃUï PɯÉÆ ¸ÀAVÃvÁZÉÆ ¸Áé¢üPï ¸Ávï ¸ÀégÁAZÉÆ ¸ÀAVÃvÁPï ¯ÁUÉÆ£ï G¨ÁÓ¯ÉÆ ºÉÆ JPÀémï DªÉÆÑ vÀĪÉÆÑ ºÉÆ ¨ÁAzï ªÉÆUÁZÉÆ PÉzÁßAAiÀiï vÉÆ vÀÄmÉÆAPï £ÀeÉÆ DªÀiÁÑ÷å vÀĪÀiÁÑ÷å ªÀÄwA¤ ¸ÀzÁA GUÁظÁAvï GZÉÆð”

19 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

-JZï. Dgï. D¼Àé (ಕ್ತನಡಿ) -ಕೊೆಂಕ್ಣಿ ಕ್: ಆಸ್ಸಿ

ನ್ ಪ್​್ ಭು

20 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

21 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

*CªÀÄgïGqÁ¸ï* 0 GvÁæA £ÀªÀiÁ£ï 0

PÉÆ0QÚ ¸À0VÃvï ªÉƼÁâªÀ0iÉÆè ¥ÀæPÁ¸ï¨sÀjvï ¸ÀÄ0iÉÆð §ÄqÉÆ£ï DfPï Dmï ªÀ¸Áð0 ¸À0¦è0. 2010 ªÀiÁZïð 9ªÉgï ºÁå ¸ÀÄ0iÀiÁðZÉgï C0zÁÌgÁZÉ0 zsÁ0PÀuï ¥Àqï¯Éè0.

-¹eÉå¸ï vÁPÉÆqÉ

±ÀvÀªÀiÁ£ÁAvÁèöå ºÁå ªÀĺÁ£ï PÉÆAQÚ PÀ¯ÁPÁgÁPï CSÁÍöå PÉÆAQÚ ¸ÀªÀÄÄzÁAiÀiÁZÁå £ÁAªÁ£ï PÀgÉÆÑ GvÁæA £ÀªÀiÁ£ï.

-----------------------------PÉÆ0PÀuï PÉÆUÀÄ¼ï «°á gÉ©0§¸ÁZÉ0 ªÉƯï DvÁ0 PÀ¼ÁÛ DªÀiÁÌ0.PÉÆ0QÚ ¸À0VÃvï ¸À0¸ÁgÁ0vï 22 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

vÁa UÀ0iÀiïæ ºÁfæ GmÉÆ£ï ¢¸ÁÛ. vÁZÁ ªÀÄuÁðªÀ«ð0 SÁ° ¥Àqï¯ÉÆè eÁUÉÆ DdÆ£ï PÉÆuÁ¬Ä ªÀ«ð0 ¨sÀwð PÀgÀÄ0Pï eÁ0ªïÌ £Á. ¥sÀÅqÉ0¬Ä eÁ0ªÉÑ0 £Á. «°á vÀ¸À¯ÉÆ ªÉQÛ JPÁ ±ÀvÀªÀiÁ£Á0vï JPÉÆè ªÀiÁvïæ d®ävÁ-C±É0 ¨sÉÆUÁÛ ªÀiÁíPÁ. ¥Á0Zï ªÀ¸Áð0 D¢0 ªÀiÁZïð ªÀÄ0iÀiï£ÁåZÁ ¥À0iÀiÁè÷å ºÀ¥sÁÛ÷å0vï PÀ0PÁßr ¥sÁzÀgï ªÀÄÄ®ègï D¸ÀàvÉæ0vï PÀnÃuï zÀÄQ0vï ªÀ¼Àé¼ÉÆ£ï D¸ÁÛ£Á0¬Ä vÁuÉ ¥Áæuï ¸ÉÆqÁÑ wÃ£ï ¢¸Á0 D¢0 D¦è ¸ÀVî ¸ÀPÀvï MlÄÖPï PÀgÀÄ£ï UÁ0ªïÌ

¢ eÁUÉÆ ¢, eÁUÉÆ wPÁ!”

D¤ G¥Áæ0vï vÁuÉ0 vÁa ªÉÆUÁa zsÀÄªï «ÃuÁPÀqÉ ¸Á0UÉè0 R00iÀiï-“ºÉ0 UÁ0iÀÄ£ï ¨sÉÆÃªï §gÉ0 D¸Á£Éà ¥ÀÅvÁ...R0ZÁå¬Ä ¸À0§æªÀiÁPï vÉ0 UÁªÉåvÁ...ªÀÄíeÁ ªÀÄÄPÁè÷å 250ªÁå «°á £Á0iÀiÁÖPï ºÁ0ªï ªÀÄíeÉ0 ¥Àæ¸ÁÛ«Pï ¥Àzï eÁªïß ºÉ0Zï ¥Àzï UÁ0iÀiÁÛ0....vÉ0 vÀÄ«Ä ©®Ä÷Ì¯ï §¢è£ÁPÁvï!”

¥ÉæÃvÀ£ï PɯÉè0 ¥Àzï D¸Á-‘PÉÆ0QÚ D«ÄÑ ¨sÁ¸ï!’ zÀÄQ£ï ªÀ¼Àé¼ÁÛ£Á vÉÆ D¥Éè DªÀ0iÀiïÌ G¯ÉÆ ªÀiÁvÁð¯ÉÆ R00iÀiï. «°áPï vÁa DªÀ0iÀiï ¨sÉÆÃªï ªÉÆUÁa. zÉPÀÄ£ïAZï vÁuÉ0 DªÀ0iÀiïZÉ0 ªÀtð£ï PÀgÀÄ£ï ‘ªÀiÁ00iÀiï’ªÀ0iÀiïæ w¸Á0 ¥Áæ¸ï ZÀqï ¥ÀzÁ0, UÁ0iÀÄ£Á0 gÀZÁè÷å0vï. «°áPï D¥ÁÚPï d¯ïä ¢°è DªÀ0iÀiï ‘ªÀiÁ00iÀiï’ D¤ ‘PÉÆ0QÚ ªÀiÁ00iÀiï’ ¨sÉÆÃªï ªÉÆUÁZÉÆå D¤ PÁ¼ÁÓPï ¯ÁVê¯ÉÆå. ¸Á0eÉgï vÁuÉ «°á £Á0iÀiïÖ PÁ0iÀÄðªÀ½ZÉÆ ¥ÀæªÀÄÄPï ¸À0VÃvïUÁgï eÉƹé£ï ¦0mÉƸÀ0V0

PÉÆ0QÚ ¸À0¸ÁgÁ0vï KPï C¥ÀǪïð, C¥ÀÇæ¨ï vÀ¸ÉÆ D¥ÀŨÁð0iÉÄZÉÆ ªÀÄ£Áê¥ÀuÁZÉÆ, ¸ÁzÉÆ, ¨sÉƼÉÆ D¤ SÁ¯ÁÛ÷å PÁ¼ÁÓZÉÆ PÀ¯ÁPÁgï,¥ÀzÁ0 WÀqÁÚgï,¸À0VÃvïUÁgï,UÁ«à, ¸Á»w, PÀ« D¤ a0wà D¸ï¯ÉÆè vÀgï vÉÆ «°á gÉ©0§¸ï ªÀÄítÄ£ïRqÁRqïGZÁgÀÄ£ï ¸Á0UÀÄ0iÉÄvÁ.zÉuÁå0 vÁ¯É0vÁ0«²0 PÉÆuÉÃ0¬Ä ªÉƸÉÆgï PÀj£Á0iÉÄ. ¨ÉÆêï±Á Deï ¥Á¸ÀÄ£ï ¸ÁzÁå ¯ÉÆPÁZÁ vÉÆ0qÁ0¤ UÀÄtÄÎuÉÆ£ï D¹Ñ0 D¤ PÁ¼ÁÓ PÁ¼ÁÓPï ²ÃzÁ ¯ÁVÑ0 ¥ÀzÁ0 ªÀÄí¼Áågï «°á gÉ©0§¸Áa0 ªÀÄítÄ£ï zsÀ0iÀiÁæ£ï ¸Á0UÀÄ0iÉÄvÁ.

PÉÆ0QÚ0vï ¨ÉÆêï±Á «°á gÉ©0§¸Á ªÀ0iÀiïæ §gÀ¬Ä¯Éè0 wvÉè0 ºÉgï PÉÆuÁ¬Ä«²0 §gÀ¬Ä¯Éè0

VmÁgÁZÁ £ÁzÁPï ‘ªÀiÁ00iÀiï ¨sÁ±É ªÀÄíeÉ’ ªÀÄí¼Éî0 ¸ÀUÉî0 UÁ0iÀÄ£ï ¨sÉÆêï PÀ±ÁÖ0¤ UÁ0iÉÄè0.

“Deï ªÀÄíeÁ zÉƼÁå0vï zÉ0ªÉÇ£ï 0iÉÄvÁvï zÀÄPÁ0 Deï ªÀÄíeÉÆ UÀ¼ÉÆ ¨Á0zÀÄ£ï 0iÉÄvÁ D¦è ªÀiÁ00iÀiï ªÀÄíuÉÆ£ï D¥À0ªïÌUÉà ªÀiÁ00iÀiï vÀÄPÁ ¨sÉÆUÁÛ ®eï vÀÄeÁ xÉÆqÁå ¥ÀÅvÁ0Pï. ªÀiÁ00iÀiï ¨sÁ±Éà ªÀÄíeÁ, ¯ÁPÉÆÃ0 ¯ÉÆPÁa ¨sÁ¸ï vÀÄ0 ªÀiÁ00iÀiï ¨sÁ±Éà ªÀÄíeÁ, ¥ÀÅuï D¸Á0iÀiï PÉÆ£Áê0vï vÀÄ0 eÁ ¢üUÉÆ eÁ, ¢üUÉÆ wPÁ

ºÁ0ªï £ÉuÁ. £À0¢¤ (¸ÉÖ¯Áè r’PÉÆøÁÛ) »uÉ0 «°á gÉ©0§¸ÁZÁ ¥ÀzÁ0ZÉ0 CzÀå0iÀÄ£ï ZÀ®ªïß ‘PÉÆUÀÄ¼É ¥ÁmÁè÷å£ï’ ªÀÄí¼ÉÆî KPï UÀæ0vï gÀZÁè (2009). vÁå UÀæ0xÁPï ¥Àæ¸ÁÛªÀ£ï §gÀ¬Ä¯ÉÆè PÀ« ªÉÄ°é£ï gÉÆræUÀ¸ï C±É0 ªÀÄíuÁÛ;” UÁ©æ0iÉįÁ «Ä¸ÁÛç¯ï1945 E¸Éé0vï ¸Á»vÁå SÁwgï £ÉÆ¨É¯ï ¥ÀÅgÀ¸ÁÌgï eÉÆqï°è ¯Áån£ï

23 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

CªÉÄjPÁa ¹ÛçÃ. ¨sÁªÀVÃvÁ0Pïw ¥sÁªÀiÁzï eÁ¯Áå. wZÉÆå ZÀqÁªÀvï PÀ«vÁ ¨sÀÄUÉð¥Àuï, DªÀ0iÉÆÑ ªÉÆÃUï, Qæ¸ÁÛ0ªï ¨sÁªÁqïÛ-ºÁå Œ«±À0iÀiÁ0ZÉgï gÀZï¯ÉÆè÷å ªÁZÀÄ0Pï ªÉļÁÛvï. «°á gÉ©0§¸Áa0 ¥ÀzÁ0 eÁ¯Áågï ¬Ä C²0Zï. ªÀÄ£Áêa0 ¨sÉÆUÁÚ0 ¸ÀÄQêêÀiÁ0iÉÄ£ï ¥ÁPÀÄð0a ¸ÀPÀvï ºÁå ¥ÀzÁ0¤ D¸Á. PÉÆ0QÚ ¯ÉÆPÁ£ï JPÁ £Àí0iÀiï JPÁ ¸À0zÀ¨sÁðgï D¦è0 ¨sÉÆUÁÚ0 «°á gÉ©0§¸ÁZÁ ¥ÀzÁzÁéj0 ¤0iÀiÁ¼Áî÷å0vï ªÀÄíuÁÑ0vï zÀĨÁªï £Á. UÁ©æ0iÉÄ¯ï «Ä¸ÁÛç

gÀÆ¥ÀPÁ0 PÀ²0 JPÁªÉÄPÁPï G½Ö0 eÁªïß gÁªÉÇ£ï,fuÉå0vï ygï QvÉ0,QvÉ0 ¸À°Ã¸À0iÉÄ£ï wÃgï wÃgï eÁªïß ªÉvÁ ªÀÄí¼Éî0 ¦0vÁæ0iÀiÁè0 ªÀÄí¼Éî0 ¸ÀªÀÄÓªÉåvï.” «°áZÁ ¤ªÀiÁuÁå ¥À0iÀiÁڪɽ0 0iÀiÁdPÁ0 vÀ¥sÉð£ï ±ÀæzÁÝ0d° ªÀiÁUÀvïÛ ¨Á¥ï qɤ¸ï qɸÁ C±É0 ¸Á0UÁ¯ÁUÉÆè; “«°á gÉ©0§¸ï ¥À«vïæ ¸À¨ÉZÉÆ KPï «±Áé¹, Qæ0iÀiÁ¼ï ¸Á0zÉÆ.ªÀÄ0UÀÄîgï ¢0iÉĸÉfZÉÆ, eÉ¥ÀÅöà ¦üUÀðfZÉÆ KPï §¼Á¢Pï SÁ0¨ÉÆ.vÁuÉ ¥À«vïæ ¸À¨ÉZÉÆ ªÉÆÃUï PɯÉÆ. zÉPÀÄ£ï vÁuÉ 0iÀiÁdPÁ0ZÉÆÃ¬Ä ªÉÆÃUï PɯÉÆ, ¥ÁzÁæ÷å¨Á0ZÉÆ¬Ä ªÉÆÃUï PɯÉÆ. vÀ±É0 ªÀÄí¼Áågï ¥ÁqÁæ÷å¨Á0¤ PɯÉè0 ¸ÀPÀÌqï ¸ÀªÀiÁ ªÀÄíuï M¥ÉÇé0ZÉÆ ªÀĤ¸ï ¬Ä £Àí0iÀiï, ¥sÀůÁ0 WÁ¯ÉÆÑ ªÀĤ¸ï¬Ä £Àí0iÀiï. PÉÆuï 0iÀiÁdPï ªÁmï ZÀÄPï¯Áè÷å ªÉ¼Ágï ºÁ¸ïå, «qÀ0§£ï, ªÉ0Uïå, ¨sÀ¸ÀÄð£ï ¥ÀÅuï RqÀPïÌ GvÁæ0¤ ¸ÀPÁgÀvÀäPï xÀgÁ£ï ¸Á0UÉÆÑ

1957E¸Éé0vï C0vÀ°ð. wZÁ ¥sÉÇ0qÁZÉgï PÁ0vÀ¬Ä°è0 GvÁæ0 PÀ¹è0!

‘PÀÄrPï PÀ¸ÉÆ CvÉÆä, vÀ±É0 ¯ÉÆPÁPï JP èPÀ¯ÁPÁgï’ «°á gÉ©0§¸ï PÉÆ0QÚ ¯ÉÆPÁ£ï eÉÆqï ¯ÉÆè ªÀiÁí£ï PÀ¯ÁPÁgï. vÉÆ DªÀiÁÑ ªÀÄ£ÁêPÀļÁZÉÆ ZÀªÀÄvÁÌjPï CvÉÆä £Àí0iÀiï D¸ÁÛ0 D¤ PÉÆÃuï? ¨Á¥ï ¹ÖêÀ£ï¦gÉÃgï, PÁªÉÄð°vï ºÁuÉ

ªÉQÛ...”

¸À0¥ÁzÀ£ï PɯÉÆ葸ÀÄ0iÀiÁðZÁ QuÁð0¤’ ªÀÄí¼ÉÆî «°á gÉ©0§¸ÁZÁ ¸ÀªÀÄUïæ ¸Á»vÁåZÉÆ CzÀå0iÀÄ£ï UÀæ0vï ¥ÀUÀðmï eÁ¯Á (2012).ºÁå §ÄPÁ0vï ¥ÀUÀðmïeÁ¯Áè÷å JPÁ ¯ÉÃPÀ£Á0vï ¨Á¥ï ¥Àæ±Á0vï ªÀiÁqÁÛ C±É0 G¯ÉèÃPï PÀvÁð: «°áa0 ¸À¨Ágï gÀÆ¥ÀPÁ0 MvÁÛgÉ PÀ£ïð, MmÁÖgÉ eÁªïß w0 gÀÆ¥ÀPÁ0 ªÀÄ£Áê fuÉ嫱Áå0vï QvÉ0 ¸Á0UÁÛvï ªÀÄíuï «±ÉèñÀ£ï PÀ0iÉÄðvï.ºÁå SÁwgï GzÁºÀgÀuï eÁªïß JPÉ PÀIJ£ï DªÀ0iÀiï ¥ÀuÁa0,D£ÉåÃPÉ PÀIJ£ï GªÀiÁ¼ÁåZÁ ªÉÆUÁa0

«°áPÀqÉ ¯ÁVê¯ÉÆ ¸À0§0zï zÀªÀ£ïð D¸ï¯ÉÆè £ÁªÉÄÚZÉÆ PÁ0iÉÄð0 ZÀ®«à ¯É¹è gÉÃUÉÆ «°á«²0 C±É0 G®0iÀiÁÛ:

24 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

”«°á gÉ©0§¸ï KPï ªÉÆUÁ¼ï, ªÉƪÁ¼ï D¤ ¸ÉƹÚPï ªÉQÛ ªÀí0iÀiï,¥ÀÅuï vÁZÁ ¹zÁÝ0vÁ0¤ vÉÆ PÉ¢0Zï gÁf eÁ0ªïÌ £Á.ºÉgÁ0a vÁPÁ ©ªÀÄðvï

D¸ï°è. UÀeÉð CPÁ0vÁPï ¥Á0ªÉÑ0 ªÀÄ£ï vÁPÁ D¸ï¯Éè0.gÁUï, ªÉƸÉÆgï, ºÀUÉ0 vÉÆ ªÀÄw0vï zÀªÀj£Ávï¯ÉÆè. vÁå ªÀiÁj¥sÀvï fPÉÆ0Pï eÁ0iÀiÁß vÉ0 vÉÆ eÁuÁ D¸ï ¯ÉÆè.C¸À¯Áå0Pï D¥Áè÷å ¥ÀzÁ0¤, UÀeïð ¥ÀqÁÛ£Á eÁ0iÀiï D¸ÉÆÑ

eÁvÁ.G¥Áæ0vï eÉÆPÉÛ0 ¸À0VÃvï¬Ä ¸Á0UÁvï ¢vÁ.” C±É0 ªÀÄíuÁÛ PÁ¥ÀÅa£ï ¥sÁæzï ¨Á¥ï «. eÉ. «Ä£Éeï, eÉÆ D¥Áè÷å gÉwgÉ0¤ ¸À0zÀ¨Áð vÉQzï «°áa0 ¥ÀzÁ0 UÁªïß ²PÀªïÚ ¢vÁ. «°áZÁ PÀÄmÁäZÉÆ D¥ïÛ «Ävïæ qÉÆ. JqÀéqïð £ÀeÉævï

zÁUï ¢¯Á vÉ0 C£ÉåÃPï GUÉÛ0 ¸Àvï” «°áZÉÆ ªÀíqï C©ªÀiÁ¤ D¤ gÉ©0§¸ï PÀÄmÁäZÉÆ «Ävïæ‘zÁ¬ÄÓzÀĨÁ0iÀiï.PÉƪÀiï’ ªÉ¨ï¸Á¬ÄÖZÉÆ ¥ÀæzÁ£ï ¸À0¥ÁzÀPï ªÉÇ®Ögï £À0zÀ½PÉ DvÁ0ZÁ 0iÀÄĪÀ PÀ¯ÁPÁgÁ0Pï C¸ÉÆ KPï ¸À0zÉÃ±ï ¢vÁ: “vÀĪÉ0 «°á§j0 UÁ0ªïÌ ªÁ ¥ÀzÁ0 WÀqÀÄ0Pï ¸ÀĪÁðvï PÀZÁð ¥À0iÉÄè0 vÀĪÉ0 «°á§j0 SÁ¯ÉÆÛ eÁ0ªïÌ ²PÁeÁ0iÀiï.R0ZÁå¬Ä UÁªÁà÷å0¯ÁV0 D¤ ¸À0VÃvïUÁgÁ0¯ÁV0 ªÀÄíf SÁ°Û «£À0w JPïZï-‘«°á eÁ0ªÁÑPï ¬Ä ¥À0iÉÄè0 «°á§j0 SÁ¯ÉÛ eÁ0ªïÌ ²PÁ!’ “«°áZÁ ¥ÀzÁ0Pï PÉÆ0QÚ ¥ÀeÁ𠦸Áé° D¤ DvÁ00iÀiï ¦¸ÁévÁ.vÁa0 ¥ÀzÁ0 ¸ÀUÁî÷å¤vÁè÷å£ï «¸ÁÛ¯Áåð0vï D¤ £Á0ªÁqÁè÷å0vï, ¸À0§æªÀiÁªÉ½0 UÁeÉÆ0Pï ¯ÁUÁè÷å0vï.

PÉÆ0QÚ ¥ÀzÁ0a0 GvÁæ0 gÀZÁÑ0vï «°áPï «ÄPÀé¯ÉÆè PÉÆuïZï £Á. vÁa0 GvÁæ0 ¯ÁígÁ0§j0 ªÁí¼ÁÛvï. ¥ÀzÁ0ZÉÆ «±À0iÀiï KPïPÁt PÀ±É0 DgÀ0¨ï eÁªïß DPÉÃgï

C±É0 ªÀÄíuÁÛ: “«°áZÁ ¥ÀzÁ0¤ D¸ÉÑ0 ¥Àæ§Äzï ¸Á»vïå, vÁZÁ PÀªÀ£Á0¤ D¹Ñ UÀÄ0qÁ0iÀiï vÉÆ UÁ«à ªÀÄí¼Éî UÀeÁ° ¥ÁmÁè÷å£ï °¥ÉÇ£ï G¯Áåð. «°á0iÀiÁ¨ÁPï ¯ÁVê¯Áå£ï M¼À̯Áè÷å0Pï vÉÆ KPï ¸ÁzÉÆ, ªÀÄ0iÀiÁà¹, ªÉƪÁ¼ï D¤ ªÉÆUÁ¼ï ªÀĤ¸ï ªÀÄíuï PÀ½vï D¸Á. D¥Áè÷å vÁ¯É0vÁZÉÆ vÁPÁ ªÉÆÃUï D¸ÉÆè. ¥ÀÅuï PÀĸÀÄÌmÁ wvÉè0 WÀªÀÄ0qï £Ávï¯Éè0.ºÉ0 vÁZÉ0 ªÉQÛvïé vÁZÁ ¥ÀzÁ0ZÁ GvÁæ0¤0iÀiï ªÉPïÛeÁvÁ. vÁZÁ ¥ÀzÁ0ZÁ GvÁæ0¤ D¹Ñ0 ¨sÉÆUÁÚ0 CªÀÄƯïå. vÁZÁ GvÁæ0¤ £ÁdÆPï¥Àuï, ªÀÄ£Áê¥Àuï, ªÉƪÁ¼Á0iÀiï «Ä¸ÉÆî£ï D¸ÉÆ£ï PÁ¼ÁÓ0Pï ¯ÁUÉÑ vÀ¸À¯ÉÆ dqÁ0iÉÄZÉÆ Cxïð vÁZÁ ¥ÀzÁ0ZÁ GvÁæ0¤ D¸Á. »Zï vÁZÁ VvÁ0a VgɸïÛ PÁ0iÀiï D¤ ºÁåZï PÁgÀuÁ£ï vÁZÁ VvÁ0wè0 GvÁæ0 ªÀÄw0vï ¥ÀgÀvï ¥ÀgÀvï UÀÄtÄÎuÁÛvï.” «°á gÉ©0§¸ï zɪÁ¢£ï eÁ¯Áè÷å ¸À0zÀ¨Áðgï ‘gÁPÉÆÚ’¸ÁvÉƼÁå£ï ‘gÀ« §ÄqÉÆ£ï UɯÉÆ’ ªÀÄí¼ÉÆî «±À0iÀiï Wɪïß ‘«°á gÉ©0§¸ï «±Éøï C0PÉÆ’ ¥ÀUÀðlÄ£ï vÁPÁ GvÁæ0ZÉÆ £ÀªÀiÁ£ï ¨sÉl0iÀiÁè (ªÀiÁZïð 18, 2010). vÁå C0PÁå0vï ¸À0¥ÁzÀPï ¨Á¥ï ¥sÁæ¤ì¸ï gÉÆræUÀ¸ï «°á«²0

25 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ªÀ¸Áð0 xÁªïß 0iÀıÀ¹é xÀgÁ£ï ¸ÁzÀgï PÀjvï D¸Á. wÃ£ï ªÀ¸ÁðA D¢0 «¤ì ¥Á0§Ægï D¤

C±É0 §gÀ0iÀiÁÛ: “ªÉÆUÁ¼ï PÉÆ0PÀuï PÉÆUÀļÉÃ, vÀÄ0 ¥sÀPÀvï KPï PÀ« £Àí0iÀiï, ¥sÀPÀvï KPï ¥ÀzÁ0 WÀqÁÚgï £Àí0iÀiï, ¥sÀPÀvï KPï UÁ«á £Àí0iÀiï, vÀÄ0 KPï «¸ÁÛgï ¸À0¸ÉÆÛ. vÀÄ0 PÉÆ0QÚ ªÀiÁ0iÀiï ¨sÁ±ÉZÉÆ zÀ0iÉÆð D¤ PÉÆ0QÚ ¸À0VÃvÁZÉÆ

vÁZÁ ‘¥ÀjZÀ0iÀÄ’ ¥À0UÁØ£ï ¥Á0§ÆgÁ0vï ‘«°á gÉ©0§¸ï-KPï Dlªï’ ªÀÄí¼Éî0 KPï D¥ÀÅgï¨Á0iÉÄZÉ0 PÁ0iÉÄð0 ¸ÁzÀgï PɯÉ0.

¸ÀÄ0iÉÆð. 2010 ªÀiÁZï 9ªÉgï ºÉÆ zÀ0iÉÆð ¸ÀÄPÉÆè D¤ ºÉÆ ¸ÀÄ0iÉÆð §ÄqÉÆè. zÉPÀÄ£ï vÀÄeÁZï wãï GvÁæ0¤ ªÀiÁ¼ï¯ÉÆèºÉÆ C0PÉÆ

2009-0vï ¥ÀUÀðmï eÁ¯Áè÷å «°áZÁ ¥ÀzÁ0ZÉÆ

vÀÄPÁ ¸ÀªÀĦðvï:’gÀ« §ÄqÉÆ£ï UɯÉÆ...’ ²ªÁ0iÀiï ºÉgï PÉÆ0QÚ, PÀ£ÀßqÀ D¤ E0Vè±ï ¥ÀvÁæ0¤0¬Ä «°áPï «±Éøïjw£ï ¸À¨ÁÝ0a

§gÀ¬Ä¯Áè÷å ¥Àæ¸ÁÛªÀ£Á0vï zÁ¬ÄÓªÀ¯ïØð’E0Vè±ï ¸ÁvÉƼÁåZÉÆ ¥ÀæzÁ£ï ¸À0¥ÁzÀPï ºÉêÀiÁZÁ0iÀÄð

§æºÀzï ¸À0UÀæºï ‘PÉÆUÀļï UÁ0iÀiÁÛ’§ÄPÁ0vï

C±É0 G¯ÉÆ ¢vÁ; “» ªÁmï EvÁè÷ågï ¸À0¦Ñ£Á D¤ ¸À0¥ÉÇ0Pï £ÀeÉÆ. QvÁåPï, £Àí0iÀiï ¥sÀPÀvï «°á «ÄãÁZÁ D¤ 0iÀÄÄ£Á0iÉÄÖqï 0iÀÄ0UïÖ¸ÀÖ ¸Áð0ZÁ »vÀa0vÀPÁ0ZÉÆ ¥Án0¨ÉÆ, §UÁgï

±ÀæzÁÝ0d° ¨sÉl0iÀiÁè÷å. vÀªÀ¼ï ‘zÁ¬ÄÓªÀ¯ïØ𒠪ɨï¸Á¬ÄÖgï «°á ¨Á¨ÁZÁ ªÀÄuÁð xÀ00iÀiï zÀÆPï GZÁgÀÄ£ï ¸À0¸ÁgÁZÁ ZÁgÁ¬Ä PÉÆ£Áê0 xÁªïß zÉÃqï ºÀeÁgÁ0Pï «ÄPÉÆé£ï ¨sÀÄeÁªÀuÉZÉ ¸À0zÉÃ±ï ¥ÀUÀðmï eÁ¯Éè. ¥ÁmÁè÷åZÁgï ªÀ¸Áð0 xÁªïßeÉ¥ÀÅöà ¦üUÀðf0vï ¨Á¥ï £É®ì£ï

‘UÉæñÀ£ï gÉ©0§¸ï ²PÁà

r’D¯ÉäÃqÁZÁ ªÀÄÄPÉ®àuÁgï ‘«°á gÉ©0§¸ï ¸ÁägÀPï «°áZÁ ¥ÀzÁ0ZÉÆ C0vÀgï ¦üUÀðeï

¤¢’xÁªïß ¥sÁ0iÉÆÝ eÉÆqÀè°0 «zÁåyð, «zÁåyðtÂ0 «°áPï D¤

UÁ0iÀÄ£ï ¸ÀàzÉÆð’ 0iÀıÀ¹é xÀgÁ£ïZÀ¯ÉÆ£ï D¸Á. «°áZÉÆ D¥ïÛ «Ävïæ vÀ¸ÉÆ £ÁªÉÄÚZÉÆ PÉÆ0QÚ PÀ¯ÁPÁgï JrØ ¹PÉÃgï «°á gÉ©0§¸ÁZÁ ªÀiÁ£ÁPï £ÀªÁå¸ï a0vÁàZÉÆ D¤ ¸ÁzÀgï¥ÀuÁZÉÆ, «°áZÁ C©ªÀiÁ¤ PÀ¯ÁPÁgÁ0Pï ¸Á0UÁvÁ Wɪïß ‘«°áZÉÆ ¢Ã¸ï’ ªÀÄí¼Éî0 ¨ÉÆêï D¥ÀÅgï¨Á0iÉÄZÉ0 PÁ0iÉÄð0 ¥ÁmÁè÷å ¥Á0Zï

vÁZÁ ¸À0ZÁ®£ÁPï D¦è‘UÀÄgÀÄzÀQêuÁ’ eÁªïß «°á D¤ «ÄãÁ¨Á0iÉÄZÁ £Á0ªÁ£ï KPï ‘¸À0VÃvï CPÁqÉ«Ä’ D¸Á PÀZÉð0 0iÉÆÃd£ï ªÀiÁ0qÀÄ0Pï ¥Á«Ûvï vÀgï, vÀ¸À¯Áå 0iÉÆÃd£ÁPï DªÉÄÑ ¸ÀªÀiÁfZÉÆ ªÀívÉÆð ¥Án0¨ÉÆ D¸ÀÛ¯ÉÆ. ºÉ CPÁqÉ«ÄZÁ D¸Áæ÷åSÁ¯ï «°áZÁ ¸À0¥ÀÇuïð ªÁªÁæZÉ0 CzÀå0iÀÄ£ï PÀgÀÄ0Pï ¸Ázïå eÁvÀ¯É0 ªÀiÁvïæ £Àí0iÀiï, ªÀÄÄPÁè÷å d£Á0UÁPï ¸À0VÃvÁZÉ0 KPï ªÀívÉð0 C£ÀÄzÁ£ï eÁ0ªïÌ ¥ÁªÀÛ¯É0” 0 0 0

26 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

¨Á¼ÁêöåA xÁªïß ªÀiÁívÁgÁåA ¥ÀAiÀiÁðAvï GvÁæA-¸À¨ÁÝA¤ ¸ÉƨÉÆèAiÀiï ¦qɸïÛ vÀ±ÉA ¦AªÁØöåAPï ¥Á¸ÀÄ£ï ¸ÀAVÃvÁAvï vÀÄA ¯Á¨ÉÆèAiÀiï PÁ¼ÁÓ-ªÀÄ£ÁAvï AiÀiÁ¢ ¸ÉÆqÀÄ£ï ¸ÀÄPÁÚöå ¨sÁ±É£ï G¨ÉÆèAiÀiï ¸ÀUÁðPï UɯÁAiÀiï «°á vÀÄA, PÉÆAQÚ ¸ÀA¸ÁgÁZÉÆ ²°à vÀÄA. VÃvÁA-UÁuÁA, ¥ÀzÁA-UÁAiÀÄ£ÁAPï gÀÄaPï CªÀÄÈvÁ£ï ¦PÀAiÉÄèAAiÀiï ¸ÀvÁA-vÀvÁéA, GzÉÝñï-¸ÁAUÁàA, ¤w£ï ªÉÆUÁ£ï ²PÀAiÉÄèAAiÀiï ZÀÆPï-¥sÀmï, C£ÁßöåAiÀiï-C¤Ãvï, ¨ÉÆÃmï eÉÆPÀÄ£ï zÁPÀAiÉÄèAAiÀiï ¯ÉÆÃPï ªÀiÁ£ÁÛ : «°á vÀÄPÁ, PÉÆAPÀuï ¸ÀªÀiÁeÉZÉÆ ²°à vÀÄA. ªÀiÁAiÀiï ¨ÁµÉZÉÆ ªÉÆÃUï vÀÄeÉÆ DªÀAiÀiï ªÉÆUÁZÁåQà dAiÀiïÛ zÀĨÉî-UÉæøïÛ, PÁªÉÄ°-«zÁåyð, UÀ¯ÁáZÉ ªÁ gÀAiÀiïÛ ¯Áí£ï eÁAªï ªÁ ªÀíqï, ºÀgÉåPÉÆè vÀÄeÉÆ juÁÌj eÁAiÀiïÛ PÉÆAPÀuï ªÉÄÊ£ÁZÉÆ PÉÆUÀļï vÀÄA, PÉÆAQÚ ¥ÀzÁAZÉÆ ²°à vÀÄA. ¨sÁµÉ SÁwgï C¦ð¯ÁåAiÀiï PÀÆqï, DvÉÆä, fëvï, vÁ¼ÉÆ PÉÆAPÉÚ ¥Á¸ÀÄ£ï ¸ÁºÀ¸ï PɯÉAAiÀiï GUÁÛªïß ¥Àvïæ `GªÀiÁ¼ÉÆ' ¸ÀzÁAZï AiÀiÁ¢Avï fªÀAvï gÁªï, PÉÆAPÀuï ªÉÇqÁÛAvï PÀ¼ÉÆ CªÀÄgï eÁ¯ÁAiÀiï «°á vÀÄA, PÉÆAPÀt ¨sÁµÉZÉÆ ²°à vÀÄA. ¸ÀägÀuï vÀÄeÉA PÀgÁÛAªï ªÀiÁUÉÆ£ï ¨Á¥Á ¯ÁUÁÑöå ¨sɸÁAªÁPï DAeÁA ¸ÀAVA D¸ÁAiÀiï zÉPÀÄ£ï, gÁPÁÛAªï zÉÊ«Pï D²ªÁðzÁPï ªÉÆUÁaA ¸ÀªÁðA ±ÁAw ªÀiÁUÁÛAªï, CªÀÄgï ¸Á¹ÚPï «±ÉªÁPï ºÁåZï ªÉÆUÁZÁå ªÀÄAUÀÄîgÁPï, ¥ÀgÀvï d¯ÉÆä£ï AiÉÄà «°á vÀÄA. ªÉÆUÁ GvÁæAZÉÆ ªÉǽà vÀÄA PÀxÁ-PÀ«vÁAZÉÆ zÁ½à vÀÄA ¨sÀQÛPï VÃvÁAZÉÆ ªÉƽà vÀÄA vÁ¼Áå-¸ÀAVÃvÁZÉÆ ªÁí½à vÀÄA CªÀÄgï, ¸ÀzÁAZï CªÀÄgï «°á vÀÄA.

27 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ºÉgÉÆ°àAiÀÄĸï

ಸಂಗೋತಾಚ ಸಾತ್ ಸ್ಿ ರಿಂಚೊ ಮೊೋಗ್ ತುವಿಂ ವಣಿಾಲೊಯ್ ಬಿಂಬಾಯ್ಕಾ ಸ್ಗ್ಡಾರ್ ಘಿಂವಾ​ಾ ಿಂವ್ನ್ ಕಾಳ್ತಜ ಚ ಅಶಾ ಥಿಂಬಯ್ಲಲ ಯ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾತಾನ ದವಾಡ್ಚಾ ಫಿಂಡ್ಿಂತ್ ಪಡ್ಾ ಿಂ ಖಂಡ್ಲತ್ ಮ್ಹ ಳಿಂಯ್ ಫಟ್ರಾ ಯ್ಕಾ ಹಾಯ ಸಂಸಾರಿಂತ್ ಸ್ತಾಕ್ ಸಂಗ್ಡತ್ ದಿೋಿಂವ್ನಾ ಉಲೊ ದಿಲೊಯ್ ತುಕಾ ಚಿಂತುನ್ ಚಿಂತುನ್ ಥೊಡ್ಯ ಿಂಕ್ ಫಿಂತೆO ಜಾತಾ ತುಜಿಂ ಪದಿಂ ಅಯ್ಕಾ ಲ್ಯಯ ರ್ ಕಾಳಿಜ್ ಸಂತೊಸಾನ್ ಉಡ್ಾ ತುಜ ಯ್ಕದ್ ಕಿಂಕಣ್ ಮಾಯೆಚೊ ಉಗ್ಡಾ ಸ್ ಹಾಡ್ಾ ತುಜಾಯ ಮೊಗ್ಡಕ್ ಅಜೂನ್ ವಾತಿ ಜಳ್ತಾ ತ್.

ಅವೈಚೆ ಪಾಯ್ ದುದಿಂತ್ ಧುವ್ನ್ ಮಾನ್ ತಿಚೊ ವಾಡಯ್ಲಲ ಯ್ ಕನಾಶ ಿಂತ್ ಅಸ್ಲ್ಯಲ ಯ ಮಾಿಂಯ್ ಭಾಷೆಕ್ ಕಾಳ್ತಜ ನಿಂ ಜಾಗಯೆಲ ಿಂಯ್ ಸೊಭಿತ್ ಶೆರ್

ಅವಯ್ ಪಣಾಕ್ ಮಾನ್ ಕರಿಂಕ್ ಗ್ಡಜೊವ್ನ್ ಸಾಿಂಗ್ಲ ಿಂಯ್ ಮೊೋಗ್ ಕಣಾ​ಾರಿಂಚ ಜವಿತಾಿಂತ್ ಮೊಗ್ಡಚೊ ದಿವೊ ಪೆಟಯ್ಲಲ ಯ್ ವಹ ಡ್ಲಲ ಮಾಿಂಯ್ಕಾ ವಹ ಡ್ಲಿ ಕಾಯೆಕ್ ಧಾಗ್ ತುವಿಂ ದಿಲೊಯ್ ದೋತ್ ಘೆವ್ನ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲ್ಯಯ ರ್ ಗ್ಡತ್ ಪಾಡ್ ಮ್ಹ ಳಿಂಯ್ ಪೆಟ್ರಿ ಶಿಯ್ಕಕ್ ಸೌದಿಕ್ ದಡ್​್ ಕಡ್ಯ ಳಿಾ ರಣಿ ಕೆಲಿಯ್ ಫಿಲೊಮೆನಾಕ್ ಜಯೆಿಂವ್ನಾ ದಿೋವ್ನ್ ಸಾಿಂಡುನ್ ತಾಕ ಗ್ಲೊಯ್ ಕುಪಾಿಂತ್ ಲಿಪ್‍ಲ್ಲ್ಯಲ ಯ ರೂಪಾಕ್ ಗೊಪಾಿಂತ್ ಯೆವಾ​ಾ ರ್ ದಿಲೊಯ್ ಕಾಳ್ತಜ ಿಂತ್ ಫುಲ್‍್ಲ ಿಂ ಫುಲ್‍ ಸುಜಾನಾ್ ಚ ಕೆಸಾಿಂಕ್ ಮಾಳಳ ಿಂಯ್

ಮಂಗ್ಳಳ ರಕ್ ಕಾಳ್ಜ ಿಂತ್ ತುಜಾ ಜಾಗೊ ದಿಲೊಯ್ ಭೊಪಾಲಚ ಘಡ್ಲತಾಕ್ ಕಾಳ್ತಜ ಕ್ ನಾಟ್ವಿ ಸ್ಕೆಾಿಂ ವಣಿಾ್ಿಂಯ್ ದಳಿಾ ರ್ ಸೊಯ್ಕಾಚಿಂ ಕಾಬಾ​ಾರಿಂ ದಳ್ತಯ ಿಂ ಮುಕಾರ್ ದವ್ಾಿಂಯ್ ಚಲಿಯೆಕ್ ಸ್ಿ ತಂತಾಿ ಯ್ ದಿೋನಾತಾಲ ಯ ಸ್ಮಾಜೆಕ್ ದಿಕಾ​ಾ ರ್ ಮ್ಹ ಳಿಂಯ್ ಮಾಿಂಯ್ಕಾ ಉಸಾ​ಾ ಯ ರ್ ಶಿಕ್ಲ್ಯಲ ಯ ಕಿಂಕೆ​ೆ ಕ್ ತುಿಂ ರಣಿ ಜಾಲೊಯ್ ಪಂಜಾಬಚ ರಕಾ​ಾಚ ವಾಳ್ ಪಳವ್ನ್ 28 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

«°á gÉ©A§¸ï KPï ±ÉæñïÖ ¸Á»wAiÀiï ªÀíAiÀiïqÉÆ£Á¯ïØ ¦gÉÃgÁ ¨É¼ÀÛAUÀr

29 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

«°áaA ¥ÀzÁA QwèA ¸Á¢AVà wwèAZï HAZï ªÀÄmÁÖaA. vÁZÁå ¥ÀzÁA¤ ft D¸Á, PÁtÂAiÀiï D¸Á. ºÁAªÉA ¸ÀªÀÄÓ¯Éè ¥ÀªÀiÁðuÉ vÉÆ KPï ¥Àj¥ÀÆuïð §gÀ«à. ºÉA vÁZÁå ºÀAiÉÄðPÁ ¥ÀzÁAvï eÁAªï ºÉgï ¸Á»wPï PÀÈwAiÀiÁA¤ gÀÄdÄ eÁvÁ. ftÂAiÉÄZÉÆå ¸Àªïð ¸ÀAVÛ vÉÆ D¥Áèöå PÀÈwAiÀiÁA¤ zÁPÀªïß ¢vÁ. ¸ÁzÉA¥Àuï vÁZÉA SÁ±É¯É¥Àuï - vÁa ft eÁAªï, ¥ÀzÁA eÁAªï ªÁ PÁuÉÆå eÁAªï JPÀݪÀiï ¸ÁzÉÆå.

GvÁæA, ±À¬Äè ¸Á¢ vÀjÃ, ZÀrvï Cxïð PÀgÀÄAPï UɯÁågï PÀ¼ÁÛ vÉÆ QvÉÆè UÀÆAqï aAwà ªÀÄíuï.

PÉÆAPÉÚAvï QvÉÆèöå §gÉÆå PÀÈwAiÉÆ AiÉÄêïß UɯÁåvï, vÀjà vÉA dUÀªïß zÀªÀZÁåðAvï PÉÆAQÚ ¸ÀªÀiÁeï ¥ÀÄwð zÀÄ©î ªÀÄíuï ªÀÄíf C©ü¥ÁæAiÀiï.

C¸À¯Áå ¥ÁmïxÀ¼Ágï «°áAiÀiÁ¨ÁaA ¥ÀzÁA dUÀªïß zÀªÀ£ïð vÁZÉÆ §ÆPï ¨sÁAiÀiïæ PÁqï¯ÉèA PÁªÀiï ¤eÁ¬ÄÌ zsÁzÉƸÁÌAiÉÄZÉA. C©üªÀiÁ¤AQà ¥sÁAiÉÆÝ D¤ ¨sÁ±ÉZÁå ªÁqÁªÀ¼ÉPï¬Äà DzsÁgï. ¨Éƪï±Á «°áPï ¥ÀzÁA SÁwgï ªÉļï¯Éè wwè SÁåw vÁZÁå ºÉgï PÀÈwAiÀiÁAPï ªÉļÉÆAPï £Á. vÁuÉ xÉÆqÉZïÑ vÀjÃ, ¨Éƪï HAZï ªÀÄmÁÖZÉ £ÁlPï D¤ PÁtÂAiÉÆ gÀZÁèöåvï. vÁå «²A vÁPÁ ZÀqï ªÀiÁ£ï D¤ UËgÀªï ªÉļÉÆAPï £Á ªÀÄíuï ªÀiÁíPÁ ¨sÉÆUÁÛ. xÉÆqÁå ªÀ¸ÁðA D¢A «°áAiÀiÁ¨ÁZÁå PÁtÂAiÀiÁAZÉÆ dªÉÆ ‘PÁt ¸ÁAUÁÛ PÉÆUÀÄ¼ï’ ¥ÀæUÀmï eÁ¯ÉÆè. vÁZÉÆå ZÁgï PÁtÂAiÉÆ ¸ÁAUÁvÁ WÁ¯ïß PÁqï¯Áè÷å vÁå §ÄPÁAvï ¥ÀæUÀÀmï eÁAiÉÄÓ D¸ï°è KPï PÁt ªÉļÉÆAPï £ÁvÉè¯Áå£ï ºÁå §ÄPÁAvï ¥ÀæUÀmï PÀgÀÄAPï eÁAiÀiÁßvï¯ÉèA ¨ÉÆªï ¨ÉeÁgÁAiÉÄa UÀeÁ¯ï. §ÄPÁAvï WÁ®èöå PÁtÂAiÉÆ D¢A ¥sÁAiÀiïì eÁ¯ÉÆèöå vÀjÃ, DvÁAZÁå ªÁZÁàöåAPï

¥sÁAiÀiÁÝöåZÉA D¤ dUÀªïß zÀªÀgÀÄAPï CªÁÌ¸ï ¯Á¨ÉÆè. ºÁå SÁwgï «°áAiÀiÁ¨ÁZÁå PÀÄmÁäPï C©ü£ÀAzÀ£ï ¥sÁªÉÇ. ºÁå §ÄPÁAvÁè÷å, WÁmÁZÉA, xÀAAiÀiÁÑ÷å f«vÁZÉA awæÃPÀgÀuï ¢AªÉÑA ‘¥sÁwªÀiÁZÉA PÁeÁgï’, ªÀÄ£ÁêªÀÄ£ÁPï ¥ÁPÀÄð£ï WÀqï¯ÉÆè÷å ‘¦AvÁæA’ D¤ ‘¤vÀ¼ï RvÁA’, vÀ±ÉAZï £ÀUÀjÃPÀgÀuï ¸ÀA¸ÀÌøvÉZÁå ¥ÁmïxÀ¼Ágï ªÀÄ£ÁêZÉA f«vï/¥sÀÄqÁgï ¸ÁA¥ÉÆØ£ï ªÀÄ£ÁêZÁå PÀÆægÀvÉZÁå D¤ ªÉÆUÁZÁå ªÉQÛvÁéAPï ¦AvÁæ¬Ä°è PÁt ‘ªÀÄÆUÀÄw’ ªÁZÁèöå G¥ÁæAvï ªÀiÁíPÁ Ewè zsÁzÉƸÁÌAiÀiï ¨sÉÆVè QÃ, PÉÆAPÉÚAvï EvÉè D¥ÀĨÁðAiÉÄ£ï §gÀAªïÌ ¸ÀPÉÑ D¸ï¯Éè ªÀÄíuÉÆ£ï C©üªÀiÁ£ï ¨sÉÆUÁÛ (¸ÀgÉÆ£ï UɯÁè÷å xÉÆqÁå ªÀiÁí®ÏqÁå ¸Á»wA¤ PÉÆAPÉÚAvï ¨sÁAUÁgï ¸Á»vïå gÀZÁèA. vÁAPÁAAiÀiï PÉÆAQÚ ¸ÀªÀiÁeÉ£ï ¥sÁªÉÇvÁå ªÀiÁ¥Á£ï UËgÀªï ¢ÃAªïÌ £Á ªÀÄí¼ÉîAAiÀiï zÀÄSÁa UÀeÁ¯ï). ºÉÆå PÁtÂAiÉÆ ¥ÀgÀvï ¥ÀgÀvï ªÁZÀÄAPï ¯ÁAiÀiÁÛvï. vÁAwè ¨sÁ¸ï C¥ÀÄmï D¤ ¤vÀ¼ï, §gÀ¥ï Rvï £ÁvÉè¯ÉA vÀgï ±À¬Äè ¸Á¢, ¤ªÀÄð¼ï D¤ ¸ÀÄAzÀgï. ¨ÉÆªï ¸ÀºÀeï jwZÉA §gÀ¥ï, ¥ÀÄuï wvÉèZï UÀÄAqÁAiÉÄZÉA aAvÀ¥ï. ºÉA ¸ÀUÉîA PÁt ªÁZÉè¯ÁåPï D¤ ªÁZÉÛ¯ÁåPï ªÀiÁvïæ ªÉļÉÆÑ C£ÉÆãUï. «°áAiÀiÁ¨Á£ï dgï PÁzÀA§j §gÀ¬Ä°è vÀgï QvÉèA §gÉA D¸ÉÛA ªÀÄíuï ªÀiÁíPÁ ¨sÉÆUÉÑA D¸Á. vÁuÉA ¥ÀzÁA gÀZÁÑöåAvï ¤gÀAvÀgÀvÁ zÀªÀgï¯Éè¥ÀjA, PÁtÂ, PÁzÀA§j gÀZÀÄAQà xÉÆqÉA UÀĪÀiÁ£ï ¢¯ÉèA vÀgï PÉÆAQÚ ¸Á»vÁåPï ZÀrÛPï xÉÆqÉA ±ÉæñïÖ ¸Á»vïå ¥sÁªÉÇ eÁvÉA. «°áAiÀiÁ¨ï KPï ¸ÁzÉÆ, ¨ÉƼÉÆ ªÀåQÛ eÁªÁ߸ï¯ÉÆè ªÀíAiÀiï vÀjÃ, vÁZÁå aAvÁàAvï,

30 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

°SÉÚAvï SÁ±É¯ÉA¥Àuï, ¥ÁæªÀiÁtÂPï¥Àuï D¸ï¯ÉèA. vÀ±ÉAZï zÁ±Àð¤Pï, PÁæAwPÁj aAvÁßA, «ZÁgï vÉÆ zsÀAiÀiÁæ£ï §gÀAiÀiÁÛ¯ÉÆ. ªÀiÁvïæ £ÀíAiÀiï vÁå vÁå ¸À£ßªÉ±ÁA¤ D¥ÀÄuï M¼ÀUï eÁªïß, ¥ÀjUÀvï D¸Á vÀ±ÉA zÁPÀAªïÌ ¸ÀPÁÛ¯ÉÆ vÀgï vÁå ¥ÁmÁèöå£ï vÉÆ QvÉèA ªÁªÀÅvÁð¯ÉÆ, CzsÀåAiÀÄ£ï PÀvÁð¯ÉÆ, aAvÀ¥ï DlAiÀiÁÛ¯ÉÆ vÉA vÁaA ¥ÀzÁA, PÁtÂAiÉÆ, £ÁlPï ªÀígÀªïß ¥À¼É¯Áågï PÀ¼ÁÛ. «°á gÉ©A§¸ÁPï ¥sÀÄUÁvÉð¯É ¸ÀUÉî vÁZÉA §gÉA, ¸ÁzÉA ªÀåQÛvïé ªÀiÁvïæ ZÀqï ªÀtð£ï PÀvÁðvï ²ªÁAiÀiï, vÁZÁå PÀÈwAiÀiÁA«²A, zÉÃuÉΫ²A D¤ vÁå ªÀÄÄSÁAvïæ vÁZÁå zÁ±Àð¤Pï aAvÁàAPï, vÁwéPï aAvÁàPï D¸ÉÆð zsÀj£ÁAvï. PÉÆAQÚ ¨sÁ¸ï ªÀwð D¤ UÉæøïÛ PɯÁèöå ¨ÉÆêï xÉÆqÁåA ¥À¬ÄÌ «°áAiÀiÁ¨ï ¥ÀæªÀÄÄSï. ªÀvÁåð zÀÄSÁa D¤ £Á°¸ÁAiÉÄa UÀeÁ¯ï ªÀÄí¼Áågï DªÀiÁÑöå PÉÆAPÉÚAvï eÁªïß UɯÁèöå §gÁå ªÁªÁæZÉgï PÉÆuÉAAiÀiï ¢Ã±ïÖ WÁ®ÄAPï £Á ªÁ vÁå «²A PÉÆuÁQà ¥ÀqÉÆ£ïZï ªÀZÉÆAPï £Á ªÀÄíuÉåvï.

PÉÆAQÚ ¨sÁ±É«²A, ¸Á»vÁ嫲A ªÀíqï ªÀíqï G®AªÉÑ, ¨sÁ±ÀuÁA ¢AªÉÑ ¸ÀUÁîöåA¤ ¢¸ÁÛvï. ¥ÀÄuï PÉÆAPÉÚAvï Gzɪïß UɯÁè÷å ±ÉæñïÖ ¸Á»vÁ嫲A eÁAªï, vÉA ¤«Äð¯Áèöå ªÀĺÁ£ï §gÀªÁàöåA«²A eÁAªï vÁAPÁA QvÉAZï PÀ½vï £Á. D¥ÀÄuï PÁ¼ÉÆPÁAvï D¸ÁA ªÀÄíuÉÆ£ï ¸ÀUÁîöå ¸ÀA¸ÁgÁAvïZï PÁ¼ÉÆPï ¨sÀ¯Áð ªÀÄíuï ¥ÁvÉåAªÁÑöå C¸À¯ÁåA ªÀ«ðA PÉÆAPÉÚPï RArvï C¥ÁAiÀiï D¸Á.

PÉÆAQÚ ¨sÁ¸ï Deï E¸ÉÆ̯ÁAvï ²PÀAiÀiÁÛvï. ¥sÀÄqÉA PÉƯÉfAPï, «±ïé«zÁå®AiÀiÁAPï ¥ÁªÉÇAQà ¥ÀÄgÉÆ (JA. J. ²PÀ¥ï zÀĸÁæöå ªÀgÁìgï ZÀ¯ÉÆ£ï D¸Á). vÀ¸À¯Áå ¸ÀAzÀ¨sÁðgï

«zÁåyðAPï ²PÀAªïÌ, CPÁqÉ«ÄPÀ¯ï ªÀÄmÁÖZÉA ¸Á»vïå PÉÆAPÉÚAvï £Á ªÀÄíuï zÀĸÀðvÉ¯É PÁAAiÀiï GuÉA £ÁAvï. vÀ¸À¯ÁåAPï ¥À¼ÉvÁ£Á ªÀiÁíPÁ RAiÀiÁð£ï ©ªÀÄðvï ¢¸ÁÛ. QvÁåPï ªÀÄí¼Áågï PÉÆAPÉÚAvï DªÀiÁÑ÷å ªÀiÁí®ÏqÁåA¤ zÀgÀ§¸ïÛ ¨sÁAUÁgï ¸Á»vïå gÀZÁèA D¤ ¸ÀA¸ÁgÁZÁå ºÉgï ¨sÁ¸ÁAZÁå HAZï ªÀÄmÁÖZÁå ¸Á»vÁåPï ¸Àgï PÀAiÉÄðvï eÁ¯ÉèA ¸Á»vïå vÁAt gÀZÁèA. «eɦ ¸À¯ÁØ£Áí, J.n. ¯ÉÆèÉÆ, eÉÆ. ¸Á. D¯Áéj¸ï, ¹jªÀAvï ºÁAt PÉÆAPÉÚPï EvÉèA UÉæøïÛ PɯÁAQ, PÉÆAQÚ ¨sÁ¸ï PÉƯÉfAPï ªÀiÁvïæ £ÀíAiÀiï §UÁgï gÁ²ÖçÃAiÀiï D¤ CAvÁgÁ²ÖçÃAiÀiï ªÀÄmÁÖPï ¥ÁªÀA«Ñ zÉÃtÂÎ vÁAt ¢¯Áå. D¤ vÁAZÉ ªÉĽAvï ¨sÀªÀiÁð£ï D¤ ºÀPÁÌ£ï zÁPÀ¯ï eÁAªïÌ D¹Ñ ¸Àªïð CºÀðvÁ «°á gÉ©A§¸Á£ï D¥ÁÚAiÀiÁèöå. vÁuÉA gÀZï¯ÉÆè÷å PÁtÂAiÉÆ D¤ £ÁlPï ¸ÀASÁå£ï GuÉA eÁAªïÌ ¥ÀÄgÉÆ. ¥ÀÄuï ªÀÄmïÖ ¨ÉÆêï HAZï. vÀ±ÉAZï vÁaA ¥ÀzÁA¬Äà HAZï ¸Á»vïå DmÁ¥ÁÛvï. zÉPÀÄ£ï vÁPÁ KPï §gÉÆ ¸Á»w ªÀÄíuÉÆ£ï¬Äà D¥ÀAªÉÑA ªÁfâ.

Deï «°áAiÀiÁ¨ï fªÀAvï £Á vÀjà vÁuÉ gÀZÀÄ£ï ¢¯ÉèA zÁAiÀiïÓ DªÉÄÑ ªÀÄÄSÁgï D¸Á. ¸ÀA¸ÁgÁAvÉèA RAZÉAAiÀiï WÀrvï eÁA«Ý, «°áAiÀiÁ¨ï vÉ «²A ¥Àzï vÀAiÀiÁgï PÀvÁð¯ÉÆ ªÀÄí¼ÉîA ¸ÀVîA eÁuÁAvï. ªÀíAiÀiï, RgÉ PÀ¯ÁPÁgï vÀ±ÉZï. eÉ PÉÆÃuï D¥Éè PÁ£ï, zÉÆ¼É GUÉÛ zÀªÀ£ïð ¨sÉÆA«ÛA WÀqÉÑA ¥ÁQðvÁvï vÀ¸À¯ÁåAPï ªÀiÁvïæ §AiÀiÁð ªÀÄmÁÖgï vÉA GeÁgï PÀgÀÄAPï ¸Ázsïå eÁvÁ. «°á KPï §gÉÆ PÀ¯ÁPÁgï ªÀiÁvïæ £ÀíAiÀiï, ¸ÀÆPïë÷ä £ÀzÉæZÉÆ ¸ÀªÀiÁeï «eÁÕ¤ ªÁ ªÀAiÀiïÓ¬Äà ªÀÄíuÉåvï. vÉÆ KPï zÁ±Àð¤Pï. ºÉA vÁZÁå ¥ÀzÁA¤ eÁAªï, £ÁlPÁA¤ D¤ PÁtÂAiÀiÁA¤ ¥ÁQð¯Áågï ¸ÀªÀÄÓvÁ. vÁZÉÆå

31 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

PÀÈwAiÉÆ ¸ÀªÀiÁeÉPï, ¸ÀA¸ÁgÁPï D¸ÉÆð zsÀvÁðvï; D¤ zÁSÁèöåA d±ÉA vÁAvÀÄA ZÀjvÁæ DmÁ¥ÀÄ£ï D¸Á. ªÉüï, PÁ¼ï D¤ §zÁèªÀuï - ºÉÆå ¸ÀAVÛ eÁuÁA eÁAªïÌ ¸Á»vïå ¨ÉÆªï ¸ÀA¥Áå£ï DªÀiÁÌA DzsÁgï eÁvÁ. «°áZÉA ¸Á»vïå, ¥ÀævÉåÃPï eÁªïß ¥ÀzÁA, ºÁå ¸ÀAVÛAvï

¨Éƪï HAZï zÁAiÀiïÓ. vÁåZï zÉPÀÄ£ï vÉÆ CªÀÄgï eÁªïß GvÁð. D¤ vÁå ªÀ«ðA PÉÆAQÚ ¨sÁ¸ï¬Ä CªÀÄgï GvÉð°.

PÀÄ¥Áð: -www.budkulo.co

ªÀĺÁ£ï vÁ¯ÉAvïªÀAvï PÀ¯ÁPÁgï PÉÆAPÀuï PÉÆUÀÄ¼ï «°á gÉ©A§¸ï – GqÁ¸ÁAa ¸ÀÄgÀĽ PÉÆAPÀuï PÉÆUÀÄ¼ï «°á gÉ©A§¸ï Deï fêÀAvï D¸ï¯ÉÆè eÁ¯Áågï, PÉÆAQÚ ¸ÀAVÃvï D¤ PÀ¯Á¥ÀæPÁgï D¤Qà UÉæøïÛ eÁvÉA ªÀÄí¼Áî÷åAvï zÉÆãï GvÁæA £ÁAvï. 2017ªÁå ªÀ¸ÁðZÁ J¦æ¯ï 2 vÁjPÉgï vÁZÁ d¯Áä CªÀÄÈvÉÆÃvÀìªÁZÉÆ zÀ¨ÁeÉÆ «AUÀqïZï D¸ÉÆÛ. ¥ÀÅuï 2010ªÁå ªÀ¸ÁðZÁ ªÀiÁZïð 9 vÁjPÉgï ¸ÀUÁð gÁeÁAvï D¥ÉèA «Ä¸ÁAªï ªÀÄÄAzÀgÀÄZÁPï zɪÁ£ï vÁPÁ D¥ÀAiÉÆè. Deï «°á zɪÁZÁ WÀjA D¸Á vÀjà ¸ÀA¸ÁgÁAvï, D¤ ¥ÀævÉåÃPï eÁªïß ªÀÄAUÀÄîgïUÁgï PÉÆAQÚ ¸ÀA¸ÁgÁAvï, PÉÆAQÚ ªÀĤ¸ï vÉÆ ªÀÄAUÀÄîgÁAvÁè÷å eÉ¥ÀÅàAvï D¸ÉÆA ªÁ CªÉÄjPÁAvÁè÷å aPÁUÉÆAvï «°á ¸ÀzÁA vÁAZÁ¸ÀAVA fAiÉĪïß D¸Á ªÀÄí¼Áî÷åPï ‘«ÃeïPÉÆAPÀtÂ’ZÉÆ ºÉÆ zÁmÉƪÉÆmÉÆ CAPÉÆZï ¸ÁPïì.

JZï. Dgï. D

ªÀÄíeÉÆ UÁAªï ¥ÁAUÁî - «°á xÁªïß ¥ÁAUÁîPï «²µïÖ ªÀiÁ£ï: D¢A zÀQët PÀ£ÀßqÀ f¯Áè÷åAvÉÆè vÀ±ÉA ªÀÄAUÀÄîgï ¢AiÉĸÉfAvÉÆè D¤ DvÁA GqÀĦSÁ¯ï D¸ÉÆÑ ¥ÁAUÁî UÁAªï ªÉÆUÁæ÷å PÀ¼ÁåA SÁwgï ¨ÉÆgÉÆZï £ÁAªÁqÁè. ºÁAªï ºÁå UÁAªÁAvï d¯ÉÆä£ï ªÁqï¯ÉÆèA. ¤eÁ¬ÄÌ ºÉA ªÀÄíeÉA ªÀíqÀàuï. «°á£ï D¥Áè÷å ‘¨É¯Á .... EeÁ¨É¯Á’ ¥ÀzÁAvï PÉÆ«î 5) ¥ÁAUÁîZÉA ªÀíqÀàuï D¤ §ºÁzÀÄj ¥ÁZÁgÁè÷å. ¥ÀzÁAwèA ºÁå ¨Á©ÛaA GvÁæA D²A: ‘PÀ¼É ¥ÁAUÁîZÉ, £À¼É ªÀÄAUÀÄîgïZÉ, ¸ÀªÁðA¤ ¨Áj ¨ÉÆgÉA ªÀÄí¼ÁA’.

PÉÆAPÉÚAvï £ÀªÁ¯ÁA gÀZï¯Áè÷å «°áPï (D¤ ¸ÀªÉA «ÄãÁPï) ºÁAªÉA ¥ÀAiÀiÁè÷å ¥Á«ÖA zÉPï¯ÉèA 1972 E¸ÉéAvï. ±ÀAPÀgÀ¥ÀÅgÁAvÁè÷å ¥ÁAUÁî ¦üUÀðeÉ DAUÁÚAvÁè÷å ªÉ¢ZÉgï (£ÁlPÁA D¤ ºÉgï PÁ¬ÄðA ZÀ°Ñ ªÉ¢, DvÁA UÉÆæmÉÆÖ D¸Á vÁå eÁUÁå vÉuÉ D¸ï°è). ¥ÁAUÁîAvï d¯ÉÆä£ï ªÁqï¯ÉÆè eÉdÄZÁ

32 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

¸À¨sÉZÉÆ AiÀiÁdPï ¨Á| ªÀiÁ£Éé¯ï ¸ÉÆeï vÁå ªÀ¸ÁðA¤ eÉ¥ÀÅà ¦üUÀðeÉZÉÆ «UÁgï eÁªÁ߸ï¯ÉÆè. 1972 ªÉÄà ªÀÄ»£ÁåZÁ JPÁ ¢¸Á ¨Á| ªÀiÁ£Éé¯Á£ï «°á D¤ vÁZÁ ¥ÀAUÁØ xÁªïß ¥ÀzÁAZÉA KPï PÁAiÉÄðA ¥ÁAUÁîAvï D¸Á PɯÉèA. ºÁAªï vÉzÁ¼Á ±ÀAPÀgÀ¥ÀÅgÁZÁ ¸ÉÊAmï eÉÆ£ïì ºÉÊAiÀÄgï ¥ÉæʪÀÄj E¸ÉÆ̯ÁAvï ¸ÀªÁ÷å PÁè¹ZÉÆ «zÁåyð. vÁå PÁAiÀiÁðAvï «°á, «ÄãÁ D¤ ºÉgï

ZÀ¯ï¯ÉèA (¨Á¥ï ºÉ¤æ DvÁA §¼ÁîjZÉÆ ©¸ïà ºÉ¤æ).

1979 E¸ÉéAvï ºÁAªï ªÀÄAUÀÄîgï ¢AiÉĸÉfZÁ PÀxÉÆ°Pï AiÀÄĪÀ ¸ÀAZÁ®£Á (¹ªÉÊJA) ZÉA ªÀ¸ÁðAvï ZÁgï ¥Á«ÖA ¥ÀæUÀmÉÑA ºÁvï¥Àvïæ ‘AiÀÄĪÀPï’ ¸ÀA¥ÁzÀPï eÁAªÁÑ ªÀÄÄPÁAvïæ ¹ªÉÊJA PÉÃA¢æPï ¸À«ÄvÉPï jUÉÆèA (ºÁAªÉA ¸ÀA¥ÁzÀPÁZÉÆ ºÀÄzÉÆÝ WÉvï¯ÉÆè N¹Ö£ï r¸ÉÆÃeÁ ¥Àæ¨sÀÄ xÁªïß). G¥ÁæAvÁè÷å ¥ÁmÁ¥Ámï ªÀ¸ÁðA¤ eÉgÁ¯ï PÁAiÀÄðzÀ²ð (1 ªÀ¸ïð), CzsÀåPïë (3 ªÀ¸ÁðA) eÁ¯ÉÆA. ¹ªÉÊAJA PÉÃA¢æPï ¸À«Äw CzsÀåPïë D¸ÁÑ÷å ªÉ¼ÁgïZï C¤AiÀÄ«Ävï xÀgÁ£ï ¥ÀæPÁ²vï eÁªïß D¸ï¯Áè÷å ‘AiÀÄĪÀPï’ ¥ÀvÁæZÉƬÄà ¸ÀA¥ÁzÀPï eÁªïß vÉA ªÀÄ»£Áå¼ÉA PɯÉA. ««zï ZÀlĪÀnPÁA¤ «Ä¸Áî¯ÉÆè ºÁAªï 1980 E¸ÉéAvÁè÷å JPÁ ¢¸Á «°áPï vÁZÁ WÀgÁAvï (DvÁAZÁ WÀgÁ ªÀÄÄPÁgï D¸ï¯ÉèA ¥À£ÉðA WÀgï) ¨sÉmÉÆèA. vÁå ªÀ¸ÁðA¤ «°á GAZÁAiÉÄ PÀIJ£ï ªÀZÉÆ£ï D¸ï¯ÉÆè. ºÁAªï PÀÄrAvï ²¥ÀÅðmÉÆ «zÁåyð. «°á£ï ªÀiÁíPÁ ¢¯ÉÆè ¸ÁéUÀvï D¤ ºÁAªï vÁZÉÆ JPÉÆè ¸À¼ÁªÀ½ZÉÆ «Ävïæ ªÀÄí¼Áî÷å§j vÁuÉ ªÀÄíeÁåPÀqÉ G®¬Ä¯Áè÷å jwPï ºÁAªï ¨sÀįï¯ÉÆèA. wAZï ¨sÀUÁÚA «°á«²A DdÆ£ï ªÀÄíeÁå xÀAAiÀiï D¸Ávï. DªÀiÁÑ÷å ¨sÉmɪɽA «ÄãÁ PÀÄeÁßAvï D¸ï°è ¢¸ÁÛ. ‘«ÄãÁ..... KPï ZÁ

UÁªÁà÷åAPï D¤ ªÁdAwæ SɼÁà÷åAPï ¥À¼É¯ÉÆè GqÁ¸ï DdÆ£ï ªÀÄíeÁå xÀAAiÀiï fªÉÇ D¸Á. ‘«ÄãÁ..... KPï ZÁ ºÁqïªÀiÁ......’: 1978 dįÁAiÀiï xÁªïß PÉ«ÄPÀ¯ï EAf¤AiÀÄjAUÁAvï r¥ÉÇèªÀiÁ PÀZÁð SÁwgï ºÁAªï PÀ¢æ UÀÄqÁå ªÀAiÀiÁè÷å PÀ£ÁðlPÀ ¥ÉÇ°mÉQßPÁPï ¨sÀwðA eÁ¯ÉÆèA. vÁå ªÀ¸ÁðA¤ ¥ÀzÁé ºÉʸÀÆ̯ÁZÁ ªÀiÁ½AiÉĪÀAiÀiÁè÷å PÉ£ÀgÁ PÀªÀÄÄå¤PÉñÀ£ï ¸ÉAlgÁ (¹¹¹) ZÉÆ ¢gÉPÉÆÛgï ¨Á| ¸ÁÖ÷å¤è Dgï. ¦gÉÃgÁ D¸ï¯ÉÆè. vÁZÁ ¥ÉæÃgÀuÁ£ï ºÁAªÉA PÀ£ÁðlPÀ ¥ÉÇ°mÉQßPÁZÁ PÀxÉÆ°Pï «zÁåyðAZÉA ¸ÀAWÀl£ï ‘AiÀÄAUï mÉQßòAiÀÄ£ïì ªÀÄƪïªÉÄAmï’ WÀqÉèA. xÉÆqÁåZï vÉA¥Á£ï ¹¹¹ ºÀÄzÁÝ÷ågï D¬Ä¯Áè÷å ¨Á| ºÉ¤æ r¸ÉÆÃeÁSÁ¯ï ºÉA ¸ÀAWÀl£ï D¤Qà ¨ÉÆgÁå jw£ï

ºÁqïªÀiÁ.....’ ºÉ ¸À¨ïÝ DdÆ£ï ªÀÄíeÁå PÁ£ÁA¤ WÀÄtÄÏuÁÛvï. vÁå G¥ÁæAvï «°áZÁ WÀgÁ eÁAiÀiÁÛå ¥Á«ÖA ««zï PÁgÀuÁAPï ¯ÁUÉÆ£ï ¥ÁªÁèA D¤ wvÁè÷å ¥Á«ÖA «ÄãÁZÁ ºÁwA xÁªïß KPï ZÁ ¦AiÉĪïß ¥ÁnA ¥ÀvÁð¯ÁA. ¥ÁAUÁîPï «°á¯ÁVA D¸ï¯ÉÆè UÁAZï: ¥ÁAUÁîAvï 1960ªÁå zÀ±ÀPÁ xÁªïß DgÀA¨sï eÁªïß ¸ÀĪÀiÁgï 35 40 ªÀ¸ÁðA§gï ZÀ¯ï°è ¸ÉÊAmï eÉÆ£ïì £ÁlPï ¸À¨sÁ PÁAiÀiÁð¼ï D¸ï°è. 1980ªÁå zÀ±ÀPÁAvï ºÁAªï vÁZÉÆ PÁAiÀÄðzÀ²ð D¤ G¥ÁæAvï CzsÀåPïë D¸ï¯ÉÆèA. 1985 £ÀªÉA§gï 23 xÁªïß 25 ¥ÀAiÀiÁðAvï CAvÀgï ¦üUÀðeï £ÁlPï ¸ÀàzsÁåð¸ÀªÉA ºÁå £ÁlPï ¸À¨sÉZÉÆ gÀÄ¥Áå¼ÉÆ GvÀìªï DZÀgÀuï PɯÉÆè. ¸ÀA¥ÉÚZÁ PÁAiÀiÁðPï vÉzÁßA

33 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ªÀÄAUÀÄîgï PÉÆAQÚ £ÁlPï ¸À¨sÉZÉÆ G¥ÁzsÀåPïë eÁªÁ߸ï¯ÉÆè eÉ.©. gÀ¹Ì£Áí (eÉgÉƸÁ PÀA¥É¤ ªÀiÁí®Pï) ªÀÄÄPÉ¯ï ¸ÀAiÉÆæ D¤ «°á¸ÀªÉA «ÄãÁ UËgÀªÁ¤évï ¸À¬ÄæA eÁªÁ߸ï°èA. «°á£ï gÀÄ¥ÉÇåÃvÀìªÁZÉÆ ¸ÀägÀuï CAPÉÆ (¸ÀĪÀiÁgï 120 ¥Á£ÁA) ªÉÆQîPï PɯÉÆ. «ÄãÁ£ï E£ÁªÀiÁA ªÁAnèA. vÁtÂA zÉÆUÁ¬ÄßA KPï ¥Àzï UÁAiÉÄèA. £ÁlPï ¸À¨sÉZÁ ¸ÁAzÁåA¤ «°áZÉÆ £ÁlPï ‘¨É¨ÁÝ÷åa zsÀÄªï’ SɼÀªïß zÁPÀAiÉÆè. xÉÆqÁå ªÀ¸ÁðA G¥ÁæAvï ¥ÁAUÁîZÁ ¹ªÉÊJªÀiÁä£ï vÁZÉÆ ‘PÉÃr ¨ÉÆ£Á ©J’ £ÁlPï ¸ÁzÀgï PɯÉÆ.

1988ªÁå

ªÀ¸ÁðZÁ ªÉÆAw ¥sɸÁÛ ¸ÀAzÀ¨sÁðgï ¥ÁAUÁî

¦üUÀðeÉ£ï ‘¥ÁAUÁîZÉÆ ¥ÀæPÁ¸ï’ ªÀÄí¼ÉîA wÃ£ï ªÀÄ»£ÁåAPï KPï¥Á«ÖA ¥ÀæPÁ²vï ¦üUÀðeÉ ¥Àvïæ DgÀA¨sï PɯÉA. «UÁgï ¨Á| eÉ.¦. vÁªÉÇæ ¥ÀæPÁ±ÀPï D¤ ºÁAªï ¸ÀA¥ÁzÀPï. ªÀÄAUÀÄîgÁ ¨sÁAiÀiÁè÷å ¦üUÀðeÁA¥À¬ÄÌA ºÉAZï ¦üUÀðeÉ ¥Àvïæ ¥ÀAiÉÄèA. ºÁAªÉA ¸ÀA¥ÁzÀPï eÁªïß D¸ï¯Áè÷å ¸ÀUÁî÷å 6 ªÀ¸ÁðA¤ ºÉA ¥Àvïæ «°áZÁ ‘«±Áé¸ï ¦æAmïì ’ºÁAvÀÄA bÁ¥ï¯ÉèA. ¥ÀtA§ÆgÁAvÁè÷å ªÀÄAUÀÄîgï PÉ«ÄPÀ¯ïì DåAqï ¥Ànð¯ÉʸÀgïì ¥sÉPÉÖçAvï ªÁªÀÅæ£ï D¸ÁÛ£ÁAZï 1988 - 91 ¥ÀAiÀiÁðAvï ªÀÄAUÀÄîgï ²æà zsÀªÀÄð¸ÀܼÀ ªÀÄAdÄ£ÁxÉñÀégÀ ¯Á PÉƯÉfAvï (S.D.M. Law College) ¸ÀPÁ½AZÁ (7.10 - 9.35) PÁè¹Pï ºÁdgï eÁªïß ºÁAªÉA PÁ£ÀÆ£ï ²PÀ¥ï (LL.B.) PɯÉèA. (vÁå D¢A ªÉÄʸÀÆgï «±Àé«zÁå®AiÀiÁZÁ PÀgɸÉÆàAqÉ£ïì «¨sÁUÁ xÁªïß ©J ¥À¢é eÉÆqï°è).

1990 E¸ÉéAvï ºÁAªï J¸ï.r.JA. ¯Á PÉƯÉeï «zÁåyð ¸ÀAWÁZÁ CzsÀåPïë ¥ÀzÉéZÁ ZÀÄ£ÁªÁPï gÁªï¯ÉÆèA. ªÀiÁíPÁ eÁAiÀiï D¸ï°è ¥ÀæZÁgï ¸ÁºÉvï «°áZÁ ¥Éæ¸ÁìAvï gÁvï GeÁéqÁÑ ©üvÀgï ªÀÄí¼Áî÷å§j bÁ¥ï°è. (3 ªÀ¸ÁðAZÁ LL.B. PÉÆøÁðAvï 5 ªÀ¸ÁðAZÁ PÉÆøÁðZÁ CzsÁðå wvÁè÷å ¸ÀASÁåZÉ «zÁåyð¬Äà £Ávï¯Áè÷å£ï ºÁAªï ¸À¯Áé¯ÉÆèA). d£ÀªÀj 1 vÁjPÉgï ªÀÄÄzÀgÀAUÀrZÁ PÀ£Éì¥ÁÖ ¥sÉ£ÁðAr¸Á¯ÁVA ªÀÄíeÉA ®Uïß eÁ¯ÉèA. ªÀÄífA 800 1992

D¤ PÀ£Éì¥ÁÖ vÀ¥sÉð£ï 400 D¥ÀªÁÚ÷å ¥ÀvÁæA «±Áé¸ï ¦æAmÁìAvï bÁ¥ï°èA. «°áZÉA ¥Éæ¸ï D¸ÁÛ£ÁA ªÀÄíeÁå ZÀlĪÀnPÁAPï UÀeÉðZÉÆå ZÀqÁªÀvï ¸ÁºÉw vÁZÁZï ¥Éæ¸ÁAvï bÁ¥ÀÅAPï ¢vÀ¯ÉÆA. «°áZÁ GªÀiÁ¼ÉÆ ¥ÀvÁæPï (¸ÁÜ¥ÀPï ¸ÀA¥ÁzÀPï: ¹eÉå¸ï, G¥ÁæAvï ªÀiÁ«æ¸ï qɸÁ) ªÀÄífA §¥ÁðA ¢vÀ¯ÉÆA. xÁªïß 1997 ¥ÀAiÀiÁðAvï ¥ÁAUÁî ¦üUÀðeÉ ªÀÄAqÀ¼ÉAvï AiÀÄĪÀduï D¤ ¸ÁA¸ÀÌøwPï ¸À«Äw, PÁAiÀÄðzÀ²ð D¤ G¥ÁzsÀåPïë eÁªÁ߸ï¯ÉÆèA. (¸ÀUÁî÷å ºÀÄzÁÝ÷åA¤ wwÃ£ï ªÀ¸ÁðAZÉ JKPï DªÉÇÝ÷å -«UÁgï ¨Á| eÉ.¦. vÁªÉÇæa ¸ÀVî D«Ý D¤ ¨Á| «£ÉìAmï ªÉÆAvÉÃgÉÆaA zÉÆÃ£ï ªÀ¸ÁðAa D«Ý). ¥ÁAUÁî ¦üUÀðeÉZÁ ¸À¨sÁ¨sÀªÀ£ÁPï zÀÄqÀÄ dªÀÄAªïÌ 9 zÀ±ÉA§gï 1989ªÉgï D«Ä ¥ÀAiÀiÁè÷å ¥Á«ÖA D¤ 7 zÀ±ÉA§gï 1988

zÀĸÁæ÷å¥Á«ÖA ‘«°á £ÉÊmï’ ªÀiÁAqÀÄ£ï ºÁqï°è. JJPÁ PÁAiÀiÁðPï wwÃ£ï ºÀeÁgÁA ªÀAiÀiïæ ¯ÉÆÃPï (ºÉuÉ Q¤ßUÉƽ, PÁPÀð¼ï D¤ vÉuÉ PÀÄAzÁ¥ÀÅgï D¤ ºÉgÉUÀqÉ xÁªï߬ÄÃ) D¬Ä¯ÉÆè. JJPÁ¥Á«ÖA DªÀiÁÌA 2 ¯ÁSÁAªÀAiÀiïæ zÀÄqÀÄ ¸ÀAUÀæºï eÁ¯ÉÆè (vÉzÁ¼Á ¯ÁSÁAPï ªÀíqÉèA ªÉÆïï D¸ï¯ÉèA). «°áZÉÆ ¨sÁAUÁæ¼ÉÆ d¯ÉÆäÃvÀìªï (2 J¦æ¯ï 1992) mË£ï ºÉƯÁAvï ZÀ¯ï¯Áè÷åªÉ½A ªÉ¢ PÁAiÉÄðA ¤ªÀðºÀuÁZÉÆ DªÁÌ¸ï ªÀiÁíPÁ ¯Á¨sï¯ÉÆè.

1991ªÉgï

«°á£ï G®¬Ä°èA GvÁæA DPÁ±ïªÁt ¨sÀAqÁgÁAvï DdÆ£ï fªÀAvï: «°áaA ¥ÀzÁA DªÀiÁÌA ºÉuÉvÉuÉ DAiÉÆÌAPï ªÉļÁÛvï vÀgï¬Äà «°á£ï G®¬Ä°èA GvÁæA ªÁ ¸ÀA¨ÁµÀuÁA ¨sÉÆêï xÉÆqÁåA¯ÁVA D¹Ûvï. «°á¯ÁVA ºÁAªÉA zÉÆãï¥Á«ÖA ZÀ®¬Ä¯ÉÆè÷å UÀeÁ° DPÁ±ïªÁt (D¯ï EArAiÀiÁ gÉÃrAiÉÆ) ¨sÀAqÁgÁAvï DdÆ£ï fêÀAvï D¸Ávï. ¥ÀAiÉÄèA ¸ÀAzÀ±Àð£ï ZÀ®¬Ä¯ÉèA 1980ªÁå E¸ÉéZÁ ªÀÄzÁÎvï D¤ zÀĸÉæA 19 ªÀiÁZïð 2001ªÉgï (ºÉA zÀĸÉæA ¸ÀAzÀ±Àð£ï 2017 J¦æ¯ÁAvï ¥ÀgÀvï ¥Àæ¸Ágï PɯÁA). ºÀAiÉÄðPÁ PÁªÀiÁA¤A¬Äà «°á JPÉÆè ¥Àj¥ÀÇuÁðAiÉÄZÉÆ ªÉQÛ. RA¬ÄÑ

34 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

¸ÀAUÀvï vÀjà w ¨ÉÆgÁå£ï eÁAiÀiÁÓAiÀiï ªÀÄíuï vÉÆ C¥ÉÃQëvÁ¯ÉÆ. ªÀ¬ÄèA zÉƤà ¸ÀAzÀ±Àð£ÁA ªÀÄAUÀÄîgïDPÁ±ïªÁt PÉÃAzÁæAvï zsÀ餪ÀÄÄ¢ævï PÀZÁð ¥ÀAiÉÄèA jºÀ¸Áð¯Á SÁwgï vÁuÉ ªÀiÁíPÁ vÁZÁ WÀgÁ D¥À¬Ä¯ÉÆè D¤ vÁAZÁ WÀZÁð »vÁèAvï D«Ä jºÀ¸Àð¯ï ZÀ®¬Ä¯ÉèA.

PÀjeÁAiÀiï ¥ÀqÁÛvï. ¹j¯ï f. ¹PÉéÃgÁ (¹eÉå¸ï) ZÁ ªÀ²Ã¯ÁAiÉÄ£ï «°áZÉÆ ªÀíqï C©ªÀiÁ¤ zÉÆúÁ RmÁgÁAvÁè÷å ¥sÉ°Pïì ¯ÉÆèÉÆ£ï ºÉA ¸ÉÆàãÀìgï²¥ï LªÀeï ¸ÀĪÀiÁgï gÀÄ. 30,000 ¢¯ÉèA. gÉrAiÉÆZÉgï ºÉA PÁAiÀÄðPÀæªÀiï gÁwZÁ 10.15 ªÉÇgÁgï ¸ÀA¥ï¯ÉèAZï DªÀiÁÌA D¬Ä¯Áè÷å ¥ÀAiÀiÁè÷å mÉ°¥sÉÇ£ï G¯ÁåZÁ vÁå PÀIJ£ï D¸ï¯ÉÆè «°á. ¸ÀAvÉƸÁZÁ GªÀiÁ¼ÁåA¤ ¨sÀgÉÆ£ï vÉÆ G®AiÀiÁÛ¯ÉÆ. D¥ÁÚPï, D¥Áè÷å ¥ÀAUÁØPï D¤ ¸ÁzsÀ£ÁPï PÀ£ÁðlPÁZÁ ¯ÉÆPÁPï ¥ÁªÀ¬Ä¯Áè÷åPï «°á£ï, JPÁ ªÀĺÁ£ï PÀ¯ÁPÁgÁ£ï, «¤Ãvï jwgï DªÉÆÑ G¥ÁÌgï ¨sÁªÀÅqÁÛ£Á DªÀiÁÌA GvÁæAZï ¸ÀÄmÉÆAPï £ÁAvï. ºÁå PÁAiÀÄðPÀæªÀiÁ ¨Á©Û£ï DªÀiÁÌA vÀ±ÉA ªÀÄAUÀÄîgï DPÁ±ïªÁtÂPï eÁAiÀiÁÛå duÁA¤ ¥sÉÇ£Á D¤ ¥ÀvÁæA ªÀÄÄPÁAvïæ ºÉÆUÁî¥ï ¢¯Éè.

n« ªÁ ºÉgï PÀ¸À°A ¸ÁzsÀ£ÁA CAiÀiÁè÷åjà DPÁ±ïªÁt CdÆ£ï KPï ¥Àæ§¯ï ªÀiÁzsÀåªÀiï eÁªïß G¯ÁðA. DPÁ±ïªÁtÂZÁ ªÀÄAUÀÄîgï PÉÃAzÁæPïZï ¸ÀĪÀiÁgï 30¯ÁSÁA¯ÁVA DAiÉÆÌ«à D¸Ávï D¤ PÀ£ÁðlPÁAvÁè÷å ¸ÀĪÀiÁgï 6 PÉÆgÉÆqï ¯ÉÆPÁªÀÄzsÉA ¸ÀUÁî÷å 13 PÉÃAzÁæA ªÀÄÄPÁAvïæ DAiÉÆ̪ÁàåAZÉÆ ºÉÆ ¸ÀAPÉÆ 3 PÉÆgÉÆqÁAªÀAiÀiïæ. D¸À¯Áå ªÀiÁzsÀåªÀiÁA ªÀÄÄPÁAvïæ JPÁ PÉÆAQÚ PÀ¯ÁPÀgÁ£ï CSÁå PÀ£ÁðlPÁPï ¥Áªï¯ÉÆè zÁPÉÆè vÉÆ JzÉƼÁÑPï «°áZÉÆ ªÀiÁvïæ. 30 dįÉÊ 2009ªÉgï gÁwZÁ 9.30 ªÉÇgÁgï (¥ÉæʪÀiï mÁAiÀiïä ) ºÁAªÉA §gÀ¬Ä¯ÉèA D¤ ªÀÄAUÀÄîgï DPÁ±ïªÁt PÉÃAzÁæAvï ¥ÉÇæUÁæ÷åªÀiï JQìPÀÄånªï eÁªÁ߸ÁÑ÷å (ªÀÄíf ¥Àwuï) PÀ£Éì¥ÁÖ ¥sÉ£ÁðAr¸Á£ï ¤ªÀiÁðuï PɯÉèA ‘PÉÆAPÀt ¸ÀÄUÀªÀÄ ¸ÀAVÃvÀ ªÀiÁAwæPÀ - «°á gÉ©A§¸ï’ ªÀÄí¼ÉîA- «ªÀgÀuï, ¥ÀzÁA, «°á «ÄãÁ«²A vÁAPÁA ¯ÁVê¯Áå£ï ªÀí¼Á̯Áè÷åAa D©ü¥ÁæAiÀiï D¤ ¸ÀévÀ: «°áZÁ GvÁæA¸ÀªÉA «°á, «ÄãÁ D¤ PÀÄmÁä xÁªïß eÉÆQÛA ¥ÀzÁA DmÁ¥ï¯ÉèA PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÉAvÉèA PÁAiÉÄðA ¥Àæ¸Ágï eÁ¯ÉèA.(ºÁZÉÆ PÉÆAQÚ C£ÀĪÁzï «Ãeï PÉÆAQÚZÉgï ªÁZÀÄAPï ªÉļÀÛ¯ÉÆ).

D¸À°A PÁAiÀÄðPÀæªÀiÁA DPÁ±ïªÁtÂAvï ¸ÉÆàãÀìgï

vÁåZï ªÀ¸Áð (2009) ZÁ £ÀªÉA§gÁAvï DPÁ±ïªÁt ªÁ¶ðPï ¸ÀàzsÁðåAvï ‘PÉÆAPÀt ¸ÀÄUÀªÀÄ ¸ÀAVÃvÀ ªÀiÁAwæPÀ - «°á gÉ©A§¸ï’ ¸ÁPÀë÷å gÀÆ¥ÀPÁPï CSÁå PÀ£ÁðlPÁAvï zÀĸÉæA E£ÁªÀiï ¯Á¨sï¯ÉèA. ºÁPÁ ¯ÁUÉÆ£ï, ºÉA PÁAiÀÄðPÀæªÀiï CSÁå PÀ£ÁðlPÁZÁ ¸Àªïð 13 DPÁ±ïªÁt PÉÃAzÁæA¤ ¥ÀgÀvï ¥Àæ¸Ágï eÁ¯ÉA. ¹AwªÉÄAvÁ¼ï ¸ÁAeÉPï ¥Á¸ï: 2 CUÉƸïÛ 2009ªÉgï ªÀÄAUÀÄîgïZÁ qÉÆ| nJAJ ¥ÉÊ CAvÁgÁ¶ÖçÃAiÀiï PÀ£Éé£Àê£ï ¸ÉAlgÁAvï AiÀÄÄ£ÁAiÉÄÖqï AiÀÄAUï¸ÀÖgïì ¸ÀAWÀl£Á£ï «°áa ¹AwªÉÄAvÁ¼ï ¸ÁAeï PÁAiÉÄðA D¸Á PɯÉèA. ¥ÀæªÉÃ±ï ¥Á¸ÁA ªÀÄÄPÁAvïæ ºÁPÁ ¥ÀæªÉñï D¸ï¯ÉÆè.

PÁAiÀiÁðPï D¤Qà eÁAiÉÄÛ ¢Ã¸ï D¸ÁÛ£ÁAZï ¸ÀUÁî÷å §¸ÁÌAPï ¥ÀæªÉÃ±ï ¥Á¸ï ¸ÀA¥Áè÷åvï ªÀÄí½î £ÀTÍ R¨Ágï DªÀiÁÌA ªÉļï°è. ¨sÉÆêï±Á ¸ÀAWÀlPÁAZÁ ¥ÀmÉÖgï D«Ä £Ávï¯Áè÷åAªï. ¥ÀæªÉÃ±ï ¥Á¸ï £Á¸ÁÛ£Á D«Ä PÁAiÀiÁðPï¥ÀæªÉñï WÉAªÁѧj £Ávï¯ÉÆè. ºÁå PÁAiÀiÁðZÁ DzÁè÷å ¢¸ÁA¤ «°áa ¨sÀ¯Á¬ÄÌ ¨ÉÆj £Ávï°è w D«Ä eÁuÁ D¸ï¯Áè÷åAªï. ºÁå ¥ÀjUÀvÉAvï¬Äà PÁAiÀiÁðZÁ DzÁè÷å ¢¸Á «°á£ï ªÀiÁíPÁ ¥sÉÇ£ï PÀ£ïð ¥ÀæªÉÃ±ï ¥Á¸ï ªÉļÁî ªÁ £Á ªÀÄí¼ÉÆî «ZÁgï PɯÉÆ. ºÁAªÉA £Á ªÀÄíuï ¸ÁAUÁÛ£Á vÁPÁ ¨ÉeÁgÁAiÀiï eÁ°è UÀeÁ¯ï ªÀiÁíPÁ PÀ½î. DªÀiÁÑ÷å SÁwgï vÁuÉ PÀ±ÉA ¥ÀæªÉÃ±ï ¥Á¸ÁAa «¯ÉêÁj PÉ° vÉA

35 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

D«Ä £ÉuÁAªï. vÁåZï ¸ÁAeÉgï DªÀiÁÌA ¥ÀæªÉÃ±ï ¥Á¸ï «°á£ï zÁqïß ¢¯Éè. D«Ä PÁAiÀiÁðAvï ºÁdgï £ÁvÁè÷ågï¬Äà PÀ¸À¯ÉÆAiÀiï ¥sÀgÀPï ¥ÀqÉÆÛ£Á vÀ±ÉA D¸ÁÛA¬Äà vÉzÁå ªÀíqï PÀ¯ÁPÁgÁ£ï DªÀiÁÑ÷å vÀ¸À¯ÁåAPï ªÀiÁ£Á£ï D¤ UËgÀªÁ£ï ¯ÉPï¯ÉèA DªÀiÁÑ÷å aAvÁà¨sÁ¬Äè UÀeÁ¯ï eÁ°è. D¸À¯ÉA vÁZÉA SÁ¯ÉÛA¥Àuï D«Ä CdÆ£ï ªÁRtÄ£ï D¸ÁAªï.

PÁAAiÀiï 2000ªÁå ªÀ¸Áð G¥ÁæAvï «°áaA ¥ÀŸÀÛPÁA ¥ÀæPÀmï eÁvÁ£Á vÁZÁ zÀ¸ÀÌvɸÀªÉA DªÀiÁÌA JKPï ¥Àæw zÁqïß ¢vÀ¯ÉÆ. ªÀÄjAiÀiÁqïì ¥ÀæPÁ±À£ÁSÁ¯ï D«ÄA¬Äà 3 ¥ÀŸÀÛPÁA ¥sÁAiÀiïì PɯÁåAvï D¤ vÁZÉÆå ¥ÀævÉÆå D«Ä «°áPï ¢¯ÉÆè÷å. D«Ä ¥ÀæUÀmï¯ÉèA qÉÆ| N¹Ö£ï r¸ÉÆÃeÁ ¥Àæ¨sÀÄZÉA ªÀeÁæA ¥ÀŸÀÛPï 2010 d£ÀªÀjZÁ JPÁ ¢¸Á qÉÆ| N¹Ö£Á xÁªïßAZï «°áPï vÁZÁ WÀgÁAvï ¢¯ÉèA. «°á DªÀiÁ ¸ÀªÁðAPï wvÁè÷åªÉVÎA ¸ÁAqÀÄ£ï ªÉvÀ¯ÉÆ ªÀÄíuï D«Ä vÁå ¢¸Á aAvï¯ÉèA £Á.

D¸À¯Áå JPÁ SÁ¯ÁÛå ªÀÄ£Áê÷åPï ºÁAªÉA zÉPï¯ÉÆè £Á: ¥À£Áß¸ï ªÀ¸ÁðA ªÀAiÀiÁè÷å ªÀÄíeÁå f«vÁAvï eÁAiÀiÁÛå duÁAZÉÆ ªÀiÁíPÁ ¸ÀA¥Pïð eÁ¯Á. ¥ÀÅuï «°á vÀ¸À¯Áå GAZÁAiÉÄgï D¸Áè÷åjà ¸ÁzÉA¥Àuï D¤ SÁ¯ÉÛA¥ÀuÁZÁ ªÉQÛ ¸ÀA¥ÀPÁðPï D¬Ä¯ÉÆèA£Á.

GuÁå£ï D¥Áè÷å f«vÁZÁ CPÉæÃZÁ zÀ±ÀPÁAvï ¥ÀÅt «°á ¸ÀA¸Áj ªÀíqÀàuÁZÁ ««zï ºÀAvÁA¤ ªÀÄíuÉ Ó QÃvïð, ¯ÉÆPÁ ªÀiÁ£ÀåvÁ D¥Áڬİè GAZÁAiÀiï D¤ xÉÆqÁå ªÀiÁ¥sÁ£ï UÉæøïÛPÁAiÀiï D¥ÁڬįÉÆè JPÉÆè

ªÀĺÁ£ï ªÉQÛ eÁªÁ߸ï¯ÉÆè. ¥ÀÅuï D¥Áè÷å ¸ÀAWÀµÁðZÁ ¢¸ÁA§jZï «°á D¥Áè÷å f«vÁZÁ ¤ªÀiÁuÁå WÀrAiÉÄ ¥ÀAiÀiÁðAvï SÁ¯ÉÆÛ, ¨ÉƼÉÆ D¤ ºÉgÁAZÉA ¨ÉÆgÉA¥Àuï ¥À¼ÉAªÉÇÑZï eÁªïß Ggï¯ÉÆè. «°áZÉÆ ªÀÄzsÀÄgï vÁ¼ÉÆ, ªÀÄAiÀiÁ๠G¯ÉÆuÉA D¤ JPÁ ªÀÄ£Áê÷å xÀAAiÀiï D¸ÉåvÁ vÉ SÁ¯ÉÛ UÀÆuï ¥Àwuï PÀ£Éì¥Á Ö ¸ÀªÉA DdÆ£ï ¤AiÀļÁÛA. «°áZÁ ¸ÀA¥ÀPÁðPï D¬Ä¯ÉÆè D¤ vÁaA ªÀÄzsÀÄgï ¥ÀzÁA DAiÀiÁ̯ÉÆè ¯ÁSÁA¤ ¸ÀASÁåZÉÆ ¯ÉÆÃPï vÁPÁ DdÆ£ï D¥Áè÷å GqÁ¸ÁAvï zÀªÀ£ïð D¸Á ªÀÄíuï ºÁAªï zsÀÈqï eÁªïß ¸ÁAUÁÛA. - JZï. Dgï. D¼Àé ¯ÉÃRPÁZÉÆ µÀgÉÆ: 2017 J¦æ¯ï 2 vÁjPÉgï «°áZÁ CªÀÄÈvÉÆÃvÀìªï ¸ÀA¸ÀägÀuÁ ¸ÀAzÀ¨sÁðgï zÁ¬ÄÓªÀ¯ïØØð ªÉ¨ï¸ÁAiÀiÁÖgï D¬Ä¯Áè÷å ªÀÄíeÁå EAVèµï ¯ÉÃR£ï Legendary Wilfy Rebimbus - A fond recollection on 75th Anniversary ºÁZÉÆ PÉÆAQÚ C£ÀĪÁzï ºÉÆ.

«°á gÉ©A§¸ï ªÀÄíeÁå ªÀ¤ðA ¥ÁæAiÉÄAvï ªÀíqï vÀjà ºÁAªÉA ¯ÉÃR£ÁZÁ ¸ÀÄqÁ¼ï zÁAªÉÚ SÁwgï PÉÆAPÉÚAvï eÉgÁ¯ï xÀgÁ£ï DvÁA G¥ÉÇåÃUï PÀZÁð§j ¨Á¨ï ªÁ D¨ï («°áAiÀiÁ¨ï) D±ÉA ªÁ¥Àj£Á¸ÁÛ£Á ²ÃzÁ £ÁAªÁ£ï G¯ÉèÃPï PɯÁ. ºÉA zÀAiÀiÁPÀ£ïð ¸ÀªÉÆÓAZÉA. - ¯ÉÃRPï

zÁ¬ÄÓªÀ¯ïØØð ¯ÉÃR£ÁPï eÁAiÉÄÛ ¥ÀæwQæAiÀiÁ D¬Ä¯Éè. vÁAZÁ¥À¬ÄÌA xÉÆqÉ ºÁAUÁ¸Àgï ¢¯Áåvï:

36 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

DåAl¤ PÉƤ r¸ÉÆÃeÁ, PÁPÉÆð¼ï / RmÁgï DªÀiÁÑ÷å SÁwgï «°á gÉ©A§¸Á£ï PɯÉè ¯Áí£ï ªÀÄíuï ¨sÀUÉÆÑ÷å ¸ÀAVÛZï Deï PÉÆAQÚ ¸ÀA¸ÁgÁAvï ªÀĺÁ£ï ¥sÀ¼ï ¢AªïÌ ¸ÀPÁè÷åvï ªÀÄíuÉÆAPï D±ÉvÁA D¤ G¥ÁÌj PÁ¼ÁÓ£ï vÁPÁ ªÀA¢vÁA. ¹eÉå¸ï ªÀÄAUÀÄîgï vÀÄeÁå «²¸ïÖ ¯ÉÃR£Á SÁwgï zÉÃªï ¨ÉÆgÉA PÀgÀÄA vÀÄPÁ JZï. Dgï. ªÀĺÁ£ï «°á gÉ©A§¸ÁZÉA KPï GAZÉèA ¸ÀA¸ÀägÀuï ºÉA. vÉgÉeÁ ¯ÉÆèÉÆ, ªÀÄÄPÁªÀiÁgï, ±ÁeÁð - AiÀÄÄJE DªÀiÁÑ÷å PÁ¼ÁÓA¤ «°á gÉ©A§¸ÁaA ¸ÉÆ©vï D¤ CxÁð¨sÀjvï ¥ÀzÁA vÀ±ÉAZï vÁZÉÆ ªÀÄzsÀÄgï vÁ¼ÉÆ ¸ÀzÁAPÁ¼ï D¸ÀÛ¯ÉÆ. ¥sÁæ¤ì¸ï zÀĨÁAiÀiï D¥Áè÷å CxÁð¨sÀjvï GvÁæA¤, «²¸ïÖ vÁ¼ÉÆ WÀqÁà£ï D¤ vÁ¼Áå£ï PÉÆAQÚ ¸ÀAVÃvï PÉëÃvÁæAvï gÁdéqÁÌAiÀiï ZÀ®¬Ä¯Áè÷å «°á gÉ©A§¸ÁPï ¸ÀºÀeï¯Áè÷å GvÁæAd°£ï ¨sÀgï¯ÉèA ¯ÉÃR£ï.

D®â£ï gÉÆræUÀ¸ï, PÉ£ÀqÁ / ¥ÁAUÁî DªÀiÁÑ÷å JZï. Dgï. D¼Àé xÁªïß «°áPï ¯ÁAiÉÄPï D¤ ¸ÀºÀeï°è ¸ÀA¸ÀägÀuï ±ÀæzÁÝAd°. ºÉj ºÉgï «µÀAiÀiÁAZÉgï¬Äà §gÀAiÉÄÛZï gÁªï. ¸ÀÄUÀA¢, ºÀÆå¸ÀÖ£ï «°áZÉA ¸ÀAVÃvï DAiÉÆÌ£ï ºÁAªï ªÁqï°èA. mË£ïºÉƯÁ xÁªïß «°áZÉA ±ÀæzÁÞAd° PÁAiÉÄðA ºÁAªÉA zÉPÁÛ£Á ªÀÄíeÁå zÉƼÁåAvÁè÷å£ï zÀÄSÁA ªÁ¼ÉÆ£ï UÉ°A. ¸ÉÖÃ¥sÀ£ï E¸ÁæAiÉÄ¯ï ªÀÄíeÁå Cwà ¥À¸ÀAzÉZÁ UÁªÁà÷嫲A °Sï¯Áè÷å vÀÄPÁ zÉÃªï ¨ÉÆgÉA PÀgÀÄA JZï. Dgï. D¼Àé ¹¸ÀÖgï »¯ÁØUÁqïð, J¸ïDgïJ, ¸ÉÆgÀ§

¸ÀUÁðgÁeÁAvï ¸ÀAvÉƸÀãjvï D¸ÁÑ vÀÄPÁ G¯Áè¸ï «°áAiÀiÁ¨ï C¤Ã±ï PÁèqï PÁå¸ÀÛ°£ÉÆ, GqÀĦ - ªÀÄÄzÀgÀAUÀr ¨sÉÆÃªï ¨ÉÆgÉA ¯ÉÃR£ï ¹Ãdgï ¥sÉ£ÁðAr¸ï, ®AqÀ£ï / ¥ÁAUÁî ªÉÆUÁ¼ï JZï. Dgï. D¼Àé.... PÉÆAQÚ ªÀĺÁ£ï ªÀĤ¸ï «°á gÉ©A§¸Á«²A §gÀ¬Ä¯Áè÷å «AZÁÚgï ¯ÉÃR£Á SÁwgï zÉÃªï ¨ÉÆgÉA PÀgÀÄA. «°áPï gÀÆ¥ïgÀÆ¥ï ¥À¼ÉAªÉÇÑ DªÁÌ¸ï ªÀiÁíPÁ ¯Á¨ï¯ÉÆè £Á. vÁaA ªÉÆUÁ¼ï D¤ ¹AwªÉÄAvÁ¼ï ¥ÀzÁA DAiÉÆÌ£ï ºÁAªï ªÁqÉÆ£ï D¬Ä¯ÉÆèA. D«Ä PÉPÉJ¯ï ®AqÀ£ï ¸ÀAWÀl£Á£ï 262« «°á £ÉÊmï PÉ°. «°á JPÉÆè ªÀĺÁ£ï UÁ«à. vÁZÁ DvÁä÷åPï ¸Á¸ÁÚZÉÆ «±Éªï ¯Á¨ÉÆA. ¹j¯ï ªÀiÁnð¸ï, ¥ÁAUÁî /MmÁÖªÁ - PÉ£ÀqÁ ¥ÁAUÁîAvï ªÀÄíeÉÆ ¯ÁVê¯ÉÆ ¸ÉeÁj eÁªÁ߸ï¯Áè÷å JZï.Dgï. xÁªïß ¨sÉÆÃªï ¨ÉÆgÉA ¯ÉÃR£ï. KPï eÉÆQÛ ±ÀæzÁÞAd°. ¥ÁAUÁîAvï, ªÀÄAUÀÄîgï, §æºÁäªÀgï D¤ mÉÆgÉAmÉÆAvï eÁ¯Áè÷å «°áZÁå PÁAiÀiÁðA¤ ¨sÁUï WÉAªïÌ ªÉļï¯ÉèA ªÀÄíeÉA ¨sÁUï ªÀÄíuï ¯ÉPÁÛA. ¨ÉÆÃªï £ÁªÉÄÚZÉÆ ªÉQÛ DªÀiÁÌA ¸ÁAqÀÄ£ï UɯÁ. vÉÆ DªÀiÁÑ÷å PÁ¼ÁÓA¤ ¸ÀzÁAPÁ¼ï fAiÉÄvÀ¯ÉÆ. ªÀiÁåPïì D¤ eɹì gÀ¹Ì£Áí, ªÀÄAUÀÄîgï/ ºÀÆå¸ÀÖ£ï/qÀ¯Áè¸ï, mÉPÁì¸ï «°á gÉ©A§¸ÁZÁ CªÀÄÈvÉÆÃvÀìªï GqÁ¸ÁPï §gÀ¬Ä¯Áè÷å, «²µïÖ «µÀAiÀiÁA¤ ¨sÀ¯Éð¯Áå ¯ÉÃR£Á SÁwgï vÀÄPÁ zÉÃªï ¨ÉÆgÉA PÀgÀÄA JZï. Dgï. D¼Àé. ªÀĺÁ£ï zÉuÁåA¤ ¨sÀgï¯ÉÆè «°á gÉ©A§¸ï PÉÆAQÚ ¸ÀªÀiÁeÉPï zɪÁZÉA KPï «±Éõï E£ÁªÀiï ªÀÄíuÉåvÁ. DvÁA ªÀÄAUÀ¼À gɸÉÆÖÃgÉAmï D¸Á vÉuÉ DªÉÄÑA WÀgï D¸ï¯ÉèA. DªÀiÁÑ÷å WÀZÁð ¥ÁmÁè÷å PÀIJ¯Áå£ï fAiÉĪïß D¸ï¯Áè÷å zÉÃªï ©ügÁAvÉZÁ gÉ©A§¸ï PÀÄmÁAvÁè÷å «°áPï ºÁAªï ¨sÀÄUÁðå¥ÀuÁgï xÁªïß ªÀ¼ÁÌvÁ¯ÉÆA. «°áZÉA ¸ÀAVÃvï zÉuÉA DªÀiÁÑ÷å ¸ÀUÁî÷å PÀÄmÁäPï ¸ÀAvÉƸÁZÉA

37 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

-ವೀಣಾ ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ ಪ್ಯ್ಸಸ

38 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಆಟ್ ವರ್ಯೊಂನಿ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಜಿವತಾೊಂತ್ ಸಬಾರ್ ಸಂಗ್ ಘಡೊನ್ ಗ್ರಲ್ಲಾ . ಥೊಡೊಾ ಗಜಾಲಿ ಖುಶೆಚೊಾ , ಥೊಡೊಾ ಸಂಗ್ ದು:ಖಾಚೊಾ , ತರ್ ಥೊಡೊಾ ಬೆಜಾರಾಯ್ಚೊಾ ಆನಿ ಥೊಡೊಾ ಸಂಗ್ ಕಿತೆೊಂಚ್ ಬದಾೊ ವಣ್ ಹಡಿನ್ಯತೊ​ೊ ಾ , ಪಣ್, ೨೦೧೦ ಇಸ್ವೆ ೊಂತ್ ಮಾಚ್ಯ ೦೯ ತಾರಿಕೆರ್, ಡ್ತಾ ಡಿಚೊ ಪ್ೆ ಣ್ ತಾಚ್ಯಾ ಜಿೀವಾ ಥಾವ್ನ್ ಸುಟೊನ್ ವತಾನ್ಯ ಪೆ ತಾ ಕ್ಷ್ ಪಳ್ಲೊ ಾ ಮಾಹ ಕ್ತ ಹೆೊಂ ಘಡಿತ್ ಕೆದೊಂಚ್ ವಸೆ ೊಂಕ್ ಜಾಲ್ . ಮಹ ಜಾ​ಾ ಕುಟ್ಮಮ ಚ್ಯಾ ಹಯ್ಯಕ್ತ ವಾ ಕಿ್ ಕ್ ಹೊಚ್ೊ ಅನ್ಭ ೀಗ್ ಜಾಲ. ಆಮಿ ತೆೊಂ ಆತಾೊಂಯ್ಸ ಅನ್ಭ ೀಗ್ ಕತಾಯೊಂವ್ನ, ಹಿ ದು​ುಃಖ್ ಆಜುನ್ಯ್ಕ ಮಾಜೊೆ ೊಂಕ್ ನ್ಯೊಂ. ಪಣ್ ಹೆೊಂ ಸಹಜ್, ಹಯ್ಯಕ್ತ ಕುಟ್ಮಮ ೊಂತ್ ತಾೊಂಚ್ಯಾ ತಾೊಂಚ್ಯಾ ಮೊಗಚ್ೊಂ ಮರಣ್ ಪ್ವಾ್ ನ್ಯ ಅಶೆೊಂಚ್ ಘಡ್ತ್ , ತಾೊಂತುನ್ ಕಿತೆೊಂಚ್ ನವಾಲ್ ನ್ಯ. ಡ್ತಾ ಡಿ ಹೊ ಸಂರ್ರ್ ರ್ೊಂಡುನ್ ವತಾನ್ಯ, ಆಮಿೊಂ ಚ್ೊಂತುೊಂಕ್ನ್ಯ ತಿತೊ​ೊ ಲ್ಲೀಕ್ ತಾಚ್ಯಾ ಅೊಂತಿಮ್ ಪಯಾೆ ಕ್ ಹಜರ್ ಜಾಲ್ಲೊ , ಜಾಯಾ್ ಾ ೊಂನಿ ಆಮಾೊ ಾ ದು​ುಃಖಾೊಂತ್ ವಾೊಂಟೊ ಘೆತೊ​ೊ . ತಾೊಂಚ್ ತಿೊಂ ಉತಾೆ ೊಂ ಆಜೂನಿೀ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಕ್ತನ್ಯೊಂತ್ ವಾಹ ಜಾ್ ತ್.

ಜಾವ್ನ್ ಹೆೊಂ ದಾಯ್ಸಜ ಮುಖಾರುನ್ ವಹ ರೆ್ ಲ್ಲ" ಮಹ ಣ್. "ಪರತ್ ಜಲ್ಲಮ ನ್ ಯ್" ಮಹ ಣ್ ಆನಿ ತೊಡ್ತಾ ನಿ ತಾೊಂಚೊಂ ದುಖ್ ಉಚ್ಯಲ್ಲಯೊಂ, "ಮೊೀಗ್ ತುಜೊ ಕಿತೊ​ೊ ಆಶೆಲ್ಲೊಂ" ಪದ್ರ ಹಕ್ತ ಸರಿ ಕೆಲ್ಲೊಂ. . . ಜಾಯಾ್ ಾ ಆನಿ ಜಾಯಾ್ ಾ ನಮುನ್ಯಾ ರ್ ಡ್ತಾ ಡಿಚ್ಯಾ ಮರಾೆ ಥಂಯ್ಸ ತಾೊಂಚ್ ಪೆ ತಿಕಿೆ ಯಾ, ದೂುಃಖ್, ಬೆಜಾರಾಯ್ಸ, ಖಂತ್ ಉಚ್ಯರಿೊ . ವಯ್ಸೆ ಉಚ್ಯಲ್ಲಯಲಿ ಪೆ ತಿಕಿೆ ಯಾ ಸಹಜ್ ಜಾವ್ನ್ ಹಯ್ಯಕ್ತ ಪೆ ಖಾ​ಾ ತ್ ವಾ ಕಿ್ ೊಂಚ್ಯಾ ಮರಾೆ ವಳಾರ್ ಆಮಿೊಂ ಆಯಾಿ ಲಾ , ಹೊಂತುೊಂ ಕಿತೆೊಂಚ್ ನವಾಲ್ ನ್ಯ; ತಾ​ಾ ಘಡೆಾ ಮಾಹ ಕ್ತಯ್ಸ ತಶೆೊಂಚ್ ಬೊಗೊ ೊಂ. ಹೊಂವೊಂ ಚ್ೊಂತ್ಲ್ಲೊ ೊಂ ಹೆರಾೊಂನಿ ಉಚ್ಯಲ್ಲಯಲಿ ದೂುಃಖ್ ಫಕತ್ ತಾ​ಾ ಘಡಿಯ್ಕ್ ಮಾತ್ೆ , ಪಣ್ ಥೊಡ್ತಾ ಚ್ೊ ದರ್ೊಂನಿ ಡ್ತಾ ಡಿಚೊ ಉಗಾ ಸ್ತ ಮೊೀಗ್ ತಾೊಂಚ ಥಂಯ್ಸ ಉಣೊ ಜಾಯ್ಸ್ . ತಾಚ ಅಭಿಮಾನಿ ತಾಕ್ತ ವಸತಿಯತ್ ಹಿ ದೂುಃಖ್ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಆನಿ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಲಗ್ ಲಾ ಕುಟ್ಮಮ ರ್ೊಂದಾ​ಾ ೊಂ ಥಂಯ್ಸ ಮಾತ್ೆ ಉರತ್, ಅಶೆೊಂ ಮಹ ಜೆೊಂ ಚ್ೊಂತಾಪ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ ೊಂ. ಪೂಣ್. . . . ದಸ್ತ ಗ್ರಲ್ಲ, ಹಫೆ್ ಗ್ರಲ್ಲ.

ಸಯಾೆ ಾ ೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಆಯಾಿ ಲ್ಲೊ ೊಂ, "ಆಮಾೊ ಾ ಕುಟ್ಮಮ ಚೊ ಬಳಾಧಿಕ್ ಖಾೊಂಬೊಚ್ೊ ಗ್ರಲ್ಲ." ಫಗಯಜ್ಗರಾೊಂನಿ ಮಹ ಳ್ೊಂ, "ಆಮಾೊ ಾ ಫಗಯಜೆಚೊ ಬಳೆ ೊಂತ್ ತಾಳೊ ಬಂಧ್ ಪಡೊ​ೊ ." ಮಿತಾೆ ೊಂನಿ ಮಹ ಳ್ೊಂ, "ಸುಖಾೊಂತ್ ತಸ್ವೊಂ ದುಖಾೊಂತ್ ಆಮೆೊ ಸಂಗೊಂ ರಾವ್ನಲ್ಲೊ ಮೊಗಚೊ ಆಪ್​್ ಮಿತ್ೆ ಆಮಾಿ ೊಂ ರ್ೊಂಡುನ್ ಗ್ರಲ್ಲ." ಆನಿ ಥೊಡ್ತಾ ೊಂನಿ ಮಹ ಳ್ೊಂ, "ಕೊಂಕಣಾೊಂತಿೊ ಕಗ್ಳಳ್ ಉಬೊನ್ ಗ್ರಲಿ... ಮಧುರ್ ತಾಳೊ ಆನಿ ಆಯೊಿ ೊಂಕ್ ಮೆಳೊ​ೊ ನ್ಯೊಂ.." ಏಕ್ತ ಸಂರ್ಯ ಾ ನ್ ಪ್ಚ್ಯಲ್ಲಯೊಂ ಕಿೀ, "ವಲಿಫ ಚೊ ಜಾಗ ಭತಿಯ ಕರುೊಂಕ್ ಜಾಯಾ್ ತರಿೀ ತೆ ಖಂಡಿತ್ 39 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

(ವ್ದಲ್ಫಿ ಚ್ಯಾ ಮರ್ಣ್ಕ್ ಹಾಜರ್ ಜಾಲ್ಲಯ ಹಜಾರೊೆಂ-ಹಜಾರ್ ಲ್ಲೋಕ್) (ವಲಿಫ ಕ್ ಜೆಪಾ ಫಗಯಜ್ಗರಾೊಂನಿ ಸನ್ಯಮ ನ್ ಕೆಲೊ ಾ ವಳಾರ್) . . ಮಹಿನೆ ಗ್ರಲ್ಲ.. . . ವರ್ಯೊಂ ಗ್ರಲಿೊಂ; ಆಜಿಕ್ ಆಟ್ ವಸೆ ೊಂಕ್ ನ್ಯೊಂತ್. . . ಆಜೂನಿೀ ವಯ್ಕೊ ವರ್ಯೊಂ ಜಾಲಿೊಂ, ತರಿ ಡ್ತಾ ಡಿಕ್ ತಾಚ ಅಭಿಮಾನಿ ಪೆ ತಿಕಿೆ ಯಾ ಆಯೊಿ ೊಂಕ್ ಮೆಳಾ್ . ಡ್ತಾ ಡಿಚ್ ಭಿಲ್ಗಿ ಲ್ ಲ್ಲೀಕ್ಪ್ರೆ ಯತಾ ತೊ ಜಿವಂತ್ ಆರ್​್ ನ್ಯ ಆಸ್ವೊ ಲಾ ಚ್ಯಕಿ ಚಡಿತ್ ತಾಚ್ಯಾ ಮರಾೆ ನಂತರ್ ಜಾಲೊ ಾ ಬರಿ ಮಾಕ್ತ ಭೊಗ್ . ಜಾಯಾ್ ಾ ಸಂದಭಾಯನಿ ಜಾಯಾ್ ಾ ಜಣಾೊಂನಿ "ಆಜ್ ಜರ್ ವಲಿಫ ಅಸಲ್ಲೊ ತರ್ ಅಶೆೊಂ ಜಾತೆೊಂಚ್ ನ್ಯೊಂ” ಮಹ ಣ್ ವಾ ಖ್​್ ಕೆಲ್ಲೊ ೊಂ ಆರ್. ಜಾಯಾ್ ಾ ಪ್ವಿ ೊಂ ಮಾಹ ಕ್ತ ಹೆೊಂ ವಾಕ್ಾ ಗೊಂಡ್ ಚ್ೊಂತಾ​ಾ ಕ್ ಕ್ತರಾಣ್ ಜಾಲೊಂ, "ವಹ ಯ್ಸ ಆಜ್ ಡ್ತಾ ಡಿ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ ತರ್ ಕಿತೆೊಂ ಜಾತೆೊಂ..?" ಡ್ತಾ ಡಿನ್ ಕಣಾಯ್ಸ ಕಡೆನ್ ದುರ್ಮ ನ್ಯಿ ಯ್ಸ ಕರುೊಂಕ್ ನ್ಯ, ಪಣ್ ತಾಚ್ಯಾ ತಾಲ್ಲೊಂತಾಚ್ಯಾ ಬಳಾಕ್ ಭಿೊಂಯ್ವ್ನ್ ತಾಕ್ತ ಮೆಳಾೊ ಾ ಲ್ಲೀಕ್ಪ್ರೆ ೀತಿಚರ್ ಮೊಸರ್ ಪ್ವುನ್ ಎಕ್ತದಗೊಂನಿ ಡ್ತಾ ಡಿಕ್ ಜಾಯಾ್ ಾ ರಿತಿನ್ 40 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಪಂಗಡ್ ತ್ಸ್ಿ ೋರೆ​ೆಂತ್ರ ಮೋನಾ ಆನಿ ವ್ದಲ್ಫಿ ) ಲ್ಗಕ್ತಸ ಣ್ ಕರೆೊ ೊಂ ಪೆ ಯತ್​್ ಕೆಲ್ಲೊ ೊಂ.. ತಾ​ಾ ಕ್ತಳಾರ್ ತಾಚ್ ಕಲ ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಜಾಪ್ ದತಾಲಿ, ಕಡ್ಕ್ ಉತಾೆ ೊಂಚ್ಯಾ ತಾಚ್ಯಾ ಪದಾೊಂನಿ ವೇದರ್ ಥಾವ್ನ್ ತಾೊಂಕ್ತ ತಾಣೊಂ ಜಾಪ್ ದಲಿೊ ಜಾಯ್​್ ದಾಖೆೊ ಆರ್ತ್. ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ತಸಲ್ಲೊಂ ಪೆ ಯತ್​್ ತಾಣಿ ಕರುೊಂಕ್ ಧೈಯ್ಸಯ ಕ್ತಣಘ ೊಂವ್ನಿ ನ್ಯೊಂ. ಡ್ತಾ ಡಿಚ್ಯಾ ಮರಾೆ ನಂತರ್, ತೊ ನ್ಯ ದ್ಖುನ್, ಪರತ್ ಹೆೊಂ ಪೆ ಯತ್​್ ತಾಣಿೊಂ ಸುರು ಕೆಲೊಂ. ತರಿ ಆಜ್ ಮಹ ಣಾಸರ್ ಆಮಾಿ ೊಂ ಕಿತೆೊಂಚ್ ಉಲ್ಲೊಂವೊ ಗಜ್ಯ ಪಡೊ​ೊಂಕ್ನ್ಯೊಂ. ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಜಾಪ್ರ ಜಾವ್ನ್ ಡ್ತಾ ಡಿಚ್ಯಾ ಅಭಿಮಾನಿೊಂನಿ ಜೊಕ್ತ್ ಾ ಉತಾೆ ೊಂನಿ ತಾೊಂಚೊಂ ತೊೀೊಂಡ್ ಧ್ಯೊಂಪಯಾೊ ೊಂ. ಆತಾೊಂ ವವಧ್ ನಮುನ್ಯಾ ರ್ ಆಮಾಿ ೊಂ ದರ್​್ ತಾೊಂಚ್ ಅಸಹಯಕತಾ.. ಆನಿಕಿೀ ಪೆ ಯತ್​್ ಚ್ಯಲ್ಗ ಆಸ್ತಲೊ ಾ ಪರಿೊಂ ದರ್​್ .

ಪ್ಟ್ಮೊ ಾ ಥೊಡ್ತಾ ದರ್ೊಂನಿ ಆಮಾೊ ಾ ಪರಿಸರಾೊಂತ್ ಘಡೊನ್ ಆಯ್ೊ ಲ್ಲಾ ಥೊಡೊಾ ಸಂಗ್ ಆಯೊಿ ನ್ ಮಸ್ತ್ ದೂುಃಖ್ ಪ್ವಾೊ ಾ ೊಂವ್ನ. ಕಣೊಂಯ್ಸ ಕಿತೆೊಂಯ್ಸ ಉಲ್ಲವಾ ತಾ ಮಹ ಳ್ು ಪರಿೊಂ, ಚರಿತಾೆ ಬದುೊ ೊಂಕ್ ಪೆ ಯತ್​್ ಚಲ್ಲನ್ ಆರ್. ತಾಚೊ ಉಲ್ಲೊ ೀಖ್ ಮಾುಃಕ್ತ ಹೊಂಗಸರ್ ಕರುೊಂಕ್ ನ್ಯಕ್ತ ಪಣ್ ಡ್ತಾ ಡಿಚ್ಯಾ ತೊೀೊಂಡ್ತೊಂತ್ ಥಾವ್ನ್ ( ಹೊಂವೊಂ ಆಯಾಿ ಲೊ ಾ ಆಮಾೊ ಾ ಚರಿತೆ​ೆ ಚರ್ ಮಾಹ ಕ್ತ ಸಂಪೂಣ್ಯ ಭವಯಸ ಆರ್, ಆನಿ ಹಿ ಚರಿತಾೆ ಜಿಯ್ಲಿೊ ಮಹ ಜಿ ಮಾಮಿಮ ಮಹ ಜೆ ಸಂಗೊಂಚ್ೊ ಆರ್. ದ್ಕುನ್ ಆಮಾಿ ೊಂ ಕಣೊಂಯ್ಸ ಫಟಂವೊ ೊಂ ಪೆ ಯತ್​್ ಕಚಯೊಂ ವಾ ಥ್ಯ. ಆಮೆೊ ಪೂವಯಜ್ ಖಂಯ್ಸ ಥಾವ್ನ್ ಆಯ್ಕಲ್ಲೊ , ಕಿತಾ​ಾ ಕ್ ಕನೆ​ೆ ಡ್​್ ರ್ ಜಾಲ್ಲ ಮಹ ಣ್ ಮಾಹ ಕ್ತ ಕಳಿತ್ ಆರ್. ಆಜ್ ಕಣ್ ಏಕೊ ತಾಚ್ಯಾ ಫಾಯಾಿ ಾ ಖಾತಿರ್ ಆಪ್ೆ ಕ್ ಸಗ್ರು ೊಂ ಕಳಿತ್ ಆರ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಕಣಾಯ್ಕಿ ಫಟವ್ನ್ ಚರಿತಾೆ ಬದುೊ ನ್ ಕಿತೆೊಂಯ್ಸ ಛಾಪೊಂಕ್ ಸಕ್ತತ್. ಅಸಿ ತ್ ಮನಿಸ್ತ ಕಿತೆೊಂಯ್ಸ ಪ್ತೆಾ ತಲ್ಲ. ಪಣ್ ಅಸಲ್ಲಚ್ ಸನಿ್ ವೇಶ್ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಲಹ ನಾ ಣಾರ್ ಹೊಂವೊಂ ಪಳ್ಲಾ ತ್, ಡ್ತಾ ಡಿನ್ ತಾ​ಾ ವಳಾರ್ ಕಿತೆೊಂಚ್ ವಪರಿೀತ್ ಜಾೊಂವ್ನಕ್ಚ್ ಸಡುೊಂಕ್ ನ್ಯೊಂ. ತಾಚ್ಯಾ ಗೊಂವಾಚೊ, ತಾಚ್ಯಾ ಜಲಮ ಥಳಾಚೊ ತಾಕ್ತ ಕಠಿಣ್ ಹುಸಿ , ತಾಚ್ಯಾ ಹಯ್ಯಕ್ತ ಯಶಸ್ವೆ ಕ್ ಕ್ತರಾಣ್, ತಾಚ್ ಜೆಪಾ ಫಗಯಜ್, ತಾಕ್ತ ಸಂಗೀತ್ ಶಿಕಯ್ೊ ಲಾ ಜೆಪಾ

ಫಗಯಜೆೊಂತ್ ಮಿರ್ೊಂವ್ನ ವಾವ್ನೆ ದಲ್ಲೊ ಯಾಜಕ್ ಬಾಪ್, ಜೆಪಾ ಚೊಂ ಭೊೀವ್ನ ಆದೊ ರ್ೊಂ. ಜುಜೆ ನ್ಯಟಕ್ ಸಂರ್ಘ, ಜೆಪಾ ಚ ಮಾಹ ಲ್ಘ ಡೆ ಕಲಕ್ತರ್... ಅಶೆೊಂ ವವಧ್ ಸಂದಭಾಯರ್ ತಾಣೊಂ ಹೆೊಂ ಉಲ್ಲೊ ೀಖ್ ಕೆಲೊಂ. ಮಹ ಜಾ​ಾ ಡ್ತಾ ಡಿಕ್ ಜಾೊಂವ್ನ ಮಾಮಿಮ ಕ್ ಜಾೊಂವ್ನ ತಾೊಂಚ್ ತಾಲ್ಲೊಂತಾ ಉಜಾೆ ಡ್ತಕ್ ಹಡುೊಂಕ್ ಜೆಪಾ ಫಗಯಜ್ಚ್ೊ ಕ್ತರಾಣ್ ಜಾಲಿೊ . ತಾೊಂಚ್ಯಾ ಕಲ್ಲಚ್ ವಾಡ್ತವಳ್ ಜಾಲಿೊ ಹೊಂಗಸರ್ಚ್ೊ , ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಪ್ಲ್ೆ ೀತಾಸ ಹ್ ಮೆಳೊು ಯ್ಸ ಹೊಂಗಸರ್ಚ್ೊ . ಮಹ ಜಾ​ಾ ಲಹ ನಾ ಣಾ ಥಾವ್ನ್ ಭೊೀವ್ನ ನ್ಯೊಂವಾಡಿ​ಿ ಕ್ ಕಲಕ್ತರ್ ಹೊಂಗಸರ್ ಜಲ್ಲಮ ನ್ ತಾೊಂಚ್ ಕಲ ಊಜಿಯತ್ ಕೆಲಿೊ ಮಹ ಜಾ​ಾ ದಳಾ​ಾ ನಿೊಂ ಹೊಂವೊಂ ಪಳಯಾೊ ೊಂ. ತರ್ ಹಾ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಫಗಯಜೆಚ್ ಚರಿತಾೆ ಕಿತಿೊ ಗ್ರೆ ೀಸ್ತ್ ಮಹ ಣ್ ಮಾಹ ಕ್ತ ಕಣೊಂಯ್ಸ ರುಜಾೆ ತ್ ದೊಂವೊ ಗಜ್ಯ ಆರ್? ಆಮಾೊ ಾ ಫಗಯಜೆ ಥಾವ್ನ್ ಆಮಾಿ ೊಂ ಲಬ್ದಲ್ಲೊ ೊಂ ಆನೆಾ ಕ್ ದಾಯ್ಸಜ ಮಹ ಳಾು ಾ ರ್ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಆಬಾಕ್ ಜೆಜಿೆ ತ್ ಪ್ದಾೆ ಾ ಬಾೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಮೆಳ್ಲ್ಲೊ ೊಂ ಆಮೆೊ ೊಂ ಆಲ್ಗಿ ೊಂಞ್ - ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ. ಹಿ ಆಮಿೊ ಖರಿ Identity. ಮಹ ಜಾ​ಾ ಡ್ತಾ ಡಿನ್ ತಾಚ್ಯಾ ಸೆ ಯತಾ್ ನ್, ತಾಚ್ಯಾ ಕಲ್ಲಚೊ ಬರ ಉಪ್ಲ್ಾ ೀಗ್ ಕರುನ್, ತಾಚೊಂ ನ್ಯೊಂವ್ನ ಕೊಂಕಿೆ ಸಂರ್ರಾೊಂತ್ ಲ್ಲಕ್ತಮೊಗಳ್ ಕೆಲೊಂ. ಆಮಾಿ ೊಂ ಕೆದಾಳಾಯ್ಸ ಆಮೆೊ ೊಂ ಆಲ್ಗಿ ೊಂಞ್ Fancy ಮಹ ಣ್ ಭೊಗೊಂಕ್ ನ್ಯೊಂ. ಹಾ ಮಹ ಜಾ​ಾ ನ್ಯೊಂವಾ ವಯ್ಸೆ ಮಾಕ್ತ ಗೌರವ್ನ ಆರ್, ಮಾನ್ ಆರ್; ಮಹ ಜಾ​ಾ ಲ್ಗ್ ಉಪ್ೆ ೊಂತಿೀ ಹೊಂವೊಂ ತೆೊಂ ಮಹ ಜಾ​ಾ ನ್ಯೊಂವಾ ಸಂಗೊಂ ಘಡುಸ ನ್ ಕ್ತಣಘ ಲೊಂ.

41 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಹೊಂವ ಪ್ಟ್ಮೊ ಾ ದರ್ೊಂನಿ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಫಗಯಜೆಚ್ಯಾ , ಮಹ ಜಾ​ಾ ಪೂವಯಜಾೊಂಚ್ಯಾ ಚರಿತೆ​ೆ ವಶಿೊಂ ಜಾಯ್​್ ೊಂ ಆಯಾಿ ಲ್ಲೊ ೊಂ, ಹೊಂಗಸರ್ ಹೊಂವೊಂ ಉಲ್ಲೊ ೀಖ್ ಕೆಲೊಂ. ಮಹ ಜಾ​ಾ ಡ್ತಾ ಡಿಕ್ ತಾಚ್ಯಾ ಫಗಯಜೆ ವಯ್ಸೆ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ ಗೌರವ್ನ, ಮಾನ್ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಜಿವತಾೊಂತ್ ಹೊಂವೊಂ ಪಳಯಾೊ . ಹಾ ಚ್ೊ ಮಾತೆಾ ೊಂತ್ ಜಲೊ ಲ್ಲೊ , ಹಾ ಚ್ಾ ಮಾತೆಾ ೊಂತ್ ತೊ ವಶೆವ್ನ ಘೆವ್ನ್ ಆರ್ ಆನಿ ಹಿಚ್ೊ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಡ್ತಾ ಡಿಕ್ ತಾಚ್ಯಾ ಆಟ್ಮೆ ಾ ವರ್ಯಚ್ಯಾ ಉಗಾ ರ್ಕ್ ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ ಕುಟ್ಮಮ ಚ್ಯಾ ನ್ಯೊಂವಾನ್ ಹೊಂವೊಂ ದೊಂವೊ ಶೆ ದಾ್ ೊಂಜಲಿ. (ಪಂಗಡ್ ತಸ್ವೆ ೀರೆೊಂತ್ ವಲಿಫ ಚೊ "ಜರ್ ತರ್ ಡ್ತಾ ಡಿ ಆಜ್ ಜಿವಂತ್ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ ಜಾಲಾ ರ್!

ಬಾಪಯ್ಸ ಆನಿ ರ್ೊಂಗತಾ ವಲಿಫ ರೆಬ್ಲೊಂಬಸ್ತ)

(ಆಮ್ಕಾಂ ಸ್ಾಂಡುನ್ ಗೆಲ್ಲ್ಯಾ ವಿಲ್ಫಿ ರೆಬಾಂಬಸ್ಚೆೊ ಧ್ ವಸ್ಸಾಂಚೆೊ ಉಗ್ಾಸ್ ಕ್ಡುನ್ ಹಾಂ ಲ್ಲೆೇಖನ್ಾಂ ಹ್ಾಂಗ್ಸರ್ ಪರತ್ ದಿಲ್ಲ್ಯಾಂತ್. ಹಾಂ ಲ್ಲೆೇಖನ್ಾಂ ವಿೇಜ್ ಪತ್​್ಾಚ್ಯ ಮ್ರ್ಚಸ 18, 2018 ತ್​್ರೇಕೆಚ್ಯ ಪ್ಾಂಚ್ಯಾ ಅಾಂಖ್ಯಾಂತ್ ಪರ್ಸಟ್ ಕೆಲ್ಲೆಯಾಂ. -ಸಾಂ)

******************

ಕೊರೊನ್ ವಯ್​್ ಸ್ ಆನಿ ಸಾವ್ದಿ ಚೊ ತೇಲಾಚೊ ಖೆಳ್

ಹೆೊಂ ಬರಯ್ ನ್ಯ, ಆಯಾ್ ರ್ ಮಾಚ್ಯಯಚ್ 8 ತಾರಿೀಕ್, ಮುೊಂಬಯ್ಸ್ ವಹ ರಾೊಂ ರಾತಿಚ್ೊಂ ಧ್ಯ. ಕಚ್ಯೊ ತೇಲಚೊಂ ಮೊೀಲ್ ಏಕ್ಚ್ ದೀರ್ ಭಿತರ್ 10% ದ್ೊಂವ್ಚ್ನ್ ಡೊಲ್ೊ ರ್ 41.28ಕ್ ಯೇವ್ನ್ ರಾವಾೊ ೊಂ. ಥೊಡ್ತಾ ಚ್ ವಹ ರಾೊಂನಿ ಅಸ್ವಿ ೀಲಿಯ ಆನಿ

ಜಪ್ನ್ ಹಾ ಗೊಂವಾೊಂನಿ ಮಾಕೆಯಟ್ ಉಗ್ ಜಾತೆಲಿ ಆನಿ ತೇಲಚಾ ೊಂ ಮೊೀಲ್ ಕಿತೆೊ ೊಂ ಪಡ್ತ್ ತೆೊಂ ಕಳಿತ್ ಜ಼ಾತೆಲ್ಲೊಂ. ಚ್ೀನ್ಯೊಂತ್ ಸುರು ಜಾಲೊ ಾ ಕರನ-ವಯೆ ಸ್ತ ಪ್ರಡೆವವಯೊಂ ಸಂಸರಾರ್ ಅಕ್ತೊಂತ್ ಉದ್ಲ. ಹೆಾ

42 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಪ್ರಡೆಚ್ ಖಬರ್ ಯ್ೊಂವಾೊ ಾ ಪಯ್ೊ ೊಂ ಡೊಲ್ೊ ರ್ 63.27 ಆಸ್ವೊ ಲ್ಲೊಂ ಸರಾಗ್ ದ್ೊಂವ್ಚ್ನ್, ಆತಾೊಂ 25% ಸವಾಯ್ಸ ಜಾಲೊಂ. ಚ್ೀನ್ ದೇಸ್ತ ಕಚ್ಯೊ ತೇಲ್ ಮೊೀಲಕ್ ಘೆೊಂವಾೊ ಾ ೊಂತ್ ನಂಬರ್ 1. ಥೈೊಂಚೊಾ ಫೆಕಿ ರಿ ಜರ್ ಬಂಧ್ ಪಡೊ​ೊ ಾ , ಕಿತೇೊಂಯ್ಸ ಜಾೊಂವ್ನಿ ರ್ಧ್ಾ !

ಏಕ್ತಮೆಕ್ತಕ್ ಚ್ಯಬೊನ್ ಪಡೊನ್, ಕಸೊ ಯ್ಕೀ ಸಲೊ ಾ ಕ್ ಯ್ನ್ಯರ್​್ ನ್ಯ, ಮಂತಿೆ ಆಪಪ್ೊ ಾ ದ್ರ್ೊಂಕ್ ಪ್ಟೊಂ ಗ್ರಲ್ಲ. ಕರನ ವಯೆ ಸಸ ಚ್ಯಾ ವಾಡ್ವಳಿವವಯೊಂ ಪಯ್ೊ ೊಂಚ್ ತೇಲಚೊ ಬಾಜಾರ್ ಕ್ತೊಂಪ್ೊ ಆಸ್ ನ್ಯ, ಓಪ್ಕ್+ ಹೊಂಚಾ ೊಂ ಝಗ್ರಾ ೊಂ ಕಿತೆೊಂ ಕರುೊಂಕ್ ಸಕ್ತ್ ತೆೊಂ ಥೊಡ್ತಾ ಚ್ ದೀರ್ೊಂನಿೊಂ ಪಳ್ೊಂವ್ನಿ ಮೆಳ್​್ ಲ್ಲೊಂ.

ಸಾವ್ದಿ ಆನಿ ರಶಿಯಾಚೊ ಖೆಳ್ ಒಪ್ಕ್+ ಮಿೀಟೊಂಗ್ ವಪಳ್ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂಚ್, ಸುಕೆ ರಾ

ತೇಲ್ 9.4% ಪಡೆೊ ೊಂ. 2008 ಇಸ್ವೆ ೊಂತ್, ಜಾಗತಿಕ್ ಆರ್ಥಯಕ್ ತುತುಯಸಿ್ ತಿ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ಹೆೊಂಚ್ ಪಯ್ೊ ಪ್ವಿ ೊಂ ಏಕ್ತ ದೀರ್ ಇತೆೊ ೊಂ ಮೊೀಲ್ ಪಡೆೊ ಾ ೊಂ. ಒಪ್ಕ್ ಮಿೀಟೊಂಗೊಂತ್, ರ್ವಿ ನ್ 1.5 ಮಿಲಿೊ ಯ ಬೇರಲ್ ಉಣೊಂ ಉತಾ ದನ್ ಕಯ್ಯತ್, ಪೂಣ್ ರಶಿಯಾನ್ ಪಯ್ೊ ೊಂ ಒಪ್ೆ ಜೆ ಮಹ ಳ್ೊಂ. ರಶಿಯಾನ್ ಕ್ತನ್ ಹಲ್ಯ್ೊ ನ್ಯೊಂತ್. ಆಪ್ೊ ೊಂ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ಆತಾೊಂ ಆರ್ ತಾ​ಾ ಚ್ ಮಟ್ಮಿ ರ್ ದವತಯೊಂ ಮಹ ಣ್ ಹಟ್ ಧ್ಲ್ಲಯೊಂ. ರಶಿಯಾಚ್ ಆರ್ಥಯಕ್ ಪರಿಸಿ್ ತಿ ಅಶಿ ಕಿ ಉಣೊಂ ರಫ್​್ ಕಚಾ ಯ ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಅರ್ಧ್ಾ .

ತೇಲಚ್ಯಾ ಬಜಾರಾೊಂತ್, ಮೊೀಲ್ ವಯ್ಸೆ ದವುೆ ೊಂಕ್ ರ್ವಿ ಆನಿ ರಶಿಯಾ ಮೆಳೊನ್ ಖೆಳೊನ್ ಆಸ್ವೊ : ಆಪ್ೊ ೊಂ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ಉಣೊಂ ಕನ್ಯ. ಹೊ ಸಲ್ಲೊ ಖಾಸಿು , ದೀನ್ ತೇಲ್ ರಫ್​್ ಕತೆಯಲಾ ೊಂ ದೇರ್ೊಂ ಮಧ್ಲೊ . ಆತಾೊಂ, ಚ್ೀನ್ಯಚ್ಯಾ ಹಾ ಸಂಕರ್ಿ ವವಯೊಂ, ಮೊೀಲೊಂ ಪಡ್ತ್ ನ್ಯ, ರ್ವಿ ಆನಿ ರಶಿಯಾ ಘುಸಾ ಡ್ತೊ ಾ ತ್. ತಾೊಂಚೊ ಸಲ್ಲೊ ಮೊಡೊನ್ ಯ್ೊಂವ್ನೊಂಚ್ ಖುಣಾೊಂ ದರ್​್ ತ್.ಆಪ್ಪ್ಲ್ೊ ಮಾಕೆಯಟ್ ವಾೊಂಟೊ ಉರಂವ್ನಿ ತಾಣಿೊಂ ಪಳ್ೊಂವೊ ಾ ೊಂ ಸಹಜ್. ದ್ಕುನ್, ದೀಗೀ ಚಡ್ ಆನಿ ಚಡ್ ತೇಲ್ ಪಂಪ್ ಕತಿಯತ್ ತರ್, ಕಚೊ ತೇಲಚೊಂ ಮೊೀಲ್ ಡೊಲ್ೊ ರ್ 30 ಪ್ೆ ಸ್ತ ಸಕಯ್ಸೊ ಪಡೊ​ೊಂಕ್ ಪರ ಮಹ ಣಾ್ ತ್, ಹಾ ವ್ಚ್ವಯಚರ್ ದಳೊ ದವತೆಯಲ್ಲ ಜಾಣಾರಿ!

ರಶಿಯಾಚೆ ವ್ದಚ್ಯರ್ ಸಾವ್ದಿ ಕ್ ಬರೆ​ೆಂ ಲಾಗೆಂಕಾನ ೆಂತ್ರ

ಹಾ ಚ್ ಸುಕೆ ರಾ, ವಯ್ನ್ ೊಂತ್ ಓಪ್ಕ್+ ಹೊಂಚಾ ೊಂ ಮಿೀಟೊಂಗ್ ಚಲ್ಲೊ ೊಂ, ತೆೊಂ ವಫಳ್ ಜಾಲ್ಲೊಂ.

ಕರನ ವಯೆ ರ್ ವವಯೊಂ ತೇಲಚಾ ೊಂ ಮೊೀಲ್ ಪಡೆ್ ಲ್ಲೊಂಚ್. ಪಣ್, ಪಯ್ೊ ೊಂ ಹಚೊ ಪರಿಣಾಮ್ ಅಮೇರಿಕ್ತಚ್ಯಾ ಶೆಲ್ ತೆಲ ಉಧ್ಲಾ ಗಚಾ ರ್ ಪಡ್​್ ಲ್ಲ. ತಾೊಂಚಾ ೊಂ ಶೆಲ್ ತೇಲ್ ಉತಾ​ಾ ದನ್

43 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಬಂಧ್ ಪಡ್ತೊ ಾ ರ್, ಆಪ್​್ ಆಪ್ ಕಚ್ಯೊ ತೆಲಚಾ ೊಂ ಮೊೀಲ್ ವಯ್ಸೆ ಯ್ತೆಲ್ಲೊಂ ಮಹ ಣ್ ರಶಿಯಾನ್ ರ್ೊಂಗ್ರೊ ಾ ೊಂ. ರ್ವಿ ಕ್ ಹೆೊಂ ರಾಜಾೊಂವಕ್ ಮಹ ಣ್ ಮಾೊಂದುೊಂಕ್ ಕಸ್ತಿ ಕಿತಾ​ಾ ಕ್ ತೇಲಚೊಂ ಮೊೀಲ್ ಪಡ್ತೊ ಾ ರ್ ತಾೊಂಚೊ ಖಚ್ಯ ವಚೊಂ ಭೊ​ೊಂಗ್. ಹಾ ಮ್ಯಳ್-ಭೂತ್ ತಕೆ ರಾ ವವಯೊಂ, ತಾೊಂಚಾ ಮಧ್ಲೊ "ಕ್ತಜರ" ತಸೊ ಬಾೊಂಧ್ ಪಟೊನ್ ಆಯೊ​ೊ . "ಅನಿೀಕಿ ವೇಳ್ ಆರ್. ರಶಿಯಾಕ್ ಚ್ೊಂತುೊಂಕ್ ವೇಳ್ ದವಾ​ಾ ೊಂ" ಮಹ ಣ್ ಯು.ಏ.ಇ ಚ್ಯಾ ತೇಲಚ್ಯಾ ಮಂತಿೆ ನ್ ಮಹ ಳಾೊಂ. "ಆಮಿೊಂ ತೇಲಚಾ ೊಂ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ಉಣೊಂ ಕರುೊಂಕ್ ಕೆನ್ ೊಂಚ್ ತಯಾರ್ ನ್ಯೊಂ" ಮಹ ಳಾೊಂ ರಶಿಯಾಚ್ಯಾ ಪೆ ತಿನಿಧಿನ್.

ಉಗಾ ಸ್ತ ಆರ್, ಖಟ್ಮಚ್ಯಾ ಯ ಸಕ್ತಯರಾಕಡೆೊಂ ಆಪ್ೊ ಾ ಸಕ್ತಯರಿ ಮುಲಜಮಾೊಂಕ್ ರ್ೊಂಬಳ್ ದೀೊಂವ್ನಿ ಪಯ್​್ ನ್ಯತೆೊ ಲ್ಲ ಆನಿೊಂ ಬ್ಲೆ ಟನ್ಯ ಥಾವ್ನ್ ಮಜತ್ ಲಭೆೊ ಲಿ ಮಹ ಣಾ್ ತ್! ಮಹ ಜೊಯ್ಕ ಸಂಬಾಳ್ 20% ದ್ೊಂವಯ್ಕಲ್ಲೊ ಕಡು ಉಗಾ ಸ್ತ ಮಾಹ ಕ್ತ ಆರ್!

ರ್ವಿ ತೇಲಚಾ ೊಂ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ಆನಿೊಂ ಮೊೀಲ್ ಆಪ್ೊ ಾ ಮುಟೊಂತ್ ದವುೆ ನ್ ಆಸ್ವೊ ಲ್ಲೊಂ ತೆೊಂ ವಗೊಂಚ್ ಸಡ್​್ ದೀೊಂವೊ ಾ ೊಂ ನ್ಯೊಂ. ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಹಾ ಬಾಬ್ಲ್ ನ್ ಭಾರಿಚ್ ಹೆಮೆಮ ೊಂ ಆರ್. "ಪಳ್ತೆ ರಾವಾ. ಆಮಾಿ ೊಂ 2 ಮಿಲಿೊ ಯನ್ ಬೇರಲ್ ದರ್ಚಾ ೊಂ ತಿತೆೊ ೊಂ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ವಾಡಂವೊ ಸಕತ್ ಆರ್. ಯುಏಇ ಆನಿ ಕುವೇಯ್ಸಿ ಆಮಿೊ ದೇಕ್ ಘೆವ್ನ್ ಆಧಯೊಂ ಮಿಲಿೊ ಯನ್ ದರ್ಕ್ ಪಣಿ ವಾಡ್ಯ್​್ ಲಿೊಂ".

1997 ಇಸ್ವೆ ೊಂತ್, ವನೆಜುಎಲಚ್ ಆರ್ಥಯಕ್ ಪರಿಸಿ್ ತಿ ಕಟಣ್ ವಾಯ್ಸಿ ಆರ್​್ ನ್ಯ, ತಾೊಂಣಿ ತೇಲಚಾ ೊಂ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ವಾಡ್ಯ್ೊ ೊಂ. ರ್ವಿ ಕ್ ರಾಗ್ ಆಯೊ​ೊ ಆನಿ ತಾೊಂಚಾ ೊಂ ಸಯಾೆ ಣ್ ಚುಕೆೊ ೊಂ. ಹಾ ರ್ವಿ ಚ್ಯಾ ಮೊೀಲ-ಝುಜಾ ವವಯೊಂ ಕಚೊ ತೇಲಚಾ ೊಂ ಮೊೀಲ್ 1998 ಇಸ್ವೆ ೊಂತ್ ಡೊಲ್ೊ ರ್ 11.11 ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ ಆರ್. ಹಾ ವಹ ರ್ಯಯ್ಕೀ ಖಟರಾಚ್ ಅರ್ಥಯಕ್ ಪರಿಸಿ್ ತಿ ಚ್ೊಂತಾಜನಕ್ ಜಾಲಿ ತೆ ಹೊಂವೊಂ ಪಳ್ಲೊಂ. ಜಾಯ್ಕತಾ್ ಾ ೊಂಕ್ ಪ್ಟೊಂ ಆಪಪ್ೊ ಾ ೊಂ ದೇರ್ೊಂಕ್ ಧ್ಯಡೆೊ ಲ್ಲೊಂ ಆರ್!

ಒಪೇಕಾಚಿ ಚರಿತ್ ಆನಿ ಸಾವ್ದಿ ಚಿೆಂ ಪಾವಾಯ ೆಂ

2014 ಇಸ್ವೆ ೊಂತ್, ಪರತ್ ಅಸಲಿ ಗಜಾಲ್ ಆಯ್ಕೊ . ರಶಿಯಾ ಆನಿ ಹೆರ್ ಅ-ಒಪ್ಕ್ (non-OPEC) ತೇಲ-ಉತಾ​ಾ ದನ್ ದೇರ್ೊಂನಿೊಂ ಆಪ್ೊ ೊಂ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ದ್ೊಂವಯ್ೊ ೊಂ ನ್ಯೊಂ. ಮೊೀಲ್ ಡೊಲ್ೊ ರ್ 114 ಮಹ ಣಾಸರ್ ವಚೊನ್, ತೇಲ್ ಘೆೊಂವಾೊ ಾ ದೇರ್ೊಂಚ್, ಪೆ ತೆಾ ಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಚ್ೀನ್ ಆನಿ ಇೊಂಡಿಯಾಚ್ ಹಲ್ತ್ ಜಾಲಿೊ . ಇೊಂಡಿಯಾೊಂತ್, ಮಾಗಯಯ್ಸ ಎಕಿ ಮ್ ಮೊಳಾಯ ಕ್ ಪ್ವೊ ಲಿ ತೆೊಂ ತುಮಾಿ ೊಂ ಉಗಾ ಸ್ತ ಆಸೊಂಕ್ ಪರ. ಯು.ಪ್ರ.ಏ ಸಕ್ತಯರ್ ಪಡೊ​ೊಂಕ್ ಹೆೊಂ ಏಕ್ ಕ್ತರಣ್. ತವಳ್ ರ್ವಿ ನ್, ಪರತ್ ಆಪ್ಲ್ೊ ಖೆಳ್ ಚ್ಯಲ್ಗ ಕೆಲ್ಲ. ಸ ಮಹಿನ್ಯಾ ೊಂಭಿತರ್ ತೇಲಚಾ ೊಂ ಮೊೀಲ್ ಡೊಲ್ೊ ರ್ 55 ಸಕಯ್ಸೊ ಪಡೆೊ ಲ್ಲೊಂ ಆರ್! ಮೊೀದಚಾ ೊಂ ನಶಿಬ್ದ!!

ಹೊಂಚ್ ರ್ಟ್ ವಹ ರ್ಯೊಂಚ್ ಚರಿತಾೆ ಆರ್. 1985 ಪಯಾಯೊಂತ್, ರ್ವಿ ನ್ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ಉಣೊಂ ಕನ್ಯ ಮೊೀಲೊಂ ವಯ್ಸೆ ದವಚೊಯ ಭೊರ ಆಪ್ೊ ಾ ಮಾತಾ​ಾ ರ್ ಘೆತೆೊ ಲ್ಲೊಂ. ಸಲ್ಲೆ ನ್, ತಾೊಂಣಿೊಂ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ವಾಡ್ಯಾೊ ಾ ಕೂಡೆೊ , ತೆಲಚಾ ೊಂ ಮೊೀಲ್ 70% ಪಡೆೊ ಲ್ಲೊಂ. ಮಾಯ್ಸ 1986 ಂೊಂತ್, ಡೊಲ್ೊ ರ್ 71.41 ಆಸ್ವೊ ಲ್ಲೊಂ ಮೊೀಲ್ ಪಡೊನ್ ಡೊಲ್ೊ ರ್ 14.14ಕ್ ರಾವೊ ಲ್ಲೊಂ. ಹಾ ವಳಾ, ಮಾಹ ಕ್ತ

ಹಾ ಸವ್ನಯ ದಾಕ್ತೊ ಾ ೊಂಕ್ ಆನಿೊಂ ಆತಾೊಂಚ್ಯಾ ಪರಿಸಿ್ ತಿೊಂತ್ ಏಕ್ ಫರಕ್ ಆರ್. ತವಳ್ ’ಡಿಮಾೊಂಡ್’ ಉಣೊ ನ್ಯತೊ​ೊ . ಕೇವಲ್ "ಸಪ್ೊ ೈ ರ್ಯ್ಸಾ " ವಾಡ್ವ್ನ್ ಮೊೀಲೊಂ ಪಡೊ​ೊಂಕ್ ಖೆಳ್ ಲ್ೊ ಲ್ಲ. ಆತಾೊಂ, ಹಾ ಕರನ್ಯ ವಯೆ ರ್ ವವಯೊಂ, "ದಮಾೊಂಡ್’ ಪಡ್ತೊ ; ಆನಿಕ್ಯ್ಕ ಪಡ್​್ ಲ್ಲ. ಕಿತೊ​ೊ ಪಡ್​್ ಲ್ಲ, ತೆೊಂ ಕಣಾಕ್ೊ ಕಳಿತ್ ನ್ಯೊಂ. ಕಿತೊ​ೊ ತೇೊಂಪ್, ತೇೊಂಯ್ಸ ಕಣಾಕ್ೊ ಕಳಿತ್

ರಶಿಯಾಕ್ ಪಯ್ೊ ೊಂಚ್ ಬೆಜಾರಾಯ್ಸ ಆರ್. 2017 ಇಸ್ವೆ ೊಂತ್, ತಾೊಂಚೊ ಹತ್ ಮುಡುಯನ್ ಉಣೊ ಕೆ ಟ್ಮ ತಾಚಾ ರ್ ಥಾಪೊ ಲ್ಲ ತೆೊಂ ಕಡುಪಣ್ ತೆೊಂ ವಸೆ ೊಂಕ್ತ್ ೊಂ. ಜರ್ ರ್ವಿ ಚ್ಯಾ ಮುಕೆಲ್ಾ ಣಾರ್ ಆಬಾ​ಾ ಯೊಂನಿೊಂ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ವಾಡ್ಯ್ೊ ೊಂ, ಹಫಾ್ ಾ ಭಿತರ್ ರಶಿಯಾ ಆಪ್ೊ ೊಂ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ಉಣಾ​ಾ ರ್ 300,000 ಬೇರಲ್ ದರ್ಕ್ ವಾಡ್ಯ್​್ ಲ್ಲೊಂ.

44 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ನ್ಯೊಂ. ಆಶೆೊಂ ಆರ್​್ ನ್ಯ, ರಶಿಯಾಕ್ ವಾಟೆರ್ ಘಾಲ್ಗೊಂಕ್, ರ್ವಿ ನ್ ಜರ್ ಖೆಳ್ ಸುರು ಕೆಲ್ಲ, ತರ್ ತೇಲಚಾ ೊಂ ಮೊೀಲ್ ಖಂಯ್ಸ ಪ್ವ್ ಲ್ಲೊಂ? ಡೊಲ್ೊ ರ್ 20 ವ ತಾಚಾ ವನಿಯೊಂ ಉಣೊಂ? 1997 ವರ್ಯ, Asian Flu ಚ್ಯಾ ಸಂಧ್ಬಾಯರ್, ರ್ವಿ ನ್ ಉತಾ​ಾ ದನ್ ವಾಡ್ಯ್ೊ ಲ್ಾ ವವಯೊಂ, ಮೊೀಲ್ ಡೊಲ್ೊ ರ್ 10 ಮಹ ಣಾಸರ್ ಆಯ್ಕಲ್ಲೊ ೊಂ ಉಗಾ ಸ್ತ ಕಯ್ಯತ್. ಹಾ ಪ್ವಿ ೊಂ ತಶೆೊಂ ಡೊಲ್ೊ ರ್ 10 ಚ್ಯಾ ಸಕಯ್ಸೊ ಪಡೊ​ೊಂಕ್ ಪರ! ಅಮೇರಿಕಾಚಿ ಶೇಲ್ ತೇಲಾಚಿ ಸ್ಸಯ ತಿ:

ತೇಲಚಾ ೊಂ ಮೊೀಲ್ ಡೊಲ್ೊ ರ್ 30ಚ್ಯಾ ಸಕಯ್ಸೊ ಗ್ರಲ್ಲೊಂ, ಅಮೆರಿಕ್ತಚ್ ಶೆಲ್ ತೆಲಚ್ ಇೊಂಡ್ಸಿ​ಿ ರ ಬಂಧ್ ಜಾತಾ. ಅಶೆೊಂ ಜಾಯ್ಜ ಮಹ ಣ್ ರಶಿಯಾಚ್ ಆಶಾ. ತಾಚ್ಯಾ ಪಯ್ೊ ೊಂ, ತೇಲಚಾ ರ್ ಹೊ​ೊಂದೆ ನ್ ಆಸ್ವೊ ಲಾ ವನೆಜುಎಲ, ಅೊಂಗಲ್, ಆನಿ ಓಮನ್ ದ್ರ್ೊಂಚ್ ಗತ್ ಜಾತೆಲಿ. ಫಾಲಾ ೊಂ (ಸಮಾರಾ), ರ್ವಿ ಕಿತೆೊಂ ಕತಾಯ ತೆೊಂ ರಾಕನ್ ಪಳ್ಾ ಜೆ. (ಹೆೊಂ ಪಬ್ಲೊ ಶ್ ಜಾೊಂವಾೊ ಾ ದರ್ಚಾ ೊಂ ತೇಲಚಾ ೊಂ ಮೊೀಲ್: -----) (ಫಲಿಪ್ ಮುದಾಥಾಯ ಹಚ್ ಖಾಸಿು ಅಭಿಪ್ೆ ಯ್ಸ)

ಮರ್ಣ್ ಸಾವ್ಳೆ ಚ್ಯ...ಖಂದ್ಕ ೆಂತ್ರ!

- ರೊೋನ್ ರೊೋರ್ಚ ಕಾಸ್ಸಿ ಯಾ ಸಭಾ್ ೊಂ ಆವಾಜ್...ಮೌನತೆಚ್ಯಾ ಹೊಂತುಳಾ್ ರ್ ನಿದನ್ ಆಸ್ತ-ಲ್ಲೊ . ಆನಿ ತಾ​ಾ ಮದಾ​ಾ ನೆ ರಾತಿೊಂ... ಡೆರಿಕ್ ಬೃಗೊಂಜಾ....

ಕ್ತಲ್ಯ ಮಾಕೆಯಟ್ ರರ್​್ ಾ ರ್ ಚಲತ್​್ ಆಸ್ತ-ಲ್ಲೊ . ತಾಚ್ ಮತ್ ಅವಾ ಕ್​್ ಆವೇಶ್ ಉದ್ೆ ೀಗನ್ ಬುಡೊನ್, ತೊ ಸಗು ಚ್ೊ ಮನ್ೀಖಿನ್ ತೆೊಂತ್ ಧಧಸಾ ರ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ತ-ಲ್ಲೊ .!. ತಾಚ್ೊಂ ಪ್ೊಂವಾೊ ೊಂ...ತಾಚ್ಯಾ ಚ್ೊ ಮರಣಾ ರ್ವು ಚ್ಯಾ ಖಂದಾಿ ೊಂತ್ ಚಲತ್​್ ಆಸ್ತ-ಲಿೊ ೊಂ.!!

45 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಪ್ಟ್ಮೊ ಾ ಥೊಡ್ತಾ ದರ್ೊಂ ಥಾವ್ನ್ ತೊ ಅಸಲಾ ಪರಿಗತೆರ್ ಕಠಿಣ್ ಥರಾನ್ ವ್ಚ್ಧ್ಯ್ ಡೊನ್ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ . ಮತಿೊಂತಾೊ ಾ ಆಪ್ೊ ಾ ತಾ​ಾ ಎಕ್ತ ಭಯಾನಕ್ ನಿಧ್ಯಯರಾ ನಿಮಿ್ ೊಂ...ಹಯ್ಯಕ್ ಘಡಿ ಮಹ ಳ್ು ಪರಿೊಂ ತೊ ಧಧಸಾ ರಾೊಂತ್ ಚಡೊಾ ಡೊನ್ ಆಸ್ತ-ಲ್ಲೊ .!. ವಯ್ಸೆ ವಯ್ಸೆ ಧ್ಲಸುನ್ ಆಸೊ ತಾಚೊ ತೊ ನಿಧ್ಯಯರ್...

ತಾ​ಾ ಕಠಿಣ್ ಆೊಂಗ್ ಹಿವಾಳಾೊ ದೃಷ್ಾ ದಾೆ ರಿೊಂ... ‘ತುೊಂ ಅಪ್ೆ ದ…ತುೊಂ ಏಕ್ ಅಮಾನವೀಯ್ಸ ಕೂೆ ರ್ ಅಪ್ೆ ದ...!’ ಮಹ ಣ್ ಬೊಬಾಟೆೊ ೊಂ ತಾಚೊಂ ಅೊಂತಸಿ ನ್ಯ...ತಾಕ್ತ ಜಿಗ್ಳಪ್ಸ ಚ್ಯಾ ಖಂಧ್ಯಿ ಕ್ ಲ್ಲಟುನ್ ಆಸ್ತ-ಲ್ಲೊ ೊಂ.!.

‘ಆಪ್ಲ್ೊ ಜಿವಾಘ ತ್...!.’ ತರಿೀ ಹಾ ಧಧಸಾ ರಿತ್ ಜಿವಾಘ ತೆ ಚ್ೊಂತಾ​ಾ ಥಾವ್ನ್ ಮೆಕು ಜಾೊಂವ್ನಿ ತೊ, ಹಯ್ಯಕ್ ಘಡಿ ಮಹ ಳ್ು ಪರಿೊಂ ಪ್ೆ ೀತನ್ ಕರಿತ್​್ ಆಸ್ತ-ಲ್ಲೊ . ಪೂಣ್... ತಾ​ಾ ಜಿವಾಘ ತೆಚ್ಯಾ ಮನ್ೀದಬಾವಕ್ ಕ್ತರಾಣ್ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ ತೆೊಂ ಆೊಂಗ್ ಶಿಶಿಯರಾೊಂವೊ ೊಂ ದೃಶ್ಾ ... ಆಪ್ೊ ಾ ಮತಿ ಭಾಯ್ಸೆ ಘಾಲೊ ಾ ಕ್ ತೊ, ಕಿತೆೊಂ ಕಿತೆೊಂ ಪ್ೆ ೀತನ್ ಕರುನ್ ಆಸ್ತ-ಲ್ಲೊ ತರಿೀ...ತೆೊಂ ದೃಶ್ಾ ತಾಕ್ತ ಸಲ್ೆ ಯ್ಸ್ ಆಸ್ತ-ಲ್ಲೊ ೊಂ!.

ಆನಿೊಂ ಅಶೆೊಂ ದೀಸ್ತ ಉತೊೆ ನ್ ಗ್ರಲ್ಲೊ ಲ್ಲ ಪರಿೊಂ, ಹಾ ಆಪ್ೊ ಾ ಅಪ್ೆ ಧಿ ಮನ್ೀಭಾವಾವವಯೊಂ...ತಾಚ್ ತಿ ಜಿಗ್ಳಪ್ಸ ...ತಾಕ್ತ ಧಧಸಾ ರಾಚ್ಯಾ ಮನ್ೀದ್ೆ ೀಗಚ್ಯ ಲ್ಲಟ್ಮಕ್ ಲ್ಲಟುನ್, ತಾಚ್ಯಾ ಶಿರಾೊಂ ಶಿರಾೊಂನಿೊಂ ಭಲ್ಲಯಲಿ ತಿ...ಜಿವಾಘ ತೆ ವ್ಚ್ಡಿೆ ೊಂ ವಾಡ್ಯ್​್ ೀ ಆಸ್ತ-ಲಿೊ .! ಆನಿ...ಆಜ್...ಆತಾೊಂ... ತಾ​ಾ ಜಿಗ್ಳಪ್ಸ ಚ್ಯಾ ನಿಮಾಣಾ​ಾ ಹಂತಾಕ್ ಪ್ವ್ನಲ್ಲೊ . ಹಾ ಪರಿಗತೆರ್...ಆಪ್ೊ ಾ ಜಿವತಾಚ್ಯಾ ಹಾ ಸುಶೆಗ್ ನ್ಯತೆೊ ಲಾ ಮನ್ೀ ವರಾರಾಯ್ಚ್ಯಾ ದಬಾವಕ್, ಉದ್ೆ ೀಗಕ್, ವರಾಮ್ ದೊಂವಾೊ ಕ್... ತಾಣೊಂ ನಿಧ್ಯಯರ್ ಘೆತೊ​ೊ ಚ್ೊ !. ಆನಿೊಂ... ತಾ​ಾ ಅಸಹಯಕ್ ಅಖಂಡ್ ನಿಧ್ಯಯರಾನ್, ತಾಣೊಂ ಆಪ್ೊ ೊಂ ಮೊಬಾಯ್ಸೊ ಭಾಯ್ಸೆ ಕ್ತಡೆೊ ೊಂ. ಆನಿೊಂ ಆಪ್ರೊ ೊಂ ಕಠಿಣ್ ಕ್ತೊಂಪ್ರೊ ತಿೊಂ ಬೊಟ್ಮೊಂ, ತಾೊಂತಾೊ ಾ ನಂಬಾೆ ೊಂಚರ್ ಭೊ​ೊಂವಾ​ಾ ವ್ನ್ , ತಾಳೊ ಸಡಿಳ್ ಕರುೊಂಕ್ ಕಶಾಿ ಲ್ಲ...

‘ತಾ​ಾ ಮುಗ್​್ ಬಾಳಾಚ ಮಿಣಿ ಲ್ಲ ದಳ್...!...ತಾಕ್ತ ಗೆ ಸುೊಂಕ್ ದಾೊಂತ್ ಸೀಡ್​್ ಜಿೀಭ್ದ ಬಾಯ್ಸೆ ಘಾಲ್ಗನ್ ರಾಕನ್ ಆಸ್ವೊ ಾ ತೆ ಕೂೆ ರ್ ಪ್ಟೆ...!!...ಆನಿೊಂ ಆಪ್ೊ ಾ ಖಾಣಾ ಕುಡ್ತಿ ಾ ೊಂಕ್ ರಾಕನ್ ಆಸೊ ತೊ ರಾಕ್ತಸ ಕ್ತರ್​್ ಚೊ...ಗೀದ್ರ...!!!’ ಹೆೊಂ ಭಿರಾೊಂಕುಳ್ ದೃಶ್ಾ ...ಕ್ತಳಿಜ್ ಥಥಯರಾೊಂವೊ ತೆೊಂ ಸನಿ್ ವೇಶ್...ತಾೊಂತಿೊ ಅಪ್ಯ್ಚ್ ಲರಾೊಂ...ತಾಚ್ಯ ಸಮ ತಿಪಟಲರ್ ವಯ್ಸೆ -ವಯ್ಸೆ ಆಪ್ಲ್ಿ ನ್...ತಾಚ್ ತಿ ಮನ್ೀಖಿನ್ಯ್ ತಾ ವಾಡ್ಯ್​್ ೀ ಆಸ್ತ-ಲಿೊ ೊಂ. ಆನಿ ಹಾ ವಳಾ ತಾಕ್ತ ಉದ್ೊಂವೊ ೊಂ ತಿೊಂ... ‘ಆಪಣ್ ಏಕ್ ಮಾನವೀಯತಾ ನ್ಯತೊ​ೊ ಲ್ಲ ಧ್ಯರುಣ್ ಕ್ತಳಾಜ ಚೊ ಅಪ್ೆ ಧಿ!’ ಮಹ ಳಿು ೊಂ ಭೊಗೆ ೊಂ...ತಾಚ್ಯಚ್ೊ ಅಮಾನ್ಯವೀಯತೆಚ್, ಕ್ತೊಂಟ್ಮಳಿ ಕೂಸ್ತ ತಾಕ್ತ ವಯ್ಸೆ -ವಯ್ಸೆ ಧ್ಲಸುನ್ ...ಹಯ್ಯಕ್ ಘಡಿ ಮಹ ಳ್ು ಪರಿೊಂ ವರಾರ್ ಕತೇಯ ಆಸ್ತ-ಲಿೊ .!.

“ಶೆ...ಶೆಲ್ಾ ನ್...!”...ಉಚ್ಯಲ್ಲಯೊಂ ತಾಣೊಂ ಕ್ತೊಂಪ್ೊ ಾ ತಾಳಾ​ಾ ಕ್ ನಿಯಂತೆ ಣ್ ಕಚ್ಯಾ ಯ ಪ್ೆ ೀತನ್ಯರ್.. .“ಹೊಂ...ಹೊಂವ್ನ ಡೆರಿಕ್...ಡೆರಿಕ್ ಬೃಗೊಂಜಾ...” “ಕೀಣ್?!...ಡೆರಿಕ್ ?!!...ರ್ೊಂಗ್ ಡೆರಿಕ್...ಹಾ ರಾತಿೊಂ ಕಿತಾ​ಾ ಫೀನ್ ಕರುನ್ ಆರ್ಯ್ಸ?!” ವಜಿಮ ತೆ ಆತುರಿತ್ ತಾಳಾ​ಾ ನ್ ಬಡ್ಯ ಡೊ​ೊ ತೆವ್ ಲ್ಲ...ಶೆಲ್ಾ ನ್. “ಶೆಲ್ಾ ನ್...” ಪರತ್ ಉಚ್ಯರಿಲಗೊ ಡೆರಿಕ್ ಆಪ್ೊ ಾ ಪ್ಲ್ಳುಿ ಯಾಯ ತಾಳಾ​ಾ ನ್. ಆನಿ ಆಪ್ೆ ಥಂಯ್ಸ ಕಿತೆೊಂ ಭೊಗ್ಳನ್ ಆರ್ ತೆೊಂ ಭಡ್ಭ ಡಿತ್​್ ಗ್ರಲ್ಲ. ಆನಿೊಂ ಹೆೊಂ ಆಯಾಿ ತಾೊಂ ಆಯಾಿ ತಾೊಂ... ಆಕ್ತೊಂತೆೊಂತ್ ಬುಡೊ​ೊ ಲ್ಲ ತೆವ್ ಲ್ಲ ಶೆಲಾ ನ್... ಖಿಣಾನ್ ಹಚ್ಯಾ ಮನ್ ಪರಿವತಯನೆಕ್ ಬೊಬಾಡಿತ್​್ ರಾವ್ಚ್ೊ . ಪೂಣ್ ತಾ​ಾ ಎಕೆಾ ಘಡೆಾ ...ಡೆರಿಕ್ ಎಕ್ತಎಕಿ ಮೌನ್ ಜಾಲ್ಲ!. ಆನಿೊಂ ತಿ ಮೌನತಾ ವಾಡೊನ್ ಆರ್​್ ೊಂ ದುಬಾವಾಕ್ ಶಿಕ್ತಯಲ್ಲೊ ಶೆಲ್ಾ ನ್ ಎಕ್ತಚ್ಯೊ ಣೊಂ ಬೊಬಾಟೊ​ೊ .... “ಡೆರಿಕ್...ಡೆರಿಕ್….!”..

46 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ತವಳ್-ಚ್ೊ ತಾಕ್ತ ಆಯೊಿ ೊಂಕ್ ಲಗೊ ತೆವ್ ಲ್ಲ ತೊ ಆವಾಜ್...ಕಠಿಣ್ ವೇಗನ್ ಧ್ಯೊಂವ್ಚ್ನ್ ಆರ್ೊ ಾ ರೈಲಚೊ.!.

“ರ್ಕೆಯೊಂ ಉಗಾ ಸ್ತ ದವರ್...ಫಾಲಾ ೊಂ ಸಕ್ತಳಿೊಂ ರ್ಡೆ ಆಟ್ ವ್ಚ್ರಾೊಂ ಭಿತರ್!!”. ಆನಿೊಂ ಆತಾೊಂ...ತವಳ್-ಚ್ೊ ವರಾೊಂ ರ್ೊಂಜೆಚ್ ರ್ತ್ ಉತರ್-ಲಿೊ ೊಂ. ಆನಿೊಂ ಡೇವಡ್ತನ್ ದಲೊ ಾ ಅವಿ ಕ್ ಫಕತ್​್ ತೆರಾ ವ್ಚ್ರಾೊಂ ಉರ್-ಲಿೊ ೊಂ. ಆನಿ ಹೊ ಆಪ್ೊ ಾ ಹೊ​ೊಂಡ್ತ ಬಾಯಾಿ ರ್ ಭಂವ್ ದೀಶ್ಿ ಧ್ಯೊಂವಾ​ಾ ವ್ನ್ ...ಖಾೊಂದಾ​ಾ ವಯಾೊ ಾ ಚ್ಯಮಾ​ಾ ಾ ಬಾ​ಾ ಗ ಸಂವೊಂ,..ಸ್ಕಕ್ತ್ ಮ ಯ್ಚ್ಯ ದಶೆಿ ನ್ ಸದಾ್ ೊಂ ಆರಂಭ್ದ ಕರುೊಂಕ್ ಲಗ್-ಲ್ಲೊ .

ಆನಿೊಂ ಹಾ ರೈಲ ಧ್ಯೊಂವೆ ೊಂ ಆವಾಜಾ ಮಧೊಂ...ಶೆಲಾ ನ್ಯಚ್ಯಾ ಕ್ತನಿೊಂ ಆವಾಜೊ​ೊಂಕ್ ಲಗೊ ೊಂ...ಡೆರಿಕ್ತಚ್ೊಂ ತಿೊಂ ಉತಾೆ ೊಂ... “ಹಿ....ಹಿ ರಾತ್ ಮಹ ಜಿ....ನಿಮಾಣಿೊಂ ರಾತ್!”. * * * ತಾ​ಾ ಎಕ್ತ ದರ್...

ಮಾಕೆಯಟೊಾ ...ಮೊೀಲೊಂ...ಸುಪರ್ ಮಾಕೆಯಟೊಾ ...ವಾಯ್ಸ್ ಶೊಪ್ೊಂ...ಅಮಾಲ್ ಬಾರಾೊಂ...ಲ್ಲೀಡ್ತಜ ೊಂ ....ಸಿನೆಮಾ ರ್ಥಯ್ಟರಾೊಂ...ಪಬ್ದ...ಡ್ತಾ ನ್ಸ -ರ್ಲೊಂ, ಕ್ತಾ ಬೆರೆ ಜಾಗ್ರ, ಅಶೆೊಂ ನ್ಯನ್ಯೊಂತಾ​ಾ ಜಾಗಾ ನಿೊಂ...ಭಿತರ್ ರಿಗನ್...ಭಾಯಾೊ ಾ ನ್ ಭೊ​ೊಂವ್ಚ್ನ್...ಗಲ್ಲೊ ಗಲ್ಲೊ ೊಂನಿೊಂ ಆಪ್ರೊ ಚತಾೆ ಯ್ಚ್ ಸ್ಕಕ್​್ ಮ ದೀಷ್ಠ್ಿ ತಶೆೊಂ ಘಂಭಿೀರ್ ಗಮನ್ ಗನ್ಯಾ ನ್, ಗ್ಳೊಂಡ್ತಯ್ಕ್ ದ್ೊಂವವ್ನ್ ... ಸದತ್​್ ತೊ ಗ್ರಲ್ಲ.

ಡೆರಿಕ್ ಬೃಗೊಂಜಾಕ್... ಡೆಲಿೊ ಥಾವ್ನ್ ಆಥಯರ್ ಡೇವಡ್ತಚೊಂ ತುತಾಯಚೊಂ ಪ್ಲ್ನ್ ಕ್ತಲ್ ಆಯ್ಕಲ್ಲೊ ೊಂ. ಆನಿೊಂ ತಾ​ಾ ಫೀನ್-ಕೀಲಚ್ಯ ಸಂಭಾಶಣಚ್ಯಾ ಲೊಂಬಾಯ್ರ್ ತೊ ಉಲ್ಯ್ಸ್ ಆರ್​್ ೊಂ, ಡೆರಿಕ್ ಎಕ್ತಎಕಿ ಹುಮೇದಾನ್ ಭಲ್ಲಯ. ಆನಿ ವಶಿಶ್ಿ ಗನ್ಯಾ ನ್ಯೊಂತ್ ಮಿಸು ನ್, ಚುರುಕ್ ತೊ ಜಾಲ್ಲ. ದುಸ್ವೆ ಚ್ೊ -ಘಡೆಾ ತೊ...ತೆಣೊಂ ಹೆಣೊಂ ದವಯಡಿೊಂ ದಾೊಂವಾಲಗೊ . ಆನಿ ಸಗು ಚ್ೊ ಅಮೊಸ ರಾರ್ ಆಸ್ತ-ಲ್ಲೊ ತೊ...ರುಮಾೊಂತಾೊ ಾ ಆಲಮ ರಿ ಸಶಿಯೊಂ ಪ್ವ್ಚ್ೊ .

ಆನಿ ಸದತ್​್ ಆನಿೊಂ ಸದತ್​್ ಉಲ್ಲಯ. ಪೂಣ್ ತಾಕ್ತ ಖೊಂಸರ್ ಗ್ರಲಾ ರಿೀ...ಕಿತೆೊ ೊಂ ಸದತ್​್ ಗ್ರಲ್ಲ ತರಿೀ... ಘಡಿಯ್ ಥಾವ್ನ್ ಘಡಿಯ್ನ್ ಸಲೆ ತ್​್ ವತಾಲ್ಲ ಶಿವಾಯ್ಸ ಜಿಕೆ​ೆ ಚ್ ರ್ಯ್ಸ ಸೈತ್ ತಾಕ್ತ ದಸಿೊ ನ್ಯೊಂ. ಅಶೆೊಂ ಚಡ್ ಆನಿ ಚಡ್ ನಿರಾಶಿ ಜಾಯ್ಸ್ ವತಾನ್ಯೊಂ...ರಾತ್ ವಾಡ್ತತ್​್ ಗ್ರಲಿ.

ಆನಿೊಂ ಥಂಯಸ ರ್ ದವಲ್ಲಯಲೊ ಾ ಚ್ಯಮಾ​ಾ ಾ ಚ್ಯ ಬಾ​ಾ ಗಚರ್ ಘಾಸ್ತ ಮಾಲ್ಲಯಲಾ ಪರಿೊಂ ದಾವೊ ತಾಣೊಂ ಮಾಲಿಯ. ಆನಿ, ತೆೊಂ ಬಾ​ಾ ಗ್ ಭಾಯ್ಸೆ ಕ್ತಡೆೊ ೊಂ. ತಶೆೊಂಚ್ೊ ತಾ​ಾ ಚ್ಯಮಾ​ಾ ಾ ಬಾ​ಾ ಗಚರ್ ಹತ್ ಚರವ್ನ್ , ಭಿತಲಾ ಯ ವಸು್ ಚರ್ ಭಾಯಾೊ ಾ ನ್ ಸಾ ಶ್ಯ ಕರುನ್, ತಾಣೊಂ ತೆೊಂ ಬಾ​ಾ ಗ್ ಆಪ್ೊ ಾ ಖಾೊಂದಾ​ಾ ರ್ ಚಡೈಲ್ಲೊಂ. ಆನಿೊಂ...ಆಪ್ೊ ಾ ಹೊ​ೊಂಡ್ತ ಬೈಕ್ತ ಸಶಿಯೊಂ ಅಮಸ ಲ್ಲಯ. ದುರ್ೆ ಾ ಚ್ೊ ಘಡೆಾ ತೊ ಬಾಯಾಿ ಆವಾಜ್ ತಾಚ್ಯಾ ಗ್ರಟೊಂತಾೊ ಾ ನ್ ರರ್​್ ಾ ಕ್ ಪ್ವ್ಚ್ೊ . ತಾ​ಾ ವಳಾ...ತಾಚ್ಯ ಮತಿೊಂ ಆಥಯರ್ ಡೇವಡ್ತನ್ ರ್ೊಂಗ್ರೊ ಲಿೊಂ ಉತಾೆ ೊಂ, ಲರಾೊಂ ಪರಿೊಂ ಆಪ್ಲ್ಿ ನ್ ಆಸ್ತ-ಲಿೊ ೊಂ. “ಫಾಲಾ ೊಂ ಸಕ್ತಳಿೊಂ ರ್ಡೆ ಆಟ್ಮೊಂ ಭಿತರ್ ತುೊಂವ ತುಜೆೊಂ ‘ಶೂಟ್’ ಸಂಪವ್ನ್ ಮಾಕ್ತ ಪ್ಟೊಂ ತಿಳುಸ ೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ.!” ಅಶೆೊಂ ರ್ಕಿಯ ಜಾಗೆ ಣಿ ದೀವ್ನ್ ತಾಣೊಂ ಆಪ್ೊ ಾ ಘಂಭಿೀರ್ ದರಗ್ ತಾಳಾ​ಾ ನ್ ಪರತ್ ಹಕ್ತ ಜಾಗಯ್ಕಲ್ಲೊ ೊಂ...

ಆನಿ ಘಡಿಯ್ ಥಾವ್ನ್ ಘಡಿಯ್ಕ್ ಆಪ್ೊ ಾ ರ್ಧ್ನ್ಯಚೊಂ ಬಳ್ ಮೊಡುನ್ ವತಾಶೆೊಂ ತಾಕ್ತ ಬೊಗ್ಳೊಂಕ್ ಲಗ್ರೊ ೊಂ. ನಿಮಾಣ ಮಧ್ಯಾ ನ್ ರಾತ್ ಉತೊೆ ನ್ ಏಕ್ ವ್ಚ್ೀರ್ ಜಾಲ್ಲೊಂ. ಆತಾೊಂ ಪತೆಯೊಂ ಸಲೆ ಣಚ್ೊಂ ಖುಣಾೊಂ ತಾಕ್ತ ದಸೊಂಕ್ ಲಗೊ ೊಂ. ತರಿೀ ಸುಲಭಾಯ್ನ್ ನಿಶಿ​ಿ ರೀಯ್ಸ ಜಾೊಂವೊ ಕ್ತಲ್ಲತ್ ತಾಚ್ ನಹ ೊಂಯ್ಸ. ದುಸ್ವೆ ದರ್ಚ್ಯಾ ಫಾೊಂತಾ​ಾ ನಂತರ್ ರ್ಡೆಆಟ್ ಪಯಾಯೊಂತ್ ವೇಳ್ ಆರ್ ಮಹ ಳಾು ಾ ಆಶಾ ಚ್ೊಂತಾ​ಾ ನ್...ಜಿಕೆ​ೆ ಆಶೆಚ್ ದಾವ್ನ ಜಿವ ದವೆ ಲಗೊ . ಆನಿ...‘ಆನಿ ದುಸ್ವೆ ದರ್ಚ್ಯ ಫಾೊಂತಾ​ಾ ರ್ ಏಕ್ ಭಂವಾಡೊ ಕ್ತಡ್ತಾ ೊಂ’ ಮಹ ಳಾು ಾ ನಿಧ್ಯಯರಾರ್ ತಾ​ಾ ರಾತಿೊಂ ಪರತ್ ಪ್ಟೊಂ ಘಚ್ಯ ವಾಟ್ ಧ್ರಿಲಗೊ . ಆನಿ ದುಸ್ವೆ ದೀಸ್ತ ಫಾೊಂತಾ​ಾ ಚ್ಯರ್-ರ್ಡೆ ಚ್ಯರ್ ವರಾರ್... ಸಕ್ತಳಿೊಂ ರ್ಡೆ ಆಟ್ ವರಾೊಂ ಭಿತರ್ ಶೂಟ್ ಸಂಪಂವ್ನಿ ಜಾಯ್ಸ ಮಹ ಳಾ​ಾ ನಿಧ್ಯಯರಾರ್..

47 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

.ಪರತ್ ಆಪ್ೊ ೊಂ ತೆೊಂ ಚ್ಯಮಾ​ಾ ಾ ಬಾ​ಾ ಗ್ ಖಾೊಂದಾ​ಾ ರ್ ಚಡ್ಯಾೊ ಗೊ . ಥೊಡ್ತಾ ಚ್ೊ ಸ್ವಕುೊಂದಾನಿ ತಾಚೊ ಹೊ​ೊಂಡ್ತ ಬೈಕ್ತಚೊ ಆವಾಜ್, ಲಯಾಿ ಖಾೊಂಬಾ​ಾ ವೀಜ್ ದವಾ​ಾ ೊಂಚ್ಯ ಮಂದ್ರ ಪೆ ಕ್ತರ್ೊಂತ್ ಪರತ್ ರರ್​್ ಾ ರ್ ಆವಾಜೊ​ೊಂಕ್ ಲಗೊ . ಆನಿ ಆತಾೊಂ.... ಆದಾೊ ಾ ರಾತಾೊ ಾ ಪರಿೊಂ ಆತಾೊಂಯ್ಕೀ ತೊ ಬಾಯಾಿ ಚ್ಯ ತಿೀಕ್​್ ೆ ಉಜಾೆ ಡ್ತೊಂತ್, ಸ್ಕಕ್​್ ಮ ಗನ್ಯಾ ನೆ ದಶೆಿ ನ್...ಭಂವಾರಿ ತೆಣೊಂ ಹೆಣೊಂ ಆಪ್ರೊ ಸದ್​್ ೊಂ ನದರ್ ಭಂವಾ​ಾ ಯ್ಕತ್​್ , ಬೈಕ್ ಧ್ಯೊಂವಾ​ಾ ಯ್ಕತ್​್ ರಾವ್ಚ್ೊ .

ಆತಾೊಂ ತೆೊಂ ವೇಗನ್ ಧ್ಯೊಂವ್ಚ್ನ್ ಆಸ್ವೊ ೊಂ ಕ್ತರ್ ಆನಿೊಂ ರಗ್ ಕೊಂಡ್ತೊಂತೆೊ ೊಂ ತೆೊಂ ಪ್ಟ್ಮಾ ಪ್ರೀಲ್... ಹಾ ದನ್ಯೊಂಯ್ೊ ರ್ ಹಚ್ ನದರ್ ದಾಟ್ಮಯ್ನ್ ಖಂಚ್ಯತ್​್ ವತಾರ್​್ ೊಂ...

ಸುಮಾರ್ ಧ್ಯ ಮಿನುಟ್ಮೊಂನಿೊಂ ತೊ ‘ಬೆೊಂಗಡ್ಯ’ ಸಕಯಲ ಲಗೊಂ ಪ್ವ್ಚ್ೊ . ಆನಿೊಂ ಬೈಕ್ತಚ್ಯ ವಹ ಡ್ತ ಆವಾಜಾನ್, ಆನಿೊಂ ಕಿತೆೊಂ ಸಕಯಲ್ ಮಾತಾಯ ಮಹ ಣಾ್ ರ್​್ ನ್ಯೊಂ...ಎಕ್ತಚ್ಯೊ ಣೊಂ... ತಾಚ್ಯಾ ಮುಕ್ತರ್ ವೇಗನ್ ಆಯ್ೊ ಲಾ ಕ್ತರಾಚೊಂ ಬೆ​ೆ ೀಕಿಚೊ ಆವಾಜ್...ತಾಚ ದಳ್ ರುೊಂದಾಯಾ್ ನ್ಯೊಂ... ಎಕ್ತಚ್ಯೊ ಣೊಂ ಉಟೊ​ೊ ತಾಚ್ಯಚ್ೊ ಬಾಯಾಿ ಚೊ ಭೆ​ೆ ೀಕಿಚೊ ಆವಾಜ್.!. ಆನಿ ‘ಭೈಕ್ತಕ್ ಕ್ತರ್ ಆಪ್ಿ ಲ್ಲೊಂಚ್ೊ !’ ಮಹ ಳೊು ಭಿರಾೊಂಕುಳ್ ಅಕ್ತೊ ಸ್ತ ಮತಿಕ್ ಕ್ತಳೊಕ್ ಹಡಿಲಗೊ .!

ದುಸ್ವೆ ಚ್ೊ ಘಡೆಾ ...ತಾ​ಾ ಪ್ಟ್ಮಾ ಪ್ರಲ ಸಶಿಯೊಂ, ತಾಚೊಂ ಆವಯ್ಸ ಕಲ್ಲು ೊಂ ಧಧಸಾ ರಿೊಂ ಧ್ಯೊಂವ್ಚ್ನ್ ಯ್ೊಂವೊ ೊಂ ತಾಣೊಂ ಪಳ್ಲ್ಲೊಂ. ಆನಿ ಆಯ್ಕಲ್ಲೊ ೊಂಚ್ೊ ಕಟಣ್ ಆಕ್ತೊಂತೆನ್ ರಗ್ ಕೊಂಡ್ತೊಂತಾೊ ಾ ಪ್ರಲ ಥಂಯ್ಸ ಭಂವಾಡೊ ವಯ್ಸೆ ಭಂವಾಡೊ ಕ್ತಡುೊಂಕ್ ಲಗ್ರೊ ೊಂ!. ದುಸ್ವೆ ಘಡೆಾ ...ಆಪ್ೊ ಾ ಪ್ರಲಕ್ ಧಧಸಾ ರಿೊಂ ಹುೊಂಕುೊಂಕ್ ಲಗ್ರೊ ಲಾ ಹಾ ವಳಾ...ಕಲು ಾ ಚ್ಯ ದಳಾ​ಾ ೊಂನಿೊಂ ದುಖಾೊಂ ಉದ್ಲಿೊಂ.!.

ಏಕ್-ಚ್ೊ ಏಕ್ ಸ್ವಕುೊಂದ್ರ!. ದುರ್ೆ ಾ ಚ್ೊ ಘಡೆಾ ...ಆಪ್ೆ ಚ್ಯಾ ಮುಖಾಮುಕಿ ಉಬೆೊಂ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ ತೆೊಂ ಕ್ತರ್...ಪಳ್ತಾೊಂ... ಎಕ್ತಚ್ಯೊ ಣೊಂ ಲೊಂಬ್ದ ರ್ೆ ಸ್ತ ಸಡ್ತ್ ನ್ಯೊಂ... ಖಿಣಾನ್ ತೆೊಂ ಕ್ತರ್... ‘ಕಿತೆೊಂಚ್ೊ ಘಡುೊಂಕ್ತ್ ೊಂ’ ಮಹ ಳಾು ಾ ಪರಿೊಂ ಬೆಫಕೆರೆನ್ ಪರತ್ ಆಪ್ಲ್ೊ ವೇಗ್ ಆರಾೊಂವ್ನಿ ಲಗೊ . ಹಾ ವಳಾ ತಾ​ಾ ಕ್ತರಾಚ್ಯ ವೇಗಚೊ ಆವಾಜ್ ಡೆರಿಕ್ತಚ್ಯಾ ಕ್ತನ್ಯೊಂತ್ ವಪರಿೀತ್ ಆವಾಜ್ ದೀವ್ನ್ ಆರ್​್ ನ್ಯೊಂಚ್ೊ ... ‘ಕುೊಂಯ್ಸ… ಕುೊಂಯ್ಸ ’ ಕರುನ್ ಪ್ಟ್ಮಾ ಪ್ರಲಚ್ ಏಕ್ ಅಕ್ತೊ ಸಿ ಬೊೀಬ್ದ-ಯ್ಕೀ ತಾಚ್ಯ ಕ್ತನ್ಯಕ್ ಆಪ್ಿ ಲಿ. ಆನಿ ತಾ​ಾ ಘಡೆಾ ...ಆಪ್ೊ ಾ ಬೈಕ್ತ ಉಜಾೆ ಡ್ತೊಂತ್ ತಾಕ್ತ ರ್ಕೆಯೊಂ ದಸ್ವೊ ೊಂ... ರರ್​್ ಾ ಮದ್ಗತ್ ರಗ್ ಕೊಂಡ್ತೊಂತ್ ವ್ಚ್ದಾಿ ಡೊನ್ ಧ್ಡ್ಭ ಡೊನ್ ಆಸ್ವೊ ೊಂ ಪ್ಟ್ಮಾ ಪ್ರೀಲ್...!.

ಹೆೊಂ ಕ್ತಳಿಜ್ ಶಿೊಂದ್ೊ ೊಂ ದೃಶ್ಾ ತಾಕ್ತ ಸಿೊಂತಿತಿಮೆೊಂತಾಳ್ ಭೊಗೆ ನಿೊಂ ವರಾರ್ ಕತಾಯರ್​್ ೊಂ... ಎಕ್ತ ಘಡಿಯ್ಕ್ ಡೆರಿಕ್ ಸ್ ೊಂಭಿೀಭೂತ್ ಜಾಲ್ಲ. ಆನಿ ಯಾೊಂತಿೆ ಕ್ ರಿತಿನ್ ತಾಚ್ಯ ದಳಾ​ಾ ೊಂನಿಯ್ಕೀ ದುಖಾೊಂ ಭಲಿಯೊಂ. ತಾ​ಾ ಘಡಿಯ್... ರಗ್ ಕೊಂಡ್ತೊಂತ್ ಮರಣ್ ಪ್ವೊ ಲ್ಲೊಂ...ತೆೊಂ ಸುಣಾ​ಾ ಪ್ರೀಲ್....ತಶೆೊಂ ಆಪ್ೆ ಚೊಂ ಪ್ರೀಲ್ ಖಂಡಿತ್ ಉಟೆ್ ಲ್ಲೊಂ ಮಹ ಳಾು ಾ ಪ್ರಶಾ​ಾ ಭವಾಯಶಾ​ಾ ನ್ ರಾಕನ್ ಆಸ್ವೊ ಾ ೊಂ ಆವಯ್ಸ ಕಲ್ಲು ೊಂ...ಹೆೊಂ ವಶಿಶ್ಿ ದೃಶ್ಾ ಪಳ್ತ್​್ ಆರ್​್ ೊಂ...ಡೆರಿಕ್ತಚ್ಯ ಮತಿೊಂ ಸಟ್ಿ ಕರುನ್ ಆಥಯರ್ ಡೇವಡ್ತನ್ ದಲೊ ಾ ...‘ರ್ಡೆ ಆಟ್ ವರಾೊಂ ಭಿತರ್’ ಕತುಯಬಾಚೊ ಉಗಾ ಸ್ತ ಆಯೊ​ೊ . ಆನಿ ಖಿಣಾನ್... ‘ರರ್​್ ಾ ಮಧೊಂಚ್ೊ ಮೆಲೊ ಾ ಪ್ರಲ ದ್ಗ್ರನ್ ಬಸ್ತಲ್ಲೊ ೊಂ ತೆೊಂ ಕಲ್ಲು ೊಂ, ತಾ​ಾ ದಾಟ್ಿ ಕ್ತಳಾಕ್ತೊಂತ್

48 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಆನೆಾ ೀಕ್ ವಾಹನ್ ಯೇವ್ನ್ ತಾ​ಾ ಆವಯ್ಸ ಕಲು ಾ ಕಿೀ...ಮಣಾಯ ಕುಪ್ೊಂತ್ ಸಂಪ್ಾ ೊಂವಾೊ ಾ ಆದೊಂ ’…ಆಪ್ೆ ೊಂ ತೆೊಂ ಆಥಯರ್ ಡೇವಡ್ತಚೊಂ ಕೃತ್ಾ ಸಂಪಂವ್ನಿ ಜಾಯ್ಸ ಮಹ ಳಾು ಾ ಅಮೊಸ ರಾರ್...ತೊ ಚುರುಕ್ ಜಾಲ್ಲ.

ಬಾಯ್ಸೊ ...ಯಾ ಭಿಕ್ತರಿ ಬಾಯ್ಸೊ ತಾ​ಾ ಕಚ್ಯೆ ಾ ಪ್ರಪ್ಸಶಿಯೊಂ ಯೇತ್ ತರ್?!’ ಆಪ್ೊ ೊಂ ಗನ್ಯಾ ನೆ ತಸಲ್ಲೊಂ ದೃಶ್ಾ ಕಿೊ ಕ್ಿ ಕಯ್ಯತಾ ಮಹ ಳಾು ಾ ಆಶೆನ್ ರಾಕನ್ ಕ್ತಾ ಮೆರಾ ಸ್ವಟ್ಿ ಕರಿತ್​್ ರಾವ್ಚ್ೊ . ತಾ​ಾ ಚ್ೊ ವಳಾ...

ಆನಿ ಘಡೆಾ ನ್ ತಾಣೊಂ ಆಪ್ೊ ಾ ಖಾೊಂದಾ​ಾ ವಯ್ೊ ೊಂ ಚ್ಯಮಾ​ಾ ಾ ಬಾ​ಾ ಗ್ ಉಗ್ರ್ ೊಂ ಕೆಲ್ಲೊಂ. ಆನಿೊಂ ತಾ​ಾ ಕಲು ಾ ಚರ್ ಜೊಕ್ತೊ ಕ್...ಬಾ​ಾ ಗ ಥಾವ್ನ್ ಭಾಯ್ಸೆ ಕ್ತಡಿಲಗೊ ಆಪ್ೊ ೊಂ ತೆೊಂ...

ಹಾ ಕಲು ಾ ಚ ಸಬಾರ್ ಘೊವ್ನ ತಾೊಂಕ್ತ ಕಿತೆೊಂಚ್ೊ ಪ್ಲ್ಡೊನ್ ವ್ಚ್ಚೊ​ೊಂಕ್ತ್ ೊಂ ಮಹ ಳ್ು ಪರಿೊಂ ಥಂಯ್ಸ ಹೊಂಗ ಬಸನ್ ಆಸ್ವೊ ಲ್ಲೊಂ ತಾಚ್ಯಾ ನದ್ೆ ಕ್ ರ್ೊಂಪಡೆೊ ೊಂ. ಆತಾೊಂ ಹೆೊಂ ದೃಶ್ಾ -ಯ್ಕೀ, ಆಪ್ೆ ೊಂ ಮತಿೊಂತ್ ಚ್ೊಂತೆೊ ಲಾ ಸಾ ಧ್ಯಾ ಯ ತಸಿೆ ೀರೆಕ್ ಪೂರಕ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಮಹ ಣ್ ಮತಿೊಂ ಜಿರವ್ನ್ ಆರ್​್ ೊಂ... ಎಕ್ತಚ್ಯೊ ಣೊಂ ಕ್ತಾ ಮರಾ ವಯ್ೊ ತಾಚ ದಳ್ ರುೊಂದಾಲ್ಲ!.

‘ಕ್ತಾ ನ್ಯನ್-5ಡಿ-ಮಾಕ್ಯ4’ ಕ್ತಾ ಮಾರಾ. ಆನಿೊಂ ತಾಣೊಂ ನಮ್ಯದ್ರ ಕೆಲೊ ಾ ಸಾ ದಾ​ಾ ಯಕ್ ಯೊೀಗ್ಾ ಮಹ ಣ್ ತಾಕ್ತ ದಸ್ವೊ ೊಂಲ್ಲೊಂ ತೆೊಂ ಛಾಯಾ ತಸಿೆ ೀರ್ ‘ಕಿೊ ಕ್ಿ ’ ಕಚ್ಯಾ ಯಕ್ ಆಯೊ್ ಜಾಲ್ಲ. ಆನಿ...ತಾ​ಾ ಚ್ೊ ವಳಾ... ಸಟ್ಿ ಕರುನ್ ತಾಚ್ಯಾ ಮತಿೊಂ ಸಮಾಜೆಕ್ ಬೊೀಟ್ ಜೊಕೆೊ ೊಂ ಏಕ್ ವಶಿಶ್ಿ ಚ್ೊಂತಾಪ್ ಮತಿೊಂ ಝಳಾಿ ಲಿ. ‘ದಾದಾೊ ಾ ಚ್ಯಾ ಕ್ತಮುಕಿ ಆಶೆಕ್ ಬಲಿ ಜಾಲಿೊ ಚಲಿ...

ತೊ ಪಳ್ತಾೊಂ ಪಳ್ತಾೊಂ...ಯ್ದಳ್ ತೆಣೊಂ ಹೆಣೊಂ ಕನ್ಯ್ ೊಂ ಕನ್ಯ್ ೊಂನಿೊಂ, ಥಂಯ್ಸ ಹೊಂಗ ಆಳಾಸ ಯ್ನ್ ಬಸನ್ ಆಸ್ವೊ ಲ್ಲ ಭಂವ್ ಚ ತೆ ಕಲು ಾ ಚ ಘೊೀವ್ನ...ರಾಕ್ತಸ ಕ್ತರ್​್ ಚ ಪ್ಟೆ...ಆತಾೊಂ ಎಕ್ತಚ್ಯೊ ಣೊಂ ಉಟೊನ್ ಬಸ್ವೊ .

ಸಮಾಜೆ ಥಾವ್ನ್ ಆಪ್ೊ ೊಂ ಪ್ತಿ​ಿ ಖತ್ ಲಿಪಂವಾೊ ಾ ಕ್ ಆಪ್ೊ ಾ ಗಬಾಯೊಂತಾೊ ಾ ಬಾಳಾಿ ಕ್ ಕಚ್ಯೆ ಾ ೊಂತ್ ಉಡೊವ್ನ್ ಲಿಪ್​್ ತ್ ತರ್...

ಆತಾೊಂ ಎಕ್ತಎಕಿ ಉಟೆೊ ಲಿ ಪ್ಟ್ಮಾ ೊಂಚ್ ತಿ ಚುರುಕ್ತಯ್ಸ ಪಳ್ಲ್ಲೊ ಡೆರಿಕ್...‘ಕಸಲ್ಲೊಂ ತೆೊಂ?!’ ಮಹ ಳಾು ಾ ಕುತೂಹಲನ್ ಬುಡೊ​ೊ .

ಸಲ್ಲಯಲಾ ಆಪ್ೊ ಾ ಗಬಾಯೊಂತಾೊ ಾ ಪ್ರಲ ವಯಾೊ ಾ ಮೊಗ ಹುರ್ಿ ಾ ನ್... ‘ತೆೊಂ ಮೊರುೊಂಕ್ತ್ ...ಜಿೀವಂತ್ ಉಟೆ್ ಲ್ಲೊಂ!’ ಮಹ ಳಾು ಾ ಭವಾಯಶಾ​ಾ ರ್ ಆಶೆನ್ ರಾಕನ್ ಆಸ್ವೊ ೊಂ ಕಲ್ಲು ೊಂ.’

ತವಳ್-ಚ್ೊ ಯ್ದಳ್ ಸಟ್ಿ ಕರುನ್ ಉಟೊನ್ ಬಸ್ವೊ ಲ್ಲ ತೆ ಪ್ಟೆ...ಆತಾೊಂ ಹೊ ಪಳ್ವ್ನ್ ಆರ್​್ ೊಂಆರ್​್ ೊಂ...ಎಕ್ತಚ್ೊ ಸ್ವಕುೊಂದಾನ್...ತೆ ಎಕ್ತ ಪ್ಟ್ಮೊ ಾ ನ್ ಎಕೊ ಧ್ಯೊಂವ್ನ ಮಾರುೊಂಕ್ ಲಗ್ರೊ !

ಹಿ ದನಿೀೊಂ ದೃಶಾ​ಾ ೊಂ ತಾಚ್ಯಾ ಮತಿೊಂ ಚ್ತಿೆ ತ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಆರ್​್ ೊಂ...ಥಂಯ್ಸೊ ಆಸ್ವೊ ಲಾ ಕಚ್ಯೆ ಾ ಪ್ರಪ್ಚರ್ ತಾಚ್ ದೀಶ್ಿ ಪಡಿೊ . ಹಾ ವಳಾ ಕೀಣ್ ತರಿೀ ಭಿಕ್ತರಿ ಬಾಯ್ಸೊ ಯಾ ಪ್ರಶಿ ಬಾಯ್ಸೊ ಥಂಯಸ ರ್ ಯೇತ್ ತರ್... ’ಮೆಲೊ ಾ ಪ್ರಲ ಖಾತಿರ್ ದುಖಾೊಂ ಗಳವ್ನ್ ಆಸ್ವೊ ೊಂ ಆವಯ್ಸ ಕಲ್ಲು ೊಂ ...ದುರ್ೆ ಾ ಕುಶಿನ್ ಆಪ್ೊ ಾ ಗಬಾಯೊಂತಾೊ ಾ ಜಿವಾ​ಾ ಬಾಳಾಸ ಾ ಕ್ ಕಚ್ಯೆ ಾ ೊಂತ್ ಉಡೊವ್ನ್ ಧ್ಯೊಂವೊ ಆವಯ್ಸ!.’ ಮಹ ಳ್ು ೊಂ ಆಪ್ೊ ಾ ಗನ್ಯಾ ನೆಕ್ ಜಗೊ ಲ್ಲೊ ೊಂ ಹೆೊಂ ದೃಶ್ಾ ...ಡೇವಡ್ ಆಥಯರಾಚ್ಯಾ ಫಟೊ ಸಾ ಧ್ಯಾ ಯಕ್ ಫಾವ್ಚ್ ಜಾಲಿೊ ತಸಿೆ ೀರ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಮಹ ಣ್ ತಾಕ್ತ ಭೊಗ್ ರ್​್ ೊಂ...‘ಕೀಣ್ ತರಿೀ ಪ್ರಶಿ

ಹೆೊಂ ಪಳ್ವ್ನ್ ಕ್ತಾ ಮರಾ ಎಡೆಜ ಸ್ತಿ ಕರುನ್ ಆರ್ೊ ಾ ಡೆರಿಕ್ತಚೊಂ ಕುತೂಹಲ್ ದಡೆ್ ೊಂ ಜಾಲ್ಲೊಂ. ಹಾ ವಳಾ ತಾೊಂಚ್ ತಿ ಭಿರಾೊಂಕುಳ್ ಆಕೃಮಿಕ್ ಧ್ಯೊಂವೆ ...ತಾಕ್ತ ಕುಡಿೊಂತ್ ಕಸಲಾ ಗೀ ಎಕ್ತ ಥರಾಚ್ ಅವಾ ಕ್​್ ಕ್ತವಜ ಣ್ ಉಟೈಲಗೊ . ಆನಿ ತೊ... ಪ್ಟ್ಮಾ ೊಂಚ್ ತಿ ಭಿರಾೊಂಕುಳ್ ಧ್ಯೊಂವೆ ಖೊಂಸರ್ ಸಂಪ್​್ ಮಹ ಣ್ ರಾಕನ್ ರಾವ್ಚ್ೊ . ಆನಿ 49 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಥೊಡ್ತಾ ೊಂಚ್ೊ ಸ್ವಕುೊಂದಾವೊಂ ತಾಣೊಂ ದ್ಕೆೊ ೊಂ...ಹಾ ಪ್ಟ್ಮಾ ೊಂಚ್ ತಿ ಧ್ಯೊಂವ್ನ ಸಂಪ್ಲ್ೊ ಲ್ಲ ಜಾಗ.! ಆನಿೊಂ ಹೆೊಂ ದೃಶ್ಾ ...ತಾಚ್ಯಾ ಆೊಂಗಚ್ ಲ್ಲೀೊಂವ್ನ ಉಬ್ಲ ಕತಾಯರ್​್ ೊಂ...ಘಡೆಾ ನ್ ತೊ...ಆಪ್ೊ ಾ ಕ್ತಾ ಮರಾಕ್ ಪರತ್ ವಾವಾೆ ಕ್ ಲಗೊಂವ್ನಿ ಪ್ೆ ೀರಿತ್ ಜಾಲ್ಲ.! ಆನಿ ತೊ ಫಟೊಗೆ ಫಕ್ ಗನ್ಯಾ ನ್ಯಚ್ಯಾ ಉದ್ೆ ೀಗನ್ ಉತೆ್ ೀಜಿತ್ ಜಾಲ್ಲ. ಆನಿ ಆಮಸ ರಿೊಂ-ಅಮಸ ರಿೊಂ ಕ್ತಾ ಮರಾ ಸ್ವಟ್ಿ ಕರಿಲಗೊ . ಥಂಯಸ ರ್...ತಾಚ್ಯಾ ಮುಕ್ತರ್ ಥೊಡ್ತಾ ಚ್ೊ ಅೊಂತರಾರ್...

ರ್ೊಂಪಡೆೊ ೊಂ. ಆನಿ ತೆೊಂ ದೃಶ್ಾ ಪಳ್ವ್ನ್ ಆರ್​್ ೊಂ...ತೊ ಗೀದ್ರ ಎಕ್ತಚ್ಯೊ ಣೊಂ ಯೇವ್ನ್ ಗ್ಳಡುಸ ಲ ಪ್ಕ್ತಾ ರ್ ಬಸೊ .! (ಮುಖಾರುೆಂಕ್ ಆಸಾ.....)

----------------------------------------------------

ರರ್​್ ಾ ದ್ಗ್ರಲಾ ಲಯಾಿ ಖಂಬಾ​ಾ ಸಶಿಯೊಂ, ಏಕ್ ಲಹ ನ್ ಗ್ಳಡುಸ ಲ್ ಆಸ್ತ-ಲ್ಲೊ ೊಂ.

Prophetic identity of

ಗ್ಳಡುಸ ಲಚ್ಯ ತಾ​ಾ ಲಹ ನ್ ಉಗ್ ಾ ಮೊಡೊಿ ರ್ ಬಾಗೊ ರ್ಮಾಿ ರ್...ರ್ತ್-ಆಟ್ ಮಹಿನ್ಯಾ ಚೊಂ ಏಕ್ ಲಹ ನ್ ಬಾಳ್​್ೊಂ...ಧ್ನಿಯರ್ ಪ್ಲ್ೀಟ್ ವ್ಚ್ಡಿತ್​್ ಭಾಗೊ ಭಾಯ್ಸೆ ಯ್ೊಂವಾೊ ಹುಮೆದ್ರ್ ದಾವ್ಚ್ಯಟ್ಮ ಲಗೊಂ ಪ್ವ್ನ-ಲ್ಲೊ ೊಂ.

Christian Journalists in India Today

ತಾಚ ತೆ ಲಹ ನ್ ಮಿಣಿ ಲ್ಲ ದಳ್...ಬಹುಶಾಹ ತಾ​ಾ ಫಾೊಂತಾ​ಾ ರ್ ಉದ್ವ್ನ್ ಯ್ೊಂವಾೊ ತಾೊಂಬಾ್ ಾ ಸುಯಾಯ ಕಿಣಾಯೊಂ ಥಂಯ್ಸ ಆಕಶಿಯತ್ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ! ಆನಿ ತೆೊಂ ಹಸುಿ ರೆೊಂ ಮುಗ್​್ ಬಾಳ್ ಬಾಗೊ ಭಾಯ್ಸೆ ...ಪ್ಲ್ೀಟ್ ವ್ಚ್ಡಿತ್​್ ಯೇವ್ನ್ ಆರ್​್ ೊಂ...ಕನ್ಯ್ ೊಂ ಕನ್ಯ್ ೊಂನಿ ಬಸನ್ ಆಸ್ವೊ ಲಾ ರ್ತಾಟ್ ರಾಕ್ತಸ ಕ್ತರ್​್ ಚ್ಯಾ ಪ್ಟ್ಮಾ ೊಂಚ್ಯಾ ದಳಾ​ಾ ೊಂಕ್ ಹೆೊಂ ಬಾಳ್ ಆಕಶಿಯತ್ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ.

-

*Fr Cedric Prakash SJ

ಆನಿ ಆತಾೊಂ ತೆ ತಾ​ಾ ಬಾಳಾಸಶಿಯೊಂ ಧ್ಯೊಂವ್ಚ್ೊಂನ್ ಆಯ್ಕಲ್ಲೊ ತೆ...ಜಿೀಬ್ದ-ಭಾಯ್ಸೆ ಘಾಲ್ಲನ್, ತಾ​ಾ ಬಾಳಾ್ ಾ ಚರ್ ಆಪ್ೊ ತಾೊಂಬೆ್ ದಳ್ ಖಂಚವ್ನ್ ... ತಾಚರ್ ಆಕೆ ಮಣ್ ಕಚ್ಯಾ ಯ ಭಿೀಕರ್...’ಘುರ್ಯ’ ಗಜೊಯವೆ ಸಂಗ, ಧ್ನೆಯರ್ ಪ್ೊಂಯ್ಸ ಭೊಕೆ ೊಂಕ್ ಲಗ್-ಲ್ಲೊ ! ಆನಿೊಂ ತಾ​ಾ ಚ್ೊ ಆಯ್ಕನ್​್ ಘಡೆಾ .... ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ಜಯ್ಸ್ ಗೀದ್ರ...ಮಳಾಯ ರ್ ಆಪ್ೊ ಾ ವಶಿಶ್ಿ ಆವಾಜಾನ್ ತಾ​ಾ ಗ್ಳಡುಸ ಲಕ್ ವಡೊ ಮಾರಿತ್​್ ಆಸ್ವೊ ೊಂ ಡೆರಿಕ್ತಚ್ಯಾ ಆತುರಿತ್ ನದ್ೆ ಕ್

It is good to be here today at this 25th 50 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

would like to place on record my deep and sincere gratitude to Mr Ignatius Gonsalves, the President of ICPA, Fr Suresh Mathew, the Executive Secretary and all other ICPA Committee members for giving me the privilege and opportunity to be here this morning and to share some of my thoughts on some critical issues.

National Convention of Christian Journalists, organised by the Indian Catholic Press Association (ICPA). I

We have already listened to some excellent presentations by my fellowpanellists, all well-known media personalities. This convention is focussed on the theme ‘Pragmatism Triumphs Over Principles?’. We have heard it loud and clear that a good journalist has to principled there are no two ways about that; however, being principled need not compromise on pragmatism; at times, they can surely complement one another. The scope of my sharing is slightly different: I have asked to dwell on the Prophetic identity of Christian Journalists in India Today- it is indeed a tall order and given the time constraints I am painfully aware that I will not be doing sufficient justice to the topic- but I will try my best. I am taking a cue from two important yet interrelated trends that have emerged here since morning: first, is about communicating ‘nothing but the truth’ and the fact that many of us do suffer from ‘truthophobia’; and secondly, the need and importance to first speak truth to ourselves. I come from a different background from the ones of my 51 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

illustrious co-panellists: I am a Christian (a Catholic Priest) and a writer on issues related to human rights, justice and peace. So, my challenge today is to speak truth to this august gathering: members of the hierarchy, a galaxy of Christian journalists and other dignitaries. It is not easy to do so: but I will speak from my heart and nothing but the truth!

mainstreamed and blatant. Farmers continue to commit suicide.

We have gathered together today my dear fellow-communicators at a defining moment of our country’s history! The situation in the country has never been as bad as it is today! Economically, the country is in shambles: the GDP is an alltime low; unemployment an all-time high; the few rich become richer and the poor, much poorer, with the gap between the rich and poor widening.

Inflation has touched incredible heights!

Public sector companies (like the LIC and Air India) are being sold out and banks on the verge of collapse. The Government has been using the monetary reserves from the RBI. Major independent and Constitutional authorities of the country have been rendered impotent; they behave like caged parrots or have to bow to the whims and fancies of their political masters. Demonetisation brought in the ‘moolah’ for the ruling regime but destroyed livelihood and lives of millions. Financial scams and scandals are the order of the day! Corruption is

The social sector is in the doldrums. The education of our children, is being eroded with the ultimate objective of nationalisation. Articles 370 and 35A, in the context of Kashmir, were unconstitutionally abrogated; the Kashmiris continue to live in one big prison, more than two hundred days after that abrogation! Those in power spew venom on others through their hate speeches (as we painfully witnessed it in the run-up to the Delhi elections less than a month ago). Lynching has become the ‘new normal’. Mainstream media is sold out and the judiciary has become pliant. Those who take a stand for human rights, justice, peace and pluralism, have false cases foisted on them, are denigrated, attacked and even killed! NGOs are systematically throttled through legislation which stifle effective functioning. At the receiving end of all this, are the poor and excluded, the Dalits and Adivasis, the marginalised and minorities, the small farmers and slum dwellers, women and children Every effort is being made to change the essence and spirit of our Constitution!

All this and more!

Inspite of what the country is going through in every sphere, the Government has the insensitivity to introduce the Citizenship Amendment Act (CAA), the National Population

52 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

Register (NPR) at an all-India level and the National Register of Citizens (NRC).

All three are patently discriminatory, divisive and draconian and which most believe, go against the grain and spirit of India’s Constitution and democratic framework. The CAA, the NPR and the NRC are bound to have a serious and detrimental impact on the poor, the excluded, the minorities and other vulnerable groups like the Adivasis and Dalits. The exercise is also a very clear strategy toward the establishment of a ‘Hindutva Rashtra’.

Millions of citizens, from every walk of life are today out on the streets, in every corner of the country. They are protesting and demanding that this antipeople law and related measures, be withdrawn unconditionally and immediately. Young and old, students and their professors, social activists and other eminent citizens, the rural folk and the suave urbans, are all protesting in an unprecedented show of strength and solidarity, never seen before in post independent India! Several powerful statements (even by some Catholic Bishops) and excellent articles by leading global thinkers are already in the public domain.

On expected lines, this Government is unrelenting! They refuse to listen to the legitimate cries of the people. They have sent in the police and other goons to beat up the non-violent and peaceful

protestors (including students of the Jamia, the JNU and the AMU).

Thousands have been detained everywhere, many are arrested and some are even charged with sedition.

Police permission to stage protest rallies have not been given in several places and CrPc 144 is imposed in BJP -ruled States. In a small town like Bidar in Karnataka, little school children were mercilessly interrogated by the police for several hours because they were part of a play against the CAA.Ironically, nothing happens to those who demonstrate for the CAA or stage a proCAA play. The NPR /NRC exercises are expected to begin on the first of April.

Let’s go back to what has happened here in Delhi, this past week: the nation witnessed in horror as fascism was unleashed on unsuspecting citizens.

These were no communal riots! They were a brutal, blatant attack on the Muslim minority community. Members of the ruling regime spewed venom through hate speeches, inciting the mobs to go and attack the Muslims.

Houses, shops and even places of worship were burnt, looted and destroyed. Hundreds were injured, many were killed and thousands had to flee their homes. There is enough of video evidence to show that the police were either directly involved in the violence or complicit by their silence, allowing the murderous mobs to go out and kill, as they stood and watched. It is worst

53 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

violence the capital city has witnessed since those terrible days of early November 1984. Even some media persons have been attacked. Till today there is no condemnation of what has happened from the Governments of the day; those responsible for these heinous acts are apparently cloaked with immunity even as they continue their words and acts seething with hate and violence.

We are all so-called communicators here! In the recent past, India has reached abysmal depths and even touched rock bottom, in every international evaluation/index on various economic, social and political parameters .The 2019 World Press Freedom Index puts India at 140 out of 180 countries surveyed (a pathetic performance from a democracy!).The Report states, “Violence against journalists – including police violence, attacks by Maoist fighters, and reprisals by criminal groups or corrupt politicians – is one of the most striking characteristics of the current state of press freedom in India. At least six Indian journalists were killed in connection with their work in 2018. A number of doubts surround a seventh case. These murders highlighted the many dangers Indian journalists face, especially those working for nonEnglish-language media outlets in rural areas. Attacks against journalists by supporters of Prime Minister Narendra

Modi increased in the run-up to general elections in the spring of 2019. Those who espouse Hindutva, the ideology that gave rise to Hindu nationalism, are trying to purge all manifestations of “anti-national” thought from the national debate.” Not laudatory at all!

The media is universally regarded as the fourth pillar of democracy, provided it is free, frank and fearless in the exercising of its responsibility. Unfortunately, most of the so-called ‘mainstream’ media in India seem to have abdicated this responsibility (we have just witnessed this in Delhi), as they are systematically muzzled or throttled. Those who take a visible stand, like Gauri Lankesh, are killed. Some media, blatantly promote a divisive and communal agenda. One need not go far to realise that a good section of the media (both print and electronic) today is corporatised, coopted, compromised, corrupted and communalised.

The reality which has gripped the country today is both serious and suffocating. In the light of this reality, do Christian journalists have any role to play? In keeping their identity as disciples of Jesus, are they or should they exercise their prophetic ministry?

Or have we given in (as we were reminded earlier) to ‘truthophobia’ too?

On 12 February (on the eve of the CBCI biennial meet in Bengaluru), I wrote an ‘Open letter to the Catholic Bishops of India’ requesting that they take a visible and vocal stand on what is happening in

54 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

the country today. I have received from many of them warm and positive responses and so too, from several others, across the board. On expected lines, the Statement which the Bishops have issued after their meeting is good in words, but says precious little. Once again, the Catholic Church in India, I feel, has missed a golden opportunity to be on the side of Christ and his gospel and the Constitution of India! All this is our reality today!

On 4 December 1963 Pope Paul VI promulgated Inter Mirifica (Decree on the Media of Social Communications) which states, “Now clearly this has become most useful and very often necessary for the progress of contemporary society and for achieving closer links among men. The prompt publication of affairs and events provides every individual with a fuller, continuing acquaintance with them, and thus all can contribute more effectively to the common good and more readily promote and advance the welfare of the entire civil society. Therefore, in society, men have a right to information, in accord with the circumstances in each case, about matters concerning individuals or the community. The proper exercise of this right demands, however, that the news itself that is communicated should always be true and complete, within the bounds of justice and charity. (#5) and further, “First, a good press should be fostered.

To instill a fully Christian spirit into

readers, a truly Catholic press should be set up and encouraged. Such a presswhether immediately fostered and directed by ecclesiastical authorities or

by Catholic laymen-should be edited with the clear purpose of forming, supporting and advancing public opinion in accord with natural law and Catholic teaching and precepts” (#14).

Though written almost fifty-seven years ago, ‘Inter Mirifica’ still serves as the key directional document for Catholic Communications today. Already at that time, the scope of the document included all forms of existing media besides the press, like the TV and the radio; today with the advent of social media, Church social communications necessarily includes that, as is evident in some of the recent messages for the World Day of Social Communications issued annually by the Holy Father.

In January 2004,the Catholic Bishops Conference of India (CBCI) published their path-breaking statement “Called to be a Communicating Church” – as the outcome of the CBCI General Body Meeting held in Trichur in which they highlighted “that media have a prophetic role, indeed a vocation: to speak out against the false gods and ideals of the day materialism, hedonism, consumerism and narrow nationalism” .

The statement also called for a Pastoral Plan for Communications which was meant to be formulated and implemented in every Diocese in India!

As one looks back these past sixteen

55 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

years, one needs to acknowledge with honesty and humility that the Church in India has failed miserably to translate its lofty ideals into action; very little has been done to ensure that “God’s plan for us” is mainstreamed! Why are we afraid?

Let us then spend some time to understand what characterises a PROPHET: primarily it is an unwavering COMMITMENT – and as Christians, it is always to the person and message of Jesus; to announce the ‘Good News’.

One should never doubt this. But one needs to be COURAGEOUS – to stick one’s neck out, to take a stand and in denouncing all that is evil in society, to be ready to be beheaded, like John the Baptist. Prophets are wedded to the CONTEXT: they read the signs of the times, study and understand the realities. A prophet CONSCIENTISES all sections of society those who heap heavy burdens on others and those who need to woken from their slumber, from their apathy. Finally, a Prophet is COLLABORATIVE, is inclusive, works together with other women and men of goodwill.

There may not be much debate about the characteristics of a prophet. Most of you will agree with the 5Cs just mentioned. But the moot question we need to ask ourselves and to reflect upon at this moment: are Indian Christian journalists prophetic? For an answer to this question (which some will certainly find vexatious), one certainly

need not go very far; we only need to cursorily scan and analyse the content of our Christian magazines/journals and the writings of some of our Christian journalists in the secular media. One will not take long to arrive at the truth.

(One needs to state here, that in India today we definitely have some exemplary Christian journalists,(some present in this august audience today) who have played a prophetic role and inspite of great risks, have been resolute in their conviction to uphold all that is sacred in communications, taking a stand for justice and truth. Kudos to them! Sadly, these can be counted on one’s finger tips!)

If commitment to the person and message of Jesus, is a hallmark of a prophet, then surely many Indian Christian journalists are wide off the mark. Their commitment is more often than not, to their Bishop, their Religious Superior or for that matter, to the one who owns the publication they write for.

For several Christian Journalists just ‘flaunting’ the activities of a Bishop or some religious service seems their ‘core competency’; for them, that is ‘Christian’ - they don’t even realise the absurdity of it! Commitment is also often to mammon: the revenue they need to generate, through advertisements or sponsorship in order to run their publication. Commercialisation matters, irrelevant of who advertises through their ‘Christian’ publication provide it brings in the ‘moolah’

56 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

It is not easy to be courageous communicator today: to take a stand against the powerful – inside or outside the Church. Truth and justice are twosides of the same coin and are nonnegotiables There are no shades of grey in this fundamental or for that matter, any room ‘to run with the hare and hunt with the hound’; no room for ‘diplomacy’ or for ‘anonymity’. In a country today where media has become so one-sided and blatantly corrupt, we desperately need more communicators who are visible and vocal, demonstrating unflinching courage to uphold truth, justice and other Gospel and Constitutional values. Jesus denounced the pharisees and the scribes; the Herods and Pilates of his time; Pope Francis does not fight shy of doing so too! Sadly, many of our Christian journalists lack the spine for this!

Communications has essentially to be contextual; it cannot be divorced from the realities that have a stranglehold on the common citizens of our country today. How many of our Christian journalists have written about what is happening in Kashmir or for that matter about the Ayodhya judgement or the lynchings; or against the unconstitutional CAA, NPR and NRC? How many of us will do an in-depth study of the fascist conflagration which has gripped Delhi these days? We have the growing impoverishment of millions; the suicides by debt –ridden farmers; the

politics of hate, divisiveness and exclusion(as we have seen in the recent election campaign in Delhi); rampant corruption; the hounding, arrests and even killing of human rights defenders; the constant attacks on marginalized groups like Dalits, Adivasis and minorities. There is no dearth of ‘context’ in India today! Are we aware of this?

Authentic communication conscientizes.

The Brazilian pedagogue Paulo Freire, developed ‘critical consciousness’ or ‘conscientization’ as an educational and social concept. It is the process by which individuals apply critical thinking skills to examine their current situations, develop a deeper understanding about their concrete reality, devise, implement, and evaluate solutions to their problems.

Media persons and intellectuals in our country have been killed because they were critical of the powerful, vested interests. The challenge for us then, is to address the context critically which necessitates serious study, research and writing. Our writings often tend to be superficial or cosmetic; they often lack depth. ‘Tokenism’ boomerangs; those whom we are called to conscientize can see through our shallowness!

Fear, ignorance and exclusiveness are major sins! These are overcome, when we are collaborative: work together with women and men of goodwill; make the concerns of ordinary citizens, our own.

In his 2020 World Day of Peace message, Pope Francis says, “Fear is

57 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

frequently a source of conflict. So, it is important to overcome our human fears and acknowledge that we are needy children in the eyes of the One who loves us and awaits us, like the father of the prodigal son (Lk 15:11-24). The culture of fraternal encounter shatters the culture of conflict. It makes of every encounter a possibility and a gift of God’s generous love. It leads us beyond the limits of our narrow horizons and constantly encourages us to a live in a spirit of universal fraternity, as children of the one heavenly Father”.

So as Christian journalists in India today how does one exercise one’s prophetic responsibility? As communicators who are supposedly Christ-centred, can we come out of our comfort zones, our fears, our ignorance, our exclusiveness, our sense of complacency? Can our journalism be more committed, courageous, contextual, conscientizing and collaborative? Certainly, all these are very loaded questions with no easy answers.

But given what is happening in the country today, do we have a choice? It is no state secret that those who take a stand for truth, who promote communications of justice and peace, have often to pay a heavy price: they are side-lined, denigrated, false accusations/cases are foisted on them and some we know are even killed.

Some of this happens also within our Church and within our own religious Congregations! At this critical juncture

of our country’s history, the Indian Christian journalists, must not be afraid!

We must redefine ourselves and play a prophetic role in order to truly be a communicating church, in every sense of the word and in fulfilling the mandate given to us! It will not be easy; but authentic disciples of Jesus, are always ready to pay the price-whatever the consequences! In ‘Evangelii Gaudium’, Pope Francis minces no words saying, “Peace in society cannot be understood as pacification or the mere absence of violence resulting from the domination of one part of society over others. Nor does true peace act as a pretext for justifying a social structure which silences or appeases the poor, so that the more affluent can placidly support their lifestyle while others have to make do as they can. Demands involving the distribution of wealth, concern for the poor and human rights cannot be suppressed under the guise of creating a consensus on paper or a transient peace for a contented minority. The dignity of the human person and the common good rank higher than the comfort of those who refuse to renounce their privileges. When these values are threatened, a prophetic voice must be raised.” (# 218) Our Nobel and poet laureate, Rabindranath Tagore, challenges us through a very powerful but relevant poem, Freedom from fear is the freedom I claim for you my motherland!

58 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

Freedom from the burden of the ages, bending your head, breaking your back, blinding your eyes to the beckoning call of the future; Freedom from the shackles of slumber wherewith you fasten yourself in night's stillness, mistrusting the star that speaks of truth's adventurous paths; freedom from the anarchy of destiny whole sails are weakly yielded to the blind uncertain winds, and the helm to a hand ever rigid and cold as death.

Freedom from the insult of dwelling in a puppet's world, where movements are started through brainless wires, repeated through mindless habits, where figures wait with patience and obedience for the master of show, to be stirred into a mimicry of life.

& peace activist and writer. Contact: cedricprakash@gmail.com )

[This talk was delivered on 29 February 2020 at the 25th National Convention of Christian Journalists, under the aegis of the Indian Catholic Press Association (ICPA) at the Don Bosco Centre, Okhla, New Delhi] ---------------------------------------------

ಕೊೆಂಕಣಿ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಳೆಂ ’ದಿವೊ’ ರುಪಾ​ಾ ಳೊ ಉತ್ಿ ವ್ ಆಚರಿತ

Do we have the courage to get out of our slumber and apathy, from our comfort zones and to exercise our prophetic ministry as Christian journalists in India today? The answer dear friends, is not merely blowing in the wind but living in each of us: into that haven of freedom, dear Father, let us AWAKE NOW!

*(Fr Cedric Prakash SJ is an internationally acclaimed human rights 59 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಮಾಚ್ಯ 8 ವರ್ ಆಯಾ್ ರಾ ಮಂಗ್ಳು ಚ್ಯಾ ಯ ಡ್ತನ್ ಬೊಸಿ ಹೊಲೊಂತ್ ಮುೊಂಬಯ್ಸ ಥಾವ್ನ್ 60 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಪ್ಟ್ಮೊ ಾ 25 ವರ್ಯೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಖಳಾನ್ಯರ್​್ ಪಗಯಟುನ್ ಆರ್ೊ ಾ ’ದವ್ಚ್’ ಹಫಾ್ ಾ ಳಾ​ಾ ಪತಾೆ ಚೊ ರುಪ್ಾ ಳೊ ಉತಸ ವ್ನ ಗದಾಿ ಳಾಯೇನ್ ಆಚರಿಲ್ಲ. ಕ್ತಯಾಯಕ್ ಮಂಗ್ಳು ಚಯ ಫಾಮಾದ್ರ ರ್ಹಿತಿ ಪತ್ೆ ಕ್ತರ್ ಡೊಲಿಫ ಕ್ತಸಿಸ ಯಾ, ಕೊಂಕಿೆ ಝುಜಾರಿ

ಪ್ವ್ನೊ ಮೊರಾಸ್ತ, ಲೇಖಕಿ ಆನಿ ಸಮಾಜಿಕ್ ಝುಜಾರಿ ಗ್ರೆ ೀಸ್ತ ಡಿ’ಕುೆ ಝ್, ಪ್ರೊಂತುರಾೊಂ ತಯಾರಕಿ 61 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಜಾ​ಾ ನೆಟ್ ನ್ರನ್ಯಹ , ಮುಖೆಲ್ ಸೈರಿೊಂ ಜಾವಾ್ ಸಿೊ ೊಂ. ಫಾೆ ನಿಸ ಸ್ತ ಫೆನ್ಯಯೊಂಡಿಸ್ತ ಕ್ತಸಿಸ ಯಾ ಕೊಂಕಣಿಚೊ ವ್ಚ್ಳಾನ್ಯಸೊ ನ್ಯಟಕ್ಕ್ತರ್,

ದವ್ಚ್ ಮಂಡ್ಳ್ಚೊ ಸಲ್ಹಗರ್, ಲರೆನ್ಸ ಕುವಲ್ಲ ದವ್ಚ್ ಸಂಪ್ದಕ್, ಸ್ಕಜನ್ ಕುವಲ್ಲ ದವ್ಚ್ ಪೆ ಕ್ತಶಕಿ, ಆನಿ ನವೀನ್ ಕುಲ್ಲ್ ೀಖರ್ ಮಂಗ್ಳು ಚೊಯ ದವ್ಚ್ ಸಂಚ್ಯಲ್ಕ್ ವೇದರ್ ಆಸ್ವೊ .

62 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ದವ್ಚ್ ಪಂಗಾ ಕ್ ಪ್ಲ್ಬ್ಲಯೊಂ ಪ್ಟವ್ನ್ ಡೊಲಿಫ ಕ್ತಸಿಸ ಯಾ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ಆಪ್ೊ ಾ ಆಕಷ್ಟಯತ್ ಉತಾೆ ೊಂನಿ ಲ್ಲೀಕ್ತೊಂಚ್ೊಂ ಮನ್ಯೊಂ ಆಪ್ೊ ಾ ಮ್ಯಟೊಂತ್ ದವನ್ಯ, ಕೊಂಕಣಿ ಸಂರ್ರಾೊಂತ್ ಏಕ್ ಪತ್ೆ , ತೇೊಂಯ್ಸ ಮುೊಂಬಯ್ಸ ಥಾವ್ನ್ ಪ್ಟ್ಮೊ ಾ

25 ವರ್ಯೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಖಳಾನ್ಯರ್​್ ೊಂ ಚಲ್ವ್ನ್ ಆಯ್ಕಲ್ಲೊ ೊಂ ಕ್ತಬಾಯರ್ ನಿಜಾಕಿೀ ಏಕ್ ಮೈಲಫಾತ ರ್ ಮಹ ಣ್. ಪತಾೆ ಚ್ಯಾ ಸುವಾಯತೆ ಥಾವ್ನ್ ಹೆೊಂ ಪತ್ೆ ಆಪಣ್ ವಾಚುನ್ ಆಯಾೊ ೊಂ ಆನಿ ತಾ​ಾ ಪತಾೆ ಕ್ ಹೊಂವ್ನೆ ಲಗ್ ಲ್ಲೊಂ ಆರ್ೊಂ ಮಹ ಳ್ ತಾಣೊಂ. ಏಕ್ ಕೊಂಕಿೆ ಹಫಾ್ ಾ ಳ್ೊಂ ಚಲಂವೊ ೊಂ ಮಹ ಳಾ​ಾ ರ್ ಕ್ತೊಂಯ್ಸ ಸುಲ್ಭಾಯ್ಚ್ ಸಂಗತ್ ನಂಯ್ಸ. ಪಣ್, ಸಂಪೂಣ್ಯ ಆಸ್ವೊ ೊಂ ಏಕ್ ಜೊಡೆೊಂ ಲರೆನ್ಸ ಆನಿ ಸ್ಕಜನ್ ಹೆೊಂ 63 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಪಂಥಾಹೆ ನ್ ಆಪ್ೊ ೊಂ ಕರುನ್ ಯಶಸಿೆ ೀ ಆಪ್ರೊ ಕರುನ್ ಆಯಾೊ ಾ ೊಂತ್. ಪ್ಟೊ ೊಂ ೨೫ ವರ್ಯೊಂ ತಾೊಂಚೊಂ ಶೆ ಮಾಚೊಂ ಕ್ತಮ್ ಪಜಯಳಾಿ , ಸಮಪಯಣ್ ಆನಿ ಬದಿ ತಾ ಹಾ ಹಫಾ್ ಾ ಳಾ​ಾ ಕ್ ತಾಣಿೊಂ ದಲೊಂ. ಆಜ್ ಆಮಿ ತಾೊಂಚ ಹತ್ ಬಳಾಧಿಕ್ ಕೆಲಾ ತ್. ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಸವ್ನಯ ಕೊಂಕಿೆ ವಾಚಕ್ತೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಸಹಕ್ತರ್ ಗಜೆಯಚೊ ಆರ್ ತಾಣಿೊಂ ತಾೊಂಚೊಂ ಹೆೊಂ ಮಿರ್ೊಂವ್ನ ಮುಖಾರುನ್ ವಹ ರುೊಂಕ್. ಹೆೊಂ ಏಕ್ಚ್ ಕೊಂಕಿೆ ಹಫಾ್ ಾ ಳ್ೊಂ ಮುೊಂಬಯ್ಸ ಥಾವ್ನ್ ಏಕ್ತ ಲಯ್ಕಕ್ ಜೊಡ್ತಾ ನ್ ಚಲಂವೊ ೊಂ ಜಾವಾ್ ರ್. ಕೊಂಕಣಿ ಸಂರ್ರ್ ಆನಿ ಮುಖಾೊ ಾ ಪ್ರಳ್ುಕ್ ಹೆೊಂ ಪತ್ೆ ಗಜೆಯಚೊಂ ಆರ್ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ಡೊಲಿಫ ಕ್ತಸಿಸ ಯಾ. ಲರೆನ್ಸ ಕುವಲ್ಲ, ಸಂಪ್ದಕ್ ಆನಿ ರ್ಯ ಪಕ್ ’ದವ್ಚ್’ ಆಪ್ೊ ಾ ರ್ೆ ಗತ್ ಭಾಷಣಾೊಂತ್ ದಾೊಂಬೂನ್ ರ್ೊಂಗಲಗೊ ಕಿೀ 25 ವರ್ಯೊಂ ಆದೊಂ ಹೆೊಂ ಪತ್ೆ ಉಗ್ ವಣ್ ಕತಾಯನ್ಯ ದವ್ಚ್ ನ್ಯೊಂವಾಡಿ​ಿ ಕ್ ಆಸ್ವೊ ೊಂ ಆನಿ ಕ್ತಯಾಯಕ್ ಸಭಾರ್ ಲ್ಲೀಕ್ ಹಜರ್ ಜಾಲ್ಲೊ ಕಿತಾ​ಾ ಮಹ ಳಾ​ಾ ತ್ ತೆನ್ಯ್ ೊಂ ಕೊಂಕಣಿ ಉಲ್ವಾ ಆಪ್ೊ ಾ ಮಾೊಂಯ್ಸ ಭಾಷೆಕ್ ಬರೀ ಮಾನ್ ದತಾಲ್ಲ ಆನಿ ಕೊಂಕಣಿಕ್ ಸಂಬಂಧಿ ಸವ್ನಯ ಕ್ತಮಾೊಂಕ್ ತೆ ಸಹಕ್ತರ್

ದತಾಲ್ಲ. ತೆನ್ಯ್ ೊಂ ಹಾ ಪತಾೆ ಕ್ ಹಜಾರೊಂ ಹಜಾರ್ ವಾಚ್ಾ ಆನಿ ಪ್ಲ್ೀಷಕ್ ಆಸ್ವೊ . ಎಪ್ರೆ ಲ್ 2, 1995 ವರ್ ಹೆೊಂ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮ್ ಮುಲ್ಗೊಂಡ್ಚ್ಯಾ ರ್ೊಂತ್ ಪ್ರಯುಸ್ತ ಇಗಜೆಯ ಹೊಲೊಂತ್ ಚಲ್ಯ್ಕಲ್ಲೊ ೊಂ ಜಂಯಸ ರ್ ಸಭಾರ್ ಕೊಂಕಿೆ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂ ಜಾವ್ನ್ ೊಂಚ್ ಆಸಿೊ ೊಂ. ತೆನ್ಯ್ ೊಂ ಮುೊಂಬಂಯ್ಸ್ ಸಮಾಜಿಕ್ ಆನಿ ರ್ೊಂಸಿ ೃತಿಕ್ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂ ಭರಾನ್ ಚಲ್ ಲಿೊಂ. ದವ್ಚ್ ಪತಾೆ ನ್ ಕೊಂಕಿೆ ಪತ್ೆ ಗರಿಕೆಕ್ ಏಕ್ ನವ ವಾಟ್ ದಾಖವ್ನ್ ದಲಿ, ಸಭಾರ್ ತಾಲ್ಲೊಂತಾೊಂ ಊಜಿಯತ್ ಜಾಲಿೊಂ ಆನಿ ಆದೊ ೊಂ ತಾಲ್ಲೊಂತಾೊಂ ಪರತ್ ಜಿೀವಾಳ್ ಜಾಲಿೊಂ. ಮಾಹ ಲ್ಘ ಡ್ತಾ ೊಂನಿ ಪರತ್ ಬರಂವ್ನಿ ಧ್ಲ್ಲಯೊಂ, ಹೆೊಂ ಪಳ್ಲೊ ಾ ತರುಣ್ ಬರವಾ​ಾ ಾ ೊಂಕ್ ತಾೊಂಕ್ತೊಂಯ್ಸ ಬರವಾ​ಾ ಚ್ ಉಭಾಯ ಉದ್ಲಿ ಆನಿ ತಿ ವೃದ್ ಜಾಲಿ. ದವ್ಚ್ ಪತಾೆ ನ್ ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಪ್ಟೊಂಬೊ ದಲ್ಲ. ಆಜ್ 25 ವರ್ಯೊಂ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ಪ್ಟೊಂ ಪಳ್ತಾನ್ಯ ಸಭಾರ್ ಆಮೆೊ ಮಹ ಲ್ಘ ಡೆ ಲೇಖಕ್ ದೇವಾಧಿೀನ್ ಜಾಲಾ ತ್, ಪಣ್ ಆಜ್ ಜಾಲಾ ರಿೀ, ವಾಚ್ಾ ತಾೊಂಚ್ಯಾ ಲೇಖನ್ಯೊಂಚ್ ರೂಚ್ ಚ್ಯಕ್ತ್ ತ್. ಆಜ್, ವೀಜ್ ಮಾಧ್ಾ ಮ್ ವಾಡೊನ್ ಯ್ೊಂವಾೊ ಾ ವಳಾ, ಛಾಪ್ಾ ಮಾಧ್ಾ ಮ್ ಆಳೊೆ ನ್ ಯ್ೊಂವೊ ೊಂ ದರ್​್ ಕಿತಾ​ಾ ಯುವಜಣ್ ಛಾಪ್ಾ ಮಾಧ್ಾ ಮಾ ಥಾವ್ನ್ ಪಯ್ಸಸ ಸತಾಯತ್. ತರಿಪಣ್, ಕೊಂಕಿೆ ಮೊೀಗೊಂಚ್ಯಾ ಸಹಕ್ತರಾನ್, ದವ್ಚ್ ಆಪ್ೊ ೊಂ ಪಯ್ಸೆ ಮುಖಾರುೊಂ ಆಶೇತಾ. ಆಪ್ೊ ಾ ಸಂದೇಶಾೊಂತ್ ಫಾೆ ನಿಸ ಸ್ತ ಫೆನ್ಯಯೊಂಡಿರ್ನ್ ರ್ೊಂಗ್ರೊ ೊಂ, ’ದವ್ಚ್ ಪತಾೆ ಕ್ ಲ್ಲೀಕ್ತನ್ ಆಪ್ೊ ೊಂ ಕೆಲೊಂ ಆನಿ ಆನಿ ತೊ ಲ್ಲೀಕ್ ತೆೊಂ ಪತ್ೆ ಮುಖಾರುೊಂಕ್ ಸಹಕ್ತರ್ ದತಾತ್ ಆಪ್ೊ ಾ ವಶೇಷ್ಠ್ ಸಹಕ್ತರಾನ್ ಆನಿ ಮುಖಾೊ ಾ 25 ವರ್ಯೊಂಕ್ ತಾಣಿೊಂ ತೊಚ್ ಸಹಕ್ತರ್ ದಲಾ ರ್ ದವ್ಚ್ ಸಂಭೆ ಮಾನ್ ಆಪ್ಲ್ೊ 50 ವ್ಚ್ ವಾಷ್ಟಯಕೀತಸ ವ್ನ ಚಲ್ಯ್ ಲ್ಲ. ಸಭಾರ್ ಲೇಖಕ್ತೊಂನಿ ಹಾ ಪತಾೆ ಕ್ ಬರಂವ್ನಿ ಸುವಾಯತುನ್ ಆಜ್ ತೆ ಸಮಾಜೆೊಂ ವಳ್ಿ ಚ ಲೇಖಕ್ ಜಾಲಾ ತ್. ಇಸಿ್ ಹರಾೊಂ ದತೆಲಾ ೊಂಕ್ ಹಾ ಪತಾೆ ಥಾವ್ನ್ ಬರಚ್ ಸಹಕ್ತರ್ ಲಬಾ್ , ಹಾ ಚ್ ಬರಾಬರ್ ರ್ೊಂಗತಾಚೊಂ ಇೊಂಗೊ ಷ್ಠ್ ಪೆ ಕಟಣ್ ’ಸ್ವಕೂಾ ಲ್ರ್ ಸಿಟಜನ್’ ಹಫಾ್ ಾ ಳ್ೊಂಯ್ಸ ಆರ್. ಸಭಾರಾೊಂಕ್ ಕೊಂಕಿೆ ಪತ್ೆ ಗರಿಕ್ತ ನಷ್ಿ ಕಷ್ಿ ೊಂಚ್ ಜಾವ್ನ್ ಪತಾೆ ೊಂ ಬಂಧ್ ಪಡಿೊ ೊಂ ತರಿೀ ದವ್ಚ್ ಪತ್ೆ ಜಯಾ್ ನ್ ಫುಡೆೊಂ ಚಲ್ಲನ್ ಆರ್. ಪ್ಟ್ಮೊ ಾ 25 ವರ್ಯೊಂನಿ ಆಮೆೊ ಾ ಬರಾಬರ್ ಚಲ್ಲನ್ ಆಯ್ಕಲೊ ಾ ಆನಿ ಸಹಕ್ತರ್ ದಲೊ ಾ ಸವ್ನಯ ವಾಚಕ್ ವೃೊಂದಾಕ್ ಆಮಿೊಂ ಉಪ್ಿ ರಿ 64 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಜಾವಾ್ ರ್ೊಂವ್ನ ತಸ್ವೊಂಚ್ ಹೆಾ ಚ್ಪರಿೊಂ ಮುಖಾರುನ್ ವಚೊ​ೊಂ ದೇವಾಲಗೊಂ ಪ್ೆ ರ್ಥಯತಾೊಂವ್ನ." ನವೀನ್ ಕುಲ್ಲ್ ೀಖರಾನ್ ಸವಾಯೊಂಕ್ ರ್ೆ ಗತ್ ಕೆಲ್ಲೊಂ. ರೀಶನ್ ಕ್ತೆ ರ್​್ ನ್ ಕ್ತಯ್ಯೊಂ ಚಲ್ವ್ನ್ ವಹ ಲ್ಲೊಂ. ಸಭಾರ್ ರ್ಹಿತಿ, ಲೇಖಕ್ ಕೊಂಕಿೆ ಝುಜಾರಿ, ಆನಿ ಪ್ಲ್ೀಷಕ್ ಹೊಂಕ್ತೊಂ ಹಾ ವಳಾರ್ ಮಾನ್ ಕೆಲ್ಲ. ಲರೆನ್ಸ ಕುವಲ್ಲ ಆನಿ ಫಾೆ ನಿಸ ಸ್ತ ಫೆನ್ಯಯೊಂಡಿಸ್ತ ಹಣಿೊಂ ದವ್ಚ್ ರ್ಹಿತಿಕ್ ಸಾ ಧ್ಯಾ ಯೊಂನಿ ಜಿಕೆೊ ಲಾ ೊಂಕ್ ಇನ್ಯಮಾ ನಗಿ ಪಯ್​್ ದಲ್ಲ. ವೇದ ಕ್ತಯ್ಯೊಂ ಜಾತಚ್, ರೆಮೊೀನ್ಯ ಈವಟ್ ಪ್ರರೇರಾ ಹಿಣೊಂ ಆಪ್ೊ ಾ ರ್ೊಂಪೆ ದಾಯ್ಕಕ್ ಆನಿ ಶೆ​ೆ ೀಷ್ಠ್ಿ ನ್ಯಚ್ಯಾ ಮುಖಾೊಂತ್ೆ ಖುಶ್ ಕೆಲ್ಲೊಂ. ಮನ್ೀರಂಜನ್ಯಚೊ ವಾೊಂಟೊ ಜಾವ್ನ್ ಕೊಂಕಿೆ ಪ್ರೊಂತುರ್ ’ಕಂತಾರ್’ ಪೆ ದಶಿಯತ್ ಕೆಲ್ಲೊಂ ಪ್ರೊಂತುರಾಚ್ಯಾ ಕಲಕ್ತರಾೊಂ ಬರಾಬರ್. ಪ್ರೊಂತುರ್ ನಟ ಎಸ್ವ್ ರ್ ನ್ರನ್ಯಹ ನ್ ಒೊಂಕಿೆ ಪ್ರೊಂತುರಾೊಂಚ್ ಭಿತಲಿಯ ಕ್ತಣಿ ಪ್ೆ ೀಕ್ಷಕ್ತೊಂಕ್ ರ್ೊಂಗೊ . ಹೆೊಂ ’ದವ್ಚ್’ ಪತಾೆ ಚೊಂ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮ್ ಸಭಾರ್ ಕ್ತಳಾಕ್ ಲ್ಲೀಕ್ತಚ್ಯಾ ಮತಿೊಂ ಖಂಚಂವ್ನ್ ಆಸ್ವ್ ಲ್ಲೊಂ.

----------------------------------------------------

SHAHEEN BAGH: RESISTANCE and HOPE! -

*Fr. Cedric Prakash SJ

Ever since the women of the area began the protests in Shaheen Bagh I was always wanting to go there to express my solidarity with them. Finally, on Sunday 1 March, I had the opportunity of doing so. Shaheen Bagh is an area located in the South Delhi district of the National Capital. This locality has been reported in media continuously since 15 December 2019 for being the epicentre for the ongoing protest against the Citizenship Amendment Act (CAA), the National Register of Citizens (NRC) and the National Population Register (NRC).

Strangely, that Sunday morning, the Delhi police imposed prohibitory orders in the area under section CrPc 144 and deployed a massive police force in the area because of an apparent threat from a fundamentalist Hindu organisation on the protestors.

Notwithstanding all that I reached the place thanks to the help of a good friend who lives in the area. As I look back and reflect on that brief visit, I realise that it was for me a very

65 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

Shaheen Bagh is about unity: the sisterhood and brotherhood of every single citizen of India. It is about that relentless quest for justice and truth; it is about communal harmony and peace and the celebration of our rich fabric of pluralism and the secular character of profound and deep experience; and for so many different reasons.

Primarily, Shaheen Bagh is today synonymous with all that is good and beautiful in the country and what is sacred in our Constitution. Today it is a place of exemplary courage, resilience and about the indomitable strength of women. Sitting on the floor and under a makeshift ‘shamiana’ were hundreds of women; the numbers keep swelling at times. Some of them have been there for all of the 78 days (as of 1 March); one of the women is so weak that she has to lie flat on a bed for most of the time; some are praying, many on fast, some reading from the Holy Book. In the midst of them, was a group of women, very obviously from a different background and from another part of the city; they were singing songs of resistance, dancing and clapping- trying to get the other protesters join in! It was truly a celebration of womanhood, of sisterhood, of motherhood- all rolled in one! It was the redefining of ‘Women’s Day’ not a token 8 March but every single day of the protest.

our beloved nation. I spent some time with a Christian gentleman (just outside the sit-in), who with a Bible in hand, came in regularly just to say that he was with them. “Jesus, my Saviour taught me to love and accept all as my sisters and brothers. I cannot exclude anyone” was his spontaneous response when asked why he was there. It was a celebration of communal harmony to see how the Sikhs worked selflessly in the 'langar'

66 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

providing unlimited food to over ten thousand people every day! They brought in tons of food material from all across Punjab; volunteers come in at their own expense: cook the meals, serve the protestors first and then to anyone else who needs a free meal.

Shaheen Bagh is about non-violence: a unique protest dignified in every way, women in silence and with patience waiting for their demands to be met: the immediate revocation of the CAA and that for the non-implementation of the NRC and NPR! Just outside the main concourse, there is a fabrication of a ‘mock’ 'Detention Centre ' which seem to be mushrooming all over the country and which needs to be dismantled!

Shaheen Bagh also highlights all that is wrong in the country today particularly

the way divisive, discriminatory and draconian laws and policies are emerging everywhere. It is about systemic failure and the inability of an incompetent regime to govern a democratic nation. The protest is a strong ‘no’ to the way fascism has taken centre-stage and now has a stranglehold on millions of citizens of the country. Significantly, a makeshift library has cropped up near the protest site: people are asking to donate books – and all are encouraged to come there and read: to educate themselves, to be aware of what is happening in the country today! Shaheen Bagh is about

67 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

‘We the People of India’ – the basic fact thar our beloved Motherland belongs to all of us; that we will never allow the fascists to destroy our country or take her away from us! The struggle will continue till truth, justice and the demands of the citizens triumph!

Shaheen Bagh is a reminder of one of the most important events in India’s struggle for independence took place when Mahatma Gandhi launched the Civil Disobedience Movement with his famous Dandi March, which began on 12 March 1930 in Ahmedabad and ended after about twenty-four days on 6 April. The similarities between Shaheen Bagh and the Dandi March are amazing.!

The Dandi March or Salt Satyagraha was a non-violent means of protest led

by Mahatma Gandhi which garnered huge public support and worldwide attention. Gandhiji walked from his ashram on the banks of the River in Sabarmati in Ahmedabad to small town of Dandi near coastal Surat to protest against the repressive salt tax imposed by the colonial government. This march covering the distance of roughly 385 km worked as a catalyst for India’s struggle for Independence. The salt Satyagraha (Sanskrit word meaning ‘struggle for the truth’) was based on Gandhi’s principle of non-violence. Gandhi believed that non-violent means of protest with the means of ‘soul force’ was the right method to fight political and social injustice. Dandi March demonstrated Gandhi’s experiments with his non-

violent means of political action. This kind of political action has been unprecedented in the history of political protest around the world. Shaheen Bagh is all about that and perhaps in some ways even more!

The Shaheen Bagh protest has spawned other ‘Shaheen Baghs’ all over the country. Today thousands of women are at sit-ins in big cities and smaller towns in solidarity with the women in Delhi. Of course, the Government does not know how to deal with this unique protest.

Two lawyers of the Supreme Court were deputed by the Apex Court to act as interlocutors. They apparently listened patiently to the women and have submitted their report. What is going to be the final order no one knows. But several legal luminaires have opined that the right to non-violent protest is an essential in a democracy. There are calculated and concerted efforts being made to denigrate this people-focused and unique protest. Some began saying that they were blocking a main arterial road into Delhi; totally false, because it is the police of Uttar Pradesh that have done so; besides the women are just on

68 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

one side of the road. Then there is another calumny being spread: that these women are being “paid” to protest; some fake pictures were doing the rounds on social media. Then on 6 March when there were heavy rains in Delhi, some of the ‘Godi Media’ went to town saying that the protestors had left the place; again: false! The protestors had taken shelter in the corridors of the shops along the roads! Fascism, as seen in the style of Hitler’s Information Minister has a clear-cut strategy “tell a lie a thousand times, and people will tend to believe you!”

‘Shaheen’ is also known for its tenacity, its ability to see things from afar! It symbolizes speed, superiority, determ ination, loyalty, strength, wisdom, freedom, focus, ambition, and aspira tion. Then there is the Falcon Spirit Animal. ... The falcon symbolism, after all, speaks about victory, success, and rising above challenging situations; and it is similar to the worm animal spirit. At its core, the falcon meaning signifies wisdom, vision, and protection. As a solar symbol, it defines victory and the ability to rise above all situations.

Shaheen Bagh today is all this and more!

Sarojini Naidu, India’s legendary freedom fighter, poet and nightingale , puts its poignantly,

But women of Shaheen Bagh are not giving up: after all, ‘Shaheen ’is a bird of prey, the Peregrine Falcon. The word is used in Arabic and the origin is old Persian. In Farsi it could also mean ‘like a king’ or ‘worthy of a king’. It is the name of a scholar of hadith, Ibn Shaheen. A

“Shall hope prevail where clamorous hate is rife, Shall sweet love prosper or high dreams have place Amid the tumult

69 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

of reverberant strife 'Twixt ancient creeds, 'twixt race and ancient race, That mars the grave, glad purposes of life, Leaving no refuge save thy succouring face?”

Shaheen Bagh today is about the strength and power of the women of India: about resistance and hope. I left the place renewed and strengthened with a deeper HOPE for a new dawn!

From deep within me, came these words, “I salute you dear women of Shaheen Bagh; continue to inspire many more women and others for more Shaheen Baghs all over the country! The nation is proud of you! Continue to the very end! Truth will triumph! We are with you!”

6 March 2020 *(Fr. Cedric Prakash SJ is a human rights & peace activist/writer.

Contact: cedricprakash@gmail.com ) --------------------------------------------

"ಅಮೇರಿಕಾ ಜಾವಾನ ಸಾ ಉದ್ಿ ೋಶಾಚಿ ಸುವಾತ್ರ ಆನಿ ಭಾರತ್ರ ಜಾವಾನ ಸಾ ಸಂಪ್ನ್ಮೂ ಳ್”

ಮಾಚ್ಯ 10 ವರ್ ಒಹಯೊ ರಾಜ್ಾ ಹೈವೇ ಪ್ಟೊೆ ೀಲ್ ಒಫಸರಾೊಂಲಗೊಂ ಉಲಂವ್ನಿ ಹೆರಾಲ್ಾ ಡಿ’ಸೀಜಾಕ್ ಆಪಯ್ಕಲ್ಲೊ . ತಾಚೊ ವಷಯ್ಸ ಜಾವಾ್ ಸೊ ಮಾನವ್ನ ವಕೆ ಆನಿ ರಿೀಣಾ ಗ್ಳಲಮಿು ರಿ. ಹಿ ತಭೆಯತಿ ಸ್ವಿ ೀಟ್ ಹೈವೇ ಪ್ಟೊೆ ೀಲ್ ಅಕ್ತಡೆಮಿ ಕಲಂಬಸ್ತ ಹಣಿೊಂ ಮಾೊಂಡುನ್ ಹಡ್ಲಿೊ .

70 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಮಹ ಣ್ ದರ್​್ ಜಾಲಾ ರ್ ತಾಣಿೊಂ ಹಾ ನಂಬಾೆ ಕ್ ಆಪವಾ ತ್: ೧-೮೮೮-೩೭೩-೭೮೮೮ ಹೆೊಂ ಜಾವಾ್ ರ್ ಅಮೇರಿಕ್ತಚೊಂ ನ್ಯಾ ಶನಲ್ ಲೇಬರ್ ಟ್ಮೆ ಫಕಿೊಂಗ್ ಹಟ್ಲಯ್ಸ್ . ಹೆರಾಲ್ಾ ಭಾರತಾೊಂತ್ ಮಾನವ್ನ ಶೊೀಶನ್ ಹಟ್ಲಯ್ಸ್ ನಂಬರ್ ರ್ಯ ಪ್ರತ್ ಕರುೊಂಕ್ ಪಳ್ವ್ನ್ ಆರ್. ಕಣಾಯ್ಕಿ ಕುಮಕ್ ಜಾಯ್ಸ ಜಾಲಾ ರ್ ತಾಣಿೊಂ ಹಾ ನಂಬಾೆ ಕ್ ಆಪವ್ನ್ ಮಜತ್ ಜೊಡೆಾ ತ್.

----------------------------------------------------

ಕೃಷಿಕಾೆಂಚೆ ಸಂಕಷ್ಿ ಆನಿ ಪ್ರಿಸರಾಚೆ ವ್ದಷ್ಯ್ ಆನಿ ಧೋರರ್ಣೆಂ

ಹೆರಾಲ್ಾ ಡಿ’ಸೀಜಾ ಆಪಣ್ೊಂಚ್ ಜಾವ್ನ್ ಹಾ ಕತುಯಬಾೊಂಚೊ ಗ್ಳಲಮ್ ಜಾಲ್ಲೊ ಹಾ ಅಮೇರಿಕ್ತೊಂತ್. ಹಕ್ತ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ ಡೊನ್ಯಲ್ಾ ಟೆ ೊಂಪ್ನ್ ಯುನ್ಯಯ್ಿ ಡ್ ಎಡ್ತೆ ಯಜ ರಿ ಕನಿಸ ಲ್ ಒನ್ ಹ್ಯಾ ಮನ್ ಟ್ಮೆ ಫಕಿೊಂಗ್ ಹಚೊ ರ್ೊಂದ ಜಾವ್ನ್ ವೊಂಚುನ್ ಕ್ತಡ್ಲ್ಲೊ ವೈಟ್ ಹೌಜಾೊಂತ್. ಹೆರಾಲ್ಾ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ಕಿೀ ಅಮೇರಿಕ್ತೊಂತ್ ಮಾನವ್ನ ವಕ್ತೆ ಾ ಕ್ ಆನಿ ರಿೀಣಾ ಗ್ಳಲಮಿು ರಿಕ್ ಬಲಿ ಜಾಲ್ಲೊ ಚಡ್ತಿ ವ್ನ ದಾದ್ೊ . ಅಸ್ವೊಂ ಬಲಿ ಜಾಲ್ಲೊ ಹೆರಾೊಂಲಗೊಂ ಉಲಂವ್ನಿ ಭಿೊಂಯ್ತಾತ್ ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಜೈಲೊಂತ್ ಘಾಲಿ್ ತ್, ಹತಾೊಂಕ್ ಖೊಡೆ ಘಾಲ್​್ ವಹ ತಿಯತ್ ಮಹ ಣ್. ಮಾನವ್ನ ವಕ್ತೆ ಾ ಕ್ ಬಲಿ ಜಾಲ್ಲೊ ಚಡ್ತಿ ವ್ನ ರೆರ್ಿ ರೆೊಂಟ್ಮೊಂನಿ, ಗಾ ಸ್ತ ಸ್ವಿ ೀಶನ್ಯೊಂನಿ, ಲಹ ನ್ ಸಿ ೀರಾೊಂನಿ, ಮೊಟೇಲೊಂನಿ ತಸ್ವೊಂ ಕೃಷ್ಟ ಗದಾ​ಾ ೊಂನಿ ಘೊಳಾಿ ತ್. ಭಾರತಾೊಂತ್ ಜಲಮ ಲ್ಲೊ ಹೆರಾಲ್ಾ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ, "ಅಮೇರಿಕ್ತ ಜಾವಾ್ ರ್ ಉದ್ಿ ೀಶಾಚ್ ಸುವಾತ್ ಆನಿ ಭಾರತ್ ಜಾವಾ್ ರ್ ಸಂಪನೂಮ ಳ್". ಭಾರತಿೀಯಾೊಂಕ್ ಹಾ ವಶಾ​ಾ ೊಂತ್ ಮಾಹೆತ್ ದೀೊಂವ್ನ್ ಹೆೊಂ ಆಡ್ತೊಂವೊ ೊಂಚ್ ಜಾವಾ್ ರ್ ಹೆರಾಲಾ ಚೊ ಮ್ಯಳ್ ಉದ್ಿ ೀಶ್. ತೊಯ್ಸ ಅಮೇರಿಕ್ತ ಮಹ ಳಾು ಾ ಸಗಯಕ್ ಮಹ ಣ್ ಆಯ್ಕಲ್ಲೊ , ಪಣ್ ತೊ ಅಮೇರಿಕ್ತ ಏಕ್ ಯಮೊಿ ೊಂದ್ರ ಜಾವ್ನ್ ಹೊಂಗಸರ್ ಪ್ವ್ಚ್ೊ ಮಹ ಣಾಿ ಹೆರಾಲ್ಾ . ಆಪ್ಲ್ೊ ಜಿೀವನ್ ಅನ್ಭ ೀಗ್ ತಾಣೊಂ ಪ್ಟೊೆ ೀಲ್ ಒಫಸರಾೊಂಕ್ ದಲ್ಲ ಆನಿ ಆಮಿೊಂ ಹೆೊಂ ಫುಡೆೊಂ ಘಡ್ತನ್ಯಸ್ವೊಂ ವಾವುೆ ೊಂಕ್ ಉಲ್ಲ ದಲ್ಲ. ಕಣಾಕಿೀ ಹಾ ವಶಾ​ಾ ೊಂತ್ ಮಾಹೆತ್ ಗಜ್ಯ

71 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಭ| ಕ್ತಮೆಯಲ್ ರಿೀಟ್ಮ ಎಸಿ ಆನಿ ಸಂಯೊೀಜಕಿ ಭ| ಡ್ತ| ವನಿರ್ಸ ಎಸಿ, ಪ್ಲ್ೆ | ಚಂದೆ ಮೊೀಹನ್ ಮರಾಠೆ ಹಜರ್ ಆಸಿೊ ೊಂ. ಭ| ಡ್ತ| ಜೆಸಿೆ ೀನ್ಯ ಎಸಿ ಪ್ೆ ೊಂಶುಪ್ಲ್ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ರ್ಯ ನ್ಯರ್ ಬಸ್ತಲಿೊ . ಗಯತಿೆ ಬ್ಲಕೆನ್ ಉದಾಘ ಟನ್ ನಿವಯಹಣ್ ಕೆಲ್ಲೊಂ. ಸಭಿಕ್ತೊಂಲಗೊಂ ಉಲ್ವ್ನ್ ಡ್ತ| ಎಚ್ ಸಿ ಶರತ್ಚಂದೆ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ, "ಆಜೂನ್ ಕೃಷ್ಟ ಭಾರತಾಚೊಂ ಮಹ ಸಂಪನೂಮ ಳ್ ತರಿೀ ಜೊಡ್ತಾ ಚ್ ಆಮಿೊಂ ಪಳ್ವಾ ತ್ ಕಿೀ ಹಾ ಸುತು್ ರಾೊಂತ್ ಸುಕಿದಾಡ್ ದಸನ್ ಯ್ತಾ ಕಿತಾ​ಾ ಮಹ ಳಾ​ಾ ರ್ ಹೊಂತುೊಂ ಆಸಿೊ ತಕೆೊ ಫಡ್ತಫಡ್ ಆನಿ ಸಂಪನೂಮ ಳಾೊಂಚೊಂ ವತರಣ್". ತಾಚ್ೊಂ ಆಖೇರಿಚ್ೊಂ ಉತಾೆ ೊಂ ಜಾವಾ್ ಸಿೊ ೊಂ ಕಿೀ, "ಗರಾಯ್ಕಿ ಜಾವಾ್ ರ್ೊ ಾ ಆಮಿೊಂ ಏಕ್ತಮೆಕ್ತಚೊ ಸಂಪಕ್ಯ ದವನ್ಯ ಆಮಾೊ ಾ ಕೃಷ್ಟಕ್ತೊಂಚೊಂ ಬರೆೊಂಪಣ್ ಪಳ್ೊಂವ್ನಿ ಜಾಯ್ಸ." ಆಖೇರಿಚ್ಯಾ ಸಂಪ್ೆ ಕ್ತಯಾಯಕ್ ಆಶೆ ತ್ ಹೆಗ್ರಾ , ರ್ಯ ಪಕ್ ಆನಿ ವಾ ವರ್ಯ ಪಕ್ ದರೆಕ್ ರ್ ಎನ್ಯೆ ಯ್ಸ ಗೆ ೀನ್ ಬಯೊ ಟೆಕ್ ಪ್ೆ ೈವೇಟ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಬೆೊಂಗ್ಳು ರು ಮುಖೆಲ್ ಸೈರ ಜಾವಾ್ ಸೊ . ಸೀನ್ಯಲ್ ಡಿ’ಸೀಜಾ ಸಹ ಪ್ೆ ಧ್ಯಾ ಪಕಿ ಅಥ್ಯಶಾಸ್ತ್ ರ ಕ್ತಯ್ಯೊಂ ಮಾೊಂಡುನ್ ಹಡೆೊ ೊಂ.

----------------------------------------------------

ಮುಖೆಲ್ ಮೆಸ್ಸಯ ರ್ಣ್ ಭ| ವಾಯ್ಲಯ ಟಾಕ್ ಶಾಲಾ

ರ್ೊಂತ್ ಆಗ್ರ್ ಸ್ತ ಕ್ತಲೇಜ್ (ರ್ೆ ಯತ್​್ ), ಮಂಗ್ಳು ರ್, ಅಥ್ಯಶಾಸ್ತ್ ರ ಆನಿ ರಾಜಕಿೀಯ್ಸ ವಜಾ​ಾ ನ್ ಹಾ ವಭಾಗನ್ ಐಸಿಎಸ್ತಎಸ್ತಆರ್ ಪ್ಲ್ೀಷಣಾಖಾಲ್ ದೀನ್ ದರ್ೊಂಚೊ ರಾಷ್ಟಿ ರೀಯ್ಸ ಸಮೆಮ ೀಳ್ "ಕೃಷ್ಟಕ್ತೊಂಚ ಸಂಕಷ್ಠ್ಿ ಆನಿ ಪರಿಸರಾಚ ವಷಯ್ಸ ಆನಿ ಧ್ಲೀರಣಾೊಂ" ಮಾಚ್ಯ 10 ಆನಿ 11 ವರ್ ಮಾೊಂಡುನ್ ಹಡೊ​ೊ .

ಥಾವ್ನ ನಿವೃತಿಯ

ಹೊ ಸಮೆಮ ೀಳ್ ಡ್ತ| ಎಚ್.ಸಿ. ಶರತ್ಚಂದೆ , ಆದೊ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ ಕನ್ಯಯಟಕ ರಾಜ್ಾ ಅನಿತಳಾಯ್ಸ ನಿಯಂತೆ ಣ್ ಆಯೊೀಗ್, ಕನ್ಯಯಟಕ ಹಣೊಂ ಉದಾಘ ಟನ್ ಕೆಲ್ಲ ಆನಿ ಪ್ಲ್ೆ ಫೆಸರ್ ವೊಂಕಟಚಲ್ನ್, ರಿಜವ್ನಯ ಬಾ​ಾ ೊಂಕ್ ಒಫ್ ಇೊಂಡಿಯಾ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್, ಮದಾೆ ಸ್ತ ಇನ್ಸ್ತಟಟ್ಯಾ ಟ್ ಒಫ್ ಡೆವಲ್ಪ್ಮೆೊಂಟ್ ಸಿ ಡಿೀಸ್ತ, ಚನ್ಯ್ ಯ್ಸ ಹಣೊಂ ಮುಖೆಲ್ ಭಾಷಣ್ ದಲ್ಲೊಂ. ಆಡ್ಳ್​್ ದಾನ್ಯ

"ಮಹ ಜೊ ಅತೊಮ ದೇವಾಕ್ ಹೊಗಳಿಸ ತಾ, ತಾಣೊಂ ಮಹ ಜೆ ಥಾವ್ನ್ ಮಹತಾಿ ಯಾಯೊಂ ಕೆಲಾ ೊಂತ್." ಮಹ ಣಾಲಿ ಮುಖೆಲ್ ಮೆಸಿ್ ಣ್ಯ ಭ| ವಾಯ್ೊ ಟ್ ರ್ೊಂತ್ ಜೊಸ್ವಫ್ ಫೆ ಡ್ ಶಾಲಚ್. ತಿ ಆಪ್ೊ ಾ ಪ್ೆ ಯ್ಚ್ ನಿವೃತೆ್ ಕ್ ಪ್ವಾೊ ಾ ಜಾಲೊ ಾ ನ್ ತಿಕ್ತ

72 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಶಾಲ ಆಡ್ಳಿತ್ ಮಂಡ್ಳಿ, ಶಿಕ್ಷಕ್-ರಕ್ಷಕ್ ಸಂರ್ಘ, ಶಿಕ್ಷಕ್ತೊಂ ಆನಿ ಸಿಬಂದ ಆನಿ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯ ವೃೊಂದಾನ್ ಶಾಲ ಸಭಾಭವನ್ಯೊಂತ್ ಸಡ್​್ ವಚೊ ಸಂಭೆ ಮ್ ಆರ್ ಕೆಲೊ ಾ ಕ್ ತಿ ಜವಾಬ್ದ ದೀವ್ನ್ ಉಲ್ಯಾ್ ಲಿ.

ಕೊರೊನಾ

’ಮಹ ಜೆ ಥಾವ್ನ್ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ ರ್ಧ್ನ್ ಹೊಂವೊಂ ಏಕ್ತೊ ಾ ನ್ೊಂಚ್ ಕೆಲ್ಲೊ ೊಂ ನಂಯ್ಸ, ಹೆರಾೊಂಚ್ಯಾ ಸಹಕ್ತರಾನ್ ತೆೊಂ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ. ಹೊಂವ್ನ ಏಕ್ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಜಾಯ್ಸ್ ಮಹ ಣ್ ಹೊಂವೊಂ ಚ್ೊಂತ್ಲ್ಲೊ ೊಂ ನ್ಯ. ಫಕತ್ ಜೆಜುಚಾ ಸೇವಕ್ ಏಕ್ ಧ್ಯಮಿಯಕ್ ಭಯ್ಸೆ ಜಾೊಂವ್ನಿ ಕೊಂವೊಂತಾಕ್ ರಿಗ್ಲಿೊ ೊಂ. ಹಿ ಸವ್ನಯ ದೇವಾಚ್ ಇಚ್ಯಾ ದೇವಾಚಾ ಕೃಪ್ನ್ ಏಕ್ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಜಾಲಿೊಂ. ಶಿಕ್ಷಕಿ ಜಾನ್ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯೊಂಕ್ ಉತಿ್ ೀಮ್ ಶಿಕ್ಷಣ್ ದೀೊಂವ್ನಿ , ಉತಿ್ ೀಮ್ ಗಣ್ ನಡೆ್ ೊಂ ಜಿೀವನ್ಯೊಂತ್ ಪೆ ತಿಫಲಿತ್ ಕರುೊಂಕ್ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯೊಂ ಖಾತಿರ್ ಕ್ತಮ್ ಕೆಲ್ಲೊಂ. ಕ್ತಮೆಯಲ್ ಸಂರ್ಯ ಾ ಚ್ಯಾ ಆಡ್ಳಾ್ ಾ ಮಂಡ್ಳ್ೊಂತಿೀ ಸೇವಾ ದೊಂವ್ಚ್ೊ ಅವಾಿ ಸ್ತ ಮಾಹ ಕ್ತ ಮೆಳೊು , ಹಾ ಖಾತಿರ್ ಹೊಂವ್ನ ಸಂರ್ಯ ಾ ಕ್ ಅಭಾರಿ ಜಾವಾ್ ರ್ೊಂ. ಶಿಕ್ಷಕ್ತೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಬರೀ ಸಹಕ್ತರ್ ತಸ್ವೊಂ ಶಾಲ ಸಿಬಂದ ಥಾವ್ನ್ ಸಹಕ್ತರ್ ಬರಾ​ಾ ನ್ ಮೆಳ್ಲೊ ಾ ನ್ ಮುಖೆಲ್ಮೆಸಿ್ ಣಯಚೊಂ ಕತಯವ್ನಾ ನಿವಯಹಣ್ ಕರುೊಂಕ್ ಆನಿ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯೊಂಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ್ ದೀೊಂವ್ನಿ ಸುಲ್ಭ್ದ ಜಾಲ್ಲೊಂ’ ಮಹ ಣ್ ಜವಾಬ್ದ ದೀವ್ನ್ ತಿಣೊಂ ಸವಾಯೊಂಕ್ ಕೃತಜಾ ತಾ ಅಪ್ರಯಲಿ.

ವೈರಸ್ -

ಮುಖೆಲ್ ಸೈರ ಜಾವ್ನ್ ಆಯ್ಕಲೊ ಾ ಕುೊಂದಾಪರ್ ರೀಜರಿ ಇಗಜೆಯಚ್ಯಾ ವಗರ್ ಫಾ| ರ್ಿ ಾ ನಿ ತಾವ್ಚ್ೆ ಸೈರಾ​ಾ ೊಂ ಬರಾಬರ್ ಭ| ವಾಯ್ೊ ಟ್ ಹಿಕ್ತ ಸನ್ಯಮ ನ್ ಕನ್ಯ ’ಭ| ವಾಯ್ೊ ಟ್ಮನ್ ಹಜಾರೊಂ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯೊಂಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ್ ದೀೊಂವ್ನ್ ಸಮಾಜೆೊಂತ್ ಏಕ್ ಬರಿ ಪೆ ಜಾ ಕೆಲಾ . ಭಯ್ಸೆ ಮಹ ಳಾು ಾ ಕ್ಷಣ್ ಶಿಸ್ತ್ , ಶಿಕ್ಷಣ್, ಜಿೀವನ್ಯೊಂತ್ ಉಪ್ಿ ರಾಕ್ ಪಡೆೊ ೊಂ ಶಿಕ್ಷಣ್ ದತಾತ್. ತಾೊಂಚೊಂ ಜಿೀವನ್ೊಂಚ್ ತಾ​ಾ ಗಚೊಂ, ತಿ ಆಜ್ ನಿವೃತ್ ಜಾತಾ. ಹೆೊಂ ಸವ್ನಯ ಕೆಲೊ ಾ ಕ್ ಪೆ ತಿ ಜಾವ್ನ್ ಆಶೆೊಂವೊ ೊಂ ವಾಜಿಯ ಜಾವಾ್ ರ್, ಪಣ್ ದೇವ್ನ ಮಹ ಣಾಿ , ತುೊಂವ ಹೆರಾೊಂಕ್ ಕೆಲೊ ಾ ಬರಾ​ಾ ಪಣಾಕ್ ಕಿತೆೊಂಚ್ ಪ್ಟೊಂ ಆಶೇನ್ಯಕ್ತ, ತುಮೊ​ೊ ತಾ​ಾ ಗ್ಚ್ ತುಮಾಿ ೊಂ ಗೌರವ್ನ ಜಾವಾ್ ರ್.’ ಮಹ ಣೊನ್ ತಿಚ್ಯಾ ಮುಖಾೊ ಾ ಜಿೀವನ್ಯಕ್ ಬರೆೊಂ ಮಾಗ್ರೊ ೊಂ.

-ಬನಾ್ಡ್​್ ಜೆ. ಕೊಸಾಯ ----------------------------------------------------

ಸಂಸಾರ್ ಬಂಧ್!

ಆಯ್ೊ ವಾರ್ ಕರನ್ಯವೈರರ್ಚ್ ಭಿರಾೊಂತ್ ಮನ್ಯ್ ಕುಳಾಚರ್ ಅಸಿ ಖಂಚ್ಯೊ ಾ ಕಿೀ ಆಮಿೊಂ ಆಮಾೊ ಾ ಜೊೀಜ್ಯ ಫೆನ್ಯಯೊಂಡಿರ್ಚೊ ’ಭಾರತ್ ಬಂಧ್’ ದಾಖೊ​ೊ ಮೊೀಡ್​್ ’ಸಂರ್ರ್ ಬಂಧ್’ ದಾಖೊ​ೊ ರಚ್ಯೊ ! ರಾಷ್ಿ ರೊಂಚ್ ರಾಷ್ಿ ರೊಂ ಭಿೊಂಯ್ಲಾ ೊಂತ್ ಆನಿ ತಾಣಿೊಂ ಹೆೊಂ ಮೇಟ್ ಕ್ತಡ್ತೊ ೊಂ. ಖಂಯಸ ರಿೀ ವಚೊ​ೊಂಕ್ ನ್ಯ, ಕಿತೇೊಂಯ್ಸ ಕರುೊಂಕ್ ನ್ಯ, ಕಿತೆೊ ೊಂ ಸಭಿತ್ ಚಡುೊಂ ತುಕ್ತ ಆಪಯ್ಸ್ ತರಿೀ ತಾಕ್ತ ಘರಾ ವಹ ರೊಂಕ್ ನ್ಯ, ಆಪಾ ೊಂಕ್ ನ್ಯ, ಉಮೊ ದೀೊಂವ್ನಿ ನ್ಯ, ಪ್ಲ್ಟುೊ ನ್ ಧ್ರುೊಂಕ್ ನ್ಯ! ಸಂರ್ರಾೊಂತ್ ಪೆ ಪೆ ಥಮ್ ಸವ್ನಯ ಸಿ್ ರೀಯೊ ಅನ್ಯ್ ಡಿ ದಾದಾೊ ಾ ೊಂಚ್ಯಾ ಉಪದಾೆ ೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಶಾಭಿತ್ ಆರ್ತ್. ತಾೊಂಚ್ ಏಕ್ಚ್ ಖೊ​ೊಂಕಿೊ

73 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಪ್ವಾ್ ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಕೂಲಾ ೊಂಕ್ ಪ್ೊಂಯ್ಸ ದೀೊಂವ್ನ್ ಧ್ಯೊಂವ್ಚ್ೊಂಕ್ ಮೈಲ ಪಯ್ಸಸ . ವಾತಿಕ್ತನ್, ಮಕ್ತಿ -ಮದೀನ್ಯ, ತಿರುಪತಿ ತೆೊಂಪ್ೊ ೊಂ, ಜುದ್ವಾೊಂಚ್ೊಂ ದೇವಾಳಾೊಂ ಆಪ್ೊ ಾ ದೇವಾೊಂಕ್ ಭಿತರ್ ಬಂಧಿ ಕರುನ್ ಲ್ಲೀಕ್ತಕ್ ತಾೊಂಚ್ಯಾ ಚ್ ದೇವಾಲಗೊಂ ಸೈತ್ ಮಾಗೊಂಕ್ ಏಕ್ ಅವಾಿ ಸ್ತ ನ್ಯ ಜಾಲ. ಇಗಜಾಯೊಂನಿ ಆಗ್ರಮ ೊಂತ್ ನ್ಯ, ಶಾೊಂತಿ ಮಾಗ್ ನ್ಯ ಹತ್ ಧ್ರುೊಂಕ್ ನ್ಯ, ರ್ೆ ಗತ್ ಕತಾಯನ್ಯ ಹತ್ ಹಲಂವ್ನಿ ನ್ಯ, ವಾಯ್ಸ್ ಪ್ರಯ್ತಾನ್ಯ ಕ್ತಲಿಸ ಕ್ ವ್ಚ್ೀೊಂಠ್ ಲಗಂವ್ನಿ ನ್ಯ, ಕುಮಾು ರ್ ಜಿಬೆರ್ ಸ್ವವುೊಂಕ್ ನ್ಯ. ಲ್ಲೀಕ್ ವ್ಚ್ವಯ ಘರಾೊಂನಿ ದಾರ್​್ ನ್ ಕರುೊಂಕ್ ಪಡ್ತೊ ಆನಿ ವಾ​ಾ ಪ್ರಿ ವಸಿ​ಿ ಘೊಟುನ್ ಸಂತೊರ್ನ್ ಆರ್ತ್. ಜಾಯ್ಸ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ, ನ್ಯಕ್ತ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ, ಗಜೆಯಚೊಂ ವ ಗಜ್ಯ ನ್ಯಸ್ವೊ ೊಂ ಲ್ಲೀಕ್ ಪಯ್​್ ದೀವ್ನ್ ಹಡ್ತಿ ಆನಿ ಘರಾೊಂನಿ ದಾರ್​್ ನ್ ಕತಾಯ.

ನ್ಯಕ್-ತೊೀೊಂಡ್ ಧ್ಯೊಂಪ್ರೊ ೊಂ ಮಾರ್ಿ ೊಂ ಮಾಯಾಗ್ ಜಾಲಾ ೊಂತ್ ಆನಿ ಆತಾೊಂ ಕೊ ೀರೀಕ್ಸ , ಲಯೊಸ ೀಲ್ ವಸು್ ಯ್ಸ ನಪಂಯ್ಸೊ ಜಾವ್ನ್ ಯ್ತಾತ್ ಆನಿ ಮೊಲೊಂ ಆಕ್ತರ್ಕ್ ಚಡ್ತಿ ತ್. ಲ್ಲೀಕ್ ಭಿೊಂಯ್ಲ, ಥಥಯಲಯ ಆನಿ ಕ್ತೊಂಪ್ೊ . ಘೊವ್ನ ಘರಾ ಯ್ತಾ ಆನಿ ಆಪ್ೊ ಾ ಚ್ ಕ್ತಜಾರಿ ಬಾಯ್ೊ ಕ್ ಪ್ಲ್ಟುೊ ನ್ ಧ್ರುನ್ ಏಕ್ ಉಮೊ ದೀೊಂವ್ನಿ ಭಿೊಂಯ್ತಾ, ಕ್ತವಜ ತಾ ಆನಿ ಮತಿೊಂತ್ ಕರನ್ಯ, ಕರನ್ಯ ಮಹ ಣ್ ಕುಜಾ್ ಕ್ ವತಾ, ಶೆಖಾ್ ಆನಿ ಆಪ್ೊ ತಾೆ ಸ್ತ ನಿೊಂವಯಾ್ . ಭುಗಾ ಯೊಂಕ್ ಶಾಲ್ ನ್ಯ, ತಿೊಂ ಘರಾಚ್ ಮೊಬಾಯಾೊ ರ್ ಬ್ಲಝಿ ಆರ್ತ್ ಆನಿ ಆಪ್ೊ ಾ ಮಿತಾೆ ೊಂ ವಾಟಸ ಪ್ರ್, ಟೆ ೀಟರಾರ್, ಟಕ್ಟೊಕ್ತರ್, ಇನ್ಸ್ತಟ್ಮಗೆ ಮಾರ್ ಕಿತೆೊಂ ಕಿತೆೊಂ ತಸಿೆ ೀರಾ ಧ್ಯಡುನ್, ಫಾವಾಯಡ್ಯ ಕರುನ್ ವೇಳ್ ಪ್ಶಾರ್ ಕತಾಯತ್. ಅಸ್ವೊಂ ತಸ್ವೊಂ ಮಹ ಣಾಿ ನ್ಯ

ನವಂಬರ್-ದಸ್ವೊಂಬರಾೊಂತ್ ಸಭಾರ್ ನವೊಂ ಭುಗಯೊಂ ಜಲಮ ತೆಲಿೊಂ, ಕಿತಾ​ಾ ಆಜ್ ಅಖಾ​ಾ ಸಂರ್ರಾರ್ ಲ್ಲೀಕ್ ಘರಾ ಥಾವ್ನ್ ೊಂಚ್ ಕ್ತಮ್ ಕತಾಯ ಆನಿ ಸಭಾರ್ ಘರಾಚ್ ಮ್ಯಸ್ತ ಮಾತಾಯತ್. ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಕ್ ಕಠಿೀಣ್ ರಾಗ್ ಆಯಾೊ - ಘರಾ ಕಸೀಯ್ಸ ಮೊೀಗ್ ನ್ಯ, ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಭಾಯ್ಸೆ ವಚೊ​ೊಂಕಿೀ ಕಿತೆೊಂಚ್ ನ್ಯ, ಇಗಜೊಯ ಬಂಧ್, ಮೊೀಲೊಂ ಬಂಧ್, ರ್ಥಯೇಟರಾೊಂ ಬಂಧ್, ಬಾರಾೊಂ ಬಂಧ್, ಪ್ಕ್ತಯೊಂ ಬಂಧ್, ನೈಟ್ ಕೊ ಬಾಯ ೊಂ ಬಂಧ್, ಅಸ್ವೊಂ ತಸ್ವೊಂ ಮಹ ಣಾಿ ನ್ಯ ಸವ್ನಯ ಬಂಧ್. ದಾದ್ೊ ಮಾತ್ೆ ಮಾತೆಸ ಹಸನ್ ಆರ್ತ್ ಕಿತಾ​ಾ ತಾೊಂಚೊಾ ಬಾಯೊ​ೊ ಪಯ್ೊ ೊಂಚಾ ಪರಿೊಂ ಪಯ್​್ ಖಚುಯೊಂಕ್ ವಚ್ಯನ್ಯೊಂತ್. ಕಣಾಚ್ಯಾ ನ್ೊಂಚ್ ರ್ಧ್ಾ ನ್ಯಸ್ವೊ ೊಂ ಕ್ತಮ್ ಹಾ ಕರನ್ಯವೈರರ್ನ್ ಕರುನ್ ಸಡ್ತೊ .

ಹೆರಾೊಂ ಆಪವ್ನ್ ಕಚಯ ಜಲಮ ದವಸ್ತ, ವ್ಚ್ೀಲ್, ಕುಮಾು ರ್, ಲ್ಗ್​್ ಪೂರಾ ಬಂಧ್ ಹಾ ಕರನ್ಯವೈರರ್ ನಿಮಿ್ ೊಂ. ಸಭಾರಾೊಂನಿ ಹತ್ 74 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಧುೊಂವ್ನ್ , ಧುೊಂವ್ನ್ ಆಪ್ೊ ಾ ಹತಾೊಂಚ್ಯಾ ಬೊಟ್ಮೊಂಚ್ ಕ್ತತ್ ಸಯ್ಸ್ ನಿರ್ೆ ಯಾೊ ಾ ! ಸವ್ನಯ ಖೆಳ್-ಪಂದಾ​ಾ ಟ್ ರದ್ರ್ ಕೆಲಾ ತ್ ಆನಿ ಹಾ ಟೀವೊಂನಿ ರಾಜ್ಕ್ತರಣಿೊಂಚೊಂ ಹೊಗು ಪ್ ಆನಿ ಬೊಗು ಪ್ ಆಯೊಿ ನ್ ಲ್ಲೀಕ್ತಕ್ ದೀನ್ ದರ್ನಿೊಂಚ್ ಪರ ಜಾವ್ನ್ ಗ್ರಲೊಂ. ಸಭಾರ್ ಲ್ಲೀಕ್ ಮಾಗನ್ೊಂಚ್ ರಾವಾೊ ಆನಿ ತೇಸ್ತಯ ಮಹ ಣೊನ್ ಮಹ ಣೊನ್ ಕೀೊಂತಾಚೊಾ ಮಣಿಯೊಯ್ಸ ಫುಟ್ಮೊ ಾ ತ್. ಆರ್ಥಯಕ್ ಪರಿಸಿಯ ತ್ ಸಂರ್ರಾದಾ ೊಂತ್ ಅಸಿ ತ್ ಜಾಲಾ ಕಿತಾ​ಾ ಸಹಸೆ ಕಂಪ್ನಿೊಂಚ್ ಆದಾಯ್ಸ ನಪಂಯ್ಸೊ ಜಾಲ. ಡೌ ಜೊೀನ್ಯನ್ ಏಕ್ತಚ್ೊ ಹಫಾ್ ಾ ೊಂತ್ ಲಗೊಂ ಲಗೊಂ 8,000 ಪ್ಲ್ೀೊಂಯ್ಸಿ ಸ ಹೊಗಾ ಯಾೊ ಾ ತ್ ಆನಿ ಲ್ಲೀಕ್ತಕ್ ತಾೊಂಚ ಉರವೆ ಪಯ್​್ ಗ್ಳಳುೊಂ ಜಾಲ್ಲ ತೆೊಂ ಪಳ್ವ್ನ್ ಕ್ತಳಾಜ ದಾಬ್ದ ವಪ್ರೆ ೀತ್ ಚಡ್ತೊ .

ವಕ್ತಾ ಕ್ ಬಂಧಿ ಘಾಲಾ . ಹೆಾ ಪ್ವಿ ಪ್ರ್ಖ ೊಂ ಫೆರ್​್ ಕ್ ಮಾಸ್ತ ನ್ಯ, ಪ್ರ್ಖ ೊಂ ಬದಾೊ ಕ್ - ಮೊ​ೊಂತಿ ಫೆಸ್ತ್ - ರಾೊಂದೆ ಯ್ಸ ಖಾೊಂವೊ ೊಂ! ಸದಾಿ ಾ ಕ್ ಇಗಜಾಯೊಂಕ್, ದವಾು ೊಂಕ್ ಫಾಯೊಿ ನ್ಯ ಕಿತಾ​ಾ ಲ್ಲೀಕ್ತ ಜಮೊ ಬಂಧಿ ಘಾಲೊ ಾ ನ್ ಕೀಣಿೀ ಇಗಜೆಯಕ್, ದವಾು ೊಂಕ್ ವಚ್ಯನ್ಯ ಆನಿ ದೇವಾೊಂಕ್ ದಾನ್ ದೀನ್ಯ. ಸವಾಯೊಂಚೊ ಲಖೊ​ೊಂ ಲಖ್ ಆದಾಯ್ಸ ನಪಂಯ್ಸೊ . ಕ್ತಲ್ ಸುಕ್ತೆ ರಾ ಅಡೇಜ್ ವರಾರ್ ಅಮೇರಿಕ್ತಚೊ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ ಡೊನ್ಯಲ್ಾ ಟೆ ೊಂಪ್ನ್ ಏಕ್ ಪತ್ೆ ಕತಾಯೊಂಚ್ ಸಭಾ ಜಿೀವಾಳ್ ಟೀವಚರ್ ಆಪಯ್ಕೊ ರ್ೊಂಗತಾ ಹಡುನ್ ಆಪ್ೊ ಾ ಕ್ತಾ ಬ್ಲನೆಟ್ಮಕ್ ಆನಿ ಥೊಡ್ತಾ ವಕ್ತ್ ೊಂ ಕಂಪ್ನಿಚ್ಯಾ ಸಿೀಇಒೊಂಕ್. ಹೊಾ ಸವ್ನಯ ಕಂಪ್ಲ್ೆ ಾ ಕರನ್ಯ ವೈರರ್ಕ್ ನವೊಂ ವಕ್ತತ್ ಸಧುನ್ ಆರ್ತ್ ಆನಿ ವಗೊಂಚ್ ಹೆೊಂ ಆಡ್ತೊಂವೊ ೊಂ ಇೊಂಜೆಕ್ಷನ್ ಲ್ಲೀಕ್ತಕ್ ತುಥಾಯನ್ ಲಬೆ್ ಲ್ಲೊಂ ಮಹ ಳ್ೊಂ. ಹಿ ಖಬಾರ್ ಆಯಾಿ ತಾೊಂ ಆಯಾಿ ತಾನ್ಯೊಂಚ್ ಡೌ ಜೊೀನ್ಸ ಇೊಂಡ್ಸಿ​ಿ ರಯಲ್ ಏಕ್ತಚ್ಯಾ ಣ ಚಡ್ತತ್​್ ಗ್ರಲ್ಲೊಂ ಆನಿ ದೀ ಆಖೇರ್ ಜಾಯ್ಜ ಜಾಲಾ ತ್ ತೆೊಂ 1985 ವಾಡೆೊ ೊಂ. ಅಮೇರಿಕ್ತೊಂತ್ಚ್ ನಂಯ್ಸ, ಸಭಾರ್ ದೇಶಾೊಂನಿ ಹಾ ಕರನ್ಯವೈರರ್ಕ್ ವಕ್ತತ್ ಸಧುನ್ೊಂಚ್ ಆರ್ತ್ ಮಹ ಣ್ ಖಬಾರ್ ಪೆ ರ್ರ್ ಜಾವ್ನ್ ೊಂಚ್ ಆರ್. ಕೇರಳಾೊಂತ್ ಇಟ್ಮಲಿಯನ್ ಪ್ರಡೆರ್​್ ಕ್ ಬರೆೊಂ ಕೆಲೊಂ ಕಣೊಂಚ್ ಭಿೊಂಯ್ೊಂವೊ ೊಂ ನ್ಯಕ್ತ ಮಹ ಳಾೊಂ. ಟೆ ೊಂಪ್ನ್ ಡ್ತಲ್ೊ ರ್ ಪ್ಲ್ಣಾೆ ಸ್ತ ಬ್ಲಲಿಯಾ ಹಾ ಯೊೀಜನ್ಯಕ್ ಪ್ಸ್ತ ಕೆಲಾ ತ್.

ಏಕೊಯ ಹೆ ಸಂಖೆ ದಿತ: 2020 ವರ್ಯಚ್ಯಾ ಪಯಾೊ ಾ ದೀನ್ ಮಹಿನ್ಯಾ ೊಂನಿ:

ಸಭಾರ್ ದೇಶಾೊಂನಿ ಕುೊಂಕ್ತಾ ೊಂ, ದುಕರ್, ಬೊಕೆ​ೆ , ಜಿವಚ್ ಜಯ್ಸ್ ಫೊಂಡ್ತೊಂನಿ ಘಾಲ್​್ ಪಲಾ ಯತ್ ಏಕ್ಚ್ ಏಕ್ ದುಕರ್, ಕುೊಂಕ್ತಡ್ ವ ಬೊಕೆ ಕರನ್ಯವೈರಸ್ತ ಲಗನ್ ಮರೊಂಕ್ ನ್ಯ ಜಾಲಾ ರಿೀ. ಕನ್ಯಯಟಕ್ ಮುಖೆಲ್ ಮಂತಿೆ ಯ್ಡಿಾ ಯೂರಪ್ಾ ನ್ ಕನ್ಯಯಟಕ್ತೊಂತ್ ಮಾಸ್ತ

ಕರನ್ಯವೈರರ್ವವಯೊಂ 2.360 ಲ್ಲೀಕ್ ಮೆಲ್ಲ ಸದಾೊಂಚ್ಯಾ ಶೆಳಿವವಯೊಂ 69,602 ಲ್ಲೀಕ್ ಮೆಲ್ಲ ಮಲೇರಿಯಾವವಯೊಂ 140,584 ಲ್ಲೀಕ್ ಮೆಲ್ಲ ಜಿೀವಾಘ ತ್ ಕನ್ಯ 153,696 ಲ್ಲೀಕ್ ಮೆಲ್ಲ ರರ್​್ ಾ ಅವಘ ಡ್ತೊಂನಿ 193,479 ಲ್ಲೀಕ್ ಮೆಲ್ಲ ಎಚ್.ಐ.ವ. ಲಗನ್ 240,950 ಲ್ಲೀಕ್ ಮೆಲ್ಲ ಸರಾ​ಾ ಕ್ ಲಗನ್ 358,471 ಲ್ಲೀಕ್ ಮೆಲ್ಲ ಧುೊಂವಾೆ ಪ್ನ್ ಸ್ವೊಂವುನ್ 713,498 ಲ್ಲೀಕ್ ಮೆಲ್ಲ ಕ್ತಾ ನಸ ರಾಕ್ ಲಗನ್ 1,171,141 ಲ್ಲೀಕ್ ಮೆಲ್ಲ

75 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಆಗೆನ ೋಸ್ಸಯ್ನ್ ಪ್ನಾ​ಾ ್ ವ್ದದ್ಾ ರ್​್ೆಂ ಥಾವ್ನ

ಅೆಂತ್ರಾ್ಷಿ​ಿ ್ ೋಯ್ ದಿವಸ್ ಆಚರರ್ಣ

ರ್ೊಂತ್ ಆಗ್ರ್ ಸ್ತ ಕ್ತಲೇಜ್ (ರ್ೆ ಯತ್​್ ) ವಮೆನ್ಸ

ಸ್ವಲ್ೊ ಆನಿ ಪನ್ಯಾ ಯ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯೊಂಚ್ಯಾ ಸಂಘಾನ್ ಅೊಂತರಾಯಷ್ಟಿ ರೀಯ್ಸ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಚೊ ದವಸ್ತ ಆಚರಿಲ್ಲ. ಮುಖೆಲ್ ಸೈರಾ​ಾ ೊಂ ಬರಾಬರ್ ಪ್ೆ ೊಂಶುಪ್ಲ್ ಭ| ಡ್ತ| ಜೆಸಿೆ ೀನ್ಯ ಎಸಿ, ಜಾ​ಾ ನೆಟ್ ಡಿ’ಸೀಜಾ, ಉಪ್ಧ್ಾ ಕಿ​ಿ ಣ್, ವವದ್ರ ಡಿ’ಸೀಜಾ ಸಂಯೊೀಜಕಿ ಆನಿ ಕ್ತಯಯದಶಿಯಣ್, ಜೊಾ ೀತಿ ಕುಟನ್ಯಹ , ಸಹ ಕ್ತಯಯದಶಿಯಣ್ ಹಜರ್ ಆಸಿೊ ೊಂ.

76 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಕ್ತಲೇಜ್ ಅಧ್ಾ ಕಿ​ಿ ಣ್ ಜೆರೂಶ ಮೇಬನ್ಯನ್ ರ್ೆ ಗತ್ ಕೆಲ್ಲ, ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ರ್ೆ ಗತ್ ನ್ಯಚ್ ಆಸೊ . ಹಾ ಸಕಯಾೊ ಾ ೊಂಕ್ ಹಾ ದರ್ ಸಂಘಟನ್ಯನ್ ಸನ್ಯಮ ನ್ ಕೆಲ್ಲ: ಆಗ್ರ್ ೀಸಿಯನ್ ಉತಿ್ ೀಮ್ ಮುಖೆಲಿ ಪೆ ಶಸಿ್ ಪ್ಲ್ೀಶಕಿ ಕ್ತಾ ರಲ್ ಪ್ಯ್ಸಸ : ಫಲಿಪ್ ಆನಿ ಮಾರಿಯ್ಟ್ ಪ್ಯ್ಸಸ ಹೊಂಚ್ಯಾ ನ್ಯೊಂವಾರ್ ಜೆರೂಶ ಮೇಬನ್ ತಿಸ್ವೆ ೊಂ ಬ್ಲಕಮ್ ಆಗ್ರ್ ೀಸಿಯನ್ ಸಿ ೀಲ್ರ್ ಪೆ ಶಸಿ್ : ಡ್ತ| ಮಿೀರಾ ಆರಾನ್ಯಹ ಪ್ಲ್ೀಶಕ್: ಆನ್ಯ್ ಉನ್ಯ ಕ್ತೆ ರ್​್ ದುಸ್ವೆ ೊಂ ಎಮ್ಎ ಇೊಂಗೊ ಷ್ಠ್ ಆಗ್ರ್ ೀಸಿಯನ್ ಊೊಂಚ್ ಖೆಳಾಘ ಡಿ ಪೆ ಶಸಿ್ : ಡೇಯ್ಕಿ ಕುವಲ್ಲ ಪ್ಲ್ೀಶಕಿ: ಅನೂಶಾ ಕೆ ಜೆ ತಿಸ್ವೆ ೊಂ ಬ್ಲಎಸಿಸ ಆಗ್ರ್ ೀಸಿಯನ್ ಬೆಸ್ತಿ ಎನ್ಎಸ್ತಎಸ್ತ ಸೆ ಯಂಸೇವಕ್ ಪೆ ಶಸಿ್ ನೆರಿರ್ಸ ಕೆೊ ಮೆೊಂಟೀನ್ಯ ನ್ರನ್ಯಹ , ತಿಸ್ವೆ ೊಂ ಬ್ಲಕಮ್ ಆಗ್ರ್ ೀಸಿಯನ್ ಬೆಸ್ತಿ ಎನ್ಸಿಸಿ ಕ್ತಾ ಡೆಟ್ ಪೆ ಶಸಿ್ (ಆಮಿಯ ವೊಂಗ್): ಸಿಪ್ರಎಲ್ ಮೆಲನಿ ಲ್ಲೀಬೊ ತಿಸ್ವೆ ೊಂ ಬ್ಲಕಮ್ ಆಗ್ರ್ ೀಸಿಯನ್ ಎನ್ಸಿಸಿ ಕ್ತಾ ಡೆಟ್ ಪೆ ಶಸಿ್ (ಏರ್ ವೊಂಗ್): ಸಿಡ್ಬುೊ ಾ ಒ ವಂದತ ಅನೂಶಾ ಡಿ’ಸೀಜಾ ತಿಸ್ವೆ ೊಂ ಬ್ಲಎಸಿಸ ಭ| ಡ್ತ| ಜೆಸಿೆ ೀನ್ಯ ಎಸಿ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ ರ್ಯ ನ್ಯರ್ ಆಸಿೊ ತಿಣೊಂ ಸವ್ನಯ ರ್ಧ್ಕ್ತೊಂಕ್ ಬರೆೊಂ ಮಾಗ್ರೊ ೊಂ. ಕ್ತಾ ರಲ್ ಪ್ಯಾಸ ನ್ ಕ್ತಯ್ಯೊಂ ನಿವಯಹಣ್ ಕೆಲ್ಲೊಂ ವವದ್ರ ಡಿ’ಸೀಜಾನ್ ಧ್ನಾ ವಾದ್ರ ಅಪ್ರಯಲ್ಲ.

---------------------------------------------------77 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

“ಸ್ಸಯ ್ ೋಯಾೆಂನೊ, ತುಮೆಂ ತುಮಾಯ ಾ ರ್ಚ ಪಾೆಂಯಾರ್ ಉಭೆಂ ರಾವಾ”

ಭಾರತಾೊಂತಾೊ ಾ ಖಾ​ಾ ತ್ ಆನಿ ದೈರಾಧಿೀಕ್

ಟೀವಕತಿಯಣ್ ಆನಿ ಸಮಾಜಿ ಮಾಧ್ಾ ಮ್ ಝುಜಾರಿಣ್ ಫೇ ಡಿ’ಸೀಜಾನ್ ಸವ್ನಯ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಕ್ ಉಲ್ಲ ದಲ್ಲ ಮಹ ಣೊನ್ ತುಮಿೊಂ ತುಮಾೊ ಾ ಚ್ ಪ್ೊಂಯಾರ್ ಉಭಿೊಂ ರಾವಾ.

78 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಬಲಿದಾನ್ಯೊಂತ್ ಮುಖೆಲ್ ಭೆಟವಾ ಜಾವಾ್ ಸೊ , ತೊ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ಕಿೀ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಕ್ ಸಮಾನ್ ಜಾವ್ನ್ ಪಳ್ನ್ಯರ್​್ ೊಂ ರಾೊಂವೊ ೊಂ ರ್ಕೆಯೊಂ ನಂಯ್ಸ, ತಿೊಂ ಕೂಡಿೊಂತ್ ಅಸಿ ತ್ ಮಹ ಣ್ ಲ್ಲಖೆೊ ೊಂ ನಂಯ್ಸ, ಸತ್ ತರ್, ತಿೊಂ ಬರಿೊಂಚ್ ಘಟ್ ಆರ್ತ್, ಮೊೀಗಚ್ೊಂ ಜಾವಾ್ ರ್ತ್, ಸಹನುಭೂತಿಚ್ೊಂ ಆರ್ತ್. ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂನಿ ಮುಖಾರುನ್ ವಚೊನ್ ಇಗಜ್ಯಮಾತೆ ಬರಾಬರ್ ನಿಗಯತಿಕ್ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಕ್ ಆಧ್ಯರ್ ದೀೊಂವ್ನಿ ಜಾಯ್ಸ, ದುಬ್ಲು ೊಂ, ಗಜೆಯವಂತಾೊಂ ತಸ್ವೊಂಚ್ ಜೈಲೊಂತ್ ಆಸಿೊ ೊಂ. ಸವ್ನಯ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂನಿ ಸಮಾಜೆೊಂತ್ ತಾೊಂಚ್ ಉಪಸಿಯ ತಿ ದಾಖಂವ್ನಿ ಜಾಯ್ಸ ತಸ್ವೊಂ ಜಿೀವನ್ಯೊಂತಾೊ ಾ ಹರ್ ವತುಯಲೊಂನಿ ತಾಣಿೊಂ ಮುಖಾರ್ ಯೇೊಂವ್ನಿ ಜಾಯ್ಸ ಮಹ ಳ್ೊಂ ಆಚ್ಯಬ್ಲರ್ಾ ನ್.

ತಿ ಬೆೊಂಗ್ಳು ರ್ ಆಚ್ಯದಯ್ಸ್ವಜಿಚ್ಯಾ ಅೊಂತರಾಯಷ್ಟಿ ರೀಯ್ಸ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಚೊ ದೀಸ್ತ ಸಂಭೆ ಮಾಕ್ ಮುಖೆಲ್ ಸೈರಿಣ್ ಜಾವಾ್ ಯ್ಕಲಿೊ ಮಾಚ್ಯ 8 ವರ್ ಆಯಾ್ ರಾ. "ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ ಸಮಾನ್ ಅವಾಿ ಸ್ತ, ಸಮಾನ್ ರ್ೊಂಬಾಳ್, ಸಮಾನ್ ಮಾನ್ ಆನಿ ಸಮಾನ್ ಮಾನಾ ತಾ," ಮಹ ಳ್ೊಂ ತಿಣೊಂ ಆಪ್ೊ ಾ ಖತಖ ತಾ​ಾ ಭಾಷಣಾೊಂತ್. ಹೆೊಂ ಭಾರಿಚ್ ವಡಂಬನ್ಯತಮ ಕ್ ಮಹ ಳಾ​ಾ ರ್ ಏಕ್ತ ದರ್ ಮಾತ್ೆ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಕ್ ಥೊಡೆೊಂ ಧ್ಮಾಯಕ್ ದತಾತ್ ಆನಿ ಹೊಗು ಪ್ಚೊ ಪ್ವ್ನಸ ವ್ಚ್ತಾ್ ತ್ ಆನಿ ಸಗು ಾ ವರ್ಯ ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ವಸತಾಯತ್, ಸಿ್ ರೀಯೊ ಕೆನ್ಯ್ ೊಂಯ್ಸ ಹೆರಾೊಂಚ್ಯಾ ಘರಾೊಂನಿ ತಾೊಂಚ್ ಸೇವಾ ದೀವ್ನ್ ಆರ್ತ್, ಘರಾ ಭಾಯ್ಸೆ ಆನಿ ಸಮಾಜೆೊಂತ್. "ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂನಿ ಕೆನ್ಯ್ ೊಂಯ್ಸ ತಾೊಂಚ್ಯಾ ಚ್ ಪ್ೊಂಯಾರ್ ಉಭಿೊಂ ರಾವ್ಚ್ೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ", ಲಿೊಂಗ್ ಸಮಾನತೆಕ್ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂನಿ ತಸ್ವೊಂಚ್ ಪರುಷ್ೊಂನಿ ರ್ೊಂಗತಾ ಮೆಳೊನ್ ವಾವ್ನೆ ಕರುೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ. ರ್ೊಂಗತಾಚ್ ಫೇ-ನ್ ರ್ೊಂಗ್ರೊ ೊಂ ಕಿೀ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂನಿ ಏಕ್ತಮೆಕ್ತಕ್ ಕುಮಕ್ ಕರುೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ ಆಪ್ೊ ಶೆವಟ್ ಜೊಡುೊಂಕ್. ಬೆೊಂಗ್ಳು ಚೊಯ ಆಚ್ಯಬ್ಲಸ್ತಾ ಡ್ತ| ಪ್ರೀಟರ್ ಮಚ್ಯದ, ತಾ​ಾ ದರ್ಚ್ಯಾ ಪವತ್ೆ

ಡೊನ್ಯ ಫೆನ್ಯಯೊಂಡಿಸ್ತ, ಮುಖೆಲ್ ಭಾಷಣಾು ನ್ಯ, ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಚ್ಯಾ ಕಷ್ಿ ೊಂ ವಶಾ​ಾ ೊಂತ್ ಉಲ್ಯ್ಕೊ ಆನಿ ರ್ೊಂಗ್ರೊ ೊಂ ಕಿೀ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂನಿ ಆಯ್ೊ ವಾರ್ ಭಾರತಾೊಂತ್ ಆಯ್ಕಲೊ ಾ ನ್ಯಗರಿಕ್ತೊಂಚ್ಯಾ ಬದಾೊ ವಣ್ ಕ್ತನೂನ್ಯ ವರೀಧ್ ಝಗಾ ಾ ೊಂತ್ ಮಹನ್ ಪ್ತ್ೆ ಘೆತಾೊ ಕಿತಾ​ಾ ಹೆೊಂ ಕ್ತನೂನ್ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಕ್ ಆನಿ ಭುಗಾ ಯೊಂಕ್ ಭಾರಿಚ್ ಪಂಥಾಹೆ ನ್ಯಚೊಂ ಮುಖಾ ಜಾವ್ನ್ ವಧಿೆ ೊಂಕ್, ವೊಂಗಡ್ ಸರ್ಲೊ ಾ ೊಂಕ್, ಕ್ತಜಾರ್ ಜಾಯಾ್ ರ್ೊ ಾ ೊಂಕ್ ಆನಿ ನಿಗಯತಿಕ್ತೊಂಕ್. ತಿಣೊಂ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಕ್ ಉಲ್ಲ ದಲ್ಲ, ಹೆೊಂ ಜಾವಾ್ ರ್ ಆನೆಾ ೀಕ್ ರ್ೆ ತಂತಾೆ ಚೊಂ ಝಗ್ರಾ ೊಂ ಜಂಯಸ ರ್ ಆಮಿೊಂ ಆಮೊ​ೊ ಎಕೆ ಟ್ ದಾಖಂವ್ನಿ ಸವ್ನಯ ಜಾತಿಚ್ಯಾ ಲ್ಲೀಕ್ತ ಬರಾಬರ್. ಬೃೊಂದ ಅಡಿಗ್ರ, ಸಹ ಕ್ತಯಯದಶಿಯ ಕಮಿಶನ್ಯಚ್ ಆನಿ ಸಮಾಜಿಕ್ ಝುಜಾನ್ಯ, ಕಿತಾ​ಾ ಕ್ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಕ್ ನಿಧ್ಯಯರ್ ಘೆೊಂವೊ ೊಂ ಕ್ತಮಾೊಂ ದೀೊಂವ್ನಿ ಜಾಯ್ಸ ಮಹ ಣಾಲಿ ಹರ್ ವತುಯಲೊಂನಿ. ಹೆೊಂ ಜಾವಾ್ ರ್ ಏಕ್ ಮಹನ್ ಮೇಟ್ ಆಮಾೊ ಾ ಪಯಾೆ ೊಂತ್ ಘರ್ ಕಚ್ಯಾ ಯೊಂತ್, ಕ್ತಮಾಜಾಗಾ ರ್, ಇಗಜಾಯೊಂನಿ ಆನಿ ಸಮಾಜಾೊಂನಿ ಶಾಭಿತಾಯ್ನ್ ರಾವ್ಚ್ೊಂಕ್ ಆನಿ ಸಮಾನ್ ನಿೀತ್ ಮೆಳೊ​ೊಂಕ್. ಎಡಿೆ ೀನ್ಯ ಭುಗಾ ಯೊಂಚ್ಯಾ ಕಿೀಳಾ ಣಾ ವಶಾ​ಾ ೊಂತ್ ಉಲ್ಯ್ಕೊ ಆನಿ ಘರಾೊಂನಿ ಸಮಾನತಾ ಹಡುೊಂಕ್ ಪ್ಚ್ಯಡ್ತಾ ೊಂ ಮಹ ಣಾಲಿ.

79 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಏಕ್ತ ಆವಯ್ಸ್ ಮಾತ್ೆ ಆಪ್ೊ ಾ ಭುಗಾ ಯೊಂ ವಶಾ​ಾ ೊಂತ್ ಜಾಣಾೊಂ ಜಾವಾ ತ್ ಆರ್​್ ೊಂ ಭುಗಾ ಯೊಂ ಥಂಯ್ಸ ಭೇದ್ರ ಹಡೊ​ೊ ರ್ಕಯ ನಂಯ್ಸ ಮಹ ಳ್ೊಂ, ತಾೊಂಚ್ೊಂ ಹಕ್ತಿ ೊಂಯ್ಸ ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಮೆಳೊ​ೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ ಮಹ ಣ್. ಮೊನಿಸ ೊಂಞೊರ್ ಜೊೀಸ್ವಫ್ ಜಯನ್ಯಥನ್, ಫಾ| ಸಿರಿಲ್, ದರೆಕ್ ರ್ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂಚೊ ಆಯೊೀಗ್ ಆನಿ ಲ್ಲೀನ್ಯಯ ಲ್ಲೀಬೊ, ಜೆರಾಲ್ ಕ್ತಯಯದಶಿಯಣ್ ಆಯೊೀಗಚ್ ಉಲ್ಯ್ಕೊ ೊಂ. ಹೊ ಸಮೆಮ ೀಳ್ ವೀನ್ಯ ಸ್ವರಾವ್ಚ್, ಇಲೇಯ್ಸ್ ಮಿನೇಜಸ್ತ, ಲ್ಲೀನ್ಯಯ ಲ್ಲೀಬೊ ಆನಿ ಪ್ರೆ ಯಾ ಹಣಿೊಂ ಮಾೊಂಡುನ್ ಹಡ್ಲ್ಲೊ . 400 ವಯ್ಸೆ ಸಿ್ ರೀಯಾೊಂನಿ ಹೊಂತುೊಂ ಪ್ತ್ೆ ಘೆತೊ​ೊ .

----------------------------------------------------

ಮಲಾಗ್ ಸ್ ಕಲಾ​ಾ ಣ್ಪು ರ್ ಕಾಲೇಜಿಚೊ ವಾಷಿ್ಕೊೋತ್ಿ ವ್

ಆಪ್ೊ ಾ ಟೆ​ೆ ೈ-ಸ್ವೊಂಟನರಿ ಸಭಾರ್ಲೊಂತ್ ಮಿಲಗೆ ಸ್ತ ಕ್ತಲೇಜಿನ್ ಆಪ್ಲ್ೊ ವಾಷ್ಟಯಕೀತಸ ವ್ನ ಆಚರಿಲ್ಲ ಹಾ ಚ್ ಮಾಚ್ಯ 7 ವರ್ ಸನ್ಯೆ ರಾ. ಹಾ ಸಂದಭಾಯರ್ ಉಲ್ಯ್ಕಲ್ಲೊ ಮುಖೆಲ್ ಸೈರ ಡ್ತ| ಅಪ್ಾ ಜಿ ಗೌಡ್ ಎಸ್ತ.ಬ್ಲ., ಸಹ ದರೆಕ್ ರ್, ಕ್ತಲೇಜಿಯೇಟ್ ಎಜುಾ ಕೇಶನ್ ಮಂಗಳೂರು 80 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ರಿೀಜನ್ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ, "ಭಾರತಾೊಂತ್, ಯುವ ಸಮಾಜ್ ಚಡಿೀತ್ ಸಂಖಾ​ಾ ನ್ ಆರ್ ಹೆರ್ ದೇಶಾೊಂಕ್ ತುಲ್ನ್ ಕೆಲಾ ರ್ ಹಾ ಜಗತಾ್ ೊಂತ್.

ಸವ್ನಯ ದೇಶ್ ಆತಾೊಂ ಆಮೆೊ ರ್ ದೀಷ್ಠ್ಿ ಘಾಲ್ ತ್. ಹೊಂಗಸರ್ ಅತಿೀ ಗಜ್ಯ ಆರ್ ಆಮಾೊ ಾ ಯುವಜಣಾೊಂಕ್ ಮಾಗ್ಯದಶಯನ್ ದೀೊಂವ್ನಿ ರ್ಕಿಯ ವಾಟ್ ಧ್ರುೊಂಕ್. ತೆನ್ಯ್ ೊಂ ಮಾತ್ೆ ಆಮೊ​ೊ ದೇಶ್ ಸುಧ್ಯೆ ತ್. ಹಿ ಜಾವಾ್ ರ್ ಜವಾಬಾಿ ರಿ ಆಮಾೊಂ 81 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಸವಾಯೊಂಚ್. ಆಮಿೊಂ ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ನಿಜಾಕಿ ಶಿಕಿಾ ಕರುೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ ಆನಿ ನಂಯ್ಸ ಫಕತ್ ಅಕ್ಷರಾೊಂ ವಾಚುೊಂಕ್ ಸಕೆೊ . ಆಮಿೊಂ ಏಕ್ ಶಾೊಂತೆಚ್ ಆನಿ ಬಳಾಧಿಕ್ ಸಮಾಜ್ ಬಾೊಂದುೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ.

82 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

"ಜಿೀವಾಘ ತ್ ಆಮಾೊ ಾ ಶಾಲ ಭುಗಾ ಯೊಂ ಥಂಯ್ಸ ಚಡೊನ್ ಯ್ತಾತ್ ಚ್ಲ್ೊ ರ್ ಸಂಗ್ ೊಂ ಖಾತಿರ್. ಆಮಿೊಂ ಭುಗಾ ಯೊಂಕ್ ಸಮರ್ಾ ಕಸಿ ನ್ಯಕಚ್ಯ ತೆೊಂ ಶಿಖಂವ್ನಿ ಜಾಯ್ಸ. ಭುಗಯೊಂ ಹೆೊಂ ಫುಡ್ ಕರುೊಂದತ್. ಹಯ್ಯಕ್ತ ಸಮರ್ಾ ಕ್ ತಾಚ್ಚ್ ಮಹ ಳಿು ವಾಟ್ ಆರ್. ಹಣಿೊಂ ಆಪ್ರೊ ಅಸಿ ತಾಿ ಯ್ಸ ಬಳ್, ಅವಾಿ ಸ್ತ ಆನಿ ಭೆಷ್ಿ ವೆ ೊಂ ಜಾವ್ನ್ ಪರಿವತಿಯತ್ ಕರುೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ. ಥಂಯ್ಸ ಥಾವ್ನ್ ತಾೊಂಚೊಂ ವಾ ಕಿ್ ತ್ೆ ಬಾೊಂದುನ್ ಯ್ತೆಲ್ಲೊಂ. ಕ್ತಲೇಜಿೊಂನಿ ಫಕತ್ ಸೌಲ್ಭಾ ತಾ ಮಾತ್ೆ ಮೆಳಾಸಿ ಕೆಲಾ ರ್ ಪ್ವಾನ್ಯ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯೊಂಕ್, ಆಮಿೊಂ ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ದೀೊಂವ್ನಿ ಜಾಯ್ಸ ಯೊೀಗಾ ತೆಚೊಂ ಶಿಕ್ಷಣ್. ಸಭಾ ತಾ ಆನಿ ಮಾನವತಾ ಶಿಕ್ಷಣಾ ಪ್ೆ ಸ್ತ ಚಡಿೀತ್ ಗಜೆಯಚೊಂ ಏಕ್ತೊ ಾ ಚ್ಯಾ ಜಿೀವನ್ಯೊಂತ್," ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ತೊ. ಸಿ​ಿ ೀವನ್ ಕನೇಯಲಿಯೊ, 1984 ಬ್ಲಕಮ್ ಪಂಗಾ ಚೊ ಪನ್ಯ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯ ಆನೆಾ ೀಕ್ ಸೈರ, ವಟೊಲ್ ದುಬಾಯ್ಸ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಹಚೊ ಆರ್ಥಯಕ್ ದರೆಕ್ ರ್ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ, "ಮಾಹ ಕ್ತ ಭೊಗ್ ಹೊಂವ್ನ ನಿಜಾಕಿೀ ಭಾರಿಚ್ ನಶಿೀಬೆ ೊಂತ್ ಹಾ ಘನ್ಾ ವಾ ಕಿ್ ೊಂ ಬರಾಬರ್ ಹಾ ವೇದರ್ ಬಸೊಂಕ್. ಹೊಂವ್ನ ಹಾ ಕ್ತಲೇಜಿೊಂತ್ ಶಿಕ್ತ್ ನ್ಯ ಆಸ್ತಲ್ಲೊ ಉಗಾ ಸ್ತ ಚಡೆ​ೆ ದ್ೊಂವೆ ಚ. ಏಕೆಾ ವಾ ಕಿ್ ನ್ ಆಪ್ೊ ಾ ಜಿೀವನ್ಯೊಂತ್ ಶೆ ಮೆಚೊಂ ಕ್ತಮ್, ಬರೆೊಂ ಮಾಗ್ರೆ ೊಂ, ಬರಿ ಭಲಯ್ಕಿ , ಬರ ಸಂಬಂಧ್ ಆಪ್ೊ ಾ ಭೊ​ೊಂವಾರಿಲಾ ೊಂ ಬರಾಬರ್ ದವಚಯೊಂ ವಾಜಿಯ . ಜಿೀವನ್ ಮಹ ಳಾ​ಾ ರ್ ಫಕತ್ ಸಲ್ೆ ಣಚೊಂ ಆನಿ ಜಯಾ್ಚ ಶಿಕ್ತಾ ೊಂತ್ ನಂಯ್ಸ. ಏಕ್ತ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯಕ್ ಉಣೊಂ ಮಾಕ್ಸ ಯ ಮೆಳಾು ಾ ರ್, ಅಸ್ವೊಂ ಜಾಯಾ್ ೊಂ ಕಿೀ ತಿ ವಾ ಕಿ್ ಸಲ್ೆ ಣಚ್ ಮಹ ಣ್. ಮುಖ್ಾ ಮಹ ಳಾ​ಾ ರ್ ಆಮೆೊ ಾ ತಾೊಂಕಿ ಭಿತಲ್ಲಯೊಂ ಪೆ ಯತ್​್ , ಉಪ್ೆ ೊಂತೆೊ ೊಂ ದೇವಾಕ್ ಸಡೆೊ ೊಂ. ಆಮಾಿ ೊಂ ಕಳಿತ್ ಆರ್ ಭಾಯೊ​ೊ ಸಂರ್ರ್, ಆಮಿೊಂ ಆಮೊ​ೊ ಘುಡ್ ಸಡ್​್ ಉಭೊ​ೊಂಕ್ ಶಿಖಾ್ ನ್ಯ. ಜಿೀವನ್ಯೊಂತ್ ಬರಾ​ಾ ೊಂತೆೊ ೊಂ ಬರೆೊಂ ದಯಾ ಧ್ಯಮಿಯಕ್ ಜಿೀವನ್ ಧ್ರುನ್. ತುಮಾೊ ಾ ಮೊಗಚ್ಯಾ ೊಂ ಬರಾಬರ್ ಬರ ವೇಳ್ ಖಚ್ಯಯಾ ಆನಿ ಭವಾಯಸ ಸಡಿನ್ಯಕ್ತತ್." ಫಾ| ಲರೆನ್ಸ ಸಿ. ಡಿ’ಸೀಜಾ, ಕರೆಸಾ ೀೊಂಡೆೊಂಟ್, ಮಿಲಗೆ ಸ್ತ ಸಂಸ್ವಯ , ಆಪ್ೊ ಾ ಸಂದೇಶಾೊಂತ್ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ, "ಮಿಲರ್ ಶಿಕ್ತಾ ಸಂಸ್ವಯ ಬರೇೊಂ

ಶಿಕ್ಷಣ್ ಆನಿ ಮಾದರಿಚೊಂ ಶಿಕ್ಷಣ್ ಪ್ಟ್ಮೊ ಾ 53 ವರ್ಯೊಂ ಥ್ೆ ್ ದತಾತ್. ಏಕ್ತೊ ಾ ನ್ ಆಪ್ೊ ೊಂ ಸೆ ಪ್ಣ್ ಜಾ​ಾ ರಿ ಕರುೊಂಕ್ ಶಿಕ್ತಜಾಯ್ಸ ಧೃಡ್ ಮನ್ಯನ್, ಶಿಸ್ವ್ ನ್, ಶೃದ್​್ ನ್ ಆನಿ ಹೆರಾೊಂಕ್ ದೇಖ್ ದೀವ್ನ್ ಜಾೊಂವ್ನಿ ಏಕ್ ಯಶಸಿೆ ೀ ವಾ ಕಿ್ ಜಿೀವನ್ಯೊಂತ್" ಮಹ ಣಾಲ್ಲ ಫಾ| ಲರೆನ್ಸ . ಕ್ತಲೇಜಿಚ್ೊಂ ರ್ಧ್ಕ್ತೊಂ ಕ್ತವಾ ೨೦೧ ಪೈ ಬ್ಲಎಸಿಸ ೊಂತ್ ಚೊವ್ ೊಂ ರಾ​ಾ ೊಂಕ್ 2018-19 ಮಂಗ್ಳು ರ್ ವಶ್ವ್ನವದಾ​ಾ ಲ್ಯ್ಸ ಆನಿ ಧ್ಯವನ್ ಕುಮಾರ್ ಶೆಟಿ ಆನಿ ಅನುಶ ತಾವ್ಚ್ೆ ಬ್ಲಕಮ್ ಪರಿೀಕೆಿ ೊಂತಾೊ ಾ ಫೈನ್ಯನಿಸ ಯಲ್ ಎಕೊಂಟೊಂಗೊಂತ್ ಭಾೊಂಗರಾ ಪದಕ್ 2018-19 ಮಂಗ್ಳು ರ್ ವಶ್ವ್ನವದಾ​ಾ ಲ್ಯ್ಸ ಹೊಂಕ್ತೊಂ ಮಾನ್ ಕೆಲ್ಲ. ಡ್ತ| ವನೆಸ ೊಂಟ್ ಆಳಾೆ , ಪ್ೆ ೊಂಶುಪ್ಲ್, ಹಣೊಂ ವಾಷ್ಟಯಕ್ ವಧಿಯ ವಾಚ್ೊ ಆನಿ ರ್ಧ್ನ್ಯೊಂಚ್ ವಹ ಡಿೆ ಕ್ತಯ್ಸ ಪ್ಚ್ಯಲಿಯ. ಮುಖೆಲ್ ಸೈರಾ​ಾ ನ್ ’ವಾಯ್ಸಸ ಒಫ್ ಮಿಲಗೆ ಸ್ತ’ ಕ್ತಲೇಜ್ ಪತಾೆ ಚೊಂ ಉಗ್ ವನ್ ಕೆಲ್ಲೊಂ. ರ್ೊಂಜೆರ್ ಪನ್ಯಾ ಯ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯೊಂಚೊ ದವಸ್ತ ಆಚರಿಲ್ಲ.

----------------------------------------------------

’ಪ್​್ ೋರ್​್’ ವ್ದದ್ಾ ರ್​್ೆಂಕ್ ಊೆಂಚ್ಯಯ್ಲಕ್ ವಚೊೆಂಕ್ ಪ್​್ ೋರರ್ಣ ದಿತ

ವಶೆ ಕೊಂಕಣಿ ಕೇೊಂದಾೆ ಚೊ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ ಬಸಿ್ ವಾಮನ್ ಶೆಣೈ ಆನಿ ಮಣಿಪ್ಲ್ ಜಾಗತಿಕ್ ಶಿಕ್ತಾ ಸಂರ್ಯ ಾ ೊಂಚೊ ಚೇರ್ಮಾ​ಾ ನ್ ಟ. ವ. ಮೊೀಹನ್ದಾಸ್ತ ಪೈ ಹಣಿೊಂ ಪ್ೆ ೀಣಯ ಉಗ್ ಯ್ೊ ೊಂ, ಪ್ೆ ೀರಣಾೊಂಚೊ ವಹ ಡ್ ಪಂಗಡ್ ಹೊಂಗಸರ್ ಟ. ವ. ರಾಮನ್ ಪೈ ಸಭಾರ್ಲೊಂತ್ ಮಾಚ್ಯ 7 ವರ್.

83 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಹೆೊಂ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮ್ ವಶೆ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಕಿ ಡೆೊಂಟ್ ರ್ಿ ಲ್ಶಿಯಪ್ ಫಂಡ್ ಪನ್ಯಾ ಯ ವದಾ​ಾ ಥ್ಯ

ಸಂರ್ಯ ಾ ನ್, ವಶೆ ಕೊಂಕಣಿ ಸ್ಕಿ ಡೆೊಂಟ್

84 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಕ್ತಯಾಯ ಮುಖಾೊಂತ್ೆ ಆಮಿೊಂ ಮುಖೆೊ ೊಂ ಮೇಟ್ ಕ್ತಡುೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ." ನಿರೀಶ್ ಕುಮಾರಿ, ಅಧ್ಾ ಕಿ​ಿ ಣ್ ವಶೆ ಕೊಂಕಣಿ ರ್ಿ ಲ್ಶಿಯಪ್ ಪನ್ಯಾ ಯ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯೊಂಚೊ ಸಂಸಯ ಹಿಣೊಂ ರ್ೆ ಗತ್ ಕೆಲ್ಲೊಂ. ಸಭಾರ್ ಮುಖೆಲಿ ಆನಿ ಸಿೀಇಒ ಹಾ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾಕ್ ಹಜರ್ ಆಸ್ವೊ .

----------------------------------------------------

ಪೇತಿ್ ಮರಾಠಿ ನಾಯ್ಕ ಸಮಾಜಾಚಿ ಹೋಲ್ಫ

ರ್ಿ ಲ್ಶಿಯಪ್ ಫಂಡ್ ಆನಿ ವಶೆ ಕೊಂಕಣಿ ಕೇೊಂದಾೆ ನ್. ಸಭಿಕ್ತೊಂಲಗೊಂ ಉಲ್ವ್ನ್ , ಸಹ ಆಡ್ಳಾ್ ಾ ದರೆಕ್ ರ್, ಜೊಾ ೀತಿ ಲಾ ಬರೀಟರಿೀಸ್ತ, ಉಲೊ ಸ್ತ ಕ್ತಮತ್ ಮಹ ಣಾಲ್ಲ, "ಹೊಂವ್ನ ಹರ್ ವರ್ಯ ಹಾ ಪ್ೆ ೀಣಯ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂಕ್ ಹಜರ್ ಆರ್​್ ೊಂ ಮಾಹ ಕ್ತ ಪ್ೆ ೀರಿತ್ ಕರುೊಂಕ್. ಪ್ೆ ೀಣಯ ಮುಖಾೊ ಾ ಏಕ್ತ ವರ್ಯಕ್ ಪ್ೆ ೀರಣಾೊಂತ್ ಭರುೊಂಕ್ ಉತೆ್ ೀಜನ್ ದತಾ. ಹೆೊಂ ಯೊೀಜನ್ ಜಾವಾ್ ಸ್ವೊ ೊಂ ಏಕ್ ರ್ಮಾನ್ಾ ಸೆ ಪ್ಣ್ ಟ. ವ. ಮೊೀಹನ್ದಾಸ್ತ ಪೈ ಹಚೊಂ. ೨೦೩೦ ಇಸ್ವೆ ಭಿತರ್, ಕೊಂಕಣಿ ವದಾ​ಾ ರ್ಥಯ ಶಿಕ್ತಾ ಥಾವ್ನ್ ಪಯ್ಸಸ ಸಚಯನ್ಯೊಂತ್. ಸವಾಯೊಂನಿ ಆಮಿೊಂ ಕ್ತಮ್ ಕರುೊಂಕ್ ಜಾಯ್ಸ ಅಸ್ವೊಂ ೨೦೩೧ ವರ್ಯ ಸವ್ನಯ ತಾಚಾ ತಾೊ ಾ ಕ್ಚ್ ಚಲೊ ಾ ಪರಿೊಂ. ಆಜ್ ಹೊಂಗಸರ್ ಭಾಷಣಾೊಂ ದತೆಲ್ಲ ಸುಲ್ಭಾಯೇನ್ ತಾೊಂಚ್ಯಾ ಹಾ ರ್ಯ ನ್ಯಕ್ ಪ್ವ್ನಲ್ಲೊ ನಂಯ್ಸ, ವರಾೊಂಗಟ್ಮೊ ಾ ನ್ ಶಿಕನ್ ಕಷ್ಿ ೊಂನಿ ಮುಖಾರ್ ಆಯ್ಕಲ್ಲೊ . ಸವ್ನಯ ಭಾಷಣಾು ರಾೊಂಕ್ ಆಯಾಿ ಯಾ ತೆ ಕಿತೆೊಂ ಮಹ ಣಾಿ ತ್ ತೆೊಂ. ತಿೀಪ್ಯ ದೀೊಂವ್ನಿ ವಚ್ಯನ್ಯಕ್ತತ್. ತುಮಿೊ ಸಕತ್ ಜಾಣಾೊಂ ಜಾಯಾ ಆನಿ ತುಮೆೊ ೊಂ ಉಣೊಂಪಣ್ ಆನಿ ತೆೊಂ ರ್ೊಂಗತಾ ಪಳ್ಯಾ. ಹಾ

ಹಫ್ ಭರ್ ರ್ೊಂಪೆ ದಾಯ್ಕಕ್ ಹೊೀಲಿ ಫೆಸ್ತ್ ಮಾಚ್ಯ ೯ ವರ್ ಪಣೆ ದೀರ್ ವವಧ್ ಸಮಾಜಾೊಂನಿ ವವಧ್ ರಿೀತಿನ್ ಸಂಭೆ ಮಿಲ್ಲೊಂ.

85 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಮರಾಠಿ ಸಮಾಜಾಚ್ ಪೇತಿೆ ಚ್ ಶೆಡ್ಯಾ ಲ್ಾ ಕ್ತಸ್ತಿ ಏಕ್ತ ವಶೇಷ್ಠ್ ರಿೀತಿನ್ ಹೊೀಲಿ ಆಚರಿತಾ ತೆೊಂ ಹಾ ತಸಿೆ ೀರಾ​ಾ ಮುಖಾೊಂತ್ೆ ಪಳವಾ ತ್.

----------------------------------------------------

ಚಿಕನ್ ಬಾಫ್ತ್ತ್ರ ಹಿೊಂದು ಸಂಸಿ ೃತಿ ಪೆ ಕ್ತರ್, ಹೊೀಲಿ ಹುಣಿೆ ಮೆ ದೀಸ್ತ (ಹೊೀಲಿ ಪಣೆ ದೀರ್) ಕ್ತಮದಹನ ದೀರ್ಚ್ಯಾ ಏಕ್ತ ದೀರ್ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್. ಕ್ತಮದಹನ-ಕ್ ಕ್ತಮನ ಹಬಯ ಮಹ ಣೊನಿೀ ಆಪಯಾ್ ತ್.

ರೊೋಸ್ ಕಡಿ 1 1/2 ಕ್ಲ್ಲ ಕೊೆಂಬ 86 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

ಜಾಯ್ ಪ್ಡ್ಚ್ಯ ಾ ವಸುಯ :

ಡಾ ನಿ​ಿ ಡಿ’ಸೋಜಾಕ್ ವೊೋಯ್ಿ ಒಫ್ ಅಮೇರಿಕಾಚಿ

ಸಗು ಗರಂ ಮರ್ಲ್ಲ 3-4 ಲ್ಲಸುಣ ಬೊಯೊ 2-3 ಟೇಬ್ದಲ್ ಸ್ಕಾ ನ್ ಬಾಫಾತ್ ಪ್ರಟೊ 3-4 ವಹ ಡೆೊ ಪ್ರಯಾವ್ನ ಸಗು ನ್ಯಲ್ಯ ಲಹ ನ್ ಗ್ಳಳೊ ಆಮಾಸ ಣ್ 1 ಪ್ರಯಾವ್ನ 1 ಟೊಮೆಟೊ ಮಿೀಟ್ ಆನಿ ತೂಪ್

ಪ್​್ ಶಸ್ಸಯ

ಕಚಿ್ ರಿೋತ್ರ: ಮಾಸ್ತ ಕುಡೆಿ ಕನ್ಯ ಮಿೀಟ್ ರ್ರವ್ನ ದವಚಯೊಂ. ನ್ಯಲಯಚೊ ರೀಸ್ತ (ದಾಟ್ ಆನಿ ಪ್ತಳ್) ಕ್ತಡ್​್ ದವರ್. ಪ್ತಳ್ ರೀರ್ೊಂತೊ​ೊ ಅಧ್ಲಯ ವಾೊಂಟೊ ಘೆವ್ನ್ ಲ್ಲಸುಣ್ ಬಾಫಾತ್ ಪ್ರಟೊ ಆನಿ ಆಮಾಸ ಣ್ ಘಾಲ್​್ ವಾಟೆೊ ೊಂ. ಇಲ್ಲೊ ಶಾ​ಾ ತೂಪ್ೊಂತ್ ಸಕಿ ಡ್ ಗರಂ ಮರ್ಲ್ಲ, 1 ಪ್ರಯಾವ್ನ ಕ್ತತನ್ಯ ತಾೊಂಬೊಸ ಜಾತಾಸರ್ ಭಾಜುನ್ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ಏಕ್ ಟೊಮೆಟೊ ಭಾಜುನ್ ಮಾರ್ಚ ಕುಡೆಿ ಭಾಜುನ್ ವೊಂಗಡ್ ದವಚಯೊಂ. ಆತಾೊಂ ತಾ​ಾ ಚ್ ತೂಪ್ೊಂತ್ ಮರ್ಲ್ಲ ಭಾಜುನ್ ಉಪ್ೆ ೊಂತ್ ಮಾಸ್ತ ತಾಕ್ತಚ್ ಘಾಲ್​್ ಉರ್ಲ್ಲೊ ಪ್ತಳ್ ರೀಸ್ತ ಭಸುಯನ್ ಮಿೀಟ್ ಘಾಲ್​್ ಉಕಡ್. ಆಖೆ​ೆ ೀಕ್ ದಾಟ್ ರೀಸ್ತ ಘಾಲ್​್ ಖತಖ ತೊ ಯ್ತಚ್ ಭುೊಂಯ್ಸ ದವಚಯೊಂ.

ಸೆ ಯಂಸೇವಕಿ ಜಾವ್ನ್ ಕ್ತಮ್ ಕರುನ್ ಸಮಾಜೆೊಂತ್ ಬರಿ ಭಲಯ್ಕಿ ಆರ್ ಕರುನ್, ಸಂತೊಸ್ತ ಆನಿ ಹುರುಪ್ ಹಡ್ಲಿೊ ಜಾವಾ್ ರ್ ಏಕಿೊ ಮಂಗ್ಳು ಗಯನ್ಯ ಡ್ತಾ ನಿಸ ಡಿ’ಸೀಜಾ. ಸೆ ಯಂಸೇವಕಿ ಜಾವ್ನ್ ಕ್ತಮ್ ಕೆಲಾ ರ್, ಏಕಿೀಣಾ ಣ್ ಮಾಯಾಗ್ ಜಾತಾ, ಕೂಡಿೊಂತೊ​ೊ ದಾಬ್ದ ಉಣೊ ಜಾತಾ, ಮತಿ ಬೆಜಾರಾಯ್ಸ ಉಣಿ ಜಾತಾ, ತಕಿೊ ಚುರುಕ್ ಜಾತಾ, ಪ್ರಡ್ತ ಗಣ್ ಜಾತಾ ಕೂಡ್ ಭಲಯ್ಿ ಭರಿತ್ ಜಾತಾ. ಹಾ ಕ್ತಳಾರ್ ಸವಾಯೊಂ ಬ್ಲಝಿ ಜಿೀವನ್ ಮಹ ಣ್ ಧುರ್ಯತಾನ್ಯ ಅಸಲಾ ಸೆ ಯಂಸೇವಕ್ ಕ್ತಮಾೊಂನಿ ಮೆತೆರ್ ಜಾೊಂವೊ ೊಂ ಕ್ತೊಂಯ್ಸ ಸಲಿೀಸ್ತ ನಂಯ್ಸ.

----------------------------------------------------

ಡ್ತಾ ನಿಸ ಡಿ’ಸೀಜಾಕ್ ಹಿ ಪೆ ಶಸಿ್ ತಿಣೊಂ ದಾಖಯ್ಕಲೊ ಾ ಬರಾ​ಾ ಕ್ತಮಾಕ್-ಮನ್ಯಕ್ ಆನಿ

87 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

*ಮೈದ್ನ್* ಸಬಾರ್ ವಾಟೊ ರ್ೊಂಗತಾ ಮೆಳೊನ್ ಜಾಲೊಂ ಏಕ್ ಮೈದಾನ್ ವಾಟೊ ಮಹ ಜಾ​ಾ ಮೊಗಚ್ಯಾ ೊಂಚ್ಯಾ ಹುರ್ಿ ಾ ಚೊಾ

ತಾೊಂಚ್ಯಾ ಮಯಾ​ಾ ರ್ಚೊಾ ಆನಿ ಮಾಗೆ ಾ ಚೊಾ

ತಾೆ ಣಾಕ್ ಮೆಳಾು ಾ 2019 ಇಸ್ವೆ ೊಂತ್ ಕೆಲೊ ಾ ’ಡು ಗ್ಳಡ್’ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾಕ್.

ಆನಿ ವಾಟ್ ಮಹ ಜಾ​ಾ

2019 ಗೌರವ್ನ ದೊಂವಾೊ ಾ ರಾತಿೊಂ ಕ್ತಯಯಕೆ ಮಾೊಂತ್ ಪೆ ಶಸ್ ಾ ಪ್ೆ ಪ್​್ ಕೆಲ್ಲಾ . ಸಿನಿಸ ನ್ಯ್ ಟೊಂತಾೊ ಾ ವ್ಚ್ೀಯ್ಸಸ ಒಫ್ ಅಮೇರಿಕ್ತನ್ ಗೆ ಮಿ ಪೆ ಶಸ್ ಾ ದಲೊ ಾ ಪರಿೊಂ ಡ್ತಾ ನಿಸ ಡಿ’ಸೀಜಾಕ್ ಸೆ ಯಂಸೇವಕ್ ಪೆ ಶಸಿ್ ದಲಿ ಮಾಚ್ಯ 5, 2020 ವರ್.

ಧ್ನ್ಯತಾಮ ಕ್ ಚ್ೊಂತಾ​ಾ ಚ್ ವಾಟ್ ಭವಯಶಾ​ಾ ಚ್ ರ್ೊಂಗತಾ ಮೆಳಾ್ ತ್ ಹೊಂಗ

ಹೊಂವೊಂ ನೆಗರಿೊ ೊ ೊಂ ಭೊಗ್ ನ್ಯತ್ಲಿೊ ೊಂಯ್ಸ ಯ್ತಾತ್ ಭೆಟೊ​ೊಂಕ್ ಮಾಹ ಕ್ತ ಆನಿ ಮೊಗಚ್ೊಂ ಜಾತಾತ್ ವ್ಚ್ಜೆೊಂ ಹಳು ಕತಾಯತ್ ಮೈದಾನ್ಯವಯಾೊ ಾ ನ್ ಉಭೊನ್ ಪ್ಶಾರ್ ಜಾೊಂವ್ಚ್ೊ ಮಣಾಯ ದೂತ್ಯ್ಕೀ ರ್ೊಂಗ್ 'ಮಾಹ ಕ್ತ ಹೊಂಗ ದ್ೊಂವ್ಚ್ೊಂಕ್

ಡ್ತಾ ನಿಸ ಡಿ’ಸೀಜಾ ಖಾ​ಾ ತ್ ಹೆರಾಲ್ಾ ಡಿ’ಸೀಜಾಚ್ ಪತಿಣ್, ಗೊಂವಾನ್ ಶಿವಾಯೊಂಚ್. ಅಮೇರಿಕ್ತಚ್ಯಾ ಎಡ್ತೆ ಯಜ ರಿ ಕನಿಸ ಲ್ ಒನ್ ಹ್ಯಾ ಮನ್ ಟ್ಮೆ ಪ್ರಕಿೊಂಗ್ ಹಚೊ ವೈಟ್ ಹೌಜಾನ್ ವೊಂಚುನ್ ಕ್ತಡ್ಲ್ಲೊ ಏಕ್ ರ್ೊಂದ. ಹಣಿೊಂ ದಗೊಂಯ್ಕ್ ಸೆ ಯಂಸೇವಕ್ ಕ್ತಮ್ ಸಮಾಜೆೊಂತ್ ದರಬಸ್ತ್ ಕೆಲೊಂ ಆನಿ ಹಕ್ತ ಹೊಗು ಕ್ ಫಾವ್ಚ್. ವೀಜ್ ತಾೊಂಕ್ತೊಂ ಬರೆೊಂ ಮಾಗ್ .

----------------------------------------------------

ಆವಾಿ ಸ್ತಚ್ೊ ನ್ಯ' ಹಾ ಸುವಾತೆರ್ ರಾತ್ ನ್ಯ ಕೆದಾ್ ೊಂಯ್ಸ ಉಜಾೆ ಡ್ ಮೈದಾನ್ ಹೆೊಂ ಭವಯಶಾ​ಾ ಚೊಂ ಜೈತಾಚೊಂ ಜಯ್ಸ್ ಸಯ್ಸ್

88 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

-ದೇವಾಧೋನ್ ರಿಚಿಯ ಜಾನ್ ಪಾಯ್ಿ

89 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

90 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

91 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

92 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

93 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

94 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

95 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

96 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

97 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

98 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

99 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

100 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

101 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

102 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

103 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

104 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

105 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

106 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

107 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

108 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

109 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

110 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ

111 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ