ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೆಂ
ಅೆಂಕ ೊ:
3
ಸೆಂಖ ೊ: 46
ಒಕ ೊಟೋಬರ್ 22, 2020
ಗಲ್ಫ ೊಂತ್ ಉತ್ತ ೀಮ್ ವೇದಿ ಕಾರ್ಯೊಂ ಸುತಾರಿ
ಉತ್ತ ಮ್ ಸೈಮನ್ ಪೀಟರ್ ಮಿನೇಜ್ 1 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಸಂಪಾದಕೀಯ್:
ಅೊಂತ್ರ್ಜಯಳಾರ್ ಕಥಾಪಾಟ್
ಕೊಂಕಣಿ ಜಾಗತಿಕ್ ಮೊಂಚಿಯೆರ್ ಆಮಕ ೊಂ ಮೆಳ್ಳಾ ಏಕೊ ಕಿ ಯಾಳ್ ಕಥಾಕಾ, ಕವಿ, ಸಂಪಾದಕ್, ಇತ್ಯಾ ದಿ ವಲ್ಲೊ ಕಾಾ ಡ್ಿ ಸ್. ಹೊಂ ಏಕ್ ಆಮೆಚ ೊಂ ಕೊಂಕಣಿವಾಲ್ಾ ೊಂಚೊಂ ನಶೀಬ್‍ಚಚಚ ಮ್ಹ ಣಾಜಾಯ್. ತೊ ಏಕ್ ವೊಳ್ಳನಾಸ್ಚಚ ಹುಳ್ವಾ ಳೊ ವಾ ಕಿ ಕೊಂಕಣಿ ಅೊಂತಜಾಾಳ್ಳರ್ ಭಾರಿಚ ಗಾಜಾಿ . ತ್ಯಣೊಂ ಕೆಲ್ಲೊ ತಿೊಂ ಅೊಂತಜಾಾಳ್ ಕಾರ್ಬಾರೊಂ ಎದೊಳ್ ಕಣೊಂಚ ಕೆಲ್ಲೊ ೊಂ ನಾೊಂತ್ ಆನಿ ಫುಡಾರೊಂತ್ಯೀ ಕರ್ಚ್ಾ ಾಪರಿೊಂ ನಾೊಂತ್. ತ್ಯಣೊಂ ತ್ಯಚೊಂ ಸಗ್ಾ ೊಂ ಜೀವನೊಂಚ ಕೊಂಕಣಿ ಅಭಿವೃದ್ಧೆ ಖಾತಿರ್ ಛಾಪೊ ಮನಾ ದವಲ್ಾೊಂ. ತೊ ಕತೊಂ ನಾ ಕತೊಂ ನವೊಂ ನವೊಂ ಕರುನೊಂಚ ಆಸ್ತಿ ಆನಿ ಕೊಂಕೆೆ ಚೊ ಪಿ ಕಾಶ್ ಅಖಾಾ ಜಗತ್ಯಿ ೊಂತ್ ಅೊಂತಜಾಾಳ್ಳ ಮುಖಾೊಂತ್ಿ ಫೊಂಖಾಿ . ಆಯೆೊ ವಾರ್ ತ್ಯಣೊಂ ಆಸ್ತ ಕೆಲ್ಲೊ ಕಾಿ ೊಂತಿ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ಕಥಾವಾಚನ. ಜೆ ಕೀಣ್ ಆಪಾೆ ಕ್ ಲ್ಲಪಿ ಸಮ್ಜ ನಾ ಮ್ಹ ಣಾಾ ತ್ ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಕಾಣಿೊಂಯೊ ಫಕತ್ ಕಾನಾೊಂನಿ ಆಯೊಕ ನ ಸಂತೊಸ್ ಪಾವೊೊಂಕ್. ಪಿ ವಾಸ್ತರ್, ಪಯಾೆ ರ್ ವ ಕುಡಾೊಂತ್ ಎಕುು ರೊಚ ಆಸ್ತಿ ನಾ ತ್ಯಳ್ಳಾ ಮುಖಾೊಂತ್ಿ ಆಯೊಕ ನ ರವೊೊಂಕ್. ಆನಿ ಆತ್ಯೊಂ ಯೆೊಂವಾಚ ಾ ಆಯಾಿ ರ ಥಾೊಂವ್ನ್ ತ್ಯಣೊಂ ಮೊಂಡುನ ಹಾಡಾೊ ’ಕಥಾ ಪಾಟ್’ ನವಾಾ ವ ಪನಾಾ ಾ ಲೇಖಕಾೊಂತ್ ಕಥಾ ಕಸಿ ಲ್ಲಖ್ಚಚ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ಾ ವಿಷಯಾರ್ ಉಪನಾಾ ಸ್. ಹ ಉಪನಾಾ ಸ್
ದಿೀೊಂವ್ನಕ ವಲ್ಲೊ ನ ವಿೊಂಚುನ ಕಾಡಾೊ ಾ ತ್ ಥೊಡೆ ವಿೊಂರ್ಚ್ೆ ರ್ ಕಥಾಕಾರ್: ಡಾ| ಎಡ್ಾ ರ್ಡಾ ನಜೆಿ ತ್, ವಾಲ್ಲೊ ಕಾಾ ಡ್ಿ ಸ್, ಫ| ಚೇತನ ಕಾಪುಚಿನ, ಗೀಕುಲ್‍ಾಸ್ ಪಿ ಭು, ಫ| ಜೇಸನ ಪಿಿ ೀತೊ, ಯೊೀಗಿತ್ಯ ವರ್ನಾಕರ್, ಕನಿು ಪಾಾ ಆಳ್ಳಾ , ವಾಲ್ಲಾ ಗೀಯೆಸ್, ಡಾ| ಜಯಂತಿ ನಾಯ್ಕ ಆನಿ ಡಾ| ಪಿ ಕಾಶ್ ಪೆರೊಂಕರ್. ಜರ್ ತುಕಾ ಬರೊಾ ಕಥಾ ಬರಂವ್ನಕ ಮ್ನ ಆಸ್ತ, ಹಾಚಾ ವಹ ತೊಾ ಮ್ಧುರ್ ಅವಾಕ ಸ್ ದುಸ್ಚಿ ನಾ. ತಸೊಂಚ ಆಸ್ತತ್ ಸಭಾ ಚಲವಿಿ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಸಿಿ ತ್ಯ ಶೆಣಯ್, ಪೆಿ ೀಮ್ ಮೊರಸ್, ಫ| ಜೇಸನ ಪಿೊಂಟೊ, ಅತಿೀಷಾ ಸುರಿಕಾರ್, ಡಾ| ಪೂಣಾಾನಂದ ರ್ಚ್ರಿ, ಅನುಭವ್ನಂತ್ ವಾ ಕಿ ತ್ಯೊಂಚೊಂಚ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ಾ ವಾ ಕಿ ತ್ಯಾ ಚ. ವಲ್ಲೊ ನ ಕಾಡ್ಚಚ ವಾೊಂವ್ನಾ ಕೊಂಕೆೆ ರ್ಚ್ಾ ಮೊೀಗಾನ ಸವಾಾೊಂಕ್ ಧಮಾರ್ಥಾ ಹಾಾ ವಿಶ್ಾ ೊಂತ್ ತುಮೊಂ ಮುಖಾೊ ಾ ಪಾನಾೊಂನಿ ಚಡ್ಚೀತ್ ವಾಚಾ ತ್ ಆನಿ ಜಾಳಿ ಜಾಗಾಾ ಕ್ ಭೆಟ್ ದಿೀೊಂವ್ನ್ ತ್ಯಣೊಂ ಕಾರ್ಡ್ೊ ೊಂ ಶ್ಿ ಮ್ ಫಳ್ಳಧಿಕ್ ಕಯೆಾತ್. ತುಮೊಂ ಹೊಂ ಖಂಡ್ಚತ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಕತಾಲ್ಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾೊಂವ್ನ ಥಿರ್ ಭವಾಾಸ್ತಿ ೊಂ.
-ಡಾ| ಆಸ್ಟಿ ನ್ ಪ್ರ ಭ್, ಚಿಕಾಗೊ, ಸಂಪಾದಕ್
2 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಗಲ್ಫ ೊಂತ್ ಉತ್ತ ೀಮ್ ವೇದಿ ಕಾರ್ಯೊಂ ಸುತಾರಿ
ಉತ್ತ ಮ್ ಸೈಮನ್ ಪೀಟರ್ ಮಿನೇಜ್
ಆಪಿೊ ವೃತಿಿ ರ್ಬೊಂದುನ ಹಾಡುೊಂಕ್ ತಸೊಂಚ ಆಪೆೊ ೊಂ ವೈಯಕಿ ಕ್ ಮಸ್ತೊಂವ್ನ ಜಾಾ ರಿ ಕರುೊಂಕ್ ಏ ತ್ಯ್ೊಂತಾ ೊಂತ್ ಯುವ ಮುಖೆಲ್ಲ, ಭಾಷಣಾಾ ರ್ ಆನಿ ಕಾಯಾಾ ಸುತ್ಯರಿ 2002 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಯುನಾಯೆಾ ರ್ಡ ಅರಬ್‍ಚ ಎಮರೇಟ್ಸು ಕ್ ಯೊಂವ್ನ್ ಪಾವೊೊ . ಜೆನಾ್ ೊಂ ಹಾೊಂಗಾಸರ್ ವೇದಿ ಕಾಯಾಾ ಸುತ್ಯರಾ ೊಂಚೊ ದುಖಳ್ ಆಸ್ಲೊ ಜೆ ಇೊಂಗಿೊ ಷ್ ಆನಿ ಹೊಂದಿ ಭಾಸ್ತೊಂನಿ ಸುಡಾಳ್ ಉಲಂವಚ ತರಿೀ, ಉತಿ ಮನ ಹೊ ಅವಾಕ ಸ್ ಆಪೆೊ ಾ ಮೂಟೊಂತ್ ಧಲಾ ಆನಿ ತ್ಯಚಿಚ ಆಕರ್ಷಾಕ್ ಶೈಲ್ಲ ಸಮಜೆೊಂತ್ ಉಭಿ ಕೆಲ್ಲ. ಮಂಗ್ಳಾ ರೊಂತ್ ತೊ ಕಾಯಾೊಂ
ಮೊಂಡುನ ಹಾಡ್ಾ ಲ ತರಿೀ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ತನಾಾಟ್ಿ ಣಾರ್, ನಿಜಾಕ ಯುಎಇ ನ ತ್ಯಕಾ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂಕ್ ಸರಿಸಮನ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಏಕ್ ಅವಾಕ ಸ್ ದಿಲ ಆನಿ ತ್ಯಣೊಂ ಮೊಂಡುನ ಹಾಡ್ಚೊ ೊಂ ಅಮ್ರ್ ಉಗಾಾ ಸ್ತಚಿೊಂ ತುಪಿೊಂ ಲೀಕಾಚ ಉಗಾಾ ಸ್ ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಕಾಳ್ಳಜ ಮ್ನಾೊಂನಿ ಅಮ್ರ್ ಉರ ಸ್ತಕಾೊಂ. ತ್ಯಣೊಂ ಪಿ ಸುಿ ತ್ 1000 ವಯ್ಿ ಕಾಯಾೊಂ ಮೊಂಡುನ ಹಾರ್ಡಲ್ಲೊ ೊಂ ಆಸ್ತತ್. ಮಂಗ್ಳಾ ರ್ ಖಾಡ್ಚ ಗಾೊಂವಾಕ್ ಯೆೊಂವೊಚ ಏಕ್ ಕಾಯಾಾ ಸುತ್ಯರಿ ಚರ್ಡ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ 5-6 ವಸ್ತಾೊಂ ರ್ಬಳ್ಳಿ . ಪುಣ್ ಉತಿ ಮ್ ತಸ್ಚ ನಂಯ್, ತ್ಯಣೊಂ ಲೀಕಾ ಮ್ನಾೊಂನಿ ಆಪಿೊ ಚ ಮ್ಹ ಳಿಾ ಮೊಹ ರ್ ಮಲ್ಾ ಾ ಆಪೆೊ ಾ ವಿಶಷ್್ ಶೈ್ನ. ಮಂಗ್ಳಾ ರ್ಚ್ಾ ಾ ಪಿ ಖಾಾ ತ್ ಸೊಂಟ್ ಎಲೀಯು ಯಸ್ ಕಾಲೇಜೊಂತ್
3 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ರಸ್ತಯನಿಕ್ ಶ್ಸ್ಿ ್ ಪಾಿ ಧ್ಯಾ ಪಕ್ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ಲ್ೊ ಾ ಉತಿ ಮನ, ಆಪಿೊ ಕಲ್ ವೃದಿೆ ಕೆಲ್ಲ ಆನಿ ಅಧಿಕ್ ಸಂಖಾಾ ನ ಹಾಜರ್ ಆಸ್ತಚ ಾ ಪೆಿ ೀಕ್ಷಕಾೊಂಕ್ ದಿಲ್‍ುಶ್ ಕೆ್ೊಂ. ಸಂಗಿೀತ್ ಸ್ತೊಂಜೊ, ತುಳ್ವ ಕೂಟ್, ಕನಾಾಟ್ಕ ಸಂಘ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ, ವಿವಿಧ್ ಖೆಳ್-ಪಂಾಾ ಟ್ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ, ಕುಟ್ಸಿ ೊಂ ಫೆಸ್ತಿ ೊಂ, ವಿವಿಧ್ ಇಗಜೆಾ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ, ಸಮಜಕ್ ಮೇಳ್, ವಾಣಿೀಜ್ಯಾ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ, ಇತ್ಯಾ ದಿೊಂನಿ ತ್ಯಕಾ ದಿ್ ಅವಾಕ ಸ್ ತ್ಯಚೊಂ ತ್ಯ್ೊಂತ್
ಪಿ ದಶ್ಾನ ಕರುೊಂಕ್ ಆನಿ ಲೀಕ್ ಉತಿ ಮ್ ಆಪಾೊ ಾ ಕಾಯಾಾೊಂಕ್ ಕೆನಾ್ ೊಂ ಮೆಳ್ಳತ್ ಮ್ಹ ಣ್. ತ್ಯಣೊಂ ಜಮಾ ಸ್ತೊಂಗಾತ್ಯ ಭಸ್ಚಾೊಂಚಿ ರಿೀತ್ ಆನಿ ತಸೊಂಚ ಕೊಂಕಣಿ ಇೊಂಗಿೊ ಷ್ ಭಸುಾನ ಭಾರಿಚ ಸುಢಾಳ್ ರಿೀತಿನ ಉಲಂವಿಚ ತಿ ಶೈಲ್ಲ ಪಳೆಲ್ೊ ಾ ಕಾಯಾಾೊಂ ಮುಖೆಲ್ಾ ೊಂನಿ ತ್ಯಕಾ ವಿವಿಧ್ ಖಾಡ್ಚ ದೇಶ್ೊಂನಿ ಪಿ ವಾಸುೊಂಕ್ ಆನಿ ಆಪಿೊ ಚ ಮ್ಹ ಳಿಾ ಸ್ತಮ್ಥಿಾ ಾಖಂವ್ನಕ ಬರಚ
4 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಅವಾಕ ಸ್ ದಿ್. ತ್ಯಣೊಂ ತ್ಯಚೊಂಚ ವಾ ಕಿ ತ್ಾ ಉಭಾರುನ ಹಾಡೆೊ ೊಂ. ಮಂಗ್ಳಾ ರ ಭಾಯಾೊ ಾ ಲೀಕಾಕ್ ಉತಿ ಮಚೊಂ ತ್ಯ್ೊಂತ್ ಭಾರಿಚ ಆಕರ್ಷಾಕ್ ಕರಿಲ್ಗ್ೊ ೊಂ ನಹೊಂಚ ವೇದಿ ಕಾಯಾಾ ಸುತ್ಯರಿ ಜಾೊಂವ್ನ್ , ಬಗಾರ್ ಏಕ್ ತ್ಯ್ೊಂತಾ ೊಂತ್ ಗಾವಿಿ ಯ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಉತಿ ಮ್ ವೇದಿರ್ ಚಡ್ಲೊ ತರ್ ತೊ ತ್ಯಾ ಕಾಯಾಾಚೊಂ ಲಹರ್ಚ ಬದುೊ ೊಂಕ್ ಸಕೊ . ತೊ ಹರ್ ಕಾಯೆಾೊಂ ಆಪೆೊ ೊಂಚ ಕಾಯೆಾೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಾಳ್ಳಜ ೊಂತ್ ಧತ್ಯಾಲ ಆನಿ ಯಶ್ಸಾ ಚೊ ವಾವ್ನಿ ಕತ್ಯಾಲ ದಿೀೊಂವ್ನಕ ಏಕ್ ಅಮ್ರ್ ಉಗಾಾ ಸ್ ತ್ಯಾ ಕಾಯಾಾಕ್ ಹಾಜರ್ ಜಾಲ್ೊ ಾ ಲೀಕಾ ಥಂಯ್. ಕತ್ಯಾ ಕ್
ತೊ ಸಾೊಂಚ ಚಿೊಂತ್ಯಲ ಕೀ "ಆಯೆಚ ೊಂ ಕ್ಷಣ್ ಫಲ್ಾ ೊಂಚೊ ಉಗಾಾ ಸ್" ಮ್ಹ ಣ್. ಲೀಕಾಲ್ಗಿೊಂ ಸಂಪಕ್ಾ ಕರುೊಂಕ್ ತ್ಯೊಂಕಾಚ ಾ ಆಪಾೊ ಾ ವಿಶಷ್್ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಪುೊಂಜಾಾ ನ ಭರ್ಲೊ ಉತಿ ಮ್ ಸುಢಾಳ್ ರಿೀತಿನ ಉಲಯಾಿ ಲ ಆಸ್ತಿ ೊಂ ಮೊಗಾಚಿೊಂ ಲ್ರೊಂ ವಿನ್ು ೊಂಟ್ ಫೆನಾಾೊಂಡ್ಚಸ್, ಮೊಗಾ ಸ್ತಗರ್ ಲ್ಾ ನಿು ನೊರೊನಾಹ ಆನಿ ಇತರ್ ಸಭಾರೊಂನಿ ಖಾಡ್ಚ ಗಾೊಂವಾೊಂತ್ಯೊ ಾ ೊಂನಿ ತ್ಯಕಾ ಅವಾಕ ಸ್ ದಿಲ ತ್ಯೊಂಚಿೊಂ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ ಚಲಂವ್ನ್ ವಹ ರುೊಂಕ್ ಆನಿ ತ್ಯಣೊಂ ತಿೊಂ ಕಾಯಾೊಂ ಭಿಲ್ಕಕ ಲ್ ಪಾಟೊಂ
5 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಪಳೆನಾಸ್ತಿ ೊಂ ಯಶ್ಸಿಾ ೀ ರಿೀತಿನ ಚಲಯೊ ೊಂ. ತೊ ಮ್ಹ ಣಾಾ ಕೀ 2010 ಜನ್ರ್ 1 ವರ್ ಚಲ್‍್ೊ ೊಂ ಉಸ್ತಾ ಸ್ ಶವಾಾೊಂ ಹಾೊಂಚೊಂ
ಕಾಯಾಕಿ ಮ್ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಜೀವನಾೊಂ ಏಕ್ ವಿಶೇಷ್ ಥಾಪೊ ಮರುೊಂಕ್ ಸಕಾೊ ೊಂ ಆನಿ ಎದೊಳ್ಳಚ ಾ ಸವ್ನಾ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ ಪಯಕ ತ್ಯಣೊಂ ಚಲಂವ್ನ್ ವಹ ್ೊ ೊಂ ಅತಿೀ ಊೊಂಚ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಮ್ನೊೀಪಟ್ಲ್ೊಂತ್ ಖಂರ್ಚ್ೊ ೊಂ. ಹೊಂ ಕಾಯೆಾೊಂ 7,000 ಪಾಿ ಸ್ ಅಧಿಕ್ ಸಂಖಾಾ ರ್ಚ್ಾ ಪೆಿ ೀಕ್ಷಕಾೊಂನಿ ಹಾಜರ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಸಂತೊೀಸ್ತರ್ಚ್ಾ ತ್ಯಳಿೊಂಯಾೊಂ-ಕುಕಾರಾ ೊಂನಿ ಸ್ತಡೆ ಸ ವರೊಂ ಪಯಾಾೊಂತ್ ಆಪೆೊ ಾ ಬಸಕ ಕ್
6 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಆೊಂಟೊನ ಭರೊನ ಅಖೆಖ ೊಂ ಪರಿಸರ್ಚ ನವಾಾ ವಸ್ತಾಚಿ ನವಿಚ ಹುಮೇದ್ ಾಖಂವ್ನಕ ಸಕೆೊ ೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಉಲ್ೊ ಸ್ತೊಂರ್ಚ್ಾ ತೂರಾ ೊಂನಿ. ಗಲ್್ ವೊೀಯ್ು ಒಫ್ ಮಾ ೊಂಗಳೊೀರ್ಸಮಯ್ ಫೈನಲ್‍ು 2012 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಜಾ್ೊ ೊಂ ಹೊಂಯ್ ತ್ಯಚೊಂ ಆನ್ಾ ೀಕ್ ಯಶ್ಸಿಾ ೀ ಕಾಯೆಾೊಂ ಆನಿ ಉತಿ ಮನ ಆಪಿೊ ಕಾಯಾಾಸುತ್ಯರಾ ಚಿ ಶ್ಥಿ ಪರತ್ ಕೊಂಕಣಿ ಲೀಕಾಕ್ ಾಖಂವ್ನ್ 7 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ದಿಲ್ಲ ಮತ್ಿ ನಂಯ್ ಸಂಘಟ್ಕಾೊಂ ಥಾೊಂವ್ನ್ ಭಾರಿಚಿ ಉತಿ ೀಜನಪೂವಾಕ್ ಶ್ಭಾಸಿಕ ಫವೊ ಜಾಲ್ಲ. ಮೊಗಾಚಿೊಂ ಲ್ರೊಂ ಹಾೊಂಚೊಂ ಪಿ ಥಮ್ ಪಿ ದಶ್ಾನ ವಿನ್ು ೊಂಟ್ ಫೆನಾಾೊಂಡ್ಚಸ್ ಆನಿ ಲ್ಾ ನಿು ನೊರೊನಾಹ ನೈಟ್ು ಉತಿ ಮನ ಕಾಯಾಾಸುತ್ಯರಿ ಜಾೊಂವ್ನ್ ವಾವ್ನಿ ದಿೀೊಂವ್ನ್ ಊೊಂರ್ಚ್ಯಕ್ ಪಾವಯಲೊ ಾ ಆಸ್ತತ್.
ಉತಿ ಮ್ ಆಪೆೊ ಾ ಲ್ಹ ನ ಪಾಿ ಯೆ ಥಾೊಂವ್ನ್ ೊಂಚ ಆಪಿೊ ೊಂ ಮುಖೇಲಿ ಣಾಚಿೊಂ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂ ಾಖಯಲೊ ವಾ ಕಿ . ತೊ ಕಿ ಯಾಳ್ ರಿೀತಿನ ಇಗಜೆಾ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂನಿ ಮೆತರ್ ಜಾಲೊ , ಶ್ಲ್ ಕೌನಿು ಲ್ೊಂತ್, ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಮಹ ನತಚೊ ಸಂಘ್, ಬೊಂದುರ್, ಭಾರತಿೀಯ್ ಯುವ ಸಂಚಲನ ಮಂಗ್ಳಾ ರ್ ದಿಯೆಸಜ್ಯ ಅಸೊಂ ಆಸ್ತಿ ೊಂ ಹಾಾ ಸವಾಾೊಂ ವವಿಾೊಂ ತ್ಯಚೊಂ ಮುಖೇಲಿ ಣಾಚೊಂ ತ್ಯ್ೊಂತ್ ತ್ಯಣೊಂ
8 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಶಖರಕ್ ಪಾವಯೆೊ ೊಂ ಆನಿ ಜಾಲ ಏಕ್ ಮುಖೆಲ್ಲ ಸಮಜೆನ ತ್ಯಚರ್ ಭವಾಾಸ್ಚ ದವಯೆಾತ್ ತಸ್ಚೊ . ತೊ
ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ಚೊ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಮಹ ನತಚೊ ಸಂಘ್, ಬೊಂದುರ್ ಹಾಚೊ 1997 ಆನಿ 1998 ಇಸಾ ೊಂನಿ ಆನಿ ಹಾೊಂಗಾಸರ್ ತ್ಯಕಾ ತ್ಯಚೊಂ ಮುಖೇಲಿ ಣ್ ಾಖಂವ್ನಕ ಬರೊಚ ಅವಾಕ ಸ್ ಲ್ಬ್ಲೊ . ತ್ಯಕಾ ಮೆಳ್್ೊ ಅವಾಕ ಸ್ ಆನಿ ಭೆಟ್್ೊ ಸಂದರ್ಭಾ ತ್ಯಕಾ ಬೊಂದುರ್ಚ್ಾ ಾ ಹರ್ ಮುಖೆಲ್ಾ ೊಂರ್ಚ್ಾ ಪಟ್ಟಾ ರ್ ಹಾಡುೊಂಕ್
9 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಸಕೆೊ - ದೇವಾಧಿೀನ ವಿಜೆಪಿ ಸಲ್ಾ ನಾಹ , ದೇವಾಧಿೀನ ಪೊಿ ಫೆಸರ್ ಆಲಬ ನ ಕಾಾ ಸಿ ಲ್ಲನೊ, ಡಾ| ಆಸಿಾ ನ ಪಿ ಭು, ಕಾೊ ರ್ಡ ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ, ್ಸಿೊ ರೇಗ, ಇತ್ಯಾ ದಿ.
ಏಕ್ ಮೇಟ್ ಫುಡೆೊಂ ವಚೊನ 2000 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಮಂಗ್ಳಾ ರ್ ದಿಯೆಸಜರ್ಚ್ಾ ’ಯೂರ್ಥ ಡ್ಯಾಫರನು ’ ಹಾಚೊ ಪೂಣ್ಾ ಕಾಯಾಕತ್ಾ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಆಪೆೊ ೊಂ ಶ್ಿ ಮ್ ದಿೀಲ್ಗೊ ತ್ಯಾ ಮಲ್ಲೊ ೀನಿ್ ಯಮ್ ವಸ್ತಾ ಶ್ೊಂತಿ ಕರಣ್ ಬಜೊಜ ೀಡ್ಚೊಂತ್. ಹಾೊಂಗಾಸರ್ ತ್ಯಕಾ ತೊ ಏಕ್ ಸಮಜಕ್ ಮುಖೆಲ್ಲ ಮ್ಹ ಳೊಾ ಮನ
10 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಮೆಳೊಾ . ಐಸಿವೈಎಮ್ ದಿಯೆಸಜರ್ಚ್ಾ ಕೊಂದಿಿ ಕ್ ಸಮತಿಚೊ ಸ್ತೊಂದೊ ಜಾೊಂವ್ನ್ ತ್ಯಣೊಂ ಸಭಾರ್ ಫಿಗಾಜಾೊಂಕ್ ಭೆಟ್ ದಿಲ್ಲ ಆನಿ ಯುವಜಣಾೊಂಚೊ ಸಂಪಕ್ಾ ಕೆಲ ಆನಿ ಸಭಾರ್ ಕಾಯಾಾಶ್ಲ್ೊಂ ಚಲಂವ್ನ್ ವಹ ಲ್ಲೊಂ. ಭಾರತ್ಯೊಂತ್ಯೊ ಾ ಕಾಲೇಜೊಂ ಪಯಕ ಏಕ್ ಶೆಿ ೀಷ್್ ಮ್ಹ ಣ್ ನಾೊಂವಾರ್ಡಲ್ೊ ಾ
ಮಂಗ್ಳಾ ರೊಂತ್ಯೊ ಾ ಸೊಂಟ್ ಎಲೀಯು ಯಸ್ ಕಾಲೇಜೊಂತ್ ತ್ಯಣೊಂ ಏಕ್ ರಸ್ತಯನಿಕ್ ಶ್ಸ್ಿ ್ ಉಪನಾಾ ಸಕ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ವಾವ್ನಿ ದಿಲ. ತೊ ಥಂಯು ರ್ ಐಕಫ್ ಆನಿ ಸಿಎಲ್‍ಸಿ ಹಾಚೊ ಏನಿಮೇಟ್ರ್ ಜಾಲ. ಮುೊಂಡ್ಗೀರ್ಡ ತಸ್ತೊ ಾ ಹಳೆಾ ಕ್ ತ್ಯಣೊಂ ಯುವಜಣಾೊಂಚೊ ಪಂಗರ್ಡ ವಹ ಲ
11 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಥಂಯು ರ್ ಕಿ ೀಸ್ತಿ ೊಂವಾೊಂಚೊ ಜೀವನ ಅನೊಭ ೀಗ್ ಜೊಡುೊಂಕ್ ಆನಿ ತೊ ಮ್ಹ ಣಾಾ ಕೀ ಹಾಾ ವವಿಾೊಂ ತ್ಯಕಾ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಜೀವನಾಚೊ ಉದ್ಧೆ ೀಶ್ ಬದುೊ ೊಂಕ್ ತೊ
ಪಾವೊೊ ಮ್ಹ ಣ್. ಥೊಡ್ಚೊಂಚ ವಸ್ತಾೊಂ ತೊ ಉಪನಾಾ ಸಕ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ವಾವುಲಾ ತರಿೀ ತೊ ಪರಿಸರೊಂತ್ಯೊ ಾ ಲೀಕಾ ಮ್ಧೊಂ ಮೊಗಾಳ್ ಜಾಲ, ಸಭಾರ್ ಸಂಸ್ತ್ ಾ ೊಂನಿ ತ್ಯಕಾ ಆಪಯೊೊ ತ್ಯಚಿ ಶಖಂವಿಚ ಕಲ್ ಪಳೆೊಂವ್ನ್ . ಪುಣ್ ತ್ಯಣೊಂ
12 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ತ್ಯಚೊಂ ಕಾಮ್ ಸ್ಚಡ್ಚಜಾಯ್ ಪಡೆೊ ೊಂ ಜೀವನಾಚೊ ಚಡ್ಚೀತ್ ಪಾಚೊಾ ಚರವ್ನ ಪಳೆೊಂವ್ನ್ .
ಉತಿ ಮ್ 2002 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಯುಎಇ ಕ್ ಯೊಂವ್ನ್ ಪಾವೊೊ ಆನಿ ತಕ್ಷಣ್ ತ್ಯಣೊಂ ಶ್ಜಾಾೊಂತ್ಯೊ ಾ ಸೊಂಟ್ ಮೈಕಲ್‍ು ಇಗಜೆಾೊಂತ್ ಆಪೆೊ ೊಂ ಮೆತಪಾಣ್ ಾಖಂವ್ನಕ ಸುವಾಾತಿ್ೊಂ, ಆಜೂನ ಪಯಾಾೊಂತ್ ತೊ ಥಂಯು ರ್ ಕಿ ಯಾಳ್ ಆಸ್ತ. ಪಾಟೊಂ ಘರ ಸ್ತೊಂತ್ ಸಬಸ್ತಿ ಾ ೊಂವ್ನ ಇಗಜೆಾೊಂತ್ ಬೊಂದುರ್
13 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ತೊ ಕೀಯರ್ ಸ್ತೊಂದೊ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ಲ್ೊ ಾ ನ ತೊ ಹಾೊಂಗಾಸರಿೀ
ಕೀಯರಕ್ ಭತಿಾ ಜಾಲ. ಕೊಂಕಣಿ 14 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಸಮಜಾನ ತ್ಯಕಾ ಮನ ದಿಲ ಆನಿ ಫಿಗಾಜೆೊಂತ್ ತ್ಯಕಾ ತ್ಯಚೊಂ
ಮುಖೇಲಿ ಣ್ ವಾಡಂವ್ನಕ ಅವಾಕ ಸ್ ದಿಲ. 2004 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಹಾೊಂಗಾಸರ್ ಪಿ ಪಿ ಥಮ್ ಕೊಂಕಣಿ ನಾಟ್ಕ್ ’ಮ್ತ್ಯೊ ಬಿ ಸಂಸ್ತರ್’ ಖಾಾ ತ್ ನಾಟ್ಕಸ್ಿ ಫಿ ನಿು ಸ್ ಫೆನಾಾೊಂಡ್ಚಸ್ತನ ಬರಯಲೊ ಶ್ಜಾಾೊಂತ್ ಖೆಳಂವ್ನ್ ಾಖಯೊೊ ಆನಿ ಉತಿ ಮ್ ಹಾಚೊ ಸಂಯೊೀಜಕ್ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ಚೊ . ಶ್ಜಾಾೊಂತ್ ಕೊಂಕೆ
15 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ನಾಟ್ಕ್ ಪಯೆೊ ಾ ಪಾವಿಾ ೊಂ ಜಾೊಂವೊಚ ಜಾಲ್ೊ ಾ ನ ಪರಿಸರೊಂತ್ಯೊ ಾ ಕೊಂಕಣಿ ಲೀಕಾಕ್ ಜಾಲೊ ತೊ ಸಂತೊಸ್ ವಿಶೇಷ್ ಆಸ್ಚೊ . ಕತ್ಯಾ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ಚಡಾಾ ವ್ನ ಕೊಂಕೆ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ ಏಕ್ಚ ದುರ್ಬಯ್ ವ ಅಬು ಧ್ಯಬಿ ಜಾೊಂವಿಚ ೊಂ ಆಸಿೊ ೊಂ. ಉಪಾಿ ೊಂತ್ಯೊ ಾ ವಸ್ತಾೊಂನಿ ತ್ಯಣೊಂ ಸಭಾರ್ ಕೊಂಕೆ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ ಚಲಂವ್ನ್ ಹಾಡ್ಚೊ ೊಂ ಆನಿ ಕೊಂಕೆ ಸಮಜಾಕ್ ಲ್ಗಿೊಂ ಹಾಡೆೊ ೊಂ.
ಕರುೊಂಕ್ ಆನಿ ಪರೊೀಪಕಾರಿ ಕಾಮೊಂ ಕರುೊಂಕ್ ಅವಾಕ ಸ್ ಲ್ಬೊ .
2009 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಸೊಂಟ್ ಮೈಕಲ್‍ು ಇಗಜೆಾೊಂತ್ ಕೊಂಕಣಿ ಸಮಜ್ಯ ಶ್ಜಾಾ ಸ್ತ್ ಪನ ಜಾಲ್ಲ ಉತಿ ಮರ್ಚ್ಾ ಮುಖೇಲಿ ಣಾರ್ ಆನಿ ತೊ ಮುಖ್ಯಾ ಸಂಯೊೀಜಕ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ವಿೊಂಚುನ ಆಯೊೊ . ಹೊಂ ಸಂಘಟ್ನ ತನಾ್ ೊಂ ಶ್ಜಾಾೊಂತ್ ಆಸ್ಲ್ೊ ಾ 17,000 ಫಿಗಾಜಾಾ ರೊಂಕ್ ಸ್ತೊಂಗಾತ್ಯ ಹಾಡುೊಂಕ್ ಕುಮ್ಕ್ ಕರಿಲ್ಗ್ೊ ೊಂ. ಸ್ತೊಂಗಾತ್ಯಚ ಹಾಾ ಸಂಘಟ್ನಾ ಮುಖಾೊಂತ್ ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಸಕ ೃತಿ ಆನಿ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂ ಊಜಾತ್
ಹೊಂ ಯಶ್ಸಿಾ ೀ ಕಾಯಾಕಿ ಮ್ ಜಾತಚ 2012 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಪಯೆೊ ೊಂ ಸಂಗಿೀತ್ ಕಾಯಾಕಿ ಮ್ ’ವಿಲು ನ ಒಲ್ಲವರ ನೈಟ್’ ಮೊಂಡುನ ಹಾಡ್ಚೊ ಆನಿ ಉತಿ ಮ್ ಹಾಾ ಕಾಯಾಾಚೊ ಸಂಯೊೀಜಕ್ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ಚೊ . ಹೊಂ ಕಾಯಾಕಿ ಮ್ ದುರ್ಬೊಂಯಾಿ ೊ ಾ ’ಶೇಖ್ಯ ರಶೀದ್ ಆಡ್ಚಟೊೀರಿಯಮ್’ ಹಾೊಂಗಾಸರ್ ಭಾರಿಚ ಯಶ್ಸಿಾ ೀ ರಿೀತಿನ ಚಲ್ಲೊ . ಎದೊಳ್ ಪಯಾಾೊಂತ್ ಹೊಂ
2011 ಇಸಾ ೊಂತ್, ತ್ಯಣೊಂ ಪಿ ದಿೀಪ್ ರ್ಬಬ್ಲೀಾಜಾ ಪಾಲಡ್ಕ ವಿರಚಿತ್ ’ಸ್ತೊಂಗನ ಮುಗಾಾ ನಾ’ ಕೊಂಕೆ ನಾಟ್ಕ್ ಎಸ್.ಎಮ್.ಎಮ್.ಕೆ.ಸಿ. ರ್ಚ್ಾ ಬ್ಲೊಂದ್ಧರಖಾಲ್‍ ಶ್ಜಾಾ ಫಿಗಾಜೆೊಂತ್ ಮೊಂಡುನ ಹಾಡ್ಲೊ ಆನಿ ಹಾಾ ಕಾಯಾಾಕ್ 1,000 ವಯ್ಿ ಪೆಿ ೀಕ್ಷಕ್ ಹಾಜರ್ ಆಸೊ .
16 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಕಾಯಾಕಿ ಮ್ ಏಕ್ ಯಶ್ಸಿಾ ೀ ಕಾಯಾಕಿ ಮ್ ಮ್ಹ ಣ್ ನಾೊಂವಾಡಾೊ ೊಂ. ಏಕ್ ಸಮಜಕ್ ಕಾಯಾಕಿ ಮ್ ಮೊಂಡುನ ಹಾಡುೊಂಕ್ ಶ್ಜಾಾೊಂತ್ ಭಾರಿಚ ಅಡ್ಕ ಳಿ ಆಸ್ತತ್ ತರಿೀ, 2016 ಇಸಾ ೊಂತ್, ಪಯೆೊ ಾ ಪಾವಿಾ ಕೊಂಕಣಿ ಕಾಯಾಕಿ ಮ್ ಶ್ಜಾಾ ಎಮರೇಟ್ಸು ೊಂತ್ ಮೊಂಡುನ ಹಾಡೆೊ ೊಂ ಆನಿ ಉತಿ ಮ್ ಹಾಚೊ ಸಂಯೊೀಜಕ್ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ಚೊ ಆನಿ ದಯಾಾಪೆಲ್ಾ ಕಲ್ಕಾರೊಂನಿ "ಕೊಂಕಣ್ ಕಗ್ಳಳ್ ವಿಲ್ಲ್ ನೈಟ್" ಮೊಂಡುನ ಹಾರ್ಡಲ್ಲೊ ಆನಿ ಪರತ್ ಹಾಾ ಕಾಯಾಾಚೊ ಸಂಯೊೀಜಕ್ ಉತಿ ಮ್ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ಚೊ . ತೊ ಮ್ಹ ಣಾಾ ಕೀ ಎದೊಳ್ ಜಾಲ್ೊ ಾ ಕೊಂಕೆ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ ಪಯಕ ಹೊಂ ಕಾಯಾಕಿ ಮ್ ಅತಿೀ ಊೊಂರ್ಚ್ಯೆಚೊಂ ತೊಂ ಲೀಕ್ ಆಜೂನ ಉಲಯಾಿ ಮ್ಹ ಣ್. ಹೊಂ ಕಾಯಾಕಿ ಮ್ ಎಸ್.ಎಮ್.ಎಮ್.ಕೆ.ಸಿ. ರ್ಚ್ಾ ಬ್ಲೊಂದ್ಧರಖಾಲ್‍ ಚಲ್‍್ೊ ೊಂ. ಉತಿ ಮ್ ಸಾೊಂಚ ಏಕ್ ಸಮಜಕ್ ಮುಖೆಲ್ಲ ಆನಿ ತ್ಯಣೊಂ ಸಾೊಂಚ
ಕೊಂಕೆ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂಕ್ ತ್ಯಚೊ ಬಪೂಾರ್ ಸಹಕಾರ್ ದಿೀೊಂವ್ನ್ ೊಂಚ ಆಯಾೊ . ತ್ಯಣೊಂ ಆಪೊೊ ಹಾತ್ ಕೊಂಕೆ ಕವಿತಚರ್ಯೀ ಚರಂವ್ನ್ ಥೊಡಾಾ ಕೊಂಕೆ ಜಾಳಿಜಾಗಾಾ ೊಂನಿ ಪಗಾಟ್ ಕೆಲೊ ಾ ಆಸ್ತತ್. ಉತಿ ಮಕ್ ಕೊಂಕೆ ಸಮಜ್ಯ ಬರೊೀ ಮನ ದಿತ್ಯ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಏಕ್ ಸಮಜಕ್ ಮುಖೆಲ್ಲ. ತೊ ಏಕ್ ಪಾಶ್ೊಂವಿಕ್ ಗಾವಿಿ ಯ್ ವಹ ಯ್. ಎದೊಳ್ ಪಯಾಾೊಂತ್ ತ್ಯಣೊಂ ರ್ಚ್ಾ ರ್ ಆಲಬ ಮೊಂಕ್ ಆಪೊೊ ತ್ಯಳೊ ಅಪಿಾಲ್. ಮೊಗಾಚಿೊಂ ಲ್ರೊಂ ವಿನ್ು ೊಂಟ್ ಫೆನಾಾೊಂಡ್ಚಸ್ತನ ತ್ಯಕಾ ಅವಾಕ ಸ್ ದಿಲ್ೊ ಾ ನ ತ್ಯಣೊಂ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಆವೃತಿಿ 3,4 ಆನಿ 5 -ಂೊಂತ್ ಗಾಯಾೊ ೊಂ. ಸ್ತೊಂಗಾತ್ಯಚ ಕೆನ್ಯಾ ಟ್ ಮ್ಥಾಯಸ್ತಚಿ ಸಿೀಡ್ಚ -
17 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಕೊಂಕಣ್ ತ್ಯರೊಂ. ಮಂಗ್ಳಾ ರೊಂತ್ ತ್ಯಣೊಂ ಸಭಾರ್ ವೇದಿ ಕಾಯಾಾೊಂನಿ ಗಾಯಾೊ ೊಂ ಆನಿ ಲೀಕ್ ತ್ಯಚೊಂ ಗಾವಾಿ ದ್ಧಣೊಂ ಆಜೂನ ವಿಸ್ಚಿ ೊಂಕ್ ನಾ. ಉತಿ ಮಚೊಂ ಜನನ ಜಾ್ೊಂ ಬೊಂದುರ್ ಫಿಗಾಜೆೊಂತ್ 1975 ನಂಬರ್ 16 ವರ್ ದೇವಾಧಿೀನ ವಾ್ರಿಯನ ಮರ್ನಜಸ್ ಆನಿ ಜುಲ್ಲಯಾನಾ ಮರ್ನಜಸ್ ಹಾೊಂಕಾೊಂ ತ್ಯೊಂಚೊ ತಿಸ್ಚಿ ಪೂತ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ . ತ್ಯಚ ದೊೀಗ್ ವಹ ರ್ಡ ಭಾವ್ನ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ತತ್ ಉಲ್ೊ ಸ್ ಮರ್ನಜಸ್ ಆನಿ ಉಜಾ ಲ್ ಮರ್ನಜಸ್. ಉತಿ ಮಚೊಂ ಲಗ್್ ಜಾ್ೊಂ ಹಲ್ಲಾ ೀನಾ ಝೀನಾ ಮರ್ನಜಾಲ್ಗಿೊಂ ಆನಿ ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಆಸ್ತ ಏಕ್ ಸ್ಚಭಿತ್ ಸುೊಂದರ್ ಚಡುೊಂ ಸಿಮೊೀನಾ ಮೆಲ್ಲೀಶ್. ಉತಿ ಮಚೊಂ ಪಾಿ ಥಾಮಕ್ ಶಕಾಪ್ ಜಾ್ೊಂ ಮಂಗ್ಳಾ ರ್ಚ್ಾ ಾ ರುಜಾರಿಯೊ ಹೈಸ್ಕಕ ಲ್ೊಂತ್, ಕತ್ಯಾ ತ್ಯಚಿ ಆವಯ್ ಹಾೊಂಗಾಸರ್ ಏಕ್ ಶಕ್ಷಕ ಜಾೊಂವಾ್ ಸಿೊ . ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ತೊ ಸೊಂಟ್ ಎಲೀಯು ಯಸ್ ಕಾಲೇಜಕ್ 1991 ವಸ್ತಾ ಸವಾಾಲ ಆನಿ ಆಪಿೊ ಪದಿಾ
1996 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಜೊಡ್ಚೊ . 1998 ಇಸಾ ೊಂತ್ ತ್ಯಣೊಂ ಮಂಗ್ಳಾ ರ್ ಯುನಿವಸಿಾಟ ಥಾೊಂವ್ನ್ ಆಪೆೊ ೊಂ ಪೊೀಸ್ಾ ಗಾಿ ಜುಾ ಯೆಟ್ ಶಕಾಪ್ ಎಡಾಾ ನು ಾ ಫಿಝಕಲ್‍ ಕೆಮಸಿಾ ್ೊಂತ್ ಜೊಡೆೊ ೊಂ. ಕೊಂಕೆ ನಾಟ್ಕಾೊಂನಿೊಂಯ್ ಉತಿ ಮನ ಪಾತ್ಿ ಘೆತ್ಯೊ ಾ ತ್ ಆನಿ 6 ನಾಟ್ಕಾೊಂನಿ ನಟ್ನ ಕೆಲ್ೊಂ. 2001 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಸೊಂಟ್ ಆಗ್್ ಸ್ ವಿಶೇಷ್ ಶ್ಲ್ೊಂತ್ ಜಾಲ್ೊ ಾ ಬೃಹತ್ ನಾಟ್ಕ್ "ಕಿ ೀಸ್ತಿ ೊಂವಾೊಂಕ್ ದಿಯಾ ಸಿೊಂಹಾಕ್" ನಾಟ್ಕಾೊಂತ್ ತೊ ಏಕ್ ವಾೊಂಟೊ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ಚೊ . ಹೊಂ ನಾಟ್ಕ್ 6,000 ವಯ್ಿ ಪೆಿ ೀಕ್ಷಕಾೊಂನಿ ಪಳೆ್ೊ ೊಂ. 20 ವಯ್ಿ ನಾಟ್ಕಾೊಂಕ್ ತ್ಯಣೊಂ ಸಂವಾದ್ ಸ್ಕಚಕ್ ಜಾೊಂವ್ನ ಪಾತ್ಿ ಘೆತ್ಯೊ , ಹಾಾ ಮುಖಾೊಂತ್ಿ ಕಳ್ಳಾ ಉತಿ ಮಚೊ ಕೊಂಕೆೆ ಥಂಯ್ ಆಸ್ಚಚ ಮೊೀಗ್. ಭುಗಾಾ ಾಪಣಾ ಥಾೊಂವ್ನ್
18 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ತ್ಯಣೊಂ ಇಗಜೆಾ ಕೀಯರೊಂತ್ ಪಾತ್ಿ ಘೆತ್ಯೊ ತಸೊಂಚ ಕೊಂಕೆ ನಾಟ್ಕ್ ಸಭಾ, ಮಂಗ್ಳಾ ರ್ ರ್ಚ್ಾ ಕಾಯಾಾೊಂನಿ. ಉತಿ ಮ್ ಸ್ಚಮಯಾ ದೇವಾಚೊ
ಉಪಾಕ ರ್ ಆಟ್ಯಾಿ ತ್ಯಣೊಂ ತ್ಯಚರ್ ಘಾಲ್ೊ ಾ ದ್ಧಣಾಾ ೊಂ-ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಶೊಂವೊರಕ್ ತಸೊಂಚ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಕುಟ್ಸಿ ಕ್ ತ್ಯಣಿೊಂ ನಿರಂತರಿೊಂ ದಿಲ್ೊ ಾ ಸಹಕಾರಕ್, ಮತ್ಯಿ ೊಂಕ್ ಆನಿ ಸಮಜೆಕ್, ಮುಖಾ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಬೊಂದುರ್ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಮಹ ನತರ್ಚ್ಾ ಸಂಘಾಕ್ ಜಾಚಾ ವವಿಾೊಂ ತೊ ಆಜ್ಯ ಹಾಾ ಸ್ತ್ ನಾಕ್ ಪಾವಾೊ . ಐಸಿವೈಎಮ್ ಸ್ತೊಂಾಾ ೊಂಕ್, ತನಾ್ ೊಂಚೊ ದಿರಕಿ ರ್ ಫ| ಆಲ್ಲಾ ನ ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾಕ್, ಅನಿಲ್‍ ಫೆನಾಾೊಂಡ್ಚಸ್, ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಆನಿ ಾಯಜ ವಲ್‍ಾ ಾ ಸ್ತ್ ಪಕ್ ವಾಲಾ ರ್ ನಂದಳಿಕೆಕ್, ತ್ಯಚ ಮತ್ಿ ಅನಿಲ್‍ ಕಾಡ್ಲೀಾಜಾ, ಲ್ಾ ನಿು ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ, ರಜೇಶ್ ಸಿಕೆಾ ೀರ ಆನಿ ಲ್ಲಡ್ಚಾ ನ ಕುಟನೊಹ ಹಾೊಂಕಾೊಂ ಜಾಣಿೊಂ ತ್ಯಕಾ ತ್ಯಚಿೊಂ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂ ಊಜಾತ್
19 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಕರುೊಂಕ್ ವಿವಿಧ್ ಸುವಾತ್ಯಾ ೊಂನಿ ಉತಿ ೀಜನ ಪಾಟೊಂಬ್ಲ ದಿಲ್ೊ ಾ ಕ್. ಉತಿ ಮ್ ಮ್ಹ ಣಾಾ , "ಸವಾಾೊಂ ಥಂಯ್ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂ ಆಸ್ತತ್, ಪುಣ್ ಥೊಡ್ಚೊಂಚ ತ್ಯಚೊ ಬರೊ ಪಿ ಯೊೀಗ್ ಕತ್ಯಾತ್". ತೊ ಚಿೊಂತ್ಯಿ ಕೀ ತ್ಯಣ ಲೀಕಾಚಾ ಮ್ನಿೊಂ ಸಭಾರ್ ಉಗಾಾ ಸ್ ಖಂಚಯಾೊ ಾ ತ್ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂ ಮುಖಾೊಂತ್ಿ ತ್ಯಕಾಚಚ ತಸೊಂಚ ಸಮಜೆ ಥಂಯ್. ಉತಿ ಮ್ ಯುಎಇೊಂತ್ 2002 ಇಸಾ ಥಾೊಂವ್ನ್ ಆಪಿೊ ವೃತಿಿ ಕರುೊಂಕ್ ಲ್ಗೊ ಆನಿ ಪಿ ಸುಿ ತ್ ತೊ ಎಮರೇಟ್ು ಟ್ಸಿ ನಸ್ಗಾರ್ಡಾ ಗ್ರಿ ಪ್
ಎಲ್‍ಎಲ್‍ಸಿೊಂತ್ ಸಿೀನಿಯರ್ ವ್್ ೀರ್ ಎೊಂರ್ಡ ಎೊಂಪೊೊ ೀಯೀ ರಿಲೇಶ್ನು ಮಾ ರ್ನಜರ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ವಾವ್ನಿ ಕತ್ಯಾ. ಆಪಾೊ ಾ 17 ವಸ್ತಾೊಂಚಾ ಪಾಿ ಯೆ ಥಾೊಂವ್ನ್ ಕಾಯಾಾಸುತ್ಯರಿ (ಎಮು ) ಜಾೊಂವ್ನ್ ಸುವಾಾತಿ್ೊ ೊಂ ಕಾಮ್ ತೊ ಆಜೂನ ಯಶ್ಸಿಾ ೀ ರಿೀತಿನ ಚಲಂವ್ನ್ ಆಯಾೊ . ಎದೊಳ್ ಪಯಾಾೊಂತ್ 22
20 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
--------------------------------------------------------------------------
’ಉತ್ತ ಮ್’ ಆಪಾೊ ಾ ನಾೊಂವಾೊಂತ್ಚ ಆಪಿೊ ಶೆಿ ೀಷ್ ತ್ಯ ಆಟ್ಸಪುನ ಆಸ್ಚಚ ವಾ ಕಿ , ಏಕ್ ಆಪೂವ್ನಾ ತ್ಯ್ೊಂತ್, ಏಕ್ ಫೊಂಕಂತ್ ಕಲ್ಕಾರ್ - ಉತಿ ಮ್ ಮರ್ನಜಸ್- ಗ್ಳಣಾೊಂನಿ ಮೊಗಾಳ್ ಆನಿ ಹರೊಂಕ್ ಕೆನಾ್ ೊಂಯ್ ಆಪೊೊ ಕುಮೆಕ ಚೊ ಹಾತ್ ದಿೊಂವೊಚ ವಾ ಕಿ . ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಸವ್ನಾ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂ ಪಯಕ ’ಕಾಯೆಾೊಂ ನಿವಾಾಹಕ್’ ಕಚಾೊಂ ತ್ಯಚೊಂ ಅತಾ ತಿ ಮ್ ತ್ಯ್ೊಂತ್ ಆನಿ ಹಾಾ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯವವಿಾೊಂ ತೊ ಫಮದ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಲೀಕಾ ಮೊಗಾಳ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ , ಗಲ್್ ೊಂತ್ ನಾೊಂವ್ನ ವಹ ಲ್ಲೊ ತ್ಯಚಿ ಕೀತ್ಾ. ಖಂರ್ಚ್ಾ ಯ್ ಕಾಯಾಾೊಂತ್ ಲೀಕಾಚೊಂ ಮೆತಪಾಣ್ ತ್ಯಚೊ ಮುಖ್ಯಾ ಉದ್ಧೆ ೀಶ್ ಆನಿ ಲೀಕಾಚೊಂ ಮೆತಪಾಣ್ ನಾಸ್ತಿ ೊಂ ತ್ಯಣ ಖಂಚಿೊಂಯ್ ಕಾಯಾೊಂ ಸಂಪಯಲ್ಲೊ ೊಂ ನಾೊಂತ್. ಜಾೊಂವ್ನ ತಿೊಂ ಕಾಜಾರೊಂ, ವೊೀಲ್ೊಂ, ಕುಮಾ ರ್, ಜಲ್ಿ ದಿವಸ್, ಸಂಗಿೀತ್ ಕಾಯಾೊಂ, ನಾಟ್ಕ್, ಇತ್ಯಾ ದಿ ಕಾಯಾೊಂ ಯಶ್ಸಿಾ ೀ ಕರ್ಚ್ಾ ಾೊಂತ್ ತ್ಯಚೊ ಉಕಲೊ ಹಾತ್.
ದೇಶ್ೊಂಚಿ ಭೆಟ್ ದಿಲ್ೊ ಾ ಉತಿ ಮಕ್ ಪಿ ವಾಸ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ತ್ಯಕಾ ತ್ಯಚೊ ಆನ್ಾ ೀಕ್ ಪಾಶ್ೊಂವ್ನ.
ಅಸಲ್ಾ ಏಕಾ ಅಪೂವ್ನಾ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂನಿ ಭರ್ಲೊ ಉತಿ ಮ್ ಆಮಚ ಾ ಸಮಜೆಚೊಂ, ಪಿ ತಾ ೀಕ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಕೊಂಕೆ ಕುಟ್ಸಿ ೊಂಚೊಂ ಾಯ್ಜ ಮ್ಹ ಣಾಚ ಾ ೊಂತ್ ಕತೊಂಚ ದುರ್ಬವ್ನ ನಾ ತಿ ಮ್ಹ ಜ ಪಾತಾ ಣಿ.
21 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಸವ್ನಾ ಮುಖಾೊ ಾ ಕಾಯಾಾೊಂಕ್ ಆನಿ ಫುಡಾರಕ್ ಸವ್ನಾ ಯಶ್ಸಿಾ ೀ ಮಗಾಿ ೊಂ.
ದುರ್ಬಯಾಚ ಾ ಶ್ಹರೊಂತ್ ಮೆಳ್ಳಾ ನಾ ಹಾೊಂವ ತ್ಯಕಾ ಸವಾಲ್‍ ಕೆ್ೊ ೊಂ ’ಹಾೊಂಗಾಸರ್ ಹಾಾ ಕಾಮರ್ಚ್ಾ ದರ್ಬವಾ ನಿಮಿ ೊಂ ಆಪಾೆ ಚಿೊಂ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂ, ದ್ಧಣಿೊಂ ಸ್ತಕಿ ಫಿಸ್ ಕರಿಜಾಯ್ ಪಡಾಾ ತ್’. ತವಳ್ ಹಾಾ ಮರ್ನಸ್ತಿ ನ ದಿಲ್ಲೊ ಜವಾಬ್‍ಚ ಆಸ್ತ, ’ಹಾಾ ರೇೊಂವರ್ ಪಾೊಂಯ್ ತೊಂಕಾಚ ಾ ಆದಿೊಂಚ ಹಾೊಂವ್ನ ಚಿೊಂತುನ ಆಯಾೊ ೊಂ ಜೆೊಂ ಕತೊಂ ದೇವಾನ ದಿಲ್ಲೊ ೊಂ ದ್ಧಣಿೊಂ ಆಸ್ತತ್ ತಿೊಂ ಹಾೊಂವ್ನ ಹಾೊಂಗಾಸರ್ ಊಜಾತ್ ಕತೊಾಲೊಂ.’ ಆನಿ ಆಜ್ಯ ಹೊಂ ಉತಿ ಮನ ರುತ್ಯ ಕನಾ ಾಖಯಾೊ ೊಂ.
-ಗಾವಿಿ ಣ್: ಲ್ಲಡ್ಚಾ ನ ಕುಟನಾಹ ------------------------------------------
ಜಾೊಂವ್ನ ಪುತುಿ ರ್ ವ ಶವಾಾೊಂ, ಮಹ ಲಘ ಡ್ಚೊಂ ಆಸ್ಚೊಂ ಯಾ ತನಾಾಟೊಂ ಯಾ ಭುಗಿಾೊಂ, ಹಯೆಾಕಾ ಥರಚೊಂ ಕಾಯೆಾೊಂ ಸ್ಚಭಯಾಜ ಯ್ ತರ್ ಹೊ ಮನ್ಸ್ಿ ಜಾಯಾಜ ಯ್ಚ . ಗಲ್್ ಘಾರೊಂಚೊಂ ಕಾಯೆಾೊಂ ಗಾೊಂವಾೊಂತ್ ಘಡಾಾ ಜಾಲ್ಾ ರ್ "ಸ್ಬಿಿ ಟ ಕಾಯಾಾನಿವಾಾಹಕ್" ಜಾೊಂವ್ನ್ ಆಪವ್ನ್ ವಹ ್ೊ ೊಂ ನಿದಶ್ಾನ ಸಭಾರ್ ಆಸ್ತ. ಜಾಯಾಿ ಾ ವಸ್ತಾೊಂ ಆದಿೊಂ ಹಾಚಲ್ಗಿೊಂ ಮೊರ್ಬಯಾೊ ರ್ ಸಂಪಕ್ಾ ಕತ್ಯಾನಾ ಹಾಚಿ ಮೆಳಿಚ ಜಾಪ್ ಆಲೈನ, ಫಲ್ಾ ೊಂ ಫುಜೆರ, ಪೊವಾಾೊಂ ದುರ್ಬಯ್. ಅಸೊಂಚ ಹಯೆಾಕಾ ಮ್ಹನಾಾ ಚ ಬಿ ೀಸ್ತಿ ರ್, ಸುಕಾಿ ರ್ ಆನಿ ಸನಾಾ ರ್ ಆಪಾೊ ಾ ಕಾಯಾಾನಿವಾಾಹಣರ್ಚ್ಾ ವೃತಿಿ ೊಂತ್ ತೊ ಮ್ಗ್್ ಆಸ್ತಿ ಲ. ಖಾಡ್ಚ
ಖಾಡಿ ಶಹರೊಂತಾಯ ಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಯಹಕಪ ಣಾಚೊ ಶಿಲ್ಪಪ ಹಾಸುಕ ರಾ ಮ್ಯಾಿ ಸಿ ಮುಖಮ್ಳ್ಳಚೊ, ಪಕಾಾ ಾೊಂಕೀ ಕತೊಂಯ್ ಚಿೊಂತಚ ಾ ಆದಿೊಂಚ ಆಕರ್ಷಾತ್ ಕರ್ಚ್ಾ ಾ ವಾ ಕಿ ತ್ಯಾ ಚೊ ಹೊ ಮನ್ಸ್ಿ ಉತಿ ಮ್ ಮರ್ನಜಸ್ ಆಪಾೊ ಾ ಕಾಲೇಜರ್ಚ್ಾ ದಿಸ್ತೊಂನಿ ಅಕ್ಷಯ್ ಕುಮರ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ಾ ನಾೊಂವಾನ ನಾೊಂವಾಡ್ಲೊ ಆಮಚ ಾ ತುಳ್ವನಾಡಾಚೊ ಏಕ್ ಶಕಿ ಕೊಂಕೆ ಜಾೊಂವ್ನ್ . 2002 ಇಸಾ ೊಂತ್ ದುರ್ಬಯಾಚ ಾ ಶ್ಹರೊಂತ್ ಪಾೊಂಯ್ ತೊಂಕಾಚ ಾ ಆದಿೊಂಚ ಆಪಾೊ ಾ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂಾಾ ರಿೊಂ ಊೊಂರ್ಚ್ೊ ಾ ನಾೊಂವಾನ ಫಮದ್ ಜಾಲೊ . ಜೆನಾ್ ೊಂ ಹಾೊಂವ್ನ ತ್ಯಕಾ
22 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಶ್ಹರೊಂತ್ಯೊ ಾ ಕಾಯಾಾ ನಿವಾಾಹಕಿ ಣಾಚೊ ಶಲ್ಲಿ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ತಚ ಾ ಉತಿ ಮನ ಕುವೇಯಾಾ ೊಂತ್ ಜಾಲ್ೊ ಾ ಗಲ್್ ವೊೀಯ್ು ಒಫ್ ಮಾ ೊಂಗಳೊೀರ್ ಹಾಚೊಂ ಕಾಯೆಾೊಂ ಜಾೊಂವ್ನ, ಮೊಗಾಚಿೊಂ ಲ್ರೊಂ ವಿನ್ು ೊಂಟ್ ಫೆನಾಾೊಂಡ್ಚಸ್ತಚೊಂ ಕಾಯೆಾೊಂ ಜಾೊಂವ್ನ, ತೊಂ ಆಜೂನಿೀ ಲೀಕಾರ್ಚ್ಾ ಕಾಳ್ಳಜ ೊಂನಿ ರೊೊಂಬ್ಲನ ಗ್ಲ್ೊಂ ಅಮ್ರ್ ಉಗಾಾ ಸ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ . ಆಪಾೊ ಾ ಕೊಂಕೆ ಮೊಂಯ್ಭಾಷೆ ಥಂಯ್ ಅಪಾರ್ ಮೊೀಗ್ ಆಸ್ತಚ ಾ ಹಾಾ ಮನ್ಸ್ತಿ ನ, ಆಮೊಂ ಗಾೊಂವಾೊಂತ್ಚಚ ಆಸ್ತೊಂವ್ನ ಮ್ಹ ಳಿಾ ೊಂ ಭಾವನಾೊಂ ಲೀಕಾ ಥಂಯ್ ಉಮಳ್ಳಚ ಾ ತಸಲ್ಲೊಂ ಸಭಾರ್ ಕೊಂಕೆ ಕಾಯಾೊಂ ಹಾಾ ದುರ್ಬಯಾೊಂತ್ ಚಲಂವ್ನ್ ವಹ ಲ್ಾ ೊಂತ್. ಜರ್ ತುಳ್ವ ವ ಕನ್ ಡ್ ಭಾಷೆಚಿೊಂ ಚಲನಚಿತ್ಯಿ ೊಂ ಯುಎಇೊಂತ್ ಪಿ ದಶ್ಾನ ಕರುೊಂಕ್ ಆಸ್ತತ್ ಜಾಲ್ಾ ರ್ ಜಾಯಾಿ ಾ ನಿಮಾಪಕಾೊಂನಿ ರ್ಬಬ್‍ಚ ಉತಿ ಮ್ ಮರ್ನಜಸ್ತಕ್ ಸಂಪಕ್ಾ ಕಚಾೊಂ ವಾಜಬ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ತ. ಚಲನ ಚಿತ್ಯಿ ೊಂಚಿೊಂ ಉಗಾಿ ವಣ್ ಕಾಯಾೊಂ ತ್ಯಣೊಂ ಚಲಯೊ ೊಂ ತರ್ ಸಗಿಾ ೊಂ ಪಿ ದಶ್ಾನಾೊಂ ಹೌಸ್ಫುಲ್‍ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಪಿ ದಶಾತ್ ಜಾತ್ಯತ್ ಮ್ಹ ಳೆಾ ಾಖೆೊ ಆಸ್ತತ್. ಶ್ಜಾಾರ್ಚ್ಾ ಕೊಂಕೆ ಸಮುಾಯಾಚೊ ಸಂಸ್ತ್ ಪಕ್ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ವಾವ್ನಿ ತ್ಯಣೊಂ ದಿಲೊ ಆಸ್ತ. ಶ್ಜಾಾರ್ಚ್ಾ ಎಮರೇತ್ಯೊಂತ್ ವಿಲ್ಲ್ ನಾಯ್ಾ ಚಲಂವ್ನ್ ವಹ ಲ್ಲೊ
ಇತಿಹಾಸ್ತರ್ಚ್ಾ ಪಾನಾೊಂನಿ ಛಾಪುನ ಗ್ಲ್ಾ . ಜಾಯಾಿ ಾ ದುರ್ಬಾ ಾ ಧ್ಯಕಾಾ ಾ ೊಂಕ್ ಗ್ಳಪಿತ್ ಥರನ ಆಪಿೊ ಸೇವಾ ತ್ಯಣೊಂ ದಿಲ್ಲೊ ಆಸ್ತ. ಯುಎಇರ್ಚ್ಾ ಶ್ಹರೊಂತ್ ದುರ್ಬಾ ಾ ಧ್ಯಕಾಾ ಾ ೊಂಚ ಅಸಹಾಯಕಿ ಣ್ ಪಾಕುಾನ ತ್ಯೊಂಚಿ ಸಹಾಯತ್ಯ ಕೆ್ೊ ಆಸ್ತ. ಜಸೊಂ ಐಸಿವೈಎಮರ್ಚ್ಾ ಹಂತ್ಯರ್ ಆಪಿೊ ಜವಾರ್ಬಾ ರಿ ಘೆತ್ಲ್ಲೊ ಆಸ್ತ. ಹಾರ್ಚ್ಾ ಜಲ್ಿ ದಿೀಸ್ತರ್ಚ್ಾ ವಖಾಿ ಫೇಸ್ಬುಕಾರ್ ಪಡೆೊ ್ ಸಂದೇಶ್ ಹಾರ್ಚ್ಾ ಲೀಕ್ಪಿಿ ತತಚಿ ಸ್ತಕ್ು ಉರ್ಚ್ತ್ಯಾತ್. ಹಾಾ ವಿೀಜ್ಯ ಪತ್ಯಿ ಚರ್ ಹೊ ಮನ್ಸ್ಿ ಖರೊಚ ಸ್ಚಭಾೊ . ಹಾಾ ವಖಾಿ ವಿೀಜ್ಯ ಪತ್ಯಿ ಕ್ ಅಭಿನಂದನ ಪಾಠಯಾಿ ೊಂ. ಏಕ್ ಮುಖೆಲ್ಲ, ಕಾಯಾಾನಿವಾಾಹಕ್, ಅಪತ್ಯಬ ೊಂದವ್ನ, ಹಾಾ ಸವ್ನಾ ಸಂಗಿಿ ೊಂನಿ ಭಲಾಲ ಹೊ ಮರ್ನಸ್ಿ ಉತಿ ಮ್ ಮರ್ನಜಸ್ ಮುಖಾರಿೊಂಯೀ ಊೊಂರ್ಚ್ೊ ಾ ಮಫನ ಪಜಾಳ್ವೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಶೇತ್ಯೊಂ.
-ಆರ್ಯರ್ ಪರೇರ, ಒಮ್ಜೂ ರ್ --------------------------------------------------------------------------
23 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಸರ್ವಯೊಂಕ್ ಮಾನ್ ಕರಚ ೊಂ
ಪಾಿ ೊಂಪಿಾ ೊಂಗ್ ನಾಸ್ತಿ ೊಂ ತೊೊಂಡಾಿ ಶೊಂ ಖೆಳೊನ ಾಕಯಲೊ ಆಸ್ತ. ಮಹ ಕಾ ಹಾಾ ನಾಟ್ಕಾೊಂತ್ ವಿಜಿ ತ್ಯಕ ಯ್ ಭೊಗ್ಲ್ಲೊ ಕತ್ಯಾ ಕ್ಗಿೀ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ಸಗಾ ನಾಟ್ಕ್ ದೇರ್ಡ ವೊರೊಂಚೊ ಎಕಾೊ ಾ ನೊಂಚ ತೊೊಂಡಾಿ ಶೊಂ ಸ್ತೊಂಗಾಜೆ, ಕೆಾಳ್ಳ ಖಂಚೊ ಡ್ಯಾಲೀಗ್ ಮ್ಹ ಳೆಾ ೊಂ ಉಡಾಸ್ ದವಿಿ ಜೆ. ಖಂರ್ಚ್ಾ ವಳ್ಳರ್ ಕಶೆೊಂ ಮೂಮೆೊಂಟ್ ಕರಿಜೆ ಮ್ಹ ಣ್ಯೀ ಜಾಗ್ಳಿ ತ್ ಆಸ್ತಜೆ. ಫಕತ್ ಎಕಾೊ ಾ ನ ಎದೊ ವಹ ರ್ಡ ನಾಟ್ಕ್ ಖೆಳೊನ ಾಕಂವೊಚ ನಿಜಾಯಕ ವಿಜಿ ತ್ಯಕ ಯೆಚೊ ಆನಿ ಶ್ಭಾಸಿಕ ಫವೊ. ಹಾೊಂವ್ನ ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಪಾಸುನ ಹಾಾ ನಾಟ್ಕಾಚೊ ಉ್ೊ ೀಖ್ಯ ಕರಿ ೊಂ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ಡಾ. ಆಸಿಾ ನ ಪಿ ಭುಯೀ ಅಶೆಚ ವಿಜಿ ತ್ ವಾ ಕಿ ತ್ಯಾ ಚ. ತ ಎಕೆೊ ಚ ಹೊಂ ವಿೀಜ್ಯ ಕೊಂಕಣಿ ಪತ್ಿ ಚಲಯಾಿ ತ್. ಎದೊಳ್ ವರೇಗ್ ದ್ಧಡೆಶ ೊಂ ಅೊಂಕೆ ಭಾಯ್ಿ ಕಾಡಾೊ ಾ ತ್. ತೊಂ ಮತ್ಿ ನಹ ಯ್ ಆಸ್ತಿ ೊಂ ಏಕೆಶ ೊಂ ರ್ಚ್ಳಿೀಸ್ತೊಂ ಪಾಿ ಸ್ ಚರ್ಡ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಂತ್ ವಾ ಕಿ ೊಂಚಿ ವಳಕ್ ಕರ್ ್ ದಿಲ್ಾ .
ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಹಾೊಂವ್ನ ಪಾದುವಾ ರಂಗ್ ಅಧಾ ಯನ ಹಾಣಿೊಂ ಆಸ್ತ ಕೆಲೊ ‘ಪೆದುಿ ’ ಮ್ಹ ಳೊಾ ನಾಟ್ಕ್ ಪಳೆೊಂವ್ನಕ ಗ್ಲೊ . ಹೊ ನಾಟ್ಕ್ ಪಳೆವ್ನ್ ಹಾೊಂವ್ನ ವಿಜಿ ತ್ ಪಾವೊೊ ೊಂ. ಕಾರಣ್, ಹಾಾ ನಾಟ್ಕಾೊಂತ್ ಫಕತ್ ಎಕ್ಚ ಪಾತ್ಿ ಆನಿ ತೊ ಪೆದುಿ ಚೊ. ನಾಟ್ಕಾಚಿ ಆವಿಾ ದೇರ್ಡ ವೊರೊಂ, ಆನಿ ಸಗಾ ನಾಟ್ಕ್ ತ್ಯಾ ಪೆದುಿ ಪಾತ್ಯಿ ನ
ಪಯಶ ಲ್ಾ ಅಮೇರಿಕಾೊಂತ್ ಆಸ್ತತ್ ತರಿೀ ಕೊಂಕೆೆ ಚೊ ನಿರಂತರ್ ಸಂಪಕ್ಾ ದವರ್ ್ ಆಸ್ತತ್. ಆನಿ ಪಿ ಮುಖ್ಯ ಜಾವ್ನ್ ಹಾಾ ಪಾಿ ಯೆರ್ಯೀ ತ್ಯೊಂಚೊ ಖತಕ ತೊಚ ಕೊಂಕೆ ಮೊೀಗ್ ಪಳಯಾಿ ನಾ ತ್ಯೊಂಚೊಂ ವಾ ಕಿ ತ್ಾ ನಿಜಾಯಕ ವಿಜಿ ತ್ಯಕ ಯೆಚೊಂ. ಕಟ್ಸಳ್ ಜಾಳಿಜಾಗಾಾ ರ್ ಹಾೊಂವೊಂ ಡಾ. ಆಸಿಾ ನ ಪಿ ಭು ಹಾೊಂಚಿ ಜಣಿ ವಾಚಲ್ಲೊ . ತ್ಯಣಿೊಂ ಜಾಯಿ ಸಮಜ್ಯ ಸವಾ ಕೆಲ್ಾ . ತನಾಾಟ್ ಪಾಿ ಯೆರ್ ಕೊಂಕೆ
24 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಪತ್ಯಿ ೊಂಚೊಂ ಸಂಪಾದಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಸವಾ ದಿಲ್ಾ . ಅಮೇರಿಕಾೊಂತ್ ಆಸ್ಚನಯೀ ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಸವರ್ಚ್ಾ ಮ್ನೊೀಭಾವಾಕ್ ಆನಿ ಉಾರ್ ಮ್ನಾಕ್ ಕಸ್ೊಂಚ ಅಡ್ಕ ಳ್ ಯೊಂವ್ನಕ ನಾ. ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಜಣಾ ೊಂತ್ ತ್ಯಣಿೊಂ ಜಾಯೆಿ ಹುದ್ಧಾ ಸ್ತೊಂರ್ಬಳ್ಳಾ ಾ ೊಂತ್ ಆನಿ ಆಜೂನಯೀ ಸ್ತೊಂರ್ಬಳೆಿೀ ಆಸ್ತತ್. ಹಾಾ ಸವಾಾ ಮ್ಧೊಂ ತ ಕೊಂಕೆೆ ೊಂತ್ ಪತ್ಿ ನಿರಂತರಿ ಲೀಕಾೊಂಕ್ ಪಾವವ್ನ್ ಆಸ್ತತ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ನಿಜಾಯಕ ಹೊಗಿಾ ಕೆಚೊಂ. ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಜಾಯಾಿ ಾ ರಟ್ಸವಳಿೊಂ ಮ್ಧೊಂ ತ್ಯಣಿೊಂ ಕೊಂಕೆೆ ಕ್ ಕಾಳ್ಳಜ ೊಂತ್ ದವರೊ ೊಂ ಮ್ಹ ಳೆಾ ೊಂ ಸಂತೊಸ್ತಚಿ ಗಜಾಲ್‍ ಮಹ ಕಾ ಡಾ. ಆಸಿಾ ನ ಪಿ ಭುಚಿ ಮುಲ್ಕತ್ ಜಾಲ್ಲೊ ಅಮ್ರಿಕಾಥಾವ್ನ್ ಜಾಯಾಿ ಾ ವಸ್ತಾೊಂ ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ತ ಮೊಂಯ್ ಗಾೊಂವಾಕ್ ಆಯಲ್ೊ ಾ ವಳ್ಳರ್. ತ್ಯಣಿೊಂ ಉಲಂವಿಚ ಸುಢಾಳ್ ಕೊಂಕ್ ಪಳಯಾಿ ನಾೊಂಚ ಕಳೆಾ ೊಂ ಕೀ ತ ಆಮಚ ಾ ಮ್ಧೊ ಚ. ಹಾಾ ನಂತರ್ ಪಾಟ್ಸೊ ಾ ದೇರ್ಡ ದೊೀನ ವಸ್ತಾೊಂಥಾವ್ನ್ ತ ವಾಟ್ಸು ಪಾರ್ ಸಂಪಕ್ಾ ದವುಿ ನ ಹಫಿ ಾ ನ ಹಫೆಿ ವಿೀಜ್ಯ ಪತ್ಿ ಧ್ಯರ್ಡ್ ಆಸ್ತಿ ತ್. ಇತ್ಯೊ ಾ ಲ್ೊಂಬ್‍ಚ ಕಾಳ್ಳಕ್ ಹೊಂ ಪತ್ಿ , ತೊಂಯೀ ಹರಾ ೀಕ್ ಹಫಿ ಾ ೊಂತ್ ಚಲಂವಚ ೊಂ ತಿತೊ ೊಂ ಸುಲರ್ಭ ನಹ ಯ್. ತ್ಯೊಂತ್ಯೊ ಾ ಯೀ ತ್ಯೊಂತುನ ಹರಾ ೀಕ್ ಅೊಂಕಾಾ ೊಂತ್ ಎಕಾ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಂತ್ ಕೊಂಕೆ ಮ್ನಾಶ ವಿಶೊಂ ಸವಿಸ್ತಿ ರಯೆನ ಬರಂವಚ ೊಂ ಹೊಂ ನಿಜಾಯಕ ವಿೀಜ್ಯ ಪತ್ಯಿ ೊಂತ್ ಮತ್ಿ ಪಳೆೊಂವ್ನಕ ಮೆಳ್ಳಿ . ತಚಚ ಹಾಾ ಪತ್ಯಿ ಚರ್ ಡ್ಚಸ್ತಯ್ ರ್, ಪಿ ಕಾಶ್ಕ್, ಸಂಪಾದಕ್
ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ಚನ ಹರಾ ೀಕ್ ಪಾತ್ಿ ನಿರಂತರಿ ಖೆಳ್ಳಿ ತ್. ಆಮಚ ಾ ಫಿಗಾಜೆಚೊಂ ಏಕ್ ಪತ್ಿ ಆಸ್್ೊ ೊಂ. ಅನಿ ಹಾೊಂವ್ನ ತ್ಯೊಂತುನ ಸ್ತೊಂದೊ ಆಸ್ಲೊ ೊಂ. ಸಂಪಾದಕಾನ ಏಕ್ಪಾವಿಾ ೊಂ ‘ಆಮಚ ೊಂ ಮಲಘ ಡ್ಚೊಂ ತುಮೆಚ ಲ್ಗಿೊಂ’ ಮ್ಹ ಳೆಾ ೊಂ ಎಕ್ ಅೊಂಕಣ್ ಸುರು ಕರ್ ್ ಹರಾ ೀಕಾ ಅೊಂಕಾಾ ೊಂತ್ ಚವಾಾ ೊಂ ಮಲಘ ಡಾಾ ವಿಶೊಂ ಬರವ್ನ್ ಫಿಗಾಜ್ಯ ಲೀಕಾೊಂಕ್ ತ್ಯೊಂಚವಿಶೊಂ ಜಾಣಾೊಂ ಜಾೊಂವ್ನಕ ಫವೊ ಕೆ್ೊಂ. ಅಶೆೊಂ ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ಯೊಂಚಲ್ಗಿೊಂ ವಿರ್ಚ್ರ್ಲ್ೊ ಾ ವಳ್ಳರ್ ತ್ಯಣಿೊಂ ದಿಲ್ಲೊ ಜಾಪ್. ಚಡಾಿ ವ್ನ ಹಾಾ ಮಲಘ ಡಾಾ ೊಂಕ್ ಕಣಿೀ ಮುಕಾರ್ ಹಾಡ್ಚನಾ ವಾ ತ್ಯೊಂಚವಿಶೊಂ ಕತೊಂಚ ಫಯ್ು ಕರಿನಾ. ಆಮಚ ಾ ಪತ್ಯಿ ಮುಕಾೊಂತ್ಿ ಹೊಂ ಏಕ್ ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ದಿೊಂವೊಚ ಮನ ಮ್ಹ ಣ್ ತ ಮ್ಹ ಣಾ್. ಆಮೆಚ ಆಸಿಾ ನ ರ್ಬಬ್‍ಚ ಅಸಲ್ಾ ಚ ಮ್ನೊೀಭಾವಾಚ. ವಹ ರ್ಡ ವಾ ಲ್ಹ ನ, ತನೊಾ ವಾ ಪನೊಾ ಮ್ಹ ಣ್ ್ಕನಾಸ್ತಿ ೊಂ ಹರಾ ೀಕಾೊ ಾ ಚಿ ವಳಕ್ ತ್ಯಣಿೊಂ ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ವಿೀಜ್ಯ ಪತ್ಯಿ ರ್ ಘಾಲ್ಾ . ಹಾೊಂಚಮ್ಧೊಂ ಮ್ಹ ಜೆವಿಶೊಂಯೀ ತ್ಯಣಿೊಂ ವಿರ್ಚ್ರ್ ್ ಪಗಾಟ್ ಕೆ್ೊ ೊಂ ಆಸ್ತಿ ೊಂ ಮಹ ಕಾಯೀ ತ್ಯೊಂಚಥಂಯ್ ಅಭಿಮನ ಭೊಗ್ಳೊಂಕ್ ಫವೊ ಕೆಲ್ೊಂ. ಹಾೊಂವೊಂ ನಾಕಾ ನಾಕಾ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರಿೀ “ತುಜೆವಿಶೊಂ ಜರೂರ್ ಘಾಲ್ಲಜೆಚ” ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಹ ಜ ಪಾಟ್ ಥಾಪುಡಾೊ ಾ . ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಹಾಾ ಚ ಉತ್ಯಿ ನಿೊಂ ಮಹ ಕಾಯೀ ಕೊಂಕೆೆ ೊಂತ್ ಸ್ತಹತ್ಾ ರಚುೊಂಕ್ ಉರ್ಬಾ ಆನಿ
25 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಪೆಿ ೀರಣ್ ಮೆಳ್ಳಾ ೊಂ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ಚೂಕ್ ಜಾೊಂವಿಚ ನಾ. ಡ್ಚಜಟ್ಲ್‍ ಮಧಾ ಮ್ ಚಡ್ಲನ ಯೆೊಂವಾಚ ಾ ಹಾಾ ಕಾಳ್ಳರ್ ವಿೀಜ್ಯ ಕೊಂಕಣಿ ಪತ್ಿ ನಿಜಾಯಕ ಏಕ್ ಬಳಾ ೊಂತ್ ಹಾತರ್. ಸುಲಭಾಯೆನ ಆನಿ ತುರಿ ನ ತೊಂ ಲೀಕಾೊಂಕ್ ಪಾವೊೊಂಕ್ ಜಾತ್ಯ. ರ್ಚ್ರ್ ಲ್ಲಪಿನಿೊಂ ಪಿ ಸ್ತರ್ ಕರಿಚ ತ್ಯೊಂಕ್ ಡಾ ಆಸಿಾ ನ ಹಾೊಂಚಿ ವಿಶೇಸ್ ಮ್ಹ ಣಾ ತ್. ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಹಾಾ ಪತ್ಯಿ ವವಿಾೊಂ ಆಮೆಚ ತಸ್ ಯುವ ಬರವಾಿ ಾ ೊಂಕ್ ಕೊಂಕೆ ಸಮಜೆೊಂತ್ ಎಕ್ ಜಾಗ ಮೆಳ್ಳಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ತೊಂಗೊಂಕ್ ಸಂತೊಸ್ ಭೊಗಾಿ .
ಕೊಂಕಣಿಥಾವ್ನ್ ಪಿ ಸ್ತರ್ ಜಾಲ್ಾ ತ್. ಪೂಣ್ ಹೊ ಸಂಖೊ ಹಾೊಂಗಾಚ ರವಾನಾಶೆೊಂ ಖಂಡ್ಚತ್ ಫುಡೆೊಂ ವತಲ. ಡಾ. ಆಸಿಾ ನ ಆನಿ ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ವಿೀಜ್ಯ ಕೊಂಕಣಿ ಪತ್ಯಿ ಕ್ ಸವ್ನಾ ಬರೊಂ ಮಗಾಿ ೊಂ. ವಿಶೇಸ್ ರಿತಿನ ಹಾಾ ಪಾಿ ಯೆರ್ ಸಯ್ಿ ತ್ಯೊಂಚಥಾವ್ನ್ ಕೊಂಕೆ ಮಯೆಕ್ ಮೆಳೊಚ ಮನ ಆನಿ ಗೌರವ್ನ ಪಳಯಾಿ ನಾ, ಆಮಚ ಹ ಕೊಂಕೆ ಮೊಂಯ್ ನಿರಂತರಿ ರ್ಬಳೆಿ ಲ್ಲ ಆನಿ ಜಯೆತಲ್ಲ ಮ್ಹ ಳೊಾ ಭವಾಸ್ಚ ಘಟ್ ಜಾತ್ಯ. ಲ್ೊಂಬ್‍ಚ ಜಯೊೊಂ ಡಾ ಆಸಿಾ ನ, ಲ್ೊಂಬ್‍ಚ ಜಯೊೊಂ ವಿೀಜ್ಯ ಕೊಂಕಣಿ. ರೀಶು, ಬಜ್ಪಪ
ಆಜ್ಯ ದ್ಧಡಾಶ ೊಂ ವಯ್ಿ ಅೊಂಕೆ ವಿೀಜ್ಯ -----------------------------------------------------------------------------------------
ವೀಜ್ ರ್ಜಗತ್ಕ್ ಕೊಂಕ್ಣಿ ಸಮಾರ್ಜಕ್ ಏಕ್ ದೇಣ್ ರೊಮ ತಶೆೊಂಚ ಮ್ಲಯಾಳಂ ಲ್ಲಪಿೊಂನಿ ಹೊಂ ಪತ್ಿ ಪಗಾಟ್ಸಚ ಾ ೊಂತ್ ಏಕ್ ಸಿ ಷ್ಾ ಧೀರಣ್ ಆಸ್ತ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾೊಂವ್ನ ಪಾತಾ ತ್ಯೊಂ. ಆನಿ ತೊಂ ಜಾವಾ್ ಸ್ತ ಸಕಕ ರ್ಡ ಲ್ಲಪಿಯೊ ಸಮನ ಮ್ಹ ಣುನ ್ಕೆಚ ೊಂ. ಅಸಲ್ಲ ಸಿ ಷಾ ತ್ಯ ಪತ್ಯಿ ೊಂನಿ ಆಸ್ತಜೆ. ಪುಣ್ ಹೊಂ ಸಕಾಾ ೊಂಕ್ ಜಾೊಂವಚ ತಿತೊ ೊಂ 150 ಆೊಂಕೆಾ ಯಶ್ಸಾ ನ ಪಗಾಟ್ೊ ಲ್ಾ ವಿೀಜ್ಯ ಕೊಂಕಣಿ ಇ ಪತ್ಯಿ ಕ್ ಆನಿ ಘಡಾೆ ರ್ ಮನ್ಸ್ಿ ಆಸಿಾ ನ ಪಿ ಭುಕ್ ಉಲ್ೊ ಸ್ ಪಾಟ್ಯಾಿ ೊಂ. ಕೊಂಕೆ ಭಾಸ್ ಬರೊೊಂವ್ನಕ ವಾಪರ್ಚ್ಾ ಾ ಕನ್ ಡ್, ನಾಗರಿ,
ಸಲ್ಲೀಸ್ ನಹ ಯ್. ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಹಾಕಾ ದೊಡ್ಚ ತಿದೊಡ್ಚ ವಾೊಂವ್ನಾ ಆಸ್ತ. ಪಯ್ು ಚಿಗಾಗೊಂತ್ ರವುನ ಅಸಲ್ಾ ಪಂತ್ಯಹಾ ನಾಕ್ ಕಮ್ರ್ ರ್ಬೊಂಧುೊಂಕ್ ಭಾಶೆಚೊ ಅಪರಿಮೀತ್ ಮೊೀಗ್ ಚ ಕಾರಣ್ ಶವಾಯ್ ಲ್ರ್ಭ ನಹ ಯ್.
26 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಹಾಾ ಪತ್ಯಿ ರ್ಚ್ಾ ಮುಖಾೊ ಾ ಪಾನಾರ್ ಸ್ಚಭಾಚ ಾ ಕೊಂಕೆ ತ್ಯ್ೊಂತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಪಟ್ಟಾ ಾ ರ್ ಮಹ ಕಾಯ್ ಆವಾಕ ಸ್ ದಿಲ್ೊ ಾ ಕ್ ಆನಿ 100ವಾಾ ಆೊಂಕಾಾ ಾ ರ್ಚ್ಾ ಕಾಯಾಾೊಂತ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ 'ಸುರ್ ಪೊಿ ೀಜೆಕ್ಾ ' ಸಂಗಿೀತ್ ಸ್ತೊಂಜೆಚೊಂ ಪೊದೊನಿ ಾಣ್ ಘೆತೊ ಲ್ಾ ರ್ಬಬ್‍ಚ ಆಸಿಾ ನಾಕ್ ದೇವ್ನ ಬರೊಂ ಕರುೊಂ ಮ್ಹ ಣಾಿ ೊಂ.
150 ಆೊಂಕೆಾ ಪಗಾಟ್ಸಿ ನಾ ಲ್ಹ ನ ವಹ ರ್ಡ ಚುಕ ಜಾೊಂವೊಚ ಾ ಸಹಜ್ಯ. ಪಿ ತಾ ೀಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಲ್ಲಪಿಯಾೊಂತರ್ ಕಾಮಕ್ ಆಮಕ ೊಂ ಆಸಚ ೊಂ ಏಕ್ ಚ ಹಾತರ್ ಕೊಂಕನಾ ಟ್ಾರ್. ಹಾಾ ಹಾತರಚೊಂ ಬಳ್ ಚರ್ಡ ್ೊ ೊಂಚ ಲ್ಲಪಿಯಾೊಂತರ್ ಚುಕಯ್ ಖಂಡ್ಚತ್ ಉಣ್ಯಾ ಜಾತಿತ್. ತಶೆೊಂಚ ಜಾೊಂವ್ನ. ಪೂಣ್ ಜಾಗತಿಕ್ ಕೊಂಕೆ ಸಮಜಾಕ್ ಏಕ್ ದೇಣ್ ಜಾವ್ನ್ ಲ್ಭೊ ಲ್ಾ ವಿೀಜ್ಯ ಪತ್ಯಿ ಕ್ ಚಡ್ಚತ್ ಜಾಗತಿಕ್ ಮೊಂಚಿಯೆರ್ ವಿೀಜ್ಯ ಪಿ ರ್ಚ್ರ್ ಲ್ಭುೊಂಕ್ ಜಾಯ್. ಆನಿ ತಶೆೊಂ ಕೊಂಕಣಿ ಪತ್ಯಿ ಕ್ ಆಮಚ ನಹ ಯ್ ಖಂಡ್ಚತ್ ಜಾತ್ೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾೊಂವ್ನ ಬಗಾರ್ ಆಮಕ ೊಂ ಅಸಲ್ಾ ಪತ್ಯಿ ಚಿ ಪಾತಾ ತ್ಯೊಂ. ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಹಾಾ ಪತ್ಯಿ ಗಜ್ಯಾ ಆಸ್ತ! ಪಾಟೊೊ ಉದ್ಧಾ ೀಶ್ ನಿತಳ್ ಆನಿ ನಿತಿೀನ ಆಸ್ತ. ಜೈಸನ್ ಸ್ಟಕ್ವ ೀರ, ಗುರ್ಪಯರ್ -----------------------------------------------------------------------------------------
Your write up about late V S Sonde is really appreciated.
-Payyanur Ramesh Pai, Kerala ----------------------------------I read through the 150th edition of VEEZ I am overwhelmed by the breadth and depth of it's
coverage . Looks like you are at it 24x7. God bless your work. Is there any way I can subscribe to it? Please let me know. Regards. Allen Pereira, Mangaluru ----------------------------------Congratulations on your 150th Veez issue and you’re accomplishments. Very nice
27 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
compliments from HR Alva, CGS, Vally, Navin and others. May your Veez continue to grow and flourish among Konkani community throughout the world. God bless -Dorothy Rego, Forest Park, USA
Glanced through the Veez magazine. I am really amazed how you manage to put together such a well prepared eweekly every week in 4 scripts. Your commitment is amazing. God bless you.
-Sr. Philomena Dsouza, Nashik
-----------------------------------------------------------------------------------ಆತ್ಯೊಂ 45 ವಸ್ತಾೊಂ ಉಪರೊಂತ್ ಪರತ್ ’ವಿೀಜ್ಯ’ ಹಪಾಿಳೆೊಂ ರ್ಚ್ರ್ ಲ್ಲಪಿೊಂನಿ ಆಮೆರಿಕಾ ಥಾವ್ನ್ ಪಿ ಕಟ್ ಕನಾ ತುವೊಂ ರ್ಚ್ರ್ ಸಮೂಾಯಾೊಂಕ್ ಎಕಾ ಬ್ಲೊಂದ್ಧರಖಾಲ್‍ ಹಾಡಾೊ ೊಂಯ್. ಮ್ಹ ಕಾ ದಿಸ್ತಿ ಹೊ ಾಕೊ ಯ ಕಣೊಂಯ್ ಮೊಡಾಚ ಾ ಪರಿೊಂ ನಾ.
ವೀಜ್ ಪ್ತಾರ ಕ್ ಸಂಧೇಶ್
ಕೊಂಕೆ ಸ್ತಹತ್ಯಾ ರ್ಚ್ ಚರಿತಿ ೊಂತ್ ತುವೊಂ ರಚೊ ್ ಾಕೆೊ ಹಾೊಂವ ದೊಳ್ಳಾ ೊಂನಿ ಪಳೆಯಾೊ ಾ ತ್, ತ ಆಜ್ಯ ಪಾಸುನ ಕಣೊಂಯ್ ಮೊಡುೊಂಕ್ ನಾೊಂತ್. ಾಕಾೊ ಾ ಕ್ ಸತಿ ರವಾಾ ದಶ್ಕಾೊಂತ್ ತುೊಂ ಮಂಗ್ಳಾ ರೊಂತ್ ಆಸ್ತಿ ನಾ, ತಿೀನ ಕೊಂಕೆ ಪತ್ಯಿ ೊಂ ತುೊಂ ಪಿ ಕಟ್ಿ ಲಯ್. ತುವೊಂ ರ್ಚ್.ಫಿ . ಸ್ತೊಂಗಾತ್ಯ ಮೆಳೊನ GSB ಸಮೂಾಯಾಕ್ ಕೊಂಕೆೆ ರ್ಚ್ಾ ವಾವಾಿ ೊಂತ್ ತ್ಯೊಂಡುನ ಹಾಡೆೊ ೀಲ್ಲ ಗಜಾಲ್‍ ಭೊೀವ್ನ ಥೊಡೆ ಜಾಣಾೊಂತ್.
ತುಜೊ ವಾವ್ನಿ ಶ್ಭಾಸಕ ಚೊ, ವಾಖಣೆ ಕ್ ಫವೊ ಜಾಲೊ , ಹಾೊಂವ್ನ ಜಾಣಾೊಂ ಹೊ ವಾವ್ನಿ ತುಜೊ ಎಕಾೊ ಾ ಚೊ, ಎಕುು ರೊ, ತೊ ಸವಾಾೊಂನಿ ವಾೊಂಟುನ ಘೆೊಂವ್ನಕ ಜಾಯ್ ಮ್ಣ್ ಹಾೊಂವ್ನ ಉಲ ದಿತ್ಯೊಂ ಆನಿ ತುಜೆ ವಾವಾಿ ೊಂತ್ ಜಶೆೊಂ 45 ವಸ್ತಾೊಂ ಆದಿೊಂ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಲ್ನ ರಿತಿರ್ ತುಕಾ ದಿಗ ದಿಲೊ ತೊ ಮುಖಾರ್’ಯ ದಿೀೊಂವ್ನಕ ಆಶೆತ್ಯೊಂ, ಸವಾಸಾ ರ್ ದೇವಾನ ವಹ ಯ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್. ತ್ಯಾ ತರಪೆನ ಎಕ್ ಲ್ಲಖ್ಚತ್ ಹಾೊಂಗಾಸರ್
28 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಲಗಿಿ ಕತ್ಯಾೊಂ. -ಹೇಮಾಚಾರ್ಯ, ತುಜೆೊಂ ಆನಿ ಕೊಂಕೆೆ ಚೊಂ ಬರೊಂ ಜಾೊಂವ್ನ. ’ದಾಯ್ಜೂ ವರ್ಲ್ಡ ಯ’ ಇೊಂಗ್ಯ ೀಶ್ ಮೊಗಾಸವೊಂ, ಮಾಶಿಕಾಚೊ ಪ್ರ ಧಾನ್ ಸಂಪಾದಕ್ -----------------------------------------------------------------------------------------
ಥೊಡೊಂ ಥೊಡೊಂ ನವೊಂ ನವೊಂ –
“ತುಮಿ ಆಮಾಕ ೊಂ ’ತೊ ಕೊಂಕಿ ’ ಮಹ ಣ್ ಆಪಂವಚ ೊಂ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್?” ವಾವ್ನಿ ನಿಯಾಳ್ಳಿ ನಾ ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಕೀಣ್ ಜಾಣಾ ಕೆಾ್ ೊಂ ಕೆಾ್ ೊಂ ಮ್ಹ ಜೊ ಉಗಾಾ ಸ್ 45 ವಸ್ತಾೊಂ ಪಾಟೊಂ ಧ್ಯೊಂವಾಿ ಆನಿ ಮಂಗ್ಳಾ ರ್’ರ್ಚ್ಾ ಹಂಪನ’ಕ ಟ್ಸಾ ಾ ರ್ ಆಸ್ತಚ ಾ ಮಲ್ಗಿಿ ಸ್ ಹಾಯ್’ಸ್ಕಕ ಲ್ರ್ಚ್ಾ ಮೈಾನಾಚರ್ ವಹ ನಾ ರವಯಾಿ . *ಹೇಮಾಚಾರ್ಯ ಮಂಗ್ಳಾ ರೊಂತ್ ಜಮೆೊ ಲ್ಾ ಇಕಾಿ ವಾಾ ಅಖ್ಚಲ್‍ ಭಾರತಿೀಯ್ ಕೊಂಕೆ ಸ್ತಹತ್ಾ ಪರಿಶ್ದ್ಧೊಂತ್ ಡಾ. ಟ.ಎಮ್. ಎ. ಪೈ ಹಾೊಂಚೊಂ ಸವಾಲ್‍ . ಮಂಗ್ರಾ ರೊಂತ್ ಕೊಂಕೆ ಸ್ತಹತ್ಯಾ ಚೊ ವಾವ್ನಿ ರ್ಬಕಾಾಯೆನ ಜಾೊಂವೊಚ ದ್ಧಖಾಿ ನಾ ಆನಿ ಹಾಾ ಆದಿೊಂ ಜಾಲೊ
ವರಸ್ 1976, ತ್ಯರಿಕ್ ಫೆಬಿ ರ್ 21 & 22. ಮಂಗ್ಳಾ ರೊಂತ್ ಆಯೊೀಜತ್ ಕೆಲ್ೊ ಾ ಇಕಾಿ ಾ ವಾಾ ಅಖ್ಚಲ್‍ ಭಾರತಿೀಯ್ ಕೊಂಕೆ ಸ್ತಹತ್ಾ ಪರಿಷದ್ಧಚೊ ಸಂದರ್ಭಾ. ಹಾಾ ಮ್ಹಾನ ಸಂಭಿ ಮಕ್ ತ್ಯಾ ಚ ವಸ್ತಾೊಂನಿ ಸ್ತ್ ಪಿತ್ ಜಾ್ೊ ಲ್ಾ ಕೊಂಕೆ ಭಾಶ್ ಮಂಡ್ಳ್, ಕನಾಾಟ್ಕ್ – ಹಾಾ ಸಂಘಟ್ನಾನ ಸುೊಂಕಾಣ್ ಹಾತಿೊಂ ಘೆತೊ ್ೊಂ ಆನಿ ಜಬರ್ದಸ್ಿ ತಯಾರಿ ಕೆಲ್ಲೊ .
29 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಲಗ್’ಬಗ್ ತಿೀನ ಮ್ಹನಾಾ ೊಂ ಆದಿೊಂಚ ಹಾಾ ಸಂಭಿ ಮಚೊ ತ್ಯಪ್ ಆಯೊೀಜಕಾೊಂಕ್ ಸುರು ಜಾಲೊ ಮ್ಹ ಣಾ ತ್. ಭಾಶ್ ಮಂಡ್ಳೆಚೊ ಪಯೊೊ ಅಧಾ ಕ್ಶ ರ್ಚ್. ಫಿ . ದ್ಧಕೀಸ್ತಿ , ತವಳ್’ಚೊ ಅಧಾ ಕ್ಶ ವಿ.ಜೆ.ಪಿ.
ಸಲ್ಾ ನಾಹ , ಕಾಯಾದಶಾ ಓಸಿಾ ನ ಡ್ಚ’ಸ್ಚೀಜಾ ಪಿ ಭು, ಖಜಾನಾಾ ರ್ ಫದರ್ ಮಕ್ಾ ವಾಲಾ ರ್, ಫದರ್ ವಿಲ್ಲೊ ಡ್ಚ’ಸಿಲ್ಾ ತಶೆೊಂ ಹರ್ ವಾೊಂಗಿಾ ಸತತ್ ತಯಾರಯೆೊಂತ್ ವಾ ಸ್ಿ ಆಸೊ ್. ಕೊಂಕೆ ಕಸ್ತಿ ೊಂವ್ನ ಭಾಿ ಹಿ ಣ್ ಸಮೂಾಯಾಕ್ ತಶೆೊಂಚ ಗೌರ್ಡ ಸ್ತರಸಾ ತ್ ಭಾಿ ಹಿ ಣ್ (GSB) ಕೊಂಕೆ ಸಮೂಾಯಕ್ ಪಿ ತಿನಿಧಿತ್ಾ ಕಚಿಾ ಏಕ್ ಸಮೃದ್ೆ ಕಾಯಾಕಾರಿ ಸ್ತಾ ಗತ್ ಸಮತಿ ರಚಿಚ ತಯಾರಿ ಭರನ ಚಲ್ಿ ಲ್ಲ. ಕೊಂಕೆ ೀ ಕಿ ಸ್ತಿ ೊಂವ್ನ ಸಮುಾಯಾೊಂತ್ ಕಣಾಕ್ ಘೆವಾ ತ್, ಘೆತ್ಯೊ ಾ ರ್ ಫಳ್ಳದಿಕ್
ಜಾಯ್ಿ ಮ್ಹ ಳಿಾ ೀ ಗಜಾಲ್‍ ಸರ್ಬರ್ ಸ್ತೊಂಾಾ ೊಂಕ್ ಖರ್ಬರ್ ಆಸಿೊ , ಪುಣ್ ಗೌಡ್ ಸ್ತರಸಾ ತ್ ಕೊಂಕಾೆ ಾ ೊಂಪೈಕ ಕಣಾಕ್ ವಿೊಂಚೊಂ ತೊಂ ಎಕ್ ವಹ ರ್ಡ ಸವಾಲ್‍ ಆಸೊ ೊಂ. ನಿಮಣೊಂ ಹೊಂ ಕಾಮ್ ರ್ಚ್. ಫಿ . ದ್ಧಕಸ್ತಿ ಕ್ ದಿೊಂವಚ ೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ನಿಣಾಯ್ ಜಾಲ. ಕಾರಣ್, ತ್ಯಾ ತೊಂಪಾರ್ ಮಂಗ್ರಾ ರ್ಚ್ಾ ಾ ಕಿ ಸ್ತಿ ೊಂವ್ನ ಬರವಾಿ ಾ ೊಂಲ್ಗಿೊಂ, GSB ಸಮೂಾಯಾೊಂತ್ಯೊ ಾ ಮನ ಮ್ನಾಶ ಾ ೊಂಲ್ಗಿೊಂ ತಶೆೊಂ ಗೊಂಯಾಚ ಾ ಕೊಂಕೆ ಸ್ತಹತ್ಾ ’ಕಾರೊಂಲ್ಗಿೊಂ ಲ್ಗಿಶ ಲ ಸಂಬಂಧ್ ಆಸ್ಚೊ ಲ ಮಂಗ್ಳಾ ರೊಂತೊೊ ಎಕ್ ಚ ವಾ ಕಿ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ರ್ಚ್. ಫಿ . ದ್ಧಕೀಸ್ತಿ ಮತ್ಿ . ರ್ಚ್. ಫಿ . ನ ಭೊೀವ್ನ ಸಂಪಾಾ ಪಣಿೊಂ ಆಪಾೊ ಾ ಸಂಪಕಾಾೊಂತ್ ಆಸ್ತಚ ಾ ಮಂಗ್ಳಾ ರೊಂತ್ಯೊ ಾ ಥೊಡಾಾ GSB ಮನ ಮ್ನಾಶ ಾ ೊಂಕ್ ಕೊಂಕೆ ಸ್ತಹತ್ಯಾ ಕ್ ಸಂಬಂಧ್ ಜಾಲ್ೊ ಾ ವಾವಾಿ ೊಂತ್ ತ್ಯೊಂಡುನ ಹಾಡೆೊ . ತ್ಯಾ ೊಂ ಪೈಕ ಪಂರ್ಚ್ಕ ಾಯ ಮ್ಹನಾಾ ಳೆೊಂ ಚಲವ್ನ್
ವಚೊಾ ಬಿ. ವಿ. ರ್ಬಳಿಗಾ (ರ್ಬಳೊ ಮಮ್) ಹಂಪನ ಕಟ್ಸಾ ರ್ ’ರ್ಬಲಕ ಸುಾ ಡ್ಚಯೊ ಚಲವ್ನ್ ಆಸ್ಚೊ ಲ ರ್ಬಲಗಪಾಲ್‍ ಮಮ್, ಬಂಾಿ ೊಂತ್ ವಾಾ ರ್ ಕಚಾ ಜ. ಜ. ಶಿ ನಿವಾಸ್ ಪಿ ಭು ಅನಿ ವಾಸುದೇವ್ನ ಪಿ ಭು, ಕುಡ್ಚಿ ಶೆಣಯ್
30 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಭಾಭಾವ್ನ, ಕೆನರ ಕ್ಜಚೊ ಸಂರ್ಚ್ಲಕ್ ಾಮೊೀದರ್ ಫಿ ಭು, ಎಸ್ ಎಲ್‍ ಶೆಟ್ ವಜಾಿ ೊಂ ವಾಾ ಪಾರಿ ಸಂಸ್ತಿ ಾ ಚೊ ರಘುನಾರ್ಥ ಶೇಟ್ ಆನಿ ಹರ್.
ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಸಕಾಾ ೊಂರ್ಚ್ಾ ಸಹಕಾರನ ಸಿೊಂಡ್ಚಕೆಟ್ ಬೊಂಕಾಚೊ ತ್ಯಾ ವಳ್ಳರ್’ಚೊ ಚೇಯರ್’ಮೆನ ಆನಿ ಕಾಯಾಾಕಾರಿ ದಿರಕಿ ರ್ - ಕೆ.ಕೆ.ಪೈ – ಹಾೊಂಕಾೊಂ ಸ್ತಾ ಗತ್ ಸಮತಿಚೊ ಅಧಾ ಕ್ಶ ಮ್ಹ ಣ್ ಸವಾಾನುಮತನ ವಿೊಂಚುನ ಕಾಡ್ಲೊ . ಕೊಂಕೆೆ ರ್ಚ್ಾ ಇತಿಹಾಸ್ತೊಂತ್ ಪಯ್ೊ ಪಾವ್ನಾ ಹಾಾ ದೊೀನ ಸಮೂಾಯಾರ್ಚ್ಾ ೊಂನಿ ಫಕತ್ ಕೊಂಕೆೆ ರ್ಚ್ಾ ಬ್ಲೊಂದ್ಧರಖಾಲ್‍ ಆಪಿೊ ಜಾತ್, ಕಾತ್, ಬ್ಲಲ್ಲ, ಧಮ್ಾ, ಜೆವಾೆ ೊಂಖಾಣಾೊಂ ಮ್ಧೊಂ ಆಸ್ಚಚ ಫರಕ್ ಬಗ್ೊ ನ ದವರುನ ಘೆತೊ ಲ್ಲ ಮನತ್ ಅವಿಸಿ ರಣಿೀಯ್ ಆನಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ್ ಮ್ಣಾ ತ್. ಬಹುಶ್ ಪಯೊ ಆನಿ ನಿಮಣಿ’ಯ ಜಾೊಂವ್ನಕ ಸ್ತಧ್ಾ ಆಸ್ತ ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಮಂಗ್ಳಾ ರ್’ರ್ಚ್ಾ ಕೊಂಕೆ ೀ
ಇತಿಹಾಸ್ತೊಂತ್ ಆಸಲ್ಾ ಗಾತ್ಯಿ ಚೊ ಸಂಭಿ ಮ್ ಕಣೊಂಯ್ ತ್ಯಾ ಆದಿೀೊಂ ದ್ಧಖೊೊ ಲ’ಯ ನಾ, ಆಯಾಕ ್ೊ ೊಂಯ್ ನಾ. ಹಾಾ ಸವ್ನಾ ಯೆವಜ ಣೊಂತ್ ಸಕಿ ಯ್ ಆಸೊ ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ರ್ಚ್.ಫಿ . ಆನಿ ಒಸಿಾ ನ ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ ಪಿ ಭು. ಹಾಾ ದೊಗಾೊಂನಿ ಮೆಳೊೀನ ಬಿಸ್ತಿ ಅನಿ ಕರಯಾಲ್ ಮ್ಧೊಂ ಆಸಚ ಸಂಬಂಧ್ಯ ಸ್ತಕಾ ತಯಾರಯ್ ಮೊಂಡುನ ಹಾಡೆೊ ಲ್ಲ. ತ್ಯಾ ದೊೀನ ದಿೀಸ್ತೊಂನಿ ತ್ಯಣಿೊಂ ಪೊಟ್ಸಕ್ ’ಯ ಸ್ತಕೆಾೊಂ ಖೆಲ್ೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಮಹ ಕಾ ಭಗಾನಾ. ತಿತೊ ೊಂಚ ನಹೊಂ, ಎಕ್ ಮೇಟ್ ಮುಖಾರ್ ವಚೊನ ’ಉದ್ಧವ್ನ’ ಪತ್ಯಿ ಚಿೊಂ ತಿೀನ ದಿಸ್ತೊಂನಿ ಪಿ ಕಟ್ ಕೆ್ೊ ೊಂ ಕೊಂಕೆ ದಿೀಸ್ತಳೆೊಂ ಬಹುಶ್ ಮಂಗ್ಳಾ ರಿೀ ಕೊಂಕೆೆ ೊಂತ್ ಪಿ ಕಟ್ ಜಾ್ೊ ೊಂ ಪಯೆೊ ೊಂ ಅನಿ ನಿಮಣೊಂ ದಿಸ್ತಳೆೊಂ ಮ್ಜ ಣ್ ಲೀಕ್ ಉಗಾಾ ಸ್ ಕಾಡಾಿ . ಗೊಂಯಾೊಂತ್ ಥಾವ್ನ್ ಕೊಂಕೆ ಸ್ತಹತ್ಾ ಕಾರೊಂಚಿ ಅನಿ ಸ್ತಧ್ಯಾ ಕೊಂಕೆ ಮೊಗಿೊಂಚಿ ವಹ ರ್ಡ ಎಕ್ ಫವ್ನಜ ’ಚ ಮಂಗ್ಳಾ ರಕ್ ದ್ಧೊಂವೊ ಲ್ಲ ಆನಿ ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಸವಾಾೊಂಕ್ ರೊಂವಿಚ , ಖಾೊಂವಿಚ , ಜೆೊಂವಿಚ , ಸೊಂವಿಚ ೊಂ ಸವ್ನಾ ವಿ್ವಾರಿ ಇನಾಸ್ತಮರ್ಚ್ಾ ಹೊಟ್ಟಲ್ೊಂತ್ ಆಯೊೀಜತ್ ಕೆಲ್ಲೊ . ಹಾಾ ಪರಿಶ್ಧಚೊಂ ಅಧಾ ಕ್ಶ ’ಪಣ್ ಗೊಂಯೆಚ ನಾಮ್’ಾರ್ ಬರವಿಿ ಆನಿ ’ರಶ್ಾ ್ಮ್ತ” ಮ್ರಠಿ ಪತ್ಯಿ ಚ ಆನಿ
31 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಉಲ ದಿಲ. “ಹಾೊಂವ್ನ ಹರ್ ಕೊಂಕೆ ಉಲಂವಾಚ ಾ ವಾ ಕಿ ಥಾವ್ನ್ , ಆಪಾೊ ಾ ಮಯ್ ಭಾಶೆರ್ಚ್ಾ ಉಧಗಾತಖಾತಿರ್ ಫಕತ್ ಏಕ್ ರುಪಯ್’ ದೇಣಿಾ ಜಾವ್ನ್ ದಿೀೊಂವ್ನಕ ಮಗಾಿ ೊಂ,” ಆಶೇೊಂ ಗಜಾಾ್ ತ. ಹಾೊಂವ್ನ ನ್ಣಾೊಂ ಆಜ್ಯ ಹ ನಿಧಿ ಖಂಯು ರ್ ಪಾವಾೊ ಾ ಪುಣ್ ತ್ಯಾ ಸ್ತೊಂಜೆರ್ ಹಾಾ ನಿಧಿಕ್ ಬರೊ ಯೆವಾಕ ರ್ ಮೆಳೊಾ ಲ ಹಾೊಂವ ುಧ್ ದೊಳ್ಳಾ ೊಂನಿ ಪಳೆಯಾೊ ೊಂ. ’ಸುನಾಪರೊಂತ್’ ಕೊಂಕೆ ದಿೀಸ್ತಳ್ಳಾ ಚ ಸಂಪಾದಕ್ ಚಂದಿ ಕಾೊಂತ್ ಕಣಿ (2009 ವಾಾ ವಸ್ತಾ ಫೆಬಿ ರ್ 3 ತ್ಯರಿಕೆರ್ ಆಪಾೊ ಾ 75 ವಸ್ತಾೊಂ ಪಾಿ ಯೆರ್ ತ ಗಯಾೊಂತ್ ಆೊಂತ್ಾ) ಹಾಣಿೀೊಂ ಘೆತೊ ್ೊಂ. ಆಪೆೊ ೊಂ ಲ್ೊಂಬ್‍ಚ ದಿೀಗ್ ಅಧಾ ಕಶ ೀಯ್ ಭಾಶ್ಣ್ ಜೆೊಂ ತ್ಯಣೊಂ ದಿ್ೊ ೊಂ, ತ್ಯಾ ಭಾಶ್ಣಾಚೊಂ ಮತ್ಯಳೆೊಂ (Headline) ಆಸೊ ೊಂ – “ನವಾಾ ಪವಾಾ ಾರ್ಚ್ಾ ಹುೊಂರ್ಬಿ ವಯಾೊ ಾ ನ” ಅನಿ ತ್ಯಣಿೊಂ ಆಪಾೊ ಾ ಉಲವಾಿ ೊಂತ್ ಕೊಂಕೆ ಭಾಶೆರ್ಚ್ಾ ವೈಭವಾವಿಶ್ಾ ೊಂತ್ ಆನಿ ಆಮ ಆಮೆಚ ಕೊಂಕೆ ಮೊಂಯ್ ಭಾಸಥಂಯ್ ಖಂರ್ಚ್ಾ ಕಾರಣಾೊಂ ಖಾತಿರ್ ಗೌರವ್ನ ಪಾವೊೊಂಕ್ ಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ಾ ವಿಶ್ಾ ೊಂತ್ ಚರ್ಡ ವಿಸ್ತಿ ರಯೆ ನ ಸ್ತೊಂಗ್ೊ ೊಂ ಆನಿ ಆಪಾೊ ಾ ಉಲವಾಿ ಮುಖಾೊಂತರ್ ಪಂಚಿಾ ೀಸ್ ಲ್ಖ್ಯ ಲಕಾನ ಕೊಂಕೆೆ ರ್ಚ್ಾ ಉದಗಾತಿಕ್ ಆಪಿೊ ದೇಣಿಾ ದಿೊಂವಾಚ ಾ ಕ್ ಉಲ ದಿಲ. ತ್ಯಣಿೊಂ ಏಕ್ ’ಕೊಂಕೆ ನಿಧಿ’ ಉಗಾಿ ಯೊ ಆನಿ ಹರ್ ಕೊಂಕೆ ಮೊಗಿೊಂನಿ ಹಾಾ ನಿಧಿಕ್ ಕಾೊಂಯ್ ತರ್’ಯ ಆಪಿೊ ಫುಲ್‍ ನಹೊಂ ತರ್ ಫುಲ್ಚಿ ಪಾಕಾ ದಿೀೊಂವ್ನಕ
ಪರಿಶ್ಧರ್ಚ್ಾ ಸ್ತೊಂಜೆರ್ ಏಕ್ ಬರಿ ಖರ್ಬರ್ ಕೊಂಕೆ ಲಕಾಕ್ ರಕನ ಆಸಿೊ . ಪರಿಶ್ಧರ್ಚ್ಾ ಸ್ತಾ ಗತ್ ಸಮತರ್ಚ್ಾ ಆಧಾ ಕಾಶ ಾ ೊಂಕ್ - ಕೆ. ಕೆ. ಪೈೊಂಕ್ ತ್ಯಾ ಸ್ತೊಂಜೆರ್ ಡ್ಚಲ್ಲೊ ಥಾವ್ನ್ ಕೊಂದಿಿ ೀಯ್ ಸ್ತಹತಾ ಅಕಾಡೆಮಿ಼ತಿಚೇ ಆಧಾ ಕ್ಶ , ಸುನಿೀತಿ ಕುಮರ್ ಚಟ್ಜಾಥಾವ್ನ್ ಏಕ್ ಟ್ಟಲ್ಲಗಾಿ ಮ್ ಪಾವೊ ೊಂ ಆನಿ ತ್ಯೊಂತೊೊ ಸಂಧೇಶ್ ಜೊ ಪೈ ರ್ಬರ್ಬೊಂನಿ ಭ್ಾಲ್ಾ ಸಭೆಮುಖಾರ್ ವಾಚುನ ಸ್ತೊಂಗೊ – “ಕೊಂಕೆ ಭಾಸ್ ಏಕ್ ಸಾ ತಂತ್ಿ ಭಾಸ್ ಮ್ಹ ಳಿಾ ೀ ಗೀಶಾ ಕೊಂದಿಿ ಯ್ ಸ್ತಹತ್ಾ ಅಕಾಡೆಮನ ಮೊಂದುನ ಘೆತ್ಯೊ ಾ ” ಮ್ಹ ಣ್ ಜಾವಾ್ ಸ್ಚೊ ತೊ ಸಂದೇಶ್ . ಹ ಗಜಾಲ್‍ ಪರಿಶ್ಧಕ್ ಆಯೆೊ ಲ್ಾ ಸವ್ನಾ ಕೊಂಕೆ ಮೊೀಗಿೊಂಕ್ ಆನಿ ಕಾಯಾಾಕ ತ್ಯಾೊಂಕ್ ಧ್ಯದೊಶ ಕರುೊಂಕ್ ಪಾವಿೊ . ಪರಿಶ್ಧಚೊ ಭಾಗ್ ಜಾವ್ನ್ ಕನಾಾಟ್ಕ್, ಕಚಿಚ , ಗೊಂಯ್ ಆನಿ ಬ್ಲೊಂಬಯ್
32 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಥಾವ್ನ್ ಆಯೆೊ ಲ್ಾ ಕವಿೊಂವರೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಏಕ್ ಅವಾ ಲ್ ’ಕವಿ ಗೀಶಾ ’ ಚಲ್ಲೊ .
ಮ್ಹ ಜಾಾ ಉಗಾಾ ಸ್ತ ಪಿ ಮಣೊಂ ಹಾಾ ಕವಿ ಗೀಶಾ ಚೊಂ ಮುಖೇಲಿ ಣ್ ಗೊಂಯ್’ ಚೊ ನಾಮೆ ರ್ ಕವಿ, ಮ್ನೊೀಹರ್ ರಯ್ ಸರ್’ದೇಸ್ತಯ ಹಾಣಿೊಂ ಘೆತೊ ್ೊಂ ಆನಿ ತ್ಯಣಿೊಂ ಆಪಿೊ ಏಕ್ ಮ್ಟಾ ಕವಿತ್ಯ ತ್ಯಾ ಚ ಸ್ತೊಂಜೆರ್ ಘಡುನ ವಾಚುನ ಸ್ತೊಂಗಿೊ – “ಆಯೆಚ ಸ್ಚಭಿತ್ ಸುೊಂಧರ್ ರತಿೊಂ, ಸುಟೊ ಆಮಚ ಸ್ತಡೆಸ್ತತಿ.” ತಶೆೊಂಚ ಗೊಂಯಾೊಂಥಾವ್ನ್ ಆಯೆೊ ಲ್ಾ 14 ವಸ್ತಾೊಂರ್ಚ್ಾ ಕವಯತಿಿ ರ್ಬಯ್ ಮಧವಿ ಸದ್ಧಾಸ್ತಯ್ ಹಣೊಂ ಪೇಶ್ ಕೆಲ್ಲೊ ಏಕ್ ಕವಿತ್ಯ ಆಯೊಕ ನ ಮಂತ್ಿ ಮುಗ್ಾ ಜಾ್ೊ ಗೊಂಯೆಚ ವಹ ರ್ಡ ಉದಾ ಮ, ರ್ಬಬ್‍ಚ ವಿ. ಎಮ್. ಸ್ತಲ್ಘ ೊಂವಾಕ ರ್ ಹಾಣಿೊಂ ಆಪಿೊ ರ್ಬೊಂಗಾರಚಿ ಚೇಯ್್ ಮಧವಿಕ್ ಏಕ್ ಕಾಣಿಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಭೆಟ್ಯೊ . (ಗೊಂಯಾಚ ಾ ಯುನಿವಸಿಾಟೊಂತ್ ಇೊಂಗಿೊ ಶ್ ವಿಭಾಗಾಚಿ ಪಿ ಧ್ಯನ ಪಾಿ ಾಾ ಪಕ ಜಾವಾ್ ಸೊ ಲ್ಲ
ರ್ಬಯ್ ಮಧವಿ ಹಾಲ್ಲೊಂಚ 2014 ವಸ್ತಾದಶೆೊಂಬ್‍ಚಿ 22 ತ್ಯಕೆಾರ್ ಆಪಾೊ ಾ 52 ವಸ್ತಾೊಂಚ ತನಾಾ ಾ ಪಾಿ ಯೆರ್ ಕನು ರ್ ಪಿಡೆಕ್ ಒಳಗ್ ಜಾವ್ನ್ ದೇವಾಥಂಯ್ ಗ್ಲ್ಲ ಮ್ಹ ಣ್ ಬರಂವ್ನಕ ಮಹ ಕಾ ಉಬಾ ೀಸ್ ಭಗಾಿ ತ್ ) ಪರಿಶ್ದ್ಧೊಂಚ ಅೊಂಗ್ ಜಾವ್ನ್ ಜಾಯೊಿ ಾ ಸ್ತಹತಿಕ್ ಜಮತೊಾ , ಮ್ಟ್ಟಾ ನಾಟ್ಕ್, ನಾಚ , ದಿೀಘ್ಾ ನಾಟ್ಕ್ ಸ್ತಧರ್ ಜಾ್ ತ್ಯಾ ೊಂ ಪೈಕ ರ್ಚ್.ಫಿ . ಚೊ ಮ್ಟೊಾ ನಾಟ್ಕ್ ’ವಿಶೆೊಂತಿಚ ಭಾವ್ನ’ ಆನಿ ಓಸಿಾ ನ ಪಿ ಭುಚೊ ’ಪಾರಯ್’ ನಾಟ್ಕ್ ಮ್ಹ ಜೆ ಉಗಾಾ ಸ್ತೊಂತ್ ಉಲ್ಾ ಾತ್. ಆನ್ಾ ೀಕ್ ಸ್ತಾ ರಸ್ಾ ಸಂಗತ್ ಬರಯಾಿ ೊಂ – ಎಕಾ ವಿರ್ಚ್ರ್ ಗಸಿಾ ಚ ಮುಖೆಲ್ಲ ಆಸೊ , ಮ್ಣಿಪಾಲ್‍’ಚ ಧ್ಯತ್ಯರ್, ಸ್ಚಡ್ಾ ಣಾಾ ರ್ ಮರ್ನಸ್ಿ ಡಾ. ಟ. ಎೊಂ. ಎ. ಪೈ –
ಹಾಣಿೊಂ ಕೊಂಕೆ ಭಾಶೆರ್ಚ್ಾ ಆಸಿಿ ತ್ಾ ಆನಿ ಅಸಿಿ ತ್ಯಯ್ ಉರಂವಚ ವಿಶ್ೊಂತ್
33 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಯೆವಿಜ ಲ್ೊ ಾ ವಿರ್ಚ್ರ್ ಗೀರ್ಷಾ ೊಂತ್ ಏಕ್ ಜಡಾಯೆಚೊಂ ಸವಾಲ್‍, ಕೊಂಕೆ ಕಿ ಸ್ತಿ ೊಂವಾೊಂಕ್ ಉಡ್ಯೆೊ ೊಂ. ತೊಂ ಸವಾಲ್‍ ಆಶೆೊಂ – ಆಮ ಜ.ಎಸ್. ಬಿ ಸಮಜಾಚ ಕೊಂಕೆ ಮ್ನಿಸ್ ಆನಿ ತುಮ ಕಿ ಸ್ತಿ ೊಂವ್ನ ಕೊಂಕೆೆ . ಆಮಚ ಮೊಂಯ್ ಭಾಸ್ ಏಕ್’ಚ ಆಸ್ತಿ ೊಂ, ತುಮ ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಆಮಕ ೊಂ ’ತೊ ಕೊಂಕೆ ೀ’ ಮ್ಣ್ ವಳೊಕ ೊಂಚೊಂ?
ಆಮೆಚ ಭುಗಾಾ ಾೊಂಲ್ಗಿೊಂ ಕೊಂಕೆ ೀ ಉಲಂವ್ನಕ ಲಜಾಿ ೊಂವ್ನ, ತಾ್ ೊಂ ಪಯಾಾೊಂತ್ ಆಮಚ ಭಾಸ್ ಮುಖಾರ್ ವಚಿ ನಾ. ತಿ ಥಂಯ್’ಚ ರಬಿ ಲ್ಲ, ಕಿ ಮೇಣ್ ತುಮಚ ೊಂ ವಹ ಡ್ಚಲ್ೊಂ ಮೊತ್ಯಾನಾ ತಿಯ್ ಮೊತಾಲ್ಲ”. ಹಾಾ ಉತ್ಯಿ ೊಂಕ್ ರ್ಚ್. ಫಿ . ದ್ಧಕಸ್ತಿ ನ ಆಪಾೊ ಾ ದುಸ್ತಿ ಾ ದಿಸ್ತ ಪಿ ಕಟ್ ಕೆಲ್ೊ ಾ ’ಉದ್ಧವ್ನ’ ದಿಸ್ತಳ್ಳಾ ಪತ್ಯಿ ೊಂತ್ ವರ್ಡ ಶರೊನಾಮ್ ದಿೀವ್ನ್ ಬರಯೆೊ ೊಂ, “ತುಮ ಆಮಕ ೊಂ “ತೊ ಕೊಂಕೆ ” ಮ್ಹ ಣ್ ಆಪಂವಚ ೊಂ ಕತ್ಯಾ ಕ್, ತುಮ ಕೊಂಕೆೆ ನಹ ೊಂಯ್?”
ಪರಿಶ್ಧಕ್ ಜಮೆೊ ಲ್ಾ ಕಣಾಯ್’ಲ್ ಗಿೊಂ ಹಾಾ ಸವಾಲ್ಕ್ ಜಾಪ್ ನಾತಿೊ ಪುಣ್ ತಿ ಜಾಪ್ ಪೈ ರ್ಬರ್ಬೊಂಲ್ಗಿೊಂ ಆಸಿೊ . ತ ಮ್ಹ ಣಾ್ – ಆಮ ಕೊಂಕೆ ೀ ಭಾಸ್ ಆಮೆಚ ಘರೊಂತ್ ಉಲಯಾಿ ೊಂವ್ನ, ತರೊಂತ್’ಯ ತಿಚ ಭಾಸ್ ಆಖೇಯ್ಿ ---ಉಲಯಾಿ ೊಂವ್ನ ಆನಿ ಆಮಚ ಾ ವಾಾ ರೊಂತ್’ಯ ಗಳಿು ತ್ಯೊಂವ್ನ. ಪುಣ್ (ಗೆಲ್ಾ ಹಫ್ತತ ಾ ೊಂತ್ ಹ್ಯಾ ತುಮ ಕಿ ಸ್ತಿ ೊಂವ್ನ ಕೊಂಕೆ ಲೀಕ್ ಲೇಖನೊಂತ್ ’ಥೊಡೊಂ ಥೊಡೊಂ’ ಆಪಾೊ ಾ ವಡ್ಚಲ್ೊಂಲ್ಗಿೊಂ ಮತ್ಿ ಚುಕನ್ ಗೆಲ್ಯ ೊಂ; ದೆಖುನ್ ಹೊಂ ಕೊಂಕೆೆ ೀೊಂತ್ ಉಲಯಾಿ ತ್ ಪುಣ್ ಹರ್ ಲೇಖನ್ ಪ್ರತ್ ತುಮಾಕ ೊಂ ದಿಲ್ೊಂ. ಜಾಗಾಾ ೊಂನಿ ಇೊಂಗಿೊ ಶ್ ವಾಪತ್ಯಾತ್. -ಸಂ) ಜೆಾ್ ೊಂ ಪಯಾಾೊಂತ್ ಆಮ ಘರೊಂತ್ ------------------------------------------------------------------------------------------
34 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಕಾಣಿ
ಮ್ಹ ೊಂರ್ವೊಂಚೆ ಮ್ಜಸ್ ಾಕೆಿ ರನ ಇೊಂಜೆಕ್ಷನಾಚಿ ಸುವಿ ಉಜಾಾ ಾ ಕುಲ್ಾ ಕ್ ತೊಪಿ ಚ ದೊಳೆ ಬಂಧ್ ಕರ್ ್ ವೊೀೊಂಟ್ ಆನಿ ಗಾಲ್‍ ಕವೊಳೆಾ ಸ್ತಯೆರಮನ. ಾಕೆಿ ರನ ಸುವಿ ಭಾಯ್ಿ ಕಾಡ್ಿ ಚ ಏಕ್ ಕುಡ್ಲಕ ಕಾಪುಸ್ ಕಾರ್ಡ್ ಸುವಿ ತೊಪ್ಲ್ೊ ಾ ಜಾಗಾಾ ರ್ ಘರ್ಷಾ ್ೊಂ. ಇೊಂಜೆಕ್ಷನಾಚಿ ದೂಖ್ಯ ಮೂಸ್ತನಿೊಂ ರ್ಚ್ಬ್‍ಚಲ್ೊ ಾ ದುಖ್ಚ ಮುಖಾರ್ ಕಾೊಂಯ್ಚ ನಹ ಯ್. ಸ್ತಯೆರಮ್ ಉಟೊನ ಬಸ್ಚೊ ಆನಿ ಾಕೆಿ ರರ್ಚ್ಾ ಮೆಜಾ ಸಶಾೊಂ ವಚೊನ ಉಬ್ಲ ರವೊೊ .
“ಹಾತ್ಯಚಿ ಸುಜ್ಯ ಚರ್ಡ ಆಸ್ತ, ಭೊೀವ್ನಶ್ ಎಕಾಚ ಹಾತ್ಯರ್ ದೊೀನ ಮೂಸ್ ರ್ಚ್ಬ್‍ಚ್ೊ ಗಿೀ ಮ್ಹ ಣ್ಯನ. ತ್ಯಾ ಮುಸ್ತೊಂಚಿ ಘುಸ್ ಆಸ್ತಿ ಮ್ಹ ಣಾಸರ್ ಚೊವಿೀಸ್ ವೊರೊಂ ಇಲ್ಲೊ ದೂಖ್ಯ ಆಸಿ ಲ್ಲಚ. ಹೊಾ ಗ್ಳಳಿಯೊ ಸಕಾಳಿೊಂ ಆನಿ ಸ್ತೊಂಜೆರ್, ಮುಲ್ಮ್ಯೀ ಬರಯಾೊ ೊಂ”.
ಾಕೆಿ ರನ ವಕಾಿ ೊಂಚಿ ಚಿೀಟ್ ಸ್ತಯೆರಮಕ್ ದಿಲ್ಲ ಆನಿ ಸ್ತಯೆರಮನ ದೊನಿಶ ೊಂ ರುಪಯ್ ಾಕೆಿ ರರ್ಚ್ಾ ಹಾತ್ಯೊಂತ್ ದಿ್. ವತ್ಯೊಂ ವತ್ಯನಾ ಾಕೆಿ ರನಯೀ ಏಕ್ ಚಿಮೊಾ ಕಾಡ್ಲೊ ಚ. “ಮೂಸ್ ತುಜಾಾ ಗಾಲ್ರ್ ರ್ಚ್ಬ್ಲನ ತೊ ಸುಜ್ಯಲ್ೊ ಾ ನ ಹಾಾ ಮತ್ಯರಾ ಪಾಿ ಯೆರ್ ದಿಸ್ಚಚ ಾ ಕಾತಿಚೊಾ ಮರಿಯೊ ಮಯಾಗ್ ಜಾವ್ನ್ ತುೊಂ ತನಾಾಟ್ಸಾ ಬರಿೊಂಚ ದಿಸ್ತಿ ಯ್ ಸ್ತಯೆರಮ. ವಾಟ್ಟರ್ ಕಣಿೀ ಚಡಾಾ ನ ಗಾಲ್ರ್ ಕೀಸ್ ದಿಲ್ಾ ರಿೀ ದಿಲ”. ಾಕೆಿ ರರ್ಚ್ಾ ಹೊಂ ಪೊಕಾಣ್ ಸ್ತಯೆರಮಕ್ ಹಾಸ್ಚೊಂಕ್ ಸಕೆೊ ನಾೊಂ, ವಯಾೊ ಾ ನ ತೊ ಭಿತರ್ಚ ರಗಾನ ಭಲಾ. ತ್ಯಾ ರಗಾನ ತ್ಯಕಾ ಇೊಂಜೆಕ್ಷನಾಚಿ ದೂಖ್ಯಯೀ ಉಸ್ತಕ ಲ್ಲ. ತೊೊಂಡಾರ್ ಮುಡ್ಲ ಘೆವ್ನ್ ೊಂಚ ತೊ ಘರ ಆಯೊೊ . ಮೊಹ ೊಂವಾೊಂಚ ಮೂಸ್ ರ್ಚ್ಬ್‍ಚಲ್ೊ ಾ ದುಖ್ಚನ ತ್ಯಕಾ ಖಂರ್ಚ್ೊಂಯಿ ಉರ್ಬಾ ನಾತ್ಲ್ಲೊ . ‘ಏಕ್ ಪಾವಿಾ ೊಂ ಹ ದೂಖ್ಯ ರವ್ನಲ್ಲೊ ಜಾಲ್ಾ ರ್’. ದೂಖ್ಯ ಸ್ಚಸ್ಚೊಂಕ್
35 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಸ್ತಯೆರಮಕ್ ಉತರ್ ಪಾಿ ಯ್ಯೀ ಏಕ್ ಅಡ್ಕ ಳ್ ಜಾಲ್ಲೊ . ತೊ ಸ್ಚಪಾಾ ರ್ ಈಜಚೇರ್ ಸ್ಚಡ್ಲವ್ನ್ ಬಸ್ಚೊ . ತ್ಯಾ ಅವಾಜಾಕ್ ಭಿತರ್ ಥಾವ್ನ್ ಸವಿಿ ನ ರ್ಬಯ್ ಧ್ಯೊಂವೊನ ಆಯೊ ಚ.
ಸ್ಚಡಾೊ ಾ ರ್ ತ ವಹ ರ್ಡ ರ್ಬಣಾ್ೊಂಚ ರ್ಬೊಂಧ್ಯಿ ತ್, ಮಗಿರ್ ಆಮಕ ೊಂ ಅಪಾಯ್ ಚುಕ್ಲೊ ನಹ ಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ಯನ”.
“ಆಯೊೊ ಯಾ ೀ, ಇೊಂಜೆಕ್ಷನ ಘೆತೊ ೊಂಯಾ ೀ. ಆನಿ ಮುಖಾರ್ ತ ಮೊಹ ವಾೊಂಚ ಮೂಸ್ ಧ್ಯೊಂವಾಾ ೊಂವಾಚ ಾ ತಳೆಾ ಕ್ ತುೊಂ ವರ್ಚ್ನಾಕಾ. ತುಕಾ ಸ್ತೊಂಗ್್ೊ ೊಂ ಕಾಮ್ ನಹ ಯ್ ತೊಂ”. “ಹಾೊಂವ್ನ ಜಾವ್ನ್ ಖಂಯ್ ಗ್ಲೊ ೊಂ ಸವಿಿ ನಾ. ತ್ಯಾ ಸಜಾರಚ ಾ ಇನಾಸ್ತನ ನಾಡುೊಂಕ್ ನಾತ್್ೊ ೊಂ ತರ್” “ಅಳೆ, ವಳೂ ಉಲಯ್, ತೊ ಆಯಾಕ ತ್ ತರ್” ತಿತ್ಯೊ ಾ ರ್ ವಾಟ್ಟನ ವಚೊ ಸ್ತಲ್ಕ ಗೇಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಭಿತರ್ ರಿಗೊ ಚ. “ಸ್ತಯೆರಮ, ಕಸ್ಚ ಆಸ್ತಯ್. ಹಾೊಂವೊಂ ಆಯಾಕ ್ೊಂ ತುಕಾ ಮೊಹ ೊಂವಾೊಂಚ ಮೂಸ್ ರ್ಚ್ಬೊ ಮ್ಹ ಣ್ಯನ”
“ಸ್ತಕೆಾೊಂ ಸ್ತಯೆರಮ, ಪೆರಿಯಾ ಮೂಸ್ ನಿಜಾಯಕ ಅಪಾಯಾಚ”. “ಹಾೊಂ ಆಯ್ಕ , ದ್ಧಕುನ ತ್ಯಾ ಸಜಾರಚ ಾ ಇನಾಸ್ತನ ‘ಹಾೊಂವ್ನ ಆಜ್ಯ ರತಿಕ್ ತ್ಯಾ ಮುಸ್ತೊಂಕ್ ಧ್ಯೊಂವಾಾ ಯಾಿ ೊಂ’ ಮ್ಹ ಣ್ ಗತ್ಯಿ ರ್ ಚುಡೆತೊಾ ಆನಿ ತೊಂಕಾ ಘೆವ್ನ್ ಕಾಲ್‍ ಸ್ತೊಂಜೆರ್ ಆಯೊೊ ಚ”. ತಿತ್ಯೊ ಾ ರ್ ಸವಿಿ ನರ್ಬಯೆನ ಮ್ಧೊಂ ಧ್ಯಯ್ ಘಾಲ್ಲ.
“ಹೊಂ ಗಿ ಹರ್ಚ್ರ್ ಮಹ ಕಾ ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಜಾಯ್ ಆಸ್್ೊ ೊಂಗಿೀ. ತುೊಂ ಜಾಣಾಯ್ರ್ನ ಸ್ತಲ್ಕ, ಆಮಚ ಾ ಮಡಾರ್ ಮುಸ್ತನಿೊಂ ಮೊಹ ವಾೊಂಚಿ ಪೊಳಿ ರ್ಬೊಂಧ್ಲ್ಲೊ . ಸಜಾರೊಚ ಇನಾಸ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ ತ ವಹ ರ್ಡ ಜಾತಿಚ ‘ಪೆರಿಯ’ ಮೂಸ್ ಮ್ಹ ಣ್. ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಅಶೆೊಂಚ
“ತುಮೊಂ ಚಿಕೆಕ ಲೀವ್ನ ಉಲಯಾ, ತ್ಯಾ ಇನಾಸ್ತಕ್ ಆಯಾಕ ತ್. ತಶೆೊಂ ತ್ಯಚಿ ಆಲೀಚನ ಕಾೊಂಯ್ ಪಾರ್ಡ ನಾತ್ಲ್ಲೊ . ತೊ ಮೊಹ ೊಂವಾೊಂರ್ಚ್ಾ ಮುಸ್ತೊಂಚೊಂ ಮೊಹ ೊಂವ್ನ ಕಾರ್ಡ್ ಜಾಣಾ. ಆಾೊ ಾ ವಸ್ತಾ ಆಮಚ ಾ ಚಿಕುಕ ರ್ಚ್ಾ ರುಕಾರ್ ಮೊಹ ೊಂವಾೊಂರ್ಚ್ಾ ಮುಸ್ತನಿೊಂ ಪೊಳಿ
36 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ರ್ಬೊಂಧ್ಲ್ಲೊ ತ್ಯಣೊಂಚ ಕಣಾಯಕ ತೊೊಂದ್ಧಿ ಜಾಯಾ್ ತ್್ೊ ಬರಿೊಂ ಮೊಹ ೊಂವ್ನ ಕಾರ್ಡ್ ದಿ್ೊ ೊಂ, ಪೊೀರ್ ಮ್ಹ ಣಾಸರ್ ಹೊ ರ್ಚ್ಕನ ಆಸ್ಲೊ ”. “ತ್ಯಚಿ ಆಲೀಚನ ಬರಿಚ, ಪೂಣ್ ತ್ಯಾ ಮುಸ್ತೊಂ ವವಿಾೊಂ ಮ್ಹ ಜೊ ಬರೊ ಮರ್ಡ ಮೆಲ”.
ಗಜಾಲ್‍ ಸ್ತೊಂಗಾಿ ೊಂ ಆಯ್ಕ . ಕಾಲ್‍ ಸ್ತೊಂಜೆರ್ ಕಾಳೊಕ್ ಪಡಾೊ ಾ ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ಪಾಟ್ಸೊ ಾ ಘರೊಚ ಇನಾಸ್, ಏಕ್ ಲ್ೊಂಬ್‍ಚ ತೊಂಕಾ ಆನಿ ಚುಡೆತೊಾ ಘೆವ್ನ್ ಆಯೊೊ . ಪಯೆೊ ೊಂಚ ಯೊೀಜನ ಘಾಲ್ೊ ಾ ಪಮಾಣೊಂ ಆಮ ದೊಗಾೊಂಯ್ ೊಂ ಮಡಾರ್ ಬಸ್ಲ್ೊ ಾ ಪೆರಿಯಾ ಜಾತಿರ್ಚ್ಾ ಮುಸ್ತೊಂಕ್ ಟ್ಟರಸ್ತರ್ ರವೊನ, ತೊಂಕೆಾ ಕ್ ಚುಡೆತೊಾ ರ್ಬೊಂಧುನ ಉಜೊ ದಿೀವ್ನ್ ಧ್ಯೊಂವಾಾ ೊಂವಚ ೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ನಿಶ್ಚ ಯು ್ೊ ೊಂ. ಪೂಣ್ ಏಕ್ಚ ಭಿರೊಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಲೊ ಕತೊಂಗಿೀ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ಉಜೊ ಕಾೊಂಯ್ ಮಡಾಕ್ ಧರಿತ್ ತರ್” “ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ಕತೊಂ ಜಾ್ೊಂ ಸ್ತಯೆರಮ”, ಸ್ತಲ್ಕಚಿ ಆತುರಯ್ ವಾಡ್ಚೊ .
“ಮರ್ಡ ಮೆಲ!”. ಸ್ತಲ್ಕ ಅಜಾಾ ಪ್ ಪಾವೊೊ . “ಮರ್ಡ ಹಾೊಂಗಾಚ ಆಸ್ತರ್ನ ಸ್ತಯೆರಮ, ತೊ ಕಸ್ಚ ಮೊಚೊಾ?” “ತುೊಂ ಏಕ್ ಕಾ್ೊಂ ಬಿೊಂಗಿಿ ಉಲಯಾಿ ಯ್ ಸ್ತಲ್ಕ, ಕಾಲ್‍ ಉಜೊ ಪೆಟ್ಸಿ ನಾ ಸಗಾಾ ಾ ಗಾೊಂವಾನ ಪಳಯಾೊ ೊಂ. ತುೊಂ ಕತೊಂ ಸ್ಚರೊ ಪಿಯೆವ್ನ್ ನಿದ್ಲೊ ಯಾ ೀ”. “ಉಜೊ ಪೆಟ್ಲೊ , ಕಣಾರ್ಚ್ಾ ಘರ? ಮಹ ಕಾ ಖಬರ್ಚ ನಾೊಂ”. “ಉಜೊ ಪೆಟ್ಲೊ ಕಣಾಯಾಚ ಾ ಯ ಘರ ನಹ ಯ್, ಆಮಚ ಾ ಮಡಾರ್.
“ಜಾೊಂವಚ ೊಂ ಕತೊಂ ಕಮಾೊಂ. ಮಡಾಚೊಂ ಮೂಳ್ ಉಾಕ ನ ಪಯೆೊ ೊಂಚ ಭಿಜಯ್ೊ ೊಂ. ಕಾೊಂಯ್ ಉಜೊ ಲ್ಗ್್ೊ ೊಂ ಮೊಡಾಲ್‍ ಸಕಾೊ ಪಡಾತ್ ಮ್ಹ ಣ್. ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ಘರಿಚ ೊಂ ಾರೊಂ ಧ್ಯೊಂಪಿೊ ೊಂ. ಮುಸ್ತೊಂಚ ಅಪಾಯ್ ಸಮೊಜ ನ ಸವಿಿ ನಾಕ್ ಹಾೊಂವೊಂ ಪಯೆೊ ೊಂಚ ಭಿತರ್ ರವ್ನ ಮ್ಹ ಣ್ ತ್ಯಕದ್ ದಿಲ್ಲೊ . ಹಾಾ ಸವ್ನಾ ಕಾಮನಿೊಂ ಇನಾಸ್ತಕ್ ಬರೊ ಅನೊಭ ಗ್ ಆಸ್ಲ್ೊ ಾ ನ ಹಾೊಂವ್ನ ತ್ಯಚರ್ ಭವಾಸ್ಚೊ ೊಂ. ದೊಗಾೊಂಯ್ ಮೆಳೊನ ಕಾಳೊಕಾರ್ ತೊಂಕೆಾ ಕ್ ರ್ಬೊಂಧ್ಲ್ೊ ಾ ಚುಡೆತ್ಯಾ ೊಂಕ್ ಉಜೊ ದಿೀವ್ನ್ ಮಡಾರ್
37 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಆಸ್ಲ್ೊ ಾ ಮೊಹ ೊಂವಾೊಂರ್ಚ್ಾ ಮುಸ್ತೊಂರ್ಚ್ಾ ರ್ಬಣಾಲ್ಾ ಕ್ ಧರೊ ೊಂ. ಇಲ್ೊ ಾ ವಳ್ಳನೊಂಚ ಉಜೊ ಮಡಾಕ್ ಧರೊೊ ಚ. ಕೀೊಂಬ್‍ಚ, ಮೊಡಾೊ ೊಂ ಪೆಟೊೊಂಕ್ ಲ್ಗಿೊ ೊಂ. ಉಪಾವ್ನ ನಾಸ್ತಿ ೊಂ ಇನಾಸ್ತನ ಮೊಹ ವಾೊಂಚಿ ಪೊಳಿ ತೊಂಕೆಾ ನ ಹಾಲವ್ನ್ ಮುಸ್ತೊಂಕ್ ಧ್ಯೊಂವಾಾ ಯೆೊ ೊಂ. ಮೂಸ್ ಬಿಸುಡೆೊ . ಮಡಾಕ್ ಉಜೊ ಧರೊೊ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾೊಂವ್ನ ಬ್ಲರ್ಬಟೊೊ ೊಂ ಆನಿ ಸವಿಿ ನಾಕ್ ಉಲ ದಿಲ. ತಿ ಧ್ಯೊಂವೊನ ಆಯೊ . ಟ್ಟರಸ್ತರ್ ಆಸ್ಲ್ೊ ಾ ಟ್ಸಾ ೊಂಕೊಂತೊ ೊಂ ಉಾಕ್ ಕಾರ್ಡ್ ಮಡಾಕ್ ಉಡಂವಚ ೊಂ ಪೆಿ ೀತನ ಕೆ್ೊಂ. ಪೂಣ್ ಪಿ ಯೊೀಜನ ಜಾ್ೊಂ ನಾೊಂ. ಉಜೊ ಬಗಬಗ ಕರ್ ್ ಪೆಟೊೊಂಕ್ ಲ್ಗೊ . ಅೊಂತಿ ಳ್ಳರ್ ರತಿಕ್ ಉಜಾಾ ಚೊಾ ಜಬ್ಲ ಪಳೆವ್ನ್ ಸಜಾರೊಚ ಲೀಕ್ ಕುಡಾು ಲ, ಪೂಣ್ ಉಜೊ ಪಾಲಾ ೊಂಕ್ ಜಾ್ೊಂ ನಾೊಂ. ತಾ್ ೊಂಚ ಏಕ್ ಅಜಾಾ ಪ್ ಘಡೆೊ ೊಂ. ಹೊ ಮರ್ಡ ಜಾಲ್ೊಂತ್ ಆಸ್ತಚ ಾ ಗಿ ಟ್ಸಾ ಾ ಪಾಟ್ಸೊ ಾ ನ ಆಸ್ಲ್ೊ ಾ ನ, ಸವಿಿ ನಾಚೊಂ ಮಗ್ೆ ೊಂಚ ಕಣಾೆ , ತಚ ಘಡ್ಚಯೆ ಅೊಂಕಾಾ ರ್ ಮ್ರಿಯೆನ ಪಾವ್ನು ಧ್ಯಡ್ಲೊ . ಬಿರಿ ಬಿರಿ ಮ್ಹ ಣ್ ಪರ್ಡಲೊ ಪಾವ್ನು ಜೊಾ ೀರ್ ಜಾಲ ಆನಿ ಉಜೊ ಪಾಲ್ಾ ಲ. ಮುಸ್ತೊಂಕ್ ತೊಂಕೆಾ ನ ಕುಟಾ ಲ್ೊ ಾ ನ ತ್ಯೊಂತೊ ದೊೀನ-ತಿೀನ ಮೂಸ್ ಮಹ ಕಾ ರ್ಚ್ಬೊ . ಮೂಸ್ ರ್ಚ್ಬ್‍ಚಲ್ಲೊ ದೂಖ್ಯ ಫಲ್ಾ ೊಂ ಪೊರಾ ೊಂ ಮಜಾಾ ತ್. ಪೂಣ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಆಸ್ಲೊ ಎಕ್ಚ ಏಕ್ ಮರ್ಡ ಮೆಲ”.
ಮುಸ್ತೊಂಚಿ ಕಾಣಿ ಅಖೇರ್ ಜಾತ್ಯೊಂ ಸ್ತಲ್ಕನ ಅೊಂಗಾೆ ೊಂತ್ ವಚೊನ ಮಡಾಚರ್ ದಿೀಷ್ಾ ಘಾಲ್‍್ ಪರಿೀಕಾಾ ಕೆಲ್ಲ. “ವಹ ಯ್ ಸ್ತಯೆರಮ, ಕೀೊಂಬ್‍ಚಯೀ ಮೆಲ್ಾ ತ್. ಹಾೊಂವ್ನ ಚಿೊಂತ್ಯನಾ ಆನಿ ಹೊ ಮರ್ಡ ಉರತ್ ಮ್ಹ ಣ್ಯನ” “ಮರ್ಡ ಕಾೊಂಯ್ ಜಾಯಾ್ ೊಂ. ಉಜೊ ವಾಡಾಚ ಾ ಆದಿೊಂಚ ಮ್ರಾ ನ ಪಾವ್ನು ಧ್ಯಡ್ಲೊ . ಮರ್ಡ ಜವೊ ಉರಿ ಲ”. ಸವಿಿ ನ ರ್ಬಯೆನ ಧಯ್ಿ ದಿ್ೊಂ. “ಎಕಾಾವಳ್ಳರ್ ಮರ್ಡ ಮೆಲ್ಾ ರ್ ವಹ ರ್ಡನಾೊಂ, ಹಾಾ ಮುಸ್ತೊಂರ್ಚ್ಾ ಉಪಾಿ ೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಪುಣಿೀ ಸುಟ್ಸಕ ಮೆಳಿಾ . ದೊೀನ ದಿಸ್ತೊಂ ಆದಿೊಂಚ ಹಾೊಂವೊಂ ಪೇಪರರ್ ಏಕ್ ಖಬರ್ ವಾಚಲ್ಲೊ . ಬಳಿ ೊಂಗಡ್ಚ ಎಕಾೊ ಾ ಕ್ ಪಾೊಂಚ ಮೊಹ ೊಂವಾೊಂಚ ಮೂಸ್ ರ್ಚ್ಬ್ಲನ ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ತ್ಯಣೊಂ ಪಾಿ ಣ್ೊಂಚ ಸ್ಚಡ್ಲೊ ಖಂಯ್. ಮ್ರಾ ನ ಕತೊಂಗಿೀ ‘ಆಮಚ ಾ ಕ್’ ರಕೆೊ ೊಂ”. “ತೊೊಂರ್ಡ ಧ್ಯೊಂಪ್ ಸವಿಿ ನಾ. ಕತೊಂ ಉಲಯಾಿ ಯ್ ತುೊಂ. ಮರ್ಡ ಮೆಲ್ಾ ರ್ ಮೊರೊೊಂದಿ ಮ್ಹ ಣಚ ೊಂಗಿೀ ತುವೊಂ? ತುೊಂ ಜಾಣಾೊಂಯ್ ಮಹ ಕಾ ಹಾಾ ಮಡಾ ವಯ್ಿ ಕತಿೊ ವೊೀರ್ಡ ಮ್ಹ ಣ್ಯನ. ಹಾೊಂವ್ನ ರೈತ್ಯಚೊ ಪೂತ್, ಮರ್ಡಮಡ್ಚಯಾೊಂರ್ಚ್ಾ ಗಾೊಂವಾೊಂತ್
38 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಜಲ್ಿ ಲೊ ೊಂ. ಸಗಾ ಜಾಗ ಆನಿ ಹತ್ಯಳ್ ಎೊಂ.ಆರ್.ಪಿ.ಎ.ಲ್ಕ್ ಗ್ಲ್ಾ ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ಹಾಾ ಪಾೊಂಚ ಸೊಂಟ್ು ಜಾಗಾಾ ರ್ ಘರ್ ರ್ಬೊಂಧಿಜೆ ಪಡೆೊ ೊಂ. ಕಷಾಾ ನಿೊಂ ಪಾೊಂಚ ಮಡ್ಚಯೊ ಆನಿ ಇ್ಕಾ ್ಕ್ ವಯಾರೊಂಕ್ ಲ್ಗಾಿ ತ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ಾ ಭಿೊಂಯಾನ ಜಾಗ ನಾತ್ಯೊ ಾ ರಿೀ ಗಿ ಟ್ಸಾ ಾ ಪಾಟ್ಸೊ ಾ ಸುವಾತರ್ ಏಕ್ ಮರ್ಡ ಲ್ಯಲೊ . ಹರಾ ೀಕಾ ವಸ್ತಾ ಗಾೊಂವಾಕ್ ಯೆೊಂವಾಚ ಾ ಮ್ಹ ಜಾಾ ನಾತ್ಯಾ ಕ್ ಆನಿ ಪುತ್ಯಕ್ ಹಾಾ ಚ ಮಡಾಚ ಬ್ಲೊಂಡೆ ಪಿಯೆೊಂವಚ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್ ಜೀವ್ನ. ಏಕ್ಚ ಮರ್ಡ ತರಿೀ ತ್ಯೊಂತೊ ನಾಲ್‍ಾ ಆಮಕ ೊಂ ನಿಸ್ತಿ ಾ ಕ್ ಪಾವಾಿ ತ್. ತುವೊಂ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಮೊಡಾೊ ೊಂ ಥಾವ್ನ್ ಸ್ತರಿೆ ೊಂಯೀ ಕೆಲ್ಾ ತ್. ದೊೀನ ತಿೀನ ಮೊಡಾೊ ೊಂ ವೊೀಳ್್ ಯೀ ದವರೊ ಾ ೊಂತ್. ಹಾಾ ಮುಸ್ತೊಂಾಾ ರಿೊಂ ಪೊೀರ್ಚ ಯವ್ನ್ ಗ್ಲ್ೊ ಾ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಪುತ್ಯ-ನಾತ್ಯಾ ಕ್ ಬ್ಲೊಂಡೆ ಪಿಯೆೊಂವ್ನಕ ಮೆಳೊೊಂಕ್ ನಾೊಂತ್ ಮ್ಹ ಳಿಾ ಬಜಾರಯ್ ಆನಿಕೀ ಕಾಳ್ಳಜ ೊಂತ್ ಜವಿ ಆಸ್ತಿ ನಾ ಅತ್ಯೊಂ ಹೊ ಮರ್ಡ ಮೊರತ್ ಮ್ಹ ಳಿಾ ಖಂತ್ ಲ್ಗಾೊ ಾ . ಮೂಸ್ ಮೊಹ ೊಂವ್ನ ಪಿಯೆವ್ನ್ ಚ್ಿ ಆಸ್್ೊ . ಹಾೊಂವೊಂ ಭೆಷೆಾ ೊಂಚ ಇನಾಸ್ತರ್ಚ್ಾ ಉತ್ಯಿ ೊಂಕ್ ಕಾನ ದಿೀವ್ನ್ ಹೊಂ ಪೊಟುಾ ಯೊೀಜನ ಮೊಂಡೆೊ ೊಂ”. “ಅಳೆ ಘಡೆಾ ಘಡೆಾ ತುೊಂ ತ್ಯಾ ಇನಾಸ್ತಕ್ ದುರು ನಾಕಾ. ತೊ ಕಾೊಂಯ್ ಆಮೊಚ ದುಸ್ತಿ ನ ನಹ ಯ್. ನಾತ್ಯಾ ಕ್ ಬ್ಲೊಂಡೆ ಪಿಯೆೊಂವ್ನಕ ಜಾ್ನಾೊಂತ್
ಮ್ಹ ಣ್ಯನೊಂಚ ತುವೊಂ ತ್ಯಾ ಇನಾಸ್ತಕ್ ಹಾಾ ಕಾಯಾಾಕ್ ಉತಿ ೀಜನ ದಿ್ೊ ೊಂಯ್. ಅತ್ಯೊಂ ತ್ಯಕಾಚ ಅಪಾಿ ಧಿ ಕೆಲ್ಯ್”. ಹಾೊಂಚೊಂ ತಗಾೊಂಯೆಚ ೊಂ ತೊಂಡೆಲ್‍ ಮೀಟೊಂಗ್ ಚಲ್ಿ ಸ್ತಿ ನಾ ಇನಾಸ್ ಆಯೊೊ ಚ. “ಕಸ್ಚ ಆಸ್ತಯ್ ಸ್ತಯೆರಮ. ವಕಾತ್ ಹಾಡೆೊ ೊಂಯಾ ೀ. ಹಳದ್ ಪುಸ್ತೊ ಾ ಯ್ಮೂ. ಫಿಕರ್ ಕರಿನಾಕಾ, ದೊೀನ ದಿಸ್ತನಿೊಂ ಸಮ ಜಾತ್ೊಂ”. “ಹಾೊಂವ್ನ ಪುಣಿೀ ಸಮ ಜಾಯ್್ ಮೂ, ಪೂಣ್ ಹೊ ಮರ್ಡ . . . . .” “ಮರ್ಡ ಕಾೊಂಯ್ ಜಾಯಾ್ ೊಂ ಸ್ತಯೆರಮ. ವಯಾೊ ಾ ಕೊಂರ್ಬ ಕಡೆನ ಮತ್ಿ ಇಲೊ ಉಜೊ ಲ್ಗ್ಲೊ . ವಾರಾ ಕ್ ಇಲೊ ಸ್ಚ ವಿಸ್ತಿ ರ್ಲ್ೊ ಾ ನ ಆಮಕ ೊಂ ವಹ ರ್ಡ ದಿಸ್ಚೊ . ತ್ಯಾ ರತಿಕ್ ಬರೊ ಪಾವ್ನು ಆಯೊೊ . ಆಜ್ಯಯೀ ಪಳೆ ಮೊೀರ್ಡ ಆಸ್ತ. ರ್ಚ್ರ್ ದಿೀಸ್ ಪಾವ್ನು ಆಸ್ತ ಖಂಯ್. ತಮಳ್ನಾಡುೊಂತ್ ವಾರಾ ಾರ್ಭ ಉಣಿೊಂ ಜಾಲ್ಾ ಖಂಯ್. ತುವೊಂ ಪೇಪರ್ ವಾಚುೊಂಕ್ ನಾೊಂವೇ”. ಇನಾಸ್ತರ್ಚ್ಾ ವಧಾ ಪಮಾಣೊಂ ಏಕ್ ಹಫ್ತಿ ಬರೊ ಪಾವ್ನು ಆಯೊೊ . ಸ್ತಯೆರರ್ಬರ್ಚ್ಾ ಕಪಾಲ್ೊ ಾ ಆಶೆಚರ್ಯೀ ಇಲೊ ಪಡ್ಲೊ . ಹಫಿ ಾ ಭಿತರ್ ಸ್ತಯೆರಬ್‍ಚಯೀ ಹುಷಾರ್
39 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಜಾಲ ಆನಿ ಮರ್ಡಯೀ ಜವೊ ಜಾವ್ನ್ ಆಯೊೊ . ಮೊಹ ೊಂವಾೊಂಚ ಮೂಸ್ಯೀ ತ್ಯಾ ಸುತುಿ ರೊಂತೊ ಪಯ್ು ಪಾವ್ನ್ೊ . ‘ಏಕ್ಪಾವಿಾ ೊಂ ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಉಪದ್ಿ ದಿಲ್ಾ ರ್ ಮಗಿರ್ ತ ಪಾಟೊಂ ತ್ಯಾ ಜಾಗಾಾ ಕ್ ಯನಾೊಂತ್’. ಮೊಹ ೊಂವಾೊಂಚಿ ಪೊಳಿ ಸಕಾೊ ಘಾಲ್ಿ ನಾ ಇನಾಸ್ತನ ಸ್ತೊಂಗ್ಲ್ಲೊ ೊಂ ಉತ್ಯಿ ೊಂ ಸ್ತಯೆರರ್ಬಕ್ ಉಡಾಸ್ ಆಯೊ ೊಂ. ಇನಾಸ್ತ ವಯೊೊ ತ್ಯಚೊ ಭವಾಸ್ಚ ಪರತ್ ಜವಾಳ್ ಜಾಲ. ಮ್ಹನ್ ಉತರೊ . ಗಿೀಮ್ ಆಯೊೊ . ಗಿೀಮೊಂತ್ಯೀ ಸ್ತಯೆರಮನ ಮಡಾಕ್ ಸಕಾಳಿೊಂ ಆನಿ ಸ್ತೊಂಜೆರ್ ಉಾಕ್ ಘಾ್ಚ ೊಂ ರವೊೊಂಕ್ ನಾೊಂ. ನವ ನವ ಕೊಂಬಿ ಪುಟ್ಟೊ . ನಾಲ್‍ಾ ಜಾ್. ಸ್ತಲ್ಕಕ್ ಅಪವ್ನ್ ಬ್ಲೊಂಡೆ ಕಾರ್ಡ್ ಪಿಯೆಲ. ಸುಕಾಿ ರ ದುರ್ಬಯ್ಥಾವ್ನ್ ಫ್ತೀನ ಕರಚ ಾ ನಾತ್ಯಾ ಲ್ಗಿೊಂ ಉಲಯಾಿ ನಾ ಮಡಾವಿಶೊಂ ಉ್ೊ ೀಖ್ಯ ಕರುೊಂಕ್ ವಿಸ್ತಿ ನಾತ್ಲೊ . ‘ಹಾಾ ಪಾವಿಾ ೊಂ ಆಮ ದೊಗಿೀ ಸ್ತೊಂಗಾತ್ಯ ಬಸ್ಚನ ಬ್ಲೊಂಡೆ ಪಿಯೆವಾಾ ೊಂ’ ಮ್ಹ ಣ್ ನಾತ್ಯಾ ಲ್ಗಿೊಂ ಾಧಸ್ತಕ ಯ್ ಉಲಂವ್ನಕ ಲ್ಗೊ . ಪಾವಿು ್ ದಿೀಸ್ ಸುರು ಜಾ್. ಪಾವ್ನು ವೊತೊೊ ಧಣ್ಾ ಭಿಜೊ . ಕಪಾ್ೊ ೊಂ ಸಗ್ಾ ೊಂ ಜವಾಳ್ ಜಾ್ೊಂ. ಮರ್ಡ ಪಾರ್ಚ್ಾ ಾ ರಂಗಾನ ಸ್ಚಭಾಿ ಲ.
ಅೊಂಗಾೆ ೊಂತ್ ಎಕ್ಚ ಏಕ್ ಮರ್ಡ ತರಿೀ ತ್ಯಾ ಚ ಮಡಾರ್ಚ್ಾ ಮೊಗಾನ ಸ್ತಯೆರಮ್ ಜಯೆತ್ಯಲ. ತನಾಾಟ್ಸಾ ಪಾಿ ಯೆರ್ ಹತ್ಯಾ ೊಂತ್ ಮಡಾರ್ ಚಡ್ಲನ ಬ್ಲೊಂಡೆ ಕಾಡೆಚ , ಮಡ್ಚಯಾನಿೊಂ ಚಡ್ಲನ ಪೊಪಾಾ ೊಂ ಕಾಡ್ಚಚ ೊಂ ಹೊಾ ಸಕಕ ರ್ಡ ಯಾದಿ ತ್ಯಕಾ ಧಸ್ತಿ ನಾ ತೊ ತ್ಯಾ ಮಡಾ ಸಶಾೊಂ ವತ್ಯಲ ಆನಿ ಅಪಾೆ ಚಿ ಖಂತ್ ವಿಸ್ತಿ ತ್ಯಲ. ಪಾವಾು ಚ ರ್ಚ್ರ್ ಮ್ಹನ್ ಉತ್ಯಿ ್. ಆನಿ ಪಾವ್ನು ಯೀ ಮತೊು ಉಣ್ಯ ಜಾವ್ನ್ ಆಯೊೊ . “ಆಾೊ ಾ ವಸ್ತಾ ಸರಿ ಕೆಲ್ಾ ರ್ ಹಾಾ ಪಾವಿಾ ೊಂ ಚಿಕೆಕ ಚರ್ಡ ಪಾವ್ನು ಪಡಾೊ ”. ಸವಿಿ ನರ್ಬಯೆನ ಪೇಪರೊಂತಿೊ ಖಬರ್ ಸ್ತಯೆರಮಕ್ ಸ್ತೊಂಗಿೊ . ತ್ಯಾ ಚ ಹಫಿ ಾ ೊಂತ್ ಸುಕಾಿ ರ ಪುತ್ಯಚೊಂ ಫ್ತೀನ ಆಯೆೊ ೊಂ. ಯೆೊಂವಾಚ ಾ ಮ್ಹನಾಾ ೊಂತ್ ಗಾೊಂವಾಕ್ ಯೆತ್ಯೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ನಾತ್ಯಾ ನ ಸ್ತೊಂಗಾಿ ನಾ ಸ್ತಯೆರಮಕ್ ಸಗಾಾಕ್ ಎಕ್ಚ ಮೇಟ್. ಉಲವ್ನೆ ಜಾ್ೊ ೊಂಚ ತೊ ಅೊಂಗಾೆ ಕ್ ದ್ಧೊಂವೊೊ . ಬ್ಲೊಂಡೆ ಕತೊ ಜಾಲ್ಾ ತ್ ಆಸಿ ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಮಡಾರ್ ದಿೀಷ್ಾ ಘಾಲ್ಲ. ಪಳೆವ್ನ್ ಸ್ತಯೆರಮ್ ಶರಿೊಂ ಚುಕೊ . ತ್ಯಚ ದೊಳೆ ತ್ಯಕಾಚ ಪಾತಾ ನಾ ಜಾ್. ತ್ಯಚಿ ಕೂರ್ಡ ಮತಿಶ ಕಾೊಂಪೊೊಂಕ್ ಲ್ಗಿೊ .
40 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
“ಸವಿಿ ನಾ, ಯ ಸವಿಿ ನಾ” ತ್ಯಣೊಂ ಬ್ಲೀಬ್‍ಚ ಘಾಲ್‍್ ಸವಿಿ ನಾಕ್ ಅಪಯೆೊ ೊಂಚ.
ಸ್ತಯೆರಮ್ ಗ್ಳಸಿ ಡ್ಲೊ . ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಆಶೆಚರ್ ಪರತ್ ಕಣೊಂಗಿೀ ಶೆಳೆೊಂ ಉಾಕ್ ಉಡ್ಯ್ೊ ಬರಿೊಂ ತ್ಯಕಾ ಭೊಗ್ೊ ೊಂ. ತೊ ತ್ಯಚ ಇತ್ಯೊ ಾ ಕ್ ಉಲಂವ್ನಕ ಲ್ಗೊ . ಸವಿಿ ನರ್ಬಯೆನ ಸಮಧ್ಯನ ಕರ್ ್ ತ್ಯಕಾ ಭಿತರ್ ಅಪವ್ನ್ ವಹ ್ೊಂ.
“ಕತೊಂ ಜಾ್ೊಂ, ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಬ್ಲೀಬ್‍ಚ ಮರಿ ಯ್?” “ಸತ್ಯಿ ಾ ನಾಸ್ ಜಾ್ೊಂ ಸವಿಿ ನಾ”. ಸ್ತಯೆರಮ್ ಪುರೊಿ ಗಳೊಾ . “ತ್ಯಾ ಮುಸ್ತನಿೊಂ ಪರತ್ ಹಾಾ ಮಡಾರ್ ಪೊಳಿ ರ್ಬೊಂಾೊ ಾ . ದಳಿಾ ರ್ ಖಂಚ, ವಹ ಡೆೊ ೊಂ ತಟ್ಟಾ ೊಂಚ ರ್ಬೊಂಾೊ ೊಂ. ಪಾಟ್ಸೊ ಾ ದಿಸ್ತೊಂರ್ಚ್ಾ ಪಾವಾು ನಿಮಿ ೊಂ ಮಡಾಚರ್ ಸ್ತಕಾ ದಿೀಷ್ಾ ಸಯ್ಿ ಹಾೊಂವೊಂ ಘಾಲ್ಲೊ ನಾೊಂ. ಆಜ್ಯ ಪಳಯಾಿ ನಾ ಕತೊಂ ದ್ಧಖೆಚ ೊಂ, ಜಾಲ್ಲ ಗತ್”. “”ವಹ ಯ್ಮೂ” ಸವಿಿ ನರ್ಬಯ್ ಸಯ್ಿ ಮುಸ್ತೊಂಚೊಂ ತಟ್ಟಾ ೊಂ ಪಳೆವ್ನ್ ಆಕಾೊಂತಿೊ . “ತುೊಂ ಖಂತ್ ಕರಿನಾಕಾ, ಇನಾಸ್ ಆಸ್ತರ್ನ, ತ್ಯಕಾ ಸ್ತೊಂಗಾಾ ೊಂ. ತುಜೊ ನಾತು ಯೆೊಂವಾಚ ಾ ಭಿತರ್ ತೊ ಮುಸ್ತೊಂಕ್ ಹಾೊಂಗಾಥಾವ್ನ್ ಧ್ಯೊಂವಾಾ ಯಿ ಲ”. “ಕತೊಂ ಇನಾಸ್?” ಸ್ತಯೆರಮಕ್ ಎಕಾ ವಸ್ತಾ ಆದ್ಧೊ ೊಂ ಘಡ್ಚತ್ ಉಡಾಸ್ ಆಯೆೊ ೊಂ. ತ್ಯಚಿ ಕೂರ್ಡ ಪರತ್ ಕಾೊಂಪೊೊಂಕ್ ಲ್ಗಿೊ . ‘ಮೂಸ್, ಉಜೊ, ಮರ್ಡ’. ಥೊಡೆ ಸಬ್‍ಚಾ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ವೊೊಂಟ್ಸರ್ಥಾವ್ನ್ ಅಪೆಶ ಪಾಶ್ರ್ ಜಾ್. ‘ಹಾಾ ಪಾವಿಾ ೊಂ ಉಜೊ ಲ್ಗನ ಮರ್ಡ ಮೊರತ್ ತರ್’.
ಸ್ತಯೆರಮಚಿ ಉತರ್ ಪಾಿ ಯ್ಗಿೀ ವಾ ತ್ಯಕಾ ಧಖೊ ಬಸ್ಚೊ ಗಿೀ ಮ್ಹ ಳೆಾ ೊಂ ಕಳಿತ್ ಜಾ್ೊಂ ನಾೊಂ, ತೊ ತ್ಯಾ ಚ ಘಡ್ಚಯೆಥಾವ್ನ್ ಸಯ್ಿ -ಭಯ್ಿ ಜಾ್ೊ ಬರಿೊಂ ಕರಿಲ್ಗೊ . ಎಕೊ ಆಸ್ತಿ ನಾ ತ್ಯಚ ಇತ್ಯೊ ಾ ಕ್ಚ ಉಲಂವ್ನಕ ಲ್ಗೊ . ತೊ ದಿೀಸ್ ಬಿ ೀಸ್ತಿ ರ್. ಇನಾಸ್ ಆನಿ ತ್ಯಚಿ ರ್ಬಯ್ೊ ನೊವನಾಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ರ್ಬಳೊಕ್ ಜೆಜುರ್ಚ್ಾ ಕಪೆಲ್ಕ್ ಗ್ಲ್ಲೊ ೊಂ. ಸವಿಿ ನರ್ಬಯ್ ಮರಕ ಟಕ್ ಪಾವ್ನಲ್ಲೊ . ಸ್ಚಪಾಾ ರ್ ಬಸ್ಚನ ಆಸ್ಲೊ ಸ್ತಯೆರಮ್ ಅೊಂಗಾೆ ೊಂತ್ ಆಸ್ಲ್ೊ ಾ ಮಡಾಕ್ ಆನಿ ತ್ಯಚರ್ ಬಸ್ಚನ ಆಸ್ಲ್ೊ ಾ ಮುಸ್ತೊಂಕ್ ಪಳೆವ್ನ್ ಆಸ್ಲೊ . ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ದೊಳ್ಳಾ ೊಂ ಮುಖಾರ್ ಮಡಾಕ್ ಉಜೊ ಲ್ಗಚ ಆನಿ ಮರ್ಡ ಕಪೊಾನ ವಚೊಂ ದೃಶ್ಶ ಾ ದಿಸ್ಚೊಂಕ್ ಲ್ಗ್ೊ ೊಂ. ತೊ ಉಟೊೊ , ಶೀಾ ಮಡಾ ಸಶಾೊಂ ಪಾವೊೊ . ಮೊಹ ೊಂವಾೊಂರ್ಚ್ಾ ಮುಸ್ತೊಂಚರ್ ತ್ಯಣ ದಿೀಷ್ಾ ಘಾಲ್ಲ. ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ವದನಾರ್ ರಗ್ ನಿಶೆತ್ಯಲ. ಅಪಾೆ ಯತ್ಯೊ ಾ ಕ್ ವಹ ಡಾೊ ಾ ನ ಕತೊಂಗಿೀ
41 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಉಲಂವ್ನಕ ಲ್ಗೊ . ಥಂಯ್ಚ ಸಕಾೊ ಆಸ್್ೊ ಫತೊರ್ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ನದ್ಧಿ ಕ್ ಸ್ತೊಂಪಡೆೊ . ತ್ಯಣೊಂ ತೊಂ ವಿೊಂಚೊ ಆನಿ ಎಕಾ ಪಾಟ್ಸೊ ಾ ನ ಏಕ್ ಮೊಹ ವಾೊಂರ್ಚ್ಾ ಮುಸ್ತೊಂರ್ಚ್ಾ ತಟ್ಟಾ ಕ್ ತ್ಯಣೊಂ ಉಡ್ಯೆೊ . ತಟ್ಟಾ ಕ್ ಫತೊರ್ ಲ್ಗಿ ಚ ಮೂಸ್ ಉಟ್ಟೊ , ಬಿಸುಡೆೊ , ಧ್ಯೊಂವೊೊಂಕ್ ಲ್ಗ್ೊ . ಪೂಣ್ ಸ್ತಯೆರಮನ ಫತೊರ್ ಉಡಂವಚ ೊಂ ರವೊೊಂಕ್ ನಾೊಂ. ಥೊಡಾಾ ಚ ವಳ್ಳನ ಧ್ಯೊಂವ್ನ್ೊ ಮೂಸ್ ಅೊಂಗಾೆ ೊಂತ್ ಭರೊ . ಮೊಹ ವಾೊಂಚಿ ಪೊಳಿ ಸಕಾೊ ಪಡ್ಚೊ . ಆನಿ ಅಶೆೊಂ ಬಿಸುರ್ಡಲ್ೊ ಾ ಜಾಯಾಿ ಾ ಮುಸ್ತನಿೊಂ ಸ್ತಯೆರಮಚರ್ ಆಕಿ ಮ್ಣ್ ಕೆಲ. ತೊೊಂಡಾರ್, ಮತ್ಯಾ ರ್, ಹಾತ್ಯರ್, ಪಾೊಂಯಾರ್ ಸಗಾಾ ಾ ನಿೊಂ ರ್ಚ್ಬೊ . ತೊ ದುಖ್ಚನ ಬ್ಲರ್ಬಟೊೊ . ಮ್ತ್ ಚುಕನ ಥಂಯ್ಚ ಪಡ್ಲೊ . ಮರಕ ಟಕ್ ಗ್ಲ್ಲೊ ಸವಿಿ ನರ್ಬಯ್ ಅಧ್ಯಾ ಾ ಘಾೊಂಟ್ಸಾ ನ ಆಯೊ . ಮಡಾ ಮುಳ್ಳೊಂತ್ ಪರ್ಡಲ್ೊ ಾ ಸ್ತಯೆರಮಕ್
ಪಳೆವ್ನ್ ಆಕಾೊಂತಿೊ . ಹಾತ್ಯೊಂತ್
ಆಸ್ಲೊ ಸ್ತಮನ ಥಂಯ್ಚ ಸ್ಚರ್ಡ್ ತಿ ತ್ಯಚಸಶಾೊಂ ಧ್ಯೊಂವಿೊ . ಅೊಂಗಾೆ ೊಂತ್ ಹವಿಶ ನ ತವಿಶ ನ ಧ್ಯೊಂವಚ ಮೂಸ್, ಸಕಾೊ ಪರ್ಡಲ್ಲೊ ಮೊಹ ವಾೊಂಚಿ ಪೊಳಿ ಆನಿ ಸ್ತಯೆರರ್ಬರ್ಚ್ಾ ಹಾತ್ಯೊಂತ್ ಆಸ್್ೊ ಫತೊರ್ ಪಳೆವ್ನ್ ತಿಕಾ ಕತೊಂ ಅಪಾಯ್ ಘಡಾೊ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳೊೊಂಕ್ ವೇಳ್ ಗ್ಲ ನಾೊಂ. ಸ್ತಯೆರರ್ಬಚೊಂ ಮತೊಂ ಉಸ್ತಕ ಾ ರ್ ಘೆವ್ನ್ ತಿಣೊಂ ಕುಮೆಕ ಕ್ ಜೊಾ ೀರನ ಬ್ಲೀಬ್‍ಚ ಘಾಲ್ಲ. ಮೂಸ್ ರ್ಚ್ಬ್ಲನ ಬಳಿ ೊಂಗಡ್ಚೊಂತ್ ಏಕ್ ವಾ ಕಿ ಮೆಲ್ಲೊ , ವಸ್ತಾೊಂ ಆದಿೊ ಪೇಪರರ್ ಆಯಲ್ಲೊ ಖಬರ್ ತಿರ್ಚ್ಾ ದೊಳ್ಳಾ ೊಂ
ಮುಖಾರ್ ಯವ್ನ್ ತಿಕಾ ಭಿರೊಂಕುಳ್ ರಿತಿನ ಹಡಾೊಂವ್ನಕ ಲ್ಗಿೊ . ತಿಣೊಂ ಘೊವಾಕ್ ಕುಟುಾ ನ ಕುಟುಾ ನ ಉಟೊೊಂಕ್ ಪೆಿ ೀತನ ಕೆ್ೊಂ. ಇಲ್ೊ ಾ ವಳ್ಳನ ಸ್ತಯೆರರ್ಬನ ವಳೂ ವೊೀೊಂಟ್ ಉಸಯೆೊ . ಹಳ್ಳಿ ರ್ ಸ್ತಾ ಸ್ ಕಾಡುೊಂಕ್ ಲ್ಗೊ , ಜಶೆೊಂ ಅಖೆಿ ೀಚೊಾ ಥೊಡ್ಲಾ ಘಡ್ಚಯೊ ಉರ್್ೊ ಬರಿೊಂ. ತೊ ಪಿೊಂಗಾತ್ಯಲ. ಆನಿ ತ್ಯಾ ಪಿೊಂಗಾವೆ ಮುಖಾರ್ ತ್ಯಣೊಂ ಸವಿಿ ನಾಕ್ ಸ್ತೊಂಗ್ೊ ೊಂ. “ಸವಿಿ ನಾ, ದಯಾಕನಾ ಹೊ ಮರ್ಡ ಮೊರೊೊಂಕ್ ಸ್ಚಡ್ಚನಾಕಾ” ಆನಿ ತ್ಯಣೊಂ ತಕೊ ಆರ್ಡ ಘಾಲ್ಲ.
42 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
,ಪಿ ಸ್ತದ ವಿತರಣ , ಸ್ತೊಂಸಕ ೃತಿಕ ಕಾಯಾಕಿ ಮ್... ಇತ್ಯಾ ದಿ ಜಾಯಿ ಉತ್ಯಾತಿ. ಹ ಶ್ಸ್ಚಿ ್ೀಕಿ ಕಾಮ್ಿ ಪಾರ ಪೊಡ್ರ್ಚ್ಾ ಕ ಲಗಬಗ ದೊನಿಶ ೊಂ ಸಾ ಯಂ ಸೇವಕ ರಜ ಘೇವು್ ಧ್ಯ ದಿಸ ಉತ್ಯು ಹಾನ , ನಿಸ್ತಾ ಥಾ ಬುದಿೆ ನ ಕಾಮ್ ಕತ್ಯಾತಿ. ಹಾೊಂವು ಭಿ ರಿಟ್ಸಯರ್ ಜಾ್ೊ ನಂತರ ಹ ಉತು ವಾೊಂತು ಸಾ ಯಂ ಸೇವಕ ಮೊಹ ೀಣು ಕಾಮ್ ಕತ್ಯಾೊಂ.
-ರೀಶು, ಬಜ್ಪಪ --------------------------------------------
*ಸದಾಾ ವನ*
ಮುೊಂಬಯೊಂತು ಸ್ತತಿಾ ಕ ವಿರ್ಚ್ರನಿ ಏಕತಿ ಆಯ್ ಜ.ಎಸ್.ಬಿ ಸಮಜ ರ್ಬೊಂಧವಾನಿ ಇ.ಸ 1954 ತು ವಡಾಳ್ಳ ಶಿ ೀ ರಮ್ ಮಂದಿರೊಂತು ಸ್ತವಾಜನಿಕ ಗಣೇಶೀತು ವ ಸುರು ಕೆಲೊ . ಅಜೂನ ಪಿ ತಿ ವಷಾ ಅಗಿಾ ಚಂಾಯನ ತೊ ಉತು ವ ವಿಜೊಂಭಣೇರಿ ಆಚರಣ ಕತ್ಯಾತಿ. ಸಕಾಕ ಣಿ ಸ್ತತ ಘಂಟ್ಟಧೀನುಾ ರತಿಿ ಇಕಿ ಘಂಟ್ಟ ಪಯಾೊಂತ ನಿತಾ ರ್ನಮನ ಪೂಜಾ , ಆರತಿ
ಸಾ ಯಂ ಸೇವಕಾೊಂಕ ಗಣೇಶೀತು ವ ಕಮೀಟರ್ಚ್ಾ ೊಂನಿ ಕಾಮ್ಿ ಠರೊೀನು ದಿಲ್ಲೊ ಲ ಉತ್ಯಾತಿ. ಮಕಾಕ ಆನಿ ಮೆಗ್ಲ್ಾ ವರಿ ವಯ ಜಾಲ್ಲಲ್ಾ ಸ್ತತ-ಆಠ ಸಿೀನಿಯರ್ ಸಿಟಜನಾು ೊಂಕ , ದೇವಾಲ ನೈವೇಾಾ ಕ ತಯಾರ ಜಾಲ್ಲ್ ಅಪೆಿ , ಮೊೀದಕ , ಪಂರ್ಚ್ಕ ಾಯ , ಸೇವಾರೊಂಲ್ಲ ಯಾದಿ ಪೊಳೊನು ತ್ಯಾ ಪಿ ಮಣ ಪೆಕ್ ಕೀನುಾ ದಿೊಂವಚ ೊಂ ಕಾಮ್ ವಹ ೈಸಿ್ೊ ೊಂ. ಸವಾ ದೇವ , ದೇವತ್ಯ ಭಕಿ ಗಣಾೊಂತು ಗಣೇಶ್ ಭಕಾಿ ೊಂಲ ಸಂಖಾಾ ಜಾಸಿಿ . ಅಸಿು ೊಂ ಜಾವು್ ಆಮಿ ದಿಸ್ತಕ ಸರಸರಿ 2500 ಪೆಕೆಟ್ು ತಯಾರ ಕತಾಸಿ್. ಸೇವಾರೊಂಲ್ಲ ಯಾದಿ ವಾಢತ ವತಿ ಸಿಲ್ಲ. ಅಪೆಿ , ಮೊೀದಕ ತಳಿ ್ ಸಕಾಕ ಣಿ 5 a.m ಉಟ್ಸಾ ನು ಕಾಯೊ ಮೂಳ್ಳೊಂತು ಬಸಿ ಸಿ್. ಸ್ತೊಂಜೆ 7 p.m
43 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಪಯಾೊಂತ ತ್ಯೊಂಕಾ ಕಾಯೊ ಮೂಳ್ಳೊಂತು ಬ್ಲಸಚ ಪಡ್ಿ ಸಿ್ೊಂ. ದನಾಿ ರ 3p.m ಸುಮರ ಜೇವಣಾ ವೇಳ್ಳರಿ ತ್ಯಾ ಕಾಮೊಂತುಲ್ಾ ನ ತ್ಯೊಂಕಾ ಥೊೀಡ್ವೇಳ ಆರಮ್ ಮೆಳಿ ಸಿಲ. ಪಿ ತಿದಿಸ ಸರಸರಿ ತ್ಯನಿ್ ತೊೀಳ್ವ್ ದಿಲ್ಲ್ 14000 ಅಪೆಿ , 18000 ಮೊೀದಕ ಆಮಿ ಪೆಕ್ ಕತಾಸಿ್. ತ್ಯಜೆಜ ಭಾಯಾ ಸ್ಚಯೆ ಪಂರ್ಚ್ಕ ಾಯ , ಪಿಟಾ ಪಂರ್ಚ್ಕ ಾಯ ತ ತಯಾರ ಕೀನುಾ ದಿತಿ ಸಿ್. ಆಮಿ ಪೆಕ್ ಕತಾಸಿ್. ತ ತಳಿ ್ ಪಾೊಂಚ ಲೀಕ ಏಕಕ ಗಾೊಂವಚ . ಆಮಿ ಪೆಕ್ ಕತಾ್ ಧ್ಯ ಲೀಕ ವಿೊಂಗ ವಿೊಂಗಡ್ ಗಾೊಂವುಿ ್. ಫೇನಾ ಮೂಳ್ಳೊಂತು ಬಸ್ಕನ ಪೆಕ್ ಕತಾನಾ , ಆಮಿ ವೇಗ-ವೇಗಳೆ ವಿಷಯಾಚೇರಿ ಚರ್ಚ್ಾ ಕತಾಸಿ್. ಆಯುಷಾಾ ೊಂತು ಮೆಳಿಲ ಅನುಭವ , ತ್ಯಾ ಅನುಭವಾನಿ ಪಾಿ ಪಿ ಜಾಲ್ಲಲ ಸುಖ-ದು:ಖ ನಾ ವ ನವಿೀನ ವಾಚಿಚ ೀಲ ಪುಸಿ ಕಾಚೇರಿ , ಪಳೈ್ ಸಿೀರ್ನಮಚೇರಿ , ನಾಟ್ಕಾಚೇರಿ , ಟ.ವಿ ಸಿರಿಯಲ್ಚೇರಿ , ಕೆಲ್ಲೊ ಲ ಪಿ ವಾಸ್ತಚೇರಿ ಉಲೈತ್ಯ್. ಕಾಹೊಂ ಲೀಕ ಶೇರ್ ಮಕೆಾಟ್ಸಚ ಘಡಾಮೊಡ್ಚ ಬದೆ ಲ , ಅಣಾೆ ಹಜಾರಲ ಉಪವಾಸ್ತ ಬದೆ ಲಯ ಉಲೈತ್ಯ್. ತ ಪಾೊಂಚ ಲೀಕ ತಳಿ ್ , ಭಗಭಗಚ ಗ್ಸ್ತ ಶೆಗಿಾ ಮೂಳ್ಳೊಂತು ಬಸ್ಕನ , ತ್ಯೊಂಗ್ಲ ಘಚಾ ಪಿ ತಿಕೂಲ ಪರಿಸಿ್ ತಿಕ ಕಾರಣ ಜಾವು್ ಆಸಿು ಲ ವಿಷಯಾಚೇರಿ ಚರ್ಚ್ಾ ಕತಾಸಿ್. ತ್ಯೊಂಕಾ ವಷಾಾೊಂತು್ ರ್ಬರ ಮೆಹ ೈನ್ ಕಾಮ್ ಮೆಳ್ಳ್ ೊಂಸಿ್ೊಂ. ಕಾಮ್
ಮೆಳ್ಳಾ ರಿ ತ್ಯಾ ಕಾಮೊಂಕ ತಕಕ ಸಂಭಾವನಾ ಮೆಳ್ಳ್ ಸಿಲ್ಲ. ಸತತ ಸ್ತನಧೀನುಾ ಉಜಾಜ ಮೂಳ್ಳೊಂತು ಕಾಮ್ಕೀನುಾ , ಟ್ಸಯಿ ಟು ಟ್ಸಯಿ ಖಾಯಾ್ ಸಿ , ಜೇವಾ್ ಸಿ , ನಿದಾ ನಾಸಿ ತ್ಯೊಂಕ ಪಳೈಯಾೊ ಾ ರಿ ವಯಾಪುಶ ಜಾಸಿಿ ವಯಸಕ ರ ಜಾವು್ ದಿಸಿ ಸಿ್. ಭವಿಷಾಾ ಕೊಂ ತ್ಯ ವತಾಮನಾಚಿ ಚಿೊಂತ್ಯ ತ್ಯೊಂಕಾ ಜಾಸಿಿ ಭಿವೈತಸಿಲ್ಲ.
ಮಕಾಕ ತ್ಯಾ ರೊಂದಪಾಾ ಲ ಬರೊೀ ಪರಿಚಯ ಜಾಲ್ಲಲ. ತ್ಯೊಂಗ್ಲ್ಲ ನಿಷಾ್ , ಜದೆ , ಟೀಮ್ ವಕಾ ಪೊಳೊನು ುರ್ಷ ಜಾಲ್ಲಲ್ಲ. ಅಪೆಿ , ಮೊೀದಕ ಕಥಕಥಚ ತುಪಾಿ ೊಂತು ಸ್ಚಡ್ಿ ನಾ , ತೂಪ ತ್ಯೊಂಗೇಲ ಆೊಂಗಾರಿ ಉಸ್ಚು ೀಳ್ವ್ ಅರ್ನಕ ಕಡೆನ ರ್ಚ್ಮಾ ರ್ಬಜೂಜ ನ , ಕಪುಾನ ಗ್ಲ್ಲಲ್ಲ. ಆೊಂಗಾವೈ್ ಾಗ ಪೊಳೊರ್ಚ್ಾ ಕ ಜಾಯಾ್ ಸಿ್. ಆಮಕ ೊಂ ಪಾೊಂಚ ಮನಿಟ್
44 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ತ್ಯಾ ಕಾಯೊ ಮೂಳ್ಳೊಂತು ರಬರ್ಚ್ಾ ಕ ಕಷಾ ಜಾತಿ ಸಿ್ೊಂ.
ಕೀಕಾಾ ಮ್ಹ ಳಿಲ ಸಾಭ ವನಾ ನಿಮಾಣ ಜಾಲ್ಲೊ . ಮೆಗ್ಲ ಹೇತು ಸಫಲ ಜಾಲೊ .
ಕುಟುೊಂರ್ಬೊಂತುಲ ಪಿ ತಿಕೂಲ ಪರಿಸಿ್ ತಿೊಂತು ಕಷಾಾ ರಿ ವಾಡೆೊ ತಿಕ , ಆಯುಷಾ ವಾ ಥಾ ಮೊಹ ೀಣು ನಸಿೀರ್ಬಕ ದೊೀಶ್ ದಿೀತ ಬಸ್ತ್ ಸಿ , ಶಕಕ ೀಲ ವಿದ್ಧಾ ೊಂತು ಪಿ ಮಣಿಕಪಣಾನ ಕಾಮ್ಕೀನುಾ , ಮೆಳಿಾ ಲ್ಾ ೊಂತು ಸಮಧ್ಯನ ಪಾವಚ ತ್ಯೊಂಗ್ಲ ವಿ ತಿಿ ೀಕ ಹಾೊಂವ ಮ್ನೊೀಮ್ನ ಹಾತ ಜೊಡೆೊ .
ಹದಿಾಸ ಅನಂತ ಚತುದಾಶ. ಗಣಪತಿ ವಿಸಜಾನ್ ನಂತರ ಆಮಿ ಖಯೊಂಕ...ತ ಖಯೊಂಕ !! ತ ದಿಕೂನ ಸವಾಾನಿ ಪೆಕೊಂಗಾಕ ಬಸಿಲ ಕಡೆನ, ಏಕ ಮ್ನಾನ ಠರೊೀನು ಪೈಸ ಜಮ್ ಕೆ್ೊ . ಪಾೊಂಚ ಹಜಾರ ರೂ. ಜಮ್್. ಆಮೆಾ ಲ್ಾ ೊಂತು ಮಹ ಲಾ ಡ್ ವೊ್ೊಂಟಯರ್ ಸುರೇಶ್ ಪಿ ಭು ಮಮಕಡ್ರ್ಚ್ಾ ನ ತ್ಯೊಂಕಾ ದಿವೈಸಿ್ೊಂ.
ಇತೊ ೊಂ ನಹ ಯ, ಅನಂತ ಚತುದಾಶ ಪೈ್ ತ್ಯೊಂಗ್ಲ ಚಹರರಿ ತನಾ್ ಫುಲ್ಲಲ ತೊ ದಿಸ , ಆಮಿ ಪೆಕೊಂಗಾಕ ಬಸಿಲ ತನಾ್ , ಅತ್ಯಾ ನಂದ ಪೊಳೊನು ಆಮಕ ೊಂ ಹಾೊಂವ ಮುಾಾ ೊಂ ರೊಂದಪಾಾ ಲ ಗಣೇಶೀತು ವಾೊಂತು ಕೆಲ್ಲಲ್ಲ ಸೇವೇಚಿ ಜೀವನಾಚೇರಿ ಉಲೊ ವರ್ಚ್ಾ ಕ ಸುರು ಪಾವತಿ ಮೆಳಿಾ ಲ್ಲ. ಕೆ್ೊ ೊಂ. ಏಕೆಕಾಾ ಾ ೊಂಕ ಥೊೀಡ್ವೇಳ ಕಾಯೊ ಮೂಳ್ಳೊಂತು ಹೊೀನುಾ ರಬೈ್ೊಂ. ಮೆಗ್ಲ - ಪ್ದಮ ನಭ ನಯಕ. ಉತ್ಯಿ ೊಂತುಲ ಸತಾ ತ್ಯೊಂಕಾ ಸಿ ಷಾ ದಿಸ್ಕು ನ (ಡೊಂಬಿವಲ್ಪ) ಆಯೆೊ ೊಂ. ಸವಾಾೊಂಲ ಮ್ನಾೊಂತು ತ್ಯೊಂಕಾ ಕಾಯೊಂತರಿ ಆಮೆಾ ಲ ತಫೇಾನ ಸಹಾಯ -----------------------------------------------------------------------------------------------
DO YOU KNOW ANY ACHIEVERS IN YOUR COMMUNITY? SEND THEIR BIO AND PICTURES TO: VEEZKONKANI@GMAIL.COM 45 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಹತಾರ ಸ್ ಕಾೊಂಡ್:
ಕೀಣಾಚೆಾ ರ್ ಲೊಂಗ್ಕ್ ಅತಾತ ಾ ಚಾಾ ರ್ ರ್ಜೊಂರ್ವನ ೊಂ?
ಹಾಾ ಚ ಆಯಾಿ ರ, ಓಕಿ ಬ್‍ಚಿ 11ವಾ ರ್, ರಹುಲ್‍ ಗಾೊಂಧಿನ ಏಕ್ ಟಾ ೀಟ್ ಕೆ್ೊಂ. ವಾಪಿಿ ಲ್ಲೊ ಭಾಸ್ ಆನಿ ಸ್ಚಬ್‍ಚಾ ಖರಿಚ ಸಮೊಜ ೊಂರ್ಚ್ಾ ಖಾತಿರ್, ಹೊಂ ಟಾ ೀಟ್ ಪಯೆೊ ೊಂ ಆಸ್ತ ತಶೆೊಂ ಇೊಂಗಿೊ ಶ್ೊಂತ್ ದಿತ್ಯೊಂ: “The shameful truth is many Indians don’t consider Dalits, Muslims and Tribals to be human. The (Uttar Pradesh) Chief Minister & his police say no one was raped because for them, and many other Indians, she was NO ONE.” shameful truth = ಲಜೆಾ ಂತ್ ಸತ್. ವಹ ಯ್, ಜಾಗ: ಉತಿ ರ್ ಪಿ ದೇಸ್ ರಜ್ಯಾ ; ಹತ್ಯಿ ಸ್ ಜಲೊ ; ಚಂದ್ ಪಾ
ಪೊಲ್ಲೀಸ್ ಠಾಣಾ ಖಾಲ್‍ ಆಸಿಚ ಲ್ಹ ನಿಶ ಹಳಿಾ . ತ್ಯರಿಕ್ 2020 ಸಪೆಿ ೊಂಬ್‍ಚಿ 14. 19 ವಹ ಸ್ತಾೊಂಚಿ ಏಕೊ ದಲ್ಲತ್ ಚಲ್ಲ ಆಪಾೊ ಾ ರಡಾಾ -ಗವಾಾೊಂಕ್ ಆಕಾಾೊಂಜ್ಯ ಹಾಡುೊಂಕ್ ಗಾಾಾ ೊಂಮೆರೊಂಕ್ ವತ್ಯ. ಥಾಕುರ್ ಕುಳಿಯೆಚಾ ರ್ಚ್ಾ ರ್ ಾದ್ಧೊ ತಿಚೊ ಪಾಟ್ಸೊ ವ್ನ ಕತ್ಯಾತ್. ತಿಕಾ ಧನಾ, ತಿಚೊ ದುಪಟ್ಸಾ ಗಮೆಾ ಕ್ ಅೊಂಧುಾನ ರ್ಬೊಂದುನ, ಧಣಿಾರ್ ತಿಕಾ ವೊೀರ್ಡ್ ವತ್ಯಾತ್. ತಿಚಾ ರ್ ಲೈೊಂಗಿಕ್ ಅತ್ಯಿ ಾ ರ್ಚ್ರ್ ಕತ್ಯಾತ್. ತಿಚೊ ಪಾಟಚೊ ಖಣ್ಯ ಮೊಡ್ಲನ ವತ್ಯ. ತಿಣೊಂ ಬ್ಲೀಬ್‍ಚ ಮರಿನಾಶೆೊಂ, ಜೀಬ್‍ಚ ತಿಚಿ ಕಾಪಾಿ ತ್. ಲೈೊಂಗಿಕ್ ಅತ್ಯಿ ಾ ರ್ಚ್ಾ ರ್ ಕತಾನಾ, ಬ್ಲರ್ಬಟನಾಶೆೊಂ ತಿಚಿ
46 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಗಮಾ ಚಿಡ್ಚಾ ತ್ಯತ್. ಸ್ಚಧುನ ಆಯಲ್ಲೊ ಆವಯ್, ಚಂದ್ ಪಾ ಪೊೀಲ್ಲಸ್ ಠಾಣಾಾ ಕ್ ಜಕಿ ಜಾ್ೊ ಾ ಧುವಕ್ ವತ್ಯಾ. ಪೊೀಲ್ಲಸ್ ತಿಚಿ ಪಿಯಾಾದ್ ಮೊಂದಿನಾೊಂ. ಬದ್ಧೊ ಕ್, ಅಕಾಿ ನ ಕತ್ಯಾ. ಸಪೆಿ ೊಂಬ್‍ಚಿ 29ವಾ ರ್ ತಿ ದಿಲ್ಲೊ ೊಂತ್ ಸಪಾಿ ಾ ಜಾೊಂಗ್ ಆಸಿ ತಿ ೊಂತ್ ಮೊೀನಾ ಪಾವಾಿ . ರತಿೊಂ 2:30
ವಹ ರರ್, ಕುಟ್ಸಿ ಚಿ ಕರ್ಬೊ ತ್ ನಾಸ್ತಿ ನಾೊಂ, ಪೊೀಲ್ಲಸ್ ತಿಚಿ ನಿಜೀಾವ್ನ ಕೂರ್ಡ ಹುಲಿ ಯಾಿ . ಕುಟ್ಸಿ ಕ್ ಲ್ಗಿೊಂ ಯೊಂವ್ನಕ ವ ನಿಮಣಿ ಕಿ ಯಾ ಕರುೊಂಕ್ ದಿನಾ. ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಘರ ಭಿತರ್ ಫಿರ್ಚ್ಾ ರ್ ಕನಾ ದವತಾತ್. ಹ ಲಜೆಾ ಂತ್ ಗಜಾಲ್‍ ನಾಸ್ತಿ ನಾೊಂ, ಅನಿೊಂ ಕತೊಂ?
many Indians = ಮ್ಹ ಸ್ಿ ಇೊಂಡ್ಚಯನ. ವಹ ಯ್, ವಹ ರ್ಡ ಬಹುಮ್ತನ ಆಮಚ ಾ ದೇಸ್ತಚೊ ಲೀಕ್ ಅಸಲ್ಾ ಲಜೆಾ ಂತ್ ಕಣಾೊಂ ವಿರುದ್ೆ ಉಲಯಾ್ ೊಂ. ವ ಆಪಿೊ ಶೀಾ ಅಭಿಪಾಿ ಯ್ ದಿಲ್ಲೊ ನಾೊಂ. ಹ ಖಬರ್ ಸಮಜಕ್ ಅೊಂತಜಾಾಳಿೊಂ ಮುಕಾೊಂತ್ಿ ಉಜಾಾ ಡಾಕ್ ಆಯೊ . ತವಳ್, ಆಗಾಿ ಚೊ ಪೊೀಲ್ಲಸ್ ಮುಖೆಲ್ಲ, ಹತ್ಯಿ ಸ್ ಜಲ್ೊ ಾ ಧಿಕಾರಿ, ಆನಿೊಂ ಉತಿ ರ್ ಪಿ ದೇಸ್ ಪಬಿೊ ಕ್ ರಿ್ಶ್ನ ಖಾತ್ಯಾ ಚಾ ಅಧಿಕಾರಿ ಹಾೊಂಣಿೊಂ ವಯೊ ಸಂಗತ್ "ಫೇಕ್ ನುಾ ಸ್" ಮ್ಹ ಣ್ ಗಾಬ್‍ಚ ಘಾಲ್ಲ. ಯುಪಿರ್ಚ್ಾ ಏಕಾ ಪಿ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿನ ಪಗಾಟ್ಟೊ ೊಂ ಕ ಫ್ತರನಿು ಕ್ ಪರಿಕೆು ರ್ಚ್ಾ ಸ್ತಾ ೊಂಪಲ್ೊಂತ್ ಾಾೊ ಾ ಚಾ ೊಂ ಭಿೊಂ (sperm) ನಾೊಂ ಮ್ಹ ಣ್! ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ರ್, ಬಲ್ಲ ಜಾ್ೊ ಾ ಚಲ್ಲಯೆಚಾ ರ್ ಲೈೊಂಗಿಕ್ ಅತ್ಯಿ ಾ ರ್ಚ್ಾ ರ್ ಜಾವಾ್ ೊಂ. ಅಸಲ್ಲ ಖಬರ್ "ಸತ್" ಕರುೊಂಕ್ ಯುಪಿ ರಜ್ಯಾ ಸಕಾಾರನ, ಮುೊಂಬೈರ್ಚ್ಾ ಏಕಾ ನಾಮೆೆ ರ್ಚ್ಾ ಪಬಿೊ ಕ್ ರಿ್ಶ್ನ ಕಂಪೆೆ ಕ್, Concept PR ಕ್, ವಹುು ನ ದಿ್ೊಂ. ಹಾ ಕಂಪೆೆ ನ ಜಾಯತಿಿ ೊಂ ವಾಕೂಿ ಲ್ೊಂ ದಿಲ್ಲೊಂ ತಿೊಂ "ಮ್ಹ ಸ್ಿ ಇೊಂಡ್ಚಯನ" ಲೀಕ್ ಪಾತಿಯೆಲ. ಯುಪಿರ್ಚ್ಾ ಯೊೀಗಿ ಸಕಾಾರ ವಿರುದ್ೆ ಹ ಫಿತೂಳ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಮಜಕ್ ಜಾಳಿ ಜಾಗಾಾ ೊಂನಿೊಂ "trolls" ಪಂಗಾಾ ನ ಬರಂವ್ನಕ ಸುರು
47 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಕೆ್ೊಂ. ಫಟ್ ಆಸೊ ್ೊಂ ಸತ್ ಜಾ್ೊಂ ಆನಿ ಸತ್ ಬುಡ್ಲೊಂಕ್ ಲ್ಗ್ೊ ೊಂ.
don’t consider ...to be human = ವಹ ಯ್, ಮ್ನಿಸ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಲೇಕಾಕ್ ಧರಿನಾೊಂತ್. ದ್ಧಕುನ, ಪೊೀಲ್ಲಸ್, ಜಲೊ ಆನಿ ರಜ್ಯಾ ಸಕಾಾರಚಾ ಅಧಿಕಾರಿ ಸ್ತೊಂಗ್ಿ ಆಯೆೊ ಕ "ಕಣಾಚಾ ರ್" ಲೈೊಂಗಿಕ್ ಹಲೊ ಜಾವಾ್ ೊಂ. ಕತ್ಯಾ ಕ್? "ಬಲ್ಲ" ಜಾಲ್ೊ ಾ "ವಗಾಾಚೊ" ಲೀಕ್ "ಕೀಣ್ೊಂಚ" ನೈೊಂ! ಹೊ ಲೀಕ್ ಲೇಕಾಕ್ ಮೆಳ್ಳನಾೊಂ ನೈೊಂ? Dalits, Muslims and Tribals = ದಲ್ಲತ್, ಮುಸಿೊ ೊಂ ಆನಿೊಂ ಮೂಳ್ಳಾ ಸಿ. ರಹುಲ್‍ ಗಾೊಂಧಿ ಎಕೊ ರಜ್ಯಕಾರಣಿ. ರಜ್ಯಕಾರಣಿೊಂಚಾ ೊಂ ಏಕ್ ಧಮ್ಾ ಆಸ್ತಿ : ತ ಶೀಾ ನಾೊಂವ್ನ ಕಾರ್ಡ್ ಉಲೈನಾೊಂತ್. ಪುಣ್, ಹಾ ಪಾವಿಾ ೊಂ ರಹುಲ್‍ ಗಾೊಂಧಿನ ಕತೊಂ ನಶ್ಾ ಜಾಯ್ಿ ಮ್ಹ ಣ್ ಪಾಟೊಂ ಪುಢೊಂ ಪಳೆನಾಸ್ತಿ ನಾೊಂ, ನಾೊಂವ್ನ ಕಾರ್ಡ್ ಬರಯಾೊ ೊಂ. ಉಲಯಲ್ಾ ರ್, ಆಪೆೆ ೊಂ ತಶೆೊಂ ಸ್ತೊಂಗೊಂಕ್ ನಾೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಚುಕಾರಿ ಮರುೊಂಕ್ ಜಾತ್ಯ.
ಪೂಣ್, ಟಾ ೀಟ್ ತಶೆೊಂ ನಹೊಂ. ತೊಂ ಕಾಯಾಮ್, ಬದುೊ ೊಂಕ್ ಜಾಯಾ್ ತೊ ೊಂ ಉತರ್. ಹಜಾರೊಂನಿೊಂ ಲೀಕ್ ತೊಂ ವಾರ್ಚ್ಿ , ಪಸಂದ್ ವ ನ-ಪಸಂದ್ ಕತ್ಯಾ, ರಿೀಟಾ ೀಟ್ ಕತ್ಯಾ. ದ್ಧಕುನ, ಹೊಂ ಟಾ ೀಟ್ ಕರ್ಚ್ಾ ಾ ಪೈ್ೊಂ ರಹುಲ್ನ ಹಾಚೊ ಪರಿಣಾಮ್ ಕತೊಂ ಯೀ ಜಾೊಂವ್ನ, ಸತ್ ತೊಂ ಸತ್ ಸ್ತೊಂಗಾಜೆ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ಾ ಉದ್ಧಾ ಶ್ನ ಹೊಂ ಟಾ ೀಟ್ ಕೆಲ್ೊಂ. "ಅಲ್‍್ -ಸಂಖಾಾ ತ್" ಮ್ಹ ಣ್ ಪೈಶಲ್ಾ ನ ಭಾಲ ಮರಿಯೆತೊ. ನಾೊಂ! ತಶೆೊಂ ತ್ಯಣೊಂ ಕರುೊಂಕ್ ನಾೊಂ. ಶೀಾ, ಖಡ್ಕ್ಕ ; ಮುಸಿೊ ೊಂ!! ಹೊಂ ಸತ್ ನೈೊಂಗಿೀ? ಆಯಾಚ ಾ ಬಹುಮ್ತಿೀಯ್ ರಜ್ಯಕಾರಣಾೊಂತ್, ಮುಸಿೊ ೊಂ "ದುಸ್ತಿ ಾ ವಗಾಾಚಾ ನಾಗಿಿ ಕ್" ಮ್ಹ ಣ್ ್ಕೆಚ ಾ ೊಂ ಸಾೊಂಚಾ ೊಂ ಜಾವಾ್ ೊಂಗಿ? ರಹುಲ್ನ, ಏಕ್ ಮೇಟ್ ಮುಖಾರ್ ವಚೊನ, ಮುಸಿೊ ೊಂ ಲೀಕ್ "ಮ್ನಿಸ್ಚ ನೈೊಂ" ಮ್ಹ ಣ್ "ಮ್ಸ್ಿ ಇೊಂಡ್ಚಯನ" ್ಕಾಿ ತ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳೊಂ. ಹತ್ಯಿ ಸ್ ಕಾೊಂರ್ಡ ಏಕೆಾ ದಲ್ಲತ್ ಚಲ್ಲಯೆಚಾ ರ್ ಜಾಲ್ೊ ಾ ಅತ್ಯಿ ಾ ರ್ಚ್ಾ ರ್ ವಿಷಯಾೊಂತ್ ಜಾಲ್ಾ ರ್, ತ್ಯಚಾ ಪೈ್ೊಂ ಮುಸಿೊ ೊಂ ಲೀಕಾಕ್ "ಲ್ಲೊಂಚಿೊಂಗ್" ಕರುೊಂಕ್ ನಾೊಂಗಿ? "ಜೈ ಶಿ ರಮ್" ಮ್ಹ ಣ್ ಸ್ತೊಂಗನ ಧನಾ ಬಡಂವ್ನಕ ನಾೊಂ ಗಿೀ? ಫಿಿ ಜಾಜ ಾ ೊಂತ್ "ಬಿೀಫ್" ಆಸ್ತ ಮ್ಹ ಣ್ ಫಟ್ ವಾದ್ ಮೊಂಡುನ, ಧನಾ ಬಡಂವ್ನಕ
48 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ನಾೊಂಗಿೀ? 2015 ಇಸಾ ಥಾವ್ನ್ ಕತೊ ಮುಸಿೊ ೊಂ ಜೀವ್ನ ಅಶೆ ಕಾಡಾೊ ಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಉಜಾಾ ಡಾಕ್ ಆಯಾೊ ೊಂ ತರಿಾ ೀ ಅಜೂನ ಕತ್ಯೊ ಾ ಜಣಾೊಂಕ್ ನಿೀತ್ ಮೆಳ್ಳಾ ಾ ? ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಮ್ನಾಶ ಾ ೊಂತ್ ್ಕನಾೊಂತ್, ನೈೊಂಗಿೀ?
ದಲ್ಲತ್ಯೊಂ ವಯ್ಿ ಅಫಿ ದ್ ಜಾೊಂವಚ ೊಂ ನವಸ್ತೊಂವ್ನ ನೈೊಂ. ರಹುಲ್ನ ಸ್ತೊಂಗ್ಚ ಾ ೊಂ ಸ್ತಖೆಾೊಂ. ಜಶೆೊಂ ರಜಾ ತಶೆೊಂ ಪಿ ಜಾ ಜಾೊಂವ್ನಕ ಪುರೊ. ಪೂಣ್, ಉಳೆಾ ೊಂ ್ಕೆಾ ತ್ ನೈೊಂ? ಜಶೆೊಂ ಪಿ ಜಾ ತಶೆೊಂ ರಜಾ? ರಜಕ್ ಪಿ ಜೆನ ನೈೊಂ ಗಿ ವಿೊಂಚೊೊ ಲ? "ಮ್ಸ್ಿ ಇೊಂಡ್ಚಯನ" ಆಜೂನ ದಲ್ಲತ್ಯೊಂಕ್ ಅಮಚ ಾ ದೇಸ್ತಚಾ "ಸಮನ ಹಕಾಕ ಚಾ ನಾಗಿಿ ಕ್" ಮ್ಹ ಣ್ ್ಕಾಿ ತ್ಗಿ? ಆಾೊ ಾ ಹಫಿ ಾ ೊಂತ್, ಸಾ ೀನ ಸ್ತಮ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾ ಾ ಜೆಸಿಾ ತ್ ಯಾಜಕಾಕ್ ದೇಶ್ರ್ಚ್ಾ ವಹ ರ್ಡ ವಿರ್ಚ್ರಪ್ ಏಜೆನಿು ನ ಧನಾ ಬಂಧ್ ಕೆ್ೊಂ ದ್ಧಕುನ ಕಿ ಸ್ತಿ ೊಂವ್ನ ಲೀಕಾನ ಸಮಜಕ್ ಜಾಳಿಜಾಗಾಾ ೊಂನಿೊಂ ಬರಂವ್ನಕ ಸುರು ಕೆ್ೊಂ. ಜರ್ ತೊ "ಕಿ ಸ್ತಿ ೊಂವ್ನ" ಯಾಜಕ್ ನೈೊಂ ಆಸ್ಚೊ ಲ ತರ್? ಜರ್ ತೊ ಕವಲ್‍ "ಮೂಳ್ಳಾ ಸಿೊಂ ಆನಿೊಂ ದಲ್ಲತ್ಯೊಂಚೊ"
ಸ್ಚಡ್ಾ ಣಾಾ ರ್ ಜಾಲೊ ತರ್? ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಪೈ್ೊಂ ಥೊಡೆ "ಲ್ಯಕ್ ಕಿ ಸ್ತಿ ೊಂವ್ನ ದಲ್ಲತ್ ಮುಖೆಲ್ಲ" ಕೈದ್ ಜಾಲ್ಾ ತ್. ದೊೀನ ವಹ ಸ್ತಾೊಂ ಥಾವ್ನ್ , ತ್ಯೊಂಚಾ ರ್ ವಾಾ ಜ್ಯ ಮೊಂಡುೊಂಕ್ ನಾೊಂ. ಕತ್ಯಾ ಕ್? "ದಲ್ಲತ್, ಆದಿವಾಸಿ ಆನಿೊಂ ಮೂಳ್ಳಾ ಸಿ" ರಣಾೊಂಗ್ಳಡಾಾ ೊಂತ್ಯೊ ಾ ಆಪಾೊ ಾ ಭಿಡಾರ ವಯ್ಿ ಆಪೆೊ ೊಂ ಹಕ್ಕ ವಿಚತ್ಯಾತ್ ಆನಿೊಂ ತ್ಯೊಂಚೊ ದಿಗ ಜಾವ್ನ್ ಹ ಮುಕೆಲ್ಲ ಝುಜಾಿ ತ್ ದ್ಧಕುನ. ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಮವೊಯಸ್ಾ ಮ್ಹ ಣ್ ವೊೀಲ್ವ್ನ್ , ಟ್ಟರರಿಸ್ಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಬಿಲೊ ದಿೀವ್ನ್ , ಕಡ್ಚಿ ಚಿ ನಿೀತ್ ನಾಸ್ತಿ ನಾೊಂ, ಕೈದ್ ಕನಾ ದವನಾ ವಹ ಸ್ತಾೊಂ ದೊೀನ ಉತ್ಯಿ ಲ್ಲೊಂ ನೈೊಂಗಿ?
ದ್ಧಕುನ, no one was ....NO ONE! ಜಾೊಂವ್ನ ದಲ್ಲತ್ ಚಲ್ಲ, ಮುಸಿೊ ೊಂ ಾದೊೊ ವ ಆದಿವಾಸಿ/ಮೂಳ್ಳಾ ಸಿ ಲೀಕ್; ತ ಲೇಕಾೊಂತ್ಚ ಯನಾೊಂತ್. ಹೊಂ ಕೀಣ್ೊಂಚ ನೈೊಂ. ತಿೊಂ ಮ್ನಿಸ್ಚ ನೈೊಂ. ದ್ಧಶ್ರ್ಚ್ಾ ಹತ್ಯಸಕೆಿ ೊಂತ್, ತಿೊಂ ಲೇಕಾಕ್ಚ ಯನಾೊಂತ್. ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಕಸು ಲ್ಲೊಂ
49 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಹಕಾಕ ೊಂ ನಾೊಂತ್. ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಅಸಿಿ ತ್ವ್ನಚ ನಾೊಂ. ತ್ಯೊಂಚಿ ಹತ್ಯಸಕ್ಿ ದೇಶ್ಚಿ ಹತ್ಯಸಕ್ಿ ನೈೊಂ!
ಜಾಣಾೊಂ!
ಅಶೆೊಂ ಬರಂವಚ ಾ ೊಂ ಧಯ್ಿ ಕವಲ್‍ ರಹುಲ್‍ ಗಾೊಂಧಿ ತಸ್ಚೊ "ಪರಿಣಾಮ್ ಕತೊಂ ಜಾಯ್ಿ " ಮ್ಹ ಣ್ ಲೇಕ್ ಘಾಲ್‍್ ಉಲಯಾ್ ತೊೊ ರಜ್ಯಕಾರಣಿ ಮತ್ಿ ಸ್ತೊಂಗೊಂಕ್ ಮುಕಾರ್ ಯತ್. ಹಾಾ ಮುಖೆಲ್ಾ ಚೊ ಫುಡಾರ್ ಕತೊಂ ತೊಂ (ಹಿ ಮಹ ಜಿ ಖಾಸ್ಟಿ ಅಭಿಪಾರ ಯ್) ಹಾೊಂವ್ನ ನ್ಣಾೊಂ. ಪೂಣ್, ಸತ್ ಫಿಲ್ಪಪ್ ಮುದಾರ್ಥಯ ಉಲಂವಚ ಾ ಅಸ್ ಮುಖೆಲ್ಲ ಆಮಕ ೊಂ 16-10-2020 ಗಜ್ಯಾ ಆಸ್ತತ್, ತೊಂ ಹಾೊಂವ್ನ -----------------------------------------------------------------------------------
Samaritanus Bonus
On the care of persons in the critical and terminal phases of life Introduction The Vatican Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) issued a Letter Samaritanus Bonus (The Good Samaritan) on 14th July 2020, though it was made public on 22 nd September 2020. Following the example of the Good Samaritan, who is Jesus Christ himself, the CDF addresses the very sensitive issue of care of persons in the critical and
terminal phases of life, with special reference to the moral issues involved in Euthanasia and assisted suicide. Basically, the present letter “seeks to enlighten pastors and the faithful regarding their questions and uncertainties about medical care, and their spiritual and pastoral obligations to the sick in the critical and terminal stages of life.”
50 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
The Letter intends to “reaffirm the message of the Gospel and its expression in the basic doctrinal statements of the Magisterium” and “provide precise and concrete pastoral guidelines to deal with these complex situations at the local level and to handle them in a way that fosters the patient’s personal encounter with the merciful love of God”.
terminal stages of life. However, we must accept death as part of human condition. “One cannot think of physical life as something to preserve at all costs. The Letter states with absolute clarity: “The judgement that an illness is incurable cannot mean that care has come to an end”.
Samaritanus Bonus reaffirms the
The 25 page (fools-cap) document quotes profusely (99 footnotes) from earlier documents of the Church on human life, Papal addresses, Catechism of the Catholic Church, Code of Canon Law etc. It has five chapters or main headings, apart from Introduction and Conclusion.
Church’s perennial teaching that human life is a sacred and inviolable gift. “Whatever their physical or psychological condition, human persons always retain their original dignity as created in the image of God”. “Human life is a highest good, and society is called to acknowledge this. Life is a sacred and inviolable gift”.
The Good Samaritan “not only draws nearer to the man he finds half dead; he takes responsibility for him”. Thus “we need to show care for all life and for the life of everyone”. Care for life is therefore the first responsibility that guides the physician in the encounter with the sick, especially at the critical and
The Letter of CDF goes on to enumerate few cultural obstacles that obscure the sacred value of every human life in the modern society. The first obstacle lies in the notion of “dignified death” as measured by the standard of the ‘quality of life’ which a utilitarian perspective sees in terms of
51 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
economic means, well-being, beauty and enjoyment of physical life etc. forgetting the other, more profound, interpersonal, spiritual and religious dimensions of existence.
emerge as erroneous solutions to the challenge of the care of terminal patients”, says the present CDF Letter. The Teaching of the Magisterium
The second obstacle is a false understanding of “compassion”. In the face of seemingly “unbearable” suffering, the termination of a patient’s life is justified in the name of compassion. The third factor is a growing individualism, where the other is viewed as a limitation or a threat to one’s freedom. “Individualism, in particular, is at the root of what is regarded as the most hidden malody of our time: solitude or privacy.” Pope Francis has often spoken of a ‘throw-away culture’ and Pope John Paul II spoke of a “culture of death”, where abortion and euthanasia are justified and legalized. “In this culture of waste and death, euthanasia and assisted suicide
Samaritanus Bonus then goes on to reaffirm the Teaching of the Magisterium. “The Church is convinced of the necessity to reaffirm as definitive teaching that euthanasia is a crime against human life because, in this act, one chooses directly to cause the death of another innocent human being (for it is) an action or an omission which of itself or by intention causes death, in order that all pain may in this way be eliminated.” Euthanasia is therefore, an intrinsically evil act in every situation or circumstance. Any formal or immediate material cooperation in such an act is also a grave sin against human life. When a request for euthanasia rises from anguish and despair, “although in these cases the guilt of the individual may be reduced, or completely absent, nevertheless the
52 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
error of judgement into which the conscience falls, perhaps in good faith, does not change the nature of this act of killing, which will always be in itself something to be rejected.” Enactment of any laws which legalize euthanasia and assisted suicide is gravely unjust, and is a degradation of legal systems, affirms the CDF Letter. While human life is to be respected and protected, we must accept death as part of the human condition. One cannot think of physical life as something to preserve at all costs, but do one’s best to safeguard and promote it until natural death. Hence, to precipitate death or delay it through “aggressive medical treatment” deprives death of its due dignity. With medical and technological advance today, death can be artificially delayed, often without real benefit to the patient. “When death is imminent, and without interruption of the normal care the patient requires in such cases, it is lawful according to
science and conscience to renounce treatments that provide only a precarious or painful extension of life.” While it is morally permissible to renounce extraordinary or disproportionate means, it is not lawful to suspend ordinary treatments that are required to maintain essential physiological functions, as long as the body can benefit from them such as hydration, nutrition, thermoregu lation, proportionate respiratory support etc. “Obligatory nutrition and hydration can at times be administered artificially, provided that it does not cause harm or intolerable suffering to the patient.” CDF underscores the need of palliative care for terminally ill patients. Palliative care is an authentic expression of the human and Christian activity of providing care, the tangible symbol of the compassionate “remaining” at the side of the suffering person. Experience also teaches us that the employment of palliative care reduces considerably the number of persons who request euthanasia.
53 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
The Letter also underscores the role of the family as central to the care of the terminally ill patient. It is essential that the sick under care do not feel themselves to be a burden, but can sense the intimacy and support of their loved ones. Next to the family, hospice centers which welcome the terminally sick and ensure their care until the last moment of life provide an important and valuable service. Children need care just like adults, perhaps even more. “Beginning at conception, children suffering from malformation or other pathologies are little patients whom medicine today can always assist and accompany in a manner respectful of life. Their life is sacred, unique, unrepeatable, and inviolable, exactly like that of every adult person”. “The empathetic accompaniment of a child, who is among the most frail, in the terminal stages of life, aims to give life to the years of a child and not years to the child’s life”. Today’s dominant culture, unfriendly to disability, often prompts the choice of abortion portraying it as a kind of
“prevention.” Abortion consists in the deliberate killing of an innocent human life, and as such it is never lawful. To mitigate a patient’s pain, analgesic therapy employs drugs that can induce loss of consciousness (sedation). The Church “affirms the moral liceity of sedation as part of patient care in order to ensure that the end of life arrives with the greatest possible peace and the best internal conditions.” However, the use of analgesics that “directly and intentionally causes death is a euthanistic practice and is unacceptable. Many terminally ill patients lie for long, sometimes even years, in a persistent vegetative state (PVS) or state of minimal consciousness. CDF Letter warns: “It is always completely false to assume that the vegetative state, and the state of minimal consciousness, in subjects who can breathe autonomously, are signs that the patient has ceased to be a human person with all of the dignity belonging to persons as such… One must never
54 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
forget in such painful situations that the patient in these states has the right to nutrition and hydration, even administered by artificial methods… In some cases, such measures can become disproportionate, because their administration is ineffective, or involves procedures that create an excessive burden with negative results that exceed any benefits to the patient.” Only then they may be withdrawn. Healthcare workers must exclude any formal or immediate material cooperation in euthanasia or assisted suicide or any immoral practice. “It is never morally lawful to collaborate with such immoral actions or to imply collusion in word, action or omission.” In such situations “we must obey God rather than men” (Acts 5:29). Death is a decisive moment in the human person’s encounter with God the Saviour. The Church is called to accompany spiritually the faithful in this situation. No believer should die in loneliness and neglect. The last Sacraments provide great
comfort, consolation and spiritual strength to the patient. Pastoral accompaniment of those who expressly ask for euthanasia or assisted suicide today presents a singular moment for the pastor to reaffirm the teaching of the Church. For valid and worthy reception of Sacraments of Penance, Anointing and Viaticum the confessor must discern the penitent’s readiness to take concrete steps that indicate he or she has modified the decision in this regard. Those who assist these persons spiritually must avoid any gesture, such as remaining until the euthanasia is performed, that could be interpreted as approval of this action, and so avoid scandal. Education has a critical role to play in rightly forming the healthcare workers. Families, schools, other educational institutions and parochial communities must reawaken and refine the sensitivity of people towards the sick and suffering neighbours. More importance is to be given to palliative care.
55 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
Conclusion: Given the dominant ‘throw-away culture’ and ‘culture of death’ in the world, where abortions, euthanasia and assisted suicide are legalized and are responsible for the deaths of millions of unborn babies by abortion and thousands of terminally ill patients by euthanasia or assisted suicide, a presentation of the clear teachings of the Church was timely and necessary. Though abortion is only mentioned in passing since it was not the purpose of this Letter, euthanasia and assisted suicide get sufficient attention in the context of proper care of terminally ill. CDF has through this Letter clarified many issues that cause confusion in the minds of the pastors, faithful, healthcare workers etc. Though moral judgement on the issues of
euthanasia and assisted suicide remain unchanged, for it is based on natural moral law and divine revelation, the pastoral approach provided is truly of the Good Samaritan, who is Jesus Christ himself. The main focus in the Letter is on the care of persons in critical and terminal stages of life. Due emphasis is laid on the necessity of medical, physical, psychological, familial, social and spiritual support to the sick in general and terminally ill in particular. May “every individual feel as if called personally to bear witness to love in suffering”. Let us be compassionate persons, good Samaritans, who bring love and hope to the hopeless in the face of death.
+ Gerald John Mathias Bishop of Lucknow
------------------------------------------------------------------------------------
FRATELLI TUTTI (ALL ARE BROTHERS & SISTERS) Pope Francis has written a new Encyclical named “Fratelli Tutti” on Fraternity and Social Friendship. It
was signed in Assisi at the shrine of St. Francis of Assisi on 3rd October, eve of the Feast of St. Francis of
56 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
Assisi and released on 4th October, Feast of the Saint, in Rome. The title Fratelli Tutti is in Italian which means all are brothers and sisters. St. Francis of Assisi used this expression Fratelli tutti to impress upon all the idea that we are all brothers and sisters irrespective of creed, colour or nationality. With these words he “expressed the essence of a fraternal openness that allows us to acknowledge, appreciate and love each person, regardless of physical proximity, regardless of where he or she was born or lives” (No.1) Holy Father Pope Francis has developed this theme of brotherhood and solidarity in his new encyclical, his third, the first being on Faith and the second on Ecology. This social encyclical is addressed to all people, not just Catholics because the theme is universal and is to be heeded by all people of good will so that a new world order of universal love, brotherhood and solidarity can be created. The Encyclical has 8 chapters with 287 Numbers or paragraphs and 288 footnotes. It ends with two
prayers one to God the Creator and another Ecumenical Christian Prayer. The Pope begins by analyzing the current situation of the world describing it as “Dark clouds over a closed world”, wherein he speaks of shattered dreams, a throw-away culture, globalization and progress without a shared roadmap, reminds us that there have been pandemics and calamities in human history but despite all evils there is still hope. He goes on to beautifully explain the parable of the Good Samaritan (ch.2) and presents a model for discerning the attitudes and habits which we must develop if we are to truly grow in human solidarity. We all need to be brothers and sisters, neighbors without borders to one and all, the rich reaching out to the poor and marginalized. Pope Francis argues for a world more open, a love ever more open. He advocates “universal love that promotes persons and promotes the moral good”. Hence solidarity is a value that must be upheld in such a world. Property has a social role. It is meant for the benefit of all, not
57 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
only for a few. World’s resources are for all. Hence no one should go hungry to bed. He condemns xenophobia and appeals for welcoming refugees and migrants with open arms. Pope Francis is obviously not happy with the current state of world politics and makes an appeal for better kind of politics where there is political love, sacrifice born of love and emphasizes fruitfulness over results in governance. There is need for dialogue and social friendship in society. We need to embrace a new culture of dialogue. Quoting the statement of Indian Bishops, Pope Francis says “the goal of dialogue is to establish friendship, peace and harmony, and to share spiritual and moral values and experiences in a spirit of truth and love” (No.271; footnote 259). In establishing peace in the world, there is need for forgiveness. War and death penalty are both unjust. They are “false answers that do not resolve the problems they are meant to solve and ultimately do no more than introduce new elements of destruction in the fabric of
national and global society”. (No.255) The Pontiff proposes a global fund “with the money spent on weapons and other military expenditures, which can finally put an end to hunger and favour development in the most impoverished countries” (No. 262). Pope Francis also clearly states that “the death penalty is inadmissible” (No.263). In the final chapter Pope appeals to the Religions and Religious leaders to be at the service of fraternity in the world. Religions should create peace and harmony and brotherhood. There is no place for violence in religion and in the society. Holy Father quotes the joint Declaration on Fraternity he signed in Abu Dhabi along with the Grand Imam Ahmad Al-Tayyeb to reiterate his appeal for fraternity among all. Towards the end of the Encyclical Pope Francis acknowledges that he was highly inspired by St. Francis of Assisi to write this document on Fraternity and Solidarity. He also mentions Martin Luther King, Desmond Tutu, Mahatma Gandhi and Blessed Charles de Foucauld as
58 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
persons who have inspired him a lot to live with one another as brothers in writing this Encyclical. and sisters and reach out to others In my humble opinion, the message in need as good Samaritans and of Fratelli Tutti is timely, relevant thus create a new world order and a and urgently necessary for the better place for all to live in, for it is entire world today. The world our common home. cannot survive with war and violence, selfishness and corruption, + Gerald John Mathias injustice and oppression. We need Bishop of Lucknow ---------------------------------------
Bishop Dr. Gerald John Mathias
Bishop's House Hazratganj P.O. 70, LUCKNOW - 226 001 Uttar Pradesh, INDIA Phone: 91-522-2615644, 2625472(O), 2283467(P) , Mobile: 91- 983 92 29 603
Fax : 91- 522-2624885 Email: cbisluck@hotmail.com, gjmathias@rediffmail.com Bishop Gerald Mathias hails from Kallianpur and is the son of the late 59 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
William Mathias and Martina Mathias. He did his early schooling from St Joseph’s School, Kallianpur and high school from St Aloysius High School, Mangalore. For his priestly training he moved on to St Paul's Minor Seminary, Lucknow and also St Charles major Seminary, Nagpur. He was ordained a priest on April 22, 1979. Bishop Mathias holds a Doctorate in Moral Theology from Lateran University, Rome and was a professor of Moral and Pastoral Theology at St Charles ' Seminary, from 1979 to1982 and 1988 to1995. He was also the vice-Rector of St Charles Seminary from 1988 to 1994 and the parish priest of St Joseph's Cathedral, Lucknow, from June 1995 to March 2000. He was the vice-president of the Association of Moral Theologians of India from 1994 to 2000 and was a consultor to the Doctrinal Commission of the CBCI from 1990 to 1996. Bishop Mathias was appointed Bishop of Simla-Chandigarh on December 22, 1999 and was consecrated Bishop on April 9, 2000. He is at present the vice-chairman of the CBCI Commission for Youth and a member of the Advisory Council of Administration of the Union Territory of Chandigarh. Bishop Mathias was transferred by Pope Benedict to Lucknow on November 8, 2007 and will be installed as the 5th Bishop of Lucknow on January 4, 2008. ------------------------------------------------------------------------------------
ಅತಾತ ಾ ಚಾರ್ ಆಜ್ ಕಾರ್ಲ್ ಕನಾ ಮುಳಾೊಂತ್ ಆಯ್ಕ ೊಂಕ್ ಮೆಳಾತ ಖಬರ್ ಚಿೊಂತಾೊಂ ಚಿೊಂತಾೊಂ ಮತ್ ವರರ್, ತ್ಚ್ ತ್ ಖಬರ್ ಅತಾತ ಾ ಚಾರ್ 60 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಸಾದೆೊಂ ಸರಳ್ ನ್ಹಹ ಸುೊಂಕ್ ರ್ಜಯ್ ಖೊಂ ಆೊಂಗ್ ಸಗೆಳ ೊಂ ಧಾೊಂರ್ಪೊಂಕ್ ರ್ಜಯ್ ಖೊಂ ಕೀಣ್ ಎಕಯ ೀ ಘೊಂಕಾತ ಮಹ ಣೊನ್ ಆಮಾಚ ಾ ಭುರ್ಗಾ ಯೊಂಕ್ ಸಂಸಾಕ ರ್ ದಿೀಜ್ಪ ಖೊಂ ತ್ೀನ್ ವಸಾಯೊಂಚಾಾ ಭುರ್ಗಾ ಯಚೆರ್ ಸತ್ತ ರ್ ವಸಾಯೊಂಚಾಾ ಮಾಲ್ಿ ಡಾಾ ೊಂಚೆರ್ ಚಲ್ತ ಅತಾತ ಾ ಚಾರ್ ತ್ರ್ ಕ್ಣತೊಂ ತುೊಂಮಿ ತಾೊಂಚಾಾ ಕುಡಿಚೆರ್ ಅಬ್ಲಯ ಶಿ ದಿೀಷ್ಟಿ ಸಾಕ್ಣಯ ಕರ್ ರ್ಜಣಾಯ್ ತ್ರ್ ಅತಾತ ಾ ಚಾರ ಉಪಾರ ೊಂತ್ ತಾಣಿೊಂ ಭೊಗೆಚ ತ ಆಟೆವಟೆ ಮ್ತಾಯ ಪ್ರ್ಯೊಂತ್ ಉತಾಯ ಕಾಳಾೂ ಕ್ ರ್ಜಲ್ಲಯ ತೊ ಘಾಯ್ ಮತ್ೊಂತ್ ಉರನ್ ಗೆಲ್ಯ ೊಂ ತೊಂ ಕಾಳೊಂ ಸಾಸ್ಟಿ ಕ್ ಖತ್ ಚಿೊಂತುನ್ ಪ್ಳೈಶಿ ತ್ರ್ ಮುಕಾರ್ ಮನ್ ಕಚೊಯ ನೊಂಯ್ ತುೊಂ ದುಖಂವ್ಕಕ ಆಮಾಚ ಾ ಘಚಾಾ ಯ ಚೆಕಾಾ ಯೊಂಕ್ಣೀ ಶಿಕರ್ವಾ ೊಂ ಚೆಡಾವ ೊಂಕ್ ದಿೀೊಂವ್ಕಕ ಮಾನ್ ಸಮಾಮ ನ್ ಚಲ್ಪ ಅತಾತ ಾ ಚಾರಕ್ ರ್ಜಲ್ಪ ತ್ರ್ ಬಲ್ಪ ಸಮಾಜ್ಪಚಾಾ ಉತಾರ ೊಂಕ್ ಸಾಸಾಿ ಕ್ ತ್ ಬಲ್ಪ ತ್ರ್ ಚೂಕ್ ಕಣಾಚಿ ,ಬಲ್ಪ ರ್ಜಲ್ಯ ಾ ಚೆಡಾವ ಚಿ ರ್ ಅತಾತ ಾ ಚಾರ್ ಕ್ಲ್ಯ ಾ ರ್ಪರುಷಾಚಿ ಜಿಣಿಯೆಚಾಾ ಝುರ್ಜೊಂತ್ ಚಾಕರ್ನ ಕಾ ಕಡಾಾ ಣ್ ಉರರ್ವಾ ೊಂ ಜಿಣ್ಾ ೊಂತ್ ತಾೊಂಚಾಾ ಗೊಡಾಾ ಣ್ -ಅಸುೊಂತಾ ಡಿಸೀರ್ಜ, ಬರ್ಜರ್ಲ್ 61 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಬುರಾ ಕಸ ಆರಾ ಸತ್ ಕಣ್ ಸಾೊಂರ್ಗತ ಧಯ್ರ ಸಂಗ್ೊಂ ವರತ ಕಪ್ಟ್ ಫಟೊಂಕ್ ವೊಂರ್ಗತ ಲ್ಪರ್ಪೊಂಕ್ ಬೊಬ್ಯಟ್ ಮಾರತ ಕುಸಾಡ ಾ ಸಂಸಾರ ೊಂತ್ ಮನಿಸ್ ಆೊಂಬ್ಯಾ ಬರಿ ಕುಸಾತ ಉರ್ಗತ ಾ ಮನಕ್ ಸಂಸಾರ್ ನಿತ್ಳ್ ನಿಮಯಳ್ ದಿಸಾತ ಉಗೆತ ೊಂ ಕ್ಲ್ಾ ರ್ ಕಾಳಿಜ್ ಉಗೊತ ರ್ಜತಾ ಸಂಸಾರ್ ಭಿತ್ರ್ ಗೆಲ್ಾ ರ್ ಭುೊಂರ್ರ್ ಕಾಳಿಜ್ ಕಾಳಕ್ ದೆೊಂರ್ವಚ ರ್ ಝರ್ ಮೆಹ ಳಿ ಕ್ಲ್ಾ ರ್ ಮೆಹ ಳಿ ಕ್ಲ್ಲಯ ಚ್ಚ ವೊಳಾತ ಮೆಹ ಳೊಂ ರ್ವಹ ಳುನ್ ಗೆಲ್ಾ ರ್ ನಿತ್ಳ್ ಉದಕ್ ರ್ವಹ ಳಾತ
ಮುಕಾರ್ ದಿಸತ್ ಮಜ್ಪಯನ್ ಕಾಳಾೂ ೊಂ ಭಿತ್ರ್ ಬುರಾ ಖೊಟ್ಯಾ ತೊೊಂಡಾಕ್ ಲ್ಜ್ಪನ್ ಲ್ಪಪ್ತ್ ಪ್ಳ ಆರಾ ಆರಾ ಾ ಮುಕಾರ್ ಬುರಾ ಗೆಲ್ಾ ರ್ ಆರಾ ಯ್ ರ್ಜತಾ ಬುರಾ ಮೆಹ ಳೊಂ ಧುವ್ಕನ ನಿತ್ಳ್ ಕ್ಲ್ಾ ರ್ ಆರಾ ನಿತ್ಳ್ ಉರಚ
ಸತಾಕ್ ಮಾನ್ ಕರಚ ನಿೀಟ್ ರ್ವಟೆರ್ ಮೆಳಾತ ಜಿಣ್ಾ ೊಂತ್ ಫಟ್ ಮಾರಚ ರ್ವೊಂಕಾಡ ಾ ರ್ವಟೆನ್ ಪೊಳಾತ
-ಸ್ಟವ, ಲ್ಲರ‍ಟ್ಟಿ 62 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ತೊೊಂಡ್ ಭರ್ ರುರ್ವೊಂ ಖಾಜುರ್ ಪಕಾತ ನ... ದವಯ ತ್ ಆಸಾ, ಸವಯ ತ್ ಆಸಾ ಮನಾ ಾ ಪ್ಣಾಕ್ ವೇಳ್ ಮೆಳೊನ ಮಾನ್ ಅಸಾ, ಮರ್ಯದ್ ಆಸಾ ಹೊಂಗೊಚ ನರ್ ಮನಿಸ್ ನ ಘರ್ ಆಸಾ, ಬೊೊಂಗೊಯ ಆಸಾ ರವತ ಲ್ಾ ಚಿ ಸಾವಳ ನ ತೊೊಂಡ್ ಭರ್ ರುರ್ವೊಂ ಖಾಜುರ್ ಪಕಾತ ನ ಪೊೀಟ್ ಮಾನ್ಯ ಥೊಂಪ ಜಿರವ್ಕನ ದಿೀಸ್ ಕಾಡ್ ಲ್ಯ ಕಾರ್ಲ್ ಮ್ಜಟ್ ಭರ್ ಪ್ಯೆಾ ಹ್ಯಲ್ವ್ಕನ ವಹ ಡ್ಪ ಣ್ ದಾಕಯ್ಜಲ್ಲಯ ಕಾಳ್ ಕಾರ್ಲ್ ಗೆಲ್ಲ ಸಕಾಳ್ ಉದೆಲ್ಲ ಅಸರ ರ್ಜಲ್ ಮೆಗೆಲ್ಲ ತೊೊಂಡ್ ಭರ್ ರುರ್ವೊಂ ಖಾಜುರ್ ಪಕಾತ ನ ದುಡು ಭೊಂರ್ಗರ್ ಶಿೊಂರ್ಗರ್ ಉಭೆತಾತ್ ಲ್ಲಕರೊಂತ್ ಏಕ್ ಆಸಾಯ ಾ ರ್ ಏಕ್ ನ ಜ್ಪೊಂವ್ಕಕ ಆಸಾ.. ಖಾೊಂವ್ಕಕ ರ್ಜರ್ನ ದೇವ್ಕ ಆಸಾ, ಜಿೀವ್ಕ ಆಸಾ ಫುಡವ ೊಂ ಆಸಾ, ಪೊಂಕಾಡ್ ಆಸಾ ನ್ಹರ್ವಳೊಂ ನ ತೊೊಂಡ್ ಭರ್ ರುರ್ವೊಂ ಖಾಜುರ್ ಪಕಾತ ನ -ಪಂಚು ಬಂಟ್ಯವ ಳ್ 63 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಸನನ ೊಂ ಮಹ ಜ್ಪೊಂ ನೊಂವ್ಕ ಸನನ ೊಂ ಸರ್ವಯೊಂಕ್ ಹ್ಯೊಂವ್ಕ ಮಾನನ ತಾೊಂದುಳ್ ಭಿಜೊನ್ ರ್ವಟ್ಟಯ ಪೀಟ್ ರ್ಪಗೊೊಂಕ್ ದವಲ್ಲಯ ವೀಸ್-ತ್ೀಸ್ ಗ್ೊಂಡಾಯ ೊಂಕ್ ವೊತಯ ೊಂ ಹನೊನಿ ತೊೊಂದಾರ ೊಂತ್ ದವನ್ಯ ಧಾೊಂಪಯ ೊಂ ದುಕಾರ ಮಾಸಾಚಾಾ ಕೂಸ್ಟಕ್ ದವಲ್ಯೊಂ ಕುೊಂಕಾಡ , ಬೊಕಾರ ಾ ಕಡಾ ೊಂತ್ ಬುಡನ್ ಖೆಲ್ೊಂ ಸಾೊಂಬ್ಯರ್-ಚೆಟನ ಸಾೊಂರ್ಗತಾ ಗೆಲ್ೊಂ ಉಲ್ಾ ಯರ್ ದುಸಾರ ಾ ದಿಸಾ ಕಾಯ್ಜಯ ರ್ ಭಜುನ್ ದಿಲ್ೊಂ ಕಾರ್ಜರ ಜ್ಪರ್ವಿ ೊಂ ರ್ವಟೆಯ ೊಂತ್ ಹ್ಯೊಂವ್ಕ ಚುಕಾನ ಸಕಾಡ ೊಂಕ್ ರ್ಜಯ್ ಫೆಸ್ ತ ಪ್ರಬ್ ಯೆತಾನ ಮಹ ಜ್ಪೊಂ ನೊಂವ್ಕ ಸನನ ೊಂ ಸರ್ವಯೊಂಕ್ ಹ್ಯೊಂವ್ಕ ಮಾನನ -ರ್ಜಾ ನ್ಹಟ್ ಡಿಸೀರ್ಜ, ಮಡಂತಾಾ ರ್ 64 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಮಾಣಾಕ ಾ ಮಾಮಾ ಮಾಣಾಕ ಾ ಮಾಮಾ ಮಾಣಾಕ ಾ ಮಾಮಾ ಬ್ಯೊಂಯ್ ಭಿತ್ರ್ ಬಸನ್ ಕ್ಣತೊಂ ತುೊಂ ಕರತ ಯ್ ಉದಾಕ ಭಿತ್ರ್ ಬಸನ್ ತುಕಾ ಹಿೊಂವ್ಕ ಖಾರ್ನ ರ್ಗಯ್ ದಿವೊಡ್ ತುಕಾ ಧರತ ೊಂ ಮಹ ಣ್ ಭೆೊಂ ದಿಸಾನರ್ಗೊಂಯ್ ಮಾಣಾಕ ಾ ಮಾಮಾ ಮಾಣಾಕ ಾ ಮಾಮಾ ಎಕುಾ ರ ಬಸನ್ ಕ್ಣತೊಂ ತುೊಂ ಕರತ ಯ್ ಮಹ ಜ್ಪೊಂ ಲ್ಗ್ೊಂ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ತುೊಂ ಖೆಳಾನಯ್ ತುಕಾ ಆಪೊಡಾಯ ಾ ರ್ ಮುತೊನ್ ಮಹ ಕಾ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಭಿಜೈತಾಯ್? -ಲ್ವೀಟ್ಯ ಡಿಸೀರ್ಜ. ನಕ್ರ 65 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಬ್ಯಯೆಚೊ ಬೂಕ್ -ಆಾ ನಿಾ
ಪಾಲ್ಡಾಕ
ಪೊಂಟೇಕ್ ಗೆಲ್ಯ ಾ ಪ್ಪಾಪ ನ್ ಹ್ಯಡುನ್ ದಿಲ್ಪ ಮಿಠಾಯ್ ಮಿಠಾಯ್ ಖೆಲ್ಪ ಖುಶಿ ರ್ಜಲ್ಪ ಇಲ್ಪಯ ಲ್ಬಿಯ ಘಟ್ಯಯ್ ಮಿಸಾಕ್ ಗೆಲ್ಯ ಾ ಮಾಮಿಮ ನ್ ಹ್ಯಡುನ್ ದಿಲ್ೊಂ ಚೊಕ್ಯ ಟ್ ಮಾಮಿಮ ನ್ ದಿಲ್ಯ ೊಂ ಚೊಕ್ಯ ಟ್ ಖೆಲ್ೊಂ ಭಲ್ಯೊಂ ಇಲ್ಯ ೊಂ ಪೊೀಟ್ ಶಾಳಕ್ ಗೆಲ್ಯ ಾ ಬ್ಯಯೆನ್ ಬೂಕ್ ಹ್ಯಡುನ್ ದಿಲ್ಲ ಹ್ಯಸನ್ ನಚೊನ್ ಬೂಕ್ ರ್ವಚುನ್ ಎಕದ ಮ್ ಖುಶಿ ರ್ಜಲ್ಲೊಂ 66 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಜಿಣ್ಾ ಚೆೊಂ ವದಾನ್ ಜರ್ ತುೊಂ ಉಪಾ ೊಂವ್ಕ ಆಶೆತಾಯ್ ತ್ರ್ ರ್ವಹ ಳಾಚ ಾ ಉದಾಕ ಸಂಗ್ೊಂ ನಕಾ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ತೊಂ ಸಾಮಾನ್ಾ ವದಾನ್ ಕಾಡಿ, ಬೊಡಿ ಆನಿ ಮೆಲ್ಪಯ ೊಂ ಮ್ಡಿೊಂ ಸಯ್ ತ ಉಪಾ ತಾತ್ ಜರ್ ತುೊಂ ಉಪಾ ೊಂವ್ಕಕ ಆಶೆತಾಯ್ ರ್ವಹ ಳಾಚ ಾ ಉದಾಕ ವರೀಧ್ ಉಪಾ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ತೊಂ ವಹ ತಯೊಂ ಸಾಧನ್ ತುಜಿ ಶಾಥ, ಮಿಹ ನತ್ ಆನಿ ರ್ವವ್ಕರ ಉಟ್ಟನ್ ದಿಸಾತ ಜರ್ ತುೊಂ ಸುಖಾಳ್ ಜಿಣ್ ಆಶೆತಾಯ್ ಫ್ತಲ್ಾ ೊಂಚಿ ಚಿೊಂತಾ ಕರಿನಕಾ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ತೊಂ ಜಿಣ್ಾ ಚೆೊಂ ರುದಾನ್ ರರ್ಗತ ದಾಬ್, ಸಾಖರ್ ಆನಿ ಕಲ್ಸಿ ರರ್ಲ್ ಚಡಂವ್ಕಕ ಸಕಾತ ಜರ್ ತುೊಂ ಸುಖಾಳ್ ಜಿಣಿ ಆಶೆತಾಯ್ ಫ್ತಲ್ಾ ಚಿ ತ್ರ್ರಯ್ ಕರ್ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ತೊಂ ಸಮಾಧಾನ್, ಉಭಯ, ಕುಪಾಯ ಆನಿ ಅತರ ಗ್ ಚಡಂವ್ಕಕ ಸಕಾತ
ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ಘರ್ ದಾರ್ ತಾಸೊಂ ರ್ವಠಾರ್ ಸಯ್ ತ ಭಸ್ಟಮ ತಾ ಜರ್ ತುೊಂ ಮ್ೀಗ್ ಕತಾಯಯ್ ದಿರ್ವಳ ೊಂತೊಯ ಉಜೊ ರ್ಜ ಹೊಂ ಮ್ರ್ಗಚೆೊಂ ನಿೀಜ್ ವದನ್ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ತಾಾ ಗ್, ಮ್ೀಗ್ ಆನಿ ಸಾಕ್ಣರ ಫಿಸ್ ಹ್ಯಚೊ ಸಂಕೇತ್ ಜರ್ ತುೊಂ ದೇರ್ವಕ್ ಸಧಾತ ಯ್ ಇಗಜ್ಪಯಕ್ ವಚಾನಕಾ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ತ್ ಏಕ್ ಸಭ ಸಾಧನ್ ಶಿಕವ್ಕಿ , ಭಕ್ ತ ಆನಿ ದೇರ್ವಸಪ ಣ್ ದಿೊಂವಚ ೊಂ ಬಿಡಾರ್ ಜರ್ ತುೊಂ ದೇರ್ವಕ್ ಸಧಾತ ಯ್ ಪಲ್ಾ ೊಂಚಾಾ ಗಜ್ಪಯೊಂತ್ ಸಧ್ ಕ್ಣತಾಾ ಕ್ ದೇವ್ಕ ಬಲ್ಪದಾನ್, ವೃದಿಿ , ಸಂಪ್ತ್ತ ಆನಿ ಭಲ್ಯ್ಜಕ ಪಾರ ಪ್ ತ ರ್ಜತಲ್ಪ
ಜರ್ ತುೊಂ ಮ್ೀಗ್ ಕತಾಯಯ್ ಉರ್ಜಾ ಕ್ಣಟ್ಯಳ್ ರ್ಜರ್ನ ಕಾ ಹೊಂ ಮಹ ಜ್ಪೊಂ ಸವ ಬೊೀಧನ್ -ಮೆಲ್ಪವ ನ್ ರ್ವಸ್, ನಿೀಮಾಯಗಯ 67 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಝಗಡಿಪ ಭೆಟಯ ಮಾಹ ಕಾ ಏಕ್ ಸುೊಂದರಿ ದಿಸ್ಟಯ ತ್ ಫಿರ್ಲ್ಮ ಸಾಿ ರ್ ಮಾಧುರಿ ಘೆತಯ ೊಂ ತ್ಕಾ ಮಹ ರ್ಜಾ ಕಾಳಾೂ ಭೊೊಂರ್ವರಿ ಆತಾೊಂ ಸಸಚ ೊಂ ಕಣ್ ತ್ಚಿ ಕ್ಣರಿಕ್ಣರಿ ಸಕಾಳಿೊಂಚ್ ಸುರು ಕತಾಯ ಫೈಟ್ ಸಾೊಂಗೊನ ಮಹ ಣ್ ಗುಡ್ ನೈಟ್ ಸಾೊಂಗುೊಂ ಕಶೆೊಂ ತಾಕಾ ಗುಡ್ ನೈಟ್ ಹ್ಯಚಾಾ ಕ್ಣರಿಕ್ಣರಿೊಂತ್ ಆಸಾತ ೊಂ ಟೈಟ್ ಥೊಡ ಪಾವಿ ಮ್ೀಗ್ ತಾಚೊ ರ್ವಹ ಳಾತ ಅರ್ಪಟ್ ದೂಧಾ ಮ್ಹ ೊಂರ್ವಬರಿ ಥೊಡ ಪಾವಿ ಝಗೆಡ ಆಶೆೊಂ ತೊಂ ಕತಾಯ ಸರಪ್ ಆನಿ ಮುೊಂಗುಿ ಸಾಬರಿ.... ಗುಣಾೊಂತ್ ತೊಂ ಮರಿ ಮಾಗದ ಲ್ನ್ ರಗ್ ಆರ್ಯ ಾ ರ್ ಚಾಬೊಕ ರ್ ನಗ್ಣ್ ಥೊಡ ಪಾವಿ ೊಂ ಆಸಾತ ರ್ಜವ್ಕನ ರ್ವಗ್ಣ್ ಬಗರ್ ಸಾೊಂರ್ಗತ ೊಂ ಹ್ಯೊಂವ್ಕ ಭಗ್ ಸಾೊಂತ್ಣ್ ಸಭಯ್ ತಾಚಿ ನ್ಹಕ್ತಾರ ಬರಿ ಪ್ಜಯಳಿತ್ ಮ್ೀಗ್ ಕತಾಯ ಮಹ ಜೊ ಅಪ್ರಿಮಿತ್ ಥೊಡ ಪಾವಿ ೊಂ ಮ್ೀಗ್ ರ್ಜತಾ ವಪ್ರಿೀತ್ ಬೊಯ ಕ್ ಕನ್ಯ ವತಾೊಂ, ರ್ಜವುನ್ ಅಪ್ರಿಚಿತ್ ಬರ್ಗರ್ ಚೆಡುೊಂ ತೊಂ ಎಕದ ಮ್ ಬರೊಂ ಮ್ರ್ವಳ್ , ಮ್ರ್ಗಳ್ ಸತ್ತ ಆನಿ ಖರ‍ೊಂ ತಾಚಾಾ ಹ್ಯಾ ಝರ್ಗಡ ಾ ೊಂತ್ ದಾಖರ್ತ ಮ್ೀಗ್ ಹ್ಯಕಾಚ್ ಮಹ ಣ್ಚ ೊಂ ಹೊ ಏಕ್ ಪರ ೀಮ್ ರೀಗ್ ಹ್ಯಚೆೊಂ ಝಗೆಡ ೊಂ ರವೊೊಂವ್ಕಕ ಸಧಾಯ ಹ್ಯೊಂವ ಏಕ್ ಉಪಾಯ್ ಸಭಯ್ ತಾಚಿ ವರ್ಣಯನ್, ಚುಕನ್ ಘೆತಾೊಂ ಅಪಾಯ್ ....... :- ಸುರೇಶ್ ಸಲ್ಡ ನಹ , ಸಕಲೇಶುಪ ರ್ 68 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
3
ಟ್ಟಮಿಚೆೊಂ ಭಷಣ್... ಸಕಾಳಿೊಂಚ ಸುಯಾಾಪರಿೊಂ ರ್ಬಯ್ೊ ಮುಕಾರ್ ಮೆಳಿಾ ... ' ಕತೊಂ ವಾಕೊಂಗ್ ಲೇಟ್?' ' ಐ ಹೇಟ್... ' ' ವಾಹ ಟ್?' ಹಾೊಂವ್ನ ವಾಕೊಂಗ್ ಕತ್ಯಾೊಂ... ಹೊ ಪೊಲ್ಲಸ್ತೊಂಚೊ ಯವ್ನ್ ಮಕಾ ಧತ್ಯಾ... ತೊೊಂಡಾರ್ ಮಸ್ಕ ನಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಫಯ್್ ಘಾಲ್ಿ ... ದಳಿಾ ರೊ... ಕಾನ್ಯನ ಆಯಾೊ ೊಂಯ' ' ಕಾನ್ಯನ ಆಸ್ತ ಲಕಾ ಜಾಗೃತಕ್... ಜೀವ್ನ ಅನಿ ಭಲ್ಯಕ ಸ್ತೊಂರ್ಬಳ್ವೊಂಕ್... ತುವೊಂ ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಮಸ್ಕ ಘಾಲ್ಕೊಂಕ್
ನಾೊಂಯ್? ತುಜ ಚೂಕ್...' ಟೊಮ ಮಕಾಚಚ ಧಮಾ ದಿೀಲ್ಗೊ .. ಮಕಾ ರಗ್ ಆಯೊೊ . ' Shut up ' ಮ್ಹ ಣಾಿ ನಾ ಟೊಮ ಪಾಿ ರ್ಡ... *
*
*
*
ಪೆಟೊ ಟೊಮ ಭಾಷಣ್ ರ್ಬಯ್ ಹಾಟ್ಾ ಕತ್ಯಾಲ. ಹಾೊಂವೊಂ ವಿರ್ಚ್್ಾೊಂ ಅಧ್ಯಾ ಾ ಆೊಂಗಾೊ ಾ ಲ್ಗಿೊಂ...' ಕತೊಂ ಆಜ್ಯ ಟೊಮ ಮೊಸುಿ ವಾಚುನ ಆಸ್ತ... ಚಿೊಂತ್ಯಿ ... ಕಾೊಂತ್ಯಿ .. ಉಟ್ಸಿ ಬಸ್ತಿ ...' ' ತೊ ಡ್ಲೀಗ್ು ಆಭಿವೃದಿೆ ಸಂಘಾಚೊ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಜಾಲ್ ಖಂಯ್.. ತ್ಯಕಾ ಆಜ್ಯ ಸ್ತೊಂಜೆರ್ ಭಾಷಣ್ ಕರುೊಂಕ್ ಆಸ್ತ... ತ್ಯಚೊಂ ಪಾಿ ಕಾ ೀಸ್ ಕತ್ಯಾ..' ' ಹಾೊಂ... ಟೊಮ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಗಿೀ?'
69 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
' ವಹ ಯ್..' ಹಾೊಂವೊಂ ಮೊಗಾನ ಟೊಮಕ್ ಲ್ಗಿೊಂ ಆಪಯೆೊ ೊಂ ಅನಿ ಮ್ಹ ಳೆೊಂ.. 'ತುೊಂವೊಂ ಆಜ್ಯ ಕಚಾೊಂ ಭಾಷಣ್ ಮಕಾ ಚಿಕೆಕ ಸ್ತೊಂಗ್....!' ಮ್ಹ ಣಾಿ ನಾ ಟೊಮ ನಿೀಟ್ ಜಾಲ. ತ್ಯಣೊಂ ಸುವಾಾತ್ ಕೆಲ್ಲಚಚ ...
ಸ್ತೊಂರ್ಬಳಿನಾೊಂತ್... ತೊೀೊಂಡಾಕ್ ಮಸ್ಕ ಘಾಲ್ಲನಾೊಂತ್... ಹ ತ್ಯೊಂಚಿ ಚೂಕ್... ತ ಮ್ಹ ಣಾಿ ತ್ ಸಕಾಾರ್ ಸಕಕ ರ್ಡ ದಿತ್ಯ... ಧಮಾಕ್ ತ್ಯೊಂದು ದಿತ್ಯ.. ಪುಣ್ ಕರೊನಾ ಆಯೆೊ ೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಏಕ್ ಮಸ್ಕ ಪುಣಿೀ ದಿ್ೊಂಯ?... ಆತ್ಯೊಂ ಮಸ್ಕ ನಾತ್ಲ್ೊ ಾ ಕ್ ಕಜ್ಯ...ಪಯೆಶ ಕತ್ಯಾತ್... ಆನಿ ಕಾನ್ಯನ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಮೆಚ ಪರಿೊಂ ಘೊೊಂಕಾಿ ತ್...' ' ಹಾೊಂವ್ನ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಜಾಲ್ೊಂ... ತುಮಕ ೊಂ ಸಕಾಾ ೊಂಕ್ ಮಸ್ಕ ದಿೊಂವಿಚ ವವಸ್ತಿ ಕತ್ಯಾೊಂ... ಆನಿ ಆಮೊಂ ಘೊೊಂಕುೊಂಕ್ ನಾ... ಅನಿ ಆಮೊಂ ಕಣಾಯಕ ೀ ಹುೊಂಕುೊಂಕ್ ನಾ.... ಆಮೊಂ ಉಲಂವ್ನಕ ನಾ... ಆಮೊಚ ಸ್ಚೀಣ್ ಜಾಲ... ಅನಿ ಆಮಕ ೊಂ ರಜಾ...'
' ಮೊಗಾರ್ಚ್ಾ ಡ್ಲೀಗ್ು ಅಭಿವೃದಿಾ ಸಂಘಾರ್ಚ್ಾ ಸವ್ನಾ ಸ್ತೊಂಾಾ ೊಂನೊೀ... ತುಮಕ ೊಂ ಹಾೊಂವ್ನ ಅಭಿನಂದನ ಪಾಟ್ಯಾಿ ೊಂ... ಮಕಾ ತುಮೊಂ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಜಾವುನ ವಿೊಂಚುನ ಕಾರ್ಡ ಲ್ೊ ಾ ಕ್ .. ಆಜ್ಯ ಆಮೆಚ ಮೊಸುಿ ಸಮ್ಸು ಆಸ್ತತ್. ತ ಪರಿಹಾರ್ ಕರುೊಂಕ್ ಆಸ್ತತ್... ನಾ ತರ್ ಆಮೊಂ ಮೊರಜೆ..' ' ಹಾೊಂ ಮುೊಂದಸಿಾ' ಮ್ಹ ಳೆೊಂ ಹಾೊಂವೊಂ. ' ಮೊಗಾರ್ಚ್ೊಂನೊ...ಆಜ್ಯ ಆಮಚ ಾ ಗಾೊಂವಾೊಂತ್ ಕರೊನಾ ಪಿಡಾ ಆಸ್ತ.... ತಿ ಆಮಕ ೊಂ ನಹ ೊಂಯ್ .. ಆಮಚ ಾ ಧನಿಯಾೊಂಕ್.. ಆಮೊಂ ಚತ್ಯಿ ಯ್ ಕರಿಜೆ.. ಆಮೆಚ ಧನಿ ಸ್ತಮಜಕ್ ಅೊಂತರ್
'ಹಾೊಂವ್ನ ಸ್ತೊಂಗಾಿ ೊಂ ಜರ್ ಆಮೆಚ ಧನಿ ಮಸ್ಕ ಘಾಲ್ಲನಾತ್ಯೊ ಾ ರ್ ಆಮಜ ೊಂಯೀ ಫಲ್ಾ ೊಂ ಕರೊನಾ ಯತ್... ಚತ್ಯಿ ಯ್ ಕರ.. ತುಮಕ ೊಂ ಸಕಾಾ ೊಂಕ್ ಧಮಾಕ್ ಮಸ್ಕ ದಿೊಂವಿಚ ವವಸ್ತಿ ಹಾೊಂವ್ನ ಕತ್ಯಾೊಂ.... ' ಪಾಿ ಣಿ ದಯಾ’ ಸಂಘಾಚ ಮುಕಾರ್ ಆಯಾೊ ಾ ತ್... ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಹಾೊಂವ್ನ ಉಲೊ ಸಿತ್ಯೊಂ. ಪೆಟ್ಸಾ ಚೊಂ ಭಾಷಣ್ ಆಯೊಕ ನ ಹಾೊಂವ್ನ ುಶ್... ' ಮಸ್ಕ ನಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಜ್ಯ ಘಾಲ್ಚ ಾ ಕೀ ಮಸ್ಕ ದಿವಾ ತ್ ನ್ೊಂ... ಮಸ್ಕ ದಿಲ್ಾ ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ಮಸ್ಕ ಘಾಲ್ಕೊಂಕ್ ನಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಜ್ಯ ಘಾ್ಾ ತ್ ನ್ೊಂ... ಪಯೆಶ
70 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಕಯೆಾತ ನ್ೊಂ... ನಾಕಾ ಎ. ಪಿ. ಎಲ್‍. ಹಾೊಂಕಾೊಂ ಮಸ್ಕ ದಿೊಂವಚ ೊಂ ನಾಕಾ... ಬಿ. ಪಿ. ಎಲ್‍. ಕಾಡಾಾರ್ಚ್ೊಂಕ್ ಮಸ್ಕ ದಿವಾ ತ್ ನ್ೊಂ...' ಹಾೊಂವೊಂ ಬ್ಲೊಂಡು ನಾತ್ ಲ್ೊ ಾ ಮೊಂಡಾಾ ೊಂತ್ ಆಟ್ವ್ನ ಕೆಲ.
ರುಚೊ ೊಂ... ಸಕಾಾರ ಪಾಿ ಸ್ 'ಪಾಿ ಣಿ ದಯಾ ಸಂಘಾಚಿ' ಸವಾ ಮನಾಾ ಲ್ಲ... ಹಾೊಂವ್ನ ಮಸ್ಕ ಸ್ಚಧುೊಂಕ್ ಧ್ಯೊಂವೊೊ ೊಂ...
ಟೊಮಚೊಂ ಭಾಷಣ್ ಮಕಾ ಬ್ಲರೊಂ ಟೊಮ ಅೊಂಬ್ಲಪಿಾಕ ಹಾಸ್ತಿ ಲ.... -----------------------------------------------------------------------------------------
ಪ್ತ್ರ ಕಾ ಪ್ರ ಕಟಣಾ ಖಾತ್ರ ವಶವ ಕೊಂಕಣಿ ಕೇೊಂದರ
“ಬಸ್ಟತ ರ್ವಮನ ಶೆಣೈ
ವಶವ ಕೊಂಕಣಿ ಸೇರ್ವ ರ್ಪರಸಾಕ ರ” ನಮ ನಿದೇಯಶನಕ ಅಜಿಯ ಆಪೊವಿ -2020 ವಿಶ್ಾ ಕೊಂಕಣಿ ಸರಾರ ಶಿ ೀ ಬಸಿಿ ವಾಮ್ನ ಶೆಣೈ ೮೦ ವರಸ ಜಾ್ೊ ್ ಸಂದಭಾಾರ ವಿಶ್ಾ ಕೊಂಕಣಿ ಕೊಂದಿ ಚ, ಶ್ಕಿ ನಗರ, ಮಂಗಳೂರು ಸಂಸ್ ತರಫೇನ ಶಿ ೀ ಬಸಿಿ ವಾಮ್ನ ಶೆಣೈ ಹಾೊಂಗ್್ ನಾವಾರಿ ದೊೀನ ಪಿ ಶ್ಸ್ಚಿ ಾ ದಿವರ್ಚ್ಕ ನಿಧ್ಯಾರ ಕೆಲ್ೊಂ. ಕೊಂಕಣಿ ಭಾರ್ಷಕ ಜಾವನ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಆರೊೀಗಾ , ವೈದಾ ಕೀಯ, ಸ್ತಮಜಕ ವಿಜಾಾ ನ ಕೆಾ ೀತ್ಯಿ ೊಂತು
ಅತುಾ ನ್ ತ ಸ್ತಧನ ಕೆ್ೊ ್ ವಾ ಕಿ ಮತಿ ನಂಯ್ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾರ್ಷಕ ಜಾವನ ಸ್ತ್ ಪನ ಕೆ್್ ಶಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ , ಕೊಂಕಣಿ ಭಾಷಾ ಆಡ್ಳಿತ ಸಂಸ್ಚ್ , ಸಮಜ ಸೇವಾ, ಆರೊೀಗಾ , ವಿಜಾಾ ನ, ಪತಿಿ ಕಾರಂಗ, ಕಲ್, ವಾಣಿಜೊಾ ೀದಾ ಮ್, ಕಿ ೀಡಾ, ಹೊಂ ಸವಾ ಕೆಾ ೀತಿ ಆಸುಕಾ ಜಾಯತ. ೨೦೩೦ ಇಸವಿಯ ವೇಳ್ಳರ
71 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಕೊಂಕಣಿ ಸಮಜ ಏಕ ಬಲ್ಲಷ್ ಸಮಜ ಜಾವನ ಪರಿವತಿಾತ ಜಾವಕಾ ಮೊಹ ಣು ಸ್ಚಪನ ಪಳೊವಚ ಶಿ ೀ ಟ. ವಿ. ಮೊೀಹನಾಸ ಪೈನ ಹಾಾ ಪಿ ಶ್ಸಿಿ ಸ್ತ್ ಪನ ಕೆಲ್ೊಂ. ಹೊಂ 2 ಪಿ ಶ್ಸ್ಚಿ ಾ ತಲ್ 1.00 ಲ್ಖ ರೂಪಾಯ ಜಾವನ ಆಸ್ತ. ಾರ್ೊಂಕ ಆನಿ ರ್ಬಯ ಮ್ನಶ್ಾ ೊಂಕ ತಲ್ ಏಕ ಪಿ ಶ್ಸಿಿ ಆನಿ ಪಿ ಮಣಪತಿ ಪಿ ಶ್ಸಿಿ ಪಿ ಾನ ಕರತ್ಯತಿ. ನಾಮ್ಸ್ಕಚನಾಕ ಹಾಾ ಸಕಲಚ ನಿಯಮ್ ಅನಾ ಯ ಜಾತ್ಯ. ನಾಮ್ನಿದೇಾಶ್ನ ಕರತಲ್ಾ ೊಂನಿ ಕೊಂಕಣಿ ಮತೃಭಾಷಾ ಜಾವನ ಆಸುಚ ಏಕ ವಾ ಕಿ ಜಾವನ ಆಸರ್ಚ್ಕ ಪುರೊ. ಯಾ ಏಕ ಕೊಂಕಣಿ ಸಂಸ್ಚ್ ಯ್ ಜಾವನ ಆಸರ್ಚ್ಕ ಪುರೊ. ಆನಿ 25 ವರಸ ವಯ್ ಜಾವನ ಆಸುಕಾ. ನಾಮ್ ನಿದೇಾಶತ
ಸಂಸ್ಚ್ ಕೊಂಕಣಿ ಮತೃಭಾರ್ಷಕ ಆಡ್ಳಿತಂತ ಆಸುಕಾ ಆನಿ ಸಂಸ್ ಚ ಸ್ತ್ ಪಕ ಕೊಂಕಣಿ ಭಾರ್ಷಕ ಜಾವನ ಆಸುಕಾ. ನಾಮ್ ನಿದೇಾಶ್ನ ಸಂದಭಾ ಕನಿಷ್ 10 ವಷಾ ಾಕುನ ಅಸಿಿ ತಾ ೊಂತ ಆಸುಕಾ. ವಾ ಕಿ ಯಾ ಸಂಸ್ಚ್ ಸಾ ತ: ತ್ಯೊಂಗ್್ ಬದಾ ಲ ನಾಮ್ನಿದೇಾಶ್ನ ಕರಯೆತ. ಭತಿಾ ಕರರ್ಚ್ಕ ಅಜಾ www.vishwakonkani.org ಅೊಂತಜಾಾಲ ಾಕುನ ಘೆವಯೆತ. ಭತಿಾ ಕೆ್್ ಅಜಾ “ಅಧಾ ಕ್ಷ, ಬಸಿಿ ವಾಮ್ನ ಶೆಣೈ ವಿಶ್ಾ ಕೊಂಕಣಿ ಸೇವಾ ಪುರಸ್ತಕ ರ ಆಯೆಕ ಸಮತಿ, ವಿಶ್ಾ ಕೊಂಕಣಿ ಕೊಂದಿ , ಲಬ್ಲ ಪಿ ಭು ನಗರ, ಕೊಂಕಣಿ ಗಾೊಂವ, ಶ್ಕಿ ನಗರ, ಮಂಗಳೂರು-575 016’’ ಹಾಾ ವಿಳ್ಳಸ್ತಕ ದಿ. 15-11-2020 ತ್ಯರಿಕೆ ಭಿತರಿ ಪಾವೊವಕಾ ಜಾತ್ಯಿ .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ಮಾಧವ್ಕ ರರ್ವಕ್ "ಕಲ್ಯ ಚು ಪ್ರ ಶಸ್ಟತ 2020" ಪ್ರ ದಾನ್ ಇತ್ರ್ 20 ಸಾಧಕಾೊಂಕ್ ಮಾನ್ ಕಲೊ ಚು ಪಿ ಕಾಶ್ನಾನ ಆಪಾೊ ಾ 20 ವಾಾ ವಿಶೆೊಂತಿ ವಸ್ತಾಚೊ ಸಂಭಿ ಮ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಮಂಗ್ಳಾ ರ್ಚ್ಾ ಾ ಹೊಟ್ಟಲ್‍ ವುರ್ಡಲ್ಾ ೊಂಡಾೊಂತ್ ವಾರ್ಷಾಕ್ ಕಲೊ ಚು ಪಿ ಶ್ಸಿಿ ಮಧವ್ನ ರವಾಕ್ ಪಿ ಾನ ಕೆಲ್ಲ ಒಕಾ ೀಬರ್ 17 ವರ್.
ಕಲೊ ಚು ಪಿ ಕಾಶ್ನಾಚೊ ಮುಖೆಲ್ಲ ಮ್ಹೇಶ್ ಆರ್. ನಾಯಕಾನ ಸವಾಾೊಂಕ್ ಸ್ತಾ ಗತ್ ಕರುನ ಕಾಯೆಾೊಂ ಸುವಾಾತಿ್ೊಂ. ಆಪಾೊ ಾ ಪಿ ಕಾಶ್ನಾಕ್ 10 ವಸ್ತಾೊಂ ಭರ್ಲ್ೊ ಾ ಥಾೊಂವ್ನ್ ತ್ಯಣೊಂ ಸ್ತಧಕಾೊಂಕ್ ಮನ
72 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ದಿೀೊಂವ್ನಕ ಸುವಾಾತಿ್ೊ ೊಂ. ಹಾ ಪಾವಿಾ ಆಪಾೊ ಾ 11 ವಾಾ ವಸ್ತಾ ಕೀವಿರ್ಡ ಮ್ಧೊಂಯ್ ಸನಾಿ ನ ಕಾಯೆಾೊಂ ಮುಖಾರುನ ವಹ ್ೊಂ.
ಮಹ ಲಘ ಡ್ಲ ಕಲ್ಕಾರ್ ಆನಿ ರ್ಬಾ ೊಂಕರ್ ಜ. ಕೆ. ಮಧವ್ನ ರವ್ನ ಹಾಕಾ ತ್ಯಣೊಂ ಸಮಜೆಕ್ ದಿಲ್ೊ ಾ ವಾವಾಿ ಕ್ ಹರಿಕೃಷೆ ಪುನರೂರು ಥಾೊಂವ್ನ್ ಪಿ ಶ್ಸಿಿ , ಫುಲ್ೊಂ ಮಳೊ,
73 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಫಳ್ಳo, ಯಾದಿಸಿಿ ಕಾ ಆನಿ ಪಿ ಶ್ಸಿಿ ಪತ್ಿ ದಿ್ೊಂ. ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ಸಮಜೆೊಂತ್ಯೊ ಾ ವಿವಿಧ್ ಶೆತ್ಯೊಂತ್ಯೊ ಾ 20 ಸ್ತಧಕಾೊಂಕ್ ಮನ ದಿೀೊಂವ್ನ್ ಸನಾಿ ನ ಕೆಲ: ವಿಧೂಶ ಬಿ ಹಿ ರಿ ಶವಪಿ ಕಾಶ್,
ಹರಿೀಶ್ ಸುಳಯ ಒಡಂಬಟುಾ , ಅರುಣ್ ಜ ಶೇಟ್, ಗ್ಳಣವತಿ ಕನಾ , ಜೊೀಸಫ್ ಜ. ಪಿರೇರ, ಪಿ. ವಿ. ಪಿ ದಿೀಪ್ ಕುಮರ್, ಅರುಣ್ ಉಳ್ಳಾ ಳ್, ಸಂತೊೀಷ್ ಅೊಂಾಿ ದ್ಧ, ಸ್ತಾ ಾ ನಿ ಬಳ್ಳ, ಯು. ಮರ್ಚ್ಚ ಮಲ್ರ್, ಪಿ ಕಾಶ್ ಶೆಣಯ್, ಸಿಿ ತ್ಯ ಶೆಣಯ್, ಮೊಹಮ್ಿ ದ್ ಸಲ್ಲೀಮ್ ಮ್ಲ್ರ್, ದಿೀವಿತ್ ಎಸ್. ಕೆ. ಪೆರಡ್ಚ, ಫೆಲ್ಲು ಲೀಬ್ಲ, ವಿಶ್ಾ ನಾರ್ಥ ಕುಳ್ಳಲ್‍, ಹೊನ್ ಯಾ ಕಾಟಪಳಾ ಆನಿ ಮಲತಿ ಶೆಟಾ ಮ್ಳೂರು.
------------------------------------------------------------------------------------
ಕಥೊಲ್ಪಕ್ ಸಭ ಉಡುಪ ಪ್ರ ದೇಶ್ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ರ್ಜೊಂವ್ಕನ ರಬಟ್ಯ ಮಿನೇಜಸ್ ಕಾಕಾಳ್ ವಲಯಾರ್ಚ್ಾ ಕಣಜಾರ್ ಧಮ್ಾಕೊಂಾಿ ಚೊ ರಬಟ್ಾ ಮರ್ನಜಸ್ ವಿೊಂಚುನ ಆಯಾೊ .
ಉಡುಪಿ ಧಮ್ಾಪಾಿ ೊಂತ್ಯಚೊಂ ಪಿ ಭಾವಿ ಸಂಘಟ್ನ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ತಚ ಾ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಭೆಚೊ 2020-2021 ವಸ್ತಾಚೊ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಜಾೊಂವ್ನ್
ಉಡುಪಿ ಶೀಕಮತ್ಯ ಇಗಜೆಾ ಸಭಾೊಂಗಾೆ ೊಂತ್ ಆಯಾಿ ರ ಚಲ್‍ಲ್ೊ ಾ ನವಾಾ ಪಾದಿಕಾರಿೊಂರ್ಚ್ಾ ಚುನಾವೊಂತ್ ಹ ವಿೊಂಚಂವ್ನೆ ಕೆಲ್ಾ . ನಿಕಟ್ಪೂವ್ನಾ ಅಧಾ ಕ್ಷ್: ಆಲ್ಲಾ ನ ಕಾಾ ಡ್ಿ ಸ್, ಕೀಟ್, ನಿಯೊೀಜತ್ ಅಧಾ ಕಾ ಣ್ ಮೇರಿ ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ ಉಾಾ ವರ್, ಉಪಾಧಾ ಕ್ಷ್ ರೊನಾಲ್‍ಾ ಅ್ಿ ೀಡಾ ಉಾಾ ವರ್, ಕಾಯಾದಶಾ
74 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಸಂತೊೀಷ್ ಕರ್ನಾಲ್ಲಯೊ, ಎಡ್ಾ ರ್ಡಾ ಲ್ಸಾನ ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ ಪೇತಿಿ ಕಲ್ಾ ಣುಿ ರ್, ಸಹ ಕಾಯಾದಶಾ ವಿೊಂಚುನ ಆಯಾೊ ಾ ತ್. ಗ್ಿ ಗರಿ ಪಿ. ಕೆ. ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ ಶಂಕರಪುರ, ಚುನಾವಣ್ ಪಿ ಕಿ ಯಾ ಮಜ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಖಜಾನಾಾ ರ್ ಜೆರಲ್‍ಾ ರೊಡ್ಚಿ ಗಸ್, ವಲೇರಿಯನ ಫೆನಾಾೊಂಡ್ಚಸ್ ಆನಿ ಶವಾಾೊಂ, ಸಹಾಯಕ್ ಖಜಾನಾಾ ರ್, ವಾಲಾ ರ್ ಸಿರಿಲ್‍ ಪಿೊಂಟೊನ ಎರಿಕ್ ಗನಾು ಲ್ಲಾ ಸ್ ಗಂಗಳಿಾ , ನಿವಾಹಣ್ ಕೆಲ್ಲ. ಆೊಂತರಿಕ್ ಲೇಖ್ಯ ಪರಿಶೀಧಕ್ ------------------------------------------------------------------------------------
REPORT ON WEBINAR “INVESTING IN MENTAL HEALTH: ROLE OF EDUCATORS”
In view of World Mental Health Day 10th October 2020, The
Departments of Psychology and Clinical Psychology at St Agnes Centre for Post Graduate Studies and Research, Mangaluru, organized an online poetry writing
75 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
and film analysis competition related to mental health and also, a webinar on the topic “Investing in mental health: Role of educators” on 14-10-2020. This webinar was envisioned keeping in mind the role of educators as benefactors of a healthy work environment and also their involvement in contributing towards mental health of those who are stake holders of an education system. The webinar began by our host, Ms Jeanne Cotta, student of Clinical Psychology, extending a welcome to the participants and guests and leading us in prayer. The topic “Investing in mental health: Role of educators” was then introduced by highlighting the theme- Increased investment in mental health and the objectivesfocusing on contemporary mental health and destigmatising mental health in the education sector. Sr Dr Vinora AC, Coordinator, St Agnes Centre for Post Graduate Studies and Research, officially welcomed the participants and introduced the speakers- Dr Santosh Prabhu, Assistant Professor,
K S Hegde Medical Academy, Locum Consultant Psychiatrist, Queensland Health Australia and Dr Shailaja Shastri, Consultant Psychologist & Director of Training and Research Initiatives, Bengaluru. Sr Dr Venissa AC, The Principal, St Agnes College, delivered her message on the occasion and applauded the initiative. The principal’s address was followed by educative and enriching sessions by the guest speakers. Dr Santosh Prabhu spoke on the theme – ‘Mental Health Now- A wide perspective’. Dr. Prabhu initiated the session by laying before us statistics pertaining to the incidence of mental illness and 20% of which is seen among youth between the ages of 18 to 25 years and reported death by suicide to be the common cause of death among 15 to 30 year olds, next to deaths caused by accidents. He stated that vulnerability among youth arises from the biological, social behaviour and relationships, financial pressure, increased responsibility, changing expectations and environment, which is seen through emotional,
76 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
social and psychological arrest, loss of potential and/or increased use of substance. He further enlightened the participants on how educational institutes can help by assisting them deal with issues related to cultural diversity, time constrains, heavy consequences, increasing competiveness and their expectations of self and others, while also supporting them in the transition from college to career. And then stated that “In the end we need to go about assisting them”. Dr Shailaja Shastri spoke on the theme – ‘Destigmatising Mental Health in Education Sector: The way forward’ she began by sharing a letter on what a child expected of its teachers – ‘A happy Face’ and then went on to encourage us about bridging the gap between mental illness and wellness through psychological aid, that can be executed at 3 levels- the Curative, Preventive and Promotive level, highlighting the importance of the latter two. She urged teachers and institutes to promote and bring the
language forefront.
of
emotions
to
the
The forum was then open to questions from the participants which was moderated by Assistant Professor Deepa Kothari, followed by Mr Rajath Nayak, student of M.Sc. Psychology announcing the prize winners of each category. ‘Self-care’ was the theme for the poetry writing contest and the winners are as follows: First place – Judith Pereira, Second place – Brunda Nandakumar and Third place – Vaishnavi Shetty. ‘Depression, Family, suicide’ were the themes for film analysis and the winners are as follows: First place – Jeanne Marie Cotta, Second place – Shravya M H and Third place – Saurav Das. The webinar end with Ms. Riya Maliekal, student of M.Sc. Psychology proposing the vote of thanks. The webinar on “Investing in mental health: Role of educators” ended, leaving with the participants a sense of being enriched in knowledge and encouraged in professional spirit. **
77 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
Report on National Webinar 16th October, 2020.
Grow, nourish and sustain together, the theme of the World Food Day 2020 calls for global solidarity to help the most vulnerable people recuperate and make food systems more sustainable and shock resilience. The COVID-19 global health pandemic has been a time to reflect on things we truly cherish and our most basic needs. In a crisis like this, it is more important that we
take a moment to recognize the need of supporting our food heroes - farmers and workers throughout the food system who have been making sure that the food reaches us from farm to fork. Hence, to commemorate the importance of this day, PG Studies and Research in Food Science, St. Aloysius College, took immense pride in organizing a National Webinar on 16th October 2020. The Webinar began through a prayer by Ms. Daniella and Ms. Meghana CM. The Inaugural Ceremony moderated by Ms Sherin Mathew. The participants and dignitaries were warmly welcomed by Dr Richard Gonsalves, Director of the LCRI Block. Dr SN Raghavendra, HOD, PG Studies and Research in Food Science, gave a brief insight on the program theme, talking about accessibility to food. The ceremony preceded further by a Presidential remarks on the importance of food as a basic necessity of live, which was delivered by our beloved Principal, Rev. Dr Praveen Martis SJ. To conclude the inaugural ceremony, Ms Shilpa Lekha, the Organising Secretary of the
78 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
Webinar proposed vote of thanks and put forward a thought provoking message for all to unite, integrate and collaborate in order to ensure sustainability along the food chain.
Over-nutrition or obesity hence developing methods for its reduction would mean a great contribution towards Nutrition Security. On the other hand, Dr. Chetan A Nayak took over the limelight of the session with his talk The conclusion of the Inaugural on the relation of Food Function was then preceded by the Sustainability toward Food Security scientific sessions on the two aspect and Nutrition. He addressed of Food Security and Nutrion viz everyone on issues concerning food hunger and over-nutrition. The safety, food productivity and agroimportance of types of fats and the farming all of which are very technological methods for reducing important for hunger alleviation. fats in foods was beautifully dealt by The Scientific session was chaired by the first speaker of the day, Dr. A. Ms. Jovita Carol Soans and Surendra Babu, Assistant Professor, wonderfully concluded by Ms. Hindustan Institute of Technology Rachita, Lecturers of the PG Studies and Science, Chennai. He and Research in Food Science, St emphasized that fat in foods is the Aloysius College (Autonomous), most predominating factor towards Mangalore. -----------------------------------------------------------------------------------of Sociology, St Aloysius College “MIGRANT LIVES MATTER” – A (Autonomous), Mangalore, NATIONAL LEVEL WEBINAR organized a national webinar on the ORGANIZED BY ASHAKIRAN theme “Migrant Lives Matter” on JESUIT STUDY HOUSE IN 17th October 2020. Rev. Fr. Martin COLLABORATION WITH THE Puthuserry SJ, Head of Labour and Migration Unit, Indian Social DEPARTMENT OF SOCIOLOGY, Institute, Bangalore, was the ST ALOYSIUS COLLEGE, speaker of the day. Rev. Fr. Martin AUTONOMOUS, MANGALORE has done and continues to do The Ashakiran Jesuit Study House in extensive study on the migrant collaboration with the Department 79 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
workers on India (with special concentration on the Northern and Eastern part of the country) and thus had enormous amount of information and his personal experiences to share. The webinar began with a soulful prayer by the Jesuit Brothers followed by a warm welcome to the speaker and the participants by Rev. Fr. Alphonse Fernandes SJ, Superior, Ashakiran. The opening remarks of the webinar was made by Rev. Fr. Dr Praveen Martis SJ, Principal, St Aloysius College (Autonomous), Mangalore. A very thought provoking message was made by the Principal where he spoke about
the woes of the migrants which has been there always and was heightened during the Lockdown during COVID 19 and how St Aloysius College has come forward in performing their social responsibility in these trying times. The speaker, Rev. Fr. Martin opened his talk stating “Migrant woes ‘greatest manmade tragedy’ in India since Partition” which is one of the most highlighted quotes in recent times by the famous historian Ramachandra Guha. He presented a completely new perspective to the migrant situation by comparing their plight with two historical events: firstly with the disturbing images of mass migration during
80 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
the partition of India in 1947 and secondly, the exodus experiences of the people of Israel from the slavery in Egypt (Biblical reference). He went on to stress that in contemporary India decades of rural distress has led to forced migration among landless agricultural labourers and marginal farmers. However, he pointed towards the fact that urban India did not really care for these migrant labourers till the COVID 19 lockdown was announced and the services of these migrants were not available. And to add to it there was complete failure and lack of preparedness by the government during that time. However, despite the struggle and hardships, these migrant labourers preferred taking all kinds of risk and trouble to get back to their villages and hometowns. This was basically their means of survival in their workplace was no longer available and the only way they could survive was getting back to their homes where somehow they could manage to live. Amidst all of this there was a ray of hope because when the
government failed these poor and helpless migrant labourers the common man played a major role. Various NGOs, Civil Society, Educational Institutions, Students etc. came forward to help. Rev Fr Martin had four suggestions to give in order to improve the erstwhile troubled situation of these migrant workers: accepting them as fellow citizens; protection of their rights; including them in unorganised workers’ social security boards; and providing them with basic services and entitlements. The talk concluded with the reference to the Constitution of India [Art.19] (1) (d) and (e) which states, “all citizens shall have the right ... to move freely throughout the territory of India; to reside and settle in any part of the territory of India”. However, this is possible only when everyone ensures that migrants get justice and only then will they be ever able to lead a dignified human life throughout the country. The last part of the webinar, an interactive session, was moderated by Ms Joan Rita O’Brien, HoD, Department of Sociology, St
81 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
Aloysius College (Autonomous), Mangalore. The speaker took questions from participants across the country and answered each of them with his expertise and experience over the years and ended on a very positive and optimistic note that Indians have the never to give up spirit and that what has kept us all going during
the difficult times of COVID 19. The webinar was moderated by Bro. Dapulu Dukru and the vote of thanks was delivered by Bro. Joseph Maxwell Jeevakan. Reported by
Ms Joan Rita O’Brien HoD, Department of Sociology -----------------------------------------------------------------------------------ಕಾಣಿ
ಆಕಾೊಂತಾಚೊಾ ಘಡಿಯ್..... _ ಪಂಚು ಬಂಟ್ಯವ ಳ್ ರತಿಚಿೊಂ ಆಟ್ ವೊೀರೊಂ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ... ಮ್ಹ ಜಾಚಚ ಕಾನಾೊಂಕ್ ಹಾೊಂವ್ನ ಚಚ ಪಾತಾ ನಾ ಜಾಲೊಂ. ಟ. ವಿ ಚರ್ ಖರ್ಬರ್ ಪಿ ಸ್ತರ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸಿೊ ೊ ... ' ಆಜ್ಯ ರತಿೊಂ ರ್ಬರ ವೊೀರ ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ಖಂಯಾಚ ಾ ಯ್ ರಿೀತಿಚೊಂ ವಾಹನಾೊಂ ಸಂರ್ಚ್ರ್ ಆಸಚ ೊಂನಾ... ಸವ್ನಾ ವಿಮನಾೊಂ, ರಯಾೊ ೊಂ, ಬಸ್ತು ೊಂ, ಸಕಾಾರಿ ವಾಹನಾೊಂ, ಖಾಸಿಾ ವಾಹನಾೊಂ ರಸ್ತಿ ಾ ಕ್ ದ್ಧೊಂವೊೊಂಕ್ ನಾ.. ಲಕಾೊಂನಿೊಂ ಘರ ಥಾವ್ನ್ ಭಾಯ್ಿ ಯೊಂವ್ನಕ ನಜೊ.. ಸಕ್ಷನ
ಘಾಲ್ೊಂ... ಕಾರಣ್ ಸಗಾಾ ಾ ನಿತ್ಯೊ ಾ ನ ಮರಕಾರ್ ಪಿಡಾ ವಿಸ್ತಿ ಲ್ಾ ಾ... ಲಕಾರ್ಚ್ಾ ಭಲ್ಯೆಕ ಚಿ ಜತನ ಸಕಾಾರ್ ಘೆತಲ... ಆಸಿ ತಿ ೊಂತ್ ಚಿಕತ್ಯು ಧಮಾಕ್ ಮೆಳೆಿ ಲ್ಲ... ಗಜ್ಯಾ ನಾಸ್ತಿ ೊಂ ಕಣೊಂಯ್ ಘರ ಭಾಯ್ಿ ಯೊಂವ್ನಕ ನಜೊ... ದೊಗಾೊಂ ಪಾಿ ಸ್ ಚರ್ಡ ಜಣಾೊಂನಿ ಸ್ತೊಂಗಾತ್ಯ ಮೆಳೊೊಂಕ್ ನಜೊ... ದ್ಧವಾಳ್ಳೊಂ ಆನಿ ಭಕಿ ಕ್ ಜಾಗ್, ಪೂನ ಶೆತ್ಯೊಂ, ಮಕೆಾಟ್ , ಮೊಲ್ೊಂ, ಸ್ತೊಂತ್, ಪರಬ್‍ಚ, ಆೊಂಗಾ ಾ , ಸಕಕ ಡ್ಚೀ ಬಂಧ್ ಕರುನ ಸಹಕಾರ್ ದಿೀಜೆ. ಸವ್ನಾ ಸ್ತವಾಜಣಿಕ್ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ ರದ್ೆ ಕರಿಜೆ... ಇಸ್ಚಕ ಲ್ೊಂ ಶ್ಳ್ಳೊಂಕ್ ರಜಾ ಪಾರ್ಚ್ತ್ಯಾೊಂವ್ನ... ಪುಡಾೊ ಾ ಆಟ್
82 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ದಿಸ್ತೊಂ ಖಾತಿರ್ ಸಕಾಾರ ಸಂಗಿೊಂ ಹಾತ್ ಮೆಳಯಾ... ಮರಕಾರ್ ಪಿಡೆಕ್ ತುತ್ಯಾನ ಆಮೊಂ ವಹ ಕಾತ್ ಸ್ಚಧುನ ಕಾಡೆಿ ಲ್ಾ ೊಂವ್ನ... ಸ್ತಮಜಕ್ ಕಾಳಿಜ ಜಗಯಾ... ಲಕಾಚೊ ಜೀವ್ನ ವಾೊಂಚವಾಾ ೊಂ... ' ವಾತ್ಯಾ ವಾಚಿ ಲ ವಾಚುನ ಂೊಂಚ ವತ್ಯಲ.. ಮುಕೆಲ್ಲ ಲಕಾರ್ಚ್ಾ ಬರ್ಚ್ವ ಖಾತಿರ್ ಲಕಾೊಂನಿ ಸವ್ನಾ ಸಹಕಾರ್ ದಿೀಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಉಪಾಕ ರ್ ಮಗಾಿ ಲ... ** ** **
ಹಾೊಂಗಾಯೀ ಸವ್ನಾ ವಾಟೊ ಬಂಧ್ ಜಾತ್ಯತ್ ಕಣಾೆ ... ಕತೊಂ ಕರುೊಂ ಡಾಡಾ? ತೊಂ ರಡ್ಲೊಂಕ್ ಚಚ ಲ್ಗ್ೊ ೊಂ.
ಫ್ತರಿನಾೊಂತ್ ಆಸ್ ಲ್ೊ ಾ ಮ್ಹ ಜಾ ಧುವಚೊಂ ' ಫಿಲ್ಕ' ಚೊಂ ಪೊೀನ ವಿೀಡ್ಚಯೊ ಕಾಲ್‍ ಚರ್ ಆಸ್ ್ೊ ೊಂ. ತೊಂ ಸಗ್ಾ ೊಂಚ ಘಾಬರೊನ ಗ್್ೊ ೊಂ ತ್ಯಚೊಂ ತೊೀೊಂರ್ಡ ಪಳೆತ್ಯನಾ ಕಳ್ಳಿ ್ೊಂ. ಸ್ತತ್ ಮ್ಹನಾಾ ಚೊಂ ಗ್ಳವಾಾರ್ ತೊಂ. ಯೆೊಂವಾಚ ಾ ಸುಕಾಿ ರ ಗಾೊಂವಾಕ್ ಯೊಂವ್ನಕ ಟಕಟ್ ಕಾರ್ಡ ಲ್ಲೊ ತ್ಯಣೊಂ. ಆನಿ ಆಜ್ಯ ಸುಕಾಿ ರ್... ಭತಿಾ ಏಕ್ ಹಪೊಿ ರ್ಬಕ ಆಸ್ ಲೊ .
' ಅಳೆಮ... ತಶೆೊಂ ತುಜೊಂ ಸ್ತೊಂಗಾತಿ ಯಾ ಫೆಿ ೊಂರ್ಡು ಆಸ್ತತ್ ನ್ೊಂ.... ಧಯ್ಿ ಕಾಣಘ ... ಹಾೊಂಗಾ ಫಕತ್ಿ ಎಕಾ ಹಪಾಿ ಾ ಖಾತಿರ್ ಮತ್ಿ ಬಂಧ್ ಕೆಲ್ೊಂ... ಸಕಕ ರ್ಡ ಸಮ ಜಾತ್ೊಂ.. ಯೆೊಂವಾಚ ಿ ಹಪಾಿ ಾ ಥಾವ್ನ್ ವಿಮನಾೊಂ ಆನಿ ಹರ್ ರ್ಚ್ಲ್ಕ ಜಾತ್ೊಂ. ದೇವ್ನ ಆಸ್ತ... ಭಿೊಂಯೆನಾಕಾ...'
' ಡಾಡಾ... ಹಾೊಂವ್ನ ಕತೊಂ ಆಯಾಕ ತ್ಯೊಂ? ಗಾೊಂವಾಕ್ ಯೆೊಂವಿಚ ೊಂ ವಿಮನಾೊಂ ಬಂಧ್ ಕೆಲ್ಾ ೊಂತ್ ಡಾಡಾ... ಹಾೊಂವೊಂ ಕತೊಂ ಕಚಾೊಂ ಡಾಡಾ.... ಹಾೊಂಗಾಯೀ ತ್ಯಾ ಚ ಪಿಡೆ ವಿಷಾಾ ೊಂತ್ ಜಮ್ತ್ ಚಲವ್ನ್ ಆಸ್ತ... ಕಾೊಂಯ್ ಆಮಚ ಾ ದೇಶ್ಬರಿಚಚ
' ನವೊಿ ಆಸ್ತ ನ್ೊಂ ಪುತ್ಯ... ಕಾೊಂಯ್ ಭಿೊಂಯೆನಾಕಾ.. ಕಾೊಂಯ್ ಜಾೊಂವಚ ೊಂನಾ...' ' ನಾ ಡಾಡಾ.. ತೊ ಬಿಜೆ್ ಸ್ತ ಸಂಭಂಧಿ ಆಮೇರಿಕಾ ಗ್ಲ್... ತ್ಯಕಾ ಪಾಟೊಂ ಯೊಂವ್ನಕ ಆನಿಕೀ ಏಕ್ ಮ್ಹನೊ ಆಸ್ತ..'
' ಡಾಡಾ, ಹಾೊಂಗಾರ್ಚ್ಾ ಾಕೆಿ ರನ ಸ್ತೊಂಗಾೊ ೊಂ.... ಜಾತ್ಯ ತಿತೊ ವಗಿಾ ೊಂ ಗಾೊಂವಾಕ್ ವಚೊನ ಾಕೆಿ ರಕ್ ಾಕಂವ್ನಕ ಜಾಯ್... ಪೊಟ್ಸೊಂತ್ ಭುಗಾಾ ಾಚಿ ವಾಡಾವಳ್ ಚರ್ಡ ಆಸ್ತ... ಜವಾಕ್ ಆಪಾಯ್ ಜಾಯ್ಿ .... ದ್ಧಕುನ ಗಾಯೊೆ ಕೀಲಜಸ್ಾ ಾಕೆಿ ನಿಾಚೊಂ ಅಪೊೊಂಯ್ಾ ಮೆೊಂಟ್ ಕಾಣಘ ಲ್ೊಂ... ಆತ್ಯೊಂ ಕತೊಂ ಕಚಾೊಂ ಮಕಾ
83 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಕಳ್ಳನಾ ಡಾಡಾ..' ತೊಂ ರಡ್ಲನೊಂಚ ಸುಸ್ತಕ ತ್ಯಾ್ೊಂ. ಮಕಾ ಶರೊಂ ಶರೊಂನಿೊಂ ಕುಲ್ಕಕ ಲ ಸುರು ಜಾಲೊ ... ಚಿೊಂತಿನಾತ್ ್ೊ ಭಾಶೆನ ಸಕಕ ರ್ಡ ಬಂಧ್ ಕಚಾೊಂ ಅನಿವಾಯ್ಾ ಪರಿಸಿ್ ತಿ ಚಿೊಂತುನ ದ್ಧದ್ಧಸ್ತಿ ್ರ್ ಜಾಲೊ ೊಂ. ಹಾೊಂವ್ನ ಥಿರರ್ ನಾ ತೊಂ ಪಳೆವ್ನ್ ಮ್ಹ ಜ ರ್ಬಯ್ೊ ಮಕಾ ಧಯ್ಿ ದಿೀೊಂವ್ನಕ ಲ್ಗಿೊ ... ತಿತ್ಯೊ ಾ ರ್ ಜಾೊಂವಾಾ ಚೊಂ ಪೊೀನ ಆಯೆೊ ೊಂ. ' ವಹ ಯ್ ಡಾಡಾ... ಸಗಾಾ ಾ ಸಂಸ್ತರಕ್ ಹ ಮರಕಾರ್ ಪಿಡಾ ಅಯಾೊ ಾ ಖಂಯ್. ವಹ ಕಾತ್ ನಾ ಖಂಯ್... ಹಾೊಂವ್ನ ಹಾೊಂಗಾ ಅಮೇರಿಕಾ ಆಯಾೊ ೊಂ.. ಹಾೊಂಗಾ ತಿತೊ ೊಂ ವಿಶೇಷ್ ನಾ ತರಿೀ ಹಾೊಂಗಾಯೀ ಸಗ್ಾ ೊಂ ಬಂಧ್ ಕೆಲ್ೊಂ.. ಇೊಂಟ್ರ್ ನಾಾ ಶ್ನಲ್‍ ವಿಮನಾೊಂ ಆಸ್ತತ್.. ಹಾೊಂಗಾ ಸಕಾಳಿೊಂ ತಿೀನ ವೊರ ಮತ್ ಮೊಲ್ೊಂ ಉಗಿಿ ೊಂ ಖಂಯ್... ಖಾಣ್ ಜೆವಾಣ್ ಸಗ್ಾ ೊಂ ಸಕಾಾರ್ ಚಚ ಘರ ಹಾರ್ಡ್ ದಿತ್ಯ.. ಅಸಿ ತೊಿ ಾ ಆನಿ ಾಕೆಿ ರ್ ಸವಕ್ ಅಸ್ತತ್... ' ಫಿಲ್ಕಚಿ ಟಕಟ್ ರಡ್ಚ ಆಸ್ತ..' ಪೊವಾಾೊಂ ಕತೊಂ ಜಾತ್ಯ ತೊಂ ಸ್ತೊಂಗೊಂಕ್ ಜಾಯಾ್ ... ಹಾೊಂವ್ನ ಆಜ್ಯ ಫಲ್ಿ ೊಂಚ ಪಾಟೊಂ ಭಾಯ್ಿ ಸತ್ಯಾೊಂ... ಹಾೊಂವೊಂಯೀ ಗಾೊಂವಾಕ್
ಯೆೊಂವಿಚ ಟಕಟ್ ಕಾಡಾೊ ಾ .. ತುಮ ತ್ಯಕಾ ಪೊೀನ ಕತಾ ರವಾ... ಹಾೊಂವಿೀ ಕತ್ಯಾೊಂ... ಕಾೊಂಯ್ ತ್ಯಣೊಂ ಭಿಯೆೊಂವಿಚ ಗಜ್ಯಾ ನಾ.. ತಶೆೊಂ ತ್ಯಕಾ ಚಕಕ ಪ್ ಕಚಿಾ ಾಕೆಿ ನಾ ಆಮಚ ಾ ಬಿಲ್ಲಾ ೊಂಗಾರ್ಚ್ಾ ಬಗ್ೊ ಕ್ ಚ ಆಸ್ತ... ಗಾೊಂವಿಚ ಮ್ನಿಸ್ ತಿ... ಗಜ್ಯಾ ಪಡಾೊ ಿ ರ್ ಥಂಯ್ಚ ತಿಕಾ ಭೆಟ್ಟಾ ತ್... ಹಾೊಂವ್ನ ಫಿಲ್ಕರ್ಚ್ಾ ಸ್ತೊಂಗಾತಿಣಿೊಂಕ್ ಸ್ತೊಂಗಾಿ ೊಂ... ತಿೊಂ ತ್ಯಕಾ ಸ್ತೊಂಗಾತ್ ದಿತಲ್ಲೊಂ... ಕಾೊಂಯ್ ಭಿೊಂಯೆನಾಕಾತ್ ಡಾಡಾ...' ಮ್ಹ ಣ್ ಧಯ್ಿ ದಿೀವ್ನ್ ಜಾೊಂವಾಾ ನ ಪೊೀನ ದವ್ಾೊಂ. ** *** *** * ವೊರೊಂ ಧ್ಯೊಂವಾಿ ಲ್ಲೊಂ... ದುಸ್ಚಿ ದಿೀಸ್ ಉದ್ಧಲೊ ... ಸಗಾಾ ಾ ೊಂನಿ ಹಾಹಾಕಾರ್... ಥೊಡೆ ರೊಂದಾ ಯ್ ಹಾಡುೊಂಕ್, ಥೊಡೆ ತ್ಯೊಂದು , ರೊಂಾಿ ಸ್ತಮನ ಹಾಡುೊಂಕ್, ಥೊಡೆ ಆಮೊು ರನ ಚಲನ ತರ್ ಥೊಡೆ ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ವಾಹನಾೊಂತ್... ಸಕಕ ಡ್ಚೀ ಆಮೊು ತ್ಯಾ್... ಆಟ್ ವೊೀರೊಂ ಜಾತ್ಯನಾ ಪೊಲ್ಲೀಸ್ ಸ್ತಯಿ ಣ್ ವಾಜೊೊಂಕ್ ಲ್ಗ್ೊ ೊಂ...
84 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
' ಕಣೊಂಯ್ ರವೊೊಂಕ್ ನಾ... ಆೊಂಗಿಾ ಬಂಧ್ ಕರ.. ಫಕತ್ಿ ಮೆಡ್ಚಕಲ್‍ು , ಧೂದ್ ಆನಿ ಪೇಪರ್ ಹಾೊಂಕಾೊಂ ಮತ್ ಅವಾಕ ಸ್... ದೊಗಾೊಂ ಪಾಿ ಸ್ ಚರ್ಡ ಜಣ್ ಸ್ತೊಂಗಾತ್ಯ ರವಾನಾಕಾತ್... ತೊೀೊಂರ್ಡ ತುವಾಲ್ಾ ನ ಧ್ಯೊಂಪಾ... ನಿತಳ್ಳಯ್ ಸ್ತೊಂರ್ಬಳ್ಳ.. ಅೊಂತರ್ ದವರ... ' ಮಯಾಕ ರ್ ಸ್ತೊಂಗನ ಂೊಂಚ ವತ್ಯ್...
ಸ್ತಸ್ತಿ ತ್ಯ್... ರಿತೊಂ ಬ್ಲೀಲ್‍ು ತ್ಯೊಂಚೊಂ ರಢಾಿ ್ೊಂ.
ಪೊಲ್ಲಸ್ತೊಂಚಿ ಫವ್ನಜ ಆಯಲ್ಲೊ ...ಹಾತ್ಯೊಂತ್ ಲ್ಠಿ ಆಸ್ ಲ್ಲೊ ... ಲೀಕ್ ಕುಡಾು ಲ್ೊ ಾ ಕಡೆೊಂ ಥಾವ್ನ್ ತ ಧ್ಯೊಂವಾಾ ಯಾಿ ್... ಲೀಕ್ ಅನಾಥಾೊಂ ಪರಿೊಂ ಕತೊಂ ಕಚಾೊಂ, ಖಂಯ್ ವಚೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳ್ಳನಾಸ್ತಿ ೊಂ ಕಂಗಾಲ್‍ ಜಾಲ.
** ** ** *** ಸಕಾಳಿೊಂಚ ಧುವಚೊಂ ಪೊೀನ ಆಯೆೊ ೊಂ...
ಧನಿ ಕಾಮೊಂಗಾರೊಂಕ್ ರಕಾಿ ಲ... ಕಾಮಕ್ ಜಣ್ ಯೊಂವ್ನಕ ನಾತ್ ್ೊ ... ಕಾಮ್ ಕರಂವೊಚ ಧನಿ ರಗಾನ ಪುಸುಿ ಸ್ತಿ ಲ. ಆೊಂಗಿಿ ಬಂದ್... ಸ್ತಮನ ನಾ... ವಾಹನಾೊಂ ನಾೊಂತ್.. ಸವ್ನಾ ವಾಟ್ಸೊಂನಿೊಂ ಕಷಾಾ ೊಂಚೊಂ ದಿೀಸ್ ಘಡೆಾ ಭಿತರ್ ಉಭೆ ಜಾ್ೊ .
' ಡಾಡಾ ಆಮಚ ಾಕೆಿ ನಾ ತುಕಾ ವಹ ಳ್ಳಕ ತ್ಯ... ತುಜ ಕಾಕ ಸ್ ಮೇಟ್ ಖಂಯ್... ತಿೀಯೀ ಆಮಚ ಾ ಚ ಗಾೊಂವಿಚ ... ವಹ ಳಕ್ ಸ್ತೊಂಗಾಿ ನಾ ತಿಕಾ ಕಳೆಾ ೊಂ..' ' ಅಳೇ ಮ... ತಿಚೊಂ ನಾೊಂವ್ನ ಆನಿ ಮೊರ್ಬಯ್ೊ ನಂಬರ್ ಮಕಾ ದಿೀ... ಹಾೊಂವ್ನ ತಿಚಕಡೆೊಂ ಉಲಯಾಿ ೊಂ..'
ಸಕಕ ರ್ಡ ಬಸ್ತು ೊಂ ಬಂಧ್ ಜಾಲ್ಲೊ ೊಂ... ಥೊಡ್ಚೊಂ ಕಾಮಕ್ ವಚೊೊಂಕ್ ಭಾಯ್ಿ ಸನಾ ಆಯಲ್ಲೊ ೊಂ ಪಾಟೊಂಚ ಘರ ಆಯೊ ೊಂ... ಸನಾಾ ರಚೊ ದಿೀಸ್ ತೊ.. ಸ್ತೊಂರ್ಬಳ್ಳಚೊ ದಿೀಸ್.. ಕಾಮೆಲ್ಲ
' ಡಾಡಾ ಮ್ಹ ಜೊಾ ಸ್ತೊಂಗಾತಿಣಿೊಂ ಮ್ಹ ಜೆ ಸಂಗಿೊಂ ಆಸ್ತತ್. ತುೊಂ ಕಾೊಂಯ್ ಭಿೊಂಯೆನಾಕಾ... ತಿೊಂ ಆಸ್ತತ್ ನ್ೊಂ... ಸ್ತೊಂರ್ಬಳ್ಳಿ ತ್... ತಶೆೊಂ ಯೆೊಂವಾಚ ಾ ಹಪಾಿ ಾ ೊಂತ್ ಹಾೊಂವ್ನ ಗಾೊಂವಾಕ್
85 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಯೆತ್ಯನ್ೊಂ..' ಧುವ್ನ ಚ ಮಕಾ ಧಯ್ಿ ದಿೀೊಂವ್ನಕ ಲ್ಗ್ೊ ೊಂ.
ತಜ್ಯೆ , ಹಾಿ ವಿಶೊಂ ಉಲವ್ನ್ ಗಜೆಾಚಿ ಚತ್ಯಿ ಯ್ ಸ್ತೊಂಗಾಿ ್.
' ಜಾಗ್ಳಿ ತ್ ಕರ್ ಪುತ್ಯ... ಟ್ಟನಾ ನ ಕರಿನಾಕಾ... ಪೊೀಟ್ಸೊಂತ್ ತುಜಾ ರ್ಬಳ್ ಆಸ್ತನ್ೊಂ... ತುವೊಂ ಟ್ಟನಾ ನ ಕೆಲ್ಾ ರ್ ತ್ಯಕಾ ಸಮ್ಸು ಜಾತ್ಯತ್... ುಶೆನ ರವ್ನ... ುಶ್ಲ್ಯೆನ ನಿದ್ಧ... ಗಮ್ಿ ತ್ ಜೇವ್ನ... ಖಂಚಯೀ ಚಿೊಂತುೊಂಕ್ ವರ್ಚ್ನಾಕಾ... ರಚ ಲೊ ದೇವ್ನ ಸ್ತೊಂರ್ಬಳಿ ಲ... ತೊ ವಾಟ್ ಾಕಯಿ ಲ...' ಭವಾಶ್ಾ ರ್ಚ್ಾ ಉತ್ಯಿ ೊಂನಿ ತ್ಯಕಾ ಧಯ್ಿ ದಿ್ೊಂ.
ಸಕಕ ರ್ಡ ಮಹತ್ ಮೆಳ್ಳಿ ಲ್ಲ... ಪುಣ್ ಸರ್ಬರೊಂಕ್ ಘರೊಂತ್ ಖಾೊಂವ್ನಕ ಜೇೊಂವ್ನಕ ವಸುಿ ನಾತ್ ಲೊ ಾ ...
ರಡ್ಲನ ಂೊಂಚ ತ್ಯಣೊಂ ಪೊೀನ ಪಾಟೊಂ ದವ್ಾೊಂ.
ಸಗ್ಾ ಪಿಡಾಾ ಾ ರ್ ಜಾ್ೊ ೊಂ... ಸಗ್ಾ ೊಂ ನಿಸು ೊಂತ್ಯನ... ಲಕಾರ್ಚ್ಾ ಕಾಳ್ಳಜ ೊಂತ್ ಭೆಾ ೊಂ ಬಸ್ ್ೊ ೊಂ. ಸಕಕ ರ್ಡ ಲಕಾಕ್ ಪಿಡಾ ಆಸ್ತ ಮ್ಹ ಣ್ ಲೀಕ್ ಎಕಾಮೆಕಾ ಉಲಂವಿಕ ೀ ಉಲಯಾ್ ತ್ ಲೊ .
** ** ** **
' ಆೊಂಗಿಾ ಬಂಧ್ ಜಾಲ್ಾ ರ್ ಮೊಲ್ಕ್ ಕಾಣಘ ೊಂವ್ನಕ ಜಾಯಾ್ ... ವಾಹನಾೊಂ ನಾ ತರ್ ಪೆೊಂಟ್ಟಕ್ ವಚೊೊಂಕ್ ಜಾಯಾ್ ... ಪೊಲ್ಲಸ್ತೊಂಚೊಂ ದಭಾಾರ್ ಾಕಯಾಿ ತ್.. ಭೆಷಾಾ ಯಾಿ ತ್... '
** ** ** ** ನ್ಯಾ ಸ್ ಪಳೆೊಂವ್ನಕ ಟ. ವಿ . ರ್ಚ್ಲ್ಕ ಕೆಲ್ಲ.... ಟ. ವಿ. ಮಧಾ ಮೊಂತ್ ಮರಕಾರ್ ಪಿಡೆವಿಶೊಂ ಪಿ ಸ್ತರ್ ಕರುನ ಆಸ್ ್ೊ . ಲಕಾರ್ಚ್ಾ ಭಲ್ಯಕ ೀ ಸ್ತೊಂರ್ಬಳ್ವೊಂಕ್ ಸ್ತೊಂಗಾಚ ಾ ಕೀ ಚರ್ಡ ಲಕಾಕ್ ಭೆಷಾಾ ೊಂವಾಚ ಾ ಪರಿೊಂ ಮಹತ್ ದಿತ್ಯ್. ಸರ್ಬರ್ ಾಕೆಿ ರ್, 86 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
' ಗರ್ಭಾಸ್ಿ ಸಿಿ ್ೀಯೆಕ್ ಆಸಿ ತಿ ಕ್ ವರೊೊಂಕ್ ನ್ಗಾರ್ ಕಚಾೊಂ ದಿ ಶ್ಾ ಾಕಯಾಿ ್... ಆಕೆಿ ೀಕ್ ತಿ ಸಿಿ ್ೀ ಮಗಾಾರ್ ಚಚ ರ್ಬಳ್ಳೊಂತ್ ಜಾೊಂವಿಚ ಖರ್ಬರ್ ಸ್ತೊಂಗಾಿ ನಾ ಮಕಾ ಮ್ಹ ಜಾ ಧುವವಿಶೊಂ ಚಿೊಂತುನ ದೊಳ್ಳಾ ೊಂತ್ಯೊ ಾ ನ ದುಖಾೊಂ ಪಾಜಾಲ್ಲಾೊಂ. ಅನ್ಾ ೀಕ್ ರ್ಚ್ನ್ಲ್‍ ಸಿಾ ಚಚ ಆನ ಕತ್ಯಾನಾ.... ' ಮತಿ ವಹ ರ್ಚ್ಾ ಾ ಟಪಿ ರಚರ್ ಲಕಾೊಂಕ್ ಗವಾಾೊಂ ಭಾಶೆನ ಭನಾ ವಹ ಚಾೊಂ ದಿ ಶ್ಾ ಕಾಳಿಜ್ಯ ಮುಡುಾೊಂಕ್ ಲ್ಗ್ೊ ೊಂ.
ಸವ್ನಾ ಟ. ವಿ. ರ್ಚ್ನ್ಲ್ೊಂಚಿ ಹಚಚ ಕಾಣಿ... ದುರ್ಬಾ ಾ ಲಕಾೊಂನಿ ಖಶೆಾೊಂವಚ ೊಂ... ಲ್ಹ ನ ಭುಗಾಾ ಾೊಂಚೊಂ ರಡೆೆ ೊಂ, ಗವಾಾೊಂರ್ಚ್ ಗಾಡೆಾ ರ್ ಪಯ್ೆ , ಮೆಳೆೊಂ ಉಾಕ್ ಪಿಯೆೊಂವಚ ೊಂ.. ಪೊಲ್ಲಸ್ತೊಂಚೊಂ ರಜಾ ಟ್ಸಕ ಯ್, ಭೆಷಾಾ ವಿ್ , ಲ್ಠಿಚ ಮರ್, ... ಪಳೆವ್ನ್ ಬಜಾರ್ ಜಾವ್ನ್ ಟ. ವಿ. ಬಂಧ್ ಕೆಲ್ಲ. * ** ** *** ಜಾೊಂವಾಾ ಚೊಂ ಪೊೀನ ಆಯೆೊ ೊಂ.... ' ಮಕಾ ಡೈರಕ್ಾ ಫೊ ಯ್ಾ ನಾ ತರಿೀ ಹಾೊಂವ್ನ ಚರ್ಡ ಮೊೀಲ್‍ ದಿೀವ್ನ್ ಪಾಟೊಂ ಯೆತ್ಯೊಂ... ಮಗಿರ್ ಭಾಡಾಾ ಚೊಂ ವಾಹನ ಕನಾ ಘರ ಪಾವಾಿ ೊಂ.' ಮ್ಹ ಣಾಿ ನಾ ಮಕಾ ಇಲೊ ಜೀವ್ನ ಭಲಾ.
ವಿರರಯೆನ ಅನ್ಾ ೀಕ್ ರ್ಚ್ನ್ಲ್‍ ಘಾಲ್ಿ ನಾ... ' ಮರಕಾರ್ ಪಿಡೆೊಂತ್ ಮೆಲ್ೊ ಾ ಮೊಡಾಾ ಕ್ ಕಾೊಂಯ್ ಗತ್ ಅಧ್ಯರ್ ನಾತ್ ್ೊ ಪರಿೊಂ ಜೆ. ಸಿ. ಬಿೊಂತ್ ಫ್ತೀೊಂರ್ಡ ಕಾರ್ಡ್ ಪುಚಾೊಂ ಪಳೆತ್ಯನಾ ಮ್ನಾಶ ಾ ಜವಾಕ್ ಜಾೊಂಯ್ ಮೊೀಲ್‍ ನಾ ತೊಂ ಚಿೊಂತುನ ದೊಳ್ಳಿ ಖಾೊಂಚಿೊಂನಿ ದುಖಾೊಂ ದ್ಧೊಂವಿೊ ೊಂ.
ಜಾೊಂವಾಾ ನ ಪೊೀನ ದವತಾಚ ಧುವಕ್ ಟಿ ೀಟ್ ಮೆೊಂಟ್ ದಿೊಂವಾಚ ಾ ಾಕೆಿ ನಿಾಕ್ ಪೊೀನ ಕೆ್ೊಂ. ತರಿೀ ತಣೊಂ ಪೊೀನ ಕಾಡೆೊ ೊಂನಾ... ಧುವಕ್ ಪೊೀನ ಕೆ್ೊಂ. ತ್ಯಣೊಂಯ್ ಪೊೀನ ಕಾಡೆೊ ೊಂ ನಾ. ಆತ್ಯೊಂ ಮಕಾ ಸುರು ಜಾ್ ಆಟ್ಟವಿಟ್ಟ ಆನಿ ಭೆಾ ೊಂ.... ಕಾೊಂಯ್ ಧುವ್ನ
87 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ನಿದೊನ ಸವಾಜ ಸ್ತತ್ ಕಾಣಘ ತ್ಯ ಕಣಾೆ ಮ್ಹ ಣ್ ಮಹ ಕಾಚಚ ಹಾೊಂವೊಂ ಸಮಧ್ಯನ ಕೆ್ೊಂ. ಜಾಲ್ಿ ರಿೀ ಮ್ತಿೊಂತ್... ಕಾಳ್ಳಜ ೊಂತ್... ಮ್ನಾೊಂತ್ ಧಡ್ಾ ಡೆ ಸುರು ಜಾ್ೊ .... ಪರತ್ ಏಕ್ ಪಾವಿಾ ೊಂ ಾಕೆಿ ನಿಾಕ್ ಪೊೀನ ಕಯಾಾೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ನ ಜಾ್ೊಂ. ಜಾಲ್ಾ ರಿೀ ಧಯ್ಿ ಘೆತೊ ೊಂ... ' ಮಗಿರ ಸ್ತೊಂಜೆರ್ ಕಯೆಾತ್' ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ನಾೊಂತ್ ಲೇಕ್ ಘಾ್ೊಂ. ** ***
***
ಧನಾಿ ರೊಂ ಪರತ್ ಧುವಕ್ ಪೊೀನ ಕೆ್ೊಂ. ತ್ಯಚೊಂ ಪೊೀನ ವಾಜಾಿ ್ೊಂ... ಪರತ್ ಪರತ್ ಪೊೀನ ಕೆಲ್ಾ ರಿೀ ಜಾಪ್ ನಾತಿೊ ಪಳೆವ್ನ್ ಹಾೊಂವ್ನ ಭಿೊಂಯೆಲೊಂ. ಜಾೊಂವಾಾ ಕ್ ಪೊೀನ ಕೆ್ೊಂ ' ತೊವಿೀ ಮ್ಹ ಣಾಲ ' ಹಾೊಂವಿೀ ಪೊೀನ ಕತಾ ಆಸ್ತೊಂ... ಪೊೀನ ಕಾಡ್ಚನಾ... ಮ್ಹ ಣಾಿ ನಾ ಹಾೊಂವ್ನ ಸಗಾ ಸಯ್ಿ ಭಯ್ಿ ಜಾಲೊ ೊಂ. ' ಲ್ಗಿೊಂ ಆಸ್ ್ೊ ೊಂ ತರ್ ವಚೊನ ಪಳೆವ್ನ್ ಯೆವಾ ತೊಂ... ಪಯ್ು ಆಸ್ತ ಕತೊಂ ಕಚಾೊಂ?' ಾಕೆಿ ನಿಾಚೊ ಉಗಾಾ ಸ್ ಅಯೊೊ . ಾಕೆಿ ನಿಾಕ್ ಪೊೀನ ಕತ್ಯಾನಾ ಾಕೆಿ ನಿಾನ ಪೊೀನ ಕಾಡೆೊ ೊಂ . ' ಹಾೊಂವ್ನ ಆಸಿ ತಿ ೊಂತ್ ಆಸ್ತೊಂ...
ಮಕಾ ವಹ ಚೊೊಂಕ್ ಜಾಯಾ್ ... ಕಾೊಂಯ್ ಭಿೊಂಯೆನಾಕಾ.. ಮ್ಹ ಜಾಾ ಕಾಮರ್ಚ್ಾ ಚಡಾಾ ಕ್ ತುಜಾ ಧುವರ್ಚ್ ಘರ ಧ್ಯಡಾಿ ೊಂ... ತುಕಾ ಖರ್ಬರ್ ದಿತ್ಯೊಂ' ಮ್ಹ ಣ್ ತಿಣೊಂ ಸ್ತೊಂಗನ ಆಮ್ು ರನ ಪೊೀನ ದವ್ಾೊಂ. ಹರ್ ಸಕುೊಂಾೊಂ... ಹರ್ ಘಡ್ಚ ಮಕಾ ಏಕಾ ವಸ್ತಾಭರಿೀ ಭೊಗೊಂಕ್ ಲ್ಗಿೊ ೊಂ. ' ಧುವಚೊಂ ಪೊೀನ ಆಯಾೊ ಾ ರ್ ಪುರೊ' ಮ್ಹ ಳಿಾ ಆಶ್ ನಿಫಾಳ್ ಜಾತ ಆಸಿೊ . ಸ್ತೊಂಜ್ಯ ಜಾಲ್ಲೊ .... ಧುವಚೊಂ ಪೊೀನ ಆಯೆೊ ೊಂಚ ನಾ. ಾಕೆಿ ನಿಾಕ್ ಪೊೀನ ಕಯಾಾೊಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಿೊಂತ್ಯನಾ...' ತಿಕಾ ಕತ್ಯಾ ಕ್ ಭೆಷೆಾ ೊಂಚ ಉಪಾದ್ಿ ದಿೊಂವಚ ೊಂ.. ಆಮಚ ಾ ಜಾೊಂಯ್ ಸಂತ್ಯನ ಕುಟ್ಸಿ ೊಂತಿೊ ನಹ ೊಂಯ್ ತಿ. ತಿಕಾ ಪೊೀನ ಕಚಾೊಂ ಆಮಚ ಚೂಕ್ ಜಾತ್ಯ...' ಮ್ಹ ಣ್ ಚಿೊಂತ್ಯನಾೊಂಚ ಾಕೆಿ ನಿಾಚೊಂ ಪೊೀನ ಆಯೆೊ ೊಂ. ಕತೊಂ ಾಕೆಿ ರ್? ಕತೊಂ ಖರ್ಬರ್? ತುೊಂ ಕಾೊಂಯ್ ಭಿೊಂಯೆನಾಕಾ... ಕಾೊಂಯ್ ಜಾೊಂವ್ನಕ ನಾ... ಹಾೊಂವೊಂ ಕಾಮರ್ಚ್ಾ ಚಡಾಾ ಕ್ ತ್ಯರ್ಚ್ಾ ಘರ ಧ್ಯಡೆೊ ೊಂ... ಧುವನ ರ್ಬಗಿಲ್‍
88 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಕಾಡುೊಂಕ್ ನಾ ಖಂಯ್... ಜನ್ಲ್ೊ ಾ ೊಂತ್ಯೊ ಾ ನ ಪಳೆತ್ಯನಾ ತುಜ ಧುವ್ನ ಮ್ತ್ ಚುಕನ ಪರ್ಡ ್ೊ ೊಂ ತ್ಯಣೊಂ ಪಳೆ್ೊಂ. ತಕ್ಷಣ್ ಪೊಲ್ಲಸ್ತೊಂಕ್, ಫಯರ್ ಬಿಿ ಗೇರ್ಡ ಆನಿ ಅೊಂಬುಾ ್ನಾು ಕ್ ಸ್ತೊಂಗನ ತಿರ್ಚ್ಾ ಘಚಾೊಂ ಾರ್ ಫ್ತರ್ಡ್ ತಿಕಾ ಹಾೊಂಗಾ ಆಮಚ ಾ ಆಸಿ ತಿ ಕ್ ಹಾಡಾೊ ೊಂ...
ಆಮೊಂ ಸಕಕ ರ್ಡ ಭಿೊಂಯೆಲ್ೊ ಾ ೊಂವ್ನ... ಕಾೊಂಯ್ ಜಾಯಾ್ ತರ್ ಪುರೊ ದ್ಧವಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಮಗಾಿ ಲ್ಾ ೊಂವ್ನ. ಜಾೊಂವಾಾ ಕೀ ಖರ್ಬರ್ ದಿಲ್ಲೊ . ತೊ ಪಾಟೊಂ ಯೆೊಂವಿಚ ವವಸ್ತಿ ಕತ್ಯಾಲ. ' ಕತೊಂ ಜಾ್ೊಂ ಡಾಕಾ ರ್? ಕತೊಂ ಜಾ್ೊಂ?' ಹಾೊಂವ್ನ ರಢಾಿ ಲೊಂಚ.
' ಆಯೊಾ .... ಕತೊಂ ಜಾ್ೊಂ ತ್ಯಕಾ? ಕಶೆೊಂ ಆಸ್ತ ತೊಂ?' ' ಆನಿೀಕೀ ಮ್ತಿರ್ ಯೊಂವ್ನಕ ನಾ.. ಪುಣ್ ತಿಚ ಪಲ್‍ು , ಬಿ. ಪಿ. ಆನಿ ಗ್ರ್ ಸಕಕ ರ್ಡ ಸಮ ಆಸ್ತ... ಕಾೊಂಯ್ ಇ್ೊ ೊಂ ಭಿಯೆಲ್ೊಂ ಕಣಾೆ .... ತಶೆೊಂ ಕಾೊಂಯ್ ಮ್ತ್ ಚುಕಾೊ ಾ ಆಸಿ ಲ್ಲ. ಪುಣ್.... ಪುಣ್...' ಾಕೆಿ ನಾ ಗಾಗ್ೊಂವ್ನಕ ಲ್ಗಿೊ .
ಾಕೆಿ ನಾ ಸವಾಕ ಸ್ತಯೆನ ಸ್ತೊಂಗನ ಆಸ್ ಲ್ಲೊ .... ' ತುಜಾಾ ಧುವಚಿ ಭಲ್ಯಕ ಬರಿ ಆಸ್ತ.... ಪುಣ್....'
' ಕಾೊಂಯ್ ನಾ... ಮ್ತಿರ್ ಯೆತಚಚ ಎಮ್. ಆರ್. ಐ. ಕರಿಜೆ ಪಡೆಿ ್ೊಂ.'
' ಪುಣ್ ಕತೊಂ ಡಾಕಾ ರ್?' ಹಾೊಂವೊಂ ಜಾಯ್ಿ ಮ್ಹ ಣಾಚ ಾ ಪಯೆೊ ೊಂ ತಿಣೊಂ ಫ್ತೀನ ಬಂಧ್ ಕೆ್ೊಂ. ** ** ** * ತಿೀನ ಘಂಟ್ಸಾ ೊಂ ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ಾಕೆಿ ನಿಾನ ಪರತ್ ಪೊೀನ ಕೆ್ೊಂ....
' ಬಜಾರಯೆಚಿ ಖರ್ಬರ್... " ಫಿಲ್ಕರ್ಚ್ಾ ಪೊೀಟ್ಸೊಂತ್ ಆಸಚ ೊಂ ರ್ಬಳ್ ಮೆಲ್ೊಂ"
89 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
**********
ಭರತ್ೀಯ್ ರ್ವರಾ ದಳಾಚೊ 88 ವೊ ರ್ವರ್ಷಯಕ್ ದಿವಸ್ ಆಚರಣ್: ಝುರ್ಜ ಸೇರ್ವ ಪ್ದಕ್ ಸ್ಟವ ೀಕಾರ್ ಕ್ಲ್ಲಯ ಮಂಗುಳ ಚೊಯ ಕಾಾ ಪ್ಿ ನ್ ಹ್ಯಾ ನ್ಹಾ ರ್ಲ್ ಜೊೀಸಫ್ ಸ್ಟಕ್ವ ೀರ ಭಾರತಿೀಯ್ ವಾರಾ ದಳ್ಳಚೊ ದಿವಸ್ ಆಚರಣ್ ಪಿ ತಿೀ ವಸ್ತಾ ಅಕಾ ೀಬರ್ 8 ವರ್ ಆಚರಿತ್ಯತ್. ಸಮರಂಭಾೊಂತ್ ವಾರಾ ದಳ್ಳಚ ಮುಖಾ ಸ್್ ಏರ್ ಚಿೀಫ್ ಮಷಾಲ್‍ ಆರ್.ಕೆ.ಎಸ್. ಭದೌರಿಯಾ ಧರುನ ಭಾರತಿೀಯ್ ವಾರಾ ದಳ್ಳಚ ಉನ್ ತ್ ಅಧಿಕಾರಿೊಂನಿ ಪಾತ್ಿ ಘೆತ್ಲೊ . ರಕ್ಷಣಾ ಸಿಬಂಧ್ ತಸೊಂ ಸೇನಾ ಮುಖೆಲ್ಲ ಆನಿ ನೌಕಾ ಪಡೆಚ ಮುಖೆಲ್ಲ ಹಾಜರ್ ಆಸೊ . ಭಾರತಿೀಯ್ ವಾರಾ ದಳ್ಳಚೊ 88 ವಾಾ ವಾರ್ಷಾಕೀತು ವಾರ್ಚ್ಾ ಉಗಾಾ ಸ್ತಕ್ ದಿಲ್ಲೊ ಲ್ಗಾು ರ್ಚ್ಾ ಾ ವಾರಾ ದಳ್ಳ ಸಾ ೀಶ್ನ ಹೊಂಡ್ನಾೊಂತ್ ಆಯೆೊ ವಾರ್ ಚಲ್‍ಲ್ೊ ಾ ಭವ್ನಾ ಪುಶ್ಾೊಂವ್ನ ಆನಿ ಸಮರಂಭಾೊಂತ್ ಐಎಎಫ್ ರ್ಬಲ್ಕೀಟ್ ಏರ್ಸಾ ್ೈಕ್ ಪಂಗಾಾ ೊಂತ್ ಆಸ್ಲ್ೊ ಾ ಕನಾಾಟ್ಕಾಚೊ ಹಮಿ ಾ ಚೊ ಪೂತ್ 42 ವಸ್ತಾೊಂರ್ಚ್ಾ ಗ್ರಿ ಪ್ ಕಾಾ ಪಾ ನ ಹಾಾ ನಿು ಲ್ ಜೊೀಸಫ್ ಸಿಕೆಾ ೀರಕ್ ಝುಜಾ ಸೇವಾ ಪದಕ್ ದಿೀೊಂವ್ನ್ ಗೌರವ್ನ ಕೆಲ.
ಗ್ರಿ ಪ್ ಕಾಾ ಪಾ ನ ಹಾಾ ನ್ು ಲ್ ಜೊೀಸಫ್ ಸಿಕೆಾ ೀರ ಮಂಗ್ಳಾ ಗಾಾರ್ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ಚನ, ಪಿ ಸುಿ ತ್ ಬೊಂಗ್ಳಾ ರೊಂತ್ ಜಯೆೊಂವಾಚ ಾ ವಿಕಾ ರ್ ತಸೊಂ ಒಲ್ಲವಿಯಾ ಸಿಕೆಾ ೀರ ಹಾೊಂಚೊ ಏಕ್ ಮತ್ಿ ಪೂತ್. ವಿಕಾ ರ್ ಸಿಕೆಾ ೀರ ಬೊಂಗ್ಳಾ ರ್ಚ್ಾ ಾ ಕನಾಾಟ್ಕ ವಸತಿ ಮಂಡ್ಳಿಚೊ ನಿವೃತ್ಿ ಕಂಾಯ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಜಾಲ್ಾ ರ್ ತ್ಯಚಿ ಪತಿಣ್ ಒಲ್ಲವಿಯಾ ಸಿಕೆಾ ೀರ ಸಿೊಂಡ್ಚಕಟ್ ರ್ಬಾ ೊಂಕಾಚಿ ಶ್ಖಾ ವಾ ವಸ್ತ್ ಪಕ ಜಾೊಂವ್ನ್ ನಿವುಾ ತ್ಿ ಜಾಲ್ಾ . ವಿಕಾ ರ್ ಪುತುಿ ಚೊಾ ತರ್, ಒಲ್ಲವಿಯಾ
90 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಮಂಗ್ಳಾ ರ್ಚ್ಾ ಾ ಕದ್ಧಾ ಮೂಳ್ಳಚಿ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ತ. ಹಾಾ ನ್ು ಲ್ ಸಿಕಾಾ ರ ಆಪೆೊ ೊಂ ಆರಂಭಾಚೊಂ ಶಕ್ಷಣ್ ಬೊಂಗ್ಳಾ ರ್ಚ್ಾ ಾ ಸೊಂಟ್ ಜೊೀಸಫ್ ಆಟ್ು ಾ ಆನಿ ಸ್ತಯನು ಕಾಲೇಜೊಂತ್ ಪೂಣ್ಾ ಕೆ್ೊ ೊಂ. 2000 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಭಾರತಿೀಯ್ ವಾರಾ ದಳ್ಳಕ್ ನಿಯೊೀಜತ್ ಜಾಲ. ಜಮುಿ ಆನಿ ಕಾಶಿ ೀರೊಂತ್ ಚಲ್‍ಲ್ೊ ಾ ಪುಲ್ಾ ಮ ಭಯೊೀತ್ಯಿ ದಕ್ ಝುಜಾಕ್ ಪಿ ತಿೀಕಾರ್ ದಿೀೊಂವ್ನಕ ಗ್ಲ್ಾ ವಸ್ತಾ ಫೆಬಿ ವರಿ 26 ವರ್
ಪಾಕಸ್ತಿ ನಾರ್ಚ್ಾ ರ್ಬಗಲ್‍ಕೀಟ್ಸೊಂತ್ಯೊ ಾ ತಭೆಾತಿ ಶಬಿರ ವಯ್ಿ ಭಾರತ್ಯನ ಚಲಯಲ್ೊ ಾ ವೈಮನಿಕ್ ಾಳ್ಳಾ ೊಂತ್ ಸಕಿ ೀಯ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಪಾತ್ಿ ಘೆೊಂವ್ನ್ ವಾರಾ ದಳ್ಳರ್ಚ್ಾ ಅಧಿಕಾರಿೊಂ ಪಯಕ ಸಿಕೆಾ ೀರ ಏಕೊ . ಝುಜಾ ಪದಕ್, ಝುಜ್ಯ ಸಂಗಷಾಾೊಂತ್ ಉನ್ ತ್ ಕಿ ಮೊಂಕಾಚಿ ವಿಶಷ್್ ಸೇವಕ್ ಮನ ದಿೀೊಂವ್ನ್ ದಿೊಂವಚ ೊಂ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ತ. ---------------------------------------
ಫೆಡ್ರೇಶನ್ ಒಫ್ ಕೊಂಕಣಿ ಕಥೊಲ್ಪಕ್ ಎಸೀಸ್ಟಯೆಶನ್ಾ (ಎಫ್ಕ್ಸ್ಟಎ) ಚಿ 23 ವ ಜ್ಪರರ್ಲ್ ಜಮಾತ್
ಬೊಂಗ್ಳಾ ರೊಂತ್ಯೊ ಾ ಫೆಡ್ರೇಶ್ನ ಒಫ್ ಕೊಂಕಣಿ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಎಸ್ಚೀಸಿಯೆಶ್ನು (ಎಫ್ಕೆಸಿಎ) ಚಿ 23 ವಿ ಜೆರಲ್‍ ಜಮತ್ ಆಯಾಿ ರ ಒಕಾ ೀಬರ್ 11 ವರ್ ಕೊಂಕಣ್
ಭವನ, ಚಲ್ಲೊ ಕೆರ, ಕಲ್ಾ ಣ್ ನಗರ್, ಬೊಂಗ್ಳಾ ರೊಂತ್ ಚಲ್ಲೊ . ಸಂಸ್ತರೊಂತ್ಯೊ ಾ ಕೊಂಕಣಿ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಂಘಟ್ನಾಚಿ ಏಕ್ ಶಖರ್ ಮಂಡ್ಳಿ ಜಾೊಂವ್ನ್ ಕೊಂಕಣಿಚಾ
91 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಕಾಯಾದಶಾ ಆೊಂಟೊನಿ ಗನಾು ಲ್ಲಾ ಸ್ ಆನಿ ಖಜಾನಿ ನೊಯೆಲ್‍ ಸಿಕೆಾ ೀರ ಹಾಣಿೊಂ ಸಭೆ ಹುಜರ್ ದವಲ್ಲಾ. ಉದಗಾತಕ್ ಆನಿ ಕೊಂಕಣಿ ಕಥೊಲ್ಲಕ್ ಸಮಜೆಚಾ ಏಳೆಾ ಖಾತಿರ್, ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಹಕಾಕ ೊಂ ಖಾತಿರ್ ಏಕಾ ಟ್ಸನ ಝುಜೊೊಂಕ್, ಭಾಸ್ ಆನಿ ಸಂಸಕ ೃತಿ ಸ್ತೊಂರ್ಬಳ್ವೊಂಕ್, ತಸೊಂಚ ಸಕಾಾರಲ್ಗಿೊಂ ಕೊಂಕಣಿ ಸಮಜೆಚೊಂ ಪಿ ತಿನಿಧಿತ್ಾ ದವುಿ ೊಂಕ್ ಆಸ್ತ ಕೆಲ್ಲೊ ತಿ ಆಜ್ಯ ತಿ ಬರಿಚ ವಾಡಾೊ ಾ ಸಂಸ್ತರ್ಭರ್ 33 ಸಂಘಟ್ನಾೊಂ ಹಾರ್ಚ್ಾ ಮೊಂತ್ಯಖಾಲ್‍ ಆಸ್ತತ್. ಜಮತಿ ಪಯೆೊ ೊಂ ಪವಿತ್ಿ ಬಲ್ಲಾನ ಭೆಟ್ಯೆೊ ೊಂ ಫ| ಲೂಕಸ್ ಲೀಬ್ಲ, ಧ್ಯಮಾಕ್ ವಹ ಡ್ಚಲ್ನ. ಜಮತಿಕ್ ಹಾಜರ್ ಜಾ್ೊ ಸವ್ನಾ ಸ್ತೊಂದ್ಧ ಬಲ್ಲಾನಾಕ್ ಹಾಜರ್ ಆಸೊ . ಹೊಂ ಬಲ್ಲಾನ ಝೂಮ್ ಮುಖಾೊಂತ್ಿ ಹಾಜರ್ ನಾಸ್ತಚ ಾ ಸ್ತೊಂಾಾ ೊಂಕೀ ಪಳೆೊಂವೊಚ ಅವಾಕ ಸ್ ಆಸ್ತ ಕೆಲೊ . ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಸಿಲ್ಲಾ ಯನ ನೊರೊನಾಹ ನ 2019-2020 ವಸ್ತಾಚಿ ವಧಿಾ ಆನಿ ವಿವಿಧ್ ಚಟುವಟ್ಸಕ ಾ ೊಂ ವಿಶ್ಾ ೊಂತ್ ಮ್ಟ್ಸಾ ಾ ನ ಉಲಯೊೊ . ಮ್ಹಾಮರಿ ಕೀವಿಡಾ ಮ್ಧೊಂಯ್ ಎಫ್ಕೆಸಿಎ ಆಪಾೊ ಾ ಗಜೆಾಂತ್ ಸ್ತೊಂಾಾ ೊಂಕ್ ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಗಜಾಾೊಂಕ್ ಪಾವೊ ೊಂ ಮ್ಹ ಣ್. ಪಯೆೊ ೊಂರ್ಚ್ಾ ವಸ್ತಾಚಿ ವಧಿಾ ಜೆರಲ್‍
ಫ| ಫವುಸಿಿ ನ ಲೀಬ್ಲನ ಕಾಯಾಕಾರಿ ಸಮತಿಕ್ ಆಯಲ್ಲೊ ೊಂ ನಾೊಂವಾೊಂ ವಾಚುನ ಸ್ತೊಂಗಿೊ ೊಂ. ಸವ್ನಾ ನಾೊಂವಾೊಂ ಅವಿರೊೀಧ್ ವಿೊಂಚುನ ಕಾಡ್ಚೊ ೊಂ. ಸಿಲ್ಲಾ ಯನ ನೊರೊನಾಹ ಸವಾಾನುಮ್ತನ ಅವಿರೊೀಧ್ ಮುಖಾೊ ಾ ವಸ್ತಾಚೊ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ವಿೊಂಚುನ ಆಯೊೊ ತಸೊಂಚ ಆೊಂಟೊನಿ ಗನಾು ಲ್ಲಾ ಸ್ ಆನಿ ನೊಯೆಲ್‍ ಸಿಕೆಾ ೀರ ಅವಿರೊೀಧ್ ಜೆರಲ್‍ ಕಾಯಾದಶಾ ಆನಿ ಖಜಾನಾಾ ರ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ವಿೊಂಚುನ ಆಯೆೊ . ಹ್ಯಾ ಸಕಯೆಯ ಸಾೊಂದೆ ಕಾಯಯಕಾರಿ ಸಮಿತ್ಕ್ ವೊಂಚುನ್ ಆಯೆಯ : ಅಧಾ ಕ್ಷ್: ಸಿಲ್ಲಾ ಯನ ನೊರೊನಾಹ ಉಪಾಧಾ ಕ್ಷ್ 1: ಸಿ್ಾ ಸಾ ರ್ ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ ಉಪಾಧಾ ಕ್ಷ್ಾ 2: ಗ್ಿ ಗರಿ ಲೀಬ್ಲ ಜೆರಲ್‍ ಕಾಯಾದಶಾ: ಆೊಂಟೊನಿ ಗನಾು ಲ್ಲಾ ಸ್ ಖಜಾನಿ: ನೊಯೆಲ್‍ ಸಿಕೆಾ ೀರ ಸಹ ಕಾಯಾದಶಾ 1: ಮೈಕಲ್‍ ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ ಸಹ ಕಾಯಾದಶಾಣ್ 2: ಶ್ೊಂತಿ ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ
92 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಸ್ತೊಂಸಕ ೃತಿಕ್ ಕಾಯಾದಶಾ: ಕೆೊ ಮೆನು ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ ಕಾನ್ಯನ ಸಲಹಾಗಾರ್: ರಿರ್ಚ್ರ್ಡಾ ಸಿಕೆಾ ೀರ ಮಜ ಅಧಾ ಕ್ಷ್: ಆನಂದ್ ಎಡ್ಾ ರ್ಡಾ ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾ ಹ್ಯಾ ಸಕಯೆಯ ಸಾೊಂದೆ ಕಾಯಯಕಾರಿ ಸಮಿತ್ ಸಾೊಂದೆ ರ್ಜೊಂವ್ಕನ ವೊಂಚುನ್ ಆಯೆಯ : ಧ್ಯಮಾಕ್ ದಿರಕಿ ರ್: ಫ| ಫವುಸಿಿ ನ ಲೂಕಸ್ ಲೀಬ್ಲ ಮಧಾ ಮ್ ಸಂರ್ಚ್ಲಕ್: ಗಾಡ್ಚಾ ನ ಕಾಾ ಸಿ ಲ್ಲನೊ ಅಧಾ ಕ್ಷ್ ಸಿಲ್ಲಾ ಯನ ಸ್ತೊಂಾಾ ೊಂಲ್ಗಿೊಂ ಉಲಂವ್ನ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ ಕೀ ಎಫ್ಕೆಸಿಎ ನ
ದುರ್ಬಾ ಾ ೊಂಕ್ ಆನಿ ಗಜೆಾಂತ್ಯೊಂಕ್ ಕುಮ್ಕ್ ಕರುೊಂ ಮುಖಾರ್ ಯೊಂವ್ನಕ ಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್. ತೊ ಮ್ಹ ಣಾಲ ಕೀ ರಜ್ಯಕಾರಣಿೊಂನಿ ಎಫ್ಕೆಸಿಎ ಕ್ ಪಾಟ್ಸೊ ಾ ವಸ್ತಾೊಂನಿ ದಿತ್ಯೊಂ ಮ್ಹ ಳಿಾ ಭುೊಂಯ್ ಆಜೂನ ದಿೀೊಂವ್ನಕ ನಾ. ಹಾಾ ಖಾತಿರ್ ಹ ಭುೊಂಯ್ ಮೆಳೊೊಂಕ್ ಆಮೊಂ ಹರ್ ಪಿ ಯತ್್ ಕರುೊಂಕ್ ಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್. ಪಿ ವಿೀಣ್ ಪಿೀಟ್ರ್ ಸ್ತೊಂಾಾ ೊಂಲ್ಗಿೊಂ ಉಲಂವ್ನ್ ಮ್ಹ ಣಾಲ ಕೀ ತೊ ಮುಖಾೊ ಾ ಬೊಂಗ್ಳಾ ರ್ ಟೀಚರ್ ಪಿ ತಿನಿಧಿಕ್ ಎಮ್.ಎಲ್‍.ಸಿ. ಚುನಾವಕ್ ರವಾಿ ಮ್ಹ ಣ್. ಸವ್ನಾ ಸ್ತೊಂಾಾ ೊಂನಿ ತ್ಯಕಾ ಜಕನ ಯಶೆೊಂ ಕುಮ್ಕ್ ಕರುೊಂಕ್ ವಿನಂತಿ ಕೆಲ್ಲ. ---------------------------------------
ಉಡುಪಚಿ ಶೆರಿರ್ಲ್ ಜೊಾ ೀತ್ ಕನೇಯಲ್ಪಯ್ ಫೀಬ್ಾ ಯ ಇೊಂಡಿರ್ ಹ್ಯಚಿ "100 ಗೆರ ೀಟ್ ಪೀಪ್ರ್ಲ್ ಮಾಾ ನೇಜಸ್ಯ" ಪಯಕ ಏಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ವಿೊಂಚುನ ಕಾಡಾೊ ಾ .
ಮುೊಂಬಂಯ್ಿ ಆಯೆೊ ವಾರ್ ಫ್ತೀಬ್‍ಚು ಾ ಇೊಂಡ್ಚಯಾ ಹಾಣಿೊಂ ಜಾಹೀರ್ ಕೆಲ್ೊ ಾ "100 ಗ್ಿ ೀಟ್ ಪಿೀಪ್ಲ್‍ ಮಾ ರ್ನಜಸ್ಾ"
ಶೆರಿಲ್‍ ಡಾ| ಎಲ್‍.ಎಚ. ಹರನಂಾನಿ ಆಶ್ಿ ತಿ ೊಂತ್ ಡೆಪುಾ ಟ ಡೈರಕಾ ರ್, ನಸಿಾೊಂಗ್ ವಿಭಾಗ್ ಜೂನ 2018 ಇಸಾ ೊಂತ್ ಭತಿಾ ಜಾಲ್ಲ. 250 ವಯ್ಿ ನಸ್ತಾೊಂಕ್ ತಿ ಆಪಾೊ ಾ ಮುಖೇಲಿ ಣಾೊಂತ್ ಘೆತ್ಯ. ಶೆರಿಲ್ಕ್ ಫಕತ್ 39 ವಸ್ತಾೊಂ ಪಾಿ ಯ್, ಜಕಾ 13 ವಸ್ತಾೊಂಚೊ ಅನೊಭ ೀಗ್ ಆಸ್ತ. ತಿಕಾ ಕಾಮರ್ ಆಸ್ತಿ ೊಂ ಕರೊೀನಾ
93 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಮ್ಹಾಪಿಡಾ ಲ್ಗಿೊ . ಪುಣ್, ಫಕತ್ ದೊೀನ ಹಫಿ ಾ ೊಂನಿ ತಿ ಪಾಟೊಂ ಬರಾ ಭಲ್ಯೆಕ ಕ್ ಪತ್ಯಾಲ್ಲ. ಶೆರಿಲ್‍ ಏಕ್ ಎಮ್.ಎಸಿು . ನಸಿಾೊಂಗಾೊಂತ್ ಮ್ಣಿಪಾಲ್‍ ಕಾ್ಜ್ಯ ಒಫ್ ನಸಿಾೊಂಗ್ ಜೊರ್ಡಲ್ಲೊ ವಾ ಕಿ . ತಿಚೊ ಜನನ ಗಾೊಂವ್ನ ಉಡುಪಿ ಮೊಂಟ್ ರೊೀಜರಿ ಫಿಗಾಜ್ಯ, ಸಂತಕಟ್ಟಾ , ಕಲ್ಾ ಣುಿ ರ್. ತ್ಯಚಿೊಂ ಮೊಂ-ರ್ಬಪ್ ತೊೀಮ್ಸ್ ಆನಿ ಎಮೀಲ್ಲಯಾ ಕರ್ನಾಲ್ಲಯೊ. ತಿಚೊಂ ಲಗ್್ ಪಾೊಂಬೂರ್ಚ್ಾ ಾ ಆ್್ ್ರ್ಡ ಡ್ಚಸ್ಚೀಜಾಲ್ಗಿೊಂ ಜಾಲ್ೊಂ. ತಿಕಾ ದೊಗಾೊಂ ಭುಗಿಾೊಂ ಆಸ್ತತ್ ್ಾ ೀನಾ ಆನಿ ಲ್ಲೀಝೆಲ್‍, ಪಿ ಸುಿ ತ್ ತಿೊಂ ಮುೊಂಬಂಯ್ಿ ಜಯೆತ್ಯತ್. ಮ್ಹಾಮರಿ ಕರೊನಾ ಸುವಾಾತಿಲ್ೊ ಾ ವಳ್ಳರ್ ಶೆರಿಲ್ಕ್ ಆಸ್್ೊ ೊಂ ದೊಡೆೊಂ ಕಾಮ್ ಆನಿ ಜವಾರ್ಬಾ ರಿ ಆಪೊೊ ನಸ್ತಾೊಂಚೊ ಪಂಗರ್ಡ ಚಲಂವ್ನ್ ವಹ ರುೊಂಕ್ ಜೊಂ ನಸ್ತಾೊಂ ತ್ಯೊಂಚಾ ಭಲ್ಯೆಕ ವಿಶ್ಾ ೊಂತ್ ಚಿೊಂತುನ ಆಸಿೊ ೊಂ. ಪುಣ್ ಶೆರಿಲ್ನ ತ್ಯೊಂಚರ್ ಭವಾಾಸ್ಚ ಉದ್ಧಸ್ಚ ಕೆ್ೊಂ ತ್ಯೊಂಚಾ ಬರಬರ್ ವಾವ್ನಿ ಕರುನ. ಶೆರಿಲ್‍ ಮ್ಹ ಣಾಾ ಕೀ ನಸ್ತಾೊಂ ಸನಿಕಾೊಂಪರಿೊಂ ದಿಸ್ತಿ ಲ್ಲೊಂ ಝುಜಾಕ್ ಗ್ಲ್ೊ ಾ ಪರಿೊಂ. ಕೀವಿರ್ಡ ಪಿಪಿಇ ಕಟ್ ಘೆೊಂವ್ನ್ . ಶೆರಿಲ್‍ ನಸ್ತಾೊಂಚಿ ಬರಿ ಭಲ್ಯಕ ಸಾೊಂಚ ಪಳೆತ್ಯ, ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ
ಜಾಣಾಾ ಯ್ ದಿತ್ಯ ಆನಿ ತ್ಯೊಂಚಾ ಮ್ಧೊಂ ಏಕ್ ಜಾೊಂವ್ನ್ ವಾವ್ನಿ ಕತ್ಯಾ. ತಿ ನಸ್ತಾೊಂಕ್ ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಕೂಡಾೊಂನಿ ವಚೊನ ಮೆಳ್ಳಾ ಆಸೊಂ ಕೆಲ್ೊ ಾ ನ ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಕಾಮ ಥಂಯ್ ಚಡ್ಚೀತ್ ಭವಾಾಸ್ಚ ಮೆಳ್ಳಾ ಮ್ಹ ಣ್ ತಿ ಸ್ತೊಂಗಾಿ . ತಿ ಸಾೊಂಚ ಆಪಾೊ ಾ ಪಂಗಾಾ ಸ್ತೊಂಾಾ ೊಂಕ್ ಜರ್ ಕರೊೀನಾ ಲ್ಗ್ೊ ೊಂ ತರ್ ತಿ ಗ್ರಣ್ ಜಾೊಂವಚ ಾ ಪರಿೊಂ ಆಪೆೊ ೊಂ ಸವ್ನಾ ಪಿ ಯತ್್ ಕತ್ಯಾ, ಘಡೆಾ ಘಡೆಾ ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಭೆಟ್ ದಿೀೊಂವ್ನ್ . ಕರೊೀನಾ ಸುವಾಾತಿಲ್ಾ ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ಸಭಾರ್ ನಸ್ತಾೊಂ ಕಾಮ್ ಸ್ಚರ್ಡ್ ಗ್ಲ್ಲೊಂ ಜಾಲ್ೊ ಾ ನ ಶೆರಿಲ್ಚರ್ ಕಾಮಚೊ ಭೊರ್ ಆಸ್ತ. ತ್ಯಾ ನಸ್ತಾೊಂಕ್ ತ್ಯೊಂಕಾೊಂ ಕರೊೀನಾ ಲ್ಗಾತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಭಿರೊಂತ್ ಆಸ್ಲ್ೊ ಾ ನ ತಿೊಂ ತ್ಯೊಂರ್ಚ್ಾ ಕಾಮಕ್ ರಜ ದಿೀೊಂವ್ನ್ ಗ್ಲ್ಾ ೊಂತ್. ಶೆರಿಲ್ಚರ್ ತಿರ್ಚ್ಾ ಕಾಮೆಲ್ಾ ೊಂಕ್ ಭಾರಿಚ ಮನ ಆಸ್ತ ತಿಣ ಾಖಂವಾಚ ಾ ವಿಶ್ಿ ೊಂತ್ ನಾಸಚ ೊಂ ಕಾಮ್ ಪಳೆೊಂವ್ನ್ . ಆಸಿ ತಿ ಚಿ ಕಾಾ ಪಾ ನ ವಲ್ು ತೊೀಮ್ಸ್ ನಿದೇಾಶ್ಕ, ನಸಿಾೊಂಗ್ ಮ್ಹ ಣಾಾ ಕೀ ಶೆರಿಲ್‍ೊ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ತ ಏಕ್ ಆಸ್ಿ ಹಾಾ ಆಸಿ ತಿ ಚಿ. ತೊಂಚ ನಂಯ್ ಆಸ್ತಿ ೊಂ ತಿ ಆಪಾೊ ಾ ನಸ್ತಾೊಂಕ್ ಸಾೊಂಚ ಅಭಿವೃದಿೆ ಕಾಯಾಕಿ ಮೊಂ ಮೊಂಡುನ ಹಾಡಾಾ ಮ್ಹ ಣ್.
94 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಶೆರಿಲ್‍ ಮ್ಹ ಣಾಾ ಕೀ ಹ ಶಸ್ಿ ತಿ ತಿರ್ಚ್ಾ ಥರನ ಪಳೆ ಮ್ಹ ಣ್. ಪಂಗಾಾ ೊಂತ್ಯೊ ಾ ರ್ಬಪಾಯ್ ಥಾೊಂವ್ನ್ ಶಕೊ ಮ್ಹ ಣ್. ಸ್ತೊಂಾಾ ೊಂಕ್ ಸ್ತೊಂಗಾತ್ಯ ಹಾರ್ಡ್ ತೊ ತಿಚೊಂ ಏಕ್ ಆದಶ್ಾ ತ್ಯೊಂಚಾ ಥಾೊಂವ್ನ್ ಸಹಕಾರ್ ಘೆೊಂವ್ನ್ ಜಾೊಂವಾ್ ಸ್ತ ಮ್ಹ ಣ್. ತೊ ಸಾೊಂಚ ಸಾೊಂ ಕಾಮೊಂತೊ ಸಮ್ಸ್ತಾ ಏಕ್ ಸ್ತೊಂಗಾಿ ಲ ಶೆರಿಲ್ಕ್ ಕೀ, ಸಾೊಂಚ ಪಂಗರ್ಡ ಜಾೊಂವ್ನ್ ತಿಸುಾೊಂಕ್ ಜಾಯ್ ತುಜಾಾ ಸಹ ವಾವಾಿ ಡಾಾ ೊಂಕ್ ಬರಾ ಮ್ಹ ಣ್. -----------------------------------------------------------------------------------3 tbsp soya sauce ( if dark soya then 2 tbsp) 2 tbsp tomato sauce 3 tbsp honey 3 Tbsp oil ( I prefer olive oil) Salt to taste
PORK
CHILLI
Instructions to prepare pork chili: Marinate pork with all the above ‘ingredients for marination’ for about 1 hour or overnight. Take oil in a nonstick pan and fry the above marinade, if it goes dry add a little water, Cook until it is soft and tender and dry, then switch off the gas.
By: Violet Mascarenhas - Dubai Ingredients for the Marination : 1 kg Pork 3 tbsp ginger garlic paste 2 tsp pepper powder 2 tbsp bafat powder 2 tbsp of vinegar( I prefer apple cider)
Now take a separate pan and add a little oil fry each of the following just for 30 seconds separately and add to the pork : First fry 3 large onions diced, 4 green chillies slit, one pod garlic, 2 inches of ginger strips and 1 cup mixture of red ,yellow and green capsicum add to the cooked pork and give a good
95 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
stir and serve hot with medium soft bun bread and beet Salad. Happy eating!
4-5 ಲಸುಣ ಬ್ಲಯೊ ಪೇಸ್ಾ ಕರುೊಂಕ್ C. 4 ಟೀಸ್ಕಿ ನ ತಲ್ 1 ಟೀಸ್ಕಿ ನ ಓಯು ಾ ರ್ ಸ್ತಸ್ 3/4 ಟೀಸ್ಕಿ ನ ಜರಾ ಪಿಟೊ 1 ಟೀಸ್ಕಿ ನ ಸ್ಚೀಯಾ ಸ್ತಸ್ 1 ಟೀಸ್ಕಿ ನ ಮರಿಯಾ ಪಿಟೊ D. 4 ಟೀಸ್ಕಿ ನ ಸ್ಚೀಯಾ ಸ್ತಸ್ 3-4 ತ್ಯೊಂತಿೊಂಯಾೊಂ 1 ಟೀಸ್ಕಿ ನ ಮರಿಯಾ ಪಿಟೊ E. 200 ಗಾಿ ಮ್ ಹಾಡಾೊಂ ನಾಸಚ ೊಂ ಕುೊಂಕಾಾ ಮಸ್ 1 ಕಪ್ ಸುೊಂಕಾಾ ೊಂ (ಜಾಯ್ ತರ್ ಮತ್ಿ )
ಚೈನಿೀಸ್
ಕಚಿಯ ರಿೀತ್:
ಫ್ತರ ಯ್ಡ ರೈಸ್ 4 ಕಪ್ ರ್ಬಸಿ ತಿ ತ್ಯೊಂದುಳ್ A. 7-8 ಸಿಿ ್ೊಂಗ್ ಪಿಯಾವ್ನ 1/4 ಕಲ ತ್ಯನ್ಾ ಫೆಿ ೊಂಚ ಬಿೀನು 3 ಕಾಾ ರಟ್ 2 ಕಾಾ ಪಿು ಕಮ್ ಇಲ್ಲೊ ೊಂ ಆಳಿಿ ೊಂ B. 1/4 " ಆ್ೊಂ
ರ್ಬಸಿ ತಿ ತ್ಯೊಂದುಳ್ ಧುೊಂವ್ನ್ ಮೀಟ್ ಘಾಲ್‍್ ಮುಕಾಕ ಲ್ ಅೊಂಶ್ ಉಕರ್ಡ್ (ನಿಬ್ಲರ್) ನಿೊಂವೊೊಂಕ್ ದವರ್. A ತೊೊ ಾ ವಸುಿ ಲ್ೊಂಬ್‍ಚ ಶರೊ ಕಾತನಾ ಏಏಕ್ಚ ತಲ್ೊಂತ್ ವಿವಿೊಂಗರ್ಡ ಭಾಜ್ಯ. ಭಾಜಾಿ ನಾ ಇಲೊ ಜರಾ ಆನಿ ಮರಿಯಾ ಪಿಟೊ, ಸ್ಚಯಾ ಸ್ತಸ್ ಶೊಂಪಾಾ ಯ್, ಆತ್ಯೊಂ ಹಾಡಾೊಂ ನಾಸಚ ೊಂ ಮಸ್, ಆ್ೊಂ ಲಸುಣ ಪೇಸ್ಾ ,ಮೀಟ್, ಇಲೊ
96 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
ಮರಿಯಾ ಪಿಟೊ ಆನಿ ಇಲೊ ಸ್ಚೀಯಾ ಸ್ತಸ್ ಘಾಲ್‍್ ದೊೀನ ವರೊಂಭರ್ ದವರ್. ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ತೊಂ ಉಕರ್ಡ್ ಉಾಕ್ ಸುಕಿಚ ತೊ ಕಚೊರ್ ಕನಾ ವಿೊಂಗರ್ಡ ದವರ್. ಸುೊಂಕಾಾ ೊಂ ಉಕರ್ಡ್ ಮರಿಯಾ ಪಿಟೊ, ಮೀಟ್, ಸ್ಚೀಯಾ ಸ್ತಸ್ ಆನಿ ಇ್ೊ ೊಂ ಉಾಕ್ ಘಾಲ್‍್ ಚಿಕನ ಉಕಡೆೊ ಲ್ಾ ಪರಿೊಂ ಉಕರ್ಡ. ತ್ಯೊಂತಿಯಾೊಂಕ್ ಮರಿಯಾ ಪಿಟೊ, ಮೀಟ್ ಘಾಲ್‍್ ದೊೀನ ಆಮೆೊ ಟ್ಸೊಂ ಕನಾ ತ್ಯಚ ಕುಡೆಕ ಕರ್. ಆತ್ಯೊಂ ವಹ ರ್ಡ ಆಯಾಾ ನಾೊಂತ್ 2 ಟೇಬ್‍ಚಲ್‍ ಸ್ಕಿ ನ ತಲ್ೊಂತ್ ನಿೊಂವ್ನ್ೊ ೊಂ ಶತ್ ಭಾಜ್ಯ ಆನಿ ವಿೊಂಗರ್ಡ ದವರ್. ಉಪಾಿ ೊಂತ್ C ತೊೊ ಾ ವಸುಿ ತಲ್ ಸ್ಚರ್ಡ್ ಹ ವಸುಿ ಏಕಾ ಕೀಪಾೊಂತ್ ಘಾಲ್‍್ ತಯಾರ್ ದವರ್. ಆತ್ಯೊಂ ---------------------------------------
ವಹ ಡಾೊ ಾ ಹಾೊಂಡೆಾ ೊಂತ್ 4 ಟೇಬ್‍ಚಲ್‍ ಸ್ಕಿ ನ ತಲ್ ಘಾಲ್‍. ಕೀಪಾೊಂತೊೊ ಮಶ್ಿ ಣ್ ಘಾಲಚ (ಕಪೊಾೊಂಕ್ ಸ್ಚಡ್ಚನಾಯೆ) ಆನಿ ಭಾಜ್ಯ್ೊ ೊಂ ಶತ್ ತ್ಯಕಾಚ ಘಾಲ್‍್ ಭಶಾ. ಉಪಾಿ ೊಂತ್ ಚಿಕನ, ತ್ಯೊಂತಿಯಾೊಂ, ಸುೊಂಕಾಾ ೊಂ ಆನಿ ರೊಂದಾ ಯ್ ಪೂರ ಸ್ತೊಂಗಾತ್ಯ ಘಾಲ್‍್ ತೊಪೆೊ ೊಂ ಹಾಲವ್ನ್ ಭುೊಂಯ್ ದವರ್.
97 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
98 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
99 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
100 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
101 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
102 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
103 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
104 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
105 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
106 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
107 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
108 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
109 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
110 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
111 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
112 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
113 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
114 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
115 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
116 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
117 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
118 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
119 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
120 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
121 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
122 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
123 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ
124 ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ