സചിത്ര് ഹഫ്്രയാള െം അളകാ: 4 സെംള
ാ: 13 മാർച് 4, 2021
സഭാർ താലെന്താലചാ തരുൺ കുുംവർ
സ , അഡയാർ പദവ് വി. ലെ. ഡിക്ൻ 1 വീജ് ക
ൊങ്കണി
സംപാദകീയ് : തർനാട്ാംനനാ രാജകീയാക് രിഗാ! ആമ്നെ
സഭാർ
മുഖാർ
ശിവാത്
നമാഗാൻ
തർനാനട
മഝാ
ആപ്ല്യാ
മാരുങ്ക്
സമാനജെ്ാ
സമാനജഖാതിർ
ആനി
കിനതം ജാ ാം താഞ്്ാപരിഞ്് ദാഖംവ്ന്ഞ് ആമ്െ്ാ
ശിക്പാ
അൻലഭാഗാനൊ
ഫായ്നദാ നജാെുങ്ക്?
സമാനജന്ത്ല്യാ ല ാകാ ഖാതിർ കാംയ് തരീ കരുങ്ക്
മ്ഹള്യാർ
മമ ാഞ്ിം
മമ ാം
പയ്്!
ആമ്െ്ാ
ഫിർഗജാംനി
യുവജണാങ്ക്
ഗർനജെി
താനഞ്ം
ഗിന്ാൻ
ആമിം വ്ഹനെ വ്ഹനെ കുവാനള് മാത്രത്
ആമ്െ്ാ
വ്ഹെി ാം
കാതർനെ ശിവായ് ആമ്കാം നത ശിന്ദുൻ
ഉലത്തജൻ,
സഹായ്,
നത
ദാന്ദുൻ
ഏക്
കരുങ്ക്
ഭിൽകുൽ
ഉർഭാ,
ഗർനജനൊ
മ്ഹള്യാർ നാ!
ത്രതാൺ,
നകാണാകീ
ബാപായ്ക്
ലതംയ്
നകാംബിയാഞ്്ാ
നകാണാക്
ആമ്നെം
ൻഹംയ്,
ദിതായ്
പുനരാ. ഏക്
സഹകാർ,
ആധാർ
നകാലരാനാ
കാള്ാർ
കിനതം
കർതാത്? രിനഗാൻ
ദിതാത്?
നതം
നദഖുന്ഞ്ഞ്്
കാം
ൻഹംയ്
മ്ഹൺ
ലദവാൻ നകാംബിനയാ രച്ല്യാത്?
ഹാംവ്
ഇ ്ിശി ആൾസായ് െഡ, നദാൻഫാരാനഞ്ം
നകാങ്ക്ണി
നജവാൺ
ജാതച്
െ്ാർ
ിപിംനി
സിനയ്താ
ജഗത്താദ്ന്ത്ല്
ത്രപസാർ
സാനെെ്ാർ
സത്തർ
ലത്രപരൺ,
ഘുൊന്ത്ല്
രാനവാൻ
നമള് ം, ജാംവ്ക്
ാംവ്ന്ഞ്
ഭാവ്
ഊബ്
ഹഫ്തത്ാനള്ം വീജ് പത്രത് കർതാം
നാ
യാജക്
താന്ത്ല്ാങ്ക്
രാനവാന്ഞ്ഞ്് ആനി
ഭിൽകുൽ
ആമ്നെ
തർനഭതി വൃദ്ധി
ഹ്ാ
ജാംവ്നെം
െിന്ത്ലുങ്ക്
കാഡടാം
ഗമൻ,
ാനബാം.
അജാപ്
നശർമാംവ്
പർലദശാന്ത്ല്
നപാനള്ാവ് ക്ഷാ,
ത്ാഗ്
പർലദശാന്ത്ല്
ന ാനെ
രുെിക്
ആമ്െ്ാ
വർസാം
ആനി
സാത് മഹിന്ാനെ് നഹ് ത്രപാനയർ.
നിനദാങ്ക്‍ ച്
കാെുങ്ക്
ജായ്
ജായ് ആനി
വരാർ
നബാനെരാക്
ആമ്കാം
ഉനടാൻ
ആരാബായ്
-
െ്ാർ-
ഛാനയക്
ദീംവ്ക്
ജായ്!
നശീബ് ന ാെ്ാനഞ്ം ലദവാൻ താങ്കാം ഹി വൃത്തി ദിന ം ് !
ആമ്െി ഹർ
സമാജ്
ത്രപയത്ന്ഞ്
ഫുൊരാനെ
മുഖാർ
ഹാെുങ്ക്
നക ്ാർ
മാത്രത്
തർനാനട
ആമിം ആമ്നെ
ത്ാ
ാംവ്ന്ഞ്
ജിവന്ത്ല്
ആ്താനാ
ഉത്രപാന്ത്ല്യാ
ധർതിത്; നാം തർ ആമ്െി സമാജ് നഹർ
ദിതാംവ്
സമാനജെ്ാ
കർതാംവ്.
ന ംനബംവ്ന്ഞ്
ാൾ ഗള്വ്ന്ഞ്ഞ്് രാവ്നതന .
നസാഡെ്ാ
ജീവിങ്ക് മാന്താ ദിംവ്നെ് ത്രപാ് നമ ്ാ
ലത്രപരിത് ജാംവ്ന്ഞ് നതയീ തി വാട് മുഖാർ മുനഖ ്ാങ്ക്
ഉസവാ്
ഗർനജാ
അത്മ്്ാക് ആനി
ആമി പയ്ശാം
ആമ്നെ്
പൂരാ
ാഗ്ല്യാത്.
ത്രപാധാന്താ വിഭാഡ
മതിം
മാനവീയ്
മെ്നാനാം
ഘാ ുങ്ക്
ആമിം
ആമ്നെം
െിന്ത്ലാപ്
യുവജണാംനി ജീവനാന്ത്ല് ശി്ത്, ത്രശം ഹ്ാ
ബദ്ലി ്ാ ബഗാർ ആമ്െി സമാജ് നകദിഞ്്
ലദാൻ
ബദ്ല ഞ്ി
ശി്ത് ആമിം
സംഗ്തിങ്ക്
പുർനതം
ആമ്കാം ത്രശമാൻ
അതീ
ഗമൻ
ദീജായ്.
ഗർനജെി
ഖനഞ്ംയ്
കാം
ആനി
നക ്ാർ
താകാ ഖണ്ഡിത് ജാംവ്ന്ഞ് ഫൾ നമൾടന ാ. ആമിം
നകന്ാം
അന്്
ആമ്െ്ാ
ജാതിെ്ാ
ധുർസാതാംവ്. ബരംവ്ക്, കള്ാനാ്നൊ
തനസം
ജായ്നാം
ജാംവ്.
സമാനജന്ത്ല്യാ യുവജണാഞ്ി ആദ്താ ത്രപ ം സ്ഥാനാർ
ആസും.
താങ്കാം
ആമ്െ്ായ്
സമാനജനെ മുനഖ ി ആമിം കര്ാം.
സമാനജന്ത്ല്യാ രാജ്‍ കാരണിങ്ക്
സാർനകം വാെുങ്ക്
നാ,
വ
ആമ്നൊ
ഏബിസീെി ഉ ംവ്ക് പഞ്ായത്
അധ്ക്ഷ് ജാ ാ, എനെന ് ജാ ാ, എംപി ജാ ാ ഇത്ാദി മ്ഹനണാൻ.
തർ ആമ്കാം
2 വീജ് ക
-ൊ| ആ്ടിൻ ത്രപഭു, െികാനഗാ ൊങ്കണി
സഭാർ താലെന്താലചാ തരുൺ കുുംവർ
സ , അഡയാർ പദവ് വി. ലെ. ഡിക്ൻ സ ഡിക്ൻ
മചാദ ാ
(സർവാങ്ക്
ല്യാൻസി മചാദ ാ ആന്ഞി ആല്ിസ് മചാദ ാ ഹാദചാ പൂത് ആദ ാസ്് ത 28 താരീദകർ 1995, മം ്ളുർ ക്ഷിൺ കന്നഡ െില്ല്യാന്ത്്ല് യാ അഡയാർ പ വാന്ത്് െൽമാദല്ാ. ദതാ ഇംഗ്ലിഷ്, ദകാങ്ക ി, ഹിന്ദി തദസം ബ്യാരി ഭാസാംന്ഞി ഉല്യ്താ ആന്ഞി ബ്യാരി ഭാസ് ദസാഡ്് ന ദഹർ ഭാസാംന്ഞി ബ്രംവ്‍യീ ൊ ാം. ആപ്ല്യാ ഭാരിച് ൽഹാൻ പ്പാദയർ ഫാമാ ് ൊദല്ല്ാ ദതാ മദന്ഞാരഞ്െൻ ദക്ഷപ്താന്ത്് കർന്ഞാടകാന്ത്്‍ച് ന്ഞാംവ് വ്ദഹദല്ല്ാ തരുൺ.
സ വി.ദെ. ഡിക്ൻ മ്ഹദ ാന്ഞ്ച് വൾകിദചാ) ദ വാധീൻ 3 വീജ് ക
ആപ്ല്ി പ്പതിഭാ മതിം ഖചംവ്ന്ഞ് െീവന്ഞാന്ത്് ദമൾദല്ല് അവ്കാസ് ഉദപയാ ് കർൻ സാധന്ഞാദച ശിഖർ ദതാ ചഡ്ലാ യശസവീ രീതിൻ. പ്പാമാ ികതാ, പ്പതിഭാ, ന്ഞദവയാ ആദല്ാചദന്ഞയാ, ന്ഞാത്, മാദഡല്ിം ് മുഖാപ്ന്ത്് ആപുൺ െീവന്ഞാന്ത്് അഭിവൃദ്ധി ദൊഡ്ച യാ ബ്രാബ്ർ ദഹരാചി അഭിവൃദ്ധിയ് ദതാ ൊങ്കണി
ആപ്ല്യാ പ്ശമാധിക് കരുൻ ആസാ.
വാപ്വാൻ
താചയാ ആവയ്-ബ്ാപായ്ന് താകാ ഏക് വി യാവന്ത്് ദകദല്ാ. ഭാരിച്ച് ുബ്്ളയാ െീവന്ഞാന്ത്് മിസ്ളാല്ല്യാ താ ിം താകാ പ്പാഥമിക് ശിക്ഷൺ സ ധാദവയ ദവാ ് ാദയ്ലം. ഡിക്ൻ ത ന്ഞാ താദചാ ക്ലാസിന്ത്് ആസ്ാ ബ്ാപയ് ല്യാൻസി മരൺ പാവ്ദല്ാ, ആവയ് ആല്ിസാചയാ പരിപ്ശമാൻ ദതാ താചി പ്പതിഭാ വാട് അന്ഞാവരൺ കരു ്ച് ആസാ. 4 വീജ് ക
സ ഡിക്ൻ ആപ്ല്യാ െീവന്ഞാന്ത്് സർവ് കല്ാ ശിദക്ലാ മാപ്ത് ന്ഞംയ് ഹദരയകാന്ത്് താദ ം താചി ഹുശാർ ായ് ാഖയ്ലി. ന്ഞാച്, സം ീത് പ്കീഡാ, സർവ് ശിദകാൻ തദസച് ആദപ്ല്ം വാ ിെയ് വിജ്ഞാന്ഞാന്ത്് ആപ്ല്ി പ വി ദൊഡുൻ ന്ഞന്ത്ൂർചയാ പാ ുവാ കാദല്െ് ഒഫ് എണ്ഡ് മയാദന്ഞെ്‍ദമണ്ടാന്ത്് താദ ം ഡിപ് ി ദൊഡ്ലി. ഹാം ാസർ സ ാക് ഡിക്ന്ഞ ആപ്ല്ി പ്പതിഭാ അഖയാ െ ത്താക് ാഖംവ്ക് ബ്രീ ദവ ി ല്ാബ്ലി.
ൊങ്കണി
ട അഡയാർ പ വു ഡയാൻസ് സ്ർ ഡ ക് പാട്ല്യാ മ്ഹള്ള്യാ ന്ഞാച്ാപ പംഗ്ാ ദതരാ വർസാം ഥാംവ്ന്ഞ് ദകാരിദയാപ് ാഫർ ൊംവ്ന്ഞ് സഭാർ ടീവി രിയാല്ിടി പ്പ ർശന്ഞാംന്ഞി താചിച്ച് ൻഹംയ്, ആപ്ല്യാ വി യാർഥിചിയ് പ്പതിഭാ പ്പ ർശൻ കർൻ ാഖവ്ന്ഞ് താദ ം ആപ്ല്യാ മാംയ് ാംവാക് വ്ഹർദതം ന്ഞാംവ് ഹാദഡ്ലം. സഭാർ കാരയപ്കമാങ്ക്, ല്ഗ്നാങ്ക് ദതാ കാരയന്ഞിർവാഹക് ൊംവ്ന്ഞ് ദല്ാകാചിം മന്ഞാം െിക്ലാ. ഹയാ ആകർഷിക് യുവകാൻ 5 വീജ് ക
കിത്ല് യാ സുന്ദരിചിം കാൾൊംയ് െിക്ലയാന്ത്് ദതം ദതാ ഈശവർച്ച് ൊ ാം! ന്ഞവയ് ന്ഞവീൻ പ്പതിഭാങ്ക് ദതാ െൽംം ീംവ്ന്ഞ്ച് ആസാ. ദല്ാകാദമാ ാൾ ടീവി ഛ്യാദന്ഞല്ാം ൊംവ്ന്ഞാസ്ച യാ ഉ യ, സുവർ , കരാവളി കന്നഡ ഇതയാ ി ഛ്ാദന്ഞല്ാംന്ഞി സഭാർ രിയാല്ിടി പ്പ ർശന്ഞാങ്ക് ന്ഞിർദ ശൻ തദസച് ആദപ്ല്ം പ്പ ർശൻ താദ ം ില്ാം. ൊങ്കണി
പ് ാഫർ ൊംവ്ന്ഞ് താദ ം കാദരയം ന്ഞിർവഹൺ ദകല്ാം. ന്ഞമ്മ ടീവിചയാ ’ദഡർ ടു ഡയാൻസ് രിയാല്ിടി ദശാ’ന്ത്് താദ ം െയ്ത് ദൊഡ്ലാം. ശാല്ാ കാദല്െിചയാ വാർഷിദകാത്സവാങ്ക് വി യാർഥിങ്ക് ദകാരിദയാപ് ാഫർ ൊംവ്ന്ഞ് വാപ്വ് ില്ാ. ശിക്ഷൺ ദക്ഷപ്താന്ത്് താകാ പാടാപാത് തീൻ വർസാം ഡിസ്ിട ങ്ക്ശൻ ദമള്ള്ാം. ട മാദഡല്ിം ് ദക്ഷപ്താന്ത്് ’മിസ്ർ 6 വീജ് ക
ട കയാദല്ണ്ഡർ ദഫസ്’, ’മിസ്ർ എം. പ് ീൻ’ മ്ഹള്ള്ിം ബ്ിരു ാം താകാ ദമള്ള്യാന്ത്്. 500 വപ്യ് സുവാതയാംന്ഞി താദ ം കാദരയം ന്ഞിർവാഹൺ ആന്ഞി സഭാർ ദക്ഷപ്താംന്ഞി തീർപ്‍ ാർ ൊംവ്ന്ഞ് വാപ്വ് ില്ല്ി ഖയാതി താകാ ആസാ. ഉത്തീം ദഫാദടാപ് ാഫർ ൊംവ്ന്ഞ് പ്പശസ്ിത യ് താദ ം ദൊഡ്ലയാ. കർന്ഞാടക മഹിളാ ആന്ഞി ഭുർ യാചയാ അഭിവൃദ്ധി ൊങ്കണി
ചയാരിദടബ്്‍ൽ മുഖാപ്ന്ത്് താകാ ക ൽ ല്ാബ്ലാ. യുവ പുരസ്ാ സ്ദടപ് ടു’ദതദരകും ് യാർ’ ആന്ഞി ’പ്പീതിയ സുദധ’ ആൽബ്മാങ്ക്ക് താദ ം ആദപ്ല്ാ താദളാ ില്ാ ആന്ഞി ന്ഞാച് ന്ഞിർദ ശൻ ില്ാം. 7 വീജ് ക
ത വൺ ൊല്ല്യാ ആദയ്ലവാർ ഉഗ്ാ തുളു സിദന്ഞമാ ’ആംബ്ർ കവാപ്ടസ്’ ഹാന്ത്ും പാടിം ഥൾ ന്ഞാച്ിപ പാപ്ത് ദഖദളാൻ, പ്പസ്ുത ത് 9 ശാല്ാംന്ഞി ന്ഞാച്ാപ ന്ഞിർദ ശക് ൊംവ്ന്ഞ് ആപ്ല്യാ വി യാർഥിങ്ക് ന്ഞാച് തർദഭതി ീംവ്ന്ഞ് ആസാ. ട ആദയ്ലവാർ ൊല്ല്യാ ’മിസ്ർ പാപുല്ർ ദഫസ് ഒഫ് ദഹദവൻ ൊങ്കണി
ദരാസ് 2020 കിരീട് താകാ ല്ാബ്ലാം. പ്പസ്ുത ത് ന്ഞമ്മ ടീവിർ ന്ഞിരൂപക് ൊംവ്ന്ഞ് വൃത്തി കരുൻ ആസാ. 8 വീജ് ക
ുബ്്ളയാപ ാചി ൂഖ് ൊ ാ സ ാൻ ൊല്ല്യാ ഡിക്ന്ഞ സഭാർ ആപ്ശമാന്ത്യാ ഭുർ യാങ്ക് ന്ഞാച്ാപ ബ്രാബ്ർ ദതാ തർദഭതി താങ്കാം ിതാ. ഹയാ സർവ് രാടാവളിം മദധംയ് താദ ം ആപ്ല്യാ സവന്ത്് പ്ശമാൻ എം.കാം. ൊങ്കണി
സംപംവ്ദചാ ഉദേശ് മതിം ഖചയ്ലാ.
ആദപ്ല്യ
ഭാഷൺ, പ്പബ്ന്ധ്, ായൻ ആന്ഞി ന്ഞാച്ാപ ന്ത്് താകാ സഭാർ ഇന്ഞാമാം ദമള്ള്യാന്ത്്. ഹൊരാം വപ്യ് പ്പ ർശന്ഞാംന്ഞി പ്പ ർശന്ഞാം ദകല്യാന്ത്് ആന്ഞി ദകാരിദയാപ് ാഫർ ൊംവ്ന്ഞ് 9 വീജ് ക
വാവുർല്ാ. പാടാപാട് ദ ാൻ സ ാക് ’സാമാന്ഞയ് വർസാം ഡിക്ന്ഞ ൊ വായ് പ്പ ർശൻ’ന്ത്് പ്പഥം സ്ഥാൻ ല്ാബ്ലാം. ആപ്ല്യാച്ച് ട ർസ്’ പംഗ്ാ ഡ ക് ’ഡയാൻസ് സ്ാ ദ ംവ്ന്ഞ് V4, ന്ഞമ്മ ടീവി, ന്ഞമ്മ പ ന്ഞ, ഉ യ, ആന്ഞി കുഡ്ല, സ്ന്ദ ൊങ്കണി
സുവർ ടീവി രിയാല്ിടി ദശാ കാരയപ്കമാംന്ഞി ആപ്ല്ിം പ്പ ർശന്ഞാം ില്യാന്ത്്. പ ധയാങ്ക് ’പ്പതിഭാ കാരഞ്െി’ സ്ർ വ്ഹരയ്ണാർ ൊംവ്ന്ഞ് താല്ൂക് ആന്ഞി െില്ല്യാ മട്ടാർ വാപ്വ് ില്ാ. വ്ഹരയ്ണാർ ൊംവ്ന്ഞ് 2 വർസാം ക്ഷി കന്നഡ െില്ല്ാ 10 വീജ് ക
കരാവളി ഉതസവ്, കർന്ഞാടക് സർകാർ, ഹാങ്കാം ആദപ്ല്ാ വാപ്വ് ില്ാ. ഏക് ഖയാത് കാരയാം ന്ഞിർവാഹക് മ്ഹൺ ന്ഞാംവ് ദൊഡ്ലാം. ’ദതദര സം ് യാരാ ആന്ഞി പ്പീതി സുദധ’ ആൽബ്മാങ്ക് ൊങ്കണി
ദകാരിദയാപ് ാഫർ ൊല്ാ. ’അംബ്ർ കയാടരർസ്’ തുളു സിദന്ഞമാക് പാടിം ഥൾ ന്ഞാച് ില്ാ. 2013 ഇദസവന്ത്് കാദല്െ് മട്ടാചയാ 11 വീജ് ക
പ ധയാന്ത്് ന്ഞാച്ാപ സ്ർ തിദപ്സം സ്ഥാൻ ല്ാബ്ലാം. 2015 ഇദസവന്ത്് ൊങ്കണി
പാ ുവാ
കാദല്െിൻ
ആസാ 12 വീജ് ക
പ ധയാന്ത്് ദകല്ല്യാ സ്ർ ുദപ്സം സ്ഥാൻ ദമള്ള്ാം. മം ്ളുർദചാ ഖയാത് ബ്ിദെപി രാെ്‍കാര ി ീശ് കാർ ിക് ദതന്നാം എദമ്മദല്യാ ഹാദ ം സ ാക് ’ദബ്സ്് ട ദഹാസ്ിട ം ് ഡിക്ന്ഞ എണ്ഡ് ദകാരിദയാപ് ാപി’ ബ്ിരു ് ില്ാം. വവസിഎസ് ൊങ്കണി
പിയുസി ആന്ഞി ബ്ിദകാമാന്ത്് ഡിസ്ിട ങ്ക്ശൻ ദമൾല്ല്യാ സന്മാൻ ദകല്ാ. ദന്ഞഹരു യുവ ദകപ്ന്ദ ഹാ ിം അതീ ൽഹാൻ പ്പാദയദചാ സമാെ് ദസവക് മ്ഹൺ മാൻ ില്ാ. ന്ഞീർമാർ
ഹാ
സ ാക് ിം ഡിക്ന്ഞ 13 വീജ് ക
ൊങ്കണി
’പാ ുവാ വർവ് 2016’ ഹാദചാ സംദയാെക് ൊല്ാ. മം ്ളുർ 14 വീജ് ക
ൊങ്കണി
യുന്ഞിവർസിടിൻ മാണ്ഡുൻ ഹാഡ്ല്ല് യാ ’ക ക കീർതന്ഞ’ പ്പ ർശന്ഞാന്ത്് പാപ്ത് ദ ത്ല്ാ. വസണ്ട് ആദഗ്നസ് കാദല്െിൻ ആസാ ദകല്ല്യാ ’ ി 15 വീജ് ക
എദമണ്ഡ്‍ദമണ്ട്’ഹാന്ത്ും പാപ്ത് ദ ത്ല്ാ. 2006-07 ഇദസവന്ത്് രാെയ് മട്ടാചയാ പ്പബ്ന്ധ് ൊങ്കണി
സംസ്ഥയാചയാ ദസാഡംവ്ച യാ പ്പ ർശന്ഞാന്ത്് പാപ്ത് ദ ത്ല്ാ.
പ ധയാന്ത്് പാപ്ത് ദ സ്ർ ത്ല്ാ. പിന്ത്ുർ ദസാഡംവ്ച യാ പ ധയാന്ത്് ’ബ്ി ് ബ്ൊർ’ പാപ്ത് സ്ർ ദ ത്ല്ാ.’കയാംപ്ബ്ിഡ്് ജ കാദല്െ് 2009’ ഹാചയാ ദ ശ്‍ഭക്തി ന്ഞാച് ആന്ഞി ായന്ഞാന്ത്് പാപ്ത് ാരി ൊല്ാ. 2011 ഇദസവന്ത്് ഫാ| മുല്ല്ർ ദഹാമിദയാദപഥിക് ദമഡികൽ കാദല്െ് ഹാചയാ ദപ്പര ാ 2011 പ്പ ർശന്ഞാന്ത്് പാപ്ത് ദ ത്ല്ാ. കർന്ഞാടക പ്ശീ പ്പ തിപര ദയാെന്ഞാ ദസവാ 16 വീജ് ക
സ ാൻ ശിക്ാ പ ദക്ഷപ്താന്ത്് ഡിക്ന്ഞ എദെദെൽസി ആന്ഞി പിയുസിന്ത്് അതീ ഊച്ദല് മാർക്് സ ദൊഡ്ലയാത്. വസണ്ട് എദല്ായ്സിയസ് കാദല്െിൻ ആസാ ദകല്ല്യാ ’ബ്ദെട് പ്പിപദരശന്ഞാന്ത്്’ ുപ്സിം സ്ഥാൻ ദൊഡ്ലാം. പാ ുവാ കാദല്െിന്ത്് മാണ്ഡുൻ ഹാഡ്ല്ല് യാ വിവിധ് പ ധയാംന്ഞി സ്ർ ുപ്സിം സ്ഥാന്ഞാം ദൊഡ്ലയാന്ത്്. ധർമസ്ഥള ട ൻ ശാന്ത്ിവന്ഞ പ്ടസ്ാ ആസാ പ ധയാന്ത്് ദകല്ല്യാ ഭാഷൺ സ്ർ പ്പഥം സ്ഥാൻ ല്ാബ്ലാം. പ്പതിഭാ കാരഞ്െി 2010 ൻ ചല്യില്ല്യാ ൊങ്കണി
കവിഝാന്ത്് തിദപ്സം സ്ഥാൻ ല്ാബ്ലാം. താ ിച് 2005, 2007, 2008 ഇദസവംന്ഞി ആസാ ദകല്ല്യാ കന്നഡ കണ്ടപാഠാന്ത്് പ്പഥം സ്ഥാൻ തീന്ഞീ വർസാം ആപ്ാണ യ്ലാം. കർന്ഞാടക് ദകാങ്ക ി സാഹിതയ അകാദഡമിചയാ ദകാങ്ക ി പരീദക്ഷന്ത്് 94/100 അങ്ക് ല്ാബ്ലയാത്. 2011 വിപ്കമ പ്പകാശന്ഞാ ഥാംവ്ന്ഞ് ’ദമരിട് സ്ൂട ദഡണ്ട്’. ിദയദസെിചയാ ദ ാദതാർന്ഞി പരീക്ഷന്ത്് 2008 ആന്ഞി 2011 ഇദസവംന്ഞി A+ ദമള്ള്ാം. അദസം മ്ഹണ്ടാന്ഞാ സ ഡിക്ൻ ഹദരയകാ വർതുല്ാംന്ഞിംയ് ആപ്ല്ി ഹുശാർ ായ് പ്പകാശിത് കരുന്ഞ്ച് ആയ്ലാ ആപ്ല്യാ െീവന്ഞാന്ത്്.
17 വീജ് ക
“ദയംവ്ന്ഞ് ദ ല്ല്യാ െ ്ളാ യാ കാളാക് ചിന്ത്ുൻ ഫൾ ന്ഞാ; ദവൾ ആമ്ച യാ െീവന്ഞാന്ത്് ഭാരിച് മുഖയ് പാപ്ത് വഹ്സിതാ. ആയ്ദച യുവെൺ ദവൾ ട വിഭാഡ്ാത് മാപ്ത് ൻഹംയ്, അസ്ഥവയസ്ഥ് സവയാംന്ഞി മിസ്ദളാൻ, ആദപ്ല്ം െീവന്ഞ്ച് പിഡ്ഡയാർ കരുൻ ദ താത്. ദതാച്ച് ദവൾ ബ്രയാ രീതിർ ൾസുൻ, സ ുപദയാ ് കരുൻ െീവന്ഞാന്ത്് ദ ാദളാൻ, താദചയ ബ്രാബ്ർ ന്ഞാംവ് ദൊഡുൻ ന്ഞിരന്ത്ക് ശൃമാ ദ ംവ്ന്ഞ് അതീ മുഖയ് ൊംവ്ന്ഞ് പ്പസ്ുത ത് ആമ്ച യാ സമാദെക് ആമിം കിദതം കദരയത് ൊങ്കണി
മ്ഹദള്ള്ാ ഭർവാദസാ ആമ്കാം ആസാ" മ്ഹണ്ടാ താചി പരിചയ് ബ്രയില്ല്ി ദസൌമയ, കാർകൾ.
മ്ഹള്ള്യാവിശിം ആമ്ചി ചിന്ത്്പാ സകത് വാടാവ്ന്ഞ് സമാദെന്ത്് ഏക് ബ്ദരാ ന്ഞാ രിക് ൊംവ്ദചം പ്പയതൻ കരിൊയ് തർ ആമ്ദചം സർവാചി െീവൻ വശല്ി ഉത്തീം ൊംവ്ക് ൊയ്" മ്ഹണ്ടാ സ . വി. ദെ. ഡിക്ൻ ഉദ വ്ന്ഞ് ദയംവ്ദചം ഝഡ് ആദപ്ങ്കദചർച്ച് മ്ഹള്ള്യാപരിം ൽഹാൻ ഥാംവ്ന്ഞ്ച് ആസ്‍ല്ല്ി ആസക്ത് വാഡവ്ന്ഞ് സാധന്ഞാദചാ ദവാഡാരൂക് ൊംവ്ച യാ വാദടർ ആസ്ച യാ സ ാക് സഭാർ ദക്ഷപ്താംന്ഞി ഡിക്ന്ഞ ആദപ്ല്ച് മ്ഹള്ള്ിം സാധന്ഞാചിം ദമടാം ആസാ ദകദല്ല്ാ ദഹാ യുവക് ന്ഞാച്ാപ ബ്രാബ്ർ സർവ് ദക്ഷപ്താംന്ഞി െ ്ളാ യാപരിം ഫാമാ ് ൊദല്ല്ാ ആന്ഞികീ സാധന്ഞാം കരുൻ, ന്ഞഹിച് രാെയാന്ത്് ബ് ാർ അഖയാ ഭാരതാന്ത്്ച്ച ് ഖയാദതക് പാദവാന്ദി മ്ഹള്ള്ിച്ച് ആമ്ചി ആശാ ദതാ ഖണ്ഡിത് ൊംവ്ന്ഞ് സുഫൾ കർതദല്ാ 18 വീജ് ക
കരാവൾ കല്ാവി ാദചം പാൾദ ം മ്ഹദ ാന്ഞ്ച് ഫാമാ ് ൊല്ാം. ദതച് ൻഹംയ് ത ം ആദന്ഞക് ദക്ഷപ്താംന്ഞി ആസ്ാ ആദപ്ല്ാച്ച് ഛ്ാദപാ മാരുന്ഞ്ച് ദയംവ്ചിം കിത്ദല്ശിം ബ്ഹുമുഖ് പ്പതിഭാവന്ത്ാം കരാവളി ന്ഞാഡാന്ത്് െൽദമാൻ സാധൻ കരുങ്ക് സക്ലയാന്ത്്, ഹയാം സ പയ്കി വി. ദെ. ഡിക്ൻ ഏദക്ലാ മ്ഹണ്ടാ തി. സ ാദചം വ്ഹർദതം ബ്ൾ ഡിക്ന്ഞ ൊംവ്ന്ഞാസാ, ദവൾ കദസാ വാപാർദചാ, സംപർക്, മാധയമാന്ത്് പാപ്ത് ആന്ഞി സദമ്മളന്ഞാം ചല്ംവ്ചിം. മാദഡല്ിം ് കരുൻ താദ ം ട മിസ്ർ കരാവളി ദഫസ് 2017 ട ആപ്ാണ യ്ലാം. താദ ം മിസ്ർ ട യ്ല് കരാവളി സ്ാ ഐകാൻ, ട ട മിസ്ർ മയാം ദളാർ, മിസ്ർ ട എവർപ് ീൻ, മിസ്ർ ഇണ്ഡിയാ പ ധയാംന്ഞി പാപ്ത് 2017 ഹയാ സ്ർ ദ ത്ല്ാ. ആപ്ല്യാ സർവ് സാധന്ഞാങ്ക് മ്ഹെി ആവയ്ച്ച ് പാടിദചാ കദ ാ, ആവയ്ദചാ ദമാ ് ൊങ്കണി
ആന്ഞി കാൾെി ദപ്പാത്സാഹ്ച്ച ് ഹയാ ൽഹാൻ പ്പാദയർ സാധന്ഞാചിം ദമടാം ചദഡാങ്ക് സാധയ് ൊല്ാം. ഭുർ യാപ ാർ ന്ഞാച് മ്ഹളയാർ രാ ് ദയംവ്ദചാ സ , താചയാ ശിക്ഷകാചയാ ഡിക്ൻ ദവാത്താദയക് ല്ാദ ാൻ വാചവയാ ക്ലാസിന്ത്് ആദപ്ല്ാ ന്ഞാച് ാഖവ്ന്ഞ്, സർവ് ശിക്ഷകാചയാ, മിപ്താചയാ , ർചയാചയാ ദഹാ ്ളിദകക് പാപ്ത് ൊദല്ാ. സർവാംന്ഞി താകാ ില്ല്യാ ദപ്പാത്സാഹാചയാ സ ാക് ഉപ്താംന്ഞി ഡിക്ന്ഞ ന്ഞാച്ാപ ദല്ാകാക് സവാ ത് ദകദല്ാ. 10 വയാ ക്ലാസിന്ത്് ൽഹാൻ ഭുർ യാങ്ക് ന്ഞാച്ാപ ന്ഞിർദ ശൻ ില്ല്യാ യശസവീ ന്ഞാച്ാപ ം ഉപ്പാന്ത്്, ാംവ്ച യാ, ർചയാചയാ തദസം ശിക്ഷകാചയാ സഹകാരാവർവിം പ വി ത ന്ഞാച് പൂർവ് ക്ലാസിന്ത്് ആസ്ാ താദ ം താദചാച്ച് ഏക് ന്ഞാച്ാപ പം ഡ് ബ്ാന്ദുൻ ഹാദഡ്ലാ. ഉപ്പാന്ത്് ദഹാ ന്ഞാച്ാപ പം ഡ്ച്ച ് ആപ്ാണ ക് താകാ െീവൻ ൊംവ്ക് പാവ്ദല്ാ. അദസം ഹാചയാ ത ം ന്ഞന്ത്ർ പാടിം പദളന്ഞാസ്ാ സ ാൻ 1000 യീ ചഡിത് ഡിക്ന്ഞ കദഡൻ കാരയപ്കമാംന്ഞി ന്ഞിരൂപൺ കർൻ ദല്ാകാചിം മന്ഞാം െിക്ലാ. തുളു 19 വീജ് ക
സിദന്ഞമാംന്ഞി പാടിം ഥൾ ന്ഞാച്ിപ ആന്ഞി ആൽപം പ ാങ്ക് ന്ഞാച്ാപ ന്ഞിർദ ശൻ ില്ാം. പ്പസ്ുത ത് ദതാ ന്ഞമ്മ ടീവി വാഹിന്ഞിന്ത്് ന്ഞിരൂപക് ൊംവ്ന്ഞ് കാം കർതാ. ആപുൺ കിത്ദല്ാ ഫാമാ ് ൊല്യാരീ സർവാം ബ്രാബ്ർ സ ഭർസുദചാ ഡിക്ൻ ഭുർ യാ സാം ാതാ ദവൾ ഖർചുദചാ മ്ഹളയാർ താകാ ഖംയ് ന്ഞാസ്ദചാ െീവ്. ർ അല്ങ്കൃത് ത ാം വാച്‍ചിം, കർദചം, പുസ്ക വിദശഷ് ർൊചയാ ഭുർ യാങ്ക് ന്ഞാച്ാപ തർദബ്തി ീംവ്ന്ഞ് താദച ബ്രാബ്ർ ദഖൾദചം സ ാദചം. ദമാവാൾ മൻ ഡിക്ന്ഞ മാഡല്ിം ് താചയാല്ാ ിം ആസ്ദചാ ഹവയാസ് ൊംവ്ന്ഞാസാ. ഏക്ലയാചയാ പ ൻ കർദചം ദമാ ാ കഷ്ടാങ്ക് സ്ന്ദ പാപ്ത് െീവൻ താദചം. ആപ്ല്യാ മൃ ു സവബ്ാവാന്ത്്ച്ച ് സർവാങ്ക് ആകർഷിത് കർചി സകത് സ ാചി. ഡിക്ന്ഞ താദ ം കാഡ്‍ല്ല്യാ പരിപ്ശമാക് സഭാർ പ്പശസ്ദതയാ താകാച്ച് ദസാധുൻ ആയ്ലയാത്. ഭുർ യാപ ാ ഥാംവ്ന്ഞ്ച് ഭാഷൺ, ന്ഞാച്ാപ ന്ത്് ദമൾല്ല്ിം പ്പശസ്ിത പപ്താം, പ കാം, യാ ിസ്ിത കാചി രാസ്‍ച്ച് താചയാ ൊങ്കണി
രാ ആസാ. അദസം സഭാർ ദക്ഷപ്താംന്ഞി സ ദകന്നാച് പർെൾദചാ ഡിക്ൻ ആപ്ല്ി യശസവീ ആപ്ല്യാ തദക്ലർ വ്ഹാവവ്ന്ഞ് രാവ്ദ ല്ല്ാ വയക്തി ൻഹംയ്, കിദതച് ഹങ്കാർ ന്ഞാസ്ദചാ സ ാം ഹാസയാം ദതാണ്ഡാദചാ ഫുടാന്ഞാസ്ച യാ ൂധാപരിം കാളിെ് താദചം. ഭായ്ലയാ ദസാഭാദയപരിച് ആന്ത്രിക് ദസാഭായ് ആസ്ദചാ ദതാ സഭാർ വർസാചയാ പരിപ്ശമാൻ, അഭയാസ് ആന്ഞി അ ൃഷ്ടാ ബ്ദ്ലാക് പ്ശമാദചർ പാദതയ ി വർൻ െീവന്ഞാന്ത്് മുഖാർ ആയിദല്ല്ാ. കാപുചി പപ്തിദകാധയം വി യാർഥിൺ വിവീകാന്ഞന്ദ കാദല്െിചി ദക. വി. ഹർഷിതാ സ ാ വിശയാന്ത്് കുല്ാൽ, ഡിക്ന്ഞ മ്ഹണ്ടാ "ഉെയാന്ത്് ഫുൽദല്ല്ം ഫുൽ ദക ിച് ബ്ാവ്ദചം ന്ഞാ ദവാതാക്" മ്ഹദ ാൻ.
ുബ്്ദളപൺ ആദലം തരീ ഏക്ലയാച്ച് പുതാക് ആവയ് ബ്ാപായ്ന് ഭാരിച് കഷ്ടാംന്ഞി വാ യിദല്ല്ം. താ ിം ഭിൽകുൽ ചിന്ത്്‍ദല്ല്ം ന്ഞാ കീ സ മ്ഹദള്ള്ം ഝഡ് ഉദ്ാക ന്ത്് ഡിക്ൻ വ്ഹഡ് ൊംവ്ന്ഞ് മുഖാരിം ദഹം ഝഡ് സമാദെക് സാവ്ളി ൊവ്ന്ഞാസ്ദചാ ബ്ൃഹത് രൂക് ൊയ്ത് മ്ഹൺ ഖണ്ഡിത് ൊംവ്ന്ഞ് സ ാചയാ ആവയ്-ബ്ാപായ്ന് ഡിക്ന്ഞ ചിന്ത്്‍ദല്ല്ം ന്ഞാ." മ്ഹണ്ടാ ഹർഷിതാ മുഖാരുൻ. സ ാ ഥാംവ്ന്ഞ് തർദബ്തി ഡിക്ന്ഞ ദൊഡ്‍ദല്ല് ദശംദബ്ാരാങ്കീ ചഡ് വി യാർഥി ന്ഞമ്മ ടീവി, ന്ഞമ്മ പ ന്ഞ, ഉ യ, സുവർ കുഡ്ല, സ്ന്ദ , ായ്ജിവർൽഡ്, ഇതയാ ി ടീവി ഛ്ാദന്ഞല്ാംന്ഞി ആപ്ല്ിം ന്ഞാച്ാപ പ ധയാംന്ഞി പ്പ ർശന്ഞാം ആന്ഞി സ്ർ പാപ്ത് ദ ത്ല്ാ. സ ാചയാ വീെ് ഡിക്ന്ഞ മുഖ്ല്യാ െയ്താചയാ ഭവിഷയാക് സർവ് യശ് ആദശതാ ആന്ഞിം ബ്ദരം ത . മാഗ്ാ
"ഹുമ്ടുൻ ഖാംവ്ദചം തദലം ------------------------------------------------------------------------------------------
20 വീജ് ക
ൊങ്കണി
21 വീജ് ക
ൊങ്കണി
സഭാർ ലകാ0ക്ിണ സാഹിതയ് പ്പശസ്ിത വിജെത് ലഹലരാൽപിയുസ് ആമ്കാും സാണ്ഡുൻ ലെലൊ 0 സിലെയസ് താലകാലഡ ദകാ0ക്ിണ 0ത്ദല്ാ മാൽ ദഡാ സാഹിതി ദഹദരാൽപിയുസ് ഹാകാ 2019 വയാ വര‍്സാചി ദകാ0ക്ിണ കുടാം ബ്ാദപ്ഹൻ,ഹാ0ചി പ്പശസ്ിത ല്ാബ്ലയാ. രുപയ് 50 ഹൊർ, യാ ിസ്ിത കാ ആന്ഞി മാൻ പപ്ത് ആടാപ്ിച ഹി പ്പശസ്ിത സപ്ദട0ബ്ർ 23ദവർ ബ്ാദപ്ഹന്ഞാ0ത് ആസ്ച യാ ദകാ0ക്ിണ കുടാം കാരയാദവളി0 ഹാതാ0തർ ദകല്ല്ി. ദകാർദഡൽ ഫിർ ദെന്ത്് 14-08-1954 ദവർ െന്മാദല്ാ ദപ് ശൻ പിയുസ് ഡി’സില്ാ , ആപ്ല്യാ 16 വര‍്സാം ഭര‍്ദച ഫുദഡച് ’ദഹദരാൽപിയുസ്’ ല്ിഖ്ദ ന്ഞാംവാർ മദടവയാ കാ ിദയാ ബ്രംവ്ക് ല്ാ ്ദല്ാ . താദച ദ ാ ് െൺ യെക് ഭാവ് ദഹരി ആന്ഞി ദരാൽഫി. താ0ചയാ ന്ഞാ0വാ0സ0 ി0 ആപ്ാണ ദച0 പിയുസ് ദമദളാവ്ന്ഞ് ‘ദഹദരാൽപിയുസ്’ മ്ഹദള്ള്0 ല്ിക്ദ ന്ഞാ0വ് താദ 0 ദ ത്ദല്0. താചി 1-2-1970 ദവർ പ്പഥം ദകാങ്ക് ി മടി കാ ി 22 വീജ് ക
ആന്ഞി 25-11-1970 ദവർ പയ്ലി ദകാങ്കി കവിതാ ഫായ്സ് ൊല്ല്ി തദശം പയിദല്ല്ം 12 ആങ്കയാദചം സാങ്കൾ ദല്ഖൻ 15-11-1974 ദവർ പ്പ ടുങ്ക് പ്പാരംഭ് ൊദല്ല്ം. പദ വ ശികപ് സംപ്‍ദല്ല്ച് ദതാ ഫുഡാരാ ഖാതിർ ദഡല്ല്ി ദ ദല്ാ. ദഡല്ി ന്ത്് ’ഇണ്ഡിയൻ കാവ്ന്ഞ്‍സിൽ ഒഫ് വർൽഡ് എദഫപ്യ് ’ഹാന്ത്ു കാമാക് ല്ാ ്‍ല്ല്യാ താദ ം ല്ായ്ദപ്ബ്രി സായ്ൻസ് ശികപ് ദൊദഡ്ലം. താദ ം ദകാങ്ക ിന്ത്് പി.െി. ഡിദപ്ല്ാമായി ദൊഡ്ലാ. ഉപ്പാന്ത്് പ സ്ർ ാത്മക് പരീക്ദശന്ത്് ഉതി ർൺ ൊവ്ന്ഞ് ദതാ ദകപ്ന്ദ് സർകാരാചയാ ൃഹ് മപ്ന്ത്ാല്യാചയാ ഇല്ാഖയാന്ത്് ദസർവാദല്ാ. സാഹിതിക് വാപ്വ് ആപ്ടാ വര‍്സാം പ്പാദയർ കാന്ഞഡി ല്ിപിന്ത്് താചി ’ദ ാൻ ദഥംദബ് ുഖാം’ (സാളക് പ്പകാശൻ) കാ ംബ്രി ഫായ്സ് ൊല്ി ആന്ഞി തി ദ വ്‍ന്ഞാ രി ല്ിപിന്ത്് ദ ാംയാം ഥാവ്ന്ഞ് ’സാഹിതയ്’ പപ്താർ പ്പകാശിത് ൊങ്കണി
ൊവ്ന്ഞ് ദകാങ്ക ി ഭാഷാ മണ്ഡൾ, ദ ാംയ് ഥാവ്ന്ഞ് 1972 വരാ ചി പ്പശസ്ിത ദൊഡുങ്ക് പാവ്ല്ി. താദചയാ കാ ംബ്രി ’ര ത് ആന്ഞി ഉ ക്’ (ദകാങ്ക് ി സവതപ്ന്ത്് പ്പകാശൻ, 1975); ’ഏക് അ ുദരം പിന്ത്ുർ’ (സാളക്, 1977); ’മ്ഹെയാ സപ്ാണ ചി രാ ി’ ട ദശാഭാ’ (സാളക്, 1982); ’സിസ്ർ (സാം ാതി ബ്രവ്പി, സാളക്, 1982), ’ദകാങ്ക് ി പ്കീസാ ംംവ് കാൊരാം’ (കർന്ഞാടക ദകാങ്ക ി സാഹിതയ് എദകദഡമി,2015),’ദപന്ന് ഭാപ്യ് പഡാ ംം" (പാ‍‍ദപ് ാവ് പ്പകാശൻ, പ 2015) തദശം ’കുഡ്ാചയാ വാ ളാദചയാ കുർദല്യാ’ (ദസവക് ത ാ രുപാർ പ്പകാശൻ, 2019) പുസ്ക പ്പകടിത് ൊല്യാത്. താദ ം ദകാങ്ക് ി സവതപ്ന്ത്് പ്പകാശൻ ഥാവ്ന്ഞ് ഫായ്സ് ൊല്ല്ി ’ദമാ ് ആന്ഞി തയാ ്’ തദശം സം ീത് ർ ഥാവ്ന്ഞ് പർ ട് ൊല്ി ’തും മ്ഹദെച് ബ്ാ’ കാ ംബ്രി ആപാ ച് ശദയ ൻ ബ്രയ്ലയാത്. താചി കാ ംബ്രി ’ല്ഗ്നാചി പയ്ലി രാത്’ 1984 വരാ സാളക് പ്പകാശന്ഞാ ഥാവ്ന്ഞ് കരഡ് പ്പതിച് ചുദകാൻ ദ ല്ാ ൻ ഫായ്സ് ൊല്ി ന്ഞാ. താചി ഭു യാചി സാങ്കൾ കാ ംബ്രി : ’പുസുൻ ാദല്ല്ാ ദപാദളാ’ രാക്ദ ാ പപ്താർ തദസം ’ശിമി 23 വീജ് ക
പദള വാങ്ക്ഡി’ ’ദകാർദഡൽദചം െയ്’ ദചർ ആന്ഞി ന്ഞന്ത്ർ ’കുടാം’ പപ്താർ ഫായ്സ് ൊല്യാത്. താചിം തീൻ ത ാം : അ) ’ഫുല്ാം അന്ഞി പുസ്ക ിദവ’ - വിചുൻ കാഡ്‍ദല്ാ മദടാ കഥാ, ആ)’കാദണ്ട ആന്ഞി ഫാതർ’ - പർദന്ഞയാ മദടവയാ കാ ിദയാം ആന്ഞി ഇ) ’ആമ്ദശം തിക്ദശം ദല്ാൺദചം’ കാൽപന്ഞിക് വിഡംബ്ന്ഞാം പ്പകടദ ക് തയാർ ആസാത്. താദചയാ ആെ് പരയാന്ത്് ഫായ്സ് ൊദല്ാ ദകാങ്ക ിദന്ത്ാ മദടാ കഥാ ആന്ഞി വിഡംബ്ന്ഞാം 197. താദചയാ വിച് ാർ കാ ിദയാം ’െിവിതാചിം പാന്ഞാം’, ’വളക് ആന്ഞി ഝളക്’, ’ആന്ഞി ആദയ്ലം പ്കിസ്‍മസ്’, ’പാച് പാക്ദളയാ’,’ശിർശിദരാ’, ’ദതരാ പാക്ദളയാ’, ’വിസാവയാ ദശക്ഡയാദചയാ ദകാങ്ക് ി കാ ിദയാം ഭാ ് -1’, ’ ാക്ഡയാദചയാ കാ ിദയാ’, ’ദകാങ്ക് ി കതാ ദപദളാ’, ’ഹാദസാ ആന്ഞി തമാദസാ’ തദശം ായ്ജി ുബ്ായ് ത ാന്ത്് ഫായ്സ് ൊല്യാത്. 9 പുസ്ക കഥാ കാന്ഞഡിന്ത്് മം ള, ഉ യവാ ി, മും ാരു, െന്ഞവാഹിന്ഞി ആന്ഞി ദഹാസ ി ന്ത് പപ്താംന്ഞി, ’ഹദന്നരഡു ൊങ്കണി
ദകാങ്ക ി കദഥ ളു’ ത ാന്ത്് ആന്ഞി 4 കാ പുസ്ക ിദയാ ഹിന്ദിന്ത്് ധർമയു പപ്താന്ത്് ഫായ്സ് ൊല്യാത്. താചി കഥാ ’കഡി ല്ാ ്ല്ി സപ്തി’ എകാ ഫാമാ ് കല്ാകാരാൻ ന്ഞാട്ുക ദളാ ൊവ്ന്ഞ്‍യി ദഖളവ്ന്ഞ് ാകയ്ലാ. എദ ാൾ പരയാന്ത്് താദ ം ബ്രയില്ി ംം 329 ദല്കന്ഞാം ദകാങ്ക്ദ ന്ത്്, 3 കാന്ഞഡിന്ത്് ആന്ഞി 12 ഇംദഗ്ലൊന്ത്് പർ ട് ൊല്യാന്ത്്. 35 ആങ്കയാംന്ഞി 5 സാങ്കൾ ദല്കന്ഞാം, തദസം രാക്ദ ാ പപ്താർ ’ആവയ് പുതാദചാ ദഖൾ’ 16 അങ്കയാദചം ദല്കൻ ഫായ്സ് ൊല്ാം. താദചയാ 225 കവിതാ ദകാങ്ക്ദ ന്ത്്, 14 കാന്ഞഡിന്ത്് ആന്ഞി 8 ഹിന്ദിന്ത്് ഛ്ാപുൻ ആയാ ത്. ദകാങ്ക് ി ഉല്ംവാ ദകന്ഞരാ കാദതാല്ികാചയാ ക ദത വിശിചി 16 ല്ഗ്നാ-സംസ്ൃ അങ്ക ാചി സാങ്കൾ ദല്കന്ഞാംവൾ ന്ഞമാൻ ബ്ാദളാക് ദെെു മഹിന്ഞയാളയാദചർ ബ്രയാ . താദ g രച്‍ദല്ല് സബ്ാംദ ാദന്ദാൾ : 101. താദച 1200 വപ്യ് ഹാസ്ുക ദള ദവദവ ്ളയാ പപ്താംന്ഞി പർ ട് ൊല്യാത്. ദസവക് പപ്താർ താചിം മടി ംം ബ്ർപാം ’തീൻ ഖിദള’ തദക്ലന്ഞാംവാർ ഫായ്സ് ൊവ്ന്ഞ് 24 വീജ് ക
ആസാത്. താചിം ബ്ര‍്പാം ദഝദല്ാ, മിപ്ത്, കാ ിക്, മായ്്ാംവ്, െിവിത്, ഉദ വ്, പയ്ണാരി, ഉമാദളാ, കല്ാ കിരൺ, യുവക്, െയ്ത,് ആദമാ സദന്ദശ്, ദസവക്, ിദവാ, കുടാം, ിർദവം, വ വിക് അമൃത്, ന്ഞമാൻ ബ്ാദളാക് ദെെു, രാക്ദ ാ ആന്ഞി ഉെവാഡ് പപ്താംന്ഞി, തദശം കിടാൾ, ക സകാളിക്, ബ്ുഡ്ുദല്ാ, മായ്ഭ ാസ്, വീെ് ദകാങ്ക ി ൊളി ൊ യാംന്ഞി പർ ട് ൊല്യാന്ത്്. നാടക് ലശതാ0ത് താദ ം ഏക് ദകാങ്ക് ി പ ഡാ പ് ാസ്’ആന്ഞി ന്ഞാടക് ’ ിസ്ദ 5 ന്ഞാട്ുക ദള ’ ുദപ്സം ദകദളം’, ’ ുപ്കാ മാസ്’, ’ദബ്ാദട്ല്ർ ബ്ാൽതു’, ’ധുദവചി സപ്യിക്’ ആന്ഞി ’ബ്ാബ്ുക് താപ് ദയതാ’ ദ ശൻ ബ്രയ്ലയാത്, താങ്കാം ിഗ്ർ ില്ാം ആന്ഞി ന്ഞട് ൊവ്ന്ഞ് പാപ്ത്യ ിദ താ . മാപ്ത് ൻഹയ്, കുവാളയാചി വാൽ, ദ ാൻ ഡി ഹാസുൻ കാഡി, ീ മാ കാ ദഭാ ാ ദ ം, കാൊരാചി ദ ാദതാർൻ ന്ഞാടകാങ്ക് ആന്ഞി ുപ്കാ മാസ് ന്ഞാട്ുക ളയാക് ദ ശൻ ിഗ്ർ ീവ്ന്ഞ് ദഡല്ല്ിന്ത്് ദഖദളാൻ ാകയാ ത്. 12 തുളു ൊങ്കണി
ആന്ഞി ദകാങ്കി ന്ഞാടകാംന്ഞി തദശം ദ ാൻ ന്ഞാട്ുക ളയാംന്ഞി താദ ം ന്ഞടൻ ദകല്ാം. സ0ഘടനാ0നി വാപ്വ് ദതാ ’ആഥർസ് ിൽഡ് ഒഫ് ഇണ്ഡിയാ’ന്ഞയൂ ദഡല്ല്ി - ഹാദചാ മാെി സാദന്ദാ. ദകന്ഞരാ കദഥാല്ിക് എദസാശിദയശൻ, ദഡല്ി ഹാദചാ ആദദ്ലാ ഹുദേ ാർ. ദകാങ്ക് ി ദല്ഖകാദചാ എകാ ർ, മം ു ർ ഹാദചാ െിദ യ സാദന്ദാ ആന്ഞി ആദദ്ലാ ഹുദേ ാർ, അഖിൽ ഭാരത് ദകാങ്ക് ി ദല്കക് സം ടൻ, ഹാദചാ സാദന്ദാ. തദശച് ദതാ ല്ീെന്ഞരി, സി. വായ്. എം., കാദഥാല്ിക് സഭാദചാ സാദന്ദാ ൊവ്ന്ഞാസ്‍ദല്ല്ാ. ദകാർദഡൽ ഫിർ െ് ദ ാവ്ളിക് മണ്ഡളി ആന്ഞി ആർഥിക് സമിതിദചാ സാദന്ദാ തദശം ദകാൽദകാതാ ചി സാ0 ദതദരെ് ഫിർ ദെചയാ ദ ാവ്ളിക് പരിശദ ദചാ സാദന്ദാ ആസ്ദ ല്ാ . ത ാും പ്പകടിത് പുസ്ക ’ദ ാൻ ദഥംദബ് ുുഃഖാം’ സാളക് പ്പകാശൻ, മം ്ളൂർ. 1972. 200 പാന്ഞാം. രു.5.001)’ദ ാൻ 25 വീജ് ക
ദഥംദബ് ുുഃഖാം’ (ദ വ്‍ന്ഞാ രി ല്ിപിൻ) : സാഹിത്, ദ ാംയ്. 1974. ദകാങ്ക ി ഭാഷാ മണ്ഡൾ, ദ ാംയ് പ്പശസ്ിത . 2.’ര ത് ആന്ഞി ഉ ക്’ദകാങ്ക ി സവതപ്ന്ത്് പ്പകാശൻ, മം ്ളൂർ. 1975. 236 പാന്ഞാം. രു.4.00.3.’ദമാ ് ആന്ഞി തയാ ്’ (മൂൾ ബ്രവ്പി : ആൽബ്ർട് ദപരിസ്) ദകാങ്ക് ി സവതപ്ന്ത്് പ്പകാശൻ, മം ്ളൂർ. 1975, രു. 2.50. 4. ’ഏക് അ ുദരം പിന്ത്ുർ’ സാളക് പ്പകാശൻ, മം ്ളൂർ. 1977. 84 പാന്ഞാം. രു. 2.50 5. ’മ്ഹെയാ സപ്ാണ ചി രാ ി’ സാളക് പ്പകാശൻ, മം ്ളൂർ. 1982. 175 ട പാന്ഞാം. രു. 8.00 6. ’സിസ്ർ ദശാഭാ’ (സാം ാതി ബ്രവ്പി സിദെയസ് താദകാദഡ) സാളക് പ്പകാശൻ, മം ്ളൂർ. 1982. 126 പാന്ഞാം. രു. 8.00 7. ’തും മ്ഹദെച് ബ്ാ’(മൂൾ ബ്രവ്പി എം. പി. കുടിദന്ഞാ) സം ീത് ർ. മം ്ളൂർ. 1985. 230 പാന്ഞാം. രു. 15.00 8. ’ദകാങ്ക് ി പ്കീസാ ംംവ് കാൊരാം’ കർന്ഞാടക ദകാങ്ക ി സാഹിതയ് അകാദഡമി. 2015, 80 പാന്ഞാ0. രു.75.009.’ദപന്ന് ഭാപ്യ് പഡാ‍ംം’ പാ‍‍ദപ് ാവ് പ്പകാശൻ, മം ്ളൂർ. 2015, 108 പാന്ഞാം. രു. 100.00 10. പ ’കുഡ്ാചയാ വാളാദചയാ കുർദല്യാ’ ദസവക് പ്പകാശൻ, ൊങ്കണി
മം ്ളൂർ. 2016, 110 പാന്ഞാം. രു. 100.00 ഭുർ യാദചം സാഹിതയ് :- 1. പുസുൻ ാദല്ല്ാ ദപാദളാ രാക്ദ ാ ഹപാ ദളം. മം ്ളൂർ. 1991. 2. ശിമ്ടി പദള വാങ്ക്ഡി. അ) ദകാർദഡൽദചം െയ്ത,് മം ്ളൂർ. 1999-2001. 15 അദങ്ക. ആ) ശിമ്ടി പദള വാങ്ക്ഡി. കുടാം ഹപാദളം, മുംബ്യ്. 2004. 26 അദങ്ക. ദവ ിച് പ്പകടിത് ത ാം :- അ) ൊംവി ംം പുസ്ക ’ഫുല്ാം അന്ഞി ിദവ’- വിചുൻ കാഡ്‍ദല്ാ മദടാ കഥാ. ആ) ’കാദണ്ട ആന്ഞി ഫാതർ’ പർദന്ഞയാ മദടവയാ കാ ിദയാ ഇ) ’ആമ്ദശം തിക്ദശം ദല്ാൺദചം’ കാൽപന്ഞിക് വിഡംബ്ന്ഞാം. താചിം പ്പകടിത് ബ്ർപാം :-
ഭാല്ി’ : 9 ഭാല്ിദയാ കതാ : 3 കവിതാ : 4 വിഡംബ്ന്ഞാം : 3 ദല്കന്ഞാം : 5 ’തീൻ ഖിദള’ : 28 സബ്ാം-ദ ാദന്ദാൾ മാൻ സന്മാൻ
കതാ/വിഡംബ്ന്ഞാ0 : 196 ദകാങ്ക്ദ ന്ത്്, 9 കാന്ഞഡിന്ത്് ആന്ഞി 4 ഹിന്ദിന്ത്്. കവിതാ : 225 ദകാദങ്ക ന്ത്്, 14 കാന്ഞഡിന്ത്് ആന്ഞി 8 ഹിന്ദിന്ത്്. ദല്കന്ഞാം : 329 ദകാങ്ക്ദ ന്ത്്, 3 കാന്ഞഡിന്ത്് ആന്ഞി 12 ഇംദഗ്ലൊന്ത്്. സബ്ാംദ ാദന്ദാൾ/സബ്ാം-ദഖൾ : 101. ഹാസ്ുക ദള : 1200 പ്പാസ് ചഡ്. ’തീൻ ഖിദള’ : 127. സാങ്കൾ ദല്കന്ഞാം : 5 ഫായ്സ് ൊംവ്ച യാക് തയാർ ആസാത് :- ’കാളാ ക് 26 വീജ് ക
ൊങ്കണി
വാപ്വാ ഖാതിർ താകാ 2012 വരാ ചി ’ ായ്ജി ുബ്ായ്’ സാഹിതിക് പ്പശസ്ിത ല്ാബ്ലാ .
താകാ ദകാർദഡൽ ഫിർ ദെ ദല്ാകാ ഥാവ്ന്ഞ് സന്മാൻ (1998), കർന്ഞാടക് ദകാങ്ക് ി സാഹിതയ് അകാദഡമി ഥാവ്ന്ഞ് ’മഹാൻ വയക്തി’ സന്മാൻ 2007), പാൽ ാദന്ഞ ഫിർ ദെ ദല്ാകാ ഥാവ്ന്ഞ് സന്മാൻ (2013) ല്ാബ്ലാ . താചയാ സഭാർശാ കാ ിയാം ആന്ഞി കവിദതങ്ക് ബ്ഹുമാന്ഞാം ല്ാബ്ലയാ ന്ത്്. താചയാ അവിരത് ചാർ ശകാചാ സാഹിതിക്
നാമ്ലെലചാ
താചി പതിൺ ദപ് സ് മരിയാ. ട താങ്കാം ദഗ്ലന്ഞിശ് ആന്ഞി ദഗ്ലസ്ർ ന്ഞാംവാദച ദ ാ ് പൂത്. ദതാ ആദപ്ല് പതിദ സ0 ി0 കുഡുപു, കുൽദശകർ, ഹാ0 ാസർ ന്ഞിവൃത് െീവൻ ചല്വ്ന്ഞ് ആദലാ. -----------------------------------------
ലകാങ്ക്െി
സാഹിതി
ലഹലരാൽപിയുസ് അന്തര്ലൊ ‘ദഹദരാൽപിയുസ്’മ്ഹദള്ള് ല്ിക്ദ ന്ഞാംവാർ ദകാങ്ക് ി 27 വീജ് ക
സാഹിതയ് ഫാമാ ് ൊദല്ല്ാ ൊങ്കണി
സംസാരാന്ത്് ദപ് ശൻ
പിയുസ് ഡിസില്വാ കുൽദശകർ, ദഫദപ്ബ്ർ 22 ദവർ അന്ത്ര‍്ദല്ാ. സര‍്താന്ഞാ താകാ 67 വര‍്സാം പ്പായ്.
മദടവയാ കാ ിദയാ, ചഡുദ 200 കവിതാ, 272 ദല്ഖന്ഞാം ആന്ഞി 1200- ക്
ത ദച 14 ദവർ 1954 അദ ാസ്ാ ദകാര‍്ദഡല്ാന്ത്് പിയുസ് െൽമദല്ാ. 1970-ന്ത്് താചി പയ്ലി മടവി കഥാ ‘ദഝദല്ാ’ മഹിന്ഞയാളയാർ പര‍് ട് ൊല്ി. സാം ല്ുവിസ് ദകാദല്െിന്ത്് ബ്ി.ദകാം. ശിദകാൻ ത ന്ഞാച് താദ ആസ്ാ ം മദടവയാ കാ ിദയാ, കവിതാ ആന്ഞി കാ ംബ്രി ബ്ദരാംവ്ക് സുരു ദകദല്ം. എദ ാൾ വദര ് താദ 10 കാ ംബ്ദര‍യാ, 170
മിദകവാൻ ഹാസ്ുക ദള ശിവായ് സബ്ാർ ഹാസയ് ന്ഞാട്ുക ദള ബ്രയ്ലയാത്.
28 വീജ് ക
താചാ കാ ംബ്രിം പയ്കി ‘ദ ാൻ ദഥംദബ് ുകാം’ ‘ര ത് ആന്ഞി ഉ ക്’ ‘ഏക് അധുദരം പിന്ത്ുർ’‘മ്ഹൊ സപ്ാണ ചി രാ ി’ ട ദശാഭാ’ ‘ദമാ ് ആന്ഞി ‘സിസ്ർ തയാ ്’ ‘തും മ്ഹദെച് ബ്ാ’ ‘ല്ഗ്നാചി പയ്ലി രാത്’ ‘പുസുൻ ാദല്ല്ാ ദപാദളാ’ആന്ഞി ൊങ്കണി
ദകാങ്ക് ി സാഹിതയാന്ത്് ചാളീസ് വര‍സ ് ാങ്ക് മിദകവാൻ വാപ്വ് ദകല്ാ.
‘ശിമ്ടി പദള വാങ്ക്ഡി’ ദഹയാ പ്പമുക്. ദഹദരാൽപിയുസാൻ 29 വീജ് ക
സാം ല്ുവിസ് ദകാദല്െിന്ത്് ബ്ി.ദകാം. പ വി ത ദൊഡ്ച് ദഹദരാൽപിയുസ് ദെല്ല്ി പാവ്ദല്ാ. ഥംയ്സർ ൊങ്കണി
വല്ദപ്ബ്രി സായൻസാന്ത്് ബ്ാരത് സര‍്കാരാ ഥാവ്ന്ഞ് ദ ാൻ താദ ശികപ് പാവ്ടിം പ്പശസ്ദതയാ ദൊദഡ്ലം.ഉപ്പാന്ത്് ഭാരത് സര‍്കാരാചാ ദകപ്ന്ദീയ് ല്ാബ്ലയാത്. ത ാർ ുപ്ച ളാന്ത്് കാമാക് രിദഗ്ലാ. ഹയാ െവാബ്ാരിചാ ദഹദരാൽപിയുസാദചാ കാമാക് ല്ാദ ാൻ ദതാ സാഹിതിക് വാപ്വ് വൾകുൻ ദെല്ല്ി ഥാവ്ന്ഞ് മധയപ്പദ ശ്, താകാ ദ ാംയ് ഭാശാ മണ്ഡൾ , സിക്ിം, ുെരാത്, കര‍്ന്ഞാടക, ായ്ജി ുബ്ായ്, ദകാങ്ക് ി കുടം െമ്മു-കാശ്ിമ ർ ശിവായ് ബ്ാദപ്ഹൻ സാഹിതയ് പ്പശസ്ിത , ക ർ ഫാദവാ ൊല്യാത്. സംയുക്ത് രാശ്പ്ടാചാ പുരസ്ാ മിസാംവാർ ദതാ വിദ ശാക്‍യി താചാ അത്മയാക് സാസ്ിണ ക് പാവ്‍ദല്ല്ാ. കച് പ്പദ ശാന്ത്് ശാന്ത്ി ല്ാദബ്ാം. ആന്ഞി െമ്മു-കാശ്ിമ രാന്ത്് ത ൻ പാകിസ്ാ ഡിർ വിദശസ് -സിലെയസ് രിതിദചാ വാപ്വ് ദകല്ല്യാ താകാ -----------------------------------------------------------------------------------------(സംപാ കാക്, ശിദരാന്ഞാംവ് ബ്ദ്ലുങ്ക് ദന്ഞാദൊ വന്ദൻ. ആന്ഞി കസദല്ച് ’കട്’ കരുങ്ക് ത ഉദല്ല്ഖ് : ആമ്ദചാ സദന്ദശ് ദന്ഞാദൊ. ദല്കൻ ല്ാംബ്് ിസ്ാ മാർച് 2017 പാൻ 4. വാ ൊഹിരാത് ആദയ്ലം, ൊദ ാ ഹാം ാസർ ’കദഥാല്ിക് ഉദ ാ പഡ്ലാ ... മ്ഹൺ കുഡ്ദക സമു ായാന്ത്് ല്ഗ്നാ തുടാഫുട് : കാഡുൻ ഫായ്സ് കര‍്ദചം ന്ഞാകാ. കാര ാം-പരിഹാർ’ ദല്കൻ പസന്ദ് ൊദല്ം വാ വിശയാദചർ ബ്രയിദല്ല്ം ന്ഞാ ആന്ഞി ഫായ്സ് കര‍്താത് വാ ദല്കൻ ’തുട്‍ദല്ല്ാ സംബ്ന്ദ് ന്ഞാ ദതം ദവ ിച് കളിത് സ ഡ്ുദചാ’ ശിദരാന്ഞാംവാ കരാത്. ഖാൽ ധാഡുൻ ിതാം. തുമിം ന്ഞന്ദൻ മാദ ാൻ, പ്പകട് കര‍്താത് തർ പിയുസ്. 5-4-2017) -----------------------------------------------------------------------------------------
30 വീജ് ക
ൊങ്കണി
തുട്ലലാ സുംബന്ദ് ഘഡ്ുസ ലചാ
-ലഹലരാൽപിയുസ്. പ്പസ്ുത ത് കാളാർ ആമ്ച യാ ദ ാന്ഞീ ിദയദസെിംന്ഞി കാദതാല്ികാം മദ ം 31 വീജ് ക
’ദരസ്ദപർ’ ദബ്ാവ്‍ച് സസാരാദയദചം ൊല്ാം. സപ്യിക് ദസാ ുൻ വാ ദമാ ാർ പദഡാൻ കാൊർ ൊദല്ം തരീ കാൊരാ ന്ഞന്ത്ർ ദഥാഡയാച് ൊങ്കണി
മയ്ന്ഞയാംന്ഞിം ദഥാഡയാ ദഹാദക്ല-ന്ഞപ്വയാ മദ ം വിരസ് ഉബ്ാജ താ, ദമാ ് ദബ്ൾദശതാ, ഭർവദസാ ധണ്ഡൾതാ, പാദതയ ി ഉ ി ൊതാ, ുബ്ാവ് ചഡ്ാത ആന്ഞി ദൊദഡം ല്ഗ്നാ വിഛ്്ദഛ് ൻ ദൊഡുങ്ക് പാവ്താ. ല്ഗ്നാ ദഭസ് ദമാ ാൻ ആന്ഞി ദയകാദമകാചാ ഭർവസയാൻ-സഹകാരാൻ സാംബ്ാൾൻ വര‍്ദചാ ആർദസാ. പൂൺ ല്ഗ്ന് ഏക് സാപ്കാദമന്ത്് മ്ഹൺ ത ംവാം പാദതയംവ്ച യാ പ്കീസ്ാ മദ ം ഹയാ ആർസയാക് ഫുട് ദയതാ, ദതാ ദയദരതാ ആന്ഞി ത . ഫുട്ാ ദഭസ് ദഭസ് ൊതാ, ത ദമാ ാ- ാച് സുട്ാ ആന്ഞി ത . ല്ഗ്നാദചാ ബ്ാന്ദ് തുട്ാ ല്ഗ്ന് വിഛ്്ദഛ് ന്ഞാന്ത്് സംപ്ാത . പാട്ല്യാ സഭാർശാ വര‍്സാംന്ഞിം ദ ാതിക് ല്ാദ ാൻ, പതി/പതിദ ചയാ വായ്ട് ചാല്ി വർവിം, ാദ്ലയാചയാ മിതി ഭായ്ലയാ ആമാൽ പിദയവ് യാ വർവിം, മാദരകാർ കുഡി-മതിചയാ പിദഡദചം കാരൺ ീവ്ന്ഞ്, പതി വാ പതിദ ചയാ വായ്ട് ത ല്ിം. ചാല്ി വർവിം ല്ഗ്നാം തുട്ാ പൂൺ ആെ് ദവദവ ്ളയാ സഭാർ കാര ാം ന്ഞിമ്തിം ല്ഗ്നാംന്ഞിം 32 വീജ് ക
വി ്ന്ഞാം ചഡാത്ത് ദയതാത്. ’െി ിഭർ തുകാ കഷ്ടാ- ുഖാന്ത്്, സ പിദഡ-ല്ുക്ാ ാന്ത്് സാം ാത് ിതാം’ മ്ഹൺ ില്ല്ി ഭാസാവ് ി ഫകത് ഫട്ിക ദരം ഉതർ ൊതാ. ആതാ’താം ദവ ്ളാചാർ ഏക് ന്ഞയ്സർ ിക് ഡിത് ൊവ്ന്ഞ് ദ ല്ാം. ’ഡായവർസ്’ ഏക് ’ദഫശൻ’ ൊദത ആസാ. പ്പാരംബ്് ’ല്വ്’ തർ അദകർ ’ഡായവർസ്’ൊവ്ന്ഞ് ദവതാ! ത ആയ്ചി ദഹാകൽ ചഡ്ാവ് ത . ന്ഞപ്വയാ ശിക്ിപ ആസ്ാ രാ ൺസദ ക് വള ് ൊല്യാർ പ്പതീകാർ ദ ംവ്ക് സക്താ. തരീ 70% ദഹാദക്ലാ ന്ഞപ്വയാ രാ ദശാഷദ ക് ബ്ല്ി ൊദത ആസാത്. ആയ്ച യാ ദൊഡയാം മദ ം ക്ഷുല്ല്ക് കാരാ ാം വർവിം കാൊരി െി ിദയന്ത്് തുടാഫുട് ദയതാ. ൽഹാൻ-വ്ഹഡ് കാര
ാം :-
* ആധുന്ഞികദത വർവിം, അന്ത്ർ ൊതിചയാ കാൊരാംന്ഞിം, പ്പാദയചയാ പ ചയാ തഫാവതാൻ, ശിക്ാ അന്ത്രാൻ, ആമ്സരാൻ ആന്ഞി പ ാദചം ആശിർവാ ് സർദവസ്ര ൊങ്കണി
ത ം ന്ഞാസ്ാ ഡ്ല്ല് ിം ല്ഗ്നാം ചഡ് ദതംപ് ബ്ാളവാന്ഞാന്ത്്. * ദചഡും ഖംയ് തരീ എകാ രാ െൽമാതാ, വ്ഹഡ് ൊതാ ആന്ഞി ല്ഗ്ന് ൊവ്ന്ഞ് ഖംയ് എകാ ുപ്സയാ രാ ഫുഡാർ രചുങ്ക് ദവതാ. സംപൂർൺ അപരിചിത് ആസ്‍ല്ല്ിം ദ ാ ാം ല്ഗ്നാ ധവാരിം ഏക് ൊതാത്, ത ത്. എകവട്ാ കാൊർ ൊവ്ന്ഞ് ന്ഞപ്വയാ രാ പാംയ് വർല്ല്യാ ദഹാദക്ലക് ന്ഞപ്വയാചയാ മ ാരാം കുട്ാ സാം ാതാ ദഹാദന്ദവാൻ െിദയംവ്ദചം കഷ്ടാദചം ൊതാ. ന്ഞവയാ പരിസരാന്ത്് താകാ സർവ് മ ദചം വാതാവരൺ പർകി, കുട്ാ അദതവച്, രീത്-രിവാെ് ആന്ഞി ആചാർ-വിചാർ ുദപ്സച്. ദവദവ ്ളയാ രാ യാചയാ സംപ്പ ായാന്ത്്, വിവി ് മ ചയാ കുട്ാ വാതാവര ാന്ത്് െിദയവ്ന്ഞ് ആസ്‍ല്ല്യാചി കാദല്തി ദവദവ ്ളി-വിവി ് ത , ആസ്ാ തി എകാദമകാ സഹകര‍്സുൻ ഹാഡുങ്ക് കഷ്ട്. ഥംയ്ചർ താകാ ആപ്ല്യാ ബ്ാപയ് ര‍്ചി സവ്ല്തായ് ല്ാഭാന്ഞാ, ല്ഗ്നാ പദയ്ലദചം സവതപ്ന്ത്് ദമളാന്ഞാ, ആദപ്ല്പ ാദചാ ദമാ ് ചുക്താ. ദഹാദക്ലക് ന്ഞവയാ രാ ൽഹാൻശിം 33 വീജ് ക
കാര ാം സയ്ത് തിചിം ഫുഡാരിത് െിവിതാചിം സപ്ാണ ം ണ ം ചിർഡുങ്ക്, പിസ്ുഡ ങ്ക്, ദഭാഗ്ാ ആശാ മസ്ുത ങ്ക്, ആകാങ്ക്ശാ ദഭസാം കരുങ്ക് പാവ്താത്. * ചല്ിദയക് അദപ്ല്ം മ്ഹദള്ള്ം സവാതപ്ന്ത്് ദമളാന്ഞാ ദതദ്ാന ം ന്ഞപ്വയാക് ആദപ്ല് മുടി ഭിതർ വരുങ്ക് പദളതാ. സബ്ാർ പാവ്ടിം ആശാ മസ്ിത ദെ ത പഡ്ാത് , ഭാവന്ഞാം ുഡ്ഡായ്ദെ ൊതാത്, കൽപന്ഞാം ഛ്ിപ് ് ത ൊവ്ന്ഞ് പഡ്ാത് , സപ്ാണ ം ദഭസാം ത ത്. ൊവ്ന്ഞ് ഫുട്ാ ഫുഡാർ ദ സവാദടാൻ ദവതാ! * ദപ് സ്് ത രാ യാന്ത്്ദല്ം ുബ്്ളയാ ന്ഞപ്വയാ രാ പാവ്ദല്ം തർ ന്ഞപ്വയാ രാ അധികാർ ദമൾചയാ ബ്ദ്ലാക് ഥംയ്സർ താദ ം ദയദ ാൾ കരിന്ഞാസ്‍ല്ല്ിം കാമാം കരുങ്ക് ത പഡ്ാത് ദതദ്ാന ം മതിന്ത്് ത , മാന്ഞസിക് താത്സാർ ദഭാഗ്ാ തദശം ശാരീരിക് കഷ്ടാങ്ക് സാംപഡ്ാത ആന്ഞി ദവ ്ദളച് ർ കരുൻ രാംവ്ദചം ഹട് സുരു ൊതാ. ദഹം ഹട് സംബ്ന്ദ് തുടംവ്ക് പാവ്താ! * ന്ഞപ്വയാ രാ ദതം ഫകത് ’കാമാദചം’ ൊവ്ന്ഞ് മ്ഹാതാരയാ മാംയ്-മാംവാചി ദസവാച് ൊങ്കണി
താദചം കർതവയ് ൊംവ്ക് പാവ്ദല്ം തർ താദചം െിവിത് കരന്ദാദയദചം ൊതാ ആന്ഞി ദതം ഖണ്ഡിത് ഏക്‍ച് ദമക്ദളം രാദവാങ്ക് പതിക് ഫുലായ്താ ആന്ഞി ദതാ െൽംം ില്ല്യാ ആവയ്-ബ്ാപായ്ക് ദസാഡുങ്ക് സകാന്ഞാ ൊതാന്ഞാ ദതച് ദവ ്ദളം വദചാങ്ക് മൻ കര‍്താ. പരി ാം സംബ്ന്ദാന്ത്് തുടാഫുട്!
* ന്ഞവയാൻ ഭിതർ ചർല്ല്യാ ദഹാദക്ലക് ഫകത് ഹാർ-ഭാർ മാതയാർ വ്ഹാവംവ്ക് ദമദള്ള്ാ തർ, ന്ഞദപ്വാ ആന്ഞി ആദപ്ല്ം ഭുർദ ം മ്ഹൺ സുഖ് ദമൾചയാ ബ്ദ്ലാക് രാദ ം-കുടം മ്ഹൺ വിരാരായ് ദഭാഗ്ലയാർ, ദഭാംവ്ഡി-മൊ ആദശല്ല്യാക് രാ ന്ഞിതളായ്, ഉംബ്്ളാപ്, രാന്ദാപ്, ധുവാപ്, മാംയ്മാംവാചി ചാപ്കി-ദസവാ കര‍്ദചച് കാം ല്ാദലം തർ ന്ഞവി ദഹാകൽ മാന്ഞസിക് തദശം ശാരീരിക് രിതിർ ഹർവാതാ ആന്ഞി െിദ ച് താത്സാരാദചം കരുൻ ദ ംവ്ക് പാവ്താ. പരി ാം ’ഡായവർസ്’! 34 വീജ് ക
* സഭാർ കദഡൻ ചല്ി ന്ഞപ്വയാ രാ ഫകത് ’സുൻ’ ൊവ്ന്ഞ് ദവതാ ശിവായ് ന്ഞപ്വയാചി ’ദഹാകൽ’ ൊവ്ന്ഞ് ൻഹയ്. ന്ഞദപ്വാ പർ ാവാന്ത്് കാമാർ ആസാ തർ ദഹാകൽ ന്ഞപ്വയാ രാ താചയാ വ്ഹഡില്ാം-ഭാംവ്ഡാം സം ിം ത ചഡ്ാവ് ’ ർ കാമാദചം ദചഡും’ ൊവ്ന്ഞ് ഉര‍്താ, ദതദ്ാന ം ണ ംതിദചയ ഉബ്്ദ സ്, ദഭാഗ്ാ ഭാവന്ഞാം, ചിന്ത്്ന്ഞാം-സപ്ാണ ം, ആശാ-ആകാങ്ക്ശാ ദകാ ച ് ് സമ്ദൊങ്ക് ദ ംവ്ക് സകാന്ഞാന്ത്് മ്ഹദള്ള് മാന്ഞസിക് തൾമദള തികാ വളവളായ്താത് ആന്ഞി സംബ്ന്ദ് ആദകർ കരുങ്ക് ഉദത്തെിത് കര‍്താത്! * ആയ്ദച സമാദെന്ത്് ദഹാദക്ലൻ വാ ന്ഞപ്വയാൻ ഫുഡ് കര‍്ദചാ സമദൊ മ്ഹളയാർ ദപല്യാദചാ അന്ഞയ്തിക് സംബ്ന്ദ്. ുപ്സയാ സ്പ്തീ വാ ാദ്ലയാ സം ിം ല്ംയ്്ിക് സംബ്ന്ദ് ദ വ്ന്ഞ് ആസ്ദചം. ദകാ ീ ആദപ്ല്ാ ദമാ ് ുപ്സയാ സം ിം വാണ്ടുൻ ദ ംവ്ക് ഒപവാന്ഞാ. പദയ്ലം ഥാവ്ന്ഞ് ആസ്‍ദല്ല്ാ വാ കാൊരാ ഉപ്പാന്ത്് സുരു ദകദല്ല്ാ ല്ഗ്നാ ഉപ്പാന്ത്ീ പർകി ാദ്ലയാ/സ്പ്തീദയദചാ അന്ഞയ്തിക് സംബ്ന്ദ്, ദൊഡയാ മദ ം ൊങ്കണി
ത പ് മന്ഞസ്ാ വാഡയ്താ. സ ിൾ ചാൽ, പ്പ വാർപൺ ദവ ്ളാചാരാക് വാട്. ല്ഗ്നാ ഭാദയ്ല സംബ്ന്ധ് 27 % വിഛ്്ദഛ് ന്ഞാദചം കാരൺ. *
ുബ്ാവാദചാ ധുംവർ ദവ ്ളാചാരാക് പ്പമുഖ് കാരാൺ. ുബ്ാവാദച െർദല് ദ ാ ാംയ് മദ ം ചദരാന്ഞ്ച് ത ത്. ന്ഞാ പാദതയ ആസ്ാ ി, ന്ഞാ ഭർവദസാ, അവിശവാസ്, എകാദമകാചയാ കാൊരാ ആദ്ലയാ െി ിദയ വിശിം ുബ്ാവ്, പർകയാ കദഡൻ ഹാദസാൻ ഉല്യ്ലയാർ സയ്ത് ുബ്ാവാൻ ദ ക്ദചം. ല്ഗ്നാ പദയ്ലദച ല്ിപവ്ന്ഞ് വർദല്ല് ഡ ദപ ൊംവ്ദച, ല്ഗ്നാ ുട് ഉഗ്ാ പ പുർവിദല് സംബ്ന്ധ്, ശിക്ാ ദവളാചി ഇഷ്ടാ ത്. കാൊരാചാ ിസാച് ന്ഞദപ്വാ ദഹാദക്ലചയാ കുഡിദചർ ുബ്ാവി ീശ്് ട ാൽതാ. ’കിത്ദല് ദബ്ായ് ദപ്ഫണ്ഡ് ആസ്‍ദല്ല്? കിത്ദല് കീസ് ദ ത്ല് യായ്? ദകാദ പൂരാ ഹാത് പുലാ?’ തസല്യാ സവാല്ാം ഥാവ്ന്ഞ് ുബ്ാവാദചാ ത കിദഡാ കാന്ത്വ്ന്ഞ്ച് ആസ്ാ ദതാ ഭുർദ ം ൊദല്ം തരീ ന്ഞപ്വയാ മതി ഥാവ്ന്ഞ് ദമാരാന്ഞാ, ബ്ദ്ലാക് ദകാ ാ പർകിവൾകിചയാ തർന്ഞാടയാ കദഡൻ 35 വീജ് ക
ദതം ഹാദസാൻദശം ഉല്യ്ത് തർ സർപാദചം രൂപ് ദ താ. ഒഫിസാ ഥാവ്ന്ഞ് ആയില്ല്യാ പതിചയാ ആം ാക് രാന്ത്് ന്ഞാസ്‍ല്ല്യാ ദസണ്ടാദചാ പർമൾ ആദയ്ലാ, ന്ഞപ്വയാചയാ ശർടാദചർ ല്ാംബ്് ദകസ് സാംപദഡ്ലാ തർ ദഹാകൽ ന്ഞാ ിൺ ൊതാ. ഹാദ ം കാംയ് ന്ഞിദ ന്ത്് ചുദകാൻ ദഹർ ചല്ിദയദചം ന്ഞാംവ് കാദഡ്ലം, സമാരംബ്ാക് ദ ദല്ല് കദഡൻ ുപ്സയാ ബ്ാദയ്ല കദഡൻ ഉല്ദയ്ലാ, വാദടർ സാം ാതാ ദവതാന്ഞാ ദഹർ ദചഡവാക്-സ്പ്തീദയക് പദളവ്ന്ഞ് ഹാദസാ ിദല്യാ തർ ഹിദചയ മതിന്ത്് കർകദര സുരു ൊതാത്. തദശച് തിദചയ വിശയ്യ ീ. * പുർപുര‍്ദചം, ഉപ്ബ്ാംവ്ദചം, ഥാപ്ാഡ ംവ്ദചം-മാര‍്ദചം, ാളി ദസാംവ്ദചം, ദഭഷ്ടാംവ്ദചം, ഹദല്ല്ാ കര‍്ദചം, പ്കൂരദതൻ മാന്ഞസിക് തദശം ശാരീരിക് ഹിംസാ ിംവ്ദചം. അന്നയായ്, ദശാഷൺ, ഹിംസാ, െിവാദഭഷ്ടാവ് ി, ദ ൌർെന്ഞയ് മ ന്ത്്ദല്ം ചല്ംവ്ദചം ... കുട്ാ ദ ൌർെന്ഞയ് 17 % ’ഡായവർസ്’ ദ ംവ്ച യാദചം കാരൺ. * പതിദചം മീത് മിർവാദല്ല്ം ൊങ്കണി
പിദയവ്ദ ം, െു ാർ, പാൻക , ബ്ിഡി-സിദപ് ട് തസദല് ുട്ാ വയസൻ ആസ്ദചം, ഇഷ്ടാദച ദമളിന്ത്് ചഡ് ദവൾ ഖർചുൻ പതിദ ദചർ താത്സാർ പാംവ്ദചം, ഭുർ യാചി ശ -ദബ്പാർദവാ ന്ഞിർല്ക്ാ മ ദചം കര‍്ദചം അന്ഞി ’കുട്ാ കിദതച് പദഡാൻ വദചാങ്ക് ന്ഞാ’ മ്ഹദള്ള് പരിം െിദയംവ്ദചം. പിദയവ്ദ ം, വയസൻ 6% കാൊരാങ്ക് ദവ ്ളാചാർ ഹാഡയ്താത്. പതി കാമാ ഥാവ്ന്ഞ് ദയതാന്ഞാ ദവൾ കരുൻ രാ ദയതാ, പിദയവ്ന്ഞ് ദയതാ, ല്ിപയ്താ തരീ ദതാണ്ഡാ ഥാവ്ന്ഞ് വാസ് ദയതാ. സാംബ്ാളാദച പയ്ദശ ആർദ ാ വാദണ്ടാ രാ ഹാഡിന്ഞാ, ഇഷ്ടാം സാം ാതാന്ത്് െു ാർ ദഖൾതാ, ദയതച് പതിദ ക് ാളി-ദസാദവ ിതാ വാ ഹാത് ചഡയ്താ, ഭുർ യാങ്ക് മാര‍്താ, സ ാം ദതദന്ത്സാംവ് ആധാര‍്താ. തി ത വദര ് ദസാസ്ാ ത ആന്ഞി ദസാസ്ാ ദവ ്ളാചാരാക് ആദശതാ! * ബ്ാദയ്ലചി െീബ്്‍യീ ദഥാദഡ പാവ്ടിം ദ ാവാചയാ രാ ാക് കാരാൺ ൊതാ. പുർപുരി ബ്ായ്ല് ർച് ദകാസ്ളാംവ്ക് സക്താ. 36 വീജ് ക
ഖപ്ബ്ാളി സ്പ്തീ കുടം ദഫാഡുങ്ക് പാവ്താ. ആൾശി ദഹാകാൽ ല്ഗ്നാ-സംബ്ന്ദ്‍ച് തുടയ്ദശം കര‍്താ. * ദചദഡാ വാ ദചഡും ല്ഗ്നാ പദയ്ലം മാന്ഞസിക് അസവസ്് ത ൊവ്ന്ഞ് ആസ്‍ദല്ല്ം/ദല്ല്ാ വാ മാദരകാർ പിഡക് വള ് ആസാ ആന്ഞി ദതം ല്ഗ്നാ ന്ഞന്ത്ർ കളിത് ൊദല്ം തർ കാൊർ ’വഡവർസ്’ കരുൻ ദ ംവ്ദചം വാെ്ബ്ി. കുരൂപായ്, ആം ാം ാന്ത്് കസദല്ായ് ഊൺ, അസവാഭാവിക് വർതൻ വിഛ്്ദഛ് ന്ഞാക് പാവയ്താ. * പതിദ ൻ ഭാപ്യ് കാമാക് ദവദചം, ർദചം കാം ആന്ഞി ഭുർ യാദചം ശികപ്‍യീ തിദ ച് പളയ്ദശം തിദചർ ദഭാർ ാൽദചാ, തികാ ആപ്ടാ വരാംയ് ദ ാളാദശം കര‍്ദചം ആന്ഞി ആപ്ദ ം പപ്ത് വാചുൻ, പ ാം ആയ്ദകാൻ, ടിവി പദളവ്ന്ഞ്, ഇഷ്ടാം ദമളിന്ത്് മൊ മാര‍്ൻ, ആരാമാദയൻ ദവൾ ഖർചുദചം. എകാദമകാ ത ം രാംവ്ദചം, സഹായ് കര‍്ന്ഞാസ്ാ സമ്ദൊങ്ക് സകാന്ഞാസ്ദചം. അപ്ല്യാച് കാമാന്ത്്/ഖുശാൽകാ ദയന്ത്് ദവസ്് ത അദസാൻ ൊങ്കണി
പതിദ / രാ യാദചർ ശ / ന്ഞിർല്ക്ാ ദബ്പാർദവാ കര‍്ദചം 6% വിഛ്്ദഛ് ന്ഞാദചം കാരൺ. * ആപ്ാണ ക് സവാതപ്ന്ത്യ് ീന്ഞാ മ്ഹൺ പതിദ ദചം രു ാൻ തർ ആപ്ാണ ക് ദതം ദകദ്ാന ംയ് ഹൽക് കര‍്താ മ്ഹൺ പതി ക ര‍്താ. ഹുസ്ാ ഝ ദ ് ഡം സംബ്ന്ദ് തുടംവ്ക് പാവ്താ. * എകാദമകാ ഹിൺസുദചം, ദഖാഡി കാഡ്ദചം, ൽഹാൻ കരുൻ ഉല്ംവ്ദചം, വിമർദസാ കരുൻ ദഹഡാംവ്ദചം, ദഹരാം മുകാർ ആപ്ല്യാക് ഹൽക് കര‍്ദചം, പർകി ദകാ ായ്കീ ഹർസുദചം, ദപാക്ദളം ധപ്യ് ാകംവ്ദചം, ആദപ്ല്ച് ഊച്ദല്പൺ ാകംവ്ക് ബ്ഡായ് ദകാച്ചുചി, ഠികാന്ഞിന്ദാ കര‍്ചി, ആപു ്ച് ൊ ാരി, ദതാ/ദതം ദഹഡ്ഡാബ്ുേു മ്ഹൺ ഉപ്താംന്ഞിം ദഹഡാംവ്ദചം, ഫട് അപ്പാധ് മാണ്ഡ്ദചം, എകാദമകാ ’ദഡാണ്ട് ദകർ’ കര‍്ദചം, സാം ്‍ദല്ല്ം ആയ്കാന്ഞാ ൊംവ്ദചം സംബ്ന്ദ് ഫുടംവ്ക് പുദരാ.
37 വീജ് ക
* പതി-പതിദ മദ ം ദസാഡ് ദ ാഡ് ആസാന്ഞാ, ത . വിദരാ ് ചിന്ത്ാപ് ആസ്ാ എകാദമകാ സമ്ദൊങ്ക് സകാന്ഞാ ൊംവ്ദചം, ന്ഞിർധാരാങ്ക് സഹമത് ന്ഞാ, പ പരസ്ർ അസഹകാർ, എകാ ുപ്സയാചയാ സല്ഹാ-സൂചന്ഞാങ്ക് ഒപ്പി ി ദമളാന്ഞാ. ഖംയ്ച യാംയീ സംഗ്ിത ങ്ക് ഒപവാന്ഞാന്ത്്. ഫടി മാര‍്താത്. ദ ാ ാംയ് ആപ്ല്യാ ചുകിങ്ക് വപവാന്ഞാന്ത്്, ചൂക് ൊല്ി മ്ഹദ ാങ്ക് ’അഹം’ ദസാഡിന്ഞാ, എകാദമകാ മാഫി വിചാരിന്ഞാന്ത്്, ദഭാഗ്ിസ ന്ഞാന്ത്്, മാഫ് കരിച് ന്ഞാന്ത്്. ഹട്, രാ ്, മദസാർ, തർക്/തപ്കാർ കര‍്ദചം, ഭാസ്ദചം. അഹം, രാ ്-ഹട്-ഹദ ം-െിേ് ആന്ഞി ദമാദസാർ, സമാന്ഞദതക് ആദശംവ്ദചം ... പരി ാം വിദഛ് ൻ! * മാംയ്-സുന്ഞാദചാ ഉെയാദതല്ാദചാ സംബ്ന്ധ്, മായ്മാംവാദചയാ ചാഡിദയാ സാം ്ദചം, എകാദമകാചയാ മ ചയാ കുട്ാ സാന്ദയാം വിശിം ന്ഞാകാ ൊദല്ല്ം ഉല്ംവ്ദചം. ദ രാം-ഭാവയാം, ദവാന്ഞിയാംന്ഞണ്ഡാം-ഭാവ്ൊദചാ ത പ്, മന്ഞസ്ാ എകാദമകാചയാ മ ചയാം കുട്ാ കദഡൻ ൊങ്കണി
ദഹാദന്ദവാൻ രാദവാങ്ക് സകാന്ഞാസ്ദചം. മാംവാഡയാ ത പ്, ദ ല്യാം കദഡൻ മന്ഞസ്ാ രാ ്. ധുദവദചയാ സത്തർ ചുകി പദളന്ഞാത്‍ദല്ല് പരി കര‍്ചി മാംയ് സുദന്ഞദചയാ സാത് ചുകി പർവത് കര‍്താ ദതദ്ാന ം ദ ാ ാംയ് മദ ം ഉദൊ വചാന്ഞാ ആന്ഞി തി ആവയ്ചി പാഡ്് ത ദ ംവ്ച യാ പതി ഥാവ്ന്ഞ് ദവ ്ദളപൺ ആദശതാ. പതി ആയ്കാന്ഞാ തർ ദമക്ദളം ൊംവ്ദചം പസന്ദ് കര‍്താ! * ല്ംയ്്ിക് പ്കിദയന്ത്് മൻ ന്ഞാ ആസ്ദചം, ല്ംയ്്ിക് അസമർതതാ, വാഞ്െ്ദഡപൺ, ഷണ്ഡ്പ ൺ, ശാരീരിക്, മാന്ഞസിക് വാ ല്ംയ്്ിക് പിഡാ, സന്ത്ാൻ പ താ ... വാഡംവ്ക് ന്ഞിഷ്ല് * അത്തയാചാർ, ഭല്ാത്കാർ കരുൻ ആപ്ല്ി ല്ംയ്്ിക് ആശാ ഭാ ംവ്ദചം. ദപല്യാചയാ കുഡിദചർ ഹക്് െമംവ്ദചം. ഭല്ാത്കാരിത് ല്ംയ്്ിക് കര‍്ന്ഞി ... * ആപ്ദ ം ദൊഡ്‍ദല്ല്ം കിദതച് ർ ചല്ംവ്ച യാ ത ം രാംവ്ദചം. ഖർചാക് ീന്ഞാസ്ാ ദല്കാവർദതാ പയ്ശയാദചാ ദഹാർദബ്ാസ്, പിട്ടാസ്‍പൺ, 38 വീജ് ക
ുപ്സയാൻ ദൊഡ്‍ല്ല്യാ ുഡവാദചർ ഹക്് മാണ്ഡ്ദചം, പതിദ ക് ആപ്ല്യാ വ്ഹഡില്ാം-ഭാവാം രാ ഥാവ്ന്ഞ് പയ്ദശ-വസ്ുത ഹാഡുങ്ക് വത്തായ് കര‍്ദചം, രീൺ കാഡ്ദചം, ുഡു ഡ ംവ്ദചാ ... ദഹാഗ്ാ * ആസ്ിത ഖാതിർ ഝ ്ദഡം, ദവ ്ദളം ർ കര‍്ദചം ഹട്, ദഹാദക്ലന്ഞപ്വയാൻ വ്ഹഡില്ാം ഥാവ്ന്ഞ് ദവ ്ദളച് രാംവ്ചി ആശാ ... * പ്പാദയദചാ തഫാവത്, ത എകാദമകാചയാ അന്ത്സ്ാ വിശിം ഭർംം, ുബ്്ദളാ/ ുബ്്ദളം-ദപ് സ്് ത പ ദചാ മ്ഹദള്ള്ാ ഫരക്, ശിക്ാ തദശം കാമാചയാ ഹുേയാദചാ/സാംബ്ാളാദചാ അന്ത്ർ ... ത പ്. * ഭുർ യാം വദയ്ലാ മന്ഞസ്ാ ൽഹാൻ-വ്ഹഡ് പരിഹാർ : * ഭുർദ ം ൊല്യാ ന്ഞന്ത്ർ ദവ ്ളാചാർ ൊദല്ാ തർ ആദന്ഞക് ദതാദപ്ന്ദ ദയതാത്. ഭുർ യാക് ദകാദ ം ദപാസ്ദചം മ്ഹള്ള്യാ വപ്യ് തർകാം ചൽതാത്. ഹയാ ൊങ്കണി
ഝ ്ഡയാന്ത്് ർ മ്ഹളയാർ ആവയ്-ബ്ാപയ് മ്ഹൺ സമ്ദൊദചം ഭുർദ ം ചിർദഡാൻ ദവതാ. താദചാ ത . കാംയ് ആത്ം വിശവാസ് തുട്ാ ആവയ് വാ ബ്ാപയ് ദവ ്ളാചാർ ൊല്യാ ന്ഞന്ത്ർ ദഹർ ദകാ ായ് കദഡൻ ുദപ്സപ ാക് കാൊർ ൊതിത് തർ ഭുർ യാദചം െീവൻ ചൂരാൻ ചൂർ ൊതാ. താദചം െിദ ം ദയമ്ദകാണ്ഡ് ൊതാ. എദക രിതിർ ദതം അന്ഞാഥ് ൊതാ! ഭുർദ ം പാഡ് വാദടൻ സല്ീസാദയൻ ചമ്ദകാങ്ക് ത , ല്ാഗ്ാ ചല്ി തർ അത്തയാചാരാക്, ല്ംയ്്ിക് അന്ഞാചാരാക് വള ് ൊതാ ആന്ഞി മുകാർ ദവശയാ ൊംവ്ക് പാവ്താ! ദചദഡാ ദപാല്ി, മവാല്ി, ൂണ്ഡാ, ദചാർ ൊവ്ന്ഞ് ത വാഡ്ാ! വ്ഹഡില്ാംന്ഞിം അസല്ിം കാൊരാം തുട്ിച ം ആഡാംവ്ക് പദളദെ ആന്ഞി അസല്യാ ഭുർ യാചി െതൻ ദ ദെ. * ആയ്ചി സ്പ്തീ ശിക്ിപ . ാദ്ലയാ രാന്ത്് ദശാഷദ ക് വള ് ൊല്യാർ പ്പതികാർ ദ ംവ്ക് സക്താ. തി പദയ്ലദച പരിം ദസാസുൻ വ ി രാംവ്ചി ൻഹയ്. പൂൺ ശികപ് ഉദ ം 39 വീജ് ക
ആന്ഞി ആർഥിക് പാടിംദബ്ാ ന്ഞാസ്‍ല്ല്ി ുബ്്ളി സ്പ്തീ അസഹായക് ൊതാ. തികാ ദ ാവ്‍ച് ദ വ്. ദതാച് സർവസവ് ൊല്ല്യാൻ സർവ് ദസാസുൻ ീസ് സാര‍്താ. ദതച് പരിം ബ്ാദയ്ലദചയാ ഹർ സംഗ്ിത ആയ്ദചാ ാദദ്ലാ ദസാസുൻ വ്ഹരാന്ഞാ, വിദരാ ് കരത ് ാ, പതിദ ചയാ മുടിന്ത്് രാദവാങ്ക് ആയ്കാന്ഞാ. എകാദമകാ സമ്െ ി ർദെചി. മാത്ബ്ാര‍യാംന്ഞി ദ ാ ാംയ്കീ സമ്ൊവ്ന്ഞ് രാെി കരുങ്ക് പദളദെ. ത പ് * മന്ഞസ്ാ ന്ഞാസ്‍ദല്ല്ം ത പ് കുടം/ദൊദഡം ന്ഞാ. മന്ഞസ്ാ വിഛ്്ദഛ് ന്ഞാക് പ്പമുക് കാരൺ ൊയ്ദശം ദസാഡുങ്ക് ദന്ഞാദൊ. ദ ാ ാംയ്ച യാ വ്ഹഡില്ാംന്ഞിം പരിഹാർ ദസാധിദെ ശിവായ് ദവ ്ളാചാരാക് ബ്ിൽകുൽ സഹകാർ ീംവ്ക് ദന്ഞാദൊ. ഉെയാക് ദതൽ ദവാത്ച യാകീ ദതാ പാല്വംവ്ചി രീത്-വാട് ദസാദ്ിച ആന്ഞി പരിഹാർ ദസാ ുൻ കാഡ്ദചാ. ദൊഡയാചയാ ദവ ്ളാചാരാക് ദ ാ ാംയ്ച യാ ആവയ് ബ്ാപായ്ന് ബ്ിൽകുൽ ആന്ഞി ദക ിങ്ക്‍ച് സഹകാർ ീംവ്ക് ദന്ഞാദൊ. ൊങ്കണി
* ല്ഗ്നാ വിഛ്്ദഛ് ൻ ദമൾല്ല്യാ സ്പ്തീദയക് ത ൻ-മാൻ സമാദെന്ത്് സ്ാ ദമൾദചം ഉദ ം. ദ ൌരവ് ല്ാഭാന്ഞാ, ഫുഡാർ ത അന്ധ്കാരാന്ത്് ബ്ുഡ്ാ, ആന്ഞി തികാ പുന്ഞർ ല്ഗ്നാക് ദബ്ാവ്ച ് ത ത്. ദതാദപ്ന്ദ ആസ്ാ പൂൺ ’ഡായവര‍്സ്’ ദ ത്ദ ല്ല്ാ ാദദ്ലാ ല്ദെ വിദ ം സല്ീസാദയൻ പരത് കാൊർ ൊവ്ന്ഞ് സമാദെന്ത്് ഹർദ ം ഫുല്വ്ന്ഞ് ചമ്കാതാ. തികാ ബ്ുഡ്ദതദല്ക് സഹായ് കരിദെ. * ചഡ് ഭാെുൻ ദവചയാ ദപാളയാക് അന്ഞികീ കർദപാൻ വദചാങ്ക് ദസാഡുങ്ക് ദന്ഞാദൊ. സ്പ്തീദയദചം മൻ ഫുല്ാ പരിം, ദതം ദമാവാളാദയൻ, ദമാ ാൻ, ആത്മീയദതൻ, ഭർവദസാ ീവ്ന്ഞ് ബ്ദ്ലംവ്ദചം ദപ്പതൻ കരിദെ. * ല്ഗ്നാദചാ സാപ്കാദമന്ത്് പവിപ്ത്, ദരസ്ദപരാന്ത്് ദ ാൻ സ കാൾൊങ്ക് ഡ്ുദചാ ബ്ാന്ദ്. പൂൺ, ’കഷ്ടാം-സുഖാന്ത്്, ന്ഞഷ്ടാുഖാന്ത്്, പിദഡ-ഭല്ായ്ദകന്ത്് തുദൊച് ദമാ ് കര‍്താം ആന്ഞി മരൺ പരയാന്ത്് വിശവാസി 40 വീജ് ക
രാവ്താം’ മ്ഹൺ ദരസ്ദപരാ ദവളിം ഭാസ് ില്ല്ിം ദ ാ ാംയ് ദവ ിച് തി ഭാസ് വിസര‍്താത്. ന്ഞിരന്ത്ർ വിശവാസ് ആന്ഞി ദമാ ാദച ുർത് ൊവ്ന്ഞാസ്‍ല്ല്ി ആശിർവാ ിത് ദകല്ല്ി മു ി ആന്ഞി കരിയമ ി ഫകത് കാൊർ ൊദല്ല്യാദചാ ഭാദയ്ലാ സദങ്കത് ൊവ്ന്ഞ് ഉര‍്താ. പവിപ്ത് ത ് സാംഗ്ാ ത : തിം ദ ാ ാംയ് പുസ്ക ഏകാദമകാന്ത്് ഏകവട്ദതല്ിം ആന്ഞി ഏക് െീവ് ൊദതല്ിം. തദശം ൊയ്ദശം പദളദെ. * ല്ഗ്നാ ദഭസ് ദമാ ാൻ ആന്ഞി ദയകാദമകാചയാ ഭർവസയാൻസഹകാരാൻ സാംഭാൾൻ വര‍്ദചാ ആർദസാ. ദതാ ഫുടാന്ഞാദശം പളംവ്ദചം മ ാരാദചം കർതവയ്. കുട്ാ * അവയ്-ധുദവ പരിച് മാംയ്സുദന്ഞദചാ സംബ്ന്ദ് ആസ്‍ദല്ല്ാ തർ രാ ്യാന്ത്് ഖണ്ഡിത് ശാന്ത്ി പാചാരുൻ ദയതി. * കാൊരി ദൊഡയാൻ എകാദമകാ സുധാര‍്സുൻ വ്ഹരാൊയ്. ല്ഗ്നാ െിവിതാന്ത്് ദമാ ്, വിശവാസ്, പാദതയ ി, ഭർവദസാ, ദസാസ്ിണ കായ്, ദസാഡ് ദ ാഡ്, സമാ ാൻ, ൊങ്കണി
ദമാവാളായ്, ഖാൽദതപൺ, തയാ ്, സാപ്കിഫിസ്, സ ദ ദഭാഗ്ാ ം രാെി ആന്ഞി സഹകാർ ർദെദചാ. ഫാങ്ക്‍ല്ല്യാ ചദപ്ന്ദമാക് ഭാെ്‍ദല്ല്ം വാംയ്ദ ം കര‍്ദചം ദന്ഞാദൊ. * ഹർ സംഗ്ിത ംന്ഞിം ദഹാദക്ലൻ ദഹാദന്ദവാൻ ചല്ാദെ, സു ാർസുൻ രാവാദെ, ദസാസുൻ വ്ഹരാദെ, താൾദമൾ കരയ്ദെ, ദസാഡ്‍ദ ാഡ് ത കരിദെ പഡ്ാ. ന്ഞപ്വയാ രാന്ത്്ല് യാ ദവക്തിചി കാദല്തി ദസാസുൻ വ്ഹരാദെച് ൻഹയ്, ദതച് പരിം ആപ്ദ ംയ് െിദയദെ ൊതാ. * ല് ിൻ ഫകത് ദചഡയാദചഡവാദചം മില്ൻ ൻഹയ്, ദതം ദ ാൻ മ ദചാ സംബ്ന്ദ് കുട്ാ ഡയ്താ. ചല്ിദയക് കാൊർ മ്ഹളയാർ ഫകത് പതി മാപ്ത് ൻഹയ്, താദചം സ ്ദളം കുടം ’ആദപ്ല്ം’ കരുൻ ദ ംവ്ക്
41 വീജ് ക
ത ംവ് ചല്ിദയക് ആസാ. പ്കീസ്ാ പതിചയാ രാ ദഹാകൽ, സുൻ മാപ്ത് ൻഹയ്, തിദ ം ധുവ് ൊവ്ന്ഞ്‍യീ െിദയംവ്ക് ആസാ. ദതച് പരിം ദചഡയാക് ല്ഗ്നാ ന്ഞന്ത്ർ പതിദ ചയാ മ ചയാങ്ക് ആപുൺ താദചാ കുട്ാ ൊംവംയ് മാപ്ത് ൻഹയ്, പൂത് ൊവ്ന്ഞ് ചദല്ാങ്ക് ആസാ. ത "പ്കീസ്ാ ഥംയ് തുമ്കാം ആസാ തയാ അഭിമാന്ഞാ ഖാതിർ എകാദമകാ ഖാൽതിം ൊവ്ന്ഞ് ചല്ാ ..., തുമ്ദച മദ ം ഹദര‍യദക്ലാ ആപ്ല്യാ പതി ിദചാ ദമാ ് കരും; പതിൺയി ആപ്ല്യാ പതി ഥംയ് മാന്ഞാൻ ചല്ും". (എദഫെ് 5). ----------------------------------------(ദുരാദൃഷ്ട് കിലതും മ്ഹള്യാർ ലഹലരാൽപിയുസാലചും സെ്ലള്ും സാഹിതയ് വാള്യ് ഖാവ്ന് നാസ് ൊൊും. രിചാർഡ് ആെവാരിസ്, ലകാർലഡൽ) -----------------------------------------
ൊങ്കണി
ലകാങ്കൺ
ലകാെുൾ
വിൽഫി
ലരബിുംബസ് ഹാചിും വിച്ൊർ പദാും ലമാൊവിശിും...
(വിൽഫി ദരബ്ിംബ്സ് ഹാചയാ പ ാദചാ അധയ യൻ പ് ന്ഥ് ' ദകാ ുദള പാട്ല്യാൻ' ഹാം ാ ഥാവുൻ)
ദമാ ് കർ ാരാങ്ക് ദവ ്ളാചാർ ത ദസാസുങ്ക് ൊയ്നാ. തയാ വഗ്ാ ദഭാഗ്ിച ൂക് ദവക്ത് കർചിം വിരവാചിം പ ാം വിൽഫിചയാ സാഹിതയാന്ത്് ൊയ് തിത്ല്ിം പദളംവ്ക് ദമൾതാത്. ദമാ ് സ പൺ കർ ാരാങ്ക് എക്ർ വ്ഹഡ് ഏക് അന്ഞവാർ. സ പ എക്ർ ാദചാ കാദളാക് താകാ ദസാസുങ്ക് ൊയ്നാ. ദ കുൻ, ' ന്ഞിദപ് സ്് ത ദമാ ാ, ഉദടാൻ തും ദയ ഹയാ അന്ഞവാരാന്ത്്' മ്ഹൺ ദതാ ദമാ ാക് ഉദല്ാ ിതാ. (വിച് ാർ പ ാം 98)
_ നന്ദിനി, വാമഞ്െൂർ. (ആദ്ലയാ അങ്കയാ മുന്ദരില്ാം)
ഥാവ്ന്ഞ് ' എക്ുസ രി ദ ാൺ ചൽതാ ആെ് സാദ ാരാന്ത്്
"മ യാദന്ഞദചാ താദളാ" 42 വീജ് ക
ൊങ്കണി
മ യാദന്ഞചയാ ദവളാർ മാരുൻ ഉദല്ാ തുകാ ചപ്ന്ദാദചാ ദവസ് ദ വ്ന്ഞ് ദയ ഹയാ അന്ധ്കാരാന്ത്്' മ്ഹൺചയാ ദവാളിംന്ഞി കവിദതചി ദസാബ്ായ് ആസാ. ദമാ ് കർ ാർ എക്ുസ ദരാ ത ർ സാദ ാരാന്ത്് ആസാ. വിസ്ാ ആസ്ദച എക്ുസ ദര ദ ാ ിബ്രി. രാതിചയാ ദമാന്ഞയാപ ാന്ത്് താകാ എക്ുസ ർ പൺ ദസാസുങ്ക് ൊയ്നാ. ദ കുൻ ദതാ ആപ്ല്യാ ദപ്പമികാക് ഉദല്ാ ിതാ. ' കദശം തർ യീ ദയ ചപ്ന്ദാചയാ ദവസാർ തരീ ദയ ഹയാ മ്ഹെയാ എക്ുസ ർ പ ാചയാ അന്ദ്കാരാന്ത്്.' ദതം ദയതച് എക്ുസ ർ പൺ ന്ഞാ, എകാദമകാചയാ സാം ാതാന്ത്് ഉെവാഡ് ച് ഉെവാഡ്! ദമാ ാചി ആശാ ആന്ഞി ദമാ ് ദമളാന്ഞാത് ദല്ല്വർവിം മതിക് ദഭാ ് ല്ല്ി ൂക് ' ദമാ ് തുദൊ കിത്ദല്ാ ആദശദല്ാം' ( വിച് ാർ പ ാം 263, ദകാ ുൾ ായ്താ 9 വി ദകാവ്ളി) പ ാന്ത്് പദളദവയത്. ദമാ ് ദമളാന്ഞാ ദതദ്ാന ം ദമാ ാചി ആസാ ഭാ ാന്ഞാ. ദ കുൻ ദതാ 43 വീജ് ക
' പർതുൻ ഹാംവ് െൽദമാൻ ദയതദല്ാം ദമാ ാ മ്ഹൺ ആപംവ്ക് തുകാ' മ്ഹൺതാ. ൊയ്തയാ ദമാ ് കർ ാരാങ്ക് താ ിം ആദശദല്ല്ാ തിത്ദല്ാ ദമാ ് ദമളാന്ഞാ. തയാ ദവളാർ ത . ദമളന്ഞാത് താങ്കാം ൂക് ദഭാഗ്ാ ല്ല്യാ ദമാ ാചി ഭാ ാന്ഞാത് ല്ല്ി ആശാ. ദമാ ാചി ഏക് ഝളക് എകാ ഡിദയക് താദ ം ദഭാഗ്ലി. തയാ ഡിദയദചാ ഡ സ് ഉഗ്ാ താചയാ ദ ാളയാംന്ഞി ത ുകാം ഹാഡ്ാത് . ' പയ്സാ പയ്സ് ദമാ ് ദഹാ മ്ഹദൊ പുൺ സ ്ളയാ കാൾൊൻ തുദൊ സാം ് ബ്ായ്, തും ഹാംവ് ദസാസും കദസാ ദവ ്ളാചാരാദചാ ഉദൊ?' താദചാ ദവ ്ളാചാർ ൊല്ാ ഡ സ് മാത് താചയാ വാണ്ടയാക് ഉഗ്ാ ഡ സ് ഉർല്ാ. ഉഗ്ാ ദ ാളയാംന്ഞി ുകാം ഹാഡ്ാത ആന്ഞി കുഡിന്ത്് ദവ ്ളാചാരാദചാ ഉദൊ െളയ്താ! രാതിം ന്ഞിദ ന്ത്് ബ്രിം സവപ്ാണ ം സപ്ദ താ പുൺ ൊ ് ൊതാന്ഞാ സുന്ദർ സപ്ാണ ചയാകീ ആ ിക് സുന്ദർ ആസ്ദചം ൊങ്കണി
മൾബ്ാ വപ്യ് ചദപ്ന്ദം യീ ന്ഞാ ൊതാ. ' ചദപ്ന്ദം ന്ഞാ അെ് മൾബ്ാർ' (വിച് ാർ പ ാം 290, ദകാ ുൾ ായ്താ 9 വി ദകാവ്ളി)
ദപ്പമികാദചം രുപ്ദ ം തയാ സപ്ാണ ചി ന്ഞിന്ദാ കർതാ.സുന്ദർ സപ്ാണ ചയാകീ വ്ഹർദതം താദചം ദമാ ് കർ ാർ! ദതാ താകാ രാദകാൻ രാവ്താ ആന്ഞി താദച ഖാതിർ ' ദശംഭർ െൽംം' ദ ംവ്ക് യീ തയാർ ൊതാ. ' െൽമാതാം ദശംഭർ പാവ്ടിം ദമാ ് തുദൊ ദമൾതാ ൊല്യാർ' മ്ഹൺദചയാ ദവാളി താചയാ ദമാ ാചി ുണ്ഡായ് ാകവ്ന്ഞ് ിതാത്. ദഹം ദല്ാകാദമാ ാൾ പ ്, സം ീതാദച ദമളിന്ത്് ണ ങ്ക് ഉമാളായ്താ. ദഭാഗ്ാ രമയ് ദമാ ാക് ആന്ഞി ചദപ്ന്ദമാക് ദബ്ാവ് ല്ാഗ്ിസ ദല്ാ സംബ്ന്ദ്. ചദപ്ന്ദമാചി സാവ്ളി, താചി സാക്്,സ ഥണ്ഡായ്, താദചം രൂപ് രമയ് ദമാ ാന്ത്് ദയതാ ദവതാ. ദതാ ആലയാർ ദമാ ാക് രം ് ത ചഡ്ാ. ദമാ ് കർ ാരാങ്ക് ദവ ്ളാചാർ ൊദല്ാ ദതദ്ാന ം 44 വീജ് ക
' ചദപ്ന്ദം ന്ഞാ അെ് ദമാൾബ്ാർ ുപിത് ന്ഞിദ്ലാ ദഹാ സംസാർ ആയ്കാത് ദകാൺ മ്ഹദൊ ക ർ സുസ്ാ ക ർ' ന്ഞിർമൾ ദമാ ാദചാ ഹുസ്ാ ദവ ്ളാചാരാചയാ ുകിൻ എക്ുസ ദരാ കശ്ദടാചയാ ദമാ ് ക ർ കർ ാരാദച ഹുസ്ാ ആയ്ദകാങ്ക് ദകാ ്ച് ന്ഞാ, മൾബ്ാർ ചദപ്ന്ദം ദല് ുൻ ന്ഞാ. ' പാർകുങ്ക് ദന്ഞ ാംയ് തും ണ ം മ്ഹെിം ദഭാഗ്ാ ആയ്ദകാങ്ക് ദമൾന്ഞാ ചിന്ത്്ന്ഞാം തുെിം' ണ ം തി ദന്ഞ ാം താചിം ദഭാഗ്ാ ൊല്ി ആന്ഞി തിചിം ചിന്ത്്ന്ഞാം താകാ ആയ്കാല്ിന്ഞാന്ത്്. മതിന്ത്് പിശിം ചിന്ത്്ന്ഞാം വ്ഹാൾതാന്ഞാ, ' ദമാ ് മ്ഹദൊ ന്ഞാ തർ സാം ് തും മാകാ ആയ്ച യാൻ ദല്ക്തദല്ാം ഭാവ് ഹാംവ് തുകാ' ദതാ താചയാ ദമാ ് കർ ൊങ്കണി
ാരാ
ഥാവ്ന്ഞ് ഏക് ഉതർ ആയ്ദകാങ്ക് ആദശതാ.
സവതാദചം ബ്ല്ി ാൻ ദമാ ാചി ഏക് ദെരാൽ രീത്.
' ൊയ്നാ മ്ഹെയാൻ തഡവുങ്ക് തുകാ ആദപ്കചി രാത് ആയ്ചി ഉർല്യാ , ദമാ ാ ദമാ ് ന്ഞാത് ദല്ല്ം ല് ൻ കർചയാക് തുകാ'
ദമാ ാർ പഡ്ദചം, എകവടാക് ക അഡ്ളി ദയംവ്ദചയാ, ദമാ ് കർ ാരാം മദ ം ദവ ള ് ാചാർ ൊംവ്ദചാ, എദകയ കുശിദചാ ദമാ ്, ദമാ ് കർതാം മ്ഹൺ സാംദ ാങ്ക് ല്ദെവ്ന്ഞ ദമാ ാക് ഡ ംവ്ദചം, ദഹാഗ്ാ മര ാവർവിം ൊംവ്ദചാ ദവ ്ളാചാർ ഇതയാ ി ദമാ ് കർ ാരാദച സ ാദച കശ്്.ട അധുന്ഞിക് കാളാർ ' ദഭാരയാ വപ്യ് ഭർകുടി' മ്ഹൺദചബ്രി ല്ഗ്ന് ൊവ്ന്ഞ് യീ സാം ാതാ െിദയംവ്ക് ദമളാന്ഞാത് ദല്ല്ം ന്ഞിർഭാ ് പൺ ദമാ ് കർ ാരാങ്ക് ദഭാ ുങ്ക് ദമൾതാ. കാൊർ ൊവ്ന്ഞ് ദഥാഡയാച് ദതംപാൻ പതി ിക് ദസാഡ്് ന ദവചി താചി െി ി ദമാ ് കർ ാരാചയാ ദവ ്ളാചാരാചയാ ഉമാളയാങ്ക് ദസാഡ്് ന ന്ഞാ.
താചയാ ദമാ ് കർ ാരാദചം ല്ഗ്ന് ൊംവ്ച യാർ ആസാ.തവം താദച ഥാവ്ന്ഞ് പയ്സ് ദവതാ ആന്ഞി ദതാ ' തി ആദപ്ല്ാ ദമാ ് കർതാ വ ന്ഞാ' മ്ഹൺ സമ്ദൊങ്ക് ആദശതാ. തിം ദമാ ് കർന്ഞാ തർ സവതാക് തിദചാ ഭാവ് മ്ഹൺ ദല്ക്താ ആന്ഞി തിദച ഥാവ്ന്ഞ് പയ്സ് ദവതാം മ്ഹൺ ദതാ മ്ഹൺതാ. ആദശം തിചയാ സുഖാ ഖാതിർ ദതാ ആപ്ല്ിച് ബ്ല്ി ദഭടയ്താ. വിരവാദചം ൂക് ദമാ ് കർ ാരാക് ആപ്ല്ിച് ബ്ല്ി ദഭടംവ്ദചബ്രി കർതാ. 45 വീജ് ക
പതി ഹൊരാംന്ഞി ുഡു ദൊഡുൻ ബ്ാദയ്ലക് ധാഡ്ാത ആന്ഞി ുഡവാ സാം ാതാ ത ദരകാ ് യീ ധാഡ്ാ. പുൺ ദ ാ ാംയ്കീ എക്ുസ ർ പ ാചി െി ി. (' തുദെവിൺ ' വിച് ാർ പ ാം 506, ൊങ്കണി
ദകാ ുൾ )
ായ്താ 10 വി ദകാവ്ളി
' ഹൊരാംന്ഞി ുഡു തും ഥംയ് ത ദൊഡ്ായ് ുഡവാസം ിം മാകാ ദരകാ ് ത ാഡ്ായ് മ്ഹദെവിൺ തും ഥംയ് എദക്ലാ ത രഡ്ായ് മ്ഹാകായീ എക്ുസ ർ പ ാന്ത്് ത ദസാഡ്ായ് , ദമാ ് കർ ാരാം ഥംയ് െീവ് ഭർദചാ ചദപ്ന്ദം മൾബ്ാർ ആലയാരീ താചയാ ദതാണ്ഡാർ പ്പകാസ് ആസാന്ഞാ. താചാ വാണ്ടയാക് ദമാ ാ ബ്ദ്ലാക് ുഡവാചി രാസ്, ദമാ ാദചാ ഡ സ്, ഉഗ്ാ ദമാ ാചിം ദല്പ്താം, ആന്ഞി ഉബ്്ദ ാൺ ദയതാന്ഞാ ദമെുങ്ക് മൾബ്ാർ ദന്ഞദകപ്താം മാത്. ദമാ ് കർ ാരാദചം മരൺ യാ ദമാ ് കർ ാർ സാണ്ഡുൻ ദ ദല്ല്വർവിം ദഭാ ്ദച ആദടവിദട ുപ്സയാച് ഥരാദച, ദതാ വിളാപ് കാളിെ് കഡംവ്ദച തസദല്ാ. എകവടാചയാ ബ്ാന്ദാന്ത്് ആസ് ല്ല്ിം ദമാ ് കർ ാരാം ദവ ള ് ിം ൊല്യാന്ത്്. സാണ്ഡ്ദല്ല്യാ ദമാ ാക് ഖംയ് ദസാ ുൻ 46 വീജ് ക
ത ന്ഞാ ദവദചം മ്ഹൺ കളാന്ഞാസ്ാ ദതാ വിളാപ് കർതാ. ( ' ഖംയ് ദസാ ുൻ വദചാം' വിച് ാർ പ ാം 158)
' ഹയാ ദ ാളയാന്ത്്ല്ിം ുകാം ആെ് ആപയ്താത് തുകാ' ദ ാളയാംന്ഞി ഇത്ല്ിം ുകാം വാൾതാത് കീ ഉദല്ാ ീംവ്ക് െീബ്് സുടാന്ഞാ. ദ ാളയാന്ത്്ല്ിം ുകാച് താചയാ ദമാ ് കർ ാരാക് ആപയ്താത്. ' ദഹാ ദമാ ാദചാ ഉദല്ാ ദകാ ാക് ന്ഞാ ആയ്കാതദല്ാ ചാർ വാടാംന്ഞി കാദളാക് ആെ് ഹാംവ് ഹയാ അന്ദ്കാരാന്ത്് എദക്ലാ ൊദല്ാം' മ്ഹൺ വിളാപ് കർദചാ ദപ്പമി ആപ്ല്യാ ദമാ ാക് വിദപ്സാങ്ക് സകാന്ഞാ. ദതാ താദച ശിവായ് ുപ്സയാ ഥംയ് ദമാ ് ദ ദകാങ്ക് സകാന്ഞാ. സാണ്ഡിൻ ദ ദല്ല് ആദപ്ല്ം ദമാ ് കർ ാർ ച് ൊങ്കണി
ൊയ് മ്ഹൺദചം ദമാ ാദചം ഹട് ' ഖംയ് ദസാ ുൻ വചും ആതാം?' മ്ഹൺദചം ുകാൾ സവാൽ വിചാരുങ്ക് ല്ായ്താ. ദമാ ാർ പഡ് ദല്ല്ാ ചല്ിദയക് ാംവാന്ത്് ദസാഡ്് ന ഝൊക് ദവതാ. പാടിം ദയതാന്ഞാ താദ ം ദമാ ് ദകല്ല്യാ ചല്ിദയദചം കാൊർ ുപ്സയാല്ാ ിം ൊല്ാം. വ്ഹഡില്ാം മുകാർ അപ്ൽതാ കാൊരാവിശിം ചല്ിദയക് താദളാ ന്ഞാ. തിദചയ ഖുദശവിദ ം ർചയാംന്ഞി തിദചം കാൊർ ദകല്ാം. ദരസ്ദപരാ ദവളാർ തിദ ം ന്ഞപ്വയാക് ഫടംവ്ചിം ന്ഞാ മ്ഹൺ ദ വാക് ഉതർ ില്ാം. ' ദഹാ ന്ഞശീബ്ാദചാ ദഖൾ' (വിച് ാർ പ ാം 162) തിദചാ ദമാ ് കർ ാർ ുദകസ്് ത ൊതാ. ദതാ തികാ പയ്സ് ാംവാക ആപവ്ന്ഞ് വ്ഹരുങ്ക് തയാർ ആസാ പുൺ തി ആയ്കാന്ഞാ. ആപ്ല്യാ കാൊരാ ആദ്ലയാ ദപ്പമിക് തി സമ്െയ്താ. ' ഏക് ബ്ദരം ദചഡും പദളവ്ന്ഞ് ഭാവാ ദവ ിച് കാൊർ ൊ ദ ാൻ ുകാം ളയ്താം തുെയാ ദരസ്ദപരാ ിസാ' 47 വീജ് ക
മ്ഹൺതാന്ഞാ തികാ താദചർ അെൂൻ ദമാ ് ആസ്ദചാ കദളാൻ ദയതാ. ന്ഞാ തർ താചയാ ദരസ്ദപരാ ിസാ ുകാം കിതയാക് ളയ്താ? ദതായി തിദചാ ദമാ ് കർതാ, തികാ ൂക് ീംവ്ക്, തിദചം കാൊരി െിവിത് പിഡ്ഡയാർ കരുങ്ക് ചിന്ത്ിന്ഞാ. ദ കുൻ മ്ഹൺതാ ' ആെ് തുകാ ഭാസായ്താം ഭയ്ണി ദയന്ഞാ തുദെല്ാ ിം അങ്കവാർ ഹാംവ് രാവ്താം സ ്ളി മ്ഹെി െി ി ന്ഞാ ന്ഞശീബ്് ഹയാ സംസാരാന്ത്് െിദയംവ്ക് ആമി സം ിം ദയംവ്ച യാ മുക്ലയാു െൽമാന്ത്് ആമി ദമളയാംദ ാ ദ ാ ാംയ്' ദമാ ാർ ആലയാർ യീ തിം എകാദമകാക് കശ്് ട ആന്ഞി ൂക് ീംവ്ക് തയാർ ന്ഞാന്ത്്. വിൽഫിചയാ പ ാംന്ഞി ദമാ ് കർ ാരാം ഥംയ് മതിഹീൻ ദമാ ് അസ്ദചാ ഉദ ാ യാ ന്ഞാച് മ്ഹദ യത്. തിം ദപല്യാവിശാന്ത്് യീ ചിന്ത്ാത്. ദതാ ാംവാന്ത്് ച്ച് ആസ് ദല്ല്ാ തർ താദചാ ദമാ ് തുട്ദതാന്ഞാ. ൊങ്കണി
ചല്ിദയ സാം ാതാച് ആദസാബ്് തുദൊ ദമാ ് കർതാം മ്ഹൺ സാംദ ാങ്ക് ല്ദെംവ്ദചാ ചദല്ായീ ആപ്ല്യാ ഡ യ്താ. ദമാ ാക് ദഹാഗ്ാ ദരാൊല്ിന്ഞാ ൽഹാൻ പ ാദചം സാം ാതിൺ. തിം ൽഹാൻ പ ാർ സ ാം സാം ാതാ ദമൾതാല്ിം, കാൊരാദചാ ദഖൾ ദഖൾതാല്ിം ( 'രാതിചി ന്ഞീ ് മാകാ ദയന്ഞാ' വിച് ാർ പ ാം 182) പുൺ വ്ഹഡ് ൊതാന്ഞാ ദതം താചയാ ഭുർ യാപ ാചയാ സാം ാതയാക് വിസർദല്ം. ' ആതാം തും വ്ഹഡ് ൊല്ാംയ് ആദദ്ലം വിദപ്സാൻ ദ ല്ാംയ് പുൺ ഹാംവ് ദതം ന്ഞാ ന്ഞാ വിസർദചാ ന്ഞാ ദഹാ ദഹാ ദഹാ ദരാൊല്ിന്ഞാ' ചദല്ാ ദരാൊല്ിന്ഞാചയാ ദമാ ാർ ആസ് ദല്ല്ാ. തുദൊ ദമാ ് കർതാം മ്ഹൺ സാംദ ാങ്ക് താചയാ പാട്ല്യാൻ മുക്ലയാൻ ദ ദല്ാ തർ യീ സാംദ ാങ്ക് താകാ ൊദല്ച് ന്ഞാ. ദരാൊല്ിന്ഞാക് താദച ആദടവിദട സമ്ൊദല്ന്ഞാന്ത്്. ദമാ ് താദച ഭിതർ ുപിത് ഉർദല്ാ. ദമാ ് കർതാം മ്ഹൺ 48 വീജ് ക
സാംദ ാങ്ക് ദതാ ല്ദെദല്ാ, സാം ്ദചം കദശം മ്ഹൺ ത ന്ഞാ വിരാർ ൊദല്ാ കളാന്ഞാസ്ാ ആന്ഞി തിത്ല് യാ ഭിതർ ദരാൊല്ിന്ഞാദചം ഖരാർ ൊദല്ം. ' ുപിത് തുദൊ ഹാംവ് ദമാ ് കർതാദല്ാം ഉ ്തയാൻ സാംദ ാങ്ക് ബ്ായ് ല്ദെതാദല്ാം ഖബ്ർ ഹി ആയ്ദകാൻ വിരാർ ൊദല്ാം ഖരാർ ൊല്ാംയ് മ്ഹൺ ൊ ാം ൊദല്ാം ത ം ഹാംവ് തുകാ ന്ഞന്ദൻ മാഗ്ാ ദമാ ാദചം ബ്ന്ധൻ സാണ്ഡ്താം പുൺ തുകാ ന്ഞാ ന്ഞാ ന്ഞാ വിസർദചാ ന്ഞാ' ആതാം ദരാൊല്ിബ്ാദചം കാൊർ ൊദതദല്ം. ദഹാ ദവൾ ദമാ ് ഉചാർദചാ ൻഹയ്. ദവൾ ഉദപ്താൻ ദ ദല്ാ ദ കുൻ ദതാ ' ത ം, തുകാ ബ്ദരം മാഗ്ാ ദമാ ാദചം ബ്ന്ധൻ സാണ്ഡ്താം പുൺ തുകാ വിസർദചാ ന്ഞാ' മ്ഹൺതാ. ുപിത് ദമാ ് കർൻ, ദമാ ് കർതാം മ്ഹൺ സാംദ ാങ്ക് ല്ദെവ്ന്ഞ് ദമാ ് കർ ാരാക് ഡ യ്ല ദല്ാ ദമാ ് കർ ദഹാഗ്ാ ാർ ൊങ്കണി
ഡ സാന്ത്് ആപ്ല്യാ ദപ്പമിചയാ ഉഗ്ാ സ ാങ്കാൾ ഉർചി മാണ്ഡ് ി കർതാ. ദമാ ് കർ ാരാദച െി ിദയന്ത്് കിദതംയ് ദഡാം യാ ന്ഞാ ദഡാം സമാദെന്ത്് ൊംവ്ദച ദഫസ്് ത സംപ്ഭം ചുകാന്ഞാന്ത്്. ദമാ ് കർ ാർ മരൺ പാവ്ല്ാ. ദഫാണ്ഡാന്ത്് ന്ഞിദ്ലാ പുൺ ന്ഞതാല്ാചി രാത് സ ാദചബ്രി സർവ് ബ്ാൊൻ ആയ്ലയാ. ന്ഞതാല്ാദച രാതിം സംസാർ ൊദ ാ ആദസാൻ സംപ്ഭമ്താന്ഞാ താദചം ദമാ ് കർ ാർ ദഫാണ്ഡാന്ത്് ന്ഞിദ ാൻ ആസാ. മരൺ പാവ് ല്ല്യാ ആപ്ല്യാ ദമാ ് കർ ാരാക് പ്പകാസ് ഭരിത് ന്ഞതാല്ാദചം രാതിം വിദപ്സാങ്ക് ചിന്ത്്ല് യാരീ ദതാ വിദപ്സാങ്ക് സകാന്ഞാ.(' ന്ഞതാല്ാം രാതിം രാക്താം തുകാ ' വിച് ാർ പ ാം 231) ' ദ ാർവാം ദ ാടയാന്ത്്കയാ ബ്ാൾകാ മ്ഹെയാ സാം ുൻ തും ധാഡ് താകാ സർ ാരാൊന്ത്്ല് യാ സാൾകാക് മ്ഹെയാ ആപവ്ന്ഞ് ാകയ് മാകാ' 49 വീജ് ക
ന്ഞതാല്ാചി രാത് ഭർവശയാചി, സദന്ത്ാസാചി, ദസാഡവൺ ാർ െൽമാല്ല്ി, ദതയച് എകാ രാതിം താദചാ ദമാ ് ൊദല്ല്ാ ആന്ഞി എകവട്ച യാ ആ ിം മര ാൻ ദതാ തുടദയ്ലാ. ' ചിന്ത്്ദല്ം സപാൺ പിഡ്ഡയാർ ൊദല്ം ഫാപ്താൻ ഫാതർ ദകാസ്ദളാൻ ദ ദല് പർതയാൻ ആമി ദമദളാങ്ക് ദമാ ാ ണ ണ ക് സാസ്ാ സാസ്ാ രാക്ദചം ൊദല്ം ത ന്ഞാ ഭിജ്ാ ത ത് ദ ാദള' ചിന്ത്ാസ്ാ
ന്ഞതാല്ാം രാതിചയാ സദന്ത്ാസ് സംപ്ഭമാചയാ പാട് പഡ് യാർ ദഹം ുകാൾ പ ് ബ്ാന്ദുൻ ഹാഡ്ലാം. ' സംസാർ ൊദ ാ ആസാ ആയ്ച യാ ഭാ ി ിസാ ൊങ്കണി
പുൺ തും ന്ഞിദ ാൻ ആസായ് മര ാ ദപാണ്ഡാന്ത്് തുെയാ എക്ലയാക് പ്വുൻ മാകാ മ്ഹെയാ അധിക് ദമാ ാ മ ്, ദഹപ്പി പ്കിസ്സ ദഹപ്പി മ ്, പ്കിസ്സ മ ് തുകാ' ദഹപ്പി പ്കിസ്സ പയ്ലി ദവാൾ ന്ഞതാല്ാദചാ ഭാ ി ഡ സ് കർതാ, ീസ് മ്ഹൺ ഉഗ്ാ ുപ്സി ദവാൾ ' തും ന്ഞിദ ാൻ ആസായ് മര ാ ദഫാണ്ഡാന്ത്്' മ്ഹൺ ൂക് ഉചാർതാ, തിദപ്സ ദവാളിന്ത്് എക്ുസ ർപ ാദചം ൂക് തർ ചവ്ദത ദവാളിന്ത്് ' മ ്' ദഹപ്പി പ്കിസ്സ മ്ഹൺ ത ദചാ സംപ്ഭം ന്ഞതാല്ാം ദഫസ്ാ ആസാ. സദന്ത്ാസ് ആന്ഞി ണ ം എകാദമകാ ുകാചിം ദഭാഗ്ാ ത വി ുൻ രാവ്ല് യാന്ത്്. ദഫസ്ാ സംപ്ഭമാന്ത്് യീ ദമാ ് കർ ാരാചയാ മര ാദചം ൂക് മാെവാന്ഞാ! ദമാ ് കാൊർ ൊല്ല്യാ സുർദവർ ത . തയാ ദവളാർ ഉമാദളാൻ ആസ്ാ ൊംവ്ദചാ ദവ ്ളാചാർ കഠിൺ ൂക് ിതാ. ല്ഗ്നാ ദഭസാന്ത്് എകവദടാൻ എകാച് വർസാൻ മരൺ പാവ് ല്ല്യാ ദമാ ാക് ചിന്ത്ുൻ വിളാപ കർദചം പ ് ' ദഫൽസിടാ' ( വിച് ാർ പ ാം 245) 50 വീജ് ക
'ഹയാച് ഭാ ി ഹാതാംന്ഞി തുെയാ ദബ്ാടാക് മു ി ാല്ി ഹയാച്ച് ഹാതാംന്ഞി ഹാഡുൻ തുകാ രാന്ത്് രാ ി ദകല്ി ഹായ് തുദെ സം ിം ചിന്ത്പ് മ്ഹദെം രുതാം കരുങ്ക് ഹയാച്ച് ഹാതാംന്ഞി ദമാ ാ തുെയാ ദഫാണ്ഡാക് മാതി ാല്ി' ല്ഗ്നാന്ത്് എകവദടാൻ മന്ഞാം ഏക് ൊവ്ന്ഞ് ദയതാന്ഞാ തി മരൺ പാവ്താ ആന്ഞി ദതാ ആപ്ാണ ക് ന്ഞിർഭാ ി മ്ഹൺ ദല്ക്താ. ' ഹയാച്ച് ഹാതാംന്ഞി' മ്ഹൺചയാ ഉപ്താചി പർതവ് ി ുകിചി ുണ്ഡായ് ാകയ്താ. ' ൊ മ്ഹദള്ള്ംയ് ല് ിൻ തുദവം ുദപ്സ ചല്ിദയല്ാ ിം ബ്ാന്ധ് മ്ഹദള്ള്ായ് പുഡാർ ന്ഞദവാ തുെയാ മര ാദവളിം ഖംയ് സർ ദമളാത് തി സ്പ്തീ , ദമാ ാ തുെയാ ു ാങ്ക് സരി ന്ഞാ ദമളാത് ചല്ി ആഞ്ൊ, തുെയാ ു ാംപരിം' ദൊ ൊദ ാ തിചയാ മര ാൻ ഖാല്ി ൊല്ാ ദതാ ഭർദതല്ിം ൊങ്കണി
ദകാ ്ച് ന്ഞാന്ത്് മ്ഹൺ ദതാ കളവൾതാ. ദമാ ാദചം മന്ഞിസ് വസ്് ത ൻഹയ്. വസ്് ത പരത് ഹാദഡയത് പുൺ ദമാ ് കർ ാരാദചാ ൊദ ാ അദന്ഞയകാ മൻശയാൻ ഭരുങ്ക് ൊയ്നാ. ദ കുൻ ദതാ,
ദഥാഡയാച് ിസാദചാ സാം ാത് തി വിദപ്സാങ്ക് സകാന്ഞാ. ദവ ്ളാചാർ മര ാൻ ദകദല്ല്ാ ാത്. ആതാം തിചയാ കാൾൊന്ത്് എക്ുസ ർപ ാദചാ ഉദൊ ദപട്ല്ാ.
' ഹാംവ് തുകാ വിദപ്സാദചാ ന്ഞാ' മ്ഹൺ വിളാപ് കർതാ. മരൺ ദെം ൂക് ദമാ ് കർ ാരാചയാ മതിക് ിതാ ദതം ദവ ിച് മാെവന്ഞാ. കാൊർ ൊവുൻ എകാച് മ്ഹയ്ന്ഞയാൻ പതിദ ക് ാംവാന്ത്് ദസാഡ്് ന പർദ ശയാക് കാമാക് ദ ദല്ല്ാ പതി മരൺ പാവ്ദല്ാ. ('ദയംവ്ച യാ െൽമാന്ത്് പു ി ദമൾ' വിച് ാർ പ ാം 493. ദകാ ുൾ ായ്താ 5 വി ദകാവ്ളി- ദഹാ മ്ഹെയാ ദമാ ാ) ' വിദപ്സാങ്ക് ന്ഞദൊദര തുെയാ ദവംദ ന്ത്് ഹാംദവം സാർദല്ാ ദല്ാ ദമാ ാദചാ ദഖൾ ൊതാ ൊല്യാർ ദര മ്ഹെയാ ദമാ ാ ദയംവ്ച യാ െൽമാന്ത്് പു ി മാകാ ദമൾ' ദഹ പതി
' ഹയാ െൽമാന്ത്് ദഭാദ വ്ന്ഞാദര മാകാ ദവംദ ന്ത്് രാദവാങ്ക് തുെയാ ദയംവ്ച യാ െൽമാന്ത്് രാദക്തല്ിം' ഹി െി ി സംപൂർൺ ൊല്ിന്ഞാ ദയംവ്ച യാ െൽമാന്ത്് പു ി മാകാ ദമൾ മ്ഹൺ തി വിളാപ് കർതാ. (ദമാ ാവിശിം ന്ഞിമാദ ാ അവസവർ ദയംവ്ച യാ അങ്കയാ ന്ത്്, "ഉെയാദചം ആ ്ദടം") _നന്ദിനി വാമഞ്െൂർ -----------------------------------------
ിദച വിളാപ്. 51 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ഏഡിലചും ABCD
ജരാശു ബെ്ലപ തുമിം BC വാ പ്കി. പൂ. ആയ്കാല്ാം മ്ഹൺ ചിന്ത്്താം. പ്കി. പൂ മ്ഹളയാർ പ്കിസ് ത പൂർവ. തയാ. പ്കി. പൂ. ന്ത്് ൊയ്ദത രായ് ആസ്‍ദല്ല്. താ ിം എകാദമകാദചർ ധാഡ് ാല്ി ആന്ഞി ദഥാദഡ അമർ ൊദല് ത . പ്കി. മ്ഹൺ ചരിപ്താ സാംഗ്ാ പൂ. വാ ബ്ിസി ദചാ വിദരാധ് സബ്് ൊവ്ന്ഞാസാ ംംആ, മ്ഹൺദെ ഏണ്ടി ദഡാമിദന്ഞാ. ഹയാ ഏഡിന്ത്്‍യീ ഏക് രായ് ആസ്‍ദല്ല്ാ. ആന്ഞി ദതാ ൊവ്ന്ഞാസ്‍ദല്ല്ാ ഏഡി. തദശം തുമിം കൻ-ഫയൂസ് ൊയ്നാകാത്. ദഹാ ഏഡി മ്ഹളയാർ ദ ാൻ അക്ഷരാദചാ 52 വീജ് ക
ൻഹയ്. ഏഡി മ്ഹളയാർ തുമിം ചിന്ത്്ദചം ബ്രിം കുർല്ിയീ ൻഹയ്. ഏഡി മ്ഹളയാർ എഡവർഡ് പിദണ്ടാ. ദഹായീ ഏക് ാംവ്ദചാ രായ്. ൽഫാന്ത്് ുല്ാമാബ്രിം ദ ാൾതാദല്ാ തരീ ാംവാക് ദ ംവ്‍ല്ല്യാ ഫര‍്ഹാ ദതാ രായ് ൊതാദല്ാ. ദ കുൻ ദതാ ഏർദപാർടാക് ദ ംവ്ദ ല്ല്ാച് ഥംയ്ച യാ ഇമിദപ് ശൻ ആഫിസാരാങ്ക് സയ്ത് ഹാകാ പളയ്താന്ഞാ അൽദസശൻ ദപടയാബ്രിം ദതാണ്ഡാഥാവ്ന്ഞ് ല്ാൾ ൾതാദല്ം. ൊങ്കണി
ദഹാ ഏഡി ആദയ്ലാ മ്ഹൺതാന്ഞാ ആപ്വാക് ബ്ാം ്ദഡ താര‍്ദല് വ്ഹാദളാൻ കദഡക് എകാ ദപാണ്ഡ്കുല്യാന്ത്് രാസ് പഡ്ച യാബ്രിം ാംവ്ദചം ദെരി, ദശരി, ഹയാരി, ക്ലയാരി ആന്ഞി ഹില്ാരി സയ്ത് ഹാചയാ ത രാന്ത്് രാസ് പഡ്ാദല്. ആന്ഞി ദഹാ ഏഡി ൊല്ല്യാൻ താചയാ ൊം യാങ്കദഡന്ഞ്ച് ചിഡ്ദകാൻ രാവ്താദല്. ഏഡി ഖചയാ ിസാ രാ ആദയ്ലാ ീ തയാ ിസാഥാവ്ന്ഞ് തയാ ാംവ്ദചം എക്ച ് ദഡക്, െക് െക് കര‍്ൻ ആവാെ് കരുങ്ക് ത ദല്ം. ല്ാഗ്ാ ആന്ഞി ഹയാ ആവാൊക് ദബ്ായ്ലാന്ത്് ദന്ഞെ് ച കാഡ്ിം ആളാം സയ്ത് മാധുരി ീക്ഷിത് ആന്ഞി ഐശവരയാ രായ്‍ബ്രിം ദപങ്കാഡ് ഹാല്വ്ന്ഞ് ത ദന്ഞെ് കാഡ്ാല്ിം മ്ഹൺ തയാ ാംവ്ച യാ ാ യാന്ത്്ദല് ദരദഡ ത ദല്. ആന്ഞി പാദഡ സാംഗ്ാ രായ് ഏഡി ാംവാക് ആദയ്ലാ മ്ഹളയാ ഉപ്പാന്ത്് ദതാ ഏഡിദചാ കാൾ. ഏഡി ആയ്ലയാ ഉപ്പാന്ത്്‍ച് മാർദകടിചയാ മാസാചയാ മാപ്ളയാൻ ദബ്ാപ്കയാ മാസാചി ദരട് ചഡംവ്ചി ഖംയ്. ഏഡി ആയ്ലയാ ഉപ്പാന്ത്്ച ് 53 വീജ് ക
ദടയ്ലാരാന്ഞിം ചല്ിയാചയാ ബ്ാദെവക് ന്ഞവിം ന്ഞവിം ച ദഫശാന്ഞാം ഹാഡ്ിം ഖംയ്, ഏഡി ആയ്ലയാ ഉപ്പാന്ത്്‍ച് ഫിർ െ് വി ാരാൻ ന്ഞവയാ ബ്ാന്ധ്പാദചം കാം ഹാതിം ധര‍്ദചം ഖംയ്, ഏഡി ആയ്ലയാ ഉപ്പാന്ത്്‍ച് രിക്ഷാവാല്യാന്ഞിം താദചം ഭാദഡം ചഡംവ്ദചം ഖംയ്, ഏഡി ആയ്ലയാ ഉപ്പാന്ത്്‍ച് തയാ ാംവാക് എ‍ംഎൽഎൻ ദഭട് കര‍്ചി ഖംയ്. ദഹം സക്ഡ് വ്ഹയ്, പൂൺ തയാ ഇസ്ദകാല്ാചയാ കുശിക് ആസ്ച യാ ആംബ്യാ രുകാക് ഏഡി ദയംവ്ചി ഖബ്ർ ദകാദ ം സാംഗ്ിച ീ മ്ഹദള്ള്ച് കളാന്ഞാ, ഹദര‍യക് പാവ്ടിം ഏഡി ദയതാന്ഞാച് തയാ രുകാദചാ ഏക് ഫാദണ്ടാ ദമാദഡാൻ ഇസ്ദകാല്ാദചർ പദഡാൻ താദച ന്ഞദള ഫുട്ദച ഖംയ്. ഏഡി ദയതാന്ഞാച് കാവ്ളയാന്ഞിം ദകാ ്ദളദചാ താദളാ കാഡ്് ന ാംവ്ദചം ഖംയ്. ഉപ്പാന്ത്് ാംവ്ച യാ തർന്ഞാടയാ ചല്യാന്ഞിം ആംബ്യാങ്ക് ഫാദതാർ മാര‍്ച യാ ന്ഞിബ്ാൻ തയാ കാവ്ളയാങ്ക് ധാംവ്ഡാംവ്ദചം ഖംയ്. ദതം ആദസാന്ദി, ഏഡി ദയംവ്ദചാ ദതാ ദയവ്ന്ഞ് ൊല്ാ. ൊങ്കണി
ദതാ ദയതാ മ്ഹൺ താദ ം ഫകത് ആവയ്ക് മാപ്ത് ബ്രയിദല്ല്ം കാ ത് തിദ ം ഉ ്തയാ ബ്ൊരാന്ത്് വാച്ാത ന്ഞാ ാംവ്ച യാ സക്ഡ് ദല്ാകാന്ഞിംയീ ആയ്കാല്ാം. ദ കുൻ അസദല്യാ ബ്ദ്ലാവദ യാ ൊല്യാത്. തികാ ഹി ഖബ്ർ അശി ഉ ത ് യാ ബ്ാൊരാന്ത്് സാംഗ്ിച ർെ് ന്ഞാത്‍ല്ല്ി. പൂൺ കര‍്ദചം കിദതം, തദശം സാം ിന്ഞാം തർ തികാ ദമാദ ാര‍്ദല്ം ദശംദഭാർ രുപയാചയാ ബ്ാം ്ഡയാക് തീൻ ിംവ്ച യാ കദഡൻ ചാർ ീന്ഞാ. രസ്ദതാ ഉതര‍്താന്ഞാ ദകാ ീ ഹാതാക് ധരിന്ഞാം, ന്ഞാകാ ന്ഞാകാ മ്ഹളയാരീ ഫുല്ാചയാ എവ്ല്ിബ്ാദയചയാ ആംഗ്ിഡ തിദചയാ ഖദപ്ബ്ാ ആയ്ദകാങ്ക് ബ്ായ്ലാം െമാന്ഞാന്ത്്. അതാം ഏഡി ാംവാക് ദയംവ്ദചാ ആസാ ൊല്ല്യാൻ ബ്ാൊരാഥാവ്ന്ഞ് തി ദയതാന്ഞാ തിചയാ ദപാതയാങ്ക് ഹാത് ിംവ്ദച, ദഥാഡയാന്ഞിം താചിം കാരാം ദ വ്ന്ഞ് തികാ ത ംവ് രാ പാവംവ്ദച, പ്കിസ്ാ ആവയാചയാ ദസാദഡല്ിടിചയാന്ഞിം, മിസാ ഉപ്പാന്ത്് ദഭട് കര‍്ദചം, വാഡയാ െദമതി ദവളാർ തി അർദധാ ാദണ്ടാ ളായ് കര‍്ൻ 54 വീജ് ക
ആയ്ലയാരീ തികാ രാദകാൻ രാംവ്ദചം ആന്ഞി തി ആയ്ലയാ ഉപ്പാന്ത്്‍ച് െമത് സുരു കര‍്ചി, ദഹം സക്ഡ് മാമുൽ ൊവ്ന്ഞ് ദ ല്ാം. ഏഡി മ്ഹളയാർ ഏഡി. ഏർദപാർടാന്ത്് താചി ല്ദ െ് ഡ ചയാകീ പദളവ്ന്ഞ്ച് സക്ാ പദയ്ലം താകാ ഏർദപാർടാഥാവ്ന്ഞ് രാ ആപവ്ന്ഞ് വരുങ്ക് ഭാഡയാദചം കാർ ദ വ്ന്ഞ് ആയില്ല്യാ ശില്ാമാദച ാന്ത്് ത ദവാണ്ടാഥാവ്ന്ഞ് ഭാപ്യ് പഡ്ാദല്. ഏഡി ദയവ്ന്ഞ് കാരാർ ബ്ദലാ മ്ഹളയാർ താകാ രാഷ്പ്ടപതി യാ പ്പധാൻ മപ്ന്ത്ി ബ്സ്‍ല്ല്യാ തിത്ദല്ാച് സംപ്ഭം. ഏഡി കാരാ ഭിതർ രി ്‍ദല്ല്ാച് ദഫാദരൻദചം ദസണ്ട് അദശം പർമൾതാദല്ം കീ, സ ്ളയാ വാദടർ കാരാചയാ സാദയ്ലൻസാരാ ഥാവ്ന്ഞ് ധുംദവാർ ഭാപ്യ് ദവചയാകീ താചയാ ദസണ്ടാദചാ പർമൾച് ഭാപ്യ് വദചാൻ വാര‍യാർ ദഭാംവ്താദല്ാ. ദ കുൻ തയാ ീസ് ഥാവ്ന്ഞ് തയാ ാംവാന്ത്് ഏഡിയാബ്ാദചം ദസണ്ട്ച ് പർമൾതാദല്ം.
ൊങ്കണി
ഏഡിക് ാംവ്ദചം സക്ഡ് പസന്ദ്. പസന്ദ് ന്ഞാ മ്ഹളയാർ എക്‍ച്, ാംവ്ചി ധ ്. ദ കുൻ താദ ം ശർടാദചം വദയ്ല ബ്ുതാംവ് കാഡ്് ന ബ്സ്ദച. അദശം ദതാ ഹർദ ം ഫുല്വ്ന്ഞ് ത ന്ഞാ ബ്സ്ാ താചയാ ളയാ ദബ്ാംവാരി ിവ്ഡാബ്രിം ദരദവാഡ് ാല്ല്ി ഭാം ാരാചി സർപളി തയാ ീസ് ഥംയ്സർ െ‍ംല്ല്യാ സക്ഡ് ബ്ായ്ലാചയാ ദ ാളയാങ്ക്ച ് ദതാപ്ാത ല്ി. ഏഡി ആയ്ലയാ ഉപ്പാന്ത്് തയാ ാംവാന്ത്് സ ാംന്ഞീത് ദസാദരാ, പാർദടയാ, മ്മതാം, പ ാം ബ്ണ്ഡി, ദെവ് ാം. ഹയാ ദവളാർ ഏഡിദചം സ ്ദളം കുടാം ഏക് ൊതാദല്ം. അത്തൂര‍്ചിം, പുത്തുര‍്ചിം ആന്ഞി സുത്തുര‍്ചിംയീ ധാംദവാൻ ദയതാല്ിം. ഏഡി താങ്കാം ൽഫാദചയാ ദപാദട്ല്യാ വാണ്ട്താദല്ാ. തിം ന്ഞാകാ ന്ഞാകാ മ്ഹദ ാൻ ഹാത് ല്ാംബ്് കര‍്ൻ ദശദല് കര‍്ൻ ദ താല്ി ആന്ഞി താദ ം ില്ല്യാ തയാ ദപാദരൻചയാ പ്ല്ാസ്ിട കാന്ത്്ദല്ം പാർദസൽ തദശച് ഹഫ്ദതാഭർ വര‍്ൻ പദളവ്ന്ഞ്ച് സദന്ത്ാസ് ത ല്ിം. ദഭാഗ്ാ ഉപ്പാന്ത്്ല് യാ ിസാന്ഞിം, ാംവ്ച യാ പ്ല്ാസ്ിട ക് 55 വീജ് ക
ദപാതയാബ്രിം പരപര ആവാെ് കരിന്ഞാത്‍ദല്ല്ാ ട്, ന്ഞാെൂക് ആന്ഞി മുല്ായം ദഫാദരൻദചാ പ്ല്ാസ്ിട ക് ദപാദതം ദ വ്ന്ഞ് സക്ഡ് ാംവ് ദഭാംവ്താല്ിം ആന്ഞി അസദല് ദതാദട ആലയാർ ിയാ മാദമയ മ്ഹൺ ഏഡിചയാ അവയ്‍ല്ാ ിം പരാത്തിതാല്ിം. അപുട് അങ്കവാർ അസ്ച യാ ഏഡിചയാ രാ താചി മ ൻ. തദശം തയാ അവയ്ച ് ദയജ്ാ രാന്ത്് ഏഡിചയാകീ ചഡ് വ്ഹഡ് ആന്ഞി ബ്ഡബ്ഡ താദളാ താചയാ ആവയ്ദചാ. പൂൺ ഏക് ീസ് അദശം ദഡ്ലം. തയാ ാംവ്ച യാ സപ്യിദകചി മാല്ിൻ ദസാബ്ിന്ഞാമിചയാ രുപാർ ദ ംവ്ചാരാൻ ഏഡിചി അവയ് ദരാെിബ്ാദയചയാ കാന്ഞാന്ത്് ശിമ്ടി ാല്ി ആന്ഞി ഏഡിക് കാൊർ കര‍്ചി തയാരായ് സുരു ൊല്ി. ഏക് ീസ് ഏഡിദചം കാൊർ ൊദല്ം. ആന്ഞി സാം ്ദചം കിദതം തയാ ീസ്ഥ ാവ്ന്ഞ് ഏഡിചയാ അങ്കവാർപ ാചയാ സാം ാതാ താദചം ഉല്വ്ദ ം, താദചാ സവതപ്ന്ത്്, താചിം ഉഡ്ാക ാം, താചയാ ര‍്ദചയാ ൊങ്കണി
പാർദടയാ, താചയാ ര‍്ചിം മ്മതാം, താചിം പ ാം, താചിം ദപാക ാം സക്ഡ് ബ്ന്ധ് ഡ ചയാകീ ൊല്ിം. സക്ാ ചഡ് കര‍്ൻ തയാ രാന്ത്് ബ്ഡബ്ഡ കര‍്ൻ ആസ്‍ദല്ല്ാ ഏഡിചയാ അവയ്ദചാ താദളായീ ബ്ന്ധ് ൊദല്ാ. കാരൺ തിചയാ മ ൻകാദയദചം മുണ്ഡാസ് ദയജ്ാ സക്ലാ പഡ്‍ദല്ല്ം. അതാം ഏഡിക് ാംവാന്ത്് ധ ് ൊയ്നാം, ത . ബ് ാർ കുൽകുദല്ാ ല്ാഗ്ാ കാൊർ ൊല്യാ ന്ഞന്ത്ർ മാംയ്ക് ആന്ഞി സുദന്ഞക് സ ാംയ് ല്ഡായ് ൊതാ, താങ്കാം താൾ പഡാന്ഞാ മ്ഹൺ തയാ ാംവ്ച യാ അദപ്ഖചയാ മൻശാൻ ഏഡിക് സാംഗ്ലയാ ഉപ്പാന്ത്് ഏഡിൻ അപ്ല്യാ ദഹാദക്ലക് താദച സാം ാതാ ഭായ്ലയാ ാംവാക് ആപവ്ന്ഞ് ദവദല്ം. ഭായ്ലയാ ാംവാക് ദ ല്യാ ന്ഞന്ത്ർ ഏഡിദചം കാം പദളവ്ന്ഞ് അപുൺ ഫടവൻ പഡ്ലിം മ്ഹൺ ഏഡിചയാ ബ്ാദയ്ലക് കദള്ള്ം തരീ ദതദ്ാന ം തി എകാ ഭുർ യാചി ആവയ് ൊല്ല്ി. ദ കുൻ സപ്യിദകചയാ മാല്ിദന്ഞദചാ രാ ് തിദ ം സ ാംന്ഞീത് ഏഡിദചർ കാദഡ്ലാ. അദശം രായ് ൊവ്ന്ഞാസ്‍ദല്ല്ാ ഏഡി കാൊരാ 56 വീജ് ക
ന്ഞന്ത്ർ ബ്ാദയ്ലചി സര‍്ബ്ാ’രായ്’ കര‍്ൻ സദല്വാൻ ദ ദല്ാ. അതാം ഏഡി ാംവാക് ആയ്ലയാർ ഹയാരി, ദശരി, ദെരി, ക്ലയാരി, ഹില്രി താംദ ർ ദയന്ഞാന്ത്്. ദത സക്ഡ് ബ്ാരാന്ത്് ദമൾതാത് ആന്ഞി ബ്ാരാന്ത്്ദല്ാ എദക്ലാ, ദതാച് ദതാ ഏഡി, താങ്കാം ാത് ഓ ദസാർരി മ്മത് കര‍്താ. കാൊർ ൊവ്ന്ഞ് ദ ാ ാം ഭുർ യാം സാം ാതാ ഏഡി അതാം പരത് ൽഫാന്ത്് വസ്ിത കര‍്താ. താകാ എക്‍ച് ഖുശി ീ മ്ഹളയാർ അതാം തയാ ാംവാഥാവ്ന്ഞ് ദതാ എദക്ലാ മാപ്ത് ൽഫാന്ത്് ആസ്ദചാ ൻഹയ്, ൊയ്ദത ദഹർയീ ആസാത്. തദശം ൊല്ല്യാൻ അതാം ാംവ്ചി മാര‍് ായ് താകാ മാര‍് ായ് മ്ഹൺ ദഭാ ാന്ഞാ, രിക്ഷാദചം ഭാദഡം ചഡ് മ്ഹൺ ദഭാ ാന്ഞാ, മാസ്ളി മാര ് ൊയ്നാ, ഇ ർദെദചം ബ്ാന്ധ്പാദചം കാം ദയതാന്ഞാ ദതാ ദകാസ്ദളാൻ പഡാന്ഞാ, ആന്ഞി ചഡ് കര‍്ൻ താകാ അതാം കാവ്ദളാ കദശം ദകങ്കാര‍്താ, ദകാ ുൾ കശി ായ്താ മ്ഹൺ സാർദകം കളിത് ൊല്ാം.
ൊങ്കണി
താചയാ െിവിതാന്ത്്ല്ി ഖന്ത്് മ്ഹളയാർ അതാം ഫകത് ഏക് ആന്ഞി എക്ച ്, താചയാ ആവയ്ചി, ദരാെിബ്ാദയചി. കിതയാക് മ്ഹളയാർ അതാം ദതാ തികാ ദ ം കാഗ്ാ ബ്രയ്നാം, ബ് ാർ അപ്പൂപ് ദഫാൻ മാപ്ത് കര‍്ദചം. തദശം ൊല്ല്യാൻ പുതാചി ഖബ്ർ തികാ ദമൾചയാ ആ ിച് ത . ാംവ്ച യാങ്ക് കളിത് ആസ്ാ തിചിം ദപാതിം ആന്ഞി ദവാദെം അതാം തിച് വാവയ്താ. രസ്ദതാ ഉതര‍്താന്ഞാ തിദചാ ദകാ ീ ഹാത് ധരിന്ഞാന്ത്്, ബ് ാർ പയ്സ‍ഥ ് ാവ്ന്ഞ് ദസാഭായ് പദളവ്ന്ഞ്, എക്ുസ ര‍യാ ആവയ്ക് ദസാഡ്് ന ദ ല്ല്യാ ഏഡിക് ാളി ശിരാപ് ാൽതാത്. അതാം ാംവ് ദസാഡയാം, സക്ഡ് സംസാർച് ബ്ദ്ലാല്ാ. ത ം തദശം ആസ്ാ ഏഡി ത ബ്ദ്ലാന്ഞാസ്ാ രാവാത്ദ വ. ദ കുൻ ഹയാ പാവ്ടിം ദതാ ത ക് ദയംവ്ച യാ ന്ഞതാല്ാം ദഫസ്ാ ബ്ദ്ലാക് ദമാന്ത്ി സായ്ഭിന്ഞിചയാ ത ക് ദഫസ്ാ ദയതാം മ്ഹൺ ദഫാൻ ആയ്ലാം. പൂൺ ന്ഞീെ് ൊൽ കിദതം ീ മ്ഹളയാർ ദതാ ആന്ഞി താദചം കുടാം എദ ാൾച് ദയവ്ന്ഞ്‍യീ ൊല്ാം. ഉദ ന്ത്ിഥാവ്ന്ഞ് ആയില്ല്യാ എകാ വവരസാൻ ഏഡിചയാ 57 വീജ് ക
കുഡിക് കാംയ് ബ്ാധക് കരുങ്ക് ന്ഞാ. പൂൺ താദചം ദമാല്ാധിക് കാം പ് ാസുൻ ദസാഡ്ലാം. ദ കുൻ ദതാ സട്ല്ി ദപാട്ല്ി ദ വ്ന്ഞ് ‘മ്ഹെയാ മാംയ് ാംവാ, മ്ഹെയാ ദശരാ’ മ്ഹൺ പാടിം ആയ്ലാ. ദന്ഞാവ് ീസ്‍ഥാവ്ന്ഞ് ദഹാട്ല്ാന്ത്് രാവ്ല്ാ. ഹാതാങ്ക് ദഗ്ലൌസ് ആന്ഞി ദതാണ്ഡാക് കുഡ്ദകാ ബ്ാന്ധുൻ ബ്ലാ. ത ആന്ഞി ആെ് ദഫസ്ാ ിസാ രാ പാവ്ല്ാ. താചയാ ആവയ്ക് താദ ം ദപാട്ല്ുൻ ധര‍്ല്ാം. കുടാം ഏക് ൊല്ാം. ആെ് കാരാദചാ ശില്ാം ൊംവ്, ഹയാരി, ദെരി, ദശരി, ക്ലയാരി, ഹില്ാരി ൊംവ് ദകാ ീ ന്ഞാന്ത്്. കിതയാക് ഏഡി ഖാല്ി ൊല്ാ മ്ഹൺ താങ്കാം കളിത് ൊല്ാം. ദ കുൻ താ ിം താചി ബ്ചാവി പദളവ്ന്ഞ് അന്ത്ർ വര‍്ല്ാ. താദ ം സൂട്‍ദകസി ഹാഡ്ലയാത് തരീ താന്ത്ുൻ പാർദസല്ാം ന്ഞാന്ത്് മ്ഹൺ അത്തൂര‍്ച യാ, പുത്തുര‍്ച യാ തദശച് സുത്തുര‍്ച യാങ്കീ കളിത് ൊല്ാം. ദ കുൻ താ ിം ാംവ്ച യാ പ്ല്ാസ്ിട ക് ദപാതയാ ബ്രിം എദ ാൾച് പരപര സുരു ദകല്ാം. അതാം ഏഡി പദയ്ലച യാബ്രിം ശർടാദച ൊങ്കണി
വദയ്ല ദ ാൻ ബ്ുതാംവ് ഉ ്ദത വര‍്ൻ ദഭാംവാന്ഞാ. കിതയാക് താകായീ വവരസാദചം ദഭം ല്ാഗ്ലാം. താചയാ ളയാന്ത്്ല്ി ദ ാളയാങ്ക് ദതാപ്ിച സർപളി ദകദ്ാന ം ീ കർദ ാൻ താചയാ ആദ്ലയാ ിസാചയാ ഉഡാസാ സംദവം മായാ ് ൊല്യാ. ത ആെ് ദഫസ്ാ ിസാ ഏഡിദ ർ മാസ് ന്ഞാം, ദസാദരാ ന്ഞാം, പ ാം ന്ഞാന്ത്്, പാർദടയാ ന്ഞാന്ത്്. അതാം ഏഡിൻ മാസ് ഖാംവ്ദചം ദസാഡ്ലാം. ദ കുൻ ദതാ
രാന്ദവദയചയാ ദെവ് ാന്ത്് ട് ദെവ്ല്ാ. എകാ കാളാർ രായ് ൊവ്ന്ഞ് ആസ്‍ദല്ല്ാ ഏഡി അതാം ദതായീ ഏഡി ഥാവ്ന്ഞ് പ്കി. പൂ. ൊല്ാ, മ്ഹൺദെ രായാചയാ പാടയാർഥാവ്ന്ഞ് സക്ലാ പഡ്ലാ. ാംവാന്ത്് അതാം ൽഫാ ാരാങ്ക് കര‍്ദചം മ ൻ ആക്ാ പദളവ്ന്ഞ് ഏഡിൻ അതാം താദചാച് ബ്ദയാപ് ാഫി ബ്രംവ്ക് ധര‍്ല്ാ. ആന്ഞി താദചം ന്ഞാംവ് ൊവ്ന്ഞാസാ ‘BC. കാളാർ െിദയദല്ല്ാ രായ് AD’. ------------------------------------------
ലടാമിലചും രാൊുംവ് ടി. വി. ദചർ പക്ഷാന്ത്ർ ദകദല്ല്വിശിം ദഹഡ് വല്ൻ ത ന്ഞാ ആർദധം ദയവ്ന്ഞ് ആസ്ാ ആംദഗ്ലം കുശിൻ ദയവ്ന്ഞ് ബ്ദലം. ഫഡ്് ന ാല്ുങ്ക് 58 വീജ് ക
ദടാമിയീ ആസ് ദല്ല്ാ. അർദധം പ ആംദഗ്ലം ചഡ്ദഡാൻ മ്ഹ ാദല്ം... ' ൻഹയ്, ദവാട് വിചാർതാന്ഞാ ൊങ്കണി
എകാ പാഡ്ദതന്ത്് രാദവാൻ ദവാട് െിക്ദചം. െിക്ലയാ ഉപ്പാന്ത്് ത ആദന്ഞയകാ പാഡ്ിക് ഉഡ്ദചം...' 'ഖചി പാഡ്് ത തി?' ദടാമില്ാ ിം ഹാംവ് വിചാരി. ദടാമി ഹാദലാ ആന്ഞി മ്ഹ ാദല്ാ, ' ആമ്ചി പാഡ്് ത തി..!' ' തുകാ കദശം കദള്ള്ം?' ' ടി. വി. ർ കൾതാ. ദത ാളാ ദബ്ം ്ളുരാന്ത്് മാ ിർ എം. പി. ആന്ഞി ഖംയ് പൂരാ ആസാ ദകാൺ ൊ ാം.' ' ദകാ
' ആദള... അമി പദള, ആമ്കാം ഖാംവ്ക്, ദെംവ്ക്, ില്്ൽതാ രാക് ആമിം ഉൾദടം ചിന്ത്ിന്ഞാംവ്. ആമിം തയാച് രാദചാ പാദരാത് കർതാംവ്. ർചയാ മൻശയാങ്ക് മരയാ ് ിതാംവ്, താങ്കാം മാൻ കർതാംവ്, താങ്കാം സാം ാത് ീവ്ന്ഞ് പാംവ്ക് ദവതാംവ്, പാടിം ദയതാന്ഞാ ശിമ്ടി ഹാല്യ്താംവ്. പർകി ആയ്ലയാർ ർചയാങ്ക് മാദഹത് ിതാംവ്, ദചാരാങ്ക് ൊംവ് പർകയാങ്ക് ൊംവ് ദയംവ്ക് ആമിം ദസാഡിന്ഞാംവ്. ആമിം ദഖല്ല്യാ രാക് ഉൾദടം ചിന്ത്ിന്ഞാംവ്...'
ാചി പാഡ്് ത തി?'
' ആമ്ചി പാഡ്് ത തി' അർധയാ ആംഗ്ലയാക് ാകവ്ന്ഞ് ഹാദലാ ദടാമി. ' ദടാമി, തുെി കിദതം? സാം ്..!'
ആഭിപ്പായ്
' ആെ് കാൽ മൻശയാങ്ക് പാദതയംവ്ക് ൊയ്നാ... താചാകീ ആമ്ച യാ ൊതിചാങ്ക് പാദതയദവയത്'
'വ്ഹാഹ് വ്ഹാവ് വ്ഹാ...' ഹാംദവം താളിദയാ ദപദട്ല്യാ. ' ബ്ഹുശയാ പക്ഷാന്ത്ർ കർദതല്യാങ്ക് വ്ഹദഡ്ലാ ഹുദോ യാ പയ്ശയാചി വഥല്ി ദമൾതാ ൊയ്ദെ . ന്ഞാ തർ ുഡു തുകുൻ ദവാദണ്ടയക് ാൽതാത് ദകാണ്ണാ...' അർദധം ആംദഗ്ലം ദബ്ൊരായ് ഉചാരി. ' ദപാർ സാത് ടി. എം. സി. ദസാദഡ്ല ഖംയ്' ഹാംവ് ത ന്ഞാ... സാംഗ്ാ
'ദതം കദശം?' 59 വീജ് ക
ൊങ്കണി
' ആതാം ഉ ാക് ഉദ ൊല്ാം ീ?' ദടാമി വിചാരി
ം
' മ്ഹളയാർ?' ത ന്ഞാ ' ൻഹയ് െയല്ല്ിതാ ആസ്ാ ആമിം 189 ടി. എം. സി. ഉ ാക് തമിൾന്ഞാഡാക് ദസാഡ്ദതല്യാംവ് ദന്ഞം... ആതാം സാത് മാപ്ത് ീ?' ദടാമി ദബ്പ്പ പരിം ഉല്വ്ന്ഞ് ആസ് ദല്ല്ാ.
ണ ന്ത്് പാശാർ ൊതാന്ഞാ, ആംഗ്ാ ദടാമി ആം ് പാപുഡ്് ന ബ്ാ ് ശാ പരിം ഉദഭാ ൊദല്ാച്ച്. ദടാമിയീ കുംയ് കുംയ് കർൻ പാട്ല്യാൻ ദ ദല്ാച്. ' ദടാമി, ദടാമി' ആർദധം ആംദഗ്ലം ദബ്ാബ്ാദട്ല്ം. ' പാടിം ദയ'. ദടാമി ദ ദല്ാച്.
' അദയാ... ദതം ൻഹയ് ദടാമി. ടി. എം.സി. മ്ഹളയാർ പ്ത മൂല് കാംദപ് സ് പാർടി. പശ്ിം ബ്ം ാല്ാന്ത്്ല്ി പാഡ്്.ത മമതാ ബ്യാന്ഞർെി ചി പാഡ്്.ത .'
' തുദെംയ് ന്ഞിയത്ത് ചുക്താ ദന്ഞം ദടാമി' ഹാംവ് അഡ്ബ്ദപ്സാ ഹാദലാം.
' ഖചയാ പാർടിക് ദ ദല് ദത സാത്?' 'തുമ്ച യാ പാർടിക്..'
' തി എക് ആമ്ചി പാഡ്് ത ൻഹയ്' ആർദധം ആംദഗ്ലം ബ്ഡ്ബ്ദഡ്ലം.
ദടാമി ആന്ഞി ആർദധം ആംദഗ്ലം ഥണ്ഡ് ൊല്ിം.
ദത ാളാ സാംദഗ്ലം...
അർദധം ആംദഗ്ലം ഹളൂ പുസ്ുപ ദലം ' ദടാമി താങ്കാം ന്ഞിയത്ത് ന്ഞാ. ദവസ്് ട ദബ്ാഡി പൂരായീ'
' ദടാമിക് ആതാം ആടി ദസാ ാചി പാഡ്്.ത ടി. എം. സി ഉ ാക് ദസാഡ്ിച പാഡ്് ത ' മ്ഹദ ാൻ രാ ഭാപ്യ് ധാംവ്താന്ഞാ ആർദധം ആംദഗ്ലം ഹാതാന്ത്് ദകാല്ിത് ദ വ്ന്ഞ് സുംയ്പുൻ മ്ഹൊ പാട്ല്യാൻ ധാംദവാൻ ദയതാല്ി.
ദടാമി തക്ലി ഹാല്വ്ന്ഞ് ആദലാ. തിത്ല് യാർ ദസൊർദചം ദകാൽദ ം കുംയ് കുംയ് കർൻ 60 വീജ് ക
' ദടാമിചി പാഡ്് ത ഖചി?'
ൊങ്കണി
ഹാംദവം
ഹളൂ
ത ഭ് (The Beacon Light) ആധ്യായ്: തീൻ - ദീപ് സ്ും ഓഹ്! ബ്രിച് ഥണ്ഡായ്. ഭരപ് ഭിദയംവ്ചാ ബ്രി പഡ് ദല്ല്ം. ഇത്ദല്ം ഥണ്ഡാദയദചം വാദരം വ്ഹാൾതാദല്ം ീ മ്ഹളയാർ ദതം പാശാർ ൊതാന്ഞാ ആമ്ചാ ന്ഞാകാന്ത്്ല് യാൻ ഭിതർ വദചാൻ 61 വീജ് ക
ആമ്ചിം ഹാഡാം കാന്ത്യ്താദല്ം. യാക് മൻൊതിക് ഹാഡ് ദല്ല്ം ഉപ്ാക ർദല്ം. താചാ കൂഡിചാ ഉദഭൻ ദടണ്ടാ ഭിതർ ആമ്കാം രാദവാങ്ക് ൊദല്ം. സുമാർ വരാം ആമി രാക്ലയാംവ്. ൊങ്കണി
രാകാൊയിച് പദഡ്ലം. കിതയാക്, ന്ഞിദ്ലയാർ ആമ്ദചം മരൺ ഖണ്ഡിത്. ദഥാഡിം ദന്ഞദകപ്താം ദസാഡ്ലയാർ ആമി കിദതച് പദളദല്ം ന്ഞാ യാ ആയ്കാദല്ം ന്ഞാ. ഫകത്ത് ദഭയം ഉടംവ്ദചം ദമൌൻ. ഹാം ാസർ വാദരം സയ്ത് ആവാെ് കരിന്ഞാത്ദല്ം. മ്ഹാകാ ദ ാദളാ ല്ാദഗ്ലാ മാപ്ത്. "പദള,സക്ലാ ദതം താംബ്്ദഡം ദന്ഞദകപ്ത്!" ല്ിദയാ ദബ്ാബ്ാദട്ല്ാ. ഹാംദവം പദളദല്ം.ആദ്ലയാ രാതിം പദളദല്ല്ാച് ഉെവാഡ് വപ്യ് ത ദല്ാ. സക്ലാ ദമാൾബ്ാർ ിസ്ാ ഏകാ ല്ാംബ്് ദ ദരാ ബ്രി ിസ്ദചാ ശിഖരാചി തുദ യർ യാ ബ്ാവ്ളയാർ ല്ാദ ാൻ ആസ്ദച ബ്രി ഏക് മസ്് ക ഉദൊ ിദലാ. കാളയാ ബ് ാദചാ, ഏകാ വസ്ുത ബ്രി.ആമി പദളതാന്ഞാച് ഉദൊ വാദഡ്ലാ,രൂന്ദ് ൊദല്ാ ആന്ഞി വപ്യ് ദ ദല്ാ ആന്ഞി തീപ്വ് ൊവ്ന്ഞ് െദള്ള്ാ. ആതാം താചാ പാട്ല്യാൻ ഥാവ്ന്ഞ് ആമി പദളല്ല്ി കാളി വസ്് ത ഏകാ ഖാംബ്യാ ഭാദഷൻ, ഖാംബ്യാദചം ദപാന്ത്് ിദലം- െിദ യദചാ സദങ്കത്.
പാല്വാദല്ാ. പർതുൻ പദയ്ലചാകീ ച ് ഉപ് ് ഥരാൻ ദപദട്ല്ാ, ദ ദരാ ഭാദഷൻ ആന്ഞി പർതുൻ ന്ഞപംയ്ച് ൊദല്ാ. തിപ്സയാ പാവ്ടിം ദപദട്ല്ാ. കിത്ല് യാ തീപ്വ് മ്ഹളയാർ െഗ്ലാദ സയ്ത് തിത്ദല്ം തീപ്വ് ന്ഞാതുദല്ല്ം. ദമാളാബ്് പുർദതം ് പർെദള്ള്ം. സുഡ്ാഡ് ഉെയാചാ ഉെവാഡാക് ിദലം. പൂൺ ആമ്ചാ ഉെവയാ ആന്ഞി ാവയാക് കാദളാ‍ച് ആസുദല്ല്ാ. ആന്ഞി പദളതാന്ഞാച് ഉെവാഡ് ആയില്ല്യാ ബ്രിച് ന്ഞപംയ്ച് ൊദല്ാ. ദഥാദഡാ ദവൾ ആമ്ചാ മദധം ദമൌൻ.ഉപ്പാന്ത്് ല്ിദയാ മ്ഹ ാദല്ാ: "ദഹാദരസ്,ആന്ഞി രാകിം ് സ്ദടാൻ (Rocking stone) വപ്യ് ന്ഞിദദ്ലല്യാ ദവളാർ തിചാ ണ ദചാ ദന്ഞസ്ാ ഭാദയ്ലാ ദ ൌൻ മ്ഹദെർ പഡുദല്ല്ാ". താചിം ഉപ്താം ളയാന്ത്് ച് ശിർകാല്ല്യാ ബ്രി ആയ്കാദല്ം. "ആമ്കാം ഉെവാഡ് ാഖവ്ന്ഞ് ആന്ഞി ഭർപാചാ വാദടർ ചദല്ാൻ ദമാർ ാചാ ൊ യാർ ഥാവ്ന്ഞ് കദസം വാചയിദല്ല്ം? ആദയശാ െിദയംവ്ചാ െിദ യ ൊ യാക് വദചാങ്ക് ആമ്കാം പർതുൻ ഉെവാഡ് ആന്ഞി വാട് ത മ്ഹൺ മ്ഹാകാ ഭഗ്ാ ത ." ിസ്ാ
സദങ്കത് മായ ് ൊദല്ാ,ഉദൊ 62 വീജ് ക
ൊങ്കണി
"ൊംവ്കീ പുദരാ"! ഹാംദവം ദഥാഡയാ ദവളാൻ ൊപ് ില്ി. കിതയാക് മ്ഹളയാർ ആതാം പദളയിദല്ല്ം പ് ശയ് ഉപ്താം യാ ചർചാ ഭാദയ്ലം. പൂൺ മ്ഹാകാ ദതദ്ാന ം കളിത് ആദലദല് ബ്രി ആതാംയ് കളിത് ൊദല്ല്ം. ആമി പാപ്ത് ധാരി ൊവ്ന്ഞാസുല്ല്യാംവ് ആന്ഞി പാന്ഞാംന്ഞി ബ്രയില്ല്യാ ബ്രി ആമി ന്ഞടൻ കരുങ്ക് ൊയ് അന്ഞി ിസാന്ഞാത്ദല്ല്യാ ൊ യാക് പയ്ണ് കരുങ്ക് ൊയ്. ദഭയം ആന്ഞി ുഭാവ് ഉദ ാ ൊവ്ന്ഞ് ഭർവദസാ ഉദ ദല്ാ.
ആ ിം ദകാ ്ച് പാടിം ദയംവ്ക് ന്ഞാന്ത്്. അന്ഞികീ ഥണ്ഡാദയദചാ കാൾ ആന്ഞി സഭാർ മഹിദന്ഞ ആമി ദബ്ൊരാദയൻ പാചാർദല്. തയാ പർവതാം മധ്ല് യാ ാരാചാ ബ്ി ാചി ചാവി ആമ്ചാ ഹാതിം ആസുല്ല്ി. ആമ്കാം ് ആന്ഞി സുഡ്ാഡാ മദധം തയാ ഭർപചാ രാശിം മധ്ല് യാൻ വദചാങ്ക് ദകാദ ച് സാഹസ് ദകദല്ല്ം ന്ഞാ. ദ ഖുൻ ആമി ഭിതർ ച് ദസാസ്ിണ കാദയൻ രാദകാൻ ഉർല്യാംവ്.
വ്ഹയ് ആമി ദഭയം സാണ്ഡ്ദല്ം. സകാളിം ഥണ്ഡ് വാദരം സയ്ത് ആമ്കാം ഭിംയാദചം ൊദല്ം ന്ഞാ. ഹദരയകാ ദഡയ ആമ്ചാ െിവാക് ആപായ് ആലയാരീ,കഷ്ട് സങ്കഷ്ട് മുഖാർ രാദകാൻ ആസാത് മ്ഹൺ ദ ാത്താദസാന്ഞീ ആമി പയ്ണ് സുരു ദകദല്ം. യാകാചാ കുമ്ദകൻ ആമി ദസമിന്ഞരി ിശിം ചല്ല്യാംവ്. ആമ്കാം പദളവ്ന്ഞ് ല്ാമാന്ഞിൻ സംപ്ഭമാൻ ദയവ്കാർ ദകദല്ാ ആന്ഞി മാഗ്ിണ ം മ്ഹളിം. ആമി ദമാദരാൻ ദ ല്യാംവ് മ്ഹൺ താ ിം ചിന്ത്് ദല്ല്ം. അസല്യാ വാദരം വാ ാളാ മദധം ഹയാ
ഹയാ മധയ് ഏശിയാചാ ഭർപാംന്ഞി ബ്ുദഡ്ലല്യാ രാ ാങ്കീ അദപ്ഖക് വസന്ത്് കാൾ ദയതാ. ഏകാ സാഞ്ദെർ ഹദവാ ഹുദന്ഞാന്ഞി ല്ാദഗ്ലാ ആന്ഞി രാതിം ഭരപ് ഉദ ച് പദഡ്ലം. ുപ്സയാ ിസാ സാകാളിം ദമാൾബ്ാദചർ ദമാഡാം ഉദ ല്ിം ആന്ഞി ഭർപാ ബ്ദ്ലാക് പാവ്സ് ദവാത്ദല്ാ. ല്ാമാ സർവ് ദഖാണ്ഡ്ചിം, ദകാസ്ിച ം ഹാദതരാം തയാർ കരുങ്ക് ല്ാദഗ്ല. ഹയാ കാളാർ സാ വളി കർതാംവ് മ്ഹ ാദല്. തീൻ ീസ് പാവ്സ് ദവാത്ദല്ാ. ആന്ഞി ഭരപ് കർദ ാൻ ദവദചം ആമി പദളദല്ം. ചവ്തയാ ിസാ ഉ ാക് ുഡയാ അന്ഞി പർവതാം
63 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ഥാവ്ന്ഞ് സക്ലാ വ്ഹാളാല്ാദഗ്ലം. ് സുഡ്ാഡാന്ത്് ആന്ഞി ഏകാ ഹഫ്തയാൻ ഫുല്ാം ഫുൽതാല്ിം. ആതാം ആമ്ദചം പയ്ണ് സുരു കരുങ്ക് ആവ്കാസ് മ്ഹൺ ആമി ചിന്ത്്ദല്ം. "പൂൺ തുമി ഖംയ്സർ ദവതാത്, ഖംയ്സർ ദവതാത്?" മ്ഹാതാദരാ വ്ഹഡിൽ ആൊപാൻ വിചാരില്ാദഗ്ലാ. "തുമി ഹാം ാസർ സദന്ത്ാസാൻ ന്ഞാന്ത്് ീ? തുമ്ചാ ഉപ്താംന്ഞി തുമി ധാർമിക് ജ്ഞാൺ ദ ംവ്ചാ ഥംയ് സഫൽ ൊല്യാത്. ആമ്ദചം സക്ഡ് തുമ്ദചച് ൻഹംയ്്ീ? ഓഹ്! കിതയാക് തുമി ആമ്കാം സാണ്ഡുൻ ദവതാത്?" "ആമി ദഭാംവ്ദച മന്ഞിസ്,അദല്മാരി ആന്ഞി ഹയാ പർവതാങ്ക് ഉദപ്താൻ വ്ഹചാൊയ്" ആമി ൊപ് ില്ി. "പർവതാം ദതവ്ശയില്യാൻ തുമി കിദതം ദസാധ്താത്?" ദകൌ-എൻ സൂക്ഷ്ം ഥരാൻ ആമ്കാം പദളവ്ന്ഞ് വിചാരി. "ഹയാ മ്ഹാതാരയാ ഥാവ്ന്ഞ് തുമി കിദതം ല്ിപവ്ന്ഞ് ആസാത് സാം ാ ഭാവാംദന്ഞാ. മ്ഹദെം മാ ്ദ ം തുമ്കാം ആസാ." 64 വീജ് ക
"പവിപ്ത് വ്ഹഡിൽ സായ്ബ്ാ,തുദവച് വല്ദപ്ബ്രിന്ത്് ആമ്ചാല്ാ ിം തുൊ ചൂകിദചം കുമ്സാർ ൊല്ായ്" ഹാംദവം മ്ഹദളം. "ഓഹ്! തുമി തയാ വിശയാന്ത്് ഡ സ് മ്ഹാകാ ഉഗ്ാ ീന്ഞാകാത്" താദ ം ആദപ്ല് ഹാത് ഉഭാർദല്. "തുമി കിതയാക് മ്ഹാകാ ഹിംസാ ീംവ്ക് ആദശതാത്?" "ആമ്ദചാ ഇരാദ ാ ദതാ ൻഹംയ് യാൾ ആന്ഞി ഭക്തിവന്ത്് ഇഷ്ടാ, തുെി കാ ി ആമ്ചിച് ൊവ്ന്ഞാസാ,ആമ്കാംയ് തയാ പൂൊ കർചാ സ്പ്തീദയദചാ അന്ഞുഭവ് ൊല്ാ" "മുഖാർ സാം "് ദതാ ആസക്ത് ൊദല്ാ. ഹാംദവം ആമ്ചാ പയ്ണാചി,ആന്ഞി അന്ഞുഭവാചി കാ ി സാംഗ്ലി. ഏക് ദണ്ടാ ഹാംവ് ഉല്ദയ്ലാം. "ആതാം" ഹാംദവം മുന്ദർസിദല്ം."തുൊ ിന്ഞയാന്ഞാദചാ ഉെവാഡ് ആമ്ചാ കാദളാകാദചർ പദഡാം. ഹി കാ ി തുകാ അൊപാചി ൊങ്കണി
മ്ഹൺ ിസാന്ഞാ? യാ തൂം ആമി ഫട്ിക ദര മ്ഹൺ ചിന്ത്്തായ്?" "വിശവ് മ്ഹൾല്യാ ദസമിന്ഞരിചാ ഭാവാംദന്ഞാ "കിസ്് ക കരുൻ ഹാദലാ ദതാ. "ഹാംദവം തുമ്കാം പദളല്യാ ദഡയ ഥാവ്ന്ഞ് തുമി സത്തി മ്ഹൺ പാദതയല്ാം. ആന്ഞി തുമ്ചി കാ ി കിതയാക് ഫട്ിക രി മ്ഹൺ ചിന്ത്ിൊയ്? ആമ്കാം സഭാർ,സഭാർ വർസാ’ ിം പരിചിത് ൊല്ല്യാ ഏകാ സതാചാ തുദ യക് തുമി ശിർകാല്യാത്" "കിതയാക് മ്ഹളയാർ തിദ ച് ഹയാ ദസമിന്ഞരിചി വാട് ഏകാ ിഷ്ടാവയാ മുഖാപ്ന്ത്് തുമ്കാം ാഖയ്ലയാ. ആന്ഞി തുമി പദളയില്ല്യാ പർവതാക് ആപവ്ന്ഞ് വ്ഹർൻ,ഥംയ്സർ തി ദമാർദചം തുമി പദളല്ാം. തർ തി പുന്ഞർ െൽംം ദ വ്ന്ഞ് ആയ്ലയാ മ്ഹൺ ചിന്ത്്താത്. കിതയാക് ൻഹദൊ? ഹാന്ത്ും അസാധയ് തസദല്ം കിദതച് ന്ഞാ തരീ തിദചം അന്ത്യ് അന്ഞി ത വക് പയ്സ് ൊവ്ന്ഞാസാ. വാസ്ദ െരൂർ തുമി തികാ പദളദതല്യാത് ആന്ഞി മ്ഹാകാ ഏക് പാവ്ടിം പാത്കാക് ഹാദഡ്ലല്യാ തികാ" "ചൂക് മ്ഹൺ ദ
ന്ഞാകാത്, തി 65 വീജ് ക
അമർ ൻഹയ്,കിദതച് അമർ ൻഹയ്, ന്ഞിർവാ ാചാ വാദടർ ചൽചാ തികാ തിചാച് ർവാൻ ദഥാദഡാ ദതംപ് പാടിം രാവയ്ലാം. തിദചം ർവ് ന്ഞമൃ ൊദതദല്ം. യാ ൊല്ാസ്ദതദല്ം. ആന്ഞി ദതം ഭവയ്, അ ്ഭുത് ബ്ദ്ലുൻ,ദമാദരാൻ ധുളിൻ ധാംപ്ദതദല്ം. ഭാവാ ല്ിദയാ,തൂം തികാ ആപ്ാണ യ്ലയാർ ദതം ആപ്ാണ ംവ്ദചം ൻഹയ് ബ് ാർ ദസാഡ്് ന ദവദചം. ഭാവാ ദഹാല്ല്ി, തുകാ മ്ഹദെ ബ്രി ന്ഞഷ്ട് ച് ല്ാഭ്,കിതയാക്? ഹയാ വർവിം ആമ്കാം ുഖാ ഥാവ്ന്ഞ് ബ്ചാവി ദമൾതാ. ഓഹ്! മ്ഹൊ സാം ാതാ മാ ാ. കിതയാക് ഫാപ്താ വിദരാധ് ദവതാത്? കിതയാക് ഫുദട്ല്ല്യാ ഗ്ലാസാന്ത്് ഉ ാക് ഭർതാത്? കിതയാക് ല്ാഭ് ന്ഞാത്ദല്ല്യാ അന്ഞുഭവാചാ ദരംദവദചർ വയർഥ് കർതാത്?" "ഉ ാക് ദരദവങ്ക് ഫളാധിക് കർതാ. "ഹാംദവം ൊപ് ില്ി. "ഖംയ്സർ ഉ ാക് പഡ്ാത ീ ഥംയ്സർ െിവിത് ദയതാ ആന്ഞി ധൂഖ് സദന്ത്ാസാദചം ബ്ീം" "ദമാ ് െിദ ൊങ്കണി
യദചം ന്ഞിയം"
ല്ിദയാൻ മ്ഹദളം. ദമാ ് ത ന്ഞാ ന്ഞാസ്ാ െി ി ന്ഞാ. െിദയംവ്ചാക് ഹാംവ് ദമാ ് ആദശതാം. ദഹം സക്ഡ് ആമ്കാം കളിത് ന്ഞാത്ദല്ല്യാ ഏകാ അന്ത്യാക് വദചാങ്ക് മ്ഹൺ ന്ഞിർധാർ ൊല്ാ മ്ഹൺ ഹാംവ് പാദതയതാം. ന്ഞശീബ്് ത മ്ഹാകാ ദവാഡ്ാ-ഹാംവ് മ്ഹദെം അപ് ഷ്ട് സംപയ്താം" "ഹാംവ് തുമ്ചാല്ാ ിം ചർചാ കരിന്ഞാ. തുമി രുമ്ചി വാട് ുഡ്ഡാംവ്ക് ൊയ്. ഹയാ സ്പ്തീദയൻ തുമ്കാം ഹയാ അ ിം കിത്ദല് കഷ്് ത ില്യാത്? ഐസിസ് മ്ഹള്ള്യാ ഏകാ പ്പാകൃതിക് ദ വി വിശയാന്ത്് തുമി ഫർമാൺ ദ ത്ല്ാം, വ്ഹയ്മൂ?" "ആന്ഞി ഏകാ സ്പ്തീദയൻ തുമ്കാം ഉദപ് കിത് ദകദല്ം,ന്ഞാദഡ്ലം ആന്ഞി തുമി തിചാ സാം ാതാ ദ ല്യാത്. ഥംയ്സർ തുമി കിദതം പദളദല്ം? തുമ്കാം ദപ് ാഹ് കരുൻ പ്പതീകാർ ദ ത്ദല്ല്ി ദ വി യാ തിചാ പ്പഭാവാൻ ആദന്ഞയകാ വയക്തിൻ തദസം ദകല്ാം, തി ദമാദരാങ്ക് തയാർ ന്ഞാതുല്ല്ി, കിതയാക് തി തുൊ ദമാ ാൻ പിശി ൊല്ല്ി. തുൊ മുഖ്ല്യാ 66 വീജ് ക
െൽമാന്ത്് പർതുൻ ദഭദടാങ്ക് തി രാക്താല്ി, യാ എക്ുസ രി ൊവ്ന്ഞ് രദഡാൻ ദമല്ി യാ ആതാം തി പർതുൻ െൽദമാൻ ആയ്ലയാ, തുകാ ദഭദടാങ്ക് ആന്ഞി പർതുൻ ൂഖ്, ഓഹ് മ്ഹൊ ഇഷ്ടാംദന്ഞാ പർവത് ഉദപ്താൻ വചാന്ഞാകാത്, ഹാം ാസർ മ്ഹദെ സാം ാതാ രാവാ, പാത്കാം ഖാതിർ രഡാ." "ന്ഞാം," ല്ിദയാൻ ൊപ് ില്ി. "ആമി ആമ്ദചം ഫർമാദ ക് ബ്ദ്ധ് ൊവ്ന്ഞാസാംവ് ആന്ഞി ിദല്ല്ം ഉതാർ ദമാഡിന്ഞാംവ്" "തർ ഭാവാംദന്ഞാ, വ്ഹചാ,തുമ്ദചം പ്പയതൻ ഉരയാ ആന്ഞി തുമ്കാം ഫൾ ദമൾതാന്ഞാ മ്ഹൊ ഉപ്താദചാ ഡ സ് ഉഗ്ാ കരാ. കിതയാക് മ്ഹളയാർ തുമി പിൾദചാ ാഖാദചാ വായ്ന് താംബ്്ഡയാ ത ദചാ ആന്ഞി ദതാ പിദയവ്ന്ഞ് രഗ്ാ തുമ്കാം സമാധാൻ ദമളാന്ഞാ. തുമി ചിന്ത്്താത് തി സകത് വികാൾ ൊവ്ന്ഞാസാ ആന്ഞി ഹയാ വർവിം തുമി തുമ്ചിച് െി ി പാത്കാചി കർതാത്. സക്ഡ് ൊ വയ് ആന്ഞി പരിപൂർൺ സദന്ത്ാസ് തുമ്കാം ദമൾതാ മ്ഹൺ തുമി ചിന്ത്്താത്" ൊങ്കണി
"ബ്ദ്ലാക് തുമി എക്ുസ ദരം െിദയവ്ന്ഞ് സാന്ത്ിപൺ ആപ്ാണ യ് ൊയ് ആന്ഞി അദപ്ഖക് ശാശവത് സദന്ത്ാസാന്ത്് ബ്ദ്ലാൊയ്. അഹാ! ആതാം തുമി മ്ഹാകാ പദതയന്ഞാന്ത്്. തക്ലി ഹാല്വ്ന്ഞ് ത ത്, പൂൺ ഏക് സകാൾ ഹാസ്ാ ഉദ ദതാദല്ാ, ബ്ഹുശയാ സഭാർ അവതാരാം ഉപ്പാന്ത്്. ദതദ്ാന ം തുമി ധുളിന്ത്് ബ്ാദ വാൻ രദഡാൻ മ്ഹൺദതല്യാത്, "ഭാവാ ദകൌ-എൻ, തുെിം ഉപ്താം ൊ വാദയചിം ൊവ്ന്ഞാസുല്ല്ിം ആന്ഞി അമ്ചിം മൂർഖ് പ ാചിം കാമാം". ഇത്ദല്ം സാംദ ാൻ ദതാ ഥംയ് ഥാവ്ന്ഞ് ചദല്ല്ാ. "ന്ഞിൊയ്കീ ഉല്ല്ാസിത് ഭാവാഡ്് ത താദചാ" ല്ിദയാ മ്ഹ ാദല്ാ. "ന്ഞിരാകാർ അമൂർതദതന്ത്് സമാധാൻ ദമൾതാ മ്ഹള്ള്യാ ിന്ഞയാന്ഞാൻ അദപ്ഖക് എക്ുസ ർപ ാൻ, ൂഖിന്ത്് െിദയംവ്ക് ഹാംവ് തയാർ ആസാം. താകാ ആദയശാ വിശയാന്ത്് കിദതച് കളിത് ന്ഞാ മ്ഹൺ ചിന്ത്്താം." "ഹാംവ്ംയ് ചിന്ത്്താം "ഹാംദവം ൊപ് ില്ി. "തരീ ബ്ഹുശയാ ദതാ സാർദകം 67 വീജ് ക
ത സാംഗ്ാ ദകാണ്ണാ, ദകാൺ ൊ ാം? ഇത്ദല്ച് ൻഹയ്, താർകിക് ചിന്ത്ാപ് കരുൻ കിദതം ഫായ്ദ ാ? ആമ്കാം വിചവ് ് ന്ഞാ ല്ിദയാ. ആമി ആമ്ദചം കർംം പാട്ല്ാവ് കരയാം. അപ് ഷ്ട് ആമ്കാം സാം ാത് ീത്" ഉപ്പാന്ത്് അമി വിദശവ് ദ ത്ദല്ാ. രാത് ദമാസ്ുത ൊല്ല്ി ആന്ഞി ഹാംദവം ദഥാഡി ന്ഞീ ് കാഡ്ലി. മ്ഹാതാരയാചി ബ്ുധവന്ത്്കായ്, അന്ഞുഭവി ഉപ്താം, ൊപ് ുത്കായ് മ്ഹാകാ ത ല്ി. താദ ദധാസ്ാ ം ആമ്കാം പർവതാം പാട്ല്യാൻ ൂഖ് ആന്ഞി ര ാത് ദമൾതാ മ്ഹൺ സാംദഗ്ലം. ആമി ദമാദരാൻ പർതുൻ ുഖാചി െി ിച് െിദയൊയ് മ്ഹൺ സാംദഗ്ലം. ൊംവ്ക് പുദരാ, പൂൺ മുഖാർ ദയംവ്ചാ കഷ്ടാങ്ക് ആമ്ചിം ദമടാം തയാർ ആസാത്. പർതുൻ തിദചം മുഖമൾ പദളംവ്ക് ഹാംവ് വധർ ദ താം. മ്ഹദെച് ചിന്ത്ാപ് അദസം തർ, ല്ിദയാദചം കസദല്ം ൊംവ്ക് പുദരാ! ത പ് ദകൌൻ-എൻ വിചിപ്ത് പ്പസ്ാ ിതാ. താചാ പ്പകാർ ആദയശാ പുരാതൻ പ് ീകാചി ദ വി ആന്ഞി കല്ല്ിദപ്കടസ് തിദചാ പൂൊരി ൊങ്കണി
യാ പ്പതിന്ഞിധി. ദതാ ദപാൾൻ ധാംവ്ദല്ാദല്ാ രായ് അദമന്ഞാർടസ്, ആപ്ല്യാ ദ വിചാ ദമാ ാർ പദഡ്ലാ- ഹി ദ വി,ആദയശാചി അവതാർ ൊല്യാ.
സക്ഡ് ദവൾ ഉല്യ്ദതാദല്ാം.
ദയതാന്ഞാ
തയാ പർവതാം പാട്ല്യാൻ ആസാ തരീ കിദതം? ഭുംയ്ദചർ രാ ിഷ്ട് ൊവ്ന്ഞ് ഐസിസാചി സകത് ആപ്ാണ വ്ന്ഞ് രാെവട്ിക ചല്ംവ്ചാ തികാ ആമി ദസാധുങ്ക് ൊയ് യാ ദഹർ സ്പ്തീയാങ്ക്? തർ, പാത്കി ല്ാമാചാ ദഭയം,ആന്ഞി അമാന്ഞിവീയ് കഷ്ടാങ്ക് െീത് ദമളാത്? ദഥാഡയാച് മഹിന്ഞയാംന്ഞി യാ ിസാംന്ഞി ആമ്കാം ദഹം കളിത് ൊദതദല്ം.
ഹാംദവം സഭാർ പാവ്ടിം ചിന്ത്്ദല്ദല്ം ആസാ. തി ദ വതാ യാ വ വീക് പ ാചി സ്പ്തീ ൻഹംയ് മ്ഹൺ ഹാംവ് ഖണ്ഡിത് പാദതയദല്ല്ാം, ബ്ഹുശയാ തി എക് പ്പവാ ി, ഏക് പൂൊരി ൊംവ്ക് പുദരാ. മൻശയാചാ രൂപാർ പ്പതീകാർ ദ ംവ്ക് യാ ആപ്ല്ി ിശാ പാദവാങ്ക് ൊംവ്ക് പുദരാ. കിതയാക് െി ി ആന്ഞി ഹയാ ചിന്ത്്പാംന്ഞി ഹാംവ് അധികാർച് ഏകാ മൻശയാക് ഉല്ല്ാസിത് ൊദല്ാം ആന്ഞി പ വ വിക്ൺ ീന്ഞാ. തരീ ന്ഞിദ ക് ദവംദഗ്ലാം. ആദയശാൻ പദയ്ലം ആപുൺ ഏക് "സർ ാചി ധുവ്" മ്ഹൺ ******** (തിലപ്സാ അധ്യായ് സൂചൻ ില്ാം. ഹാംവ് ദഹം ആജഖർ ൊലൊ) -----------------------------------------------------------------------------------------
68 വീജ് ക
ൊങ്കണി
69 വീജ് ക
ൊങ്കണി
വിഭൂതി ഫാൽസ് ാംവാന്ത്ു ആൊ.
വിഭൂതി
ഫാൽസ്
തുമ്മി ദതാ ഫാൽസ് പവളത ബ്ലയാരി ദവള വിസർതാതി. െ വിസർതാതി. ഥച ന്ഞിസർ ാന്ത്ുല്ി ദമാഹകതാ , ദസാദ്ധൂന്ഞ ദ ദല്ല്തികി ഖയിം ദമളെിന്ഞാ.
ട ബ്യൂടി ദകാദണ്ടസ്ാ രാബ്ില്യാവരി , ഉത്തര കന്നഡ െിദല്ല്ന്ത്ു ഏകാഹൂന്ഞി ഏക സുന്ദര ന്ഞഖദരബ്ാെ െല്പാത ആെതി. തയാ വപകി *വിഭൂതി ഫാൽസ്* അതയന്ത് സുന്ദര ൊവ്ന്ഞാൊ. ഡ ട്ടാ ശിരസിചയാന്ഞ ദഹഗ്ക ദവാച്ചൂന്ഞു , മുകാര യാ ാ ദവാദച്ച രസ്ദതന്ഞ 3k.m ദ ല്യാരി മാബ്ദ മ്ഹളില് സാന്ഞ ാംവ ദമൾതാ. തയാ 70 വീജ് ക
അതയന്ത് ശാന്ത് വാതാവര ാന്ത്ു , ഹിപ്ദന്ഞാവടയ്ജ് ദകല്യാവരി , ദ ാദള പാത്തി ഹാവല്ന്ഞാസി തുമ്മി ദതാ െല്പാത പവളത ത തി. ബ്സ്ാ " സതയം ശിവം സുന്ദരം " മ്ഹളില്യാച പ്പതയക്ഷ അന്ഞുഭവ തുമ്കാ ൊല്ിദല്ാ കൾതാ. അദങ്കാല്ാ കിംവാ കുമടാ സാവ്ന്ഞു ദവാദച്ചം ആസല്യാരി , മാ ന്ഞദ രി ദപ്കാസാരി യല്ല്ാപുര ദവാദച്ച രസ്ദതന്ഞ 30 k.m ദ ല്യാരി " ദഹാസകംബ്ി " ദഫാദരസ് ട ഡിപാർട്ദമണ്ട് ദച ദ ട ദമൾതാ. ൊങ്കണി
ദ ട ാണ്ടവന്ഞാ പദഡന്ഞ ഉദെവ ികാന്ഞ " ദചന്നാ ര " ദവാദച്ചാ രസ്ദതാ ആൊ. പൂരാ സാന്ന സാന്ന ാംവ ദഹ . ദചന്നാ രചയാന്ഞ 3 k.m അന്ത്രാരി " മാബ്ദ ". ഥയിം ദകാ ാങ്ക വിചാരല്യാരി വിഭൂതി ഫാൽസ് ദവാച്ചി വാട ാവകതാതി. സുമാര ശംബ്ര ഫൂട വവയ്ലയാംന്ഞ ഉ ാക സക്ല് ത പഡ്ാ. ഗ്ഗിചയാന്ഞ ദപാദളാച ആസല്യാരി , സർകസ് കരത വവരയി ദചാ ു ദവാച്ാക . രിസ് ക ആൊ. പാത്ഥരാരി പായ ൊർവല്യാരി ദപട്ടു ൊദല്ല് ശിവായ ഊർന്ഞാ. ഭയങ്കര 71 വീജ് ക
കാളെി ദ വൂകാ. കാര ന്ഞിഷ്ാക ളെി ദകല്യാരി ന്ഞിസർ ദകാ ാങ്ക മാഫ കർന്ഞാ. കെിം കെിം വവരയി വത്താ , തെിം തെിം ആന്ഞി ത തി ഇത്ദല് െല്പാത ിസ്ാ ഖയിം ! ഹാംവു ദ ല്ിൽന്ഞാ. മാക്ാ െീവാ ആശാ ആൊ. ഭയ ഭി ആൊ. വവരയി വചത പ യാ ദ ദല്ല് തസിം പരസ്ര ാ ദവാചയാക ൊത്ത ഖയിം ! പ വാട ദ ാത്താസിദല്ാ ൊവ്കാ. ന്ഞാ ൊല്യാരി ഖാംദബ് സുത്തു ാല്ില്യാവരി ഥയിം ഫിരത ഊർകാ ൊയ്ത. അെല് അന്ഞുഭവ ൊങ്കണി
സരൂ സാഹസ ആെില്യാംന്ഞി
ദകാർകാ. ദസാക്ു ആെില്യാംന്ഞി ദകല്യാരി ഫസ്ദചം ൊസ്ിത . വർഷാ സാതആഠ ദല്ാക മർതാതി മ്ദഹാ ു ഥയിം െന്ഞ ൊപ് തി ഖാത്തിരി ദബ്ാർഡ ല്ായിദല്ാ വാച്ചൂന്ഞു ഹാംവ മാക്ഷി സർദല്ാം.
പശ്ിമ ാടാന്ത്ു , ദ ാര രാന്നാന്ത്ു , രഹസയമയ ൊദ രി ഇത്ല് ിസ ന്ഞിപ്പൂന്ഞ ബ്സില് " വിഭൂതി ഫാൽസ് " ക ന്ഞിസർ ദപ്പമി ഭടകന്ത്ി ദപ്ടകർസാംന്ഞി ദസാദ്ധൂന്ഞ കാദള്ള്ം . ഇതരാങ്ക ദതാ ആെമ്ദഹാ ു ആത്തം കദള്ള്ം.
െല്പാതാ മൂളാന്ത്ു ബ്സൂന്ഞ ൻഹാത്തന്ഞാ ഭരപൂര ആന്ഞന്ദ ദമൾതാ. െീവ പ്തപ് ത ൊത്താ. മന്ഞുഷയാക െീവന്ഞാദചരി പ്പീതി ദകാർചയാക ഹയാ പ്തപ് ീത ചി അവശയകതാ ആൊ.
മ്ഹ താ...മ്ഹ താ ദല്ാകപ്പീയ ൊദല്ല്ാ.
െല്പാതാദച ഉ ാക ദഹാൾന്ഞു ദവാദച്ച കദഡന്ഞ ഏക സാന്ഞദശം െല്ാശയ ന്ഞിർമാ ൊല്യാം. ദപാംവ്ച യാക കൾതല്യാങ്ക ആവ്ഹാന്ഞ കർത ദതം. ദല്ഖകാങ്ക , ദഫാദടാപ് ഫി ഛ്ന്ദ ആെില്യാങ്ക , ദപ്ടകിം ാചി ആവെ ആെില്യാങ്ക , പ്സഷ്ടിന്ത്ുല് അപരൂപ െീവെന്ത്ുദച അഭയാസകാങ്ക പ്പപ്കതിന്ഞ ഖാസ ന്ഞിർമാ ദകല്ില് പ്പദ ശ ദഹാ.
ദതാ
രാന്നാന്ത്ുല് ആെവാദട്ടരി ആെ ികൂന്ഞ ദതാ ഫാൽസ് അെൂന്ഞയി ന്ഞിെരൂപ രാക്ൂന്ഞ ആൊ. ഏക പന്ത്ാ ദയയാതി. ഫുർസതി ന്ഞാ മ്ദഹാ ാക്ാതി. ദ വാന്ഞ ന്ഞിർമാ ദകല്ില് പ്സഷ്ടി ദസൌന്ദരയ ദ ാദള ദഭാർന്ഞു പളയാതി. ഖദരം സാംഗ്ത തുമ്കാം , അെല് സാഹസി പ്പവാസ ദകല്യാരി ആയുഷയ വാെതാ.
മ ാഭ നായക, ലഡാുംബിവെി) -പദ്ന ---------------------------------------------------
72 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ദുബ്ള്യാ
–
ദാക്ടയാങ്ക്
പാവ്ലലാ,
നയായ്
-
നിതിക് ആലശലലാ ബാപ് ലെ.പി. താലപ്വാ ഫാ ർ ദൊദസഫ് പീടർ താദപ്വാ വാ ദല്ാകാ ദമചവദ ദചാ ബ്ാപ് ദെ.പി. താദപ്വാ ആെ് െീവന്ത്് ആസ്‍ദല്ല്ാ തർ ഹയാച് മാർച് 4 താരിദകർ താകാ 82 വർസാം ൊതിം. ഹയാ സന്ദർഭാർ ദഹം ഉഡാസാ ദല്ഖൻ:
ഫാ ർ ദെ.പി. താദപ്വാ വാ ബ്ാപ് താദപ്വാചാ ല്ാംബ്് - ീ ് വയക്തിതവാക് ദചായ്ലയാർ താകാ വ്ഹൾകാന്ഞാത്ദല്ാ മ്ഹൺദതാ ദകാണ്ണാ ദതാ കഠിൺ മന്ഞിസ് മ്ഹൺ. പൂൺ ബ്ാപ് താദപ്വാചാ ഭിതർ ുബ്്ളയാ – ാക്ടയാങ്ക് 73 വീജ് ക
പാംവ്ദചം, ന്ഞയായ് - ന്ഞിതിക് ആദശംവ്ദചം ദമാവാൾ കാളിെ് ആസ്‍ദല്ല്ം താകാ ല്ാഗ്ിസ ല്യാൻ വ്ഹൾകാല്ല്യാങ്ക് കളിത് ആസ്‍ല്ല്ി ൊൽ. ‘കാൾൊക് വദചാങ്ക് ദപാടാന്ത്്ല് യാൻ വാട്’ - ഹി സാംഗ്ിണ പാദതയവ്ന്ഞ് തി കാരയ ത് കരുങ്ക് ദപചാഡ്‍ദല്ല്ാ മം ്ളുർ ിദയദസെിദചാ എദക്ലാ ദ കിഭരിത് യാെക് ബ്ാപ് താദപ്വാ ൊവ്ന്ഞാസ്‍ദല്ല്ാ. െൽംും, ശികപ് ആനി യാെകീ ദീക്ഷാ: 4 മാച് 1939 ദവർ ുർപുർ – കന്ദാവരാന്ത്് കാസ്ിമ ർ ആന്ഞി ഇദഗ്നശിയാ താദപ്വാ ഹാചാ ദത ാം ഭുര‍് യാം പയ്കിം ന്ഞിമാ യാക് ദൊദസഫ് പീടർ ന്ഞാംവാൻ ദവാല്ായിദല്ല്ാ. കിന്നികംബ്്ളാന്ത്് പ്പാഥമിക് ൊങ്കണി
ആന്ഞി ബ്െ്ദപന്ത്് വഹസ്ൂക ൽ ശികപ് താദ ദകദല്ം. പ ന്ത്് ശിക്ാ ദതാ ഹുശാർ. ിതാന്ത്് ദശംബ്രാന്ത്് ദശംബ്ർ അങ്ക്. 1956 െൂൻ 6 ദവർ മം ്ളുർ ിദയദസെി ഖാതിർ ദെപ്പു ദസമിന്ഞരിക് ഭർതി ൊദല്ാ. ദബ്ാംബ്ംയ്ത് ൊല്ല്യാ എവ്കരിസ്ിത ക് ദകാംദപ് സാചാ സന്ദർഭാർ 1964 ദസംബ്ർ 2 ദവർ പാപാ പാവ്ല്് സവയാചാ ഹാദപ്െഖാൽ താകാ ഓഡ്് ദ ദമള്ള്ി. സഹായക് വിൊർ (ഒട്ടുക് 4 വർസാും): കാർകൾ – അത്തൂരാന്ത്് ഏക് വർസ് ആന്ഞി വാദല്ൻസിയാന്ത്് 3 വർസാം സഹായക് ൊവ്ന്ഞ് വാവുര‍്ദല്ാ. ബ്ാപ് താദപ്വാ യാെക് ൊദല്ല്ാ സന്ദർഭ് വാതികാൻ ുപ്സയാ വിശവസദഭദചാ ൊവ്ന്ഞാസ്ദ ല്ല്ാ. താദ ഹയാ സദഭചിം ത ദവൊം സ്ാ ദഭാവ് ആസദക്തൻ അധയയൻ 74 വീജ് ക
ദകല്ിം. പവിപ്ത് സദഭന്ത്് ല്ായികാദചാ പാപ്ത്, ന്ഞയായ് ന്ഞിതിദചം മഹതവ്, സാമാെിക് ഹുസ്ദകാ, ുബ്്ളയാ – ാക്ടയാചി ഉ ർ ത് ആന്ഞി ആസല്യാ ദഹർ സംഗ്ിത ദചർ താദചം മൻ ദ ദല്ം. ഫുദഡം ആപ്ല്യാ സ ്ളയാ െി ിദയന്ത്് ഖംയ്സർ ദതാ ദ ദല്ാ, ഥംയ്സർ ദഹയാ സംഗ്ിത കാരയ ത് കരുങ്ക് ദതാ ദപചാദഡ്ലാ. മുക്കാന്ത്ലെും ‘ലവൽജഫർ’: 1969 ഇദസവന്ത്് മുക് ചാദപല്ാക് / ഫിർ ദെക് ചാവപ്ല്ൻ / വി ാർ ൊല്ല്യാ ബ്ാപ് താദപ്വാൻ ദല്ാകാൻ പ്പ തി ദൊഡ്് ന ആപ്ല്യാ പാംയാർ രാംവ്ച യാ ഉദേശാൻ ഥംയ്സർ ‘മുക് ദവൽദഫർ ദസാസായ്ടി’ ഡ്ലി. ഥംയ്സർ കാംയിച് ന്ഞാത്ല്ല് യാന്ത്്ദല്ം താദ രുതാം ദകദല്ം. ഭാന്ദാപ് ൊംവ്ച യാ ആ ിം ദതാ രുകാ മുളാന്ത്് ന്ഞി ്‍ദല്ല്ാ ആസാ. ഹയാ ൊങ്കണി
ദവൽദഫർ ദസാസായ്ടി ത ംവ്, ദമാദ ാർ മുകാപ്ന്ത്് പ്കിസ്ാ ആന്ഞി മുലിം – ആസദല്ാ കസദല്ായ് ദഭ ് ദല്കിന്ഞാ ത ന്ഞാ സ്ാ ർദെവന്ത്ാങ്ക് കുമക് ദകല്ി. ദ ാർവാം ആന്ഞി കുങ്ക്ഡാം ദപാസാപ്, ു ാചി വഡരി, മാസ്ളി പാ ്ദതല്യാങ്ക് ദ ാ ി, ദല്ാചി, ൊളാം ദ ംവ്ക് കുമക് ആന്ഞി ദഹർ രിതിദചാ വാപ്വ് ചദല്ല്ാ. ഹദരയകാ സ മഹിന്ഞയാങ്ക് ഏക് മ്ഹള്ള്യാബ്രി ന്ഞവിം - ന്ഞവിം ദയാെന്ഞാം ഥംയ്സർ മാണ്ഡുൻ ഹാഡ്‍ല്ല്ിം. മന്ദിർ, യാെകാദചം ർ, ദസാസായ്ടി ഭാന്ദാപ് ആന്ഞി കമയൂന്ഞിടി ദഹാല്ാദചം ന്ഞിർമാൺ ദകദല്ം. ഇപ്കാ വർസാചാ ദസദവ ഉപ്പാന്ത്് പ ബ്ാപ് താദപ്വാക് ഉഡ്ിക് വർ ് ൊദല്ാ. ബ്ഹുഷാ: ദതാ മുക്ാന്ത്്‍ച് മുകാരുൻ ദ ദല്ല്ാ തർ വാ താചാ പാട്ല്യാൻ താചാച് 75 വീജ് ക
കാദല്തിദച ആയിദല്ല് തർ മുക് ുപ്ൊന്ത്ാന്ത്്ല് യാ ‘അമുൽ’ ഖയാദതചാ ആന്ഞന്ദാക് ദസാഡ്് ന ിദതംന്ഞാ ദകാണ്ണാ. ത ‘ഉഡുപിയലി ക്പ്കസ്ര ഇരുവിലകയന്നു ജതാരിസി ലകാട്ടവരു’: 1980 ഥാവ്ന്ഞ് പ ഉഡ്ിദചാ വി ാർ (ഒട്ടുക് 8 വർസാം) ൊല്ല്യാ ബ്ാപ് താദപ്വാൻ ശഹരാചാ മ ് ത് ദസാഭ്ിച കല്ാത്മക് ുഖി സായ്ബ്ി ിചി ഇ ർെ്, വസണ്ട് ദമരിസ് വഹസ്ൂക ൽ ആന്ഞി ഇംഗ്ലിഷ് മീഡിയം ഇസ്ദകാൽ, വസണ്ട് ദമരിസ് ഐ.ടി.ഐ., സൂപർ ബ്ൊർ ആന്ഞി സർശിദല്ം ഭാന്ദാപ് പ ഹിം ഉഡ്ിന്ത്് താചിം ദയാെന്ഞാം പ (ബ്ാപ് താദപ്വാ ഉഡ്ിദചാ വി ാർ ൊല്ല്യാ ഥാവ്ന്ഞ് ആമ്ചി എകാദമകാ വ്ഹളക് - ദല്ഖക്). സമാെ് ദസവകാം മുകാപ്ന്ത്് മ ചി സമീക്ഷാ ചല്വ്ന്ഞ് കുട്ാ മ ങ്ക് രാം ന്ഞാത്‍ല്ല്യാ 172 കുട്ാ ൊങ്കണി
ാന്ഞി ഏെൻസി മുകാപ്ന്ത്് രാം ല്ാഭാദശം ദകദല്ല്ം ർദെവന്ത്ാം ഥംയ് താദചാ ദമാ ് ാകവ്ന്ഞ് ിതാ. 1988 ഇദസവന്ത്് ബ്ാപ് താദപ്വാക് പാം ്ളാക് വർ ് ൊംവ്ച യാ സന്ദർഭാർ ‘ഉഡുപിയല്ല്ി ത വപ്കസ്ര ഇരുവിദകയന്നു ദതാരിസി ദകാട്ടവരു’ – ആദശം പ സാം ്‍ദല്ല്ം ഉഡ്ിചാ എകാ ത ംവ് മുദകല്യാൻ. അപ്കിസ്ാ പാം ്ളാന്ത്് സുധാര ാദചാ ശിൽപി (7 വര‍്സാം): 1988 െൂൻ 2താരിദകർ പാം ്ളാക് ആയില്ല്യാ ബ്ാപ് താദപ്വാൻ പാം ്ളാചാ ദല്ാകാചി ഹുദമ ് െിവാളായ്ലി. ദല്ാകാചി സ്ഥിതി ത് ൊത് ദഭ ് ത ന്ഞാ സമ്ദൊൻ ദ ന്ഞാസ്ാ ത്ല്ി. ദയദരാപാചാ സമാെ് ദസവാ ഏെൻസിചാ സ്ദഫാൻസർപ ാഖാൽ ർദെവന്ത്ാങ്ക് രാം ആന്ഞി ദഹർ ദയാെന്ഞാം മാണ്ഡ്ല്ിം. ദയദരാപാചാ ആദന്ഞയകാ 76 വീജ് ക
സംസ്ഥയാചി കുമക് ഹാഡുൻ പ്പാഥമിക് ഇസ്ദകാല്ാക് ർദെദചം ഭാന്ദാപ് ഭാന്ദ്ദല്ം. വസണ്ട് ദൊൻസ് സഭാ-ഭവൻ ആന്ഞി ദശാപിം ് ദകാംദപ്ല്ക്് സ ഉഭാര‍്ദല്ം. യാെകാദചം വസ്ദത ർ സുപ്ധാദയ്ലം. ലബന്ദുരാന്ത് സാമാെിക് ആനി ക്ശക്ഷെിക് വാപ്വ് (8 വർസാും): ർദെവന്ത്ാങ്ക് കുമ്ദകചിം ദയാെന്ഞാം ചല്യ്ലിം. സിബ്ിഇ-ചാ ശീ ാ ആഡൾതയാ ഥാവ്ന്ഞ് ഫിർ ദെഖാൽ ഹാഡ്‍ല്ല്യാ പ വാ വശക്ഷ ിക് സംസ്ഥയാക് പിയുസി ദബ്ലാക് ഭാന്ദാപ് ഭാന്ദ്ദല്ം. ഫിർ െ് യാെകാദചം ർ ന്ഞിർമാൺ ദകദല്ം. ഇെംയ്ത് ദസവാ (7 വർസാം): ല്ൂർഡ്് സ ദസപ്ണ്ടൽ സ്ൂക ല്ാക് ർദെചിം പർമിശന്ഞാം, ഭാന്ദ്പാം ആന്ഞി ദഹർ വാപ്വ് പ ചല്ദയ്ലാ. ല്ൂർഡ്് സ ശിക്ാ സംസ്ഥയാക് ആയ്ദചം രൂപ് ിദല്ല്ച് ബ്ാപ് താദപ്വാൻ. ൊങ്കണി
ത ന്ഞാ താചി ഭല്ായ്കി ഇെംയ്ത് ആസ്ാ ചഡ് ഭി ്ദഡാൻ ആയില്ല്ി. 2000 ഇദസവന്ത്് ഫിർ െ് വാപ്വാ ഥാവ്ന്ഞ് മുക്തി ദൊഡ്് ന ബ്ദജാഡിന്ത്്ല് യാ ല്ിട്ല്് ട ്സ് ആഫ് സിസ്ര ി പുവർ ദകാദവന്ത്ാന്ത്് ആത്മീക് ദസവാ ില്ി. ഉപ്പാന്ത്് ന്ഞിമാദ പരയാന്ത്് കങ്ക്ന്ഞാഡി വിയാന്നി രാന്ത്് വസ്ിത ദകല്ി. യാെകാും മധ്്ലൊ വിഭിന്ന് യാെക് - ബാപ് താലപ്വാ: ചഡാവത് ഫിർ െ് യാെക് സരിസുമാർ എകാച് ന്ഞമൂന്ഞയാദചാ വാപ്വ് ചല്യ്താത്. 77 വീജ് ക
പ ്ദതാ ഹാന്ത്ും ിസാ ിസ്ഡ ധാർമിക്, ഇസ്ദകാല്ാം ബ്ാബ്ിത ദചാ, ദല്ാകാചാ ആത്മിക് ർൊങ്ക് പാംവ്ദചാ ത . വാപ്വ് അടാപുൻ ആസ്ാ ദഥാദഡ ഇ ർദെദചം, യാെകാചാ രാദചം, ഇസ്ദകാല്ാദചം വാ ദഹാല്ാദചം ഭാന്ദാപ് ഉഭാർതാത്. ബ്ാപ് താദപ്വാൻ ദഹാ സ ്ളയാ ന്ഞമൂന്ഞയാദചാ വാപ്വ് – ഇദല്ല്ാ ചഡ്‍ച് ദകല്ാ മ്ഹദ യതാ. ദഥാദഡ താകാ തമാസയാംന്ഞി ‘ബ്ിൽഡർ താദപ്വാ’യീ മ്ഹൺതാദല്. ഇത്ല് യാർച് ദതാ രാവ്ദ ല്ല്ാ തർ താദ ദസവാ ില്ല്യാ ൊങ്കണി
ഫിർ ൊദചാ ദല്ാക് ൊയ്തയാ വർസാം ഉപ്പാന്ത്്‍യീ താചി ദഹാ ്ളിക് ആെൂൻ ഉചാർദതാന്ഞാ. ‘ആസദല്ാച് യാെക് ആമ്കാം സ ാങ്കാൾ ആലയാർ ൊദതാ’ മ്ഹൺദതാന്ഞാ. ബാപ് താലപ്വാ ഹഫ്തയാന്ത്ലെും സാത്യീ ദീസ് ഏക് ജെക് വാവുര്ലൊ: ബ്ാപ് താദപ്വാൻ ദല്ാകാക് ‘ആത്മീക് ദബ്ാദരംപൺ’ ിംവ്ച യാസ ദവം താചാ സംസാരി ദബ്ാര‍യാപ ാവിശിംയ് പദളദല്ം. അന്നയായ് – അന്ഞീത് ഡ്‍ല്ല്യാ ദവളാർ താദ 78 വീജ് ക
ഫകത് ‘അന്നയായ് – അന്ഞീത്’ പദളല്ി ശിവായ് തി ദകല്ല്യാ വയക്തിങ്ക് പദളദല്ംന്ഞാ. വഡില്ാം ഥാവ്ന്ഞ് ‘അന്നയായ് – അന്ഞീത്’ൊതാന്ഞാ തി വഡില്ാം ഥാവ്ന്ഞ് ൊല്ല്ി ദ കുൻ താദ ദ ാദള ധാംദപ്ല്ന്ഞാന്ത്്. ബ്ൾ ന്ഞാത്ല്ല് യാചാ തർദഫൻ ദതാ രാവ്ദല്ാ. കാമാ ാരാചാ ഹക്ാം ഖാതിർ ദതാ ഝുദലാ. താന്ത്ും താകാ ിദയദസെിദച സംദസ്ഥ, ഫിർ ൊചി ഇസ്ദകാല്ാം, ബ്ിസ്്,പ യാെക്, ധാർമിക് ഭയ്ണിം – ആസദല്ാ ഫരക് ിദലാന്ഞാ. ദ കുന്ഞ്ച് കങ്ക്ന്ഞാഡി, ദെപ്പുന്ത്്ല് യാ കദഥാല്ിക് സംസ്ഥയാദചം കാദമല്ി, ദഫരാർചി ടീചർ, മു രം ഡി ആന്ഞി പാം ്ളാദച ശിക്ഷക് - ഹാങ്കാം ആന്ഞി ദഹരാങ്ക് അന്നയായ് ൊതാന്ഞാ താചാ തർദഫൻ രാദവാങ്ക് സാധയ് ൊദല്ല്ം. ണ ഖാൽ ആപ്ാ ദിലയാ ലഫാലബചി ലപാടാ ഭുക്യീ ലതാ ൊൊ അസ്ലലാ: ഹയാ ഖാതിർച് മുക് ദവൽദഫർ ദസാസായ്ടി, ഉഡ്ിപ ആന്ഞി പാം ്ളാന്ത്് സഹെീവൻ പ്കഡിട് ദസാസായ്ടി തസല്യാ സംസ്ഥയാം മുകാപ്ന്ത്് ദല്ാകാക് ഉരവ് ി അഭയാസ് ൊങ്കണി
ശികംവ്ദചാ, ആവ്കാസ് കർൻ ആന്ഞി താചാ പാംവ്ദചാ വാപ്വ് ചല്യിദല്ല്ാ.
കാമാം ിംവ്ദചാ ർൊംന്ഞി താദ
ത ംവ് ‘അമാൽ പിദയാദ പ്കിസ്ാ സമാദെദചം ഏക് മഹാ ഖർ ്’ മൺതാദല്ാ ബ്ാപ് താദപ്വാ: ആപുൺ ദ ല്ല്യാ ൊ യാംന്ഞി അമാൽ പിദയാ യാ വിദരാധ് ദതാ വാവുര‍്ദല്ാ. താന്ത്ും സാംപ്ാഡ ല്ല്യാങ്ക് താദ ആപ്ാണ സാം ാതാ രാവവ്ന്ഞ് ആദപ്ല്ാ ദമാല്ാധിക് ദവൾ ിദല്ല്ാ ആസാ. ‘ദകൌൻദസല്ിം ്’ മാരിഫാത് ൊയ്തയാംന്ഞി അമാല്ാക് പാട് കരിദശം ദകല്ല്ിം ഡിതാം ഹാംവ് ഖു ് ൊ ാം. ഹാന്ത്്ദല്ം ൊയ്ദത െൺ ആെൂൻ ദബ്ാദരം െിവിത് സാരുൻ ആസാത്. കാൊരാും തസെയാ കാരയാുംനി അനാവശയക് ദുഡവാചാ ആനി ലവള്ാചാ വിഭാഡാവിശിും ബാപ് താലപ്വാ ഹുസ്ലകതാലൊ: ദല്ാകാക് ശിക്ഷിത് കരുങ്ക് ബ്ാപ് താദപ്വാ ൊയ്ദതം വാവുര‍്ല്ാ. ഹയാ ഖാതിർ ദഥാഡിം ശിബ്ിരാംയ് ചല്യില്ല്ിം ആസാത്. 79 വീജ് ക
കൻദസപ്ാട സദവം മ്ഹദെം ല്ഗ്ന് ൊംവ്ച യാദവളിം ബ്ാപ് താദപ്വാ പാം ള ് ാദചാ വി ാർ. 1 െന്ഞവരി 1992 ദവർ സാഞ്ദെർ 4 ഥാവ്ന്ഞ് 6.30 ഭിതർ ആമ്ദചം ദരസ്ദപർ – മീസ് ആന്ഞി സ ്ദളം കാൊരാ കാദരയം ‘ടീദ ദല്ല്ം. പാർടി’സദവം മുഗ്ാ ദരസ്ദപരാക് ഇ ർെ് ഭർൻ ദല്ാക് ആന്ഞി കാൊരാചാ സത്കാർ കാരയാക് ദ ഡ് ഹൊർ ദല്ാക് ആസ്‍ദല്ല്ാ. ബ്ാപ് താദപ്വാൻ ഭല്ായ്കി മാ ്‍ല്ല്ി. ബ്ാപ് താദപ്വാചാ സഹകാരാ ശിവായ് ആസദല്ം ൊയ്തയാംന്ഞി ദഹാ ള ് ാപ് ിദല്ല്ം ആന്ഞി ദഭാവ് ദഥാഡയാംന്ഞി ുർസാദല്ല്ം കാദരയം മാണ്ഡുങ്ക് ആമ്കാം സാധയ് ൊദതംന്ഞാ ദതം ഖദരം. ആ ുന്ഞിക് കാളാർ സപ്യിക് ദമദളാങ്ക് ആസ്ദച കഷ്ട് ബ്ാപ് താദവാ ൊ ാ ആസ്‍ദല്ല്ാ. ഹയാ ഖാതിർ താദ കാൊരാക് ആയ്തിം ചദല് – ചല്ിയാദച വിവർ െമംവ്ദചം ഏക് ‘വസരിക് ബ്യാങ്ക്’ ആസാ ദകദല്ല്ം. ഹയാ മുകാപ്ന്ത്് കാൊരി ഭാന്ദ് ദഡാൻ ദയംവ്ക് ദതാ ആധാർ ിതാദല്ാ. കാൊരാം, പിദഡശിദഡക് ആന്ഞി ദഹർ ർൊങ്ക് താദ ില്ല്യാ ുപിത് ൊങ്കണി
ാന്ഞാക് ബ്ഹുഷാ: ദല്ക് ന്ഞാ. സിദമസ്പ്തിന്ത്് ദഫാണ്ഡാ ദചർ ർദെവിദ ുഡു വിബ്ാഡ്ദചം ബ്ാപ് താദപ്വാ പസന്ദ് കരിന്ഞാത്ദല്ാ. പാം ്ളാചാ സിദമസ്പ്തിന്ത്് ദഫാണ്ഡ് ഭാന്ദുൻ ുഡവാദചാ ആന്ഞി ൊ യാദചാ വിഭാഡ് രാവയാം മ്ഹള്ള്യാ സുചന്ഞാക് ബ്ാപ് താദപ്വാൻ ദബ്ാദരാച് ആധാർ ിദല്ല്ാ.(1993). ദതദ ാൾ ഥാവ്ന്ഞ് പാം ്ളാചാ സിദമ സ്പ്തിന്ത്് ദഫാണ്ഡ് ഭാന്ദംവ്ദചം രാവയ്ലാം. ത ന്ഞാ ുബ്്ളയാ – ൊത്-ദഭ ് ന്ഞാസ്ാ ാക്ടയാചി പാപ് - ഭിർമത്, ന്ഞിമ്് ന വർ ് ദല്ാകാചാ ദബ്ാര‍യാപ ാ ഥംയ് ഹുസ്ദകാ, സ്പ്തീയാദച സദക്തവന്ത്പൺ, പരിസർ ആന്ഞി പാവ്സാ ഉദ്ാക ദച സംരക്ഷൺ - ഹയാ ആന്ഞി ദഹർ വിഷയാംന്ഞി ബ്ാപ് താദപ്വാക് സ ാം ആസക്ത് ആസ്‍ല്ല്ി. ഹയാ ഉദ ശിം താദ വാവുർല്ല്യാ ഫിർ ൊംന്ഞി സമാെ് ദസവകാങ്ക് ന്ഞമിയാര‍്ൻ താദ വാപ്വ് ചല്യ്ലാ. സാമാെിക് സംഗ്ിത ംന്ഞി
ആന്ഞി രാെകീയ് ത ംവാചാ പ്കിസ്ാ 80 വീജ് ക
ദബ്ഫികിരാദയവിശിം ബ്ാപ് താദപ്വാക് മസ്് ത ദബ്ൊരായ് ആസ്‍ല്ല്ി. ഹയാ സംഗ്ിത ംന്ഞി ആമ്ദചം ബ്ൾ ചഡാൊയ് മ്ഹദള്ള്ാ ഹുസ്ദകാ താദചാ. ഹയാ ബ്ാബ്ിത ൻ ഫിർ െ് പപ്താംന്ഞി താദ ൊയ്തയാ പാവ്ടിം ബ്രയിദല്ല്ം ആസാ. ദല്ാകാക് ഹക്ാൻ ദമളാൊയ് തയാ സംഗ്ിത ംവിശിം കസല്യായ് യാ- ാദക്ഷദ വിദ ദല്ാകാപ്പതിന്ഞിധി ആന്ഞി രാെകീയ് മുദകല്യാംല്ാ ിം ദതാ വിചാർതാദല്ാ. ശങ്കരപുര ന്ഞാ രിക സമിദതഖാൽ ചൽചയാ വാപ്വാക് ദതാ ദപ്പരക് സകത് ൊവ്ന്ഞാസ്‍ദല്ല്ാ. ൊത്ത ന്ഞാ ധർമാദചാ ദഭ ് ന്ഞാസ്ാ ദല്ാക് ആന്ഞി മുദകല്ി താചാ വിചാരാങ്ക് മാന്ദ്താദല്. ബാപ് താലപ്വാക് ബരുംവ്ചി വിജശഷ് ശയാതി ആസ്ലി: താചിം ൂരാം വാ മന്ഞദവയാ വാച്‍ദല്ല് ദതയാ ബ്രയില്ല്യാ വശദല്ക്‍ച് ആകർഷിത് ൊതാദല്. ബ്ാപ് താദപ്വാ ത ം, പാം ്ളാന്ത്് വി ാർ ആസ്ാ തയാ പ്പദ ശാന്ത്്ല്ി ദഫാൻ വയവസ്ഥാ ദത ാളാ – ദത ാളാ പാഡ് ൊവ്ന്ഞ് ഉദപയാ ാക് ദമളാന്ഞാത്‍ല്ല്ി. തയാ ദവളാർ ദക. രാമ മ്ഹദള്ള്ാ അ ക്ഷ് ആന്ഞി ൊങ്കണി
ദല്ാകാ ഹുസ്കയാദചാ അധികാരി ക്ഷിൺ കന്നഡ െില്ല്ാ ദടദല്ദകാം വിഭാ ാദചാ െന്ഞരൽ ദമദന്ഞെർ ആസ്‍ദല്ല്ാ. ബ്ാപ് താദപ്വാചാ എകാ ദഫാൻ ദകാല്ാക് വാ താചാ എകാ പപ്താക് ഹയാ അധികാരിൻ ത ാ മം ്ളുരാന്ത്്ല് യാ താചാ ഫ്ര ഥാവ്ന്ഞ് സുമാർ 55 കിദല്ാമീടർ പയ്ശില്യാ ശങ്കരപുരാക് ഖു ് ദയവ്ന്ഞ് സമസയാം ന്ഞിവാർല്ല്ിം ൊയ്തിം ൃഷ്ടാന്ത്ാ ആസാത്. ആദശച്, എദല്ക്പ്ടിസിടി അന്ഞി ദഹർ സവ്ല്താദയാ ദല്ാകാക് ദമൾചയാക് ദതാ വാവുര‍്ല്ാ. മാദഹത് ഹക്് കായ്ദ ാ ((RTI) വാപർൻ ബ്ാപ് താദപ്വാൻ സർകാരാക് ആന്ഞി അധികാരിങ്ക് ൊ യില്ല്ിം ദഥാഡിം തരീ ഡിതാം ആസാത്. ഇെയ്ച യാ മാർദകട് ന്ഞിർമാ ാദചാ വാപ്വ് ൊയ്തിം വർസാം മുകാർ വചാന്ഞാത്ല് യാ ദവളാർ ബ്ാപ് താദപ്വാൻ ഇെയ്ക് വി ായ് മാദ ാൻ ദവചാ ദഥാഡയാച് ദതംപാ ആ ിം മാദഹത് ഹക്് കായ് യാ മുകാപ്ന്ത്് മം ള ് ുർ മഹാന്ഞ ര പാല്ിദകക് ൊ യിദല്ല്ം. ബാപ് താലപ്വാ പാുംെ്ള്ാ 81 വീജ് ക
ലചാ വിൊർ ൊവ്നാസ്ലയാ സെ്ള്യാ ആവ്ലദന്ത് ലഹാ ജെഖക് ഫിർെലെ മണ്ഡലള് ലചാ യുവെൺ ആനി ക തിക് സമിലതലചാ സാുംസ്ൃ സചാെക്, ഫിർെലെ മണ്ഡലള്ലചാ കാരയദർശി ആനി ഫിർെലെ മണ്ഡലള് ലചാ ഉപാധ്യക്ഷ് ൊവ്നാ സ്ലലാ. ഫിർ ദെചാ ഖംയ്ച യാ യ് ദയാെന്ഞാം ഖാതിർ ആമി ദല്ാകാക് ഖഡ്ഡായ് ാദല്ല്ംന്ഞാ. ദകാദ കിദതം ിദല്ല്ം ദതം ഫിർ ദെ ഖാതിർ ദ ത്ദ ല്ല്ം. ബ്ാപ് താദപ്വാചാ മുദകൽപ ാർ ഭാന്ദ്‍ല്ല്യാ ഭാന്ദ്പാംന്ഞി താദ വ ഹിക് വാപ്വ് സയ്ത് ദകദല്ല്ാ. പാം ്ളാദചം സഭാഭവന്ഞ ഭാന്ദ്ചാ ദവളാർ പാംയാങ്ക് ഖിദളാ ദതാദപാൻ ബ്ാപ് താദപ്വാ ദഥാദഡ ീസ് പ തന്ത്് ആസ്‍ദല്ല്ാ. ആസ്ദ ‘പാുംെ്ള്ാലചാ പ്പകാസ്’ ഫിർെെ് പപ്ത് സ്ഥാപൻ: ബ്ാപ് താദപ്വാ പാം ്ളാക് ആയിദല്ല്ാച് ഹയാ ദല്ഖകാൻ ഏക് ഫിർ െ് പപ്ത് ആരംഭ് ത പ് താചാ മുകാർ കർദചാ പ്പസ്ാ വര‍്ദല്ാ. തയാ ദവളാർ ഉഡുപി പ്പദ ശാന്ത്് ഫിർ െ് പപ്താം ന്ഞാത്ല്ല് ിച് മ്ഹദ യത്. ബ്ാപ് ൊങ്കണി
താദപ്വാ തുരന്ത്് ഒദപ്ല്ാ. ആദശം ഹയാ ദല്ഖകാചാ സംപാ ക്‍പ ാർ (സ്ഥാപക് സംപാ ക് ൊവ്ന്ഞ് സ വര‍്സാം) ത 1988 ദമാന്ത്ി ദഫസ്ാ ിസാ ‘പാം ള ് ാദചാ പ്പകാസ്’ഫിർ െ് പപ്ത് സ്ഥാപൻ ൊദല്ം. ദതം ആെൂൻ ചദല്ാൻ ആസാ. പാം ്ളാന്ത്് കളയാം – കൃഷികാദചാ സഹകാരി സം ് ഡ്ിച ആശാ ബ്ാപ് താദപ്വാക് ആസ്‍ല്ല്ി: ഹയാ ബ്ാബ്ിത ൻ കർന്ഞാടക സർകാരാദചാ സഹകാരി മപ്ന്ത്ി ആന്ഞി ആധികാരിം സദവം പാം ്ളാ ഇ ർദെ വഠാരാന്ത്് െമാത്‍യീ ചൽല്ല്ി (1992). ഹയാ ദല്ഖകാൻ മുദകൽപൺ ദ ത്‍ദല്ല്ം. പൂൺ സ ക്’ സ്ഥളീയ് ‘ദപാല്ിടിക്ാ ല്ാദ ാൻ ദഹം ദയാെൻ കാരയാ ത് ൊദല്ല്ം ന്ഞാ. ബ്ാപ് താദപ്വാൻ ഖുശി ദവല്ല്ി തർ താദ ൊയ്ദതം കമാദവയദതം. സുഖാചി െി ി െിദയദവയദതം. പൂൺ ബ്ാപ് താദപ്വാദചം െിവിത് സാദധം. ത ന്ഞാ ബ്ാപ് പാം ്ളാന്ത്് അസ്ാ താദപ്വാചാ െിവിതാദചാ ദ ഭാം ാദരാത്സവ് ആന്ഞി ഒഡ്ിചാ രുദപയാത്സവാദച സന്ദർഭ് 82 വീജ് ക
ആയിദല്ല്. ദരതിദരക് ആന്ഞി യാെകാചാ െമാദതക് വദചാൻ താദ ദഹ സന്ദർഭ് ആചര ാ ഥാവ്ന്ഞ് ചുകയിദല്ല്. എക്ദ ാൻ ഫിർ ൊംന്ഞി താകാ വർ ് ൊംവ്ച യാ ദഥാഡയാ ദതംപാ ആ ിം യാെകാചിം രാം താദ ഉഭാർല്ല്ിം. ഹയാ ആന്ഞി താദ ഉബ്ാർല്ല്യാ ദഹർയി ഫിർ ൊംന്ഞി ആദശം രാം ഉബ്ാര‍ച ് ാ ദവളാർ ദതാ ച ആഡ്ദ ൻ ആന്ഞി ധുളിചാ വാതാവര ാന്ത്് െിദയദല്ല്ാ ആന്ഞി ആപ്ാണ ഉപ്പാന്ത്് ദയദതല്യാങ്ക് മെ്ഭൂത് രാം തയാർ കർൻ ീവ്ന്ഞ് ദ ദല്ല്ാ. അതീ ർദെ ശിവായ് ഫിർ െ് ദസാഡ്് ന ദതാ ദ ദല്ല്ാന്ഞാ. പയ്ണാ ശിവായ് ദല്ാബ്് ചുകയിദല്ല്ാ ന്ഞാ. ദമാദപഡ് താദചം വാഹൻ ൊവ്ന്ഞാസ്‍ദല്ല്ം. താദ പാം ്ളാ ദസാഡ്് ന ദവതാന്ഞാ പാം ്ളാചാ ദല്ാകാൻ വകദന്ഞടിക് ദഹാണ്ഡാ സ്ൂക ടർ ിദല്ല്ം. താചി സാധി െി ി സാധി ൊവ്ന്ഞാസ്‍ല്ല്ി. ബാപ് താലപ്വാചി സാധ്ി െിെി പലള്ുംവ്ലചാ ആവ്കാസ് ഹയാ ജെഖകാക് മുുംബുംയ്ത് ൊഭ്ലലാ: പാം ള ് ാ ഫിർ ദെചാ ദയാെന്ഞാങ്ക് ന്ഞിധി െമംവ്ക് മുംബ്യ്ത‍ദ ് ല്ാ ൊങ്കണി
ദ ന്ഞാംവാഡ്ിക് പാം ്ളാ ാർ ഉ യമി ആൽബ്ർട് ഡബ്ലയൂ. ഡിദസാൊചാ ആപവ് യാഖാൽ ആമി ദത ് – ദൊൻ ദല്ാദബ്ാ, എണ്ടന്ഞി ദഡസ ആന്ഞി ഹാംവ്, ബ്ാപ് താദപ്വാസദവം ദ ാൻ ഹഫ്ദത മുംബ്ംയ്ത് ആസ്‍ല്ല്യാംവ് (1993). ഥംയ്സർ എകാച് രുമാന്ത്് ബ്ാപ് താദപ്വാചി ആന്ഞി മ്ഹെി വസ്ിത . ൊയ്ദതം ആമി ഉല്യില്ല്യാംവ്. താചാ സാ യാ െി ിദയദചാ മാകാ ഖദരാഖർ അൻദഭാ ് ൊദല്ല്ാ. ബ്ാപ് താദപ്വാ പാം ്ളാ ആസ്‍ല്ല്യാ ദവളാചി ൊൽ. ദകന്ഞഡാ ആസ്‍ല്ല്യാ താചാ ല്ാഗ്ിസ ല്യാ സപ്യാംന്ഞി ആന്ഞി ൽഫ് ദ ശാംന്ഞി ആസ്‍ല്ല്യാ ദഥാഡയാ പാം ്ളാ ാരാംന്ഞി താകാ ദകന്ഞഡാ / ൽഫാചാ ദ ശാങ്ക് ആപയിദല്ല്ം. താ ി കിത്ല്ി ഒത്തായ് ദകല്യാരീ ബ്ാപ് താദപ്വാൻ മൻ ദകദല്ല്ംന്ഞാ. കല ാെികാുംനി സമാലെന്ത് ആനി രാെകീയാന്ത് മുകാർ ജയൊയ് മ്ഹള്ളി െലബാർ ആശാ ബാപ് താലപ്വാക് ആസ്ലി: ശിവായ് ആമ്ച യാ യുവെ ാംന്ഞി താപ്ന്ത്ിക് 83 വീജ് ക
ശികപ് ശികാൊയ് ആന്ഞി ഉദ യാ ാധരിത് ദകാസ് കരിൊയ് മ്ഹൺയീ ദതാ ആദശതാദല്ാ. ആസല്യാ പ ശിക്ാ വിഷാന്ത്് താകാ ആസക്ത് ആസ്‍ല്ല്ി. ആദശം ശിക്ലയാർ ുബ്്ളയാ ര ാന്ത്്ല് യാ ഭുര‍് യാങ്ക് കാമാം ദമദളാങ്ക് സല്ീസ് ആന്ഞി ഹയാ മുകാപ്ന്ത്് ുബ്്ളികായ് ന്ഞിവാദരയതാ മ്ഹള്ള്ി താചി ആശാ. മം ്ളുർ പ ിദയദസെ് ദെരാൽ ശിക്ാ കുശിൻ മാദല്വാൻ ആസ്‍ല്ല്യാ ദവളാർ ബ്ാപ് താദപ്വാൻ പ ഉഡ്ിന്ത്് ഐടിഐ സ്ഥാപൻ ദകല്ല്ി. പാം ്ളാന്ത്്‍യീ ഐടിഐ സ്ഥാപൻ കരുങ്ക് താദ സാധൻ ദകദല്ല്ം. പൂൺ സുഫൾ ൊദല്ാന്ഞാ. ല്ായികാംന്ഞി അവസദ ാളിന്ത്് ചല്വ്ന്ഞ് വർചാ ഐടിഐ-ദച ഹുദേ ാർ ആതാംയീ ബ്ാപ് താദപ്വാചാ മെദതദചാ ഉഡാസ് ത കാഡ്ാത് . ബാപ് താലപ്വാക് ആപ്ല്യാ ഭാവാും യാെകാലചാ ഹുസ്ലകാ ആസ്ലലാ: യാെകാചാ സം ടന്ഞാന്ത്് ദതാ സപ്കീയ് ആസ്‍ദല്ല്ാ. ഖച്ദചായ് യാെക് ആപ്ല്യാ വഡില്ാം ഥാവ്ന്ഞ് വാ ദഹർ ൊങ്കണി
സംഗ്ിത ം വർവിം കഷ്ടാന്ത്് പഡ്ലയാർ തസല്യാചാ കുമ്ദകക് ദതാ ദവതദല്ാ. താചാ ഖാൽ സഹായക് യാെക് ൊവ്ന്ഞ് വാവുര‍്ദല്ദല് ന്ഞിൊയ്കി അ ൃഷ്ട് വന്ത്്. എകാ വ്ഹഡ് ഭാവാ സാർദകാ ദമാ ് താ ി ചാക്ലാ മ്ഹള്ള്യാന്ത്് ദ ാൻ ഉപ്താം ആസ്ിച ന്ഞാന്ത്്. ിദയദസെിചാ വഡില്ാങ്ക് മാൻ ിംവ്ച യാന്ത്് ആന്ഞി താദചയാ ആജ്ഞാ പാൾചാന്ത്് ബ്ാപ് താദപ്വാ പാടിം പഡ്ദ ല്ല്ാ ന്ഞാ. പരിപപ്താം ദല്ാകാക് പാവംവ്ചാന്ത്്, സാം ്‍ദല്ല്യാ സംഗ്ിത ം കാരയ ത് കർചാന്ത്് ദതാ ഏക് ദമട് മുകാർ ആസ്‍ദല്ല്ാ. 84 വീജ് ക
ബ്ാപ് താദപ്വാ 2013 ദഫദപ്ബ്ർ 8 താരിദകർ ദഹാ സംസാർ സാണ്ഡുൻ ദ ദല്ാ. ദഫദപ്ബ്ർ 12 താരിദകർ വാദല്ൻസിയാ ഇ ർദെന്ത്് മർ ാചി രീത് ചല്ല്ി. ഹൊരാംന്ഞി ദല്ാകാൻ താദചം അന്ത്ിം ർശൻ ദകദല്ം. താദ ച് ബ്രയിദല്ല്ാ താചാ െിവിതാചാ കാദ യചി ആന്ഞി താദചാ ‘വിൽ’ ആടാപ്ിച ത ൽഹാൻ കഡ്ിൽ (കവർ ആടാപുൻ ഒട്ടുക് 28 പാന്ഞാം) ാന്ഞിചാ മെദതൻ തയാ ിസാ പർ ട്ല്ി. വില്ാ പ്പകാർ താചാ എദകൌണ്ടാംന്ഞി ആസ്‍ദല്ല്ാ 3 – 4 ല്ാഖാം തിത്ദല്ാ ഐവെ്. ദഹാ താദ ന്ഞിമാദ രാവ്‍ല്ല്യാ രാക്, താചാസദവം വാവുർല്ല്യാ വാപ്വാഡയാങ്ക്, കഷ്ടാർ ആസ്‍ല്ല്യാ ല്ാഗ്ിസ ല്യാങ്ക് ദതാ ദസാഡ്് ന ദ ദല്ല്ാ. സ്ൂക ടർ എകാ വാപ്വാഡയാക് താദ ിദല്ല്ം. ബ്ാപ് താദപ്വാ ആെ് സംസാരാന്ത്് ന്ഞാ ദതം ഖദരം. താചാ സംസാരി െിവിതാന്ത്് തീസ് വർസാം വയ്ലി ല്ാഗ്ിസ ല്ി സളാവൾ പാദവാ ദകല്ല്യാക് ദഹാ ദല്ഖക് ദ വാക് അർ ാം ിതാം. ആപ്ല്യാ െി ിദയ മാരിപാത് ദല്ാകാക് ഇ ർെ്‍മാദത ഥംയ് ൊങ്കണി
മ്ഹ ാൊയ്. ആസല്യാചി െി ിച് ആമ്കാം എകാ ഥരാചി സ്ൂഫ ർത്. അമർ ൊംവ് ബ്ാപ് ദെ.പി ണ ദചാ വിദശവ് താദപ്വാ. സാസ്ാ താകാ ദമദളാം.
ആകർഷിത് ദകല്ല്യാ ബ്ാപ് താദപ്വാചി ആന്ഞി അെൂൻ കരുൻ ആസ്ച യാ തസല്യാ യാെകാചി ദസവാ ദമൾദല്ല്ാ എച്. ആർ. ആള്വ ദല്ാക് ന്ഞിൊയ്കി ഭാ ി ------------------------------------------------------------------------------------------
മുംെ്ള്ുരാന്ത് ഋഷിവന
നാുംവാലചാ ആപ്ശും
പ്പസ്ുത ത് ൊ തീയ് ധാർമികതായ് ൊ ൃദതക് ദകാദരാന്ഞാ ആന്ഞി 2020 ബ്ദന്ദ ഉപ്പാന്ത്് ന്ഞദവയാ ആദപ്ങ്കയാ 85 വീജ് ക
ത ംവ് ഉദ ല്യാത്. സഭാർ പ്കീസ്ാ ധാർമികതാദയദച ആപ്ശയ് ദല്ാകാചയാ ന്ഞവയാ ർൊങ്ക് സാമാന്ഞയ് ദല്ാകാക് പാദവാങ്ക് ൊങ്കണി
ആദശതാത് യുവെൺ ആദപ്ല്ാ ഉത്സാഹ് ാഖയ്താത് ആന്ഞി ഹാം ാസർ സഭാർ ചിന്ത്ാപ് ാല്ാം ആപ്ശയാചയാ വ്ഹഡില്ാംന്ഞി ദതയ ിദശൻ ദവചയാക്. ആദയ്ലവാർ ഹാംദവ ില്ല്ി ദഭട് ഋഷിവന്ഞാക് - ഇൻസ്‍ടിടയൂട് ഒഫ് ഇന്നർ സാദയ്ലൻസ് എണ്ഡ് കാദണ്ടദപ്ല്ശൻ, മണ്ണൂർ ദപാസ്്,ട രാ ിപുര, മം ളൂരു, കർന്ഞാടക; ഹാം ാസർ മ്ഹാകാ ന്ഞദവാ ിഷ്ടാദവാ മന്ഞാക് ആദയ്ലാ. ആധുന്ഞീകര ാൻ ഭർല്ല്യാ ബ്ാന്ദ്പാന്ത്്, പ്പകൃദതദചാ ദമാ ് ആദലല്യാങ്ക്, ദഭാംവാരിം പാചവിം ൃഷയാം, മദധം ദന്ഞപ്താവതി ന്ഞംയ്ദചാ വ്ഹാദളാ മം ്ളുർ ന്ഞ രാചയാ 86 വീജ് ക
ക്ഷിൺ ഈശാന്ഞയ് സുവാദതർ ന്ഞിൊകീ വ വിക് രീതിർ ആസ്ിച ദഹാ ആപ്ശയ് സവാ ത് കർതാ ദഥാദഡാ ദവൾ ധാർമികതാദയന്ത്് മിസ്ദളാൻ ആദപ്ല് ഭിതർല്ി ശാന്ത്ി െി ദകാദരാന്ഞാ മഹാമാരി വർവിം ആമ്ദചയ ഥാംവ്ന്ഞ് ഭാപ്യ് പഡ്‍ല്ല്ി ഖണ്ഡിത് ൊംവ്ന്ഞ് ദഹാ ൊംവ്ന്ഞാസാ ൊദ ാ വ്ഹർതയാ സദന്ത്ാസാദചാ, ശാന്ത്ി സമാധാദന്ഞദചാ െയാ ദകാ ാക് ൊയ് പ്പദഥവ വയ്ലയാ ദപ്പര ാക്. ത തായ്: ഋഷിവന്ഞാചി വാസ്വ ഋഷിവന്ഞ പ്പസാർതാ ഭാരതീയ് ത ംവ് പ്കീസ്ാ ധാർമികതാ സാം ാതാ ഹാഡുൻ വിവിധ് ധാർമികതാദയചയാ ശാല്ാം ൊങ്കണി
ഥാംവ്ന്ഞ് ആരായില്ല്ി ഈശാന്ഞയ് ആന്ഞി പാശ്ാതയ് ൊകാ ആപയ്താത് എസ്.ആർ.ഐ. മ്ഹൺദെ സ്ിപ രീചയുവാല്ിടി രീസർച് ഇൻസ്‍ടിടയൂട്. ഹി ൊംവ്ന്ഞാസാ സമപ് ് രൂപാചി ഒ.സി.ഡി. ന്ഞ പ്പസാർ കർചി കാർദമവല്ട് ഓർഡർ ഒഫ് ട ് ഒഫ് പ്പീസ്്സ രീെൻ. ദത ട മാണ്ഡുൻ ഹാഡ്ാത് മടവിം തദസച് ല്ാംബ്് ആവ്ദ ചിം ഥംയ്ച് രാംവ്ചിം വ രാദവാങ്ക് ന്ഞാസ്ിച ം കാരയപ്കമാം ആന്ഞി കാമാസാല്ാം ധാർമികതാദയക് സംബ്ന്ധിത്. തദസച് ല്ാംബ്് വ മടവയാ ആവ്ദ ചയാ കാരയപ്കമാംന്ഞി വിവിധ് െൺ, ദത ഉപന്ഞയാസ്, സംദശാ ാദച സദമ്മളാംന്ഞി ഭാ ി ാർ ൊംവ്ക് ഏകാ ശാന്ത്് ആന്ഞി സമാധാദന്ഞചയാ വാതാവര ാന്ത്്, ആന്ഞി ൊ ാ ൊംവ്ക് തുമ്ച യാ ഭിതർല്യാ ർൊങ്ക്. ഹയാ സംസ്ഥയാദചം ദപ്പരൺ, എക്ുസ ർപൺ ആന്ഞി പ്പതിബ്ിംബ്ൻ; ഹയാവർവിം വാഡദവയത് സർവാം ീൺ 87 വീജ് ക
ഭല്ായ്കി, ഭിതർദല്ം സമ്ൊപ് ആന്ഞി അസല്യാ ർൊം മുഖാപ്ന്ത്് ഹാദഡയത് വിവിധ് വാദടാ ആപ്ാണ ക് ൊയ് ആസ്ിച ർെ് വവയക്തിക് ഥരാൻ. ദഹം സർവ് തുമ്കാം പർവഡ്ച യാ ഖർചാൻ ആന്ഞി വവയക്തിക് ാന്ഞാ മുഖാപ്ന്ത്്. ഋഷിവന്ഞ ആസാ മണ്ണൂർ രാ ിപുരാന്ത്്ല് യാ ുഡയാ പ്പദ ശാർ ല്ാ ിം ല്ാ ിം 10 കി.മീ. പയ്സ് മം ്ളുർ ന്ഞ രാ ഥാംവ്ന്ഞ,് ഋഷിവന്ഞ ൊംവ്ന്ഞാസാ പ്പകൃദതചി ദസാഭായ് ആന്ഞി ദ വാചി വിച് ാർ കാ ിക് മൻശാകൂളാക്. ദഭാംവാരിദല്ം ൃശയ് ഏക്ലയാചയാ പാംയാം പന്ദ്ല് യാ രിന്ത്്, ഏക് ത ർ പരമാന്ഞന്ദാദചം ൃശയ് വിസ്ാ ദന്ഞപ്താവതി ന്ഞംയ്ദചം െി വ്ഹാൾടാ ഈശാന്ഞയ് ദതം പശ്ിമാക് ആന്ഞി ദസർവാതാ ആർബ്ി രയാക്, അദരബ്ിയൻ രയാദചം സംപൂർൺ ൃശയ്, ത , സുരയാചി അസ്ം കർതാ ഋഷിവന്ഞ ഏക് സംപൂർ ശാന്ത്ി ൊങ്കണി
സമാധാന്ഞാചി സുവാത് എക്ുസ രയാക് ധയാൻ കരുങ്ക് ആന്ഞി ഭക്തിപൺ ആധാരുങ്ക്. ചഡീത് മ്ഹളയാർ, ദഹം ദകപ്ന്ദ് ല്ാബ്ാത ഭായ്ലയാങ്ക് താചിച് കാരയപ്കമാം മാണ്ഡുൻ ഹാഡുങ്ക് ആഡൾതയാചയാ പർവൺദ ൻ. ദഹാ സംദസ്ഥാ അന്ത്ർരാഷ്പ്ടീയ് മട്ടാർ ഫാമാ ് ൊല്ാ ഭിതർല്യാ ശാന്ത്ി ധയാന്ഞാക്. ഹയാ സുന്ദർ സുവാദതർ ആസാത് ഏദകാഡിം, ദ ാഡിം കൂഡാം ആദസാൻ ഹുൺ ആന്ഞി ഥണ്ഡ് ഉ ാക് ദസൌല്ഭയതാ. ഏഏക് പാവ്ടി സഭാർ ദല്ാകാക് ഹാം ാസർ വസ്ിത കദരയതാ സുദശ ാദയൻ. ബ്രീ ദസൌല്ഭയതാ ആസാ ദകല്യാ ത ് ഉപന്ഞയാസ് സാല്ാം, പുസ്ക ഭണ്ഡാർ, ആയ്ദകാപ്പദളംവ്ചി ദസൌല്ഭയതാ, ത ർ സദമ്മൾ കൂഡാം, വിസ്ാ ദെവ് ാ സാൽ, മുഖയ് ദകാദപൽ ആന്ഞി 88 വീജ് ക
സഹായ്ക ാരി ദകാദപൽ. ഹയാ സന്ദർഭാർ ന്ഞവീകരൺ ചാല്ു ആസാ ല്ിഫ്് ട ആന്ഞി ഇതർ ദസൌല്ഭയതാ ദവാ ് ാംവ്ക് ആന്ഞി കദട്ടാ ാക് ന്ഞദവം രൂപ് ിംവ്ച യാക്, ഖണ്ഡിത് കരുങ്ക് ഫുഡാരാം സർവ് ദസൌല്ഭയതാ പ പ്തയാ, ദമൾചയാക്. ആസ്ദ വവ യകീയ് കാദല്െി ആന്ഞി മം ്ളുർ യുന്ഞിവർസിടി ല്ാ ിച് ആസാത്. ഹി സുവാത് തുമ്കാം ഏക് ദമാല്ാധീക് സുവാത് ദഭട് ീംവ്ക് ആന്ഞി ഏക്ലയാചാ കിത്ല് യാ ിസാങ്ക് രാദവാങ്ക് ൊയ് തയാ ർദെക്, ഹയാവർചിം ഖണ്ഡിത് ൊംവ്ന്ഞ് തുമ്ച യാ ൊങ്കണി
മതിക് സമാധാൻ ആന്ഞി സ കൂഡിക് സുഡ്ുഡായ് തദസച് തുമ്ച യാ സ ാം വാംവ്ടിക് ഏക് ആദരാ യ്‍വർധക് സുടി തുമ്ച യാ കൂഡിചയാ സർവ് ബ്ര‍യാപ ാങ്ക്. ചഡീത് വിവരാക്: Call/WhatsApp : 91 94490 83880. Email : ryshivana@rediffmail.com
സാുംൊതാ ഘാലലും: ഐവൻ സൽഡാൻഹാലശട് തർെുലമാ ലകലലും: ഡാ| ആസ്ിട ൻ പ്പഭു – സുംപാദക്
------------------------------------------------------------------------------
Silence on corruption and rape: Meet the new Nuncio of the Holy See in Brazil His Excellency Giambattista Diquattro arrives in Brazil as a Vatican diplomat after being "Dispatched" from India. By Daniel Giovanaz and Igor Carvalho (Brasil de Fato) Brazil in Fact | Sao 14th January of 2021 at 12:46 PM
Diquattro was received by President
Jair
Bolsonaro
(without party) in Brasilia, on 7th January. The religious is the new apostolic nuncio of Brazil,
the
permanent
diplomatic representative of the Holy See in the country, and will replace His Excellency Giovanni
D'Aniello,
who
Bolsonaro received His Excellency Giambattista Diquattro on 7th January, at the Planalto Palace - Photo: Planalto Palace
leaves office after eight years.
His Excellency Giambattista
Nepal, where he also served
89 വീജ് ക
At the age of 66, Diquattro, who
is
Bologna,
an
Italian
arrives
from
from
a
troubled stint in India and ൊങ്കണി
as a diplomat for the Holy See
agenda
from January 2017 to August
ambassador
2020,
Francis
countries, strengthening the
announced his transfer to
Vatican's relations with heads
Brazil.
of the State. The position also
Behind the scenes of the
influences the choice of the
Catholic
Church
bishops of the country.
country,
the
when
Pope
in
the
similar
to
of
the other
of
Before Brazil, India and Nepal,
was
Diquattri was the apostolic
celebrated by the rightwing of
nuncio in Bolivia, where he
the Catholic Church in Brazil
stayed from 2008 until 2017.
and viewed with caution by
Before 2005 to 2008, he was
progressives.
the Vatican's representative in
"He is very conservative and
Panama,
will have alignment with the
appointed by Pope John Paul
Brazilian government. At the
II.
same time, it will be far from
The Nuncio of India and Nepal
the directions taken by the
is responsible for the Vatican's
CNBB in our country," said a
diplomatic relations with the
bishop
two
Diquattro
landing
in
of
Brasilia
the
National
where
countries.
he
In
was
Asia,
Conference of Bishops of
Diquattro left after severe
Brazil (CNBB), who asked not
criticism from Catholics. The
to be identified.
portal, Church Citizen's Voice
:: Behind the scenes, bishops articulate to create antiBolsonaro front at CNBB :: The apostolic nuncio fulfills an
(In
90 വീജ് ക
Portuguese,
"Vós
dos
Cidadãos da Igreja") stated that the representative of the Holy See was not transferred, ൊങ്കണി
but "dispatched" from the
of the groups cited was the
country.
Association
"The
Nuncio
had
of
Concerned
been
Catholics, which even wrote a
attacked by various groups of
letter to the Nuncio asking for
the Catholic community, who
his
accuse him of inaction and
acknowledging that he "failed
protection
to fulfill his duties."
of
corrupt
immediate
departure,
bishops", the article says. One The
letter,
signed
organization's secretary,
then
Melwyn
by
the
general Fernandes,
cited rumors that the nuncio had collected
"huge
amounts
of
money from criminal bishops" as bribes, as well as questioning his hesitation in cases of sexual violence and corruption among bishops. "It is in the interest of Catholics in India that you resign, since you do not
recognize
any
of
the
information you receive about criminal bishops, even more so in light of rumors of corruption on your part. You are of little or no use to the Catholic community of 91 വീജ് ക
India and as a diplomat, you have failed in your task," the message reads. Indian Prime Minister Narendra Modi is a representative of the far right, like Bolsonaro. While in the country, the Nuncio made no comment or rebuke to the ruler, known violence
for in
inciting the
religious
country
and
persecution of religious minorities, such as Catholics and, mainly, ൊങ്കണി
Muslims.
Católico Nacional") celebrating
Pressure against Diquattro
Diquattro's departure.
Two months before Diquattro was
"I saw the transfer of the nuncio as
transferred
Catholic
a small moral victory, a sense of
groups sent at least 20 letters to
relief," he said, noting that the
Pope
Indian
mandate of the religious, from 21st
Conference of Bishops (CBCI) and
January 2017 to 29th August 2020,
the Nuncio himself demanding his
was the worst in India's history.
departure.
Before passing through India and
In the farewell for the Nuncio,
Nepal, Diquattro was the Vatican's
neither
CBCI
referred
to
to
Brazil,
Francis,
the
nor
Diquattro
representative for nine years in
these
pressures,
Bolivia,
appointed
by
seeking to convey that they had
Ratzinger,
no relation to the transfer to Brazil.
reasons of his transfer to Asia in
The president of CCBI, Archbishop
2017 were not disclosed.
Filipe Neri Ferrão, thanked the
“In
"excellent services" of the Vatican
chhotebhai, who claims to not
representative, who reciprocated
know the Nuncio's history in
by
Bolivian lands. He adds that there
thanking
moments
for
the
of
"fruitful dialogue,
was
Fact,
Benedict
Joseph
Brazil”
apparently
XVI.
spoke
no
The
to
political
discernment and communion with
involvement of the religious with
the bishops of India."
the Indian prime minister.
Coordinator of the Indian Catholic
"He was not politically involved
Forum
National
with the current government and
President of the All-India Catholic
there is no public information that
Union, chhotebhai granted an
he was close to any politician, as
interview to Jose Kavi of the
he seems to be having with
National Catholic Reporter portal in the USA (in Portuguese, "Jornal
Bolsonaro,
and
former
92 വീജ് ക
regrettably,"
he
highlights. "Even here in India, we ൊങ്കണി
know what his behavior is like
life of luxury with a wife and son.
[Bolsonaro], how he deals with
The second case, which had even
people, and not just in the
more repercussion, was that of
pandemic, unfortunately."
Bishop Franco Mulakkal, in the
chhotebhai shared with the report
state
the full text of a letter detailing
Pakistan. Mulakkal was accused of
some scandals about which the
raping a nun several times. Two
Nuncio was silent in India. "Di
other scandals involved bishops in
Quattro's insulting insolence was
Karnataka, southern India, and
in
Jalandhar, accused of corruption.
sharp
contrast
predecessor,
Abp
to
his
Salvatore
of
Diquattro
Punjab,
was
bordering
pressurized
by
Pennacchio," the Indian wrote. "If
Catholic organisations to take a
this Nuncio had not now been
firm stance on the four charges,
transferred
several
demanding
church
investigations. On the Mulakkal
reformist activists
[to
Brazil],
groups planned
and to
make
rigorous
a
case, specifically, the Nuncio was
petition to the Ministry of Foreign
called to protect the rape survivor
Affairs for his removal."
and five other colleagues, also
Silence in the face of rapes The letters demanding Diquattro's
nuns, who came out in her
resignation in India and Nepal
representative had not positioned
refer basically to four high- profile scandals that occurred in India during his tenure.
defense. Till date, the Vatican himself or responded to the letters.
The first concerns then-bishop
Melwyn Fernandes, in an interview
Gallela Prasad in the southern
with
Indian state of Andhra Pradesh.
Reporter, went so far as to say that
Prasad was accused of embezzling
Diquattro behaved like "a white
funds from the diocese to lead a
colonial lord, inaccessible to his
93 വീജ് ക
ൊങ്കണി
the
National
Catholic
scandals
Peace and Sisters in Solidarity,
involving bishops destroy the
association of Catholic women,
credibility of the church in India."
also tried to contact the Nuncio
chhotebhai, heard in the same
several
matter,statedthatthe“silence”[of
response.
Diquattro's on the Mulakkal’s
Giambattista Diquattro has not
case] means consent, therefore
been reached for comment.
subjects,
while
the
times,
without
His
any
Excellency
collusion and conspiracy, which is a crime under the Indian Penal Code." In this case, the organizations
Forum of Religious for Justice and
This English translation was prepared at the request of the INDIAN CATHOLIC FORUM, in the interest of justice and transparency in the functioning of the Church.
I certify that the above is translated from an article in Portuguese to English by Saadia Furtado, M.A. (Portuguese), Translator accredited by Govt. of Goa. Contact No. 9420165901.
Date: 25/02/2021
94 വീജ് ക
[Saadia Furtado]
ൊങ്കണി
Train to Tulunadu...Giant's Stride. - Dr. Rudolf Joyer Noronha.
Sage Baghiratha brought river Ganga up from the heavens to the earth to make water abundantly 95 വീജ് ക
available to the people, says Indian Mythology . For this, he had to travel to the Himalayas first. If the ൊങ്കണി
Ministry where the Railway budgets are plotted can be called as 'Heavens', and Bihar, where the bargaining power is more intense be called the Himalayas, our own Son of the soil Shri George Fernades deserves to be compared to 'Baghiratha'. He has indeed emulated the ancient sage by making Konkan Railway an abundant source of Trains that cross the Tulu speaking lands of the formerly undivided South Canara region. Regards to Railways their newer trains, routes and upgraded facilities, we Tuluvas were often left to feel like the Boy in the class who always comes last in every exam. 70 Years after Independence too people from Bidar, Bellary, Belagavi, Davangere, Dharwad, Kolar, Shimoga, Chikmagalur are not yet connected to the West Coast Towns through Railway network. Even the state Capital of Bangalore, and Mysore, Mandya, Hassan was accessible sparingly to the Tuluvas on this mode of transport. Waterways have connected towns 96 വീജ് ക
on the Konkan coast with Tulunadu ports at least from the period of Portuguese interference. In addition, from the beginning of the twentieth century, when Bombay started to grow economically, Mangaloreans headed there in search of opportunities. Mostly they reached there through launch services of the British companies. Mangalorean Konkanis were deprived of connectivity with Goa, their ancestral land and Bombay, their destiny. Though Mangaloreans flooded Bombay, now Mumbai, in search of jobs and economic opportunities, they had to endure riding buses that took 30-48 hours losing time, sleep and in discomfort. This deprivation is part of our colonial legacy. After the demise of Tipu Sultan in 1799, and with British rule, the region became part of Madras Presidency and not of the adjacent Mysore state. Disintegration of Karnataka into Mumbai Karnataka, Hyderabad Karnataka and Mysore state made the problem worse. British after defeating Tipu thought of keeping the Ports on the Karnataka coast in ൊങ്കണി
their own grip for tactical reasons and imperial priorities. With Keladi Nayakas eliminated from the scene and the local petty rulers in a weak situation, there was no one to stake a claim. Mysore rulers and the king of Koorg were too obliged to British for their emancipation from the Sultans of Mysore. Tulunadu or the undivided Kanara district had now become a part of Madras presidency. Later North Kanara was clubbed with Bombay Presidency, and Tulunadu remained a fringe region on a predominantly Coromandel based political entity. For the British administrators in Madras, Railway was easily accessible through waterways, and there was no need to connect it with outer provinces. Finally, Tulunadu was connected to Madras through Railway only in 1907, when it became the last district to be connected. A Marble stone on the North end of the Netravati Rail bridge announces this fact even to this day. Even this connection came as the British felt the need to move their armies swiftly to the west coast from the Presidency centre of Madras. This can be ascertained 97 വീജ് ക
from the fact that the Railway ends just at the Cantonment ward still retaining the name. Cantonment was the place where the British military was stationed at times of need. The need to connect Kundapur, Puttur, Karkala or Beltangadi was not felt then. The region got connected only to where the colonial ruler wanted for their ends. The Kannada lands and Kanara region and the towns of Konakana coast remained unconnected. Mumbai, Karwar and the cities of Karnataka like Bangalore, Mysore, Belagavi, Hubli Dharward remained alien to Tuluvas for many decades. Ever since 1870, there has been a persistent demand for the link between Mangalore port and Mysore plateau. Different British officials like Mr Grove in 1893 . Later, Mr Gilchrist, from 1895 and Richards in 1914 did their surveys. Still, the Madras Government did not take any step in this direction till Independence. Mysore got Connected to Tulunadu only in the 1970s for some time before getting decommissioned for gauge conversion till the beginning of the ൊങ്കണി
last decade. Last two decades have seen some improvement, now Tulunadu residents travel to Bangalore, Mysore, Kodagu, Puttur, Hassan by Train. Century-old deprivation has been finally overcome, albeit not to full satisfaction. Konkan Railway filled the Railway void along the Konkana coast by connecting Mangalore with Goa and Mumbai. Coastal Karnataka got connected to India's glorious railway network. It became a boon to the people of Karwar to reach Mysore and Bangalore. The project was accomplished with nearly 2,000
bridges and 92 tunnels on the mountainous terrain and is acknowledged as the most difficult Railway undertaking of the century, at least in India. The first Train operated on January 26, 1998. Fifty-one years after Independence, people of Tulunadu along with the rest of Coastal Karnataka freed themselves from the colonial Scourge of selective connectivity. We shall be aware and thankful to our own 'Bagiratha' Shri George Fernandes and countless those who might have appealed, bargained, and sacrificed their time and efforts for our sake and posterity.
Editor's Note : The people of Kanara are eagerly hoping and voicing the deserved recognition for our own George Fernandes's name to be given 98 വീജ് ക
ൊങ്കണി
to the 'Mangaluru Junction' and to a suitable major road in the city without further delay. =============================================== Author : Rudolf Joyer Noronha, a Mechanical Engineer by profession, keen historian, and writer, recently bagged the PhD degree for his research 'Thesis' to Tumkur University on historical perspectives of coastal land. He is a technocrat, communicator and linguist in multi languages and is a travel/tourism lover with many diverse interests. A native of Kanara, he is GM at MRPL Mangaluru. ------------------------------------------------------------------------------------------
LOVE JIHAD – CATHOLIC STYLE (A sequel to “Love’s Dark Secrets”) # chhotebhai Once again this heading challenges us to sit up and take note. We know that theterm“LoveJihad”hasbeencoined by ultra-nationalist right wing forces that have used it to push through stringent legislation against forced conversions in U.P., M.P. and Uttrakhand, all BJP ruled States. In BJP lingo it implies that Muslim men, hiding their religious identity, are luring gullible young Hindu girls into marriage and conversion to Islam. This, despite no real evidence of the 99 വീജ് ക
same. The word “love” does not requireanydefinitionhere,but“jihad” does; more so since it is often used to describe violent acts of certain Islamic groups. However, the original Arabic word means to struggle or strive for a noble cause. It could be for the defence of Islam or for a spiritual struggle against sin. According to the Holy Quran it is a defensive, not aggressive act. However, like all noble acts, it can be misused. The closest Christian equivalent would be the much maligned Crusades. In Hinduism it could be termed Dharamyudh. ൊങ്കണി
Where is the Catholic angle in all this? A recent case was of two doctors (the man was a Muslim and the woman a Catholic) getting married in a church in Kerala. Even a retired bishop participated in the nuptials. A section of the church in Kerala vehemently protested, leading to Cardinal Alencherry of Ernakulam declaring the marriage null and void, apparently because it had not followed canonical procedures. Even the participating bishop issued an apology, obviously under pressure. Earlier too the Catholic bishops of Kerala have spoken out against love jihad for Catholic girls, drawing howls of protest from the Muslims who accused the bishops of cozying up to the BJP, to protect their financial and institutional interests. When I went to Agra last month to attend the installation of Abp Raphy Manjaly, a priest of that diocese rushed up to present me a copy of his book“PastoralCareofMixedMarriage Families in the Agra Ecclesiastical Region: Challenges and Response”. The book is the doctoral thesis of Rev Dr Maxim D’sa. It is 386 pages with 1100 references. 100 വീജ് ക
Since youth and marriage counselling has been an area of special concern for me, I felt compelled to put aside other reading and study this first. This piece is not a book review (it is available at the Agra Archbishop’s House) but a reflection on some of its salient observations and its message for the church. Nevertheless, I would first like to place on record my appreciation for the stupendous work undertaken by D’sa. We need to understand what is meant by the Agra Ecclesiastical region. The first seeds of Catholicism were planted here over 500 years ago during the reign of the Mughal Emperor Akbar. Akbar’schurch,builtinmemoryofhis Christian wife, is well preserved adjacent to the existing Cathedral. D’sa states that the Region has the lowest Catholic presence in the whole of India. According to the Census of India 2011 all Christians (not just Catholics) in U.P. are just 0.37% of the population, 0.18% in Uttrakhand and 0.14% in Rajasthan. My guess is that Catholics are between 10 to 20% of the Christian population. From them again, some 75% could be migrants from outside the region. In sum total ൊങ്കണി
then, the local Catholic population in the Region is miniscule, and the Catholic Church has nothing much to show for its 500 year presence.
(not problem) cannot be wished away. It needs to be addressed hands on, with sensitivity and humility. This has not always been the case.
This, despite there being 12 dioceses (10 Latin and 2 of the Syro-Malabar Rite). In sharp contrast the number of educational institutions in the Region is in inverse proportion to the Catholic population. The Cathedral compound in Agra alone has about 8 educational institutions. It is a veritable concrete jungle.
There are three Cs that portray the Catholic Church’s attitude to MMs. They are Control, Conversion and Concern. This is part of Church history. Before Emperor Constantine’sedictof Milan in the 4th century, the church was being persecuted. One form of protectionism therefore was to ensure that Christians did not marry nonChristians who were considered either hereticsorpagans.D’sathereforesays that the attitude of the early Church Fathers to MMs was harsh and prohibitive, aided by their being celibate. However, after Constantine, and the advent of Christendom, later writers like Augustine and Chrysostom had a milder approach.
The official data on Mixed Marriages (MM) is an eye opener. Canonically, MM refers to a marriage between a Catholic and a Christian from a sister church; as distinct from a marriage with a non-Christian, that is referred to as disparity of cult/ worship. However, the MM data includes both categories. In the 5 years between 2013-2017, there were 3269 marriages in the Region. Of these 1393, or 43% were MMs. This is going only by church records. If we take into account Catholics who get married in a ceremony not held in a Catholic Church one may safely conclude that every second marriage in the Region is an MM. This gigantic phenomenon 101 വീജ് ക
We need to here recall that in 1302, the 189th pope, Boniface VIII, had summarily declared that there was no salvation outside the Catholic Church. In effect all others were going to hell and any association with them, marriage included, was a passport to down under!
ൊങ്കണി
This attitude of supercilious superiority pervaded the Church till the far reaching reforms of Vatican II (1962-65). So understandably, the Old Code of Canon Law (1917) reflected thechurch’secclesiology.Forbrevity’s sake I shall henceforth refer to it as OC. Hence MMs were “most severely forbidden” (OC 1060). Granting of dispensation was reserved to the authority of the pope. Here too this was mostly granted to the nobility! So there were different norms for the rich and powerful, while the cry of the poor man went unheeded. Even today we find that parish priests are more accommodating when it comes to the well heeled (or high heeled as the case may be)! Under the guise of safeguarding the “true faith”, the Catholic Church was actually coercively controlling the personal choices of its people. However, over a period of time societal pressures were brought to bear on the earlier rigid and sanctimonious stand of the Catholic Church. From Control it now switched gears to Convert. So “the Catholic party is bound to prudently procure the conversion of the non-Catholic party”(OC1062).Forthisreasonthe 102 വീജ് ക
Catholic party also declared that the children would be brought up as Catholics, and the non-Catholic party would have no objection to the same. Obviously this went against all norms of freedom of choice, and could jeopardise MMs, or even be an occasion for the Catholic to marry under less restrictive circumstances outside the Church. The Catholic Church’s rigidity was being counterproductive. To dissuade MMs, they were not to be held in the church but in the sacristy. D’sa states that the priest could not wear sacred vestments, and no publicity was to be given to such marriages to avoid setting a bad example. For those of us who take Vatican II for granted, or were born in the post Vatican II era, we need to remind ourselves of how stifling the Catholic Church was before that. Its Decree on Human Dignity states that there should be no coercion (DH No 2). Post Vatican II ecclesiology is reflected in the New Code of Canon Law of 1983 for the Latin Rite and of 1990 for the Eastern Rites. Now it just asks the Catholic party to make a sincere effort ൊങ്കണി
to baptise the children as Catholics (Latin 1125:1/ Eastern 814). There is no compulsion on the non-Catholic party. He/she only needs to be informed about this, and instructed accordingly (Latin 1125:2+3). Now marrying a fellow Christian is not an impediment that needs dispensation. It only requires permission. However, I object to this for the same reason that we object to anticonversion laws that state that a person seeking conversion must obtain permission from the District Magistrate.Ifchoosingone’s religion is an inalienable right, then so is choosingone’slifepartner.Asweare seeing in Kerala, especially among the Oriental Rites, bishops and priests can be quite sticky about granting permission or dispensation. It is time that this proviso is also removed. All that should be expected in such cases is that the Catholic party be properly instructed and gives an assurance that it will abide by the faith of the church and make a sincere effort to bring up its offspring in the same manner. From Control and Conversion the church should now move to Concern. Earlier its concern was for 103 വീജ് ക
safeguarding the faith. Now its concern should be the welfare and happiness of the couple. By default that will also be the best way of protecting and nurturing the faith. Instead of blaming the couple (D’sa has identified 28 very valid reasons for MMs), the church needs to look within itself for the reasons. I quote some of theobservationsD’samakes. He says that there is no community feeling among Catholics ... parishes are ritualistic communities that gather every Sunday ... the faith is based on novenas and pilgrimages and the homilies have little relevance to the people ... evangelizing activity has grown cold ... priests are reduced to ritual performers and running English medium educational institutions ... Catechism ends with High School ... The church in the Region failed to permeate the ethos of North India. It stagnated in the field of education social works! This is a scathing indictment from a priest, not a disgruntled layman. Added to that, the arrival of SyroMalabar missionaries without adequate preparation resulted in ൊങ്കണി
exaggerated claims of identity and competition among the three Rites. This is downright shameful. He therefore observes that the Catholic communityintheRegionis“Hinduin social life, Christian in religion and Catholic in worship”. Is this good or bad? I am inclined to believe that this is God writing straight with crooked lines.
that all may be one, as Jesus prayed before his imminent death (cf Jn 17:21). Let us hope and pray that the bishops, priests and even the young people of the Region will heed what the Spirit is saying to the Churches (Rev 3:22). This would indeed be Love Jihad, Catholic style! • The writer was the founder Secretary of the U.P. Regional Youth & Vocations Bureau and later a Resource Person for the CCBI Family Life Commission.
Mixed Marriages are here to stay, and will probably increase by leaps and bounds. Instead of perceiving this as a threat, the Catholic Church needs to see it as an ecumenical opportunity, FEBRUARY 2021 ------------------------------------------------------------------------------------------
Bajpe to Bollywood Blockbuster Biopic Film to be releasedin2022onHaroldD’Souza poverty to prosperity, and pain to pleasure’inspirationalstories.Thisisa mind-blowing journey of a Bajpe boy to The White House and now to Bollywood Blockbuster Biopic Film being released in 2022. This International Blockbuster Biopic Film will feature prominent film stars from Hollywood and Bollywood. We have heard of ‘rag to riches, 104 വീജ് ക
Waiter to The White House, Homeless ൊങ്കണി
to Hollywood, Starvation to Stardom, and Nothing to Netflix is the journey of Harold D’Souza a native of Bajpe, Mangalore, India.
man has flipped his life from Zero to Hero. The resilience faced by this man on shame, stigma, sacrifice, slavery and struggles ihis life is beyond words.
Life has come a full circle for Harold Henry D’Souza. A breath-taking journey from India to White House to Bollywood. From being a near slave in Lady Liberty’s land, he has served at The White House, as U.S. Advisory Council on Human Trafficking with President Barack Obama and President Donald J. Trump.
Talking to media Harold D’Souza emotionally shared; I can still feel the starvation, sleepless nights for years, working 16 hours a day with no Christmas, Thanks Giving, holidays or celebration of birthdays for my sons.
HaroldD’Souza’sjourneyfrombeinga Train Conductors son, whose father slept on Dabhoi railway station to Blockbuster Biopic Film is nothing short of inspirational. This high-profile movie is being dedicated to my loving father Henry D’Souza. It was my request to the producer directors before signing on the dotted line of ‘Life Right Agreement’. My request was happily accepted by the film producers, spoke HaroldD’Souza. Slavery to The White House, mopping restrooms, dishwashing to busing tables in a restaurant, this common 105 വീജ് ക
At one point in my life I was on my knees starving for food, freedom, and family. There is a big difference between starvation and hunger. Harold says, one should never forget their originality. Americans generously navigated me with food, transportation, medical, status, and finally freedom forever. This ordinary man is now harvesting extra-ordinary hope to people, across the world to overcome obstacles into opportunities. It is astonishing to hear from Harold D’Souza who says he is a common man and failure in life. Today he is the hope, courage, voice, and freedom for victims globally.
ൊങ്കണി
Touching testimony of one of the victims Paresh Patel now a survivor living in Chicago. Paresh with tears spoke; “I am from India Gujarat State, Surat District, Madhi Village. I came to USA in 2009 on B1/B2 Visa. As everybody, I have a dream to settle in USA, safe and good life style, earning good income. For status in USA I spent lots of money, but I could not get it. I was very disappointed, thought I failed in life, working 14 to 15 hours getting $1,500 monthly salary. I was in depression. To do suicide, this thought comes to my mind. This time I contact Mr. Harold. Mr. Harold is my savior, healer, and battery charger. He killed my fear, my negative thought, my feelings of suicide. Harold D’Souza says, witnessing your son being ‘slapped’ in front of your eyes, is something I cannot tolerate for any child. Kids are angels of God. Harold has left no stone unturned in empowering victims to live with courageandhappiness.” Adding to his journey of freedom Paresh said; “Mr. Harold boost my positive energy. To fight with current 106 വീജ് ക
situation and not to lose heart. He is like vaccine and power bank for me. He told me not to do suicide and not to keep silent. You have to fight for your life and your family. If you help others, then God will help you and to love everybody. When Mr. Harold gavemehisbook“FroginaWell”.This book is story of people like me. Now I realize that I am not Frog in a Well. I am not a football so anybody can kick me. I am very special person in USA. Crusader Harold D’Souza has empowered hundreds of vulnerable community members to believe in themselves. Paresh continued sharing his traumatic experience; I am an undocumented person. I am not an illegal person. Mr. Harold helped me realize that no human being is illegal. We are all children of God. Life is too short, enjoy it. Now when I am upset, I talk with Mr. Harold D’Souza and he recharge my battery. He is doing great job with Eyes Open International, fighting for human labor trafficking victims. I can see that he will become ‘FatherD’Souza.’Weallknow‘Mother Teresa.’Thisfilmiscreatingripplesin the community. It will inspire millions. Public across the world are eager to ൊങ്കണി
watch this unique magnificent movie to stardom. basedona‘Survivors’true-life journey ------------------------------------------------------------------------------------------
Model Co-operative Bank Ltd. Holds 103rd AGM NEWS (News & Pics by Rons Bantwal)
Mumbai, Feb. 25: The 103rd Annual General Meeting of Model Cooperative Bank Ltd. was held on Thursday 25th February 2021 at St. Andrew’s Auditorium Bandra West, Mumbai. The Chairman Albert W. D'Souza
107 വീജ് ക
presided over the meeting and extended a warm welcome to the Shareholders (Members). He thanked them for attending the Annual General Meeting and reposing their trust in the Bank. The Chairman in his inaugural speech, to the Members gave an
ൊങ്കണി
overview of the economy. He further stated that our Bank with strong ethics, professional management, regulatory compliant operations, and support from our customers & shareholders, have been able to steer through these turbulent times. .The Bank has achieved deposit of Rs.1064.57 crores, a growth of Rs.42.38 crores (4.15% on YOY basis). The advances of the Bank have increased to Rs.589.32 crores, an increase of Rs.28.38 Crores (5.06% on YOY basis). The Capital Adequacy Ratio stood at 13.48%, with RBI requirement being 9%. The Net Profit (After Tax) stood at Rs.7.86 crores. The Net NPA of the Bank is 3.72%. The overall performance of the bank has been good when compared with peer banks. Shareholders were happy to note that the Bank has been receiving a 108 വീജ് ക
series of awards over the years and during F.Y. 2019-20 have been awarded 1st prize under the category of Deposits above Rs.1000 crs. for the F.Y. 2018-19 from ‘The Maharashtra State Co-operative Banks’ Association Ltd. and 2nd prize for overall best performance of UCBs for the F.Y. 2018-19 in the category of deposits of Rs.501 to Rs.2000 crores from ‘The Brihan Mumbai Nagari Sahakari Banks Association Ltd., Mumbai. These awards take the tally to 11 awards over the last 5 years. We congratulate the Bank on this achievement. It was observed that even though the pandemic has had an adverse impact on the economy and consequently the banking sector, the Bank has been able to innovate and introduce new products in addition to existing bouquet of products and services. In the ൊങ്കണി
current F.Y. 2020 – 21 the Bank has been able to activate our own IFSC code, which has enabled faster processing of NEFT and RTGS transactions, provide IMPS and UPI payment platforms on our Mobile Banking App along with a host of other services and features, offer a platform for receiving on – line fee payments for Educational & other Institutions, launched an attractive Gold Loan product. The Chairman presented the Audited Statements of Accounts including the Balance Sheet and Profit and Loss Account for the year ended March 31, 2020. The Members raised queries and the Chairman and Officiating General Manager Zenon D’Cruz provided, clarifications to the queries to the satisfaction of the Members present. Founder Chairman John D'Silva and Director Vincent Mathias addressed
the gathering. Directors Paul Nazareth, A. C. Lobo, Sanjay Shinde, Thomas Lobo, Lawrence D’Souza, Pius Vas, Benedicta Rebello, Gerald Cardoza, Ancy D’Souza, Assistant General Managers Osden Fonseca, Naresh Thakur and Ratnakar Shetty, Former General Manager & CEO and now Advisor William D’Souza were also present. The meeting commenced with a short prayer by Director Thomas Lobo. Senior Manager Beata Carvalho compared the meeting. Vice Chairman William Sequeira proposed the vote of thanks. The Annual General Meeting was attended by approximately 150 shareholders. The meeting was conducted keeping all covid related safety protocols in mind. We wish Model Co-op. Bank Ltd. all the best for the future and are sure that the Bank will grow from strength to strength.
LOVE’S DARK SECRETS # chhotebhai Quitefrankly,ImustadmitthatIdon’t like the title! How can love be bracketed with dark secrets? It should not, but so often is; hence this attempt 109 വീജ് ക
to remove the dark secrets and bring love out into the sunshine. Let me begin with the story of Mary ൊങ്കണി
arts, marriage also requires a scientific temper. Art, science, martial, temper – they are all part of marriage. Worth exploring the dark secrets, to uncover the bliss.
and John (not Joseph). They were approaching their twenty fifth wedding anniversary. In all probability Mary and Joseph did not have that joy, because the last reference to Joseph in the Bible is when Jesus was still 12 years of age. After that Joseph melted into the shadows. Mary and John did not believe in “preciousmetals”likesilverandgold, so abjured the commonly used term “silverjubilee”.Intheinvitation cards they carefully chose the words “A celebration of 25 years of marital bliss”.Buttheprinter’sdevilwasnot so careful. The cards were printed with the words martial bliss, reminding one of the martial arts! Hey, come on. Marriage is bliss, and also a martial art, with the emphasis on Art. Indeed, in the complexities of modern life one needs to discover the art of marital bliss. Together with the 110 വീജ് ക
Mary and John both loved road trips for their annual family holiday. But their Maruti 800 was now too old for longtrips.Theycouldn’taffordanew car, so they went to a second hand car showroom. They fell in love with a berry red Tata Tiago, but the price seemed beyond their budget. They were crestfallen. The agency said that the car would go to the highest bidder, by e-auction. The couple felt doubly stressed. As the date of their anniversary approached the tension was palpable. John’s blood sugar, cholesterol and pressure levels shot up. He had to be hospitalised. The anniversary celebrations were cancelled. On the eve of their anniversary both were receiving text messages, to which they were furiously replying. Both took it for granted that the other was replying to congratulatory greetings. That evening the Tiago was delivered to their doorstep, with a price tag that ൊങ്കണി
was25%morethantheagency’sprice! Mary and John had been bidding against each other without knowing it. There was no communication between them, only a dark secret. Mary, in her great love, had purchased the car for her husband! He died of shock. End of story. Unfortunately, the lack of communication in a marriage is one of its darkest secrets, a lesson that needs to be learnt. There are two classic instances of how love’s dark secrets ended in tragedy. ThebestknownisShakespeare’sstory of Romeo and Juliet. Due to a lack of communication (non delivery of a message) Juliet consumed poison and Romeo stabbed himself to death. Love’sdarksecretendedintragedy. The other, lesser known, classical story is that of the silver fob chain. The young couple were penniless. She had cascading wavy hair that she kept underwrapsbecauseshedidn’thavea tortoise shell comb to embellish it. He kept his heirloom pocket watch hidden, like another dark secret, because he did not have a silver fob chain to go with it. Without telling her husband, the woman sold her precious hairtobuythechainforherhusband’s 111 വീജ് ക
watch. But he had sold his watch to buy the comb to adorn her hair! Another of love’s dark secrets that ended in tragedy. Years ago when I was into youth ministry I had organized a training programme for youth animators. The resource person for marriage counselling was Rev Pepe Casasnovas SJ. He told us that communication was the most important thing in a marriage – to attain marital bliss. I have never forgotten his words, and it has held me in good stead in my own marriage. He told us that silence or noncommunication in a marriage, was like building a wall, one brick at a time. It reminded me of my own parent’s marriage. Both were great personalities, and recipients of papal awards from Pope Paul VI. Yet, in many ways, their marriage was a disaster. We had a huge dining table, which was expandable to accommodate twenty people sitting. Even in its constricted form it was about twelve feet long. My father would sit at one end and my mother at the other. If there was a fight there would a stony silence that would extend (like the table) for a month. It ൊങ്കണി
was torture. Though still very young at the time, I vowed that I would never let that happen in my family life. Let the sparks fly, as must they will, but those sparks don’t have to end in a conflagration of silence. I am reminded of these beautiful words fromscripture“Evenifyouareangry, do not sin: never let the sun set on your anger or else you will give the devil afoothold”(Eph4:26).Thisisa powerfullessonforlove’sdarksecrets. Never go to bed without, in some way, reconciling and talking, or even through non-verbal communication. I compare it to a glass of milk. If left out overnight on the dining table in the hot summer it will curdle by morning.Manycouplesdon’tfightto avoid conflict. This is misconstrued logic that is fraught with danger. It is better to argue and fight or to be angry, than to sweep it under the carpet, allowing it to simmer and eventually turn poisonous. Many couples maintain a pretence of being in marital bliss because they are acutely conscious of what people will say, “The neighbours will hear us arguing and shouting”. As a result, 112 വീജ് ക
such persons are unaware of what God is saying - that anger, per se, is not wrong. We know that even Jesus got angry several times, but that anger was channelled correctly. It was justified anger. AsweapproachedValentine’sDayon Febrary 14, 2020, market forces flooded us with messages of chocolate, hug, kiss or proposal day. Fine, but? A romantic young man sent this WhatsApp message to his girlfriend, “Sweetest honey, I really love you. I will cross the treacherous Himalayan glaciers, I will brave the tsunamis of the oceans, I will cross the scorching deserts, even without Bisleri water, to see you because you are my oasis. You are my date (pun intended), my shady palm tree. I will be coming with chocolates and a bunch of red roses to take you out for dinner on Valentine’sDay,ifitisnotraining”! Tragedy or comical farce? Sure chocolates and roses have their place in a romantic relationship. But if we put conditions to our love relationship, especially to a marital one, then our marriage is doomed to darkness, with secrets out of the bag.
ൊങ്കണി
It is not enough to say “I love you”. One could as easily say that to one’s pet dog. There is more to it than meets the eye (I) – pun intended. One needs to say “I love you only, I love always and I love you as you are”. These are the three qualities of marital bliss – a love that is exclusive, eternal and unconditional. This may seem obvious, but so often we miss the wood for the trees, or the rose in this case. Interestingly, this is also the official teaching of the church. While emphasising the unity and indissolubility of marriage (Can 1056) Canon Law defines it as a permanent and exclusive relationship (Can 1134), that does not permit any conditions for the future (Can 1101). There we have it. The official Catechism of the Catholic Church has these beautiful words: “Sacred Scripture begins with the creation of man and woman in the image and likeness of God and concludes with a vision of the wedding feast of the Lamb” (CCC 1602). And again, “The church attaches great importance to Jesus’ presence at the wedding at Cana. She sees in it the confirmation of the goodness of marriage”(CCC1613). 113 വീജ് ക
This is in sharp contrast to St Paul’s myopic vision, clouded by an imminentendoftheworld,that“What I mean brothers is that the time has become limited and from now on those who have wives should live as though they had none” (1Cor 7:29). Fortunately, he makes the qualifying statement that “I have no directions from the Lord, but I give my own opinion”(1Cor7:25). Unfortunately, in a celibate dominated church, marriage has been denigrated as second class. Overzealous preachers invariably quote this chapter from St Paul. They also quote out of context Jesus’ reprimand to Martha, that Mary had chosen the better part (cf Lk 10:41). This is why quoting Scripture out of context is dangerous. I temper it with the teachings of Vatican II. “From the wedlock of Christians there comes the family ... The family is so to speak the domesticChurch”(LGNo11). So let us dispel the dark secrets and let God’slightshineonallhumanlove. •
The writer has several years of
experience in youth and marriage ൊങ്കണി
counselling . FEBRUARY 2021 -----------------------------------------------------------------------------------------
Lobo Special Chicken Sukka : Any mangalorean worth his salt would say that he would love a dish with the abundance of coconut in it. This dish is exactly that. Although if you want a quick fix, you can use Bafat masala powders, but trust us, the real deal is when you roast the individual spices and powder them to make the masala. Enjoy the recipe and don't forget to like and/or comment. Have fun! Ingredients: 1) 1 kg fresh chicken cut into small pieces 2) 1 cup grated cocunut 114 വീജ് ക
3) 1 big onion finely sliced 4) 6 kashmiri chilies 5) 1 tsp black pepper corns 6) 1 tsp cumin seeds 7) 1 tsp mustard seeds 8) 1 tbsp coriander seeds 9) 3 cloves 10) small piece of cinnamon stick 11) 2 pcs bay leaf 12) 1 tbsp tamarind water (as per taste) 13) 2 tbsp oil 14) 1/2 tsp turmeric powder Recipe: ൊങ്കണി
- Wash chicken and drain the water. for 3 minutes on low flame. Keep aside - Dry roast items 4 to 10 and make a Delicious Chicken Sukka is ready to fine powder in a mixer grinder. Keep serve with panpole (neer dosa) aside. - Fry coconut with turmeric powder for a minute and keep aside. - Take a kadai and add oil. - Once oil is hot, add onion and fry till golden brown - Add chicken and fry for 5 minutes on high flame till water evaporates. Reduce the flame - Add tamarind water, bay leaves and salt. Stir well and let it cook for 5 minutes on medium flame - Add the ground masala powder and stir well - Add 1 cup hot water and cook for 8 minutes on low flame - Add fried coconut and mix well. Cook -----------------------------------------------------------------------------------------
ഹാതാുംവീൻ െൽമാലി സബിതാ ജമാനിസ് ണ യ്താ രാഷ്പ്ടീയ് സ്പ്തീ സാധ്കി പ്പശസ്ിത ആപ്ാ വിദശഷ് സാധകി, ദബ്ൾതം ഡിചയാ ാർഡാഡി ഹദള്ള്ചി, െി ദകന്നാച് ആപ്ല്ിം പ്പയത്ന്ഞാം സാണ്ഡിന്ഞാ ൊല്ി ഹികാ രാഷ്പ്ടീയ് സ്പ്തീ സാധകി മ്ഹള്ള്യാ പ്പശസ്ദതക് വിചുൻ ആയ്ലയാ. സബ്ിതാ
ദമാന്ഞിസ്
ഏക് 115 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ആപ്ല്യാ കൂഡിദചാ ഊൺ തി വമല്ാം പയ്സ് വർൻ തി െിദ യന്ത്് െിക്ലയാ ആന്ഞി ആദപ്ല്ം വിദശഷ് സാധൻ ാഖയ്ലാം. തിദ ം ആപ്ല്യാ പരീദക്ഷക് ആപ്ല്യാ പാംയാംന്ഞിച് ബ്രദയ്ലം ആന്ഞി ഊച് ശികാപ് ദൊഡുങ്ക് പാവ്ല്ി. പ്പസ്ുത ത് തി ചിൽപ്ഡൻസ് ദവൽദഫർ ഒഫിസർ ൊംവ്ന്ഞ് ആളവാസ് എെയുദകശൻ ദഫൌദണ്ഡശ
ന്ഞാന്ത്് ആദപ്ല്ാ വാപ്വ് കർതാ.
തിദ ം സമാദെക് ാഖയിദല്ല്ം സാധൻ ആന്ഞി ദകദല്ല്ം ദതം കാം പദളവ്ന്ഞ് ആന്ഞി താകാ മാൻ ീംവ്ന്ഞ്, വിച്പാ സമിതിൻ ആന്ഞി ന്ഞയൂസ്‍ദപപർസ് എദസാസിദയശന്ഞാ ൻ തികയാ ഹയാ പ്പശസ്ദതക് വിചുൻ കാഡ്ലാം. വീെ് തികാ ദപാർബ്ിം മ്ഹണ്ടാ ആന്ഞി തികാ സർവ് യശ് ആദശതാ. ------------------------------------------------------------------------------------------
കാവയാൾ പാവ്സാന്ത് ൻഹാെയിലലും പപ്ന്ദാലവും കവിതാ ലഫസ്് ത
കവിതാ
പ്ടസ്് ട
ഹാം
ി
116 വീജ് ക
ചദല്ാവ്ന്ഞ് പപ്ന്ദാദവം ൊങ്കണി
വ്ദഹദല്ല്ം കവിതാ ദഫസ്് ത
ഹയാച് 2021 ദഫദപ്ബ്ർ 20 താരിദകർ വിശവ ദകാങ്ക ി ദകപ്ന്ദാന്ത്് അർഥാഭരിത് രിതിൻ ചദല്ല്ം. ഹയാ സന്ദർഭാർ കവി മാപ്വിസ് ദഡസാക് മഥായസ് ക ർ കുടം കവിതാ പുരസ്ാ ദഭടദയ്ലാ, എദച്ചം ദപര‍്ന്ഞാളാദചാ കവിതാ ത ് വിദേഷ ാദചാ പുസ്ക ദല്ാകാർപൺ ൊദല്ാ ആന്ഞി കവിതാ സാ രീകരൺ സർദതന്ത്് െിക്ലല്യാങ്ക് ബ്ഹുമാന്ഞാം വാണ്ട്ല്ിം.
അധയക്ഷ് ബ്സ്ിത വാമൻ ദശവ , മഥായസ് കുടം ക രാദചാ കവിതാ പുരസ്ാ പ്പാദയാെക് ദൊദസഫ് ക ർ ദൊഡ്ിപ മഥായസ്, പുരസ്ാ കവി മാപ്വിസ് ശാന്ത്ിപുര, ട ദചാ അധയക്ഷ് കിദശാർ പ്ടസ്ാ ദ ാൻസാല്വിസ് ആന്ഞി കാരയ ർശി എദപ്വൽ ദരാപ്ഡി സ് ദവ ിർ ആസല്ല്ിം. ഹാം ി ുദല്ാബ്ാദചയാ പാക്ദളയാ വാര‍യാർ ഉദബ്ാവ്ന്ഞ് ത ദയ്ലം. കാദരയം ഉഗ്ാ
കവി തദശച് രാഹുൽ എഡവർവടസർസ് മ്ഹാല്ക് വടടസ് ദന്ഞാദരാൻഹാ, ദകാങ്ക ി ഭാസ് ആന്ഞി ക തി സംസ്ൃ പ്പതിഷ്ഠാന്ഞാദചാ
കാരയാക് മുദകൽ വസദരാ ൊവ്ന്ഞ് ആയില്ല്യാ വടടസ് ദന്ഞാദരാൻഹാൻ െിവിതാക് സാഹിതയ് കരുങ്ക് താങ്ക് ആസല്ല്യാ, ആപ്ല്യാ െിവിതാന്ത്്
117 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ദയവ്ന്ഞ് ദ ല്ല്യാ ൊയ്തയാ െ ാചി കാ ി സാംഗ്ലി. ദകാങ്ക ി സാഹിതയ് കുല്രത്ന്ഞ് ചാപ്ഫാവിശിം ഉദല്ാവ്ന്ഞ് താദ കാദരയം ചദല്ാംവ്ചി രീത്, കവിദതന്ത്്ല് യാൻ ഉദല്ാംവ്ചി രീത് കശി പിശയാർ ാൽതാല്ി, ആപുൺ താദചയ കവിദതചയാ ദമാ ാർ കദസാ പദഡ്ലാം, കശി താചി സാവ്ളി ആമ്ദചർ പഡ്ലി മ്ഹൺ 118 വീജ് ക
സാംദഗ്ലം. ആപ്ല്യാ ആെയാദചാ ഉദല്ല്ഖ് കരുൻ, "െർ താകാ ബ്ദരാംവ്ക് ആയിദല്ല്ം തർ ആന്ഞി താദ െർ ബ്രയിദല്ല്ം തർ, ഹദള്ള്ദചം െിവിത് ാഖൽ ൊദതം, ദതച് സാഹിതയ് ൊദതം. ആബ്ാചയാ െിവിതാചയാ അൻദഭാ ാദചയാ കാ ിദയാ ആമീംയ് ാഖൽ ദകദല്യാ ന്ഞാന്ത്്, തിത്ല് യാ ൊങ്കണി
മട്ടാക് ആമി ുബ്്ദള ൊല്യാംവ്. ഹയാ ുബ്്ദളപ ാന്ത്് ആമി ദകാഡിയാൾ പാവ്ല് യാംവ്. ഹാം ാ ചാപ്ഫാ ദമദള്ള്ാ. ൊദ കവി ഉദ ദല്. ദതയ സാവ്ദളന്ത്് ൊയ്ദത ബ്ദര കവി ഉദ ല്യാത്. താദച പയ്കി മാപ്വിസ് എദക്ലാ. ആെ് മാപ്വിസാക് മഥായസ് ക ർ കുടം കവിതാ പുരസ്ാ ഫാദവാ ൊല്ാ. താകാ സർവയ് ത ം" ബ്ദരം മാഗ്ാ മ്ഹ ുൻ വടടസ് ദന്ഞാദരാൻഹാ ആപ്ല്യാ 119 വീജ് ക
അധയക്ഷാചയാ ഉല്ദയ്ലാ.
ഭാശ
ാന്ത്്
പ്ടസ്ിട എപ്ണ്ഡയൂ ഡികുൻഹാൻ ക ർ പുരസ്ാ ദൊഡ്ിപ മാപ്വിസ് ദഡസാചി വളഖ് കരുൻ ിതാന്ഞാ "സത് ൊവ്ന്ഞാസാ കവിദതദചാ സവാസ് ആന്ഞി െീവ്. ഏക് ഖദരാ കവി സതാദചാ ദമാ ് കര‍്താ. ദതാ കവി സബ്ാങ്ക് ഉസവാസ് ീവ്ന്ഞ് ദത സബ്് ന്ഞാെുകാദയൻ ൊങ്കണി
ുന്ത്ുൻ സതാക് സുംർ ാരായ്താ" അദശം സാം ുൻ മാപ്വിസാകച് ഉഡാസ് ന്ഞാതല്ല്യാ, താദ ം ആപ്ടാ വർസാദചയ പ്പാദയർ ബ്രയില്ല്ി ’ന്ഞ ർ’ ന്ഞാംവാചി കവിതാ വാചുൻ സാംഗ്ലി. പ്ടസ്ിട വിദതാരി കാർകളാൻ മാൻ പപ്ത് വാദലം. ദവ ിർ ആസല്ല്യാ വസര‍യാംന്ഞി രു. 25000, മാൻ പപ്ത്, യാ സ്ിത കാ, ദശാൽ, ഫളാം 120 വീജ് ക
ീവ്ന്ഞ് മാപ്വിസ് മഥായസ് കുടം ക രാസദവം പുരസ്ാ ദകദല്ാ.
ദഡസാക് കവിതാ മാൻ
ക ർ പുരസ്ാ സവീകാർ കരുൻ ഉല്യില്ല്യാ മാപ്വിസ് ദഡസാൻ ട ൻ "കവിതാ പ്ടസ്ാ ിംവ്ച യാ ക രാക് പുരസ്ാ ദകാങ്ക് ി ഭാദശചയാ ദഭാംവാരാന്ത്് ൊങ്കണി
വിദശസ് മാൻ ആസാ. ആെ് താദച ദമളിന്ത്് മ്ഹാകായ് ദമളയ്ലാ. ആെ് മ്ഹാകാ ഏക് കവി മ്ഹൺ സാം ുങ്ക് വധർ ദമള്ള്ാം. മ്ഹദെ ഭിതര‍്ല് യാ കവിതവാക് ഏക് വളഖ് ദമള്ള്യാ. ഫുഡ്ലയാ ിസാംന്ഞി ആന്ഞികീ ചഡ് മാപാൻ കവിദതദചാ ദപാസ് കരുങ്ക് 121 വീജ് ക
ദഹം മ്ഹാകാ ഉർബ്ാ ിതദല്ം" അദശം ദതാ മ്ഹ ാദല്ാ. ഹയാ സന്ദർഭാർ കവി തദശം ൊങ്കണി
എദച്ചം ദപർന്ഞാളാൻ ഉദല്ാവ്ന്ഞ് ത ാചി കൽപന്ഞാ കശി ഹയാ പുസ്ക ഉദ ല്ി മ്ഹ ുൻ വിവരാദയ്ലം. സാധയ് തിത്ല് യാ മാപാൻ ദകന്ഞരാ ദ ാംയാം ആന്ഞി മുംബ്യ്ച യാ കവിങ്ക് ഹയാ ത ാന്ത്് അധയയൻ കദക്ഷ പുസ്ക ഭിതർ ദ ംവ്ദചം ദപ്പതൻ ദകല്ാം അദശം താദ ം സാംദഗ്ലം.
വിമർശക് എദച്ചം ദപര‍്ന്ഞാൾ ഹാദചം കവിതാ ത ് വിദേഷ ാദചം പുസ്ക "ദകാങ്ക് ി കാദവയം: രുപാം ആന്ഞി രൂപകാം" ബ്സ്ിത വാമൻ ദശവ ൻ ദല്ാകാർപൺ ദകദല്ം. പ്ടസ്ിട വില്ിയം പായ്സാൻ എദച്ചമ്മാചി തദശം ത ാചി വളഖ് കരുൻ ില്ി. പുസ്ക ഹയാ സന്ദർഭാർ ഉല്യില്ല്യാ 122 വീജ് ക
"ആമ്ദച മദധം സബ്ാർ സം ് സംദസ്ഥ ആസാത്. ദഹ ഝാഡാം പരിം. ആമി ദപാസ് കരിദെ, പാടിംദബ്ാ ീദെ തവൾ മാപ്ത് ദത ഫുൽതാത് ആന്ഞി സമാൊന്ത്് വാപ്വ് കരുങ്ക് സക്താത്. കവിതാ പ്ടസ്് ട അപുർബ്ാദയദചാ വാപ്വ് കരീത് ആസാ. ഹയാ സങ്കഷ്ടാചയാ കാളാർയി അപുർബ്ാദയൻ ദഹം കാദരയം താം ി മാണ്ഡുൻ ഹാഡ്ലാം. താം ി കവിദതദചാ ഏക് ദഭാംവാർ ആസാ ദകല്ാ. താങ്കാം പാടിംദബ്ാ ിവയാം. ൊങ്കണി
ക ർ ആെ് പുരസ്ാ ദൊഡ്ലല്യാ മാപ്വിസാക് അഭിന്ഞന്ദൻ പാടയ്താം" മ്ഹ ുൻ മാന്ഞാദചാ വസദരാ ൊവ്ന്ഞ് ആയില്ല്യാ ദൊദസഫ് മഥായസാൻ സാംദഗ്ലം. മാന്ഞാദചാ വസദരാ ൊവ്ന്ഞ് ആയിദല്ല്ാ ബ്സ്ിത വാമൻ ദശവ ഉല്ദയ്ലാ. ദന്ഞൽസൻ ആന്ഞി ല്വീന്ഞാ ദരാപ്ഡിക്് സ ത മ രക് ചാപ്ഫാ ദ ദകാസ്ാ സ്ാ കവിതാ സാ രീകരൺ സർദതചിം ബ്ഹുമാന്ഞാം ഹയാ സന്ദർഭാർ ദമല്വിൻ ദരാപ്ഡി സാൻ ൊഹീർ ദകല്ിം. പദയ്ലദചം ഇന്ഞാം രു. 5000, ുദപ്സം രു. 3000 ആന്ഞി തിദപ്സം രു. 2000 തദശം ദ ാൻ രു. 1000 ചിം ദപ്പാത്സഹക് ഇന്ഞാമാം ആസല്ല്ിം. ഭുർ യാദചാ വിഭാ ്: ആ ി ദവർദ കാർ, കാൺദകാൺ (പദയ്ലം), സ്ദന്ഞഹൽ ഡിസില്വ, ഓമൻ ( ുദപ്സം), ന്ഞിന്ഞിശാ ദമാദന്ത്ദരാ, ദബ്ാദന്ദൽ (തിദപ്സം); ദപ്പാത്സാഹക് ഇന്ഞാമാം: ദചൽസിയാ കാസ്ദതല്ിദന്ഞാ, ത , കാവൂർ ആന്ഞി പ്പിയാൽ പ്കാസ്ാ ദബ്ളാ. 123 വീജ് ക
യുവെ
ാദചാ വിഭാ ്:
ഐശവരയ ഭരത്, ബ്ിദചാല്ിം (പദയ്ലം), എദശൽ സിദകവരാ, മം ്ളുർ ( ുദപ്സം), ദശവതാ വപ എം. മഞ്ദെശവർ (തിദപ്സം); ദപ്പാത്സാഹക് ഇന്ഞാമാം: ശർവാന്ഞി ന്ഞായ്ക,് ദ ാംയ് ആന്ഞി ദല്ായ്ഡ് ദന്ഞാദരാൻഹാ, ശിർവാ. വ്ഹഡാദചാ വിഭാ ്: മുകുന്ദ് മാൽ ാംവ്കാർ, ദ ാംയ് (പദയ്ലം), പ്പീതൻ പിദരരാ, മം ്ളുർ ( ുദപ്സം), മഹാദ വ് ാംവ്കാർ, സത്താരി (തിദപ്സം), ദപ്പാത്സാഹക് ഇന്ഞാമാം: ശീതൽ ഫൾദ സായി, ദപാണ്ഡാ ആന്ഞി ദഡാ. ദൊല്ല്ി ഡിദമദല്ല്ാ, കാെിയാ. ദരാന്ഞാൽഡ് ആന്ഞി ദരാവിന്ഞാ ന്ഞദപ്െത് ഹാം ി സുർദവർ ട ദചം കവിതാ പ്ടസ്ാ ആശയ് ീത് ാദയ്ലം. കിദശാർ ദ ാൻസാല്വിസാൻ ദയവ്കാർ ിദല്ാ. എദപ്വൽ ദരാപ്ഡി സാൻ ധന്ഞയവാ ് ദഭദടാംവ്ചിം ഉപ്താം സാംഗ്ലിം. ദവങ്കദടശ് ന്ഞായകാൻ സ ്ളയാ കാരയാദചം സുത് സാംബ്ാ ളദല്ല്ം. **************** ൊങ്കണി
പാുംലപ്ല്ടാചി കഡി 4 പാുംലപ്ല്ടാും
ൊയ് പഡ്ലചയാ വസ്ുത : 1 കപ് ന്ഞാർൽ ൽഹാൻ ുദളാ ആമ്സാൺ 1 ടീസ്ൂപ ൻ െിദരം 1/2 ദമാവ്ളി കൺപിർ ഭാെി 1/2 ടീസ്ൂപ ൻ ഹള ് 1 ദബ്ായ് ദല്ാസുൺ - ദഹം സ ്ദളം വാടുങ്ക്
1/2 ടീസ്ൂപ ൻ കൺപിർ പിദടാ, 3-4 ടീസ്ൂപ ൻ മിർസാംദ പിദടാ, മീട്, ഉ ാക് ാൽൻ ഖത്ഖതായ്. 1 തർന്ഞി മിർസാം ്, ൽഹാൻ ആദല്ം കുഡ്ദക കർൻ ാൽൻ ഉപ്പാന്ത്് മാസ്ളി ാൽൻ, മീട് ചാദകാൻ ഭുംയ് വർ.
കർചി രീത്: പാംദപ്ല്ടാം കുഡ്ദക കർൻ മീട് സാരവ്ന്ഞ് 10-15 മിന്ഞുടാം വർ. ഏകാ ആയ്ദാന്ഞാന്ത്് ദതൽ ദ ംവ്ന്ഞ് താന്ത്ും ഏക് പിയാവ് ഭാെ്, ഉപ്പാന്ത്് ആദളൻ ാൽൻ ഭാെ്. ഉപ്പാന്ത്് താകാ 1 124 വീജ് ക
ൊങ്കണി
താക്ിഡ തുകുങ്ക് കളിത് ന്ഞാത്ല് യാങ്ക് താക്ിഡ ന്ഞാകാ തുകുങ്ക് മൻ ന്ഞാത്ല് യാങ്ക് താക്ിഡ ഖംയ്ചാ സുഖാക് ച ങ്ക് ആപ്ാണ ക് ൊയ് തദശം തുക്ാ തുകദച ഫാതർ കിതയാക്? സത് തുകുങ്ക് ൊയ്നാ ഫട് താക്ദഡക് ദയന്ഞാ പില്ാതാചാ ഹാതിം ദകാൺ താക്ിഡ ീത് താക്ിഡ ില്യാർ താചാ ഹാതിം ന്ഞെദരത്ചാ ദെെുക് ഖുര‍്സാദചം മര ്ച് ന്ഞീത് സര‍്കരാചാ ല്ക്ലയാ താക്ദഡർ ിസാന്ദിസ് ാവ് വ്ഹാഡ്ാത ബ്ാവ് ചഡ്ാത ാംവാന്ത്് ആതാം തർന്ഞി ദഖാല്ിയ് ദവ ിം പിക്താ ഖാവയ്ലയാർ താക്ദഡക് തുകദച ഫാതർയ് ഖാദത താക്ിഡ ധര‍്ദച ഹാത് കാംപ്ദച രാവ്ല് യാർ ൊയ്ദത സമദെ ന്ഞപംയ്ച് ൊദത! രാെകീയ് താക്ിഡ ല്കുങ്ക് ഫാതർ ന്ഞാകാത് വാദരം പാവ്താ താക്ദഡക് ബ്ുരാക് ന്ഞാന്ത്് തരി 125 വീജ് ക
ൊങ്കണി
താക്ിഡ സ ാച് ദപാംവ്താ ധാർമികാചി താക്ിഡ യ് പർന്ഞി ഫാതർയ് ഝര‍്ല് യാത് ദല്ാകാക് തുകുങ്ക് താക്ദഡയാ രലയാത് തുകുൻ തുകുൻ എദ ാൾ വാച്ല് യാത് ബ്ദപ്ക താക്ദഡർ ബ്സുൻ ന്ഞാലയാത് തുക്ദച ഹാലയാത് ബ്ദപ്ക ഫലയാത് ദമല്യാ ഉപ്പാന്ത്് െർ താക്ിഡ മൻശയാ ഹാതിം ദവതി കായ്ലിർ ഥാവ്ന്ഞ് ഉെയാക് പഡ്ിച ത് ആമ്ചി ൊതി സാസാൺ പരയാന്ത്് ഖാംവ്ക് ദമൾതി ദഫാണ്ഡാചിച്ച് മാതി ന്ഞശിബ്് ആമ്ദചം ബ്ദരം ആസാ മൻശയാ കാളിെ് തുക്ിച താക്ിഡ ധന്ഞയാ ദ വാ ഹാതിം ദഹാ ദല്ാക് സക്ഡ് ഇത്ദല്ം തുക്താ കിമ്സാം ാൾതാ കരിം പിൾതാ ദഖാടയാംസം ിം ബ്ര‍യാങ്ക് തുക്താ ദവാദ ാച്ച് രാവ്ല് യാർ തുകാ ദസാഡ്് ന മ്ഹാകാ തുകിത് മ്ഹാകാ ദസാഡ്് ന തുകാ തുകിത് അവ്കാസ് ദമള്ള്യാർ സക്ഡ് ദമളുൻ ഉക്ലുൻ ധർൻ താക്ദഡർ ബ്സവ്ന്ഞ് ദ വാക്‍ച്ച് തുക്തിത്!
-സിവി, ലൊലരലട്ടാ 126 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ചിന്താപ്.......
************************** ചിന്ത്്ദല്ദല് പരിം ബ്രദവയത് ദ ദചർ ഖാല്ി കാഗ്ാ ചിന്ത്ുല്യാ ബ്രിം െിദയംവ്ക് ൊയ്നാ െിവിത് **************** തുെയാ കാങ്ക് ാചയാ ൽ ൽ ന്ഞാ ാക് കാൾൊ ഭിതർ ദമാ ാദചാ ന്ഞിന്ഞാ ് ഉചാംബ്ൾ മ്ഹദെം മൻ **************** സ ാദച പരിം ആെ് യി തുദൊച് ഡ സ് ഉഗ്ാ ആയ്ദകാചയാ പ ാന്ത്് -അസുന്താ ഡിജസാൊ ബൊൽ
കാദളാക് സദരാൻ മ്ഹെയാ കാൾൊന്ത്് ഉെവാഡ്ദത ആസാ തുദവം ദപടയിദല്ല്ാ ിദവാ **************** കാളിെ് മ്ഹദെം ദമൌൻ പ ാക് പർതാല്യാ ബ്രിം തുെിം ഉപ്താം മതിക് ദപാട്ല്ുൻ ധർൻ ദവാണ്ടാംന്ഞി ഹാദസാ ഫുല്യ്താ തുദെം ദസാബ്ിത് ന്ഞാംവ് വ്ഹാദളാൻ ദയംവ്ച യാ വാരയാക് തുദെച് ധയാൻ ഹാംവ് മാപ്ത് ആെ് യി ദമൌൻ ------------------------------------------------------------------------------------
ക്രതാ ... തുും ഭിുംലയനാകാ.... വരതാ... തുൊ ന്ഞാംവാൻ അധികാർ ഹാംദവം സവീകാർ ദകല്ാ 127 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ൊയ്ദതം തുദെ ഖാതിർ തയാർ ൊല്ാം സാംദ ാങ്ക് ദമാദന്ഞാ ൊല്ാം. തും ഭിംദയന്ഞാകാ.... ന്ഞാംപ് ാക് െ ൽ മാരുങ്ക് കാംയ് ന്ഞാ ത ൻ ദകല്യാത് ഖിദള രസ്തയാർ ാസ്ാ ാ യാന്ത്് ഉ ാക് സുദകാൻ ദ ല്ാം? ഉദ്ാക ശിംദവാർ തയാർ ആസാ. തും ഭിംദയന്ഞാകാ... ദബ്ദളം രാദകാങ്ക് ദവാംയ് ന്ഞാ? സാതാട് അന്ത്രാദചം ബ്യാരിദകഡ് ആസാ കീഡിങ്ക് ന്ഞദവാച്ച് യാസ് ഹാഡ്ലാ പ്കിമിം രദഡാൻ ധാംദവാങ്ക് ആസാത് തും ഭിംദയന്ഞാകാ... തുെി ാന്ഞി പാഡ് ൊതാ? അ ാന്ഞിദചം ദ ാ ാം ആസാ ദവാർദവക് സാർദകം ദമാൽ ദമൾന്ഞാ ാദ വികുൻ ദസാഡ് ആതാം. തും ഭിംദയന്ഞാകാ....!? _ പചു, ബണ്ട്വാൾ. ------------------------------------------------------------------------------------
ദാലദാശി ബായ് ക -ആയൻസി പാെഡ്ാ ബ്ായ് ആമ്ദചം ബ്ായ് ാദ ാശി ബ്ായ് 128 വീജ് ക
ൊങ്കണി
ഖാവ്ച യാക് കിദതംയ് ിദല്ംയ് ൊല്യാർ സ ്ളയാങ്ക് വാണ്ടുങ്ക് ൊയ്. ബ്ായ് ആമ്ദചം ബ്ായ് ദമാ ാളി ബ്ായ് ദപ് സ്് ത ുബ്്ളയാ സ ്ളയാ ഭുര‍് യാങ്ക് സ ാം ദഭദടാങ്ക്‍ൊയ്. ബ്ായ് ആമ്ദചം ബ്ായ് സ സുഡ്ുഡീത് ബ്ായ് സകാളിദചം സ ാം താകാ ദവളാർ ഉദടാങ്ക് ൊയ്. ------------------------------------------------------------------------------------
മുംെ്ള്ുർചയാ സ്പ്തീ
വകീൊക് സിവിൽ െഡ്് ജ ൊുംവ്ന് വിചുംവ്െ് മം ്ളുർ ക്ഷിൺ കന്നഡാചി പ ശ എം. സ്പ്തീ വകീൽ, സ്ർ ഡിദസാൊക്, ന്ഞ രാന്ത്്ല്ി ന്ഞിവാസിക് സിവിൽ െഡ്് ജ ത ൊംവ്ന്ഞ്, വഹ ദകാഡ്ിൻ ആപ്ല്യാ 31 ന്ഞിതി ാരാം പയ്കി ഏക്, തിദ ം ആദയ്ലവാർ 129 വീജ് ക
ദകല്ല്യാ ർദെചയാ പരീദക്ഷം ഉപ്പാന്ത്്, ആദയ്ലവാർച്ച് തികാ ഹി ഖബ്ാർ കളിത് ദകല്യാ, ഏകാ കദഥാല്ിക് യുവ വകീല്ാക് ദഹം സ്ഥാൻ ിദല്ല്ം ന്ഞിൊകീ ദഹാ ്ളിദകക് പാപ്ത് ൊല്ാം. ൊങ്കണി
എസ്.ഡി.എം. കാദല്െ്, ക്ഷി കന്നഡാന്ത്് ദൊഡ്ലി. തി മം ്ളുർ പാദണ്ഡശവ രാന്ത്്ല് യാ ദ വാധീൻ ദഡാന്ഞാൽഡ് ഡിദസാൊ ആന്ഞി െസിന്ത്ാ ഡിദസാൊ ഹാചി ധുവ് ൊംവ്ന്ഞാസാ. മം ്ളുർചയാ ഖയാത് വകീല്ാം ബ്രാബ്ർ ഏക് െൂന്ഞിയർ വകീൽ ൊംവ്ന്ഞ് തിദ ം ആദപ്ല്ാ വാപ്വ് ദകല്ാ.
പ ഷാൻ മം ്ളുർചയാ ഖയാത് സ്ർ സ്പ്തീയാചി കാദല്െ് (സവായത്ത്) സാന്ത്് ആദഗ്നസ് വീെ് തികാ സർവ് ബ്ദരം കാദല്െി ഥാംവ്ന്ഞ് ആപ്ല്ി ത ആന്ഞി തിചയാ മുഖ്ല്യാ മാഗ്ാ ബ്ി.എെി. സന്ഞ ് ദൊഡ്ലി. െീവന്ഞാന്ത്് സർവ് യശ് ഉപ്പാന്ത്് യശസവീ രീതിർ ആദശതാ ആപ്ല്ി കാന്ഞൂൻ ഡിപ് ി ഖയാത് - ഐവൻ ലെ. സൽഡാൻഹാ-ലശട് -----------------------------------------------------------------------------------------
130 വീജ് ക
ൊങ്കണി
131 വീജ് ക
ൊങ്കണി
132 വീജ് ക
ൊങ്കണി
133 വീജ് ക
ൊങ്കണി
134 വീജ് ക
ൊങ്കണി
135 വീജ് ക
ൊങ്കണി
136 വീജ് ക
ൊങ്കണി
MANDD SOBHANN (Reg.) Organises *TRADITIONAL KONKANI SONGS -ONLINE CERTIFICATE COURSE* In collaboration with *S.K.A LONDON* * For young and old, interested in singing, * For those who love traditions and Konkani. *Commencing on Sat. Jan. 9, '21,* *Spanning 8 Saturdays* *(Jan. 9, 16, 23, 30, Feb. 6, 13, 20, 27)* *At 7 p.m. (IST). 8 sessions of 90 minutes each = 12 hours of Training* *COURSE CONTENT* 8 different topics in 8 sessions 1. Gumo’ttSongs 2. Traditional songs (GupitMoag, Roazlin, Suryachim Kirnnam, Lucy and others) 3. Dekhnni and Manddo 4. Voviyo (Old and New) 5. Ve'rse (Wedding Songs) 6.Children’s Songs 7. Dulpodam (Baila) 8. Mandd Sobhann Songs *NOTE:* Along with learning traditional songs, you will also learn about traditions. *RESOURCE PERSONS* *Course Director/Instructor/Main Singer : Eric Ozario *Keyboard: Alron Rodrigues *Singers: Joyce Ozario, Raina Castelino, Jason Lobo, Dealle Dsouza. *NOTE : *Onewouldn’t find a better bunch of experts than these, as they have the experience of having trained over 600 people, in and around Mangalore. *ThisisManddSobhann’ssincereattempttopreserve Konkani Song-Traditions. *This training would be conducted over the Zoom App. If you are interested, kindly enrol yourself by sending your Name and WhatsApp Number to the following number – 81052 26626. Only 100 in a batch. Hurry up! *The course is absolutely free! Please consider pitching in with your donations to support this noble cause. *The ones attending all 8 complete sessions, will be rewarded with an online certificate by Mandd Sobhann. *Come, Register today! Spread the word.* 137 വീജ് ക
ൊങ്കണി
138 വീജ് ക
ൊങ്കണി
139 വീജ് ക
ൊങ്കണി
140 വീജ് ക
ൊങ്കണി
141 വീജ് ക
ൊങ്കണി
142 വീജ് ക
ൊങ്കണി
143 വീജ് ക
ൊങ്കണി
144 വീജ് ക
ൊങ്കണി