Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Malayalam Script.

സചിത്ര് ഹഫ്​്രയാള െം അളകാ: 4 സെംള

1 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ാ: 25 മേ 27, 2021

സംപാദകീയ് : ക്കീസ്ാംവാഞ്ചെർ ഉഞ്ച ാ ഞ്ചവാങ്ക്ഞ്ചെ ബിഞ്ച പി ഗെല്യാ ഹഫ്ത്യാന്തത ഉഡുപി സംസദത സദസയത (എം.പി.) ശ ാഭാ കരന്ദതല്ാഗെൻ ് ംവാം ക്കീസാ വിശരാധത അക്പാധത മാണ്ഡുൻ മാധയമാന്തത ഏകത ത്സുനാമി ആസാ ഗകഗല്ം മതഹഗയയ്ത. ഗ്ം ് ംവത ആപ്ല്യാ മതഹയാഗല്ം കീ "ക്കീസാ ഇെർൊംനി ശകാവിഡത ഇഞതഗെക്ഷനാം ഗ ംവത്ിം നാകാ്ത മതഹഗയാൻ ആപ്ല്യാ ശല്ാകാകത ് ്ത" മതഹയാഗല്ം. സാംഗ്ാ ഗഹാ ്ാഗയം ഗകഗലാ ഏകത ്ിലാർ അക്പാധത നംയത; ഗഹാ ഏകത സമുദായാക്‍ച്ചത ധർയികത ഗ വത്ാംവതഗ്ാ അക്പാധത. നിൊകീ ് ംവത സാംെതഗ്ം ്ർ സർവത ക്കീസാ ഭല്ായതഗക ശകക്ന്ദാംനി, ആസക്പ ്യാംനി സഭാർ ാല്ാംനി ശകാവിഡത ശകക്ന്ദാം ൊംവതനത ബദ്ലില്യാന്തത ആനി ് ങ്കത പിഗഡസാ ഗസൌല്ഭയ്ാ ദില്യാ. ശകായതചത ഏകാ യാെകാൻ ൊംവത, ധാർമികാൻ ൊംവത വ ല്ായികാൻ ഗകായാകീ ശകാവിഡത ഇഞതഗെക്ഷനാം ഗ നാകാ്ത മതഹൺ സാംെതലഗലം നാ; ബദ്ലാകത ്ായിം ഇഞതഗെക്ഷനാം ഗ ംവത് യാകത ക്പസാർ ഗകല്ാ ആനി ്ായിംയത ്ിം ഇഞതഗെക്ഷനാം ഗ ്തല് യാന്തത. ് ം ഹയാ ്ക്ലി സമാ അഗസം ആസാ നാസത് യാ രാെതലകാരയികത ഗ്ം ധധർ ഖംയത ഥാംവതനത ആഗ്ലം ഗഹാ ഫ്ട്ിക ഗരാ ് ംവാഗചർ മാണ്ഡുങ്കത? അക്പാധത ക്കീസാ ഹാകാ ഖംയത ഥാംവതനത ഹി സസർൊയത ് ംവത കിഗ്ം ഗമള്ളി? ക്കീസാ 2 വീജ് ക

ഹാ്യാ ഫ്ട്ിക രലയാ അക്പാധാകത ഭിംയാൻ കാംപ്ാ് ്ത മതഹൺ ഗല്ഗലം? ഹയാ സവാല്ാങ്കത െവാബി ്ുർഥാൻ ഹയാ ശ ാഭാൻ ദീൊയത ൊല്യാ്ത. ഗഹാ അക്പാധത ്ാഗയം ഏക്ലയാ-ഗദാൊം ഥംയത ഥാപുങ്കത നാ, ബൊർ അഖയാ ് ംവത ക്കീസാ സമുദായാക്‍ച്ചത െുനയാംവതകാർ കരുൻ ഫ്​്ത ക്പ്ാർ ഗകല്യാ. ഹാഗയം അഗസം മതഹഗ ം ്രീ ് ംവത സഭാർ ക്കീസാ ഗെ ബിഗെപി ് പാഡ്ികത രിഗൊൻ രയാെ്ത ൊല്യാ്ത ്ായിം ഏക്‍ച്ചത ഏകത സബ്ധത കാഡുങ്കത നാ. പക്​്ാംനി , മാധയമാംനി ആയിലയാ ഖഗക്ബ ക്പകാർ ഫ്ക്ത ആഗദ്ലാ എഗെൽസി ഐവൻ ഡിശസാൊൻ മാക്​്ത ആഗപ്ല്ാ ബ ിഷ്ഠത വിശരാധത ഉ്ാർല്ാ മാക്​്ത ൻഹംയത ്ാഗയം സർകാരി അധികാരിങ്കത ഗമഗ ാൻ ശ ാഭാ വിശരാധത അശക്കാഷത വയക്തത ഗകല്ാ. സഭാർ ആമതഗ് മുഗഖല്ി ഫ്ക്ത ഗബാ്തല്ിന്തതഗല്ം വ ബുംയാംവാന്തതഗല്ം ഗല്ാൺഗ്ം കഗസം ൊല്യാ്ത. ഫ്ക്ത ്ാങ്കാം ഫ്ായതഗദാ ല്ാബ്ാ് നാ മാക്​്ത ഗ് ്ാഗചം ശ്ാണ്ഡത ഉെതഗ്ം കർ്ാ്ത നാം ്ർ ൊഗല്ം ശപാ്ത ഭർൻ ഖാംവതനത ്യാരീ പാംയത ഗസാഡ്ത ന നിഗദാൻ പഡത് യാ സുയയാപരിം ആസാ്ത. ഹി ഭാരിചത ഗബൊരാഗയ്ി െ​ൊൽ, ് ംവത ഹാങ്കാം ആപുൺ ക്കീസാ മതഹഗയാങ്കത ല്െത ദിഗസാങ്കത ൊയത! ധിക്കാർ ഹാചയാ ശബഫ്ികിർ ്ിന്തതപാകത ൊങ്കണി

ആനി കർനയാങ്കത. ആമത് യാ സർവത മുഗഖല്യാംനി ആപ്ല്ി ് ം പാഡ്ത ് ഖചി മതഹൺ ഗല്ഖിനാസാ മുഖാർ ശയംവതകത ൊയത ആഗലം, ആഗപ്ല്ാ ്ാഗ ാ ഉഭാർൻ ഹയാ ശ ാഭാ വിശരാധത ആവാെത ഉ്ംവതകത ആനി സ്ാ ഖാ്ിർ ഝുഗൊങ്കത. ഹാങ്കാം ഏക്ലയാകീ കിഗ്ചത ധം നാ; ഗഹ ഫ്ക്ത ്യാ ൊദയാ ശമഗരംനി ക്പായിസുകതയയാങ്കത ഗഭഷ്ാംവതകത ഉഗബ ഗകഗല ഗബർ്പ്പാ കഗസ. സമാരംഭാ പ സാംൊ്ാ, ഗവ ാർ മാക്​്ത ഗഹ ബിസാ ധാർമികത വതഹഡില്ാം സാംൊ്ാ ശവദിർ ശയംവതനത ഹാഗസാ ദാഖ്​്ാ്ത; പുൺ ഹയാ െംഭീർ സന്ദിഗ്തധ പരിസ്ഥിഗ്ന്തത ഹാചയാ ഗപങ്കത്ാന്തത കിഗ്ചത ബൾ നാ. സർവാംനി സാംൊ്ാ ഗമഗ ാൻ ശ ാഭാർ ്ുർഥാൻ സർവത ് ംവാംല്ാെിം ക്കീസാ ക്ഷമാ അശപക്ഷുങ്കത വി്ാരുങ്കത ൊയത ്ഗസചത ഹയാ ശബെവാബ്ദാരി വർ്നാകത ്ാ്യാ ഹുദ്ദ്യാകത രാെി ദീംവതകത വി്ാരുങ്കത ൊയത. ഗഹ രാെതലകീയത മുഗഖല്ി ശല്ാകാ്ി ശസവാ കരുങ്കത ആനി ്ാങ്കാം ഗമൾഗ് പയതഗ ഹയാ ശല്ാകാൻ ദിലയാ സ ന്തതഗല്. ്യാക്ാ സർവത സമുദായാങ്കത സരിസമാൻ ഹക്കത ആസാ ആപ്ാണ ഗ്ർ ഫ്ട്ിക ഗരാ അക്പാധത മാണ്ഡത്ാനാ ്യാ വിശരാധത ഝുഗൊങ്കത ആനി നയായത ആഗ ംവതകത. ഹാങ്കാം സവയത ൊംവതനത ഗെല്യാ ് ംവാചി സസർൊയത ഗ ക്കീസാ ംവതനത ശ്ാണ്ഡാകത ആയിഗലം ഝാങ്കത ുങ്കത.

3 വീജ് ക

ഗഹം ്ുർഥാൻ ബന്ധത ൊംവതകത ൊയത. ബിഗെപിൻ ൊ്ിവാദത ഉ്യിഗലാ മാ്യാ വക്യത ഗെല്ാ ആനി സ്ത ആശ ഗ്ല്യാം ആയതഗകാൻ പുഗരാ ൊംവതനത ഗെല്ാം. ഹാന്തും കൾ്ാ കീ ഹാങ്കാം കി്തഗല്ാ ഗമാഗസാർ ് ംവാഗചർ ആനി ്ാചയാ ക്കീസാ കാമാഗചർ ആസാ ഗ്ം. ്ിം ൊംവതനത കരിനാന്തത ആനി ഗഹരാം ശല്ാശകാപകാരി കാമാം കർ്ാനാ ഹഗരയകാന്തത ഫ്​്ി െുന്തുൻ കർഗ്ം ട സർവത കഗനെഡ്ർ കരുങ്കത മതഹൺ ് ംഗ കിഗ്ചത ല്െത നാസാ ാംഖ്ാ് ്ത. ് ംവത മുഗഖല്ി െർ ആെത ആമതഗ് ക്കീസാ ഐവനാപരിചത ധധരാധീകത ആഗല ്ർ അഗസം ഡതഗ്ം നാ. ഗപങ്കത്ാന്തത കിഗ്ചത ബൾ നാസത് യാ ആമത് യാ ഗഥാഡയാ വാൾഗ് ഭാെി മുഗഖല്യാംനി സ്ാഖാ്ിർ ഝുഗൊം മുഖാർ ് ം രാവതലലയാ ആമത്ി െ്ത സരിനാസാ ഹയാ ്ിന്താെനകത സ്ഥിഗ്കത പാവതല് യാ! ആപ്ല്യാ സൊർഥാ ഖാ്ിർ ഗവാഗെ രാഗവാൻ സ്ഥബ്ധത ൊംവത് യാ ബദ്ലാകത ധധരാൻ ഫ്ുഗഡം സഗരാൻ ആഗപ്ല്ാ ക്പഭാവത ാൽഗ്ാ ശവൾ ആ്ലാ. മുഗഖല്യാംഗനാ, ദീസാ ഉെ​ൊഡാകത നിഗദാൻ പഡാനാകാ്ത; ശല്ാകാചയാ ഹക്കാം ഖാ്ിർ, സ്ാ ഖാ്ിർ ഝുഗൊങ്കത മുഖാർ സരാ.

-ഡാ| ആസ്ടിൻ പ്രഭു, ചികാഗ ാ

ൊങ്കണി

സബാർ ്ർനയാ ആനി പർനയാ കല്ാകരാം സഗവം ആപ്ല്യാ ്ാർ ‘സംെീ്ത സുനാമി’ല മുകാക്ന്തത െി്ാം സംെീ്ാ്ിം ല്ാരാം വാ വതനത സംസാർഭർ സംെീ്ത ശക്പമിങ്കത ധാഗദാസത കർൻ ്ാചിം കാൾൊം മനാ െിഗകാൻ ഫ്ാമാദത ൊലിം ശദാൻ ഗകാങ്കതയി ്ാരാം 4 വീജ് ക

് മാഗനസത ് ഗരാനി ക്കാസാ ആനി ്ാ്ി ധുവത രി ൽ ് . ഗമൽബാ ക്കാസാ ഹയാ അങ്കയാന്തത ്ാഗചം വിഷിം കാംയത ഗഥാഗഡം! സംെീ്ത ഗ ്ാന്തത ഗകാങ്കതയിന്തതഗല്ാ ‘കിശ ാർ കുമാർ’ല മതഹഗയാനതചത വൾഗകാഗചാ മാഗനസത ് ൊങ്കണി

് ഗരാനി ക്കാസാ ആപ്ല്യാ ബാൾപയാർ ഥാവതനതചത ൊയാനാന്തത അഭിരൂ്ത ദാകവതനത സവതകാസത ഫ്ുഗല്ാൻ ശയവതനത ആ്ാം സെത യാൻ ഫ്ാമാദത ൊഗലാ ഗല്ാകാ ഗമാൊൾ ൊവതപി. ഗകാർഗഡൽ ഫ്ിർെഗെ്യാ ് മാഗനസത ് ക്ഫ്ാൻസിസത ക്കാസാ ആനി മാഗനസി് ൻ ് ്യാ എഗക്ഫ്ാെിൻ ക്കാസാ 5 വീജ് ക

(ഗദാൊംയത ഗദവാധീൻ) സ െയാം ഭുർെയാം പ്കി നിമാഗയാ. 1966 നഗവംബർ 9 ്ാർഗകർ ്ാഗ്ാ െൽം​ം. ്ാകാ ഏകത ഭാവത ആനി ്വതെി ഭ്ണി ആസാ്ത. എസതലഎസതലഎൽസി ികപത ൊങ്കണി

ഗൊഡ്ത ന ഉക്പാന്തത ഐ്ിഐ ശകാർസത സംപ്ലാ. സംഗീതാച്യാ സുർവാത്:

പയ്ണാച്ി

പാട്ല്യാ 35 വർസാം ഥാവതനത ് ം സംെീ്ത ഖൾമി്ത നാസാ ഗ ്ാന്തത ആപ്ല്ി ഗദൺെി 6 വീജ് ക

ദീവതനത ആസത് യാ മാഗനസത ് ഗരാനി്ി സുർവാ്ത ഗ്ാ ്ിഗക്സ ക്ലാസിന്തത ിക്താനാ ൊല്ി. ്ാഗ് ഥംയത ആസതലഗലം ഗദഗയ സമതൊലയാ ്ാ്യാ ിക്ഷകിൻ ഇസതഗകാല്ാ്യാ ൊങ്കണി

കാരയക്കമാംനി ൊയൻ കരുങ്കത ്ാകാ ആവതകാസത ദിഗല്ാ. ്വത്ി ക്ലാസത പരലയാന്തത കുൽശ കർ സാം െുഗെ ഇസതഗകാല്ാന്തത ികപത ് ഗൊഡ്​്ത പാഗചെ ക്ലാസികത ഗ്ാ എശല്ാ ിയസത ഇസതഗകാല്ാകത ഗെഗല്ാ. ഥം്സരീ ്ാകാ ബഗരാ ആവതകാസത ഗമഗള്ളാ. വിവിധത പ ധയാംനി സർ പംെഡത 7 വീജ് ക

ൊയനാന്തത ഭാെത ഗ വതനത ഇസതഗകാല്ാകത ക്പഥം ബഹുമാനാ ആപ്ാണ ്ലിം.

അഗ ം ഫ്ുഗഡം കാെരാ ഗസാഭായാംനി ൊയൻ കർഗ്ാ ആവതകാസത ല്ാഗലാ. ൊങ്കണി

അസല്യാ എകാ കാെരാ്യാ സംഭതർരമാ സന്ദർഭിം വി െത ഗകാങ്കതയി കല്ാര്തനത ബാബത എരികത ഒഗഝരിഗയാൻ ഗരാനി്യാ ്ാ യാ്ി ക്പ ംസാ ഗകല്ി മാക്​്ത ൻഹയത മാണ്ഡതലഗസാഭാൺ ഹാചയാ ‘രംെത ്രംെത െീ്ത മാ ാ’ല ഹാന്തും പഗ്ല പാവത്ിം ഗവദിർ ൊംവതഗ്ാ 8 വീജ് ക

ആവതകാസത ഗരാനികത ദിഗല്ാ. ്ഗ ചത ഗകാങ്കതഗയന്തതഗല്ാ ഗയാഡ്ിംെത കിംെത മാഗനസത ് ഗമല്െിൻ ഗപരിസാ്യാ ‘െീവൻ പാവൻ’ല ഭക്തികത െി്ാചയാ ഗകാവതഗ ന്തത പഗ്ല പാവത്ിം ൊംവതഗ്ാ ൊങ്കണി

ആവതകാസത മതഹൺ്ാ ഗരാനി.

ഗമഗള്ളാ

തും മുകാർ മുകാർ ച്ൽ.. സുർവില്യാ ഗക്പാത്സാഹാൻ മാഗനസത ് ഗരാനി സംെീ്ത ഗ ്ാന്തത നവല്ാം കരുങ്കത 9 വീജ് ക

പാവതഗല്ാ. എഗദാൾ വശരെത സുമാർ ്ീൻ ഹൊരാം വക്യത കാെരാം ഗസാഭായാംനി ്ഗ ം വിവിധത സംെീ്ത സാഞതഗെംനി ഗരാനിൻ ആപ്ല്യാ മധുർ ്ാ യാ ദൊരിം ഹൊരാചിം മനാം ൊങ്കണി

ധല്​്ലയാന്തത.

800 വക്യത ഗകാവത യാംനി ആഗപ്ല്ാ ്ാഗ ാ ദില്ാ. 75കീ ്ഡത പദാം ബര്ലയാന്തത. കാെരാം ഗസാഭായാംനി ഗകാങ്കതഗയ ിവായത കന്നഡ, ഹിന്ദി, ്മിൾ പദാംയീ ൊ്ലയാന്തത. മാ| ഗഡനിസത ഗഡസാ ഹാഗച മുകാക്ന്തത മാ| ഗക്ലഗമണ്ടത ക രൻഹാസത ്ഗ ം മാ| മസഗ 10 വീജ് ക

വശല്രിയൻ ഗമഗണ്ഡാൻസാ ഹാചി വ കത ൊവതനത ്ാചയാ ഗകാവതഗ ംനി ൊംവതഗ്ാ ആവതകാസത ്ാകാ ല്ാഗലാ. ്യാ്ത പരിം ഫ്ാ. ഗരാനി ഗസരാഗവാ, ഫ്ാ. ആണ്ടനി, ഫ്ാ മയാക്ിസ ം ഡി ശസാൊ, ഫ്ാ. വാൽ്ർ ഡി ൊങ്കണി

ഗസാൊ, ഫ്ാ. ഗമല്െിൻ കാപു്ിൻ, ഫ്ാ. ഗഡാൽഫ്ി ഗസരാഗവാ കാപു്ിൻ, ഫ്ാ ആല്തവിൻ സിശകെരാ കാർഗമല്ി്ത, ഫ്ാ. ആകെിൻ ഗനാഗരാൻഹാ അശ ാകതലനെർ ഹാചയാ ്ഗ ം ഇ്ർ യാെകാംനി ക്പക്ത ഗകലയാ ഭക്തികത 11 വീജ് ക

െി്ാചയാ ഗകാവത യാംനി ൊയൻ ഗകല്ാം. ്യാ്ത പരിം വിൽഫ്ി ഗരബിംബസത, ഗമല്െിൻ ഗപരിസത, ഗക്ലാഡത ഡിശസാൊ, ല്യാൻസി ഗമാരാസത, മയാക്ഷിം ആഞതഗെഗല്ാർ, ഗക്ലഗരൻസത ൊങ്കണി

പിഗണ്ടാ ആഞതഗെഗല്ാർ, ഗഹക്നി ഡി ശസാൊ, ഗെഗരാം ഡി ശസാൊ, ഗെരി ബശജാഡി, എല്യാർ ്ാഗകാഗഡ, ആണ്ടനി ്ാഗക്വാ മുംബയത, ്ാർൽസത സ കുന്ദാപുർ, സിഗകെരാ, ൊക്ൻ 12 വീജ് ക

വിൽസൻ ഒല്ിഗവരാ, ഗരാനി ഗബാഗന്ദൽ, മാചാ മില്ാർ, ട വിക്ർ ഗകാൻഗസഗസാ, വിൻഗസണ്ടത ഗഫ്ർനാണ്ഡിസത കാസ്സിയാ, ഹാചയാ ഗകാവത യാംനി പദാം ൊങ്കണി

ൊ്ലയാന്തത ആനി സംെീ്ത സാഞതഗെംനി ആപ്ല്യാ സുമധുർ ്ാ യാൻ ഗല്ാകാ്ിം മനാം സഗന്താസതഭരി്ത ഗകല്യാന്തത. മമവിസാ.. ് ഡാകത മാഗനസത ് ഗരാനിൻ ഉഗ്ാ ഹാഡതലലി ഏകതല്ത സിഡി ൊവതനാസാ സർവാങ്കത പസന്ദത ൊലി ‘ശമവിസാ’ല ആനി ഹാന്തതഗല്ം ‘ശമവിസാ’ല പദത ആെൂൻ ‘ഹി്ത’ല പദത ൊവതനത 13 വീജ് ക

ഫ്ാമാദത ൊല്ാം. ഗഹരാചയാ ഗകാവതഗ ംനി ൊ്​്ാനാ ആപ്ാണ ്ീയത ഏകത ഗകാവത ി ് ഡാകത ഹാഡുങ്കത മാഗനസത ് ഉഗ്ാ ഗരാനിഗ്ം മൻ ആനി ് ഗല്ം. കാ ിെത ആഗക്​്ഗ്ാ ്ഗ ം ്ാഗയചത ഡതലലിം ബാരാ പദാം സാംൊ്ാ ാൽൻ, ആപ്ാണ ്യാ െിവി്ാന്തത പാ ാർ ൊവതനത ഗെലയാ ശമവിസാ്യാ നാംവാർ ഹി സിഡി ്ാഗയ 2006 ഇഗസെന്തത ശല്ാകാർപൺ ൊങ്കണി

ഗകല്ി.

സംഗീത് സുനാമി:

ഗമവിസാ പദത ഗരാനികത നാംവത ഹാഡുങ്കത സഗക്ലം മാക്​്ത ൻഹയത ്ാഗ് ഥംയത ആസത് യാ കഗല്​്യാ അഭിവൃഗെകത സാക്ത സ ൊഗല്ം. മാഗനസത ് ഗമല്െിൻ ഗപരിസാൻ ല്ിഖതലഗലം ‘ശസാഫ്ിയാ വീഡിഗയാ ആൽബമാ’ന്തതഗല്ം പദത ‘ശസാഫ്ിയാ’ല എഗദാൾ വശരെത 10 ല്ാഖത വീക്ഷൺ ൊവതനത ഗരാനി്ി കീർ്ത അഖതഖ യാ സംെീ്ത സംസാരാന്തത ഥികത ൊവതനത ഉരലതല് യാ.

് ്യാ ഗരാനി ക്കാസാ ഹയാ ല്ാംബത സംെീ്ാ്യാ പ്ണാന്തത ്ാഗയ ശനാവത ‘സംെീ്ത സാഞതെത’ല ്ഗ ം ശദാൻ ‘മിനി നാ്ടത’ല സാദർ ഗകല്യാ്ത. ്ാഗ് ബരാബർ ്ാഗയ നവയാ നവയാ ്ാഗല്ന്താങ്കത ആവതകാസത ദീവതനത ്ാങ്കാം സമാഗെ മുകാർ ഹാഡുങ്കത സാദർ ഗകഗലയാ ്ാർ ‘സംെി്ത സുനാമി വരലത്ുവൽ രിയാല്ി്ി ശ ാ’ലഏകത ധമല്ാ ഫ്ാ്ർ. ഗകാങ്കതയി, കന്നഡ, ഹിന്ദി, ്ു ു ്ഗ ം ഗഹർ

14 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ഭാസാചയാ പദാംനി നവയാ ആനി പർനയാ കല്ാകരാങ്കത ആവതകാസത ദീവതനത സബാരാങ്കത ഹയാ മുകാക്ന്തത പർെഗ ാങ്കത ്ാഗയ ആവതകാസത കർൻ ദില്ാ ആനി ശദ ത വിശദ ാന്തത ഹൊരാംനി അഭിമാനിചിം കാൾൊം െിക്ലാ. ഹയാ്ത വർസാ എക്പിൽ 16ഗവർ ആപ്ല്യാ ധുഗവ്യാ െൽമാ ദിസാ ‘ഗകാഗരാനാ കർഫ്യൂ’ല ്ഗ ം പാവതസാ്യാ ഗമാഡാം പന്ദാ കല്ാംെയാ്യാ ശവദി ഥാവതനത ഗഹാ അപുർബാ ഗയഗ്ാ ശ ാ ശബാവത യ ഗസെൻ ്ല്വതനത ഗവല്ാ.

15 വീജ് ക

‘ഗദവാനതചത മതഹാകാ സാംബാള്ളാം’ലമതഹൺ ഗരാനി ് ഗദവാഗ്ാ ഉപ്ാക ർ ഭാവുഡ്ാ. ‘സംെീ്ത സുനാമി’ല ്ഗ ം ‘സംെീ്ത സാഞതഗെ’ല ഗവ ാർ ആപ്ാണ കത ആധാർ ദിലയാ സർവാഗചാ ഗ്ാ ഖാൽ്യാ ഡ സത കാൾൊൻ ഉഗ്ാ കാഡ്ത ന ് ്ാഗചാ ഉപ്ാക ർ ഭാവുഡ്ാ. ഹയാ സഗവം..

* മാണ്ഡത ഗസാഭാൺ ഗമൊ ബാ്ലാ ശ ാ ഹാന്തും ഭാെത ഗ ്തല്ാ ൊങ്കണി

* മാണ്ഡത ഗസാഭാൺ ഹായി സാധർ ഗകലയാ ‘ഗകാങ്കതയി നിരന്തരി െിഗന്നസത വർൽഡത ഗരഗകാർഡത’ല ഹാന്തും ഏകത ൊവതപി ്ഗ ം ഗകായർ ഗമസതക്​്ി ൊവതനത ഗസവാ ദില്യാ * ഫ്ിർെഗെ്യാ ്ഗ

ം 16 വീജ് ക

ദിഗയഗസെി്യാ ഗകായരാംനി ഗ ്തല്ാ.

പാക്​്ത

* ശരഡിഗയാർ ്ഗ ം ഗഡലി ആനി ഗബംെത ുർ ദൂർദർ നാർ സംെീ്ത കാരയിം സാദർ ഗകല്യാന്തത. *ല ‘കാെർ’ല ഫ്ിൽമാന്തത ന്ൻ, സഹനിർശദ ൻ സഗവം പദാം ൊ്ലയാന്തത ൊങ്കണി

* വിവിധത ഫ്ിർെ​ൊംനി ്ല്വതനത ഗവലയാ വിവിധത വിശനാദാവൾ കാരയക്കമാംനി ്ീർപതലദാർ ൊവതനത ഗസവാ ദില്യാ. * നെ ്ിവി ്ാഗനല്ാർ ഗകാങ്കതഗയന്തതഗല്ം ക്പക്പഥം അന്താക്ഷരി കാഗരയം ്ല്വതനത ഗവല്ാം.

17 വീജ് ക

* ദാ്ജിവർൽഡത ്ിവി ്ാഗനല്ാർ ‘്ാരാ.. രം.. പം..’ല ഗകാങ്കതയി അന്താക്ഷരി ശ ാ ഹാഗ് ക്പധാൻ ്ീർപതലദാർ ൊവതനത ശ ാ യ സെീ ൊംവതകത കാരൺ ൊല്ാ. ്ഗ ചത ‘ഗദാഗരമിഫ്ാ’ല ഹയാ ൊങ്കണി

കാരയക്കമാന്തത ്ാഗ്ം സന്ദർ ൻ ക്പസാർ ൊല്ാം. * സശന്ദ ശരഡിഗയാർ ‘കല്ാ സശന്ദ ’ല കാരയവ ിന്തത ്ാഗ്ം സന്ദർ ൻ ക്പസാർ ൊല്ാം. * ഗ്ാ ഏകത ഗഫ്ാഗ്ാക്ൊഫ്ർയീ ൊവതനാസാ. മധ

ബഗരാ

ം ഇധലാ അകാന്ത്...

മാഗനസത ് ഗരാനി്യാ 18 വീജ് ക

സംെീ്ാ്യാ പ്ണാന്തത മഗധൊ്ത ഏകത അ ാ്ത ഉഗദഗല്ാ. ്ികതലമംെത ുർ എകാ കാെരാ സംക്ഭമാ ഗവ ാർ ്ാർ പദാം ൊവതനത ൊ്ാനാ ഗരാനി്യാ ്ാ യാൻ ാ്ത ഗകഗല്ാ. കിഗ്ം ഗകല്യാരീ ്ാഗ ാ വ്ാഗെ ൊലയാ ഹന്താകത വ്ാനാ ൊഗല്ാ.. ഗഹർ കല്ാകരാം മുകാക്ന്തത കാൊരാഗ്ം കാഗരയം സംപവതനത ഗ്ാ പാ്ിം ആഗ്ലാ.. ഉക്പാന്തത ദാഗക്തരാൻ പരീക്ഷാ കർൻ ്ാഗ ാ ക്കയാകത ൊല്ാ ആനി ഫ്ുഗഡം ൊങ്കണി

പഗ്ലച യാ സ്ഥിഗ്കത ശയംവതകത കഷ്ത മതഹൺ ക ്​്ാനാ ഗരാനികത ആകാന്തത. ദാഗക്തരലതനി്യാ സല്ഗഹ ക്പകാർ ്ാ യാ്ി ്ികിത്സാ (ഗവാ്സത ഗഥരപി) ് ം ്ുകാനാസാ ഗകല്ി. ‘ഗദവാ്യാ ദഗയൻ ്ാഗ ാ പര്ത സാർഗകാ ൊഗല്ാ. ഗഹം ഗദവാഗ്ചത ഗദഗയ. ്ാകാ ൊംവത അർൊം’ല മതഹൺ ഗരാനി ഗദവാഗ്ാ ് ഉപ്ാക ർ ഭാവുഡ്ാ. മ ജിവിത്: കുട്ാ 19 വീജ് ക

വൃഗെൻ നർസത ൊവതനാസത് യാ ഗമ്ിൽഡാ െസിന്താ ല്ാെിം ല്ഗ്നത ൊവതനത പാട്ല്യാ 18 വർസാം ഥാവതനത കുട്ാമ െിവി്ത സാരുൻ ആസാ. ധുവത രി ൽ ഗമൽബാ സംെിം ഗകാർഗഡല്ാന്തത വസി് . ഗമ്ിൽഡായീ ഏകത ൊവതപിൺ ൊവതനാസാ. മുക്ിം ധമടാം:

ഗകാഗരാനാ മാരി്ി പിഡാ ഉയി ൊ്​്ത ‘സംെീ്ത സുനാമി-5 വരലത്ുവൽ രിയാല്ി്ി ശ ാ’ല ആസാ ൊങ്കണി

കർ്ി ആശല്ാ്ൻ എഗദാൾ്ത മാഗനസത ് ഗരാനിൻ കർൻ ് ദവരലതല് യാ. ഹാന്തും ്ഡ്ാവത ബാൾ ൊവതപ യാങ്കത അവതകാസത ദീവതനത ്ാചയാ ്ാഗല്ന്താകത ശക്പാത്സാവത ദിംവതഗ്ാ ്ാഗ്ാ ഉശദ്ദ് ത. ആപ്ാണ ്യാ ധുഗവ ബരാബർ ഗഹർ ഭുർെയാങ്കീ ആവതകാസത ഗമ ാൊയത മതഹള്ളയാ ബരലയാ ഉശദ്ദ് ാൻ ആസാ കർ്യാ ഹയാ കാരയക്കമാകത സർവാംനി ആധാർ ദിംവത് യാകത ്ാ്ി ഖാൽ്ി വിന്ി ആസാ. ്യാ്ത ബരാബർ ‘ഇഗവണ്ടത മയാഗനെതലഗമണ്ടത’യീ ഗ്ാ ്ല്വതനത വർ്ാ. ്ുമത് യാ കസല്യായീ കാരലയക്കമാ/സംക്ഭമാ ഗവ ിം കസല്യായത ഗസഗവകത ഗ്ാ ആയതഗ്ാ ആസാ. ഹയാ ഗദയയാവന്തത കല്ാകരാകത ആമി ആധാർ ദിവയാം. സംപർകത: 9845179087, 7259299300

‘െഗസാ രൂകത ്ഗ ം ഫ്ൾ’ല മതഹൺ്ാ്ത ്ഗ ം ഗരാനി ് ്ി ആനി ഗമ്ിൽഡാ ക്കാസാ എക്ലി്ത ധുവത രി ൽ ഗമൽബാ ആപ്ല്യാ ബാൾപയാർ ഥാവതനതചത ഏകത ൊവതപിൺ ൊവതനത രൂപി്ത ൊയിെത ആ്ലാം. ആപ്ല്യാ വതഹഡില്ാചയാ ശക്പരയാൻ എഗദാൾ്ത ഗ്ം സംെീ്ത ഗ ്ാന്തത പർെഗ ാകത ല്ാഗ്ാം.

2008 എക്പില്ാ്യാ ഗസാ ാ ്ാർഗകർ െൽമാഗലം രി ൽ കുൽഗ കരലത് യാ ശസഗക്കഡത ഹാർട്ത സ ഇസതഗകാല്ാന്തത സാ്െി സംപവതനത ആ്െയാ ക്ലാസികത പാംയത ഗ്ങ്കത്ാ.

ബാൾ ഗാവ്പിൻ ത ധമൽബാ ക്കാസ്ാ

* എസത ഹായി ഗവ ിം

രിശൽ

20 വീജ് ക

രിശലാച്യാ ഝളക്:

സാ

നാച്ി

* ഗകാങ്കതയി നാ്കത സഭാ ഹായി ആസാ ഗകലയാ അന്തർ ഫ്ിർെ​െത ൊയൻ പ ധയാന്തത സർ സ്​്ത ്ീൻ പാവത്ിം പഗ്ലം സ്ഥാൻ

ൊങ്കണി

ഗക എ ല്ണ്ഡൻ ഗല്ാകതലഡാവതനാ ആസാഗകലയാ

പ ധയാന്തത ഒൻധല്ൻ ൊയൻ സർ 14 വർസാം സക്ലയാ വിഭാൊന്തത പഗ്ലം സ്ഥാൻ * കാർഗമല്ി്ത യാെകത, പ ക് ം, ധമസൂർ ഹായി പുശ്ാ ആസാ ഗകലയാ കർനാ്കത രാെയത മട്ടാ്യാ ൊയൻ പ ധയാന്തത പഗ്ലം സ്ഥാൻ സർ * െീനിയസത കർനാ്ക രാെയത മട്ടാർ ്ല്വതനത ഗവലയാ ൊയൻ പ ധയാന്തത പഗ്ലം സ്ഥാൻ സർ ആനി

ാസെ്ത ഫ്ല്കത

* ദുബായത് യാ ഗകാങ്കതയി ഗവാഗവയാ ഗദാഡത്യാ ൊയനാന്തത ക്പ സി് . * ദാ്ജി വർൽഡത ്ി വി ഹായി ആസാ ഗകലയാ ‘ഗഫ്ാൻ ഇൻ സംെീ്ാ ്ാഗര’ല ഹാന്തും പ ധയാകത അന്തിം സർ വിഗചാൻ ആയിലയാ പ ധികാം ഗസാ ാ സർ പ്കി എഗക്ലം ആനി സർവാം ക്പാസത ൽഹാൻ ക്പാഗയഗ്ം.

* ആപ്ല്യാ ബാപയത സംെിം ‘സംെീ്ത സുനാമി വരലത്ുവൽ

രിയാല്ി്ി ശ ാ’ല ഹാന്തും വിവിധത ഭാസാചിം പദാം ൊവതനത ഗകാങ്കതഗയന്തതഗല്ം ശക് യാ ശ ാഷൽ മതഹൺ വൾഗകാങ്കത ല്ാഗ്ാം. * ക്പസു് ്ത ഗകാങ്കതയി വിദൊൻ ക് ീമ്ി കവി്ാ ഗ യയത ഹി്യാ മാർെദർ നാർ ‘ക്ലാസികൽ’ല ്ർഗബ്ി ശൊഡ്ത ന ആസാ. ഗകാങ്കതയി സമാഗെന്തതല് യാ ഹയാ അപൂർവത കല്ാകരാങ്കത ‘വീെത ഗകാങ്കയി’ല ഉലാസി്ാ ആനി മുക്ലയാ ഗമ്ാംനി ്ാങ്കാം സർവത ബഗരം ആഗ ്ാ,

-രിച്ർഡ് അലവാരിസ്, ധകാർധഡൽ

----------------------------------------------------------------------------------21 വീജ് ക

ൊങ്കണി

Kiran Stephan John D’Silva (48) Dubai UAE

Kiran Stephan John D’ Silva, 48 years old, unemployed in Dubai for the past one year collapsed in the washroom on May 12, 2021 and was rushed to the hospital in Dubai. The doctor advised after his CT scan that he should be operated immediately for brain haemorrhage. He has not gained consciousness and is still in ICU in the critical condition.

The paramedics decided to bring him to the private hospital. The expenses in the hospital are beyond the reach of his wife. The doctor advised to keep him in ICU for another two weeks, but the estimated cost would be around AED 500,000.

His wife has pleaded to consider her request for generous donations for his treatment on humanitarian grounds.

Please send your kind remittances to one of the following two bank accounts: In India: Bank Account No. 0882101052004 Name of the Account Holder: Anisha Sunitha Tellies Bank: Canara Bank, Tumkur Road branch, Yeshwanthpur, Bank IFSC Code: CNRB0000882 In the Gulf: Bank Account No. 10517074214001 IBAN: AE410030010517074214001 Name of the Account Holder: Anisha Sunitha Tellies Bank: ADCB Mob:- 971 528757893

22 വീജ് ക

ൊങ്കണി

23 വീജ് ക

ൊങ്കണി

24 വീജ് ക

ൊങ്കണി

വിമനാദ്:

കാജാരാച്ി ധദാധതാർൻ _വിജയ്, കുൽമശകർ

കസല്ി ഫ്ിരയാദത ആ്ലയാ്ത?”

പില്ികുശമരി ഫ്ിർെഗെഗ്ാ വിൊർ, ബാപത അബുന്ദിയസത (ഗഥാഡയാങ്കത ഗ്ാ ഫ്ാ| അംബു ഡായസത, ഗഹർ ഗഥാഡയാങ്കത അബ്ബു പാദയാബത), സകാ ിചയാ ് ാന്തത ആഗദസാർ, ആപ്ല്യാ ദഫ്ര ക രാചി വാ്ത ബഗസാൻ ഗഭട്ാ പഗ വതനത ആസത ഗലാ. ശവൾ ആ യാർ കരുങ്കത മതഹൺ ്യാ ദിസാഗ്ം ഇംഗ്ിഷത ഖഗക്ബ പക്​്ത,ല “ധഡല്ി ഗനാ്ജ”ത ല വാ്ുൻ ് നാ “ഗബസാംവത ദിയാ, ആസാ പാദർ”…..ല മതഹള്ളയാ സതക്​്ീഗയ്യാ മധുർ ്ാ യാ ഥംയത ്ാഗയ ്ക്ലി ഉകലി. “ഗഹാ ഗഡാലാ ആനി ഗഡാല്ി, ഗദവാഗ്ം ഗബസാംവത... ്ുമതകാം ആനി ്ുമത് യാ സന്ത്ികത സദാങ്കാൽ. ഗയയാ ആനി ്ുമത്ി െഡായത ആമത് യാ കഗദല്ാഗചർ െ യാ……ല 25 വീജ് ക

ഹാഡ്ത ന

സതക്​്ീ ഉല്​്ലി,ല “ഫ്ാദർ ഗഹാ വാലു, മതഹഗൊ പ്ി, ഗഡാലാ ൻഹയത, ആനി ഹാംവത െൂല്ി, ഗഡാല്ി ൻഹയത.” “ഗഹാ മാഫ്ത കരാ്ത, ്ുമതകാം ഡ സത ഗൊൊസാ മതഹാകാ ഉഗ്ാ ഉഗയാ മതഹൺ .... മതഹഗെചത നാംവത മതഹാകാ ഉഡാസത ഉരാനാ. കി്തഗല്ഗ പാവത്ിം ഹാംഗവം മതഹഗെചത നാംവത സഹായകത വിൊരാ കഗഡ വി്ാർ ഗലം ആസാ. ആ്ാം ഹാംവത മതഹഗെം നാംവത എകാ ്ി്ിർ ബരവതനത ്ി ഗബാൽസാന്തത ദവർൻ ആസാം. മതഹാകാ്ത ല്െത ് . ദിസാ രി്ായർഡത ൊവയാം മതഹ യാർ ഗൊവത ി ബാപത ആ്കാനാ. ഗസാമിയാ്യാ ഗ ്ാന്തത വാക്വാഡി ഉഗയ ൊല്യാ്ത – ശന, ്ുമി പുൺ യി ൊങ്കണി

മൻ കർൻ എകാ പു്ാകത പുൺ യീ ഗസമിനരികത ധാഡുങ്കത പഗ യാ….” െൂല്ി കിസത ക കർൻ ഹാഗലം. “ഫ്ാദർ ആൊം ്ുമി ആമത് യാ സന്ത്ിഗ്ർ ഗബസാംവത ാഗല്ം ഗന... ്ുമത് യാ സസാഗയൻ ്ി സന്ത്ത ഉബ്ാജ ല്ി ്ർ ്ുമത്ി സല്ഹാ മ്ിന്തത ദവർ്ാം.” “മതഹ യാർ….ല ്ുമതകാം എഗദാൾ ഭുർെിം ൊവതനാന്തത.?” "കാൊർ ൊലയാ പാചത വർസാം ഥാവതനത ഹാംവത ആപുട്ടത ആങ്കൊർ ആസാം മതഹ യാർ ്ുമി പാഗ്യ്ാ്ത?" "രാവത, രാവത….ല ആഗ്ലവാർ ആസല്ി്ത ഏകത ശകെത മതഹഗെ കഗഡ ആയിലി.” “ഗൊൊസാ, ഫ്ാദർ. നിരാ ാന്തതഗല്ം കാക്​്ിൻ….ല ബാരാ വർസാം ്ാ്യാ ഗ ാവാൻ െുഗെൻ ്ാകാ ആപ്ുഡ ങ്കത െത നാ ഹിം... മാെിർ ഗ്ം െുഗെകത ഗ വതനത ്ുമതഗ് കഗഡ ആയിഗലം. ആ്ാം ഗ്ം െുർവാർ-ഹിം. ആബ്ബു പാക്ദയാബാ്യാ സസാഗയൻ 26 വീജ് ക

െുർവാർ ൊല്ിം മതഹൺ ്ുമത്ി വതഹഡെികത ൊെ്​്ാ ഗ്ം. ബാ| അബുന്ദിയാസാഗ്ം വഗ്ലം ദാന്താഗചം ഗസ്ത നിഗക്സാൻ ്ാ യാന്തത ിർകാഗല്ം ്ഗ ം ൊഗല്ം. "പ്ല്ീെത ഗമാല്ി, െൂല്ി ്യാ മാക്കിനാകത കാക്​്ിനാകത സാംെത ്ഗ ം മതഹയാനാകാ മതഹൺ. ഗകാൺ യീ അപാർഥത കരുങ്കത ആസാ്ത. ശദാൻ ആനി ശദാൻ ബാവിസത മതഹഗയാങ്കത ഗല്ാകാകത ികയതഗെ മതഹൺ നാ." "ൊ്​്ത ഫ്ാദർ….ല്ാകാ ബഹുഷാ െുർവാർ ൊലയാ സഗന്താസാൻ കാഗല്ം ഉല്ംവതഗ്ം ഗ്ം ് ല്ം. ്ാഗയന്തത ക ാനാ ആസഗ മതഹാകാ സാംഗഗ്ം, ആബ്ബു പാക്ദയാബാ കഗഡ വാലുകത വതഹർ, ഭുർഗെം ൊ്ാ മതഹൺ." “ആ്ാം, ്ുഗവം മതഹൺഗ്ം കിഗ്ം മതഹ യാർ കാൊരാ്യാ ദിസാ ഥാവതനത മാലുൻ ്ുകാ ആപ്ുഡ ങ്കത ്ത നാ?” െൂല്ിൻ ആ്ാം ്ിദെുഗചം, ഗസാഗഡ്ം ആനി മതഹയാഗല്ം, ൊങ്കണി

ഭിൽകുൽ നാ ഫ്ാദർ….. "്ുഗവം ്ാകാ?"

ആപ്ുഡ ങ്കത

നാഗയ

് “ഹാംവത ആപഡ്ാനാ ഉദാഗരാ ആസത ഗലാ ഗഹാ പ്ക്കത കർൻ ഗവാമതഗ്ാ നിദ്ാ് , ഗരാവാഗയ്ി ഗകാംബി ്പ്പർ പഡ്ാ് ്ഗ ം..." "വതഹയത ൊ ആഗലാ, ്ുെി ബാ്ലത ് ഗ്ം സ്ത െി?" സാംഗ്ാ "ഗദവാ്യാ സാംഗൊങ്കത പാക്ദയാബാ?" വിൊരാകത ഗസാഗഡ്ം.

ഫ്​്ി ൊ്ാഗയ വാലുൻ യീ ്ിദെുഗചം

ആഗസാം അഗ ബദ്ലാനാ ഗന….

രാ

ന്ദത

കാംയത

“ഗഹം കാഗല്ം മതഹ യാർ ് ബാഗ്ലൻ ആപഡ്ാനാ മതഹാകാ ഏകത നമൂൻ ൊ്ാ. ആ്ാം, ്ാകാ ഗ്ം കഗള്ളം ൊല്യാർ കിഗ്ം ്ിന്തി്ത മതഹള്ളയാ ഭിംയാൻ ഹാംഗവം ഗമാമതഗ്ം നിദതഗ്ം.” വിൊർ ബാപാൻ നീൾ ൊസത ഗസാഗഡ്ാ. ബാഗ്ലൻ ് ആപഡ്ാനാ ഗ ാവാകത നമൂൻ 27 വീജ് ക

ൊ്ാ മതഹ യാർ ര്ഗനഗ്ം ഹാഗ്ർ സമാ ആസാ മതഹൺ ൊഗല്ം. എകത ്ത ര്ഗന്യാ വാക്വാ്ി സമതെയി ഉയി, യാ കസല്ി പുൺ യീ മ്ി്ി ക ആഡ്ൾ… “വതഹയത ൊ, ആഗലാ മതഹാകാ ഗഹം സാംെത, ്ും കാൊർ കി്യാ ൊഗലായത?” “അഗ പാക്ദയാബാ, മാംയത ഏകത ദീസത മതഹയാല്ി,ല “വാലു പു്ാ, മതഹാകാ ആനികത കാം കരുങ്കത ്ാങ്കാനാ... കാൊർ ൊവതനത രാ ഏകത സുൻ ഹാഡ്ിശ ൊല്യാർ മതഹാകാ ഇഗലാ സുഗ െത ഗമ ാ്ത.”ല ഹാംഗവ ൊ്​്ത മതഹഗ ം ആമതഗെർ ആമി ഗദാൊന്തത്ത. ബാബാകത ഹാംഗവ പഗ വതനാ. ഹാംവത ശദാൻ വർസാഗചാ ൊവതനത ആസത ഗലാ ്വൾ ഥാവതനത ഗ്ാ ണ ്യാ വിഗ വാർ ആസാ സാസാ മതഹൺ മാംയത മതഹൺ്ാല്ി….ല മാം്നത ഗ്ഡും പഗ ഗല്ം ആനി ആമതഗ്ം കാൊർ ൊഗല്ം." “കാൊർ ൊല്യാ’ക്പാന്തത ഭുർെിം ൊയതഗെ മതഹൺ ഗൊെുനാ ്ുകാ?” ൊങ്കണി

“ഭുർെിം ദിംവത്ിം ഗദവാൻ മതഹൺ ഹാംവത ൊയാം…. ്ാകാ ഗകദാ ാ ൊയത ഗ്ദാ ാ ദി്ഗല്ാ." "അഗ ഗനഗലാ ഗദവാകത ്ുഗവം സഹകാർ ദീനാ ൊല്യാർ ഗ്ാ ്ുകാ ഭുർെിം ദീനാ. ്ും ്ുെയാ ബാപായത് യാ സഹകാരാൻ ്ുെയാ ആവ്കത െൽമാഗല്ായത. ്ുെി ബാ്ലത െിലിയത ്ാ്യാ ബാപായത് യാ സഹകാരാൻ ്ാ്യാ ആവ്കത െൽമാഗല്ം. ഹാംവീ ്ഗസാ്ത. സംസാരാന്തതഗല്ം ഹഗരയകത െിൺ ആപാപ്ല്യാ ബാപയത് യാ സഹകാരാൻ ആപാഗപ്ല്യ ആവയത ഥംയത െൽമാ്ാ. കഗള്ളംഗയ ്ുകാ?” “്ുമി സാംെതഗ് പർമാഗയ ഹാംഗവം െൂല്ികത സഹകാർ ദില്യാർ ശദവത ്ാകാ ഭുർഗെം ദി്ാ. ആ്ാം ഹാംഗവ കാഗല്ം കരിഗെ മതഹൺഗെം ്ുമി?” “മിലി, ്ുമിം ഗദാഗ്ാർനികത വഗ്ാനാഗന്തയ?”

കാൊരാഗ്യ

“കാൊരാഗ്യ ഗദാഗ്ാർനി്ി ് നാ സർ്ിഫ്ിഗക്ത നാസാ 28 വീജ് ക

ഗകാൺ യി ഗരസതഗപർ കർ്ാഗയ ഫ്ാദർ?” “കാൊരി ഗൊഡയാങ്കത ഭുർെയാഗച ര്ഗന ല്ഗ്ി് ഗദാഗ്ാർഗന്യാ യാെകാൻ കാംയത ികവതനാ കിഗ്ം?” “കാൊരി ഗഭസാന്തത ഗദവാൻ ആ ിർവാദത ാലയാഗ്ാ ഫ്ൾ ൊവതനത ൊലിം ഭുർെിം ഉപ്ാക രി മനാൻ സെീകാർ കരിഗെ ആനി ഗദവാകത മാനൊ സാർഗകം വാെയതഗെ, ഇ്തഗല്ചത ." മതഹെയാ പ്ി ്സഗല് മാസും ദാഗദ്ല ഹയാ ആധുനികത സംസാരാന്തത ആസാ്ത മതഹഗള്ളം മതഹാകാ്ത ക ി്ത നാ്ത ഗലം .... ഗ്ം ്യാ പാക്ദയാബാകത കഗ ം ക ി്ത ് ല്ം?” ആസഗ മാസും മതഹൺ്ാനാ െൂല്ിൻ ഗമാൊൻ വാലു്യാ ഭുൊകത ഥാപുഗഡ്ഗല്ം പഗ ംവതകത ബാ| അബുന്ദിയാസാകത അപുർബായത ദിലി. വാലു ബാവതഗഡാ ശബാൾ ഗബപ്പബരി പി ിപി ി കർൻ പഗ ്ാഗല്ാ. “ൻഹയത ഗമലുഗ്ം ൊങ്കണി

ഗസശല, ഗക്പാഗലം

്ുകാ ക ി്ത

ൊല്യാ ഉക്പാന്തത പാചത വർസാം അഗ ചത രാവതഗല്ംയത കി്യാ?” “ആനി കിഗ്ം കരും ഫ്ാദർ? ഗകായായത കഗഡ സാംെുങ്കത ല്െത ഗനം? മതഹൊ്ത ഗ ാവാ്ി ച മരയാദത ഹാംഗവചത കാഡ്ിഗയ? ഗദവാ കഗ ം പുയി ഹയാ ണ ഗനാദയത മതഹെയാ പ്ിഗ്ം ജ്ാ കർ മതഹൺ മാഗൊൻ ്ത ദീസത സാർഗല്. എഗവ ബരി നാഡുങ്കത ൊയതഗ്ം ക്പയ്ൻ ഗകഗല്ം. എപ്പൽ ദീവതനത ൻഹയത, നമുനയാവാർ രി്ിംനി…..ല കശഡകത കാക്​്ിൻ ്ുമതഗ്യ സസാഗയൻ െുർവാർ ൊഗല്ം മതഹള്ളി ഖബർ കൾ്​്ത ഹാംഗവംയത വാലുകത ഗ വതനത ്ുമതഗ് ിം ഗയംവതഗ്ം ധക്യത ഗ ്തഗല്ം. ആ്ാം ്ുമിചത ആമതഗ്ാ ആധാർ.” “അഗ , ഗഡാല്ി ഹയാ സംഗ്ി് ന്തത ‘്ുമത് യാ സസാഗയൻ’ല മതഹൺ ബിൽകുൽ മതഹയാനാകാ. ആ്കുങ്കത ബഗരം ല്ാൊനാ. ഹാംവത എഗക്ലാ സല്ഗഹദാർ മാക്​്ത. സസായത ഗദവാ്ി, ആധാർ ഗദവാഗ്ാ, ഗബസാംവത ഗദവാഗ്ം…..ല ്ും ആ്ാം ഏകത കാം കർ. വ്ുൻ സാക്കാഗമന്താ മുകാർ ്ുഗൊ ഇരാഗദാ ദവർൻ മാെത. ഹാംവത ഹാംൊ 29 വീജ് ക

ഗഡാലാകഗഡ ഇഗലം ഉല്വതനത ണ ശനാദയത കരംവതകത ്ാഗ്ം ജ്ാ പഗ ്ാം….” കസല്യാെീ നവയാ ഭർവ യാൻ ്ാംബതഗ ഗല ഗപാഗല് ഗ വതനത, പാക്ദയാബാകത ക ാനാ ൊംവതദി മതഹൺ െൂല്ി ്ുർ്ാൻ ഉഗ്ാൻ ഇെർഗെകത ഗെഗല്ം. ഹാംൊസർ അബുന്ദിയസത ബാപാൻ വാലുകത ഖഡാഖഡത സാംഗഗ്ം “അഗ ഭാവാ, ഗദവാൻ സ ദിസാംനി ര്ഗനഗ്ം കാം സംപവതനത സാഗ്െ ദിസാ വിഗ വത ഗ ്തഗല്ാ. ്ാഗ് ഉക്പാന്തത ര്ഗനഗ്ം കാം ്ാഗയം "വാഡാ ആനി ്ഡാ സംസാർ ഭരാ" മതഹഗയാൻ കാൊരി മൻ ാങ്കത ഒപുൻ ദിഗല്ം. ്ഗ ം ആ്ാം ഗദവാഗ്ം ര്ഗനഗ്ം കാം മുകാർസുൻ വതഹർ്ി വതഹഡത െവാബ്ദാരി ്ുെയാ ഖാന്ദാർ ആസാ. ്ി ്ും പാ ിനാ ൊ ി ൊല്യാർ നിമാഗയയ ഝഡതഗ് ഗവ ാർ ്ുകാ അക്പാധി ഗല്ക്തഗല് ആനി ്ുഗെയ ബാഗ്ലകത ്ുെയാ ഗദാ യാം മുകാർ സർെിം ഗ ്ാനാ ്ുകാ സർെിചയാ ദാർവാ്യാ കഗഡ ധർൻ ദവർ്ഗല്ം ആനി ൊങ്കണി

ഗ്ചത ്ുഗെം ഗയമതഗകാണ്ഡത ൊഗ്ഗല്ം!”

ല്ം്ഗികത ികപത വാലു്യാ മ്ികത ക്​്ാൻസത ഫ്ർ ഗകഗല്ം….

വാലു കാംഗപരയാ ്ാ യാൻ മതഹയാഗല്ാ “്ർ പാക്ദയാബാ, ആ്ാം ഹാംഗവം കിഗ്ം കരിഗെ മതഹൺഗ്ം ്ുമിം?”

ദുഗക്സ ദിസാ ബാപത അബുന്ദിയാസാകത െൂല്ിഗ്ം ഗഫ്ാൻ: “ഫ്ാദർ, ്ുമത് യാ സസാഗയൻ മതഹഗെം ആങ്കൊർ പൺ സംഗപ്ല്ം……!”

ആനി ്വൾ ബാപത അബുന്ദിയാസാൻ ആപ്ാണ കത അൻഗഭാെത നാ്ത ഗലം, പുൺ ക ി്ത ആസത ഗലയി്തഗല്ം

** ** ** ***

വിജയ്

ഫ ധ 32. ആശുഭാഷൺ സ്ർ ഗല്ാകത ഗഡൌനാ്യാ നിബാൻ രാ ഭി്ർ രാഗവാൻ ശദാൻ വർസാം ല്ാെിം ൊല്ിം. കാംയത കാം നാ... രാ ഭാക്യത പാംയത ദക്വുങ്കത നാ... കാൊരാം ഗസാഭായാ ഗസാർമുയാം... ഗക്രിംെത ൊർ മയ മയ... ഗഹാല്ാഗ് ൊ്​്ാ്ത ൊയാം..

30 വീജ് ക

ാ...

ബയാണ്ഡത ബയാൻ... എം. സി. ്ി നവിം നവിം പ്ല്യാനാം . .. ഭല്ാ്കീ ് ്ത. . ആ്ാം സക്കഡീ മാഗ്ാ ്ിയർസത ഗകായീ ബ ര്നാ……ല രാ രാവാ... രാ ഗെവാ.. സാംബാൾ ഗദവാ... മാെതഗയം .. ബലയാർ ൊംബാഗയാ... നിദ്ലയാർ െ ാരിഗചയാ അരാബാഗയാ.. ൊങ്കണി

്ലയാർ പാംയത ദുഖ്ാ് ്ത... ് ... ഗെവതല് യാർ ഭുകത ല്ാഗ്ാ ഗമാധബൽ പഗ വതനത ഗദാഗ ് ്ത... ്ി. വി പഗ ്ാനാ സുജ്ാ ് ്ക്ലി ഫ്ഡ്ാ..." പി. ഗഹ്ത. ഡി. ഗ്ാമില്ാെിം ആർഗധം ് നാ ആംഗഗ്ം കായി സാംഗ്ാ ഗ്ാമി ഹിംവത ഗഖഗല ബരി ആംെത ഗവാ ാവതനത ്ിനാം ബദ്ലാകത സാ്ാ്ത പാവത്ിം ുംഗവാൻ നിഗദ്ലാ. ്ി വി്ാരി..."ശബാർ ൊ്ാശയ ്ുകാ?" ്ാഗയം "ഹും" ഗകഗല്ം. ്ർ ആ്ാം ആമിം െ​െ്ാഗയ ഖാ്ിർ ഏകത ൽഹാൻ ഫ ഗധാ... സർ ്ീ്ി കാഡ്ത ന വി യാഗ്ർ ഏകത മിനു്ത ഉല്ംവതഗ്ം.. നിയമാം... ഗകായാ്കീ ദുഖാനാഗ ം.. ഹാസതഗ്പരിം ആസാഗെ. മക്കർ , മുക്കാൽ ആഗസാങ്കത നഗൊ. ഹാകാ ആ ുഭാഷൺ മതഹൺ്ാ്ത. ഹാംൊ ്ി്ി ്യാർ ആസാ്ത. വിചവതയത ്ുമത്ി.. ഇനാമാം ആസതഗ്ല്ിം. പ്ലി ്ീ്ത ആ്ലി വിഷയത "അഗല്"...

മാകാചത...

മതഹഗെം ആ

ുഭാ

ൺ സുരു.

" ഗമാൊ്യാംഗനാ... ആഗല് കാന്ദതഗഡഗ്ാ സബ്ദത പുൺ സബാർ ഭാസാംനി ഉശപെത ൊ്ാ. ഗകാങ്കതഗയന്തത 'ൽഹാരാം' ആനി ്ുഗ െന്തത ്ാകത. ഗമാൊ്യാംഗനാ... ആദ്ലയാ വർസാ രാ. ൊ. ൻ സാംഗഗ്ം... ' ഗകാഗരാനാഗ്ം അഗല് ഗയംവത് യാർ ആസാ' സക്കഡത ്ാകാ ഹാഗല. പുൺ ഫ്ഗല... ഗയംവതഗ്ം ശയവതനത ഗെഗല്ം.. ആ്ാം ്ിഗക്സം അഗല് ഗയ്ാ ് ്ത. മതഹൺ്ാനാ ഹാസാ ഗമാൊ്യാംഗനാ.. ആമിം സ ്യാർ ആസാഗെ.. വയാക്ീൻ, ആക്ിസ െൻ ആസക്പ ്ത, ഗബഡ്ാം ആസാഗെ.." ട ംനി സാംഗഗ്ം "പുഗരാ യാ സക്ാ ഗ്ം ഹാംൊ ്ുഗവം സാംഗഗ് പുഗരാ... രാ. ൊ. കത കാംയത കാം നാ." "ആനി കിഗ്ം ഗമലിം ഗമാഡിം പുരുങ്കത ൊഗൊ ആനി കാഫ്ി ഫ് ാർ ദി്ാം മതഹ ാംശയ?" മാകാ രാെത ആഗ്ലാ. ദുക്സി ്ീ്ത... ഗ്ാമികത... "ആലയാങ്കത അനികീ

31 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ദിഗ്ഗല്"....

ആ്ാം ആർഗധം ആംഗഗ്ം...

"ശദ ത ഭക്താംശനാ... ഹയാ ആമത് യാ ശദസാകത നഗവംസാംവത ൊല്ാം. നഗവാ അവ്ാർ.. ഗ്ാ കിഷ്ാണ ഉക്പാന്തതഗല്ാ ഗഹാ ആവ്ാർ. ആനി ബഗരം ൊ്ാ... രാമരാെയ ൊ്ാ... ആമിം ശദ ാ്യാ അഭിവൃഗദ്ദ്കത ശദൺെി ദീഗെ. ഗദകുൻ ആമത്ി അഭിവൃദ്ദ്ി ൊ്ാ... ആമിം െി. എസത. ്ി. ദി്ാംവത.. ആമതകാം പാ്ിം ഗമഗ ാങ്കത നാ. വാഞതഗെല്ാന്തത സാംഗ്ാം... ' ആലയാങ്കത അനികി ദിഗ്ഗല്... ഗകായാല്ാെിം നാ ്ാഗ്ല്ാെിം ആഗലംയത കാഡ്ത ന വതഹർഗ്ഗല്.." ആമതകാം ആസക്പ ്ത ആസാ... ഗബഡ്ാം നാന്തത... ആക്ിസ െൻ നാ... ആമിം ദാഗല ഗകല്യാ്ത... സാ്ത വർസാന്തത െയാസാകത ്ിൻ ിം ്ാർ ിം ആഗല ഗ് ആ്ാം ഗനാവത ിം ഗകഗല്... ഗപശക്​്ാൽ ഡിസില്ാകത ഗ ംഗബാർ ഗകഗല്... അലയാങ്കത ദിഗല് ഗ് ല്ണ്ഡൻ ഗെഗല്.. നാ്തല് യാങ്കത കാംയത നാ ... രാ്ത രാഗവാങ്കത ദിഗല്ം. അനി ഗ ാ ാഗെ മതഹൺ നാ. രാ രാവാ. ... ശകാ ശകാ ഗരാനാ ധാംവതഡായാ."

വിഷയത "ൊയത" ഭാരീ സുല്ഭത. ്ിഗയം സുരു ഗകഗല്ചത. " ൊയത ആമത് യാ ശദ ാ്ി ആവയത... ്ിഗ്ം ദൂദത ഗ്ാനികത.. ്ിഗ്ം ഗ ൺ വകാ്ത. ൊയതഗ്ം മൂ്ത സർവത ് ങ്കത പിഗഡസാ സക്ത. ൊയത ആമതകാം ൊയത. ആെത ആമിം ൊയത ഖാ്ിർ ബഗരചത ഗകല്ാം. ൊയത വി ിം ദൂർ ദില്യാർ ഗസക്ഷൻ... ൊ്കത വിക്ലയാർ എക്ഷൻ.. െിഗവ ിം മാർലാർ ശകസത. ൊയത ഖാ്ിർ സ ആക്ീമീ്ർ ദി്ാംവത... പൽസത ആനി ഹയുമിഡി്ി പഗ ഗെ. ൊയത ആമതകാം ൊയത..." "്ാ ിഗയാ ഗപ്ാ..." ഗബാബാഗട്ല്ാ.. "വാ്ത ഗപ്യാ ധാംവതഗല്ാം.

32 വീജ് ക

ഹാംവത

്ിഗയം ്ിഗ്ം ഗമാധബൽ സുർവാ്ത കർ്ാനാ ആഗ്ലം.... "ശദ

ത വാസിംശയാം...."

ആ ുഭാഷൺ രാവതഗല്ം.

പുഗരായാ ശവൾ ൊഗല്ാ.

"

ഗ്ാമി

ൊങ്കണി

ആർധയാർ ്ത ***********

ഇക്കാധവാ

അ

യായ്:

ശികാരി

ആനി ഖുൻ (The Hunt & the kill) ആമി കൂഡാകത വഗ്ാൻ ്യാർ ൊല്യാംവത.ഗഥാഗഡം ഗഖഗല്ം ആനി ഗസാഗരായത പിഗയല്യാംവത. ഗപാ്യാന്തത വാഗ്കത മതഹൺ ഗഥാഗഡം 33 വീജ് ക

മാസത, ഗസാഗരാ ഗ ്തഗല്ാ. ആമത്ാ ഗപങ്കത്ാഗ്ർ ികാഗര്ി സുരി ദവർല്ി. "ഗ്ാ ആമത്ി ഖുനി കരുങ്കീ ൊങ്കണി

പുഗരാ" ല്ിശയാ മതഹയാഗല്ാ. മതഹാകാ ഖാനാഗ്ാ അശക്ഖഗ്ാ, ഭയങ്കർ ഹാഗസാ ഉഡാസത ആഗ്ലാ. "ആശ്നാൻ ആമതകാം ഗമാർനാ്ി ധമതകി ദിലിമൂ?" ല്ിശയാൻ ആഗസം മതഹൺ്ാനാചത ദാർ ഉെതഗ്ം കരുൻ ഖാൻ ഭി്ർ ആഗ്ലാ. വ കത ഗമ ാനാഗയ മതഹൺ കാഗ ാ ദഗഗ്ാ ാഗലാ ്ാഗയം. "്ുമി ്യാർ ആലയാർ ്ല്ാ.പൂൺ ്യാ സുരിഗയ്ി െർെത നാ.്ുമി ികാരി കരുങ്കത വ്ാനാന്തത" "ആമിചത ികാരി ൊല്യാർ മതഹൺ" ഹാംഗവം മതഹഗ ം. "്ർ ്ുമി ഹാംൊ്ത രാവാ.ഏകത ദീസത മൻ ബദ്ലുൻ ഖാനിയാ ശെ്ത ഉഗ്ി് കരുങ്കീ പുഗരാ" ’്ഗസ മതഹൺ ഹാംവത ്ിന്തിനാ" ഹാംഗവം ൊപത ദില്ി. ആമി ഖാനാഗ്ാ പാട്ല്വത ഗകഗല്ാ.ശെ്ത കസി ഉഗ്ി് കർ്ാ ഗ്ാ മതഹൺ ഹാംവത ്ിന്തത്ഗല്ാം. ്ാഗയം ആമതകാം ദുക്സയാ്ത വാഗ്ൻ ആപവതനത ഗവഗല്ം.ഝഡാനി ദാംഗപ്ല്ല്യാ ഏകാ ശെ്ില്ാെിം പാവത്​്ത ്ാഗയം ്ാവിഗയൻ 34 വീജ് ക

്ി ഉഗ്ി് ഗകല്ി ആനി ആമി രാവതഗ രാ ഭാക്യത പാവതല് യാംവത. ്ി്തല് യാർ കാഗ ാകാന്തത ആവാെത ,ഗബാബാ്ത ആയതഗകാൻ ഹാംവത ഭിഗയഗല്ാം. "ഭിഗയനാകാ്ത. ഗപ്യാങ്കത ആെത ഉപൊസത. ഫ്ാല്യാം ്ാങ്കാം ഗഥാഡയാ അക്പാധിങ്കത ഉഡവതനത ഖാൺ ഗമൾഗ്ഗല്ം." ഗ്ാ മതഹയാഗല്ാ ഹാഗസാൻ. ്ി്തല് യാർ ഗ ാഡയാഗചാ ആവാെത ആ്കാഗല്ാ. "മതഹഗെ്ത ഗ്. ്ുമതകാം. ്ഡാ." ആമി ്ഗസചത കരുൻ ്ാഗ്ാ പാട്ല്വത ഗകഗല്ാ. ്ാഗയം ആമതകാം രാ്ാ ദുക്സയാ്ത കു ി ഥാവതനത ആപവതനത ഗവഗല്ം.ആമി ൻഹം്ചാ ല്ാെിം പാവത്ാനാ ഥം്സർ ഏകത നാവത ്യാർ ആസുലി. "്ുമി ഗ ാഡയാ സാംൊ്ാ നാവത ്ഡാ" ഗ്ാ മതഹയാഗല്ാ. "സാംഗഖാവത വാപാരുങ്കത ൊ്നാ.രാകെല്ി അസാ്ത. വതഹ്ാ പർകയാശനാ, പ്ണാരാശനാ" ഗ്ാ ഗബാബാഗട്ല്ാ. "പർവ്ാ്ാ സിപ രി്ാല്ാെിം മാൊ. ഉന്ദിർ ആനി ്ി, ല്ിശയാ ്ൂം ശമാെത കർ്ി ്ുമതഗ്ർ ഗദാഗ ദവരിനാന്തത മതഹൺ" ആമി നാവത ്ല്​്ലി. ൊങ്കണി

"ഗവെിചത വതഹ്ാ, നാവത ഗവെിം ്ല്യാ. ്ുമത്ാ പാട്ല്യാൻ മരൺ ആസാ". മതഹഗയാൻ ഗ്ാ വതഹഡ്യാൻ ഹാഗലാ. ഭയങ്കർ ഹാഗസാ. "്ാകാ ആമി െിഗവ ിം മാർഗ്ം ബഗരം.ഗ്ാ ാ്തകി" ല്ിശയാ ഉല്ഗ്ലാ ഇംഗ്ിഷാന്തത ്രീ രശസനാകത ഗ്ം ആർഥത ൊഗല്ം ൊ്ജയ.ത "ശവൾ ഉക്​്ാല്ാ" ഗ്ാ ഹാഗസാൻ കാഗ ാകാന്തത ഗബാബാഗട്ല്ാ. "്ൽ" ഹാംഗവം മതഹഗ ം. പ്ണത സ ഗല്ം.അശക്ഖകത കഷ്ാനി സാഗ്ാ ൻഹം്ചാ ദുക്സയാ ്ഡി പാവത്​്ത ശ ാഡയാങ്കത ഗവഗവഗ്ിം ഭാക്യത വരുൻ ്ുരന്തത ്ാഗചർ ബഗസാൻ ധാംവതദാഗ്ലം-ഉെയാ്ാ പർവ്ാ ദി ിം. സാർഗകാ രസതഗ്ാ നാ്തഗല്ല്യാൻ സുർഗവർ പ്ണത ഇഗലം കഷ്ാഗ്ം ൊഗല്ം.ഏകാ ണ്ടയാ ഉക്പാന്തത ഏകത ഹള്ളി ഗമള്ളി. ആമി രസതഗ്ാ വിചതഗല്ാ. ഉക്പാന്തത കഗള്ളം ഗ്ാ ല്ാംബാഗയഗ്ാ മതഹൺ.്ാന്ദതഗനാ നപം്ചത ൊ്ാനാ ആമി ഗ ാഡയാങ്കത ഗഥാഗഡാ ആരാം ദിഗല്ാ. ല്ാഗ്ിസ ല്യാ ശൊ ാ്ാ ൊദയാന്തത 35 വീജ് ക

്രംവതകത ഗസാഗഡ്ം.സാകാൾ ൊ്​്ത ്ാങ്കാം ഉദാകത പിവവതനത പ്ണത മുന്ദർസിഗല്ം. രാ്ിഗ്ം ഗഭയം വഗ്ാൻ ആമി ഉലാസി്ത ൊലയാംവത.ഖാനിയാഗ്ാ ൊംവത പാട്ല്യാൻ ഉർഗല്ാ.മുഖാർ ഉഗൊ,ഭരപത ആനി ധാംപുൻ ആസതഗ്ാ മിസതഗ്ർ. ഗ്ാ മിസതഗ്ർ ആമി ഗസാഡംവതകത ൊയത യാ ഗമാരാൊയത. അഗസം ആമി സഭാർ ധമല്ാം പ്നത ഗകഗല്ം- ൊദയാന്തതല് യാൻ, ് ഗവാഡ്ാന്തത ല് യാൻ, രസത്യാൻ, സാെ​െ ി കർ്ാ ശല്ാകാ മദ്ലയാൻ.സഭാർ ൽഹാൻ ഹഗള്ളയാ പഗ ംവതകത ഗമഗള്ളയാ. ഗദാൻപാർ ൊ്ാനാ പർവ്ത അനികീ ല്ാെിം ദിഗലാ.്യാ വർസാ പാവതസത ഉഗയാ ൊലയാൻ ൊഗദ ്ഡാവ്ത സുകുഗല. ഥം്ചാ ശല്ാകാകത ശദാെത പർകി ദാഗദ്ല ഗയംവത്ാ വി യാന്തത ഖബാർ അസാ മതഹൺ ആമതകാം കഗള്ളം.അമതകാം പാവതസത പാ്ിം ദിയാ മതഹൺ ശല്ാകത ഗബാബാട്ാ് ഗല്ാ. ബാ്ലാം ആനി ബുർെിം സ്​്ത പഗ്ലം പർവ്ാകത ഉക്പാന്തത ആമതകാം ്ക്ലി ബാെവതനത പാവതസത ദിയാ മതഹൺ്ാല്ിം. മുഖാർ ഗവ്ാനാ ശല്ാകാഗ്ാ സംഗഖാ ഉഗയാ ൊഗല്ാ. സാഞതെത ൊ്ാനാ ആമി പർവ്ാകത ഗവ്ാ വാഗ്ല്ാെിം ൊങ്കണി

പാവതഗല്ല്യാംവത. ്ഗസം മതഹൺ ആമി ്ിന്തതഗല്ം. ഥം്സർ വതഹഡത വതഹഡത ഫ്ാക്​്ാഗ് ഖാംഗബ ഉഗഭ ഗകഗല. പൂൺ ആമതകാം ഗകായതചത ദിഗസാങ്കത നാ. ് സുഗരയാ ബുഡ്ാനാ ആമി ഏകാ ് ർ വിസാ ൊെയാകത പാവതഗല്ല്യാംവത. ശല്ാകത നാ്ുഗലാ. ആമി ഗ ാഡയാങ്കത ്രംവതകത ഗസാഗഡ്ം ആനി വിഗ വത ഗ ഗചാ നിർധാർ ഗകഗല്ാ. ഖാനിയാൻ എഗദാൾ ്ത ിപായാങ്കത ധാഡ്ാംസതഗ് ഗല്ം. ആമി മാസത ഖാവതനത ഗസാഗരായത പിഗയഗല്ാ. ്ി്തല് യാർ ്രവതനത ആസതഗ്ാ മതഹഗൊ ഗ ാഗഡാ ഏകത ദം പ ്ഡ്ഗഡ്ാ ആനി പഗഡ്ാ. "കി്യാകത ്ാ്ി ്ക്ലി ്ാംബ്ിഡ ?" ല്ിശയാൻ പഗ വതനത വി്ാർഗല്ം. ഹാംഗവംയത പഗ ഗല്ം. ്ാംബതഡയാ ബയാ്ി മാ്ി ്ഗക്ലർ. കിഗ്ംെീ ഭർസുൻ ്ഗക്ല്ത മാ്ി സരാ്ലയാ മതഹൺ ആമതകാം ഭഗഗ്ം. ആമതസാഗയ ഗ്ാ വാസത മാർഗല്ാ. "ആൊപത" ഹാംഗവം മതഹഗ ം. "്ുെയാ ഗ ാഡയാകത പഗ വയാം" വതഹയത, ്ാ്ാ ്ഗക്ലരീ ്ാംബ്ിഡ മാ്ി.

മതഹയാഗല്ാ. ഹാംഗവം ്ിന്തതഗല്ം. ഏകത ആശല്ാ്ൻ മതഹാകാ ഝൾകാ ി. "്ുകാ ബിഗയംവതകത മതഹൺ ഹാംവത സാംെിനാ ല്ിശയാ.ആമി അ്ാചത വതഹ്ാൊയത, ആ്ാചത" "കി്യാകത?" "്യാ അന്നാഡയാൻ ഗ ാഡയാങ്കത വകാ്ത ദില്ാം. ആമി ഗവ്ി വാ്ത ്ാകാ കൾ്ാ. ്ാ്ാ ഗപ്യാങ്കത കഗ ാങ്കത" ്ി്തല് യാർ മതഹൊ കസഗല്ാെീ ആ്കാഗല്ാ. "ആ്കത ല്ിശയാ" "ആശയാ ശദവാ ! ഗപഗ്,ഗമാർനാഗ് ഗപഗ്" ല്ിശയാ ാഗക്ബഗല്ാ. "വതഹയത. ഖാൻ ആമത്ി ികാരി കരുങ്കത ആഗ ്ാ. ഗദഖുനതം ്ത ഗ്ാ ്ഗസം ഹാസുഗലാ" "കിഗ്ം കർഗ്ം?" ഹാംഗവം പർവ്ാകത പഗ ഗല്ം. ല്ാെിം നാ.

"ൊംവത്ി വകാ്ത" ല്ിശയാ 36 വീജ് ക

കാനാങ്കത ആവാെത

ൊങ്കണി

"ആമി ്ഗല്ാൻ ്യാ പർവ്ാകത ഗവഗ് ബരി നാ.ഗ ാഡയാങ്കത ഗസാഡതഗ് ബരി നാ.ഗദഖുൻ രഭസാൻ ധാംവതഡാവതനത യാ" ആമി ്ഗസചത ഗകഗല്ം.സുഗരയാ ബുഗഡ്ാ. ്ാന്ദതഗന ആഗ്ലം.്യാ ഉെ​ൊഡാന്തത ആമതകാം ദിഗലംഗ ാഡയാഗ്ർ ദാഗദ്ല. ഖാൻ ആമത്ാ ികാരികത ആയിഗലാ.ആമി അനികീ ഗവൊൻ ഗ ാഡയാങ്കത ധാംവതഡാഗ്ലം. ്ാന്ദതഗന വഗ്ാൻ ഗമാ ബത കാഗ ാകാന്തത ബുഗഡ്ം. മരൺ പാട്ല്യാൻ ആസാ ഗ്ം ഖണ്ഡി്ത. ആനി ്ി്തല് യാർ പർവ്ാഗ്ർ ഉഗൊ ദിഗലാ.കൂഡിന്തത ആമത്ാ ഉലാസത ആഗ്ലാ. പാട്ല്യാൻ ഥാവതനത ഭയാനകത ആവാെത, ഖാനാ്ാ ികാരിഗ്ാ, ്ാ്ാ ഗപ്യാഗചാ. ്ാന്ദതഗന പർ്ുൻ ആഗ്ലല് യാൻ ആമതകാം ഗവൊൻ വഗ്ാങ്കത ഉപ്ാക ർഗല്ം. ഗ ാഗഡ ഥക്ലയാ്ത മതഹൺ ആമതകാം കഗള്ളം.്ായിം ആമതകാം ബഗരചത ധാംവതഡായിഗലം ്രീ ്ാഗചം ബൾ ഉഗയ ആനി ഉഗയ ൊ്ാഗല്ം. ഗഥാഡയാ ഗവ ാൻ ഏകത ൻഹംയത ദിലി. ൻഹംയത ഉക്​്ാല്യാർ പർവ്ത. ്ാർ ധമല്ാം ഗവ്​്ത ഉദ്ാക ഗ്ാ ആവാെത ആ്കാഗല്ാ. ആനി 37 വീജ് ക

് നാ കിഗ്ം ല്ാെിം പാവത്ാസാ ആമതഗ് ഗ ാഗഡ ഥകുൻ പഗഡ്. ഉഗട്ല് നാന്തത. ആമി ്ാങ്കാ ഗസാഡ്ത ന ധാംഗവാങ്കത സുരു ഗകഗല്ം. മുഖാർ ആമി വഗ്ാങ്കത ൊയത ആസതഗ്ാ പർവ്ത, പാട്ല്യാൻ മരൺ. െർ അമി ഉദ്ാക ന്തത ഗദംവതല് യാർ ഗപ്യാങ്കത മാഗ്യഗ്ാ വാസത ഗയംവതഗ്ാ നാ. മതഹാകാ സുസത ് ഭഗഗ്ം. "്ൂം വതഹ്ത ല്ിശയാ. ഗഹം ്ുഗെം സാഹസത. ആശയ ാ ്ുകാ രാഗകാൻ ആസാ. ്ി ്ുെി. മതഹെി ൻഹയത. ഹാംവത ഗമാഗരാങ്കത ആഗ ്ാം." "ഗവാഗൊ രാവത" മതഹയാെത ്ാഗയം മതഹകാ ഗവാഡുനതം ്ത ഗവഗല്ം. ആമി ൻഹം്കത ല്ാെിം ൊഗ്ല്യാംവത. ഗപഗ്യത ല്ാെിം ഗയ്ാഗല്. ആമി കി്തഗല്ം സാഹസത ഗകല്യാരീ ൻഹം്ക,ത ഉദ്ാക കത പാഗവാങ്കത ൊഗല്ം നാ. "നാ, ൊ്നാ" ല്ിശയാ മതഹയാഗല്ാ. "പഗ വയാം കിഗ്ം ൊ്ാ മതഹൺ" ഖാൻ സുമാർ ഗ ംഭർ ഫ്ു്ത പ്സത ഉഗബാ ആനി ഥം്സർ ്ാഗ് ഭുഗകഗല ഗപഗ്-ശ്െത. "്ൂം ഗപ്യാങ്കത സാംബാൾ ൊങ്കണി

ആനി ഹാംവത ഖാനാകത പഗ ്ാം" ല്ിശയാ മതഹയാഗല്ാ.ഇ്തല് യാർ ഗപ്യാനി ആമതകാം പഗ വതനത ൊഗലം.ഹാംവത ഭിഗയഗല്ാം. ഏകത ഗപഗ്ാ മതഹഗെർ ഉഗഡ്ാ. കി്യാകത െീ ഹാംവതംയത ഉഗഡ്ാം. മതഹെി സുരി സീദാ ്ാ്ാ പാംയാം മഗധം രിഗ്ി ആനി ദുക്സയാ ഗഡയ ഗ്ാ സക്ലാ പഗഡ്ാ. ദുഗക്സ ശദാെത ല്ിശയാഗ്ർ ഉഡുഗല.്ാഗ്ം വസു് ർ സ്​്ത പിന്ദതഗല്ം.്ാ്ി സുരി ഏകാ ഗപ്യാകത നിദാംവതകത സക്ലി.ആഗനയകത പാ്ിം സർഗല്ാ. സ ഭാഗസൻ ്ി്തല് യാർ ഖാൻ രാക്ാ ഹാഗസാൻ മുഖാർ ആഗ്ലാ. ഗദാ യാന്തത രാെത ആനി ശക്കാധത. ഗ്ാ ആമതകാം െിഗവ ിം മാരുങ്കത യാ ആപുയതചത ഗമാഗരാങ്കത ആ്ലാ ്ഗസം മതഹാകാ ഭഗഗ്ം. സുരി ഗ വതനത ല്ിശയാഗ്ർ ഉഗഡ്ാ. മുഖാർ കിഗ്ം ൊഗല്ം? മതഹെി സുരി ഏകാ ഗപ്യാ്ാ ഗപാ്ാന്തത രിെത ലി. ഗ്ാ ദദതബഗഡാൻ പഗഡ്ാ ്രീ മതഹാകാ ്ാഗയം ഇഗലഗ ം ്ാബത ഗലം.്ിഗക്സാ ഗപഗ്ാ മതഹഗെർ ുംവതഗല്ാ. ഖാൻ ട ’ല ്ാകാ ’മാസർ മതഹൺ ആപ്​്ാഗല്ാ. ്ാഗയം ഉഗഡാൻ മതഹഗൊ ബാവതഗ ാ ്ാഗലാ.

38 വീജ് ക

ധൂകിൻ ഹാംഗവം സുരി സക്ലാ ട ംയത കരുൻ ാല്ി.ബൾ ഗയക്ാ പായാൻ ്ാ്ാ ഗപാ്ാകത ഗൊരാൻ ല്ാ്ത മാർല്ി. ഗ്ാ ഗല്ാഗള്ളാ സാംൊ്ാ ഹാംവത. ആഗസം ഗല്ാൾ്ാനാ ഹാംഗവം ല്ിശയാ ആനി ഖാൻ ഏകാഗമകാകത ധരുൻ ഝെഡതഗ്ം പഗ ഗല്ം. ഏകാ ഗഡയ ഹാംഗവം ല്ിശയാകത ഖാനാഗ്ർ ബഗസാൻ ആസതഗ്ം പഗ ഗല്ം ആനി ്യാ്ത ഗഡയ മതഹൊ ഹാ്ാകത ഏകത ഫ്ാ്ർ ഗമൾഗല്ാ. ഹാംഗവം ഗ്ാ ഗൊരാൻ ട ാ്ാ ്ഗക്ലകത മാർഗല്ാ. മാസര ഗ്ാ പഗഡ്ാ . പൂൺ ദുക്സയാ ഗഡയ ഹാംഗവം ല്ിശയാകത ട രാ്ാ പഗ ഗല്ം. ്ാഗയം മാസാ പാട്ല്യാ പായാങ്കത ധരുൻ വാരയാർ ുംവതഡാവതനത സർസില്യാ ഏകാ ഫ്ാക്​്ാകത മാർഗല്ാ. ദഡ്ത! "ശയ. ഹാംഗവം കിഗ്ം ഗകല്ാം ഗ്ം പഗ " ്ാഗയം മതഹാകാ ഉകഗലം. ഖാൻ എകാ ഫ്ാക്​്ാകത ഗവാൺഗകാൻ ബസുഗലാ. ആമി ല്ാെിം ഗെല്യാരീ ഗ്ാ ഹാഗലാ നാ. "്ുമി ധക്യാധീകത മനിസത ആനി ബ െന്തത സ്​്"ത ഗ്ാ ൊങ്കണി

മതഹയാഗല്ാ. ്ാ്ാ ഗ്ാണ്ഡാ ഗപ്യാചാകീ ഭയങ്കർ ഗപഗ് വഗ്ലം പിഗ ംപൺ നപം്ചത ഹാഡ്ത ന ്ുൊ പാ്ികത ല്ാെതഗ്ല്ി. ൊഗലം."്യാ ഗപ്യാങ്കത മാർഗല്ം മതഹാകാ മാഫ്ത കരാ ആനി മാക്​്ത ൻഹയത, മതഹഗെം ഗപങ്കാഡത വതഹ്ാ ്യാ പർവ്ാകത. ഥം്സർ സ്​്ത ഗമാഗഡ്ം. ്യാ ഉക്ന്ദാൻ ആശ്നാ്ാകീ ബ െന്തത എക്ലി സാംഗഗ്ഗല് ബരി്ത ൊഗല്ം. െിഗയ്ാ. " ്ുമത്ി ൻഹയത, ഹാംഗവം ഇ്തഗല്ം മതഹയാെത ഗ്ാ ആശ്നാ്ി ികാരി കരിൊയത ഗമാഗരാൻ സക്ലാ പഗഡ്ാ. ആസുലി. ്ി അ്ാം മതഹഗെർ ******** ഹഗെം ്ിർസുങ്കത ആഗ ്ാ്ി്ാ്ത ഖാ്ിർ. ്ി ്ുൊ (ഇക്കാധവാ ആ യായ് പാട്ല്യാൻ ആസാ ല്ിശയാ. ഹയാ സമാപ്)് ത -----------------------------------------------------------------------------------------

ഗഡാലാ : ഗല്ലീ... ഗല്ലീ... ഹാംവത ്ുകാചത ഗമ യാം മതഹൺ ആയിഗലാം. ഗല്ലി : മാകാ കി്യാകത ശര?

പയാരാച്ൂട് (ഗല്ലി മാർൊർ ഗയ്ാനാ ഗഡാലാ ഗല്ലികത ഉഗല്ാ കരുൻ ധാംഗവാൻ ഗയ്ാ) 39 വീജ് ക

ഗമഗ ാങ്കത

ഗഡാലാ : ്ും ആ്ാം ഇണ്ടർ നയാ നൽ ഫ്ിെർ ൊല്ായത ഖംയത. ഗെഗല ഗെഗല കഗഡൻ ്ുഗെചത നാംവത. കാഗരയം നിർവാഹകത മതഹൺഗെ... M. C. ദ ്ത ഭാരീ നാംവാഡ്ികത ഖംയത. മഹിനയാകത ഏകത പാവത്ിം െൽഫ്ാകത ഉബ്ാ് യത ഖംയത... െൽഫ്ാന്തത ്ുഗെ സാർഗകാ M.C. ൊങ്കണി

ദുഗക്സാ നാ ഖംയത... െൽഫ്ത വാ്സത ആഫ്ത ഗമംഗഗ്ാർ സെതഗ ം ഹാല്​്ലാം ഖംയത... ഗകാഗയംെീ സാംഗഗ്ം മാകാ, ശക്ബകത പാസത ട ബാശക്ഹനാന്തത ൊല്യാർ, ഡിന്നർ കുഗവ്ടാന്തത ഖംയത... രാ്തഗ്ം ഗെവാൺ ഖ്ാരാന്തത ൊല്യാർ നിദതഗ്ം ദുബാം്​്ത ഖംയത. ഭിരാങ്കുൾ ൊഗല്ായത സായതബാ ്ും... ഗല്ലി : ആ്ാം ഗ്ം ആഗസാം... ്ും മാകാ കി്യാകത ഗമഗ ാങ്കത ആ്ലായത? ഗഡാലാ : ഹാം... കം ്ു ദ ശപാം്ട.ത .. മാകാ ഏകത ബഗരം കാം ഗമഗള്ളം ശന.. പാ്ൾ പയാരാ്ൂ്ത കംഗപനിന്തത. ആ്ാം മംെത ുർ ഥാവതനത ധഡഗരക്ത ട ഗപ്ല്നാം സുരു ൊല്യാ ഉക്പാന്തത ആമത് യാ പാ്ൾ പയാരാ്ൂ്ത കംഗപനിൻ മംെത ുരാന്തത ഏകത എഗെൻസി ാല്യാ. ്ഗ ം ്ാന്തുൻ മാകാ ശസൽസത മയാനാഗ്ം കാം ഗമള്ളാം. മാകാ ഗഥാഡയാ െൽഫ്ാൊരാചി വതഹ കത ആസാ ശന ഗല്ലി... പാ്ൾ പയാരാ്ൂ്ത, ൊഗക്ത ാലയാബരി ആഗ ം ഗൊമതഗ്കത ിർകാംവതഗ്ം... ആനി ഗപ്ല്നാർ ബസതഗ്ം...

40 വീജ് ക

ഇ്തഗല്ചത... കിഗ്ം ്രീ വാ്ടത ഡാ്ത ്ർ ശപ്ല്നാർ ഥാവതനത സക്ലാ ഉഡ്യാർ ആശ്ാഗമ്ികത ബ്ൻ രീല്ിെത ൊവതനത സഗക്​്ബരി പയാരാ്യൂ്ത ഉെതഗ്ം ൊ്ാ... മനിസത ശസഫ്ത... ്ി്തഗല്ചത ൻഹയത... പാചത വർസാചി െയാരണ്ടി.... ആ്ാം സുമാർ െൺ െൽഫ്ാൊർ ട ങ്കത ഗവശ് ആസാ്ത ഗനം... സക്ാ എശകക് ച ദീഗെ ഖംയത... ്ഗ ം പഗ്ലം ്ുകാ ഏകത ദീവതനത ഏകത ബരി ശബാനി കരിഗെ മതഹൺ ്ിന്തതല്ാം. ഗല്ലി : ഗ്ം വതഹയത മൂ ഗഡാലാ... വക്യത ശപ്ല്നാ ഥാവതനത ഉഡ്യാ ഉക്പാന്തത ്ുൊ പയാരാ്ൂ്ാഗ്ം ബ്ൻ ഒപൻ ൊ്നാ ൊല്യാർ...? ഗഡാലാ : ്ാകാ കി്യാകത ഭിംഗയ്ായത?... െയാരണ്ടി ആസാ... ്ക്ഷൺ ബദ്ലുൻ ദി്ാം. ഗല്ലി : പിഗസാ... പിഗസാചത ശര ്ും. (്വൾ ഗഡാലാഗ്ം ഗമാധബൽ രിംെത ൊ്ാ) ഗഡാലാ : ഹശല്ാ... വതഹയത മാ...്ുഗൊ ്ാഗ ാ ഏകത മാകാ ക ാനാംെി മാ...ൊ്​്ത കിഗ്ം ൊങ്കണി

ൊയത മതഹൺ സാംെത... ്ാെത മാല്ാഗ്ാ ഹല്ൊെീ...? ് ഹാഡ്ാംശന... ഓ.ഗക... അനികീ ദുബാവത െീ? ശകാൺ ഗ്ാ? ഗ്ാ പുഗട്ല്ാ... ്ാകാ ്ും ്തഹാഗയന്തത ഭാഗക്യ്ി െു ി ദീബാ... ആൊം ഗയ്ാം ബായത... (ശഫ്ാൻ ബന്ധത കർ്ാ) ഗല്ലി : ഭാരി...ഗരാമയാണ്ടികത ്ാ യാൻ ഉല്​്​്ായത... ഗകായാഗ്ം ശപാൻ?

ഗല്ലി : വ്ഗീ... ്ുകാ ്ുെി ബാ്ലത മതഹ യാർ ... ്ി്തഗല്ംയത ശമാെത ശര? ബാരീ ഗരാമയാണ്ടികത... ബാരീ ശമാെത... ബാരീ ശമാെത ്ുെയാ ബാഗ്ലഗ്ാ... ഗഡാലാ : മതഹെി ബാ്ലത ൻഹയത യാ... ഗല്ലി : ആനി ഗകായാ്ി...? ഗഡാലാ : ബാ്ലത ്ുെി...

ഗഡാലാ : ബാഗ്ലഗ്ം... ഗല്ലി : ഹാം.....!!

------------------------------------------------------------------------------------------

ವಿನೋದ್

ದಿನಭವಿಷ್ಯ .... ദിനഭവിഷയ....

_ പചു, ബണ്ടൊൾ. ് നാ സകാ ിം ഉട്ാ ്ി. വി പഗ ംവത്ി സവയത. ്ി. വി. ർ രാം ശദവത ബാബാഗ്ം ശയാെ ൊഗലചത ആഗ്ലം... വിശനാദത

വാരഭവിഷയ...

41 വീജ് ക

ൊങ്കണി

വാരഭവിഷയ പാ്ാപാ്ത ് നാ സാംഗ്ാ മാകാ മതഹഗെം ആനി ബാഗ്ലഗ്ം വാരഭവിഷയ ആ്കാഗെ ആഗലം. മതഹഗെം രാ

ി ശമഷ...

് "ൊയത ്ി്തഗല്ം ഗൊഡ്ായത ... ് ്ാ്ാകീ ്ഡത ഗമാഡ്ായത ..." ആയതഗകാൻ മാകാ ഗബൊർ ൊഗല്ം. ബാഗ്ലഗ്ം വൃശ്ചികാ... രാഗകാൻ രാവതഗല്ാം... ആഗ്ലം വാരഭവിഷയ... "െണ്ഡ ഗഖണ്ഡ.. വരദാന"

നിനഗെ ഗബങ്കി സാവധാനശവ

മാകാ ആയതഗകാൻ ്ക്ലി വിരാർ... വാരഭവിഷയ സമാ നാ.... ദിനഭവിഷയ പഗ ഗെ മതഹഗള്ളം ്ിന്തപത ആഗ്ലം. ദിനഭവിഷയ സർഗല്ാം...

പഗ ംവതകത

ഭാക്യത

** ** ** ** ** 42 വീജ് ക

മതഹഗെ "ആഗച ദിൻ" ഗകദാ ാ ഗയ്ാ്ത മതഹൺ ഹാഗവം സദാചത ്ിന്തതഗ്ം... പാഡത ദീസത ആയിഗല നാന്തത.. 'എകാ െീവ സദാ ിവ' മതഹൺ സദാംയത ഗ ാൾഗ്ം, ഖാംവതഗ്ം, ഗെംവതഗ്ം, ആനി നിദതഗ്ം... ബാഗ്ലൻ മാ്ത സദാം ശ്ാണ്ഡത പുെംവതഗ്ം... ഹാംഗവം ഗ ാൾ ഗലം ഖർ്ുഗചം പഗ വതനത എഗക്ലാ വി്ാരി... "ഭവിഷയാ വി ിം ്ും കാംയത ്ിന്തിനാംയത െീ?" മതഹഗെല്ാെിം ൊപത നാ്തല്ി... മാകാ ഫ്കെത ഭവിഷയ പഗ ംവതകത ൊയത ആഗലം. ീദാ ്ക്ലി പന്ദാ ാൽൻ ്ൽഗ്​്ത രാവതഗല്ാം. ഇഗലം മുകാർ ഗവ്ാനാ ഏകത ശബാർഡത ദിഗലാ. "ഇലി ഭവിഷയ ശക ി... " പഗ ്ാനാ ശെയാ്ിഷയ സാംെതഗ്ാ... സട്ടത കർൻ ആെത ഭവിഷയ വി ിം ഡ സത ഉല്യിലയാ വി ിം ഉഗ്ാ ആഗ്ലാ. ഹയാ ശൊ്ിഷി സർ ിം ഗെല്യാർ മതഹഗെം ഭവിഷയത കൾ്ാ. ഗബാൽസകത ഹാ്ത ാൽ്ാനാ ആ്ച് ത ാ ൊങ്കണി

ഖർ്ാഗ് മാക്​്ത പയതഗ ആസതഗ് കഗള്ളം മാകാ. ശെയാ്ിഷി സർ ിം ഗെല്യാർ ്ാ്ാ ഖർ്ാഗ് പയതഗ ദീഗെ ് .. മതഹൺ അനികീ ്ഡത പഡ്ി്ത മുകാർ ഗെഗല്ാം.

ുംവതഡാ്​്ാനാ ്ാഗയം പാൻ പർ്ിഗല്ം.

ഡ സത ൊഗല്ാ. സട്ടത കർൻ ഉഗ്ാ ശപപരാഗ്ർ ദിനഭവിഷയ ഗയ്ാ മതഹഗയാൻ. ഗ്ം വാ്ുൻ പഗ ംവതഗ്ം മൻ ൊഗല്ം. മുകാർ പഗ ്ാം വതഹൾകിഗ്ം ഗസല്ൂൻ ആസാ... ഥംയത ശകസത കാഡംവതകത ആയിഗല സബാർ െൺ ആഗല. ഥംയത ബഗസാൻ ദിനഭവിഷയ വാ്ുങ്കത ഭി്ർ ഗെഗല്ാം.

പർ്ിലയാ പാനാർ ആശമരികാഗ്ാ ഗക്പസിഗഡണ്ടത 'ബിഗഡൻ' ധമകത ഗസാഡിനാ മതഹഗള്ളപരിം ഉല്ംവത്ിം ്സെീർ. വ്ലിം വതഹഡത വതഹഡത ഗഹഡ്ിംൊം വാച്ാ് നാ ്ാഗയം പര്ത പാൻ പർ്ിഗല്ം. "സിശനമാ സിശനമാ.." നഗവം പാൻ... നവിം ് െീ നവിം ്ാരാം.. കാംയത ദിസാ മതഹൺ ്ീൾൻ പഗ യാം മതഹൺ ബാെ​ൊ്ാനാ ബഹു ാ ശപപർ വാ്തഗ്ല്യാകത ശവാൾ ആ്ലി.

"പഗ്ലം ബാരാ മഹിനയാഗ്ം ഭവിഷയത വാ്ുൻ മാെിര മഹിനയാഗ്ം , ഉക്പാന്തത െൽമാദിസാഗ് ഭവിഷയത വാഗചം ശല്കത ാൽൻ ഭി്ർ ് നാ രിഗ്ാ ന ീബത ബഗരം നാ്തഗല്ം. ശപപർ ദുഗക്സാ എഗക്ലാ വാ്ുൻ ആഗലാ. ഹാംവത ല്ാെിചത ബഗസാൻ ്ി ുങ്കത ല്ാഗഗ്ാം. ഗ്ാ ഗഖ ാഗ്ം പാൻ വാച്ാ് ഗല്ാ. ഹ ൂ ദീഷ്ത ുംവതഡാ്​്ാനാ വിരാ്ത ഗകാഹതല്ി ്ി ശപാഗ്ാ ആലി. സതശകാർ ല്ിസിട ർ നദർ 43 വീജ് ക

"ശേ... വിരാ്ത ഗകാഹതല്ി ഗ് സതശകാർ കി്തഗല് ൊയത?" ഹാംവത ്ുർ്ുർഗല്ാം.

്ാഗയം ശപപർ കാഡ്ത ന മാകാ ദിഗല്ം. "വതഹാവത.." മുക്ലയാ പാനാർ ശമാദി്ി ഗപാശ്ാ ല്ാംബത ഖാഡാ സംെിം... ബഹു ാ ്ാകാ ഗസല്ൂനാകത വഗ്ാങ്കത ൊ്നാ... നാ ്ർ ്ാകാ ഖാഡത കാഡുങ്കത ശവൾ നാ..."

ൊങ്കണി

മുക്ലയാ പാനാർ ഖബാർ....

ശവാ്ാ്ി

ദുക്സയാ പാനാർ ശവാ്ത ലയാചി ഗപാഗ്ാ...

വൃഷഭ രാ ി സങ്കഷ്ാന്തത...

െികത

്ിക്സയാ ്വത്യാ പാനാർ ശദ വിശദ ത...

മിഥുന രാ

ത

പാചതവത്ാ പാനാർ ശല്ഖനാം.... സവയാർ ക്

ദ്ദ്ാഞതെല്ി...

അശ ... സാഗ്െം പാൻ.. സബ്ദാ ഗൊഗന്ദാൾ, സുഗഡാകു, ്ർമുരി, ധയാന_വിെയാനാ, കു ശല്ാപരി... ആനി ദിനഭവിഷയ....

:

വഹിവാ്ത

ി : ല്ാഭത പുൺ നഷ്ത...

കർകാ്കാ രാ ി : വില്ാസീ െീവൻ ഖല്ാസത... സിംഹ രാ ി : വയൊ്ാന്തത ൊക്െു്ത...

ൊെയാ

കനയാ രാ ി : െിവി്ാന്തത സമഗസ്സ...

കാൊരി

്ുല്ാ രാ ്ക്​്ായത.

ി : അവത

വൃശ്ചികാ രാ ല്ഡായത...

ഡത ൊ്ാ...

ി : ബാഗ്ല സംെി

വാ്ുങ്കത സുർവാ്ത... പഗ്ലം : ഭവിഷയ

ധനസ്സു രാ ി : ഗല്കാ ക്പാസത ്ഡത ഖർ്ത...

ദുഗക്സം : വാര ഭവിഷയാ...

മകര രാ

്ിഗക്സം : നി്യ ദിന ഭവിഷയ...

കുംഭ രാ ി : ഗദംവത്ാർ...

പാ്ാപാ്ത ബാരാ മഹിനയാഗ്ം ദിനഭവിഷയ വാ്ുങ്കത സുരു ഗകഗല്ം. ശമഷ രാ ച ആഡ്ൺ...

ി

:

പ്ശത്ാചി 44 വീജ് ക

മീന രാ ഉപാക്ദത...

ി : പയതഗ

ി

നഷ്ത...

ആമതഗസാർ ്ത

:

ഗസൊരാഗ്

ആശയാ ഗദവാ.... എകത ്ത ഏകത മഹിനയാഗ്ം ഭവിഷയത യീ ൊങ്കണി

ബഗരം നാ. മകര ബഗരം മക്കർ "ഗകായായത ല്ാെിം നാന്തത ഖംയത"

രാ ിന്തത ആസാ... പയതഗ

ഡ സത ആഗ്ലാ. ബാഗ്ലഗ്ാ ഉഗ്ാ ഗ്ം വൃശ്ചികാ രാ ി ഗ്ം. ് ഭവിഷയ സാംഗ്ാ "ബാഗ്ല ല്ാെിം ല്ഡായത". സവാൽ ഉഗദഗല്ചത... ഗകായാല്ാെിം ല്ഡായത?... ഗകാഗയം കർ്ി..?" മാകാ പുകു ൊഗല്ം.

പുകു

ബാ്ലത മനിസത ആഗപ്ല് ശെ്ികഗഡം രാഗവാൻ പശ െത ആലി. ്ിഗയം മാകാ രാവഗ്ലം... "മാകാ ഏകത ൽഹാൻ കഗരയഗ് മാമാ?"

ഉപ്ാക ർ

"കിഗ്ം?" "ആമതഗ്ാ പഡ്ാ.."

ഗപഗ്ാ

ബാം്കത

സുരു "ബഗരാെീ?"

മതഹഗെം ഭവിഷയത പഗ ംവതകത ഗഭയം ദിഗലം മാകാ. ഹാംവത എക്പിൽ മതഹയതനയാഗ്ാ... എക്പിൽ പൂൽ... ഭിയാഗ്ാ പുക്ക... ശമഷ... ഭവിഷയാന്തത സാംഗ്ാം... "പയത യാചി ച അഡ്യി..." ഗബാൽസാന്തത ദിസാ ഖർ്ാഗ് മാക്​്ത ആസതഗ്... ശപപർ ഗകാഗവാൾൻ ആംൊ്ി ശവാൾ കാഗഡ്ബരി കരുൻ ഉഗഭാ ൊഗല്ാം. സവതകാസത ഭാക്യത ആഗ്ലാം. ഗരാഗക്ാപരിം ഗവൊൻ മുകാർ ഗെഗല്ാചത... ്ാംബതഡയാ ശബാർഡാകത പുല്ാം ാൽൻ പാ്ി ഗവ്ാനാ ഏകത 45 വീജ് ക

"പിഗ ഗപഗ് ഗപാസിനാ ആമിം... ബാം്കത ഭാ്ി ഗദംവവതനത ് ഗപ്യാകത വക്യത കാഡ്ാശയ?" ഹാംവത ബാംയത സർ ിം പാവതഗല്ാം. ഖർ്ാകത ഇഗല പയതഗ ൊ്ി്ത മതഹൺ മ്ിന്തത ശല്കത ാഗല്ം. ബാംയത് യാ ഗദാരിഗയകത ഭാ്ി ഭാന്ദുൻ ്ാ്യാ ഭി്ർ ഖുർസാപരിം ആഡത നീ്ത രിപാം ാൽൻ ബാം്കത ഭാ്ി ഗദംവ്ലി. ഗ്ങ്കതഗഡൻ ഭാ്ി ഗപ്യാ ല്ാെിം വതഹർ്ാനാ ഗപഗ്ാ ഗ്ങ്കതഗഡകത ഉഗഡ്ാ. ഭാ്ിഗയകത ്ാർ പാവത്ിം ഉഗഡ്ാ ആനി ്ീൻ പാവത്ിം ഉദ്ാക ന്തത പഗഡ്ാ. ഭാ്ിഗയ്ിം രിപാം ധർ്ാനാ ൊങ്കണി

ഹാംഗവം ഭാ്ി വക്യത ഗവാഡ്ി. ഗപ്യാകത ബാംയത്തഗല്ാ കാഗഡ്ാ. ഭാ്ി സു്​്​്ാനാ ്ിഗയം ഗ ംഗബാർ രുപയാഗചാ ശനാ്ത ഹാഡ്ത ന ഹാ്ാന്തത ഗ്ഗപ്ല്ാ. ഖു ി ൊല്ി. രാ വതഹഗ്ാങ്കത ആനികി ശവൾ ആസാ ഗദകുൻ പര്ത പാ്ിം ഗെഗല്ാം. ്ാംബതഗഡാ ശബാർഡത ഹാഗസാൻ സൊെ്ത ദി്ാഗല്ാ. ്ിഗയം ദിഗല ഹാ്ാ ഥാവതനത ഹാ്ാകത പാവതഗല്... ആനി ശവാണ്ടാൻ ഗല്വതഗല്ം, െിഗബൻ ്ാഗക്ലം, ആനി ഗപാ്ാന്തത ഗസാംഗലം.... ർ്ി വാ്ത നിട്ടത ആലി... പാ്ത ശപാ്ത പാംയത ആനി െീവത ആൽകന്ദത്ാഗല്ാ. രാ പാവത്ാനാ, ബാഗ്ല്ി ഗബാബാ്ത സുരു ൊല്ി.....

് െീബത ഇലി ആഡത പഡ്ാല്ി. ിംപി ഹാഡുൻ െിഗബകത ഥണ്ഡത ഗകഗല്ം...ആനി െീബത നീ്ത ഗകല്ി. ഗദാഗ ്ാംബതഗഡ ... ബാഗ്ലകീ ഗൊൊസാ...

ഗ്ം

ആ്ാം ഭി്ർ സർ്ാനാ ശവർസത സുരു ഗകഗല്ാ്ത... " ഖർ്ാകത പയതഗ നാ മതഹൺ്ായത... ആ്ാം ്ുകാ നീ്ത രാഗവാങ്കത ൊ്നാ... നിസത്യാകത മീ്ത നാ... ഗ്ർകയാകത ശപണ്ടത നാ... മാകാ ഗബൊർ നാ... ്ുകാ ഇൊർ നാ...." ്ി പ്ാകി പുഗട്ല് പുഗ്ാൻ ആലി

ഭാഗ

ൻ

ഹാംഗവം വാച്തഗല്ം മതഹഗെം ആനി ്ിഗ്ം ദിനഭവിഷയ സ്ത ൊഗലം...

ഹാംവത ൊ്ാ ്ി്തഗല്ം നീ്ത ഭവിഷയത സ്ത ൊ്ാ... രാഗവാങ്കത ശക്പ്ൻ കർ്ാഗല്ാം. ൊല്യാരീ നീ്ത ്ത... ആഡത സദാംയത ശപപർ വാ്ാ... പഗഡാങ്കത നാ.

-----------------------------------------------------------------------------------------46 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ത ്ധത കരാവധളർ ഭാരതാന്ത്ല യാ അസ്മ “ധതൌധെ” കാർഭാരാം

ക്പകൃഗ്ന്തതല ൊ്​്ിം വി്ിക്​്ാം ഭർല്യാന്തത. എകാ്ത കിശല്ാ മീ്രാ്ാ അന്തരാർ എകാ ഗപാന്താർ പാവതസതല ഗയ്ാ ്ർആഗനയകാ ഗപാന്താർ ് . എകാ ൊംവാന്തത ശവാ്തല ആസാ ഹിംവതല ്ർ ആശനയകാ ൊംവാന്തതല ധെത. ഭുംയതഗ്ാ ക്പ്ി ്തല 71 വാഗണ്ടാ ഉദ്ാക ൻ ആവൃ്തല ൊല്ാ. ഹയാ സെത യാ ഉദ്ാക ഗ്ാ ക്പ്ി ്തല96.5 വാഗണ്ടാ സാഗൊരാംനി ഭർല്ാ സാഗൊരാചാ െർഭാ ഥാവതനതല സുനാമി ഉബതഗൊൻ സുമാർ പ്സലത പരയാന്തതല നാസാകതല. ഗഹഗയ ഗ്ഗയ ഗ്ദാ ാ ഗ്ദാ ാ വാഗരം വാദാ ാം, ്ൂപാനാം ഉബതഗൊൻ ൊയത്യാ മൻ യാ െിവാ്ാ ആനി ആസി് ബദ്ാക ്ാ നാസാകതല കാരൺ ൊ്ാ.

47 വീജ് ക

ഗഥാഡയാ ൊെയാംനി ഭുംയത് യാ പന്ദാ ല്ാവാ രസതല ആഗസാൻ ഗഹാ അക്പൂപതഗ ം ഭാക്യതലഗയ്ാ. ക്പകൃഗ്​്ാ വി്ിക്​്ാങ്കതല ഫ്ുഡതല കർൻ െിഗയംവതഗ്ം മൻ ാകതല അനിവാരയത. ക്പകൃഗ്​്ാ ഗഖ ാ മുകാർ മനിസതല കിഗ്ചതല ൻഹയത. ് തഗ്കതല ആസമ അശരബിയൻ ദഗരയാ, ഉഗദന്തികതല ബംൊൾ ഗകാലി (ശബ ആഫ്തല ഗബംൊൽ) ആനി ഗ്ൻകാകതല ഹിന്ദൂ മഹാ സാഗൊർ – ആഗ ം ഭാര്ാ്ാ ്ീൻ കു ിംനി ദഗരയാ വാ സാഗൊർആസാ്ത. സുമാർ 6100 കി.മീ. മുഗകൽ ഭും്കലത ല്ാഗൊൻ ദരയാ ്ഡതലആസാ. ബംൊൾ ഗകാലിന്തതല് യാ അണ്ഡമാൻ ആനി നിശകാബാർ ദെീപാങ്കതല ആനി അശരബിയൻ ൊങ്കണി

ദരയാന്തതല് യാ ല്ക്ഷദീപതല ദെീപാകതല ധർല്യാർ ഹി ദരയാ കരാവൾ 7517 കി.മീ. ൊ്ാ. ഹയാ കരാവഗ ർ കാണ്ഡതല്ാ, മുംബയതല, നവശ വാ, മംെത ുർ, ഗകാചിൻ, ഗ്ധന്ന, ്ു്ിഗകാരിൻ, വി ാഖപട്,ണ പാരാദീപതല ഗഹ വതഹഡതല ബന്ദർ ്ർ സബാർ ൽഹാൻ ്ഗ ം മാസതഗ ഗ് ബന്ദർ ആസാ്ത. കരാവഗ ർ ൊംവത് യാ പ ൻ ഡി്ാങ്കതല സന്ദ കരുങ്കതല ഭാര്ാന്തതല ഗഫ്ക്ബവരി 1, 1977 ഗവർ ഇണ്ഡിയൻ ശകാസതലട ൊർഡതല മതഹഗള്ളാ വിംെഡതല വിഭാെതല രച്ാ. ത ്ധത ആസ്മ തൂഫാൻ:

കരാവധളർ 48 വീജ് ക

ദരയാ ആസത് യാകഗഡ ്ൂഫ്ാൻ വാ വാഗരം വാദാൾ (Cyclone) കാംയതല നഗവം ൻഹയത. സംസാരാ്ാ വിവിധതല രാഷതക്​്ാംനി ഹാഗ്ാ ക്പഭാവതല ഗ്ദാ ാ ഗ്ദാ ാ ൊഗലാ്തല ് . ഹയാ സംഗ്ി് ആസാ ഥാവതനതല ഭാര്തയ ല ീ കാംയതല ഭാക്യതല നാ. ഭാര്ാ്ാ ഉഗദന്തി കരാവഗ ർ വർസാ വർസാകതല മതഹള്ളയാബരി ്ൂഫ്ാനാം ഗയ്ാ്ത. ൊയതഗ്ം ല്ുക്ഷാൺ ് ത ഗ് ൊ്ാ. പൂൺ ആസമ കരാവഗ ർ ്ൂഫ്ാനാം ് തഗ് ഗയംവത്ിം ഉയി. അസമ ്ാ ്സഗല് െുഗഡ ഗദാംഗൊർ, ്ാ്ാ വ്ലിം രൂകതല, ഝഡാം ഹാകാ കാരൺ ് തഗ് ൊംവതകതലയീ പുഗരാ. ആസമ കരാവഗ ർ വതഹഡതല മട്ടാഗ്ം ൊങ്കണി

്ൂഫ്ാൻ ശയവതനതല ഗഥാഡി വർസാം ഉക്​്ാല്യാന്തത.

ിം

ഹയാ ശമ (2021) മഹിനയാന്തതല ് തഗ് ആസമ കരാവഗ ർ ്ൂഫ്ാനാഗ്ാ ക്പഭാവതല ദിഗസാൻ ആഗ്ലാ. ഭാര്ീയതല ഹവാമാൻ ഇല്ാഖയാ (ഐലഎണ്ഡി) ൻ െർഗെ്ി ൊക്െു്തകായതല ഗ ംവതകതല ക്ൺ ദിഗലം. ്ൂഫ്ാനാ ഥാവതനതല നഷ്ാകതല സാംപതഗഡാചാ രാെയാംനി ഗവെിചതല ൊക്െു്തകായതല ഗ ്തല്ി. പരിഹാർ വാക്വതല ഹാ്ിം ഗ ംവതകതല എൻ ഡി ആർ എഫ്ത (National Disaster Response Force) ഹാഗ് പന്നാസാ വക്യതല പംെഡതല ഗ്ഗയ ഗ്ഗയ 49 വീജ് ക

പാവതഗല്. സൊഭാവികതല (ക്പാകൃ്ികത) കാരയാംനി വാ മൻ ാ സംബന്ധി ല്ായത ല്ൂ്ിൻ നാെരികതല കഷ്ാം-സങ്കഷ്ാങ്കതല സാംപ്ാഡ ്ാനാ അ്യന്തതല ീക് തല ആനി വിശ ഷതല രി്ിൻ ഗസവാ ദിംവത് യാകത വാവുർഗ്ാ ഗഹാ വി ിഷ്തല പംെഡതല Disaster Management Act, 2005 -്ാ ഗസക്ഷൻ 44 ഖാൽ ര്ൻ ൊഗലാ. തൂഫാൻആനി നാംവ്:

താധച്ം

്ൂഫ്ാൻ മതഹ യാർ ദരയാന്തതല എഗകകഗഡ നിർവാ്തല ( ൂനയ്ായതല- Vacuum) ആസാ ൊവതനത ഭംവത്യി ഥാവതനതല ്യാ നിർവാ്തല ൊെയാകതല വാഗരം ൊങ്കണി

ഭി്ർ സർ്ി ക്പക്കിയാ. വാഗരം വെൻ ഉഗയപൺയീ ഹാകാ കാരൺ ൊ്ാ. വാഗരം ീദാ ് നാ സുരു ി ഭി്ർ സരാനാസാ ് . സുരു ി ൊവതനതല രിഗ്ാ ുംഗവാൻ ുംഗവാൻ ്യാ ക്പശദ ാന്തതല് യാ ഡാങ്കതല ഉക്ലുൻ ്ൂഫ്ാൻ ൊവതനതല ഗഥാഡയാ്തല ണ്ടയാം ഭി്ർ വതഹഡതല സക്തല ആപ്ാണ ംവതകതല സക്താ. ഗഹം എകാ ൊെയാ ഥാവതനതലആശനയകാ ൊെയാകതല ഫ്ുഗഡം ഗവ്ാ. ഗ്ദ്ാന ം ്സല്യാ ക്പശദ ാംനി ഭാരി ശവൊൻ മതഹൺഗെ ണ്ടയാകതല 40-50 ഥാവതനതല 150-200 കി.മി. പരയാന്തതലവാഗരം വാൾ്ാ ് . വാ വാൾ്ി സാധയ്ാ ആസാ 50 വീജ് ക

ിരാന്ധാരിഗ്ാ പാവതസതല പഡ്ാ് വാ പഗഡയ്ാ. കഗ ാൻ ആയിലയാ ക്പകാർ ആ്ാം ആയിഗലം ്ൂഫ്ാൻ 2021വയാ വർസാഗ്ം പഗ്ലം ്ൂഫ്ാൻ. ആപ്ല്യാ ഭംവത്യി ഉബതഗൊചാ ്ൂഫ്ാനാങ്കതല ്യാ ്യാ വല്യാന്തതഗല് ശദ തലസർഗ് ക്പകാർ നാംവാം ദി്ാ്ത. അശരബിയൻ ദഗരയാ ആനി ബംൊ ഗകാലി ദരയാംനി ഉബതഗൊചാ ്ൂഫ്ാനാങ്കതല നാംവാം ദിംവത് യാ പയാഗനല്ാഗ്ർ ഭാര്ത,ല ബാംഗ്ാശദ തല, മയാന്മർ, ് ൻ, പാകിസാ മാൽദിവതസത, ഒമാൻ, ക് ീല്ങ്കാ, ഥാഗ്ലണ്ഡതല, ൊങ്കണി

ഇരാൻ, ഖ്ാർ, സാവതദി അശരബിയാ, യുനായതഗ്ഡതല അരബതല എമിശരട്തലസ ആനി ഗയമൻശദ തലആസാ്ത. ക്പസ്ുത ത് തൂഫാൻ ധതൌധെ: ഹയാ പാവത്ിചാ ്ൂഫ്ാനാകത നാംവതല ദിംവത്ി സർ്ി മയാന്മർ (ബർമാ)്ി ആസതലലി. ്ായി ഗ്ൌഗക്ത മതഹൺ ഗവാല്ാ്ലാം. ബർമീസതലഭാഗഷന്തതല ഗ്ൌഗക്ത ‘Tauktae’ല (ഉചാർ- Tau’te)ല മതഹൺ നാംവതല ദില്ാം. ഗ്ൌഗക്ത മതഹ യാർ എകാ നമൂനയാ്ി പാൽ. അശരബിയൻ ദരയാന്തതല 51 വീജ് ക

സ ർ ല്ക്ഷദെീപാ്ാ ല്ാഗ്ാ സുമാർശമ 13-14 ്ാരിഗകർ ഉബ്ാജ ലയാ ഹയാ ്ൂഫ്ാനാഗ്ാ ക്പഭാവതല ശകര , കർനാ്ക, ഗൊംയാ, മഹാരാഷ്ത് ആനി െുെരാ്തല രാെയാഗചർ പഗഡ്ാ. ദഗരയാ ഉ്ാംബൾ ൊഗലാ. ശമ 13 ്ാരിഗകർ ശകര ാന്തതല പാവതസതല പഗഡാങ്കതല ല്ാഗഗ്ാ. ഉക്പാന്തതല കർനാ്ക ആനി ഗഹഗര രാെയാംനി പാവതസതല സുർവാ്തഗല്ാ. സഗവം ഭാരി്തല ശവൊൻ വാഗരം വാഗ ാങ്കതല ല്ാഗഗ്ം. ഇണ്ഡിയൻ ശകാസതലട ൊർഡതല സിബഗന്ദൻ ആപ്ല്യാ ഗബാ്ിംനി കർനാ്ക കരാവ ി ക്പശദ ാന്തതല് യാ ദരയാംനി ഭംഗവാൻ ദരയാന്തതല മാസത ി പാെുങ്കതല ഗെലയാങ്കതല ്യാ ൊങ്കണി

കൂഗഡ് പാ്ിം ഗയംവതകതല മാ്കാ മുകാക്ന്തതലഹിന്ദി, ഇംഗ്ിഷതലആനി കന്നഡ ഭാഗഷംനി ക്പക്യാം ദില്ിം. ഗഹഗര രാെയാംനി ആസല്ിം ക്പക്യാം ്ാചാ രാെയതല ഭാഗസംനി ൊല്ിം. ്ൂഫ്ാനാഗ്ർ ഗഹാഗന്ദൊൻ ്യാ ്യാ ദിസാങ്കതല ആഗരഞതെതല അല്ർ്തല ആനി ഗരഡതല അല്ർ്തല പാ്ാർഗല്ം. ശമ 14-15 ്ാരിഗകംനി കർനാ്കാ്ാ കരാവൾ ്ഗ ം ഗഹർ െിലയാംനി ഭാരി്തല ശവൊഗ്ം ഝഡത വാഗരം ്ഗ ം വിശ ഷത മതഹഗയയ്തല ്സഗല്ാ പാവതസതല ശയംവതകതല ല്ാഗഗ്ാ. ഗഥാഡയാ കഗഡ ഗപാഗകാർയി ൊവതനതല ദരയാൻ 52 വീജ് ക

ഭും്കലത ക്ൊസിഗല്ം. ദരയാ ്ഡിർ ആസതലലിം ൽഹാൻ ബാന്ദതപാം, മാഡതല ഇ്യാദി ഗകാസതഗ ാൻ പഗഡ്. ഗഹം ബരംവത് യാ ദിസാ (ശമ 19) ്ൂഫ്ാൻ മംെത ുരാ ഥാവതനതല ഉഗക്​്ാൻ ഗെല്ാം ്രീ സദാചാ വർനിം ്ഡതല വാഗരം വാൾ്ാ. ഗ്ദാ ാ ഗ്ദാ ാ പാവതസതല ശയവതനതല ആസാ. ദക്ഷിയ കന്നഡ െിലയാന്തതല ശമ മഹിനയാന്തതല സുമാർ 60 മില്ി മീ്ർ പാവതസതല പഡ്ിച രിവാെത ്ർ ഹയാ വർസാ അർദയാ മഹിനയാന്തതല്ത സുമാർ 220 മി.മി. പാവതസതല പഡ്ാ. ശമ മഹിഗനാ മതഹ യാർ കഠിൺ ധെിഗ് ദീസതല ്രീ ഹയാ പാവത്ിം വാരയാ്ാ ആനി പാവതസാ്ാ കാരയാൻ ഹഗവാ ഥണ്ഡതലആസാ. ൊങ്കണി

ഗൊംയാന്തതല, മഹാരാഷതക്​്ാന്തതല, െുെരാ്ാന്തത ആനി ഗഹഗരകഗഡ ഝഡതലവാഗരം വാഗ ാൻ, പാവതസതല പഡ്ാ. ധതൌധെ കാരണാൻ കർനാടകാന്ത്ലി ധദസവാട്: കർനാ്കാ്ാ കരാവഗ ർ വതഹഡതല ക്പമായാ്ാ ൽഹാരാംനി ദരയാ ഗദഗെല്ി ഭുംയതലഗപാഗകാർല്യാ. ഗദംവതയി ക്പശദ ാ്ാ രാംനി ഉദാകതല രിഗൊൻ ഗദസൊ്തല ഗകല്യാ. കുന്ദാപുർ മരവഗന്ത ദരയാ്ഡിർ രു. പന്നാസതല ല്ാഖതല ഖർ്ുൻ ഗകഗലാ രസതഗ്ാ ഗദസൊ്തല ൊല്ാ. മൽഗപ ബക്ന്ദാ ഥാവതനതല മാസത ി പാെുങ്കതലഗെലി ശദാൺ ബുഡ്യാ. പൂൺ ്ാന്തും 53 വീജ് ക

ആസതലഗല ശദാെതല െൺ ഉഗപയവതനതല സാല്ൊർ ൊല്യാ്ത. പയംബൂർ ബക്ന്ദാ ഥാവതനതല ഗെലി െുെരാ്തല മു ാ്ി അല്ായൻസതല ്െതല ഗവാമത്ി ഉദാരി ൊവതനതല ണ പഡുബിക്ദി്ാ കാഡിപട്ാ ല്ാെിം ്ഡികതല ആ്ലയാ. ഹി മംെത ുർ രിഫ്ാ്നാരി്ാ ക്കൂഡതല ആ്ലലത ഗെട്ടി്ാ വാക്വാർ ആസതലലി. ഹാന്തും ആസതലലയാ 8 െയാം പ്കിം ശ്െതലെൺ ധല്ഫ്തല ൊഗക്തല ൊൽൻ സാല്ൊർ ൊഗല. ശദാെതല െൺ മരൺ പാവതഗ ല ല. ഉർലയാ ശ്െതലെയാചി ഖബാർനാ. െീവന്തതല ഉർലയാ എക്ലയാ്ാ ക്പകാർ ശദാെതല െൺ കയാബിനാ ഭി്ർ നിഗദാൻ ആസതലഗല. രിഫ്ാ്നരിൻ ഹി ്െതല ്ഡികതല ഹാഡത് യാകതല ഗമ്ാം ൊങ്കണി

ഗ ്തല് യാന്തതല മതഹള്ളി ഖബാർ ആസാ. പയംബൂർ ഥാവതനതല ൽഹാരാങ്കതല ിർഗകാൻ ബഡ്ാഗ കു ികതല വാഗ ാൻ ഗെലി ശകാരമണ്ഡല് എക്ത സ ഗക്പസതല ്െതല കാപു ധല്​്തലഗഹൌസാ ഥാവതനതല 15 പ കി.മീ. പ്സലത ദരയാന്തതല് യാ ഖഡ്ാം മഗധം ിർകാലി. ഹാന്തും 9 െൺ സുമാർ 47 ഗവാരാം മതഹയാസർ സാംപ്ാഡ ഗല. ഹാങ്കാ ശമ 17ഗവർ ഇണ്ഡിയൻ ശനവി്ാ ട ാൻ ഗഹല്ിഗകാപ്ര ശകാസതലട ൊർഡാ്ാ ഐലഎൻഎസതല വരാഹ ഗബാ്ി്ാ കുമതഗകൻ സാല്ൊർ ഗകല്ാം. ആ്ാം സദ്ദ്യാ്ാ മാഗഹ്ി ക്പകാർ കർനാ്കാന്തതല 8 െൺ മരൺ പാവതല് യാ്ത. ദക്ഷിയ കന്നഡ, ഉഡുപി, ഉെര കന്നഡ, ഗകാഡെു, ിവഗമാഗ്, ്ിക്കമെ ൂരു, ഹാസന ആനി ഗബൾൊംവതല െിലയാംനി വതഹഡതല മട്ടാർ ആസി് ബദ്ാക ്ി ഗദസൊ്തല ൊല്യാ. കർനാ്ക രാെയാന്തതല് യാ 54 വീജ് ക

22 ്ാല്ൂകാന്തതല് യാ 121 ക്ൊമാംനി ഗദസൊ്തല ൊലി െുമാനാകതല ആ്ലയാ. 57 രാങ്കതല പൂർൺ, 330 രാങ്കതല അം ികതല ല്ുക്ഷാൺ ൊല്ാം. ദക്ഷിൺ കന്നഡ െിലയാന്തതല് യാ 28 ക്ൊമാംനി ഗ്ൌഗക്തഗ്ാ ക്പഭാവതലപഡ്ാ. 24 രാങ്കതലപൂർൺ ആനി 63 രാങ്കതല അം ികതല രി്ി്ി ഗദസൊ്തല ഡ്യാ. ഉഡുപി െിലയാന്തതല് യാ 32 ക്ൊമാംനി ല്ുക്ഷാൺ, 7 രാങ്കതല പൂർൺ ആനി 90 രാങ്കതല അം ികതല രി്ി്ി ഗദസൊ്തല ഡ്യാ. ൊയത്യാ രാങ്കതല ഉദാകതല രിഗ്ാം. (ഗഹം അങ്കതഗഡ – സംഗഖ ്ഗഡാങ്കതല പുഗരാ). ഹയാ ദിസാംനി ഡതല ല യാ ഗദസൊ്തല ഖുദതല പഗ ംവതകതല ആയിലയാ കർനാ്കാഗ്ാ ഗരവിനയൂ മക്ന്തി ആർ. അശ ാകാൻ ഉദാകതല രിെതലലയാ രാങ്കത രു. ധാ ഹൊർ, അം ികതല ഗദസൊ്തല ൊലയാ രാങ്കതല രു. ഏകതല ല്ാഖതല ആനി പൂർൺ ഗദസൊ്തലൊലയാ രാങ്കതല രു. പാചതല ല്ാഖതലപരിഹാർ ൊങ്കണി

ദിംവത്ി ഭാസാവതയി ഗകല്യാ. മംഗ്ളുർധശരാന്ത്ലി ഗജാൽ: ഗ്ൌഖതശ് ്ൂഫ്ാനാകതല ല്ാഗൊൻ ശമ 15 ഗവർ മംെത ുരാന്തതല ഗബാഗരാ്തല പാവതസതല പഡതലഗലാ. മംെത ുർ മ ർ്തല സി്ി ഗ രാന്തതല ആ്ാം സാ ബാബ്ി് ൻ രസത്യാ്ിം, വതഹാ ാ്ിം (കാഗല്ൊ), ്രണ്ഡി ആനി ഗഹർ കാമാം ്ഗല്ാൻ ആസാ്ത. ഉദാകതല വാഗ ാൻ വഗ്ാങ്കതല ആവതകാസതല ് നാ സഭാർ രസത്യാംനി നാസാ ് യാംബരി ഉദാകതല ഭർഗലം. ഇെയത-കാപികാഡതല ബാ ിൊ സതശ്ാരാല്ാെിം െ്​്ലത രൂകതല പഡതലഗലാ. മൂഡത ഗ ഗഡ്ന്തതല െുഗഡാ ഗകാസതഗ ാൻ വത്സല്ാ്ാ രാ്ി അം ികതല ഗദസൊ്തല, മംെ ശദവി ല്ാഗ്ിശ ല്യാ മങ്കിസത്യാണ്ഡാന്തതല ശലാരിൻ ഡിശസാൊ്ാ രാകതല ല്ാഗ്ിശ ല്യാ ർഗ്ാ പാഗൊർ 55 വീജ് ക

ഗകാസതഗ ാൻ പഗഡാൻ അം ികതലഗദസൊ്തലൊല്യാ. മഹാരാഷ്ക്ടാന്ത്ലി ധദസവാട്: കർനാ്ക ആനി ഗൊംയത് യാ കരാവഗ ഥാവതനതല മുകാർഗെഗലം ്ൂഫ്ാൻ ശമ 1718 വയാ മധയാൻ രാ്ിം ഇ്തല് യാകത ണ്ടയാകതല സുമാർ 180 കി.മീ. ശവൊൻ മഹാരാഷതക്​്ാ്ി കരാവൾ ഉഗക്​്ാൻ ഗെഗല്ം. ആഗ ം ഉഗക്​്ാൻഗവ ്ാ എകാ ണ്ടയാ പഗ്ലം മഹാരാഷതക്​്ാന്തതല് യാ ദരയാന്തതല മുംബയതല ഥാവതനതല 70 കി.മീ. പ്ശില്യാ ഗ്ല്ാ രിഫ്ാ്നാരി്ാ ബാർൊർ സാംപ്ാഡ ലയാ 177 െയാങ്കതല ഇണ്ഡിയൻ ശനവിൻ ബ്ാവതല ഗകല്ാം. ഹയാ ബാർൊർ ഒട്ടുകതല 273 െൺആസതലഗല. ആനികീ 96 െയാഗചാ പഗൊ ൊംവതകതല ് ം ്ാചി ഗസാധതനാം നാ ആസാ ്ൽ്ാ്തലമതഹൺ ക ്ലാം. ൊങ്കണി

മഹാരാഷതക്​്ാന്തതല ്ൂഫ്ാനാകതല ല്ാഗൊൻ ശമ 18 ്ാരിഗകർ 8 െൺ ഗമാർ്ാ സഗവം ഒട്ടുകതല 12 ഡ ംവതകതല െൺ െീവതല ഗഹാഗ്ാ പാവതല് യാ്ത. മുംബയതല ആനി മഹാരാഷതക്​്ാ്ാ വിവിധതല ക്പശദ ാംനി ഗബാഗരാ്തല പാവതസതല പഡ്ാ. ണ്ടയാകതല 80-90 കി.മീ. ശവൊൻ വാഗരം വാള്ളാം. കഠിൺ പാവതസതലആനി െ്​്ലത ൽഹാരാങ്കതല ല്ാഗൊൻ ശെ്തലശവ ആഫ്തല ഇണ്ഡിയാഗ് ഗല്ാങ്കതഡാഗ് ഗെ്ി ആനി സുരക്ഷി്തല ഗവാൺദിങ്കതല അപായതലൊല്ാ മതഹൺ ഥംയത് യാ അധികാരിംനി ക ്ലാം. മുംബം്​്ലത ശമ 16 ഗവർ 24 ണ്ടയാചാ ആവതഗദന്തതല പഡതലഗലാ 230 മി.മീ. പാവതസത എഗദാൾ്ാ ഇ്ിഹാസാന്തതല പ്ലയാ പാവത്ിം ൊവതനാസാ മതഹൺ ഹവാമാൻ ഇല്ാഖയാൻ സാംഗ്ാം. ധതൌധെ ഗുജരാതാന്ത്: 56 വീജ് ക

െുെരാ്തല കരാവഗ ർ ശപാർബന്ദർ ആനി മഹുവാ (ഭാവനെർ െിഗലാ) മഗധൊ്തല ഹാഗ്ാ വിശ ഷതല ക്പഭാവതല ് പഡ്ഗല്ാ മതഹൺ ഹവാമാൻ ഇല്ാഖയാൻ പഗ്ലചതല ്ക്​്ായതല ദിലി. ്യാ ഗവ ാർ വാരയാ (വാഗരം)ഗ്ാ ശവെതല ണ്ടയാകതല 150 ഥാവതനതല 175 കി.മീ. പരയാന്തതല ് ല്ാ മതഹഗള്ളം. ശമ 17- 18 ആസഗ മധയാഗന ഉക്പാന്തത ഗസൌരാഷതക്​് വല്യാ്ാ ദിയു ആനി ഉന്ന കരാവ ികതല ആപ്ാട ലയാ ്ൂഫ്ാനാവർവിം ഝഡതലവാഗരം ആനി ിരാന്ധാരിഗ്ാ പാവതസതല പഡതലഗലാ. ഗസൌരാഷതക്​്ാ്ാ സ ർ ്ൂഫ്ാൻ ്ഡതല അശക്മല്ി ല്ാഗ്ാ കഠിൺ ആസതലഗലം. െുെരാ്ാന്തതല ്ൂഫ്ാനാവർവിം ശമ 12 െൺ ഗമല്യാ്ത. 16500 രാചി ഗദസൊ്തല ൊല്യാ.

40000 വക്യതല രൂകതല പഡ്യാ്ത. ഉയയാർ 1081 ഇഗല്കതക്​്ിസി്ി ഖാംഗബ ഗമാഗഡാൻ പഡ്യാ്ത.ല 159 രസതഗ് ഗകാസതഗ ാൻ ഗെല്യാ്ത ആനി ൊയതഗ്ം ൊങ്കണി

ല്ുക്ഷാൺ ൊല്ാം മതഹൺ െുെരാ്തല മുഗകൽ മക്ന്തി വിെയതല രൂപാനിൻ ശമ 18ഗവർ സാംഗ്ാം. ്ൂഫ്ാനാ്ാ ഭിരാങ്കു ാഗയവി ിം പഗ്ലചതല അന്ദാെതല ഗകലയാ ഹവാമാൻ ഇല്ാഖയാൻ ൊക്െു്തകായത ഗ ംവതകത സാംെതലഗലം. ഹയാ ക്പകാർ െുെരാ്ാന്തതല സുമാർ ശദാൻ ല്ാഖതലഗല്ാകാകതല കരാവൾ ക്പശദ ാ ഥാവതനതല സുരക്ഷി്ാഗയ്ാ ൊെയാങ്കതല ദാഡതലഗലം.

57 വീജ് ക

ശമ 18 സാഞതഗെ ഇ്തല് യാകതല െുെരാ്തല കരാവ ി ഥാവതനതല നിർെമൻ ൊലയാ ്ൂഫ്ാനാ്ി ഭിരാങ്കു ായതല ഉയി ഉയി ൊവതനതല സവതകാസതല നിക്​്ാൺ ൊല്ാം മതഹൺ ഹവാമാൻ ഇല്ാഖയാൻ ക ്ലാം. ഫുധഡംയീ ആപായ്ആസാത്: ദരയാന്തതല എഗകകഗഡ നിർവാ്തല ആസാ ൊവതനത ഭംവത്യി ഥാവതനതല ്യാ നിർവാ്തല ൊെയാകതല ൊങ്കണി

വാഗരം ഭി്ർ സർ്ാ ക്പക്കിഗയന്തതല ഹഗരയകതല പാവത്ിം ്ൂഫ്ാനാഗ്ം ര്ൻ ൊ്ജായത മതഹൺ നാ. പാ ാർ ൊവതനതല ഗെലയാ വർസാംനി അശരബിയൻ ദരയാന്തതല ്ൂഫ്ാനാം ഉയി ആസതലലിം. പൂൺ ആ്ാം ഹവാമാൻ ്ജ്ാംനി ആനി ് തഗ് വിജ്ാനിംനി അസമ ക്പശദ ാന്തതല ഹവാമാൻ ബദ്ലാവഗയകതല മതഹൺഗെ ഹുൻസാൺ ്ഡതഗയകതല ആനി അശരബിയൻ ദരയാന്തത ്ൂഫ്ാനാം ്ഗഡാൻ ഗയംവത് യാകതല ്ാൾ പഡ്ാ് മതഹ ാം. ദരയാ ഉദ്ാക വ്ലി ഹുൻസാൺ ആഗ്ലവാർ്ാ വർസാംനി ്ഗഡാൻ ആസാ. ഗഡലി മു ാ്ാ ധക്ലശമ്തല ഗക്​്ണ്ഡതസതല സംസ്ഥയാൻ ്ല്യിലയാ അധയയനാ ക്പകാർ ദരയാ ഹുൻസാഗയകതല ആനി ്ൂഫ്ാൻ ര്ൻ ൊംവത് യാകതല സംബന്ധതല ആസാ. ദരയാ ഉദ്ാക വ്ലി (സീ സർശഫ്സത) ഹുൻസാൺ 28 ഡിക്െി ഗസണ്ടിശക്െഡതവ ല ർനിം ്ഡതല ൊല്യാർ നിർവാ്തല ക്പശദ തല ഉബ്ാജ ്ാനാ ്ൂഫ്ാൻ ര്ൻ ൊംവത്ി സാധയ്ാ ്ഡത. ആഗ്ലവാർ്ാ വർസാംനി സീ സർശഫ്സത ഹുൻസാൺ 58 വീജ് ക

്ഗഡാൻ ആസതലലയാൻ ് ിം ആഗപ്ല്സക നിവാർൻർൻർൻവഗ്യ്ാ ്സല്ിം ക്പകരയാം സ്​്ലത ്ൂഫ്ാൻ ൊവതനതല പരിവർ്ൻ ൊഗവയ്ാ മതഹൺ്ാ ഗഹം അധയയൻ. ഹയാ കാരയാൻ അശരബിയൻ ദരയാന്തതല മുക്ലയാ വർസാംനി ആനി ്ി്തല്ിം ്ൂഫ്ാനാം ഉട്ല്യാരീ ഉട്ല്ിം. ആ്ാം പർെ്തലൊലയാ ഖഗക്ബ ക്പകാർ ബംൊ ഗകാലിന്തതല ശമ 23വയാ ്ാരിഗക ്ി്തല് യാകതല ഏകതല ്ൂഫ്ാൻ ര്ൻ ൊംവത്ി സാധയ്ാ ആസാ. ഗഹം ശമ 27 ്ി്തല് യാകതല ഒഡി ാ (ഒരിസ്സാ) കരാവഗ കതല ആപതഗ്ാങ്കതല പുഗരാ. ഹയാ വർവിം ഗഹർ രാെയാം സഗവം കർനാ്കാന്തതലയീ പാവതസതല ഗയംവത്ി സാധയ്ായതല ആസാ മതഹ ാം ഹയാ ഖഗക്ബന്തത.

ൊങ്കണി

എച്​്. ആർ. ആളവ

മൂൾ

കന്നഡ

ബരയ്ണാർ

:

ഡി.

നളിനാ

ച്ിക്

മഗ്ളുർ

മർണാം വിക്കാപാക് ആസാത്....

ധകാങ്ക്ധണക്: നവീൻ കുൽമശകർ.

മ്ത വി്ാർ്യാ നിബാൻ എഎക്ലയാകത ്ത ഗമാർയാ്ാ ഗകാണ്ഡാന്തത ഗല്ാ്ുൻ ഹാഡത് യാ ഗഖ ാകത ദിക്കാർ! ഗകാഗരാനാ മതഹള്ളയാ ഗദാ യാങ്കത ദിസാനാസത് യാ ധവരസാൻ ഝൊ ഥ ാർ ാൽ്യാ ഗബാശബകത മൻ യാ്ിം സർവത ആ്ദാം ൊല്ിം പുസ്സത...ആെത യാ ഫ്ാല്യാം ആമിംയി മതഹൺ്യാ രി്ിർ ഗകാഗരാനാൻ മൻ ാകു ാകത ഏകത ്യാഗല്ഞതെത ദില്ാം.

59 വീജ് ക

മാധയമാംനി ദിംവതഗ്യാ, ഗയംവതഗ്യാ സ്ത ഖഗക്ബാ മർയാ രാന്തത ാണ്ടി്ാ നാദാ ബരി സാദ്ാ് ്ത. രാെത ്ല്ംവത് യാ കാർഭാരയാചിം ഭുൊവഗയ്ിം ഉക്​്ാം രാന്തത ദുഖാന്തത ആഗലല്യാങ്കത സാന്തെൻ ദീനാന്തത മതഹഗള്ളം െമനാന്തത വതഹരിഗെ ൊഗലാ വി്ാർ ൊവതനാസാ. ഗ്നാല്ിരാമാ്ാ കായിയാംനി ഉഗദംവത് യാ ്ക്ന്തത ൊരിഗക്ാ ഉപയാം ബരി ദാഖംവത്ാ രാൊഡൾ്യാചി ഉക്​്ാം ഝൊ മ്ദാനാർ െ്​്ത ആപ്ാണ ംവതകത ക്പയ്ൻ ് നാ കരിനാസാ സല്െഗയന്തത, ഗമലയാചാ ഗദാ യാംനി ണ ന്തതഗല്യാ ഗബാഗബാ ഝൊംഗ്ാ മാക്​്ത പഗ ംവതകത ഗമൾ്ാ്ത. ഗല്ാകാഗചാ ൊഗക്​്ാ ്ല്വതനത മ്ത വി്ാർഗ്ാ ദഗന്ദാ ്ല്വതനത ൊങ്കണി

ഗല്ാകാചാ സാഗൊരാകത മർയാ്ാ ഗകാണ്ഡാ സർ ിൻ ഹാഡ്ത ന എഎക്ലയാകത ്ത ഗല്ാ്ുൻ ാൽൻ ഹാസത് യാ ഹയാ ഗമാർയാ്ാ ഗഖ ാകത ദിക്കാർ! ൊയാഗസാൻ യാ ഗനയാരി ൊവതനത – ്ഗ ം കാംയത ൊംവതഗ്ംനാ മതഹള്ളയാചി അ്ീ ബുദെന്തതകാഗയഗ്ാ ് നാ പരിയാം, മാസത ക ബാന്ദിനാസാ ആസതഗ്ാ പരിയാം, ആെത ദാരുൺ ഗമാർയാഗചം സദാഗചം ദർ ൻ ആമത് യാ ഗദാ യാം മുകാർ ആസാ. ്ഡുഗയ ഗമാർയാം വിക്കയാകത ആസാ്ത….ല അ്ീ ദുഖാനിം ഗമാർയാകത ഖാന്ദാർ ദവർഗല്ഗല് വിഡിഗയാ ആമതകാം മർയാ്ി വാ്ത ദാഖ്​്ാ. ഇ്ല്ിന്തത ്ൽ ഗലം ആെത ദുക്സയാ ദുക്സയാ ആവത്ാരാന്തത ആമത് യാ മഗധം ഗമാർയാ്ി സുനാമി ൊല്യാ. ഗകായാകത ആപ്ല്യാ ഖായാ വക്യത ശമാെത ഉഗദ്ാ സാംൊ?

60 വീജ് ക

ഗപാ്ാ്ാ ഭുഗക ഖാ്ിർ, കാമാ്ാ ഗസാധതഗനകത വ്ാനാ ൊല്യാർ രാ ആസത ലയാങ്കത ഗപാ്ാം ഭർ്ിം ഗകാഗയ? മതഹഗെ ഖാ്ിർ, ഗഭാംവതഗ് ഖാ്ിർ , ഗഹരാങ്കത പിഡാ ദിംവതഗ് ഖാ്ിർ രാ ഭാക്യത ഗയംവതഗ് ആസാ്ത. പുൺ ഗമാർയാകത ധർം​ം, ൊ്ത, ല്ിംെത ആനി വർെത ശദെ ത നാ നം്ഗി? ഗമാർ്ാവശരെത ബഗരം െി വാ്ടത െീ? മുഗ്ത ദ െീ? മന്ദിർ ബാന്ദതല്ാെി? മ ീദത ബാന്ദതല് യാെി? ഗദവാ്ാ ഇമാെികത കിരി്ത ബസ്ലാെി? വക്ൊചി ഹുണ്ഡി ഖചാ ഗദവാ്ാ ഹുണ്ഡിഗയന്തത ാല്ാം? കി്തല് യാ രാങ്കത പാഡത കരുൻ മ്ത വി്ാർല്യാ്ത? കി്തല് യാ ഹൊർ ഗല്ാകാങ്കത കൃ്കത ഗൊഗബാർ ല്ാ്ലാ? കാംയിചത നാകാ സായതബാ, വാഗചാൻ ഉർല്യാർ പുഗരാ, മ ്ാ മരൺ പാവത ലയാചാ കുട്ാ ഗദാ യാം ഥാവതനത ഗദംവത ലയാ ദുഖാഗചം ശല്ഖത ഹയാ രാെകീയത മൻ ാങ്കത അർഥത ൊ്​്ത െീ? കല്ിയുെത െൽഗമാചാ പഗ്ലം ദൊപർ യുെ അന്തയത ൊലയാ സന്ദർബാർ ്ിക്​്ൺ കുഗവംപു ് വിവർസുൻ സാംഗ്ാ കീ "കല്ിയുൊന്തത യി മഹിഗമവന്തത ൊങ്കണി

െൽഗമാൻ ഗയഗ്ഗല് " മതഹൺ കല്ിപുരുഷ്ാ ഗ്ാണ്ഡാന്തതല് യാൻ സാംെ്ലാം. കല്ിയുൊ്ാ ഹുൽഗപാഗചാ സാരിഗയാ ആമത് യാ ഗദാ യാങ്കത ദിസാനാ്തല് യാ ധർം​ം ഝൊഗ്ാ പരിയാം ൊഗല പരിം ദിലയാരീ ഗഹം മൻ ാ കു ാ്ി ശ ാർ ്രിക്​്ാ ബരംവതഗ്ാ വാ്ടത കാൾ മതഹൺ്ാന്തത കായിചത ദുബാവത നാ. ണ നാ്ാ ്ഗക്ലർ വിെയാൻ, ്ക്ന്തജ്ാ ച ആസാ ഏ മൻ ാ ്ുെയാ്ത വികൃഗ്കത ക്പകൃഗ്ൻ ദിഗലം ഭിരാങ്കുൾ മാർ കഗസാ ആസാ? ശദ ത ്ല്വതനത ഗല്ാകാങ്കത പാഡത ഗകലയാ ഇ്ിഹാസാഗ്ം ഗപാന്തത പരയാന്തത പഗ ല്ാം ്രീ ആെത സ്​്ത ഇ്ിഹാസത പര്ത ആ്ലാ. ശലെത സാക്ങ്കാമികത ഗെല്ി ആനി ഗകാഗരാനാ മാർ ആ്ലി. ആമതഗ്ാ ശദ ത, ആമതഗ്ം രാെയത, ആമതഗ്ാ ശല്ാകത, ആമതഗ്​്ത, ആഗ ം പുരാ സാംഗൊൻ ആമത്ാങ്കത മ്ത ദീവതനത ിർഗകാൻ പഡ്യാംവത. ധനയവാദത.

61 വീജ് ക

ആമതഗ്​്ത ആമത് യാ ഗദാ യാം മുകാർ വ െൾഗ്ം, ദാരുൺ പയി ഗമാർഗ്, ഹർഗധം ബഡവതനത രഡതഗ് ബരി കർൻ രാന്തതഗല്ം സമാധാൻ വിഗക്ലല്യാകത ധനയവാദത. ഗമലയാ ആമത് യാചി ഗമാഡിം ഹുല്ൊംവതകത ദിസാഗച ദീസത രാകയിലയാ കാ്ിർ ധനയവാദത. ഹാംൊ ഗമാഡിം സാല്ാൻ ് നാ ഗ്ഗയ പഗഡാൻ ആസാ ദിലിന്തതഗല്ം ദർബാർ ബരയാ ഥരാൻ സാംഗഗ്ല്യാകത ധനയവാദത. ഥംയത ്യാ ഇ്ല്ിന്തത ൊഗല പരിം ആമതഗ്ാ ശദ ത ്യാ മാരികത ബല്ി ദിഗല ഖാ്ിർ ധനയവാദത. ഭുർെയാംബാ ാങ്കത യീ പിഡാ ക്പസാർ്ാനാ ഉഗബ രാഗവാൻ പഗ വതനത ആസത ലയാങ്കി ധനയവാദത.

ൊങ്കണി

ആമതഗ്ാ ൊംവത് യാ സ മ ാനാംനി നിരന്തർ ഉെയാ്ിം ഗസാർമുൺ ഗപ്യിഗല ഖാ്ിർ ധനയവാദത. ആഗപ്ല്ംപൺ ്ുമത്ാ ഖാ്ിർ വാപാരുൻ ക്പ്ാർ ഗകഗല ഖാ്ിർ ധനയവാദത.

ധനയവാദത. ്ുമത് യാ ഇക്ന്ദൊല്ാ (മയാെികത) കർമാകാണ്ഡാകത ധനയവാദത.

ആമതഗ്ാ മർയാദൂ്ത ്ുമിചത മതഹൺ ദാകവതനത ഖ്ി്ത ഗകഗല ഖാ്ിർ ധനയവാദത.

ആംഗബാർ പികയാ ഹാസയാൻ, ശമാഹകത ഉക്​്ാംനി ബാര്ത ഖണ്ഡാഗ്ം ഭണ്ഡാർ ഖാല്ി ഗകഗല ഖാ്ിർ ്ുമത്ാ ഹാഡത നാ്തഗല്ല്യാ െീഗബകത ധനയവാദത.

്ുമതകാ രാെകീയത ആഡംബരാന്തത ആമതകാം ഗബാക്കയാംബരി ബല്ി ാൽൻ ബ ിഷ്ത ൊഗല ഖാ്ിർ

ആമത്ാ ശദ ാന്തത െൽഗമാൻ ആമതഗ് ഖാ്ിർ, ശദ ാ ഖാ്ിർ, െിഗയനാ്തല് യാ ഹരാം പയാ ഖാ്ിർ ധനയവാദത.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ജയ്ത്

ിവി്ാന്ത് ആസാധ്യ് മ്ഹഞ്ചളം കിഞ്ച്െ് നാം

ഞ്ചകാഞ്ച ാനാ പിഡാ പയ്സ ഞ്ചവെിം നാം ഹര‍ യ യക് ഘഞ്ചഡയ സമാധ്ാൻ ആനി ഞ്ചസാസണികായ് ദവ യ യാം ആസാധ്യ് ഞ്ചഘഞ്ചവയത്

ാഞ്ച്ലം മന്ദഗഞ്ച്ൻ

ികയാം

ാഞ്ച്ലം സമാധ്ാഞ്ചനൻ പഞ്ചെവയാം

ആസാധ്യ് മ്ഹഞ്ചളം ഉ്ർ ഫട് ക യ യാം ഥി ാസൺ ദവ യ യാം മൻശാങ്ക് ആസാധ്യ് മ്ഹഞ്ചളം കിഞ്ച്െ് നാം വിജ്ഞാനാഞ്ചെം ആവിഷ്കാ ാക് ഖഞ്ചെയീ സാമ്യായ് നാം ആസാധ്യ് മ്ഹള്ാം സബ്ദാങ്ക് വി ാം ദിവയാം.

-ലവിടാ ഡി’സ 62 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ാജ, നഗപ്ക.

കാളിജ് ഖഡാപ് ജാതാനാ.... ഞ്ചസ ാ ി മ്ഹഞ്ച ാ കഷ്ടാർ ആസ്ാനാ കാെിജ് മ്ഹഞ്ച ം

ഞ്ചലം നാ

അവ്ഘഡാക് ബ്ി

ാ്യാ

മൻശാങ്ക് ഞ്ചദഖ്​്ാനാ മൻ മ്ഹഞ്ച ം കഞ്ചലം നാ ഭുഞ്ചകൻ വെവൾെയാ ദുബ്ളെ്ാക് ഞ്ചദഖ്​്ാനാ കാെിജ് മ്ഹഞ്ച ം കെവഞ്ചൊങ്ക് നാ ഭുർഗയാെയാ ഞ്ച്ാണ്ഡാർ ദുകാം ഞ്ചദഖ്​്ാനാ കാെിജ് മ്ഹഞ്ച ം ശിഞ്ചന്ദലം നാ ഞ്ചസാ

യ യാെയാ അമാ്ാർ

ഘർെയാങ്ക് കഷ്ടി്ാനാ കാൾ ാക് മ്ഹ യാ കിഞ്ച്െ് ഭഞ്ചലം നാ പിഞ്ചഡക് ്ാഞ്ചഗാൻ ഞ്ചമാഡിം ആനാഥ്

ാ്ാനാ മൻശാപൺ

മ്ഹഞ്ച ം

ാഞ്ചഗം

ാഞ്ച്ം നാ

മ്ഹ യാ ഭി്ർഞ്ച്ാ മനിസ ഞ്ചമാക്സാൻ,

ാഗാൻ, ര‍ദവഷാൻ

ഭി്ർ മ ൺ പഡ് ഞ്ച്ലാ

-അ 63 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ുന്താ ഡിസ

ാജാ, ബജാൽ

ിദ്ദി -ആയൻ ഞ്ചകാങ്കണാഞ്ചന്തലാ കുംവർ ഞ്ചഹാ ദാക്ഞ്ചടാ ബാബുഞ്ച്ാ സിദ്ദി ര‍്ാകാക്

ൽമാഞ്ച്ലാ

ര‍കാമൽ കുപുഞ്ച്ാ പഞ്ചെംവ്ക് ദിസ്ാ സാവ്ഞ്ചൊ മാൺസുഞ്ചഗഞ്ചൊ മുഞ്ചദാ ഗുണാൻ സാഞ്ചദാ ഞ്ചബാഞ്ചൊ ്ക്ഷണാഞ്ചൊ ഗാഞ്ചദാ പുർവജ് ്ാഞ്ചെ ആക്ഫികാഞ്ചെ ഞ്ചകാങ്കാണാക് ആയിഞ്ച്ല. ഞ്ചകാങ്കൺ ര‍്ാകാ ൊക്കി ക ുൻ മായാഞ്ചമാഗാൻ

ിഞ്ചയഞ്ച്ല.

ഞ്ചകാങ്കണി ആമ്ഞ്ചെ ഭാഞ്ചശഞ്ചൊ ്ാണിം ര‍മാഗ് ഞ്ചകഞ്ച്ാ ആമ്ഞ്ചെ ഭാഞ്ചശക് ്ാഗുൻ ്ാണിം ആപ്ല്​്ാഞ്ചൊ ്യാഗ് ഞ്ചകഞ്ച്ാ. ഞ്ചകാങ്കണാഞ്ചൊ കുംവർ ഞ്ചഹാ ഞ്ചകാങ്ക്ണി ഉ്യ്​്ഞ്ച്ാ പിൾഞ്ചഗ ഥാവുൻ പിൾഞ്ചഗ ്ാഗിം ഞ്ചകാങ്ക്ണി ഞ്ചഖെയ്​്ഞ്ച്ാ.

64 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ി രാലഡ്കാ

രാവ്

ാ വിഗപ്കാ

ഹാത് ധ്ുവ്​് ധ്ുവ്​് ഉദക് ഉഞ്ചണം

ാ്ാം

ഞ്ചദകുൻ പാവ്സാക് ്ിർഞ്ചവാ ആസ്ഞ്ച്ാ ലാഞ്ചണം ഗഡ്ഗഞ്ചഡ ക്ഫീ ഗാംവാന്ത് വാഞ്ച ം ഉഞ്ചണം

ാ്ാം

സസര‍ലാൻ സുനാമിൻ ര‍ഹാൽര‍സൽ ഞ്ചവ്ാം ഞ്ചദകുൻ വാ യ യാക് ്ിർഞ്ചവാ ആസ്ഞ്ച്ാ ഞ്ച്ൌഞ്ചെ യാസ ഞ്ചമാഞ്ചഗം ഗയാസ ക്ഫീ ഞ്ചകാൺ മ്ഹൺ്ാ ഞ്ചബകാ ്യ പൺ െലാം ഞ്ചൊവീസ വ ാംയ് ്ാഠി കാം ക യ ്​്ാത്! ഞ്ചമ്ല്ാങ്ക് പു ുങ്ക് മാ്ി നാ സുഡ്ഗാഡാംനി കഞ്ച ണ്ട് നാ ആസാത് ഥംയ് ഹാംഗാ മയ്ദനാം ഉഞ്ച ാ ആസാ ്ാങ്കുഡ് നാ സദാം വ്ഹാൾ്ത് ഗംഗാ യമുനാ നാന്ത് കിഞ്ച്ം മനിസ ഥണ്ഡ് പല്ാത് ഗാംവ് ാനാന്ഥാവ്​് ആയല്ാത് സമീഞ്ചക്ഷക് വാഗ് ആനി ശിംവ് 65 വീജ് ക

ൊങ്കണി

കർഫയൂ കാല്ാ ഉക്പാന്ത് സർകസ ൊ്ു ആസഞ്ച്ഞ്ച്ം ്ർഞ്ചഭ്ിക് വാഗ് ആനി ശിംവ് ഞ്ചമൾ്ാത് പുൺ ഞ്ചബാൽഞ്ചപാ ആയ്കനാ! വാഗാക് ആനി ശിംവാക് ഞ്ചകാൻശയാക് ഞ്ച്ാടുൻ ഞ്ചബാൽഞ്ചപാ പാടാർ ബസ്ലാ ബഞ്ചക്ക ഞ്ചശെിഞ്ചയാ ഘാഞ്ചക്ബവ്​് ഥെത് ഉ്ംവ്ക് ഞ്ചകാണായ്കി ്ാഞ്ചൊ നാ ്ർഞ്ചഭത് ഞ്ചകഞ്ച്ല ഞ്ചപഞ്ചട മാക്ത് ഞ്ചഘാങ്ക്​്ത്! ദ യാക് മീട് ഘാൽൻ ഉൊംബൾ ഞ്ചക്ാ ഞ്ചദകുൻ ദഞ്ച യാ ഗാംവാക്

ിലാ

ഗാംവ്ഞ്ചെം ഉദക് ഖദവൾ ഞ്ചക്ാം ഖദവൾ ഉദ്കാന്ത് മാസെി ധ് യ ്ഞ്ചെം സ്ിസ ഞ്ചദസവാട്

ാ്ാം ാ്യാ ഉക്പാന്ത്

ഡയാഞ്ചമജ് കര‍ക്ണ്ടാൽ സംക്സാന്ത് ഖംയ് ഝുജ്

ാംവ്

ഹാംഗാ മ്ഹാ ഗ് ഡീസൽ ഞ്ചപര‍ക്ടാൽ ടിവി മാക്ത് ആമ്െി ്ാഞ്ചൊ

ിര‍മാട് കര‍ക്ണ്ടാൽ

മൻശയാ സന്തത് ഞ്ച ംഞ്ചവബ ി അക്ന്താൊെിം ്ാ ാം ക യ ്ഞ്ചെം കിഞ്ച്ം ്വൾ ്വൾ 66 വീജ് ക

ൊങ്കണി

മാ ്യ ്ത് ഞ്ചകാവിഡ് ്ാ ാം പഞ്ചയലം മാ യ ്ൻ ഞ്ചഗഞ്ച്ം ദുഞ്ചക്സം ആസാ ൊ്ു ്ിഞ്ചക്സം മാ ്യ ൊ പഞ്ചയലം ബന്ധ്

ാംവ് ദാ ാം -

ിവി, ഗലാഗെഗടാ

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

രവിപ്​്

ം ാ??

പവിക്ത് മ്ഹുൺ്ാത് ഗംഗാ ഞ്ചമെി ഞ്ചക്ലി ഞ്ചകാഞ്ചണം സാംഗ് ഗാ? വ്ഹാൾ്ാത് ്ിൊച് ഭൊഞ്ചെം ഹാഡ് അനി മാസ! വിൊസ നാ്ലിം ഞ്ചമാഡിം ാസ

ാസ..!

വിൊർ കർെി

ീഞ്ചബക്

ആർ മാർ്യാ! സത് ഞ്ചദക്ൊ ഞ്ചദാെ്ാങ്ക് സായ് മാണ്ഡല്ാ! മാൻ മ യാദ് വാ യാർ ഞ്ചസാല്ാ! ഞ്ച്ാണ്ഡാക് ആപ്ല്​്ാ മാസകാൻ ധ്ാംപ്ല്ാം! ഞ്ചകാണാഞ്ചൊ ഹുസഞ്ചകാ ഞ്ചകാണാക് അസ്ാ?

67 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ആപ്ണാഞ്ചെം ഞ്ചഭാൾഞ്ചകം ഭർ്യാർ പാവ്​്ാ! 'വിശവ് ഗു ു' മ്ഹാ്ാഞ്ചൊ ഗുംവ്​്ാ ്ഞ്ചലന്ത് ധ്ുബ്ളെ്ാ- ദാക്ടയാഞ്ചൊ കിഡി ഞ്ചപാടാന്ത്!

- ഫ്ലാവിയാ അൽബുകർക് രുത്തൂർ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ചലുങ്ക് ആനി കിത്ിം മയ്ാം? കഗലം വികാൾ വാദൾ മാെ‍്ിം ജയ്തതി ലാൊം ലിരുൻ ഗ ലിം ഭുംയ്ത് ജായ്തതിം അപ്ന്തൾ താൊം ലഗെ ഖാംഗബച്ച് ഘെ‍്ഗച രഡ്ിം ഗകാസ്ളുൻ ഘൊം രെ് ബാന്ധുൻ ഹാഡുങ്ക് നാന്ത് ഗചാവിസ് വൊം കഗലം വികാൾ വാദൾ മാഗെ‍്ം ജായ്തതയാ െുകാം ഥഗെ

ബാർ ഫാഗെ

ളവ്​് ആൊസ് ദുകാം ഫാെയാങ്ക് ബളാൻ ഗ

ാഡവ്​്

ഗ ഗലം മാഗതയന്ത് ഉഡവ്​് ാംഗ്താ് െൂക് ദുകി കാണി 68 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ഹർഗദം ആഗലം ബഡവ്​് കഗലം വികാൾ വാദൾ ഘൊന്ത് ആഗലാ ഉജവാഡ് ഫാങ്ക്ഗചാ ദിഗവാ പ്രതിബിംബ് ദിംവ്ഗചാ ആർഗ ആതാം ജളവാക് ആ

ാ

ാ സതൽ

ഘൊന്ത് നാ ദിഗവാ വാദളാഞ്ചാ ദെയാന്ത് ഗകാൺ താെും വെ‍്ഗചാ പ്രതിബിംബ് ദിംവ്ക് ഉജവാഡ് നാ തർ കിതയാക് ആനി ആർഗ

ാ?

കഗലം വികാൾ വാദൾ മാഗെ‍്ം മൻശ്യാ വാഗട കിത്ിം ഗ

ാഭി് വെ‍്

ാം തിം

ഗതച്ച് ശ്ാഭി് രാഗട ധാംവ്യാന്ത് കിത്ിം െയ്ാം ഹജാർ ഗദാളയാം ഗചായ്ാം വജൻ രാടയാം വ്ഹാവയ്ാം ജായ്ത ഥംയ്ത െയ്ാങ്ക് രാവയ്ാം ആതാം നിക്ളുൻ ഗ ഗല രാഗട ഗ

ാസ്ഗച കഗശ് ആഗടവിഗട ദ്ദയാക് ൊവ്യാന്ത് െയ്ാം

ഗനണാംവ് ചലുങ്ക് ഉെ‍്യാന്ത് കിത്ിം മയ്ാം 69 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ിവി, ഗലാഗെഗടാ

പഡവധളം സുധകം ജായ് പഡ്ധച്യാ വസ്ുത :

്ിമത്ിഭർ സാസാംവത ്ിമത്ിഭർ ഗമഥി ഗഹയാ സർവത വഗ്ലയാ വസു് പിഗ്ാ കർ കർച്ി രീത്:

1-2 ല്ാംബത പഡെ ിം സാൽ കാഡ്ത,ന ബിഗയാ കാഡ്ത ന ൽഹാൻ ൽഹാൻ കുഡതഗക കർൻ ദവർ.

2 ്ീസൂപ ൻ മുൊ്ി ദാൾ 1 പിയാവത 1 ഗ്ാഗമഗ്ാ 2 ശ്ബതലൽ സൂപ ൻ നാർൽ ്ിമത്ിഭർ ഹ ദത 6 സുഗകയാ ല്ാംബത മിർസാംഗൊ 2 ്ീസൂപ ൻ കൺപിർ 1/2 ്ീസൂപ ൻ െിഗരം

പഡെഗ ം ഇഗലം ഉദാകത ാൽൻ ഉകഡത. അർവാസത ് ്ാകാ ദാൾ ഉകഡ്​്ത ാൽൻ ഉക്പാന്തത പിയാവത, ഗ്ാഗമഗ്ാ, നാർൽ, ഹ ദത, മീ്ത ാൽൻ ആശക്ഖകത വഗ്ലാ പിഗ്ാ ാൽൻ ്ാൾൻ ഭുംയത ദവർ.

70 വീജ് ക

ൊങ്കണി

ആ്ാം ഇഗല യാ ശ്ല്ാന്തത സാസാംവത, ശബവാഗ്ാ പാഗല്ാ ാൽൻ വഗ്ലം നിസതഗ്ം ാൽ ആനി ഭർ ി.

ക സാംഗൊ, ഇ്യാദി മുസാ ഹയാചത നിസത്യാപരിം രാഗന്ദയ്ത.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

4-5 medium pcs of chicken breast 6-8 garlic pods chopped 1 1/2 tbsp lemon juice 3/4th cup cooking cream Dry oregano pinch of crushed pepper basil chopped parsley 4-5 medium pcs of chicken breast marinate with salt and pepper .

Keep pan apply half tbsp butter fry the chicken pcs turning both sides just 3-4 mnts .. till you see sides brown ; on high flame ) Keep aside.

Chicker Lemon Garlic Ingredients: 71 വീജ് ക

Take a pan add one cup chicken broth , get to boil , add 6-8 garlic pods chopped .. as it is boiling add 1 1/2 tbsp lemon juice ( adjust as ൊങ്കണി

per taste ) . Stir nicely . Now add 1 tbsp butter and 3/4th cup cooking cream . Stir well . Now add fried chicken .

and basil . Check the consistency .

Once it is thick close the flame.

Garnish with chopped parsley . (do not add any salt to the sauce)

Lower the flame ., Sprinkle dry oregano , pinch of crushed pepper ------------------------------------------------------------------------------------

🔸️Crispy Dosa with Chutney & Samber🔸️ METHOD: Breakfast Special. Restaurant style dosa Ghar

Pe.

Only 3 main ingredients super crispy dosa. Rice, Masoor Dal & Methi Seeds

▪︎Wash, soak rice, dal and methi seeds overnight or soak in the morning and grind in the evening.

▪︎Grind all into fine smooth batter with water.

▪︎Transfer this into bowl and keep for fermentation overnight or minimum 6 - 8 hours.

INGREDIENTS: 1 cup dosa rice or Basmati rice 1 cup masoor dal 1 tsp Fenugreek seeds Salt as per taste Sugar powder {optional}

▪︎Adjust batter consistency just spreadable, like idli batter. Add salt as per taste and little sugar if required. Mix well.

72 വീജ് ക

ൊങ്കണി

▪︎Fry dosas and enjoy with choice of your chutney, korma, samber or any curry. This can eat for breakfast, lunch, or dinner. In place of kori rotti | enjoy kori crispy dosa.

▪︎Remember while spreading batter your pan must be cool and not extremely hot. Increase flame once full spreading is done. Sprinkle some ghee or oil in sides.

------------------------------------------------------------------------------------

73 വീജ് ക

ൊങ്കണി

Chicken grill/fry with garlic, fresh parsley, herbs, butter, and honey Ingredients : 1) 12 pcs chicken thighs

Recipe:

2) 1 full pod garlic, finely chopped 3) 3 tbsp butter melted 4) 2 tbsp honey 5) 2 tbsp lemon juice

- Clean chicken nicely and keep aside to drain water completely (can keep skin if you grill in the oven or remove skin if you fry in pan) - Cut slits in the chicken so that masala penetrates inside the chicken

6) 1 tbsp chilly flakes - Mix all above ingredients and apply all over the chicken and marinate for 24 hours in the fridge

7) 1 tbsp pepper powder 8) 1 tsp each dried parsley, thyme and rosemary 9) 1 bunch of fresh parsley, finely chopped 10) 1 tsp chilli powder (optional just to get lovely colour) 11) 1/2 tsp turmeric powder

- Cut into small pieces vegetables like broccoli, potato, baby corn and carrot and apply leftover chicken marinated masala to fry/grill together with chicken.

- Take a grill fry pan and baste oil - Once pan is hot, reduce the flame to low and add marinated chicken pieces in the center and vegetables in the sides (see pic) and cover the lid nicely so that chicken will fry well

13) 1 tbsp olive oil 14) Salt as per taste 74 വീജ് ക

ൊങ്കണി

- After one side is fried well with golden colour, flip to the other side until golden brown and cover the lid Again

and gets juicy with the steam.

75 വീജ് ക

ൊങ്കണി

Delicious chicken fry is ready to serve with hummus, kaboos and salad.

------------------------------------------------------------------------------------

വിൽഫി ധരബിംബസാച്യാ ’ഫാതിമാധച്ം കാജാർ’ കധെധച്ർ അ

22 മായത 2021: ആ ാവാദി ക്പകാ ൻ, അഖിൽ ഭാര്ീയത ഗകാങ്കയി പരി ദത ആനി ഉെ​ൊഡത പക്ന്ദാഗ ഹാചയാ ശൊഡത പാല്വാന്തത ്ൽലയാ കഥാപാഠത ദുക്സയാ ിങ്കഗ ന്തത, വിൽഫ്ി ഗരബിംബസാൻ 1970വയാ ദാകതഡയാന്തത ബരയിലയാ 76 വീജ് ക

യയൻ

’ഫ്ാ്ിമാഗ്ം കാൊർ’ല കഗഥഗ്ർ അധയയൻ, പ്ണാരി സംപാദകത വലി കൊക്ഡസാൻ ്ല്വതനത ഗവഗല്ം. മംെത ുർ, ഗൊംയത ഗകാഗല്െിംനി ിക്ിച ം വിധയാർഥിം, ക്പാധയാപകത, ്ഗ ചത ഗഹർ ക്പാന്തയാഥാവതനത സാഹി്ികത അഭിരു്ത ആസത് യാംനി ഹാെർ ആസതലലയാ ഹയാ ഗവബിനാരാ്ി സുരലൊ്ത ൊങ്കണി

ദിഗല്ാ. അഖിൽ ഭാര്ീയത ഗകാങ്കയി പരി ഗദ്യാ െക്വീ ത ഗവർശയകരാൻ ഗയവതകാർ ഗകഗല്ാ. വലി കൊക്ഡസാൻ 1970വയാ കാ ാർ കഗഥ്ി പാഠതലഭുംയതലഗ്ർ വിവർ ദിവുൻ മംെത ുരലത്ി, ാ്ാ്ി ആർഥികത, സാമാെികത പരിെ്ത കസല്ി ആലി മതഹള്ളയാഗ്ർ മഗ്ൊ വിവർ ദി്​്ത, കഗഥ്യാ പാചത അം ാഗചാ ഉശലകത കരുൻ, ’ഫ്ാ്ിമാഗ്ം കാൊർ’ല കഗഥഗ്ർ ഗഖാല്ാഗയൻ വിശേഷൺ ഗകഗല്ം. ബായത സിമ ്ാ ഗ യയത ഹിഗയം ഗെരാൽ ഗയവതകാർ മാെുൻ, ഹയാ കഥാപാഠാ്യാ മിസാംവാവി ിം മഗ്ൊ വിവർ 77 വീജ് ക

ബാബത വിലി ശൊഗയസാൻ അപ്ല്യാ സമീകതഗ ന്തത ’ഫ്ാ്ിമാഗ്ം കാൊർ’ല കഥാ ൊങ്കണി

്ഗ ചത ്യാ കഗഥ്യാ ് ർ പാഠതലഭുംയത് ല യാ സവിസാ ണ യത ഗകല്ി. വിവരയാ്ി ഗഥാക്ാ ശ ത ദുഗക്സാ സമീക്ക എഗചം ഗപർനാല്ാൻ വിൽഫ്ി ഗരബിംബസത ആെത സ്​്ത അപ്ല്യാ സാഹി്യാമുഖാക്ന്തത ക്പസു് ്ത ------------------------------------------

മതഹയാഗല്ാ. ഉെ​ൊഡത പക്ന്ദാ യാ്യാ സംപാദകാൻ ധിനൊസത ആ്ഗ്ല. ബായത സിമ ്ാ ഗ യ്നത ഗഹം ഗവബിബാർ ്ല്വതനത വതഗഹഗല്ം ------------------------------------------

*****മുർര‍ഡശവ *****

്ീസ ്ാ ീസ വർഷാ ധപഗല്ം മുർശഡ െര ഏക സാനഗസാ ൊംവ ൊവതനാആസ്സിഗല്ാ. ആെം ക്പസിെ ക്പവാസി ശകക്ന്ദ ൊവതനാസാ. ശദ 78 വീജ് ക

വിശദ ാന്തുല്യാന ക്പവാസി മുർശഡ െര ഗയൊ്ി. ഭട് ക ആനി ഗഹാന്നാവര ്ാല്ൂകാ മഗധയ , ഭട് ക ്യാന 16 ൊങ്കണി

k.m അന്തരാരി ആസ്സാ.

മുർശഡ

െര

മുർശഡ െരാക കർനാ്കാ് കനയാകുമാരി മതഹയ്ാ്ി. കാരയ ഥഗച പുരായ ക്പസിെ ഈ െരാഗല് ശദവസ്ഥാന വിശവകാനന്ദ മ രകാവരി സമുക്ദാന്തു ീല്ാ സാ ആസ്സിഗല്ം. ശദവസ്ഥാനാ് െീർശയാൊര കർ്നാ വാഹന സര ശദവസ്ഥാനാ പരയന്ത ഗവാഗച ്സ്സിം സമുക്ദാന്തു ഭരാവ ാൽനു വാ് ്യാര ഗകലി. ഗ്ം ൻഹയസി , ആൊഗച 79 വീജ് ക

ശദവസ്ഥാനാ് വാസു് ിൽപി , മ രകാ് വിശവകാനന്ദ ില്ാ സാ വാസു് ിൽപി ഏകതശ ാ്ി. മുർശഡ െരഗ്ാ ഉശദയാെപ്ി ആർ.എൻ. ഗ ട്ടിന ആപയയാഗല് ൊംവതഗ് അഭിമാനാന , ശദവാധവഗല് ക്ധഢ ഭക്തീന , ശദവസ്ഥാനാ് െീർശയാൊര ഗകഗലാ. ധാ-ബാരാ വർഷ കാമ സ്​് ്ാല്ൂ ആസ്സിഗല്ം. ശദവസ്ഥാന ബശര ബാന്ധല്യാം. ആെുബാെൂ് വീസ ഏകര ൊഗെരി സുന്ദര ൊങ്കണി

ഗന നൽ ഹായത ശവ ബെശല്ന , ഏകദികാന ഗകാങ്കയ ധരഗല്െ സതശ്ഷൻ ആസ്സാ. ആനി ആശന്നക ദികാന മുർശഡ െര ഗയെല്യാങ്ക സൊെ് ഗകാർ്യാക ബാന്ധിഗല് ക്പശവ ദൊര ആസ്സാ.

ബെീ്ാ ഗകലാ. െംൊവ്രയ , ഭൂധകല്ാസ , ഭെവദതെീ്ാ ശഭാദന ിൽപക്ക്ി ശകാർനു മഗദം മഗദം ദവർല്യാ്ി. പദ്ാമ സന ാൽനു ധയാന മുഗക്ദന്തു ബസില് , 126 ഫ്ൂ് ഉച ്​്ുർഭുെ ഗയാശെ െരാല്ി മൂർ്ി മുർശഡ െര് landmark ൊവതനാസ്സാ. ്ീ മൂർ്ി ആമതഗെല് കർനാ്കാന്തുല് ിവഗമാഗ്ാ് ക്പസിെ വാസു് ിൽപി ഗക. കാ ീനാഥ മതഹ ില്യാന ്യാര ഗകല്ില്ി. മൂർ്ി പധ ല്യാരി ഭക്തിരസ പാെർ്ാ. ഊച ഭൂഭാൊരി ഉർ്യാദികൂനു ്ീ മൂർ്ി ഖയിം രാഗല്ികി ് . ദിസാ 8-10 k.m ് . അന്തരാധവല്യാംന ദിസാ

80 വീജ് ക

ച നവീന പിക്ര രില്ീസത ൊെനാ ധപഗല്ം ശക്​്ല്ർ ദാധക്ാ്ിനഗവ , ്സ്സിം ക്പശവ ദെരാധവഗല്ം സുന്ദര ിൽപ മുർശഡ െര്ി ഭവയ്ാ , ദിവയ്ാ പുരക്പശവ കർ്നാ ദാധക്ാ. ക്പശവ ദൊരാസാവതനു സര ശദഡ കി.മീ ്ല്​് ഗെല്യാരി ശദവസ്ഥാനാ ഗവാ്ൂനു പാവത്ാ്ി. ക്പശവ ദൊരാല്ാഗ്ി രിക്ഷാ സതഗ്ണ്ഡ ഭി ആസ്സാ. കാഹിം സരകാരി ബസ്സ ൊംവാ ഭിെരി വൊ്ി. മുർശഡ െര്ി പുരായ കഥാ അസ്സിം ആസ്സാ – ധകല്ാസ പർവ്ാരി രാവയ ഉക്െ ്പശ്ചരയ ശകാർനു ഈ െരാല് ആത്മല്ിംെ ക്പാപ് ് കർ്ാ. ഗ്ം ശ വതനു വെനാ ൊങ്കണി

, െയപ്ില് കാരാസ്ഥാനാന ല്ിംെ ശൊകർയ സമുക്ദ ്ീരാരി െമീനിന്തു പൂർനു ട്ടി ൊൊ. ശ്ാ ക്പയ്തന ഗകഗല്ികി മഹാബല് ാല്ി രാവയാല്യാെി ഗ്ം പര് നിശക്കാ ്യാക ൊ്നാ. ഹ്ാഗ ന ആത്മല്ിംെ ബാന്ധൂന ഹാഡീല് വസതക്​് മുർഡൂനു മുഗദ്ദ്ാ ശകാർനു ഗ്ാ ബിസാ്ൂന ഉധഡ്ാ. വസതക്​് ശവൊന വാരയാരി ഉബ്ബൂനു ശയവതനു പഡില് ൊെയാക മുർശഡ െര മതശഹായു നാംവ പഗള്ളം. ഗ്ം ഏക ്ീർഥ ശക്ഷക്​് ൊഗലം. ശദവസ്ഥാനാ വെനാ ഏഷയാ ഖണ്ഡാന്തുല് അ്ീ ഊച രാെശൊപുരാന്തുല്യാന ക്പശവ ശകാർകാ. ല്ിഫ്ാട ന്തു ബസൂന ശൊപുരാഗ് ല്ാസ ട ശലാരാധവഗല് വയൂ ഗെല്രിന്തു ഗവാ്യാൊൊ. ദിസാ എവശരെത ശദാനഹൊര ശല്ാക ഗെല്രിന്തു ഗവാ്ൂനു മുർശഡ െർഗ് വിഹംെമ നയന മശനാഹര ക്ദ യ ഗപാഗ ാനു ഗയൊ്ി. ആമതഗെല് ശദ ാന്തു ല്ിഫ് ട ആസ്സില് ശൊപുര ഗഹം ഏക്ക്ി.

81 വീജ് ക

ധർമസ്ഥ ധർമാധികാരി ക് ീ വിശരക്ന്ദ ഗഹഗ്ഗഡന , 249 ഫ്ൂ് ഊച , വീസ മാഗ ് ശൊപുരാ്ി ഉദത ാ്നാ (12-42008) ഗകലി. ഗഹം ശൊപുര ബാന്ധൂ്യാക 18 വർഷ ല്ാഗ്ിം. ക്​്ി്നാപള്ളി രംെനാഥ സൊമി ഗ്ംപലാഗ് ശൊപുര 243 ഫ്ീ് ഊച ആസ്സാ. ്ഞതൊവൂരഗ് ക്ബഹശദ െര ഗ്ംപലാ ശൊപുര 239 ഫ്ീ് ഊച ആസ്സാ. മഹാരാഷതക്​്ാന്തുല് െയപ്ി പുഗ വരി മുർശഡ െരാന്തു ഭി ധമഗല്ാം ധമല് ല്ാംബ സമുക്ദാശവ ി ആസ്സാ. സെച്ഛ ആസ്സാ. മുംബയതഗ് ഗ്ൌപാ്ിവരി , മക്ദാസഗ് മരീനാ ബീ്ാവരി െഡ്ിദ നാ. രഗെ ദിസാന്തു ്ിഗക ൊസി് ശല്ാക ഉർ്ാ്ി. ശദായീരി , ശല്ാചാരി ബസൂന ശദവസ്ഥാന ആസ്സില് ദെീപാക അർധ (2 k.m) സുെു മാശര്. ആഠ-ധാ ശല്ാകാംല് ക്െൂപത ആലയാരി ശല്ാചാരി സമുക്ദാന്തുല് (18 k.m) ശനക്​്ായി െുഗഡ്രി ഗവാ്ൂനു ശയശവ്. ഗ്ാ ശരാമാചനകാരി െല് മ യീയ ക്പവാസ അവിസര ് ല്ാ. ൊവതനു ആസഗ ഥയിം െനവസ്ി നാ. സർകാര ൊങ്കണി

ശനക്​്ായിക " ധനസർെിക പരംപരാെ് ്ായ " മതശഹായു ഗ ാഷി് ശകാർഗ് വി്ാര കർ് ആസ്സാ. മുർശഡ െരാന്തു ഖാവത്ി , പിവത്ി , രാബ്ിച കായിം കാ െി ശകാർകാ മതശഹായു നാ. സർവ ്ശര് ഗസൌകരയ ഉപല്ബ്ദ ആസ്സാ. ഖശച സീെന്നാന്തു ഗവാശ്​് . ഗ്ാന്ദഗര നാ. ഏക പന്താ മുർശഡ െര ശയവതഗ് മന കരാ്ി. " ഫ്ാഗല ഗപാഗ ാവയാം " മതശഹായു മുക്കാര ധുംെുൾനാക്കാ്ി. കാരയ കാല്​്ക്ക ഥാംബനാ.

മ ാഭ നായക.

- പദ്ന ( ധഡാംബിവലി)

Amish Community: Model for Community Life

Amish, also called Amish Mennonite, member of a Christian group in North America. The Amish 82 വീജ് ക

are known for simple living, plain dress, Christian pacifism, and slowness to adopt many conveniences of modern technology, with a view to not interrupt family time, nor replace face-to-face conversations whenever possible. The Amish value rural life, manual labour, humility, and Gelassenheit, all under the ൊങ്കണി

auspices of living what interpret to be God's word.

they

History and church structure: The history of the Amish church began with a schism in Switzerland within a group of Swiss in 1693 led

by Jakob Ammann (c.1644-c.1730).

Those who followed Ammann became known as Amish. In the second half of the 19th century, the Amish divided into Old Order Amish and Amish Mennonites. When people refer to the Amish today, they normally refer to the Old Order Amish. Amish communities sprang up in Switzerland, Alsace, Germany, Russia, and Holland. The Amish began emigrating to North America early in the 18th century; they first settled in eastern Pennsylvania, where a large settlement remains.

Schism and disruption occurred after 1850 because of tensions betweenല theല “newല order”ല Amish,ല who accepted social change and technological innovation, and the “oldല order,”ല orല traditional,ല Amish,ല who largely did not. During the next 50 years, about two-thirds of the Amish formed separate, small 83 വീജ് ക

churches of their own or joined either the Mennonite Church or the General Conference Mennonite Church.

Most traditional Amish are members of the Old Order Amish Mennonite Church. As of 2020, over 330,000 Old Order Amish live in the United States and about 10,000 live in Canada, a population that is rapidly growing, as the Amish do not generally use birth control.

Amish church groups seek to maintain a degree of separation from the non-Amish world. NonAmish people are generally referred to as "English". The largest groups were located in Pennsylvania, Ohio, Indiana, Iowa, Illinois, and Kansas, and others were found in Wisconsin, Maine, Missouri, and Minnesota.

Their settlements are divided into church districts, autonomous congregations of about 75 baptized members. If the district becomes much larger, it is again divided, because members meet in each other’sലhomes.ലThereലareലnoലchurchല buildings. Each district has a bishop, two to four preachers, and an elder. ൊങ്കണി

Beliefs and way of life: Two key concepts for understanding Amish practices are their rejection of Hochmut (pride, arrogance, haughtiness) and the high value they place on Demut (humility) and Gelassenheit (calmness, composure, placidity), often translated as "submission" or "letting-be". Gelassenheit is perhaps better understood as a reluctance to be forward, to be self-promoting, or to assert oneself. The Amish's willingness to submit to the "Will of Jesus", expressed through group norms, is at odds with the individualism so central to the wider American culture. The Amish antiindividualist orientation is the motive for rejecting labour-saving technologies that might make one less dependent on the community.

Modern innovations such as electricity might spark a competition for status goods, or photographs might cultivate personal vanity.

Humility, family, community, and separation from the world are the 84 വീജ് ക

mainstays of the Amish. Everyday life and custom are governed by an unwritten code of behaviour called the Ordnung, and shunning (Meidung) remains an integral way in which the community deals with disobedient members. Members who do not conform to these community expectations and who cannot be convinced to repent are excommunicated. In addition to excommunication, members may be shunned, a practice that limits social contacts to shame the wayward member into returning to the church.

Amish lifestyle is regulated by the Ordnung (rules), which differs slightly from community to community and from district to district within a community. What is acceptable in one community may not be acceptable in another. The Ordnung is agreed upon or changed within the whole community of baptized members prior to Communion which takes place two times a year. The Ordnung include matters such as dress, permissible uses of ൊങ്കണി

technology, religious duties, and rules regarding interaction with outsiders. In these meetings, women also vote on questions concerning the Ordnung.

Religious practices: In formal religious doctrine, the Amish differ little from the Mennonites. Holy communion is celebrated twice each year, and foot washing is practiced by both groups. Amish church membership begins with baptism, usually between the ages of 16 and 23. It is a requirement for marriage within the Amish church. Once a person is baptized within the church, he or she may marry only within the faith.

Church districts have between 20 and 40 families and worship services are held every other Sunday in a member's home or barn. The district is led by a bishop and several ministers and deacons who are chosen by a combination of election and cleromancy (lot). Religious services are conducted in High German, and Pennsylvania Dutch (an admixture of High German, 85 വീജ് ക

various German dialects, and English) is spoken at home and is common in daily discourse. The services are held on a rotating basis in family homes and barns. A large wagon, filled with benches for the service and dishes and food for the meal that follows, will often be pulledല toല theല host’sല property.ല Inല most Amish homes a special place is reserved alongside the Bible for the Martyr’sല Mirror,ല aല bookല chroniclingല Amish history and honouring the many Amish, Mennonite, and Anabaptist forebears who died for their faith.

Community based life: Bearing children, raising them, and socializing with neighbours and relatives are the greatest functions of the Amish family. Amish typically believe that large families are a blessing from God. Farm families tend to have larger families, because sons are needed to perform farm labour. Community is central to the Amish way of life.

Working hard is considered godly, and some technological ൊങ്കണി

advancements have been considered undesirable because they reduce the need for hard work.

Machines such as automatic floor cleaners in barns have historically been rejected as this provides young farm hands with too much free time.

Dress code: The Amish are best known for their plain clothing, most of it self-made and sewn by hand, and nonconformist lifestyle. Men and boys wear broad-brimmed black hats, dark-coloured suits, straightcut coats without lapels, broad fall pants, suspenders, solid-coloured shirts, and black socks and shoes.

Their shirts may fasten with conventional buttons, but their coats and vests fasten with hooks and eyes. Men grow beards after they marry to symbolize manhood and marital status, as well as to promote humility, but are forbidden to have moustaches because moustaches are seen by the Amish as being affiliated with the military, which they are strongly opposed to, 86 വീജ് ക

due to their pacifist beliefs. Women have similar guidelines on how to dress, which are also expressed in the Ordnung, the Amish version of legislation. They are to wear calflength dresses, muted colours along with bonnets and aprons and black socks and shoes. Prayer caps or bonnets are worn by the women because they are a visual representation of their religious beliefs and promote unity through the tradition of every woman wearing one. The colour of the bonnet signifies whether a woman is single or married. Single women wear black bonnets and married women wear white. The colour coding of bonnets is important because women are not allowed to wear jewellery of any kind, such as wedding rings, as it is seen as drawing attention to the body which can induce pride in the individual. Amish women never cut their hair, which is worn in a bun.

The Amish attire, which is essentially that of 17th-century European peasants, reflects their reluctance to change, their respect for tradition, and their interpretation of biblical ൊങ്കണി

strictures against conforming to the ways of the world (e.g., Romans 12:2).

Simplicity of life:

The Old Order Amish shun personal home-based telephones but will occasionally use a communal one.

They also deliberately avoid automobiles. They ride bicycles and drive horse-drawn buggies instead, though many of them will, on occasion and in emergencies, ride in cars, trains, and buses operated by others. Although the buggies are traditional boxlike vehicles, they are not always black, as commonly thought; some of them are white, gray, or even yellow, and many Amish and Mennonite groups can be distinguished by their chosen 87 വീജ് ക

colour of buggy. The buggies may also be equipped with such modern conveniences as heaters, windshield wipers, and upholstered seats. The use of electricity, however, is strongly avoided, as it is a prime connection to the world that could lead to temptations and worldly amenities detrimental to the community and family life; occasional exceptions to this ban have involved Amish who must use electric flashers on their buggies in order to drive legally in their communities and certain farm equipment that could not be operated without a minimal amount of electricity and without which the community’sല economicല livelihood would be threatened; for example, certain milking equipment may be impossible to operate without some electricity, and electric fences may be deemed critical for keeping cattle. Bottle gas is often used to operate appliances, even barbecue grills, and gas-pressured lanterns and lamps might be used for indoor lighting.

Excellent farmers: ൊങ്കണി

Other customs:

The Amish are considered excellent farmers, growing and storing the majority of their food and purchasing in stores only staples such as flour and sugar. The Old Order Amish refuse to use most modern farm machinery, preferring the sweat of their brow over the ease of modern conveniences. What modern machinery they do use will often be operated not by electricity but by an alternative power source.

The Amish are famous for their barn raisings. These cooperative efforts often involve hundreds of men, as well as scores of women who feed the workers. These custom-made barns are a constant reminder of Amish tradition, community, industry, and craft. The hex signs that often adorn the barns (the round geometric emblems painted to ward off evil) are synonymous with the agricultural communities of theല“PennsylvaniaലDutch.”

88 വീജ് ക

The Amish typically accept the photographing of their way of life, but they forbid photos of themselves, believing such things are graven images in violation of the Second Commandment. For this same reason the dolls young Amish girls play with are traditionally faceless. Musical instruments are also forbidden by the Old Order Amish, as playing these, they believe,ല wouldല beല aല “worldly”ല actല contrary to the critical Gelassenheit: Amish may play an instrument in private, such as the accordion or harmonica, but never in public.

Singing, however, is important to Amish life, whether at work or at play, at home or in church.

Selections from the Ausband (their hymnal) are commonly sung. Group singing is always in unison and never harmonized. Hymn singing is popular on Sunday evenings, especially among young Amish, and on these occasions a separate hymnal (withല “fasterല tunes”),ല calledല theല“thinലbook,”ലisലused. ൊങ്കണി

Craft and cuisine: Amish quilts, meticulously stitched by groups of Amish girls and women, are popular with tourists and highly praised by collectors. The quilting bees are a form of socialization and relaxation for Amish women, and the group effort reflects the Amish virtues of community and cooperation. The quilts can be intricate in design with colourful patterns but may not contain representational images, which are considered fancy and prideful. The selling of quilts, handmade crafts such as hex signs, and their famous baked goods such as friendship bread and shoofly pie is a common source of income for Amish families. Amish cuisine is noted for its simplicity and traditional qualities. Food plays an important part in Amish social life and is served at weddings, fundraisers, farewells, and other events. Many Amish foods are sold at markets including pies, preserves, bread mixes, pickled produce, desserts, and canned goods. Many Amish communities have also 89 വീജ് ക

established restaurants for visitors.

Amish meat consumption is similar to the American average though they tend to eat more preserved meat.

Education system: Amish children typically attend oneroom schools run by the community with teachers (usually young, unmarried women) from the Amish community. They attend school only through the eighth grade and generally discontinue formal education after grade eight, at age 13 or 14. Almost no Amish go to high school and college. Instruction is in English and concentrates on the basics of reading, writing, and math.

Amish history and practical farming and homemaking skills are also taught. As in many of the separatist branches of Protestantism, convincing the children of believers to stay in the faith community can often be a challenge. If a young man joins a Mennonite church or other less exacting religion, the Amish will oftenല sayല “heല gotല hisല hairല cut.”ല Ifല aല young person abandons the faith ൊങ്കണി

altogether, they say that person “wentലEnglish.”

The quiet, reserved manner that the Amish try to maintain does not prevent them from partaking in common pastimes and games.

Volleyball and softball are popular with many Amish families, but they are played strictly for enjoyment and not in a spirit of competition.

Flower gardens, if kept simple, are also permissible. Once the daily chores are finished and the children’sല schoolല workല completed,ല Amish families will often read or sing together in the evenings, before going to bed early in preparationല forല theirല nextല day’sല chores.

As has often been said, the Amish are in the world but not really of it, as they try, in their simple and placid ways, to maintain the greatest possible separation from the rest of society.

Challenges: As time has passed, the Amish have felt pressures from the modern world. Issues such as taxation, education, law and its enforcement, and occasional discrimination and hostility are areas of difficulty. On occasion, this has resulted in sporadic discrimination and hostility from their neighbours, such as throwing of stones or other objects at Amish horse-drawn carriages on the roads.

Out of politics: The Amish are not involved in state or national politics, and, as pacifists, they do not serve in the military.

They also avoid social security and most types of insurance, often pooling their resources to help Amish families in need, but they will visit doctors, dentists, and opticians.

90 വീജ് ക

Amish community truly is a model for all of us to show how to live a simple but cheerful life based on high morals and protecting the earth from destruction. Are we ready to follow their good example?

I have attached here below two videos on Amish Community. ൊങ്കണി

Pratapananda Naik, sj

15th May 2021

Caretakers of the Earth They live, work, and do everything as a unified small community. They will not sacrifice the importance of the community for their individual convenience. They respect their community and find their identity remaining with their community.

They are a people who in their respect for the law of God, cherish

Amish people who live mainly in America and Canada give the first and important place to God in their life. They love God by faithfully following his 10 commandments.

Their life is governed by the Bible, an unwritten code of behaviour called the Ordnung, and their traditions.

91 വീജ് ക

the earth and keep it safe by promoting waste and pollution free methods of agriculture and cottage industries.

Their lifestyle is simple but filled with joy and cheerfulness without electricity, TV, phone, and modern gadgets, etc. ൊങ്കണി

Their life is the living testimony for others how to live in this world with harmony with others and nature.

They do not have church buildings.

Every Sunday they meet at the house of a member in rotation for three hours to listen to scripture

reading from the Bible, sermon by the bishop or pastors and of singing and prayers. It is followed by lunch 92 വീജ് ക

ൊങ്കണി

prepared by everyone and socializing. They sing without instrumental accompaniment or harmony.

They believe in dialogue with the community and not in arguments and fights. They strictly abide by what is agreed upon by their community from time to time.

They are peace loving people and do not use any arms to defend them.

They live as a community like that of early Christians. Among them nobody is too rich or extremely poor. They always support one another.

They are not caught in the web of uncontrolled and unlimited progress and civilization. They know how to accept the limits of

development.

They do not discard their past but remain faithful to their tradition and culture. Their life is built upon cooperation, unity, fellowship and not on competition or boosting of personal ego.

They live a contended life with minimum and basic things. They do not believe in accumulating wealth.

They live for their basic needs and not for their greed.

They have no bank accounts or insurance policy or any social security. They find security in God and in their community.

Most of the food items which they eat are produced by them in their farms. They stich their own clothes.

Their children attend their own school, where besides reading, writing, they learn their rules and customs.

They live a quiet life, without interfering in the lives of others.

They live and practice what they

93 വീജ് ക

ൊങ്കണി

believe. They believe that true happiness comes through their faith in God, disciplined life, simple lifestyle in harmony with others and nature.

Amish lifestyles vary from community to community. Yet, the simplicity is their hallmark. Usually, they avoid alcohol. Even those who take it, always with moderation.

Funeral practices vary across Amish communities. But all of them reflect the core Amish values of simplicity, humility, and mutual aid. Funeral services are held at home rather then using the funeral parlour as Americans do. Instead of eulogy of the dead person, they focus on biblical accounts of resurrection.

Gravestones are uniform, modest, and plain. After a funeral, the community gathers to share a meal.

They are really people of God and true caretakers of the earth. They use the earth for their livelihood but never exploit it. They live in this world, but not of it. They are the torchbearersലtoലcarryലonലGod’s 94 വീജ് ക

divine vision and mission.

As human beings there will be a few shortcomings and negative aspects in their life. The main is inbreeding.

Due to this, mental disorders are found, but Amish do not reveal it to the outside world. They take care each member of their community.

Divorce or birth control are absent among them. Compared to us who claimല “progressive,ല modern,ല developed,ലcivilized,ലeducated”ലtheirല short comings are negligible.

In India Adivasi tribals lived in the past like the Amish. Unfortunately, they are swallowed in the lifestyle of the mainstream of India and thus lost their unique identity.

Since I lived somewhat Amish way of life in my village, till I joined the Jesuits, I am convinced that simplicity of life and living in harmony with others and nature will save our planet. Industrialization, modernization, wars, and uncontrolled exploitation of the earth has wounded it and caused innumerable problems, promotes ൊങ്കണി

new diseases and pandemics. We have forgotten that we are not the owners or masters of the planet and universe. We are merely the caretakers of it. When we realize the truth that we are pilgrims on this planet, then we will become enlightened persons and we will fulfill the dream of our creator. One of the most important aspects of rearticulating human development is to emphasize the need for fairness to nature and other living beings.

We cannot be developed unless our lives become reconnected and in balance, cooperation, and harmony with nature. Up to now our focus was human centred development.

We must give up this concept to save our planet and ourselves. We must promote earth centred development, where humans, other creatures and nature live a blended life.

IfലitലisലGod’sലwill,ലIലwantലtoലliveലand work with my hands for the rest of my life (I have completed 70 years) in a remote village farm in Goa as a Jesuit in the arms of our mother earth like the Amish community. My 95 വീജ് ക

dream is to live use exclusively solar energy, organic cultivation free from chemical fertilizers and pesticides, plastic, pollution and garbage free campus, promoting eco-spirituality, promoting green revolution by planting more trees, living in harmony with nature and promoting friendship with others, abandoning modern gadgets like TV, refrigerator, washing machine, air conditioner, computer, etc. In short, a life of simplicity, humility, and solidarity with nature and with those who live in the campus. I am a dreamerല likeല thatല ofല Jacob’sല sonല Joseph in the Old Testament.

Pratapananda Naik, sj 19th May 2021 ൊങ്കണി

A PENTECOSTAL CATHOLIC # chhotebhai Does this sound like an oxymoron, a contradiction in terms? Is it possible celebrating the feast of Pentecost.

Where was the Holy Spirit before Pentecost?

Let me answer the first question. A Pentecostal is usually described as a person who gives more importance to the Holy Spirit and its actions and has a predilection for saying “Halleluiah”ലatലtheലdropലofലaലhat.ലലAല Catholic, on the other hand, is perceived as a person steeped in liturgical traditions and pious 96 വീജ് ക

to be both a Pentecostal and a Catholic when there is so much animosity between the two? I have another question, as we prepare for devotions, living a straight jacket spiritual existence. Catholics are also wary of Pentecostals when they poach on their members. Both sides believeലthatലtheല“other”ലisലinലseriousല error.

Let me clarify what I understand by the words Pentecostal and Catholic.

Pentecostal usually refers to those believers who emerged about 120 years ago giving special importance to the Holy Spirit and its gifts like ൊങ്കണി

praying in tongues, prophecy, and healing. These are all rooted in scripture, and are not, per se, contrary to Catholic beliefs. In the Catholic community this spiritual movement is usually referred to as the Catholic Charismatic Renewal, duly recognized by the Catholic hierarchy. It began in the USA in the lateല1960’s.

The word Catholic means “universal”,ല belonging to the whole world, and by its very nature embracing all. In its organized form it has papal leadership, a hierarchy, set norms and practices, with strong clerical control. Some of theseല aspects,ല likeല “clericalism”ല areല acquired traditions that are at variance with its own Dogmatic Constitution as laid down by Vatican II. When I say that I am Catholic, I mean that I subscribe to the teachings of Vatican II and not the many aberrations and excesses that 97 വീജ് ക

the hierarchy and clergy conveniently revert to. For me, being a Pentecostal Catholic is a Christian whose life and values are rooted in sacred scripture on the one hand, and the teachings of Vatican II on the other. I have often said that the wished-for renewal of the church as envisioned by Pope John Paul XXIII, who prayed for a new Pentecost, is still a long way from achieving its goals.

Recent moves of Pope Francis on synodality, accountability and fraternity are according to the mind of Vatican II. Now let me address the second question. Where was the Holy Spirit before Pentecost? It is a stupid question, but it merits a cogent response, because there may be some who are inclined to believe that the Holy Spirit got activated only at Pentecost.

A scriptural journeyലofലJesus’ലownലlifeലshowsലtheല all-pervasive presence of the Holy ൊങ്കണി

Spirit. Let us start at the very beginning, my favourite event, the Annunciation. The angel Gabriel tellsലMaryല“TheലHolyലSpiritലwillലcomeല upon you, and the power of the Highest will cover you with its shadow”ല (Lkല 1:35).ല ല So, the Holy Spirit is present and active from the moment Jesus is conceived/ incarnated. It also covers Mary with its shadow. Translations do not always covey the exact meaning. I would prefer to say that Mary was enveloped by the Holy Spirit.

The next major epiphany/ manifestation of the Holy Spirit is at theല baptismല ofല Jesus.ല “Theല Holyല Spirit descended on him in a physical form, like a dove. And a voiceല cameല fromല heavenല “You are myലson;ലtodayലIലhaveലfatheredലyou”ല (Lk 3:21). Notice that all three persons of the Holy Trinity are mentioned in the same event, and the message to Jesus is personal, not generalised – YOU are my Son. This is how the Holy Spirit works, forming a direct personal relationship between God and man.

98 വീജ് ക

In his final discourse Jesus promised the Holy Spirit to his disciples. Jesus defined the role of the Holy Spirit as the ability to discern between right and wrong, and to arrive at the truth. It is not just a Paraclete (helper) but one who leads from the front and shows the way forward in variousലsituations.ലല“Whenലheലcomesല he will show the world how wrong it was about sin, and about what is right,ല andല aboutല judgement”ല (Jnല 16:8).ല ല Andല again,ല “Whenലtheല Spirit of the truth comes he will lead you toല theല completeല truth”ല (Jn16:13).ലല There are three important take awaysല fromല Jesus’ല promise.ല ല Theല Holy Spirit gives us the gift of spiritual discernment, something strongly emphasised by the Jesuits in their Ignatian Exercises. It also teaches us morality, what is right or wrongലinലGod’sലeyes.ലലAndലfinally, it leads us in the path of truth.

I see this as the true role of the Holy Spirit, as promised by Jesus himself.

This is a sin qua non for all Christians, especially those in leadership roles. This requires both humility and openness. ൊങ്കണി

Unfortunately, most religious leaders are so full of their own power and pelf that they block the working of the Holy Spirit; thereby often mistaking traditions for faith; or rules and regulations for the path of truth.

The Resurrection adds another dimension to the role of the Holy Spirit; that of power and authority.

“Receiveല theല Holyല Spirit,ല Ifല youല forgiveല anyone’sല sins,ല theyല areല forgiven;ലifലyouലretainലanyone’sലsins,ല theyല areല retained”ല (Jnല 20:23).ല ല Thisല authority cannot be seen in absolute terms or in isolation from other texts. It presupposes the correct disposition, as stated herein above.

How do we recognize the working of the Holy Spirit? St Paul had earlier cautioned against external manifestations like prophecies, tongues, and knowledge (cf 1 Cor 13:8). They are subjugated to the three cardinal virtues.ലല“Asലitലis,ലtheseല remain; faith, hope and love, the three of them; and the greatest of themലisലlove”ല(1ലCorല13:13).ലലStലPaulല 99 വീജ് ക

goesലonലtoലsayലthatല“Theലfruitലofലtheല Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, trustfulness, gentleness and self-control”ല (Galല 5:22). I find that all the fruits are gentle and not aggressive, in contrast to the approach adopted by many who claim to be led by the Spirit.

I see some interesting events that are indicative of how the Holy Spirit spurs us to action. In his first discourse, the Sermon on the Mount, Jesus had exhorted his disciples to walk that extra mile (cf Mat 5:42). He was stirring the pot, asking us to emerge from our comfort zones. This is manifested in the rich young man who had kept all the commandments. He was good, but not good enough for radical Christianല discipleship.ല ല “Ifല youല wishല to be perfect, go and sell your possessions and give the money to the poor, and you will have treasure inല heaven;ല thenല come,ല followല me”ല (Mat 19:21). A big task. Basically, Jesus is telling us not to rest on our oars, but to make a personal sacrifice, to walk the extra mile. ൊങ്കണി

The second instance of not being good enough is the oft repeated episode of Martha and Mary. Here again Martha was a good person, doing good things, but at that point of time Jesus expected something else of her – to listen to what he had to say. Like Martha we too are often so busy, that we have no time to listen to Jesus in prayer (cf Lk 10:3842).

The most poignant example of Jesus inviting us to take the extra step is his encounter with Nicodemus. He too was a good man but needed to takeല anotherല stepല forward.ല “Youല must be born from above. The wind blows where it pleases; you can hear its sound, but you cannot tell where it comes from, or where it is going.

So, it is with everyone who is born ofല theല Spirit”ല (Jnല 3:8).ല ല Jesusല wasല speaking before the advent of weather satellites that can quite accurately predict the eye of the storm and the course of a cyclone.

This does not diluteലJesus’ലmessage.ലല Are we solid, liquid or gas (wind).

100 വീജ് ക

Something in a solid state, like a piece of metal, remains in a state of fixity. It does not change unless some external force is applied. A liquid either runs off or assumes the shape of the receptacle into which it isല poured.ല ല Gasല (wind)ല asല inല Jesus’ല time, did not have airtight containers. So the reference to the wind is something that is not restricted, chained or bogged down.

It is constantly open/ receptive to what God wants of it.

This is never easy. A more poetic translation of the Bible, like the Kind James version, ends the Sermon on the Mount with the words “Thereforeലyouലshallലbeലperfect,ലjustല asലyourലFatherലinലheavenലisലperfect”ല (Mat 5:48). In contrast, The New Jerusalem Bible that I use ends the discourse much more prosaically, “Youലmustലthereforeലsetലnoലboundsല to your love, just as your heavenly Fatherലsetsലnoneലtoലhis”.ലലIലwouldലlikeല to believe both translations, that limitless love is the perfection to which we are called. This Pentecost may the Holy Spirit lead us in the ൊങ്കണി

path of perfect love and show us what extra mile we now need to tread.ലലThisലisലbecauseലtheല“good”ലis invariably the greatest enemy of the perfection to which we are all called in Christian discipleship. Happy

feast of Pentecost.

• The writer has written several books and articles on spirituality.

MAY 2021

------------------------------------------------------------------------------------

STAN TAKES A STAND -*Fr. Cedric Prakash SJ

It was quintessential Stan! In a manner which has come to characterize him Jesuit Fr Stan Swamy told the Bombay High 101 വീജ് ക

Court during a hearing on 21 May 2021, “I want to go to Ranchi to be with my friends….Whatever happens to me I would like to be ൊങ്കണി

with my own.”

Fr Stan who turned eight-four a few weeks ago on 26 April, has been lodged in the Taloja jail since his arrest on 8 October 2020. He was the last one of sixteen to be arrested, in the Elgar Parishad/Bhima-Koregaon conspiracy case. That he had nothing to do with either is clear as daylight! His only ‘crime’ over the years, much to the chagrin of powerful, vested interests, was his total identification with the Adivasis and of his accompanying them, in their quest for a life based on justice, dignity and equity. So naturally, when Fr Stan says, “Whatever happens to me I would like to be with my own”- he is making an immensely powerful statement of his life and mission.

Fr. Stan had approached the High Court some time ago challenging a Special Court's decision of March this year. In the order, the Special Court had rejected his bail sought on medical grounds as well as on merits. On 21 May, Fr Stan was produced before a Division Bench of Justices S J Kathawalla and S P Tavade of the Bombay High Court, 102 വീജ് ക

via videoconferencing from the Taloja prison, where he is lodged as an undertrial. Some days ago, in a telephonic conversation with a fellow-Jesuit he spoke about his deteriorating health condition.

Ever since, plenty of efforts were being made from several quarters, to ensure that he receives the proper and adequate medical treatment and if needed, also hospitalisation.

Fr Stan reiterated this position telling the court that he had suffered much during his stay in prison, “I was brought here eight months ago. When I came to Taloja, my full system, my body was still very functional. But during these eight months, I have gone through a steady regression of all bodily functions. Eight months ago, I could have a bath by myself and do some writing by myself. But these are disappearing one after another. Taloja jail brought me to a situation where I can neither write nor go for a walk by myself or even eat. I am not able to meet this demand. Eating has become a real difficulty; someone has to feed me with a spoon.” He also spoke about the dire conditions in Taloja jail that ൊങ്കണി

prompted prisoners to help each other in the face of acute economic deprivation.

The Court then asked Fr Stan if he wished to be admitted to the Government-run J J Hospital for a “general treatment in order to improve his overall health." His response was a categorial ‘no’ saying, “I have been there twice. I am not for being hospitalised in JJ Hospital. What medicines will that hospital give me? It will not improve; it will keep going. I will rather die here very shortly if things go on as it is." Fr. Stan went on to add, "I was taken to JJ hospital and there were a lot of people, but I had no opportunity to explain what I should be given.

There are some medicines which the jail authorities game me, but my deterioration is more powerful than the tablets they are giving me," Earlier the High Court was provided with a Medical Report of Fr Stan Swamy prepared by the JJ hospital. This report was submitted pursuant to the Court’s order of 19 May, wherein the Dean of JJ Hospital had been asked to constitute a committee and to 103 വീജ് ക

examine Fr Stan’s health condition on 20 May. However, Fr Stan’s advocate, Senior Counsel Mihir Desai was not given a copy of the Report; therefore, it had to be read out in the Court. The report mentioned that the petitioner’s poor health largely had to do with age. The committee did not find any neurological defect or psychopathology. Some of the ailments mentioned in the report include the imbalance of limbs, lumbo sacral degeneration and some degree of hearing loss. It recommended urgent surgical assistance for the hearing loss and physical assistance owing to his general weakness. It also said that he required physical assistance in the form of a walking stick or a wheelchair. However, his overall condition, his pulse rate etc., were stable and Swamy was "responsive" and "cooperative".

Fr. Stan’s personal sharing to the High Court of his deteriorating health condition in fact thrashes this report.

The Court also informed Fr Stan that it was willing to issue orders to transfer him to JJ Hospital or any other hospital of his choice for the ൊങ്കണി

general treatment of his health, which was largely deteriorating due to his advanced age; the response of Fr Stan was noticeably clear, "The only thing I request is to consider for interim bail. I have been in deteriorating condition. I would rather be in Ranchi. I do not think any of that (hospitalisation) is going to help." He also told the Court that his co-accused were worried about his health, and he believed that his condition would gradually worsen if he was kept back at Taloja Jail or any other hospital.

Advocate Desai was also given an opportunity to speak with Fr Stan during the videoconference. He then urged the court to adjourn the hearing for a week to permit him to speak again with Swamy and to convince him to get admitted to a hospital. "Since he is a priest, he feels ‘forgive them, for they do not know what that do'... This is the approach he has taken," The High Court granted him the liberty to approach it again if Fr Stan changed his mind about hospital admission. The bench said, "Someone must have told him, or he himself is an intelligent man. He 104 വീജ് ക

knows his problems are only age related. That's why he is pressing only for interim bail says won't take hospital admission."

The High Court in the meanwhile has directed the authorities of the Taloja prison to strictly comply with all the recommendations made by J J Hospital in providing the necessary health facilities and treatment to Fr. Swamy while in prison. The Court finally posted the matter for hearing on June 7, 2021.

The drama that unfolded in the virtual court hearing was vintage Fr Stan: someone who is noticeably clear about his choices: that he is innocent, that he should be given the bail to go back to Ranchi and to be with his people; if not, he would rather continue to be in Taloja jail identifying himself with his fellow-prisoners and even die there! Stan takes a Stand!

However, whilst respecting his opinion ,there are many others, who are genuinely concerned about his deteriorating health and would like him to be hospitalized as soon as possible. In this Ignatian Year: for Jesuit Fr Stan and for several ൊങ്കണി

others, his reality today is indeed a cannonball moment!

21 May 2021

*(Fr Cedric Prakash (GUJ) is a human rights, reconciliation, and peace activist/writer. Contact: cedricprakash@gmail.com )

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Attorney General Ohio Dave Yost to address ‘Labour Trafficking’ with crusader Harold D’Souza

All that glitters is not gold. All foreign nationals visiting United States of America for a better life are not in Heaven. Many immigrants are in Hell, after falling trap to the influence of manipulative perpetrators and become victims of ‘LabourലTrafficking’.

Eyes Open International (EOI) 105 വീജ് ക

Presidentല Haroldല D’Souzaല isല organizing a mega international eventല ‘Labourല Traffickingല – The Invisible’ല onല Mayല 29th,ല 2021ല Saturday 6:30 pm IST, 10:00 am EST. The special guest of honor is highly respected Dave Yost Attorney General of Ohio. This is indeed a moment of great privilege, pleasure, and pride for victims, survivors, and community members in Ohio, USA, ൊങ്കണി

andലGloballyലsharedലHaroldലD’Souzaല Co-Founder of EOI.

Enforcement, Yvan Demosthenes, CEO of HamiltonDemo, and Jennifer M. Rausch, Legal Director, Human Trafficking Initiative, Office of Ohio Attorney General Dave Yost.

Connect for a cause will be hosted by famous R.J. Preethi Balaji of Bharat FM from Chicago.

106 വീജ് ക

This auspicious event will be graced byലeloquentലspeakersലCarolലO’Brien,ല Deputy Attorney General for Law

CrusaderലHaroldലD’Souzaലwho hails from Bajpe, Mangalore has left no stone unturned in creating prevention, education, protection, and empowerment of victims of ‘LabourലTrafficking’ലinലIndia. ൊങ്കണി

Harold said, America is the destination, but India is the source.

Attorney General Dave Yost words of wisdom will change the thinking of community members especially in countries like India, Nepal, Mexico, Guatemala, Cambodia, Pakistan, Bangladesh, Nigeria, U.A.E. and numerous countries across the world.

on law enforcement/criminal justice: The Bureau of Criminal Investigations, the Ohio Peace Officer Training Academy, Special Prosecutions, the Ohio Organized Crime Investigations Commission, Health Care Fraud, Crime Victims and Criminal Justice.

DancyലD’SouzaലCo-Founder of Eyes Open International spoke to the press;ല “Carolല O’Brienല Deputyല Attorney General for Law Enforcement invited me to speak at Dave Yost Attorney General headquarters in Columbus for Ohio Human Trafficking Conference. I was humbled by Dave Yost humanity, grace, and compassionate personality.

Haroldല D’Souzaല sharedല hisല experience,ല“CarolലO’Brienലdroveലallല the way from Columbus to Cincinnati specially to meet me personally. This was before the pandemic. Carol wanted to engage me for an event at Attorney General’sല Office.ല ല Sheല spentല a few hours at our humble home happily.

Till today I am touched with Carol O’Brien’sല cool,ല caring,ല andല compassionate nature. Carol has the heartല ofല ‘Motherല Teresa’.ല Theല bestല and beautiful behavior of Attorney Generalല Staffല towardsല ‘Survivors’ല isല strengthening their success stories to self-sustainability with respect, dignity, and self-esteem.”

Carolല O’Brienല asല chiefല counselല forല Attorney General Dave Yost oversees sevenല “sections”ല focusedല

Yvan Demosthenes is the CEO of HamiltonDemo, an executive search and placement company that helps

David Anthony Yost is an American lawyer and politician who currently serves as the 51st Attorney General of Ohio.

107 വീജ് ക

ൊങ്കണി

FORTUNE 500 Companies with its hiring needs and has a specialty in diversity recruiting. He has been involved with numerous nonprofit boards and community associations such as the United States Global Leadership Council – USGLC. That is whereല heല firstല metല Haroldല D’Souzaല and became involved with Eyes Openല International.ല “I was introduced to Harold during a USGLC meeting with Congressman Bradല Wenstrup.”ല saysല Yvan.ല “Inല addition to building a friendship, we were able to identify and connect EOI with resources to build

infrastructure, grow awareness to their mission and donors.”ലല --------------------------------------This mega international event will be live on Bharat FM, Eyes Open International Facebook page, YouTube. One can join from this link: https://youtu.be/HBoCPjO09BY If you or anyone you know is a victim of labour or sex trafficking in the United States of America call National Human Trafficking Hotline Number: 1-888-373-7888 24/7, 200 languages.

---------------------------------------

Rs. 2.39 Crore Research Grant Sanctioned to St Aloysius College under

DBT-BUILDER SCHEME

Adding yet another feather in the 108 വീജ് ക

cap of St Aloysius College in its ൊങ്കണി

research credentials, the College has been sanctioned DBT- BUILDER (Level-1), Ministry of Science & Technology Government of India.

The College authorities have informed that a sum of Rs. 2.39

students so that they develop expertise in the field of Life Sciences.

Sources said that St Aloysius College intends to carry out Bioprospecting of marine macroalgae for value added

Crore has been sanctioned under the BUILDER Scheme (Boost to University Interdisciplinary Life Science Departments for Education and Research) Programme (Level-1)

by Department of Biotechnology, Ministry of Science & Technology Government of India.

products from Dakshina Kannada and Udupi coast.

The Grant is intended to invigorate the interdisciplinary modern Bioscience research through the up gradation of the postgraduate teaching and training laboratories; evolving a comprehensive curriculum without gaps and overlaps; and enhancement of the hands-on practical training to 109 വീജ് ക

The main objective of the project is to survey, isolate and identify marine macroalgae for its cultivability and potential uses. In vitro and in vivo toxicity studies of the algae will be carried out to assess their usability in the food industry. Biochemical profiling of the algae will be conducted to aid in the development of value-added products. The outcome the research would provide alternate sources of income to the fishermen community in addition to an increased public demand for macroalgae based ൊങ്കണി

products.

The Postgraduate Departments of Biotechnology, Biochemistry and Food Science & Technology will collaborate with the Physical

Sciences as well as Humanities for the execution of the project.

The Principal and the Management have commended Dr Asha Abraham, Associate Professor, Department of Biotechnology (PG), the Project Coordinator for submitting the proposal on behalf of the research team and presenting it before the Task Force. The research work is expected to be carried out in an interdisciplinary manner with three research groups: Research Group 1, headed by Shashikiran Nivas (Research Coordinator, LAB), will carry out the 110 വീജ് ക

Bioprospecting and culture of macroalgae from Dakshina Kannada and Udupi coast.

Research Group 2, led by Dr Lyned Dafny Lasrado (HOD, Biochemistry,

PG), will carry out the Biochemical profiling and evaluation of in vitro and in vivo toxicity and immunological capacity of selected macroalgae.

Research Group 3, headed by Dr S N Raghavendra (HOD, Food Science & Technology, PG), will carry out Product Development & Technology Transfer.

The Management and the Principal have congratulated all the Research Group Heads for their meticulous work and have expressed their dep ൊങ്കണി

semnse of gratitude to Prof. Cletus D’Souza,ല theല Externalല Advisorല andല Rev.ലDrലLeoലD’Souza,ലSJ,ലtheലInternalല Advisor for their valuable guidance.

Taking note of the excellent research promotion activities of the disciplinaryല Researchല forല India’sല Developing Economy, Component

College, DBT, Government of India, had selected the College under its STAR College Scheme in 2011 recognizing some select departments in Sciences and the College has been upgraded to STAR STATUS in 2016. The College has been able to receive grant to the tune of Rs. 1.75 crore under the Scheme.

UGC-STRIDE, Scheme for Trans- 1. A sum of Rs. 84 lacs have been sanctioned under the UGC Scheme.

The recent announcement regarding the selection of the College under DBT-BUILDER (Level1) has come as the icing on the cake to the consistently upgrading research credentials of the College.

From 2020, the College has been recognized as the Centre for Research Capacity Building by being a recipient of the newly constituted

This distinction happens to be one of the rarest of accolades the institution has received so far in the recent past.

--------------------------------------------------------------------------

Radio Daijiworldക് ആജ്

ത ത് ച്ാർ വർസാം സംപ്ാ ഗകാങ്കതയി മാധയം ഗ ്ാന്തത ഏകത നഗവംസാംവത ൊവതനത െൽം​ം ഗ ്ത ലയാ ശരഡിശയാ 111 വീജ് ക

ദാ്ജിവർൽഡാന്തത പാട്ല്യാ ്ാർ വർസാന്ഥാവതനത നിരന്തർ ഗകാങ്കതയി അനി ്ു ു പദാം ൊങ്കണി

ക്പസാർ ൊഗ് അസാ്ത.നവിം ആനി പർനിം മതഹൺ ഗകാങ്കതഗയ്ാ ശദാൻ പിൾെയാങ്കത ക്പ്ിനിധി്െത കർ്ിം പദാം ഹയാ മാെയാഗ്ർ നിരന്തർ ക്പസാർ ൊ്ാ്ത മതഹൺ്ാനാ കാൽ മതഹ യാ ഇ്ിഹാസാസഗവം ആെത മതഹള്ളി ഹകീെ്ത മ്ി പഡതദയാഗ്ർ പാ ാർ ൊ്ാ. എകാ കാ ാർ ഗകാങ്കതയി സംസാരാന്തത വിശ സത അവാെത ഉ്ായിലി പുൺ ്ാക്ന്തികഗ്ന്തത ബദ്ലാവൺ ൊ്ാനാ ഖംയത െീ ഗകാൻ ാകത പഡത ലിം പുൺ ആെൂൻ ്വൾ ്വൾ ആ്കാഗെ മതഹൺ ഗഭാെത ലിം ഹൊഗരാം ’എവർ ക്െീൻ’ല മതഹൺഗ് ്സല്ിം പദാം ശരഡിശയാ ദാ്ജിവർൽഡാ്ാ ഡിെി്ൽ ധല്ഗക്ബരിന്തത അസാ്ത. ഗഹം ഗകാങ്കതയി സംെീ്ത സംസാരാഗ്ം ദാ്ജ.ത എകാ ദിസാകത അർവാസത വാഗണ്ടാ പുയീ അസല്ിം പദാം ക്പസാർ 112 വീജ് ക

ൊ്ാ്ത. ദുക്സയാൻ ആെത കാൾ ൊ്​്ി നവിം ഗകാങ്കതയി പദാം ഗയ്ാ്ത.ല ല ’പദാചി ഗകാവത ി’ല മതഹഗള്ളാ ശകാൻഗസപ്ത ട ബഗദ്ലാൻ ’സിംെൽസത’ല മതഹഗള്ളാ ക്പകാർ ്ഡത ക്പ്ല്ി്ത ൊല്ാ. ഹാ്ാ ഭാക്യത രിമിക്ത,സ കവർ മതഹൺ ഗഹർ നഗവംസാംവത. പുൺ ശരഡിശയാ ദാ്ജിവർൽഡാൻ ’ഗകാങ്കതയി സംെീ്ാകത സംപൂർൺ പാ്ിംഗബാ’ല മതഹള്ളയാ ശധയയാഖാൽ ഹയാ സർവത ക്പകാരാങ്കത ഉകൽൻ ധർല്ാം. ൊയത്യാ നവയാ സംെീ്തൊരാചാ സംെീ്ത ട ങ്കത വിശ സത ക്പ്ാർ ഗക്പാഗെക്ാ ദില്ാ, അനി ൊവതപി, ൊവതപിൺ, വതഹാൊക്ന്താം ഗഖൽ ാഡി ൊങ്കണി

113 വീജ് ക

ൊങ്കണി

മതഹൺ ്ാചി വ കത കർൻ ദിംവത് യാന്തത, ്ാചാ ട ംവി ിം ഗല്ാകാകത ഗക്പാഗെജ്ാ ആയതഗകാവതപ യാങ്കത മാഗഹ്ത ദിംവത് യാന്തത, അനി ്ാചിം ണ ം ഗഭാഗ്ാ സംസാരാ്ാ ഹർ ഗകാൻ ാനിം ആസത് യാ ഗകാങ്കതയി ഗല്ാകാകത പാവാംവത് യാന്തത ശരഡിശയാ ദാ്ജിവർൽഡാൻ വിശ സത വാക്വത ഗകല്ാ.

ശഡാകയുഗമശണ്ട ൻ മതഹൺ സിംെൽ-ഹയാഗണ്ഡഡത ൊവതനത കാം കർഗ്ാ അരുൺ പുർസഗ് പർമാഗയ ’ ്ാൊർ’ല മതഹള്ളയാ നാംവാഖാൽ ശരഡിഗയാന്തത ഉല്​്​്ാ. ്ാഗയചത മതഹൺഗ് അസാ. നവിം പദാം, കാരയക്കമാങ്കത ക്പ്ാർ ദീംവതകത , സംെീ്തൊർ – ൊവതപിൊവതപിയയാം സംെി സംവാദത ്ല്ംവതകത അപുൺ സദാം ്യാർ അസാം. ഗവ ാർ മാഗഹ്ത പാവി്ത ഗകല്യാർ ൊഗല്ം. ഉക്പാന്തത കാം ശരഡിശയാ ദാ്ജിവർൽഡത കർ്ാ മതഹൺ. ഗകാങ്കതയി സംസാർ ശരഡിശയാ ദാ്ജിവർൽഡാഗ്ം ഗഹം ഓഫ്ർ സെീകാർ കർ്ാഗല്ാ മതഹൺ പാഗ്യവതനത ഹയാ വാർ ികത ദിസാ ശരഡിശയാ്ാ സർവത കാർഭാരയാങ്കത, ആയതഗകാവതപ യാങ്കത ഉലാസത പാ്ാ്​്ാം.

ശരഡിശയാ ദാ്ജിവർൽഡാ്ാ ് ഹയാ വാർ ികത ദിസാ വഗ്ാ ഹാഗ്ം സുങ്കാൺ ധർൻ ആസത് യാ അരുൺ ഡി അൽശമഡാകത ക്പശ്യകത അഭിനന്ദൻ ഫ്ാഗവാ. ശരഡിശയാ ഭാക്യത അപ്ാണ കത ഏകത ഖാസിഗ െിവി്ത അസാ ്രീ ഗ്ം അപ്ല്യാ കാരയത ശക്ഷക്​്ാന്തത ക്പ്ിഫ്ല്ി്ത ൊംവതകത ൻഹഗൊ മതഹഗള്ളം ്ിന്താപത ്ാഗ്ം. അപുൺ ഖംയത ഗവ്ാം ഥം്സർ ശരഡിശയാ ഗ വതനത ഗവ്ാ അരുയാൻ, ഗഹം മാധയം ്ല്ംവത് യാകത കാഡ്ിച മിന്ത (Android അനി iOS ൊവ്ന് വിശ സത. ക്പസരയാ ിവായത, മരഡിമയാ ദായ്ജിവർൽഡ് പദാഗച കഗല്ക്ഷൺ, App ർമാർെ് Download പർമി ൻ, ശകാപി ധരട്ത,സ കധരയത്.)

-----------------------------------------------------------------------------------------

114 വീജ് ക

ൊങ്കണി

115 വീജ് ക

ൊങ്കണി

116 വീജ് ക

ൊങ്കണി

117 വീജ് ക

ൊങ്കണി

118 വീജ് ക

ൊങ്കണി

119 വീജ് ക

ൊങ്കണി

120 വീജ് ക

ൊങ്കണി

Miriam / Sydney and Daryl / Asleeta, passed away on May 22, 2021.

Fr Vincent Victor Menezes (75), Ex Editor of Raknno Weekly, son of the late Gregory Menezes and the late Mary Magdalene Noronha, Valencia, brother of the late John / Christine, the late Catherine / the late Dennis, Andrew / Dorothy, Veronica / the late Egbert, the late Joseph / Gretta, the late Peter / Rita, the late Gerald / Eva and Ivan / Emma, passed away on May 20, 2021.

Denis Rego (71), Famous Photographer, husband of Monica, father of 121 വീജ് ക

Edwin (Eddy) Rodrigues, Kadri, Kaibattal, Mangalore, husband of Janet, father of Deylan/Sonya, Denver and grandfather of Emma, passed away on May 18th, 2021.

Sr M Olivia BS (80) nee Benedicta Sequeira of the Congregation of the Sisters of the Little Flower of Bethany, Mangalore, daughter of the late Xavier Sebastian Sequeira and the late Apoline Sequeira, belonging to Immaculate Conception Church Kinnigoli, of Mangalore Diocese, passed away at Rosa Mystica ൊങ്കണി

Convent, Kinnikambla, on May 21, 2021.

Sr Grace BS (88), former name Celestine Monteiro of the Congregation of Bethany Sisters, daughter of the late Callistus Monteiroല andല Rosalinല D’Souzaല (Kulur, Mangalore), sister of the late Michael Monteiro, the late Hilda Monteiro, the late Sr Mary Laura (AC), the late Fravian Monteiro, sister-in-law of Mable Monteiro, aunt of Mishal Monteiro / Reynold Lazarus, passed away on May 18, 2021.

Sr Anita Pinto (60), Sisters Of Charity, Principal, D.Ed College Capitanio convent, daughter of the late Jerome Pinto 122 വീജ് ക

and Josphine Pinto, sister of John, Robert, Juliet, Pauline David and Wilma, passed away on May 17, 2021.

Sr M Gretta D'Souza BS (70) nee Benedicta Clara Gretta D'Souza of the Congregation of the Sisters of the Little Flower of Bethany, Mangalore, daughter of the late Albert D'Souza and the late Juanna D'Souza, belonging to St Lawrence Church Bondel, of Mangalore Diocese, passed away on May 16, 2021.

Fr Rolfie D'Souza (56), son of Stella D'Souza and the late Bernard D'Souza, brother of Felix / Winny, Hary / Ivy, the late Thomas, Arthur / Divya, Praveen / ൊങ്കണി

Divya, and Pramila / Prakash D'Souza, uncle of five nieces and one nephew, passed away on May 13, 2021.

Mangalore, passed away on May 7, 2021.

Fr Thomas C D, OP Fr Ambrose D’Souzaല SJല (66),ല passedല awayല onല Wednesday, May 12, 2021.

Sr Ottilia Pinto UFS (81), residing at Shanthi Dham, passed away on May 8, 2021.

(71), passed away on May 7, 2021.

Msgr Marcel J Pinto (92), former Vicar General of Chickmagalur Diocese and was spending his retired life at the Little Sisiter of the Poor, Mangalore, passed away on Apr 28, 2021.

Sr Marie Rose (91), Nazareth Convent, Balmatta, Sr Mary Prema AC 123 വീജ് ക

ൊങ്കണി

(72), Annunciation Convent, Ladyhill, Mangaluru, nee Lizzie Matilda DMello passed away on Tuesday, April 27, 2021 at Annunciation Convent, Ladyhill, Mangaluru.

and Sabina Lobo, brother of the late George Lobo, Kulshekar, the late Albert Lobo, Mulki, the late Jerome Lobo, Shaktinagar, the late Alice D’Cunha, Vamanjoor and Gilbert Lobo, Australia.

She belongs to the Congregation of the Apostolic Carmel, Karnataka ProvinceലandലhasലservedലinലStലMary’sല Convent,ല Marjil;ല Stല Joseph’sല Convent,ല Kundapura;ല Stല Ann’sല Convent, Mangaluru; St Maria Goretti Convent, Kemmannu; Carmel Convent, Gangolli; Stella Maris Convent, Kotekar and Annunciation Convent, Mangaluru.

--------------------------------------

Fr Hilary Lobo SJ (80), born in Neermarga, Kulshekar, 60 years in the Society of Jesus (Jameshedpur province), passed away on April 26, 2021 at Tata Memorial Hospital, Jamshedpur.

Son of the late Rosario Pascal Lobo 124 വീജ് ക

Dr Clement Cutinho (80), son of the late Thomas Cutinho and the late Piad Cutinho, husband of Flavia Cutinho, father of Caroline / Lionel Fernandes and Clinton / Roma, grandfather of Crissa Roclin Cutinho, passed away on April 24, 2021.

Fr Erwin Lazrado SJ (58), born in Mumbai, passed ൊങ്കണി

away on April 17, 2021 in Gujarat Province. 37 years in the Society of Jesus, 25 years serving as a priest.

Son of the late Casimir and the late Teresa Lazrado (Bandra).

Brother of Elvira / the late Charles Crasto, Eleanora / Raymond Merlin, Elfreda / Allan Lewis, Errol / Iona Lazrado and Elmer / the late Daisy Lazrado. Uncle of Erika / Michael, Karen / Arnaud, Ian, Stéphane / Ophélie, Sophie / Noel, Elaine / Olu, Aaron and Danielle. Granduncle of Marcus, Louis and Mathis.

Fr Jerry Sequeira, SJ (73) Ahmedabad/ Madanthyar, 54 years in the Society of Jesus, 42 years as priest Son of Late Leo Sequeira and Late Juliana Sequeira (NetharaMadanthyar) Brother of Antony/ Jean Sequeira, Sr Susheela Sequeira (Superior General UFS), Lethicia/ Peter Machado, Cyril/ Celine 125 വീജ് ക

Sequeira Uncle of Priya/ Clyde Andrades, Prem/ Pearl Sequeira, Neal/ Ovita Machado, Kim/ Kalpesh Menezes, Preethi and Preema Sequeira Missed by Nicole, Jayden, Ken and Rita, passed away on April 18, 2021 at Ahmedabad

Sr. Shanthi Lobo UFS (71), of Mangalore Province passed away on Saturday April 17, 2021.

Sr Mary Teresa, Avila of Jesus AC (83), Nee Celine Cecilia Monteiro, daughter of the late Antony L Monteiro and the late Letitia Alvares, passed away on Sunday April 18, 2021 at St Agnes Convent, Mangaluru. ൊങ്കണി

Fr Julian Pinto (87), son of the late Jacob Pinto and the late Anna Juanna Pinto, brother of the late Lucy Pinto, the late Alphonse Pinto, the late Ephrezine Rego, the late Lawrence Pinto, the late Sr Fortunata (Sisters of Charity), the late Rose Mary Saldanha, the late Theresa Pinto and the Late Boniface Pinto, passed away on April 17, 2021.

Joseph's Convent, Kundapura, St Maria Goretti Convent, Kemmannu, Stell Maris Convent, Kotekar, Lourdes Convent, Kallianpur, St Anne's Convent, Mangaluru, St Mary's Convent, Marjil and St Cecily's Convent, Udupi.

She hails from Barkur, Udupi Diocese and is the daughter of the late Paul Clement Fernandes and the late Maria Sequeira.

Fr Thomas D'Souza (73), (presently Bhalki mission) in Gulbarga diocese for the past 25 years, passed away on April 12, 2021.

Sr Venantia AC (94) nee Pauline Fernandes, passed away on Tuesday, April 13, 2021 in St Cecily's Convent, Udupi.

She belongs to the Congregation of the Apostolic Carmel, Karnataka Province and has served in St 126 വീജ് ക

Born on 25.7.1947, he was ordained priest for Mangalore diocese on 12.5.1973. He had volunteered to serve Gulbarga diocese in 1997 and served as a missionary till the last.

For 22 years, he served in Gulbarga diocese. ൊങ്കണി

Sr Ena BS of The Holy Family (69) of the Congregation of the Sisters of the Little Flower of Bethany, passed away on April 6, 2021 at Bethany Convent, Vadakangulam, Tamil Nadu.

She hails from Karkal from the Diocese of Udupi.

She is the daughter of the late Piada Pereira and Mary Pereira.

Sr Colette (82), Sisters of St Ann of Providence,ല Stല Ann’sല homeല forല theല aged, Simon lane, Nagori, passed away on March 22, 2021 -------------------------------------127 വീജ് ക

Sr Mediatrice BS of the Immaculate conception (90) of the Congregation of the Sisters of the Little Flower of Bethany, Mangalore, passed away on Monday, March 22, 2021 in Maryvale Convent, Kinnigoli.

She was born on 15.9. 1931 at Kottuvally in Ernakulum District of Kerala. She is the daughter of late K V Augustine and Anna. She has four brothers and one sister. She served in the field of education as teacher and Headmistress in various institutions of the congregation.

Sr M. Apolina A.C (72), passed away on Saturday, March 13, 2021 at Bal Yesu Nilaya, Maryhill, Mangaluru. ൊങ്കണി

She belongs to the Congregation of the Apostolic Carmel, Karnataka Province and has served at Carmel Convent, Haliyal; Presentation Convent, Maryhill; Carmel Convent Ashanikethan; St Cecily's Udupi; St Maria Goretti Convent, Kemmannu; Stella Maris Convent, Kotekar; Balayesu Convent, Maryhill; Annunciation Convent, Ladyhill and St Mary's Convent, Falnir.

She hails from Siddakatte, Bantwal and is the daughter of late Joseph Rodrigues and late Alice Pinto.

Sr M Josphine BS (88) nee Juliana D'Souza of the Congregation of the Sisters of the Little Flower of Bethany, Mangalore, daughter of the late Lawrence D'Souza and the late Juvan D'Souza, belonging to Sacred Heart of Jesus Church, Kolalgiri, Udupi, passed away at Santa Cruz Convent, on March 13, 2021.

128 വീജ് ക

Sr Judith Quadras MSI (74) (Missionary Sisters of the Immaculate, Vijayawada), daughter of the late Sylvester & the late Lilly Quadras, sister of Anjeline Lobo, Elizaല D’Almeida,ല theല lateല Johnല Quadras, Albert Quadras and Robert Quadras, passed away on March 9, 2021 at Villa Balcony, Vegavaram, Vijayawada, Andra Pradesh.

Sr Nancy Mary Crasta (51), PDDM, sister of Fr. Vincent Crasta, (Secretary, CESU and Director, Commission for Proclamation and Evangelization, Diocese of Udupi), passed away on Friday February 26, 2021. ൊങ്കണി

passed away on Wednesday May 5 at Father Muller Hospital. He was 85.

Fr Peter, from Bondel in the city, was born on January 31, 1936. He was ordained as a priest on December 4, 1961.

Sr Lidwin Mary Rodrigues (70), daughter of the late Frederick Rodrigues and Benedicta Rodrigues, sister of Richard Rodrigues, Rosy Williams, the late Winnyല D’Souzaല andല Stanyല Rodrigues, passed away on April 19, 2021.

He had rendered service as assistant parish priest in Bajpe and Bejai parishes, and parish priest in Katipalla, Udupi, Bantwal (Modankap) and Bendore parishes.

He was also noted for his work as the director of Father Muller Hospital from 1978 to 1988.

Lawrence Pinto, Kuwait (73), husband of Virginia Pinto, father of Christopher and Clifford, passed away on April 27, 2021.

Fr Peter S Noronha, the former director of Father Muller Hospital,

In the later years, he served as the resident priest at Father Muller Homoeopathic Medical College and then retired. After his retirement, he was living at St Zuze Vaz Home, Jeppu.

REST IN PEACE, AMEN 129 വീജ് ക

ൊങ്കണി

130 വീജ് ക

ൊങ്കണി

131 വീജ് ക

ൊങ്കണി

132 വീജ് ക

ൊങ്കണി

133 വീജ് ക

ൊങ്കണി

134 വീജ് ക

ൊങ്കണി

135 വീജ് ക

ൊങ്കണി

136 വീജ് ക

ൊങ്കണി

Colaco Dental Clinic focuses on providing comprehensive, dental treatments at affordable prices, offering only the best because our patients are our priority.

All treatment procedures are performed under stringent sterilization

norms with cutting-edge technology. Our services include skilled dental experts providing exclusive dental care in a relaxed, friendly, and comfortable environment. We foster ourselves to provide high standards of dental treatment at every step of your journey with us.

We understand your need for a safe and worry-free dental care experience, that is why at Colaco Dental Clinic we follow all protocols

to ensure the best dental care, even in the current circumstances.

You can reach out to us - 9900813831.We look forward to seeing you.

137 വീജ് ക

ൊങ്കണി

138 വീജ് ക

ൊങ്കണി

139 വീജ് ക

ൊങ്കണി

140 വീജ് ക

ൊങ്കണി

141 വീജ് ക

ൊങ്കണി

142 വീജ് ക

ൊങ്കണി

143 വീജ് ക

ൊങ്കണി

144 വീജ് ക

ൊങ്കണി

145 വീജ് ക

ൊങ്കണി

146 വീജ് ക

ൊങ്കണി

147 വീജ് ക

ൊങ്കണി

148 വീജ് ക

ൊങ്കണി

149 വീജ് ക

ൊങ്കണി

150 വീജ് ക

ൊങ്കണി

151 വീജ് ക

ൊങ്കണി

152 വീജ് ക

ൊങ്കണി

153 വീജ് ക

ൊങ്കണി

154 വീജ് ക

ൊങ്കണി

155 വീജ് ക

ൊങ്കണി

156 വീജ് ക

ൊങ്കണി