Av 77 by Revista Aventura Vertical

El sendero a L a Danta Humedales de vida El Madresal y El Castaño

Hermanos POU

Una de las mejores cordadas escalando

Geoparque Mixteca Alta, Patrimonio geológico oaxaqueño

$ 00.00 NÚM. 77 2017

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Contenido 10 Primer Congreso de Destinos Emergentes 12 Por los caminos de Ek’ Balam el jaguar negro 16 2017 Año Internacional del Turismo Sustentable para el Desarrollo

24 Humedales de vida

El Madresal y El Castaño

36 Geoparque Mixteca Alta,

Patrimonio geológico oaxaqueño

42 El sendero a La Danta 58 Hermanos POU

Una de las mejores cordadas escalando

En la portada: la selva del Petén, vista desde la pirámide más grande del mundo maya. En estas páginas: Campamento en la explanada principal del sitio arqueológico El Mirador, selva del Petén, Guatemala. Fotografías Carlos Iván González. Aventura Vertical 6

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Editorial

a revista Aventura Vertical se publicó por primera vez, en 1995; ante una crisis económica persistente en México, y ante la incredulidad de algunas personas, teníamos en las manos la primera edición, en blanco y negro, con unas cuantas páginas: era un gran logro. Poco a poco, recibimos la aceptación, el apoyo y colaboración de muchas personas interesadas en las actividades al aire libre y los deportes de montaña. Ahora, con 22 años de publicar la revista y con la grata experiencia de haber visitado todos los estados de la república mexicana y algunos países, con el propósito de dar a conocer su patrimonio natural y cultural, nos sentimos más comprometidos con el respeto y cuidado de su entorno y sus comunidades rurales, promoviendo los diversos proyectos ecoturísticos que han surgido a lo largo de más de dos décadas. Al respecto, este año ha sido declarado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), a través de la Organización Mundial del Turismo (OMT), como el Año Internacional para el Turismo Sustentable para el Desarrollo. Para lograr un turismo exitoso, respetuoso y sustentable, se debe sensibilizar al sector turístico, a la población anfitriona y al propio visitante; también insistir en que un turismo planificado y bien gestionado puede contribuir a la generación de economía, al bienestar social, y a la protección de la cultura y la naturaleza. Por ello, Aventura Vertical seguirá impulsando y promoviendo, tanto nacional como internacionalmente, la cultura de la seguridad en el turismo, el respeto y conservación de nuestras áreas naturales, su flora y su fauna. Carlos González

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Edición 77, 2017 Director General Carlos González Directora Editorial Dalila Calvario Benítez Diseño y Formación Javier Martínez Topografía y Mapas José Ángel Bermejo Redacción Ana Julia Arroyo U. Ricardo Rivera Cortés Asesor Legal Miguel A. Sarmiento Asesor Administrativo Carlos Jiménez A. Agradecemos la colaboración de todos los que han participado en las ediciones anteriores. En este número en particular a Hermanos POU e Iván González. Aventura Vertical es una publicación bimestral, editada por Vertical Servicios Profesionales de Aventura S. C., Juan Bautista 450, Col. La Nopalera, Tláhuac, 13220 México, D. F. Tel: 5863 3363. informacion@aventuravertical.com www.aventuravertical.com aventuraverticalmexico Editor responsable: Carlos González Martínez, núm. de certificado de licitud de título 8996, núm. de certificado de licitud de contenido 6318, núm. de reserva de título de derecho de autor 04-2004-073016471300-102. Distribuida por editorial Aventura Vertical. © DERECHOS RESERVADOS Todo el material de esta publicación no podrá ser reproducido en ninguna forma sin la autorización por escrito de su editor. Los puntos de vista de los artículos son responsabilidad exclusiva de sus autores y no necesariamente reflejan el punto de vista del editor responsable ni del personal que labora en Aventura Vertical. Casi todas las actividades que se relacionan con el montañismo, como la escalada en roca y la escalada en hielo descritas en esta revista, son potencialmente de alto riesgo, incluso de muerte. Algunas otras actividades vinculadas con el turismo de aventura como la practica del kayac, caminata, tirolesa, vía ferrata, descenso en balsa pueden ser peligrosas. El dueño, colaboradores y todo el personal que forman Aventura Vertical no recomiendan que cualquier persona practique alguna de estas actividades, a menos que sea un experto o que esté supervisado por una persona calificada y profesional. Con el conocimiento del riesgo que implican estas actividades, la persona que practique alguna de ellas asume la responsabilidad.

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Primer Congreso de Destinos Emergentes Texto y fotografía Dalila Calvario

finales del mes de julio en la Ciudad de Villavicencio, Departamento del Meta, Colombia, se llevó a cabo el Primer Congreso Internacional de Destinos Emergentes. Este evento convocó a empresarios turísticos, universidades, sociedad y funcionarios, además se contó con la participación de representantes de Argentina, Aruba, Bolivia, Brasil, Costa Rica, Guatemala, Panamá, Perú y Puerto Rico, así como México como país invitado. La cita fue en el salón del GHL Grand Hotel, de Villavicencio. Durante la inauguración el alcalde de la ciudad, Wilmar Orlando Barbosa, comentó que esta región colombiana pasa por un momento importante para el desarrollo turístico, que se está prepa-

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rando para dar lo mejor del espíritu llanero a los visitantes y desean que el turismo sea ahora la industria que movilice a esta zona del país. Durante el congreso se habló de la importancia del turismo emergente, la responsabilidad social y sustentable que requiere esta actividad, así como de las estrategias y alianzas nacionales e internacionales necesarias para implementarlas. Algunas de las conferencias que se presentaron por parte de la comitiva mexicana fueron las siguientes: El desarrollo local a través del turismo, impartida por Dalila Calvario; La gestión de destinos sustentables, el caso Huatulco, a cargo de Lorenzo Alfaro; El turismo inclusivo bajo la perspectiva de un viajero con discapacidad, dictada por José Grimaldo. En el congreso también estuvo presente la cocina mexicana con una muestra de algu-

nas regiones de México, precedida por una conferencia impartida por la chef Alma Patricia Alejo, acompañada de chefs de diferentes regiones de México y uno de Venezuela. Otros temas presentados durante este encuentro fueron el turismo emergente LGBT con el tema La discriminación no es negocio, dictada por el colombiano Eduardo Ramos, director ejecutivo de la Cámara de Comerciantes LGBT de Colombia; y Cómo desarrollar un modelo de turismo sostenible, por parte de Jacqueline López, de Costa Rica, entre otros. Durante el congreso también hubo una exposición en donde se hizo la promoción de parques naturales, así como de la cultura llanera colombiana, con su folclor y artesanía; además se presentó una muestra comercial, espacio que permitió intercambiar ideas y negociaciones entre opera-

Plaza de La Independencia, Zipaquirá, Colombia.

Mina de Sal de Zipaquirá: en un área que ya no está en producción se construyó a 180 m de profundidad lo que está considerado como uno de los logros arquitectónicos y artísticos más notables de Colombia, llamada la Catedral de Sal; al recorrer sus diferentes túneles se pueden observar esculturas y una capilla esculpidas en la roca salina; son tan grandes los túneles que incluso se construyó un zona comercial.

dores turísticos, artesanos y agencias de viaje. También en este espacio los anfitriones mostraron el baile y la música típica del departamento del Meta y de su capital, Villavicencio. Al finalizar la parte académica, se realizaron viajes de familiarización que permitieron a los participantes conocer empresas que ya ofrecen servicios turísticos en instalaciones muy interesantes, además de observar el gran potencial natural y cultural de la región. El congreso se organizó con el apoyo de la Confederación de Organizaciones Turísticas de América Latina, la Asociación Colombiana Hotelera y Turística región Meta, el Instituto de Turismo y la Cámara de Comercio de la ciudad de Villavicencio, sumándose de esta forma a los acuerdo de Paz, que se están llevando a cabo en Colombia.

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Para quienes gustan de la arqueología, éste es un sitio admirable; así también para los que aprecian la naturaleza, pues desde la parte alta de la Acrópolis se tiene una vista magnífica del bosque, que simula un gran tapete verde.

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Por los caminos de Ek’ Balam, el jaguar negro Texto y fotografía Dalila Calvario

k’ Balam es un sitio arqueológico en la Península de Yucatán cuya exploración sistemática se inició en 1984. El jaguar negro, como también se le conoce, se ubica al norte de la ciudad de Valladolid, a la mitad del camino entre Mérida y Cancún. Por un sacbe o camino blanco escoltado por árboles, se llega a uno de los accesos que conducen a dos murallas que protegen esta increíble ciudad maya de grandes plazas, construcciones abovedadas y juego de pelota. Uno de los edificios más grandes de Ek’ Balam es la llamada Acrópolis la cual está custodiada por unas esculturas que simulan ser guerreros alados. La estructura mide 146 m de largo, 54 de ancho y 30 de alto. Se tienen que ascender más de 50 escalones para llegar a una plataforma intermedia en donde se observa su entrada que semeja una gigantesca fauce de jaguar, que en la cultura maya representa la entrada al inframundo y se cree que este lugar es la tumba de U’kil-Kan-Lek-T’ok, quien fue gobernador de la ciudad hace unos 1 200 años. Después de conocer este lugar se puede continuar ascendiendo por la escalera hasta llegar a la cima en donde se tiene una vista espectacular.

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Más información: wwg.mx/travel/

Valladolid A tan sólo dos horas de Cancún o de Mérida, Valladolid es la ciudad más antigua de Yucatán y segunda en importancia. Fue fundada en 1543 por Francisco de Montejo. Esta ciudad también es conocida como la capital del Oriente Maya, llena de historia y hermosa arquitectura civil y religiosa, como el Convento de San Bernardino de estilo franciscano y uno de los lugares más emblemáticos. Aquí inició una gran obra científica de México: El Catálogo Botánico. Al recorrer las tranquilas calles se pueden observar construcciones virreinales y casas de coloridas fachadas. Otros atractivos de Valladolid son su cercanía a zonas arqueológicas como Ek Balam, Chichén Itzá y Cobá, así como a una serie de cenotes con agua cristalina que invitan a refrescarse en ellos, además de la gastronomía local que incluye tamales de pollo, salbutes, empanadas, polcanes o los clásicos y famosos tacos de cochinita.

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Cenote Ik-Kil.

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n los últimos 20 años, se ha otorgado una creciente importancia al cuidado de la naturaleza y la cultura. Este interés se ha incrementado al mismo tiempo que la pérdida de recursos naturales y culturales, lo cual ha motivado a la sociedad a promover la idea de que el planeta requiere un trato diferente y una actitud más respetuosa y responsable en el uso y manejo de los recursos naturales y la preservación de la cultura. Ya en documentos como el informe Meadows de 1972 se prevee que: “… si la industrialización, la contaminación ambiental, la producción de alimentos y el agotamiento de los recursos mantienen las tendencias actuales …”, causará problemas en el futuro; por su parte, el Brundtland de 1987 manifestaba que el aumento de la población, la industrialización, la erosión y contaminación del suelo, sumado a la falta de planificación, estaban llevando a la pérdida de recursos naturales y culturales. En otro contexto, el año 2017 ha sido declarado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), a través de la Organización Mundial del Turismo (OMT), como el Año Internacional para el Turismo Sustentable para el Desarrollo. Con esa medida se reconoce la importancia del turismo como generador de economía, a la vez que se busca sensibilizar a viajeros, empresarios turísticos, funcionarios y sociedad para adoptar un trabajo conjunto que promueva una mejor comprensión y uso racional del patrimonio natural y cultural con base en cinco propósitos que incluyen lo siguiente: el crecimiento económico inclusivo y sustentable; la inclusión social, el empleo y reducción de la pobreza; el uso eficiente de los recursos, la protección ambiental y cambio climático; la protección de los valores culturales, diversidad y patrimonio; la comprensión mutua, la paz y la seguridad. Para lograr un turismo exitoso, respetuoso y sustentable, se debe sensibilizar al sector turístico, a la

Texto Dalila Calvario

Calakmul es un ejemplo de patrimonio mixto (cultural y natural) y el primero declarado en México como reserva de la biosfera y zona arqueológica maya. Clasificada como la segunda mayor extensión de bosque tropical en América.

FOTOGRAFÍA CARLOS GONZÁLEZ.

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2017 AĂąo Internacional del Turismo Sustentable para el Desarrollo

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población anfitriona y al propio visitante con la finalidad de buscar el equilibrio entre turistas, empresas, comunidades, el lugar de destino y el uso racional de los recursos naturales y culturales. Se debe insistir en que un turismo planificado y bien gestionado puede contribuir a la generación de economía, al bienestar social, a la protección de la cultura, la naturaleza y a la innovación; además puede promover bienestar social con la instalación de infraestructura y equipamiento que permitan ofrecer servicios de calidad al visitante, pero también para el beneficio y usufructo de la sociedad anfitriona. En México, hay destinos turísticos en donde los empresarios y la sociedad han creado alianzas y encadenamientos productivos, rescatando valores culturales como la gastronomía, sumando la profesionalización de los servicios e innovando y creando nuevos productos. En particular, el tema de la gastronomía es un elemento de gran valor cultural, ya que da identidad a cada sitio o destino turístico y cada vez es más frecuente que una motivación de viaje esté asociada a una experiencia gastronómica: por ejemplo, asistir a una vendimia o a un festival gastronómico en donde los colores, sabores y olores se suman como experiencia. Actualmente, México cuenta con 51 sitios inscritos como Patrimonio Mundial por la UNESCO, de los cuales 12 son naturales, 37 culturales y uno mixto. Ejemplo de ello es Guanajuato, capital que cuenta con declaratoria como Ciudad Patrimonio por su impresionante arquitectura virreinal que incluye edificaciones civiles y religiosas, callejones y plazas en las que se combina la vida diaria del residente con la de estudiantes universitarios, visitantes y participantes de festivales culturales como el Cervantino. Guanajuato es un estado con gran relevancia histórica, que además cuenta con dos sitios Patrimonio de la Humanidad (la Capital y San Miguel de Allende), cuatro zonas arqueológicas (Plazuelas, Peralta, Cañada de la Virgen y El Cóporo), cinco pueblos mágicos y una red de

FOTOGRAFÍA IVÁN GONZÁLEZ.

A Guanajuato se le identifica como el Destino Cultural de México y, además, este año ha sido nombrada sede del Día Mundial del Turismo.

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FOTOGRAFÍA CARLOS GONZÁLEZ.

paradores turísticos, lugares en donde concurren actividades culturales, turísticas y deportivas durante todo el año. Calakmul, en el estado de Campeche, es un ejemplo de patrimonio mixto (cultural y natural) y el primero declarado en México como reserva de la biosfera y zona arqueológica maya; además, está clasificada como la segunda mayor extensión de bosque tropical en América. En este territorio de más de 723 mil ha se han identificado 86 especies de mamíferos, 50 de reptiles, 400 de orquídeas y 358 de aves, por ello merecía un nombramiento que destacara la importancia de esta región campechana por su gran valor biológico y cultural. En el tema de diversidad y patrimonio natural, en el mundo existen más de 170 países, pero sólo 12 de ellos son considerados como megadiversos pues albergan en su conjunto entre 60 y 70% de la biodiversidad total del planeta: México es uno de estos países. Las causas que hacen a nuestro país un lugar de gran diversidad biológica son su topografía, la variedad de climas y una compleja historia geológica y biológica. Estos factores han contribuido a producir un mosaico de condiciones ambientales que promueven la gran variedad de hábitat y formas de vida presentes. También han permitido desarrollar actividades turísticas de aventura y ecoturismo en sus cañones, montañas, selvas, desiertos, mares y cavernas. Se debe tener presente que la sustentabilidad no sólo se relaciona con el medio ambiente, sino también con la cultura y con la vida diaria de las comunidades. De tal forma, para que exista un turismo sustentable y responsable, éste debe proteger los recursos naturales y culturales, pero también promover la equidad, el trabajo justo, la inclusión social, la generación de empleo, el desarrollo de nuevas capacidades y la adopción de políticas públicas más integrales. El turismo debe ser un medio para preservar la cultura e identidad de nuestras comunidades y la protección del recurso natural del país. En 2002, la

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UNESCO

ya había nombrado a Calakmul como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

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En el tema gastronómico, en 2010, México recibió el reconocimiento de su cocina tradicional como Patrimonio Cultural de la Humanidad, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación (UNESCO).

FOTOGRAFÍA DALILA CALVARIO.

La gastronomía mexicana pone en valor el rescate de los ingredientes como maíz, frijol, chile o calabaza, en un proceso que va desde la siembra y recolección de la cosecha hasta la preparación, en metates y molcajetes, de guisos por sus cocineras tradicionales, con recetas que se han preservado de generación en generación, como en Guanajuato la tortilla ceremonial, la pitahaya rellena de hongos, los frijoles con epazote y la refrescante agua de aguacate o de yerbabuena. En el municipio de Comonfort, Guanajuato, la tortilla ceremonial está hecha a mano con maíz criollo, con un tinte natural que se elabora con los granos de elote morado o negro. Este tinte se coloca en un sello de madera y se imprime en la tortilla, una tradición que se realiza en fiestas especiales de la comunidad y que se ha transmitido por más de cinco generaciones.

Es por ello que la celebración del Año Internacional del Turismo Sustentable para el Desarrollo debería dar paso a que todos los días y todos los años se promueva este concepto de turismo. Se dice que quien no conoce, no ama y no respeta, por eso los invitamos a conocer, vivir y convivir con la naturaleza y cultura de nuestro México .

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FOTOGRAFÍA DALILA CALVARIO.

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Humedales de vida

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Texto y fotografía Dalila Calvario

Mangle, poblado El Castaño.

Los humedales son áreas terrestres que se inundan con agua de manera estacional o permanente; existen dos tipos de humedales: continentales y costeros. Las marismas, lagos, pantanos y llanuras de inundación son ejemplos de humedales continentales; mientras los manglares, lagunas costeras, marismas de agua salada y estuarios son ejemplos costeros. La vida silvestre en los humedales constituye una parte fundamental de la experiencia turística al visitar este ecosistema, pues permite observar aves, tortugas, peces, flora, además de la convivencia con la gente del lugar. 25 Aventura Vertical

os humedales se encuentran entre los ecosistemas más productivos del mundo al proporcionar diversos servicios que sustentan la vida, entre ellos el agua, el alimento y la protección de las costas ante los huracanes. Además, las plantas de los humedales ayudan a reducir la contaminación del agua, ya que funcionan como filtros y se ha documentado que dos tercios de los peces de importancia comercial dependen de los humedales costeros debido a que son zonas de cría y desove, así como hábitat de anfibios y reptiles y de áreas de anidación y reproducción de aves. Estas características ambientales dan la oportunidad de promover la recreación a través de recorridos turísticos organizados y desarrollar interesantes programas educativos. Todo lo anterior destaca la importancia de proteger y planificar las actividades comerciales y recreativas en los humedales para hacer posible su uso racional, además de dar a conocer los beneficios que este ecosistema ofrece. En México la mayoría de manglares se ubica en áreas naturales protegidas de carácter federal y a nivel mundial es el quinto país con mayor superficie de manglares después de Indonesia, Brasil, Nigeria y Australia. Para el caso del estado de Chiapas, la Reserva de la Biosfera de la Encrucijada junto con el Santuario de Puerto Arista cuentan con ríos, lagunas costeras, esteros y canales, que les han permitido establecer un importante intercambio de agua continental y del mar, creando condiciones idóneas para el desarrollo del árbol de mangle, el cual crece en suelos inundados con agua salobre. En 1995 la Encrucijada fue declarada área natural protegida con la categoría de reserva de la biosfera; ésta es una de las regiones de humedales más importante del país y posee el mayor número de especies de manglar del país. Además está considerado como el humedal mejor desarrollado del Pacífico americano con cinco especies: mangle rojo (Rhizo-

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phora mangle), madre sal (Avicennia germinans), mangle blanco (Laguncularia racemosa), mangle negro o botoncillo (Conocarpus erectus) y mangle amarillo (Rhizophora harrisonii); aquí también habita 75% de las especies de aves chiapanecas. En Chiapas, en el tramo costero entre Puerto Arista y la reserva de la biosfera de La Encrucijada, hay pequeñas comunidades de pescadores que se han organizado y capacitado para ofrecer servicios turísticos con recorridos por el manglar para observar su flora y su fauna. Entre esos servicios se cuentan los centros ecoturísticos Costa Verde y Madresal. El Madresal Este centro ecoturístico se encuentra a pocos kilómetros de Puerto Arista, municipio de Tonalá, Chiapas, entre un estero y frente de mar. Cuenta con cabañas, restaurante con vista al mar, área de usos múltiples, embarcadero y estacionamiento. Sus instalaciones son amables con el medio ambiente, pues la energía eléctrica proviene de celdas solares; la construcción de sus habitaciones se realizó con materiales de la región, se recicla el agua y para el servicio de alimentos se usan productos de la región. Además de los recorridos programados por el manglar, durante los meses de junio a octubre también hay la posibilidad de observar el desove de tortugas.

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El Madresal

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Costa Verde El Castaño

Costa Verde El Castaño es una pequeña comunidad que se ubica a la orilla del sistema lagunar Chantuto Panzacola, a 23 km de la cabecera municipal de Mapastepec, aquí se encuentra el Centro Ecoturístico Costa Verde. Sus instalaciones se ubican en la zona núcleo de la reserva de la biosfera La Encrucijada, incluyen un pequeño centro de interpretación, restaurante, hospedaje y salón de usos múltiples rodeados de manglares y esteros. En este lugar el visitante tienes la oportunidad de navegar por lugares como El Aguaje, un bosque de mangle donde es posible observar una gran variedad de aves de bellos plumajes.

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Halcón de cuello negro, Busarellus nigricollis, también conocida como águila colorada, es una especie de ave rapaz, que caza de día. Su hábitat se extiende en México de las costas centrales en el océano Pacifico y la península de Yucatán, hasta la parte norte de Sur América.

Más información Costa Verde El Castaño, Municipio de Mapastepec, Chiapas Facebook Ecohostalcosta verde gcostaverde@gmail.com El Madresal Manuel Ávila Camacho, Municipio de Tonalá, Chiapas info@elmadresal.com www.elmadresal.com

La Encrucijada está formada por seis municipios que pertenecen a las regiones económicas VIII Soconusco (integrada por Acapetahua, Huixtla, Mapastepec, Mazatán y Villa Comaltitlán) y la IX Istmo-Costa (que incluye a Pijijiapan). Los manglares de esta reserva están considerados como los más densos y mejor desarrollados del trópico septentrional y pueden alcanzar hasta 30 m de altura, también es una zona en donde invernan diferentes especies de aves migratorias provenientes de Canadá y Estados Unidos de América.

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En la Reserva de la Biosfera La Encrucijada se conservan actualmente los árboles de mangle más altos de México. Aquí se observa, descansando sobre un mangle, una garza grande o garza blanca, Ardea alba, ave acuática de amplia distribución por todo el mundo.

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Texto y fotografía Iván González

Qué es Oaxaca? La respuesta es sencilla: es un territorio de gran importancia geológica y mineral; su grandeza no sólo es territorial, ya que cuenta con costa, bosque, semidesierto, manglar, arrecifes; su biodiversidad supera 2 mil especies identificadas; además, uno de cada dos de sus habitantes habla alguna de las 157 variantes de los 16 idiomas de las culturas originarias presentes en el estado. Las dimensiones naturales, territoriales y culturales de Oaxaca hacen que sea necesario dividirlo en nueve regiones: Cañada Mazateca, Costa, Istmo, Mixe, Papaloapan, Sierra Norte, Sierra Sur, Valles Centrales y Mixteca.

Los geoparques En el año 2001, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) comenzó a desarrollar el proyecto Global Geoparks o Geoparques Globales. Este proyecto se enfoca en buscar áreas geográficas que cuenten con una distinguible importancia geológica, embellecida a partir de aspectos culturales como usos y costumbres, así como relevancia visual de las formas del relieve para la cosmovisión milenaria de las culturas locales. Un geoparque integra la importancia física, biológica y cultural del paisaje y del conocimiento sobre la Tierra, a través de un centro educativo similar a un museo. En el centro educativo se pueden desarrollar talleres, cursos y visitas guiadas por senderos diseñados para divulgar información sobre el cambio climático, deforestación o desastres naturales y se pueden observar el relieve y sus consecuencias para la sociedad o la biodiversidad. Un geoparque global, además de cumplir su labor divulgativa al proporcionar información para personas de todas las edades, también dispone de la información y capacitación especializada para estudiantes, ya que un geoparque no sólo funciona como un centro turístico-educativo enfocado a la divulgación científica, sino también desarrolla sus propias investigaciones y trabajos de campo de los que el visitante puede aprender o incluso participar. Región Mixteca En México y otras partes del mundo los idiomas indígenas se clasifican de acuerdo con características lingüísticas como la tonalidad en que se habla o los sonidos guturales disponibles para hablar. El mixteco, junto con el cateco y el triqui, forma parte de la familia mixteca; a su vez, ésta es una rama desprendida de la familia otomangue que está compuesta por siete lenguas: chinanteca, amuzga, popoluca, tlapaneca, zapoteca, otopame y mixteca. Los mixtecos o ñuu savi, que en su propio idioma significa pueblo de la lluvia, han habitado en la región mixteca desde aproximadamente 9 000 años. La región mixteca incluye parte de los estados de Oaxaca, Puebla y Guerrero, y está dividida en tres zonas desde criterios de altura sobre el nivel del mar, configurando la Mixteca Alta, Mixteca Baja y Mixteca de la Costa.

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Geoparque M Patrimonio geológic Geoparque Mixteca Alta La UNESCO otorgó en mayo de 2017 la categoría de geoparque mundial a la zona oaxaqueña de la Mixteca Alta, debido a su gran patrimonio geológico, natural y social. Para llegar al Geoparque Mixteca Alta es necesario trasladarse al extremo noreste del estado de Oaxaca, en dirección al municipio de Santo Domingo Yanhuitlán, este

Mixteca Alta

o oaxaqueño municipio se encuentra dentro de la región mixteca alta. Históricamente Yanhuitlán fue un lugar de importancia social y comercial, desde la época prehispánica y hasta la invasión española se comerciaba con recursos naturales como tintes animales, seda, oro en polvo, plata, chile, madera, plumas de quetzal y frijol, por ello fungió como un centro de distribución que fue aprovechado por los colonizadores. Aproximadamente en 1575, a partir de la construc-

ción del exconvento de Santo Domingo Yanhuitlán, el lugar se convirtió en un centro de control social y cultural desde el que se iniciaban misiones para conquistar la milenaria ideología originaria, ¡divide y vencerás! Yanhuitlán es un pueblo pequeño, su tamaño es de apenas algunas cuadras en cualquier dirección, sin embargo cuenta con los servicios necesarios para recibir visitantes. El Geoparque Mixteca Alta tiene una extensión de 415 km 2,

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dentro de los cuales se han localizado al menos 37 sitios de importancia histórica, geológica, geomorfológica y paleontológica (se encontraron los restos de un mamut). A partir de estos elementos se diseñaron rutas y senderos enfocados a explicar los distintos procesos activos que modifican el relieve. Estos sitios fueron determinados por investigadores de la Uiversidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y del Centro de investigaciones Superiores de Antropología Social (CIESAS). Aunque algunos de los lugares reconocidos como importantes son de carácter cultural o paleontológico, la mayoría están relacionados con las formas de relieve; dichos lugares se denominan geositios por su atractivo visual y educativo, pero también por su potencial como atractivo turístico. En ocasiones se cree que el impacto humano en la naturaleza no tiene consecuencias, incluso algunos presidentes han decidido negar la existencia del cambio climático. En 1520, cuando los españoles invadieron Oaxaca, se encontraron una mixteca sumergida bajo pugnas y conflictos entre las culturas originales; era una sociedad debilitada que fue fácil de dominar. Los ocupantes españoles realizaron una deteriorante explotación de recursos naturales y del suelo: se introdujo el cultivo de trigo y cebada, se explotaron recursos minerales como oro y plata, se inició la ganadería caprina y bovina junto a una devastadora explotación forestal irreparable; a la larga, los cambios hechos por los españoles en la región tuvieron como consecuencia una degradación ecológica. ¿Pero de qué nos sirve saber lo anterior? La respuesta está en que la cobertura de plantas y árboles en los ecosistemas protegen el suelo (que no es lo mismo que el piso). El suelo es una mezcla de materia orgánica, arcillas, arenas y minerales necesarios para el crecimiento de plantas. Las raíces de las plantas extendidas en el suelo le dan fuerza al mismo; a esta fuerza de retención se le llama cohesión. Cuando la cohesión del suelo pierde fuerza por la falta de cobertura vegetal que lo mantenga en su sitio, éste es transportado por el viento, agua y gravedad a un ritmo mucho más acelerado de lo que sucedería naturalmente. Los fenómenos naturales se miden en dos escalas de tiempo, humana y geológica. La escala humana se refiere a aquellos fenómenos que podemos apreciar durante nuestro tiempo de vida, como el cambio de las estaciones o las mareas; la escala geológica se mide en miles y millones de años, que es el tiempo que le toma al planeta formar, por ejemplo una montaña. La excesiva deforestación, iniciada por los españoles en Santo Domingo Yanhuitlán y los municipios aledaños, con el paso de los años causó que el suelo perdiera cohesión y la erosión se aceleró alarmantemente. Ahora el grado de erosión es tan veloz que ha causado que el relieve que encasilla el valle se destruya tan rápido que es apreciable para el humano, cuando normalmente tomaría milenios. La destrucción del relieve por la erosión ha ocasionado que queden al descubierto porciones de suelo que fueron formados hace millones de años. A este tipo de suelo se le

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La excesiva deforestación, iniciada por los españoles en Santo Domingo Yanhuitlán y los municipios aledaños, con el paso de los años causó que el suelo perdiera cohesión y la erosión se aceleró alarmantemente. Ahora el grado de erosión es tan veloz que ha causado que el relieve que encasilla el valle se destruya tan rápido que es apreciable para el humano, cuando normalmente tomaría milenios.

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llama paleosuelo, y su importancia recae en que la materia orgánica que contiene es tan antigua que sirve como base para investigaciones científicas, pero también son impresionantes para el ciudadano comun. ¿Alguna vez haz visto suelos verdes, azules o rosados? Aquí los puedes conocer. Esta característica es única en el mundo y le ha otorgado al municipio la denominación de geoparque por parte de la UNESCO. Gracias a la extensión del parque y sus distintos atractivos se han desarrollado senderos de distinta longitud, algunos de un par de kilómetros y otros tan grandes que el movimiento en vehículo es necesario. Parte de la contribución para el desarrollo sustentable del geoparque a las comunidades en las que se encuentra es que los habitantes locales han sido capacitados como prestadores de servicios turísticos, como guías especializados en temas geológicos y de atención de alimentos y transportación. Estos servicios se coordinan entre los distintos municipios en donde se encuentra el geoparque, así se impulsa de una forma responsable el desarrollo y la economía local de las comunidades a través de la divulgación científica, su cultura, su historia y la peculiaridad mística de la sierra oaxaqueña.

Las maravillas de la Mixteca Alta Nuestra visita al geoparque se prolongó tres días. El primer recorrido fue al geosendero Diques de San Pedro Añañe, que tiene una longitud de 4.5 km y una variación altitudinal de 300 m. Este geosendero cruza el valle de Yanhuitlán, en él se aprecian barrancas, paleosuelos, estructuras sedimentarias y magmáticas. Durante el recorrido nuestras guías, Tomasa y Xochitl, nos explican

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los procesos que podíamos observar en el paisaje (como la erosión y la formación de cárcavas debido a la pérdida del suelo). Me impresionó mucho observar y escuchar la precisión con que los guías locales dominan y se expresan en términos usados en las ciencias de la tierra, lo cual refleja la constante capacitación que han recibido. Otra visita fue por el geosendero Los corazones, una vereda de 30 km de Más información: www.geoparquemixtecaalta.org

longitud, el más largo del parque y que da acceso a siete geositios y sitios geoculturales. Para iniciar el recorrido es necesario esperar el transporte de la comunidad. Este sendero es muy largo, por ello el recorrido se hace a pie y en camionetas acondicionadas para el transporte de los visitantes, un servicio contratado y operado por las comunidades locales. En Los corazones se observa una corona de deslizamiento producto de movimientos de masa y de la erosión fluvial, su particular forma invita apreciar el paisaje y, junto a un mirador, se explica parte del origen de la formación y la relación cultural con la localidad. Continuamos el recorrido y llegamos a un mirador espectacular en donde se pueden apreciar las diferentes elevaciones de la zona y los efectos de la erosión en el valle, así como los lama-bordos (terrazas agrícolas muy antiguas) y el convento de Yanhuitlán. Después de una plática y el almuerzo, continuamos durante unos 20 minutos más en las camionetas hasta llegar a la base del Cerro Verde, para iniciar una caminatas hacia la cumbre. Se trata de un esfuerzo gratificante pues la altitud alcanzada es considerable (2787 msnm) y la vegetación que observamos va de encinos a bromelias y musgos, así como líquenes y curiosas biznagas creciendo junto a árboles que cubren el cerro verde. La altura permite apreciar vistas inigualables del valle, pero también la degradación del paisaje, pues desde la vista aérea los problemas de deforestación, erosión del suelo y distribución social son más evidentes. La tarde transcurre entre comentarios sobre la fauna y flora local, sin embargo se nos menciona que nada de la vegetación que se observa en el valle es antigua, ya que los remanentes de cobertura forestal o vegetal en las cercanías son el producto de programas de reforestación. El tercer día visitamos el centro ecoturístico que se encuentra en la zona montañosa del poblado de Santa María Tiltepec, un poblado de menos de 300 habitantes. Aquí, en el Cerro Pelón, se encuentra el sendero interpretativo Ñu-Un Yucu, en el cual se aprende a identificar diferentes tipos de plantas, animales y hongos, así como las acciones que se llevan a cabo para conservar el lugar, como reforestación, construcción de terrazas para retener el suelo o simplemente no invadir el ecosistema y no dañarlo. Continuamos el recorrido, tomamos rumbo hacia Santa María Suchixtlán, de 152 habitantes. Aquí por la noche realizamos una observación estelar acampañada de una magnífica plática del profesor Francisco Hernández. El recorrido por este geoparque oaxaqueño fue increíble. Aparentemente su ambiente árido no ofrece mucho, sin embargo, con la compañía de los guías que nos hablaron de geología, geomorfología, cultura, historía y vida diaría de las comunidades, la visita fue muy enriquecedora al observar y sentir la gran pasión que la comunidad ha depositado en lo que en un principio fue un proyecto y hoy es una realidad: la creación del Geoparque Mixteca Alta.

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Durante la tarde del quinto día de nuestro viaje y el tercero de caminata dentro de la selva, llegamos al último campamento; nos encontramos aquí para conocer la pirámide más alta que haya sido construida por la cultura maya... Continuamos el camino y subimos a la parte superior de la estructura, ahí platicamos y celebramos un rato mientras esperábamos el espectáculo natural que habíamos venido a ver. Mi padre y yo fuimos invitados a Guatemala para participar en una caminata en el norte del país a través de la selva del Petén; el objetivo era visitar las estructuras de una antigua ciudad maya del periodo preclásico. Este día conocimos a Juan Rivera, operador y guía que estaría al frente del grupo los siguientes días. La primera tarde nos limitamos a conocernos y platicar sobre las condiciones y retos que nos esperaban para los próximos días. A la mañana siguiente partimos en un minibús, nos dirigimos al norte del país, al distrito de Petén. Juan nos presentó con los otro integrantes del grupo (Andrés, Angélica, Beatriz y Javier), todos ellos eran chapines. Chapín es el gentilicio utilizado en Guatemala para referirse a la persona que ha nacido en este país. En la caminata también participó Asier, de procedencia española, juntos compartimos la siguiente experiencia.

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Texto Iván González Fotografía Iván y Carlos González

entro del bus me preguntaba cómo serían los siguientes días. La cercanía de Guatemala con México es tan profunda que da la impresión de estar visitando un lugar familiar, pero pequeños detalles me sacaron de mi error. Por ejemplo, como mexicano estoy acostumbrado a la comida con chile y las salsas picantes, pero en Guatemala usualmente no se come salsa ni picante en la comida, por lo cual mi papá y yo extrañamos la salsa. Mi inquietud por conocer cosas nuevas me mantenían a la expectativa; tras algún tiempo de convivencia en la carretera llegamos al Parque Nacional Quiriguá.

El sendero

a La Danta

... el camino estaba extremadamente mojado, cubierto de hojas y el calor era excesivo. Seguimos a través del bosque hacia el noroeste. En tres cuartos de hora a pie llegamos a una estructura piramidal como las de Copán, parte de sus escalinatas estaban en perfecto estado. Las gradas llegaban a la cima, a unos 25 pies y descendían por el otro lado, a una colosal cabeza de dos yardas de diámetro, parcialmente enterrada y cubierta de musgo. John L. Stephens, Incidents of Travel in Yucatán, Vol. I, Harper & Collins, Nueva York, 1843. Así describió John L. Stephens (escritor estadounidense) este sitio durante las exploraciones que realizó en 1839, junto a su amigo y dibujante Frederick Catherwood, y que ahora es parte de lo que yo observo y siento. Sthe-

phens destacó una de las estelas que se encuentran en este sitio arqueológico: la estela E. En aquella época para el mundo occidental sólo eran conocidas tres zonas arqueológicas mayas: Copán, Palenque y Uxmal. La idea de una antigua civilización indígena en esta zona aún no era reconocida por la sociedad occidental, así que juntos concibieron la idea de hacer un registro de Centroamérica, que incluyera el sur de México, para dar a conocer la importancia de la cultura maya. Su obra, Incidentes de viaje en Centro América, Chiapas y Yucatán, registró por primera vez muchos sitios desconocidos y así descubrieron o registraron los sitios más importantes del mundo maya.

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… La existencia de la mayoría de estas ruinas era completamente desconocida a los habitantes de la capital; pocas habían sido visitadas jamás por hombres blancos; estaban desoladas y cubiertas con árboles. Durante un breve espacio de tiempo, la quietud que reinaba alrededor de ellas fue interrumpida, y luego fueron nuevamente abandonadas a la soledad y el silencio. El tiempo y los elementos están acelerando su completa destrucción. Aunque el antiguo esplendor ha perdido lustre con el paso de tiempo (saqueos, arqueólogos y vandalismo), la zona arqueológica de Quiriguá genera la misma pregunta en cada uno de sus visitantes, ¿cómo lo construyeron?, ¿cómo hicieron para labrar y levantar el ídolo de 10 m que se encuentra frente a mí. Aunque antes ya había visto estelas (Yucatán, Tabasco, Quintana Roo) y otras estructuras mayas en sitios como Bonampak o Cobá, era la primera vez que veía estelas tan inmensas; su tamaño colosal asombra al ingenio de quien las ve. La ciudad de Guatemala es de clima similar al de la Ciudad de México, pero en esta zona arqueológica la humedad característica de la selva se acumula en el ambiente, el cielo azul se asoma entre las cimas de los inmensos árboles y los increíbles sonidos de la selva son totalmente extraños para un citadino como yo; esta atmósfera revive de forma tenue, pero perceptible la belleza y grandeza desolada del lugar. El sitio arqueológico de Quiriguá se encuentra dentro de un área protegida de 34 ha y desde 1981 se le considera como patrimonio cultural de la humanidad. Localizado al oriente de Guatemala, Quiriguá fue un asentamiento fundando probablemente durante los primeros 500 años de la era común. En términos generales, y como es costumbre en los hallazgos arqueológicos de este tipo, las estructuras mejor conservadas son aquellas que se encuentran dentro de la acrópolis. Este nombre se daba a la zona privilegiada en donde habitaban las altas jerarquías en una civilización antigua. El término se utilizaba para describir las estructuras de los asentamientos griegos, pero en varias civilizaciones se pueden observar arreglos urbanos en forma de acrópolis; es decir, con una posición geográfica determinada por sus ventajas en el terreno pues por motivos de vigilancia y defensa, suelen situarse en lugares elevados, pero también se constituyen por edificios de importancia política y cultural en los que el ingreso o el derecho a vivir era definido por el estatus social (sí, los mayas también segregaban). La importancia de este sitio no se encuentra en sus edificios o en la extensión de su acrópolis (que también refleja el tamaño de la población que pudo habitarlo), sino en su plaza, un área extensa con monumentos de increíbles tamaños denominados estelas, que son estructuras verticales de roca sedimentaria en la que los antiguos mayas esculpieron y grabaron imágenes que representan parte de su cosmovisión y su historia. La estela E, es la más alta del Nuevo Mundo y tiene más de 10 m expuestos y tres más enterrados. Continuamos nuestro viaje y algunos kilómetros adelante, la abundancia de camiones y trailers llamaron mi atención. Pregunté y me respondieron que la carretera

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La importancia de este sitio no se encuentra en sus edificios o en la extensión de su acrópolis (que también refleja el tamaño de la población que pudo habitarlo), sino en su plaza, un área extensa con monumentos de increíbles tamaños denominados estelas, que son estructuras verticales de roca sedimentaria en la que los antiguos mayas esculpieron y grabaron imágenes que representan parte de su cosmovisión y su historia. La estela E es la más alta del Nuevo Mundo y tiene más de 10 m expuestos y tres más enterrados.

Parque Nacional Quiriguá.

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Aunque antes ya había visto estelas (Yucatán, Tabasco, Quintana Roo) y otras estructuras mayas en sitios como Bonampak o Cobá, era la primera vez que veía estelas tan inmensas; su tamaño colosal asombra al ingenio de quien las ve. Sitio arqueológico de Quiriguá.

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por la que transitamos conduce a un puerto en el Mar Caribe, así que el transporte de carga es común. Después de dos centenas y media me aburrió seguir contándolos, conclusión: eran muchos. Súbitamente dejamos de movernos y una fila inmóvil de trailers se alzaba frente a nosotros. A través de las ventanas del minibús observamos a mucha gente desesperada y turistas furiosos sobre ambos sentidos de la carretera de dos carriles. Consultamos una aplicación de tráfico en el celular y la masa de trailers inmóviles se extendía por varios kilómetros, perdí la paciencia y decidí dormir. Aproximadamente a las 3:00 llegamos al campamento Ixpanpajul (parque con actividades de aventura y campamentos), según mis cálculos nos faltaron cuatro horas para haber viajado todo un día en autobús, bajamos nuestros equipajes y dormimos las horas restantes de oscuridad en casas de campaña. Al día siguiente supimos que el conductor de un camión que transportaba plátanos perdió el control y obstruyó ambos sentidos de la carretera al volcar. Continuamos el camino en un vehículo diferente, más pequeño y apropiado para terracería. Desperté cuando paramos frente a la caseta de vigilancia para entrar a la Reserva de la Biosfera Maya. El lugar cuenta con más de 20 000 km 2 de bosque (no importa de qué tipo de árboles se trate, toda gran extensión de ellos puede ser llamada bosque); dentro se encuentran varias comunidades, nosotros nos dirigimos a la comunidad de Carmelita. Para seguir el camino dentro de la reserva hacia la comunidad es necesario registrarse en una caseta vigilada por militares; desafortunadamente el incalculable valor natural y cultural de esta selva (se estiman que

Comunidad de Carmelita.

existen más de 180 sitios arqueológicos dentro) merece vigilancia militar o al menos aparentarla. Carmelita tiene caminos de tierra, la gente vive cerca de su ganado y aves de corral; aquí se encuentra el centro de visitantes que cuenta con cabañas, regaderas y comedor. Ahí comemos y conocemos a Manuel de Jesús De la Cruz, el guía comunitario que nos acompañará todo el camino. Para los recorridos, el visitante es libre de cargar su equipaje o bien optar por dejar que caballos hagan ese trabajo, así que lo único que se debe cargar son cosas que nos faciliten el recorrido como sombrero, lentes, agua, provisiones para el camino y, por supuesto, la cámara. En 1990 el gobierno guatemalteco tomó la plausible decisión de nombrar a la región Área Natural Protegi-

¡Por fin iniciamos la caminata!, me urgía estirar el cuerpo. Nuestro objetivo por el resto de la tarde era alcanzar el campamento de la zona arqueológica El Tintal antes del anochecer. La Línea.

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...en ese momento alrededor de 70 visitantes nos encontrábamos en ese sitio tan alejado del internet y la señal telefónica, dispuestos a caminar hasta 80 o 100 km por gusto. ¡Qué alegría compañeros, no somos pocos! da. Dentro de la zona protegida se generan una gran variedad de ecosistemas: lagos y lagunas, humedales, selva alta y baja, sabanas y bosque de montaña, según la clasificación guatemalteca para ecosistemas. Antes del decreto sobre la selva, las comunidades que habitan dentro de ella subsistían gracias a los recursos maderables y no maderables del bosque, como maderas preciosas o recinas. Con la declaración de ANP perdieron parte de estos derechos, pero a partir de 1994 el gobierno comenzó a otorgar concesiones a las comunidades lo cual les permite desarrollar la actividad turística de manera sustentable a través del turismo de naturaleza, es decir un turismo poco invasivo y más contemplativo que permite un contacto directo con la naturaleza; por ello, cada grupo de visitantes se encuentra obligado a contratar el servicio de guía a la comunidad. ¡Por fin iniciamos la caminata!, me urgía estirar el cuerpo. Nuestro objetivo por el resto de la tarde era alcanzar el campamento de la zona arqueológica El Tintal antes del anochecer. A diferencia de algunas de las selvas húmedas del suroeste de México, en donde los bosques son verdes y frondosos todo el año, este lugar me parecía

seco. El suelo por el que caminamos es negro y abultado: el color negro indica un alto contenido de materia orgánica en su composición; las grietas suponen que recientemente hubo mucha agua por donde andábamos. Caminé en silencio un rato mientras trataba de hacer un catálogo de todas las cosas distintas que veía, al fin de un rato los árboles delgados y altos con pocas hojas y el suelo seco me hicieron pensar que nos encontramos en una selva de temporal y que evidentemente llegamos en la temporada seca. Juan nos dio sugerencias para caminar, lo típico: respetar los senderos y tener cuidado con ciertas plantas y bichos que podrían causarnos molestias. Por la hora, el calor ya había disminuido y la humedad presente no era realmente molesta; la ausencia de mosquitos también fue una gran ventaja no planeada. Durante los siguientes kilómetros vi materiales de construcción abandonados por todo el camino. Le pregunté a Manuel qué sucedía con ello y me comentó que la riqueza cultural del lugar ha atraído mucho interés de empresas y organizaciones interesadas en invertir en comodidades para las comunidades y los visitantes, así como en las exploraciones arqueológicas (bonos verdes). Estos materiales corres-

Gracias al apoyo de nuestros amigos, los caballos y las mulas, nuestra caminata fue menos pesada, ya que nosotros sólo cargamos un poco de agua y algo de comida para el camino.

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ponden a un intento fallido de construir habitaciones, comedores, establos y dos helipuertos. Algunas de las más absurdas propuestas han incluido la construcción de un tren dentro de la reserva para facilitar el transporte de los visitantes,¡vaya insensatez! Sólo existen tres formas de acceder a los sitios arqueológicos, caminar, cabalgar o en helicóptero. En mi opinión todo gran viaje que realicemos en la naturaleza pierde su esencia cuando no es la pasión de nuestros cuerpos la que nos transporta (con algunas excepciones como el esquí). Varios kilómetros después llegamos al Tintal, el campamento más grande del lugar, que se ubica dentro de un claro despejado en el que se instalaron estructuras de madera que cumplen las funciones de comedor, cocina y áreas de aseo personal. Sinceramente me sorprendió la cantidad de personas que ví, según el libro de registros (al que le eché un vistazo horas antes), en ese momento alrededor de 70 visitantes nos encontrábamos en ese sitio tan alejado del internet y la señal telefónica, dispuestos a caminar hasta 80 o 100 km por gusto. ¡Qué alegría compañeros, no somos pocos! Durante los siguientes días visitaríamos varias pirámides con la intención de ver la puesta del Sol desde sus cimas. La belleza de este espectáculo natural es lo que atrae a las personas de tantos países a la reserva. Retirada algunos cientos de metros del campamento se encuentra la primera de ellas, nuestro grupo se alejó de la multitud y con lámparas en mano o en la cabeza caminamos hacia la pirámide de Henequén. A nivel de suelo, debajo del techo de hojas que crean las ramas superiores de los árboles, la escasa luz que penetra entre las hojas apenas sirve para ver por donde vamos, y la humedad está presente, muy presente, varios kilómetros atrás la frescura del viento dejó de penetrar al interior de la selva. Ahora ascendemos sobre la estructura piramidal; yo la llamaría montículo, ya que sus rasgos como edificio han sido casi borrados por el tiempo, las fuerzas intemperizadoras y la cobertura vegetal que crece sobre su superficie. La pirámide es más alta que todos los árboles alrededor, y al ir ascendiendo la oscuridad disminuye. Lo primero que percibo es que la humedad desciende y la frescura del viento exterior nos mantea placenteramente, incluso arrastra consigo el tenue y dulce aroma de la vegetación. El cambio de iluminación generó un contraste increíble, totalmente negro por debajo de los árboles, pero en el exterior las brillantes tonalidades cálidas del atardecer iluminan toda la selva hasta donde alcanza a ver la vista en cualquier dirección. Entre las piedras buscamos donde sentarnos y no sé por qué pero nadie dijo una sola palabra; en mi opinión, la inmensidad de la naturaleza frente a nosotros nos enmudeció. A las cuatro de la mañana el ruido de los preparativos para el desayuno me arrebataron el sueño, me alisté, revisé que dentro de mis botas no hubiera dormido un huésped ponzoñoso y me levanté, ya que este día caminaremos al menos 10 horas. Para compensar el calor del medio día, decidimos desayunar a las cinco de la mañana para salir inmediatamente después y aprovechar la fres-

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cura del amanecer. Junto a nosotros parte un grupo de pavos ocelados (Meleagris ocellata), se trata de aves que no vuelan, de apariencia similar a los guajolotes, llegan a medir hasta 90 cm y sus colores brillantes (entre bronce y verde) crean patrones increíbles en su plumaje. Manuel menciona que son salvajes, pero con el paso del tiempo han aprendido a tolerar al humano e incluso vivir cerca

Sólo existen tres formas de acceder a los sitios arqueológicos: caminar, cabalgar o en helicóptero. En mi opinión todo gran viaje que realicemos en la naturaleza pierde su esencia cuando no es la pasión de nuestros cuerpos la que nos transporta (con algunas excepciones como el esquí). 51 Aventura Vertical

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Algunos de los habitantes de la selva del Petén que logramos ver en nuestro recorrido: monos araña y saraguato, tarántulas, pavo ocelado y una cotorrita, entre algunos otros. La reserva en la que nos encontramos también es hábitat de dantas (tapir), jaguares, pumas, cocodrilos, tigrillos, ocelotes, guacamayas y aves migratorias; se calculan que aquí viven aproximadamente 27 especies de mamíferos, 424 de aves, 97 de reptiles, 32 de anfibios y 30 géneros de peces y alrededor de 200 especies vegetales distintas por hectárea.

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de ellos para evitar a los pumas y jaguares. Las primeras horas de caminata fueron muy agradables, nos acompañaron los impresionantes rugidos de los monos aulladores y los pitidos extravagantes de las aves que inician su rutina diaria. El camino está bien marcado por un largo sendero. Juan comenta que de acuerdo con los arqueólogos el camino por el que estamos transitando es una calzada de más de 20 km construida por los mayas para conectar Tintal con la acrópolis de El Mirador, hacia donde nos dirigimos. Después de las 10 de la mañana el calor comenzó a arreciar y el sol lentamente se situó sobre nosotros. Cruzamos un puente de concreto que se construyó para facilitar el paso durante la temporada de lluvias, cuando el agua trae consigo un gran río de más de 30 m de ancho, se forman pantanos y humedales por todos lados y se llenan de peces y a veces tortugas, agregó Manuel. Aproximadamente a mediodía nos detuvimos a descansar en una zona improvisada con troncos y ramas. Usualmente durante este tipo de caminatas es conveniente cargar con alguna mezcla de semillas, frutas hidratantes como naranjas, toronjas, mangos y agua para recuperar parte de la energía que estamos consumiendo, y así evitar una posible fatiga prematura que nos arruine la experiencia. Escuchamos pasos detrás de nosotros y cuando volteamos vimos a las cocineras montando sus caballos cargados de trastes y frutas; si bien estoy a gusto con la granola durante los días de aventura, esta vez no pude rechazar los sandwiches y rebanadas de sandía que nos ofrecieron. Por supuesto que el viaje incluye comida: Sofía y sus compañeras cocineras se encargaron de preparar los desayunos, comidas y cenas de todos los días para todos los visitantes y guías, pronto sentimos admiración y cariño por ellas y su sazón, satisfechos continuamos. Durante el camino es común ver pequeñas excavaciones u hoyos en la selva. Le pregunté a Juan por qué y me mencionó que son los rastros del saqueo. La comunidad no cuenta con vigilancia, excepto por la que ellos proporcionan. Después del almuerzo el calor fue persistente y mi consejo en estos casos es la serenidad mental, lo mejor es ignorarlo y no maldecirlo o la molestia te acompañará a todos lados porque no hay forma de evitarlo. Durante todo el camino las elevaciones son irregulares pero no altas; subimos colinas y bajamos otras, cruzamos lechos de ríos secos, nos escabullimos entre troncos, maleza y suelo agrietado durante kilómetros, alrededor de las tres o cuatro de la tarde llegamos al conjunto La Muerta. En toda la zona de la reserva de la biosfera se encuentran cientos y probablemente miles de restos, recintos y demás monumentos mayas como grabados, pirámides, estelas, etc. La falta de recursos hace que actualmente sea difícil definir un inventario de los vestigios mayas del lugar, además de que constantemente se realizan nuevos descubrimientos. Una forma simple de clasificarlos es llamar a los sitios arqueológicos grupos o complejos, el grupo La Muerta se llama así porque una mujer murió en ese sitio dando a luz durante las primeras exploraciones, décadas atrás. La pirámide del Tigre, a la que nos dirigimos, fue nombrada así por trabajadores de las exploraciones arqueo-

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La pirámide es más alta que todos los árboles alrededor, y al ir ascendiendo la oscuridad disminuye. Lo primero que percibo es que la humedad desciende y la frescura del viento nos mantea placenteramente, arrastrando consigo el tenue y dulce aroma de la vegetación. El cambio de iluminación generó un contraste increíble, totalmente negro por debajo de los árboles, pero en el exterior las brillantes tonalidades cálidas del atardecer iluminan toda la selva en cualquier dirección. Buscamos donde sentarnos y no sé por qué pero nadie dijo una sola palabra; la inmensidad de la naturaleza frente a nosotros nos enmudeció.

lógicas. Alrededor de las cinco de la tarde llegamos al campamento del sitio arqueológico El Mirador. Aunque llegamos un poco cansados por la jornada, la luz del día indicaba que el atardecer ocurriría pronto, así que decidimos no perder tiempo y continuar a la pirámide del Tigre, la segunda más grande del sitio arqueológico. Ésta mide 55 m de alto y se alza sobre la antigua acrópolis que se conecta a través de otra calzada maya con la ciudad de El Mirador (que visitaríamos al día siguiente). Esta vez la estructura piramidal se distingue fácilmente, aunque parcialmente se desmorona por uno de sus costados. En esta zona las estructuras se encuentran en mucho mejores condiciones, y aún se pueden observar parte de los detalles originales. Casi a la hora del atardecer llegamos

a la cima; esta vez no fuimos los primeros, pero no importaba. Después de caminar desde el amanecer hasta el atardecer, de la humedad, el calor y el irregular terreno, subir al fresco exterior y beber jugo fue maravillosamente satisfactorio, así que nadie se quedó callado, todos teníamos algo que celebrar, y yo mi cumpleaños número 27. La fauna de la selva es capaz de comunicarse a través de kilómetros de distancia con rugidos, chirridos y pitidos; así una inmensa y envolvente mezcla de sonidos caóticamente bien orquestados integran la atmósfera selvática. Al parecer ha sido difícil determinar quién dio a conocer esta zona arqueológica, pero se sabe que la primera expedición que capturó fotografías en el lugar se realizó en 1930; posteriormente, durante 1970, a cargo

del explorador Ian Graham de la Universidad de Harvard, se realizó la primer expedición académica importante. Los descubrimientos realizados plantearon muchas dudas y preguntas sobre la cronología maya establecida en aquel momento, ya que el desarrollo tecnológico, cultural y arquitectónico descubierto en El Mirador era el común para la época clásica maya, sin embargo, El Mirador se ha datado dentro de la época preclásica, es decir, centenas de años antes. Desayunamos, nos estiramos y tuvimos la oportunidad de encontrar por la zona a Richard Hansen, arqueólogo a cargo de las investigaciones en el lugar, quien amablemente accedió a platicar con nosotros para comentarnos algunos aspectos de los nuevos descubrimientos y la im-

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En nuestro segundo día de campamento en El Mirador, después de desayunar, tuvimos la oportunidad de encontrar por la zona a Richard Hansen, arqueólogo a cargo de las investigaciones en el lugar, quien amablemente accedió a platicar con nosotros para comentarnos algunos aspectos de los nuevos descubrimientos y la importancia de la zona arqueológica.

portancia de la zona arqueológica. Así que nos enteramos que algunos animales han mudado sus hábitat a las paredes y techos de los edificios o se acercan a tomar el agua que se acumula en las estructuras de las zonas arqueológicas; que la historia arqueológica se reconstruye a través de métodos que permiten determinar periodos de tiempo aproximados, a lo que se le llama datación. Existen varios métodos para datar: la datación relativa se realiza a través del estudio de estratos de suelo, roca y comportamiento geológico. Aunque es de mucha ayuda, se le considera un método poco exacto. Por otro lado, la datación absoluta cuenta con ayuda de técnicas químicas especializadas que permiten saber la antigüedad de los materiales que se encuentren durante excavaciones como rocas, huesos o vasijas. Una de ellas es la datación por termoluminiscencia y se utiliza para fechar materiales inorgánicos como vasijas. Durante toda la mañana paseamos por las zonas arqueológicas, observamos parte del trabajo de restauración, sitios resguardados y nuevos descubrimiento. Richard Hansen nos comentó que algunos de los últimos altorrelieves encontrados sobre la base de una estructura, en la que se creé que se coronaban gobernantes, describe la sucesión de dinastías y para la investigación del lugar supondría un gran sustento, ya que no se han realizado suficientes hallazgos cerámicos o de otros objetos para datar sus antigüedades con precisión. En los distintos complejos arqueológicos no se han podido realizar dataciones satisfactorias porque la construcción sucesiva sobre los edificios a lo largo de los centenares de años ha ido sepultando las evidencias de milenios pasados. Las estructuras que nos rodean fueron construidas con roca caliza, pedernal mezclado con gravas, arcillas y estuco. De acuerdo con Richard Hansen, la ocupación de la región inició 800 años antes de la era común y su máximo

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La luz dorada del atardecer por un momento es tan resplandeciente que nos ciega y limita nuestra vista a sólo destellos dorados y sombras; el incandescente punto lejano hacia el oeste que llamamos Sol es cubierto por una súbita masa alargada de cúmulos provenientes del norte. El cielo había perdido ya la mitad de su luminiscencia y las tonalidades azules cubrirán la mayor parte del horizonte excepto por los resplandecientes rayos magentas que escapaban hacia el exterior de la nube; instantes antes de la oscuridad total que trae el anochecer, la nube se disipó y por un segundo nos permitió apreciar la vida de una forma que quizá sea difícil de comunicar con palabras, pero que nosotros nunca olvidaremos.

apogeo sucedió entre los años 300 y 100 a. E.C. Durante la época clásica maya, El Mirador nunca logró recuperar el apogeo que vivió en el preclásico tardío. Las corrientes de pensamiento naturalistas siempre han tomado en cuenta a las excursiones como una fuente de convalecencia, es decir para recuperar fuerzas, y no es de extrañarse, ya que realizar marchas de medio día o varios días deja mucho tiempo disponible para la introspección. Me encuentro sentado sobre la cima del mayor monumento construido por una antigua civilización en el continente americano: la pirámide de La Danta es tan inmensa que por su volumen es considerada la más grande del mundo. Aun con sus famosos títulos, apenas logra sobresalir un par de metros sobre las copas de los árboles: la inmensa acrópolis, calzadas, estelas, monumentos y caminos que conectan hacia los demás asentamientos se pierden por completo debajo de la mayor cobertura forestal de Guatemala. El monumental trabajo de construcción desarrollado por la antigua civilización maya durante cientos de años apenas aparece frente a nuestros ojos en medio del paisaje como una diminuta mota café,

Celebré con mis amigos mi cumpleños 27, en la cima de la piramide La Danta, la más grande del mundo maya. De izquierda a derecha: Iván y Carlos González, Beatriz, Asier, Andrés, Angélica, Javier, Juan y Manuel.

casi indistinguible, entre el inmenso mar de hojas verdes. Los colores en el cielo comienzan su transición diaria e irrepetible, el ocaso anuncia la primera llamada para presenciar el espectáculo por el que hemos caminado varios días (más el regreso). La luz dorada del atardecer por un momento es tan resplandeciente que nos ciega y limita nuestra vista a sólo destellos dorados y sombras; el incandescente punto lejano hacia el oeste que llamamos Sol es cubierto por una súbita masa alargada de cúmulos provenientes del norte. El cielo había perdido ya la mitad de su luminiscencia y las tonalidades azules cubrirán la mayor parte del horizonte excepto por los resplandecientes rayos magentas que escapaban hacia el exterior de la nube; instantes antes de la oscuridad total que trae el anochecer, la nube se disipó y por un segundo nos permitió apreciar la vida de una forma que quizá sea difícil de comunicar con palabras, pero que nosotros nunca olvidaremos.

Más información: www.visitguatemala.com www.turismocooperativacarmelita.com 57 Aventura Vertical

Una de las mejores cordadas escalando

Hermanos Cascada de Gocta, 771 m de altura.

Eneko e Iker forman una cordada de alpinistas que a la fecha han escalado una gran cantidad de rutas en 59 países, que suman 1 237 334 m de recorrido vertical. Eneko es alpinista, escalador de hielo, guía de montaña e instructor de esquí. Iker es uno de los mejores escaladores del mundo, especializado en grandes dificultades a gran altitud. Esta pareja es patrocinada por el gobierno vasco, de la península Ibérica, y por las marcas más prestigiadas en artículos para montañismo.

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POU

Escalando en libre sobre La ruta italiana.

urante el verano del 2017, en una permanencia de varias semanas en Perú, los hermanos POU en compañía de sus amigos Manu Ponce y Pedro Galán lograron la apertura de dos rutas y una primera en escalada libre. Primero, en el departamento del Amazonas, escalaron Yaku Mama (Madre Agua) 7a+ (5.11d)/185 m en la primera cascada de Gocta, completando así la segunda etapa del proyecto The North Face

Eneko escalando al lado de la cascada de Gocta.

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Iker sobre la ruta italiana, Qui Io Vado Ancora.

4 Elementos. Su plan original era escalar también el segundo salto de esta cascada, pero la roca descompuesta impidió que lo continuaran. Ya que les sobraron días después de su aventura en la selva amazónica, decidieron reinventarse y moverse a los Andes, así se trasladaron a Huaraz, la capital andina que se encuentra a 3 000 m de altitud. El mayor problema de este cambio fue que llegaron a una de las cordilleras más altas del mundo con saco y ropa pensados para la selva. Tampoco contaron con piolets, crampones y botas adecuadas, material propio de las grandes montañas, pero totalmente innecesario en el Amazonas. De ahí se trasladaron a la Quebrada Rurec, un lugar precioso a 4 200 msnm, donde instalaron su campamento base para cinco días (de los cuales dos durmieron en la pared), para conseguir escalar en libre – también a vista– la ruta italiana “Qui Io Vado Ancora” con un grado de dificultad 7c+/8a- A1(5.13a/5.13b) 585 m, una con la dificultad más grande que se ha escalado en Perú a esta altura. “La ruta italiana es de gran calidad y dificultad, y la escalamos en libre exactamente 10 años después de su apertura”; una buena celebración para una excelente ruta de uno de los grupos de escalada más famosos del

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Hermanos Pou, en la ruta Zerain.

mundo, Los Ragni di Lecco. La ruta asciende a la preciosa aguja del Chaupi Huanca (5 179 m). Después de descansar dos días en Huaraz, regresaron al valle de Rurec, y en seis días (tres días durmiendo en la pared) abrieron Zerain 8a (5.13b)/860 m, ruta que dedicaron a su compañero Alberto Zerain, quien desapareció este verano en el Himalaya mientras intentaba la arista Mazeno en el Nanga Parbat 8 127 msnm. Para ellos, Zerain es una apertura muy significativa en su carrera, tanto por la altura de la montaña, 5 200 m de altitud, como por las dimensiones de la pared, 860 m, la calidad de la ruta y su dificultad en torno al octavo grado. Dejaron tres largos por liberar por lo que dicen: ¡Habrá que volver!

El grupo de escaladores en marcha sobre la Quebrada Rurec.

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REVISTA DE AVENTURA, MONTAÑA Y NATURALEZA

¡Ahora en línea! ratatigo r e F a í V Ruta Vér

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¡22 ANIVERSARIO! Lugares de aventuras y emociones. Un mundo lleno de experiencias, de reencuentros, y recuerdos

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