Awicha 15 new

Awicha

Un rezo a la vida

Foto: Internet

Año III / Edición 15

ì La medicina del tambor ì De los oráculos, mi vida ì Perú: Más que un país, un Amaru

parir

naturalmente

editorial

Hasta luego, maestro..

En mayo de este año tuve el gran placer de conocer a un ser humano maravilloso, un hombre lleno de arte y de amor por la vida, que irradiaba una energía tan hermosa que contagiaba solo con escucharlo hablar. Fui a recoger a mi esposa al taller de teatro y expresión corporal que un director de Lima había venido a dar a la bella Cajamarca.

Desde que entre al espacio, se notaba una calidez increíble en un lugar tan frio como es el camposanto de Belén. Los aprendices daban sus mejores esfuerzos para hacerse notar al poco público que se permitió llegar a este lugar. En ese momento noté la magia del trabajo actoral, cada participante del taller danzaba, saltaba, gritaba, corría, se chocaba, y en su pequeño espacio actuaba, y a lo lejos estaba él, sentado como cada uno de los invitados, observando, vibrando, emocionándose con lo que veía. Fue acaso que en ese momento este enigmático personaje descubrió que en Cajamarca había pasta para hacer teatro, y poder así moldear personajes singulares y obras sin fin.

Ahí estaba él, indicando, dando la pauta para que cada uno de sus alumnos entienda y se comunique en el lenguaje del arte; que por un instante, cada uno de ellos pueda sentir cómo la actuación fluye a través de sus venas, que cada latido de su corazón es la puerta que lo introduce a un mundo donde todo es posible, donde al cerrar tus ojos te trasladas al más maravilloso sueño hecho realidad, con personajes de colores, de alas, de fuego, de aire y de tierra, y eso lo sentí yo, que solo era un simple espectador, entonces, ¿qué sentirían los protagonistas? De hecho que mucho más, y todo eso se los daba él, aquel director de teatro y director del grupo de teatro Cuatro Tablas en Lima, él era Mario Delgado.

Terminado el taller, fuimos todos a tomar unas copas de vino con Mario, al hotel donde estaba descansando. Ese instante fue memorable, tuve el placer de conocer al ser humano, al profesional y al amante del teatro, a una persona íntegra que entregó su vida al arte, que hizo del teatro su modo de vivir y de sentir, que dejó en las tablas, en lo más alto, el nombre de nuestro amado Perú, que viajo por el mundo llevando sus sueños y haciendo lo que más le gustaba: actuar, y nos dejó un mensaje de que pronto regresaría para hacer una escuela de teatro en Cajamarca.

Mario, hoy descansas al lado del creador, hoy tu pueblo runa te abre las puertas para gozar de tu arte, y los telones del cosmos se levantan para compartir una escena más bajo las tablas del universo. Hasta pronto, amigo, hasta siempre, maestro...

El Productor.

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Foto: Fb/Mario Delgado

contenido

Foto: Internet

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parir

naturalmente yoga

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Cuando la mente se vuelve del color de la vida

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ritual

La medicina del tambor

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salud

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testimonio

Tapping: Venciendo nuestros miedos De los oráculos, mi vida

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galería

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historia

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Los Pulmones de la tierra

Perú: Más que un país, un Amaru medicina

Un clavel para el corazón

Productor Gerardo Pinedo Salas fb/ Gerardo Pinedo Twiter/ @gpinedo24 Edición general Irma Cabrera Abanto Colaboradores Susan Ricalde, Irma Cabrera, Paolo Morante, Pepe Chiriboga, Carolina Alvarado, Emma Rami, Gerardo Pinedo Fotografía Irma Cabrera Abanto, Internet Corrección de estilo Saúl Ames Escribenos a awichamama@gmail.com Facebook Awicha AWICHA, es una publicación sin fines de lucro que busca ser un puente entre los seres humanos y nuestra conexión con la madre tierra. Así mismo, no se responsabiliza por las opiniones vertidas de sus colaboradores y queda prohibido la reproducción parcial y/o total sin autorización expresa del productor

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yoga

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Internet

Cuando la mente se vuelve del color de la vida Escribe: Carolina Alvarado, Instructora de Yoga Kundalini, directora de Gaia Yoga

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Fotos: Internet

El primer paso para trabajar sobre nuestra mente, está ligado profundamente a trabajar con nuestra respiración. Y es que sucede que la forma en que respiramos, es también la forma en la que se mueve nuestra mente, nuestros pensamientos. La respiración es una herramienta automática que nos fue dada. Yo no digo: “Ahora voy a inhalar, ahora me toca exhalar”, sino que esto ocurre de manera automática, y la profundidad de cada respiración se va perdiendo por diferentes circunstancias que nos llevan a terminar enredados en el torbellino de nuestra mente.

Nacemos con un flujo normal de respiración, y a medida en que vamos creciendo, diferentes emociones y situaciones impactan en nosotros, de tal manera que nos van acortando cada inhalación y exhalación. De pronto, perdemos la conexión total de nuestro cuerpo, y somos títeres de un sistema que lamentablemente fomenta

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esa desconexión. Educación y conciencia. Abrazamos la vida pero sin perder nuestra propia brújula, y es través de esa brújula que me trae de vuelta a mí, y de vuelta a casa, que yo elijo qué es bueno de este gran sistema, y qué no lo es. No seamos la manada que hace las cosas sin sentir y en total desconexión, sino permitámonos la experiencia del ser humano.

Así es que es vital reconectarnos con nuestro cuerpo y utilizar la respiración como una puerta, que no solo nos permite entrar a altos estados de conciencia, sino como una herramienta poderosa de sanación para nuestro cuerpo físico. Así también, aprendemos a observarnos nuevamente, y es a través de esa observación y contemplación hacia nosotros mismos, que podemos levantar

la verdad autentica de dónde nos encontramos en nuestras vidas, y cuáles son los elementos que están sumando a nuestro crecimiento, y cuáles son los elementos que nos siguen tirando hacia atrás. El mundo y el goce de la vida pertenecen a los valientes, y siendo fieles a nuestra verdad, necesariamente tenemos que aprender que muchas veces tenemos que dejar ciertas cosas atrás, aunque nos duelan. Salir de nuestra zona de confort, que muchas veces está lejos de ser cómoda, para así permitirnos encontrar la magia que verdaderamente ocurre fuera de ese espacio.

Nos dice la filosofía yogui, que nacemos con una cantidad determinada de respiraciones,

y es en el transcurso de nuestra vida que tenemos la oportunidad de alargar o acortar esas respiraciones con diferentes elementos. Así, una vida con una nutrición balanceada, relaciones saludables, bajos niveles de estrés, alargan nuestra vida a través del prana -fuerza vital-, y estar expuestos a alimentos y ambientes contaminados, relaciones tóxicas y una vida

sedentaria, nos la va acortando.

Al final, está dentro de cada uno decidir cómo quiere vivir su vida.

Elegir entre levantar tu fuerza y vivir la vida, o dejarte a un lado para que ella te viva a ti.

Cuando empezamos con prácticas de respiración, los ejercicios parecen elementos ajenos a nosotros. Nos cuestan, nos dan flojera, nuestra mente se resiste

Abrazamos la vida pero sin perder nuestra propia brújula, y es través de esa brújula que me trae de vuelta a mí, y de vuelta a casa, que yo elijo qué es bueno de este gran sistema, y qué no lo es

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a ser reeducada. Sin embargo, la constancia y disciplina nos traen todos los beneficios de la respiración, y en un corto tiempo es posible poder sentir la diferencia de cómo nos encontramos y dónde estamos parados ahora. Si no hacemos el esfuerzo de poner un pie fuera de donde nos encontramos, no es posible tener un punto de comparación, y pensamos que vivir en estados de ansiedad, de estrés, con dolores y contracturas musculares, es lo normal.

Todo es merecimiento, y es en ese esfuerzo que ponemos cada día, al presentarnos a nosotros mismos y caminar nuestra Verdad, que nos encontramos con nuestra propia maestría y nuestro propio poder de sanación. Tomar control de tu vida y trabajarlo con convicción, con mucha fuerza y con mucho amor. Permitirnos ese balance y armonía dentro de nuestro microcosmos, para resonar profundamente en el gran macrocosmos de la vida.

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En casa...

Busca un lugar tranquilo donde puedas sentarte unos minutos a respirar, y usa ropa holgada que permita el libre movimiento del diafragma.

Siéntate con la columna recta, permite que tu canal sutil de energía este libre de bloqueos.

Mantén tus ojos cerrados, relaja el rostro y los hombros, sonríe.

Respira de manera natural,

consciente y profunda. Permite que el aire ingrese por la nariz y llévalo hasta la parte baja de los pulmones, permite que tus pulmones se llenen de oxigeno y luego exhala completamente.

Ubícate en el tiempo y el espacio, sé consciente de que existes y conéctate con el flujo de tu respiración.

Dedícale unos minutos a este espacio de respiración y ve alargando tus tiempos. Con la práctica, esta respiración profunda te acompañará a lo largo de tu día, y podrás tener manejo de tus emociones y estados de ánimo con ella.

Consumiendo naranjas, frutas y verduras crudas (en especial las zanahorias y rábanos), y frutos secos, en especial la nuez, ayudas a fortalecer tu sistema respiratorio.

Manteniendo una vida activa y una nutrición consciente, mejoramos nuestra calidad de vida.

Elegir entre levantar tu fuerza y vivir la vida, o dejarte a un lado para que ella te viva a ti.

Carolina Alvarado, Instructora de Kundalini Yoga dirige Gaia Yoga en Lima, dando clases privadas, grupales y en empresas.

Mantiene un grupo de clases gratuitas en el Parque Reducto de Miraflores.

Realiza viajes grupales a diferentes partes del Perú, trabajando en desintoxicación a través de yoga

y alimentos. Busca, a través de sus clases, inspirar y motivar a las personas a nutrir la relación más importante de todas, la relación con uno mismo. gaiayogaperu@gmail.com Gaia Yoga

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ritual

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Internet

La medicina

del tambor Escribe: JosĂŠ (Pepe) Chiriboga Minaya, mĂşsico y compositor peruano

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Fotos: Pepe Chiriboga

Hace ya algunos años, en los noventas, estando dedicado ciento por ciento a mí trabajo de músico y productor de audio, comencé, paralelamente, un despertar espiritual, gracias a la buena compañía de mi amigo y socio en ese entonces, Alonso del Río. Comencé a frecuentar diversas agrupaciones relativas a la meditación y yoga, así como también el mundo de las plantas medicinales.

Debido a mi trabajo en el estudio, y a mi trabajo como bajista, había experimentado también con la percusión. Así, de un tambor a otro, comencé a practicar y aprender a tocar varios tambores, entre los cuales me llamaron la atención siempre las tablas de la india, el derbake árabe y los tambores chamánicos, esta energía me conectó por un lado con las danzas de paz, que fomentan la unidad y paz del mundo, y también con Tito La Rosa y Tavo Castillo,

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quienes acababan de terminar su primer disco, para el cual hice el masterizado, y me pidieron acompañarlos como percusionista en su grupo.

Así fue como ingrese al mundo mágico de los sonidos que

curan, en medio de ceremonias de ayahuasca, grabaciones de música ritual y danzas de paz.

Me introduje al estudio de varias tradiciones espirituales y musicales del mundo, con el objetivo de aprender y experimentar mi propia espiritualidad. Entonces vinieron

Fotos: Pepe Chiriboga

los círculos de tambores, comencé a compartir y expandir la práctica del tambor en comunidad, en pequeños círculos que luego se anexaron al pedido mundial de la Ceremonia de los 8000 tambores.

Cerca al año 2000, los indígenas mexicanos del pueblo otomí enviaron un mensaje a todos los tamborileros de América, de unirse en una ceremonia cada equinoccio de otoño, cerca al 21 de marzo, para hacer realidad la profecía que dice que cuando 8000 tambores suenen juntos en América, regresara la paz en el mundo.

Luego de varios años de trabajo y de vivir en una ciudad en cambio hacia la modernidad del ruido, el desorden y el caos, luego que mi trabajo de padre alcanzara una de sus metas, mi hijo Tamil terminó sus estudios. Mi esposa Carla y mi hijo me dijeron: ¡Ya no trabajes tanto, pasas muchas horas

encerrado, ya es hora del cambio!

Entonces tomamos la decisión de dejar la ciudad.

Me costó mucho dejar mi estudio, aunque no era un gran negocio, era mi propio espacio, una sala de grabación donde yo era mi

propio jefe. Podía ensayar con mis grupos, grabar, dar servicios, etc.

En general, grababa 12 o 14 discos al año, musicalizaba cuatro o cinco documentales, masterizaba toneladas de Cd Master, y también creaba música original para algunas obras de teatro, entre algunas cosas más.

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Fotos: Pepe Chiriboga

Salir de Lima me costó al principio, pero luego vendimos todo y comenzamos de nuevo, elegimos San Bartolo porque siempre nos gustó, veníamos seguido a correr olas aquí, y estando cerca podríamos practicar nuestros deportes favoritos: el surf (tabla hawaiana) y el stand up paddle (deporte que nos recuerda al caballito de totora de nuestros ancestros).

Compramos una casa antigua y nos dedicamos a remodelarla, también pasamos los días corriendo olas, y entregamos nuestras preocupaciones al universo, para que él se encargue de resolver nuestras vidas.

Así, corriendo olas, conocí al actual alcalde de San Bartolo, en el agua me dijo: “Tú eres el papa de Tamil, ¿no? Me ha dicho que eres músico y que se han mudado a San Bartolo ¿Qué vas a hacer para vivir? Aquí no hay mucho dónde trabajar como músico”.

“No sé aún qué voy a hacer”, le contesté, y él me volvió a preguntar: “¿Pero qué te gustaría hacer?”. Y sin pensarlo, le dije: “¡Enseñar!”.

“Preséntame un proyecto a la municipalidad”, me dijo.

Entonces, entré en un nuevo dilema, esta era una oportunidad que me daba el universo, pero tenía que pensarlo. ¿Cómo me gustaría trabajar? ¿Cuál sería mi proyecto?

Dejé pasar un tiempo. Mi hijo estaba en Argentina, cuando volvió, me llevé a la computadora y me dijo: “En Argentina estuve con un sanador energético, por una lesión, y me dio un mensaje para ti: Dile a tu papa que presente ese proyecto que tiene con el

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gobierno local. Este es el momento justo, que no deje pasar más tiempo, apenas llegues, siéntalo en la computadora y que lo escriba y lo presente”.

Así lo hice, y el proyecto fue aprobado inmediatamente. Se trataba de lo siguiente: propuse que la municipalidad financiara un taller gratuito de tambores en la Playa Norte, en San Bartolo.

Cada sábado, a las 5 p.m. Por seis años estuve enseñando a niños,

jóvenes y adultos. Bajaba con mi camioneta llena de tambores, y formábamos un circulo donde todos eran bienvenidos. Con unos ejercicios de práctica, sincronizaba el grupo, y de pronto ya todos estábamos tocando juntos.

Esta actividad atrajo mucha buena energía a nuestra comunidad, mejorando la calidad de vida e integrando al pueblo, espero que este verano podamos continuar haciéndolo. Luego de seis años ininterrumpidos (verano,

Fotos: Pepe Chiriboga

otoño, invierno y primavera), la municipalidad suspendió todos los talleres debido a problemas económicos.

Sentí este cambio venir en 2015, estando en una ceremonia y festival de tambores en Machu Picchu, entonces entregue otra vez mi pedido al Universo, para que ponga otro servicio y ocupación en nuestro camino, y fue cuando conocimos a Carolina Alvarado, maestra de yoga, quien me pidió colaboración para hacer las actividades que estamos haciendo ahora, en 2016, como: “Full day de yoga, cocina consciente y stand up paddle”.

Un día de yoga, clases de cocina consciente, relax en la playa y un increíble sunset session en paddle.

Incluye: clase de yoga, alimentos, clases de cocina consciente, clase & equipo para paddle, relax total. ¿Qué traer? Mat de yoga, ropa de baño, toalla, gorro y lentes de sol, polo o licra de agua para el paddle, bloqueador y buenas vibras. Dirigen: Carolina Alvarado & Pepe Chiriboga. Inscripciones y contacto: info@gaiayoga.pe 989 015 633.

“Sintiendo el llamado”, taller de armado de tambores chamánicos.

Hacer tu propio tambor es algo muy especial, es transmutar la energía, convertir algo inerte en

algo nuevo, vivo, con un sonido mágico que te va a acompañar en tu camino. Los invito a participar de la creación de su propio tambor chamánico.

De 9:00 a.m. a 6:00 p.m. 9:00 a.m.: clase de yoga. 10:30 a.m.: inicio de taller de tambores. 1:00 p.m.: break. 2:30 p.m.: sesión de pranayama, continúa taller de tambores. 5:00 p.m.: fuego sagrado, a tocar tambores.

Dirigen: Carolina Alvarado & Pepe Chiriboga info@gaiayoga.pe 989 015 633 El tambor chamánico es usado

José (Pepe) Chiriboga Minaya Músico y compositor peruano de gran trayectoria, ha compartido escenario con Tito La Rosa, Tavo Castillo, Pauchi Sasaki, Chocolate Algendones, Chevo Ballumbrosio, Alonso del Río, Christian Becker, Andrés Prado, entre otros, y con grupos como Frágil (versión acústica), Mundo Raro, Lamasutras, Caseritos de San Bartolo y entre otros. Fundador de la Ceremonia de los 8000 tambores, que se celebra cada 21 de marzo. Productor musical

desde lejanos tiempos por diversas culturas del mundo. Sus funciones son diversas. Se utiliza para hacer una invocación, para conversar con los espíritus, como instrumento para sanar a una persona o su entorno, y como medio para ingresar a estados de consciencia chamánica. Su sonido cautiva, su ritmo propicia conectar el ser con el corazón de la madre tierra y el corazón del cielo, percibir otras realidades.

Es, quizás, una de las razones por las que el uso del tambor en el chamanismo, ha perdurado a través del tiempo.

en documentales ecológicos: “La medicina del perdón”, “La travesía de Chumpi”, “Iskobakebo, un difícil reencuentro”. También produce música ambiental, discos de relajación y meditación. Actualmente enseña tambores a los niños, jóvenes y adultos de San Bartolo. www.myspace.com/ pepechiriboga jschiriboga@hotmail.com Pepe Chiriboga

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salud

Tapping: Venciendo nuestros miedos Escribe: Gerardo Pinedo, Productor de Awicha

Awicha

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Internet

El tapping es una herramienta maravillosa, es una técnica muy simple para resolver cualquier tipo de problema. Y tiene tres grandes ventajas: es muy fácil, la puedes hacer tú solo y funciona muy bien, además de ser interesante y efectiva.

Queremos enseñarte, de forma sencilla, cómo puedes usar esta técnica del tapping, y empezar a cambiar tu vida.

Se basa en la premisa de que todos los problemas, sean de tipo físicos, económicos, emocionales, tienen su raíz en un desequilibrio energético dentro de la persona que los sufre. El objetivo del tapping es simplemente eliminar este desequilibrio, y lo hace golpeando suavemente unos determinados puntos del cuerpo. ¿Cómo funciona?

- Primero, formular el problema con una frase sencilla y comprensible. Por ejemplo, si no tienes dinero, puedes decir: “No tengo ni un sol”, y si te duele la espalda: “Me duele mucho la espalda”.

- Segundo, mientras se pronuncia en voz alta la frase que se ha elegido, hay que golpear suavemente una serie de puntos del cuerpo que a continuación te detallamos.

El objetivo del tapping es revivir el problema para hacerlo salir a la superficie, y entonces eliminarlo. En ese sentido, pronunciar la frase que lo describe es la manera de hacer salir el problema, y los golpecitos lo eliminan.

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Proyecto Pásala

Los puntos de tapping coinciden con puntos de inicio o final de meridianos de acupuntura: 0: El lateral de la mano, entre la base del dedo meñique y la muñeca.

1: La parte superior de la cabeza.

1 2: El extremo interior de la ceja.

3: El lateral del ojo.

3 4: El hueso que hay debajo del 4 ojo.

5: Entre la nariz y el labio 6 superior.

6: La depresión que hay 7 entre la barbilla y el labio inferior.

7: La punta del extremo 8 interior de la clavícula.

8: Unos cuatro dedos por debajo de la axila.

9: El ángulo interior de la uña del dedo pulgar.

10: El ángulo interior de la uña del dedo índice.

11: El ángulo interior de la uña del dedo corazón.

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12: El ángulo interior de la uña del dedo meñique.

0

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Los puntos del 0 al 8 son los puntos básicos de tapping y se usan siempre. En cambio, los puntos de los dedos (del 9 al 12,) son opcionales. En principio no se utilizan, pero si ves que con los puntos básicos no obtienes buenos resultados, puedes añadirlos.

No te preocupes demasiado por la precisión de los puntos, con golpear la zona es suficiente. Los golpes deben ser suaves con las yemas de los dedos, en los puntos anteriormente mencionados.

Antes de empezar una sesión de tapping, debes decidir qué problema vas a tratar, y elegir una serie de frases que lo describan y con las que te identificas. Esto es muy importante. Tienes que elegir un lenguaje cotidiano y natural.

Por ejemplo, si no tienes trabajo, puedes elegir frases como: “No

Proyecto Pásala

tengo trabajo”, “No encontraré nunca trabajo”, “La cosa está muy mal”, etc. Elige las frases que resuenen contigo, y que según tú, forman parte del problema. Puede ser solo una, o más de una.

Para cada frase hay que hacer una ronda de tapping de la siguiente manera: - Primero hay que hacer una fase de preparación, que consiste en golpearse continuamente el punto 0 mientras se dice en voz alta la frase “Aunque ________, me acepto totalmente”, rellenando el espacio vacío con la frase del problema que hayas elegido. Por ejemplo: “Aunque me duele el brazo, me acepto totalmente”.

- A partir de aquí se utiliza solo la frase del problema (“Me duele el brazo”, “Tengo miedo a las alturas”, etc.). Mientras pronuncias la frase en voz alta, golpea suavemente el punto 1 con las puntas del dedo índice y del dedo medio. Es igual el número de golpes y la velocidad. Golpea

mientras dices la frase a un ritmo con el que te sientas cómodo.

- Repite el paso 2 con los puntos del 2 al 8, diciendo la frase cada vez.

- Y ya está.

Por ejemplo, imagina que quieres tratar un dolor de cabeza, y que eliges la frase: “Me duele la cabeza”.

En este caso, primero harías la fase

de preparación, golpeando el punto 0 mientras dices: “Aunque me duele la cabeza, me acepto totalmente”.

Y luego golpearías los puntos del 1 al 8 diciendo: “Me duele la cabeza” cada vez.

A partir de aquí, puedes hacer tantas rondas con tantas frases diferentes como quieras.

Fuente: http://www.jananguita.es/ que-es-el-tapping

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testimonio

De los orĂĄculos, mi vida

Escribe: Susan Ricalde, Terapeuta en Medicina Bio EnergĂŠtica, Doula y Lectora de Aura directora de Casa del Sol Creador.

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Fotos: Internet

Soy una persona esencialmente mística. Tanto así, que cuando en la adolescencia quise ser atea, mi hermana, riéndose, me dijo: “Puedes creer que eres atea, pero por lo que te conozco es imposible que no creas en Dios”. Cuando tuve 10 años quise ser astróloga, pero como la familia no apoyaba mi búsqueda esotérica, rebuscaba las estanterías de mi padre en busca de “lo oculto”. Un día encontré “El Kybalion”, de Hermes Trismegisto, y lo leí completo. A los 11 años me enteré de las siete leyes universales.

Por esa época apareció en el cine la película “The Craft”, y llegó internet a casa. A escondidas, y sin permiso de mis padres, entraba en internet a buscar información de wicca y paganismo. Quería celebrar los solsticios y equinoccios, hacer rituales y hechizos mágicos, y por supuesto, intentar predecir el futuro…

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Pero el futuro llegaba más rápido de lo que yo podía predecirlo, y sin darme cuenta llegó hora de ir a la universidad. Quería estudiar psicología, pero acabé entrando a la Agraria, a la carrera de biología. Disfrutaba mucho de llegar todos los días a La Molina y pasar por ese caminito

de entrada lleno de árboles, mirando hacia arriba para ver el Sol brillar a través de las hojas.

Pasaba largos momentos sentada en silencio junto a un árbol. Pero no era cualquier árbol, era “el árbol”. Uno especial, que me hablaba y me contaba cómo funcionaba todo en el Universo.

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El árbol me contaba cómo funcionaba lo invisible, los fractales, los ciclos de vida. Sentía que aprendía mucho más respirando y observando bajo sus ramas, que en el salón de clases. La química me resultaba indescifrable en el salón, pero era perfectamente fácil hablar de electrones excitados saltando de órbitas, cuando me refería a los exnovios de mis amigos gays.

“Lo que pasa es que también te gustan las letras, no eres solamente científica”, decían en mi familia. Y con la mejora de la situación económica recibí más apoyo de mis padres para entrar a estudiar antropología. “Eso sí me motiva, eso sí es lo mío: estudiar a las personas, las letras…”.

Pero conocí el Sincronario de las 13 Lunas o calendario maya, y mis apuntes se llenaron de dibujos de jeroglíficos mayas y cálculos matemáticos para usar la brújula que traducía la energía de cada día, persona y grupo en códigos descifrables. Paseaba por la universidad con brújula en mano, preguntando casi a todo el que me cruzara si querían saber su “kin maya”. Y tampoco conseguía permanecer en el salón de clases ni leer las separatas larguísimas de las islas Trobiand.

Dejé la universidad. No le veía más sentido a estudiar porque me decían que tenía que tener un título y encontrar un trabajo.

Sentí que me habían estado engañando desde que tenía 10 años y me dijeron que “astrología no, astronomía”, que “esoterismo no, ciencias”, que “realidad no, imaginación”… Y experimenté la rebeldía. Salí de casa como hija pródiga a buscar en otros espacios lo que mi alma pedía.

El futuro que intentaba predecir había llegado y me había encontrado muy sumisa, muy

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responsable, muy intentando encajar en lo correcto y aceptable… Muy perdida, sin saber cómo seguir a mi corazón en medio del imponente sistema, las autoritarias normas y los esclavizantes supuestos. “Tienes que… porque si no… entonces no vas a tener pan para comer”.

Tenía que encontrarme, para saber ¿quién soy?, y a partir de ello ¿qué vengo a hacer aquí?

A partir de entonces me dediqué, según yo, a seguir a mi corazón.

Que me llevó una y otra vez a transformarme, viajar, crear y des-crear, comprender y descomprender, aprender a desaprender. Un abanico de vivencias, y hasta el día de hoy esa pregunta sigue cobrando profundidades cada vez más inexploradas, más nuevas, más detalladas y absolutas, más TODO y al mismo tiempo YO. ¿Quién soy? ¿Dónde voy?… Cada día es importante responder esa pregunta, incluso a cada momento,

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como si quisiera aprender con cada respiración a decir: YO SOY. Sin haber llegado a ningún lugar, pero habiendo experimentado ampliamente, y habiéndome lanzado a la piscina de todo aquello que me ha interesado, me doy cuenta que tampoco era yo nomás.

Formo parte de una generación de jóvenes que viven o han vivido procesos similares. Jóvenes y adultos con un niño herido al que se le reprimieron ciertas cosas y se le impusieron ciertas otras. Que están en una búsqueda muy personal, individual y a la vez colectiva, de evolucionar rompiendo esquemas

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para crear nuevos paradigmas.

Una generación que ha nacido para sembrar las bases de una nueva era.

Cada vez me doy cuenta de lo impredecible del futuro, más de la importancia de tomar el momento presente, para reafirmar el SER. Y a partir de ahí la vida. Todo. Los vínculos, las decisiones. Con brújula en el corazón, para aprender a confiar y abrir las alas de la alegría.

De los oráculos, mi vida, porque no hay nadie ni nada afuera que exprese mejor el YO SOY que SOY, que este pechito. La semilla de todo mi potencial divino existe adentro, en el Universo que YO SOY. Y no hay escuela, ni maestría, ni posgrado que suplan ese SER. Herramientas que pueda agradecer son miles, más allá afuera, en el afiche publicitario de las posibilidades de experiencia humana, no hay nada más verdadero que esa semilla que traje.

somos. Y eso ya resulta desafiante para quien controla y pretende direccionar la vida hacia algún lugar.

Pero, ¿y si nos abrimos a cambiar?

De los oráculos, mi vida, porque los mejores oráculos que consulté me reflejaron aquello que yo vibraba, para saber dónde estoy.

“Conócete a ti mismo”, como decía en el oráculo de Delfos, y así conocerás al universo. No hay destino más allá de las narices de tu

presente, ni fuerza más poderosa que tu intención conectada a tu sentimiento, accionando a favor de aquello que tú visiones.

Y esta es una visión más, encontrada en la experiencia de otro fractal en el infinito Universo.

Esa visión que yo expreso en palabras, tú la pintas, la bailas, la cocinas, la piensas y la expresas en la autenticidad del reflejo universal que tú eres.

Todo aquello es parte preponderante de la esencia que vibra en las nuevas generaciones.

No es que seamos “más evolucionados”, simplemente estamos listos para nuevas experiencias. Y quizá también algo aburridos de volver a repetir lo ya experimentado.

No es que seamos “índigo”, “cristal”, “arcoíris”, “oveja negra” o “generación Y”. Porque nomás

Casa del Sol Creador, Miraflores, Lima, Perú Telf: 941 386 428 Un espacio para evolucionar y crear realidades a partir de los nuevos paradigmas.

La Casa del Sol Creador cumple el propósito de conectar con la esencia divina que habita en cada uno, y

despertarla para ponerla al servicio de uno y de todos, por eso hemos desarrollado distintas herramientas que sirven de puente para este propósito. Los invitamos a abrir el corazón...

Casa del Sol Creador

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nacer

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parir

naturalmente Escribe: Emma Rami Arija - Cusco

Recuerdo una vez, cuando conversando con Ruro Caituiro, partera y obstetra, me dijo: “¿Sabes? Las mujeres estamos perdiendo la memoria de parir”.

Esta afirmación quedó grabada en mi mente, y le estuve dando vueltas durante un tiempo, hasta que volvimos a tener otra conversación que quiero compartir aquí, en estas breves palabras, palabras que no son mías sino suyas.

Antiguamente se respetaban las capacidades de las mujeres a la hora de parir, era algo de ella, nadie dudaba de esto. Pero hemos llegado a un punto en el que las mujeres dudamos de nuestras capacidades, y eso se refleja a la hora de enfrentarse a un parto. En este sentido, las mujeres hemos entregado nuestro poder a los hombres, a los médicos, y el parto se ha convertido en algo de ellos y no de la mujer. Esto tiene que ver con muchos aspectos, uno de ellos

es que las mujeres han entrado en un juego de competencia con los hombres, haciendo sus cosas y volviéndose muy racionales.

Tenemos muchos estereotipos en nuestro cerebro, y somos muy prácticas, perdiéndonos de nuestro propio instinto, olvidando nuestra sabiduría ancestral. Este instinto y sabiduría ancestral es con lo que una mujer necesita estar completamente conectada cuando va a dar a luz. No es que esté mal ser racional, pero hay que mantener un equilibrio y no olvidar la sabiduría natural de la mujer, este instinto propio de nosotras, que es el que nos permite rescatar la sabiduría del parto, de la lactancia, de la crianza, y esto no está en la razón. Como consecuencia de esta pérdida de poder, las mujeres tenemos cada vez más miedo a parir, y los partos son cada vez más difíciles, y nos entregamos a la partera o al médico, desatendiendo nuestra propia sabiduría e intuición.

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El trabajo que nosotras hacemos es devolver este poder a la mujer y cultivar esta memoria.

Tratamos de que ellas entiendan que la naturaleza es sabia y el cuerpo también, y que este está preparado para lo que viene, porque es algo natural que las mujeres vienen haciendo desde siempre.

Este tema de que la mujer ha perdido la conexión con su naturaleza, adoptando cada vez más papeles que le corresponden al hombre, lo podemos ver en las cesáreas programadas. Este es un tema de moda, un tema de practicidad para la mujer. Se ha llegado a extremos en los que la mujer piensa: “Como necesito trabajar, me hago la cesárea tal viernes, descanso el sábado y el domingo, y el lunes ya puedo volver al trabajo”. Han olvidado que el bebé tiene un momento natural en el que tiene que venir, que necesita recibir la orden de cuándo está listo para ello.

Además, no se dan cuenta de

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que, a pesar de cómo la vendan, la cesárea es una operación de alto riesgo, que incapacita para cuidar a un bebé en los primeros momentos de la recuperación. También se pierden un montón de procesos naturales, y de pronto se es madre y se tiene un bebé en las manos, sin haber pasado por el rito de muerte: muere la mujer para que nazca la madre. Algo muy importante, también, es que el parto es el

primer trabajo en la vida de un bebé, si este trabajo lo sustituyes por una cesárea, lo que sucede es que le estás facilitando este trabajo, así que este bebé toda la vida va a querer que le facilites las cosas.

Aparte de esto, cada vez se acude más al hospital y se realizan más cesáreas, con la excusa de que es un parto natural imposible, ya que el bebé es muy grande o que

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la mujer es de edad avanzada, o que no hay suficiente dilatación, cuando en realidad, de lo que se trata es de que no se dispone del tiempo y las ganas para dar un parto en el espacio necesario de armonía y de amor, en el que ellas decidan las condiciones que necesitan para parir. Ya que existen intereses, como los de la industria farmacéutica, a la que siempre le va a convenir que los partos sean en hospital y bajo sus fármacos.

Como vamos a ver, existe una gran diferencia entre un parto natural y un parto por cesárea. En un parto natural, cuando nace el bebé, se da una avalancha de hormonas, como la oxitocina, y esta avalancha restaura a la madre y hace que la madre se enamore del bebé que va a venir. A su vez, el bebé recibe un masaje por todo el cuerpo en su camino de salida. Una vez que ha dado a luz, la mujer se encuentra fuerte y relajada, y puede hacerse cargo al momento del bebé, produciéndose la activación de la leche y la salida de la placenta de forma natural. Todo esto se pierde

en un parto por cesárea.

Por ejemplo, en un parto por cesárea, los medicamentos que recibe la madre se pasan a la leche, por lo que se procede a dar fórmula al bebé, y se sobredimensiona la ración necesaria, lo que es muy agresivo y suele producir un hiperhinchamiento del estómago del bebé. Por otro lado, una cesárea es un proceso estresante para ambos, y no permite hacer el “piel a piel” entre bebé y mamá,

generándose otro estrés, que produce en el bebé una sensación de abandono por parte de la madre, que dura toda la vida. También en la madre se produce una sensación de pérdida, al no suplir todo ese vaciamiento de la salida del bebé y la placenta, con un bebé en las manos.

La diferencia entre un parto en casa y un parto en un hospital, es también abismal. No concibo

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que un parto deba hacerse en un hospital, a no ser que haya una complicación, pero las complicaciones se dan en muy pocas mujeres y estas son más numerosas en hospitales.

Un estudio realizado en 5000 mujeres, demuestra que en casa los partos se complican en un 0.3% mientras que en un hospital pasan a complicarse un 13.2%. ¿Por qué esta diferencia? Es evidente, la casa es tu espacio, tu territorio, tu lugar sagrado, te rodeas de las personas que quieres, te sientes contenta, te sientes segura, puedes ambientarlo como quieras, tienes el libre movimiento, puedes pararte, caminar, tumbarte, entrar en la ducha, entrar en la tina... tienes muchas herramientas como para pasar suave un trabajo de parto. En un hospital tienes una sola opción, por lo menos en los hospitales que yo conozco, aquí en el Cusco. Entras en el hospital e inmediatamente te ponen la vía en el brazo, ya no tienes un brazo para agarrarte, para colgarte, y te echan en la cama. Al echarte en la cama, te están quitando todas tus posibilidades, la mujer no puede moverse, no puede hacerse cargo de su propio cuerpo, se abandona a los médicos y, además, comprime su vena cava inferior, lo que va provocar que no haya una buena irrigación al nivel de la pelvis y de órganos inferiores, por lo que no va a haber buena oxigenación, lo que va a complicar las cosas.

Además, echada, las contracciones son más intensas, más fuertes, más dolorosas. Aunque a mí no me gusta el tema del dolor, nos han hecho creer que tenemos que parir con dolor, porque eso lo escribió en su momento un hombre, y se ha convertido en un hecho para cortarnos el protagonismo de tener un placer intenso. Así que lo expresamos como dolor, porque generaciones tras generaciones nos han dicho que el parto duele, pero si te

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pusieras a sentir la contracción, sin estas ideas en la cabeza, no creo que lo expresáramos como dolor.

Además, en un parto horizontal, la vagina, por la posición y porque no hay buena irrigación, se alarga y se estrecha, ¿imagina cuánto tiene que pujar la mujer para que el bebé salga por algo largo y estrecho? En casa, como la mujer puede ponerse en posición vertical, se facilita por gravedad la salida del bebé, de esta forma, con la presión de su cabecita hacia el cuello del útero, el canal se acorta y se ensancha, esa es su fisiología. En un hospital también existe el problema de la medicalización del parto, que bloquea la avalancha de hormonas naturales, y esto, muchas veces,

bloquea la lactancia.

Las mujeres que han dado a luz en un hospital, recuerdan cualquier cosa negativa menos el evento de recibir al bebé, de haber sido protagonistas de algo tan milagroso como es el inicio de la vida, eso es algo lamentable. Nosotras sabemos que se puede hacer diferente, pero las mujeres en esta región ni lo piensan, están sometidas a que así es un parto, ni saben ni conocen las otras posibilidades.

El poder masculino dominante nos ha querido quitar toda nuestra capacidad y sabiduría natural.

Nos ha querido cortar este protagonismo bajo todas las formas, sustituyendo el parto

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natural por la cesárea, la lactancia por la fórmula, y suprimiendo nuestra sexualidad para que no podamos sentir tanto placer en comparación con el que ellos sienten. Pero estamos en un momento muy lindo, que finaliza dos mil años de represión de la mujer, en que las mujeres ya no quieren seguir dando la mano a los hombres en este sentido, ya no quieren el papel de ayudar al hombre a trascender.

Ahora las mujeres queremos la independencia como mujeres, porque nos hemos dado cuenta que somos capaces de todo.

Hay muchos partos que para la ciencia son imposibles, en los cuales ya habrían hecho cesárea, nosotras hemos tenido la

posibilidad de que se haga de forma natural. Y no es porque nosotras seamos mejores que los demás, solamente es por entregarle el poder a la mujer, de que ella puede naturalmente. La responsabilidad de parir es de las mujeres, y todas las mujeres que están llevando

la decisión de parir en casa, de forma natural, se convierten en mensajeras de sus propias experiencias, son las portadoras de este cambio y de ir abriendo este camino.

Por todo esto hago el trabajo que hago.

Emma Rami Arija - Cusco Especialista en Energías Renovables Investigadora en la problemática de las Industrias Extractivas de recursos naturales y modelo de consumo y energía, así como conflictos socio-ambientales.

Máster en Derechos Humanos, Interculturalidad y Desarrollo. Doctorado en Ciencias Jurídicas y Políticas, en la línea de Derechos Humanos y Desarrollo, a través de la Cultura Andina como forma transformadora del conocimiento.

Colaboradora en Sonqo Radio Taray - Cusco.

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galería

Los Pulmones de la tierra Por: Irma Cabrera Abanto, Fotógrafa

El Santuario Histórico Bosque de Pómac se ubica en el distrito de Pítipo, provincia de Ferreñafe, departamento de Lambayeque en la costa norte (cerca de Chiclayo).

Preserva la más densa formación de algarrobos del planeta. Tiene una extensión de 5.887,38 hectáreas, y una altitud entre los 80 msnm y los 300 msnm*.

Estos árboles forman parte del sistema de purificación del aire de nuestro planeta, por lo que digo que son los bronquios de la tierra. *http://www.peru.travel/es-es/que-hacer/naturaleza/areas-naturalesprotegidas/santuario-historico-bosque-de-pomac.aspx

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Internet

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medicina

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historia

Fotoarte: Gerardo Pinedo

TUMBES AMAZONAS

PIURA

LAMBAYEQUE

CAJAMARCA

SAN MARTIN

LA LIBERTAD

ANCASH

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Perú: Más que un país, un Amaru Escribe: Pedro Paolo Morante, Investigador en YOSOY PERÚ, director y Terapeuta holístico en Casa del Sol Creador.

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Fotos: Internet

PERÚ es un ser de 195 años, que nació bajo el signo de Cáncer, un signo de agua, muy sensible e intuitivo, que representa la familia, los orígenes y la capacidad de médium, además de que le encanta satisfacer a su familia y la forma más habitual de demostrarlo: cocinar.

Figura 1

sanscrito, una de las lenguas más antiguas de la humanidad, donde Perú significa “el que GUÍA”.

TACNA

Para profundizar más sobre nuestro territorio, hablare sobre la GEOGRAFÍA SAGRADA de Perú, ciencia que denomino así para reconocer que los territorios que han recibido un nombre, y posen una profunda historia, están vivos y tienen un propósito único y complementario con respecto al de los demás.

MOQUEGUA

AREQUIPA

Este ser del cual formamos parte (Perú), tiene un nombre que se dice proviene del rio Virú. Más exponerles, a ustedes lectores, que Perú es una palabra existente en el

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HU AN

Machu Picchu es una antigua ciudadela en Cusco, que tiene que ver con nuestros orígenes como humanidad, y la gastronomía es una carrera típica de quienes tienen un dominio del signo Cáncer.

CA VE LIC A

Menciono esto, porque cuando uno busca referencia de personas fuera del país, sobre Perú, te mencionan dos cosas: Machu Picchu y la gastronomía.

ICA

Por ejemplo, el territorio unido de Tacna, Moquegua y Arequipa, forma el TÓTEM DEL CÓNDOR, ver figura 1.

CUSCO

APURIMAC

PUNO

AYACUCHIO

LAGO TITICACA AREQUIPA

MOQUEGUA

TACNA

Estos departamentos, que tienen al cóndor como tótem, son bendecidos por este arquetipo que tiene distintas representaciones, como el Hanan Pacha (“el mundo de arriba” de la cosmovisión andina), la Visión (facultad de ver más allá de lo evidente), Reciclar

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(facultad de transformar la vieja energía para crear algo nuevo), etc. Mas son los mismos habitantes de ese territorio (tótem) quienes deberán definir su propósito colectivo.

Otro ejemplo es el TÓTEM DE LOS EMPERADORES, que representa la energía masculina y femenina, integrándose en Ancash. Uno de los departamentos que juega un rol importante aquí es: La Libertad, ya que abraza a Cajamarca para ser UNO. No por nada, La Dama de Cao, fuerte figura ancestral femenina, está en el corazón de Ceterni.

Los demás tótems de Perú (incluyendo algunos de Bolivia), son: SEMILLA (Tumbes), ARDILLA (Piura), EMPERADORES NAYLAMP & CETERNI (Lambayeque, La Libertad, Cajamarca, Ancash), SER CRÍSTICA FEMENINA (Amazonas), TORTUGA MARINA (Loreto), TORTUGA GALÁPAGO (San Martin), MANIFESTACIONES DEL DRAGÓN (Lima “Mariposa”, Huánuco-Pasco-Junín “Amaru”, Ucayali “Dragón europeo”), UKU PACHA (Ayacucho “Vizcacha”, Huancavelica “Halcón de espalda en un piedra”, Ica “Gato de espaldas”), KAI PACHA (ApurímacCusco “Puma”), HANAN PACHA (Tacna-Moquegua-Arequipa “Cóndor”), HUMANO-DIOS (Puno “Guía Quechua”, Madre de DiosPando “Cuy”, La Paz-Oruro-Potosí “Guía Aimara”) PERÚ es el portador de los arquetipos del cielo, el dialecto de los sueños, los tótems chamánicos.

Unidos todos los departamentos, son el GRAN ESPIRITU, EL AMARU. Al cual todos los peruanos representamos.

El Amaru es el dragón mítico andino, quien comunica el cielo con la tierra, y no solo eso, sino que

también porta en sus escamas el ADN de la humanidad y descansa sobre la Cordillera de los Andes.

Toda esta información que les brindo, no es tan nueva como se podría pensar. En China, los territoritos también formaban tótems, y todos unidos eran el dragón asiático, mas toda esa energía en las cordilleras tibetanas ha empezado a llegar a estas tierras para ser la nueva encargada de sostener la frecuencia de la tierra, una gran y hermosa responsabilidad que nos toca conjuntamente con nuestros hermanos sudamericanos, de LAS PROVINCIAS UNIDAS DE SUDAMERICA – ABYA YALA. Pedro Paolo Morante Ríos.

Amante de la vida, curioso de corazón y un ser al servicio planetario. Investigador en YOSOY PERÚ y terapeuta holístico en Casa del Sol Creador. www.paolomorante.blogspot.pe harwitumperu casadelsolcreador PaoloMoranteRios

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medicina

Un clavel

para el corazรณn Escribe: Gerardo Pinedo, Productor de Awicha Awicha

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Internet

Se cree que proviene del Mediterráneo, pero su historia de cultivo es extensa, y por lo mismo, su presencia es de casi todo el mundo. Se tiene registro de su cultivo desde hace más de 2000 años. Los claveles son variados en color y formas. Todos conservan el aspecto “de papel” en las flores. El color suele ser rosáceo-morados, blancos, rojos, amarillos, y se caracterizan por su suave aroma, el cual es, a su vez, una marca específica de este tipo de flores.

El uso más importante que se ha obtenido de los claveles es por destilación, y se utilizaba como colirio para curar diversos males de los ojos, como cansancio, infección o picazón. El nombre francés de esta planta, “oeillet “, quiere decir “ojito “, por eso su utilización en sanar problemas oculares.

Antiguamente, el clavel se utilizó para combatir la apoplejía, vértigos, epilepsia y otros males de

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los nervios y de la cabeza. También se empleó para palpitaciones del corazón, el síncope, las pestilencias y enfermedades malignas, debilidad del estómago, cardialgia, y en los casos de fiebre, para sudar y orinar.

El clavel ayuda a tonificar el corazón y los nervios debilitados, además de aliviar los dolores de muelas, al colocar unas gotas del aceite en un algodón y colocarlo sobre el sitio afectado.

El té de clavel lo preparan para tratar la angina de pecho; y en aceite sirve para untar encima de la piel y mejorar los dolores de ciática, reumáticos y musculares, por sus dotes tranquilizantes.

Por último, el vinagre de clavel (maceración de las flores en vinagre) es preservativo contra la peste. En las lipotimias, se toma una o dos cucharadas de este vinagre por la mañana.

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Colocar dos flores en un vaso de agua hervida fria y dejar reposar toda la noche con el sereno, luego tomar el agua en ayunas, esto mejorarรก las afecciones cardiacas.

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la vida

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