Awicha dic

Awicha Año 1 / Edición 4 / Diciembre

Un rezo a la vida

Foto: Ivan Chavez Mendo

ì El Concierto Medicina ì Epistola de los sonidos ì Los mundos

Andahuaylas Un encuentro con el Perú profundo

Consejo de los Entendidos:

Amarse a uno mismo Cuán importante es Amarse a uno mismo, llegar a comprender que todos somos iguales y que cada uno lleva un potencial similar a los otros, que la idea es rescatar tu propia originalidad, expresarla y ponerla al servicio de la vida. Si entendemos que todos somos originales en esencia, que cada quien es un ser colmado de virtudes, entonces comprenderemos que no hay necesidad de competir, pues cada quien tiene que brillar con su propia luz, respetando la diversidad universal.

Todo lo anterior es cierto; sin embargo, cuán difícil es tenerlo siempre en perspectiva, como un recordatorio que se activa a los minutos de haberlo olvidado. Dicen los entendidos en este campo, que incluso recordarlo es un acto de amor a uno mismo, pues hemos llevado una vida llena de patrones mentales en la que el olvido generaba culpa y esto llevaba al castigo. No obstante, abrirse al amor –que siempre empieza en uno mismo- implica aceptar que somos seres con limitaciones, pero no para consolarnos en la desgracia, sino comprendiendo que tenemos todo el potencial para superarlas.

Comprender esto es importantísimo, ya que conlleva a que la vibración del amor resuene en otras dimensiones aparte de la individual, pues, si aceptamos nuestras limitaciones, podemos entender que otros también las tienen y también pueden sobreponerse a ellas. Así dejamos atrás el viejo patrón del castigo y practicamos la comprensión, la compasión por los otros. Sin embargo, los mismos entendidos, advierten que no hay que perdonarse tanto y que poco a poco ejercitemos el músculo de la honestidad, pues hay muchos que tienen por hobby el tropezar constantemente. Pero esto también se convierte en una oportunidad para cultivar el Respeto. Finalmente, los entendidos también nos dicen, que el amor no se ejercita con soberbia, sino que nace de la Humildad.

Los productores

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Foto: Ivan Chavez Mendo

editorial

contenido

Foto: Ivan Chavez Mendo

destino

Andahuaylas

Un encuentro con el Perú profundo

16 Productores Gerardo Pinedo Salas Ivan Chavez Mendo Colaboradores Carolina Alvarado Rafael Nunjar Ivan Chavez Mendo José Alberto Osorio Martín Mendoza Susan Morales Kike Ybarra Miluska Morales Antonio Milla Fotografía Ivan Chavez Mendo Miluska Morales Internet Corrección Saúl Ames Escribenos a awichamama@gmail.com Facebook Awicha

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yoga

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labrando

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sonidos

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Prana, la fuerza de mi respiración Encuentro con dos artesanos y la tierra que cura

medicina

El Concierto Medicina Epistola del Sonido

galería

Tulum, una ciudad al pie del mar visiones

Los mundos |3

yoga

Prana, la fuerza de mi respiración

Escribe: Carolina Alvarado / Instructora de Kundalini Yoga

Nunca sientas miedo de quién puedes ser, de todo lo que puedes lograr. Con cada respiración tienes la oportunidad de cambiar, de transformar. Usa la respiración para elevarte a la más alta frecuencia y permite que te lleve a través de cualquier obstáculo.

El Prana es la base de la vida, ya que sin ella, la vida no existe.

También es la clave para obtener lo mejor de ella, lograr tu excelencia y ser quién realmente eres. El control de la respiración puede convertirse en tu mejor aliado y amigo, ya que es fundamental para balancear tus hormonas y emociones, para nutrir tu cuerpo pránico. La respiración es una disciplina y un flujo, una ola y una vibración que reafirman tu divinidad. Tener maestría sobre tu respiración es importante a lo largo de tu vida y en momentos de transición y transformación,

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pueden ser el vehículo que te llevará – literalmente – a través del océano de conciencia para disolver cualquier bloqueo.

La palabra en sánscrito “prana” es la combinación de dos silabas, pra y na, y se refiere a constancia, a una fuerza en constante movimiento.

Prana existe en cuerpos sensibles como la fuerza que dirige cada acción, voluntaria e involuntaria.

Dirige cada pensamiento, cada nivel del cuerpo y la mente.

Investigaciones científicas describen prana como una energía compleja multidimensional, una combinación de energías eléctricas, magnéticas, electromagnéticas, termales y mentales. Prana es realmente la base de la creación manifestada. Es la fuerza que emergió de la “energía creadora”.

En el cuerpo pránico, el prana fluye a través de los nadis (canales de energía) y es almacenada en

los chakras (centros de energía).

Prana es inherente a todo ser, nacemos con una cantidad de prana, la mantenemos y se incrementa o reduce de acuerdo al aire que respiramos, la comida que comemos, lo pensamientos que tenemos, las acciones que realizamos y el tipo de vida que llevamos. Cuando morimos, el prana acumulado en el cuerpo nos deja.

Prana es lo que hace cualquier movimiento posible, el parpadeo de los ojos, el florecimiento de plantas, la división de átomos en un meteoro. Sin embargo, técnicamente hablando, pranayama es realmente solo retención.

“Pranayama es la pausa en el movimiento de la inhalación y exhalación” ~ Yoga Sutras de Patanjali.

La inhalación y la exhalación son métodos para inducir la

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retención. La retención es la clave ya que abre el espacio para un periodo largo de asimilación de prana. Como la respiración está conectada íntimamente con varias funciones y órganos del cuerpo, como también con la mente, al controlar la respiración también influenciamos esas dimensiones. Desde el punto de vista yogui el universo entero está vivo, vibrando prana. El prana dentro de cada objeto creado da existencia y forma material, sea un planeta, un asteroide, una flor o un árbol. Si no hubiera prana, no habría existencia. Todos los seres, vivos o no, existen gracias al prana. La fuerza tangible que permite el movimiento de tu mano es prana, y la energía intangible que se invoca a través de un ritual de fuego, también es prana.

El viento sopla y los ríos fluyen, gracias al prana. El universo entero, sea lo que sea, vibra siendo originado por el prana.

“Cuando el prana se mueve, chitta (conciencia) se mueve.

Cuando el prana no tiene movimiento, la conciencia tampoco lo tiene” ~ Hatha Yoga Pradipika.

El prana y conciencia deben estar presentes para que ocurra la vida. Son dos aspectos de la existencia que determinan la naturaleza de todo. La conciencia es ser, es conocimiento; prana es convertirse, la manifestación a través del movimiento. La conciencia es una experiencia

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Fotos: Internet

dormida, mientras que el prana es la energía manifestada en movimiento. Todo es una combinación de prana y chitta.

Comunmente la palabra prana se traduce como respiración. Sin embargo, prana no es oxigeno o el aire que respiramos. Los yoguis han probado que uno puedo dejar de respirar por largos periodos de tiempo y continuar vivos. Todos nacemos con una cantidad de prana, pero la cantidad y calidad cambian constantemente a lo largo de la vida. Pensamientos y sentimientos positivos, diferentes practicas yoguicas generan niveles altos de prana. Cuando la energía sexual es transformada, una gran cantidad de prana es conservada en los sistemas del cuerpo y se convierte en ojas, una forma sutil de energía. Esta energía se acumula en el cerebro y se utiliza para el desarrollo creativo y espiritual. Un yogui tiene una gran cantidad de prana acumulado, de la misma manera que las baterías acumulan electricidad. La

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energía del prana irradia fuerza, salud y vitalidad alrededor de una persona, un yogui es capaz de proveer de prana a cualquiera que se le acerque.

“De la misma manera que el agua fluye de un recipiente a otro, el prana fluye como una corriente de un yogui a otra persona” ~ Swami Sivananda.

En el nivel material, uno también recibe prana del medio ambiente.

La comida, el agua, el sol, el aire, todos los elementos están compuestos de prana. Es por esto que la cantidad de prana en cada individuo está influenciada por la calidad de los elementos a los que se expone a lo largo de su vida. El aire puro es esencial para la vida y la salud, no solo para satisfacer los requerimientos de oxigeno, sino también por la necesidad de prana. La calidad de aire que uno respira, como los alimentos que ingerimos afectan nuestro nivel de energía directamente. El prana no se recibe solamente de fuentes externas, también es auto

generada y su calidad puede ser refinada y dirigida. Uno puede trabajar con su propio prana para potenciar su vitalidad, voluntad y fuerza. También puede curar enfermedades e incrementar la capacidad y eficiencia para desarrollar una conciencia elevada.

En realidad, uno debe trabajar con prana shakti -la fuerza del pranapara perfeccionar la experiencia de la vida.

La respiración es la manifestación externa del prana y el cerebro requiere de mucho prana. Si el cerebro no recibe suficiente prana, la mente se vuelve inquieta, se trastorna y constantemente va a pensamientos negativos. A pesar de que la respiración es densa y el prana sutil, las dos fuerzas están muy conectadas. Uno puede influenciar el nivel de prana shakti en el cuerpo con ayuda de la respiración. Cuando el prana es influenciado a través de la respiración, todas las funciones del cuerpo, cerebro, mente y conciencia son afectadas. La

práctica de pranayama aumenta los niveles de prana trabajando con la respiración y yendo al conocimiento interno de la experiencia del prana. Así, uno logra control sobre la mente.

Desarrollando sensibilidad al prana uno se vuelve más consciente de las fuerzas sutiles de la mente, que se muestran en la forma de pensamientos, sentimientos, emociones, respuestas, impresiones y conocimiento.

Prana tiene un estado más denso que la mente sin embargo más sencillo de controlar.

Cuando uno trabaja con el prana, con su calidad y cantidad de

movimiento, las áreas dormidas del cerebro se despiertan.

Normalmente una décima parte del cerebro está activa y las otras nueve partes están en reposo.

Esto es porque se necesita un alto nivel de energía para que todas las funciones del cerebro funcionen en simultáneo. Las prácticas yoguicas son capaces de producir esa cantidad de energía y despertar diferentes zonas del cerebro. La práctica regular, con concentración profunda y a conciencia son los requisitos para trabajar esta energía en nuestro cuerpo. El prana individual de cada cuerpo es parte de un océano

Carolina Alvarado, Instructora de Kundalini Yoga dirige Gaia Yoga en Lima, dando clases privadas, grupales y en empresas.

Mantiene un grupo de clases gratuitas en el Parque Reducto de Miraflores.

cósmico de prana, el mar de maha prana, pero hasta que la verdad se experimente, uno se ve como algo separado del universo. La práctica de pranayama activa el prana en el practicante y lo lleva a una frecuencia más alta. Al momento de tomar conciencia, de despertar, las fuerzas de prana y chitta entran en un perfecto balance dentro del cuerpo y empieza la experimentación del Uno. Hay una explosión de satya -verdaden la que uno experimenta todo como parte del universo. Así la realización del cosmos se obtiene y la experiencia de separación se disuelve.

Realiza viajes grupales a diferentes partes del Perú, trabajando en desintoxicación a través de yoga y alimentos. Busca, a través de sus clases, inspirar y motivar a las personas a nutrir la relación más importante de todas, la relación con uno mismo. gaiayogaperu@gmail.com Facebook: Gaia Yoga

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Mariel

modelando

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El sue単o de la arcilla

Encuentro con dos artesanos y la tierra que cura Escribe: Ivan Chavez Mendo

Diego

Mariel |9

Diego nació en Huancavelica, una ciudad de la sierra central de Perú; Mariel es de la ciudad argentina de Salta, y desde que se conocieron no han parado de viajar por estos dos países promoviendo el trabajo que más les gusta: crear obras de arte con arcilla. Él nos cuenta que no fue fácil consolidarse como un artesano caminante, y hacer de esta labor un modo de vida. Fue difícil vencer los condicionamientos que la sociedad impone. Sin embargo, trabajar, siguiendo los patrones de arte dejados por los antepasados incas, se convirtió en un compromiso que poco a poco fue abriéndole camino y trayendo a su vida grandes satisfacciones.

En casi la mayoría de pueblos del mundo, los antepasados dejaron

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obras de arte que tuvieron como materia prima a la arcilla, que supieron modelar con maestría para dejar constancia de sus conocimientos en distintas áreas de la ciencia, arte y su vida cotidiana. Trabajar con este

material es ponerse en contacto con la tierra, para sentirla y modelarla, reflejando en ella nuestro mundo interior.

Lo primero que le asalta a cualquier persona cuando entra

en este taller, es la duda de si podrá hacer algo que valga la pena. Lo curioso es que cuando te pones en contacto con este material, el trabajo se torna tan divertido y gratificante que no quieres dejar de hacerlo, al ver que tus creaciones han superado tus expectativas.

La mayoría de la gente opta por hacer los instrumentos musicales que Diego y Mariel han sabido reproducir de las culturas originarias. Instrumentos que se han ido incrementado y diversificando con cada uno de sus viajes.

Hacer este trabajo es entrar en contacto con nuestro niño interno que no deja de entusiasmarse ante cada hallazgo. También , un compartir con las personas asistentes y experimentar algo muy cercano al trabajo en comunidad. No en vano muchos terapeutas recomiendan este trabajo, sobre todo entre los niños, ya que sirve como un medio para desahogar frustraciones, conflictos internos que se van liberando a través de esta recreación singular.

Estar con estos dos artesanos es viajar al interior de cada individuo y corroborar que no necesitas costosas herramientas o materiales difíciles de conseguir,

por lo contrario, aprendes que solo necesitas tus manos, tu cariño, para crear cualquier con solo agüita y arcilla.

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medicina

El Concierto Medicina Silencio, caos y armonĂ­a fractal Escribe: Antonio Milla

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Internet

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Fotos: Internet

La complejidad del mundo ha llevado al ser humano a simplificar la realidad, a abstraer la naturaleza para hacerla cognoscible y, tristemente, a caer en la trampa de la dualidad. Bien y Mal; objetivo y subjetivo; arriba y abajo. Pero la tendencia a ordenarlo todo, choca con la misma realidad - irregular y descontinua…

Gracias a muchos años de tradición y símbolos que dejaron nuestros abuelos, podemos hoy llegar a comprender la fuente de la medicina observando nuestro cuerpo y nuestra mente.

La psiquis, a través de su conjunto de procesos, produce la acción de la mente sobre el cuerpo o del cuerpo sobre la mente.

Un estudio sobre los mensajes ocultos del agua, revelan que las moléculas del agua a través de nuestros pensamiento constante o repetitivos, son alteradas a través de nuestras experiencias diarias – cotidianas. El cuerpo

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humano tiene un 75 % de agua al nacer y cerca del 60 % en la edad adulta. Aproximadamente el 60 % de este agua se encuentra en el interior de las células (agua intracelular). El resto (agua extracelular) es la que circula en la sangre y baña los tejidos. Muchas

veces las formas son caóticas y distorsionadas; al parecer es como el ruido en el espacio que encontramos conociendo el silencio, y otras veces, casi siempre alejadas del hombre, son preciosas y presentan una total armonía vibrante en sus

moléculas. Estas son fácilmente encontradas en la naturaleza.

Para aprender a sentir de verdad, hay que entrar a la espiral.

Nuestra mente funciona así: pongamos el ejemplo de que por primera vez decides aprender a hacer música intentando reproducir las melodías del universo. Como por instinto buscaras el camino fácil, de la manera más caótica en que puedas imaginar. Podrás experimentar toda clase de sonidos sin acercarte a la totalidad, a la unidad. En un momento, cansado de buscar a fuera buscaras adentro y, como un árbol que busca la luz, serás una espiral – consciente de cada paso que des y no quedara nada más que tú y tu realidad cantando y creando desde la nada.

Tu primer paso en la música:… el silencio. Pues en el encontramos todo lo que se mueve y transforma en tiempo y espacio, la espiral hacia adentro. Escuchar más allá de nosotros mismos es reconciliar la mente con el corazón, se trata de soltar, de escuchar con la máxima humildad;

Solo así podemos estar más cerca a sentir el infinito respeto de las armonías que puedan estar viajando por espacio y tiempo, y hacer de todo el caos un gran concierto de amor a la vida. Que la medicina sea tu voluntad de ver más allá de tu mente, y recuerda que el amor es más, más de lo que puedas imaginar y apreciar con los sentidos - con la ilusión de tu mente… Esta armonía que nace de tu voluntad hace “EL CONCIERTO DE LA VIDA”.

Ceremonias de Medicina Ayahuasca.

Dirige: Antonio Milla http://conciertomedicina.blogspot.com/ Cel.: 980638110 conciertomedicina@gmail.com Facebook: facebook.com/aerlec. antonio.arturo Videos Youtube: youtube.com/channel/ UCjLdY_CECeHKvkjKwuI1Kmg/videos Cusco, Perú

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destino

Andahuaylas Un encuentro con el PerĂş profundo

Escribe y Fotos: Ivan Chavez Mendo

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Fotos: Ivan Chavez Mendo

Andahuaylas es un pueblo pequeño, del departamento de Apurímac, al sur de Perú. Aquí no existe transporte público, salvo las combis que salen a las demás provincias. Es un pueblo largo y no muy ancho. Sin embargo, lo tiene todo: mercados, hoteles baratos y caros, heladerías, taxis económicos, mototaxis, colinas verdes, la casa de un escritor famoso, una única iglesia, una laguna encantada, gente que habla quechua, pumas y vicuñas de piedra, palomas que se bañan en la pileta principal, paz…

Cuando uno se interna en sus calles lo hace con la tranquilidad de caminar en un lugar seguro y acogedor, que invita a extraviarse, a entablar conversación con su gente amable, sentarse en su Plaza de Armas, cuyo principal atractivo es una pileta, que lejos de mostrar los ornamentos habituales de cualquier pueblo, ostenta cuatro cabezas de

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jaguares, donde todas las mañanas concurren las palomas a bañarse en sus aguas y no se intimidan con el paso de los transeúntes.

Aquí está la casa de José María

Arguedas, el más sensible de los escritores peruanos. Dicen que vivió en ella hasta los cuatro años. Aquí acopió el cariño de los campesinos que hablaban quechua, a los que él amaba como nadie. Decía que no había lugar

más hermoso que Andahuaylas, y aquí quiso ser enterrado, para que cumplieran su promesa de ir a cantarle en quechua de vez en cuando. Pensé que era un museo, así que golpeé la puerta varias veces. Pregunté. Me dijeron que allí seguía viviendo una familia.

Todos los domingos, miles de personas venidas de distintos distritos se reúnen cerca al rio en las afueras de la ciudad, para vender sus productos. Por un día, las calles tomadas por asalto se convierten en un mercado laberíntico, en el que se confunde el quechua con el castellano, vendedoras de vestimenta colorida, visitantes que no dejan de tomar fotografías. Toda una actividad febril que se prolonga hasta las cinco de la tarde, de la que uno retorna como si hubiera estado en otro mundo.

Uno los atractivos más importantes de este pueblo, después del impresionante Sondor que se encuentra a cuarenta minutos. El pueblo de Pacucha ostenta una de las lagunas más bellas del Perú. Es

una inmensa manifestación de la naturaleza, en cuyas orillas puede uno pasar horas sintiendo la tranquilidad que caracteriza a este pueblo. Un lugar hermoso que sus habitantes han sabido proteger para el disfrute de los visitantes.

Después de un paseo por Andahuaylas, comprendes por qué Arguedas amaba tanto a este pueblo. Cuando coges el ómnibus de retorno, piensas en la posibilidad de quedarte unos días más, y lo mejor es que no te parece una mala idea.

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sonidos

Epistola

del Sonido La música, la medicina tradicional y la iluminación espiritual Escribe: Rafael Núnjar Tovar Fb/Qipa

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Fotos: Internet

Estimado Miguel: Disculpa lo tardío de este correo, los mensajes llegan en su momento y a veces las circunstancias hacen que nuestras nociones del tiempo se dilaten. Esto me hace recordar un hecho de otros tiempos – aunque todavía sucede en la actualidad- que tiene que ver con lo que me preguntas respecto a la relación de la música, la medicina tradicional y lo espiritual: En cualquier momento y a cualquier edad, cuando una persona era impactada por un rayo y sobrevivía, era conducida hacia un curandero para que este le transmitiera todos su conocimientos como él lo recibió de su maestro. Así ocurría antiguamente en las montañas y en otros lugares. Incluso en este momento puede estar ocurriendo. Por otro lado, en la selva los conocimientos médicos se heredaban; sin embargo, cuando algunas personas padecían graves enfermedades y hacían largos

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viajes para encontrar un curandero que los ayude, se sometían a prolongados procesos de curación.

Al finalizar el tratamiento, se percataban que ya habían recorrido más de la mitad del camino que un aprendiz de curandero suele hacer, y así terminaban sanándose y a la vez convertidos en sanadores.

Volviendo a tu pregunta, es sabido que muchos curanderos en Ecuador y Colombia usan, no solo el poder

de las plantas sagradas, sino flautas de gran tamaño, que no poseen agujeros y que suelen ser tocadas en pares. No conozco el nombre tropical de estas flautas, pero en las montañas las llaman ruku pingullos.

El sonido particular de estas flautas es aprovechado por los maestros curanderos como una herramienta de gran importancia en sus tratamientos. Muy parecido al caso del Cultrún: el tambor de la Machi

-curandera- de la nación mapuche.

Te cuento que existen muchos lugares, como templos y talleres antiguos, relacionados con la concha del caracol strombus. Sin embargo, es bueno saber que las trompetas en general (de cerámica, madera, etc), existen desde hace 4 mil años -hasta donde sabemos-, como es el caso de Collud Ventarron, siempre con una importancia particular, incluso mayor que otros aerófonos más “complejos”. Por ejemplo, Pita Zofi es el nombre que quedo registrado por Miguel Cabello de Valvoa, como el nombre del trompetero real de Naymlap. En la lista de personajes importantes de este linaje real, el trompetero era el siguiente a Naymlap y su mujer principal Ceterni. ¿Por qué no era importante el sacerdote o el militar? ¿O es que era a la vez sacerdote y/o militar? Aún no lo sabemos. Lo que es indudable es la cercanía de quien tocaba la trompeta con lo divino.

Hace poco supe que los jilatas del altiplano soplan sus cañas a los achachillas y los espíritus de la noche, regalando sus melodías para que estos, en la oscuridad, les brinden sus secretos. Quizá en esa relación, entre la noche y el sonido, tengamos una pista importante del papel mágico del sonido: Este no depende de la luz. El concepto noche involucra también intuición.

Imagina renunciar al sentido de la vista –quizá el principal en la civilización actual– para agudizar los otros. ¿Cómo percibirías la realidad con otros sentidos más agudos? ¿Cómo percibirías el aire moviéndose alrededor tuyo, el sonido de la lluvia, la respiración de las personas más cercanas a ti, la naturaleza susurrándote mensajes al oído?

Existe un lugar aquí en Perú que se llama Chavín de Huantar, la

plaza más antigua fue diseñada para que sonaran 21(¿?) caracoles a la vez; en esa misma plaza se realizaban ceremonias de wachuma y wilca (plantas sagradas como la ayahuasca).

No sabemos si los caracoles se tocaban en las mismas ceremonias, pero era un elemento importante dentro de los rituales y el único elemento sonoro del templo. Esto también nos habla de la conexión entre el sonido profundo del pututo y los estados alterados de conciencia. Estoy seguro, Miguel, que te irá muy bien en las meditaciones con el caracol. En Japón los monjes de la secta Fuke Sen –que practicaban

el budismo Zen– meditaban con sonido. Esta práctica de meditación sonora se llama suizen y la hacían con el sakuhachi.

Está claro que para recibir un conocimiento profundo, cósmico, es necesario saber escuchar, es necesario conocer el silencio, y es este el camino de la meditación y la contemplación –como puede ser el ayuno prolongado–. Los sueños son también las vías por las cuales recibimos esos mensajes divinos.

La historia entre el sonido, la música, la medicina tradicional y la iluminación espiritual es muy pero muy antigua y de lo más misteriosa.

Rafo Nunjar Tovar Terapeuta Sonoro Cel. 993151453 rafaelnunjar@gmail.com facebook.com/proyectosonoroqipa

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galerĂ­a

Tulum Una ciudad

al pie del mar

Fotos: Miluska Morales Angulo

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visiones

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Los mundos 1.1 El mundo de la inconsciencia o el instinto, segĂşn mis vivencias Escribe: Kike Ybarra / Mexico Fotos: Elihu Cloltik

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Para la mayoría de nosotros, desde que nacemos, la manera nata de conocer al mundo es a través de la boca. De una forma bien sutil e inconsciente alimentamos el instinto, llevando a nuestra boca todo lo que esté a nuestro alcance: comenzamos a conocernos probándonos a nosotros mismos. Poco a poco, el instinto va cobrando vida propia, independizándose (autodividiéndose). La forma que inconscientemente forjemos en el instinto nos regirá toda una vida, si es que nunca cobramos consciencia de su existencia.

Nuestro físico y lo que la mente crea de él, alimentará o reprimirá, agregando un programa más a la prisión mental.

El instinto es parte de la condición humana, ahí nos imprimieron muchos de los códigos genéticos que limitan el potencial humano. A grandes rasgos, todos poseemos en diferente medida los mismos instintos, y depende de algunos factores, como el entorno en que nos desenvolvamos, la forma en que los instintos se desarrollan

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y se educan. Otro factor es la edad, que también juega un rol importante, pues algunos instintos se activan con la madurez y el paso del tiempo. El intelecto o la mente los puede conocer, pero solo a partir de la consciencia es como se llega a su raíz.

Durante la adolescencia cobran vida con más fuerza y

es recomendable sentarnos a conocerlos. Por ejemplo: el instinto de la procreación (sexual) se trabaja de forma entera en la soledad, ya que no es lo mismo trabajarlo en pareja, por lo general, ahí solo se drenan los fluidos vitales y la energía acumulada se disipa, dejando poco para conocer de cerca uno de los instintos de mayor importancia. Cuando se reprimen los instintos, sean cuales fueren, estos buscaran la forma de salir.

Citando de alguna forma el habla, se sabe que la actitud precede al habla. Si se llegasen a trabajar los sentimientos, se convierten en pensamientos, y no viceversa. Si ya se tiene consciencia de ellos, es de gran ayuda hablarle de esto a los jóvenes cuya consciencia está despertando. Si llegamos a conocer la raíz de nuestros instintos, no hay plaga que los enferme.

De acuerdo a la educación que recibamos de nuestros padres, el instinto madurará y se esculpirá por medio de restricciones, castigos, creencias,

satisfacciones, gustos, etc. Los hábitos que generemos son los móviles que regirán nuestra vida, los emplearemos en todo tipo de decisiones. Cuando vamos creciendo, la energía sexual y nuestros órganos reproductores experimentan sensaciones (mucho depende de lo que observemos en casa, así como las memorias que nos herede la familia, genética o psicológicamente). Estos sentimientos pasarán a formar uno de los pilares más esenciales del ser humano, la sexualidad modifica destinos cada que se acumula, nos hace hablar y callar, acercarnos y alejarnos, amar y lastimar. En fin, se manifiesta ese mundo dual que nos hemos creado al no trabajar la energía sexual, todo esto orquestado de generación en generación por los controladores. Freud deshebro el instinto humano, y su sobrino Edward Bernays, en conjunto con las agencias, diseñaron el modelo de vida en el cual vivimos hasta hoy en día; los grupos controladores creen que son los arquitectos del destino de la humanidad, y en efecto, lo serán de todos los que permanezcamos viviendo en el instinto; no solo generan la implantación y manipulación de opiniones, también crearon las competencias de alto nivel (fútbol, béisbol, basquetbol, etc.), pues saben que el deporte está íntimamente ligado al instinto, así como las canciones, comida, alcohol, drogas, películas, Tv... en fin, todo un estilo de vida que enreda al instinto y la mente, manteniéndolos enganchados para nunca despertar de ese letargo.

Los tres platos favoritos del instinto son: el sexo, la comida y el poder. La comida es, para muchos, el placer humano que rompe el aburrimiento, la

monotonía, hasta llega a suplir la carencia de los dos platillos restantes (sexo y poder). Para otros, es una salida, es la pelea interna y eterna entre la mente y el instinto. El equilibrio del peso corporal nos lleva a una serenidad emocional, así como los hábitos de alimentación. Los estados emocionales y de consciencia son regulados por sustancias químicas segregadas por diferentes órganos. Así mismo, todo alimento que ingerimos contiene su propia formula molecular y vibración, ser consciente en la forma de alimentarnos nos ayuda a equilibrarnos. Las prácticas como yoga, tai chi, qi gong, ayunos, etc., nos ayudan a armonizar mas no controlar (reprimir) los instintos.

Cuando reprimimos el alimento o al instinto en general, nos tornamos en seres consumidores y compulsivos, amantes de la gratificación instantánea.

Consumimos algo que nunca nutre el interior, por lo tanto, seguiremos atados a esa vibración hasta cobrar consciencia, o de lo contrario buscamos en algo externo las luchas que callamos internamente, buscando justicia, peleando el sistema, etc.

Uno decide darle rienda suelta al instinto, controlarlo (reprimirlo) o armonizarlo y equilibrarlo, fortalecerlo con los demás pilares del ser humano. Te invitamos a sentarte y conocer de cerca a los instintos que guían tu SOY.

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Revista Virtual

Un rezo a la vida

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