20
Введение кураторов Аятгали Тулеубек и Тиаго Бом Точкой вдохновения, а затем и названием выставки Павильона Центральной Азии на Венецианской биеннале стало стихотворение «Зима» казахского поэта и философа XIX века Абая Кунанбаева, оставившего региону Центральной Азии выдающееся интеллектуальное наследие, в котором вопросы социальной справедливости занимали особое место. Как кураторы проекта мы нацелены реконтекстуализировать «Зиму» Абая обращаясь к современной Центральной Азии. Отсылаясь к поэзии и инструментализируя метафорическое, мы надеемся подойти к сложному социально-политическому контексту Центральной Азии и рассмотреть вопросы художественной деятельности. Целью является расширение политической дискуссии в регионе не через громкие заявления, а поднимая вопросы. Один из поставленных нами вопросов таков: «Возможно ли обратиться к специфике местного политического и художественного контекста таким образом, чтобы переступить общепринятые представления о полномочиях и авторитете власти?» Вслед за распадом СССР в 1991 году новоприобретенная независимость центральноазиатских республик породила надежду на свободное и справедливое общество. Между тем, унаследованная советская экономика в полном развале и резкий переход на неолиберальную рыночную экономику оставили эти страны в состоянии глубокой растерянности. Идея «Сначала – экономика, демократия – потом», провозглашенная властями новообразованных республик, стала, учитывая обстоятельства, общепризнанной. Естественно, что это «потом» никогда не настало. На сегодняшний день властные структуры не заинтересованы санкционировать живые общественные дебаты или допускать широкий спектр голосов в процессе принятия решений. Напротив, их цель – поддерживать состояние общего молчания. Это безмолвие обычно прикрывают идеологической мантрой стабильности – феноменом, характерным для большинства постсоветских государств. Для художественной и культурной сферы центральноазиатского региона присущ недостаток выставочных пространств и платформ художественного образования, а также поддержки в становлении критического мышления. Всё это создает отстраненность в художественной
Аятгали Тулеубек и Тиаго Бом
21
среде региона; художники не мотивированы участвовать в общественной полемике и адресовать социальные проблемы. Через метафору зимы визуальные рефлексии текущей социально-политической ситуации Центральной Азии сводятся вместе в пространстве выставки. Зима служит воплощением культурного климата, где аналитический, критически-публичный дискурс заморожен или почти отсутствует. С другой стороны, она предшествует весне и содержит в себе трансформационный потенциал, где замороженный публичный диалог изменяется на более открытый и партиципаторный. Принять участие в открытом конкурсе и присылать предложения проектов для Павильона Центральной Азии приглашались художники в широком смысле (поэты, художники, писатели, активисты и др.), в чьих работах рассматривался ряд вопросов, значимых для реалий Центральной Азии. Художники, принимающие участие в выставке: Вячеслав Ахунов (р. 1948 в Кыргызстане, живет и работает в Ташкенте, Узбекистан) работает с идеями, сформированными Московским Концептуализмом 1970-х, с глубокими корнями в критике советского тоталитаризма внутри системы искусств, что привело к формированию сильного контркультурного и, в том числе, комичного языка его работ. Инсталляция «Дыши Тихо» была создана в 1976 году и изначально существовала только на бумаге. Объемный, состоящий из слов монумент отражает в сатирической манере атмосферу советского времени. Выставляя работу 40 лет спустя, уже в реалиях другого политического строя, Ахунов предлагает сравнить современный Узбекистан со своим советским прошлым, и предоставляет зрителю возможность сопоставить реалии обоих времен. Антон Родин и Сергей Чутков представили совместный проект, в котором обозначены социальные модели несхожести и подобия взглядов, характерных для Таджикистана, с помощью интерпретации писем. «Письма из Таджикистана» показывают различия, так же как и общие черты, между людьми различного социального, этнического и религиозного происхождения. Используя послания, полученные через открытое для всех приглашение, художники построили «смысловые схемы», выдвигающие на первый план значимые проблемы, относящиеся к различным слоям современного таджикского общества.
22
Введение кураторов
В видео инсталляции Саодат Исмаиловой «Зухра» (2013) и фильме «Исчезающий город» Азы Шейд исследуется роль современных центрально-азиатских женщин, которые пытаются понять и критически осмыслить себя в своей среде, где традиция до сих пор играет важную роль. Видео Исмаиловой «Зухра» вовлекает зрителя в поэтическое повествование, имеющее свои истоки в воспоминаниях, связанных с бабушкой художницы. Богатое мифическое наследие, до сих пор присутствующее в современной Центральной Азии, использовано в работе «Зухра». Зрителю предлагается активно участвовать в опыте восприятия, усиленного инсталляцией. Здесь зритель видит женщину, замершую в пограничном состоянии между сном и бодрствованием, парящую между снами и воспоминаниями. Роль женщины в современной Центральной Азии также исследуется художницей Азой Шейд. В ее работе, инспирированной авангардом 60-80-х годов и центральноазиатским наследием, Шейд говорит о семейных сценах. Видеоработа «Исчезающий город» (2011) Азы Шейд говорит о конфликте поколений, выраженном в отношениях матери и дочери. Пока дочь пытается освободиться от анахроничных правил и ценностей, меняя длинную традиционную одежду на короткую западную, мать воссоздает традиционную обстановку, чтобы «продавать» её туристам, жаждущим экзотики на фотографиях. Проект затрагивает формирование идентичности как региональную специфику. Женщины играют центральную роль в этих работах, но также и являются их создателями, которые пытаются критически осмыслить себя в своей среде, где немаловажна традиционная составляющая. Серия фотографий Икуру Куваджимы «Зимние пейзажи Астаны» (2010-11) и site-specific инсталляция Камиллы Курманбековой и Ерлана Туякова «Жол» (Путь) (2013) исследуют архитектуру как область, подлежащую апроприации идеологией. В 1997 году правительство Казахстана решило переместить столицу в город северного региона Астану, начав один из самых амбициозных строительных проектов в мире. Монументальные административные здания, крытые тропические курорты и оздоровительные учреждения, оформленные в пляжной и пальмовой тематике, составляют одну из черт портрета столицы, страдающей манией величия. Вне помещений с центральным отоплением этот большой город оказывается практически пустым. Серия фотографий Куваджимы показывает нам Астану,
Аятгали Тулеубек и Тиаго Бом
23
её экстремальные противоречия и уникальный городской ландшафт, сооруженный на просторах северных степей Казахстана. Приветливые сценки, разворачивающиеся внутри помещений, контрастируют со строгими архитектурными планами, фасадами и суровыми климатическими условиями, - всё это напоминает «победу человека над природой», утверждение, формирующее силуэт столицы. Если Куваджима исследует последние архитектурные тенденции Астаны, Курманбекова и Туяков в своей работе реинтерпретируют образ юрты (архетипичную номадическую структуру), который недавно был присвоен государством для использования в политическом проекте, нацеленном на создание чувства национальной принадлежности с основой в традиции. С опытом в области сценографии, Курманбекова и Туяков поместили в пространство выставки архитектурный механизм, придавая традиционной юрте совершенно новую сайт-специфическую форму. В то время как юрта — это обычно архитектурная конструкция для жизни и социального взаимодействия, её форма в данном случае превращается в транзиторное пространство, где через круговую структуру её архитектуры посетитель пускается в одиночное путешествие. Фарух Кузиев представляет свою работу в данном издании. Его работа, будучи плодом коллективного усилия художников Таджикистана, проводит связь между энергетикой (а точнее ее упадком) страны и социальной напряженностью в Таджикистане. Электроэнергия в зимние месяцы становится практически недоступной, что является причиной общественного недовольства и натянутости отношений между людьми и властью. Кузиев показывает серию работ, состоящую из ответов художников на вопрос: «Какую работу вы бы реализовали, если бы у вас была полная свобода действий и выражения?» Проект ЗИМА включает в себя выставку, публикацию и параллельную программу, состоящую из лекций, кинопоказов и конференций в Центральной Азии, Венеции и Осло. Наша цель – стать катализатором открытых общественных дискуссий по таким вопросам, как связь между искусством и структурами власти, потенциал искусства влиять на общество, и возможные стратегии поведения художников в гнетущие времена, а также по другим вопросам, на данный момент стоящим перед регионом. При активном участии авторов, как из Центральной Азии, так и международных, мы надеемся достичь более глубоко пони-
24
Введение кураторов
мания настоящей социально-политической ситуации, поднять новые вопросы и возможно открыть альтернативные пути преодоления существующего состояния стагнации. В программе показа фильмов, имевшей место в апреле 2013 года в Алматы, Бишкеке и Душанбе до начала выставки в Венеции, представили три фильма, в которых отразились темы, значимые для центральноазиатского искусства и политической жизни. На показе, осуществленном совместно с Dushanbe Art Ground, Школой Теории и Активизма (Бишкек) и кинотеатром Иллюзион Атриум (Алматы, организовано Екатериной Серебряной), были представлены: «Когда искусство берет власть» (2008) Франсуа Леви-Кюнца, «Мократия – neverland во мне» (2012) Кристиана фон Борриса, и «Соль земли» (1954) Герберта Дж. Бибермана. За каждым показом следовала дискуссия, где фильмы раскрывались в контексте проблем центральноазиатского общества. В Осло в феврале 2013 в Kunstnernes Hus прошла встреча с художницей из Казахстана Алмагуль Менлибаевой, а в апреле состоялась конференция «Поэтика и Политика», в которой приняли участие Кари Дж. Брандтзаг, Мария Чехонадских, Екатерина Деготь, Керстин Стакемайер, Антон Видокле, Марина Вишмидт, Кристиан фон Боррис и Сюзанн Винтерлинг помимо других. В октябре 2013 в Алматы пройдет серия семинаров, где примут участие в числе других докладчиков из региона Виктор Мизиано и Slavs and Tatars. И наконец, в данном специальное издании, которое содержит статьи от разных участников проекта, обсуждаются более широкие вопросы искусства и политики.