Выставка актуального искусства в Национальном Музее Республики Таджикистан
wi
nter
Centrak Asian Pavilion 55 th International Art Exhibition la Biennale di Venezia
Приветственное слово от Министра культуры Республики Таджикистан Дурухджона Шухиева
Дорогие гости и жители города Душанбе, Министерство Культуры Республики Таджикистан и Национальный музей Таджикистана с гордостью открывают первую постоянную выставку современного искусства в государственном музее во всей Центральной Азии. Впервые, в истории искусства в госучреждениях Центральной Азии принимает выставку с участием самых известных современных художников исследующих различные социальные, экономические и политические проблемы стоящими перед нашими перед нашей страной. Новый национальный музей символизирует победу общества и свержение международного мнения, что наша страна управляется авторитарным режимом. Эта инициатива финансируется из государственного бюджета и организована без влияния властей. Это первый национальный музей на постсоветском пространстве для продвижения и выставления национального современного искусства вместо того, чтобы распространять один из самых разрушительных мифов поддерживаемых авторитарными режимами – миф Нация. Этот миф продвигается с целью помочь элитам консолидировать общество вокруг себя для защиты и приумножения своих богатств и власти, превращая людей в безликую, послушную массу, с красивым но пустым именем – патриоты. Совет директоров и менеджмент музея, состоящий из признанных профессионалов и художников делают все возможное для прозрачного и открытого доступа к публичным площадкам для наших творческих и критичных сограждан,
чтобы они наполнили этот «рынок идей» новыми взглядами и критикой. Мы верим в то, что свободное творческое выражение и активный публичный дискурс являются важнейшими предпосылками устойчивого развития и тем самым их неотъемлемой частью являются новые художники, чья главная цель менять и формировать общественное мнение и революционизировать таджикское искусство.
Кураторская заметка от Козимурода Хайвонова Эта выставка представляет работы молодых таджикских художников из основных регионов Таджикистана символизируя солидарность таджикского народа из различных социальноисторических контекстов. Хотя Таджикистан и кажется целостным государством на первый взгляд на самом деле это целое разнообразие языков, традиций, и уникальных культур. Что объединяет всех
этих людей? Это ряд социальных, экономических проблем, политическая непоследовательность и радикализация. Выставка представляет различные жанры современного искусства, такие как инсталляции, перформансы, живопись и интерактивные хэпенинги. Важно, что участники и художники были абсолютно свободны в своих мыслях и творческой работе что сделало эту выставку уникальным примером свободы о которой не могла бы и мечтать ни одна институция в Центральной Азии. Выставка открывается одной из самых выдающихся картин в мире – «Крик» Эдмунда Мунка. Эта картина, возможно самый эмоционально шокирующий образ, который можно признать наиболее красноречивым социальнополитического контекста Таджикистана, в котором повседневная жизнь каждой семьи превращается в драму. Только совершено слепой и глухой лидер может оставаться в неведении этим бесконечным, немым крикам миллионов человек. Все что им остается это кричать бесцельно и безнадежно. Позвольте мне представит вам участников выставки и их работы. Они представляют все регионы Таджикистана. вы также убедитесь, что состав участников представляет другую животрепещущую проблему нашего народа – гендерное неравенство, так как все художники мужчины. Это потому, что все женщины в стране могут на равных посещать школы и участвовать в публичной жизни. Участники выставки: Хабибуло Умаров – Душанбе Самухаммад Караматулоев – Куляб Самаридин Эшонов – Худжанд Пулодшо Махмадшоев – Хорог
Хабибуло Умаров – Душанбе. Хабибуло выпускник Национальной Академии Искусств как перформанс-художник. Он участвовал во множестве международных выставок и стал обладателем премии Национальной академии современного искусства в 2009 году.
Проповедуя министерствам (перформанс)
Человек одетый в костюм проповедника или раввина стоит перед министерствами говоря «не укради». Эта работа с одной стороны о бесполезности любого протеста против коррупции и казнокрадства так как эти виды деятельности были монополизированы высокопоставленными чиновниками. Вместе с тем, состояние отчаяния, в котором находится общество оставляет в качестве последней надежды на справедливость это «кара божья», а не суд. Работа также говорит о том, что таджикский современный художник должен
реагировать на такие «общественные болезни» как коррупция и возглавлять борьбу против нее, указывая на главных воров и организуя публичные протесты против вороватых чиновников. «Почему священник или раввин»? Не думаете ли Вы, что мусульманский мулла будет иметь большее влияние на бюрократов»? «А какая разница!? Им все до черта!!!» (фрагмент интервью с Хабибуло)
Счетчик (паблик арт, инсталляция)
Холодно ли флагу? Нужно ли флагу делать уроки в темной комнате? Нужно ли флагу электричество больше чем детям замерзающим в роддомах? Этот проект ответ отключениям электричества, которые начинаются поздней осенью и продолжаются до середины весны.В большинстве регионов свет дают на 4 – 5 часов в сутки. Большая часть инфр аструктуры устарела и нуждается в замене. Каждый раз, когда чтото сгорает, тяжесть ремонта трансформаторов и кабелей ложиться на плечи населения, которое не видит света по несколько недель пока у них нет
денег на ремонт. А между тем, самый большой национальный флаг и самый высокий флагшток каждый вечер освещается мощными прожекторами. А люди в деревнях спрашивают себя, о чем на самом деле думают власти страны – национальной идеологии или реальных людях? Экран, установленный рядом с флагштоком измеряет количество электричества, потребляемое для его освещения
переводит данные в числа отражающие количество деревень или жилых домов, которые можно было бы осветить. Эта идея исследует степен иррациональности таджикских властей и их пренебрежение нужд обычных людей. Саидмуххамад Караматулоев – Куляб. Саидмуххамад Караматулоев выпускник Государственной академии современного искусства г. Худжанда и член Союза современных
художников Таджикистана. Многие из его паблик арт проектов и инсталляций выставлены в постоянных коллекциях европейских и российских арт галерей и музеев.
Чиновник из ржавых труб (паблик арт)
Автор этого проекта вовлек в него обычных жителей Душанбе, предлагая им заменить старые, ржавые трубы. Своими собственными средствами и пожертвованиями, с помощью групп активистов он приобрел новые трубы и установил их в нескольких старых домах, которые игнорировались городскими властями последние двадцать лет. В течении нескольких месяцев он собирал старые трубы и когда достиг нужного объема создал 7-ми метровую статую неизвестному чиновнику. Статуя стоит в бассейне с дождевой водой, окрашенной ржавчиной от металлической статуи. Ржавая вода со стороны похожа на смесь фекалий и мочевины. Этот паблик арт проект был разработан для того чтобы помочь обычным людям с их проблемами; он призван привлечь внимание к жителям старых домов в Душанбе, которыми г о р о д с к и е в л а с т и пренебрегают десятилетиями. Каждый раз, когда люди посылают запросы в муниципалитет появляется чиновник и обещает позаботиться о необходимых ремонтных работах по крыше, фасадов, электропроводки, воды и других коммунальных систем, но ничего не меняется
после его ухода. Своими проектами Саидмуххамад пытается привлечь общественное внимание к проблеме отчуждения бюрократов от повседневных проблем Душанбинцев. «Как легко на самом деле можно помочь тем, кому нужны новые трубы. Теперь эта статуя, сплавленная из старых труб будет стоять в центре города, разлагаясь и тая в кучу ржавого метала, символизируя необходимость сменить старых чиновников, которые пренебрегали народом так долго».
Неандерталец таджик (инсталляция)
Многие молодые люди в Таджикистане понимают, что времена таджикской славы давно позади. Древняя цивилизация и великие династии до нашей эры, а также разнообразные традиционные культуры и языки представляют нематериальные причины для гордости, но сегодня не представляют из себя ничего кроме красивой истории. Таджикская реальность сегодня в том, что нет никаких перспектив и никакого реального будущего с точки зрения экономического и социального развития. Таким образом, великое Прошлое служит ширмой, скрывающей безнадежное Настоящее. Усиленный миф «Неандертальцатаджика» представленный в виде реального черепа
неандертальца с традиционной таджикской тюбетейкой это ироническая репрезентация исторических претензий среди Центрально Азиатских наций – Кто самый древний? Это визуализация иррациональности публичных дискурсов в ЦА, коренящихся в мифе построения государства как естественного процесса масс. Однако, правда в том, что государства создаются элитами для защиты их экономических интересов и такие понятия как история, культура представляют основные инструменты в этом процессе. Самаридин Эшонов независимый художник и куратор. В 2005 году он выиграл государственную стипендию, благодаря которой смог учиться в Миланской академии искусств в течении 5ти лет. Он также выпускник Программы по развитию искусства Таджикистана 2012-го года, а сейчас учится в аспирантуре по искусствоведению в Колумбийском университете.
Памятник замершим младенцам (инсталляция с климат контролем)
«Вы никогда не прочитаете об этой истории в национальных СМИ. Только несколько постов в Фейсбук. Это история зимы 2008-2009 годов, возможно самой холодной зимы за последние 50 лет. Температура по ночам была примерно - 21. Городские чиновники как обычно приказали отключать свет. Как обычно среди зданий отключенных от электричества были школы, жилые дома и больницы. В одном таком здании, роддоме №3 в Душанбе тоже отключили свет. В самую холодную ночь, примерно 10 младенцев замерзли там насмерть. Среди них была моя маленькая племянница. Должно быть у них нет ни малейшего представления о том, как холодно может быть в неотапливаемой комнате. Все о чем они думаю это собственный комфорт». В своей инсталляции Самаридин мастерски использует климатические эффекты (реальный мороз и веер), пространство и объекты, воспроизводя атмосферу комнаты, в которой дети умирали от холода. Зрители могут
также измеряет ил или по крайней мере пытается визуализировать доминирующую энергетику в стране.
Таджикские Каганьеры (какающие статуи)
Этот проект результат арт резиденции Пулодшо в Каталонии, Испании в 2009 спонсируемой Министерством культуры Таджикистана. Во время пребывания в Испании Пулодшо был поражен местным фольклором и традиционной культурой, особенно необычайными маленькими статуэтками – каганьерами. Эти статуэтки изображают людей различных профессий, как например плотники, повара, пекари, стражники, садовники т.д. во время испражнения. Пулодшо показалось, что эта форма искусства крайне несправедлива по отношению к людям других профессий, таких как чиновники, руководители, известные артисты и другие публичные фигуры.
взаимодействовать с инсталляцией входя в нее и проводя там сколько угодно времени для того, чтобы разделить чувства и эмоции людей, которые сталкиваются с последствиями энергетического кризиса каждый день. Пулодшо Махмадшоев – Хорог. Молодой но уже признанный художник Пулодшо Махмадшоев студент выпускного курса Памирской академии искусств по специальности публик арт и партисипаторное искусство. Он живет и работает в разных районах Памира взаимодействуя с местными сообществами в своей творческой и исследовательской работе.
Дань Марине Абрамович (перформанс)
Этот перформанс вдохновлённый старым рискованным перформансом Марины Абрамович, впервые представленом в 1970 году. Она сидела обнаженной в галерее (иногда со свячзанными руками). На столе перед ней были расположены различные предметы – заряженный пистолет, нож, ножницы, роза, шелковая лента, хлыст и т.д. Зрителям предлагалось применить эти предметы на ее теле любым способом. Некоторые хлыстали по ней кнутом, другие резали ее плоть, другие гладили ее и давали понюхать розу. Один участник даже приставил пистолет к ее голове и если бы кто-то не убрал его руку, то мог бы ее пристрелить. Все действо продолжалось 6 часов. Пулодшо решил собрать вместе несколько самых непопулярных чиновников в музейном пространстве и воспроизвести перформанс на них. Этот эксперимент позволит измерить и выразить степень недовольства, недоверия и возмущения широкой общественности по отношению к людям, которые должны служить им, но делают все чтобы страна не развивалась. Он также исследует индивидуальную энергию художника, аудитории и материального мира вокруг них, а
Он решил сделать свои собственные каганьеры, которые выглядят как европейские «сильные мира сего», такие как Английская королева, Президент США, Премьер министры Германии, Британии, Италии, Папа римский, влиятельные бизнесмены, которые не кажутся обеспокоенными финансовыми проблемами обычных европейцев, оказавшихся в финансовом кризисе и страдающих от мер жесткой экономии. Они предпочитают насрать на общественные беды. По возвращению Пулодшо Мамадшоев сделал еще одну серию каганьеров, изображающих влиятельных таджиков, в том числе высокопоставленных чиновников. Эти статуэтки имеют особенный смысл в Таджикистане, где пропасть между властными элитами и бедствующим населением непрерывно растет. Таджикские каганьеры это художественный жест, который можно читать как визуализацию фразы «А мне насрать» (I shit on it) вместо английского эквивалента “I don't give a crap”.
Команда каталога: Фотографии Астафлло Гоусуворов Дизайн Афанди Гухини Редактор Гарибшо Насрулло
Душанбе, Таджикистан 2013