Sinodoa

La fase continental del Sínodo recala en Bizkaia

El pontífice ha alargado el proceso del Sínodo hasta el 2024, a pesar de no estar previsto en el planteamiento inicial, y siguiendo el espíritu de este Sínodo, las Iglesias locales hemos sido de nuevo convocadas en esta fase continental.

En este tiempo se nos pide de nuevo escucharnos, escuchar al Espíritu y hacer un discernimiento comunitario en clima orante. Se recomienda contestar a algunas preguntas tratando de ser sintéticos en la respuesta de cara a facilitar el trabajo a quienes tienen la encomienda de hacer la síntesis diocesana.

Los materiales correspondientes, tanto en euskera como en castellano, están disponibles en la página web: www.bizkeliza.org. No hay “obligación” de trabajarlo, aunque toda aportación será bienvenida.

La consulta finalizará el 10 de enero y se sintetizará en un documento que se enviará al Equipo Sinodal de la Conferencia Episcopal, el 21 de enero •

CARLOS G. DE ANDOÍN

Aldi kontinental honetan, alkar entzutea, Espiritua entzutea eta otoitz giroan alkarte bereizketa egitea eskatzen jaku barriro be. Sinodalidad y toma de decisiones. 10 ideas

1. La Iglesia sinodal: sujeto creíble y socio fiable de la democracia La evangelización y la sinodalidad se pertenecen.

2. La Iglesia estima la democracia política El Vaticano II reconcilió a la Iglesia con el sistema democrático.

3. Reservas hacia la democracia como referente de gobernanza eclesial En el Vademecum de la primera fase del Sínodo se alerta, entre varias tentaciones, sobre aquella de “tratar el Sínodo como una especie de parlamento”. Pero, en la Iglesia también hay conflicto y luchas de poder.

4. La forma real de la Iglesia: el gobierno patriarcal de los pocos El modo de gobierno de la Iglesia católica se corresponde más exactamente con una oligocracia patriarcal.

5. Comunión no es menos democracia Salvados los límites de la analogía, la democracia es más conforme a la “forma de vida cristiana” (Lehmann, 1971: 360). 6. La participación consultiva del laicado: decision-making La Comisión Teológica estira al máximo el valor del voto consultivo, pero marca un límite, la toma de decisión.

7. Por una participación deliberativa y decisoria: decision-taking En la Iglesia todavía hay recorrido para la participación consultiva del laicado en diócesis, parroquias y en la Iglesia universal.

8. El diferencial: la calidad espiritual del discernimiento en común Una asamblea sinodal siempre lo es en respuesta a la convocatoria del Señor,

9. Cultura de consenso y la regla de la mayoría (creada por los monjes) Determinadas decisiones requieren consenso, pero respecto de muchas otras, la Iglesia no debiera temer la regla de la mayoría.

10. Entrenar las capacidades para el discernimiento sinodal Se trata de emprender un camino de Iglesia en estado de reforma permanente.

Carlos G. de Andoín (De su ponencia en el Seminario sobre Sinodalidad)