Alkarren Barri_298 (Abendua/Diciembre)

Comunicación abendua 2023

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DÍA DEL SEMINARIO 8 de diciembre

PRESBYTERIUM Entrevista al obispo

ABENDUAREN 3A Ezgaitasunaren Eguna

ALKARREN BARRI 298 ABENDUA 2023

Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika Diseño: Erreka Multimedia S.Coop Imprime: Garcinuño Nº Depósito legal: BI-523-00

Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38.

48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org “Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a

esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

Fotos: Fernando Gorrotxategi, Bego Kareaga Colaboraciones: Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia, Labayru Fundazioa, Biblioteca diocesana, Museo de Arte Sacro, Ernesto Díaz, Liturgia, Secretariado para el Ministerio Ordenado.

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AURKIBIDEA ÍNDICE

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Argazkia Jornada Mundial de los Pobres Entrevista

Labayru Fundazioa Día del Seminario Diocesano Gazteak PDE Archivo

Liburutegia IDTP Museo Presbyterium Alkarkutxa Bikaritzak Liturgia Bizkaiko ermitak

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ARGAZKIA

Toda la información diocesana en tres clicks:

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Denuncia contra el maltrato hacia las mujeres

C

on motivo del Día Internacional Contra la Violencia a las Mujeres, la diócesis de Bilbao se sumó al acto institucional organizado desde el consistorio bilbaíno. La víspera de la jornada, tuvo lugar una lectura participada en la que, Elena Unzueta, directora de

REVISTA DIOCESANA Harpidetu/Suscripción

Caritas Bizkaia, leyó un texto en nombre de la Iglesia en Bizkaia. Este simbólico acto que tuvo lugar en el teatro Arriaga, estuvo presidido por el alcalde, Juan María Aburto, y la concejala de Igualdad, Convivencia, Cooperación e Inmigración, Kontxi Claver •

“Izan zirelako gara, garelako izango dira eta gaur hemen bagara” Bagara bai, emakumearen aurkako indarkeria gaitzesten dauan alkartea gara.

“Denunciamos cualquier dominación, abuso y maltrato contra las mujeres. Como dice el papa Francisco, el Señor nos quiere libres y con plena dignidad” Beste bakar bat bez!”

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JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES

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Una Jornada Mundial CON los pobres L

a parroquia de Nuestra Señora del Rosario, de Rekalde, el barrio de Bilbao con más vecinos nacidos en el extranjero, fue el lugar escogido para celebrar la Jornada Mundial de los Pobres de una manera especial. Una conferencia sugerente y provocativa de Sebastián Mora, ex secretario general

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Somos una gran minoría sociológica. Un gigante con pies de barro. Hoy en día ser creyente ya no es ser creíble.

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Actualmente los índices de pobreza están a la baja, pero hay una tendencia al empobrecimiento de los pobres. La desigualdad es cada vez mayor.

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Hay población sobrante, descartada, ante la que levantamos muros, a veces, simbólicos y otras, reales.

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Nos hemos acostumbrado a banalizar la barbarie. Nos parece normal que se ahoguen miles de personas en el Mediterráneo, que. 800 millones de personas en el mundo

de Cáritas Española y actual profesor de ética en la Universidad de Comillas, propició la reflexión y el diálogo entre unas 200 personas participantes en el encuentro. Dejó muchas ideas para la reflexión y empujó a la acción utilizando grandes dosis de humor en un relato salpicado de experiencias personales.

Su comunicación elocuente no dejó indiferente al personal y tocó la fibra en más de una ocasión. Puso las cartas sobre la mesa desde el momento en el que sentenció que “quien no se ha comprometido con la vulnerabilidad, desconoce al Dios de Jesucristo” •

sufran hambre severa o que mueran más de 10.000 personas en Gaza.

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Se va imponiendo la idea de que los pobres no solo son responsables de su condición, sino que constituyen una carga intolerable para este sistema económico.

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Hay pobres que gritan de manera atronadora y curiosamente, nosotros vamos con nuestros cascos y no los escuchamos. Hay un déficit de escucha de la realidad.

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Todos somos vulnerables antropológicamente, pero es verdad, que hay personas que sufren una vulnerabilidad social que no todos sufrimos.

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La injusticia tiene muchos rostros y debemos estar atentos porque surgen como manifestaciones, a veces, de las clásicas pobrezas y otras, como novedades de las nuevas pobrezas.

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Si queremos buscar el rostro de Dios, busquémoslo en las situaciones de aquellas personas que sufren la injusticia. Ahí Dios se muestra tal cual es. No nos muestra una foto de Instagram con filtro.

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La parroquia como lugar de encuentro celebrativo, litúrgico, catequético, sociocaritativo y antropológico. Un espacio que tiene que ir más allá de los solo creyentes, donde se puede hacer un primer anuncio más explícito.

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MUNDUKO POBREEN EGUNA

TRAS LA REFLEXIÓN DE SEBASTIÁN MORA SE INVITÓ A PERSONAS DE DIVERSAS VICARÍAS QUE RECOGIERAN LOS ECOS Y LAS REFLEXIONES QUE LES HABÍA SUSCITADO SU INTERVENCIÓN.

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EL OBISPO DE BILBAO MOSTRÓ SU PREOCUPACIÓN ANTE LOS NUEVOS ROSTROS DE LA POBREZA. PUSO UN ESPECIAL ÉNFASIS EN LA FALTA DE ILUSIÓN DE ALGUNOS JÓVENES QUE LLEGAN INCLUSO A QUITARSE LA VIDA.

JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES

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Ania Sáenz de Buruagak jarri eutsan irudia topaketari

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nia Sáenz de Buruaga, gasteiztarra, izan zan Pobreen Munduko Egunean Errekalden egon zan topaketeari irudia jarri eutsana. Bere behar lekua, Arabako Eskauten erakundeagaz dago lotuta baina beste zaletasun-lanbide bat dauka: ilustrazinoa.

Txikitatik marraztu izan dau baina orain denpora gitxi ekin eutsan lan honi modu profesionalean. Emakumea izaten da bere irudietako protagonista gehienetan, emozinoakaz besarkatzen diran andrak. Errekaldekoa izan da bere lehenengo esperientzia zuzeneko ekitaldi bat dagoala marraztearena eta frutua guztiz emonkorra izan da orrialde honeetan ikusten dozuenez •

MAVI LAISECA, COORDINADORA GENERAL DE CARITAS BIZKAIA, GUIO EL ACTO EN EL QUE PARTICIPARON ALREDEDOR DE 200 PERSONAS, PRINCIPALMENTE LAS QUE ESTÁN EN EL ÁMBITO DE LA DIMENSIÓN SOCIO CARITATIVA DE LA FE.

EL VICARIO GENERAL, KERMAN LÓPEZ RECORDÓ A IGNACIO ELLACURÍA Y A LOS OTROS MÁRTIRES DE LA UCA QUE ERAN RECONOCIDOS POR LOS POBRES DE EL SALVADOR Y QUE AÚN HOY EN DÍA SIGUEN SIENDO LUZ PARA LOS MÁS VULNERABLES.

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IZENDAPENAK

La Acción Católica General, contigo y para ti Renovación en la comisión diocesana

B

runo Bonnet (presidente), Javi García (consiliario), Ana Pérez (adultos) y Allende Alegría (jóvenes) son los nuevos integrantes de la comisión diocesana de Acción Católica General (EKO-ACG) desde septiembre.

Tras estos primeros tres meses de rodaje como equipo, se muestran ilusionados ante el devenir de la asociación que, poco a poco, va recobrando músculo. Bruno recuerda su compromiso con el grupo desde `toda la vida´ y el de su familia, ya que sus hijos y su mujer también forman parte de esta manera de cultivar la fe.

Tras solicitar una excedencia en su trabajo habitual, se ha involucrado de lleno en esta tarea que le “motiva” porque tiene claro “que merece la pena”.

Javi, está conociendo la realidad de los diferentes grupos. El ámbito de la Acción Católica no le es ajeno, ya que acompañó a un grupo cuando sirvió en la Unidad Pastoral Entre Ríos-Errekarte. Ahora, con la perspectiva que dan los años de experiencia, se enfrenta a esta tarea con “ánimo” y ganas de acompañar a esta red formada por más de 100 personas. Ana, unida a la Unidad Pastoral Artxandape, milita en un grupo mixto conformado también por personas de la cercana Unidad Pastoral Artagan. En la asociación desde hace 16 años, repite por segunda vez como miembro de la comisión “tejiendo vínculos entre grupos de personas adultas”. Allende es la más joven. La cuarta pata de este equipo formado por laicado, que tiene ante sí un gran reto: ayudar a que todas las personas bautizadas llevemos las actitudes y valores que nos presenta el Evangelio a todas las realidades

JAVI GARCÍA EN EL CENTRO FLANQUEADO POR ANA PÉREZ Y BRUNO BONNET

desde un fuerte sentido de pertenencia a una comunidad parroquial.

¿La palabra militancia ha perdido su sentido original?

¿Qué acciones tenéis previstas para los próximos años?

Es verdad que parece que se ha desvirtuado. En nuestro caso tiene que ver con el compromiso más fuerte al grupo.

Al principio, como en otras facetas de la vida, hay un periodo de adaptación, de iniciación. Cuando uno ya considera que hay que dar un paso más, es cuando se convierte en militante. Ciertamente, esto se hacía antes de una manera más pública.

Acompañamiento de la fe y revisión de vida a través de un itinerario de formación. Estamos enraizados a las parroquias y entramados con los demás grupos de la comunidad. La acción católica es un grupo de vida que nos lleva luego al compromiso con las demás personas. Por lo tanto, la actitud es la de revisar nuestra vida para ponernos a cambiar cuestiones concretas del entorno. También hay acciones comunitarias que salen de la asamblea anual. En esta ocasión, queremos incidir en el subrayado de la sostenibilidad y de la Ecología integral que se marca en el Plan Diocesano de Evangelización. Esta será nuestra vinculación al proyecto común.

¿Son grupos cerrados o cualquiera se puede sumar?

Por supuesto que estamos abiertos a que cualquier persona interesada se una. El camino es bien sencillo. Se puede llamar por teléfono al 665703139 o escribir un correo a eko-acg@barria.net •

Ekintza Katoliko Orokorreko partaideak lekuan lekuko izanik, barri onaren haragizko igorleak dira.

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NOMBRAMIENTOS

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Luis Mari Vega coordina la comisión de Paz y Reconciliación Se estrenó públicamente en el acto institucional organizado con motivo del Día de la Memoria.

Recoge el testigo de una comisión que, encabezada por Galo Bilbao, ha trabajado “mucho y bien” durante los últimos años. Se ha incorporado gente nueva al equipo que “amplía la visión, la mirada y las posibilidades en el ámbito más territorial”.

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nte este nuevo reto se muestra “con ganas” y, por otra parte, con “sumo respeto” a lo que han trabajado otras personas. Agradecido por la tarea que se realiza en muchos lugares, pone en valor el esfuerzo de las personas que están en los territorios.

Desde este espacio diocesano, se plantea dar continuidad a las acciones realizadas y hacerse eco de la memoria, la paz y la reconciliación llevándolo a las comunidades cristianas. Por otra parte, el equipo quiere ampliar esa mirada a otros espacios de sufrimiento y de necesidad de reconciliación en la realidad actual •

Oroimenaren Egunean gotzaina eta Luis Mari Vega egon ziran Bilboko Eleizbarrutia ordezkatzen Bilbon egin zan ekitaldi ofizialean.

Maite Valdivieso responsable diocesana de Pastoral Obrera es, desde este nuevo curso, adjunta de formación a la Comisión Permanente de la HOAC General.

Valdivieso participó en las XXIX Jornadas de Pastoral Obrera y del Trabajo, que tuvieron lugar en Ávila, en noviembre.

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ALKARRIZKETA

“Mi Diócesis es la más pobre de Europa” Raimo Goyarrola, bilbaíno ordenado obispo de Helsinki El 25 de noviembre Ramón Goyarrola -rebautizado Raimo-, bilbaíno de 54 años, fue ordenado obispo de Helsinki. Al solemne y cálido acto acudieron Joseba Segura, obispo de nuestra diócesis, y familiares del nuevo cargo episcopal. Raimo Goyarrola tiene una sólida formación, pues se licenció en Medicina y Cirugía por la Universidad de Navarra y realizó estudios filosóficos-teológicos en Roma. En 1987 ingresó en la prelatura del Opus Dei, en 2002 se ordenó sacerdote y se trasladó a Helsinki en 2006 a petición del entonces obispo Jözef Wrobel. Su primera misión la desempeñó como capellán de una residencia. En 2011 fue nombrado vicario general. Antes atendió diferentes frentes sociales y religiosos como la pastoral de las cárceles, colaboró espiritualmente como cura militar y por todo el país dirigió seminarios sobre cuidados paliativos a médicos y enfermeras. El nuevo pastor de Helsinki no olvida a su Athletic Club del ‘cuore’ ni los ricos sabores de la gastronomía vasca, por poco probables de degustar por aquellas latitudes nórdicas, hasta la llegada de milagrosos ‘tuppers’. ¿Cómo se siente aquel chaval de los años 70 convertido en obispo?

Quizá nacer el 20 de julio de 1969, justo en el momento en que el hombre llegó a la luna, ha marcado de alguna manera mi forma de ser. He acabado en el fin del mundo, Finlandia. Me siento muy agradecido al papa Francisco por su confianza, lleno de ilusión por servir al pueblo de Dios y con una paz inmensa.

Su Diócesis es pobre en euros y pobre en ‘clientela’. Esta realidad, ¿le espolea más?

Somos la Iglesia más pobre de Europa y aunque la estabilidad y sostenibilidad económica es sana, las dificultades nos espolean a confiar más en el Señor. El número de fieles no es tan importante siempre que cada cristiano sea fiel a Jesús, que nos llama a ser sal y luz en este mundo.

A medio plazo, ¿cuáles son sus objetivos, sus sueños?

Sueño con servir a la gente allá donde esté. Oliendo a oveja, como nos pide Francisco a los pastores. En mi caso en Finlandia, oliendo a reno. Sueño con un colegio católico, una residencia de ancianos con cuidados paliativos, con una casa diocesana para ejercicios espirituales y campamentos de jóvenes, con un seminario... la lista es larga.

Al parecer, los finlandeses le acogieron bien desde su ‘aterrizaje’. ¿Podría hacer un mini-retrato de este pueblo?

Es gente sencilla, responsable, honrada, trabajadora. Su palabra es fiable y duradera. Les encanta la naturaleza. Pienso que esto es aplicable también a los vascos.

Quizá por eso me integré rápido y bien.

Immigrazinoa. “Danok gara erromes, kanpotar, etorkin.

Gure etxea, Zerua da”.

Zainketa aringarriak.“Akonpainamendua, laztana, morfina bera baino lasaigarriago izan daiteke”.

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ENTREVISTA

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“Laikoa, Jainkoak gizarte hau haizebarritzeko darabilen legamia da”.

“Bakardadeak alkoholismora bultzatu leike eta alderantziz; batzuetan, ondorioa, suizidioa da”.

La soledad es un problema en cualquier punto del planeta ¿ahí se agiganta respecto del alcoholismo y el suicidio?

Es un drama social que se ha de afrontar.

Los tres problemas se alimentan mutuamente. La soledad puede llevar al alcoholismo y viceversa. La consecuencia puede ser fácilmente el suicidio. Por eso vale la pena proteger y fortalecer los vínculos familiares, base y sustento de una sociedad que quiere tener futuro.

¿Qué relaciones mantiene con los representantes de otros credos?

Cuando salió la noticia de mi nombramiento recibí llamadas y mensajes de numerosos obispos y pastores luteranos, ortodoxos, pentecostales. Mi ordenación episcopal va a ser una fiesta ecuménica.

Este cariño y amistad lo veo como un don de Dios.

El 28% de los habitantes son aconfesionales...

Muchos de ellos son bautizados luteranos pero que han abandonado su Iglesia.

Queremos ofrecerles un camino de vuelta a Jesús. Cada año hay más adultos que se interesan en la fe católica.

Finlandia es un país de enorme extensión con etnias y lenguas diferentes y comunidades alejadas. ¿Tiene algún plan para llevar a esos desiertos blancos el mensaje de Dios?

La parte más habitada es el sur. Esto es fácil de comprender por la temperatura más suave y mayor luz que en el norte.

Intentamos llevar la luz de Jesucristo también a las regiones más lejanas de nuestras parroquias. Recorremos para ello cientos de kilómetros y con el don del ecumenismo celebramos la Eucaristía en templos de otras confesiones cristianas.

Cuidados Paliativos. ¿Opina que el acompañamiento, una palabra cargada de cariño al enfermo, es tan importante o más que la medicación?

Estoy a mitad de camino en mi tesis doctoral en Medicina. Siempre hay algo que hacer cuando no es posible curar. Somos personas y por tanto seres relacionales.

El cuidado paliativo en su triple dimensión física, psicológica y espiritual es la base para un buen morir. Una caricia puede ser más analgésica que la morfina.

Ha defendido en algunos foros que la eutanasia “no soluciona nada…”.

La solución humana y médica es el cuidado paliativo. La eutanasia, provocar la muerte del paciente para evitarle sufrimiento, no es Medicina. Los médicos estamos para respetar, curar y cuidar las personas. La eutanasia produce solo más problemas añadidos. En Europa tenemos los medios necesarios para vivir y morir sin dolor y, con un cuidado espiritual, también para vivir y morir sin sufrimiento.

Cambiando de tema. Pronúnciese sobre el futuro del laicado en la Iglesia católica.

He usado una imagen de cómo veo la Iglesia, que nos es familiar a los vascos.

Todos por el bautismo formamos parte

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de una trainera, donde todos remamos al unísono en unidad de corazones, siendo diferentes, pero bregando por las olas del mar de la vida todos juntos, en sinodalidad. Los laicos son tan Iglesia como los pastores. El laico, allí donde está, es levadura que Dios usa para fermentar y oxigenar esta sociedad.

En estos tiempos política, económica y militarmente tan convulsos, ¿qué pinta la palabra esperanza?

Esperanza es una palabra clave en la Humanidad y en cada persona. El desafío es saber poner nuestra esperanza en Alguien que es capaz de darnos lo que realmente necesitamos, que da sentido a la vida y que nos ofrece una eternidad de felicidad empezando ya aquí en la tierra. Ese Alguien es Jesús. ¿Qué hacemos con la creciente inmigración y los migrantes?

Jesús tuvo que huir a Egipto con apenas unas semanas de vida. Pienso que no es casualidad. Todos somos peregrinos, forasteros, emigrantes en este mundo.

Nuestra casa es el Cielo. Pero esa casa comienza aquí abajo cuando las puertas de nuestro corazón están abiertas a los demás. ¿A quién cursaría una invitación para ir a Finlandia?

Al papa Francisco ya le he invitado numerosas veces. A ver si viene. Yo invitaría a todas las personas a que saboreen las maravillas que ofrece Finlandia en sus lagos y bosques y en sus gentes. La misma sensación de entusiasmo y gozo que experimentan los finlandeses cuando van a Euskadi, la experimentarán los vascos que vengan a Finlandia. Somos pueblos hermanos y, al menos en mi persona, se identifican.

Ernesto Díaz

OSOKO EKOLOGIA ECOLOGÍA INTEGRAL

El papa en la COP28 El papa Francisco viajará a Dubái, del 1 al 3 de diciembre de 2023, con motivo de la próxima Conferencia de los Estados Parte a la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP-28).

LABAYRU FUNDAZIOA

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Ikastolen mila koloreak

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abayru Fundazioak Bilboko Udalagaz daukagun hitzarmenaren barruan, Ikastolak loran mila koloretan izeneko bideoa eta liburua sortu eta argitaratu dauz.

Azaroaren 15ean, aurkezpena egin zan Bilboko udaletxean.

Lan horretan ikastolen hasierako urteetako jardueraren barri emoten da, lekukoen bitartez. Bertan parte hartzen dabe ikasle izandakoek, andereño ibilitakoek eta gurasoen ikuspegia azaltzen dabenek. Halakoak alkartu ziran aurkezpenean be. “Oso hunkigarria izan da hirurogei urte geroago andereño-ikasleak alkartzea lan honen bueltan”, adierazo eben antolatzaileek.

Juan Mari Aburto alkateak euskerea, euskal kultura eta transmisinoa euren jomugan dagozala gogoratu eban, eta Labayrugaz urteetan behar egin dabela hainbeste egitasmotan helburuok beteteko.

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a Conferencia se desarrollará del 30 de noviembre al 12 de diciembre y contará por primera vez con la participación física de un Pontífice. A la luz de la Laudate Deum publicada el pasado 4 de octubre, Francisco quiere estar presente en este importante encuentro internacional.

El Santo Padre dedicó un capítulo entero de la exhortación apostólica al evento de Dubái: “¿Qué esperamos de la COP28 en Dubái?” es el título, y condensa las expectativas y esperanzas del Obispo de Roma, que mira la realidad donde, afirma, “las empresas de petróleo y gas aspiran a nuevos proyectos para ampliar aún más la producción”. “Decir que no se debe esperar nada sería contraproducente, porque significaría exponer a toda la humanidad, especialmente a los más pobres, a los peores impactos del cambio climático”, escribe el papa.

(Fuente: Vatican News) •

Entrevista a Tomás Insua. Director Ejecutivo del Movimiento Laudato Si´sobre la Laudate Deum

Igone Etxebarriak, erakundearen zuzendariak lana egiten parte hartu eta lagundu deutsien guztiei eskerrak emon eutsiezan.

Idea batzuk azpimarratu ebazan Igonek lana egin ahala ondorio moduan hartzekoak diranak: 50-60ko kultura-mobimentua ezin da ulertu gerra aurreko Pizkundeko giroa barik; Xabier Peña izendatzen dabe danak ikastolak sortzeko lehenengo eragiletzat; gurasoen eta andereñoen indarra eta kemena goraipatzekoa da; gizartean sare zabala egoan diruz eta lanaren bitartez laguntasuna emoteko; andrazkoen ekina eta lan antolatua azpimarratzekoa da; izatez urietako mobimentua izan zan gehiago herrietakoa baino, gero danera zabaldu bazan be; Eleizearen babesa ezinbestekoa izan zan, euskal katekesi modura sortu ziran eta ikastola gehienak, eleiza eta konbentuetako lokaletan (San Nikolas, Iralabarriko frantziskotarrak, Karmelo, Deustuko parrokia eta pasiotarrak…) •

El apoyo de la Iglesia fue imprescindible, todas las ikastolas surgieron como ‘catequesis vascas’ y la mayoría en los locales de las iglesias y conventos (SanNicolás,franciscanosdeIralabarri,el Carmelo, la parroquia de Deusto y los pasionistas…).

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DÍA DEL SEMINARIO BIDESARI

ALKARREN BARRI 298 296 ABENDUA URRIA 2023 2023

Gaizka Egaña Pastoral/Pastoraltza: UP Zona Minera

Patxo Ateca Pastoral/Pastoraltza: UP Arraizpe

David Garrido Pastoral/Pastoraltza: UP San Ignacio

Señor, estoy buscando al borde del camino y te veo.

Vas delante, en medio o detrás acompañando a una porción de tu pueblo. Te paras, me miras y acoges la inquietud de mi corazón: «¿Qué buscas?

Levántate y ponte en camino, ocupa mi lugar».

Qué bien me hace tu palabra: ¡levántate! Porque se dirige a mi pereza y egoísmo, ¡levántate! Porque arranca mis miedos, ¡levántate! Porque disipa mis dudas, ¡levántate!

Señor, tu palabra me salva. Señor, tu palabra me fortalece.

Señor, tu palabra me ilumina y me pone en camino.

Señor, enséñame a ir en medio escuchando el corazón de mis hermanos; Señor, ilumíname para que vaya delante proclamando tu Evangelio; Señor, ponme detrás para regalar tu misericordia.

Marco Muñoz Pastoral/Pastoraltza: UP Uribe Kosta

Mario Díaz Pastoral/Pastoraltza: UP San Fausto

Gorka Campos Pastoral/Pastoraltza: UP Artagan

Juan Reyero

Señor, ¡danos pastores según tu corazón! Voceros de tu voz, que se atrevan a decir a otros hermanos: «Levántate y ponte en camino». Amén.

Pastoral/Pastoraltza: UP Tabira

Fechas clave en la vida del Seminario PUERTAS ABIERTAS ATEAK ZABALIK (1er Jueves) 19:30 h. Eucaristía - Adoración 14 diciembre | 11 enero | 1 febrero | 7 marzo | 11 abril 28 abril – Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones | 6 junio 13

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GAZTEAK

Eskautak: utak Euskalerriko Eska su ó br le ce a ai Bizk asamblea con la participación del rma monitorado que foupos parte de los 30 gr de la delegación de Bizkaia.

ría Jóvenes de la vica en n ro ie un re se VI s la parroquia de Lacuchar es ra pa s de Merce más el testimonio de To. Es un os añ 19 Bernar, de s que chico de Las Arena para ad sid dejó la univer Begoento en testuinguruan, ate Esar un Eg n re ia ingresar en el conv l or Mem Unibertsit en de sle os ka an m Ira i er ar H s M rkeriaren de lo ñako Andra oso. mo politikoko inda Amor Misericordi kolak Euskadiko astzak hartu ebazan. an biktimen testig Begoñazpi Ikastolako DBH 4. mailako ikasleek Bizitegi Alkarteak antolatu dauan Homeless Film jaialdian parte hartu dau eta sari bat jaso.

aia se ha té de Caritas Bizk El proyecto Namas emios Elkarlan con los que presentado a los Priere visibilizar experiencias Gobierno Vasco quneración de valor público innovadoras de ge compartido.

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bira La juventud de Ta ectos oy pr s su presentó un para este curso envo tu e encuentro qu . El lugar en Durango Álex l, ria ito rr te rio vica esente Alonso, se hizo pr grupos s lo de n sió en la se iana. de Iniciación Crist

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PDE

Propuesta para preparar la Navidad desde el VI PDE

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Gabon-aldia prestetan VI. ebanjelizazino planetik ESCU C ENTZ HA UN

ACOGIDA HARRERA ONA CER HURKOCANÍA TASUN A

SERVICIO SERBIDU

Materiales:

Lagungarriak:

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EEE

El árbol de Adviento Cómo expresar en un símbolo un Adviento acogedor e inclusivo?

El Plan llega con un enfoque o begirada especial este curso: una comunidad acogedora e inclusiva.

Una comunidad acogedora como un árbol. 24 horas abierto. Protección. Sombra.

Con muchas ramas, para que los pájaros descansen o pongan su nido. No nos pide permiso. Ahí está. Abierto. Dispuesto.

Una acogida que crece. Como un árbol. Acoger no es algo estático. No es algo fijo. No es un texto. Es actitud y tarea. Acogida que no crece, muere. Algo vivo. En cambio.

Una acogida a podar. A trasmochar. Que necesita conversión. Desprenderse de aquello que no me deja acercarme a la otra persona. Así el árbol, la comunidad crecerá más, dará más y mejor fruto. Árbol + árbol = bosque. Una Iglesia con muchos árboles. Unidos formando un bosque. Cada cual, con su nombre, su altura, su color, su fruta o sombra. Su canción. Su modo de orar.

Un árbol con cuatro ramas Para ir más allá de una palabra repetitiva y repetida. ¿Qué es acoger?

Hemos entresacado cuatro ramas: 1. Escucha: A la otra persona, a la más vulnerable. A Dios en la oración y en la vida.

Escuchar el grito de la naturaleza, que es el grito del pobre.

2. Acogida: Sin trampa ni cartón. A uno mismo, con sus virtudes y sus errores.

A la persona que no es como yo. Al Dios que nos visita.

Es ser casa para la otra persona.

3. Cercanía: Porque ser cristiano es aproximarse. Ser prójimo.

4. Servicio: Que no es servilismo. Con el sacramento de la visita. Visita preparada o por sorpresa. El ángel a María. María a Isabel. Dios a nosotros. Movernos de nuestro confort para acercarnos a la otra persona, escucharla y acogerla.

Gabon arbolea Aintzinako arbasoek menditik ekarten eben “mukurra” su barria egiteko. Su barri hori behar dogu. Etxean edo ikastetxean, parrokian edo katekesiko gelan… jarri daikegu. Astero ohiko apaingarrien ordez gure otoitzaz, gure konpromisuaz, gure deiaz edertuko dogu. Irudi bat proposatzen dogu astero. Gabonetako estalpea gogoan, arbolaren oinetan jarri daikegu sehaska bat. Arotzak landu eban egurrezko sehaska.

Abenduko egurra erabiliaz. Bestearengana hurreratu, entzun, onartu. Serbidu. Bisitatu.

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PDE

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En esta tercera colaboración en torno al significado profundo de las palabras acogida y la inclusión, el sociólogo Imanol Zubero ofrece algunas pistas aclaratorias.

Acoger no es escoger, ni recoger.

Acoger exige encoger(nos)

A

coger es un verbo que indica relación. Acoger es cosa de al menos dos. Aunque quien acoge lo hace porque puede y quien es acogida o acogido lo es porque lo necesita, la acogida no admite jerarquías, es incompatible con el ejercicio de poder de una parte sobre la otra. Acoger no es simplemente recoger; acoger no es un acto de soberanía, de libertad absoluta, por parte de quien acoge, que decide si lo hace o no, y cómo lo hace. Se recogen objetos, pero se acogen personas.

Aunque jurídicamente puede denominarse así, quien acoge no es meramente una o un “acogiente”, sino una persona o una comunidad acogedora. La acogida no es un acto meramente instrumental (admitir, albergar, recibir o refugiar a alguien de cualquier manera) sino una acción fuertemente emocional, cargada de sentimientos. Acoger es acompañar y sentirse acompañada, es aceptar sin condiciones a la persona acogida, tal como es.

una cama, un lugar al servicio de quien lo necesite.

La predisposición a acoger es una invitación permanente para que quien nos necesite sepa con seguridad que va a contar con nosotras sin reservas, sin condiciones. Quienes preguntan “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, inmigrante o desnudo, enfermo o encarcelado y no te socorrimos?” (Mt 25, 44) lo hacen porque esperan que la persona necesitada se acomode a sus propias expectativas. ¡Si fuese un inmigrante, un pobre o un preso como imaginamos a Jesús claro que lo socorreríamos, faltaría más! Pero es que estas personas no parecen ser como Jesús, no nos gustan, nos incomodan…

Porque acoger no es escoger. No acogemos a quien nos interesa (por afinidad, simpatía o comodidad). No se elige acoger, la acogida se nos impone, aunque esta imposición sea, paradójicamente, una imposición libremente aceptada.

Hay, debe haber, una disposición para la acogida previa al hecho mismo de acoger.

Sin esta predisposición es muy improbable que la acogida se produzca. La predisposición a acoger es la de la persona samaritana que, cuando se encuentra inesperadamente con la persona caída en el camino no duda, no tiene que plantearse nada, no tiene que calcular nada, no tiene que decidir nada porque ya tiene la decisión tomada: la persona y la comunidad acogedora ya tiene preparada una mirada, una palabra, un abrazo, un plato,

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Deberíamos hacer el ejercicio de imaginar cuáles son las nuevas categorías de “hermanas y hermanos menores” de Jesús a quienes invisibilizamos en la actualidad, cuyas necesidades y sufrimientos desatendemos y por las que nos preguntarán el día del juicio.

Acoger exige de nosotras, personas y comunidades cristianas, un ejercicio de encogimiento. Una comunidad acogedora es aquella que no recoge, que no escoge y que se encoge para hacer sitio a quienes acoge. Acoger es encoger(nos), apretarnos, asumir con alegría la incomodidad derivada de hacer sitio a las otras, a los otros, especialmente a quienes más lejos están de nuestra forma de entender y vivir la existencia •

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EEE

Euskera y discapacidad, en el Archivo En esta última entrega de 2023, nos vamos a centrar en lo que se celebra el día 3 de diciembre, por un lado el día del Euskera y por otro el día Internacional de las Personas con Discapacidad.

S

i revisamos los documentos del archivo, vemos que a lo largo del tiempo ha habido diversa atención a ambos asuntos. Entre los documentos escritos en euskera podemos citar todos lo que están directamente relacionados con el anuncio y la mayor cercanía a las personas, porque tal y como se citaba en las constituciones sinodales, había que predicar en “vascuence para que los fieles entiendan lo que se dice”.

Así aparecen sermones, cuentas, canciones, estatutos de cofradías.

Podemos citar un un escrito en euskera vizcaíno y su traducción al castellano, probablemente de la primera década del siglo XIX. Se encuentra cosido, junto con otros documentos, en un libro transferido desde el Archivo de la parroquia de San Pedro Apóstol y San Francisco de Asís, en Gernika-Lumo. El libro contiene documentos trasladados -copiados- de otros más antiguos, sobre la fundación de la villa de Gernika, en 1372, privilegios y confirmaciones de los Reyes Católicos, en 1493, o concordias, ordenanzas y sentencias sobre diversos temas, entre los que se encuentran la ladronería, montes y términos, transacciones comerciales y justiprecios de provisiones. Vinos y sidras, ganado o jurisdicciones. Junto con el texto aparecen también insertos algunos textos en euskera, traducciones de poemas de euskera a castellano, y notas sobre restos arqueológicos que hacen referencia a inscripciones en euskera.

Por otro lado, también encontramos documentos referidos a la discapacidad en el fondo de la antigua Delegación de Apostolado Seglar, donde hay documentos sobre pastoral de la salud y de atención a sordos, ciegos y minusváli-

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dos y también de Caritas. Entre los papeles varios hemos encontrado un documento del siglo XIX escrito en braille En el archivo, gracias a la colaboración del área de atención a personas con discapacidad, tenemos información en lenguaje de signos sobre el archivo, sus funciones y los documentos que conservamos. Seguimos avanzando hacia la accesibilidad universal •

Acceso a materiales de interés:

3 DE DICIEMBRE

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Encuentro anual de personas ciegas católicas Representación de Bizkaia, en Madrid

E

l 3 de diciembre se celebra el Día Internacional de las personas con Discapacidad. Anticipándose a esta fecha, a mediados de noviembre, tuvo lugar en Madrid el encuentro anual de la Asociación CECO (ciegos españoles católicos). Asistieron 45 personas con ceguera o deficiencia visual y voluntarios. Acudieron doce personas de la diócesis de Bilbao, junto a personas de las diócesis de Zaragoza, Madrid, Valencia, Santander y Toledo; coordinados por el Comisario Nacional de la Conferencia Episcopal Española (C.E.E.) Fernando Urdiola, quien contó con la asistencia del Consiliario de CECO en Bilbao José Luis Achótegui.

Realizaron una visita a la Catedral de la Almudena donde se celebró una Eucaristía y se rezó el Rosario en grupo.

El Padre Simón, deficiente visual y misionero español en Cuba, informó de la grave situación del país y el deterioro del Estado Cubano, así como de la encrucijada en la que se encuentra la Iglesia Católica en aquella isla, y de las

dificultades de las personas discapacitadas.

Luis Manuel Romero, director del Secretariado de Laicos Familia y Vida, de la Conferencia Episcopal Española (CEE), además de Padre Sinodal, expuso un amplio recorrido sobre la reciente celebración de la Asamblea del Sínodo en Roma.

La eucaristía por el Día de la Discapacidad, presidida por el vicario general, Kerman López, trabajó sobre el pasado, presente y tendrá lugar el 2 de diciembre, a las 19:00 h. Sefuturo de CECO, emplazándonos para una Asamblea en el mes de mayo de en la catedral de Santiago.

2024 • Abenduaren 3a, Xabierko San Frantziskoren eguna da, misiolarien zaindariarena. Horrez ganera, Euskararen Eguna be gomutatzen da. Horren harira, Bilboko Eleizbarrutiaren ordezkariak egongo dira erakundeek eratuko dabezan ekitaldi ofizialetan. Bizkaia Irratia eta Herri Irratia be ospakizunen inguruko barri zuzena emoten egongo dira eta Elizbarrutiko Ikastetxeetan zein Kristau Eskolakoetan edo Begoñako Andra Mari Unibertsitate Eskolan be aintzat hartuko dabe egun berezi hau.

XABIERKO FRANTZISKOREN IRUDIA SAN NIKOLASEKO ELEIZAN DAGO. JUAN PASCUAL DE MENA ARTISTEAREN LANA DA.

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LIBURUTEGIA DOMUND 2022

Jaculatorias para Adviento L

a jaculatoria hace referencia a una breve oración o invocación. Su sentido latino iaculatorius recoge el sentido de lanzar al cielo una plegaria. Nos adentramos en el tiempo litúrgico de Adviento, tiempo de espera y preparación para la venida del Señor. Por lo tanto, un tiempo especialmente indicado para la oración y la preparación espiritual.

El papa Francisco recomendó repetir una jaculatoria para todo el tiempo de Adviento del año 2022: “Ven señor Jesús”.

En toda época se han escrito jaculatorias, plegarias que ayudaban al creyente a invocar de una manera sencilla.

NOVEDADES

El religioso Juan Bautista Elias Avrillon, publicó un libro que tenemos en la Biblioteca Diocesana titulado: Conducta para pasar santamente el Adviento. Madrid, 1905. En él se recogen muchas jaculatorias para este tiempo de una gran belleza y profundidad en el lenguaje de aquella época. Muestro alguna de ellas que podemos repetir en este adviento que iniciamos.

“Ciclos, enviad de lo alto vuestro rocío y las nubes hagan descender sobre nosotros al Justo como una lluvia” “Tierra, abre tu seno, y prodúcenos al salvador como una preciosa semilla” “Oídme, Señor, según la multitud de vuestras misericordias, y según la verdad de las promesas que me habéis hecho de salvarme” “Oh Dios, Señor de todas las cosas. Mi alma os espera. Tened piedad de nosotros; miradnos favorablemente, y hacednos ver la luz de vuestras misericordias” “Virgen íntegra y santísima, que seamos capaces de servir como vos, Tu, alumbras la Vida” Que este tiempo de preparación sea provechoso para la espera del Salvador, que nos nace, pobre y humilde en un pesebre • Jaime López de Eguílaz Biblioteca Diocesana

Liburu hau “Afektuz” idatzita dago, normalean ukazinoa eta arbuioa sortzen dituen giza errealidade baten aurrean: heriotza bera. Zainketa aringarrietan mediku espezialista danaren esperientziatik dago idatzita liburua.

En un mundo en constante cambio, las actitudes que adoptamos para vivir la fe cristiana pueden marcar la diferencia. El autor de este libro nos ofrece un decálogo de actitudes que iluminan el camino en tiempos de incertidumbre.

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Aldien ezaugarriak arretaz azaltzeko Kontzilioaren deiari jarraituz, Luis González-Carvajalek sinboloz beterik dagoan 2000. urteko data hori erabili nahi izan dau bizi garean munduaren egoerari buruz hausnartzeko.

NOTICIAS

ALKARREN BARRI 298 ABENDUA 2023

Norai, 10 años promoviendo personas La asociación nació en el barrio de San Francisco Más de cien artistas de 4 continentes, ante una concurrida asistencia, participaron en un encuentro festivo y reivindicativo de una sociedad más justa e inclusiva, en la que no se descarta a nadie. La celebración de los 10 años de vida de la Asociación Norai tuvo lugar el mismo día de la efeméride, el 18 de noviembre del 2023, en el claustro de la Universidad de Deusto.

P

ara la Asociación Norai es el Evangelio el que inspira y alienta el compromiso crítico y creativo del que ya participan cientos de personas en Bizkaia. Así lo señala el presbítero Miguel Ángel Esnaola, promotor de la idea. En la celebración que tuvo lugar en Deusto, Esnaola señaló la razón de ser de la Asociación: “trabajar en beneficio del bien común” y que todas las personas en nuestra sociedad tengan el espacio “que merecen”. Se dirigió a las personas que participan en el proyecto con estas palabras: “vuestro lugar no está fuera de la sociedad sino dentro, porque de otro modo no estamos siendo ni justos ni humanos”. En este sentido, subrayó que Norai quiere denunciar las situaciones injustas y hacer “propuestas creativas creando empleo, ofreciendo vivienda digna...”.

Precisamente una de estas iniciativas es la de la orquesta Etorkizuna Musikatan, nacida en el barrio de San Francisco y que ofreció una actuación en el evento. “Nuestra prioridad son los niños y las niñas, los jóvenes para que la música, el arte en general se puede extender no solo aquí a Bilbao sino a otros lugares de Bizkaia”, continuó Esnaola.

Finalizó su intervención poniendo en valor la dimensión espiritual “muy im-

portante, como lugar de encuentro y no de confrontación”, aseveró.

Un restaurante, espacio común La Asociación ha puesto en marcha en el barrio de San Francisco nº 40 de Bilbao, la Cafetería-Restaurante Manhu.

Se trata de una apuesta de futuro con la voluntad de crear lugares de vida y encuentro. La obra ha sido realizada por la “Constructora humanizadora”, empresa de la Asociación Norai, dedicada a la realización de obras y reparaciones

para empresas, particulares y entidades sociales. Es una experiencia que fusiona gastronomía, cultura y encuentro. Es un local en el que la comida es el nexo de unión que conforma el crisol de colores de nuestra sociedad. Tal y como señalan desde la asociación se trata de una simbiosis entre “restauración e interculturalidad”.

Su entrada bordea el camino de Santiago, ruta mágica y milenaria que atraviesa la ciudad •

Noraik aparteko guneak erraztu gura dauz: artea, erlijioa, hezkuntza, sormena... elkarlotuz eta pertsonen goitik beherako izateak sustatuz.

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ETPI-IDTP DOMUND 2022

“El Sínodo invita a ser radicalmente incluyentes” Filo Hirota, madre sinodal

E

l salón de actos de Barria, en la Plaza Nueva, acogió la ponencia de la religiosa Mercedaria de Berriz, Fhilomena (Filo) Shizue Hirota, organizada por el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP). La directora del IDTP, Estrella Moreno, introdujo el acto y presentó el extenso currículum de Filo Hirota, Mercedaria Misionera de Berriz, miembro de la Comisión preparatoria del Sínodo de la Sinodalidad y participante en la asamblea sinodal, celebrada en Roma el pasado mes de octubre.

“La experiencia del Sínodo y sus retos”, fue el título de la intervención on-line, desde Japón, de Filo Hirota.

La ponente, situó el objetivo del Sínodo de la Sinodalidad, no en solucionar “algunos problemas controvertidos”, sino en alcanzar a ser una Iglesia renovada, de comunión y fraternidad, para actualizar el compromiso de anunciar el Evangelio, haciendo madurar las semillas del Concilio Vaticano II. Para Hirota, ha sido “una experiencia tanto de comunión como de diversidad”.

Por eso, iconos de este Sínodo, en su opinión, han sido las mesas redondas, en las que participaban en plano de igualdad hombres y mujeres de diversas vocaciones; el método de la conversación espiritual que aporta claves importantes de escucha y discernimiento orante; o las aportaciones de personas como el presidente de Frater

que intervino desde su silla de ruedas, o alguien que, por su compromiso en el rescate de migrantes en el Mediterráneo, tiene ahora antecedentes penales.

Finalmente, Filo señaló que el documento de síntesis crea una hoja de ruta para el debate que tendrá lugar en todo el mundo durante los próximos once meses hasta la asamblea sinodal de octubre de 2024 •

Mujeres La participación de las mujeres, sin ser mayoría, ha sido muy significativa en el Sínodo. La síntesis de esta primera sesión dedica 18 puntos a cuestiones referidas a mejorar el reconocimiento, participación y responsabilidad de las mujeres. Se ha pedido también avanzar en la investigación teológica y pastoral sobre el diaconado femenino, para que pueda abordarse de nuevo en la segunda sesión.

El Sínodo de la Sinodalidad ha dejado patente también la diversidad de la Iglesia universal. La Iglesia católica -dijo- está poco acostumbrada a convivir con la diversidad, y el Sínodo es una llamada a escuchar y aprender de la pluralidad, sin dejar de caminar juntos, abiertos al cambio.

Ese informe contiene muchas propuestas concretas y algunas de ellas ya se pueden poner en marcha. “No hay que esperar a que el cambio venga de Roma. La Iglesia es el pueblo de Dios en camino. La llamada fundamental de este caminar nos invita a ser pueblo de Dios radicalmente incluyente.

UN MOMENTO DE LA INTERVENCIÓN DE FILO HIROTA EN BARRIA

EL PAPA FRANCISCO SE REUNIÓ CON LA HNA. MERCEDARIA SHIZUE FILO HIROTA. (FOTO: CNS/ VATICAN MEDIA)

Sinodoan, 346 partaide izan dira boto eskubideagaz eta beste erraztaile batzuk -teologoak, batez be-, guztira 460 lagaun inguru batu dalarik.

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MUSEO DE ARTE SACRO

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Sorolla y las reliquias Exposición en el Museo de Arte Sacro en colaboración con el Bellas Artes de Bilbao Del 16 de noviembre de 2023 al 31 de enero de 2024 el Museo diocesano ubicado en la Plaza de la Encarnación de Bilbao cuenta con dos cuadros del pintor valenciano que nos ayudan a conocer el mundo de las reliquias y los relicarios.

L

a exposición arranca con el cuadro El beso de la reliquia y como complemento una segunda obra de Joaquín Sorolla nos ilustra el mundo religioso: la Mesa petitoria. Pero la exposición va más allá de las obras de Sorolla. El beso de la reliquia nos acerca al mundo de las reliquias. Devoción popular, creencias, mentalidades...

Las reliquias…

El culto a las reliquias se inició ya en los primeros momentos del cristianismo, cuando eran venerados los restos de las y los mártires.

Y durante la Edad Media se extendió por todo el mundo cristiano. En un tiempo en el que eran corrientes la inseguridad, la enfermedad, el hambre... la gente buscaba protección y ayuda en los poderes celestiales. Y las reliquias, los restos de santas y santos, se convirtieron en sus intermediarios. La importancia de estas reliquias propició un comercio desordenado de las mismas, muchas veces con un dudoso origen. Su importancia radicaba en la devoción que las rodeaba. La reliquia era un resto tangible, material, de la santidad. Podía transmitir beneficios. Y sobre todo podía interceder ante lo sobrenatural. Podía recibir de forma directa los ruegos y súplicas del devoto y atenderlas de forma inmediata.

Hacia 1600, tras el Concilio de Trento, la Iglesia trató de regular adecuadamente este culto. Pero al mismo tiempo la devoción por las reliquias se disparó. Y ya no sólo estaban en los templos. Los particulares las acumulaban y coleccionaban.

MIGUEL ZUGAZA, JOSEBA SEGURA, JUAN MANUEL GONZÁLEZ CEMBELLÍN Y JAVIER NOVO.

tenido: el relicario. Y la exposición Sorolla y las reliquias dedica buena parte de su espacio a mostrar la variedad de estos contenedores.

dos al cuello. O las estampitas-relicario, como la que nos muestra una crucecita realizada con madera de un avellano plantado por Santa Teresa.

Los más antiguos son sencillas cajitas de madera, como la lipsanoteca de la ermita de San Lorenzo de Ozerinmendi (Zeanuri), que puede remontarse al siglo XII. Pero pronto se pasó a la construcción de relicarios de metales preciosos, realizados a veces por artistas de renombre.

Unas veces contienen una única reliquia, pero otras son cientos de ellas: ¡362 acumula el relicario arquitectónico del convento de la Vera Cruz en Berriz! (ordenadas además por meses).

En ocasiones tienen la forma de la parte del cuerpo a la que corresponde la reliquia, como la mano de plata del Gorputz Santue (Cuerpo Santo) de Errigoiti, una momia natural que ya desde el siglo XVI curaba problemas del habla, como la tartamudez.

… y los relicarios.

Pero las tipologías son muchas: con forma de cilindro (como la del cuadro de Sorolla) es la de Abadiño, y las hay de tipo custodia (Sukarrieta, Markina), cruz (Berriz), obelisco (Bermeo), pirámide (Lekeitio), templo clásico (Berriz)… Y los materiales: sobre todo los hay de plata, pero también de madera, latón, tejido…

Las reliquias debían estar protegidas en un estuche adecuado, digno de su con-

Además, están los relicarios colgantes: medallones que la gente llevaba colga-

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Entre las más valoradas están las relacionadas con Jesucristo, especialmente los Lignum crucis, presuntos fragmentos de la cruz en la que fue crucificado. Tres de ellos pueden verse en la exposición, piezas barrocas de los siglos XVII y XVIII procedentes de la catedral de Santiago y de la iglesia de los Santos Juanes (Cofradía de la Vera Cruz) de Bilbao y de la iglesia de San Juan Degollado de Molinar, en Gordexola.

Un capitulo especial merecen las reliquias de contacto: objetos que han tocado a las y los santos. En la exposición pueden verse algunas estampas con hojas y flores “tocadas al Santo Sepulcro”. Pero la pieza más destacada es la máscara mortuoria de la beata Rafaela de Ybarra, conservada por la Congregación de los Ángeles Custodios en Bilbao •

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DOMUND 2022 ALKARKUTXA

La publicación `Presbyterium´ cambia de formato La revista que nació hace más de 30 años de la mano del director del que fuera el Servicio Vicarial del Clero, José Ángel Ubieta, cambia de formato. A partir de este número, contará con un apartado mensual en la revista diocesana. El Secretariado Diocesano para el Ministerio Ordenado coordinará este espacio que pretende ser un lugar de discernimiento, información y encuentro en torno a la realidad de los presbíteros y diáconos de la Diócesis de Bilbao.

Presbyterium aldizkaria orain arte urtean behin kaleratzen izan da.

Uztailean argitaratu da 35. zenbakia.

GOGOETA

Ministerio ordenado y sinodalidad

A

lguien ha escrito que “lo que nos pasa es que nos sabemos quiénes somos aquellos a quienes nos pasa lo que nos pasa”. Si resulta que hay algo de verdad en esta afirmación puede ser que sea, especialmente, aplicable a los ministros ordenados en el contexto de una Iglesia sinodal.

“Necesitamos comprender las razones de la resistencia a la sinodalidad de algunos de los ministros ordenados” recogía el informe de síntesis de la primera Asamblea General del Sínodo celebrada este pasado mes de octubre de 2023.

Un año antes, la Congregación para el Clero recogía el temor que en forma de pregunta algunos se pueden hacer “si se pone tanto énfasis en el sacerdocio común de los bautizados y en el sensus fidei ¿qué será de nuestro papel como líderes y de nuestra identidad específica como ministros ordenados?”.

Sin embargo, la sinodalidad no ha de significar la disolución del ministerio ordenado si no que, como dimensión constitutiva de la Iglesia, es la que nos ofrece el marco interpretativo más adecuado para comprender el mismo ministerio jerárquico (papa Francisco).

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PRESBYTERIUM

Comunión, participación y misión son las tres palabras que el papa ha ofrecido como claves del camino sinodal y, para poder conocer cuál es el lugar propio del ministerio ordenado en la Iglesia, pueden ponerse en relación con tres verbos: servir, escuchar y animar.

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los demás. No puede haber comunión al margen del sacramento de la unidad.

No puede haber comunión si el ministerio ordenado no asume su papel de “administradores de los misterios de Dios y esclavos vuestros”.

Participación–Escuchar La invitación del papa Francisco es clara: “como auténticos custodios, intérpretes y testimonios de la fe de toda la Iglesia no han de tener miedo a disponerse a la escucha de la grey a ellos confiada: la consulta al Pueblo de Dios no implica que se asuman dentro de la Iglesia los dinamismos de la democracia radicados en el principio de mayoría, porque en la base de la participación en cada proceso sinodal está la pasión compartida por la común misión de evangelización y no la representación de intereses en conflicto”

Comunión- Servir Francisco nos ofrece la imagen de una pirámide invertida en la que la cima se encuentra debajo de la base, por eso, quienes ejercen la autoridad se llaman “ministros”: porque, según el significado originario de la palabra, son los más pequeños de todos. No lo olvidemos.

“Caminar juntos” solo es posible sobre la base de la escucha comunitaria de la Palabra y de la celebración de la Eucaristía”; al decir “esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros” nos referimos al pan y vino que se convierten en el verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo, pero también a que nuestra vida se entrega a

Misión- Animar En esa llamada universal a la evangelización recogida en el Concilio Vaticano

II los pastores han sido escogidos para “animar sin cesar a esta comunidad reunida en torno a Cristo siguiendo las líneas de su vocación más íntima” (Evangelii Nuntiandi). ¿Somos animadores de la misión o, más bien, el freno a la misma bajo pretextos como “eso no corresponde a nuestra tradición”, “no resultará” o “ya se ha intentado ”?

No se trata de defender un estatus privilegiado sino de todo lo contrario. Se trata de defender al Pueblo de Dios.

No ser capaces de discernir nuestra identidad y misión tendrá como consecuencia la falta de desorientación de quienes se nos ha confiado • Carlos Olabarri. Director del Secretariado Diocesano para el Ministerio Ordenado Artículo completo aquí:

BARRIKETAN

Joseba Seguragaz ¿Cuantos años llevas de ordenado?

38 de sacerdote; 4 y medio de obispo.

Un lugar al que viajarías Ecuador, a ver amigas y amigos.

Un pasaje bíblico Salmo 131: no me muevo por lo grandioso Una comida favorita La que no tenga pollo Un libro favorito El último que he leído: “Siete tipos de ateísmo”, de John Gray.

Un deporte que te guste Ir al monte

Una mujer referente Dos: ama y amama.

Un cura significativo en tu vocación Mi tío Iñaki. ¿Qué te llevarías a una isla desierta?

Herramienta para pescar y una Biblia.

Una petición a Dios Que no falten buenos sacerdotes para nuestra Iglesia. ¿A quién quieres que le hagamos la próxima entrevista?

A José Angel Ubieta

JAKITURIA

A

ntonio Bravo, presbítero bien conocido en los ámbitos de formación y espiritualidad, propone una vez más su título: La oración del sacerdote y de los seguidores de Jesús, Sígueme, Salamanca, 2023.Es una obra antigua que ahora conoce su tercera edición y ha sido revisada. Merece la pena la lectura y reflexión sobre su contenido para todos, no sólo para los curas • Recomendación de Dionisio Larrañaga:

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ALKARKUTXA

Tres décadas apoyando proyectos para el desarrollo Con el 1% del presupuesto de Alkarkutxa Al igual que en años precedentes, el Obispado de Bilbao ha destinado el 1% del presupuesto de la Caja diocesana de Compensación (Alkarkutxa) a apoyar algunos proyectos solidarios en el mundo. La iniciativa nació a partir del I Plan Diocesano de Evangelización (1990), que concretaba algunas iniciativas recomendadas en favor de la justicia social y proponía como acción concreta “asignar el 0,7% del presupuesto de la Diócesis y de cada comunidad diocesana a la promoción y desarrollo del Tercer Mundo”.

C

on el tiempo, la sugerencia se ha ido amoldando y adecuando a las diversas realidades de la Diócesis. En el caso del Obispado se destina un 1% del presupuesto de Alkarkutxa y se priorizan los proyectos que posibilitan alguna mejora en “justicia y fraternidad” y también, aquellos que no se contemplan en otros fondos, pero son de “sostenimiento vital”. El equipo que forma la comisión, encabezada por el vicario general, compuesto por la delegada de misiones, el delegado de caridad y justicia y el secretario general, subrayan la importancia de “sensibilizar” en esta cuestión a la Iglesia en Bizkaia.

“No se pretende el aumento de las aportaciones sino apoyar a realidades de difícil financiación con otras fuentes”, matizan.

Para favorecer la visibilidad del Fondo se incorporan 2-3 personas distintas cada año que deciden la cuantía des-

tinada a los proyectos presentados. En esta ocasión invitó a Patxi Guerrero (Departamento de Educación) y a Dorleta Alberdi (Dpto. de Comunicación), para que colaboren en la selección de los proyectos.

Ayudas para 19 proyectos La comisión analizó los 22 proyectos presentados y desestimó 3 por estar fuera de los objetivos del fondo.

Una vez examinadas las propuestas restantes, se asignó un porcentaje (no menor del 25% de la cantidad solicitada) a cada una, hasta completar el total del presupuesto: 60.592,71 euros. Entre los proyectos apoyados cabe destacar la ayuda a la compra de un vehículo para una parroquia en Venezuela, para la construcción de una capilla en Etiopía, a la atención a núcleos familiares en Cuba, a la colaboración en un taller artesanal de jóvenes ciegos en la R.D. del Congo, para un

curso de formación sobre fe y sociedad en Perú o a un proyecto de formación sindical a trabajadores en Togo. Otros países del mundo donde se

destinarán las ayudas con proyectos concretos son Bolivia, Guatemala, Ecuador, Senegal, Kenia, India y Pakistán •

Fededun guztiak alkartuta bizi ziran, eta dana danentzat eukien: euren lur eta ondasunak saldurik, guztien artean banatzen eben dirua, nork zer behar eban.

Egunero batzen ziran tenpluan, baina ogia etxeetan zatitzen eben, jatorduak alkarregaz pozik eta bihotz apal eginez. Jainkoa goratzen eben, eta herri osoaren estimazinoa eben. Eta Jaunak egunetik egunera gehitzen eutsozan alkarteari salbatzen ziranak (Eginak 2, 44-47) 26

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VICARÍAS

VI I II

V

VII III

Visita Pastoral del obispo a la UP Garbealde

IV

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a visita del obispo a la Unidad Pastoral que comprende las parroquias de Aranguren, Balmaseda, Otxaran y Zalla se celebrará los días 1,2, 3, y 5 diciembre. Tendrán lugar encuentros con familias de catequesis, catequistas y monitorado, con los consejos parroquiales, con las juntas económicas etc •

Abenduaren 1ean hasi eta 5era arte, hainbat hitzordu izango dauz gotzainak II. Bikaritzan.

Recogida de libros para Misiones en Balmaseda

E

l grupo de Misiones Tercer Mundo, de Balmaseda, prosigue con su actividad y en este Adviento y Navidad animan a colaborar con Misiones, en especial con los proyectos que apoyan por todo el mundo. Además de la lotería de Navidad, por tercer año consecutivo están recogiendo libros con un sistema de cajón en la entrada de la iglesia de San Severino de Balmaseda, para luego poder hacer un rastrillo solidario. La novedad este año es que también se recogerán juguetes.

Todo los libros y juguetes obtenidos, se pondrán a la venta en el Rastrillo Solidario de «Misiones Tercer Mundo Balmaseda» el fin de semana del 16-17 de diciembre.

Balmasedan aurton liburuak ez eze jostailuak be batuko dabez.

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BIKARITZAK VI I

Una mirada al conflicto en Tierra Santa

II

V

VII III IV

Conferencia del presbítero Josetxu Villacorta

E

l sacerdote y profesor de Historia Josetxu Villacorta impartió el 20 de noviembre una conferencia en el Aula Social Autonomía Indautxu sobre el desgarrador e inhumano conflicto en Oriente Medio.

El ponente comenzó con un recorrido histórico amplio de la Edad Media, para posteriormente trasladarse al año 1917 en la Declaración de Balfour.

Otra fecha destacable es el 9 de noviembre de 1947 cuando la ONU aprueba la partición de Palestina en dos zonas. La tercera fecha clave es la del 14 de mayo de 1948 en la que Israel declara la Independencia y los árabes le declaran una guerra que pronto perdieron escapando a campamentos de Líbano, Siria, Jordania y a las franjas de Gaza y Cisjordania.

Según el ponente a partir de esta fecha tenemos ya enquistados casi todos los

problemas que perduran hasta hoy. Insistió en que hay un 20% de la población judía y un 23 % de la población palestina que podría tener propuestas diferentes

y ponderadas para una mejor convivencia pero no son significativas “porque no ganan las elecciones” •

Autonomia Indautxuko Pastoral Barrutiak gizartearentzat zabalik dagozan hausnarketa guneak antolatzen dauz.

La parroquia de El Carmen de Barakaldo cumple 50 años

Bilboko San Andres l obispo diocesano, Jo- Sra. de El Carmen, patrona de la parrokiak be 50 seba Segura, presidió en localidad. La iglesia se llenó de urte egiten dauz Barakaldo una eucaristía fieles que quisieron estar preconcelebrada con motivo del 50 sentes en la celebración de sus aurton.

E

aniversario del templo de Ntra.

Bodas de Oro •

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VICARÍAS

ALKARREN BARRI 298 ABENDUA 2023 VI I II

Día de la Unidad Pastoral Errekarte

V

VII III IV

L

a parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, de Retuerto, acogió la celebración del día de la Unidad Pastoral (UP) de Errekarte, en Barakaldo.

Al final de la celebración se recogió una aportación solidaria destinada a las víctimas del conflicto de Gaza, en Palestina, que será entregada a Caritas Bizkaia con este propósito •

Ume solidarioek 4.216 euro batu dabez Gernikan

Gernikaldeko Pastoral Barrutiaren 10. Urteurrena.

Abenduaren 2an Batzar Nagusia (Bilera, ospakizuna eta bazkaria)

Bigarren eskuko liburuen eta jostailuen azokan bildutako dirua Ekuadorreko Karmeneko Ama Heziketa fisiko eta emozionalerako Unitate Espezializatuari laguntzeko erabiliko da. “Ume solidarioak” ekimenak, 16 urteko ibilbidean, 80.000 euro baino gehiago lortu dau askotariko egitasmoetarako •

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ALKARREN BARRI 298 ABENDUA 2023

LITURGIA

Isuri goitik, zeruok Rorate Caeli Cielos lloved Una tradición católica para el Adviento es celebrar durante los sábados de este tiempo litúrgico la Misa Rorate Caeli de Santa María.

Una de las cosas que nos pueden interpelar de estas misas es que se celebran al amanecer y con la única luz que viene: de los candelabros del altar y presbiterio, y de las candelas que llevan quienes participan como pueblo a la celebración.

En el Adviento nos preparamos para el nacimiento de Cristo y de la mano de su Madre, nos preparamos para el nacimiento de Aquel que es Sol Salutis, Aquel que es la luz y viene a iluminar nuestras oscuridades con la Gracia que de Él procede.

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stas Misas llevan este nombre por el Introito, primeras palabras que aparecen en el misal al inicio de cada misa. El himno Rorate Caeli´, cuyo primer verso está tomado de Isaías 45, 8. El texto que expresa el anhelo de los profetas de Israel por la venida del Mesías, el cual la Iglesia hace suyo en el tiempo de Adviento.

La Misa Rorate comienza antes del amanecer. Por tratarse de una Misa votiva en honor de la Virgen María, el sacerdote se reviste con ornamentos blancos en lugar del morado, color penitencial propio del Adviento. Como ya decíamos al principio, la iglesia está a oscuras excepto por la luz de velas y faroles. El himno Rorate caeli comienza en la oscuridad, que simboliza la oscuridad del mundo antes de que la luz de Cristo apareció en la Navidad. Durante el himno, los sacerdotes, llevando sus linternas, y entran en procesión en la iglesia. Al final de la Misa, el sol empieza a subir: es el amanecer de un nuevo día y un recordatorio de la Luz Verdadera de Cristo, que destierra la oscuridad del pecado y de la muerte. Por eso coincide el final de la eucaristía con la salida del sol, para mostrarnos gráficamente que la oscuridad, que la noche no triunfa, que la luz del día siempre le vence.

Nuestras velas y linternas en una Misa Rorate son símbolos de nuestro anhelo por la venida del Salvador, cuya luz ya está amaneciendo. En nuestra diócesis en la parroquia de la Pasión en Deusto

(padres Pasionistas) se celebrará misa Rorate el sábado 9 de diciembre a las 9:30 de la mañana • Jesús Llarena Delegado de Liturgia

Goizaldean, eguzkiak urten orduko, ospatzen dan meza Abendu-aldiko zapatuetan.

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ERMITAS DE BIZKAIA

ALKARREN BARRI 298 ABENDUA 2023

Los santos de diciembre

Ea Inmaculada

Bakio

Kortezubi San Esteban

Mendexa

San Esteban

Santa Lucía

Derio San Esteban

Amoroto Santa Bárbara

Galdames Santa Lucía

Gernika Santa Lucía Inmaculada

Gerrikaitz Santa Lucía San Esteban

Amorebieta Inmaculada Santa Lucía

Karrantza

Gordexola

Inmaculada

Inmaculada

Elorrio

Zeberio

Santa Lucía San Esteban

San Esteban

Santa Lucía

Atxondo

(13 de diciembre)

Santa Lucía Santa Bárbara

Igorre Santa Lucía

Zeanuri Santa Lucía

Lucía nació a finales del siglo III en Siracusa (Italia), en una familia rica y de alto rango. Educada cristianamente, era aún muy niña cuando quedó huérfana de padre. En el año 301, Lucía y su madre se dirigen en peregrinación a Catania, para visitar el sepulcro de Santa Águeda.

San Esteban

(26 de diciembre)

Participan en la celebración eucarística junto a la tumba de la santa. Allí tiene una visión y cuando vuelve en sí, Lucía le revela a su madre su propósito de renunciar a un esposo y le pide perSANTA LUCÍA (AMOREBIETA-ETXANO) miso para vender su dote con el fin de hacer obras de caridad para los pobres.

El joven con el que iba a casarse le denuncia al prefecto. Arrestada y conducida ante el prefecto, Lucía se niega a sacrificar ante los dioses, y profesa su fe con orgullo. Pascasio ordena que Lucía sea decapitada, y así muere la joven mártir el 13 de diciembre del año 304.

SANTA BÁRBARA (GALDAKAO)

Esteban fue uno de los primeros en seguir a los Apóstoles. Fue muy apreciado en la comunidad de Jerusalén, tanto es así que su nombre aparece en los Hechos como el primero entre los siete que fueron elegidos para ayudar a los Apóstoles en su misión. Esteban fue arrastrado ante el Sanedrín.

Pronunció el discurso más largo de los Hechos de los Apóstoles, en el que repasó la historia de la salvación.

Fue arrastrado fuera y comenzaron a lapidarlo. A sus pies depusieron el manto de Esteban, y mientras las piedras lo golpeaban, el joven pidió a Jesús que acogiera su espíritu y perdonase a sus asesinos.

SAN ESTEBAN (MORGA)

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