La didáctica de los valores en la educación superior
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RESUMEN DEL ARTICULO “LA DINÁMICA DE LOS VALORES EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR: UN RETO PARA LA FORMACIÓN INTEGRAL DEL ESTUDIANTE” Preparado por: Dra. Beatriz E. Zepeda Varela Abril, 2016 Introducción
A continuación, se le da al estudiante una breve descripción de los aspectos más relevantes dentro de este documento para así obtener de manera práctica el aprendizaje que nos da el autor acerca de la mejor manera de enfrentar este tema dentro de las instituciones educativas.
De manera reciente, se han promovido cambios para las Instituciones de Educación Superior en cuanto a su modelo educativo, dichos cambios están encaminados en atender la formación integral del estudiante, haciendo énfasis en tres ejes fundamentales:
La formación integral de los estudiantes contribuirá en su competencia profesional, lo que repercutirá seguramente en sus posibilidades de incorporarse al ámbito profesional o a la sociedad a la que quiera incorporarse.
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La didáctica de los valores en la educación superior
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La formación integral buscar graduar de las aulas universitarias, mejores ciudadanos, tanto en el aspecto intelectual como técnico, para ofrecer mejores personas que logren una sociedad más equitativa y justa que lo que tenemos en la actualidad. Sin embargo, esto nos lleva a un gran reto que se resume en la siguiente pregunta:
¿Las didácticas de los valores empleadas por los docentes de educación superior, han sido efectivas para contribuir a la formación integral de los estudiantes?
La sociedad de hoy en día necesita de forma urgente de profesionales que sean ciudadanos íntegros, no sólo competentes en el aspecto profesional y una de las formas de lograrlo es a través de la temática de los valores, no únicamente los propios de la profesión sino de los valores universales que nos deben distinguir como seres humanos. Los métodos didácticos corresponden de acuerdo a (Moreno Bayardo, 2004) a los caminos que recorren los alumnos, guiados por su profesor para el logro de los objetivos de aprendizaje. Son estrategias empleadas para alcanzar objetivos bien definidos y que el docente no debe perder de vista que el método más apropiado es aquel que, respondiendo a las necesidades de los alumnos, contribuya de forma más objetiva, al logro de los objetivos de aprendizaje establecidos. Algunas de las principales características de la educación permanente en la sociedad del conocimiento que plantea (Requejo Osorio, 2003) son: que el hombre es sujeto de su educación, por lo que debe ser participativo en el proceso; que no se limita a un periodo escolar, por lo que es transescolar; que debe abarcar todas las dimensiones de la vida, por lo que le da el carácter de integral y debe contribuir a todas las formas de desarrollo de la personalidad. Aunque de forma tradicional, se ha pensado que el docente de nivel superior tiene la obligación de "dar cátedra", sin pretender que los estudiantes cambien, algunos docentes piensan que los valores se transmiten en los primeros años de vida (González Garza, 2004).
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De igual forma, los valores se consideraban implícitos en la tarea educativa. Se pensaba que los maestros al transmitir contenidos de diversas materias, formaban valores; sin embargo, la crisis severa que afecta a la sociedad occidental, ha puesto en evidencia el proponer de forma intencional la educación en valores, si se busca obtener resultados específicos en este campo. Educar es contribuir a la formación del hombre en su integridad y este proceso no puede llevarse a cabo sin conciencia. Conciencia de sí, de las propias experiencias y valores, de los actos que los manifiestan, de la existencia de otros seres, que al igual que uno mismo, son dignos, libres y responsables (González Garza, 2004). Por definición, (Muñoz García, Torres Franco, & Varela Petito, 1996), se dice que la educación debe servir para conformar una ética social acorde con los requerimientos del modelo de desarrollo, pero también debe tener fines prácticos: proveer conocimientos, habilidades, capacidades y hábitos para el mundo del trabajo. Se entiende que los valores se transmiten en una sociedad de generación en generación, en ese sentido, mediante la sociabilización, se adquieren costumbres, tradiciones, motivaciones, pautas rectoras de la conducta y modos de elección de las opciones de vida. Se dice que cada generación tiene su propio perfil de valores para enfrentar sus circunstancias, en función de los fines, objetivos y prioridades que la sociedad va marcando en cada punto de su evolución. De acuerdo a (Muñoz García, Torres Franco & Varela Petito, 1996), los valores no son algo dado: se modifican y ordenan de manera diferente según la clase, edad, sexo, escolaridad, lugar de residencia y la pertenencia a grupos étnicos, religiosos o políticos. Los valores no se transmiten de forma directa docente-alumno, sino que se aprenden por medio de un proceso de valoración que resulta ser el intermediario, el cual es propio y único de cada estudiante. A partir del siglo XX, diversos autores ubican los valores prácticamente dentro de dos campos antagónicos: doctrinas objetivistas y doctrinas subjetivistas. Entre los autores objetivistas están: G. E. Moore, Max Scheler y Nicolás Hartmann, mientras que entre los subjetivistas están: F. Brentano, Alexius Meinong y Christian von Ehrefenfels.
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La tendencia educativa va hacia un modelo de docencia que esté más centrado en los procesos de aprendizaje de los alumnos y que faciliten el desarrollo de competencias. En este tipo se aprendizaje se pide al alumno que sea capaz de integrar información y utilizarla en forma adecuada, esto es, saber aplicar el conocimiento en un contexto determinado. Se preocupa por desarrollar habilidades, destrezas y valores en los estudiantes, integrando los contenidos en un conocimiento personal y autónomo, que debe llevar a la práctica a través del desempeño en una situación o contexto determinado. El aprendizaje basado en competencias requiere de una metodología diferente a la tradicional (también para la enseñanza de valores) y necesita de un nuevo modo de evaluar las competencias y no sólo el conocimiento de los estudiantes.
Bibliografía:
Contreras, J. y Lagunes, A. (2011). La didáctica de los valores en la educación superior: un reto para la formación integral del estudiante. XII Congreso Internacional de la Teoría de la Educación. Recuperado de http://www.cite2011.com/Comunicaciones/Escuela/217.pdf
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