¡Nueva edición del concurso! El XIX Concurso de Belenes está a la vuelta de la esquina e incluye muchas novedades...
CARTA DEL COORDINADOR 4 BELENISMO: PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL 5 REPASO XVIII EDICIÓN DEL CONCURSO 6 PRÓXIMA XIX EDICIÓN DEL CONCURSO 39 ARTESANOS: LA TRADICIÓN NAVIDEÑA EN MINIATURA 40 SEMANA SANTA 47 ARTESANOS: HERMANOS CERRADA 48 CONOCIENDO BELENISTAS: RAÚL COLLADO 54
De forma voluntaria nos hemos ofrecido a nuestro obispo diocesano para poner en valor todos los belenes que en nuestra diócesis se exponen. ¿Quieres ayudarnos en nuestra labor? Escríbenos al email y te diremos cómo nos puedes ayudar: belenismodiocesisgetafe@gmail.com
Lo que empezó como una locura que buscaba reinventarse a un grupo de belenismo, nos lleva ya a editar esta tercera edi ción de “El Portal”. No es otro nuestro objetivo que continuar expandiendo esta bonita y anti gua tradición tan arraigada y que parecía obsoleta, pero año a año vemos que no es así.
Vivimos nuevos tiempos en el belenismo y lo estamos notando en este grupo diocesano. Desde los últimos años la edad media ha bajado y contamos, cada vez más, con participantes de entre 20 y 35 años. Esto no hace otra cosa más que dar vida a una tradición que ha pasado de generación en generación desde que hace siglos al bueno de San Francisco de Asís se le ocurrió la gran idea de representar la Natividad para contemplar mejor el nacimiento del Hijo de Dios.
Por esta demanda y este reju venecimiento, en gran parte por las redes sociales, proliferan los artesanos que realizan figuras, los canales y youtubers que enseñan cómo realizar mil y un objetos
para nuestros belenes, mercadi llos, ferias, encuentros, talleres, utilización de impresoras 3D, nuevos materiales…
Gracias a este empuje, el belenismo late con fuerza en la sociedad y el Ministerio de Cultura y Deporte declaró a prin cipio de año esta actividad como Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial.
Con esta denominación se destaca su contribución a la transmisión de la cultura popular mostrando oficios tradiciona les y modos de vida a veces ya desaparecidos.
El tiempo pasado en casa ha unido a familias y grupos bajo la tradición navideña de poner belenes y ha provocado que se desempolven las viejas figuras o se creen originales nacimientos.
Con esto evocamos un cachito de cielo en la tierra por cada uno de los pesebres. Un cielo que cada vez nos parece más lejano en un mundo donde las guerras, los desastres naturales y enfermeda des inundan los informativos y
llenan nuestras oraciones.
Pese a todo, debemos conti nuar evangelizando con nuestras obras y actos, con nuestros belenes y todo lo que represen tan. Nacimiento, pasión, muerte y resurrección; la obra de la salva ción que se muestra a todos los hombres. Los belenistas se abren paso también en la Cuaresma, la Semana Santa y la Pascua. Prueba de ello es que cada vez hay más dioramas y Calvarios realizados por grupos o particulares de nuestra diócesis.
Porque, ¿qué hace un belenista el resto del año? Aprender nuevas técnicas, pensar en el próximo Belén y, sobre todo, evangelizar. Esa, evangelizar, debe ser nues tra misión, igual que en Navidad con nuestras obras. Pero ahora es tiempo de Belén, se aproxima la Navidad.
Unidos en la oración.
Cristian Cano, coordinador del Grupo de belenismo de la Diócesis de Getafe
El 5 de enero, mientras los niños miraban con ilusión a los Santos Reyes Magos, se publicaba en el BOE lo que muchos belenistas estábamos esperando y por lo que amigos como la Asociación de Belenistas de Madrid han luchado tanto. El Ministerio de Cultura y Deporte, a través de la Dirección General de Bellas Artes, había iniciado el expediente para la declaración del belenismo como Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial. Dicho así parece muy importante o no, pero os confirma mos que realmente lo es y es algo a publicar con gran alegría.
Muchos medios recogieron esta noticia y seguro que muchas personas pensaron: ¿Y por qué lo será? Al final son unas figuritas con un poco de arena y poco más…
Sabemos que el belenismo es una representación de nuestra fe pero también de nuestras tradiciones culturales, gastronómicas, laborales… Ha superado la barrera de lo estrictamente religioso para mostrar una seña colectiva según la zona o el estilo con el que se realice. En los belenes se recogen trajes típicos, oficios manuales ya desaparecidos, tradiciones de nuestros pueblos que padres y abuelos vivieron y que estarían olvidadas si no fuera por gestos así. ¿Cuántas veces nos hemos inspirado para hacer un Belén en paisajes o recuerdos de nuestra infancia?
La Virgen María no iba con un mantón de manila…
Pero, ¿pasa algo por poner una figura así? ¿Se puede recrear la visitación a Santa Isabel en un patio estilo andaluz? ¿Y si ponemos un río que cruce la cueva del Nacimiento? O, ¿y si en vez de cueva es un establo? ¿Y un molino de viento? Son cosas que podemos ver en belenes y que no supone una burla a lo acon tecido. Todo lo que se haga con respeto, cariño y fe, es válido.
Pero el belenismo es mucho más. A través de él se crea una familia de todos los rincones conectados por redes sociales o por encuentros presenciales. Como una familia que comparte sus técnicas, no solo de padres a hijos, sino con aquel que hace un Belén a 1.000 kilómetros y que no sabe hacer un río. El belenismo no entiende de rivalidades, entiende solo de hermanamiento, de aquel que nos habla el mismo Cristo en las escrituras.
Los belenistas son artesanos que hacen figuras, casas, accesorios; aquellos que pasan horas y horas diseñando y montando, conectando cables, pro bando bombillas, recogiendo arenas y piedra, incluso a los que les toca recoger el agua de un río que tiene fugas… Todos forman esta gran familia que empezó el año 2022 con una gran noticia.
¡Enhorabuena!
Un año más y pese a todas las adversidades, el Grupo de Belenismo -junto con la Diócesis de Getafe- convocó la XVIII edi ción del Concurso de Belenes. Casi 50 belenes se inscribieron y nues tro jurado llegó a recorrer hasta 200 kilómetros en un día para valo rarlos, batiendo todos nuestros récords previos. Una edición que ha contado con la introducción de
dos nuevas categorías: la infantil y la fotográfica. Además, se pidió a los participantes un vídeo de sus belenes, junto con las habi tuales fotografías. Gracias a esto, se puede disfrutar de todos los belenes en nuestras redes sociales (Instagram y Facebook).
La entrega de premios tuvo lugar el 9 de enero en la Parroquia Madre
Maravillas de Getafe. Contó con la invervención de nuestro obispo Don Ginés y del coordinador del Grupo de Belenismo, entre otras sorpresas. ¡Muchas gracias a todos los que estuvisteis!
En las siguientes páginas hare mos un recorrido por los distintos ganadores:
Para la categoría tradicional se diferencian entre los belenes familiares y aquellos de parroquias, monasterios, comunidades religiosas, cofradías, empresas y asociaciones, sean civiles o religiosas.
Deben concursar por primera vez o no haber resultado ganador en esta categoría en dos años consecutivos o cuatro años alternos, ya que en estos casos pasarían a la categoría especial. También acceden a la categoría espe cial los belenes que reciben el premio San Francisco de Asís.
En esta categoría se premia la originalidad, aquello que sobresale de los límites del belén bíblico y tradicional al que esta mos acostumbrados con figuras realistas.
Por ello, entre nuestros gana dores destacan las figuras de Playmobil o aquellas hechas a mano con diferentes materiales.
Tercero: Getafe –Grupo Joven de la Congregación de Ntra. Sra. de los Ángeles.
Aceptamos en la categoría original aquellos belenes con figuras o escenarios no tra dicionales y realistas. Además, volvemos a distinguir entre belenes familiares, montados en domi cilios, comercios u otros lugares (por miembros de una familia), y aquellos de entidades (parro quias, monasterios, comunidades religiosas, cofradías, empresas y asociaciones) tanto civiles como religiosas.
Tercero: Alcorcón –Mª Dolores Martín
En las siguientes páginas encontramos los gana dores de otra nueva categoría: la fotográfica. Debido a la pandemia, las imágenes han resultado ser unas aliadas para nuestros jueces.
Se ha decidido premiar a las mejores fotografías. Aquellas que sobresalen en su composición y técnica.
Participar en esta modalidad es compatible con las demás categorías.
Por petición popular, nos estrenamos en una nueva categoría: la infantil. Aquí, los niños son los protagonistas.
En sus belenes podemos ver mucha creatividad. Estos peque ños belenistas suelen montar el nacimiento con sus propios jugue tes, pidiendo alguna que otra vez ayuda a sus padres. Este año el jurado no pudo decantarse por solo un ganador.
En la categoría especial, los belenes ganadores dos años consecutivos o cuatro alternos de la categoría general y aquellos que hayan optenido el premio especial San Francisco de Asís compiten en un nivel superior.
El jurado profesional valora especialmente estos belenes, haciendo mucho hincapié en la técnica y la composición.
Primero: Alcorcón –Juan Luis Yubero
El premio Evangelii Gaudium es un premio especial dentro de nuestro concurso. Se entrega a aquellos belenes que, en la edición, el jurado estima que han desarrollado una especial incidencia en la evangelización.
La familia Alcaide Ortega es premiada por el alcance mediático nacional que ha tenido su belén, que además ha sido expuesto en un comercio local de la localidad, al alcance de todos los vecinos.
El premio San Francisco de Asís es para los mejores belenes presentados en el concurso.
Como en el premio especial anterior, pueden optar todos los belenes de todas las categorías y tipos, habiendo resultado ganador o no en otras categorías. Además, otorga el pase directo a la categoría especial para aquellos belenes presentados en la modalidad general.
La XIX edición del Concurso de Belenes ya está aquí. Las inscripciones se abrirán del 1 al 20 de diciembre, ambos inclusive. Podrás apuntarte a través de un formulario online y subiendo todos los documentos especificados en las bases.
Encontrarás toda la información en nuestra web y redes sociales:
@belenismodgetafe
https://belenismodiocesisg.wixsite.com/website
El Grupo de Belenismo se encargó de realizar el belén del Obispo Don Ginés.
Fue visible en su felicitación navideña de 2021.
Grupo de Belenismo, Diócesis de Getafe
El Ministerio de Cultura ha iniciado este año los trámites para declarar el belenismo como manifestación del patrimonio cultural inmaterial. El toledano José Luis Mayo, de 80 años, y la catalana Montserrat Ribes, de 48, crean figuras para estas escenas. Se les ha reconocido muchas veces por su trabajo y son considerados los mejores artesanos del momento.
Una semana antes me había entrevistado con Montserrat Ribes. Para ella, lo más difícil de su profesión es trasladar la obra de otra persona a su estilo cuando se lo piden. Le encargaron urgentemente la representación de la Anunciación de la Virgen del Greco. “Es un cuadro. Cuando lo quieres transformar a una escultura en 3D te faltan pla nos y detalles.” Sin embargo, dice que fue una de sus expe riencias más especiales
El ajetreo del taller tiene a María Mayo, hija del escultor toledano, yendo de un lado a otro. Quiere ase gurarse de que, un año más, las figuras de su padre sean perfectas. Aunque la tradición parece pasar desapercibida por el espectáculo de luz y el consumismo, ella nos dice que la escultura no ha muerto. Todavía no.
“No te preocupes,” dice María Mayo, “Todo el mundo se suele perder la primera vez que llega.” El taller se encuentra en la segunda planta de un edificio que agrupa distin tas naves industriales. “Mi padre se encuentra abajo
montando un belén que tiene que salir con urgencia esta tarde. Luego le veremos.” Aunque su especialidad sean las figuras belenísticas, también se animan con el corcho y el musgo a montar las escenas completas.
Una oficina nos da la bienvenida al entrar al taller. No me sorprende que esté decorado con vitrinas con diferentes figuras, aunque me es imposible no sentirme maravillada ante ellas. La estancia se divide en dos. En la segunda zona, me llaman la atención unas figuras de Semana Santa. “En la pandemia, la gente comenzó a pedirnos dioramas de Semana Santa,” me dice Mayo. “Así que comenzamos a hacer figuras para ello también. Estas de aquí son de la Pasión.”
Suena el teléfono y una mujer lo atiende. Se encarga de tomar los pedidos y pre parar los envíos. “Entonces, ¿quiere todo eso para antes del día 18? Son muchas figuras.” Alcanzo a oír a Romero. Destacan que en el último año ha habido un aumento de pedidos.
La tradición belenística ha visto un impulso en los últimos años, según Mayo, visible en los pedidos de figuras particulares. “Cada vez veo más gente joven,” me dijo Montserrat Ribes en nuestra entrevista. Las exposiciones de nacimien tos de Navidad ayudan a este fenómeno, que inspiran a sus visitantes. “Se sienten inspirados y vienen a mí en busca de la figura perfecta para su representación.”
El perfil de esa gente nueva que acude a ellos suele repetirse. Son per sonas que en su día compraron un pack de figuras en el bazar y que, año tras año, se han esme rado más en el belén. Le han cogido cariño a la tradi ción. “Empiezan haciendo montañas, poniendo un río de verdad…,” dice Montserrat. “Y acaban pidiendo unos mejores actores para el escenario que han creado.”
Es por esto que, en la siguiente habitación, se amontonan los paquetes en distintas estanterías, lis tos para ser envíados a sus correspondientes destinos. Romero vuelve a esta sala tras la llamada telefónica. Coge una figura y con sumo cuidado procede a su emba laje. Cuando termina, coloca la pegatina de los talleres Mayo y repite el proceso con el resto de pedidos.
María Mayo me lleva a otra sala, recordándome que tenga cuidado pues todo está lleno de polvo y barro. Aquí es donde se crean las figuras. “El original lo hace mi padre. De esa pieza, sacamos un molde como este.” Narra Mayo mien tras coge un trozo de barro de un saco. El molde de
escayola parece un ladrillo pesado, sin embargo, María lo abre con facilidad por la mitad y comienza a relle narlo con barro. Después, junta las dos mitades. “Los dedos son partes muy frá giles. Por eso muchas veces los hacemos de metal,” me dice mientras esperamos unos segundos. Después separa las dos mitades y con ayuda de un punzón saca el brazo del molde. “Habría que dejarlo secar bastante más tiempo. Después pasa ría por aquel horno de allí.”
A diferencia de las figu ras que estoy viendo, las de Montserrat Ribes son de resina con una base de cerámica. Me dijo que este material resiste mejor ante la humedad y las roturas.
Sin embargo el proceso es el mismo: original del escultor, molde, réplica, horno, secado y policromado.
Las figuras que han salido del horno tienen un color más oscuro, casi negro, y muchas de ellas tienen las manos de metal. Pero ninguna es la misma. Ya me lo dijo Ribes: “Todas son iguales, pero no hay ninguna igual.”
Un hombre, que está mon tando una figura en otra mesa, no recuerda cuánto tiempo lleva trabajando en el Taller Mayo, haciendo las mismas figuras. Y, sin embargo, cada San José lleva la barba de una manera.
“Empiezan haciendo mon tañas, poniéndo un río de verdad…,” dice Montserrat. “Y acaban pidiendo unos mejo res actores para el escenario que han creado.”
“Los colores son como el estilo, te salen solos,” me dijo Montserrat. Sus figuras están pintadas de ese color que no sabes bien cuál es. “Son colores sucios. La gente lavaba la ropa y ésta se decoloraba. Me imagino los colo res dentro de esa humildad y precariedad de los tejidos del momento.”
Hay hojas con información acerca de colo res y estampados de la época metidas en fundas de plástico. Son para que las figuras sean lo más fieles a la realidad posible. “Las figuras deben ser realistas,” cuenta Mayo. “En esta época el color rojo solo lo vestían los reyes y personas de poder. La gente común se hacía sus propias
Montserrat crea figuras que se caracterizan por su ternura. No vemos en su catálogo escenas como la degollación de los inocentes. De su cabeza salen sus figuras, inspiradas en gestos cotidia nos y su propia vida. Le encanta hacerlas sobre niños y la Sagrada Familia, que la representa de una forma poco convencional.
“José ha sido siempre el gran olvidado,” explica la escultora catalana. “Pero creo que tuvo un trabajo muy importante y que tuvo que pasarlo muy mal.” Para ella, la familia
Un hombre, que está mon tando una figura en otra mesa, no recuerda cuánto tiempo lleva trabajando en el Taller Mayo, haciendo las mismas figuras. Y, sin embargo, cada San José lleva la barba de una manera.
es la base de la sociedad e intenta transmitir ese sentimiento en unas figuras que aparecen acurrucadas con el niño en brazos. Me desvela también que acaba de hacer un belén para un congreso donde aparece la Virgen acariciando a San José.
Restos de musgo y cor cho es lo único que queda cuando entro en la habita ción donde está José Luis Mayo. “Hemos terminado hace un momento, cariño,” le dice a su hija María. Habla con una voz pausada pero clara. Nació en Toledo, hijo de un carpintero, por lo que veía la artesanía en su propia casa. No recuerda
cuándo empezó a hacer figuras para belenes, pero sabe que nunca ha dejado de hacerlas. Ni siquiera cuando comenzó a trabajar pintando coches. Ni siquiera cuando se casó y formó una familia.
Para Monserrat Ribes esto fue diferente. No logró entrar en decorativas en
la carrera de Bellas Artes, por lo que se matriculó en escultura. Y, gracias al pedido de unos amigos, comenzó a crear figuras de belén. Ribes me dice que recuerda cuando visi taba la feria de belenes de Santa Lucía, dónde elegía la figura que más le hablara. Ella quiere causar la misma impresión: que sus figuras
cuenten historias e inspiren a la gente.
El taller personal de José Luis Mayo, donde realiza los originales de sus figuras, tiene una biblioteca incluída.
“Me importa mucho el rea lismo. Por eso tengo estos libros, para hacer investi gación sobre la época,” me comenta mientras me enseña los diferentes tomos. “Hace poco decapité a una Virgen María ya que era demasiado perfecta y guapa, nada realista. Así que le
corté la cabeza y comencé de nuevo.” A José Luis le gusta comenzar sus figuras con un original desnudo, al que se le va vistiendo con pliegos de barro. De esta forma, consigue el realismo que tanto le obsesiona.
De vez en cuando pide a alguno de sus trabajadores y compañeros, a los que llama “muchachos”, que pose para él un segundo. Pero la mayoría de las figuras nacen de su mente. “Pienso que no somos tan diferentes a
aquellos,” dice el artesano Mayo. Esas personas que vivieron hace 2000 años, que intenta imitar en barro, andaban y se movían de la misma manera que nosotros en el siglo XXI.
“Realismo y humil dad,” sigue contando José Luis Mayo. Coincide con Montserrat cuando comenta que es un honor recibir pre mios y encargos especiales. Sin embargo, destacan que les importan más las per sonas. “Yo no quiero un currículum con estas cosas,” afirma la escultora catalana. “Quiero que mis figuras estén presentes en muchas casas. Que cada persona tenga un trocito de mí.”
Los Talleres Mayo se vie ron conmovidos cuando sus figuras llegaron hasta una prisión. Los presos estaban montando un belén como parte de sus actividades y pidieron las figuras de José Luis para completarlo. “San Francisco de Asís creó en 1223 el primer belén en la localidad de Greccio, en Italia. Quería acercar el misterio del belén a sus habitantes, la mayoría anal fabetos, que iban a acercarse a la misa por Navidad,” cuentan los Mayo. “Como cristiano, mis figuras deben
continuar esa labor evangelizadora que inició San Francisco de Asís.”
“Cada país hace sus belenes,” explica Montserrat. “El belén es un reflejo de la tierra donde está hecho. En Italia, donde hay tam bién mucha tradición belenística, es típico que se haga en una torre.” Dentro de España, también es típico ver belenes cuyas figuras visten el traje regional de la zona o que incluyen monumentos desta cables. El belén intenta representar el nacimiento de Cristo a través de los ojos de una persona corriente, en su época y contexto.
Desde Japón, le encargaron a la artesana catalana una figura de un samurai. Se iba a celebrar la cano nización de un japonés que había sido un samurai antes de conver tirse al catolicismo. Montserrat tuvo que investigar sobre la cul tura del país para esta figura. Finalmente, fue regalada al Papa Francisco.
“San Francisco de Asís creó la orden franciscana. Debemos darles las gracias ya que llevaron el belén a todas partes, incluida España”, cuenta también Montserrat. Ambos artesanos dominan la his toria belenística. No fue hasta el siglo XVIII cuando Carlos V de Nápoles, Carlos III en España, importa la tradición desde Italia y monta un belén en palacio. La nobleza decidió entonces imitarlo y, posteriormente, el pueblo llano.
El belenismo es una tradi ción en la que participa toda la familia. Padres e hijos colaboran para montarlo. “Todos recordamos el belén de cuando éramos más pequeños,” dice Montserrat Ribes. “Forman parte del patrimonio humanístico y sentimental de una fami lia, describe la historia de esa familia. En las figuras que guardo de mi infancia puedo oler el aroma de esa época.”
Por esto, decidí pasar un par de tardes en casa de una familia que ponen un impre sionante belén en su casa. El salón y la terraza se habían convertido en un improvi sado taller lleno de serrín y corcho. El nacimiento, que estaba justo a la entrada de la casa esperando su momento, lo había hecho la madre de la familia cuando era pequeña.
Para ellos, poner el belén todas las navidades es una tradición muy especial. Toda la familia está unida por este acontecimiento. “Esperamos ternerlo ter minado para el puente de diciembre”, me dice el hijo menor, Cristian. “Si no, nuestra madre nos matará por tener el salón así mucho más tiempo.”
El proyecto comienza en octubre y, cada año, la familia se reta a sí misma a hacerlo mejor. El año pasado, decidieron invertir en mejores figuras, comen zando con la escena del Sueño de José. Montserrat estaba en lo cierto en nues tra entrevista. Después de hacer mejores montañas, poner un río con agua de verdad y construir las casas más realistas, quieren bus car mejores actores para el escenario que han creado. Un escenario que ahora ocupa toda la terraza de su apartamento.
“No vas a poder ver estas figuras hasta el último momento”, nos informa Cristian. Estas figuras las dejan guardadas para evitar cualquier accidente durante el montaje. Además, este año han encargado unas nuevas que serán la joya de la corona. Han confiado en artesanos belenistas para seguir con la tradición de la que se han aficionado. Una tradición que va camino de ser protegida como mani festación representativa del patrimonio cultural inma terial. Una tradición que no ha muerto.
Todavía no.
Hablamos con dos hermanos apasionados por el mundo del Belén. Ambos se esconden detrás de la marca Arte Sacro Hermanos Cerrada. Los arte sanos, de la provincia de Sevilla, se esfuerzan por conservar las tradiciones heredadas, dando vida a las figuras del Belén.
Entrevistador: ¿Cómo surge todo? ¿En qué momento se crea la marca de figuras Hermanos Cerrada?
Hermanos Cerrada:
En nuestra casa siem pre se ha montado el Belén, principal mente la escena del Nacimiento. En el mes de diciembre del año 1983 noso tros, Juan José y Luis Cerrada, decidimos montar el Belén con mayor envergadura, pero no disponíamos de figuras. Al ver nuestra abuela, Luisa Galán, la inquietud de sus dos pequeños, decidió regalarnos la
escena del Nacimiento y algunos pastores de plástico, que por aquel entonces era a lo único que podíamos aspirar. A la iniciativa se sumó nuestra madre y aquel año pudi mos realizar nuestro primer Belén.
Juan José Cerrada se ve atraído por el arte del modelado de figuras y empieza a mode lar por el año 2000, de forma autodidacta. Participa en el Mercado del Congreso Belenista del Puerto de Santa María con sus figuras por primera vez en el año 2003. En el 2007 se incorpora Jesús Cerrada, tomando el taller un carácter más profesio nal. En el año 2010 presentaron su marca en el Congreso Nacional de Belenistas celebrado en San Fernando ya como profe sionales del sector.
E: Como cada autor, en vuestras figu ras se nota un estilo propio; ¿de dónde sale la inspiración para las ropas,
caras, colores, nombres de los conjuntos...?
HC: Es importante tener un estilo pro pio a la hora de crear una figura y eso lo tenemos muy en cuenta. Tratamos siempre de ofrecer al belenista algo diferente y muy personal. En cuanto a la fuente de inspiración, no tenemos una fija; hacemos estudios de telas, caras y demás desde fotografías fami liares, revistas, libros… A la hora de los modelos también láminas, pinturas, fotografías… Por lo tanto, de cualquier lugar te puede llegar un buen proyecto.
E: Con la cantidad de figuras que se ven en belenes de toda España imagino que tendrás ayuda. ¿Cómo se distribuye el trabajo en el taller?
HC: Cada año nuestra producción crece, cada vez tenemos más soltura para realizar las figuras y ya son muy numerosos los Belenes que se ven con nuestros trabajos. Estamos muy agra decidos a todas aquellas personas que confían en nuestro taller.
Solo tenemos ayuda puntual de algún familiar o amigo en algún momento concreto, pero el trabajo lo realizamos entre los dos hermanos. Nosotros pretendemos que el taller siga conser vando un carácter artesanal y cercano, no pretendemos convertir nuestro taller en una cadena de producción, convirtiéndonos en meros comerciales de nuestras piezas. Por ello dedicamos un número importante de horas del día, fines de semana y festivos a nues tro trabajo que, además de ser nuestra profesión, es nuestra pasión.
La manera de distribuir el tra bajo es un poco compleja, ya que en cada proceso participa mos los dos; pero, a resumidas cuentas, Juan José modela y realiza los moldes y Jesús reproduce y decora.
E: ¿Sabrías decirme cuántas figuras tenéis en catálogo en este momento? Si algún belenista quisiera alguna figura en concreto, ¿aceptáis encargos?
HC: Es difícil decirte cuán tas referencias tenemos concretamente porque cada año sacamos un número
importante de novedades al mercado, pero aproxima damente tenemos unas 550 referencias.
Nos han llegado ideas de dife rentes belenistas y las hemos llevado a cabo ya que son muchos los belenistas que nos hacen llegar ideas y proyectos. Pero lo realizamos si verdade ramente nos resulta atractivo para incrementar nuestro catálogo; piezas exclusivas no trabajamos, tratamos de hacer un catálogo importante tanto en número de piezas como en variedad, para acercar las figuras al mayor número de
personas posible.
E: ¿Solo os dedicáis al mundo del belén o también hacéis imaginería o esculturas en general?
HC: Estamos muy absorbidos por el Belén, por lo tanto, exclusivamente al Belén en estos momentos.
E: Muchos belenistas -los de cúter y corcho en manoson cíclicos; el belén todo el año buscando la novedad, el montaje perfecto... El belenismo en vuestro taller, ¿es un trabajo estacional o
de todo el año?
HC: Nuestro trabajo es dedicado todo el año al Belén, dedicamos muchas horas diarias al él. Es un trabajo duro, pero es la profesión que más nos apasiona.
E: ¿Montáis belenes completos o sólo hacéis figuras? Con lo que conlleva el hacer casas, instalaciones, y todo tipo de accesorios, montajes...
HC: Hemos montado Belenes completos, aunque actualmente cada vez es más difícil llevarlo a cabo por el poco tiempo del que disponemos. Los últimos Belenes que hemos realizado han sido llevados a cabo por un grupo de colaboradores entre los que nos encontramos y con la ayuda inestimable de Pablo Falcón, que es uno más del proyecto ARTE SACRO HNOS. CERRADA, y siempre está involucrado en nuestros proyectos. Por lo tanto, siempre hacemos algún montaje.
E: Muchos de nuestros belenistas son prin cipiantes y llegado un momento deciden empezar a comprar figuras “buenas”. Ahí es cuando piensan: ¿se pueden mezclar estas figuras buenas con cosas del todo a 100? ¿Qué pensáis vosotros?
HC: El Belén debe de montarse con el tipo de figuras que cada uno se pueda permitir, ya que el Belén puede transmitir mucho y no por ello necesita piezas de alto valor económico. Las figu ras del “todo a 100” hacen una labor importante para todas aquellas personas que no puedan gas tar mucho en figuras y puedan montar su Belén.
Ya cada persona es libre de conjugar las piezas en el Belén como desee, aunque cierto es que, si nos referimos a figuras de autor, son muy diferen tes, ya que no tiene que ver nada la elaboración; son piezas artesanales y de mayor valor artístico. Cuando el belenista adquiere figuras de autor, va retirando las figuras de “todo a 100” del Belén de manera natural, buscando la homogeneidad
en las figuras que visten el su Belén.
E: Muchas veces cuando sacamos las figuras de un año a otro nos encontramos alguna rota. ¿Algún consejo para su conservación?
HC: La mejor manera de conservar las piezas es guar dada en vitrinas. Si están a la vista, disfrutaremos todo el año de nuestras piezas, pero no es necesario que estén a la vista; una vitrina con una puerta opaca vale igualmente.
Es impor tante que tengan una base firme y que sean resisten tes. No es aconsejable guardarlas en cajas, baúles, etc. Ya que por mucho cuidado que ten gamos, se van deterio rando por humedades, golpes, mal embalaje, etc.
E: La crisis sanitaria que vivimos actualmente ha provocado que algunas ferias de belenes no se realicen, por ejemplo la de Alcobendas. ¿Hablamos también de una crisis en el sector? ¿O la venta se hace por otros canales? ¿Dónde os podemos encontrar para comprar vuestras figuras?
HC: Nosotros, pese a la crisis sanitaria, hemos aumentado considerablemente las ven tas; bajo mi punto de vista está más fortalecido que
nunca. Tenemos un número de Belenes mayor que nunca tanto en particulares como en entidades, y no hablo de Belenes con nuestro tra bajo, sino en general. Hay más Asociaciones Belenistas que nunca, una difusión del Belenismo muy grande, gozamos de un gran número de cursos Belenistas, y así podríamos seguir enumerando lo vivo y en auge que está el Belenismo pese a la crisis sanitaria.
La venta la seguimos haciendo de manera habitual: mediante nuestra web, las exposiciones o ferias en la que partici pamos o en nuestra propia exposición. Ahí nos podréis encontrar, en nuestra web www.hermanoscerrada.es o en los diferentes medios habituales: teléfono, correo electrónico, WhatsApp, redes sociales…
E: ¡Muchas gracias por vuestra colaboración!
Esperamos que pronto podamos retomar todas las ferias y que podamos ver nos en persona.
HC: Gracias a vosotros por la difusión que hacéis por el Belenismo y esperemos que todos estemos bien y retome mos la normalidad.
La pieza primera: Realizamos un Nacimiento
La pieza que más os ha costado: No tenemos figuras que nos haya costado mucho trabajo realizarlas; hay algunas con más complejidad de elaboración y más dedicación, pero ninguna figura que se nos haya atragantado.
La pieza que tenéis en mente para hacer: Tenemos mil proyectos pendientes que creemos que no nos dará esta vida para realizarlos.
Con la que más habéis disfrutado: Con todas y, aunque parezca un tópico, es la verdad. Ponemos las mismas ilusiones, ganas, esfuerzos y pasión en cada figura ya que disfrutamos con lo que hacemos.
Raúl Collado es una persona sencilla, amante de las tradiciones. Esto es lo que le lleva a crear estos nacimientos. A Raúl le gusta recrear belenes que adquieran vida a la vista de los demás. Le gusta transmitir realidad y afirma que para ello hace falta “personalidad”. Todo esto le lleva a crear escenas únicas dentro del Nacimiento. “Es importante lo que hayas vivido y los gustos que tengas”, opina Raúl, “para poder hacer un Nacimiento que llame la atención.” Al final, en un Nacimiento, se está viendo cla ramente reflejada la persona que lo realiza. Raúl nos responde a unas preguntas:
Entrevistador: ¿Cuál fue tu primera figura?
Raúl Collado: Las primeras figuras de mi Belén son de hace 23 años aproximadamente el conjunto del misterio principal:
Ganador del premio San Francisco de Asís al mejor belén de la XVIII edición del Concurso de Belenes, Raúl Collado sorprendió al jurado con un belén montado en su propia habitación de la casa de sus padres. Su ubicación, en la ventana de la habitación, le permitió jugar con la perspectiva para simular estar dentro de una cueva. Así se ganó al jurado, consiguiendo uno de nuestros premios especiales más importan tes. A partir de ahora, Raúl participará en la categoría especial con nuestros belenistas más profesionales.
San José, La Virgen María, el Niño Jesús y el Ángel acompañados de la mula y el buey.
Yo tendría unos cuatro años cuando mis padres decidieron comprar ese misterio de línea murciana. Lo que hace que, desde ese momento, mis padres y yo mantengamos esa línea murciana cada vez que adquiero nuevas figuras. Debido a la antigüedad que
tienen estas primeras figuras, para mí tienen un valor añadido al resto. Además de la calidad y las expresiones que tienen, junto con los colores y las telas que se salen de lo que hoy en día estamos acostumbrados a encontrarnos en mercadillos o tiendas de figu ras. A mi parecer, hoy en día es difícil encontrar tallas religiosas que se salgan de lo convencional, que se salgan de una cadena de producción en la cual las figuras son repetidas en grandes canti dades, lo que hace que veamos la misma figura idéntica en la mayoría de belenes. Por eso creo que las figuras antiguas adquieren una gran importancia en un belén porque son totalmente diferentes y únicas.
E: ¿Y cuál ha sido tu última figura adquirida?
RC: La última figura que he añadido a la colección es una mula comprada en Diciembre de 2021. Aún está por estrenarse en
uno de mis belenes. Tiene una gran expresión y que creo que puede aportar un toque muy real en futuros belenes.
E: ¿Serías capaz de decirnos cuál es tu figura más especial?
RC: Si tuviese que decantarme por una figura “más especial” entre todas, sería difícil porque todas ocupan un lugar en el recuerdo. Unas son especiales por la antigüedad, otras por las expresiones, otras por la calidad, etc. Pero si tuviera que elegir una, me quedaría con uno de los pastores de media talla, de 21 cm, que tiene una gran expresión tanto en cara como en posición. Fue uno de los primeros que compré cuando empecé a montar mis propios belenes “sacando el dinero de mi bolsillo” como se suele decir.
E: ¿Cómo empiezas a montar belenes? ¿Tradición familiar o un día te levantas y
dices: voy a montar un belén?
RC: En mi caso, los Nacimientos los monto gra cias a la tradición familiar que hay detrás. A la tradición y a la paciencia de una familia para empantanar una casa entera por montarlo.
Empezó a montarlos mi padre cuando compraron el primer misterio. A su vez, le venía la tradición inculcada por mi abuela. Mi padre recuerda montar bele nes con ella, con figuras recogidas en la calle muy antiguas y todas ellas rotas. Pero aun así mon taban el belén. Una muestra de que lo importante no es el con tenido, sino conseguir transmitir la historia e inculcar a los más pequeños nuestras raíces y nues tro cristianismo.
De mi abuela a mi padre. Ahora tengo yo el testigo y espero algún día poder seguir transmitiendo esta tradición.
Maquetación y diseño por María Ramírez. Redacción de Cristian Cano. Correciones de Irene Jiménez. Grupo de Belenismo. Diócesis de Getafe. Dirección en Calle del Almendro, 4, 28901 Getafe, Madrid.
