Tertulia literaria dialรณgica con La gitanilla
Comunidad de Aprendizaje Mario Benedetti (quinto de primaria)
Miguel de Cervantes
Transcripciones literales de momentos de las tertulias literarias en torno a La gitanilla, una de las Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes anotados por Irene y Natalia, voluntarias en las tertulias literarias dialógicas de quinto de primaria. TERTULIA LITERARIA LA GITANILLA. 8 DE ABRIL PÁGINAS 32-58 Cuando los caballeros, desde el balcón, ofrecen limosna a las gitanillas a cambio de un baile: PABLO: Creo que no deben hacerlo porque no sabes lo que te puede hacer un desconocido. PAQUI: ¿Te recuerda a alguna obra literaria? YASER: A Tom Sawyer y a Caperucita Roja. EMAN: Es lo mismo que me dice mi madre. ALFONSO: Mi madre me dice que no abra cuando llaman al timbre y ellos no están. MARIO: Van a ir porque deben hacerlo. PABLO: No, no deben. MARIO: Ya, pero es culpa de la gitana que es más mayor, debería cuidar de ellas. IVAN: Sí, la gitana abusa de ellas. SAMIA: Pero si Andrés está enamorado de Preciosa ¿Cómo la va a hacer daño? IVAN: Pero no la conoce suficiente como para estar enamorado. PABLO: Puede ser mala gente. YASER: A preciosa no le importa que sea rico, solo le importa que la quiera. Cuando Andrés se disfraza de gitano: FIRDAUS: Me parece mal que Andrés mienta a preciosa, aunque sea bueno por robar, no debe mentir. NORÁN: El compra todo y no lo roba, no está bien que mienta. MARIO: Es bueno por no robar, miente en eso porque quiere ganársela.
Cuando entran en casa de Andrés: ESMERALDA: Me sorprende que la le dijese a Andrés que no le creía. MARIO: Después de ver que si era rico ¿Por qué sigue pensando que era un mentiroso? SAMIA: Puede que se haya puesto de acuerdo para mentir con su padre. FIRDAUS: Creo que Preciosa es adivina porque Andrés no era mentiroso, pero luego se vuelve mentiroso cuando dice que roba y no es verdad. MOUNIR: Es una metáfora, a todo el mundo le habrá pasado alguna vez. SAMIA: No es una metáfora, es verdad. MARIO: Una metáfora es una frase que tiene como doble sentido. Cuando la gitanilla intenta adivinar el futuro de Andrés: IRENE: Me pareció muy lista la gitanilla. FIRDAUS: Lo dijo porque sabía que si se casasen seria en tres años. IVAN: ¿Por qué tiene Andrés que convertirse en gitano? ESMERALDA: Porque quiere mucho a Preciosa. IVAN: Pero no tiene por qué hacerlo. PAQUI: Hay culturas que te obligan. ALFONSO: Una española se tiene que hacer árabe cuando se casa con un árabe. YASER: Mi tío no obligó a mi tía y ella se convirtió cuando se casaron. PAQUI: ¿Y eso no es una forma de obligar? SAMIA: Pero no tendrían que cambiar su religión, no está bien obligar. PAQUI: ¿Tú no tendrías problemas en casarte con un español? ¿Podrías? SAMIA: No sé. OSSAMA: Sí, tendrías muchos problemas. IVAN: Yo creo que la gitanilla le dice a Andrés que haga cosas por ella pero luego ella no hace nada por él, eso tampoco es justo. Es que antes las mujeres tenían que hacer lo que decían los hombres. No entiendo porqué, ahora ya no es así. MARIO.S: En Madrid el otro día unos chicos dijeron a unas chicas que quien las había dejado salir, que se fueran a fregar. PAQUI: ¿Y qué opinas sobre eso? MARIO S.: Que está mal. IVAN: No es lo mismo sugerir que obligar.
TERTULIAS LITERARIAS. 22/4/16 LA GITANILLA DE MIGUEL DE CERVANTES, páginas 68-83 -Cuando la gitana vieja gasta la broma en Sevilla: VICTORIO: me da risa cuando se cree que había un tesoro en su casa y cuando le gasta la broma. MARIO S.: A mi también, porque en realidad no hay nada. PAQUI: Yo pienso en dos puntos de vista: el que gasta la broma y el que sufre la broma. MARIO S.: Yo me pondría triste porque no hay dinero. MARIO R.: Si ha podido vivir sin eso, no lo necesita. Me sentiría enfadado. VICTORIO: Yo me sentiría enfadado. Tiene rabia dentro porque le señalan con el dedo y él no ha hecho nada. PAQUI: ¿Os ha pasado algo parecido? PABLO: Mi hermano me mintió y se rió de mí con una broma. ADOLFO: Yo busqué una pulsera de oro de mi madre y era mentira que la hubiera escondido. -Cuando Juana le mete joyas a Andrés. AYA: Me parece fatal que porque no se quiera casar le meta las joyas. VICTORIO: Me parece muy mal que le ofreciese el dinero. Esto va por amor, no por dinero, y eso es así. MARIO R.: Yo creo que Juana sabía que era fea y por eso le ofreció dinero. Pero creo que está mal comprar a un hombre. MARIO S.: Aunque sea fea, el aspecto no importa. Me da igual si tuviera una novia fea, gorda, rica o pobre. PAQUI: ¿Tú qué valoras? VICTORIO: Andrés se casa por amor, eso está claro. Yo valoro a las personas por como es por dentro, lo de fuera da igual. Por dentro todos somos iguales. PAQUI: ¿Os acordáis de Frankenstein? ¿Cómo se sentía? EMAN: Se sentía triste. MIGUEL: Rechazado. PABLO: No se si es fea, pero es mala, y por eso se venga. MARIO R.: yo creo que a lo mejor Andrés dudó en aceptar la petición de Juana. Pero cuando vió que le había dejado las joyas, ya no se quiso casar.
-Cuando pelean Clemente y su compañero con espadas. MOUNIR: Nos están dando un mal ejemplo porque no nos tenemos que pelear. GINA: No hay que pelear. Es malo porque no ganan nada con ello, y encima se escapan. VICTORIO: Hay dos formas: cuando atacas y cuando te atacan. Si te atacan, te defiendes, y no está tan mal como si tú atacas. MARIO S.: me recuerda a una película que vi, Yo soy Sam. MARIO R.: Lo relaciono con cuando a veces los padres te dicen que no hagas cosas que ellos hacen. Como por ejemplo no decir palabrotas, y ellos las dicen. VICTORIO: En la peli de Yo soy Sam a ellos solo les importa el amor de su padre. En el libro lo más importante es el dinero, y no. -Cuando Clemente solo habla con Gitanilla cuando está Andrés. EMAN: Como los marroquís. Si está casada no puedes ir a hablar con otro. MOUNIR: No, es solo si estás comprometida. Cuando te casas ya puedes hablar. AYA: Cuando te comprometes ya no puedes hablar con tu novio ni otros hombres. Solo familia. Los hombres igual, tampoco pueden hacerlo. EMAN: Solo con hombres de tu familia o mujeres. Con el carnicero si dejan. A veces, si no lo cumples, el hombre te deja. Mi tío se casó. Ella se fue a hablar con otro hombre. Mi tío lo entendió mal, se enfadó y se han soltado. PAQUI: Imagina que dentro de unos años estás comprometida y te encuentras con Mounir por la calle, que ha sido tu amigo mucho tiempo y habéis compartido un montón de cosas, ¿no le saludarías? EMAN: (duda y ríe) No se. Supongo que no. No. AYA: Puedes hablar pero es mejor que no hables. No con desconocidos. Pierdes más puntos. Por ejemplo cuando rezas en una mezquita, te dan puntos. NORHAN: Los puntos es porque hay un ángel de las cosas buenas y uno de cosas malas. Te quitan y te dan puntos en la vida. EMAN: Si vas a la mezquita te dan muchos puntos. MARIO R.:¿Hay que ir almacenando puntos en la vida? VANESA: ¿Y si te quitan los puntos?
MARIO R.: Y si al hombre le quitan los puntos, ¿tú ya no le quieres? EMAN: eso es otra cosa. No. MOUNIR: ¡Yo no sabía eso de los puntos! AYA: Antes de rezar se lava tres veces si quieres puntos. Los ángeles apuntan las cosas que hacemos y lo mandan a Alá.
NOTAS LIBRO LA GITANILLA. 29 DE ABRIL PÁGINAS 84-99. FINAL DEL LIBRO Cuando se dieron cuenta de que preciosa era su hija: PABLO: Me gusta mucho cuando se reencuentra con su madre. SÉFORA: Hay veces que las madres y los hijos y después de mucho tiempo cuando se encuentran se reconocen, eso es muy bonito. VITORIO: Yo también he sentido pena porque pasan 15 años sin verla. MIGUEL: Tiene una parte buena y otra mala. MARIO: A mí me parece que no buscaron mucho a Preciosa, si no a lo mejor la habrían encontrado. Yo la hubiese buscado por todas partes. Aunque son buenos los padres por dejar a la vieja estar con ellos, yo la habría llevado a la cárcel. VITORIO Y MIGUEL: Estoy de acuerdo. PABLO: Yo también. Si encuentro a mi hija le digo a la vieja que se venga conmigo y la llevo a la policía. Pero Mario tú no sabes si la busco o no. MARIO: Con tanto dinero algo más podrían haber hecho. CAROLINA: Me parece mal que la vieja le ocultara a Preciosa quienes eran sus padres. ADOLFO: Creo que la vieja solo quería a preciosa para ganar dinero con ella, por eso no se lo dijo. MARIO: Me parece mal, la vieja solo busca el dinero. Cuando Preciosa suplica por Andrés: MOUNIR: Me recuerda a cuando insistes a tus padres para que te compren algo y luego lo hacen. MIGUEL: Hombre, yo creo que es distinto. MARIO: Es hacer la pelota igual. MIGUEL: No me parece bien hacer la pelota para conseguir lo que quieres. PAQUI: ¿Qué es hacer la pelota? MARIO: Por ejemplo, cuando le dices cosas bonitas a un rico para que te de dinero. Cuando encuentran el lunar blanco que tiene preciosa: AYA: Yo creo que no tienen que buscar tantas señales para saber si es su hija.
SÉFORA: ¿Y si es mentira? tienen que asegurarse de que lleve su misma sangre. Cuando los padres de Preciosa la dejan casarse con Andrés: VOLUNTARIO JORGE: Me parece bien que dejen casarse a Preciosa con quién ama, pero no me parece bien que sea porque es caballero y además como si fuese una posesión suya. Es ella la que tiene la decisión. MARIO: Es que la dan como si fuese un juguete. Yo me hubiese quedado con la vieja gitana, por lo menos era más libre. SÉFORA: A mi abuelo lo que le ha importado es que su hija se case con quién ama, además se casó con su primo, no fue por dinero. MARIO: Ahora creo que no importa el dinero, pero antes si lo creía. VITORIO: Algunos se casan solo por la belleza, no les importa el corazón. SÉFORA: No importa la guapura o la feura, solo que se quieran. AYA: En Marruecos es el hermano mayor el que decide si la chica se casa con quien ama o no. NORÁN: Mi madre no tiene hermanos mayores y mi abuelo no decidió por ella. PAQUI: No todas las familias son iguales en Marruecos. Vamos a hacer un ejercicio de imaginación. Por ejemplo, Aya, si tú quisieses casarte y tus padres no estuviesen de acuerdo ¿Qué harías? AYA: Yo decido con quien casarme pero si luego va mal, no cuentas con tu familia, ellos quieren lo mejor para ti. JORGE VOLUNTARIO: ¿Pero entonces eso es decidir? PABLO: Yo sobornaría a mi hermano. MARIO.S: Yo me cambiaria de religión. SÉFORA: Eso no se puede hacer. JORGE VOLUNTARIO: No es cuestión de religión sino de cultura. AYA: El hombre si puede decidir por sí mismo. SÉFORA: Nosotros somos diferentes, aunque también pedimos permiso, pero si no te lo dan, te escapas. MOUNIR: Los gitanos se comprometen muy pequeños ¿No? ADOLFO: Sí, incluso a los trece. EMAN: En Marruecos mandan más los chicos que las chicas. SÉFORA: Nosotros mandamos igual los chicos que las chicas, quienes mandan son los gitanos viejos. VITORIO: Me parece machista.
MARIO: No deberías tener las costumbres de tu país, sino tus propias costumbres. EMAN: Tienes que ser libre. PAQUI: Imagínate que a un chico de clase le gusta otro chico. (Y desgraciadamente aquí nos dimos cuenta de que se había acabado la clase y el recreo ya había empezado).