２０１６ 年 第 ５ 期
耶稣
历史上确有其人吗？
其他文章 ７
世闻点滴
新闻焦点： 美洲 ８
家庭生活
教导孩子性知识 １０ 奇妙的碳元素 １２ ３
圣经的观点
感恩之心 封面专题
耶稣 历史上确有其人吗？
１４
以史为鉴
亚里士多德 １６ “多么新颖的方法啊！”
对于历史上是否真的有耶稣这个 人， 有些人表示怀疑， 有些人完
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全确信。 还有另一些人则觉得， 这个问题是没有答案的。
影片
本期《警醒！》 会看看证据到底显 示什么。
成为耶和华的朋友 《有感恩之心》 得到别人的帮助之后， 你可以怎样 表达感激之情呢？ 请看这个影片。 （请上www.jw.org网站， 按下“搜寻”键后 输入短片名称）
Vol. 97, No. 5 / Bimonthly / CHINESE MANDARIN (SIMPLIFIED)
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第９７卷 第５期
除非另外注明， 所有经文引自《圣经新世界译本》。 Awake! (ISSN 0005-237X) is published bimonthly by Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.; L. Weaver, Jr., President; G. F. Simonis, Secretary-Treasurer; 1000 Red Mills Road, Wallkill, NY 12589-3299, and by Watch Tower Bible and Tract Society of Canada, PO Box 4100, Georgetown, ON L7G 4Y4. Periodicals Postage Paid at Brooklyn, N.Y., and at additional mailing offices. POSTMASTER: Send address changes to Awake! 1000 Red Mills Road, Wallkill, NY 12589-3299. 5 2016 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Printed in Japan.
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封面专题
耶稣 历史上确有其人吗？ 他既无权势也不富有，
甚至连一所自己的房子也没有。 但他
所说的话， 却影响了成千上万的人。 这个人就是耶稣基督。 历史上确实有耶稣这个人吗？ 对此， 古代和现代的权威人士 有怎样的看法呢？
迈克尔·格兰特 历史学家， 古典文明学家。 他在书中 写道： “如果把研究古代历史文献时采用的标准， 应 用在《新约》研究上——我们的确应该这样做——人 就不能否认耶稣真实存在过， 就像不能否认许多异教 人物真实存在过一样。 实际上， 既然这些异教人物的 真实性从未受到过质疑， 那么耶稣的真实性也不该受 到质疑。” 鲁道夫·布尔特曼 《新约》学教授。 他评论说： “对耶 稣是否存在的质疑， 是毫无根据、 不值一提的。 耶稣 发起的历史运动， 最初是在巴勒斯坦早期基督徒群体 中展开的。 任何有理智的人对此都不会怀疑。” 威尔·杜兰特 历史学家， 作家， 哲学家。 他指出： “如 果说， 只凭几个头脑简单的人， 在一个时代之中， 竟 能够揑造出这样一个才能超越而引人入胜的人物来， 揑造出一个制定如此崇高的伦理道德和仁爱精神的 人物来， 那么这项揑造工作的惊人才能， 远比四福音 书所记载的神迹， 更难令人相信。” 爱因斯坦 出生在德国的犹太物理学家。 他肯定地说： “我虽然是犹太人， 却被这个出类拔萃的拿撒勒人深 深吸引住了。” 有人曾问他， 耶稣是否是真实的历史 人物。 那时， 他回答说： “这是毋庸置疑的！ 人阅读 福音书， 就必定会感受到耶稣是真实存在的——他的 品格生动逼真、 跃然纸上。 任何神话故事都不可能有 如此鲜活的人物。”
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历史显示什么？ 圣经中有四卷书， 被称为“福音书”。 它们都是以执笔者的名字命名的， 分别是： 马太 福音、 马可福音、 路加福音、 约翰福音。 对耶稣生平和传道历程记录最详尽的， 就是 这四卷福音书。 除此之外， 一些早期非基督教文献也提到过耶稣。
（约公元５６–１２０年） 公认的古罗马最伟大的历史学家之一。 他所著的《编年史》 记录了罗马帝国从公元１４年到６８年的历史（耶稣于公元３３年被处死）。 塔西佗记 录了公元６４年在罗马发生的一场大火， 而这场大火传闻是罗马皇帝尼禄所为。 塔西佗说尼禄嫁祸于基督徒是“为了终止传闻”， 他补充道： “‘基督徒’这个名 称源于一个叫‘基利士督斯’［即基督］的人， 这个人在提比略统治期间， 被本国
塔西佗
一个地方上的官员本丢·彼拉多处死。”（《编年史》第１５卷４４段）
（约公元６９–１２２年） 历史学家。 他在所著的《罗马十二帝王传》中， 记录了罗马 早期的１１位皇帝在位期间所发生的事。 苏维托尼乌斯在关于克劳狄皇帝的那一 卷提到， 罗马的犹太人因为耶稣而争执不休， 引发了骚乱。（使徒行传１８：２） 他 写道： “犹太人由于在耶稣基督的蛊惑下不断地制造骚乱， 因而被他［克劳狄］ 逐出罗马。”（《罗马十二帝王传·神圣的克劳狄传》第２５章第４段）尽管苏维托尼乌
苏维托尼乌斯
斯错误地将骚乱归咎于耶稣， 但他显然没有怀疑耶稣的存在。
（约公元６１–１１３年） 罗马作家， 曾任罗马行省庇推尼（即现今的土耳其）总督。 他曾写信上奏罗马皇帝图拉真， 请示如何处置庇推尼的基督徒。 信中谈到， 小 普林尼强迫基督徒放弃信仰， 并处决那些违抗不服的人。 他解释道： “向陛下 画像及臣特意吩咐搬来之诸神雕像祈祷、 奉献薰香美酒； 并对基督之名加以诅 咒……凡能履行以上诸行者， 臣以为当予撤诉。”（《小普林尼书信集》第１０册第
小普林尼
９６封信）
Tacitus: © Mary Evans Picture Library/age fotostock; Suetonius: © Mary Evans Picture Library; Pliny the Younger: © De Agostini Picture Library/age fotostock
（约公元３７–１００年） 犹太祭司， 历史学家。 他在书中写道， 大祭司亚拿纳斯（即 亚拿尼亚）不断增强自己的政治影响力， “召集公议会的审判官， 把一个叫雅各 的人和其他人带到他们面前， 雅各就是耶稣的弟弟， 耶稣又称为基督。”（《犹太
约瑟夫斯
古史》第２０卷， ２００节）
成书于公元３世纪至６世纪的犹太导师著作合集。 这本书显示， 甚至耶稣的仇敌 都承认他的存在。 其中一段写道： “逾越节那天， 拿撒勒人耶书［耶稣］被挂起 来。” 历史证明确实如此。（《巴比伦塔木德》公议会４３上， 慕尼黑册式抄本； 参 看约翰福音１９：１４-１６） 这本书的另一处写道： “愿我们所生的孩子、 所教的学 生， 都不要像那个拿撒勒人一样， 公然羞辱自己。” “拿撒勒人”通常指耶稣。
《塔木德》
（《巴 比伦 塔木 德》 ， 贝拉 科特 １７下 ， 脚注 ， 慕尼 黑册 式抄 本； 参 看路 加福 音 １８：３７）
来自圣经的证据 准确的历史记载必须包含三个要素： 时
年， 本丢·彼拉多 做犹地亚的总督， 希律 做
间、 地点、 人物。 记载耶稣生平与传道历程
加利利的分封侯， 他哥哥 腓力 做以土利亚
的福音书， 正包含这三个要素。 以圣经中被
和特拉可尼地区的分封侯， 吕撒尼亚 做亚
称为“施浸者”的约翰为例， 他是为耶稣的传
比利尼的分封侯， 祭司长 亚那 和 该亚法 的
道活动作准备和铺路的人。 下面引用的路加
日子， 撒迦利亚的儿子约翰在旷野里， 上帝
福音３：１，２， 就记载了约翰开始履行职务的
有话晓谕他。” 根据这份详细而准确的记录，
准确时间。
可以确定“上帝有话晓谕他［约翰］”的时间
路加记载道： “ 凯撒提比略 在位第十五
是公元２９年。
“圣经全都是上帝用圣灵启示的。” ——提摩太后书３：１６
警醒！ ２ ０１６ 年 第５期
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人阅读福音书， 就必定会 感受到耶稣是真实存在的。 ——爱因斯坦
耶稣教导人们认识“上帝的王国”， 一个将会统治全球的政府
人类来说 ， 上帝王 国的统 治将意 味着什 么 呢？ 请考虑以下几点：
路加所提到的这七位公众人物都是历史 学家所熟知的。 话虽如此， 一些评论家曾经 还是很怀疑历史上是否真的有“本丢·彼拉 多”和“吕撒尼亚”这两个人物。 但是， 这些 评论家所下的结论为时过早。 后来考古发现 的铭刻， 就包含这两个官员的名字。 这证明 路加的记载准确可靠。
为什么这个问题很重要？ 耶稣是否真有其人之所以很重要， 是因 为他的教导很重要。 比如， 耶稣教导人们如 何生 活 才 能 快 乐 满 足。
此外， 耶稣保证，
有一天全人类会在一个政府的统治下， 享有 真正的和平与安全。 这个政府就是“上帝的 王国”。（路加福音４：４３）
战争与内乱将不复存在。——诗篇４６：８-１１ 一切邪恶， 比如贪婪和腐败， 都将随着不 敬虔的人永远消逝。——诗篇３７：１０，１１ 王国的子民将从事充满意义、 富有成果的 工作。——以赛亚书６５：２１，２２ 地球将从目前 千疮百孔的 状态中恢复 过 来， 到时全地都将五谷丰登， 出产丰盈。 ——诗篇７２：１６； 以赛亚书１１：９ 有些人可能觉得， 这些都是不切实际的 空想而已 。 但将希 望寄托 于人类 自身的 努 力， 难道就不是空想吗？ 请考虑一下： 虽然 人类在教育和科技方面已取得了卓越的成 就， 但如今 成千上 万的人 一想到 未来还 是 感到忧虑不安。 每天， 人们都承受着来自经 济、 政治、 宗教等方面的压力。 另外， 社会
将这个政府称为“上帝的王国”是非常贴
上也充斥着贪婪和腐败的行径， 令人受害不
切的， 因为这个政府会代表 上帝的至高统治
浅。 不可否认， 现实就是： 人类的统治彻底
权 管理整个地球。（启示录１１：１５） 耶稣在模
失败了！（传道书８：９）
范祷告中， 清楚表明这点。 他祷告说： “我 们在天上的父亲……愿你的王国来临。 愿你 的旨意在地上实现。”（马太福音６：９，１０） 对 发现的一段铭文包含一位“分封侯”或称为“地方 官”的名字， 就是“吕撒尼亚”。（路加福音３：１） 他正是 在路加所记载的时间统治亚比利尼的。 耶稣著名的演讲“登山宝训”就是个很好的例子。 这个演讲记载在马太福音５至７章。
无论如何， 耶稣是否确有其人， 这个问 题值得我们关注。 正如圣经中的哥林多后 书１：１９，２０所说： “上帝的应许无论多少， 借 着他［耶稣］都成为‘是’了。” 想进一步了解耶稣和他的教导， 请浏览www. jw.org/cmn-hans网站， 点击“圣经与生活”>“圣经 问答”。
世 闻 点 滴 | 美洲
新闻焦点： 美洲
来自西半球的新闻报导， 表明圣经的智慧深具价值、 永不过时。
少查邮件也是减压良方吗？
过度捕捞， 如何修复？
在加拿大温哥华所做的一项调查表明，
份报告指出， 有证据清楚表明， 在伯利兹（贝里斯）和加勒比其
人如果不随时随地查看邮件， 而是一
他海域的禁渔区， “螺类、 虾类和鱼类的数量有明显的增长”。
天只查看三次， 他们的压力就会小得
报告进一步指出： “在禁渔区内， 恢复过度捕捞的物种仅需１–６
多。 基于这点， 该项目的负责人库舍
年， 这比在捕捞区内所需的时间要少得多。 但要使这些物种
列夫指出： “人们总是忍不住随时 查
得到全面恢复……可能仍需几十年。” 保护学会的一位项目负
邮件， 但如果他们能够抑制住这种冲
责人珍妮特·吉布森， 在谈到伯利兹地区时说： “显而易见， 设
动， 就可以减轻压力了。”
立禁渔区的确可以帮助国家振兴渔业， 也有利于恢复生物的多
请想 想 ： 圣 经说 ， 我 们 正生 活 在 “ 难
样性。”
以应付的非常时期”， 所以我们应 该
请想想： 大自然具有显著的自我修复能力， 这是不是证明有一
寻找减压良方， 不是吗？（提摩太后书
位充满智慧的创造主存在呢？（诗篇１０４：２４，２５）
国际野生生物保护学会发布的一
３：１）
巴西暴行激增
据巴西国家通讯社报导， 该国的暴力行为呈
增长趋势。 ２０１２年， 巴西国内的凶杀案件超过了５万６０００宗。 根据卫生部提供的数据， 这是巴西有史以来凶杀案件增长最多 的一年。 公共安全方面的专家路易斯·萨波里认为， 凶杀案件 的增长是社会道德沦丧的一种表现。 他曾评论， 人们一旦失去 对文明社会法律的尊重， “就会开始用野蛮的手段来满足自己 的私欲”。 你知不知道？ 圣经预告， 有一段时期， 人们的爱会“冷淡下来”， 不法的事也会增加。（马太福音２４：３，１２）
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家庭 生 活 | 教 养 儿女
教导孩子 性知识 父母的难题
父母应该知道的事
仅在几十年前， 向儿女提到性
露骨的内容无处不在 德博拉·罗夫曼在《先告诉我》（英语）
这个话题的第一个人， 很有可
一书中写道： “广告、 电影、 对白、 书刊、 歌词、 电视节目、
能就是他们的父母。 父母也可
短信、 游戏、 广告牌， 以及手机和电脑屏幕， 处处都充斥着
以根据孩子的年龄和需要， 循
性感的图片、 挑逗性的语言和笑话。 这些都让很多人［青少
序渐进地向孩子解释这些事。
年， 甚至小孩子］至少在潜意识里以为性……绝对是最重要
现在， 一切却大为不同了。 《洛 丽塔效应》（英语）一书评论道： “孩 子 接 触 色 情 资 讯 的 年 龄 越 来越小， 儿童节目中色情的成 分也越来越多。” 这个新趋势， 到底是帮了孩子， 还是害了孩 子呢？
的事。” 商家的推销手段难辞其咎 广告商和零售商向孩子们大力兜 售性感的衣服。 结果， 孩子从小就被灌输了外表至上的观 念。 《年龄太小， 性感太早》（英语）一书评论道： “营销人员 了解孩子的弱点， 并加以利用。 虽然他们的目的是要推销 产品， 而不是向孩子‘推销’性行为……但他们确实使用了 性感的图片和产品。” 仅提供信息是不够的 了解一辆汽车如何运作， 不足以让一 个人成为负责任的司机； 同样， 对性有若干了解， 也不足 以让孩子根据这些知识做明智的决定。 要记得： 你必须帮助孩子训练“理解力”， 让他们能“明辨是 非”。（希伯来书５：１４） 今天， 父母比以往任何时候都更需要 这样做。
其他跟家庭生活有关的文章， 可在 www.jw.org/cmn-hans 找到
父母可以怎样做 不要袖手旁观 无论你感到多么难以启齿， 都要和孩子谈论 与性有关的问题。 这是你无可推卸的责任。——圣经原则：
箴言２２：６ 不要长篇大论 花很长时间严肃地跟孩子讨论和性有关的话 题， 并非明智之举。 你可以充分地利用零碎的时间， 比如 说， 可以在开车、 或做家务的时候， 和孩子沟通。 为了帮 助孩子敞开心扉， 多使用问题探知孩子的观点。 举个例子，
值得记住的经文 “要教孩子走合宜的路， 这样他到老 也不偏离。” ——箴言２２：６ “要反复教导儿女［上帝的诫命］。” ——申命记６：６，７ “可是， 你教导别人， 竟不教导 自己吗？” ——罗马书２：２１
与其问： “这样的广告会吸引你吗？” 不如问： “你觉得， 广 告商为什么用这样的图片推销产品呢？” 等孩子回答以后， 你可以再问： “你觉得怎样呢？”——圣经原则： 申命记６：６，７ 按照孩子的年龄教导他们 对于学龄前的儿童， 可以告诉他 们性器官的正确名称， 也要教导他们如何保护自己免受性
父母的角色
侵犯。 随着孩子年龄的增长， 可以帮助他们进一步了解生
虽然大多数人不这样认为， 但事
育的基本常识。 对于青春期的孩子， 则可以更全面地教导
实是 ： 孩 子（ 包 括青 少 年在 内 ） 受
他们与性有关的生理知识和道德观念。
父母的影响比受同辈的影响更大。
帮助孩子树立正确的价值观 在孩子还小的时候， 就要教导 他们何为诚实、 正义、 尊重。 这样， 当你日后真的和孩子讨 论性这个话题时， 就有了一个很好的基础。 此外， 要清楚 说明你的价值观。 举例来说， 如果你认为婚前性行为是不 对的， 就要坦率地告诉孩子你的看法， 还要解释这 为什么 是错的、 是有害的。 《如何跟孩子谈论性》（英语）一书评论 道： “有些父母会明确地告诉儿女， 他们不赞成十几岁的年 轻人有性行为。 这些家庭里的年轻人， 的确不会轻易与人 发生性关系。”
《先告诉我》（英语）一书写道： “孩 子总 是先 向 身边 的成 年 人寻 求 生 活的指引； 孩子也依靠身边的成 年人来认知这个世界， 因为这是 他们熟悉和能理解的方式。 只有 当孩子看出或感觉到， 没有成年 人可 以求 助 或成 年人 不 愿伸 出 援 手 时 ， 他 们 才 会 另 寻 出 路 …… 几 十年来的调查研究也显示： 在关 系紧密的家庭里， 家人可以坦率
言传身教 要按你所教导的价值观行事为人。 举例来说， 别
地讨论包括性关系在内的话题。 在
人讲猥亵的笑话时， 你也会笑吗？ 你的衣着性感暴露吗？ 你
这样环境里长大的孩子， 会有更
随便和人打情骂俏吗？ 如果你说一套做一套， 孩子就很难按
健全的心智、 会做更明智的决定、
你的教导去树立正确的道德观。——圣经原则： 罗马书２：２１
也会更愿意为自己的行为负责。 最
态度积极、 正面 性关系是来自上帝的礼物， 而这份礼物只 有结了婚的夫妇共同享用时， 才会成为快乐的源泉。（箴言
重要的是， 这样的孩子不会轻易 做出有潜在危险的行为。”
５：１８，１９） 你应该告诉孩子， 到了恰当的时候， 他／她就可 以享用这个礼物， 而不需要承受婚前性行为带来的不安和 痛苦等恶果。（提摩太前书１：１８，１９）
警醒！ ２ ０１６ 年 第５期
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奇妙的碳元素 《构造大自然的基础材料》（英语）一书写道： “对于生命而言， 没有任何元素 比碳元素更重要了。” 由于其独特的物理性质， 碳元素可以和碳元素以及其 他化学元素相结合， 从而产生成千上万的化合物。 今天， 科学家还在不断地 发现与合成新的碳化合物。 正如下面的例子显示， 碳原子也可以结合形成不同的形状， 包括链形、 棱锥 形、 环形、 片层状和管状。 碳元素真的是不可思议的元素啊！
金刚石 构成金刚石的碳原子排列成棱锥形（正四面体）， 这种结构硬度 极大， 不易改变。 因此， 金刚石是目前已知的最坚硬的天然物 质。 本质上来讲， 一块纯天然的金刚石就是由碳原子组成的一个 巨分子。
石墨 构成石墨的碳原子以片层状排列： 在同一层里， 碳原子紧密结 合； 但层与层之间的结合力却较弱， 很容易互相剥离， 就像一叠 纸中容易滑动错开的纸张一样。 由于这一特性， 石墨既是一种极 佳的润滑剂， 又是铅笔的一种重要成份。
石墨烯 碳原子以六角形网格状（或蜂窝状）结构排列形成的单层物质， 就是石墨烯。 它的拉伸强度是钢铁的数倍。 一道铅笔的画痕， 可 能含有少量的单层或多层石墨烯。
请参看《警醒！》２００７年７月刊文章《可以借你的铅笔一用吗？》
碳元素——精准调控环境下的产物 科学家认为， 碳元素是恒星内部三个氦原子核在聚合过程中产生的， 这类恒星通常被称为红巨星。 但是， 氦原子的聚合条件极其苛刻， 许 多因素都必须 丝毫 不差。 物理学家保罗·戴维斯曾写道： “即便只是调 整几个物理参数， 哪怕是极其微小的调整， 就不会有宇宙和生命， 也 肯定不会 有人类 的存在了 。” 恒星 内部的 物理参数 被调节 得如此 精 准， 我们可以怎样解释呢？ 有人说， 这是碰巧发生的。 另一些人则认 为， 这表明必然有一位充满智慧的创造主在调控。 你认为哪种解释更 合理呢？ SOHO (ESA & NASA)
富勒烯 富勒烯的碳分子中心是空的， 这些分子以不同的形状呈现， 包括 微型球体和被称为“纳米管”的微型管状。 这些极其微小的分子， Laurie Excell/Fogstock/age fotostock
只能以纳米（即１米的１０亿分之一）来度量。
活生命体 在碳水化合物、 脂肪和氨基酸中， 都能找到碳元素。 可以说， 组 成动植物和人体的许多细胞， 都是以碳元素为骨架构成的。
上帝那些看不见的特质…… 从他所造的东西就能看出来。 ——罗马书１：２０
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圣经 的 观 点 | 感 恩 之 心
感恩之心 事实证明， 感恩之心可以使人在身体、 精神和感情上获益良多， 因此我们在日常生活中应该乐于向人表达感激之情。
感恩之心对人的身心有什么益处？ 医学怎么说 《哈佛精神健康通讯》（英语）
长久的幸福感。 要培养感恩的特质， 才能
的一篇文章指出： “感恩之心与幸福感有
持续地感到幸福。 我们这样做， 也能避免
显著、 正向的关联， 即感恩之心越强， 幸
受到嫉妒、 怨恨、 惟我独尊等负面情绪的
福感越高。 有感恩之心的人， 情绪更积极、
影响， 不会与人疏远、 失去喜乐。
身体更健康、 人际关系更牢固。 他们既知
在这方面， 我们的创造主也立下完美
道怎样应付逆境， 也懂得如何享受生活。”
的榜样， 他甚至对渺小的人类也表现赏识
圣经怎么说 圣经鼓励我们培养感恩这种美
的态度。 希伯来书６：１０说： “因为上帝是正
好的特质。 使徒保罗说： “你们要显出感谢
义的， 必不忘记你们所做的工作和你们为
之心 。” 他自 己 也 立下 了 优 良的 榜 样 ， 比
他的名所显的爱心。” 反过来说， 人如果缺
如有些人对保罗所传的好消息有积极的反
乏感恩之心、 不赏识别人的努力， 在创造
应， 他为此“不住地感谢上帝”。（歌罗西书
主看来就是不公不义的。
３：１５； 帖撒罗尼迦前书２：１３） 当然， 仅仅 偶尔口头上说几句感谢的话， 并不能带来
要常常欢喜， 凡事感谢。 ——帖撒罗尼迦前书５：１６，１８
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感恩之心对改善人际关系有什么帮助？ 经验证明什么 不管是收到一份礼物、 听到
她和参加聚会的人都不懂手语。 后来， 有
一句良言或得到实际的帮助， 我们由衷地
一对精通手语的夫妇来拜访这群基督徒会
表达感激之情， 都会让对方感到倍受重视
众。 他们发现了这个问题， 于是就举办了
和赏识。 哪怕别人为我们做的只是一件很
一个手语学习班。 会众里许多人为了能跟
小的事， 比如说帮我们开门， 如果我们真
露丝交流， 也努力学习手语。 对于大家所
诚地感谢对方， 即便对方是个陌生人也会
表现的爱心， 露丝都非常感激， 她说： “有
感到温暖。
这么多朋友关心我、 爱护我， 真的好幸福
圣经怎么说 耶稣基督说： “要常向人施与，
啊！” 此外， 她也更喜欢参加聚会了。 看到
你们就必蒙施与。 人必把十足的分量， 连 摇带按， 倒进你们的衣袋里， 直到满溢。”
露丝这么有感恩之心， 这对夫妇也感到很 欣慰、 很满足。（使徒行传２０：３５）
（路加福音６：３８） 请看看露丝的经历。 她是 个失聪的女孩， 住在南太平洋岛国瓦努阿 图共和国。 露丝刚参加耶和华见证人的基督徒聚
人把感谢当做祭牲献上， 就是荣耀上帝。——诗篇５０：２３
会时 ， 能够 获 得的 益处 很 有限 。 原因 是 ，
怎样培养感恩的态度？ 圣经怎么说 我们的感情和思想是密切相关
无论是什么美德， 无论是什么值得赞美的，
的。 圣经的一个执笔者大卫向上帝祷告说：
这些事你们都要继续思念。”（腓立比书４：
“我……沉思你的一切作为， 思索你手所做
８） “继续思念”这个词也强调我们需要培
的事。”（诗篇１４３：５） 由此可见， 大卫不是
养经常沉思的好习惯。 在这个基础上， 我
个肤浅的人； 他思想集中， 经常沉思关于
们才能养成感恩的态度。
上帝的事。 大卫终其一生都培养沉思的好 习惯， 因此他能一直保持感恩的态度。（诗 篇７１：５，１７） 圣经给我们很好的建议： “任何真实的
我的心要沉思有悟性之言。 ——诗篇４９：３
事……任何可喜爱的事， 任何可称道的事，
警醒！ ２ ０１６ 年 第５期
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以史 为 鉴 | 亚 里 士 多 德
亚里士多德 亚里士多德 生活在２３００多年前， 他在科学和哲学 领域贡献良多。 他的著作受到广泛的关注， 也被译 成很多语言。 时至今日， 许多人仍在研究他的作品。 历史学教授詹姆斯·麦克拉克伦称： “亚里士多德对 自然界的看法， 统治了欧洲思想界近２０００年。” 亚 里士多德的一些观点甚至影响了天主教、 基督新教 和伊斯兰教的教义。
亚里士多德热衷于追求知识， 并 “对他周围世界的价值和卓越之处 怀有深深的敬意”。——《亚里士多 德的世界》 亚里士多德相信， 大自然有一位 永恒的“原动者”， 让一切永远保持 运动状态。 这位“原动者”存在于宇 宙之外， 心怀善意。 人们通常认为， 亚里士多德创立 了生物学和逻辑学这两门学科。 亚里士多德教过一个学生， 就是
From the book The Historians’ History of the World, Vol. IV, Henry Smith Williams, 1904
关于亚里士多德
亚里士多德兴趣广泛 亚里士多德的著作涉及众多学科和领域， 包括： 艺术、 天文、 生物、 伦理、 语言、 法律、 逻辑、 磁力、 哲学、 动力 学、 幸福论、 诗歌、 政治、 心理学、 修辞学等。 亚里士多德 的著作也探讨过“灵魂”这个问题， 并且认为灵魂是会死的。 但是， 令亚里士多德闻名于世的， 最主要还是他在生物学 和逻辑学方面的成就。 古希腊的学者主要依靠观察、 逻辑推理和演绎， 来解 释周围的世界。 这些学者认为， 以一些“显而易见的真理” 为基础， 并加以严密的推理， 就可以得出完全正确的结论。 在这种思想的指导下， 他们的确得出了一些正确的结 论， 比如他们看出宇宙受到一个基本法则所支配。 但是这
后来建立马其顿帝国的亚历山大
种方法有一个重大的缺陷， 就是单凭人的感官所进行的科
大帝。
学观察， 存在很大的局限性。 许多饱学之士都因此误入歧 途， 亚里士多德也不例外。 举例来说， 当时的学者认为天 体都围绕地球运行——在他们看来， 这是一个不言而喻的 真理。 《西方精神的终结》（英语）一书提到： “无论推理还是 经验， 看起来都让希腊人确信地球就是宇宙的中心。”
亚里士多德的一些学说， 成了人们普遍接受的真理
这套“地球中心论”如果只停留在科学领域内， 或许不 会产生那么大的影响。 可惜， 事实并非如此。
天主教推崇亚里士多德的观点 中世纪， 所谓的基督教信仰在欧洲占主导地位。 这段时 期内， 亚里士多德的一些学说， 成了人们普遍接受的真理。 以托马斯·阿奎那（约公元１２２４–１２７４年）为代表的一些罗马 天主教神学家， 都将亚里士多德的思想融入到自己的神学 宙的中心”这一观点， 成为了天主教的教义。 之后基督新教 的领袖， 如加尔文和马丁·路德， 也都接受了这个教义， 并 声称这是有圣经依据的。（请参看附栏“他们望文生义、 曲 解圣经”）
许多古代的人都相信 地球是宇宙的中心
他们望文生义、 曲解圣经
历史学家查尔斯·弗里曼在他所著的书中， 道出了一个
一些早期的神学家之所以接受亚里
事实： “在思想界的某些领域， 亚里士多德的学说和天主教
士多德的“地心说”， 是因为他们望
教义几乎难以区分。” 这样的事实令一些人误以为， 上文提
文生 义 、 曲解 了 圣经 的 一些 经 文 。
到的 神学 家 阿奎 那 为亚 里 士多 德 “施 洗 ”， 让 他 归信 了 天
其中一节就是诗篇１０４：５， 经文说：
主教。 弗里曼却尖锐地指出， 其实是“阿奎那改变自己的信 仰， 变成了亚里士多德的信徒”。 在某种意义上， 甚至可以 说整个教会都成了亚里士多德的信徒。 这就导致后来天主 教异端裁判所， 审讯了伽利略（意大利天文学家及数学家）， 迫使他放弃自己的学说。 原因是伽利略根据自己的观察， 指出地球是围绕太阳运行的， 而伽利略的这个观点与教会 所固守的“地心说”相互矛盾。 具有讽刺意义的是， 连教会 所推崇的亚里士多德本人也承认， 科学是一个发展的过程， 需要不断地进行修正。 但亚里士多德的这个看法， 却没有 被教会采纳！ 请参看《警醒！》２０１５年６月刊文章《以史为鉴——伽利略》
“上帝把大地立在稳固的基础上； 千 秋万世， 大地永不动摇。” 实际上， 诗篇执笔者在这里并非描述地球在 宇宙中的位置； 他只是用诗意的语 言指出， 在上帝的旨意中地球会永 远长存。（传道书１：４） 其实， 每逢内容涉及科学， 圣经总 是准确无误的。 差不多成书于３５００ 年前的约伯记， 就是个很好的例子。 约伯记 ２６： ７记 载： “上帝 ……把 大 地悬在虚空之上。” 约伯记３８：３３也 指出， 宇宙中的天体都受物理法则 所支配。
警醒！ ２ ０１６ 年 第５期
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From the book Harmonia Macrocosmica seu Atlas Universalis et Novus, Gerardum Valk & Petrum Schenk, Amsterdam, 1708
理论中。 就这样， 亚里士多德提出的“静止不动的地球是宇
“多么新颖的方法啊！” 罗水晶是韩国一名高中辅导老师， 她在课
短片。 她说： “短片的画面非常吸引人， 所
堂上播放了jw.org网站上的影片。 她说：
以学生们看得都很入神。 此外， 这个短片
“学生们都很喜欢《什么是真朋友？》 这个短
不仅告诉学生， 遇到暴力情况时应该怎么
片， 反应非常好！ 看过后， 他们都很兴奋。
做， 还谈及怎样避免这类事情发生。” 这个
有的说： ‘我从来没有从这个角度考虑过友
基金会也提出申请， 希望可以在更多的中
谊。 用白板动画片讲道理， 多么新颖的方
小学播放这个短片， 随后也得到了批准。 现
法啊！’ 有些人也说， 在他们需要指引的时
在， 甚至一些警察部门也开始使用jw.org网
候， 会上这个网站。” 罗水晶还说： “我也
站上的短片了。
向其他很多老师推荐了这个影片。 有了这 么好的教学工具， 他们都很高兴。”
如果你还没有上过这个网站， 为什么 不试一试呢？ 网站方便使用， 而且所有的
另一个白板动画片名叫《不用拳头也可 以打败恶霸！》， 许多韩国学生也觉得对自
音频、 影片、 圣经和其他书刊， 都可以免 费下载。
己很有帮助。 青少年暴力预防基金会的一 位志愿者讲师， 给一个班的学生播放了这个
线上圣经， 目前 有大约１３０种语言
请上
www.jw.org/cmn-hans
网站或扫描右图
g16.5-CHS 160619
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