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4.1 Nova Sinceridade: Noções gerais

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5 CONCLUSÃO

5 CONCLUSÃO

4.1 Nova Sinceridade: Noções Gerais

Collins defende que o cinema Americano de gênero caminhou para duas direções distintas diante das demandas do entretenimento no final dos anos 1980. A primeira é a “ironia eclética”, em que ocorre a justaposição de elementos que não pertencem ao mesmo lugar; a segunda é a chamada “nova sinceridade” que se apropria do gênero não para justapor elementos estranhos e anacrônicos entre si, mas para buscar, essencialmente, uma pureza perdida.

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Essas apropriações do gênero no cinema americano demonstram uma tentativa de reinvenção diante de um paradigma de esgotamento. Enquanto essa reinvenção acontece na “ironia eclética” através da imersão de elementos dissonantes, provindos dos mais variados universos narrativos, a “nova sinceridade” busca uma harmonia completa de todos os elementos.

A busca por essa pureza não surge através da paródia ou da mera emulação. A “nova sinceridade” se define por uma série de características “meta-mitológicas” (p. 262), em que a relação entre presente, passado, ficção e realidade é pulsante e ambivalente. A busca pelo passado puro é sempre relacionada com um presente corrupto e maculado; essa relação ora ocorre no plano diegético (dentro da dimensão ficcional da narrativa) ou extra-diegético (fora da dimensão ficcional da narrativa).

Dança com Lobos é um exercício pleno da meta-mitologia a qual Collins se referiu, pois tem como temática fundamental a relação da cultura nativo-americana com o cinema, especialmente o cinema faroeste, utilizando a “nova sinceridade” para construir novas significações para essa relação.

Em Campo dos Sonhos, o passado-presente acontece diegeticamente, enquanto o herói busca através de um lugar puro, mágico e impossível no tempo se reconciliar com os traumas do passado, purificando a relação com seu falecido pai.

E em Vício Frenético, Abel Ferrara propõe a dissolução de tempo ao colocar em questão a imortalidade, transformando toda a humanidade em massa confusa e disforme que introjeta morte, guerra e desespero na natureza, a sua salvação podendo ser alcançada apenas através de uma fé mitológica previamente professada – o catolicismo.

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