MASCARADA

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Carteles oficiales de las exposiciones CID2018 | Carteles en realidad aumentada

MASCARADA





MASCARADA Carteles oficiales de las exposiciones cid2018 Carteles en realidad aumentada

colecciรณn cartel cultural


Catálogo de obra de la Bienal Internacional del Cartel en México A.C. Este catálogo aparece con cada Colección Temática. Publicado en español en versión digital. Es editado por la Bienal Internacional del Cartel en México A.C. Distribución gratuita.

Coordinador general Xavier Bermúdez Coordinador de diseño Led Ramírez Diseño editorial Ángel Ríos

DIRECTORIO Bienal Internacional del Cartel en México A.C. Director general Xavier Bermúdez Director creativo Led Ramírez Coordinador de publicidad Alejandro Johnson Asistente ejecutivo Julia Hernández Asistentes de contenido Erick Guadarrama Jesús Morales

Imagen de cubierta: Daniel Flores

Asistentes creativos Daniel Flores Lucía Gutiérrez Sait Nava Daniel Quiroz Ángel Ríos

Toda la correspondencia del contenido que exclusivamente no pueda intercambiarse por medio digital, deberá dirigirse a: Bienal Internacional del Cartel en México A.C., Álvaro Obregón 73, Colonia Roma Norte, Alcaldía Cuauhtémoc, CDMX, México. CP. 06700 Correo electrónico contenido@bienalcartel.org

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INTRODUCCIÓN

CARTEL OFICIAL

TEXTO DE SALA

OBRA



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Las máscaras mexicanas y el carnaval Extracto por Federico Medina Cano

Las máscaras son, en su sentido más básico, representaciones del rostro (humano o animal) que se superponen sobre la cara y la cubren parcial o totalmente. [...] Algunas suelen ser realistas (y para producir el efecto de realidad van adornadas con cejas, bigotes y barbas de pelo natural), son un retrato fiel de ciertos actores históricos o, como un objeto ceremonial, representan a un determinado personaje de la tradición religiosa (el santo patrono, los momentos de la Pasión, el arcángel San Miguel, etc.); otras buscan otros referentes y rompen la correspondencia con la realidad (como las que exhiben seres fantásticos o seres imposibles construidos por la superposición de elementos no compatibles —de animales, vegetales o seres inanimados —, o las que rompen la unidad del rostro y provocan otro orden en sus componentes). Unas exhiben un solo rostro (son mono-faciales) y otras en su totalidad reúnen varios rostros con expresiones contrapuestas (son poli-faciales). Algunas de ellas incluyen en la composición de sus rasgos aspectos de carácter insólito y extraordinario y borran con ello los límites y las clasificaciones (entre lo joven y lo viejo, lo humano y lo bestial, lo celestial y lo infernal, lo masculino y lo femenino, lo bello y lo feo), trastocan las categorías o las funden en un mismo rostro. Algunas son estilizadas, otras son burdas y de rasgos bruscos. Hay semblantes serios, sonrientes y caricaturescos, como apariencias malignas, diabólicas o terroríficas, bondadosas y bobaliconas. Muchas de ellas son parodias o imitaciones burlescas, distorsiones de los rasgos de los personajes. Aunque el efecto generalmente es cómico (son expresión de la irreverencia del carnaval y de su poder desacralizador, de las licencias propias de la fiesta), también buscan rememorar en el espectador la existencia de otras realidades, de seres fantásticos o de formas que evidencien el poder de la magia o las fuerzas sobrenaturales (son comunes las máscaras de diablos y muertes que portan una guadaña, de calaveras y de alucinaciones asociadas con el pecado o el castigo). En su creación no hay límites, ni restricciones: la máscara expresa la libertad de su creador.


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Las usan los individuos como las comunidades. En el plano individual las máscaras sirven para esconder, ocultar la identidad de la persona que la porta y evitar con ello que esta sea reconocida, para proteger el rostro en el combate (son una parte importante de la armadura), para liberar a quien la lleva de las presiones del medio exterior. Sirven también para transformar al sujeto que la usa en otra persona o en otro ser (al ponerse una máscara el sujeto que la lleva puede abandonar su identidad, romper los códigos que regulan la existencia cotidiana, el curso normal de las cosas, para encarnar durante la duración de la mascarada la identidad que esta le propone, ser transitoriamente “otro”. La máscara crea una relación entre el hombre que la lleva y el ser para cuya representación sirve: facilita la liberación de lo oculto y al mismo tiempo la autoidentificación con ello. Con la máscara la plenitud de lo sumergido resurge de manera cautivadora. El portador se viste con la dignidad y la elevación del otro, es él mismo y no obstante es otro, ha sido tocado por el espíritu de la dualidad). También se usa para ocultar los propósitos de una acción o llevar a cabo una actividad reprobable o por fuera de lo normal (“para alimentar secretas aberraciones y paliar infidelidades… y mantenerse al abrigo de las malas lenguas” (Brito, 2012: 62)). En algunos casos le imparte poder a quien la usa, le da seguridad para actuar o lo sitúa por encima de los otros. Y en el plano social ha sido un vehículo primordial para la expresión y la representación de la identidad de las comunidades.



CARTEL OFICIAL Bienal Internacional del Cartel en México A.C. Congreso Internacional de Diseño 2018 Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018




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MASCARADA Carteles oficiales de las exposiciones cid2018 Carteles en realidad aumentada Una máscara nos dice más que una cara. Oscar Wilde

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través de la historia, las máscaras han desempeñado un papel crucial en diferentes culturas donde han sido confeccionadas con diversos materiales. Estos objetos son, según algunos estudios, una manifestación artística cuyo símbolo pudo haber sido relacionado por los pueblos primitivos con algún tipo de autoridad —los dioses—, o para determinar el papel social de una persona. Asimismo, éstas suelen representar un rostro humano, animal o ser imaginario que, con frecuencia, eran implementados en actividades artísticas y ceremoniales; hoy son variadas en forma y uso. La Bienal Internacional del Cartel en México (BICM) realiza, con periodicidad de dos años al igual que su concurso, un Congreso Internacional de Diseño donde, en su décima quinta edición, la máscara fue el tema estelar a modo de convertirse y transformarse en el júbilo de la creación. Su programa estuvo integrado, entre otras actividades, por diecinueve exposiciones a las que corresponde un cartel oficial por cada una, de tal modo que Mascarada es la reunión de los trabajos de cartelistas nacionales quienes, por invitación expresa, realizaron una obra. En el mismo sentido, este compendio se ha convertido en el primero de su tipo al tener aplicación en realidad aumentada en su totalidad; Mascarada es el preámbulo discursivo de la bienal del cartel pionera en tecnologías de la comunicación. Con el objetivo de integrar el universo de lo impreso con lenguajes digitales, la BICM abre la propuesta en reflexionar sobre las prospectivas de los medios tangibles y toma partida con esta colección. El mundo del diseño al alcance de tu mano. Bienal Internacional del Cartel en México A.C.


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Abraham MeĚ ndez | MEX Chango Cabral, artista y personaje de leyenda Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Alain Flores | MEX Yes, no, wow! Glaser is around Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Aram Huerta | MEX TIDSC, 10 aĂąos premiados Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Belinda Ugalde | MEX Fuera de la caja Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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BenjamiĚ n Becerra | MEX Estruendo rojo 1917-2017 Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Celso Arrieta | MEX Action / Re-action / Interaction Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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César Benítez | MEX Cara a Tapa Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Diego AĚ vila | MEX God save the Queen Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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MX

Erika Mora | MEX A la hora del tĂŠ Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Federico LoĚ pez | MEX Meditations on living in the desert Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Joan X. Vázquez | MEX It’s not a pipe. It’s Seymour Chwast! Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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JoseĚ Manuel Escvdero | MEX London calling Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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JoseĚ Miguel Flores | MEX Carteles por las personas en migraciĂłn Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Led Ramírez | MEX ¡A darle, que es mole de olla! Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Luis Gastelum | MEX Carteles para la paz Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Manuel Yáñez | MEX El trazo ecuménico del Chango Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Nelu Wolfensohn | CAN Metรกforas y memoria Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Sergio Cupido | MEX ยกDiles que no me maten! Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Víctor Mendoza | MEX Lewis Pop! Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


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Xavier CoĚ zar | MEX La fiesta de las musas Offset Digital, 90 x 120 cm. 2018


Este catálogo se terminó de diseñar en abril del 2020 en las oficinas de la Bienal Internacional del Cartel en México A.C. en la Ciudad de México. Se utilizó para el cuerpo de texto la fuente Noticia Text en sus variantes Regular, Italic, Bold y Bold Italic en 9 pts y para los títulos Gill Sans Bold de 9 pts. Para las fichas técnicas se utilizaron las fuentes Gill Sans en Bold y Regular en 7.5 pts.





Bienal Internacional del Cartel en MĂŠxico A.C. Abril 2020


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