— T i m K e l l e r,
Martin Luther
Martin Luther
« Ce livre de Martin Luther réussit à allier pratique et profondeur […] Il mérite d’être relu chaque année. » a u t e u r d u New Yo r k T i m e s b e s t - s e l l e r L a P r i è re
Allemagne, 1535. Un barbier du nom de Peter Beskendorf interroge son vieil ami Martin Luther : « Comment dois-je prier ? ». C’est une question essentielle et même vitale, puisque c’est précisément par la prière que le chrétien peut s’adresser au Créateur de l’Univers. En toute humilité, Martin Luther lui répond par une lettre ouverte et lui propose une manière simple de prier : il s’appuie sur des textes fondamentaux de la foi chrétienne – les Dix commandements et le Notre Père – pour aider son ami à parler à Dieu.
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Si, comme ce barbier, vous vous posez la même question, laissez-vous inspirer par les conseils de Luther.
Une manière simple de prier 5,90 €
ISBN 978-2-36249-387-4 publié au Canada par
9 782362
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Une manière simple de prier
Édition originale publiée en langue allemande en 1535 sous le titre : Eine einfältige Weise zu beten, für einen guten Freund Martin Luther © 1912 • Hermann Böhlaus Nachfolger In D. Martin Luthers Werke : kritische Gesamtausgabe [Œuvres de Martin Luther : Édition critique], vol. 38. Weimar, Allemagne. Édition en langue française : Lettre à mon barbier • Martin Luther © 2017 • BLF Éditions • www.blfeditions.com Rue de Maubeuge • 59164 Marpent • France Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation réservés. Traduction : Antoine Doriath, E2m Couverture : Sophie Rantoanina Mise en page : BLF Éditions Impression n° XXXXX • IMEAF • 26160 La Bégude de Mazenc Sauf mention contraire, les citations bibliques sont tirées de la Bible version Segond 21 Copyright © 2007 Société biblique de Genève. Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés. Les requêtes du Notre Père son tirés de la Traduction œcuménique de la Bible. Les deux citations du livre d'Ecclésiastique proviennent de la Bible de Jérusalem. Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés. ISBN 978-2-36249-387-4 ISBN 978-2-36249-388-1
broché numérique
Dépôt légal 1er trimestre 2017 Index Dewey (CDD) : 248.32 Mots-clés : 1. Prière. Adoration. Culte personnel. 2. Notre Père. Dix commandements. 3. Spiritualité. Seizième siècle.
TABLE DES MATIÈRES Introduction.............................. 9 1. Le Notre Père........................ 17 2. Conseils complémentaires....... 27 3. Les Dix commandements.......... 35 Conclusion................................59
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INTRODUCTION Cher Maître Pierre, Voici quelques conseils au sujet de la prière. Du moins telle que je la comprends et la pratique. Que notre Dieu t’accorde – à toi et à chacun – de faire encore mieux. Je peux être un chrétien tiède. J’ai tellement à faire, parfois ! Ou je me laisse distraire par mes pensées. Elles m’ôtent si facilement l’envie de prier ! (La chair et le diable s’y adonnent sans relâche.) Je prends alors mon petit psautier et 9
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je me réfugie dans ma chambre ou, selon le moment, je vais à l’Église. Et je lis à voix basse, comme les enfants, les Dix commandements, le Symbole des apôtres et, si j’en ai le temps, quelques textes de Paul ou des Psaumes. Il n’y a rien de plus profitable que de commencer et de finir la journée par la prière. Méfietoi des pensées fausses et trompeuses comme : « Attends encore un peu, tu prieras tout à l’heure. Termine d’abord ceci ou cela ». Laisse entrer de telles pensées un instant et ta journée, emportée par son tourbillon d’activités, se terminera sans que tu aies prié ! Bien sûr, certaines tâches sont aussi bonnes, voire meilleures, que la prière. En particulier celles qui sont indispensables. Jérôme a dit : « Toute œuvre des croyants est une prière » et un proverbe affirme : « Qui travaille fidèlement prie doublement ». Pourquoi ? Parce que le croyant – qui craint Dieu et médite ses commandements – veille à ne faire de tort à personne, à ne 10
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rien dérober, etc. De telles intentions et une telle foi font, sans aucun doute, de son travail une prière et un sacrifice d’actions de grâces. En revanche, l’œuvre d’un incroyant n’est que malédiction. Celui qui travaille tout en étant infidèle à Dieu se rend coupable d’une double malédiction. Comme il méprise Dieu, il pense, dans son travail, à enfreindre ses commandements et à nuire à son prochain. Voilà le fond de ses pensées ! Cette double malédiction, contre Dieu et contre les hommes, se retourne contre lui. Et de tels individus restent finalement des mendiants et des bons à rien. Le Christ est clair dans ses propos : nous avons besoin prier continuellement (Luc 11 : 9-13). Pourquoi ? Parce que nous devons nous garder du péché et de l’injustice, et cela nous est impossible sans craindre Dieu ni garder à l’esprit ses commandements : « Heureux l’homme […] qui médite [la loi de l’Éternel] jour et nuit ! » (Psaume 1 : 1-2). Veillons à ne pas perdre l’habitude de prier sous prétexte d’avoir des choses plus sérieuses à faire ! 11
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Nous finirions par devenir négligents, paresseux, insensibles et lassés de tout. Le diable, lui, n’est ni paresseux ni fatigué dans son combat contre nous. Et notre nature charnelle nous pousse de toutes ses forces à oublier de prier. Ne te lasse pas de prononcer les paroles du psautier. Elles « échaufferont » ton cœur et tu seras bien disposé. Mets-toi alors à genoux (ou reste debout !), les mains jointes et les yeux tournés vers le ciel. Prie ceci le plus brièvement possible, à voix haute (ou silencieusement !) : « Hélas, Père céleste, Dieu bon, je suis un pauvre et misérable pécheur, indigne de lever les yeux ou les mains vers toi ou de prier. Mais tu as ordonné à tous de prier et tu as promis de nous exaucer ! Tu nous as même enseigné et les paroles et la manière de le faire, par ton cher Fils, notre Seigneur Jésus-Christ. Alors, sur ton ordre, me voici devant toi pour t’obéir, en comptant sur la grâce promise. Au nom de mon Seigneur Jésus-Christ, et en communion avec les saints, avec tous les chrétiens sur la terre, je 12
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prie tout le “Notre Père”, exactement comme il me l’a enseigné ». Ensuite, répètes-en une partie… ou autant que tu veux.
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1. LE NOTRE PÈRE 1. « Que ton nom soit sanctifié » Ajoute : « Seigneur Dieu, tendre Père, sanctifie ton nom en nous et dans le monde entier. Anéantis et supprime les atrocités et l’idolâtrie. Détruis les mensonges musulmans, catholiques, et ceux de tous les faux docteurs et des hérétiques. Ils revendiquent faussement ton nom, en abusent de façon ignoble et le dénigrent outrageusement. Ils égarent de nombreuses âmes dans le monde 17
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entier, prétendant que c’est ta parole et le commandement de l’Église. Mais ce ne sont que mensonges et tromperies diaboliques. De plus, ils tuent, répandent le sang innocent et persécutent, pensant ainsi te rendre un culte. Seigneur Dieu, attire-les à toi et empêche-les d’agir de la sorte. Change ceux qui doivent encore changer, afin qu’avec nous, ils sanctifient et glorifient ton nom, à la fois par une doctrine saine et pure et par une vie sainte et juste. Mais empêche ceux qui persistent d’abuser de ton saint nom, de le profaner, de le déshonorer et de séduire les pauvres gens. Amen ».
2. « Que ton règne vienne » Ajoute : « Seigneur Dieu, tendre Père, tu vois que les sages et les intelligents profanent ton nom et donnent l’honneur qui t’est dû au mensonge et au diable. Tu leur as donné sur terre force, puissance, richesse et honneur pour qu’ils gouvernent le monde, mais ils s’en servent contre ton règne. 18
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Ils sont grands, puissants et nombreux, gros, gras et repus. Ils persécutent tes enfants qui sont faibles, méprisés et peu nombreux. Ils ne supportent pas qu’ils soient sur terre et s’imaginent te rendre un culte en agissant de la sorte. Seigneur, divin Père, là encore, attire-les à toi et empêche-les d’agir ainsi ! Change ceux qui doivent encore devenir tes enfants. Et qu’ensemble, eux et nous, nous te servions ici, dans ton royaume, avec une foi juste et un amour sincère, en attendant d’entrer dans le règne éternel. Et brise ceux qui continuent d’utiliser leur force et leurs moyens pour détruire ton royaume ! Ils seront bien obligés d’abandonner la partie s’ils sont déchus de leurs trônes et humiliés. Amen ».
3. « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » Ajoute : « Seigneur Dieu, tendre Père, le monde ne peut anéantir ni ton nom ni ton royaume, tu le sais. Pourtant, les hommes sont 19
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animés des plus mauvaises intentions. Nuit et jour, ils agissent contre ton nom, contre ta Parole, ton royaume et tes enfants, qu’ils cherchent à éliminer. Ils recourent à des stratagèmes machiavéliques. Ils se livrent à bien des intrigues. Ils complotent, ils chuchotent et s’excitent mutuellement. Ils échafaudent leurs plans puis se déchaînent. Seigneur Dieu, tendre Père, là encore, attire-les à toi et empêche-les d’agir ainsi ! Change ceux qui doivent encore reconnaître que ta volonté est bonne ! Alors, ensemble, eux et nous, nous nous soumettrons à ta volonté. Et nous supporterons de bon cœur, patiemment et joyeusement, les maux, la croix et l’adversité. Nous reconnaîtrons par là, ta volonté bonne, miséricordieuse et parfaite. Brise ceux qui persistent dans leur fureur, leur déchaînement, leur haine, leurs menaces et leur volonté de nuire ! Fais échouer leurs projets et leurs machinations. Que tout cela retombe sur eux, comme le dit le Psaume 7 : 16. Amen ».
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Allemagne, 1535. Un barbier du nom de Peter Beskendorf interroge son vieil ami Martin Luther : « Comment dois-je prier ? ». C’est une question essentielle et même vitale, puisque c’est précisément par la prière que le chrétien peut s’adresser au Créateur de l’Univers. En toute humilité, Martin Luther lui répond par une lettre ouverte et lui propose une manière simple de prier : il s’appuie sur des textes fondamentaux de la foi chrétienne – les Dix commandements et le Notre Père – pour aider son ami à parler à Dieu.
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Si, comme ce barbier, vous vous posez la même question, laissez-vous inspirer par les conseils de Luther.
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