3 minute read
De ongeletterde profeet
"De afgevaardigde van Jinns van (de stad) Nasibin kwam naar me toe, en wat waren die Jinns aardig" (Sahih Bukhari 5/58/200)
"Gisteravond kwam een grote demon (afreet) van de djinns naar me toe". (Sahih Bukhari 1/8/450)
Advertisement
"Zij (de djinn) vroegen hem (de Heilige Profeet) naar hun voorziening en hij zei: 'Elk bot waarop de naam van Allah wordt gereciteerd, is jouw voorziening ..." (Sahih Muslim 4/0903)
Het is duidelijk dat Mohammed met hen communiceerde;
Ja, Mohammed sprak met demonen.
Op twaalfjarige leeftijd begon Mohammed zijn oom te vergezellen in caravans op de handelsroutes naar Syrië en elders, eerst om de kamelen te helpen drijven, maar later een rol te spelen in de handel. Hij kreeg een reputatie van betrouwbaarheid en dit was de reden dat hij zijn eerste vrouw Khadijah ontmoette, op wie hij, hoewel veel ouder dan hij, al snel verliefd werd. Het lijkt erop dat ze, afgezien van het vroege verlies van zes van de zeven kinderen, een heel goed huwelijk hadden.
Rond de leeftijd van veertig begon Mohammed krachtige spirituele bezoeken te ervaren. Deze maakten hem grotendeels bang en in het begin deelde hij er niet publiekelijk over. Hij vertelde later dat hij een breed scala aan onaangename ervaringen had, terwijl hij geloofde dat hij openbaring ontving van de engel Jibril (Gabriel). Hij beweerde nooit dat hij directe openbaring van God had op de manier die Jezus of Mozes of veel van de andere Joodse profeten ontvingen.
Mohammed had aanvallen, waanvoorstellingen en schuimde vaak tijdens zijn spirituele ontmoetingen op de mond, waardoor sommigen om hem heen dachten dat hij bezeten was door demonen. Mohammed zelf dacht zelfs dat hij gek werd en overwoog zelfmoord; hij wordt gezegd
"O Khadijah, ik zie licht en hoor geluiden en ben bang dat ik gek ben", ("Kitab al-Tabaqat al-Kabir" door Ibn Sa'd trans S. Moinal Haq p225).
Ze was op dit moment een grote kracht voor hem.
Met aanmoediging van zijn vrouw begon Mohammed in het openbaar te praten over zijn "engelachtige" bezoeken, maar met weinig impact, en kreeg slechts een klein aantal bekeerlingen. Terwijl hij een over het algemeen monotheïstische leer predikte, bracht hij Koranverzen uit en zei dat het eervol was om drie populaire lokale Mekka-godinnen te aanbidden, een beweging die zijn populariteit een tijdlang lijkt te hebben vergroot.
Later verving hij deze verzen echter door te zeggen dat Satan ze had geïnspireerd en daarna terugkeerde naar een strikt monotheïsme. Dit maakte de autoriteiten boos, die financieel veel baat hadden bij de afgodsdienstige pelgrims die de stad bezochten, en dus werd Mohammeds, zij het in die tijd, vreedzame prediking daar steeds minder welkom.
Het lezen van de Hadiths, het lijkt erop dat Mohammed nogal kieskeurig was om naar het toilet te gaan, het Boek van Zuivering door Abu Dawud heeft er veel inhoud over,
'Op een dag was ik in het gezelschap van de apostel van Allah. Hij wilde plassen. Toen kwam hij op een zachte grond aan de voet van een muur en plaste. Hij zei toen: als iemand van jullie wil plassen, moet hij kijken voor een plek (zoals deze) voor zijn plassen " (Abu Dawud 1/0005)
'Je profeet leert je alles, zelfs over uitwerpselen ... Ja. Hij heeft ons verboden om de qiblah onder ogen te zien op het moment van ontspannen of plassen, en reinigen met de rechterhand, en reinigen met minder dan drie stenen, of reinigen met mest of bot" (Abu Dawud 1/0007)
"Ik hoorde de apostel van Allah zeggen: wanneer twee personen samen gaan om zichzelf te ontlasten, hun privé delen bloot te leggen en samen te praten, wordt Allah, de Grote en Majestueuze, hier toornig over" (Abu Dawud 1/0015)
De meesten van ons zouden hierom lachen, maar voor moslims is deze Sunan een heel heilig boek.
Het lijkt erop dat hij het niet leuk vond om zijn onthullingen uit te leggen of te bespreken. In Maududi's boek The Meaning of the Koran (vol III, p76-77) wordt opgemerkt; -
"De Heilige Profeet zelf verbood mensen om vragen te stellen ... dus probeer niet in zulke dingen te duiken"
Bukhari vertelt ook over zijn afkeer van iedereen die hem ondervraagt;
'De profeet werd boos en zijn wangen en zijn gezicht werden rood' (1/91)
"Allah heeft je gehaat ... [voor] het stellen van te veel vragen" (2/555, 3/591)
De Koran Allah vraagt mensen om hem blindelings te volgen zonder vragen te stellen; -