Por DANIEL VERA
Día de la Soberanía Indice Día de la Soberanía Tan lejos de Dios... Veci-NO! ¿Qué Pasó? Crónicas de Vte. López ¿Cómo llegué? Las Perlas Escondidas Homenajeando Agenda Talleres
El 20 de noviembre y el 9 de noviembre: el Día de la Soberanía Nacional y el día que posibilita que se redoblen los ataques contra todas las soberanías. 00 01 02 03 04 06 07 08
Comisión Boletín Mensual BPS Federico Engelhardt Francisco de Fulop Daniel Ortiz Débora Pert Angie Linari Participan en este Nro. Daniel Ortiz / Débora Pert / Francisco de Fulop / Federico Engelhart / Daniel Vera / Carlos Claiman / Angie Linari / V. López Florido Ilustración de tapa e interiores, diseño y diag.: Emiliano Ocantos
En 1973, durante el tercer gobierno peronista, el Congreso Nacional declaró el 20 de noviembre como el Día de la Soberanía Nacional; es que siempre hubo que defender la soberanía de los países de Latinoamérica de los ataques de los países europeos sumado a los de los Estados Unidos. Panamá, Guatemala, México, Cuba, entre otros, fueron víctimas y testigos de ello. Pero a partir del 9 de noviembre de 1989, día de la caída del muro de Berlín, (que representó la caída de la URSS como potencia socialista y la disolución del llamado pacto de Varsovia que agrupaba a los países del bloque soviético) arreciaron los ataques contra las soberanías de todos los países de América, Asia y África. Estados Unidos, los países europeos e Israel, Arabia Saudita y Turquía se encontraron con las manos libres para agredir y someter a todo país que no aceptara su hegemonía total y absoluta. Los países de Oriente fueron sus principales víctimas. Irak, El Líbano, Siria, Libia, Palestina fueron (y son) bombardeados, masacrados, torturados y luego saqueados. Parecida suerte les tocó a los países africanos. ¿Y por casa cómo andamos? Sucede que acá, en América, estamos aprendiendo a defendernos, agrupándonos, solidarizándonos los unos con los otros. Venezuela, Ecuador, Bolivia, Cuba, acompañados por Argentina, Brasil, Uruguay y algunos países de América Central hemos conformado un bloque de naciones que no aceptan las órdenes ni el saqueo imperiales y que buscan un camino distinto al del neoliberalismo, un camino nacional y alternativo al del capitalismo. Es un camino difícil, lleno de peligros, trampas, avances y retrocesos, pero estamos dando un ejemplo al mundo entero, un ejemplo de resistencia y de lucha.
Por FEDERICO ENGELHARDT
Tan lejos de Dios... “¡Pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos!”
Profirió la frase Porfirio Díaz que desde 1876 a 1911 consolidó un latifundismo oligárquico y una extranjerización industrial y terminó desencadenando un levantamiento que iniciado el 20 de noviembre de 1910 se transformó en una revolución que incluyó varias revoluciones. Alianzas y traiciones. Y dos figuras dominantes. Emiliano Zapata. El más consecuente. El Ejército Libertador del Sur. “La tierra es de quien la trabaja”. El reparto inmediato de tierras que hizo en 1909 generó durante los próximos dos años levantamientos campesinos en distintos estados. Francisco Villa en el norte. El más temperamental. El Centauro. Creador de las comisiones agrarias y la primera entidad de crédito agrario. En 1916 ataca el pueblo de Columbus, Nuevo México. La única invasión que los yanquis registran en su historia. Revolución frustrada. El 4 de diciembre de 1914 habiéndose sentado ambos en el sillón presidencial, pregunta Villa
“¿Qué tiene la silla presidencial?” “Nada” responde Zapata, “absolutamente nada”. Y se fueron. Los influyentes hicieron alianzas para no perder privilegios y el clero permaneció neutral. México fue asilo de Trotsky, Fidel, Gelman y miles de exiliados. Pero en lo interno sigue estando como entonces tan lejos de Dios como cerca de los Estados Unidos. Desde los 400 asesinados por el ejército y paramilitares en Tlatelolco en 1968, pasando por la firma del NAFTA en 1994 hasta los 43 estudiantes actualmente desaparecidos víctimas de la colusión de los narco proveedores de los yanquis con la policía. Como un faro, queda al sur el Zapatismo, genuino heredero de Emiliano, en sus palabras: “el relevo de pensamiento: del vanguardismo revolucionario al mandar obedeciendo; de la toma del Poder de Arriba a la creación del poder de abajo; de la política profesional a la política cotidiana; de los líderes, a los pueblos; de la marginación de género, a la participación directa de las mujeres; de la burla a lo otro, a la celebración de la diferencia.” Y como piden, “a ver si hay suerte y alguien se entera, y a ver si hay un poco más de suerte y el que se entera se indigna, y otro poco más de suerte y el que se indigna hace algo”. TIRA: V. LOPEZ FLORIDO
Hoy México tiene 1.972.550 km2 y con los yanquis perdió 2.100.000 km2 además de Texas y California que perdieron anteriormente.
Por CARLOS CLAIMAN
¿Qué Pasó? Los libros del Che. Homenaje en la Biblio. Proyecciones de videos, charlas, presentaciones de libros y un recital de canto y guitarra integraron el programa “Los libros del Che” que se desarrolló en la Biblio para conmemorar un nuevo aniversario de la muerte de Ernesto “Che” Guevara. Además, se informó sobre el crecimiento de “Che…qué biblioteca”, iniciativa nacida en Sudestada para mostrar la relación de Guevara con los libros y su amor por la lectura, que trasmitía a sus compañeros, aún en las circunstancias más difíciles. Ante numerosos amigos, socios, voluntarios y vecinos, Alberto Noguerol recordó la inauguración del Rincón del Che, un proyecto comunitario destinado a reunir los títulos que el Guevara incluyó en el plan de lectura que elaboró durante su campaña en Bolivia y que había documentado en su diario. Además de “evocar la figura inconmensurable del CHE por su actitud frente a la vida y frente a la muerte y por su espíritu revolucionario y transformador”, destacó el heroísmo, el compromiso, las convicciones y los anhelos de quienes lo acompañaron. A propósito de esto último, se mostraron en la pantalla testimonios de amigos del Che e historiadores de su vida, recogidos por Norberto Forgione en el documental “De sus queridas presencias”, recientemente estrenado en Buenos Aires. El Rincón del Che y la colección “CHE…qué biblioteca”, deben ser -dijo- una construcción colectiva, en la que participen todos aquellos que puedan aportar alguno de los libros que se mencionan en el plan de lectura del Ché en Bolivia. El objetivo es reproducir también la Biblioteca del Che en otras bibliotecas de la Argentina, América Latina y todos aquellos países en los cuales Guevara sembró su semilla. A continuación, quien escribe estas líneas, voluntario de la Biblioteca, señaló que su tarea inicial consistió en depurar las listas de libros incluidas en el diario del revolucionario, ya que en varios casos fue difícil identificar de manera inequívoca las obras mencionadas por Guevara. Existieron diferentes razones para ello, como la falta de nombres de los autores o dificultades para la comprensión de la escritura. Esa primera etapa de la tarea dio como resultado el listado completo que fue entregado al público. Se trata
de un conjunto de 108 obras, 30 de las cuales ya se encuentran en el Rincón del Che. Mientras se exhibía un video con imágenes de los libros incorporados, se explicó que algunas de las obras provenían de la Biblioteca Sudestada y otras se fueron sumando con los aportes de los donantes. La etapa siguiente, en la que ya se está trabajando, es la determinación de la disponibilidad actual de esos títulos en librerías, en las librerías virtuales internacionales o en las versiones digitales a las que se puede acceder a través de Internet. Alberto Noguerol expresó su esperanza de que esta convocatoria permita ir engrosando el conjunto de obras y señaló el aporte y la generosidad de algunos amigos, como el Sr. Rolo Simó, quien se encontraba entre el público. Luego, fueron presentadas dos obras recientemente editadas. Maximiliano Thibaut, en representación de la Editorial Cienflores, se refirió a “Andares del Che en Bolivia”, del escritor y periodista boliviano Carlos Soria Galvarro, estudioso historiador de la vida y la lucha del Che. Thibaut mencionó los aspectos salientes de la obra y manifestó su complacencia por la tarea que desarrolla la Biblioteca Sudestada, al ampliar su acción a distintos campos de la cultura, con la participación de la comunidad. Luego, para referirse al libro “Atentamente, Che”, editado por la Cooperativa de Trabajo La Minga, habló Adriana Taboada, quien leyó algunas de las páginas de la obra. La publicación incluye una selección de cartas y discursos así como distintas expresiones callejeras y populares, estimuladas por la presencia permanente de Ernesto Guevara en la memoria popular. El cierre de la noche estuvo a cargo del cantautor Carlos María Seta, quien presentó su cantata criolla “América llama” (El Che de la piel pa’dentro), en versión para guitarra solista y canto. Se trata de una obra que recorre con sus versos su vida, y en la parte musical atraviesa los aires tradicionales de los pueblos indoamericanos. En el cierre del acto, los asistentes pasaron por la muestra de libros y de postales alusivas que se pusieron a disposición del público.
Por FRANCISCO DE FULOP
Reforma del Código Civil y Comercial “Cristina Kirchner anunció anoche, con el boato propio de los grandes estrenos, un Código Civil que tal vez no regirá nunca.” Así daba inicio días atrás, el periodista Joaquín Morales Solá, a su habitual columna en el diario La Nación. En ella, hacía referencia a la reciente sanción y promulgación del nuevo Código Civil y Comercial, y advertía (o, más precisamente, alentaba) que quien ocupase el sillón presidencial luego de las elecciones del 2015, posiblemente derogara el nuevo cuerpo normativo o difiriera su ejecución en el tiempo. ¿Motivos? Una supuesta reforma “inconsulta” y un tratamiento exprés, contrario a los nobles ideales republicanos y democráticos que La Nación y sus columnistas estrella parecerían haber defendido desde siempre. Pero más allá de los oportunismos políticos y discursivos cabe preguntarse: ¿es el nuevo Código una conquista democrática? Para poder responder este interrogante, es necesario previamente remontarse un poco en la historia. El Código Civil fue redactado por Dalmacio Vélez Sarsfield hace aproximadamente 150 años y sancionado por el Congreso al poco tiempo, en 1869. Demás está decir que se trató de un cuerpo normativo de fuerte cuño liberal, sancionado en un contexto en el que el analfabetismo ascendía al 70% y en el que todavía faltaba mucho para el sufragio universal. Para colmo de males, el propio Código establecía que su contenido se presumía conocido por todos, en un país en el que más de sus dos tercios de los habitantes no sabía ni leer ni escribir. Cuando finalmente se aprobó, se hizo a libro cerrado; es decir, sin admitir modificaciones. Y así, rigió la vida civil de los argentinos hasta nuestros días con su estructura prácticamente intacta. La única reforma importante que tuvo fue 100 años después de su sanción, bajo la dictadura de Onganía. Allí, aconteció la célebre “reforma Borda”, en referencia al ministro que impulsó la misma. Desde la vuelta de la democracia, en 1983, hubieron siete intentos de modificar (y en ciertos casos, unificar) los códigos, pero ninguno prosperó. Lo que esta brevísima reseña histórica trae a cuenta es que nunca, hasta la reciente reforma, existió la posibilidad de debatir y modificar, en un contexto democrático, el cuerpo normativo que regula una amplia porción de la vida de las personas desde su nacimiento hasta su muerte.
Nunca, hasta hoy. El flamante código sancionado en las semanas previas es, sin lugar a dudas, el código de la democracia. ¿Esto implica que estamos en presencia de un código Civil y Comercial inmejorable e ideal? La respuesta es no; pero ello no obstruye el hecho de que fue elaborado por una comisión de juristas de reconocida trayectoria, que fue tratado por una comisión bicameral, que tiene numerosas audiencias públicas en su haber y que fue sancionado por el Congreso de la Nación. Uno puede no acordar con el contenido, pero el que dice que fue “inconsulto” y que tuvo un tratamiento “exprés” sencillamente está negando la realidad. O construyéndola. La huida en pleno de la oposición al momento de la votación en la Cámara de Diputados demuestra que muchos priorizan no quedar en un off-side mediático, antes que darle legitimidad democrática a un proyecto cuyo contenido, salvo temas de suma especificidad, no presenta mayores discusiones. Respecto a lo que podría ser catalogado como “avance” o como “retroceso” lo dejamos para el próximo número del boletín. Hoy podemos contentarnos con decir que la democracia impregnó otra esfera del conservador ambiente jurídico. Y ello es motivo de festejo, por más que a ciertos periodistas no les guste. Reclamar, como lo hacen, la derogación arbitraria de una ley votada en democracia sosteniendo que debería haber sido “más democrática” es el argumento clásico de los que son poco afectos al gobierno de las mayorías; aunque, tratándose de Morales Solá, no es ninguna novedad.
Por DANIEL ORTIZ Por ANGIE LINARI
¿Cómo llegué?
Perlas Escond
A la Biblio llegué hace ya casi tres años, cuando un conocido me invitó a participar de una actividad que allí se hacía. Yo no soy del barrio, pero me interesó tanto el espacio que decidí acercarme de todos modos. Sólo con ir una vez supe que no había otro lugar igual, donde te recibieran con tanta buena predisposición y donde hubiera tanta energía orientada toda junta en desarrollar este espacio tan especial. Desde que me acerqué por primera vez, la Biblio ha crecido a pasos gigantes y yo también. Las tareas que desempeñe también fueron distintas a lo largo del tiempo, pero siempre tuve la posibilidad de insertarme de algún modo ya fuese atendiendo a los vecinos o colaborando con el Boletín.
Versiones de la conquista de México.
Cuando pisé por primera vez la Biblio tenía quince años, ahora tengo dieciocho y sigo acá. Y pienso que aún tengo para rato.
LA BIBLIO ABRE SUS PUERTAS A LAS DISTINTAS EXPRESIONES SOCIALES, CULTURALES Y POLÍTICAS DEL BARRIO QUE LO SOLICITEN. SEGUINOS EN FACEBOOK WWW.FACEBOOK.COM/BIBLIOTECASUDESTADA SEGUINOS EN TWITTER: @BIBLIOSUDESTADA BIBLIOTECAPOPULARSUDESTADA.BLOGSPOT.COM.AR
Los hallazgos bibliográficos en
¿Qué narración histórica conquista el relato posterior? ¿Qué es la verdad? ¿Es única? ¿Qué es historia? ¿Interpretaciones o hechos? ¿Con qué regla se miden los hechos del pasado? La denominación de los renglones de la historia ya es una declaración de principios. Titular, como William Prescott, Historia de la conquista de México, supone una mirada eurocentrista: la narración de la conquista española de las tierras americanas que, antes, habían conquistado los mexicas. Menos arriesgado es el título que elige Salvador de Madariaga: Hernán Cortés (Madrid, Espasa Calpe, 1965, 2da. ed.) pues, pivoteando al hombre, narra sus aventuras americanas. Si bien sigue tanto a Prescott como a fuentes contemporáneas a la conquista, ya comienza a llamarnos la atención el desmedido celo del autor por mentar al lector las miras piadosas de la empresa. Lo cual se torna por lo menos discutible cuando acudimos a esas fuentes. La primera, las mismas Cartas de la conquista de México (Madrid, Sarpe, 1985, 1ra. ed.), dirigidas por Cortés a Carlos V entre 1519 y 1526. Las cuales, si bien material de primerísima mano, tienen la necesidad de ser confrontadas con otro, salvo que creamos que nuestros tataranietos podrán estudiar la evolución actual de la economía nacional atendiendo a las declaraciones juradas impositivas. De mucha hipérbole y mucho disimulo habrá que entresacar algo que pueda ser ¿verdadero? Una fuente imprescindible es la de Bernal Díaz del Castillo (Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, Madrid, Espasa Calpe, 1968, 2da. ed.), soldado de aquellas expediciones. Quiere dejarles a los nietos una narración de sus años mozos y monta en justa cólera cuando le llegan las crónicas de Lopez de Gómara y tantos otros coronistas (sic) que no estuvieron ahí, y que de oídas (e interesados en que se perpetuara cierto relato histórico), tergiversaron multitud de detalles. En orden a destacar libros existentes en nuestra Biblioteca (salvo el de Prescott), añadimos uno muy bien ilustrado: Los conquistadores españoles, del inglés Hammond Innes (Madrid, Noguer, 1969, 1ra. ed.) y otro bastante exhaustivo de historia de la cultura: La civilización azteca, de George Vaillant (México, Fondo de Cultura Económica, 1965, 4ta. ed.) Ambos complementan a los anteriores.
didas La Biblio.
Vamos al grano: Cortés –hombre instruido, a diferencia de Pizarro, y no menos valiente- añade a su ambición de aventuras y oro una capacidad extraordinaria para moverse en medio del elemento humano. Se encuentra ante un pueblo gobernado por una aristocracia guerrera sometida a los dictámenes oraculares de sacerdotes (podría verse gobernar, en rigor, a una teocracia militar), y que no puede sustraerse a la parusía anunciada por sus teules (dioses) para el preciso año en que Cortés pone un pie en Yucatán: hombres blancos y barbados que habrían de venir desde el mar del lado donde sale el sol, que harían concluir a la civilización azteca. Y éstos no quieren creer otra cosa, ni pueden luchar contra su creencia fatal. Por eso los españoles son llamados teules. Determinados así los acontecimientos –aunque Cortés no lo sabe de entrada- la conquista del suelo mexicano es cuestión de tiempo y de saber mover los trebejos del ajedrez. Entre los cuales se cuentan, por supuesto, los caballos, y también las armas de fuego y ballestas (tecnología bélica que compensa la desventaja numérica), y la oportuna alianza con el único pueblo que sobrevive en virtual empate con los aztecas, pero con la desventaja de carecer de pueblos tributarios: los tlascaltecas. No es fácil ganarlos de aliados: debe vencerlos en combates donde la proporción
es de cien a uno. Aún vencidos, no quieren ni abandonar sus dioses ni su dieta antropófaga. Con ellos y con la promesa de liberar del yugo de Tenochtitlan a los pueblos que le salen al paso, llega a la entrevista con Moctezuma. Tampoco ahí se las ve fácil: a la necesidad de tener que regresar a la costa para vencer a los propios compatriotas que le mandan desde Cuba para mexicanearle la conquista –los vence y hace partidarios de su causa- vuelto a la magnífica ciudad asentada sobre un lago, sobreviene la retirada de la Noche Triste bajo una lluvia de obsidiana, la pérdida de la mitad de los españoles y el regreso triunfal, meses después, para la definitiva conquista y arrasamiento de la ciudad. También aquí cuenta con la ayuda de la tecnología (los bergantines que bota en el lago, con cañones montados en cubierta) y del propio sistema de creencias azteca que condiciona su táctica bélica: combaten para defender su tierra, pero no buscan matar al enemigo, sino tomarlo vivo para sus sacrificios, por más guerreros que pierdan. La inmolación al servicio de la religión. Huitzilopochtl o la Cruz: los mexicanos no tenían más opción que elegir con qué salsa habrían de comérselos. Españoles, franceses, yanquis, cárteles y burguesía local: una circularidad fatal carcome a pueblo tan generoso. Cinco siglos igual.
Por DÉBORA PERT
Homenajeando
Carlos Fuentes El escritor de la Revolución “No existe la libertad, sino la búsqueda de la libertad y esa búsqueda es la que nos hace libres”. Al poco tiempo que me asocié a la Biblio encontré, mirando los estantes, La muerte de Artemio Cruz. Me llamó la atención y leí el libro. En él descubrí el pensamiento de un viejo militar de la Revolución de 1910 que está a punto de morir e indaga en el sentido de la condición humana. A través de él aprendí acerca de la Revolución mexicana. Pero el relato, en el que se narran los amores de Artemio en las distintas etapas de su vida, se caracteriza por simbolizar la historia colectiva de su país. A lo largo de su vida, Fuentes fue docente de literatura y se desempeñó también como diplomático. Fue uno de los escritores más importantes de su país. La narrativa de Carlos Fuentes se distingue por la búsqueda y evocación de la historia mexicana y su identidad. Su fama se concretó con dos novelas complementarias que constituían un balance de los cincuenta años de revolución mexicana: La región más transparente (1958), y la ya mencionada La muerte de Artemio Cruz (1962). Ambas obras reflejan una visión compleja del mundo. En la década de los sesenta participó en diversas publicaciones literarias. Junto con Emmanuel Carballo fundó la Revista Mexicana de Literatura, abierta como modo de expresión creativa para los jóvenes. Entre las dos novelas principales, se sitúa una obra que cuenta la historia de una familia burguesa de Guanajuato: Las buenas conciencias. Esas obras iniciales formaron un ciclo denominado por el autor “La edad del tiempo”, obra
en constante progreso a la que se fueron sumando diversos volúmenes: Cambio de piel, Zona sagrada. Terra Nostra, novela muy extensa, es probablemente su obra más ambiciosa y compleja. En Cristóbal Nonato narró el Apocalipsis nacional empleando la voz de un niño que se está gestando, escrito en forma de monólogo. Escribió también obras de teatro, como El tuerto es rey y Orquídeas a la luz de la luna. En 1987 fue condecorado con el Premio Cervantes, en 1994 con el Premio Príncipe de Asturias de las Letras, y en 2008 recibió la Gran Cruz de la Orden de Isabel la Católica.
La Agenda de
NOVIEMBRE
SÁBADO 1, 16 HS.
VIERNES 14, 19.30 HS.
Feria del Libro Usado + Presentación Noches de Narración: “Un cronopio libro: “La Batalla de los Hornos”. juega a la rayuela”. Otra feria más del libro usado en la veredita de Aristóbulo 1631, hay que aprovechar antes que vengan las fiestas y el verano, tenemos muchos libros sobre todos los temas y para todos los gustos! Y de paso colaborás con la biblioteca!
Homenajeando a Córtazar en el centenario de su nacimiento, Débora Pert en narración oral y Paula Rocha en música, evocarán al mítico autor.
A partir de las 17 hs, disfrutaremos de la presentación del Libro “La Batalla de los Hornos” de Bernardo Veksler.
SÁBADO 29, 19 HS
Libre y gratuita.
VIERNES 7, 19.30 HS.
Noches de Biblio-Teatro: “Bodas de Sangre”. Verónica Rivas nos trae este clásico de nuestro entrañable Federico. Esta vez con una sorpresiva puesta en escena. Para no perdérselo! Bono contribución $25
SÁBADO 8, 19HS.
Presentación de Libro: “Simplemente – enfoques y rimas” Nuestro compañero voluntario, Alberto Noguerol junto a Julio Montagna presentan un libro une fotos y poemas. Participación especial de las fotógrafas exalumnas de Diálogo con la Fotografía, Carina Rossi, y Agustina Cometto además de su coordinadora, Verónica Palermo, y del Taller de lecturas Literarias sus coordinadores Alberto Noguerol y José María Casabella (prologista y comentarista) y el participante del taller Rolo Simó, además de otros invitados. Inolvidable!! Libre y gratuita.
Bono contribución $ 25.-
Taller de Teatro: Muestra fin de año El profesor y director de teatro de la casa, Daniel Ortiz, y sus alumnos harán su puesta de fin de año con escenas de obras de Arthur Miller y Tennessee Williams, qué tal?!!!!! El teatro... te espera!! Entrada Libre.
DOMINGO 30, 16 A 21 HS
Domingo para divertirse “Lúdicamente” (juegos de mesa). Coordina Fabian Martinez Torres. Si estas solo o acompañado, vení a descubrir un mundo nuevo, la vas a pasar bárbaro y no te vas a arrepentir! Bono contribución sugerido de $ 30.-
Tenés Tiempo libre en la semana? Aprovechalo en la Biblio!
TALLERES 2014
BIBLIOTECA POPULAR SUDESTADA / A. DEL VALLE 1631 - FLORIDA / TEL: 4796-1286 BPSUDESTADA@YAHOO.COM.AR /
Lunes
Martes
Miércoles
Jueves
Viernes Sábados
9.30 a 11.00 15.00 a 17.00 17.15 a 18.30 17.30 a 19.00 19.00 a 21.00 19.00 a 21.00 19.00 a 20.30 20.30 a 22.00
ESCRITURA NARRATIVA - María Ochoa - Socios $ 200 - Gral. $ 230 TALLER DE NARRATIVA INFANTIL PARA ADULTOS INGLES - Débora Pert - Socios $ 230 - Gral. $ 260 PLASTICA NIÑOS - Graciela Wainbarg - Socios $ 220 - Gral. $ 220 TEATRO (2do nivel) - Daniel Ortiz - Socios $ 240 - Gral. $ 270 - Volunt. $ 180 FOTOGRAFIA - Verónica Palermo - Socios $ 300 - Gral. $ 320 FOLKLORE (iniciantes) - Lola Funes - Gral. $ 20 FOLKLORE (intermedios) - Lola Funes - Gral. $ 20
10.00 a 11.30 11.00 a 12.30 14.30 a 16.00 18.00 a 21.00 19.00 a 21.00
TAI CHI / CHI KUNG - Daniel Varela - Socios $ 250 - Gral. $ 300 NARRACION ORAL - Débora Pert - Socios $ 230 - Gral. $ 260 LUDOMEM - Taller de Memoria - Lic. Graciela Beitia - $180 ENCUADERNACION- Marcela Francalanza - $600 (con materiales incluidos) TEATRO (Grot. Criollo) - Daniel Ortiz - Socios $ 240 - Gral. $ 270 - Volunt. $ 180
15.00 a 17.00 17.00 a 18.10 18.20 a 19.30 18.30 a 20.00 19.30 a 21.30 19.40 a 20.50 20.30 a 22.00
TECNICAS DECORACION - Liliana Wagner - Socios $ 130 - Gral. $ 150 PORTUGUES - Ricardo Nishihama - Gral. $ 350 JAPONES (nivel 1) - Ricardo Nishihama- Gral. $ 420 ROCK AND ROLL - Carina Loustalet - Gral. $ 25 PINTURA - Mauro Moreno - Gral. $60 x clase JAPONES (nivel 2) - Ricardo Nishihama- Gral. $ 420 TANGO Y MILONGA - Daniella / Claudio - Gral. $ 30
10.00 a 12.00 15.00 a 17.00 17.30 a 18.30 19.30 a 21.00 19.00 a 21.00 19.30 a 21.30
ESCRITURA PARA NIÑOS - l.. Armano y M. Zimmerman - $ 200 TECNICAS DECORACION - Liliana Wagner $ 130 - Gral. $ 150 ATENCION PSICOLOGICA - Lic. Beitía - a convenir ITALIANO (nivel 1) - M.Fernanda Duch $ 200 - Gral. $ 220 DESARROLLO PERSONAL - Lic. Beitía - Aconvenir TANGO + Práctica - Diego Jara - Gral. $ 30
10.00 a 11.30 15.00 a 17.00 17.00 a 19.00 19.00 a 21.00
TAI CHI / CHI KUNG - Daniel Varela - Socios $ 250 - Gral. $ 300 TELAR - Alejandra Deppe - Socios $ 130 - Gral. $ 150 TELAR - Alejandra Deppe - Socios $ 130 - Gral. $ 150 FOTOGRAFIA - Verónica Palermo - Socios $ 300 - Gral. $ 320
11.00 a 13.00 11.00 a 12.00
LECTURAS LITERARIAS - Alberto Noguerol - Socios $ 180 - Gral. $ 200 CUENTOS DIBUJADOS - D.Pert y M. Bajas - A LA GORRA
Horarios a convenir:
NARRACION ORAL - INGLES - GUITARRA Y BAJO CINE - TITERES - AJEDREZ - ASESORIA LEGAL FOTOGRAFIA BASICA Y MANEJO DE CAMARA
GIMNASIA CONSCIENTE elemen tos de
EUTONIA Y FELDENKRAIS Alivia r tensione s y dolores - Flexibilizar movimient os Mejora r posturas - Disminuir problemas de column a Lograr bienestar psicofĂsico
EVA CZIMENT - 4795-3909