Indice Cronicas de Vte. Lopez ¿Qué Pasó? Mi General... ¿No de dan cuenta? Nacimiento... y Permanencia del Peronismo ¿Cómo llegué? Las Perlas Escondidas Agenda Talleres Homenajeando
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Comisión Boletín Mensual BPS Federico Engelhardt Francisco de Fulop Daniel Ortiz Débora Pert Angie Linari Participan en este Nro. Daniel Ortiz / Débora Pert / Francisco de Fulop / Federico Engelhart / Daniel Vera / Carlos Claiman / Flor Silvestre Ilustración de tapa, diseño y diag. Emiliano Ocantos
Por FRANCISCO DE FULOP
Por SOL SILVESTRE
Crónicas de Vicente López
Qué Pasó?
Clausuraron Tiempos Modernos. Clausuraron Tiempos Modernos. Sí, clausurado. Nos labraron actas, nos prohibieron festejar, nos ningunearon en los foros vecinales, nos pusieron obstáculos de todo tipo, pero nunca -hasta ahora- se habían atrevido a darnos el golpe desmoralizante de pasar por la esquina de Aristóbulo del Valle y Caseros para no escuchar otra cosa que el ensordecedor silencio de la cultura clausurada. Pasó con el Centro Cultural de la Costa, pasó con el Centro Cultural La Hora de los Hornos, pasó con la obstaculización del Paseo Peatonal Cultural Federico García Lorca; ahora le toca a nuestra querida organización hermana Tiempos Modernos. No son hechos aislados, son parte de una política sistemática del municipio de cooptación de la cultura, un intento de borrarle las huellas que la enriquecen: la pluralidad y la genuina expresión vecinal. La cultura será oficial o no será nada, es su lema. Por eso se ensañan con nosotros y siguen estirando el tiempo de clausura por medio de todos los artilugios posibles, a pesar de ya haber cumplido con todo lo que se requirió. Como dijimos, hoy es con nosotros, pero mañana será con los demás centros culturales e instituciones barriales disidentes, que resisten la fractura social que ellos proponen. Creen que desgastándonos van a doblegarnos y así poder apropiarse de la cultura, verticalizarla; pero se equivocan, tanto más nos ataquen, más se aceita el vínculo social que da vida a nuestros espacios. Van a buscar desarticularnos, corromper cualquier expresión que pretenda amalgamar los lazos vecinales, pero se llevarán la sorpresa de que quienes resisten son mucho más. Un espacio como Tiempos Modernos, que nace de las épocas de resistencia contra el neoliberalismo, no se quedará pasivo frente a las agresiones del gobierno de turno. Seguirá resistiendo y con las armas más poderosas que tiene: impregnar el barrio de canto, de baile, de participación, de cultura popular; la revancha más letal que nos podremos tomar será continuar creando fuertes lazos entre los vecinos. Nacimos de las asambleas en nuestro barrio y ahora a ellas volvemos para discutir ésta situación. Convocamos a todas y todos a sumarse en ésta resistencia. ¡La cultura no se clausura!
El 19 y el 20 de septiembre de 2014, en homenaje a Graciela Cabal, se organizó en la Biblioteca Sudestada el Primer Encuentro de Literatura Infantil. Tuve la suerte de que me invitaran aunque, lo confieso, no me sentía “a la altura” de otras escritoras que estarían allí: Verónica Sukaczer, Canela, María Inés Garibaldi y María Cristina Briante compartieron el momento conmigo. Nuestra anfitriona, Débora Pert, sin esa formalidad que a veces nos coloca en un sitio ficticio y tan incómodo, nos hizo hablar de lo que es, en verdad, ser escritor: un oficio solo distinto a otros porque lo ejercemos casi sin darnos cuenta de que estamos trabajando.
Por FEDERICO ENGELHARDT
Notas de tapa
¡Mi General que grande sos! “¡Cómo no voy a ser hincha de Boca, negro y peronista!” cantábamos los rubios en la visitante del Rojo de Avellaneda. Contradictorio, como lo fue el General y el movimiento que de él devino. ¡Perón! ¡Evita! ¡La Patria Socialista! ¿Perón evita la patria Socialista? ¿Bonapartista, fascista, populista? Peronista. Peronista de Perón sólo fue él. Contradictorio. Y pragmático. Estudió con Mussolini y recibió al padre de Santucho. Dignificó a la clase obrera y la mujer pero reprimió a los pueblos originarios. Contradictorio. Y discutible. Nacionalizó los ferrocarriles y los llamó Roca, Mitre, Sarmiento, Urquiza. Y después entregó el petróleo. Contradictorio. Y peligroso. Se asiló con Stroessner, Trujillo, Pérez Jiménez y el generalísimo Franco mientras citaba a Mao. Tuvo como delegado al Bebe Cooke pero cuando volvió, vino con López Rega. Fap, Far y Montoneros eran sus compañeros y los corrió con la triple A. Y la juventud maravillosa pasó a ser un hato de estúpidos imberbes que gritaban. Se fue Perón. Y antes, mucho antes, imagina Feinmann que dijo el gordo Cooke: “Salamanca, yo me cago en Perón. Ustedes se cagan en Perón de una manera y yo y los peronistas de otra”. “Ya está” -dijo el negro Lucio- “a partir de ahora los argentinos somos todos hinchas de Boca y peronistas”. Se acabaron los gorilas. Peronistas de derecha, de izquierda, liberales, católicos, musulmanes. O sea, distintas maneras de cagarse en Perón.
Por DANIEL ORTIZ
Por DANIEL VERA
Nacimiento, desarrollo, adultez, derrocamiento y permanencia del peronismo.
Notas de tapa
¿No se dan cuenta?
Para un libro que estamos escribiendo con Juan Bautista Duizeide (Hijos de Brown: los insurgentes del Liceo Naval), recogimos el testimonio del Capitán de Navío Mario Pepe Noriega, quien nos contó que en el edificio Libertad, en una sobremesa de 1975, cuando sus camaradas se pusieron más gorilas que de costumbre, les había lanzado una de sus verdades: “¿No se dan cuenta que nuestros hijos son peronistas? Y se armó un quilombo bárbaro. Yo era bocón.” Pocos meses después, su hijo, el oficial montonero Mario Pato Noriega era abatido en un enfrentamiento mientras desplazaba un automóvil con armas de la Orga, y allí se acabó también la carrera naval del padre. El capitán Pepe compartía ideas con su hijo –no así sus métodos- y estaba en la mira desde que no había levantado la copa para festejar la muerte de Allende para, luego, elogiar los libros de Fernando H. Cardoso. Para colmo su mujer ¡estudiaba en la facultad con jóvenes! y las amigas de su hijo confiaban en ella como en una hermana mayor. Una imprenta clandestina funcionaba en su casa. Y la enchastraba. Un día el Capitán, vuelto de vacaciones antes de tiempo, la descubrió y desbarató con una sola frase ante la atónita mirada de la célula montonera: “En diez minutos vuelvo y limpiaron eso.” Pasan los años. A quienes irrumpimos a la vida política en la primavera alfonsinista como jóvenes, hoy nos alcanza el medio siglo de vida. Y trajimos al mundo a otra generación de jóvenes que también conquistó la vida ciudadana en la última década. Una camada de niños en los años noventa, de adolescentes que con mirarnos la cara a los adultos entendían que algo no andaba bien por el 2001. Chicos que vieron a otros comer de la basura, que se habituaron a no pedir demasiado porque en casa apenas daba para pagar las cuentas y comer (con suerte), que vieron a sus padres trabajar de lo que se pudiera a despecho del oficio que tuvieran. Y que empezaron a entender, de la mano de sus maestros, de los que resistían en barrios y rutas, de los nuevos líderes latinoamericanos emergentes, que una palabreja llamada neoliberalismo venía de la mano de todas esas miserias.
Esa generación se volcó a la militancia. Lo hizo desde abajo, con humildad, en silencio. Atravesando todas las capas sociales, transversalmente. Organizándose. Un atisbo hubo en los festejos del Bicentenario. Y una explosión de realidad asombró las caras de muchos el día del funeral de Néstor Kirchner. No puede ser tanta gente. Esto está armado. Esto es un espectáculo de Fuerza Bruta. ¿Dónde estaban todos estos? Y de los que allí velaron, muchísimos eran jóvenes. Grandes mayorías populares. Soy de aquellos a los que no conforma el cincuenta y cincuenta para patrones y obreros. La tierra y la máquina son de quienes la trabajan. Y si no es así, es despojo. También creo que si no me consultaron para endeudarme, y ni un cobre cayó en alguna obra pública, no le debo nada a ningún gringo. Eso si: no se me ocurre pensar que por esto tengo que estar al lado de los buitres, o del sindicalismo burocrático, o vivando al presidente de la Rural en una manifestación de patrones de estancia, ni avalando la mano dura de los que echan la Gendarmería a los trabajadores en huelga y a los pueblos originarios. Pero sí creo que una parte del trabajo que tendrá que hacerse en la lucha por una sociedad sin clases, se estuvo haciendo en estos años, junto a los pueblos hermanos a cuya Gran Patria pertenecemos. Por otra forma de mirar la política, pero se estuvo haciendo. Y, como el Capitán Pepe Noriega, les digo a aquellos que, como yo, irrumpimos a la vida política en la primavera alfonsinista: “¿No se dan cuenta que nuestros hijos son peronistas?”
El peronismo se fue gestando desde la Secretaría de Trabajo y Previsión, a cargo en 1943, del entonces Coronel Juan Domingo Perón. Desde la secretaría, Perón apoyó todas y cada una de las luchas obreras por mejores salarios y condiciones de trabajo y fue también anudando relaciones con los dirigentes sindicales de aquel entonces. Perón, además, era un integrante del G.O.U - Grupo de Oficiales Unidos-, un sector del ejército formado por unos 19 oficiales que tenían una tendencia anti oligárquica y nacionalista con respecto a la realidad de esa época. Pero el bautismo de fuego del peronismo ocurrió el 17 de octubre de 1945. Esta es una fecha que excede hoy al peronismo, es una fecha nacional, de reafirmación obrera y popular. Es que el 17 fue el pueblo expresándose en las calles, fueron los hombres y mujeres del interior (los llamados cabecitas negras) convirtiéndose en protagonistas de la historia nacional exigiendo, luego de una década de infamias, que se tuviera en cuenta la voluntad popular. El 17 de octubre fue el resultado de un choque entre dos sectores del ejército y de la sociedad: uno de ellos, espantado por el ascenso político de la clase obrera y el pueblo, quería mantener a este sector como un simple peón de la oligarquía, votando por engaño o por fraude a los candidatos oligárquicos. El otro sector (también del ejército y de la sociedad) era el representado por el peronismo y buscaba algo distinto, algo que se concretó luego de la gran victoria electoral de 1946. Así explica este último proyecto el propio Perón: “Ante la incredulidad de propios y extraños nacionalizamos los transportes, puertos, teléfonos, silos, frigoríficos, gas, energía, el Bco. Central, creamos la Marina Mercante, que llegó a ser la cuarta del mundo, el transporte aéreo, industrializamos la nación, y fabricamos gran cantidad de maquinarias y automotores. Así logramos la independencia económica. Un ejemplo: en textiles importábamos de Inglaterra por un valor de 100 millones de dólares anuales, en 1954 esa cifra se redujo a medio millón de dólares anuales”. Lo que Perón esta explicitando acá es el cumplimiento de un programa de liberación nacional, resumido en las consignas de un país socialmente justo, económicamente libre y políticamente soberano. Un país que dedicó parte de la renta nacional, de la que antes
se apropiaban la oligarquía y el imperialismo, a mejorar el nivel de vida del pueblo que disfrutó entre 1946 y 1955 de su mejor e inolvidable época. Pero a partir del 16 de setiembre de 1955 todo ese panorama idílico se derrumbó. Con la dictadura que se autodenominó “Revolución Libertadora”, comenzaron los fusilamientos, la tortura y la cárcel para los luchadores peronistas. El gobierno militar arrasó con todas las conquistas logradas por el gobierno popular, adhirió al F.M.I. y al banco mundial y comenzó una furibunda campaña antipopular y antiperonista. Pero el peronismo derrocado por la fuerza de las armas no desapareció: continuó viviendo en el corazón de los más humildes y en la heroica lucha de la resistencia ganando así en 1973 las elecciones y produciendo el regreso de Perón y su ascenso al gobierno por tercera vez. Pero las condiciones nacionales e internacionales ya no eran las mismas y el tercer gobierno de Perón se caracterizó más por la persecución llevada a cabo hacia los sectores más combativos del movimiento peronista, que por su enfrentamiento con la oligarquía y el imperialismo. Pero analizando ahora, en el 2014, estos hechos, podemos preguntarnos, ¿Qué es lo que queda de la experiencia Peronista? Queda la experiencia histórica de un movimiento que protagonizó el 17 de octubre, queda su primer gobierno que a partir de 1946 concretó una serie de medidas propias de un movimiento de liberación nacional y pudo así lograr una redistribución de la riqueza y proporcionar a la clase obrera un bienestar que nunca había recibido antes. Luego vino la contrarrevolución y todas estas medidas fueron anuladas. La defensa que hizo Perón de su gobierno fue muy mala, tuvo muchos errores y su vuelta en el 73’ fue también poco feliz, pero esto no borra la experiencia del primer gobierno peronista, que quedó metida en el corazón de los más humildes de tal manera que hoy debemos partir de esa experiencia, enriquecerla y profundizarla si queremos reconquistar nuestra perdida liberación. Esto es lo que yo llamo la permanencia del peronismo y es lo que debería comprender la izquierda, siempre propensa a perder la ruta que lleva al corazón del pueblo, porque sin pueblo no hay revolución posible.
Por DANIEL ORTIZ Por CARLOS CLAIMAN
¿Cómo llegué? Toda mi vida laboral ha estado dedicada a los medios de información y comunicación. Primero, en el periodismo escrito y, luego, también en los medios audiovisuales. Pero siempre sentí la necesidad de transmitir aquello que aprendí --por vocación o por necesidad-- y aplicarlo también a las tareas comunitarias. Esa inclinación se transformó en un fuerte deseo de servir de alguna manera a la sociedad, sobre todo en situaciones que son producto de la desigualdad impuesta por quienes sólo actúan en defensa de sus propios privilegios. Hoy, a los 75 años, ya retirado de las tareas rentadas, puedo acercarme a este espacio y sumarme a este singular trabajo de preservar y compartir los bienes culturales. Me faltó decir que nací y me desarrollé entre libros. Ellos ya estuvieron presentes en mi niñez y adolescencia y no han dejado de acompañarme con inalterable fidelidad. Pensé que una biblioteca popular como esta, generosa en propuestas artísticas y educativas, sería el lugar más adecuado para canalizar esas experiencias. Busqué en mi barrio y supe por mi hijo y algunos amigos que existía un ámbito solidario, receptivo y que da lugar a interesantes actividades participativas. Por eso, mi llegada a Sudestada no fue casual.
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Perlas Escondidas Los hallazgos bibliográficos en La Biblio. Literatura antiperonista de los años 50: una misma hiel ayer, hoy y siempre. Leyendo algunos libros que integran las perlas escondidas de la Biblioteca Popular Sudestada, podríamos decir que a algunos no se les caen nuevas ideas desde hace casi setenta años. Porque la irrupción del fenómeno del peronismo en la vida política sigue dejando perplejas a generaciones del medio pelo nacional que sólo giran en círculo alrededor del mismo palabrerío denostante. El peronismo no ha pretendido jamás erigirse en ariete de una sociedad sin clases. Representa un determinado modo de convivencia de clases dentro del sistema capitalista, unido a un pensamiento –fluctuante en el tiempo- sobre el lugar de la Argentina en el mundo y en Latinoamérica. Lo cual no es poco, ni en sí mismo y más aún en comparación con quienes en el juego de la democracia se impacientan porque nunca les toca el turno. Vayamos, por ejemplo, a los libros de un “socialista” como Américo Ghioldi: tenemos entre manos a El mito de Eva Duarte (Montevideo, ed. de autor, 1952, 1ra. edición). A meses de las inmensas muestras de dolor popular por la muerte de Eva, desde su exilio oriental, Ghioldi escribe: “Corta inteligencia, deficiente de cultura y sensibilidad femenina, ignorante de las relaciones morales y civiles de los hombres, sin autocrítica, sin carga de escrúpulos de conciencia, falta de gusto, Eva Perón ingresa a la historia como una leyenda plantada en el mentidero argentino.” Le faltó decirle yegua a este socialista que integró la Libertadora y, con los años, sería embajador de Videla en Portugal. La mujer del látigo (Buenos Aires, Ediciones La Reja, 1955, 1ra. edición) es un libelo escrito bajo el seudónimo de Mary Main y podría considerarse como el opuesto de La razón de mi vida. En un estilo pulcro, que afecta desapasionamiento y neutralidad, narra la vida, ascenso y muerte de Eva Perón. Claro está que Mary Main detesta a su biografiada y no consigue disimularlo. Uno imagina a una escritora atildada frunciendo la naricita al escribir esas páginas, pero tolerándolo todo por la educación de los cabecitas. A veces, cuando tiene que condescender a admitir algún logro, lo hace plagando el texto con juicios mordaces
sobre las supuestas ultra-intenciones auténticas de Eva, en una narrativa que, de testimonial, pasa a ser omnisciente. Otro libro que se presenta como esclarecedor es el de Benigno Acossano titulado Eva Perón. Su verdadera vida (Buenos Aires, Ed. Lamas, 1955, 1ra. edición). He aquí a otro autor preocupado por esclarecer lectores y discernir entre la vida verdadera de Eva y la ficticia, falsa o mentida que había creado el relato peronista (aunque no lo denominaba así). Acossano ha de haber tenido acceso al lecho mortuorio: lo imaginamos con un bloc de hojas y un lápiz tomando nota de las últimas peleas conyugales entre una moribunda con tiempo aún de hacer demagogia con los cabecitas y un frío dictador que no derrama una sola lágrima y ya está sacando provecho de los funerales inminentes.
día 16 de junio de 1955, sobre el que no menciona una palabra. No menos recomendable es la lectura de una novelita que se presenta como testimonial: Mis amores con Perón, cuya autora sería Nelly Madier (Buenos Aires, Ed. B.M., 1955, 1ra. edición). Es bien conocida -por lo pública- la relación sentimental del ya viudo Perón con Nelly Rivas, joven militante de la UES. El libro narra, como si fuese una pequeña novelita rosa, la vida de la joven antes de conocer al Presidente y el comienzo de las relaciones entre ambos. En el casto estilo de Corín Tellado, la trama jamás desciende a la recreación de detalles íntimos pero, con asiento en la moral patriarcal de la época, hace hincapié en la tacha que esta relación le ha significado a una joven inocente, ahora manchada para el resto de su vida.
Las cosas se hicieron más fáciles luego de septiembre del 55. El pequeño libro anónimo El llanto de las ruinas… La historia, el Arte y la Religión ultrajados en los templos de Buenos Aires (Buenos Aires, sin pie de imprenta, 1955, 1ra. edición) es explicativo desde la tapa sobre su temática. Recoge los episodios acaecidos en Buenos Aires a continuación del bombardeo a la población civil indefensa en Plaza de Mayo, el
El repaso de estos libros es muy útil, hoy, porque nos permite robustecer la convicción de que cierto tipo de análisis ideológicos son, a la vez y por ello, de clase y resisten al progreso del tiempo. Mientras haya peronismo habrá gorilas. El desafío es que comience a darles un poco de vergüenza.
La Agenda de
05
OCTUBRE
TALLERES 2014
BIBLIOTECA POPULAR SUDESTADA / A. DEL VALLE 1631 - FLORIDA / TEL: 4796-1286 BPSUDESTADA@YAHOO.COM.AR / WWW.BIBLIOTECASUDESTADA.COM.AR
Sábado 4, 16 hs.
Viernes 24, 19.30 hs.
Feria del Libro Usado + Música en vivo.
Noches de Narración: repertorio García Márquez
Llegó Octubre y con el calorcito una nueva feria para vivirla en la veredita de Aristóbulo 1631, revisar todas las novedades en lindos textos usados! Te esperamos para colaborar con el espacio y llevarte seguro, buena literatura! Cierre musical con los alumnos de Paula Rocha, profe de canto de La Biblio, que dará más clima cálido y familiar al evento.
Más una linda noche para adentrarse al mágico mundo de la narración oral y los cuentos. En esta oportunidad con textos de Gabo.
Libre y gratuita.
Taller de la Bobineta (Sala Cortazar)
Viernes 10, 21 hs.
Un taller novedoso, útil y ecológico. Realización de dinamo con elementos reciclados.
Noches de cantautores: El Entrevero. El grupo amigo de la casa y conformado por excelentes músicos de la zona, nos brindarán su repertorio de folclore latinoamericano. Una presentación única, en la silenciosa acústica de nuestra querida biblio. Para no perderselo! A la gorra
Sábado 11, horario a confirmar
Homenaje al Natalicio del Che Guevara. Una vez más la biblioteca en pleno dará marco a un encuentro inolvidable para recordar y homenajear un hombre único. Habrá de todo, “De sus queridas presencias”, exposiciones, Julio Anguita, seguiremos construyendo la colección comunitaria a través de “Ché.. que biblioteca”, comentaremos la labor de investigacion que realiza Carlos Claiman y música en vivo con Juan Ruggieri y otros amigos invitados. Adhieren la Casa de la Amistad Argentino Cubana. Invitados (a confirmar) Juan Martín Guevara, Calica Ferrer. Libre y gratuita.
Para adultos. A la gorra.
Lunes
Martes
Sábado 25, 14 a 18 hs
Miércoles
Arancelada: $150. ($120 para socios). Incluye todos los materiales.
Viernes 14 de Noviembre, 19.30 hs.
Noches de Narración: repertorio García Márquez.
Jueves
Una nueva noche para adentrarse al mágico mundo de la narración oral y los cuentos. En esta oportunidad con textos de Gabo. Para adultos. A la gorra
Viernes
Sábados
9.30 a 11.00 17.15 a 18.30 17.30 a 19.00 19.00 a 21.00 19.00 a 21.00 19.00 a 20.30 20.30 a 22.00
ESCRITURA NARRATIVA - María Ochoa - Socios $ 200 - Gral. $ 230 INGLES - Débora Pert - Socios $ 230 - Gral. $ 260 PLASTICA NIÑOS - Graciela Wainbarg - Socios $ 220 - Gral. $ 220 TEATRO (2do nivel) - Daniel Ortiz - Socios $ 240 - Gral. $ 270 - Volunt. $ 180 FOTOGRAFIA - Verónica Palermo - Socios $ 300 - Gral. $ 320 FOLKLORE (iniciantes) - Lola Funes - Gral. $ 20 FOLKLORE (intermedios) - Lola Funes - Gral. $ 20
9.30 a 11.00 10.00 a 12.00 14.30 a 16.00 18.30 a 19.30 19.00 a 21.00 19.00 a 21.00
TAI CHI / CHI KUNG - Daniel Varela - Socios $ 250 - Gral. $ 300 POESIA - Alicia Márquez - Socios $ 160 - Gral. $ 200 LUDOMEM - Taller de Memoria - Lic. Graciela Beitia - $180 SALSA - Andrea / Diego - Gral. $ 30 LETRAS de CANCIONES - Raimundo Rosales - Socios $ 150 - Gral. $ 200 TEATRO (iniciantes) - Daniel Ortiz - Socios $ 240 - Gral. $ 270 - Volunt. $ 180
15.00 a 17.00 17.00 a 18.10 17.30 a 19.00 18.20 a 19.30 18.30 a 20.00 19.30 a 21.00 19.30 a 21.30 19.40 a 20.50 20.30 a 22
TECNICAS DECORACION - Liliana Wagner - Socios $ 130 - Gral. $ 150 PORTUGUES - Ricardo Nishihama - Gral. $ 350 PLASTICA NIÑOS - Graciela Wainbarg - Gral. $ 220 JAPONES (nivel 1) - Ricardo Nishihama- Gral. $ 420 ROCK AND ROLL - Carina Loustalet - Gral. $ 25 ITALIANO (nivel 2) - Marina Palizzotto - Socios $ 200 - Gral. $ 220 PINTURA - Mauro Moreno - Gral. $60 x clase JAPONES (nivel 2) - Ricardo Nishihama- Gral. $ 420 TANGO Y MILONGA - Daniella / Claudio - Gral. $ 30
9.30 a 11.00 10.00 a 12.00 15.00 a 17.00 17.00 a 19.00 17.30 a 18.30 18.00 a 20.00 19.30 a 21.00 19.00 a 21.00 19.30 a 21.30
PINTURA - Mauro Moreno - Gral. $60 x clase POESIA - Alicia Márquez $ 160 - Gral. $ 200 TECNICAS DECORACION - Liliana Wagner $ 130 - Gral. $ 150 DIBUJO de HISTORIETAS - Rodrigo Suarez $ 300 - Gral. $ 330 ATENCION PSICOLOGICA - Lic. Beitía - a convenir DISEÑO WEB - Adrián Bernovich $ 150 - Gral. $ 200 ITALIANO (nivel 1) - M.Fernanda Duch $ 200 - Gral. $ 220 DESARROLLO PERSONAL - Lic. Beitía - Aconvenir TANGO + Práctica - Diego Jara - Gral. $ 30
9.30 a 11.00 15.00 a 17.00 17.00 a 19.00 17.30 a 19.00 18.00 a 19.30 19.00 a 21.00
TAI CHI / CHI KUNG - Daniel Varela - Socios $ 250 - Gral. $ 300 TELAR - Alejandra Deppe - Socios $ 130 - Gral. $ 150 TELAR - Alejandra Deppe - Socios $ 130 - Gral. $ 150 NARRACION ORAL - Débora Pert - Socios $ 230 - Gral. $ 260 TEORIA ARTE CUBANO - Lisset Gonzalez - Socios $ 200 - Gral. $ 230 FOTOGRAFIA - Verónica Palermo - Socios $ 300 - Gral. $ 320
11.00 a 13.00 11.00 a 12.00
LECTURAS LITERARIAS - Alberto Noguerol - Socios $ 180 - Gral. $ 200 CUENTOS DIBUJADOS - D.Pert y M. Bajas - A LA GORRA
Horarios a convenir:
GUITARRA Y BAJO - CINE - TITERES - AJEDREZ - ASESORIA LEGAL - FOTOGRAFIA BASICA Y MANEJO DE CAMARA
Por DÉBORA PERT
Homenajeando
Oscar Wilde “Escribí cuando no conocía la vida. Ahora que entiendo su significado, ya no tengo que escribir La vida no puede escribirse; sólo puede vivirse”. La primera vez que me acerqué a la obra de este gran esLa primera vez que me acerqué a la obra de este gran escritor y dramaturgo irlandés yo era una adolescente: leí en inglés una adaptación de “El príncipe feliz y otros cuentos” que me gustó mucho. Particularmente porque trataba sobre la estatua del Príncipe Feliz, la cual estaba cubierta por hojas de oro. Sus ojos eran dos zafiros, y tenía un rubí en el puño de su espada; pero a pesar de ello, él era capaz de llorar, porque desde lo alto podía ver toda la miseria de su ciudad. Una golondrina descubre sus lágrimas y decide quedarse con él y ser su mensajera. Wilde nació en Dublin, el 16 de octubre de 1854; fue novelista, poeta, crítico literario y autor teatral. En su juventud participó en las reuniones literarias que organizaba su madre. Como estudiante en la Universidad de Oxford se destacó en el estudio de los clásicos y escribió poesía; su extenso poema Ravenna ganó el prestigioso premio Newdigate en 1878. A principios de mi juventud leí “La importancia de llamarse Ernesto” que junto con “El abanico de lady Windermere”, “Una mujer sin importancia” y “Un marido ideal” constituyen sus obras teatrales más interesantes. Disfruté mucho de sus astutos diálogos y demostró en estas obras un talento innato para los efectos teatrales y la farsa en sí, aplicando algunos métodos creativos como las paradojas en forma refrán inverso. Otra de sus obras más famosa es “El retrato de Dorian Grey”, una melodramática historia que sobresale por su brillante estilo. El escritor contrajo matrimonio con una mujer irlandesa en 1884 con quien tuvo dos hijos. Fue desde ese entonces que dedicó su vida exclusivamente a la literatura. Hizo de su vida una genuina obra de arte. Logró centrar la atención en su personalidad extravagante y provocadora; la indecencia que impregnó sus obras lo destacó entre sus contemporáneos y le valió reconocimiento hasta nuestros días, pero sin olvidar que su consecuencia le valió la cárcel por homosexual.
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