Revista 2017

Número 5 | Diciembre 2017 Buenos Aires, Argentina

5 Consciente Colectivo

EXCLUSIVO: ENTREVISTAS CON TRABAJADORXS DE PEPSICO

TODO SOBRE EL ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES

REFORMA EDUCATIVA Y PRECARIZACIÓN

NUEVA SECCIÓN: PROHIBIDO OLVIDAR

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Bachi ULO FREIRE

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EDITORIAL

ÍNDICE

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Esta revista, que nos demandó un duro compromiso y nos tuvo corriendo hasta último momento, generó un trabajo colectivo muy lindo en su quinta edición. A lo largo de varias semanas, fuimos cumpliendo con distintas tareas y cada unx de nosotrxs tuvo un rol activo en llevarla adelante: escribimos, corregimos, editamos, nos organizamos para repartirnos actividades, entrevistamos, dejamos fluir la creatividad y volvimos a corregir.

Esperamos que a partir de su lectura puedan apreciar y comprender el esfuerzo que ponemos día a día en venir y participar de todas las instancias del Bachillerato Popular Paulo Freire: no sólo dentro de la escuela, sino también en nuestra lucha por el reconocimiento de los bachilleratos, contra la reforma educativa, por justicia para Santiago Maldonado, por la memoria y los Derechos Humanos, en el Encuentro Nacional de Mujeres, entre tantas otras más.

Como todos los años, la revista es gestionada por segundo año en el marco de la materia Lengua y Literatura, pero cuenta con aportes de primer año, tercer año y del colectivo docente.

Todxs juntxs trabajamos para hacer una publicación que represente este espacio, que informe lo que pasa en el aula y en las calles. Porque sabemos que para la educación popular estas dos cuestiones van siempre de la mano.

Editorial MILITANTES La educación al servicio del pueblo Reforma educativa Nada de papafritas 25 años de CTA EL BACHI Entrevistas a docentes Jornadas de áreas...

Ciclo de cine y taller de fotografía Entrevista a estudiante Educación para la salud PROHIBIDO OLVIDAR Justicia por Santiago Visita al Atlético El senado aprobó la ley contra el 2x1 FEMINISMO POPULAR 32 ENM: Mujeres en Resistencia Somos el legado de las brujas...

Micromachismos Documental “T”

Página 2 Página 3 Página 5 Página 7 Página 10 Página 12 Página 14 Página 15 Página 16 Página 17 Página 18 Página 19 Página 19

Página 20 Página 22 Página 23 Página 23

ESCAPE LITERARIO Ciudad vacía Poesías Nuevas tribus urbanas

Página 24 Página 25 Página 26

BACHIJUEGOS

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Agradecimientos especiales: a Rulo y Fer por el diseño de la revista, a Diego Tarragona por ponerse la 10 con el bachikiosco que nos permitió financiar la publicación, a Kari por las desgrabaciones, a todxs lxs entrevistados y a todas las materias que aportaron notas.

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Editorial

LA EDUCACIÓN AL SERVICIO DEL PUEBLO UN REPASO SOBRE CÓMO NACE LA EDUCACIÓN POPULAR, LOS BACHILLERATOS POPULARES Y SU SITUACIÓN ACTUAL CON TESTIMONIOS DE DISTINTXS ESTUDIANTES. P�� D������, D����, J������, I��� � R������.

L� ��������� ������� ����� P���� F����� “La educación popular es una rama de las ciencias sociales, específicamente de la pedagogía, que basa el proceso de aprendizaje de un individuo en la prác�ca, las experiencias, el razonamiento y el contexto social de ésta. Es decir, el individuo aprende del medio que lo rodea, a una ins�tución educa�va como tal” dice Paulo Freire. Este educador brasileño nació en 1921 en Recife, en el nordeste brasilero, donde vivió una niñez y juventud signada por la premura económica y el contacto con campesinos y trabajadores de esta región del país.

A par�r de su experiencia en el movimiento de cultura popular, Freire creó un método de alfabe�zación que en la medida en que los iletrados aprendían a leer y escribir, iban dialogando sobre problemas de su realidad y buscando alterna�vas para transformarlas.

En 1970, Freire iniciaba una segunda etapa de exilio en Europa, EEUU y África. En 1980 volvió a Brasil para reaprender su país, allí se desempeñó como profesor en las universidades de Campinhas y Sao Paulo. En 1989 fue nombrado Secretario de Educación de Sao Paulo. A lo largo de los noventa, Freire se dedica a sistema�zar su trayectoria pedagógica en libros como: “Pedagogía de la esperanza”, “Polí�ca y Educación”, “Cartas a Cris�na”, “Cartas a quien pretende enseñar”, entre otras.

Para Freire la educación nunca es neutra. Toda prác�ca educa�va es polí�ca, así como la prác�ca polí�ca es educa�va. La educación por sí misma no cambia el mundo, pero sin ella es imposible hacerlo. Para ello, para Freire, la realidad no es solo el punto de par�da de

la educación sino también su punto de llegada. Para Freire la educación �ene su razón de ser en el carácter inacabado de los seres humanos. No puede haber búsqueda sin esperanza. Perder la esperanza es perder la posibilidad de construirnos como sujetos, de transformar el mundo y por lo tanto, de conocerlo.

L�� B������������ P�������� �� A�������� Los bachilleratos populares surgen en Argen�na en el año 2002, bajo la consigna “EDUCACIÓN POPULAR PARA TODXS”. Tienen como preocupación principal la relación entre educación y desigualdad, generar una ruptura con la educación formal tradicional, jerarquizada, avalada y diseñada desde el Estado. En nuestro bachillerato encontramos dis�ntos espacios de circulación y apropiación de la palabra, donde todxs pueden par�cipar. Podemos resumir entonces a la educación popular como una educación al servicio del pueblo y de la emancipación, elaborada colec�vamente por educadores y educandos a par�r de un dialogo constante, en

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un marco de respeto por los saberes de todxs, es decir, una educación autoges�onada pero garan�zada por el Estado en tanto derecho fundamental.

El trabajo con parejas pedagógicas apunta a un mayor cuidado de los estudiantes en el aula. Esta metodología implica un dinamismo constante, encuentros, aprendizajes a par�r del trabajo, y su organización. La distribución en la clase es diferente a las aulas tradicionales en las que los alumnos se sientan en filas, unos al lado de otros, sin verse las caras. En el bachi es dis�nto: nos sentamos en rondas, y eso nos permite el dialogo entre todxs. Además la realización de asambleas aporta algo muy importante: poder hablar estudiantes y profes con temas que nos preocupan a todos. Se dialoga colec�vamente para llegar a soluciones sobre las problemá�cas co�dianas.

“Podemos resumir a la educación popular como educación para la emancipación, elaborada colectivamente por educadores y educandos a partir de un dialogo constante, en un marco de respeto por los saberes de todxs.”

Históricamente en nuestro país, las polí�cas educa�vas para jóvenes y adultos son las más postergadas: con presupuesto casi nulo y con respuestas de soluciones precarias y precarizadoras para lxs trabajadorxs. Cada vez son más lxs estudiantes expulsadxs por el sistema educa�vo que encuentran en los bachilleratos populares una respuesta más acorde a sus necesidades y problemá�cas. Sin embargo, desde la Coordinadora de Bachilleratos Populares en Lucha este año se mantuvieron reuniones con la Subsecretaría de Coordinación Pedagógica y Equidad Educa�va y sólo se obtuvieron de su parte nega�vas y maltratos cuando se planteó que todavía hay varios bachilleratos sin reconocimiento oficial.

T���������� �� ������� ������� �� �� B����������� P������ P���� F����� “Entré al bachi este año después de haber pasado por tres secundarios. Pensé que tenía que terminarlo como un trámite, pero el espacio me hizo disfrutar de esta etapa. También pensé que tenía que tener un ítulo para experimentar una forma disinta de estudiar. Gracias a este lugar puedo criicar al sistema educaivo y aprender a la vez”. In� Torres.

“Conocí el bachillerato por mi hermana, mediante un folleto con los datos para inscribirme. Sin dudas fue lo mejor que me pudo pasar para poder concluir una etapa de mi vida. Este lugar me abrió la cabeza un cien por cien. Se diferencia mucho con la educación tradicional que tuve anteriormente. Hoy curso segundo año y estoy muy ansioso por graduarme en este bachillerato que me dejó grandes enseñanzas y herramientas para el pensamiento críico”. Diego Tarragona.

“Mi experiencia en el bachillerato fue muy buena.

Venía de un colegio privado, la enseñanza era muy diferente. Lxs profes en el bachi ienen pareja pedagógica, te prestan más atención, ayudan y estoy muy contenta de terminar el secundario acá”. Rosario Cabrera.

“Me encanta haber conocido el Bachi, mi hermana Ale me insisía para que me anote y al principio no me convencía para nada. Es un lugar hermoso donde aprendo mucho, me divierto, y aparte ¡TOMO MATES! ¡Aguante el Bachi!”. Dámaris Crespillo.

“Conocí el bachillerato por medio de Puentes Escolares, un espacio donde dan apoyo escolar y también hay diferentes talleres como plásica, música y literatura. Yo iba solo a los talleres de música y ahí los profes me recomendaban que volviera a estudiar porque era muy importante. Escuché sus consejos y gracias a eso voy a poder terminar el secundario”. Jonatan Duarte.

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REFORMA EDUCATIVA = PRECARIZACIÓN EDUCATIVA Y LABORAL

EN ESTA NOTA ANALIZAMOS LA REFORMA EDUCATIVA Y CÓMO ÉSTA SE PROPONE TOMAR MANO DE OBRA BARATA Y PROMOVER LA FLEXIBILIZACIÓN LABORAL.

P�� B���� � M������.

La reforma que propone el gobierno �ene como caracterís�ca la formación a los alumnos según sus capacidades.

Esto quiere decir que se los va evaluando mediante un mecanismo en donde el alumno tendrá como obje�vo trabajar en lo autónomo y no tanto en lo colec�vo. Además, profundizará en materias de digitalización para que luego los estudiantes puedan incorporarse al servicio de las grandes empresas capitalistas. De hecho, el úl�mo año secundario de esta “nueva secundaria” tendrá al alumno par�cipando de una pasan�a en alguna empresa. También habrá un recorte de contenido educa�vo actual.

Cabe resaltar que esto se implementará en la educación pública y no en la privada y reforzará la idea de la autonomía del alumno, aunque en el aprendizaje colabora�vo hace mención del trabajo grupal pero su interés se enfoca en formar futuros trabajadores para las grandes empresas.

Para saber un poco más sobre sobre las posibles consecuencias de esta reforma, hablamos con Cecilia Segovia, profesora del Bachillerato Popular Paulo Freire, del Comercial 4, del Comercial 5, y del Comercial 26. Además, es delegada sindical tanto en el Comercial 4 como en el Bachillerato por la Lista Mul�color de UTE-CTERA. - ¿Cómo impacta la reforma en la educación pública?

Lo primero que tengo que decir es que esta es una reforma que en sus inicios se planteó como una reforma propiamente dicha y que ahora el gobierno la plantea como una con�nuidad de la anterior que es la NES, la Nueva Escuela Secundaria. En principio una de las primeras cosas que Militantes

�ene la reforma es que ha sido inconsulta, no se le ha preguntado a ninguno de los actores qué es lo que queremos para la escuela, qué cosas nos parece importante cambiar. Que es una profundización de la NES es lo que dice ahora el gobierno a par�r de las reacciones que se armaron cuando salió la información. El impacto en la educación pública es muy claro en torno al deterioro de las condiciones laborales de los trabajadores docentes: por un lado, se busca quitarle protagonismo al docente, deses�mar la par�cipación del docente en el proceso de enseñanza y aprendizaje y entonces los docentes aparecen como meros facilitadores de un proceso del que no son parte.

Por otro lado, aparece la idea de un aprendizaje por obje�vos, a través de dis�ntas problemá�cas, un aprendizaje para resolver problemas y eso está ligado con la idea de que la educación sólo forme trabajadores para un mercado específico laboral. Por supuesto que desde mi óp�ca podría decir trabajadores precarizados, mano de obra barata.

También aparece una idea de trabajo por áreas en donde no era claro cómo se iba a trabajar por áreas, si iba a haber un docente por área, si todos iban a conservar su puesto de trabajo… entonces eso también generó como una cierta disconformidad al no saber cuál es el panorama de nuestros puestos laborales.

Después, dentro de los impactos más estructurales está el de organizar la cursada no en trimestres sino en cuatrimestres y la no repitencia de primer año, ya que primero y segundo año serían un bloque los estudiantes que adeuden materias de primer año pasan a segundo y en segundo a contraturno, cursan las materias adeudadas. Eso genera primero una complicación por ver cómo va llevarse a cabo en escuelas que no �enen espacio preparado para tareas a contraturno. Piensen que en un único edificio a veces funcionan tres escuelas y a veces un ins�tuto de formación.

Incluso hablan de aulas virtuales, pero no 5

ponerle paños fríos. ¿Cómo lo hacen? No convocando a asambleas de delegados, entonces tenemos un plenario de delegados cada mil años, tuvimos dos en el año, que fue uno de los años en los que más efervescencia hubo. Por lo pronto, los delegados intentamos generar asambleas en las escuelas e informar porque hay mucha desinformación en torno a la reforma.

- ¿Cómo afecta la reforma al trabajo? sé cómo se haría porque en muchas escuelas a veces no hay ni luz, en ninguna de las escuelas en las que yo trabajo hay wifi…

Por otro lado también la complicación que aparece es quién va a dictar esos contenidos y ahí aparece una crí�ca bastante clara que le hacemos muchos que �ene que ver con la incorporación del tercer sector o directamente de las empresas a la escuela porque muchas ONG o fundaciones que están financiadas por empresas ofrecen servicios de apoyo o de tutoría a los estudiantes de las escuelas públicas y eso es directamente la incorporación de las empresas a la escuela pública y no responde al interés de los docentes que es formar sujetos crí�cos.

La realidad es que para transformar la escuela secundaria hay que empezar a pagar salarios dignos a los docentes y generar condiciones dignas para los estudiantes.

- ¿Cómo reaccionan los militantes sindicales ante esta reforma?

En Capital hay 17 sindicatos docentes. El mayoritario es la UTE, la lista celeste que dirige la CTERA desde hace 30 años. Esta lista no ha defendido los intereses de los trabajadores y no ha estado a la altura. Yo que pertenezco a la lista mul�color que es una lista opositora considero que la lista celeste le ha regalado el sen�do de la educación al macrismo porque no ha salido a luchar como corresponde, no sale a la calle con un paro general de docentes por �empo indeterminado, deja que pase, hay algo en la negociación constante con el gobierno que genera que no salgan a luchar y cuando la lucha está muy candente lo que hacen es tratar de 6

La paritaria docente que se hace a principio de año es muy importante porque prác�camente sienta el piso para el resto de los trabajadores. En ese sen�do decimos si ganan los docentes ganamos todos y todas.

Si los docentes acuerdan tanto los otros sindicatos lo toman como un piso. Lo que está pasando ahora es que el gobierno necesita quitarnos beneficios laborales porque para hacer toda la reforma que quieren hacer necesitan que los sindicatos no sean núcleos duros, que no peleen por sus derechos. La reforma educa�va está pensada con lineamientos que baja el Banco Mundial.

Hay un libro que se llama Profesores Excelentes que hicieron economistas del BM en donde se plantean estas temá�cas y una de las cosas principales que plantean es desar�cular el movimiento sindical y el movimiento de lucha de los docentes porque se necesitan docentes dóciles, que no tengamos un estatuto que nos defienda, que tengamos año a año renovar nuestra par�cipación en la educación y por eso aparece lo de la evaluación educa�va y la evaluación a los docentes porque a largo plazo lo que se busca es si con�nuamos o no, año a año, en nuestro puesto laboral. Y eso es flexibilización laboral 100%, no me da la seguridad de seguir en mi trabajo y estar todo el �empo en hacer mi trabajo para obtener buenos resultados y eso es grave porque dejo de enseñar lo que tengo que enseñar y empiezo a enseñar sólo lo que se mide. Empiezo a estudiar lo que me van a pedir. Es muy grave el impacto, pero podemos resis�r. La reforma educa�va es parte de una reforma más amplia, que es la reforma laboral. Que viene en toda La�noamérica que pasó de tener gobiernos populistas y un estado benefactor a tener estados neoliberales como Brasil y ahora Argen�na.

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NADA DE PAPA FRITAS E� ����� 20 �� N��������, ����������� � �������� �� ������� ��� ��� ��������� � �� ����� ��� �������� ��� ������������ �� P����C� ������ �� C������� �� �� N����� ���� ������� �� ����� ��� �� ���������� �� �� ������ � �� ������������ �� ��� ������� �� �������. N������ ������� ����� ������� ����� ��� ���������� �� “P����������� S�������”, ������� �� �� ��� ��������������� �� �������� �������-������� � ����������� ������ �������� ���������� �� �� �������������� �� ��������� ������������. N�� ������� � ������ �� ���������� O��� A��� (42), ����� ��� ��������� ��� �� ������������� �������������� ����� �� 18 ���� �� ������� �� �� �����.

sabemos que la empresa no está en crisis. Lo que quieren es contratar a personal terciarizado, como ya lo son el personal de limpieza, comedor y los que recolectan los residuos.

- ¿Por qué decís que estaba arreglado con el sindicato?

El sindicato nos vendió mal hace dos años. El sindicato es el de alimentación que lo maneja Rodolfo Daer (Secretario General del Sindicato de la Alimentación). Él se llevó 20 millones por los despedidos de PepsiCo. El mismo director de todo el sur de PepsiCo nos dijo esto, imagínense.

- ¿Cuántos compañeros despidieron?

600.

- ¿Y todos siguen en la lucha?

- ¿Había rumores previos de que la empresa iba a cerrar la planta de Florida?

Yo fui delegada dos años y durante ese periodo hicimos dos denuncias en el Ministerio de trabajo por vaciamiento. La empresa tenía nueve líneas de producción y el depósito. El depósito fue lo primero que cerraron. Después empezaron con la línea de producción -yo trabajaba empaquetando en la línea de Pehuamar que fue la primera que cerraron-, después siguieron con Dorito y luego con otra. Nos mandaban a complementar otras líneas y nosotros sabíamos que eso iba a durar un �empo... A algunos compañeros le ofrecían despidos voluntarios y así fueron sacando a 200 personas.

Todos esos puestos se perdieron, la empresa no los volvió a tomar.

- ¿La empresa les dio alguna explicación?

A los medios les dijeron que era por contaminación, que se encontraba en un lugar muy urbano para que transiten los camiones. En complicidad con el Gobierno, la empresa presentó un Preven�vo de Crisis que era falso porque lo hicieron en menos de 24 horas y en realidad lo deben realizar con un mes de an�cipación, con los empleados en planta, es como una conciliación obligatoria. Pero en el telegrama de despido dice que el despido fue por no haber aceptado el acuerdo sindical, lo que demuestra que arreglaron por atrás con el sindicato. Arreglaron la empresa, el sindicato y el Gobierno para cerrar la planta sin que se arme tanto lío pero no pensaron que no íbamos a arreglar… pero nosotros

Actualmente somos 85.

- ¿Nos podes contar brevemente cómo decidieron el plan de lucha desde el momento cero y en qué consiste?

Nos avisaron los chicos del comedor que había entrado la Gendarmería a la fábrica, el día que nos despidieron era el feriado del 20 de junio. A eso de las 19 horas empezamos a llegar y en asamblea decidimos qué hacer. La primera noche nos quedamos afuera en la vereda, después empezamos a rotar por turnos. Al mismo �empo veníamos a Capital a hacer cortes y a exigirle al sindicato que se ponga a la cabeza de la lucha.

El 23 nos reunimos con Daer y de ahí salimos mal, nos dijo que iba a pelear por las mejores indemnizaciones pero nosotros queríamos nuestros puestos de trabajo.

A todo esto, nos llamaban desde la empresa para que arreglemos, nos ofrecían el 200%. Nos decían que la propuesta era buena y que si la rechazamos después no iba a haber otra. Pero yo rechacé la indemnización junto a otros compañeros y el 10 de julio nos llegó el telegrama de que estábamos despedidos. Fueron 600 despidos. El lunes siguiente, el 26 junio, decidimos cortar la Panamericana con ayuda de organizaciones sociales, estudian�les, juveniles, par�dos, obreros. Ese día hubo muchísima gente. Yo venía por la “Pana” y veía camiones y camiones de gendarmes, estaban preparadísimos. Como nos acompañaba y rodeaba mucha gente decidimos no hacer el corte y aprovechar el momento para entrar a la planta. Las máquinas estaban ahí, no habían tocado nada. El 13 de julio hubo

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una represión muy fuerte que nos sacó. Estaban todos: la Policía, Gendarmería. Fue duro, no pensábamos que nos iban a reprimir así. Hoy está la Infantería adentro y ya se llevaron todas las máquinas. La Infantería cuida la fábrica (risas). Con�nuamos pensando cómo seguir y el 18 de julio decidimos armar la carpa. Ese mismo día hicimos una marcha grande, con mucho apoyo por la represión que sufrimos… Ahora estamos en juicio, tuvimos una cautelar en un principio. Además, organizaciones de izquierda nos ayudaron a armar un proyecto para la esta�zación o crear una coopera�va y así recuperar nuestros puestos de trabajo. La empresa había dicho que iba a regalar el predio cosa que nunca creímos ¿una empresa mul�nacional que regale algo? Y así vamos �rando varios hilos para volver, pero bueno, hasta ahora vamos a juicio.

- ¿Y por qué no aceptaron la indemnización?

Por indignación. Donde yo trabajo, en la parte de producción, somos 500 persona y no hay una sana… o �enen problemas de columna, o en las manos, en los brazos… son ocho horas parados en la línea de montaje haciendo un trabajo muy repe��vo. Cuando yo entré me obligaban a trabajar 16 horas, imagínense… y yo no soy una cosa con un código, una mesa que se rompió una pata y traigo otra y listo. Yo soy una persona, una persona trabajadora. Yo siempre le decía a mis compañeros que la empresa no sabe tu nombre. Vos son un número, un legajo con un número, ellos no saben que yo soy Olga, ni qué hago, ni hace cuánto trabajo. Nosotros dejamos la vida ahí adentro, y cuando uno dice eso es verdad: te perdés cumpleaños de familiares, de amigos, por cumplir con la empresa. Son muchos años ahí adentro, vas formando tu familia, se van muriendo tu mamá, tu papá, un hermano y vos seguís ahí adentro.

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Y de un momento para otro chau, ellos no valoran ese sacrificio.

- Estudiando el caso nos enteramos que los despidos se produjeron a través de un cartel en la puerta, ¿qué sinieron ustedes frente a esto?

Yo trabajaba en turnos rota�vos y esa semana me tocaba por la noche, nos fuimos y dejamos la línea como siempre. No se nos preparó, el despido fue de un día para otro. El cartel fue una decepción, nunca nos esperábamos que sea de esa forma porque siempre nos hicieron creer que nosotros éramos parte de la empresa, la parte más importante, que sin nosotros no funcionaba… y de un día para otro nos dejaron en la calle.

- ¿Por qué decidieron acampar en el Congreso?

Para que sea visible, tenemos al Parlamento acá enfrente donde están los representantes del pueblo que nos deberían apoyar… además, por acá pasa mucha gente.

- ¿Cómo ven el acompañamiento, la visibilidad de la lucha?

Bien. Tenemos muy buena aceptación, sobre todo de los trabajadores. La gente pasa, firma para el proyecto, nos aceptan… aunque después de las elecciones se apagó un poco.

- ¿Con qué recursos económicos cuentan para afrontar la lucha actual, cómo manienen a sus familias?

Por ahora estamos con el fondo de lucha, hacemos campeonatos, hicimos un bingo en Medigraf -una empresa recuperada por los trabajadores-, fes�vales.

Tenemos una página en Facebook que se llama “Traba-

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jadores de PepsiCo en lucha por la reapertura” donde vamos avisando las ac�vidades que hacemos. También a raíz de un decreto que firmó Macri, las personas que arreglan con la empresa apenas las echan �enen un fondo de desempleo doble y, si no arreglas, como cas�go te pagan sólo uno, 3200 pesos. Pero para que no haya más conflicto del que hay también nosotros estamos cobrando doble por 6 meses. Esto es muy di�cil y desgastante, nos vamos turnando para venir a la carpa, algunos chicos �enen que conseguir changas para seguir adelante, encima nos queda lejos, la mayoría somos de zona norte…

- En la materia estuvimos trabajando y vimos que en la actualidad se han perdido muchos puestos de trabajo, que se han cerrado fábricas… ¿se unieron para enfrentar en conjunto esta situación?

Sí, vienen muchos compañeros de esas fábricas y nosotros vamos a las de ellos, de Adidas, Cresta Roja, estamos en pleno contacto y nos apoyamos y ayudamos en lo que podemos.

- ¿Cómo podemos acompañar su lucha?

Una de las formas es sumarse a la campaña contra PepsiCo, no comprar sus marcas es una buena ayuda.

También estamos juntando firmas para el proyecto que presentamos. Es importante que se difunda que seguimos acá.

Al final de nuestra entrevista, se sumó Alejandro Morelli (38) -quien trabajó 16 años en el área de producción como maquinista- y nos contó una de las acividades que están desarrollando en la actualidad…

Estamos realizando con otros trabajadores encuentros para discu�r la reforma laboral que nos quieren imponer. La idea es pensar acciones concretas con organizaciones que lo crean necesario. El jueves pasado nos reunimos y discu�mos la situación de las fábricas, sobre lo que significa la reforma en concreto, analizando en detalle, ligándolo a la reforma educa�va y a las pasan�as. Ese día acordamos en armar un frente lo más amplio posible. También armamos un bole�n que se llama MAC Movimiento de Agrupaciones Clasistas –ya salió la primera �rada-, los que integramos estas agrupaciones nos reconocemos como clasistas y an�burocrá�cos, y enfrentamos en conjunto conflictos contra la patronal, la burocracia, los

gobiernos, el Ministerio de Trabajo, sindicatos… Somos mucho más que una carpa, queremos ser parte de un polo de resistencia, ir más allá… apoyamos la causa por Maldonado, estamos trabajando la reforma laboral…

D� OLGA���������� � ����� �� �������…

- ¿Cuál era tu paricipación políica en la fábrica antes del despido? ¿Y ahora?

Yo me formé polí�camente adentro de la fábrica.

Entré como una operaria más y ahí adentro conocí a un delegado que militaba en el PTS, Leo Norniella. Él nos abrió la cabeza, nos enseñó que no hay que agacharse, cuáles son nuestros derechos, a pelear por ellos.

- Vos nos comentaste que fuiste delegada ¿Cómo era el trato de los trabajadores y de la empresa frente a una delegada mujer?

Al principio se postulaban compañeros varones, después fuimos ganando terreno nosotras. Mi lista era la bordó, era la opositora a la verde de Daer. Cuando yo entré, la empresa nos discriminaba mucho, a las mujeres no nos daban ni bola. Imagínate que la empresa no quería mujeres para que no se produzcan licencias por embarazos. Pero fue una lucha en donde fuimos de a poco logrando muchas cosas. Llegamos a armar una comisión de mujeres donde conseguimos que nos reconozcan y que nos recategoricen para un mejor pago por fuera del convenio del sindicato, estaba como operaria calificada y pasamos a ser media social y estábamos peleando otra recategorización. Después luchamos para que se haga una guardería pero con la excusa de que el lugar era chico no lo hicieron. Igualmente conseguimos que a las mamás que tenían hijos les paguen un porcentaje de más hasta los 4 años. También hicimos jornadas para el Día de la Mujer, Día de la Madre, en contra de la violencia hacia la mujer… todo el día con ac�vidades, afiches, fotos y eso se fue ganando…

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25 años de CONVERSAMOS CON GRACIELA CÓRSICO, BIBLIOTECARIA DE LA CENTRAL A

TRABAJADORES ARGENTINOS, Y A FIN DE RECUPERAR SU HISTORIA, EN EL MARCO DE LA MATERIA FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN, REALIZAMOS UNA ENTREVISTA QUE TESTIMONIE ESTA LUCHA Y NACIMIENTO. LOS

25

AÑOS DEL SURGIMIENTO DE LA

CENTRAL

DE

P�� C��������, D����, J������, M�����, M����� (����������� �� 2��), M��� � C����� (���������� �� F���������� �� �� E��������).

La CTA, nacida en la búsqueda de los trabajadores por construir una alterna�va sindical donde la clase obrera pudiera pensar un modelo de país, buscó unificar las múl�ples protestas que se venían desarrollando como resistencia a las reformas estructurales desde las polí�cas neoliberales menemistas. A través de marchas federales, cortes de ruta, pe�torios, paros, comienza a perfilarse en el año 1991 como movimiento de trabajadorxs que termina conformándose formalmente como central en el año 1992. Desde antes y luego de su nacimiento, fue un proceso en el cual se llevaron adelante muchas luchas paradigmá�cas, como lo fue el millón de firmas por los jubilados como confrontación a la priva�zación de la jubilación, la Marcha Federal del 6 de julio de 1994, paros nacionales en unidad con otros movimientos sociales (CCC, MTA, FUA, etc.), el apoyo efec�vo al reclamo docente de la Carpa Blanca y la conformación de FRENAPO (Frente Nacional contra la Pobreza).

Seguramente lo más potente de sus definiciones, rasgo que la iden�fica como organización sindical, es la propuesta sindical como clase, donde no solo está conformado por trabajadorxs ac�vos (obreros, campesinos, agricultores), sino también los pasivos (desocupados, jubilados) y, en consecuencia, ampliando el espacio de la lucha de la fábrica hacia el territorio.

En esta conversación se intenta rescatar estas primeras luchas fundantes, desde la voz de una militante de la primera hora de la Central: Graciela Córsico, militante y Bibliotecaria de la CTA Capital.

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Se destaca que esto más que una entrevista fue un encuentro entre compañerxs.

- ¿Cómo surgió la Central?

Nosotros aprendimos del educador la�noamericano Paulo Freire, -que es el nombre que lleva el Bachillerato de ustedes-, que, justamente la gran inteligencia de los sectores dominantes, si bien son tan poquitos en can�dad, son los que perciben la mayor can�dad de ganancia; se apropian de la mayor can�dad de las ganancias; y logran instalar su forma de pensar en las grandes mayorías, de quienes se apropian de su trabajo. Porque una máquina sin trabajo no funciona, entonces, es muy importante tener el capital pero también es muy importante la fuerza de trabajo. Nosotros como trabajadores tenemos la fuerza de trabajo, manual, intelectual, sin nosotros, que somos la mayoría, no se pueden mover las máquinas. Por eso nosotros planteamos que somos socios, no somos empleados... Ahora, anda a pelear eso...; porque nos hicieron creer durante un montón de años, como está distribuida la vida y la sociedad, que nosotros somos empleados y también que a nosotros nos pueden cambiar las condiciones de trabajo y nos tenemos que quedar tranquilos. Nos pueden quitar nuestro salario, lo que te pagan rebajártelo. Pueden quitarte cosas que se conquistaron, porque no hay nada que te hayan regalado, nada de lo que tenemos como beneficio en la clase trabajadora ha sido algo que nos han regalado, nadie te regala diez años para que puedes seguir trabajando ¡no!

La conquista de las 8 horas de trabajo viene de las primeras luchas obreras. Entonces para nosotros es

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muy importante, y es ahora una locura volver a discu�r que vamos a trabajar 10 horas.

Además, hay otro tema, hay todo un proyecto, por eso ahora están los secundarios peleando con este tema de las pasan�as. Las pasan�as son cosas engañosas. Son supuestamente una capacitación laboral, que está bueno que te capaciten para el trabajo. Pero el tema es que ellos están encubriendo que te toman a vos supuestamente para una pasan�a, te hacen laburar, pero vos durante un montón de �empo le das un rédito porque durante un �empo ellos te ubican en lugares donde vos les producís riquezas; les das un rédito y ese rédito lo acumulan. Está bien, vos te formas y está bueno para un primer empleo, ahora ¿cuánto va a durar una pasan�a? Ellos te la van a hacer durar más, porque de esa manera te toman a vos y no toman a un trabajador o una trabajadora estable.

- ¿En qué consiste la instalación realizada en la CTA por los 25 años?

La instalación que se está haciendo acá en CTA está pensada en la importancia de guardar la documentación de los materiales que hacen a nuestra historia justamente porque hay una frase de una persona que para nosotros es muy importante, que es Rodolfo Walsh. Cuando hace la crónica del Córdobazo, él dice "Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes ni már�res. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colec�va se pierde, las lecciones se olvidan. la historia parece así, como propiedad privada, cuyos dueños son los dueños de todas las cosas".

Las clases dominantes siempre intentaron que los trabajadores no tengan historia, de tal manera que siempre tengan que estar volviendo a empezar a construir su historia, porque si vos tenés acumulación de la historia no volvés a repe�r los mismos errores. Las clases dominantes han logrado que nosotros dejemos de vernos como compañeros y eso nos hace débiles porque si no coincidís en todo en todo ya no podés hacer nada y vos a veces necesitas juntarte en torno a tus intereses.

instalar su forma de pensar en las mayorías de la población. Yo creo que no necesito dar ningún �po de ejemplo, lo estamos viendo en la realidad de hoy.

En ese contexto, tan parecido al actual como estábamos hablando, surge este congreso, en el 96, es la Central. ¿Cuál era la idea? Vos podés hacer una sumatoria de gremios; entonces vos perteneces al gremio de la carne, vos al gremio de maestranza, vos al gremio de los maestros, vos al gremio de los albañiles, no importa de qué, y es una sumatoria de gremios. Pero si juntos pensamos en cómo nos damos una propuesta para los pibes porque son los hijos nuestros, los hijos de nosotros y nosotras, los hijos de los trabajadores, los hijos de la clase trabajadora, entonces vamos a tener una propuesta de sociedad para nuestros pibes y nuestras pibas.

Se pensó en los jubilados y en las jubiladas, se acompañó, ya que los jubilados no exis�an como sector, vos en un sindicato tenías trabajadores ac�vos, como te piensa la economía. La Central lo que decide es que, que vos no seguís siendo trabajador ac�vo y pasivo, porque seguís siendo de la clase trabajadora y tus hijos son los hijos de la clase trabajadora, entonces tenemos que pensar un proyecto de país, no solo hablar de cues�ones de mejores condiciones de trabajo que también necesitamos hablar de eso.

- ¿Cómo fue la inauguración de la Biblioteca?

El 27 de abril de 1979 fue el primer paro. La dictadura había comenzado el 24 de marzo del 76. Por supuesto se los llevaron presos y en Mendoza mataron a un compañero. Nosotros entonces desde la biblioteca por esta idea de querer recuperar la historia reivindicamos esa fecha como el primer paro a la dictadura y ese día fue que se reinaugura la biblioteca en esta sede.

¿Ustedes creen que los sectores dominantes no �enen diferencias entre ellos? Ahora son compactos, a nosotros los palos nos los dan, ellos saben cómo avanzar, dónde ir, lo que necesitan, como lo �enen que conseguir y si no se consigue de esta forma, se consigue de otra. O sea, la manera de disciplinar es muy clara. Esos son mecanismos de poder.

Paulo Freire decía que los sectores dominantes lo que �enen es la gran habilidad de, siendo tan pocos, logran Militantes

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ENTREVISTAS A DOCENTES “TODOS CONSTRUIMOS EL BACHILLERATO: ES UN PROYECTO COLECTIVO” N������ �� �����������, ��������� � ����� ����� ��� ������������ ����� 2012. A����� �� ��� ��������� � ���������, �� ��� �� ��� ���������� ��� ������ �� ���������� � ����� ����������� ���������� �� ���� �������.

Por Brian, Marcos y Rosario.

- ¿Cómo iniciaste tu experiencia en la educación popular?

llama estenopéica porque las cámaras no �enen lente.

Se basó un poco en conocer esta técnica y en un primer encuentro construimos los aparatos y sacamos fotos y las revelamos en el laboratorio. Pudimos probar algo nuevo y experimentar.

Comencé en el año 2010, por una compañera que daba clases en bachilleratos populares. A través de ella me surgió la inquietud de poder sumarme a un espacio así y empecé a dar clases en el de la Maderera de Cordóba. En el 2012 me sumé al Paulo Freire y aquí estamos.

De muchos logros. De todos los graduados me parece que estamos todos orgullosos y también de nuestros estudiantes. Ese es el mayor logro para mí. Poder compar�r en el espacio, que sientan que es su espacio también, que tengan ganas de venir, que podamos compar�r otras instancias aparte de las clases. Compar�r lo que ocurre día a día.

- ¿Qué te apasiona de la carrera de antropología?

- ¿Qué nos podes contar del recorrido que tuviste en el bachillerato en estos años?

Me apasiona que es una forma de conocer el o los mundos sociales desde su interior. La antropología surgió al mismo �empo que la Sociología que estudiaba el mundo occidental y la primera a los otros. Eso fue cambiando, ahora estudia nuestra propia sociedad. Y se decía que la antropología estudiaba las minorías pero en realidad estudia a las mayorías, a los que están oprimidos y eso me fascinó. Hay una antropóloga que dice que la antropología lo que hace es darle voz a los que no �enen voz y eso me parece que está bueno.

Mi recorrido en sí fueron muchísimos años de experiencias, de aprendizajes, de formarme yo como educadora, también de todo el �empo repreguntarse qué cosas están bien, qué cosas están mal de lo que estamos haciendo, de formarme con mis compañeros, con los estudiantes en cada clase, adaptarnos a los cambios como bachillerato, ya que con los años nos fuimos transformando un montón. Fue un recorrido diverso, muy lindo.

- ¿Cómo iniciaste tu carrera en la fotograía?

- ¿De qué logros estas orgullosa dentro del bachi?

- ¿Cómo es dar clase en un bachillerato popular en comparación con una escuela tradicional?

Tenía hacía muchos años la asignatura pendiente y mientras estudiaba en la universidad era muy di�cil poder hacer otra cosa y después cuando terminé me surgió la oportunidad de comprarme una cámara y ahí empecé a estudiar fotogra�a. Sobre todo porque después de tantos años de estudiar teoría social también quería algo más ar�s�co, más prác�co. Es también la posibilidad de capturar mi mirada.

Para mí las diferencias �enen que ver más que nada con que existe un proyecto colec�vo, en el que todos construimos el bachillerato, esa es la mayor diferencia.

Al interior de la clase, no hay tantas diferencias, sí la primera es que acá trabajamos en pareja pedagógica y en las escuelas no.

- ¿En qué se basó el taller de fotograía que dieron en el bachillerato?

Fue lindo igual, porque dar clases en un bachi es algo que está muy bueno, ahí teníamos esa lucha muy presente, porque los primeros años cuando yo empecé fue que no teníamos el reconocimiento salarial más que nada, porque ya se había logrado en ese momento el

Dimos un taller de fotogra�a estenopéica que se hace con cámaras construídas con materiales reciclables, con una caja de cartón y con una chapita de una la�ta. Se 12

- ¿Cómo fue dar clases sin estar reconocidos?

El Bachi

reconocimiento como escuelas, es decir podíamos darle �tulo a los estudiantes, que esa fue una lucha anterior que se dio. Al principio estaba todo el entusiasmo, pero también estaba el miedo de si uno iba a poder sostener eso durante toda su vida. Aparte queríamos que se valorice la experiencia de los bachilleratos, que se reconozca que somos trabajadores, que somos docentes, que los bachilleratos son una escuela, por eso creemos que es tan importante ese reconocimiento por parte del Estado. Hay bachilleratos que todavía no están reconocidos, que sus docentes no cobran salarios, o no pueden emi�r �tulos, por eso es fundamental seguir luchando por nuestros derechos.

- ¿Cómo se logró el reconocimiento de este bachillerato?

Se logró producto de la lucha, de estar con otros bachilleratos en la calle, como parte de la coordinadora de bachileratos populares y desde ahí organizábamos dis�ntas movidas para conseguir el reconocimiento como clases públicas y movilizaciones.

- ¿Cómo está organizado el bachillerato en su militancia más allá de las clases?

Nos organizamos por frentes para poder ocuparnos entre todxs de dis�ntas cosas. El frente polí�co pedagógico se ocupa mucho más por ejemplo de las cues�ones educa�vas y polí�cas. El frente feminista se ocupa de problema�zar las cues�ones de los géneros y también es el que cuando hay una movilización de “Ni una menos” va a motorizar eso. En realidad todos tratamos de par�cipar de todo pero es como para poder organizarnos mejor. En el frente territorial la idea es ar�cular con el territorio en el que estamos insertos como bachillerato popular. Esto quiere decir poder construir lazos con el barrio y poder realizar ac�vidades que nos acerquen más. Y el frente sindical es el que motoriza “Docentes en lucha”, nuestra agrupación sindical docente.

- ¿Por qué los profes decidieron armar una agrupación sindical?

Porque nos consideramos trabajadores de la educación, y pensamos que la agrupación es una herramienta para luchar por nuestros derechos como trabajadores y es una forma de poder interpelar a otros docentes que no necesariamente estén en un bachillerato popular.

“EL BACHILLERATO POPULAR ES ALGO VIVO: TODOS FORMAN PARTE Y TIENEN LUGAR” LARISSA ES BRASILERA Y COMENZÓ A DAR CLASES EN EL BACHILLERATO ESTE AÑO. EN ESTA ENTREVISTA, NOS CUENTA SOBRE SUS PRIMERAS EXPERIENCIAS E IMPRESIONES DEL ESPACIO. P�� D���� � R������.

- ¿Cómo llegaste a dar clases en Argenina?

Vine porque tenía una pareja y estoy acá hace casi cuatro años y ya el año pasado tenía muchas ganas de militar. La educación siempre fue mi espacio… y el feminismo.

- Cuando entraste al bachillerato, ¿qué te resultó de diferente entre éste y otros espacios educaivos?

La diferencia del bachillerato con otros lugares es que no hay direc�vos, las decisiones se toman entre todos y los alumnos par�cipan, por ejemplo en las asambleas. Todo eso está mucho más cerca del �po de educación en la que creo.

Todos forman parte, �enen su lugar, es algo vivo. Es muy lindo ver la par�cipación de todos y todas.

sobre sus escritos. O sea que es mi coterráneo pero lo conocí más acá que allá.

- ¿Cómo es tu experiencia con el feminismo y cómo influye en tu trabajo en el aula?

Cuando era adolescente par�cipaba en la escena hardcore punk allá en mi ciudad y por suerte había mujeres feministas allá en ese momento, en el 2000. Y desde entonces vengo leyendo, par�cipando, intentando llevar esas discusiones al aula que es también mi lugar como docente. El año que viene voy a profundizar sobre el lugar de las mujeres en la historia.

En el feminismo se basa lo que soy, lo que quiero. Espero que estemos todos juntos en la búsqueda de ese mundo.

- ¿Qué es lo que más te gusta de ser docente?

- ¿Conocías a Paulo Freire?

Claro. Yo estudié en la universidad allá en Brasil y la verdad es que no lo leí tanto como me hubiera gustado pero lo conocemos desde siempre, en las discusiones sobre educación y en las materias que cursé. Creo que aprendí y leí más sobre él desde que estoy en el bachi porque la discusión sobre educación popular me remite mucho a él y estoy inves�gando más

Lo que más me gusta de mi profesión es el contacto con las personas. Yo creo en una educación basada en el amor, en el cariño, entonces para mi el contacto humano es lo más importante. Escuchar, contar, compar�r, todo eso hace a la profesión de los docentes la más linda de todas.

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L�� ����������� �� ����� ��� ���� ���������� �������� �� ��� ����� �� C������� N�������� � E������ ��� ���� ��� �� C����������� � A���������, ����� ������������ ���������� � ���������.

P�� C��������, J������ � M������.

Después del receso vacacional, los estudiantes organizamos dos jornadas para mostrar al resto del bachillerato qué temas fuimos viendo durante el año en las dis�ntas materias que forman parte de las áreas pedagógicas. Esta muestra se diferencia de una clase habitual ya que �ene una dinámica que invita a par�cipar a todos y a formar parte del evento. El aula se transforma en galería de exposiciones una vez al año, y los profesores no intervienen, sólo observan a los alumnos en calidad de espectadores y par�cipantes. Ambas muestras nos enriquecieron mucho y nos acercaron aún más a nuestros compañeros y docentes.

J������ �� C������� N�������� � E������: En la muestra de Educación para la Salud, abrimos una consejería sobre métodos an�concep�vos y prevención de infecciones de transmisión sexual. Ofrecimos información sobre educación sexual, despejamos y aclaramos dudas que tenían los concurrentes y obsequiamos preserva�vos. También entregamos folletos y hablamos sobre nuestros derechos sexuales y reproduc�vos.

En Matemá�ca, 2do año preparó un juego en parejas donde uno de los par�cipantes daba indicaciones a su compañero para llegar desde un punto determinado de un laberinto, hacia la salida. Primer año presentó una serie de sumas, restas, mul�plicaciones y divisiones que, al finalizar, daba como resultado la fecha de nacimiento de los presentes.

En la materia Biología los mismos alumnos de 1er año explicaron cómo se elimina el dióxido de carbono del cuerpo.

En la muestra de Física los alumnos de 2do año hicimos una teatralización en la que Galileo y Aristóteles deba�an sobre teorías de la gravedad haciendo par�cipar a los invitados como hinchada.

Por úl�mo, en química los estudiantes de 3ro armaron un juego muy diver�do para aprender sobre los estados sólido, líquido y gaseoso a través de la música y el movimiento de nuestros cuerpos.

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J������ �� C����������� � A���������: En la materia Lengua y Literatura, los alumnos de 2do año armamos un juego llamado “Autocorrector popular” que consis�a en seleccionar un número de una pizarra, que atrás contenía preguntas a responder, así como textos con errores ortográficos que había que corregir. Los que resolvían la ac�vidad que tocaba según el número y papel elegido tenían un chupe�n como premio. Los estudiantes de 1er año ofrecieron un espacio de crea�vidad donde había que escribir un texto en base a una imagen. En tercero armaron un relato colec�vo y compar�eron con nosotros varios podcasts que hicieron en torno a San�ago Maldonado.

En cuanto a las ar�s�cas, para la muestra de Teatro hicimos par�cipar a todo el bachi en una clase abierta donde realizamos dis�ntos juegos que sirven para desinhibirse, descontracturarse y animarse a experi-

El Bachi

mentar sensaciones antes de actuar. Profes y estudiantes formamos una ronda grande e interactuamos entre todos y nos diver�mos mucho. En música nuestros compañeros de 1er año hicieron una dinámica en las que nos animaban a expresarnos musicalmente con dis�ntas partes del cuerpo. En cine, los estudiantes de 3ro armaron un corto contando qué significa el bachillerato para cada uno de ellos.

CICLO DE CINE Y TALLER DE FOTOGRAFÍA L�� �������� ���������� �� �� B����������� P������ P���� F����� ��� �������� ������ ���� ��������� �� ������� � ��� ������.

P�� D������, P������� � R������.

Estos espacios se crearon como una forma de que el bachillerato se abra al barrio y logre tener otras instancias más en las cuales compar�r por fuera del aula, de las asambleas y los fes�vales.

En el ciclo de cine miramos películas y compar�mos comida que traemos entre todos. El taller de fotogra�a, organizado por Natacha y Ma�as, consis�ó en conocer la técnica de fotogra�a estenopéica, que se hace con cámaras construídas con materiales reciclable. En el primer encuentro construimos los aparatos y luego sacamos fotos y las revelamos en el laboratorio. La técnica consiste en ponerle a la cámara un papel adentro que está bañado en sales de sensible a la luz del sol. Las cajas �enen un agujerito y por ahí pasa la luz y se graban las imágenes en el papel.

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“PODER TRAER A MIS HIJXS FUE LO QUE ME PERMITIÓ TERMINAR MIS ESTUDIOS” M���� A�������� C�������� �� ��� ���������� �� 3�� ��� ������������ ���� �������� ��� ������������. E� ���� ���������� ��� ������ ����� �� ������� ���������� ��� C��� � M����, ��� ��� �����.

P�� D������ � M������.

¿Cómo es tu nombre y qué edad tenés?

Mi nombre es María Alejandra Crespillo y tengo 37 años.

¿Cómo fue tu experiencia en el bachillerato estos dos años?

Mi experiencia fue buenísima, muy agradable. Conocí gente hermosa, muy amable. Es muy lindo formar parte de este grupo.

¿Cómo llegaste al bachillerato?

Llegué porque traía a Mateo y Cata (mis hijos) a Karate, que queda en la esquina de Independencia y Chacabuco, y al volver a mi casa pasé por la puerta de la CTA y vi el cartel que decía “TERMINÁ TUS ESTUDIOS SECUNDARIOS” y me comuniqué enseguida.

¿Qué opinas sobre el contenido educaivo? ¿Cambiarías algo?

No, no cambiaría nada. El contenido es muy bueno, aprendí muchísimo, y con otros métodos de estudio a los que solemos conocer. Aparte, me parece que permite a personas que no disponen de mucho �empo a adaptarse y poder con�nuar sus estudios sin inconvenientes.

¿Cómo te senís pudiendo traer a tus hijos al bachi?

Es lo que me permite terminar mis estudios. Si no pudiera traerlos conmigo, no estaría en este momento a punto de terminar el secundario. Ellos se sienten cómodos, pueden venir, jugar e incluso, más de una vez, par�ciparon de clases, hicieron preguntas. Que me dejen venir con ellos es simplemente lo mejor.

¿Cómo te senís con el grupo?

Es un grupo de personas re lindo. Me encanta, tanto los profes como los alumnos formamos un grupo a base de respeto, con mucho compañerismo, alegría y también diversión.

¿Te seniste cómoda en cuanto a los horarios de cursada?

La verdad que sí, y era algo que me preocupaba antes de inscribirme. Puedo venir después de re�rar a mis hijos de su colegio, y si necesito re�rarme un ra�to antes, dispongo de un día de apoyo (viernes) para con�nuar con lo que me quedó pendiente.

¿Recomendarías a otras mujeres y hombres con hijos, que crean que ya no pueden estudiar, a venir?

Recomiendo 100% a cualquier persona, a cualquier mamá o papá que tenga hijos a inscribirse, y terminar el secundario en este lugar. De hecho, lo hice, recomendé el bachi a muchas personas que conozco, contándoles mi historia y mencionando cómo me facilitó el hecho de poder venir con mis hijos a estudiar. Es un gran paso inscribirse y venir a terminar el secundario. Realmente aconsejo a toda persona que lea esta revista, que si todavía no han terminado sus estudios, se acerquen y formen parte de este grupo.

Poder traerlos a Mateo y a Cata conmigo es lo mejor.

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EDUCACIÓN PARA LA SALUD: RECIBIMOS LA VISITA DE MÉDICXS DEL CESAC 15 P�� C��������, J������ � M�����.

Este año en la materia Educación para la Salud nos hemos enfocado más precisamente en aprender sobre la sexualidad y la importancia de tener conocimiento del funcionamiento de nuestros propios cuerpos. Además aprendimos los dis�ntos �pos de ITS (Infecciones de Transmisión Sexual) que existen y los métodos an�concep�vos más y menos efec�vos. Entre los más efec�vos se encuentran el preserva�vo masculino y femenino.

Ambos son de suma importancia ya que son los únicos que previenen las ITS. Las pas�llas an�concep�vas previenen el embarazo de manera eficaz junto con el DIU (disposi�vo intrauterino); este úl�mo es uno de los más elegidos ya que es muy confiable. Este disposi�vo se cambia cada aproximadamente seis meses para lo cual hay que ir al hospital. En úl�mo lugar se encuentran el diafragma, abs�nencia periódica y coito interrumpido.

Estos úl�mos no son muy u�lizados y no son recomendables ya que no son eficaces.

Con lxs profes Jula y Rulo nos sacamos muchas dudas que teníamos al respecto y nos informamos sobre los derechos que tenemos como ciudadanos. Aprendimos que la salud es muy importante y que el Estado �ene la obligación de asegurarnos nuestro acceso gratuito a ella.

Es fundamental que seamos conscientes que estar sanos no es sólo la ausencia de una enfermedad clínicamente diagnos�cada. Abarca aspectos mucho más amplios del ser humano, como una vida sin stress, tener �empo para descansar de la ru�na y obligaciones, y por sobre todo contar con todos los medios para asegurarse la subsistencia.

Hace unos días recibimos la visita de cuatro profesionales de la salita del CESAC 15. Este centro de salud se encuentra en la calle Humberto Primo 470 en el barrio de San Telmo y brinda atención gratuita a niños, adolescentes y adultos. También entregan métodos an�concep�vos, dan charlas sobre sexualidad y ofrecen un espacio llamado “juegoteca”. Allí comparten dis�ntas ac�vidades recrea�vas en donde par�cipan médicos y niños. Juegan libremente durante horas con muñecos, pelotas o cualquier objeto que elijan excepto barbies y armas ya que no se encuentran a disposición al no considerarse posi�vo para el mensaje que se quiere transmi�r.

La salita brinda contención, atención psicológica, y odontológica entre otras especialidades. Fue muy interesante conocer este espacio y saber que tenemos la oportunidad de asis�r allí.

El Bachi

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MALDONADO SANTIAGO

A ���� ����� �� �� ������������, �� �� ����� ��� �������� ����������� ��� ��� �� ��� �� ������� �� ��������� �� C�����.

P�� C�������� � M������.

El 1ro de agosto el país se conmocionó con la desaparición de San�ago. Ésta ocurrió luego de una salvaje represión por parte de la gendarmería nacional cuando procedían a desalojar de manera ilegal a los mapuches que se estaban manifestando en la Ruta 40. El joven se encontraba ese día en Cushamen apoyando el reclamo de los pueblos indígenas. Su lucha era por las �erras que les fueron expropiadas por Bene�on, un empresario italiano al cual se le vendieron esos territorios ancestrales durante el menemismo.

La desaparición forzada de San�ago Maldonado fue ocultada tanto por parte del gobierno como por los principales medios de comunicación. Desde el primer momento familiares y dis�ntas organizaciones sociales marcharon y exigieron respuesta a las autoridades.

En plena campaña, los polí�cos desviaron la atención e intentaron culpabilizar a los mapuches acusándolos de terroristas. El gobierno defendió a la gendarmería ciegamente y no expulsó a ninguno de sus miembros.

Luego de más de dos meses de angus�a, incer�dumbre y no�cias falsas, apareció el cuerpo de San�ago en el río Chubut, río arriba y en contra de la corriente.

Hasta el momento lo único que reveló la autopsia fue que murió por inmersión debido a la can�dad de agua hallada en sus pulmones. No queda claro cómo perdió la vida. Lo que sí está claro es que el Estado es responsable: San�ago no estaba de turista. Él se estaba escapando de la gendarmería, la cual estaba dentro de un territorio que les pertenece a los mapuches y al cual las fuerzas no �enen permi�do el acceso.

JUSTICIA

POR

Queremos saber qué pasó con él y vamos a luchar porque se haga jus�cia como haría él por cualquiera de nosotros. Vamos a con�nuar enfrentando a quienes nos oprimen y vamos a llevar a San�ago como bandera y como canción.

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Prohibido olvidar

VISITA AL ATLÉTICO: LA HISTORIA QUE SEGUIRÁ VIVA C��� ����� �� ��� ����������� ���������� �� �� ����� �� ������� ���������� �� �����, �� ���������� ������ � ������� �� “C��� A�������”.

P�� M�����, P�������, M�����, C��������, I���, M������, J������, A����, D������ � M�����.

Pasadas las 4:30 de la tarde del día martes 19 de sep�embre, los alumnos y profes del Bachillerato Popular Paulo Freire nos reunimos en la entrada del ex centro clandes�no de detención, tortura y exterminio “Club Atlé�co”.

Al ingresar al predio, los guías nos explicaron detalladamente los sucesos ocurridos en este lugar: “Por medio de la con�nuación de la autopista 25 de Mayo el Gobierno de C.A.B.A re�ró la �erra que se encontraba acumulada por encima del ex centro clandes�no. Esta excavación permi�ó a los sobrevivientes y familiares de las víc�mas, además de los organismos de Derechos Humanos, excavar el lugar y poder hallar registros del Club Atlé�co”. Durante 2002, muchos años después, se realizaron las primeras excavaciones arqueológicas gracias a la lucha de dis�ntas organizaciones populares.

Pero más allá de las historias que los guías nos contaban, las paredes y el espacio hablaban por sí mismos.

En las excavaciones se encontraron dis�ntos objetos claves para las inves�gaciones y la reconstrucción del lugar: una guerra con simbología Nazi, una pelota de ping pong que concuerda con declaraciones de víc�mas, días contados con dibujos en la pared, cucharas dobladas, cachiporras rotas, objetos policiales, entre otras cosas.

Al ingresar al predio la atmósfera ya se sen�a diferente. Lo primero que pudimos observar fueron las decenas de carteles en los que estaban escritos los nombres de cada persona que estuvo allí detenida durante la úl�ma dictadura militar argen�na. Parados sobre una plataforma desde la que se podía observar lo que dejaron al descubierto las excavaciones, las sensaciones eran intensas e inmediatamente nos invadió la reflexión. El ruido constante de los vehículos proveniente de la autopista que estaba justo encima nuestro no impedía compenetrarnos con los relatos y sen�r una especie de claustrofobia, aun estando al aire libre. Entre lo que más nos impactó podemos destacar los pedidos de ayuda tallados en las paredes y un ascensor abandonado.

Gracias a esta visita aprendimos la importancia que estos espacios �enen para la historia argen�na, en cuanto no olvidar a las situaciones vividas por los desaparecidos y a cómo actuó el Estado y las ins�tuciones represivas con las víc�mas. Vivir en carne propia todas estas sensaciones es un aprendizaje que la lectura de un texto no puede enseñar. Nos dejó una sensación de tristeza y vacío pero con aires de lucha. Por eso es tan importante que todo el movimiento educa�vo implemente la inicia�va de vivir la experiencia de conocer este lugar, y todos los ex centros clandes�nos.

EL SENADO APROBÓ LA LEY CONTRA EL 2 X 1 E� ������ �� �� N����� ������ ��� ���������� ������������ �� ��� �� ����� ��� ������� �� ���������� �� �� ��� 2�1 � ��� ���������� ��� ������� �� ���������, ���� ��������� � �������� �� ������, ����� ��� ����� �� �� ����� ������� �� �������� ��� ����� ����������� � �� ��������.

P�� B����, I��� � M�����.

Son las tres de la tarde, llegamos a la marcha sobre el decreto que favorece a la libertad de los genocidas mientras escuchamos la voz de una de las madres de Plaza de Mayo diciendo: “Estamos acá celebrando porque el pueblo unido jamás será vencido”. Se pueden sen�r gritos y el calor provenientes de la euforia de un pueblo que reafirma sus derechos. Unidos, gritamos bien fuerte todos juntos una vez más a favor de la memoria.

Hay como un vapor flotando arriba de este río humano

que parece está�co pero avanza. Es el humo de los puestos de comida, es el aliento de las decenas de miles de personas que llegaron hoy a la plaza para reafirmar la memoria Argen�na. Podemos decir que pese al esfuerzo del oficialismo por apartarnos de nuestras historias, pudimos ver un pueblo decidido a luchar por su libertad. Lo logramos: luego de un debate de cuatro horas, el proyecto obtuvo media sanción de diputados, fue aprobada por 56 votos afirma�vos, y ninguno nega�vo.

Prohibido olvidar

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32 ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES:

MUJERES EN RESISTENCIA P�� ������ ��� �����������, ����������� � ������ ��� ������������ �������� �� E�������� N������� �� M������ � ��������� ������������ ��� ������� �� ���� �� ���� � ��������� ������������� ������� �����.

P�� M�������, ���������� �� 3��.

¿Qué decir del encuentro, de éste en par�cular? Sumé una experiencia más, un nuevo aprendizaje. Ganas de que no solo sean unos días y que la lucha siga avanzando cada vez más.

Junto con las compañeras tuvimos algunos percances en el viaje, de ida y de vuelta, pero estos no nos desanimaron. Llevamos con nosotras lo vivido y la energía con la que resis�mos: los talleres, las anécdotas y la marcha de finalización del encuentro en la que por primera vez llegamos hasta el final sin represión.

Las canciones junto con los tambores y compas de otros bachis, agitándola hasta terminar la caminata.

En la vuelta hacia Buenos Aires vivimos un momento de tensión. Nos pararon en plena ruta la fuerza de gendarmería y la CNTR por cues�ones burocrá�cas, pero aun así no dejamos la lucha en Chaco, y resis�mos una vez más. Después de casi tres horas debajo del sol, pudimos seguir con el trayecto del viaje y volvimos más fuertes que nunca.

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Feminismo popular

Feminismo popular

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SOMOS EL LEGADO DE LAS BRUJAS QUE NO PUDIERON QUEMAR P�� S���� �� 3�� ���.

Mi experiencia en el Encuentro Nacional de Mujeres con el bachillerato fue increíble, como cada ac�vidad, salida o charla que presencié junto a este espacio. Más de 70 mil mujeres se hicieron presentes en la provincia de Chaco. Un año más, las compañeras del Freire estuvimos en la lucha, levantamos nuestros puños con nuestros cantos y banderas, con nuestras caras pintadas y redoblantes, con amor, ganas y llenas de revolución.

Se me caen las lágrimas al escribir, se me cruzan mil recuerdos en mí cabeza: desde el minuto uno, el inicio de la Ronda de mujeres de este año, la lluvia de ideas que nos llevaron a realizar las rifas para conseguir los fondos para poder viajar. Para mí todo comienza ahí, en el preencuentro, preparando, prac�cando y esperando con ansias el día hasta el momento de escuchar la tan esperada frase "compañeras ya pueden subir al micro". Ahí me di cuenta que me estaba yendo a vivir una experiencia única, estaba por encontrarme conmigo misma y con la de al lado en la lucha, fuera quien fuera. Luchamos juntas. Tuve la oportunidad de compar�rlo no solo con mis docentes sino también con mis amigas y pude reencontrarme con mujeres que había conocido en Rosario en el Encuentro del año pasado.

Entre tantos talleres disponibles, este año decidí asis�r

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al de Educación Sexual Integral. En lo personal me fui sa�sfecha e informada, aprendí muchísimo y espero poder transmi�r mis conocimientos al resto de mis compañerxs o en cualquier ámbito, principalmente en mí grupo scout al cual asisten niñxs a los que puedo ayudar.

Estoy feliz y agradecida al bachillerato por permi�rme vivir estas experiencias y darme la oportunidad de conocer y conocerme, ya sea desde lo educa�vo o desde lo social. Es mi úl�mo año en la escuela y lo cerré de la mejor manera posible. Espero poder seguir par�cipando de cada ac�vidad que realice este espacio y a su vez seguir creciendo. ¡Gracias Chaco!

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MICROMACHISMOS P�� C��������, J������ � M�����.

En Lengua y Literatura estuvimos haciendo ac�vidades relacionadas con los micromachismos. Este término fue usado por primera vez por el terapeuta argen�no Luis Bonino en 1990. A su entender, éste define un comportamiento masculino que busca reforzar la superioridad sobre las mujeres. Se los llama micromachismos no porque sean pequeños, sino porque se encuentran completamente invisibilizados y legi�mados por la sociedad.

En clase miramos dis�ntas publicidades en donde pudimos observar claramente de qué manera los medios nos imponen el estereo�po de mujer que la sociedad exige. Desde la mujer cuyo único propósito en la vida es casarse y tener hijos hasta la que necesita ayuda para limpiar la cocina, y sólo ob�ene la visita de una especie de superhéroe naranja con guardapolvo y anteojos de sol, que lo único que hacer es dejarle el producto de limpieza e irse fugazmente sin mayor colaboración. Esta ac�vidad nos hizo reír mucho y enojar a la vez. Com-

prendimos que las publicidades con micromachismos están pensadas para influir en la sociedad por medio de estereo�pos masculinos y femeninos. U�lizan la televisión ya que es un medio de comunicación masivo y es casi imposible que la sociedad deje de consumir o ser educada por ella.

La siguiente ac�vidad que hicimos fue salir a la calle y tomar fotos de carteles, publicidades, señales de tránsito o cualquier imagen que tuviese micromachismos para luego compar�rlas en clase y deba�r al respecto.

Por ejemplo, nos pusimos a analizar los carteles y señalizaciones que hay en la vía pública y notamos que en los semáforos siempre hay figuras relacionadas a una imagen masculina como si la figura femenina no exis�ese o no importase.

Algunos compañeros filmaron un video en donde ingresaban a dis�ntos comercios a consultar si alguna vez había trabajado allí una mujer. En estacionamientos y pizzerías la respuesta fue siempre nega�va, y como si fuera poco, entraron a una panadería para consultarles a los empleados y se encontraron con dos empleadas limpiando el piso y un compañero de ellas, apoyado en el mostrador cruzado de brazos.

Aprendimos mucho y logramos visibilizar y desnaturalizar algo tan co�diano y tóxico.

DOCUMENTAL “T" E� �� ��� �� ������, ������� �� ����������� �� ��� �� ���������� �� J��� T���� ��� ����� ����� �� ����� ��� �� ��������� �� ������ � ��������� ��� �� ��������.

P�� C��������.

La obra es una recopilación de imágenes y filmaciones que retratan la lucha de personas traves�s y transgénero y que culmina con la ley de reconocimiento de iden�dad de género. El documental nos permi�ó apreciar desde adentro un movimiento muy ocultado y minimizado por la sociedad. Las protagonistas Marlene Wayar, Lohana Berkins y Diana Sacayán nos conmovieron con sus discursos y su fuerza.

Al finalizar la proyección, tuvimos la chance de hacerle algunas preguntas al director, quien estuvo presente durante toda la jornada. Él nos contó acerca de su experiencia, sus viajes e historias del rodaje. Fue una charla muy enriquecedora e interesante.

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CIUDAD VACÍA E� L��������� �� 3�� ���������� �� ������ ����������, ��� �������� ��������� ���� ��� ��� �������� ����, ����� � �����. L� ��������. L� ���������� �� �� �������. L� �����������. L� ���������. Y ���� ���� ������� ����.

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Había una vez un empleado bancario tan pero tan fashion que un día perdió su verdadero nombre y para todos pasó a ser Miami.

Miami era bastante joven aunque una calva incipiente lo hacía parecer mayor. Vivía en pareja con Amalia, una verdadera chica fitness. Tener buen auto, buena casa, buen celular y buenas vacaciones parecía ser el resumen de sus vidas.

Se habían conocido en el trabajo, ella lo había consultado por unas inversiones. Arrogante, fingió no fijarse en él. Pero a sus amigas les aseguraba que se trató de amor a primera vista. Ambos fueron muy profesionales.

Durante la consulta ella llenó una planilla con sus datos: dirección, celular, edad. Entonces, en un impulso, él le mandó flores y una invitación a verse esa misma tarde, disculpándose muy educadamente por su atrevimiento.

Ahora vivían juntos pero Miami no estaba del todo contento. Los celos. El control…

Ese era un mediodía igual a todos los mediodías. Tomó el ascensor y salió a la calle para ir a buscar su almuerzo, sushi posiblemente. Distraído cruzó el portón de salida, comenzó a caminar, los auriculares puestos, hasta que se dio cuenta: no había nadie. El microcentro estaba vacío. Siguió caminando, sin dejar de buscar. Gente.

Algún sonido en ese extraño desierto. El miedo fue asomando. Temblaba. No sabía qué hacer.

Caminó por la calle Reconquista y llegó a la Avenida Rivadavia. Se sentó en un banquito de piedra, ubicado en plena vereda y pensó: “No puedo creer lo que estoy viviendo ¿Estoy soñando? ¿Qué pasa?”.

Ni autos, ni colec�vos, ni palomas. Absolutamente nada. Se sin�ó encerrado en aquel gran espacio. Por eso decidió regresar.

Ese extraño sujeto, de traje oscuro y gafas de sol, vuelve a dirigirse a su lugar de trabajo, aquel banco ubicado sobre Perón y Reconquista. Y al llegar, disimulando su tono de preocupación, se acerca a sus compañeros y en voz alta dice: "¿Ninguno notó algo fuera de lo normal? ¿Escucharon las no�cias? ¿Es sólo es sensación mia?” Nadie lo escucha. Nadie lo toma en serio.

Nadie responde. Debe saber qué sucede, debe probarlo. Para eso aprovecha cuando el resto de sus compañeros sale a almorzar. Sube al ascensor con ellos pero ni bien todos salen del edificio, ni bien todos traspasan el 24

portón de la entrada… sólo queda él. Él y la enorme ciudad en silencio.

Acelerado y nervioso se para en el medio de la peatonal. Gira, mira, grita. Una y otra vez. Va y viene. Busca pero no encuentra. Camina una cuadra. Corre otra.

Empieza a asustarse. Hasta que llega a Diagonal Norte y Florida. Mira. Desde el obelisco a la Plaza de Mayo.

Nadie.

Repen�namente cree escuchar unas voces. Las sigue.

Se agacha. Parecen venir de las alcantarillas. Trata de hablar con ellas, les grita. Pero las voces no lo escuchan.

Entonces, ahora sí, un ladrido. Él en cualquier otra ocasión ignoraría al perro pero esta vez se acerca.

Negro, dócil, de pelaje alborotado.

- ¿De dónde saliste? le pregunta.

El perro mueve la cola. Miami, con una rodilla en el piso, le acaricia la cabeza y se deja olfatear.

- ¿Estás solo?

En ese momento el perro se pone en guardia. Ladra. Le ladra a la boca de un subte y sale corriendo hacia la estación. Miami lo sigue. Baja apurado las escaleras Cruza el molinete y encuentra una formación en espera, con las puertas abiertas. Se sube. Antes de arrancar ya nota que no hay pasajeros, ni en su vagón ni en los linderos, todos están vacíos, Llega a la cabina. No sólo no hay pasajeros, tampoco maquinista.

Esos segundos que el subte tarda en llegar a la siguiente estación se le hacen eternos. Al final se de�ene.

Miami no duda en bajarse, rápido. Se cierran las puertas con un golpe seco y el tren se va.

Sigue en el andén. Sentado, atónito, pensa�vo. A lo lejos se ve una luz. No quedan muchas esperanzas.

Crece. Es un tren que llega a la estación de enfrente, está repleto de gente. Hay ruidos, voces. Experimenta una repen�na paz, tanta felicidad. Pero no se de�ene, sigue de largo. Él grita, grita mucho. Nadie parece notarlo.

Como enloquecido cruza el túnel, los pasillos de la combinación, llega al anden de enfrente. Espera el próximo subte. Llega. Vacío.

Aba�do, derrotado, sube las escaleras, de nuevo en la ciudad.

Escape literario

Ve al perro. El perro le ladra a la nada y avanza. Parece seguir un rastro. Corre hasta que frena junto a un cochecito abandonado. Hay un bebé dentro. Miami, como un autómata, comienza a empujar el cochecito.

Camina. Atardece.

El mundo parece detenido hasta que los gritos lo sacan de ese estado. Los gritos y la gente que se abalanza sobre él. La mujer que llorando, gritando, le arranca al bebé de los brazos. Lo insulta. Lo empuja.

Miami cierra los ojos, en cierto modo aliviado, y cuando los vuelve a abrir todo ha desaparecido. Está encerrado, en una habitación vacía. Nada. Nadie más.

POESÍAS En Lengua y Literatura de 1er año, a par�r del poema de Oliverio Girondo “Llorar a lágrima viva”, cada unx eligió un verbo y creó un poema.

C�������� – Por Luis de 1er año Caminar de noche Caminar de día Caminar con mi sombra Caminar de alegría Caminar por las paredes Que el que camine no se canse de caminar Caminemos juntos y sin parar Caminemos y sin llorar Salgamos a paso lento Salgamos y no corriendo Caminemos contra el viento Camina a mi lado o a mi costado Caminemos que llegamos tarde Caminemos lejos Mis pies me duelen Mis pies no quieren Mis pies caminan y yo duermo Mis pies despiertan y yo corriendo Caminemos lento Caminemos fuerte Caminemos sólo caminemos Mis pies son como los de un �gre Camino rápido y a paso libre

Camino rápido como quiero Camino porque quiero o no quiero Camino porque te quiero Caminemos adelante Vos de frente mío yo voy a mirarte Camina conmigo a todas partes Camina conmigo no te pares Camina, camina que no se gasten Mis pies lloran por el arrastre Mis pies se gastan por lo áspero Mis pies tocan fondo por el asfalto Mis pies tocan fondo por el cansancio.

C������� ���� �� ����� �� ������ ��� – Por Evelyn de 1ro Cantar para vos Cantar para mí Cantar por nosotros Cantando a la vida, y cantar por un sueño Cantar por querer cantar Camino cantando, por el mundo voy Contagiando el cantar Canto por tristeza, canto en la alegría Canto de noche y canto de día Que mi canto haga de tu día una genialidad Amo cantar si estás a mi lado Y cada día quiero cantar como si fuera el úl�mo Canto de mi vida Cierro los ojos y siento el cantar Escape literario

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A��� � ���� A par�r de escuchar recitar a Susy Shock su poema “Reivindico mi derecho a ser un monstruo”, cada unx escribió un poema sobre la propia iden�dad.

– Por Albino de 1er año Amar a mi hija Amar a mi madre Amar a mi abuela Amar a mi novia Amo a mi família Amo al perro de mi hija Amo por la mañana llevar a mi hija al jardín Amé a mi juguete de infancia Amé caminar por la mañana tres horas Amé correr todos los días por la noche Amar ir a pasear todos los días con mi hija Amo trabajar No puedo quedarme quieto No soy una persona vaga Me gusta trabajar Amando con locura Amando sin cordura Amame yo te amo Amame para siempre Te amaré por siempre.

S�� ���� ��� – Por Griselda de 1er año Soy como soy Soy como quiero ser Soy humilde y honesta Vengo recorriendo el camino A lo largo de la vida Y en la corta vida estaré ahí, en el cielo azul esplandor y entre tantas estrellas brillando ahí en una de ellas estaré yo Buscando, buscando encontré un lugar.

Un espacio para mí donde yo me siento bien.

NUEVAS TRIBUS URBANAS En 3er año en la materia Portugués jugamos a romper estereo�pos inventando nuevas tribus urbanas.

Frida é uma mulher trans, de 26 anos. Traballa no escola como docente. Ela gosta de soir de noite con seus amigos a dançar e escutar música. Juntos beben e fuman maconha. El agosta de ves�r suas roupas libres, pode ser: blusa, camisa, saia, roupas de baixo (opcional). Tambem gosta de dormir muito. Frida, antes, namorava com meninas e agora ela nomora com meninos.

Bachi siem pessoas. Ame seu estudantes. Sou eu, sem vira ao Freire. Claudinho sem Guidinho.

Povo sem San�ago. Nos… assim sem vocês.

Por Leandro.

Por Soía.

Por Macarena.

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Seu nome e Esusebio Salvatore, ele tem trinta e cinco anos, trabalha de banquero na Venezuela. Ele está casado com uma mulher muito bonita de trinta anos. Tem dois filos. Ele gosta de fumar muto charuto. Joga futebol tres días la semana.

Escape literario

BACHIJUEGOS Adivina adivinador P�� D����, J������, M�����, P�������, R������.

1- Adiviná adivinador: ¿Qué profe de Literatura es fan de Miranda?

Raquel - Julia - Ceci 2- ¿Qué profe pensás que tuvo una picadura de mosquito psicológica?

Majo - Ludmi - Natacha 3- ¿Quién te imaginas que en el Día del estudiante se comió un sándwich sin milanesa y decía “Mmm, qué rico mi negrita”?

Ma�as - Marcelo - Marcos 4- Adiviná: ¿Qué compa en la jornada del Día del estudiante de este año jugaba al jenga y la hacía diícil para que el de al lado perdiera?

Adrián - Ornella - Lean 5- En la marcha del Encuentro Nacional de Mujeres en la ciudad de Resistencia ¿Quiénes sostuvieron y llevaron la bandera durante todo el recorrido?

Sofi y Maca – María y Magda – Fer y Juliana 6- ¿Cuál de estos profes es el “cocinero oficial” del bachillerato?

Gabriel – Cedric - Guido 7- Una vez Priscila se había ido al baño. En el baño de al lado, escuchó un ruido de “algo” que le golpeaba la pared.

Como en el bachi se rumorea que hay fastantasmas, Priscila se fue corriendo muy asustada. ¿Quién asustó a Priscila?

Un fantasma – Stephie - Ma�as

SOPA DE LETRAS

Respuestas correctas: 1- Julia 2- Ludmi 3- Ma�as 4- Lean 5- María y Magda 6- Gabriel 7- Ma�as Bachijuegos

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BACHILLERATO POPULAR PARA JÓVENES Y ADULTOS

PAULO FREIRE

ABIERTA LA INSCRIPCIÓN 2018

TERMINÁ EL SECUNDARIO: Títulos oficiales en 3 años o menos Lunes a jueves de 17 a 21 hs Escuela pública, gratuita y popular

CONTACTO:

Mail: inscripcionesbppf@gmail.com Teléfonos: 15 5505 4498 (Raúl) 15 6626 4950 (Juliana) ... o acercate al espacio!!!

AV. INDEPENDENCIA 766

C.E.I.P.