Breakazine! 019
那些老年 或許，你會問， 為什麼好端端一本青年雜誌，
突 破 書 誌 ｜www.breakazine.com｜Volume19｜HK$29｜
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891154 834261 便利店專用條碼
Break See Change
要談老人，講老人故事？ 那我倒要反問一句： 為什麼青年人只談那些年，而不談那些老年？
那
難道我們只愛留住青春，而能不老不死？
些
真的，除了《長訊》、《松柏之聲》，沒有誰愛談老。
老
整個城市的設計，講求高速向前，沒有預留什麼空間給步履蹣跚。
年
整個社會的價值，講求成本效益，被用盡了的老人被貼上「作廢」的標籤。 年齡仿似原罪，老人成了問題，被排擠在公民社會之外。 在一個怕老、抗老的年代， Breakazine! 找來50位青年人，與50位長者隔空對話， 問你覺得老未？問你為何怕老？問老人為何獨居？問安老院能否安老？ 也問老人為何仍要歷奇？退休為何仍可工作？老手藝如何有新發展？ 為要投入他們的生活處境，打破對老人的刻板印象，為「老」重新想像； 互相豐富、互相拉闊─讓我們他們都可以快樂地老去。
長 者 生 活 素 質 與 今 日 香 港
請你，在歌頌青春的甜美之時， 勿忘肯定那些老練的人生經驗與貢獻。
通識教育 ISBN：978-988-8073-59-7
9
789888 073597
HK$29
本書誌採用環保印刷
長 者 生 活 素 質 與 今 日 香 港
那些 記錄長者的甘甜時光 想像老年的萬般可能 人 人 也 要 抗 老 的 偏 執 P .1 4
獨居長者的最深恐懼
P .2 8
老念頭X新想法= 4個關於老年的再想像
在 安 老 院 可 以 安 老 嗎 ？ P .3 2 P.36-50
019
你對年輕人 印象如何？
一生 無憾嗎？
你的故事 是什麼？
你的 一生無悔嗎？
你身體好嗎？
為何不找較 有趣的生活 方式？
有沒有 後悔的事情？
你滿意 現在的生活嗎？
有後悔以前 所做的事嗎？
人生有 幾多個 十年?
50位青年人 下象棋的 樂趣是什麼？
你希望生活 有何改善？
為什 你這 麼 麼 長氣？
想不想老？ 有什麼印象 深刻的經歷？
若回到過去 你會怎樣 選擇生命？
今日 吃了飯嗎？
你對現時 年輕人有 什麼印象？ 你知道死後 去哪裏嗎？
你怕不怕 離開我們？
你怕 死嗎 ？
最希望 你這 刻 ？ 做什麼
你對未來 有希望嗎？ 一生 最深刻的 經歷是什麼？
你開心嗎？
有沒有 想做的事？
會怎樣 利用餘下 的時間？
會害怕我們 不理你嗎？
面對生命 終結， 害怕嗎？ 你開心嗎？
為何你 這麼囉嗦？
你的一生 有什麼 憾事？
有什麼 想做的事？
為何你願意 和爺爺結婚 ？
50個老的疑惑 為何 不願表達 你的感受 ？
我們可以 跟 分擔什麼 你 心事？
不知 道… …
對此生 有否遺憾 ？
最想年輕人 跟你說什麼？
有什麼 心願？
你辛苦嗎？
你怕死嗎？
你做過 最自豪的事？
你想改變自己 的過去嗎？
你生活得 開心嗎？
你最想社會 怎樣幫你？
你怕死嗎？
你吃得飽嗎？
現在的生活 與想像的 有何不同？
你一生之中 最後悔的事 是什麼？
目錄 Contents 那些老年 序：怕老之城 /4
Part A：那些老想像 /6 你老未呢？/8 老 = 什麼？/12 怕什麼老？/14 老了，做什麼？/16
Part B：那些老日子 /18 退休了，就整天坐在公園？/20 一個人住，不怕寂寞嗎？/24 綜援，夠老人家用嗎？/28 在安老院，真的可以安老嗎？/32
Part C：那些老念頭 X 新想法 /36 #1：老，仍要歷奇 /38 #2：退，但不需休 /42 #3：重建，讓街坊重見 /46 #4：承傳，何不承轉 /50 小結：不怕老的未來 /54
顛覆．Arte / 鄺志傑：藝術是愈老愈辣 /58 瞓身．Traveler / 曾劍華：我與我媽的鏡像人生 /60 生活．Xphoto / 楊德銘：老吾老以及花非花 /62 集體．Memories / 勇先：老來去耍生銹刀 /64 大國．In person / 包記：人口老化的京港觀察 /66 社會．XYZ / 張超雄：漠視老人福利的鴕鳥政府 /68 信仰．Liberator / 龔立人：老年人要作異夢 /70 電影．Move It / 拉容：當勞動人手變成老化人口 /72
通識 Helper
通識．Mindmap / Costa Chan：還長者一份尊嚴 /74 老．Q&A /76 有關老的延伸閱讀 /78 Further Project /80 Keywords /81
結語：老人教導我們的 3 堂課 / 82
序
text / 梁柏堅
序：怕老之城
據學者估計，2012年，勞動人口升勢開始逆轉，
不明不白中加強了老人家是負累的想法，徒增世代之
0-14歲加上65歲以上的非勞動人口會不斷增加，戰
間的矛盾衝突，或冷漠隔閡。
後出生、退休的老人家佔整體人口的比例會一直上 升。就連第一屆新高中文憑試通識科的考卷，也以
「老咗就冇用」，是現代工業文明的產物，背後是把人
人口老化入題，要考生就着立法規定青年人供養父
的價值取決於人的生產力；這種文化，使人勞碌一生，
母作出討論。
被「有用、冇用」的目光肆意奴役。幾十年過後，我們 得到什麼？「我唔想成為子孫嘅包袱」，這是許多老人
一般來說，人口政策是以30年的預測來設計，今天遇
家在受訪時跟我們說的，聽着也叫人心酸。
到的人口老化狀況，不是昨天才知道的。可恨的是我
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們的人口政策一拖再拖，不單讓老人家受苦，更製造
我們每一個人也會變老。如果迎向我們的，是對老者
許多偏頗的說法，讓老人家自覺無用，以為自己只是
的崇敬，是老者能享受活着的時光，誰不會欣然接
子孫的負累；又令年輕一代產生恐慌，擔心將來養不
受？但老人家到今天仍只被塑造成飯來張口的資源消
起自己之餘，更要吃力地負擔老年人的公共開支，在
耗者、未來終結者，要他們承受有口難言的冤屈。
老人家雖然常在左右，可是他們每天的日常生活是怎
俗語說，「家有一老，如有一寶」，但我們早已被自
樣的？每個月的基本開支是多少？哪方面的支出佔最
己的偏見蒙蔽雙眼，禾桿蓋珍珠，見寶不是寶，於是
多？我們連這些東西都支支吾吾，又如何能想像老人
整個社會都走寶了。社會文化不會一下子就改變，當
家可以有怎樣不一樣的晚年生活呢？
你我都樂於從老者身上發現他們的好處，這個城市的 土壤就埋下美好的種子，讓我們有一天都能脫離怕老
且慢，我不是在批評你，我只是在說我們在訪問過程
的枷鎖，享受人生在世的每一天。
中視野的轉變─當我們走訪過見證住香港文化傳承 史的印刷師傅李伯；見識過牛頭角下邨的老街坊如何 社會抗爭，不單止爭取原區安置，更參與設計新邨； 到銀杏館拜訪過他們為長者設計的工作環境，再思工 作意義；還有50、60、70歲的老人家如何玩游繩下 降，生命仍能一再突破，重新看待已被城市看扁的自 己……我們真是看傻了眼。 019
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那些老想像 老，真的很弔詭。 跟青年人談老，好像太遙遠， 但偏偏「老」 ，是我們每一個人的未來。 跟老人家談青少年，好像有點格格不入，似是兩個世界的人， 但偏偏老與少共處同一社區空間。 所以這本以青年為主的書誌，偏要談老。 百人訪問中，找來 50 位年輕的、50 位年長的，隔空對談。 不是為了敬老，而是我們對老的想像， 其實非常老套，甚至不合時宜。 請看你的老想像──
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那些老想像
text / 山地 illustration / 門仔
老＝什麼？ 老是一個生命自然階段。 但社會學家說：我們對「老」的觀感，一點也不天然，是被建構出來的，是社會、文化、 生理現象的合成產物，在日常生活的論述和意象中，表露無遺。 不信，一談到「老」或「老人」，你聯想起什麼？
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羅同學說：老像一棵樹，是歲月的 累積。
李同學說：老人是珍貴的藏書，有 好多經驗之談，但好「長氣」。
盧同學說：薑係愈老愈辣。
江同學說：老人是窄口的玻璃瓶， 內心藏着許多東西，無人分享。
萬同學說：老人是根火柴，年輕時 發光發亮，老了，便被社會所棄。
張同學說：就是慢，走路好慢。
「年紀大就機器壞」 我 們 對 老 的 聯 想， 既 正 面， 也 負
人生高峯。但回到今天，老人卻成
面，很矛盾。
了沒名沒姓同質同形的「老嘢」 「問 題」 「包袱」 ，在社會邊陲執着紙皮。
從前看電視劇，特別是古裝片，老 人總是扮演智者、宗師，或是德高
受訪 50 位青年中，有一半的意象也
望 重的老太君。孔子說「五十而知
正面非常。他們以寶藏、珍藏書、
天命，六十而耳順，七十而從心所
人生導師、樹木等，來肯定老人擁
欲，不逾矩」；西方的學者榮格也
有豐富的經驗和智慧。另一半卻是
說，老人經歷人生種種歷練，處於
忽然地老氣橫秋地說： 「年紀大，就 機器壞啦。」於是乎，他們用壞了 的機器、生了銹的鐵、被蟲蛀的食 物、殘了的花、已燒的火柴、只剩 餘溫的黃昏……以一切失去功能、 過時、死亡的意象，來表達年老。 翻看學術書籍，這種兩極的形象， 一樣 鮮明。 有學 者 分析美國 1790 至 1976 年的石版 畫，看 200 年來 美國社會對老人的觀感。結果發現
心理學家榮格說：只有活到老年的 人，才能體驗生命裏所有層面的快 樂、哀愁與種種人生經歷。
1790-1864 年間，他們的形像多是 唐代詩人李商隱說：夕陽無限好， 只是近黃昏。
精力充沛的；1866-1934 年間社會 對老年意象轉向負面，將近 1/3 的 老年人被描繪成貧困或不快；19651976 年則正負並存。研究說明老年 意象並非固定，而是隨時代變異， 是社會文化建構而成的。 香港社會文化是怎樣的氛圍？我們 建構出怎樣的老人家意象？是 10 個 老人意象中哪一個？
李婆婆說：老，就是被人叫阿婆阿 公，甚至是「老嘢」。
謝婆婆說：我唔想成為別人的包 袱，連累啲後生。
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那些老日子 我們要承認，其實我們並不了解老人。 對於老，我們只有從媒體而來、想像出來的死板形象。 每天，老人們在我們身邊來來回回， 慢慢走過，但，到底他們的日子怎麼過？ 他們的生活所需是什麼？ 他們最深的憂慮又是什麼？ 從 50 位青年人的訪問中，我們選取了 4 條入門問題， 由此一同進入長者的生活圈子，重新連結彼此─
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那些老日子
text / dydy photo / andy
一個人住， 不怕寂寞嗎？ 「我唔怕寂寞，只係怕自己一個 人暈咗無人知，麻煩到人。」
王
24
居。
0歲開始獨
歲，6 秀雲，88
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那些老日子
秀雲獨居日子的所需
工保持聯絡
個來電，與社
電話：每早一
錄音收音
機：娛樂
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廣播
事無憂
確保身後
」卡： 後顧無憂
「
，聽歌聽
平安
門
救有
事求
有 鐘：
老人家一個人生活，總會感到寂寞、空虛。但只要
1 字回覆， 或者 2 字留言。 有時我
跟他們傾談過，就會發覺他們大多早已習慣一個人
按得唔夠大力，佢又會再打嚟。」
的日子；纏擾他們心頭的，反而是別的恐懼。
她笑笑說。如果多次致電仍未獲回 覆，工作人員就會聯絡近親或緊急聯絡人，
王秀雲，今年 88 歲，一個人住在華貴村的二人長
甚至出動義工上門跟進。24 小時後再沒人接
者單位。她不諱言： 「都活到這把年紀，我不怕死，
聽，就會報警破門入屋。
只怕『死咗瘟臭屋』 。」秀雲住的那層樓，曾有一位 伯伯跌倒，在家中過身 10 天，房子傳出異味才被發
雖然只是電腦錄音，但長者們仍是很高興有人致電家
現，她說： 「我最怕就是這樣，這是我的噩夢。」
中。 「這已經紓解了他們心頭的恐懼，萬一自己發生什麼 事，有人記得自己，會找上門。」岑生說。
秀雲的丈夫在她 29 歲時已過身，她在 50 年代帶着 3 歲半的兒子在香港拼搏。 「我做過鞋廠，車過衫，之後 做兼職家務助理，做到 60 歲先退休。」以為就此與 兒子相依為命，誰知兒子卻搬走了，之後更失去聯絡。 「他應該還在生，但一直聯絡不上。」她說，淡淡然。
一個人住的噩夢
了無牽掛的安排 長者們晚年孑然一身，各有故事，有的早年喪偶，有的 仔女在 97 移民潮時離港，亦有不少因為打住家工、做 苦力，收入微薄而沒有結婚。岑生說： 「他們第二個憂慮 就是沒有人處理自己的身後事。」
為什麼長者死了也沒人知？他們的朋友、鄰居呢？
兒子不在旁，沒人陪伴最後一程，曾經也讓秀雲很擔
「那個伯伯很孤僻，見面也不會跟人打招呼的。」
心，特別是 2004 年，經常進出醫院的時候。 「我可以計
秀雲說。全港目前大概有 14 萬獨居長者，其中由獨
劃自己的葬禮，但死咗邊個幫我實行？」她說。當年岑
居變成與世隔絕，成為「隱蔽長者」的，不少於 7
生剛開始籌備聖雅各的「後顧無憂」規劃服務，她立刻
萬。聖雅各福羣會企業拓展經理岑智榮，自 2003
報名。由社工帶他們去看壽衣、棺木，與他們傾要用哪
年開始服務長者，由觀塘、灣仔到香港仔，接觸大
種儀式，骨灰撒在哪裏。 「別以為老人都很忌諱，其實他
量低下階層的獨居長者。
們很開通，你不避忌，他們也不避忌。」岑生說。
「當一個人年紀漸長，朋友會愈來愈少，舊朋友都過身
秀雲把「後顧無憂」委託證和自己年輕時的照片放在一
了，又不會主動結識新朋友，社交圈子自然收窄。」
起，珍而重之。 「處理好晒，就心安樂。」她說。至於孤
他說。再加上，許多獨居長者家境貧窮，性格比較
獨、寂寞嗎？「其實老人家的要求很簡單，做義工、耍太
退縮，覺得別人「睇低佢」 ，就更不會出來參加活
極，我都已好開心。」她說。
動。 「這是一個惡性循環，他們不願接觸社會，就不 會知道社會有什麼資源、資訊。即使發生問題，他
區議員或社區中心舉辦的一日遊、飲茶齋宴、打門球等等，
們也不喜歡依靠別人，結果是真的把自己隔離在社
我們或許都嗤之以鼻，但對於老人，特別是獨居長者，這
區以外。」岑生說。
都是關鍵的社交活動，是他們認識新朋友的渠道。 「畢竟， 讓長者們建立社交圈子，有朋友近鄰，互相照應，才是最
為了不讓噩夢成真，今年 4 月，秀雲參加了聖雅各
理想的社區安老。」岑生說。
福羣會的「無憂通」服務，每日早上定時有電腦話 音系統致電家中。 「你『喂』一聲之後，就會叫你按
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那些
老念頭 X 新想法 要知道，年老其實並沒有奪走人的想像力。 只是我們和社會， 總愛把老人局限在「古板」 、 「守舊」的框框內。 他們的老念頭、好手藝，只要碰上願意與他們一同開闊想像的人， 就能迸發出新主意，帶來意想不到的新故事。 你以為老人不能再追求歷險嗎？ 你以為老人必須退休無所事事嗎？ 你以為老人就不能改造社區嗎？ 你以為老人的手藝只能被無聲淘汰嗎？ Think again.
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那些老念頭 X 新想法 text / 山地 photo / andy
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老，仍要歷奇 我們都愛用年齡劃界， 問卷是每5年分一界，政府是在60、65歲狠下一刀， 結果老中青自我歸類，連生活的或進或退也自我設限。 年齡的標籤，不單是歧視，也是一種自我貶抑， 在身體仍未設限時，就抹去太多新的可能。 「老人為何不可去划獨木舟？為何不可學攀石？為何不可玩游繩下降？」 聖雅各福羣會的歷奇導師，就是勇敢一試，把老人配上歷奇， do something new ─
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那些老念頭 X 新想法
娥姐，56 歲，退休教師
阿葉，63 歲，退休前從事鋁𥦬工程管理
阿葉和娥姐帶領，開始行動了。他們是連行帶走，像一 班過度活躍症的小朋友，四出問路，邀請人拍照，我是 嘖嘖稱奇。 「比起青年人，你們的解難能力更強，而且一
走到長洲，上午玩野外定向，下午是游繩下降，我是不
點也不 hea，好玩得。」
能相信，自己在跟一班長者做採訪。 阿葉聽到我的回應，笑了，像笑我年無知：我們當然玩 26 歲的 Cathy 是聖雅各福羣會的歷奇導師兼領隊，63
得啦！當日的他，一身粉紅，配上一頭銀髮，甚是醒目。
歲的阿葉和 56 歲的娥姐是助理歷奇導師。他們 3 人連
他說，許多朋友，特別是男性的長者，知道他參加歷
工作人員，帶着一行 12 位 50 至 70 歲的長者，開展歷
奇，反應不是「嘥氣啦」 ，就是「得唔得呀」 ，他的回應
奇的一天。
卻是： 「未玩過，就梗係唔得啦。」
Cathy 更正說， 「嚴格來說，他們是 "young old"，但實
做鋁窗工程管理的阿葉，自言一直喜歡玩，但天天忙於
際上，比我更年青更有活力。」
工作，晚上回家煮煮飯，沒啥時間了。 「我好喜歡睇戲，
我們當然玩得！ 那是 3 月尾一個陽光燦爛的早上，活動在長洲碼頭開始。
但上一套《鐵達尼》後，就是去年的《作死不離三兄 弟》 。」一晃就好多年了，換來是嚴重的筋肩炎。 「我眼 見一些比我年輕的同事都先我離世，難道我也要做到死 的一天？於是就決定退休，自己過自己的時間。」
當碼頭坐着一大班老街坊悠閒地乘涼時；另一班「年輕的 長者」 ，卻帶着太陽鏡、鴨嘴帽、背包，穿上運動鞋，緊
但當時間屬於自己時，阿葉卻茫然不知所措。 「每天早上
張地聽着 Cathy 講解。他們要在一小時內，由山腳跑到
起來，都不知當天怎樣度過。」直到某天經過聖雅各福
山頂的營地，途中要完成不同的任務，其中一項是跟 4 位
羣會看見長者歷奇計劃的宣傳，他是看傻了眼，像發現了
外國人照相，還要在沙灘畫圖畫，揹一袋沙上山。
新大陸般震撼。 「歷奇喎，在電視看過，都是青年人的玩 意，怎麼參加資格是 50 歲以上？是 15 歲吧？」他起初不
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當我與攝影師還未弄清活動內容，他們已分成兩組，由
信，等到第二次見到這宣傳，才報名一試，接受訓練。
當整個社會，都視老人為陳舊過時，哪有長者敢想像自
人人氣來氣喘，娥姐卻是氣定神閒，帶領大家分享活動的
己可再有新的歷奇 ?Cathy 說 :「許多退休人士，都感到
感受。她聲音徐疾有致，何時追問，何時拍掌鼓勵，都心
自己與社會隔絕，一事無成，自我質疑；但人無論多大，
裏有數。阿葉是一身粉紅，娥姐是一身鮮橙，同樣醒目。
都可以繼續成長，重新發現自己。」然而起初，卻有人 質疑他們， 「要老人家爬咁高，咪攞我阿媽嚟玩啦。」
「我以前是教書的，帶活動難不倒我。」娥姐大學畢業 後，在中學教書，後轉教小學，50 歲就選擇退休，學跳
「歷奇的意義，不一定是玩低結構或高結構的陸上活
舞、學國畫、學打乒乓球，從沒停下來。 「但搞活動容易，
動、水上活動、野外訓練，而是 do something new。從
要像歷奇活動，帶人反思，增加自信，建立團隊，就一點
未試過爬上 3 樓的，你就是敢踏出第一步，這經歷就讓
也不容易。」
你發現自己新的可能。」Cathy 解釋說。 「之不過，學習永遠也不會遲。」這是娥者常掛在口邊的 3 年以來，他們清楚看到這計劃的成果。參加歷奇的長
話。 「我 40 多歲學畫畫，50 歲才學跳舞，貪玩貪新鮮，
者，無論在自信和社交能力上，都有好大的進步。Cathy
從不怕接受挑戰的，但原來，這還不足夠。」參加了長
指着阿葉， 「佢以前唔講嘢，現在幾多嘢講呀，係我們助
者歷奇計劃學做助教後，娥姐發現自己的不足， 「最重要
理歷奇導師中，難得的男將。」
學的，是顧及整個團隊的安全。以前，我顧自己，現在 更關心他人。」
阿葉是點頭說， 「自己是進步了」 ；但隨即又搖搖頭說， 「我 最怕帶 debriefing（解說） 。」
學習永遠都唔會遲 說到 debriefing，娥姐最耍家。上到長洲山頂的營舍，
「所以，做助理導師，我不會選擇帶一次過的活動，而 是一連 8 次的訓練。我看到整個團隊的成長，感到好開 心。」假如說阿葉是進步，娥姐是進深了。
最重要是第一步 娥姐說，團隊中，有最年長的 Maria，起初是全無自信， 感到自己無可能完成任何挑戰；還有家庭主婦阿笑，極 內向和安靜，起初一句話也不敢說。 「但今天她們，都向 前踏了一大步。」 在最後的游繩下降活動中，大夥兒是緊張兮兮， 難以想像自己怎樣踏出天台，然後沿着牆一步一步 下降。導師強調說： 「最重要是第一步。」只要放 膽站在天台邊緣，縱身往後墜下，就能見步行步。 阿笑極畏高，在眾人的鼓勵下，快樂地完成游繩 下降，她說： 「畢生難忘」；Maria 更是一臉無懼， 還認真地說： 「我想再玩一次。」 而我，也在一眾年輕長者的鼓勵下，也試了我第一次 的游繩下降， 「我也想跟他們再玩一次。」
Cathy，聖雅 各福羣會的 歷奇導師
019 41
做義工 做善事
家人信耶穌
⋯⋯
旅行
⋯⋯ 認識大陸 基督徒
好滿足了
寫書法
穿珠仔、 學繩結
50位長者 做家務、 維修屋 企
而家咩都 唔使做，最嘆
尋找美食 逛花市
打羽毛球
旅行
完成所有事情 做全職畫家
沒什麼特別
尋找適合 自己的 教會事奉
身體健康 旅行
休憩一下、 悠閒一點
家人信耶穌
想再工作
旅行 行得走得 很滿足了
唱歌
家人信耶穌
⋯⋯
子女 讀書順利
⋯⋯ 和家人飲茶
50個平凡的心願
食西多士
⋯⋯ 每日都開心
家人信主 什麼事情 也不用做
可以照顧自己
日日都開心
⋯⋯
身體健康
身體健康
旅行
身體健康
飲食無憂 找到生活意義
同太太在 教會事奉
丈夫信耶穌
專欄
生活．Xphoto text & photo / 楊德銘
老吾老以及花非花
老吾老，以及人之老； 花非花，以及眼之花。 正所謂「人之將死，其言也善」 ， 更有云「人之將老，其眼也花」 。
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「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」 ，確是《紅樓夢》裏「葬花詞」的好句。 他們是有意識地在花花世界盡尋其樂、與花爭艷死而無憾？ 還是無意識巧合地人花合一、成就他朝君體也相同？ 遊戲人間，何須深究。
楊德銘 (Paul Yeung)，曾當新聞攝影記者，前攝影記者協會主席，並在大學任 教攝影。現旅居英國倫敦，以影像思考又思考影像，希望走其攝影作者之路。
019 63
Human Library text / dydy photo / kim + 山地 + benson
流動真人圖書館＠香港 真人圖書館是屬於城市的一個集體行動。
圖書不應藏在某個密閉空間，而應流動於城市中。每一個社區，每一個羣體，都應有它的真人 書，把「平等對話」的概念傳開去。 2 0 12 年，我 們 將 開 展「流 動 真 人 圖 書館」：讓 真 人 圖 書館 走出去，讓 更 多人能 在 真 實 場 景內（i n context），坦誠對話，互相閱讀，交換生命故事。 甘仔跟老師、同學分享他 為弱勢社羣發聲的故事。
第一步： 流動真人圖書館＠青年羣體 自去年11月12日的開館日，我們陸續收到老師、導師 的邀請，渴望能在校園內搞一場真人圖書館活動。 想不到，最先接觸我們的，是一班中學生–中華基 督教會基協中學5B班同學。Human Librar y＠HK 提供書本，講解借書流程，至於聯絡、場地安排、借 書證製作等等，則全由一班熱血青年人一手包辦。 在3月16日這一夜，15本真人書走入基協中學。看見 他們與書本們坐在籃球場、小吃部、禮堂，分享交
人體畫模特兒阿敏 拿着同學手寫的名牌。 在黑夜校園，同學從真人書 Benson了解香港無家者的處境。
流，讓我們好生感動─我們相信「平等對話，放下
15本真人書，40多位青年讀者， 第一次流動圖書館完成！
偏見」，是要由青年的一羣繼續傳播開去。
「流 動真 人圖書館」現正接 受各熱 血青年羣體申請，一同創 造 互 相尊重的對 話文化。只要你 有興 趣，就把你的構 思（包括舉 辦日 期、預 計書 本 數 量 及 類 型、讀者 對 象）及聯 絡方法電 郵 給 我 們 （humanlibraryhk@gmail.com），再商量商量！
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019 那些老年
2012年5月1日初版
96
作者︱Breakazine! 創作小組（pakkin/ 山地/ 阿彼/ dydy/ ben）/ 鄺志傑/ 曾劍華/ 楊德銘/ 勇先/ 包記/ 張超雄/ 龔立人/ 拉容/ Costa Chan 實習義工︱蔡寶賢
督印人︱梁永泰 總編輯︱梁柏堅 編輯︱創意統籌編輯/ 李玉霞 編輯/ 彭正雄 司徒咏姍 何兆斌 資料整理︱張倩冰 出版顧問︱蕭競聰 陳競存 李靄紅 吳國偉 沈淑文 許承恩 設計製作︱助理設計經理/ 譚淑美 美術設計/ 梁奕恆 黃婉嫻 助理美術設計/ 嚴文諾 攝影/ 黃國榮 製作/ 高葆玲 市場推廣︱市場主任/ 林漫田 廣告、「自作業」廣告優惠、訂購查詢：2632 0365
承印︱宏亞印務有限公司 香港柴灣豐業街8號宏亞大廈13樓 出版及發行︱突破出版社 香港沙田亞公角山路33號突破青年村 電話：2632 0000 傳真：2632 0388 電郵：editors@breakthrough.org.hk 書誌網站：www.breakazine.com 機構網站：www.breakthrough.org.hk 版權所有 2012突破有限公司 Copyright 2012 by Breakthrough Ltd. All Rights Reserved ISBN: 978-988-8073-59-7
第二步： 流動真人圖書館＠城市街頭 要讀懂真人書，必須進入書本們身處的場景─ 特 別是當你要閱讀一羣經常被標籤被排擠的書本。他 們正面對的困難，不能單從對話中明白，必須要親身 走入其處境，才能深刻閱讀他們的故事，發現另一面 的城市論述。 為此，我們將於未來一年，進入不同的城市角落，舉 辦流動真人圖書活動。首場活動，將於5月19日聯同 「平等分享行動」的Benson Tsang，在深水埗玉石 市場橋底，搞一場「街頭真人圖書館」。我們誠意邀 請你走入現場，借閱居於附近的無家者、劏房住客， 真人對話。他們被驅趕、被歧視，到底他們是霸佔公 共空間、遊手好閒的社會「喪屍」，還是資本主義、強 勢霸權的受害者？
無家者＠深水埗 日期： 2012年5月19日 地點： 深水埗玉石市場天橋底 時間： 2:30pm - 6:00pm 真人圖書： 無家者、劏房租客、「平等分享行動」參加者 報名辦法： 留意www.facebook.com/humanlibrary的公布 （參加讀者需帶備手信：一罐掀蓋式罐頭、一樽水或一包餅乾，務必在小店購買。）
Breakazine! 019
那些老年 或許，你會問， 為什麼好端端一本青年雜誌，
突 破 書 誌 ｜www.breakazine.com｜Volume19｜HK$29｜
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Break See Change
要談老人，講老人故事？ 那我倒要反問一句： 為什麼青年人只談那些年，而不談那些老年？
那
難道我們只愛留住青春，而能不老不死？
些
真的，除了《長訊》、《松柏之聲》，沒有誰愛談老。
老
整個城市的設計，講求高速向前，沒有預留什麼空間給步履蹣跚。
年
整個社會的價值，講求成本效益，被用盡了的老人被貼上「作廢」的標籤。 年齡仿似原罪，老人成了問題，被排擠在公民社會之外。 在一個怕老、抗老的年代， Breakazine! 找來50位青年人，與50位長者隔空對話， 問你覺得老未？問你為何怕老？問老人為何獨居？問安老院能否安老？ 也問老人為何仍要歷奇？退休為何仍可工作？老手藝如何有新發展？ 為要投入他們的生活處境，打破對老人的刻板印象，為「老」重新想像； 互相豐富、互相拉闊─讓我們他們都可以快樂地老去。
長 者 生 活 素 質 與 今 日 香 港
請你，在歌頌青春的甜美之時， 勿忘肯定那些老練的人生經驗與貢獻。
通識教育 ISBN：978-988-8073-59-7
9
789888 073597
HK$29
本書誌採用環保印刷
長 者 生 活 素 質 與 今 日 香 港
那些 記錄長者的甘甜時光 想像老年的萬般可能 人 人 也 要 抗 老 的 偏 執 P .1 4
獨居長者的最深恐懼
P .2 8
老念頭X新想法= 4個關於老年的再想像
在 安 老 院 可 以 安 老 嗎 ？ P .3 2 P.36-50
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