Breakazine! 014 《出走旅行》試閱版

序

text / 梁柏堅

序：釋放想像力的出走

如果時間不是問題，錢不是問題，完全沒有外

出走，最需要的其實不是錢，甚至不是勇氣，

在的包袱，你夢想中的出走旅行會是怎樣的

而是想像力。

呢？旅程中什麼東西最吸引你？你最想和誰一 起？最想看見什麼？最想做的是什麼？

但編輯們在討論今次的主題時，發現隨着找工 作看似愈來愈不容易，專上教育的學費負擔愈

香港是一個壓力爆燈的城市，人人心裏也想着

來愈沉重，人人頭上也加了金剛箍，一祭出咒

出走，從瘋狂世界逃遁。於是，每年一次、兩

語「現實一點現實一點現實一點……」，什麼

次、三次的旅行，成為慣例。我們走訪100位

想像力也都吞進肚裏去。於是愈來愈少人分享

青年朋友時，60人表示他們去旅行就是為了

他們的旅行狂想，我們能想像到的出走旅行也

「散心、放鬆和玩」，目標明確。只是當旅程

就只能這樣了。

完結，玩過吃過散心過，一切又打回原狀，回

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到營營役役的日常生活中，讀書的讀書，工作

所以你要一直看到尾。今次我們要和你一起，

的工作，循環得像不斷兜圈的輪迴。

穿梭古今中外，從旅行的歷史出發，跳到100

位青年朋友天馬行空的夢想旅程，進而走訪5位

情，你的想像力會再一次被激發。當身邊愈來

走過不一樣旅程的非常旅人，從交換沙發、義

愈多人有這種想像，就會醞釀出躍躍欲試的行

工旅遊、南美住遊、宗教朝覲、無聊傻舞，重

動力。旅行不是一個頭腦上的概念，那是一個

新發現旅行的魅力所在。

呼喚着你身體力行的邀請，邀請開放心靈，感 受世界能帶給你的無盡可能。

肉身出走到外國，不就等於內心也跟隨着肉身 出走了。踏上旅途之後，你要保持開放的心，

O K，團友們，選定你們自己的行程，我們一起

讓不同地方的人事物跑到你面前，聽他們細說

出發啦！

在當地的經歷，無論那是眼淚還是歡笑，是活 人還是死物，是動物還是磚瓦，背後的每一個 故事，都會和你的心靈對話。 從別人的旅行分享，從他們眼裏流露出來的熱

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目錄 Contents 出走旅行 序：釋放想像力的出走 / 2 一 我們的出走歷史 / 6 從未停止的旅行冒險 / 8

二 100 人的出走路線圖 / 12 12 100 人的旅遊地圖 / 14 100 人的夢想旅程 / 16

三 世界可以怎樣走？/ 18 出走旅行的演化 / 20 Pink：一張沙發四海為家 / 22 Bird：做義工遊大同世界！ / 28 旅遊的網絡革命 / 34 龐一鳴：住遊拉丁美洲學革命 / 36 Sarah：圓滿人生的朝聖之旅 / 42 凡間裏探索聖地 / 48 Matt：環球開心跳笨舞 / 50

小結：決定好下一步了嗎？ / 55

顛覆．Arte / 鄺志傑：生活在他方 / 58 瞓身．Traveler / 曾劍華：瞓身男瞓勻全世界 / 60 生活．Xphotos / 林振東：東京的地下世界 / 62 集體．Memories/ 勇先：澳門難民遊 / 66 大國．In person / 包記：身不由己的「公費旅行」/ 68 社會．XYZ/ 周澄：到菲國看世界 / 70 信仰．Liberator / 黃德光：以色列教室 / 72 電影．Review / 飲者：我愛丁堡戲院 / 74 火柴人漫畫 / 76 通識 Helper

通識．Mindmap / Costa Chan：杜拜「揭紗之旅」/ 78 旅行．Q&A / 九四三：旅行 6 問 / 80 有關出走的延伸閱讀 / 82 有關出走的好玩習作 / 84 出走．Keywords / 85 結語：出走大世界 / 86

100 個青年旅人

101次快樂出走

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我們的出走歷史

出走的因子，流在我們歷世歷代的血液裏； 好像人有雙腳，就會有離開自己地方，走去看看世界的衝動。 無論路途如何遙遠，甚至有生命危險，也在所不惜。 因為我們愛冒險，而且期待有新的事物出現。

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我們的出走歷史

text / 阿彼 + 山地 illustration / 門仔

從未停止的旅行冒險 人類是天生的旅行者。在原始社會，人為狩獵而遊牧，後來發展成部落羣 居的農業社會，毋須再頻繁遷徙。但人離開住處往外出走的衝動，一路下 來，並沒有停止過。只是，在古代，旅行並不是包吃包住包來回；離家旅 行，可能是一場充滿變數的冒險。

公元前 2000 年

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公元前 6 世紀

公元前 3 世紀

出走的始祖

巴比倫第一批「到此一遊」的遊客

希臘第一本旅遊指南

傳說，居住中東的蘇美爾人是出走 的始祖，足跡到達印度河流域。早 在公元前2000年，他們就發明了車 輛、金錢，也是世界上第一個以金 錢支付交通與住宿費用的民族。

古文明時代，巴比倫建了史上第一間博物館，不少人 遠道而來參觀，自此人類出走，不單為生計，也為了 休閒。參加這些休閒旅遊的，自然是奴隸主這些休閒 階級。當年，文明大國埃及也不輸氣勢，藝術品與華 麗建築吸引不少人慕名而來，把城市擠得熱鬧無比。

出走，也有神聖的原因。古希臘時代，宗教 旅行發達，其中「奧林匹亞慶典」更吸引四 方八面的人來朝拜。節日期間，還可以觀賞 賽馬、賽車、賽跑、搏鬥等運動，後來發展 為奧林匹克運動會。據說，希臘人創造了最 早的旅遊指南，介紹雅典、特爾斐、斯巴達 等景點，沿途更有廣告牌，指示旅店位置。

公元前 1 世紀

中世紀

羅馬長途旅行和渡假區

鄂圖曼帝國的朝聖旅遊

羅馬帝國是西方史上第一大帝國。它有通用的錢幣、語言、達 8萬里的公路網，還全面控制了地中海，北至大不列顛島、南至埃 及，幾乎毫無阻隔，創造了長途旅遊的條件。那不勒斯灣區（位 於今日意大利的南部）可能是世上第一個發展完善的渡假區。當 時讀書人喜歡去那不勒斯（Naples），而庫邁（Cumae）據說是 潮人天堂，一般平民百姓，不妨試試巴亞（Baiae）具特殊治療功 效的溫泉。

橫跨歐亞之間、信奉伊斯蘭的鄂圖曼帝國，擁有四通八達的公 路，還規定信徒要到麥加、麥地那或耶路撒冷朝覲，是故朝聖旅 客絡繹不絕。同一時期的中國，正處於南北朝隋唐宋元時期，文 人雅士也興起寄情山水的旅遊活動，如什麼仙遊、佛遊，唐代的 玄奘專程到印度朝聖取經，堪稱經典。另一經典，就是 1275 年 馬可 • 孛羅到中國，寫下《馬可孛羅遊記》。

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100人的出走路線圖 你有沒有試過走出香港？ 訪問 100 位青年人，原來大家最普遍的旅行經驗， 是每年暑假由學校舉辦的「遊學團」 。 「來來去去都係返大陸。」有同學跟我們說。 「係呀，通常都係國情教育之旅。」旁邊的同學附和着，一臉不滿。 那麼，如果讓你們自行設計，你們會選擇去哪兒？ 這個炎炎夏日，我們邀請 50 名中學生和 50 名大專生「帶隊」 ， 一同天馬行空，設計夢想旅程。

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100人的出走路線圖 text / dydy

100人的旅遊地圖

我們把一張世界地圖交給100位青年導遊，請他們分別標示自己曾去過，想去及絕不會去的地點。

兩岸三地（92人）

歐洲（9人）

日本（28人） 美加（9人）

韓國（21人）

南非（1人） 澳紐（8人）

的土地

100位同學曾踏足

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三地，尤以廣 人）都曾踏足兩岸 絕大部分同學（92 是澳門和台灣， 最為普遍。其次 東 沿 岸 （ 85 人 ） 人曾到寶島一 、 吃 葡 撻 」 ， 30 34 人 曾 「 過 大 海 ， 多 以 日 本 （ 28 州的，一如所料 遊。成功衝出神 就是熱辣辣的 ）為目的地。其次 人）和韓國（21人 馬泰。 東南亞國家，如星 洲，遍及歐洲 22位同學曾衝出亞 100人當中，只有 ） 人）、澳紐（8人 （9人）美加（11 和南非（1人）。

97位同學曾外出旅遊，大多數是跟家人參加旅行團，或跟老師去交流團。 「始終自己還小，父母不放心，自己又不夠膽。」中學同學說。 原以為大專生會有較多自由行經驗，但還是只有一、兩位曾經與朋友組團浪盪。 「沒錢又沒時間計劃嘛。畢業啦，我畢業旅行就會去流浪的了！」 好吧，那麼現在給你時間，假設你畢業了有錢有心又有力，你會選擇到哪兒流浪？ 他們肯定的說：「我想衝出亞洲，探索世界！」 衝出亞洲的意思，是到歐洲旅遊。 至於非洲或南美洲，「不要吧，很危險！」 我們想要探索世界，但究竟，在我們心目中的世界有多大？

最不受歡迎地區頭5位： 界 全世 「我 ！」 去 都想

最受歡迎地區頭5位： 「我想同袋鼠、 樹熊玩，在大 堡礁潛水。 」 「去流浪看展 覽── 好型呀！」

」 BA !

1) 沒有不想去的地區

睇N

「去

「好有 文化 氣息。 」

去， 日都 國成 」 「中 到悶。 去

30人

「非洲又熱又窮 又危險。 」

「我要去朝聖， 看 Cosplay、 買模型。 」

「好熱。

」 「太凍啦。」

1)西歐及中歐 68人

2)澳洲

3)日本

4) 美國

5) 英國

34人

30人

18人

16人

2)非洲各國 27人

3)中國大陸 23人

4) 東南亞 7人

5) 南極 7人

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世界可以怎樣走？ 我們不甘由旅行團決定行程，於是坊間愈來愈多自由行。 可是，追逐食玩買的自由行，有多「自由」？ 始終，關鍵來自我們有怎樣的框框。 有這樣的 5 位朋友，他們選擇了不一樣的出走方式。 手信沒帶回幾件，生命卻被遊歷改變。

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世界可以怎樣走？ text / 山地 illustration / 麥朗

出走旅行的演化

團是要跟的，景點是要「一遊」的，手信是要狂買的，食住當然要豪華—這是我們的旅行方程式。根據 2004 年的統計數字，

文化古蹟團 Cultural Heritage Tourism

冒險團 Adventure Tourism

醫學美容團 Medical Tourism

聽說，我們已進入了後福特時代 *，大眾旅遊千篇一律的方式，愈來愈不適合我們的品位。我們要求愈來愈高，食住玩都要更

Bird

龐一鳴

做義工遊大同世界 / p28

住遊拉丁美洲學革命 / p36

義遊人(Voltrateer) 1920 年，第一個國際義務工作 營出現，透過義務工作，打破隔 膜，建立大同世界。香港的義遊 組織在 2009 年成立。

住遊人 1960 代起，歐美年輕一代出現背包客 （backpacker） ，他們放下旅行喼，不 搭旅遊巴，孭起背包上路，為的是自 主地體驗旅遊。而「住遊人」 ，則比一 般背包客，更投入當地人的生活。

與此同時，有人問：我們遊覽名勝古蹟，真能增廣見聞？我們是旅行，還是消費一個地方？於是，有人摒棄這種消費的旅行方式， 20

香港人外遊共 6,900 萬次，平均每人每年外遊 10 次 ( 包括澳門及深圳遊 )，其中多以跟團為主，我們一年就花了 78 億港元報團了。

流行文化之旅 Pop Culture Tourism

遊學團 Education Tourism

生態旅遊 Eco-Tourism

「招積」 ；興趣也愈來愈奇特，旅行要求更有深度。於是乎，自助遊興起，特色旅遊也相繼出現，以饗尊貴客戶……

Pink

一張沙發四海為家 / p22

沙發客(Couch-surfer) 2003 年，沙發漫遊 (CouchSuring) 網站 出現，至今超過 38 萬人登記，交換家 中沙發，彼此接待，彼此交流。

Matt

全球一起跳笨舞 / p50

Sarah

圓滿人生的朝聖之旅 / p42

朝聖者(Pilgrim) 朝聖是最古老的旅行。但 今天，物質享受豐富，旅 行者反而追求精神生活、 淨化心靈的朝聖之旅，就 像《再單身遊記》中的女 主角，透過旅行尋找自我。

其他 旅行方式千變萬化，獨特的旅 行方式相繼出現。有人以不同 主題去旅行，有人四出瞓身， Matt 則在 2004 年開始了他的 全球笨舞團。

把義工服務、關懷社會、認識自我等等，與旅行結合。新的旅行者湧現，他們豁出自己，投入當地生活，是真正的出走專家。

* 工業革命後，福特車廠引進大量生產的模式；但 1970 年代受到石油危機的影響，大量生產方式備受質疑，而採取更有彈性的生產方式，迎合分眾市場（niche market），故稱為「後福特主義」。 014 21

世界可以怎樣走？ text / 山地 photo / 龐一鳴提供

住遊

拉丁美洲

學革命

香港人甚少想到要去拉丁美洲旅遊。 不是因為當地沒有自然古蹟、陽光海灘，或者俊男美女。 委內瑞拉盛產美女，至今已奪 6 屆環球小姐、5 屆世界小姐、5 屆國際小姐； 秘魯的馬丘比丘，是世界新七大奇蹟之一， 其神廟為世界遺產，且是文化與自然雙重遺產。 但香港人，仍不願到此一遊。 一來語言有隔膜，二來旅行團和機票也超貴， 更重要的是，很多人覺得，這是九反之地，治安奇差。 的確，這是革命基地，大學校園滿是塗鴉。 2010 年，龐一鳴用了 9 個月，出走拉丁美洲，為的是把革命帶回香港。 10 月回港後，他做的第一件事，就是「向地產商說不」！ 原來「一年唔幫襯大地產商」的行動背後，有個前傳， 那就是，拉丁美洲革命遊！

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世界可以怎樣走？

「在地」住遊人 光着頭，愛赤腳，渾身散發潮洲怒漢的味道。龐一鳴，去

所謂「住遊」 ，也沒啥特別，就是短期居住在同一個地

年 10 月一鳴驚人。

方， 「只是還未到申請身分證、交水電費的地步而已」 。

他宣布一年內不用大地產商旗下任何商品和服務，寧踏單

一鳴第一次「住遊」，也是他第一次獨個兒自由行，是

車也不坐巴士地鐵，即或超市如何減價，也寧願支持小商

9 年前的事。他一去半年，地點是西班牙。

舖，誓要向地產霸權說不！這樣自找麻煩的人，在香港絕 無僅有；土生土長的他，究竟「飲什麼奶水大」？他說： 「是 旅行改變了我的性格。」

「旅行，就是進入別人的 routine」 在西班牙的首 3 個月，他住在巴塞隆拿的民居，作其沙發

「我不是班雅明所說的漫遊者 (flâneur)。我的層次沒那麼

客。那民居就在著名的聖家堂附近，這教堂是西班牙建築

高，哈哈。」一鳴不喜歡太浪漫的高級理論，他是實幹落

師高弟的精心傑作，100 年前開始興建至今，仍未完工。

地的人，去旅行也要「在地」 ，不甘作一個匆匆的過客。 這 3 個月，他每天都會經過聖家堂，每次都會駐足停步。

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他也不選擇「背包客」這名字，因為背包客給人四處流浪

不悶嗎？「試想想，當地居民在爺爺的年代就看着它興

的感覺；好些背包客，只愛跟同道打交道，一鳴卻看重跟當

建，後來經歷火災，高弟就在附近被車撞倒，但工程至今

地人相處，了解他們真實的生活。「且稱我做住遊人吧。」

仍延續着……這不震撼嗎？」

一鳴相信，一座建築物的偉大，不是到此一遊、拍張照

「假如要我選擇：遊當地名勝，還是跟當地人傾談，我必

片，就能體會；要明白一個地方，就要跟當地居民，處於

然會選擇後者。」一鳴並不討厭遊覽，到馬丘比丘或是亞

同一空間，感受一切的變化，如常地生活。 「進入別人的

馬遜河遊玩，絕對是很好的體驗，但這都不及跟一個人面

routine，才是旅行最精彩的地方！」

對面真情對話，來得震撼。

所以，3 個月來，每天他都會去相同的街市，到同一間超級

西班牙曾幾次特赦非法移民，一鳴有機會跟他們傾談，自

市場。西班牙的店舖每天下午 1 時休息，4 時才營業，他也

此對「外來者」有了不同的看法。 「全世界都面對新移民的

跟着作息，或是跟當地人飲啤酒談天。每個星期二的黃昏，

問題。香港人視新移民為外來者，是搶奪資源的，不應得

他都參加當地圖書館舉辦的英語西班牙語交流活動。每個周

到 6,000 元；但在西班牙，一個香港人可以免費讀當地的大

末，他都跟同一班人在同一球場踢球。那年夏天，他跟西班

學，沒有說你是外來者搶走資源。」一鳴佩服他們在定義

牙人一起，將手錶撥慢一個鐘，進入夏令時間。那年，美國

人的國籍之前，先把人定義為人，資源因此可以共享。

攻打伊拉克，巴塞有百萬人上街，他是其中一人。 「只要你跟一個離鄉別井的人傾談過，看到他臉上的皺紋，聽 「事隔 9 年，我仍清楚記得西班牙。或者應該說，這個城

過他的啜泣，感受到他的激動，你才能明白這是怎麼一回事；

市已經成為我的一部分，是我的價值觀和看事物的方法，

你對外來者的看法，甚至對人的理解，才會有更深的體會。」

也成為我援引的資源和例子。」又或者簡單地說，他已經 關係，就是這樣發生；改變，也是這樣開始。因此，每隔

與當地發生關係了。

數年，一鳴就拿起背包，投入異地生活，住遊一年半載，

「要跟一個地方連繫，我選擇跟當地人傾談」

讓旅行改變自己的生命。 2009 年，他選擇拉丁美洲。

這關係怎樣發生？

龐一鳴住遊圖

5 墨西哥 預計 2013-2014 到此地，看她的藝術和 蒙面軍革命，也順道到巴西看世界杯。

2 西班牙 2002 年，因嚮往西班牙的藝術和電影， 在西班牙住遊 6 個月。同年，開放自己的 家，接待旅客，至今接待超過 100 人。

4 南美洲（阿根庭、巴西、祕魯、厄瓜 多爾、哥倫比亞、委內瑞拉、巴西） 2010 年用了 9 個月到南美學革命。

3 歐洲（英國、葡萄牙、俄羅斯、匈亞利、 羅馬尼亞、斯洛文尼亞、捷克、意大利） 2006 年歐遊巡迴「探親」3 個月，探的都 是他過去曾接待的旅客。

1 泰國 2000 年，在夜校教書的他，反轉老師身分， 跟着學生遊泰國，這是他人生第一次自助遊。

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世界可以怎樣走？

真正的遊學團

但叫一鳴印象最深的，是街頭公投的海報，鼓勵人民支持

2009 年，一鳴住遊拉丁美洲 9 個月。選擇這地，主要是

獨裁，但後來卻佩服他目光長遠。查維斯認為，要打破經

因她曾被殖民，跟香港一樣。 「當地人民努力尋求改革，他

濟壟斷，資源重新分配，要好幾年的工夫；讓人民參與政

們的革命給我靈感，幫助我推動香港公民社會的發展。」

治經濟，又要好幾年的實踐。革命起碼需要 20 年才能收

查維斯連任，他希望做 20 年總理！「最初，我也感到他

成正果。香港特首 4 年一屆的任期，最多連任 2 屆，會否 「旅行不是一個被動過程，等看名勝，等新鮮的經歷；你

反而窒礙了長遠的社會改革？」

也可以主動去學習，視它為 project 去閱讀一個城市。在 過程中，你一樣可以遊歷。」

經過 9 個月密集的「遊學團」 ，一鳴反省了許多。 「這樣閱 讀，是一種主動過程，不是去消費一個地方，而是打開生

那麼，這跟遊學團有什麼分別？「遊學團只是把教室放在

命，讓她改變我。」

外國，跟在大嶼山請一個外國人教學沒分別，我的 project 是自己走進異地。」看似差之毫釐，但在心態上是兩碼子 的事，看到的世界自然大不相同。

「當你知道拉丁美洲，有人為了爭取民主付上生命時，你 還會計較被人噴胡椒噴霧嗎？同樣，當你發現這世界有那 麼多人努力改善社會時，你會感到人類仍是有希望的，香

一鳴以「認識委拉瑞拉總理查維斯的改革」為例子。說起

港仍是有希望。」

查維斯，他就眉飛色舞起來。 「當人人像香港政府一樣， 奉資本主義為經濟發展的唯一模範時，查維斯問：為何政

所以，除了反地產霸權外，他仍會不斷努力，因為革命尚

治經濟只向財團服務？你可以說他霸道，他把一些私營超

未成功。

市、跨國集團的酒店收歸國有，又以市郊的土地交換，迫 財團將市區土地歸還政府起公屋。」聽着真是大快人心。

PROFILE

查維斯決心把國家資源重新分配，透過免費教育、醫療、 住屋等等，讓貧苦大眾生活有保障，有向上爬的機會。

姓名：龐一鳴 年齡：37 歲

為了研究他的改革，一鳴託朋友介紹，住進廉租卻又漂亮

+ 教戲 劇 職業 ：自 由教 育工 作者 員 +「 一 成 社 公 人 + 一代 動 年唔 幫襯 大地 產商 」行

的公屋，整整一星期跟當地居民一同生活。為了認識委內 瑞拉著名的古典音樂革命，他又請朋友介紹，輾轉到學校

發起 人 +… …

觀課，見識到學生一星期 3 次、每次 3 小時的投入練習，

旅遊資歷：11 年

明白音樂教育為何能減少青少年罪案數字。為了明白國營

曾去過的國家：約 20 個 最喜愛的旅行方式：住遊

超級市場，怎樣保障平民日常生活最基本的需要，他經常 到 Mercal 超市，跟員工和居民傾談。他是首次看到在超 市中，貨品不以資本主義的形式出售（一鳴說，即是賺到 盡，不理你死活） ，而是因應平民的能力而定價。 「我是帶着敬畏的心情去 Mercal 的，比去看世界七大奇景 還更緊張。在我眼中，Mercal 比馬丘比丘、復活島、伊瓜 蘇瀑布等南美一級名勝都更光芒四射。因為在這裏，人性 的美善仍在，沒有賤賣給貪婪。」

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如何做一個住遊人？

洲住遊 2 個月，不計機票 金錢（不需多的，一鳴去歐 做住遊人，除了要有時間、 ： 素質 以下 ，更重要的，一鳴認為要有 只需 8,000 元） ？ 流？ 交流 友交 朋友 國朋 別國 與別 怎與 你怎 ，你 己， 自己 、自 港、 香港 、香 國、 中國 識中 認識 不認 。若不 。若 拍 1. 你要有東西跟別人分享 讓你 人不 麼別 訴怎 。 若埋怨怎麼會落雨、投 自己。你 2. 你要尊重人與物，放下 遊人。 個住 做一 不配 你就 生， 照、罵人不衞 以批判一個地方的不是，跟 方。旅行者愛寫遊記，你可 3. 你要公平地講述這個地 平。 自說自話，並不公 當地人有足夠的討論，否則

閱讀拉丁美洲

查維斯已任職總統超過 10 年。在上任後 2 年，就以公投的形式修憲，延長總統任 期。2010 年再請公眾投票支持他的改革 ，結果獲 55% 支持。更多拉 （si 代表 yes） 丁美洲住遊經歷，請瀏覽 http://keiheepgo. wordpress.com/

低收入人士入住的公屋，一廳三房，間隔四正。首數年不用交租，然後每月 交小量租金，再每年遞增至某水平，目的是讓平民能儲錢改善生活。

在委內瑞拉，每個市鎮都有 Mercal 國營超 市，只賣基本食品，遇到繁忙時間至少要排 隊 1 小時才可入內，但貨品價格便宜，深受 貧民支持。

委 內 瑞 拉 的「 古 典 音 樂 教 育 革 命 」， 推 行 35 年，至今每天有 300,000 學童學習古典音樂， 有效改善當地青少年吸毒問題，他們大部分來 自貧民區。 哥倫比亞大學的牆壁滿是革 命的塗鴉。牆上寫着： 「誰建築思考，誰就建築能 的人民。」Minga 是原住民 抵抗 語言，意思是互相幫助，改 進大家的生活。

牆上寫着： 「我兒子死去，唯一歸咎於我從小就教他『社會 公義』 、 『人人平等』 、 『保衛窮人和勞工』 。」

當右派拿走了媒體，拉美的平民佔領了牆。這裏寫 的是： 「不想有更多的商場，打擊小商店。」

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生活．Xphoto text & photo/ 林振東

東京的地下世界

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在香港的地下世界， 車走得急，人跑得更急， 即使擠進小小車廂，度過短短數分鐘， 也按耐不住。 「請勿靠近車門……嘟嘟嘟……」 這是最後衝門的警號。 「喂？搭緊車囉，而家到太子啦！」 「電話粥」聲熱爆沸騰。 還有遊戲機的刀光劍影， 手機熒幕上男女主角對白交錯， 少不得小朋友玩樂吵叫， 大朋友談笑風生， 這是眾聲喧嘩的公共空間。

一樣的車廂，一樣的人羣，在東京的列車， 卻是不一樣的空間。 一樣的手提電話，卻是靜音模式； 一樣的乘客，卻沒有發聲，只有發短訊； 一樣的座位，卻沒有坐着打機看劇的， 只有打呵欠看書的； 一樣的車門，卻沒有爭先恐後， 只有乖乖地魚貫進入， 原來，公共可以有空間，空間可以這樣地公共。 在列車滑行之際，車走得急， 人卻可以停下享受一刻寧靜。 這是東京的地下世界。 014

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