issue 49
Mar 2015
好多問題
「袋住先」
妳又換男朋友呀？ 係呀，正常生活
計起 ? 今年已經第七個喇喎！ 係呀，正常生活
點解成日換？ 唔可以固定㗎咩？
佢地個個都 有好多問題囉！
⋯⋯ 我話最多問題 ? 係妳咋掛！
Johnny 幾好， 點解唔接受佢？
佢好多缺點！
係咩？ Ok 啦！ 佢真係唔似個男人
慢慢就似㗎啦， 「袋住先」啦！
「袋住先」？ 個橙袋到發霉， 你食唔食先？
你咁鍾意「袋住先」 ， 你咪要咗佢囉。
郭兆明
Brave New Eye / 1
屁，也許是每一個人生活中最私隱又最公開 的「同屋住」 ，在陌生或要保持形象的羣體 中，絕不希望「她」突然到訪；在親人朋友 中，卻希望「她」不會被拒絕；在家中，則 最希望「她」能無拘無束。 愛是一個很大的字，包容了好和不好、錯與 對，穿越了時間和空間，若要經營一段美麗 愛情，自然要容得下那麼一點 屁。
初相識 忍惡揚善 不能屁
定終生 情人眼裏 出香屁
好知己 包容欣賞 一屋屁
長廝守 送別故人 念臭屁
6/
Brave New Eye
我想告訴我的子女，有一天，你們也能找到
該會窘得想找一個洞鑽進去吧。
你們生命中的伴侶，他們會像你爸爸在我眼 中一樣「不完美得很美」 。
影片的開始，司儀說 :「李太太（即那位寡 婦） ，你應該有些話想說吧。」
2009 年 5 月初，新加坡推出了一則很特別 的廣告片，在電視上播出後，引起了極大的
這位太太上台了，全場靜默。
反響。 「今天，我不是來讚美的，我不會說他有多 據說，兩年前新加坡曾做過一項調查，顯示
好，因為很多人都已經說過了。今天我想和大
許多適婚的新加坡年輕人仍在待婚，他們發
家分享一些可能會讓大家比較不自在的事。」
現這些年輕人不婚是因為找不到心目中完美 的物件。
她說 :「我想先從他在牀上的表現說起。」
此次，新加坡國家級的「社區發展部」請來
台下觀眾的眼神裏都是問號，看着她繼續
了馬來西亞女導演 Yasmin Ahmad，拍攝了
說 :「出門有碰到過早上啟動汽車引擎，卻
一齣短片，它是一則「支持婚姻」的廣告。
啟動不了的狀況嗎 ?」
這則「促婚影片」除了在電視上播放，也由
她學起了汽車發動引擎的聲音，但說實話，
新加坡的「國家家庭協會」用自己的帳號，
那聽起來根本就是打鼾的聲音。
上傳到他們在 YouTube 的專屬頻道，所以 全世界都能看得到。
這位寡婦學得嘴巴都歪到一邊了。就這樣 「鼾」了幾聲後，她接着幽幽地說道 :「大衛
影片的主角是一位印度裔太太，她正在悼念
（她的老公）的打鼾，就完全像是這樣。」
自己剛去世的華裔老公。她的悼詞和大家預 期的不同，她竟然當着全體親友的面，描述
大家開始笑了，鏡頭轉到她的女兒。
她老公在牀上如何「打鼾」和「放屁」 ，還 當場模仿這些聲音。如果她老公還活着，應
小女孩兒的表情顯然有點兒古怪，大概是不
Brave New Eye / 7
理解媽媽為何要說起這事 ?
身影，她緩緩地說， 「總是這些小小的事情， 讓我們永遠記得⋯⋯是這些小小的『不完
有些老夫妻也一邊笑，一邊微皺眉頭，這個
美』 ，一起組成生命的『完美』 。」
場合說這種事好像不太合適吧 ? 鏡頭轉向她的兒子和女兒。兒子大約在讀高 「但，打鼾只是開始。」寡婦繼續說， 「他，也 會⋯⋯放屁!」好像好多人都有類似的經驗呢。 「有些晚上，他放屁放得太大聲，還會被自 己驚醒 !」
中，女兒是讀初中的年紀，他們看着台上的 母親，專心地聽着她講話。 「所以我想告訴我的子女，有一天，你們也 能找到你們生命中的伴侶，他們會像你爸爸 在我眼中一樣『不完美得很美』 。」
全場的來賓更是會意地笑了。 她講完後，彷彿如釋重負，回到一個仍要照 她說 :「大衛會驚慌地問， 『那⋯⋯那是什麼
顧小孩兒的媽媽的狀態 — 收起悲傷，堅強
聲音 ?』 ，那時候我會說『親愛的，那是隔壁
起來，擁抱她的孩子們。
的老狗在放屁啦，放心地繼續睡吧』 。」 觀禮的人沒有痛哭失聲，他們都徑直地注視 鏡頭轉過。好幾個太太笑得直捂嘴，而坐在
着前方，那是一種震撼和思索。
她們旁邊的老公則面露尷尬。 語言的分量竟然這麼重地凝在空中，壓在人 台上的寡婦，此時語氣一轉。 「你們會覺得，這很好笑是吧 ?」她緩緩地
們的心頭。 這個 3 分鐘的短片也旋即走到了尾聲。
說， 「 不 過， 當 大 衛 真 的 病 得 很 重 時， 這 些聲音至少讓我知道，我的大衛『仍然活
最後，這則廣告的結束詞是 —「Family（家
着』 。」
庭） 」 。 廣告短片
她 轉 頭 望 向 大 衛 的 遺 照， 硬 咽 了 :「 現 在 ⋯⋯ 我 卻 再 也 無 法 在 睡 前 聽 到 這 些 聲 音⋯⋯」 全場的氣氛頓時有如冰凝。 「到生命的最後」 ，鏡頭轉向這位寡婦孤單的
故事節錄自 小故事網 2012-7-19 佚名 www.greenup.com.cn/xiandai/jishi/15271.html
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Brave New Eye
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世代是雨傘運動期間常出現的一個詞彙。究竟上一代（指 1950 至 1970 年代出生）和這一代（指 1980 至 2000 年代出生）的關係是 爭論、無法協調和無法理解？還是上一代和這一代有共同理想，只 不過有不同程度的實踐和演繹？若世代的差異反映在政治事件上， 我相信它也發生在愛情上，因為愛情與社會變遷是分不開的（例 如，盲婚啞嫁與自由戀愛已是社會變遷的結果） 。本文目的就是試從 上一代與這一代的差異，窺探兩代的愛情；在互相參照下，我們對 愛情可能有更深刻的體會。
擺脫傳統的世代 世代的概念源自時代的改變，以致不同時代的人有他們時代的特 性。那麼，就沒有一個時代是最好和最完美的，反而每一個時代都 有其掙扎。那麼，上一代與這一代有什麼變化？第一，每一代人都 嘗試建立每一代人的獨特性和自主性。有別於上一代延續他們再上 一代的傳統，這一代似乎更有能力擺脫上一代所承傳的傳統，因為 強調個人選擇的資本主義和消費主義已滲透生活世界。在追求自我 身分的過程中，這一代相對地更有個人意識、更渴求自我表達。這 充分反映在這一代的婚禮上，從拍攝方式、邀請卡設計到婚禮安排 等都充滿個人特色。雖然這一代仍選擇婚姻作為對戀愛雙方關係的 主要詮釋，但這一代對婚姻的理解已有別於上一代。例如，上一代 傾向將愛情、婚姻與家庭連在一起，但這並不是這一代的必然理 解，因為強調自我的這一代不願意以婚姻的社會制度定義愛情。因 此，這一代的愛情不需要步向婚姻，甚至認為小孩子是自我發展的 阻礙。又當這一代的個人生命史擺脫了傳統的誡律與確定性，不再 受外在情境的控制和一般道德法規控制時，他們的生命史更為開 放，依照個別決定而成形，標準的生命史轉變成抉擇的生命史。我 會說，避孕和受孕方法改變了我們對愛情、婚姻和家庭的理解，因 為避孕與受孕已成為一個可選擇的課題。
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Brave New Eye
婚姻：兩個人的算式 第二，上一代平均結婚的年齡比這一代年輕。這一代的遲婚反映他 們對婚姻制度和傳統的懷疑（即不願意個人自由被婚姻中的另一人 擁有） ，還是對婚姻太有固定看法（例如，有物業才可以結婚、有錢 擺酒才可以結婚、有事業才可結婚）？表面看來，早婚與遲婚是個 人選擇問題，但當這一代談戀愛的年齡不斷年輕化和談戀愛者的生 理又愈來愈早熟時，因經濟因素而導致遲婚可能令談戀愛者尋求以 不同方式滿足其性需要，就如婚前性關係和同居漸為普遍。我總覺 得我的上一代比我更有冒險精神談戀愛、結婚和組織家庭。我的上 一代不需要有很仔細的考慮（或不可能有這可能） ，卻憑對對方的愛 和信踏上婚姻之路；他們也沒有可能有周詳的財務安排，才決定是 否有孩子，卻憑天生天養的信念生孩子。我們不需要美化上一代經 驗，因為他們較少想過如何教育孩子，但當這一代對婚姻和家庭過 分審慎時，他們無形中將愛情和婚姻看為一道兩個人的算式，而失 去其中應有的冒險和對家庭的責任。
愛情：滿足情感的需要 第三，愛情、婚姻與家庭的關係本身就充滿張力，而非想像中過着 幸福快樂的生活。例如，男女角色、婆媳關係、孩子教育等。愛情 中的分手、婚姻中的離婚就是我們對不可繼續的關係之處理。婚姻 中有第三者可能是上一代離婚的主因，但可能不是這一代的主要經
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驗。在個人化主導下，愛情屬於個人自身的互動，彼此需要滿足對 方的需求。當關係的成敗只仰賴於兩個人的特質時，我們可以說， 這是最不穩定的。事實上，無法滿足對方的情感需要是很正常的， 而當此發生時，他們會選擇離婚。對上一代來說，這離婚理由是無 法理解的，因為這假設屬於談戀愛階段，而非婚姻關係時的決定。 然而，當婚姻的約已喪失了絕對神聖不可變的性質，愛情、婚姻與 家庭不再是不可分割，離婚更可以是一個正常的決定，即不願意被 擁有。說回來，當人不懂得以謙虛、感激的態度來體會人與人之間 的關係，學習自制，把自我予以適當的懸擱，我們無法明白愛情， 因為愛情只剩下擁有和自我的意思。
愛需要更大參照 以上帶出兩代人對愛情、婚姻和家庭的不同體會和演繹。這不同不 需要即時以對與錯、好與壞來評價，反而每一代人都需要認識他們 的特性，面對他們的限制與不足，並嘗試追求美好生活。 最後，愛情來自性吸引的力量跟持續，並從中學會走出自身對對方 的擁有和控制慾望，反而逐漸認識對方值得愛和尊重，並願意為對 方犧牲。然而，這對愛情的理解是有其危機性，因為它將愛情變為 一個宗教，即愛情不但是賦予我們生活意義的中樞，更要求我們對 愛情全然付出。當下對愛情的問題不是我們愛得不深，反而因愛情 變得很個人，即我們本身成為愛的體會，依賴自己的感覺，沒有一 個更大的參照，讓我們明白什麼是愛。 龔立人．香港中文大學崇基學院神學院副教授
註：分段標題為編輯後加
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Brave New Eye
聽
好．聽好 / 13
呢尐 先係 擊鼓頌讚
文化九公
專輯：Antonio Sanchez / Birdman（ 《飛鳥俠》電影原聲大碟） 發行：New Regency Music 2014 註：第 87 屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳原創劇本
近來忙於籌辦音樂節，未能完全安靜欣賞音
今次小弟不欲再硬着頭皮作基督教音樂反
樂，音樂竟成了工作的背景音樂，就連買了
思，皆因這些所謂的信仰討論着實太「小學
幾星期的音樂雜誌都沒有精神翻閱。但無論
雞」 。其實一個出色的基督徒音樂人只要專
怎忙碌，也要找機會放鬆，結果就看了藝術
心致志，把音樂演繹得出神入化，功架足以
味道較重的電影《飛鳥俠》 。儘管電影彷彿
衝出教會的磚牆，就算不「開口埋口」讚美
討論藝術家的身分危機，諷刺現代電影過分
主，自然會有未信者對你心中的上帝產生興
依賴科技創造的特技效果，以致失去真實
趣。要成為基督徒音樂人，不妨先做好音樂
感。然而，你有你的詮釋，我有我的解讀，
人的職份，以後再談你心中的基督信仰。
最吸引小弟注意的，卻是細膩的美感鼓聲。 原來為了配合美妙的鼓聲和節奏感，導演甚
多少年後，香港的教會能成為社會潮流的尖
至更改整套電影的剪接方法。究竟配樂的爵
端 ─ 教會中有像 Antonio Sanchez，以純
士樂鼓手有什麼過人之處呢？
粹鼓聲作背景音樂，然後信徒就在默禱中反 思和讚美上帝呢？
不按傳統章法的爵士鼓聲，基本上是讓人完 全捉不透，每一個音樂小節都帶給聽眾無限 驚喜，難得只有一套鼓聲穿透整齣電影。很 快就找到樂手的背景資料，原來爵士樂鼓手 Antonio Sanchez 曾與小弟最喜歡的傳奇天 才爵士結他手 Pat Metheny 合作，難怪他的 音樂造詣登峰造極，單以鼓聲就能譜出優美 音色。 來自 Antonio Sanchez 的華麗鼓聲，令小弟 無言無語，並在心中激情讚美上帝。有音 樂真好！可令我重拾生命的激情。猶知道今 日不少香港教會，仍然停留在「崇拜應否打 鼓」 、 「基督教音樂需否入詞」的討論；不過
Antonio Sanchez
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好．讀好
讀
東京 種
葦沂
書名：東京喰種 作者：石田翠 出版：集英社（日本） 、尖端出版（中文版）
當人們在平靜之中，如常生活作息之際，一
類的友儕關係，經歷掙扎、熱情、冷酷、情
羣與人類有相同外貌、語言、行為和情感，
愛、捨己、詭詐、包容、出賣。故事主線甚
卻以活人為食的生物一直潛伏在城市裏。牠
多，節奏緊湊，出人意表。虛構的劇情中深
們可以如常人般工作、學習、交朋結友，甚
刻描劃現世人性，在刺激中透出黑色幽默和
至成家立室，卻不能進食人類的食物。於是
對現實的無奈。其實「喰種」與調查官之間
就以人形姿態，在城市裏各踞地盤，並在
的殺戳天天都在我們的社會、社羣、內心上
「捕食場」內有限度地捕食人類，牠們稱為
演。故事中的荒謬，也許就是佔中事件完結
「喰種」 。自古以來，人類都有組織「喰種調
後年青人眼中的社會寫照，這也是為何漫畫
查官」抗衡牠們。
風靡年青人。
一天黑夜，少年金木研誤闖一家咖啡店，無
年青人其中一個成長挑戰是建構自己的身
意間結識了柔弱、可愛的女孩利世 ─ 區內
分，處於兒童和成人的夾縫中，漸漸扛起成
最貪吃、最厲害的高級「喰種」 。本為待宰
人世界的責任，慢慢放下兒童時期的權利。
羊的少年在掙扎過程中遇上建築物倒塌，利
在身分轉變的過程中，年青人左手握着家庭
世被壓死，少年重傷。醫生在急救過程中，
和社會的期望，右手握着對自己的期許和友
錯將利世的器官移殖到金木研身上！少年性
儕的影響。在資訊爆炸和經濟掛帥的洪流當
命得保，卻發現自己開始抗拒正常的食物，
中，他們特別難為自己的身分定位，好運的
並垂涎滿街新鮮的人肉⋯⋯不錯，他成為了
會遇上幾個良師益友陪他上路，有更多卻要
史上唯一「半人半喰種」 。
獨自迎接風雨，在這愛恨交纏的成長道上， 金木研的掙扎確實為他們帶來一點共鳴和激
《東京喰種》的故事從這裏開始。作者石田 翠以獨特的畫風，細緻描畫「喰種」與「喰 種調查官」之間的角力與情仇、 「喰種」社 羣中的暴力與和平、調查官之間的政冶與鬥 爭。主角金木研在兩者之間遊走，既要學習 在殘酷的「喰種」世界打滾，又努力維持人
勵。
看
好．看好 / 15
夢想之路
蔡廉明
電影：馬丁路德金 ─ 夢想之路（SELMA） 導演：Ava DuVernay 演員：David Oyelowo, Carmen Ejogo, Oprah Winfrey 註：第 87 屆奧斯卡金像獎最佳電影歌曲
“I Have A Dream”是美國民權領袖馬丁路
眾教會領袖，眾人舉高雙手並下跪於地上；
德金（Martin Luther King, Jr.）最有名的一
安靜一會後，馬丁路德金一個人站起來，然
句話，電影《馬丁路德金 ─ 夢想之路》
後朝相反方向後退，沒有作正面衝突。作為
以夢想作為中文片名的一部分，但卻不是
一個牧師，基督教信仰影響馬丁路德金每一
以“I Have A Dream” 的 演 說 為 重 點。 這
個行動，也給他勇氣，面對強權，無畏無
部電影以馬丁路德金 1964 年獲頒諾貝爾和
懼，甚至展現無私的犧牲精神。
平獎為序幕，根據 1965 年在美國小鎮塞爾 瑪（Selma）爭取美國黑人投票權的故事為
本片是一部富有歷史感的半傳記式電影，也
藍本，講述馬丁路德金發動上街示威、與總
像一部公民抗命的紀錄片，同時是一部信仰
統周旋、有力的演說、被美國聯邦調查局監
實踐的福音電影。演員出色、導演拍得很有
控、及如何激發成千上萬的民眾參加這場公
感染力，讓人看得投入，很熱血！透過一段
民抗命行動。
有血有淚的真實歷史，反思今天的處境。雖 然電影沒有拍攝馬丁路德金被暗殺的一幕，
香港人看這齣電影會產生很多共鳴，片中展
但他的夢想之路是要付代價的，在看不見希
示羣眾以和平非暴力的方式爭取民主與公
望中仍然堅持。若要為社會帶來改變，我們
義，警察卻以暴力對待和平的示威者；當權
今天能有這種犧牲的精神嗎？要實現城市公
者與參與公民抗命之間的張力，電影具體展
義，我們能堅持這條夢想之路嗎？
現這段歷史。令人回想去年底「雨傘運動」 的一幕幕片段。爭取民主之路的經歷何等相 似，但要走的路卻同樣漫長。 很欣賞導演表達信仰對馬丁路德金爭取民主 及社會公義的影響，展現在片中幾幕馬丁路 德金在教會激動人心的演說。其中一場，馬 丁路德金率領多名羣眾到塞爾瑪示威，正準 備衝擊警察的防線，與他走在最前排的是一
電影預告
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突破書．事
為何談情？ 為誰說愛？ 曾看過一齣日劇，故事講述三位女主角情場 上的不同遭遇。有別於一般愛情劇，在結 局時，三位主角只有一位得以有情人終成眷 屬。這種結局太趕客了吧？不，故事的重點 是她們的成長，在跌碰愛情路上，認識自己 的個性與價值觀，也領悟愛的內涵；這也是 《100 分情人必修課》 、 《戀愛出事的理由》 和《總有一次失戀》的理念。談情說愛，是 基本需要，但並非人人都心想事成；能在得 失之間，領略人生功課，漸趨成熟，同樣寶 貴。 突破出版社
書名 | 100 分情人必修課 作者 | 溫淑芳 書名 | 完美婚姻 55 式 作者 | 黃鴻麟
書名 | 幸福的實踐—婚姻輔導解構 作者 | 黃麗彰
30 年婚姻，情聖校長屹立不倒。 55 式完美護妻招招取勝，1 本完美 婚姻的傍身天書！
2015 年增訂版，增加個人輔導內 容，增訂及重整婚姻輔導部分，並 加入促進親密關係的輔導方法。
突破書．事 / 17
愛情中最難學的功課 區祥江 好一句「莫道你在選擇人，人亦能選擇你」 。這也是愛情中最難學的 功課，愛一個人原來是讓對方可以有不回應你愛的自由，因為「選 擇」是要雙方都接受才能達至結合，我們不能勉強對方去接受自 己，你要等他 / 她情願，愛才能發展，否則悲劇就會發生，令大家都 不好受。不被選上，有點像佛家提及的人生之苦中的「求不得」之 苦。假若愛的是一件物件，我們可以窮一生的努力和積蓄買回來， 但愛的是一個人，他 / 她作為一個主體，可以拒絕你的愛。縱使你 設法得到對方，但「得到個人，未必得到個心」 ，也是沒有意思的！ 所以，愛需要等候、需要對方情願、需要給對方自由去回應。
書名 | 戀愛出事的理由 作者 | 伍詠光
書名 | 總有一次失戀 作者 | 馬妙如、伍詠光、梁燕雲、 賴勇、羅山、區祥江
書名 | 化解婚姻中的 13 種危機 作者 | 區祥江 幫助夫婦在婚姻上增進彼此的感 情，有效促使親密關係更牢固， 令婚姻生活更健康。
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To Serve
如何打破工作者 與新一代的牆 觀看現時我們身處的社會、網絡世界、教
為與年輕人同行的場景呢？
會，人與人的相處疏離，猶如有一堵牆將兩 者分隔。今天我們當青年人的牧者、導師，
那麼，年輕人期望牧者、導師要怎樣與他們
除了要拆掉這堵牆，更要拉近彼此關係。這
同行？其實，年輕人期望他們的師傅可以
「拉近」的動作，就是尊重彼此差異，接納
用真誠、不虛假的態度對話，彼此以信仰的
彼此弱點。篇幅有限，筆者以兩次與青年人
角度反思生命。其次，反思社會上的「對與
對談內容為藍本與大家分享。
錯」 、 「應該與不應該」的處境，以信仰的層 面回應社會實況，而不是空談無法付諸行動
進入現場，學在當下
的道理或行道建議。正所謂「知易行難」 ，
「雨傘運動」期間，有一位就讀大專課程的
最後變成「堅（真）離地」！使一羣內心火
年輕人問我： 「點解教會對社會政治議題避
熱的年輕人甚至對信仰羣體不信服，從懷疑
而不談，而只談個人靈性復興？」 「個人靈
以至生厭。願一班牧者、導師能與青年人一
性復興後，世界是否會有轉變？」這對話引
起踏入現場，面向社會實況。
起我的好奇去了解他的想法。
欣賞有時，指教有時 「雨傘運動」令青年人意識到自己的公民責
在 Facebook 按 LIKE 是普遍現象，猶如每
任，要了解社會發展、拒絕接受謊話政府、
天的指定動作。然而，年輕人真的在乎 LIKE
需存憐憫關心社會被忽略的羣體。現今的社
的數目嗎？我看不盡然，相反，這種習慣是
會局勢，教會真可以視而不見、充耳不聞
否正反映着「我在這裏，請關注我」的情況
嗎？我相信是不能。我並非否定個人靈性的
呢？
重要性，只是關心社會、幫助有需要的人亦 同樣重要。這樣才是真實地踐行基督信仰，
記得有次，一位面帶愁容的年輕人走到我面
叫人在信仰中扎根、成長及結果。 「離地」
前說： 「我在團契擔任團職服侍接近五年。這
的信仰不能教年輕人去面對迫在眉睫的社會
段期間，牧者很少會肯定我的能力、讚賞我
洪流和衝擊，那麼，我們何不以社會現場作
的付出；相反，間中他還會挑剔我少許的錯
To Serve / 19
處⋯⋯」那刻，我沒有作任何回應，只是耐 心地聆聽他，並且欣賞他一直以來的付出。 我們作牧者、導師的，都期望青年人可以領 受上主的使命，承先啟後，薪火相傳，在服 侍上有所承擔。但是，我們會為他們的生命 禱告守望嗎？願意接納他們的錯誤？欣賞他 們的付出、肯定他們的能力嗎？華人社會有 時會吝惜「讚賞」 ，尤其覺得作主工的，並 非為了得別人稱讚等等。然而，適當的「讚 賞」 、 「肯定」是必要的。做得好，可從中知 悉繼續努力的方向；做得不好，也可反思認 真調整的原則。 我深信這世代的青年人，其能力、動力及創 造力，能夠為教會羣體帶來一番新景象。當 他們意識到自己的使命，並發掘其獨特性， 必然得着從神而來的滿足和喜樂，能以不計 較的態度，委身服侍上主。 願教會與青年人在彼此明白、體諒的氛圍 下，溝通無間，關係變得密切。
， 燊） 少年逾十年 譚偉燊（阿 機構服侍青 、 會 好 教 感 在 倍 事、 物 神學生 / 周 遭 的 人、 對 ， 事 故 。 年 喜愛聽 入職場的青 觸大專至初 奇。主要接
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U search
做研究系列：
什麼題目 值得做？ 每逢大學新學期開始，筆者總會收到一些義
做研究的最終目的是為了填補或推進某知識
工的求救訊號（未雨綢繆的同學會在學年初
領域，好讓知識能更正確地理解。所以，一
問） ，就將要在學年結束時完成的大學畢業
旦研究脫離了這目的，為了畢業而草草完成
專題研習（Final Year Project , FYP）問計。
你的FYP，那麼它只是一份為做而做的差事。
他們尋求的協助不外乎兩類：訂定題目、分 析數據。青年人找我的時候，通常以為自己
若不想這樣，究竟哪些題目才值得做並對社
已擬定題目，但細問下才發現要推倒重來。
會有意義呢？
如果未肯定研究的框架，就更難選取適合的 分析方法。無論是大專程度的，還是中學版
我們不妨先用逆向思維法想想，什麼研究是
FYP ─ 獨立專題探究（IES） ，較理想的做
不應做的。要解決這問題，通常有數個考
法，是依循以下幾個原則去釐定題目。
慮。第一 ， 一般情況下，不要做別人曾做過 的研究。假設你想研究特首的民望，遂想了 解香港人如何評價現任的特首。只要在網上 略為搜尋，便會發現中大、港大以及許多機 構已定期發佈有關特首民望的調查。那麼， 自己再做同樣的研究有什麼作用？如果研究 方式相近，為何大眾不看那些具公信力的機 構所得的結果？更甚，你有抄襲的嫌疑。因 此，一般來說，我們做研究，都是做一些別 人少有討論的領域。當然，每事也有例外。 若你發現那些機構所作的特首民望研究有漏 洞，你可以以此為基礎發展你的研究題目。
U search / 21
這樣便有意思了，因為你正填補那知識領域
學問。一個比較理想的、具大學程度的 FYP
的不足。
應至少以一年半時間籌備。筆者在此僅提出 一些大方向和概念，希望有助青年人構思研
第二，你的研究必須有意義的。比方說，你
究題目。其他有關研究題目要注意的地方，
的研究是探索天色與青少年語文水平的關
下次有機會再談。
係。這研究題目的確很大機會是獨一無二 的，然而，對世界有什麼意義？邏輯上，天 色與語文水平有何關係呢？再者 ，假設研究 發現天色愈暗，青少年的語文能力愈低，那 是否代表我們要改變天氣以提高青少年的語 文水平？當然，如果你能夠自圓其說，對往 後的語文教育自然大有幫助；否則，那只是 你畢業的一張憑據罷了。 第三，做你有興趣的題目。愛迪生因為對自 然科學有興趣，所以才走上發明燈泡的路。 做研究最簡單的動機就是有興趣，若缺乏興 趣，很少人能從中發現未見之事。興趣可以 提高你對該知識領域的專注度，這樣你就比 其他人更容易發現值得研究的空間。 做研究是一門需要磨練才能掌握箇中道理的
林俊杰．突破事工研究及發展部研究幹事
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突破課程及活動
「有家。無慮」青年心理健康計劃： 「連結少年心」家長工作坊 18/4/2015
「有家。無慮」青年心理健康計劃： 「連結少年心」家長工作坊 18/4, 2/5/2015（六）14:30-17:30 突破中心
面對青少年子女的情緒和行為問題，究竟應放手 不理？還是加強管教？ 認 識 青 少 年 成 長 的 轉 變、 交 流 與 子 女 相 處 的 情況，結合理論和實踐，了解和連結青少年的 「心」 ，建立親密關係、化解衝突、有效管教。 來一起培養和諧滿足的家庭生活！ 內容： 1. 認識青少年子女心理和情感需要 2. 掌握建立親密關係的秘訣 3. 處理衝突的秘訣和步驟 導師 | 梁錫良（突破心理輔導員）及 突破輔導中心資深義工 對象 | 11-18 歲青少年家長 費用 | 每位 $250，夫婦同行每位 $210 （本計劃由「社聯伙伴基金」贊助， 全數出席者每位可獲減免 $100） 網址 | bit.ly/cc150418
野外福音工作者訓練 2015 26/4/2015
野外福音工作者訓練 2015 曠野，是教人安靜、得見上帝大能的最佳場景。 住在繁囂鬧市，信徒容易忽略早已放在曠野的福 音。來體驗不一樣的山藝訓練，在聖言中更新生 命，裝備自己、帶領青少年回歸曠野，重尋被造 的尊貴身分和使命。 進深訓練 — 工作坊＋野外訓練營 工作坊 14:00-21:00 訓練營 首天 09:00- 翌日 15:00 突破青年村、馬鞍山、西貢 （完成可申請「中國香港攀山及攀登總會」二級山藝訓練 證書）
26/4 我是誰 17/5 休歇．安息
1-2/5 上帝創造天地 24-25/5 重尋身分
導師 | 黃兆恩（突破更新園經理） 費用 | 會員 $920、非會員 $1040 （已包括交通、膳食、裝備及證書費用） 對象 | 18 歲或以上基督徒 網址 | bit.ly/rp150313
突破課程及活動 / 23
青少年導師更新營： 從互動、活動的禱告開始 2/5/2015 野外屬靈操練 4/5/2015
青少年導師更新營： 從互動、活動的禱告開始
野外屬靈操練
禱告是與上帝建立親密關係時的重要一環；是求 問、等候、聆聽、順服，更是委身。
神不斷呼喚我們回歸大自然，使我們的身體得着 操練、心靈得着洗滌、生命得着更新。本訓練結 合身體操練和心靈更新的元素，帶領參加者回歸 自然、回歸自己、與神親近及重新得力。
2/5/2015（六）15:00 - 3/5/2015（日）13:00 突破青年村
青少年導師默默服侍，且別忘記在主的話語察看 自己，在團隊的禱求中彼此建立，在主的召命下 更新改變。三組多元多彩的互動活動，讓導師在 信仰及服侍中，與自己、同工和上帝相遇。 內容： 1. 活動一：生命的色彩 2. 活動二：十架七言 3. 活動三：生命同行 4. 互動活動、分享、安靜默想 導師 | 廖燕萍（突破更新園服務主任） 對象 | 20 歲以上基督徒青少年導師 費用 | 會員 $510、非會員 $600 會員二人同行優惠 $410 x 2 （已包括課程活動、住宿及膳食費用） 網址 | bit.ly/rp150519
工作坊 4/5 14:30-17:30 突破青年村 野外旅程 11/5 09:00-18:00 馬鞍山
內容： 1. 野外屬靈操練旅程 2. 經文及大自然默想 3. 心靈札記 4. 生命分享 導師 | 李德誠（突破匯動青年青少年事工培訓師碩士課 程教務主任及培訓顧問） 、 徐玉琼牧師 對象 | 願意學習在野外環境進行屬靈操練的傳道同工、 教會幹事及青少年導師 費用 | 會員 $350、非會員 $420 網址 | bit.ly/mo150520 備註 | 1. 野外旅程時請穿著輕便遠足服裝，帶備雨具、 防風衣物、聖經、筆、札記簿、帽、午餐、食 具、及水壺（連 2 公升水） 2. 參加者可考慮同時申請突破青年村提供給教牧 享用的「都市桃源免費住宿計劃」 。詳情請參閱 www.breakthrough.org.hk/chi/village/city.html 或致電 2632-0000 查詢
我．愛．家．緣：我的特質 －
﹁學會包容各人的限制，接納自己，接受別人的愛和關懷。﹂
﹁學習接納不同性格特質的人。﹂
﹁這裏的導師好真誠，好用心！﹂
我．愛．家．緣：我的特質 7/5/2015
我．愛．家．緣：我的特質
工作坊 7, 14, 21, 28/5/2015（四）19:30-21:30 突破中心 日 營 23/5/2015（六）09:00-18:00 突破青年村
自我認識是建立良好關係的第一步、工作者裝備服侍年青人的基礎。本工作 坊透過 MBTI 性格分析，讓參加者探索自我，了解各類性格的差異和相處張 力，增強洞察力和包容力去面對人際衝突、建立良好關係。
參加者
內容： 1. 自我探索，MBTI 性格分析 2. 溝通藝術，面對及處理衝突 3. 建立關係，增強洞察力和包容力 導師 | 梁燕雲（突破輔導中心服務主任） 對象 | 在職青年、青少年工作者 費用 | 會員 $510、非會員 $600 （收費已包括 $200 MBTI 問卷一份， 本課程由「拉斐特 Lafayette Wedding」贊助） 備註 | 1. 須事先填寫問卷一份 2.「我．愛．家．緣：我的家庭」將於今年下旬舉行，內容有關原生家庭 及情緒。參加者必須完成本課程或「我的親密現場」方可報讀，敬請留意。 網址 | bit.ly/cc150521
「公義劇場」 U-Action 2014 得獎短片放映會 22/5/2015 「成長真遊歷」導師體驗工作坊 21/6/2015
「公義劇場」 U-Action 2014 得獎短片放映會 22/5/2015（五） 19:30-21:30 突破中心
青年人以澄明目光，細膩的觀察城市角落有關「公 義」的小故事；每個鏡頭追蹤和追問的小故事， 都是某人、某些人的大事。在政治經濟掛帥的大 城市裡， 「公義」在捲縮求存，還是蟄伏待發？ 2014 年， 第 三 屆「 青 年 行 動 錄 像 節 」 以《ReImagine HK 打破迷思．實現城市公義》為題，廣 邀青年人以錄像的方式表達他們對社會觀察，為 不平事發聲。我們特別放映三齣得獎短片，由青 年製作團隊分享他們的創作背後，誠邀你一同欣 賞和交流。 得獎短片 ． 《教予學》 ：U Action 2014 最佳短片及最佳導演 ． 《走跳投》 ：U Action 2014 最佳編劇 ． 《不必要的沉默》 ：U Action 2014 青年行動推薦獎 內容 | 短片放映、青年導演分享及交流 費用 | 全免 網址 | bit.ly/mo150522
「成長真遊歷」導師體驗工作坊 藉聖經的啟發、從遊戲中學習、在體驗中成長！ 本系列工作坊以兩個青少年成長的重要課題 ─ 「自我」和「家庭」 ，示範及講解如何自創遊戲， 讓青少年在輕鬆愉快的環境中學習真理。 內容： 1. 遊戲示範 2. 遊戲的創作元素及理念 3. 個人與小組創作藝術 新造的人 — 家庭如何塑造自己 成長遊戲體驗 I：魔衣櫥、愛的語言 21/6/2015（日） 14:30-22:00 突破青年村
活在恩典中 — 我的成長故事 成長遊戲體驗 II：生命樹輪、My Key、My Blog 28/6/2015（日） 14:30-22:00 突破青年村 導師 | 廖燕萍（突破更新園服務主任） 對象 | 18 歲以上及對服侍青少年有負擔的基督徒 形式 | 講解示範、體驗式遊戲、分享、問答 費用 | 每課 會員 HK$350、非會員 HK$410 兩課優惠 會員 HK$630、非會員 HK$740 （費用包括晚餐） 網址 | bit.ly/rp150623
最新活動消息及導師介紹： http://course.breakthrough.org.hk/mymoodle/
課程報名表
＊請於下列表格填妥課程及個人資料，以便處理閣下之報名。 # 請圈出參加場次。
課程名稱 會員 非會員 繳付費 □ 野外福音工作者訓練2015：進深訓練 □ 「連結少年心」家長工作坊 伴侶姓名：___ ___ ____ __ __ ___ ____ __ ___ _(請另填表格) □ 青少年導師更新營：從互動、活動的禱告開始 所屬教會： ___ ___ ____ __ __ ___ ____ __ ___ _ __ _ __ __ ____ __ 同行者姓名： ___ ___ ___ ___ _ __ _（姓名）__ __ ___ __ _ _（簽署） □ 野外屬靈操練 □ 我．愛．家．緣：我的特質 同行者姓名：___ ___ ____ __ __ ___ ____ __ ___ _(請另填表格) □ 「成長真遊歷」導師體驗工作坊 一 / 二 #
$920 $1040 $250 夫婦同行優惠$210 x 2 $510 $600 會 員二人同行優惠 $410 x 2 $350 $510
$350 兩課優惠 $630
免費
□ 「公義劇場」U-Action 2014得獎短片放映會
$420 $600
$410 兩課優惠$740 合計
突破SERVE CLUB會員 □ 會員 號碼：__________________________
□ 非會員
□ 同時申請成為會員，享用報讀優惠。
個人資料 姓名：__________________________（中） ___________________________________________________（英） 性別：_________ 電話：__________________________（手機） 年齡：□ <20 □ 21-30 □ 31-40 □ 41-50 □ 50+ 宗教：__________________________ 電郵地址：___________________________________________________ 職業： □ 教牧同工（教會/ 機構_________________________ ） □ 社工（機構_________________________ ） □ 家長
□教師（學校__________________________ 任教科目_______________ ） □其他（請註明___________________ ）
你有需要服務青少年嗎？ □ 有（請註明有關工作／崗位：_______________________________ ）
□ 沒有
付款方式︰ □ 現金存款/ 轉帳（恆生：279-037360-002） # 如經轉賬方式付款，請提供入數紙。 □ 支票（抬頭：「突破有限公司」或“ Breakthrough Ltd”，背面寫上姓名、電話及課程名稱） 支票號碼：_______________________________ 銀行名稱︰_____________________________________________________ □ 網上報名、信用卡付款，可登入http://www.breakthrough.org.hk/bli 個人資料使用聲明 依照香港《個人資料（私隱）條例》，閣下之個人資料只會用於提供突破資訊包括通訊、產品、活動、課程、服務、邀請、籌款、 招募及收集意見等，不會以任何形式出售、租借及轉讓閣下的資料予任何人士或組織。如有疑問，敬請與領袖訓練中心聯絡。 本人 □ 同意 接受「突破」之推廣資訊。 □ 只接受最新課程消息 E-BT Channel（電郵方式）
BT Channel（郵遞方式）
□ 不同意 接受「突破」之推廣資訊。
報名手知
1. 如欲報名，請填妥表格，連同入數紀錄或支票，電郵、傳真、郵寄或親身交回突破書廊（信封面請註明「突破領袖訓練中心）。 2. 每位申請人須使用一份報名表格，如有需要可自行影印。 3. 除特別註明外，課程一般以「先到先得」方式取錄，額滿即止；所有報名均以付款收據日期為準。 4. 報名取錄將以電話或電郵通知為準。學額一經確認，不得轉讓。機構會於課程第一堂派發收據。 5. 除因天氣惡劣或報讀人數不足而取消課程外，所有學費概不退還。 * 如在開課前一個月退學，本中心將收取港幣150元正為行政開支，並退還其餘學費；如課程費用少於此金額或參加者 於開課前一個月內退學，所繳費用概不退還。 6. 如有查詢，請於辦公時間（星期一至五早上9時至下午5時），致電2632 0740或電郵至bli@breakthrough.org.hk。
突破Serve Club入會須知
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課程地點
突破中心 佐敦吳松街191號
( 港鐵佐敦站C2出口，步行約5-8分鐘至吳松街轉左 )
突破青年村 沙田亞公角山路33號 ( 港鐵沙田站B出口，轉乘67K小巴直達)
「突破 Serve Club」 專為關心青少年、熱心 參與服侍的朋友而設， 希望透過多元化產品、 服務及課程，與老師、 家長及青少年工作者分 享和交流與青少年同行 的經驗。誠邀你加入我 們的行列！
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