issue 52
Dec 2015
Some bright morning when this life is over I'll fly away To that home on God’s celestial shore I'll fly away When the shadows of this life have gone I'll fly away Like a bird from these prison walls I'll fly I'll fly away
I'll fly away, oh glory I'll fly away in the morning When I die hallelujah by and by I'll fly away - Albert E. Brumley, I'll Fly Away
Brave New Eye / 1
， ⋯⋯
生命 死亡，為天下萬物定下限期。 生有時，死有時， 唯有認識死亡，才知生命的可貴。 把握「死亡」，抓緊認識生命的契機； 思考，活好當下的人生。
2/
Brave New Eye
‧
Brave New Eye / 3
‧
面對五光十色和忙碌的生活，都市人很少安靜下來聆聽內心的
聲音，更甚是思考死亡。若你敢於正視，我們深信「未知死，焉知 生？」只要你「學懂」死亡，就能「學會」生活。
4/
Brave New Eye
跟讀者一樣，我們都是從《嘉薰醫生》小說系列中認識到作者陳嘉薰，他現職公立醫院
病理科醫生，日常工作包括細胞研究、解剖屍體及殮房管理。這次《突破 Channel》走進嘉 薰的工作範圍，跟他談談從中對生命、對死亡的發現。
觀察死亡
上出現，希望將來不會再有人因同一疾病而
嘉薰提到曾跟進一個年輕準新娘子的個案，
過身。」嘉薰於解剖後，有殮房員工梳理
她在結婚前數天，突然急病入院，昏迷後不
「準新娘子」的頭髮，看似有種「上頭」的
久就過身了。醫生做了很多檢查，都弄不清
感覺。 「我覺得職員很尊重遺體，很感動，
原因。基於香港的法例，若沒有一個確實的
不單是保持死者的面容，更是出於人對死亡
死因，就無法辦理死亡證，故此就把遺體交
的珍視態度。」
予病理科醫生進行解剖。
珍視死亡 「當我與她的家人見面時，心是很傷痛的。
另一個個案亦使嘉薰有深刻印象，有位媽媽
因為結婚前夕是一個最開心的日子，忽然變
於生產過程中突然休克。醫生即時送她到手
成最悲痛的日子。家人需要取消婚宴的一切
術室進行緊急剖腹生產。情況很危急，發現
預約、要向親友及嘉賓解釋事件，聽到也令
她「陽水入血」 ，雖然最終孩子順利出生，
人心寒。」不過，死者媽媽的行為卻令嘉薰
但是媽媽則成了植物人。最後，她在醫院住
感到「愛」 ，不單是愛惜自己的女兒，亦是
了六年後，因肺炎過身。當嘉薰為她解剖時
愛惜整個病理界的人，以致整個社會。
看到，死者身體已收縮甚至屈曲，只存骨 架，腦部亦完全萎縮。
她希望嘉薰於解剖遺體前，先答應三件事： 一：盡力找出死因；二：解剖後，儘量保留
嘉薰想： 「孩子如今已經六歲了，若果孩子
完整面容（嘉薰補充：醫生作解剖時，一般
知道媽媽於生產自己時，付出了生命的代
是不會毀掉容貌的） ；三：若然發現是很特
價，相信他將來行的路會很不同。因為當孩
別的死因，請把醫學報告與醫科生或其他學
子的生命背負着一個重價時，他所作的每一
生分享。
個決定，也不想辜負媽媽的生命。這亦與基 督教的某些核心理念很相似：當帶着基督為
「因為死者的媽媽不想傷痛重複在其他人身
自己而死的想法過生活，我們便不會想糟蹋
Brave New Eye / 5
生命。那麼， 『死亡』對於生命的意義就更
了，但那位外科醫生仍視阿伯為一個『生
大了。」
人』 ，他的行為，似是一拳打中我心口。」 嘉薰從他的身上，看到尊重生命體，及活出
嘉薰在這位媽媽身上，感受到何謂付出所有
人本有高尚素質的例子。
及犧牲的愛，她將自己的生命擺上，雖死 猶生，就是為了孩子的順利出生。雖然，這
出死入生
情況與「基督在我們還做罪人的時候為我們
既是醫生又是作者的陳嘉薰，欲把殮房的
死」 （羅五 8）相距甚遠。但是，他們同樣有
「生死」 、超越死亡的生命因素及雖死猶生的
個一脈相承的地方，就是媽媽為了孩子出生
情況，從殮房帶出來，寫作就是其中一個使
而努力，她的愛向孩子顯明了。
它流傳開去的方法。這亦是他一直堅持的方 向，文以載道，透過寫作重新包裝「珍惜生
超越死亡
命」等耳熟能詳的口號，期望年輕人從中得
嘉薰坦然，回想當初剛成為病理科醫生時，
到啟發。
對殮房的印象與一般大眾無異，認為只是個 儲存屍體的冰冷地方。 「我們不該把殮房看 『死』 ，只要用心觀察及了解，便能發現殮房 是個充滿人情味的地方，能從『死』中看到 『生』 。死亡與生命本是掛勾的。」 有次，嘉薰聽到殮房傳出一把聲音： 「阿伯， 我幫你縫合傷口。」進內一看，發現一位外科 醫生對着屍體說話。原來，伯伯在進行了第 一次手術後，未待到第二次手術就過身了。 醫生曾答應死者的家人，會為他縫合上首次 手術留下的傷口。這天，醫生來兌現承諾。 「病理科醫生一般都不會在解剖前對屍體說 話，因為我們很直接的認為屍體已經『死』
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Brave New Eye
「凡人皆有一死。」 究竟生命有沒有等級之分？你又會如何
看待一個與你無關痛癢、被社會遺忘的生命 呢？還是只視他們為陌生人，生與死也與你 無關？究竟「人的價值」是什麼？
勞漢豪、勞漢傑及彭淑怡，三位來自
基督教善樂堂的年輕人，身體力行參與「守 護兄弟行動」 ，服侍一羣深水埗的「橋底兄 弟」 ，與他們一同走人生路，甚至經歷死亡。 豪：勞漢豪 傑：勞漢傑 怡：彭淑怡
Brave New Eye / 7
橋底服侍的挑戰和感受
人的經歷，日子久了就能找到共同話題。另
怡：2012 年 年 尾， 當 時 我 在 帶 領 一 些
外，聽着他們的故事，彷彿看到「爸爸」的
學 生 做 社 會 服 務。 有 次 社 會 學 課 堂 談 及
影子。當一個中年男性，回想人生好像一個
露 宿 者， 那 麼 就 想 到， 不 如 到 橋 底 參 與
一事無成的故事，同時又掛念遠在越南的家
服 務 相 對 少 人 關 注 的 越 南 羣 體。 去 了 一
人，還有一些生活的考慮，便發現原來大家
兩 次， 因 着 牧 師 的 鼓 勵， 就 開 始 持 續 的
都有很多的共通點。
參 與。 剛 開 始 時， 與「 橋 底 兄 弟 」 談 天 是 個 大 挑 戰。 坐 在 公 園 與 一 個 既 不 知 道
豪：從「橋底兄弟」的經歷中，就好像看了
背景和年紀等資料的陌生人談天，真的需要
很多齣有關人生的電影，廿幾歲的年輕人未
學習。
必聽過很多。他們經歷越戰後再逃難，其後 滯留在香港，一家人被聯合國四散送到不同
從沒想過談天原來是一門學問，那不是普通
地方。他們的生命故事中，豐富了我們年輕
的噓寒問暖，背後是出於真心想了解他們。
人的閱歷。
我要想像他們的生活，投放時間慢慢聆聽各
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Brave New Eye
難忘的人、難忘的事
怡：另外，我會買些生果給「橋底兄弟」 ，初
豪：與橋底的兄弟們相處一段時間，建立關
時生果店老闆很好奇為何我會買那麼多。我跟
係成為朋友後，小至打電話找朋友，大至辦
他說是買給橋底的朋友，老闆聽後感到很驚訝
理個人證件，他們事事都會主動找我們幫忙。
的，但後來卻主動幫忙送過去。這個經歷都算 奇妙，同時，發現社區是充滿「人情味」 。
傑：就好像近來有位兄弟在辦理證件後，遺 失了電話，他找我擔當中間人聯絡及跟進審
傑：甚至，有時老闆見我們很晚還沒有來購
批情況。
買，便先送去給橋底一班兄弟。
豪：從與他們接觸的過程中，發現雖然部分
他們⋯⋯離開了
兄弟的廣東話很流利，懂得聽和說，但是
豪：2014 年，在短時間內，接二連三約有
閱讀中文及英文字時卻感到困難。他們很需
十個越南兄弟離世。上星期，還一起好好的
要有人「傍住」 ，例如到醫院與醫護人員解
談天和食糖水。當我得知後，覺得很可惜，
釋情況、閱讀文件上的文字，及協助轉達意
有種失落感，就好像失去好朋友一樣。不過
思。當中有些兄弟在地盤工作，需要申請
仍很感恩，我們能為他們安排安息禮拜。可
「綠卡」 。對本地人來說，繳費後接受一些選
是，有時候很難找齊他們的背景資料，難以
擇題考核，是件很容易的事。但是，對不懂
述史。我曾參加一個很感動的葬禮，死者是
閱讀中文的他們來說，就變得相當困難。
在深水埗露宿了三十年的本地兄弟。在他去 世後，牧師四出找回曾經協助過他的機構及
傑：我們從未見過有社工走出來協助，似乎
人士。葬禮上，我從不同人口中，知道他們
社工亦不會親身與他們接觸。
與去世者在不同時間裏相遇，發生一個個生 命故事。出席每個安息禮拜時，我都很留意
豪：在服侍的過程中，還會與深水埗的店舖
他們在社會上掙扎求存的故事，從中對自己
負責人成為朋友。例如：我們常光顧英記粥
的生命作出反思。
店買粥給橋底朋友，久而久之便認識了老闆 娘英姐及她的家人，後來成為朋友。
傑：年輕人覺得死亡離自己很遠，剛畢業 正想着如何發展事業，還未想到生命要結
怡：當英記粥店被食環署控告阻街，需要到
束；甚至在自己的生活圈子，都較少機會接
法院應訊，我們便幫忙找人寫求情信，並到
觸到死亡或葬禮。 「橋底兄弟」幾十年的人
庭上旁聽支持英姐。
生中，我們只是與他們在世最後幾年相遇。 當我們為他們辦葬禮時，牧師會盡力四出聯
豪：英姐的丈夫過身時，我們亦出席了他的
絡死者的家人、朋友，我們亦能從他們口中
葬禮。
了解這位兄弟的人生故事。透過葬禮，能讓 人見到生命美麗的地方，能讓大家重新認
Brave New Eye / 9
識一個人。從中發現每個人的生命其實都
「愛鄰如己」是《聖經》提到的第二條
不簡單且很豐富，上帝給予我們很多恩典。
誡命，究竟在我們的生活裏： 「誰是我們的 鄰舍？」回到深水埗社區，或許亦能反問：
人生的道路
「誰是『橋底兄弟』的鄰舍？」林國璋牧師
傑：從「橋底服侍」中，我肯定了對「人」
與一眾「守護兄弟行動」的參加者，為「橋
價值的重視。教會為兄弟辦葬禮，是重視每
底朋友」提供適切的關顧和協助，孕育了
個在地上活過的生命，而非過眼雲煙；一直
友誼和對生命的尊重。他們，都是被社會忽
都在提醒我們，並肯定每一個人也是很寶貴
視者的好鄰舍。身為七百萬人的一份子，
的。過程中，我們會直接邀請「橋底兄弟」
深信只要每人行多一步，關心自己的社區、
加入祈禱，或邀請他們參加周日崇拜。
你的鄰舍，定能建造一個充滿愛與和平的 城市。
怡：當中有些弟兄姊妹因為我們的事工，繼 而到我們的教會恆常地參與聚會。很感恩， 亦有一些越南朋友加入，有的甚至在我們的 教會受洗。 豪：對二十多歲的年輕人來說，這些經歷令 我們好好反思和認識生命。對我個人來說， 就是決定報讀神學院，希望將來能服侍不同 的人，特別是想從事和人有關的工作，與人 的生命有交流。希望將來會有更多有心的弟 兄姊妹，自發參與「橋底服侍」 ，或是其他 教會、機構、地區也有人加入，例如我們就 曾與其他機構合辦橋底音樂會。然而，我們 不會刻意把關心「橋底兄弟」的事工發大來 做，免得變質，變得不貼身和貼心。
左起：彭淑怡、勞漢傑、勞漢豪
守護兄弟行動
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Brave New Eye
⋯
有 DEAtHFEST, DEAtHREAD⋯⋯也許將來還有更多 DEAtH x n2。
梁梓敦（Arnold） ，聖公會聖匠堂長者地區中心安寧服務部高級服務 經理，過去八年一直從事臨終服務、喪親關懷的工作。近年積極推 廣生死教育，並且透過「活潑多元」的項目「活化」生死教育：影 音、文本、閱讀、節慶等，死不罷休。
Brave New Eye / 11
無心插柳 vs 有心經營
士因不同的原因步向死亡，非但沒有對「死
紅磡區殯儀服務公司林立，又被稱為「殯儀
亡」麻木，反而在陪伴他們走人生路的時
區」 。聖公會聖匠堂長者地區中心安寧服務部
候，從求助者身上學懂很多人生的課題，不
座落於此，致力服務全港不同地區、年齡、
斷反思自己想做什麼、應該做什麼、可以做
種族和宗教背景的臨終病者、臨終病者家屬
什麼。慢慢地使他對生命，對生活產生不同
及喪親者。同時向不同年齡人士推廣生死教
的領略，甚至思考如何讓人可多一點認識死
育，鼓勵大眾及早為自己和家人的死亡作預
亡對「人生」的影響。
備，透過死亡學懂珍惜生命和活好當下。
複製死亡 vs 百日紀念 Arnold 在 2007 年因機緣巧合下加入長者地
曾接觸一些喪親者個案，使 Arnold 心中不
區中心安寧服務部。服務部於 2004 年剛開
禁問： 「明明家屬還有其他親人，為何他仍
始時，只有三位同工與義工參與，其後發展
要從一班『陌生人』──輔導員身上，獲取
到現時有十多位同事，三個核心服務計劃。
關懷呢？若果親人懂得安慰事主或理解他的
他坦言： 「入職初期廿多歲，沒任何親人死
心情，而不是雪上加霜無理斥責，那麼喪親
亡的經歷。對我來說，死亡很遠，亦沒怎去
者需要面對的哀傷，就大大減少了。」
思考過，只視為工作。」然而，透過不斷參 與前線工作，Arnold 工作至今接觸到七百
Arnold 曾陪伴過年紀與他相約的臨終者，案
多個臨終或喪親個案。他眼見不同年齡的人
主當時約廿多三十歲，正值人生年華，懷着
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Brave New Eye
很多人生目標，有很多想做的事情。無奈，
透過觀察，Arnold 發現社會坊間已有不少
他的生命快要終結，無法親自完成。 「對我
針對長者的生死教育。近年，長者普遍接
來說，一個無事無幹的人，是否要思考有什
受死亡的程度亦愈來愈高；反之，長者的
麼是真心想要做的？我最重視、最珍惜、最
子女或孫子不肯聽和不願意與他們談論生後
寶貴又是什麼呢？」這些說話雖然老套，但
事。為何會這樣呢？他與同事討論後認為，
若是沒有親身經歷過，人是不會產生深刻的
年輕人只有十多廿歲，覺得死亡很遙遠，與
體會。Arnold 接着說： 「當去過臨終病房，
自己無關；中年人則因為背着很多負擔，
見過無數親人陪着自己最愛的人離世，才領
例如錢財、家庭責任、人生目標⋯⋯以致他
悟到什麼是『珍惜眼前人』 。」每個人不論
們選擇逃避，不願意去聽去想。這亦推使
種族、身分、社階地位，生命都是獨特的，
DEAtHFEST 的出現。
同樣值得尊重及記念。同時間，每個死亡都 會為別人帶來震憾，這就是人情的所在。
面對內憂 vs 接受召命 死者已矣 vs 生者無憾
Arnold 牽頭推動的生死教育，目標對象是兒
這 八 年 間，Arnold 經 歷 了 兩 位 近 親 的 離
童、青少年、成人或特殊需要人士（智障人
世，感歎說道： 「若果不是做這份工作，沒
士、殘疾人士、精神病康復者） 。他一直主
有這些知識，未曾接觸過哀傷輔導和喪親
張「從死看生」 ；當中強調「及早預備」 ，及
關懷，可能我都不懂得處理個人的喪親情
早預備自己和近親的死亡； 「活好當下」 ，珍
緒⋯⋯。」儘管，喪親的哀痛仍是深刻的打
惜所有，活好現在。從開首就告訴人們「人
擊他，但 Arnold 很感恩知道可怎樣面對。
終需一死」 ，期望受眾思考如何去規劃自己
當時，他勇於與生命走近盡頭的媽媽談論，
餘下的人生。
以致她不會帶着很多擔憂和遺憾離開，自己 亦不會留下太多內疚。
八年間，服務愈做愈全面，但同時一直面對 缺乏資金的內憂。Arnold 既積極尋找慈善基
「我是基督徒，相信整個過程上帝都有祂的 計劃。祂把我放在這個位置上，其中一個心
金資助，他個人卻沒有太多憂慮，他一直深 信上帝會保守這些工作。
意，知道我將要面對親人離世，覺得我無法 面對，所以要我去學習，學習如何面對個案
什麼是接受召命？就是即使艱辛，仍不覺疲
者。接着，就到我自己需要面對了。」經歷
倦，仍會無怨的盡力去作工。大概就是這個
媽媽的離世後，Arnold 覺得自己整個人都
意思了。
不同了，因為他終於經歷過，什麼是喪親之 痛。這亦影響日後他推動生死教育的念頭。
Brave New Eye / 13
DEA HFEST
乃一項本港大型生死教育活動，於 2015 年 6 月 26-28 日首次在香 港理工大學舉行。活動包括講座、藝術工作坊、展覽、音樂會等。 現時定期舉辦 AFTER-DEAtHFEST 活動。
DEA HREAD 讀死書 DEA HREAD 微書展：
展出的書籍及繪本的作者和故事主人翁，透過文字和圖畫述說他 / 她 們的過去與感悟，讓讀者在這些議題上可有多些了解和準備。 DEA HREAD 讀書會： 每兩個月舉辦一次，邀請不同的嘉賓蒞臨分享與生死相關的主題。 下次讀書會將於 2016 年 1 月 16 日舉行。
DEA HFEST
·聖公會聖匠堂長者地區中心 梁梓敦（Arnold） 安寧服務部高級服務經理
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好．去好
去
Book B
─ 填補主流與非主流空隙 陳書悠 Book B 地址：太子荔枝角道 135 號地下
座落荔枝角道 135 號的獨立書店 Book B，
不想做 Book A，拒進主流
由插畫師黃思哲及設計師胡卓斌主理，店內
胡卓斌更不諱言以攀山作喻，帶出他們創立
陳列的書種不算多，都是店主依個人喜好而
Book B 的原因。 「在行內也打滾十年，觀察
挑選的藝術、攝影書籍。當中，大部分都是
到有一班人也在拚命攀上山頂。因應不同際
獨立出版製作的刊物。Book B 試着把「獨
遇，大家各有千秋。說到底是因『土壤』欠
立出版」這概念帶進社區，推介予香港人。
缺『養分』 ，以致整體仍不成熟。坊間雖有 工作坊，但參加者未曾接觸過特別或當時得
主流書店容不下無書脊的書
令的獨立出版作品，所見過的仍是主流世界
「主流出版有個框架，若然作品融不入，那
的產物。我們不想做 Book A，拒進主流，
麼就沒有出版的條件，無法見街。其實，香
而是想填補兩者間的空隙。當然，這條路不
港有不少有趣或富特色的製作，可是往往受
易走亦很辛苦，暫時仍處摸索階段。」
制於一些不成文的限制。例如，主流書店容 不下無書脊的書。獨立出版是非主流，不受
「找死」也可以是一種生存方法
限制的，它的存在是要解放內容，帶來一些
開書店對抗主流，很多人也說他們在「找
新的出版可能性。」
死」 ，自討苦吃。 「任何事情展開時，結果都 是未知。活着除了呼吸外，還有很多事是值
香港有很多人在做獨立出版，但往往沒有平
得做的。既然我倆都喜歡，又投放了資金和
台讓他們的作品曝光，只能製作後送予朋
心血，就試着做下去吧。 『找死』也可以是
友，或放在一些地方寄賣，可是效果都不如
一種生存方法。」
理想。久而久之，一個長期的出版計劃， 只好變成短期的出版方案。 「香港人並非不
Book B 希望進入社區，融入市民的生活，
接受，只是少機會接觸陌生的東西。希望
這就是堅持選擇地舖經營的原因。將來會舉
Book B 成為一個平台，孕育一些新的可能，
辦一些活動，盼書店成為交流平台，讓人接
香港欠缺一個令人當想起『獨立出版』就聯
觸主流以外的另一種生活方式。
想到的地方。」
Book B
聽
好．聽好 / 17
發聲非死罪
用音樂震動冰島
文化九公
音樂節：Iceland Airwaves 2015 日期：4-8 Nov 2015 網址：http: //icelandairwaves.is
由於這個月都在冰島參加音樂節，為了令自
換言之，冰島音樂節有別傳統音樂節般，純
己能更投入，電話內的歌單都選了「冰島
粹找大片空地建造大型舞台進行。十一月冰
系」 。然而，不少冰島樂隊的名字根本連讀
島是冬季，在戶外辦音樂節，應該未開始觀
都不懂，所以只好抱着冒險心態去欣賞，反
眾和演出者已凍死。利用有限資源與空間，
正冰島傳統大團如「神團」Sigur Ros 與天
成就一場不一樣的音樂節。這幾天，整個城
后 Bjork 都不會出席。反而，我更期待這一
市都熱鬧起來，讓樂迷之間能更親近，演出
年冰島音樂節，究竟會有什麼樂團可以穿透
者與樂迷差不多零距離。到早上六點仍有音
小弟的耳膜呢？
樂活動，只要你精力充沛便能參與。
音樂節未開始，我已經被冰島人折服了。當
也許讀者可能感到奇怪，何解這篇小品文章
我乘搭冰島航空時，飛機上的電視節目已經
像音樂遊記呢？因為，小弟發覺在香港舉辦
不斷推廣冰島音樂節，甚至有不少當地音樂
戶外音樂節是多麼困難，除欠缺空間，發出
人的專訪。當我在市中心閒逛時，已感到整
噪音已經等同死罪一樣。如是者，倒不如像
個城市充滿音樂感，賣手信的商店都有出售
冰島音樂節一樣，除了利用酒店和酒吧，甚
冰島獨立音樂唱片。與當地人閒談時，都感
至把展覽場地化身成音樂舞台。然而，香港
到男女老幼都很期待，更不厭其煩與你分享
真的有可能舉辦這種音樂節嗎？如果要全城
音樂節的歷史與好玩之處。
推動本地音樂節，首要的還是香港人支持本 地音樂吧！
旅程中，小弟每次出街吃飯總會遇到冰島人 主動搭訕，討論島上的人與事。這待客之 道，可能於早幾年國家破產後孕育出來。雖 然經濟正慢慢復甦，但與當地人閒談間，發 覺破產陰影依然未散。冰島音樂節正好帶來 商機，上至政府與航空公司，下至酒店、酒 吧與商店都紛紛變身，成為大大小小的演出 舞台。
18 /
好．讀好
讀
自殺者爸爸的心願： 在臨行前一刻打消念頭
梁梓敦
書名： 《假如女兒沒有跳下去 ─ 自殺者爸爸活下來的勇氣之書》 作者：李光興 出版：一丁文化
「如果你選擇自殺，那就等如用一把生鏽的
近年來，香港不同年齡的人普遍都面對極大
鈍劍，刺穿你在世親人的心。他們內心深處
生活壓力，由小孩至長者，無一倖免，任何
那道傷口將永難癒合，那種無與倫比的傷
人在長期受壓的情況下，產生自殺念頭並不
痛，將折磨他們終生。」
出奇。因此，及早認識企圖自殺的迹象，仔 細留意親友、朋友的情緒及行為。如有需要
「聽障狀元」李菁於 2008 年結束自己的生 命，本書作者李光興是她的父親，他表示自
就及早求助，可能有機會拯救他們的生命， 同時免卻自己被傷痛纏繞一生。
從女兒離世那天起，自己的生命就已失去了 目標、失去了靈魂，每天都活在自責、內疚
儘管這本書的書名及題材確實十分沉重，但
和悲傷當中。他甚至因此患上抑鬱症，更差
仍然選擇介紹它，是希望盡力回應李爸爸的
點了結自己的生命。但最後，透過女兒的博
心願：
客，每天撰寫一封信，合共寫了 1,678 封家 書，部分收錄於此書，把悲傷和思念轉化成
「這本書若能令一些想捨棄生命的朋友（那
文字，在過程中得到釋放及活下去的力量。
怕只得一個人） ，在臨行前的一刻，打消念 頭，重回親友愛的懷抱。那我就沒有白白地
「自殺並不能將一切了結，亦不能將痛苦帶 走。反而只會讓痛苦以更多的倍數蔓延，殘 酷地侵蝕在世親友快樂的人生。」 自從九月開學以來，每天讀報都會看到有人 以不同方式自殺，當中有剛升讀中學的年輕 人、大學生、孕婦、長者、因病厭世的人， 更有攜同子女一起自殺的父母。或許你會認 為這些自殺新聞只是個別事件，與你的生活 並沒有太大關係。事實上，香港每年都有千 多人以自殺結束生命，而當中大部分個案都 是有徵兆的，只是家人或親友沒有仔細注意 到。事後他們往往會極之內疚，甚至出現長 期情緒困擾。
再經歷一次這種錐心之痛了。」
看
好．看好 / 19
十年
─年輕導演們的一片丹心
舒琪
電影： 《十年》 導演：郭臻、黃飛鵬、歐文傑、周冠威、伍嘉良 演員：廖啟智、利沙華、陳彼得、黃靜、劉浩之等
本年的華語片，中國交出了賈樟柯的《山河
港電影能如斯叫我聯想生活及反思。有說影
故人》 （絕對不是《一步之遙》 ） ；台灣交出
片的結論悲觀，實則是香港的實況沒把希望
了張作驥的《醉 ‧ 生夢死》 （而不是《聶隱
帶給我們（也許除了雨傘運動外） 。電影拒
娘》 ） 。香港一向積弱，本以為會交白卷，結
絕說謊，給觀眾兩種選擇：為時已晚？為時
果在年終前出現了《十年》 。雖然它是五部短
未晚？—自己的命運自己決定。
片結集，風格與形式各不相同，但以想像香 港未來十年作主題貫串，竟意外編織出完整
同樣志氣高昂，同樣出眾出色
的城市面貌。作為一個迷影者，心踏實了。
五位作者，除了難免有散漫鬆懈之嫌的歐 文傑（ 《方言》 ）之外，均奮力突破局限。那
藝術貴乎真心（integrity） 、勇氣與視野， 《十
義無反顧的精神，正正是香港電影自上世紀
年》縱有缺失、稚嫩，但卻一片丹心、直視
九十年代黃金時代以來，逐漸主動放棄或被
時代、膽色過人，單是這份氣概，便足以教
外圍蠶食而失落的最重要成分。無意排列高
當下絕大部分的香港電影主創人（包括筆
下，導演們同樣志氣高昂，同樣出眾出色。
者）無地自容，逼使深切反思。 郭臻擅長為弱勢社羣發聲、捕捉細碎真切的
關切本城的人和事，視野宏大
生活氣息，這次卻嘗試以驚慄片的形式和懸
香港人 港人是理所當然的主角，同時也涉
疑手法，創作出人物眾多、表裏不一、峰迴
及了少數族裔（特別是經常在本地創作中被
路轉的政治處境；我不熟悉黃飛鵬的舊作，
忽視的南亞人士） 、內地人；身分 / 職業橫跨
卻知道這是他首次捨棄直線敘事的結構和方
不同階級，有勞動草根階層、知識分子、議
法，轉而經營一種冷靜疏離、傾向抽象沉鬱
員政客、政府官員（現任的和離任後仍擁有
風格的 attempt（嘗試） ，注定不會被廣泛接
着秘密權力的） 、西環分子、黑社會成員、
受；周冠威將偽紀錄片與劇情片結合，又不
學生、老中青小等等。
失懸念的做法，也超越了前作的文藝格局； 伍嘉良是我沒有接觸過的作者，但《本地
香港事 從民主抗爭（ 《自焚者》 ） 、政治陰謀
蛋》卻情理兼備、不慍不火。
（ 《浮瓜》 ） 、文化及歷史記錄（ 《冬蟬》 ）到語 言與行為管制（ 《方言》 、 《本地蛋》 ）皆正面
坦白說，我都被打動了，都愛。
描寫、提出質問與抨擊，劇情與現今息息相 關。想不出在過去的五至十年裏，有那齣香 十年
《十年》官方預告片
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突破書．事
西班牙人
─ 死都要笑 西班牙受歐債危機困擾，失業率高企，政策 混亂，是許多歐洲國家的寫照。旅遊本是 一件快樂事，但倘若目的地的人民正身陷困 境，旅者豈非把快樂建立在別人的痛苦上？ 有人說，旅客消費能振興當地旅遊業，製造 就業機會。可是，並非人人喜愛從事款待工 作，尤其是有個性、具藝術氣質的民族。 關麗珊遊走西班牙時，發現普遍市民雖然窮 困，但仍能展示微笑。這微笑亦非為了討 好客人，縱使窮得要死，被政府激得要死， 仍拒絕報以愁容，為的是討好自己。笑原 來是一種堅持，一種面對逆境的另類姿態， 哈哈。 呂瑋宗
書名 | 死亡，別狂傲（復刻本） 作者 | 蘇恩佩 「 與 其 咒 詛 黑 暗， 不 如 燃 燒 自 己。」一位無懼死亡的屬靈勇士， 向讀者作出邀請，一起走進燃燒自 己生命的行列，使別人得到燭光。
書名 | 留給最愛的說話 ─自殺者家屬未忘書 作者 | 伍自禎、黃蔚澄、傅景華 收錄九個家庭被自殺打擊的故事， 由家屬鼓起勇氣親述未能忘懷的故 人往事，為讓更多人明白「我們好 好的活着」對於愛我們的人而言是 多麼重要！
書名 | 微笑人生．樂在貧窮中 作者 | 關麗珊
突破書．事 / 21
離 開 本 家 發 現 各 族 共 通 點 司徒咏姍
要做一個好鄰舍，我覺得是要學會超越許多表面的、社教化出來的界 線。把「歐洲人」 、 「香港人」 、 「非洲人」 、 「亞洲人」 ，甚至「男人」 、 「女 人」等等，都先放下，嘗試把大家就看回是一個人。最基本的，一個 上帝所造的人。我們彼此的分別不大，都有罪性，都有光明。所以， 也可以嘗試互相理解，彼此明白。 其實，一年的旅程，還不夠好好的去明白世界，但至少給我們機會， 不斷學習「穿上別人的鞋子」 （step into others’shoes） ，投入別人的 處境，開始稍稍理解作為鄰舍應有的視點和心懷。 但返回最基本步，我覺得，還是要先學會把自己、把別人都放在一個 平等的位置，不卑不亢，尊重大家的自由和主體性，才能成為一個鄰 舍，真正的與人同行。
書名 | 活着，痛而不苦 作者 | 溫帶維、湯國鈞、呂大樂等 「痛，是現實；苦，卻不盡然。」 本 書 從 廣 泛 的 角 度， 討 論 各 種 痛，包括身體病痛、關係傷痛及 人生苦痛。
書名 | 誰是我的鄰舍
─天國子民愛鄰舍的信仰踐行
作者 | 陳佐才、趙崇明、司徒咏姍等
書名 | 當差來的天使走了 作者 | 黎婉嫻 作者四歲的愛兒，患上絕症，事 情來得太突然，她禁不住質疑吶 喊。經受種種歷練，反復對苦難 和人生沉思，她漸有領悟，從信 心盼望、愛中，拼發出力量。
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突破書籍
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To Serve
【魚始自然】圖片展
【好好生活】插畫展 - 由即日至 1 月
從來沒有去過大海，那裏的水不適合我；
年初在台灣文創單位「好丘」看過一個展
從來沒有想過飛翔，因為那不是我的本性；
覽，用圖像以不同的「好」落了註腳，同時 反思何謂「好生活」 。我們看着台灣，或有
微小又忠實的朋友，
羨慕的或有參考的，影響滲透在在不同層
你們會豈是蝦兵蟹將？！
面。香港社會正進入一個轉變時期，未知的
不為浮萍飄零、葉子墜落而歎息；
變化帶來憂慮、惶恐，像集體進入一種防衛
她是我溫柔的屏障。
機制，容易躁動，負能量「爆燈」 ，忽略了
蛙兒遊歷山水之間；
轉變也帶來另一種生機。
我有我的河澗天地⋯⋯ 《聖經》說： 「凡是真實的、可敬的、公義 噢，謝謝你！
的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼
關顧微小俯就凝視我們的大世界，
德行、若有什麼稱讚，這些事你們都要思
我是一條魚。
念。」這不是說只管一味唱好，而是在面對 困難仍持守內心相信的美好和良善；就如巴
註：圖像記錄《非常生態人》作者馬屎老師，與大家分 享他和河溪魚兒的事
黎人在恐襲後向散播恐懼的人，宣告他們的 生活如常，不為惡所勝。我們的城市有獨特 的處境，對於「好生活」自有不同的說法。 且看五位本地插畫師如何用圖像演繹心中的 好生活。
突破書廊
最終，好生活是由心出發。
To Serve / 23
「讀書會：靠近自然去生活」
海納百川，無欲則剛 非常生態人馬屎老師，由鄉下仔、動物人至 生態人；由認識自然而生出尊重和愛惜。今 年 9 月他於突破書廊文創空間主持讀書會， 選讀了《非常生態人》和《水梯田：貢寮山 村的故事》 ，更帶領大家到二澳復耕有機稻 米田野外考察，參加者 Fu 更以文字及相片 記錄了這敞難忘之旅。
參加者 Fu 的心聲： 二澳，位於大澳的西南位置，對於住在九龍 的我來說十分陌生。參加讀書會的考察活 動親身體驗後發現，二澳是個靠近自然和認 識香港稻米耕種的好地方。那裏沒有巴士可 直達，只可以水路和步行進入。考察活動當 天，一行人由大澳就用了一個多小時漫步到 二澳。馬屎老師沿途跟大家介紹，不同的植 物、昆蟲品種和風光，真令我大開眼界。我 很享受這次輕輕鬆鬆，邊行邊體驗的考察活 動呢！
香港空間矜貴，土地有價有成本，但一個城 市的文化層次，需要有充足空間進行沉澱醞 釀。發表創作的實體空間既少且貴，一期市 集、一場展覽、一次表演，租金先惠，創作 人都格外留神。To Serve，從不止於活動和 服務。當我們在思考突破書廊如何華麗轉 型時，覺得發表創作和舉行活動的空間必 不可少。 所謂「文創」 ，在台灣定義比較具體，包含 了天、地、人、文、地、景、產（詳情可自 行 Google） ，滲透在不同層面，重點是創作 背後的價值主張。上主創造萬物原出於愛， 而人的創作往往是帶着熱情和感性的一種表 張，藉着作品傳遞信念。我們就從突破書廊 ─ 劃出一個本來只單純營銷產品的角落， 慢慢學習海納百川，無欲則剛的智慧。
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文創工坊
「小喬愛自然」天然護膚品工作坊 「紫雲膏 + 潤唇膏」工作坊
21/1/2016
「小喬愛自然」天然護膚品工作坊 「天然手工梘 + 潤手霜」工作坊
25/2/2016
「小喬愛自然」天然護膚品工作坊 小喬「愛自然」不獨是環保概念，而是生活的態度和細節。早前舉辦的工作坊 反應熱烈，小喬再次邀請製作單位「簡梘」未來主持兩個工作坊，讓參加者體 驗親手試造天然無害的個人護理產品，認識手造與量產的大不同，齊齊認真選 擇生活細節，實踐簡樸生活，對自己、對大地負責。 【活動詳情】 「紫雲膏 + 潤唇膏」工作坊 日期：21/1/2016 ( 四 )
( 費用包括導師、材料費及一盒紫雲膏 + 兩支潤唇膏製成品 ) * 紫雲膏 — 敏感皮膚適用 「天然手工梘 + 潤手霜」工作坊 日期：25/2/2016 ( 四 )
( 費用包括導師、材料費及兩件手工梘 + 兩盒潤手霜製成品 ) 時間 地點 費用 查詢
| 7:30 – 9:30 pm | 突破中心 1302 室 ( 佐敦吳松街 191 號，港鐵佐敦站 C2 出口 ) | 每堂 會員 $280、非會員 $350 | 2632 0740 蘇小姐
【報名方法】 親身報名 : 突破書廊 ( 佐敦店 ) 報名及付款 網上報名：http://www.breakthrough.org.hk/servclub
【導師：鄭貝莉 (Perine) 】 本地手工皂「簡梘」主理人，提倡「愛，環保，清潔」 ， 全人手香港製造沐浴皂，洗髮液，洗手液及潤膚產品等。
活動報名表
＊請於下列表格填妥活動及個人資料，以便處理閣下之報名。 # 請圈出參加場次。 會員
非會員
□ 紫雲膏 + 潤唇膏工作坊 (21/1/2016)
課程名稱
$280
$350
□ 天然手工梘+潤手霜工作坊 (25/2/2016)
$280
繳付費用($)
$350 合計
突破SERVE CLUB會員 □ 會員 號碼：__________________________
□ 非會員
□ 同時申請成為會員，享用報讀優惠。
個人資料 姓名：__________________________（中） ___________________________________________________（英） 性別：_________ 電話：__________________________（手機） 年齡：□ <20 □ 21-30 □ 31-40 □ 41-50 □ 50+ 宗教：__________________________ 電郵地址：___________________________________________________ 職業： □ 教牧同工（教會／機構__________________________ ） □ 社工（機構__________________________ ） □ 家長
□ 教師（學校________________ 任教科目___________ ） □ 其他（請註明________________________ ）
付款方式︰ □ 現金存款/ 轉帳（恆生：279-037360-002） # 如經轉賬方式付款，請提供入數紙。 □ 支票（抬頭：「突破有限公司」或“ Breakthrough Ltd”，背面寫上姓名、電話及課程名稱） 支票號碼：_______________________________
銀行名稱︰_____________________________________________________
□ 網上報名、信用卡付款，可登入http://www.breakthrough.org.hk/servclub 個人資料使用聲明 依照香港《個人資料（私隱）條例》， 閣下之個人資料只會用於提供突破資訊包括通訊、產品、活動、課程、服務、邀請、籌款、 招募及收集意見等，不會以任何形式出售、租借及轉讓閣下的資料予任何人士或組織。如有疑問，敬請與領袖訓練中心聯絡。 本人
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報名須知 1. 2. 3. 4. 5.
如欲報名，請填妥表格，連同入數紀錄或支票，電郵、傳真、郵寄或親身交回突破書廊（信封面請註明「突破文創工坊）。 每位申請人須使用一份報名表格，如有需要可自行影印。 除特別註明外，活動一般以「先到先得」方式取錄，額滿即止；所有報名均以付款收據日期為準。 報名取錄將以電話或電郵通知為準。活動一經確認，不得轉讓。機構會於活動當天派發收據。 除因天氣惡劣或報讀人數不足而取消活動外，所有費用概不退還。 *如於活動前一個月退出，本中心將收取港幣150元正為行政開支，並退還其餘費用；如活動費用少於此金額或參加者於活動前一個月內退學， 所繳費用概不退還。 6. 如有查詢，請於辦公時間（星期一至五早上9時至下午5時），致電2632 0740或電郵至servclub@breakthrough.org.hk。
Serve Club入會須知
1. 兩年會籍$50，毋須另填表格。請分開繳付會費。如經轉賬方式付款，請提供入數紙。 2. 如經書廊報名，可即時辦理入會手續，但需另填表格及以現金繳付會費。詳情請向書廊職員查詢。
活動地點
突破書廊、突破中心 佐敦吳松街191號
( 港鐵佐敦站C2出口，步行約5-8分鐘至吳松街轉左 )
突破青年村 沙田亞公角山路33號 ( 港鐵沙田站B出口，轉乘67K小巴直達)
土地起死回生 ─ 全球永續的懸念 《聖經》形容耶和華給以色列人的應許地，是「流奶與蜜」之地， 即使到十九世紀初，在一些文學札記中仍找到對其豐盈的記載。 但如今，近東一帶的地表無非是岩石、山坡，溪谷無水，氣候極 端……大部分考古學家卻肯定，這地確曾物產豐富。近東地區由繁 盛到衰落，是人為？是天意？ 最新推出的《上帝的家書》電子版加入聖地照片，描述更形象化， 同盼到那天起死回生的美景。
書名： 上帝的家書 — 從創世到啟示的二十堂課（電子版） 作者： 楊詠嫦 ISBN： 978-988-8246-43-4 出版日期：2015年12月 分類：信仰生活 / 心靈智慧
首尚文化電子書店
突破書籍
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Brave New Eye
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復活節 福音營 2016 日期：2016 年 3 月 25 - 27 日（五至日） 地點：突破青年村 形式：音樂、媒體、體驗活動 年齡：18 - 24 歲 對象：有興趣認識信仰更多的青年人 查詢：btsquare@breakthrough.org.hk 或致電 26320180 與李小姐聯絡
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