向上收的雨傘 夏日，為大地帶來雨水，撐傘只希望保持 乾爽，但收起時卻把四周弄得濕漉漉的。 有見及此，英國工程師發明了可以向上收 起的雨傘，雨水從此不拈手。
有創意， 誰鍾意？ 創意、發明向來密不可分。因應人的需要及 生活的不便，各種的發明就應運而生，為了 覓食，工具把我們的祖先帶到石器時代；為 了溝通，就有語言及文字⋯⋯ 對美好生活的追求，對人對環境的熱愛，都 會推動人喚發更多創意，排除萬難，忍受無 數次失敗，想出第一千個構想和設計，改變 生活。縱然不是每件發明都是好發明，但背 後的善良和心意，總會有人接收得到。
會生長的鞋 孩子的腳板長得快，發展中地區的 家庭沒有能力經常換鞋，不少讓小
琴鍵樓梯 城市人甚少行樓梯、做運動。瑞典某車 廠就想出把地鐵站樓梯改裝成音樂琴 鍵，讓行人一邊走，一邊享受彈琴的樂 趣，結果真的吸引了不少人行樓梯！
孩冒險赤足。美國一組織就發明了 可以調整大小的鞋，既保護孩子， 又可減輕這些家庭的經濟負擔。
Brave New Eye / 1
按摩椅始祖 相傳，上世紀一名小女孩患有先天肌肉疼痛的病， 要靠賴按摩舒緩，只是父親無法整天只照顧女兒， 所以他就發明了一張椅子，當女兒坐上去，會拉動 的機件便可減輕筋腱的病楚。
搭車瞓覺頭盔固定泵 ( 附送唔驚瞓過龍指示牌 )
發聲復活蛋 美國一位爸爸因痛心失明女兒未能參加復活 節慶祝活動，於是設計出能發出「嗶嗶聲」 的復活蛋，讓女兒能一嘗尋蛋遊戲的歡樂， 此發明更造福了其他州份的視障小朋友呢。
2/
Brave New Eye
斬瓜切菜劈肉防切手指專用假手 原創賣相很嚇人，但現在已經有改良版了！
本地生產乾淨水 不少發展中國家所使用的濾水器，都是從外地購入。 美國就有大學發明了可由當地居民用簡單原材料自行 生產的濾水器，既方便又快捷。
水果皮革 買水果，一般人都習慣挑新鮮漂亮的。那賣不出的怎 辦？荷蘭一家學院研發出用水果製皮革的方法，把每 天上萬公斤的滯銷水果變成皮包，減少浪費。
Brave New Eye / 3
創意 是怎樣 煉成的
創意，不僅是剎那的意念， 更可能是經歷漫漫長路， 依然不放棄的反復演練而成。 就是為了「好一點」的熱情： 好一點的生活、好一點的社會、 好一點的未來、好一點的人。
4/
Brave New Eye
追求 「好」 生活
負擔不起的美麗
「我們第一個想法是認識藝術。」修讀市場 學，又讀過設計的 Alan，不時逛展覽、買 畫。數年前，香港開始出現藝術博覽，標榜 展出和售賣「大眾負擔得起的藝術品」 ，於是 他找來好友 Kenneth 一起看個究竟。原來大 部分作品標價過萬元，所謂的「可負擔」 ，仍 跟普羅大眾相距甚遠。 「藝術應該是生活的一 部分。」Alan 發現香港縱然畫廊林立，但對 藝術有興趣的朋友均甚少駐足 ─ 一方面因 為作品價格高昂，另方面則是曾遭受白眼。 這些情況都令他們卻步，很難藉以接觸藝術。
中介人的創意
「人應該有機會欣賞生命裏每一件事
─ MaiArt 賣藝
物。」Alan 的想法觸動了平日鍾情漫畫的 Kenneth： 「我很認同藝術不只屬於某一撮人， 而是人人都可平等地欣賞。」於是他們開始
在香港，有創意而賺錢，便是「成功」 ；但
萌生一個念頭，以「易見、易懂」的方式生
如果有創意而蝕本，無法維生，那麼再有
產作品，讓人能以較低門檻開始接觸藝術。
意義的事，都很容易被回贈一句「玩吓好 喇」 、 「好浪漫呀，可惜唔 WORK 架喎⋯⋯
生產大眾負擔得起的藝術產品，是一種創
現實與理想，總是糾纏不清。說到底，香港
意？「創意的範疇很廣，我覺得『賣藝』正
人其實是無創意，還是無勇氣去孕育創意？
在嘗試為未有名、無資源的設計師去解決一
兩個生意人 Alan 和 Kenneth，人到中年，
些問題 ─ 發行、生產、洽談生意等後期製
做起一個藝術普及夢 ─ 年前創立「MaiArt
作。」Kenneth 解釋，每個新行業的誕生，
賣藝」網上平台，招募青年設計師擺放作
多少都在嘗試解決一個現存問題：生活上、
品，他們則負責把作品製成帆布畫、托特包
情感上、精神上⋯⋯他希望這種創意，可以
（Totebag） 、手機殼等大眾化的產品；每件
讓更多人得益。
產品夥拍本地製作單位「即叫即做」 ，附帶 作品和設計師簡介，希望像「街頭賣藝」一
為他人作嫁衣裳
樣，讓普羅大眾透過合理的消費，既能支持
「賣藝」以創意填補藝術和大眾之間的缺
和認識青年創作，又可以平易近人的方式接
口，也嘗試在實際運作中支援設計師。兩人
觸藝術。
誠意和經驗十足，為全力以赴，Alan 更辭
Brave New Eye / 5
去原有的工作，全職投身， 「我還是會想，
人商量，最後還是決定堅持⋯⋯生意如何是
到退休的一刻回頭看，自己為世界貢獻過
一回事，但我們始終覺得『賣藝』有意思、
什麼？」然而做起來，現實與理想的兩難仍
值得做，所以會想法子繼續經營。」Alan 提
在。 「我們不完全是商業機構，開始時多少
出，就算自己不能繼續，把平台送給願意承
選擇了『為他人作嫁衣裳』⋯⋯但我們也不
傳的人，也不失為一個選擇。
是社企或在做慈善。」跟其他生意一樣， Kenneth 期望「賣藝」能自負盈虧。
為藝術踏出一小步 眼前二人如此「委身」 ，可有想過能為香港
不過一如所料，眼前最大挑戰還是資金。 「究
的藝術氛圍帶來改變？ Kenneth 斬釘截鐵地
竟有多少人願意掏荷包去買一個精神，支持
認為機會渺茫， 「如果每一個有相似想法的
一個想法？」Kenneth 認為近年香港的文創
人都堅持的話，或者有機會⋯⋯」與自己的
氣息漸趨多元化，可是「平、靚、正」的消
一輩相比，他對新一代充滿信心， 「現在追
費模式，從來都主導香港人的生活和取態。
尋理想的年輕人比從前多，十年前社會的遊
「我們把產品帶到市集，人們會讚好、查詢；
戲規則是，年輕的一定是埋首賺錢，因為賺
但到付款一刻，可能還是價格至上，決定買
到錢就是贏家；但是現在要賺錢很難，更多
最便宜的一件，或者只買手飾配件那種自
人反而豁出去了，揍起來看看大家有什麼可
用、較小巧的物品。」
以協作、共享，社會的風氣和年輕輩的價值 觀都改變了。」
小孩子的「魔力」 就在他們仍躊躇如果繼續經營的時候，他們
面對困局，Alan 則選擇默默耕耘， 「總之
展開了相同理念、成效卻有天壤之別的另
我賣出一個袋，買的人有機會認真理解
一條戰線 ─ KidArt，這次的創作人是小孩
創作人背後的理念，其實已多走一步
子，父母和親友則成為後製產品的買家。
了。」他相信在「賣藝」購物的經驗，或能
「KidArt 的確在我們預期之內，父母甚至祖
推動人們於日後欣賞其他作品， 「從前他可
父母都十分雀躍和興奮；它亦貫徹『賣藝』
能未試過這樣看一件作品；但往後他會開始
的信念，希望家長不單欣賞孩子漂亮的手
多看一眼其他作品，或者多想想創作背後的
繪，更會再次用心、認真去看看小朋友想要
意思，那就已經不一樣。」雖然社會大環境
表達的內容，特別是有殘疾、不懂表達自己
一向不重視少利潤的生產，但兩位市場學出
等有特殊需要的小朋友。」
身的廣告人，卻用行動證明了他們對「香港 製造」的愛惜和信心。
KidArt 的成功曾驅使二人考慮轉調資源，放 棄「賣藝」 。 「但是無論是我們、還是跟其他
http://www.maiart.hk
6/
Brave New Eye
我為人人的 手機平台 ─ NosyChapel 諸事學堂 創意，令人眼前一亮，不僅在其爆發的一刻，它的「餘震」更在於背後堅定的立場，儘使慢 慢流露，但擲地有聲。Andrew 獨力開發「NosyChapel 諸事學堂」手機應用程式，希望以 自己的專業，建立平台去介紹基督徒開設的小商舖、開展的社區計劃等，藉此鼓勵信徒多關 心自己教會以外的信徒正在做的事，擴闊彼此的網絡，互相支持、支援，甚至共享資源，想 法頗有舊社會鄰里守望相助的影子。為什麼他有這股「人人為我，我為人人」的熱情？原來 一切可以從一個令他震憾的畫面說起。
一張有聲地氈 多年前，Andrew 到紐約工幹，曾參觀一家 由舊樓改裝成，樓底四層高，裏面沒有椿柱 的地氈店。 「店內的牆身掛滿了地氈，而店 舖的盡頭，更掛了一幅佔據了整面牆的地 氈！那場面很誇張，那根本不再是地氈，而 是藝術品！」Andrew 形容，他深知道無人 會購買這張地氈，而他也記不起它的花紋， 卻收到一個很鮮明的信息， 「 『這裏不賣普通 地氈。』它不是那種刻意營造創意，然後吸 引你去消費的店舖，而是很熱切要表達自己 立場和想法的執著。」
生活 X 信仰的創意 地氈店「有格」 ，來自店主堅定不移的立場； 這正正與 Andrew 的想法共鳴。他的生活、 工作也「有格」 ，是信徒堅定不移的信仰立
Brave New Eye / 7
場。為了實踐所信，他抱持毫不猶疑的熱切 和執著， 「我認為創意可以運用在信仰實踐， 而這又應涉及社會和生活。」
只做施洗約翰可以嗎？ 「自開發程式以來，與很多人分享過，有些人 沒多想就會帶你出門口（請你離開） ；但 也有很多沒料到會支持你的人。」外間對
這份信念在他年輕時已萌芽。當時他曾協助教
NosyChapel 的反應不一，他坦然「信仰」
會團契運作，為了讓在學年輕人都能體驗饑
和「商業」的關係，是很多教會和信徒提及
饉的意義，他去到大球場和當時正在舉辦饑
最大的顧慮，猶疑兩者不能並存。 「其實教
饉活動的負責人見面，商量怎樣把活動的理
會、機構的奉獻，不也是來自信徒的工作收
念帶進學校和教會。他無意中開創了先河，
入嗎？我們是否需要重新審視這種價值觀？」
後來有關機構甚至派員訪問他們，了解那個 「機構、教會和學校」三者合作的構思由來。
事工效果起起伏伏，有些時候甚至零進展， Andrew 承認好幾次想放棄， 「只是每次都
一生人做一件事
會聽到一個講道信息，或者一些人，令你振
「基督徒有責任為別人帶來一份生命，並
作⋯⋯後來就漸漸明白，即使眼前的門被關
且在生活場景中展示所信。」 相比起美國
上了，也可以安心等候下一道門再開；不可
的教會生活，Andrew 發現本地的教會、機
能所有門都是打開歡迎你的。」
構很少溝通，即使有不少信徒已在試辦社區 行動，或者本着自己所信的創業，也鮮有問
從 上 線（online） 到 離 線（offline） ， 是
津；當中不少亦會面對資源有限的難題， 「例
Andrew 面 對 的 另 一 個 大 挑 戰。 他 原 以 為
如機構、團體每當有新計劃或者事工，就得
只需要完成手機程式，就可以功成身退。
先花人力物力去籌款、找資源，有資金才有
只 是， 溝 通 豈 是 躲 在 螢 光 幕 後 就 成 事？
進展；日子久了，步伐自然跟不上外間的
NosyChapel 開發至今，在不覺間他已由幕
需要。」
後走到台前：由規劃程式、上載資訊，演變 成訪問小店、寫稿、串連不同單位、構思合
「 一 直 以 來 我 都 從 事 傳 訊 行 業
作可能、策劃具體活動⋯⋯幾乎全部都親力
（communication） ，就是想法子使人能用
親為。這場小革命，一發不可收拾。 「我總
更 快、 更 方 便、 更 便 宜 的 方 式 溝 通。」
希望我只需要是『施洗約翰』⋯⋯可是我們
有 見 及 此，Andrew 開 始 運 用 專 長 創 立
常常把『生命影響生命』掛在嘴邊，信仰本
NosyChapel，希望以網絡科技簡化信徒間
身就關乎人與人的接觸，然而，這卻是我最
的信息傳遞，讓理念相近的羣體能分享資
害怕的事。」Andrew 正在經歷一個革新的
源，結集力量去開展工作。就如網站上的簡
意念，既可為羣體帶來新意象，也能為設計
介，他希望信徒的見證不限於自己的堂會或
者帶來意想不到的個人突破。
週末的活動，而是在日常工作間，最終希望 信徒羣體對堂會外的人和事， 「諸事一點」！
下載
手機應用程式
8/
Brave New Eye
選擇對人好、 對環境好 ─ Cansoap 簡梘 創業就像發明，通常要經過多次不同的嘗試和失敗，才能闖出一番新氣象，成功建立一個為 人所認識的新品牌。近年香港人愈來愈注重健康，無論食物還是個人護理產品，都標榜天 然、有機成分。 「簡梘」 ，跟不少手作人一樣，以天然手工肥皂和個人護理產品起家。創辦人 Perine 為何仍選擇投身這門已有不少行家的行業？百家爭鳴中，她憑着什麼站得住腳？
朋友快樂所以我快樂 Perine 既重人、也重情。原本從事設計及
「掛梘」 。這份細密的心思，成為「簡梘」獨 一無二的設計。
採購的她，坦言小時候不特別喜愛美術、手 作，卻會因為喜歡的人而盡力做到最好。 「我
為人．悶得起
會因為遇上好老師，而用功讀好某個科目，
製作手工肥皂很花時間，Perine 自問是個
希望老師不會失望。」中學畢業，Perine 按
不怕悶的人，可以廿四小時不出門。造梘過
升學的取錄結果，在設計科目範疇中，選擇
程要不斷攪動材料，從中她可以換來安靜思
了感覺最實用的產品設計， 「我的想像力一
考的空間，可是卻敵不過重重複複的包裝工
般，不喜歡華麗、浮誇的東西，希望所做
序。 「做梘過程不容有失，逼使我專心致志；
的事可以對人、對生活⋯⋯甚至對環境有幫
但包裝過程可以隨時停下來，處理不同的事
助。」她喜歡簡單、實而不華的設計。
務，變相做很久都做不完。」
相信是性格使然，Perine 開始注意到個人護
相比起太太，同為設計出身的 Ronnie 卻要
理產品裏的人造、化學成分。年前，她開始
求產品經濟而美觀，所以他很享受包裝產品
學做手工肥皂，請朋友試用，繼而發展成今
的過程， 「我喜歡包裝紙摺得工整，車線筆
天的「簡梘」 ；為了用家着想，減少肥皂浸
直整齊。」二人笑言自己在不同層面也有
在水中，她又設計出在肥皂中央穿洞綁繩的
點「病態」 ，但肯定這種嚴謹，能為品牌設
Brave New Eye / 9
計、造型以至後來的展覽陳設，帶來不少化
同的信仰也幫助他們一起面對困難。幾年下
學作用。
來，他們慢慢摸索到更清晰的軌迹。
高手過招
「起初我以為『想得多』就是設計，後來才
夫婦同心，豈非無敵？多年相處，還因「簡
明白設計也要經過很沉悶的過程，需要花很
梘」才帶來工作上第一次的合作機會。兩
多時間蒐集資料，才足以重組、整合成新
位設計師碰頭，一位樂觀、一位謹慎，無論
事物。」Ronnie 認同太太 Perine 的說法，
處事還是審美都擦出不少火花。 「他時常反
「一個概念的誕生，可能要用上幾年的時
對我的想法，很多時我覺得『得』 ，他就會
間⋯⋯」起初，二人純粹希望製作清新、環
『這樣不行，一定死！』真令人難受呢！但
保的產品，但一路以來，親友用家，以致
好處是令我停下來再想清楚。」因為工作而
市集的同行或顧客，都為產品注入很多新元
訓練出凡事多手準備的 Ronnie，常被 Perine
素──他們開始聯絡本地機構和團體合作，
和朋友笑言是「簡梘」背後真正的老闆。
使用香港農作物及在本地生產。 「現在更有 意思：一件簡單的手工皂，讓耕作的、生
養兵千日
產的、使用的，以致聽分享的人都有機會受
創業四年，Perine 認為他們的生意才剛剛起
惠，這些價值超出生意上的計算。」
步。 「無生意最難做。你會覺得無人認同， 會懷疑計劃不可行。」縱然 Ronnie 仍有正 職支持，二人眼見戶口儲蓄愈來愈少，無不 膽戰心驚， 「但我們一定要堅持下去 ─ 選 擇了跟隨本性和合乎自己所信的生活方式， 就回不了去。」二人形容，每次新合作、新 展覽，都是推動力，鼓勵他們繼續堅持。共
10 /
Brave New Eye
為離鄉別井的 人帶來曙光 ─ Eden Ministry (HK)
Eden Ministry 創立於 2003 年，是一個由兩位希望改變人口販賣現 況的已婚女士所發起的事工。她們由行區祈禱開始，嘗試探訪紅燈 區內的婦女，跟她們傳福音和建立關係。她們亦為離開行業的婦女 提供臨時居所和就業機會 ─ 設計和製作珠寶手飾，藉此重建自信 和生活。晨曦（化名） ，一名年輕的德國少女，從家鄉飛來香港，成 為香港事工的唯一成員。為什麼她投入關注人口販賣？是什麼推動 她作出這重大的決定？
我們都一樣 晨曦從家裏一本見證集，第一次接觸到人口販賣的妓女。見證集記 述兩位妓女被販賣的苦況、如何離開和認識信仰的故事。那時候，
Brave New Eye / 11
雖然她明白這件事很重要，但直到在外展中
供職業培訓或製作手飾。 「因為這裏很多妓
遇到一位女孩，才真正感受到婦女的經歷跟
女都是非法入境者，所以我們不可以聘請她
自己有關： 「當知道我們同齡 ─ 十九歲，
們；有時候我們也只有十秒時間去接觸
但人生卻截然不同！那刻我無言以對，突然
她們 ─ 趁她們從住所開門的時候，打
感覺到彼此很近，因為她可以是我的同學、
招呼和遞上一張福音單張，僅此而已。」
朋友，甚至是我自己。」晨曦不希望任何一 位女孩有此遭遇，促使她由最初只以交朋友
她指道無論是香港或新加坡，很多人都誤以
的心態去探訪，到漸漸實踐 Eden Ministry
為只有較貧窮的國家，如柬埔寨、泰國才會
創辦人的信念， 「當你把這些人視為自己的
有人口販賣。其實這些繁榮的城市背後，亦
家人、兄弟姊妹，你就不能再漠不關心，不
有很多無身分、被販賣的性奴，只是她們都
會再以相同的方式對待他們。」
躲藏起來，非常隱閉，不易被看見。 「人們 常常誤解從事性行業的，都是個人自由，且
「創業」十二年
只為錢；的確，妓女總是在用身體賺錢，但
坊間有不少機構都關注人口販賣的議題，然
為什麼她們需要錢？背後可能是被家人出
而晨曦選擇了加入 Eden Ministry。因為她十
賣、可能是還債⋯⋯你能從她們的面容，看
分認同她們直接而具體的工作，及她們的創
得出她們是否甘心情願做這件事。不過很多
意 ─ 開設珠寶設計和手藝生意。透過培訓
時，人們都未曾了解其中的原委。」
受助的婦女，開始新的工作、重整生活，並 以此代表她們的價值和寶貴之處；最後，其
晨曦即將回國進修，香港的事工會由數位義
中的收益還會支持事工發展。
工延續。雖然香港的工作仍在起步階段，短 期亦無法像其他區域一樣全面開展工作，但
晨曦透露，Eden 並非一開始就想到以珠寶
面對城內被販賣從事性工作的人，以及作
手藝的生意去支持事工。 「她們起初做過拖
為 Eden 產品的分銷點，晨曦認為更多的關
鞋，而且銷量很好；可是買家第二天就致電
注、有意義的消費，甚至加入外展隊，都是
投訴，拖鞋鞋面褪色，令用家的腳板都被染
在香港具體認識和支援這些離鄉客旅的途徑。
色了。」十二年來，她們做過各式各樣的產 品，但都無法維生。直到一次，其中一位具 商業經驗的創辦夥伴，提議做珠寶手飾生
Creativity is not only a sudden idea coming
意，我們才看見今天的 Eden Ministry。
into mind, but also a very long and, maybe, dull process with passion and hard work
十秒接觸
until some inspiring work happens. Eden
晨曦每星期跟義工一起組成外展隊，探訪紅
Ministry was established in 2003 when two
燈區的人，可是外展隊無法像其他區域一
married ladies found passion in helping
樣，跟她們建立很深入的關係，更不可以提
those suffered from human trafficking.
12 /
Brave New Eye
They started prayer walks then visits in red
Agreeing to the practical and direct way to
light districts, to share God's love and give
help people, Dawn joined the Hong Kong
advices to those who wanted to quit the
branch, which has been a new one, in
industry. Not only did they provide shelters,
2013. She and a few volunteers do outreach
counselling, fellowship, art therapy, but
the red light areas every week. Unlike other
they also started a jewelry business, which
branches, it is rather hard to either build up
symbolize valuable and beautiful lives, to
relationships, or to provide job training in
provide job training so that the women and
Hong Kong, since a lot of girls work illegally.
men can build up their self-esteem and start
Serving in such a prosperous Asian city,
a new life. Dawn, a 20-year-old German
Dawn thinks it is important to raise people's
young lady flew far away from her home
awareness of the real situation.“They
country and became the coordinator, the
may think human-trafficking are problems
only representative in Hong Kong. What
in poorer countries like Cambodia and
moved her to make such a decision?
Thailand but not in their homes. Indeed, there are quite a lot of sex slaves in Hong
Dawn started to know the ministry when
Kong but they hide deep inside the city,”
she read an online story of two Christians
she explained. Sometime they just have a
who had been prostitutes. At first, she did
few seconds to approach the girls, saying
not have a big heart for human-trafficking,
hello and giving them a flyer which states
until she met a girl, who was the same age
“Jesus loves you and you are valuable”.
as her, in a visit. Her life began to relate to these women, as she suddenly realized that
As Dawn is leaving for further studies, other
they were at the same point in life but under
volunteers will continue the oureach team
totally different circumstances.“I don't
in Hong Kong. As the only representative,
want it (trafficking) happen to any of us,”
she hopes more people, especially male,
she said. As one of the founders of Eden
with different skills will join. Hong Kong, as a
Ministry taught instead of someone in the
reselling point of handmade jewelries from
red light district, Dawn treated the suffered
the other branches, can surely support the
women as her sisters and the men as her
ministry if more people pay attention to the
brothers.“To humanize and see them like
problem of sex-trafficking in the city.
your family”is what Dawn experienced when she got to know these people. http://edenministry.org
聽
好．聽好 / 13
Believe? 無語問蒼天
文化九公
樂隊：Mumford & Sons 類型：搖滾、民謠 網址：http://mumfordandsons.com
香港基督教的詩歌很悶，不是音樂、節奏獨孤
有一次，為什麼不作自己喜歡的事情，反而
一味，就是歌詞乏味。或許你會說近期走紅的
要犧牲舒適生活呢？現在整個二字頭的人生
爵士樂福音音樂組合「鍾氏兄弟」是異數，但
都沒有了，上帝會償還你美滿人生嗎？為什
如果連做正常音樂都叫做奇蹟，那麼我只能說
麼還要相信上帝呢？人生有很多選擇，何以
在這個荒謬的世代，只要做正常音樂加上一點
迫自己做基督徒？」雖然理性上我明白信心
敢言風格，你想不出名都也很難。當然，網
之後，還是需要信心去堅持信仰，但人性
上批評基督教音樂的文章比比皆是，但這次
軟弱，不是靠理性就可以簡單將問題解決。
落筆不是要批評，反而是推介一首歌曲 — 來自 Mumford & Sons 的最新歌曲 Believe。
當歌曲狂飆過副歌，無語問蒼天後，接下來 的歌詞不是直率的答案，而是留下來更大
因為他們的熱血演繹，小弟細心留意過他們
的 問 號： “Say something, say something,
的歌詞，很多歌曲都有基督教詞彙滲透其
something like you love me. Less you
中。也許因為他們在基督教家庭長大，多少
wanna move away. From the noise of this
受到宗教音樂影響，但他們從不標榜自己是
place. ”可惜這一場哮叫沒有教人找到真
基督教樂團，反而在世俗中找到不少知音，
相，反之令人對信仰更迷惘。
甚至得到國際級格林美獎項的認同。 這首歌叫人如何是好？於我而言，無論信或不
Believe 摒棄了民謠搖滾風格，轉投電子結
信，做一個真誠真心的人仍是絕對真理，皆因
他挑戰其他音樂風格，但詩意的歌詞依舊不
教會也好、社會也好、甚至是站於商業與獨
變。他們的副歌尤其觸動我的信仰心靈，因
立音樂之邊陲也好，願意說出真話的人已經
為我已經對教會與宗教羣體全然失望。
賣少見少了。說什麼「對得住上帝乜乜乜」 前，做人處事最基本還是先對得起自己吧！
“I don't even know if I believe. I don't even know if I wanna believe. Anything you're trying
“So open up my eyes. Tell me I'm alive. This
to say to me. ”年輕時唸過神學而投身教會，
is never gonna go our way. If I'm gonna
但後來看不過眼，說了些支持同性戀的話，
have to guess what's on your mind.”
然後被封殺被出賣。我反問自己： 「人生只
Believe MV
14 /
好．讀好
讀
穿梭古今非垃圾毒物 天航《D 系列》
羅詠恩
書名：D 系列 ( 圖為《D05 先知瑪雅的預知夢》) 作者：天航 出版：天航出版社
不少人對於歷史科的印象就是「死背」 。據
經》的背景，甚至連有關希伯來文的東西也
近年媒體報道，本港高中中史科出現退修
被他寫進小說中。每個角色也有鮮明的性格
潮。好多家長也認為，若子女有空閒閱讀課
和獨特的背景，各個小節也藏有玄機及伏
外書，倒不如多溫習課本。說到底，閱讀被
線。讀者閱後能引發興趣，主動再閱讀其他
他們視為「閒事」 ，更甚視小說如同「垃圾
歷史書，延伸學習。
毒物」 。但反過來，他們可曾想過，流行讀 物亦非「垃圾毒物」 ，小說更可提高年輕一
天航曾於後記中提到，欲透過故事比較中西
代學習歷史的動機呢？天航的《D 系列》就
文化的價值觀，探討何謂善惡。同時，讀者
是一個正面的例子。
亦不難看出，他藉文字向世界提出控訴及諷 刺社會的不公義。 《D 系列》故事情節環環
天航這名字，對年輕人來說並不陌生，甚至
相扣，息息相關，節奏亦扣人心弦。去年，
讀過他的作品。他十九歲時被出版社賞識，
他更以《D04 秦始皇最恐怖的遺言》打進
自此以文會眾；至今已逾十五年，共創作了
香港各大書店的年度暢銷榜，可見並非浪得
三十多部以年輕人為讀者對象的小說。 《三
虛名。
分球神射手》系列、 《愛情阿米巴》系列等， 都是出自他的手筆。時至今天，每當提起
一萬本《D05》於一個月內完售！若想感受
他，亦會想起《D 系列》 。
其緊急再版的氣勢，或是了解現今年輕人的 閱讀口味，就要讀讀《D 系列》 ，你定會被
其 作 品《D01 愛 因 斯 坦 被 摑 了 一 巴 》 於
它吸引！
2006 年最先連載於報章的校園版，及後結 集成單行本，至今出版至《D05 先知瑪雅的 預知夢》 。橫跨十年，當年的小夥子讀者， 如今已踏入職場。 《D 系列》的故事，穿梭 於不同的時空和年代，帶領讀者在虛實間認 識歷史事件及人物故事，如文化大革命、宮 本武藏的劍法、秦併吞六國一統天下、 《聖
註：天航，八十後香港作家，現已移居至台灣。2015 年榮獲十大好書龍虎榜第一名，及由全港中學生票選為 「我最喜愛的作家」 。
看
好．看好 / 15
青洲山上 ─虛實中的家庭哀愁
Kieley
電影：青洲山上 Hill of Ilha Verde 導演：張經緯 演員：吳珈蔚、林偉彤、楊偉權、梁卓美 獎項： 「華盛頓華語電影節 2014」最佳劇情長片金獎、最受觀眾喜愛長片 「澳門國際電影及錄像展 2014」最佳故事獎
上 次 觀 賞 張 經 緯 導 演 的 作 品 是《 一 國 雙
毒公司，都在色彩斑斕的畫面中呈現，繼母
城》 ，紀錄雙非媽媽遊走中港的顛沛故事。
和手下的動物造型，更用誇張的手法把毒品
張導演的製作，一向感覺平實，冷靜地記述
問題推到極致；相反，賭場底層停車場，則
所見所聞。這次應邀觀賞其最新作品《青洲
因為色盲婆婆而完全掉進黑白世界，兩者對
山上》 ，感覺耳目一新，驚喜不少。
比，超現實而虛幻。然後，在兩極間，雨中 的家居、少女的校園、兄妹駕着電單車尋母
電影開首傳來少女青澀的旁白。可能在教會
的街道景象，也就恰如其分地回到尋常百姓
侍奉裏聽慣了年輕人的話音，她的聲線、咬
的生活中。這種拍攝手法讓人分不清真假，
字，都予人全神而親切的感覺。故事由媽媽
也沒有仔細交代病患家庭的處景。可是哪個
揮舞一把菜刀，帶出人們眼中典型的精神病
家庭的故事，能說得清楚明白呢？或許，喜
情節，一直埋下伏線到劇終的一頓飯菜，仍
歡這電影的，正正是在這些留白中，找到不
有賴她手上那一把菜刀去維繫這個「家」 。
言而喻的共鳴。
家庭的張力，看起來樸實卻糾結，是不少人 的生活寫照，滲着淡淡的暖意，卻又唏噓。
這次的製作仍然誠意十足，導演在澳門逗留 了一年，聽了超過三百個與精神病家庭有關
因媽媽病發出走，少女展開尋親的一晝一夜旅
的故事，才選材改編成電影主幹。每次放映
程。她帶領觀眾以夢遊仙境的眼光去窺探城
後，主辦單位還邀請各界友好參與分享會，
市的過去和現在，由回校向社工表姐求助，
或交流個人體會，從而喚起人們對精神病患
繼而聯絡離家卻仍然關係緊密的哥哥和同居
及家屬的關注。未入場的朋友，九、十月仍
女友、在賭場底層當清潔工的婆婆，還有印
可到指定院線捧場。
象依稀的黑道爸爸、繼母和手下⋯⋯她所遇 見的每個人物，都像一塊展示社會真象的拼 圖，拼湊了導演眼中、耳裏聽見的澳門社會。 劇中奇幻多變的用色和大量符號，是另一個 令人印象深刻的亮點。賭場、黑道爸爸的販
16 /
突破書．事
可一筆勾銷？ 「但做大事的偉人，為求達目的不會有惻 隱。」關心妍 06 年復出的一曲《粉筆字》 ， 似乎預表了八年後的雨傘運動。而同姓的作 家關麗珊，今年便以此為背景，撰寫小說 《A 班之粉筆字》 ，講述 A 班同學畢業後投 身社會。昔日的矮仔謝國鏗任職記者採訪雨 傘運動，深信印在報章上的文字比粉筆字長 久；昔日聰明反叛的宋美恩任職證券行，手 袋扣上黃絲帶後被同事排斥，一次旅行中險 死，便辭職攻讀政治追求理想。 黑板和馬路上的粉筆字可抹走，但每個人所 作過的事卻永抹不掉。 呂瑋宗
書名 | A 班之粉筆字 作者 | 關麗珊
書名 | 我哋當舖好有情 作者 | 徐振邦以及一羣 80 後本土 青年寫作人 以文字、照片走入當舖內，一窺內 裏乾坤，由讀者自己判斷，這個行 業，是否真的有情有義。
書名 | 把課室搬到撒哈拉 作者 | 鄧信彥、陳兆焯 曾經的叛逆少年參加沙漠的極地長 征。獨行路上，他往內察看，跟自 己對話，究竟終點在哪？
突破書．事 / 17
搜索、專注、獨處 常言道，機會是留給有才智和有準備的人，在這個知識型和資訊爆炸 的社會，有知識只是一個基本要求。要為自己創造一個美好的將來， 我們要曉得裝備和積累自己的資源。曉得在茫茫資訊的大海，搜索到 有用的資訊，增強自己某方面的知識庫是第一步；第二步是要有專注 力，因為這世界太多吸引我們的東西，無法專注去追尋一樣東西，很 難在該領域成為一個有能力和見地的人。霍德華嘉納提出，我們要有 專業的思考就是這個意思，在特定的學科領域，掌握一種專業的思考 方式，需要我們專注在某一方面的學習，甚至超於一般人的學習程度 （over-learn） ，才能讓人看到你不可取代的地方。而獨處力不但有助 培養專注，它是一個內程（inward journey） ，將上天給你的獨特才幹 和所學的知識，作創意的整合。這也是我們接着要討論的，如何找到 自己的定位、夢想和不怕逆境而堅毅達致成功的先決條件。
書名 | 改寫未來的 9 種生存力 作者 | 區祥江、周偉豪、區穎珩
書名 | 時間麥皮 作者 | 胡燕青
書名 | 尋家·歷險·六萬里 作者 | 陳嘉薰
作者邀請你暫時離開生活的拉 扯，進入詩歌的美妙世界，因為 詩 迎 接 生 活 的 時 間， 生 活 就 懂 得詩。
在疑惑、難關、死亡、出賣、冒 險、愛、犧牲、接納、友情中， 一步一步走過成長路，最終，他 抵達那個屬於他的終極的家。
18 /
To Serve
【守護．日常】社媒 x Let the Design
【小喬守護之情】手繪展
Speak 圖片展
設計是圖像言語，一幀照片所發出的信息和
插畫家棗田用畫傳意，盡心耕耘，嚮往純樸
張力更令人印象深刻。
自然的人生，希望透過藝術插畫讓人與大地 復和。藉着小喬的生命，帶出自己對這城市
雨傘運動挑起全港市民在極度壓縮的時間
的一種生活想望。
內，去選擇立場、行動和言論，人的關係受 考驗，同時也彰顯了人性的美善。過程中表
香港的自然生態環境因為城市不斷發展，破
達各人對生活憧憬和願望，佔領場地成了
壞似乎變得平常，惜天然環境難以復修。香
「非常」的烏托邦。回復「日常」後，攝影師
港其實有很多天然資源，住了很多美麗的小
渴望表達大家所守護的生活價值。
昆蟲、小動物、魚和雀鳥。願城鄉同生，珍 惜這片土地，愛惜與我們一同共存的生命。
[ 最新展覽 ]
九月 用手飾說故事 ─ Eden Ministry
十月 「魚始自然」圖片展 ─ 馬屎（《非常生態人》作者） 突破書廊
To Serve / 19
【MaiArt 賣藝】作品展 ─ 賣藝不賣身
海納百川，無欲則剛 香港空間矜貴，土地有價有成本，但一個城 市的文化層次，需要有充足空間進行沉澱醞 釀。發表創作的實體空間既少且貴，一期市 集、一場展覽、一次表演，租金先惠，創作 人都格外留神。To Serve，從不止於活動和 服務。當我們在思考突破書廊如何華麗轉 藝術成為經典前，不論是作品或是畫家，都
型時，覺得發表創作和舉行活動的空間必
經歷生活的洗練。拍賣會內的是藝術，但其
不可少。
實尋常百姓家也可以享受藝術的。 所謂「文創」 ，在台灣定義比較具體，包含 本於藝術共賞和成果共享的信念，MaiArt 賣
了天、地、人、文、地、景、產（詳情可自
藝 ─ 網上藝術平台，是開放給本地及海
行 Google） ，滲透在不同層面，重點是創作
外畫家的 Online Art Gallery。今夏，邀得他
背後的價值主張。上主創造萬物原出於愛，
們在突破書廊的文創空間展出插畫及攝影作
而人的創作往往是帶着熱情和感性的一種表
品。店內作品都是經特別訂製，每件本地人
張，藉着作品傳遞信念。我們就從突破書廊
手製作的禮品都獨一無二，作品版權自主自
─ 劃出一個本來只單純營銷產品的角落，
決，所得收入用作繼續支持創作和工藝，生
慢慢學習海納百川，無欲則剛的智慧。
生不息。
20 /
U search
做研究系列：
滋擾性來電 對電話訪問 的影響
近日，社會多番出現電話騙案，對方冒稱來 自國內某速遞公司，甚至中聯辦進行詐騙。 近日無論是公司直線或部門同工手提電話亦 接二連三收到這類電話，情況比以往嚴重。 雖然，這類電話看似與研究工作沒有關係， 但若這類情況不斷出現，我們的研究工作會 間接受牽連。 隨機抽樣電話訪問是研究當中一種很重要的 科學化抽樣方法，它是最節省資源的科學化 抽樣。為了證明研究的可信度，我們便需進 行科學化抽樣。若用於全港性的調查，我們 可以像人口普查般派員到住戶家中訪問。然 而，派員到各住所訪問的成本極高，除政府 或大型機構外，實難以進行。於是，電話訪 問便成了較經濟的做法，我們只需從電話簿 抽出受訪者；加上電話在香港的普及性極 高，所以按理以這方法順利接觸受訪者的機 會是高的。然而，近年的兩個現象卻使各大 社會調查機構深感頭痛 ─ 它們分別是詐騙 電話與傳銷來電。
U search / 21
詐騙電話與傳銷來電，兩者皆對接電話者帶
有什麼辦法可以解決這困局呢？
來滋擾，而那些滋擾間接使他們對未知或不 認識的來電感到抗拒，甚至故意不接聽。最
作為普通市民，當發現不明來電實為傳銷或
終，令我們這些正當、非傳銷、純粹進行社
詐騙電話，確是一件氣憤事，若要大家停用
會調查的機構未能進行訪問。
自動阻隔未知來電的服務更是無理。作為研 究員，我只能在此呼籲，當收到不認識的來
面對海量的滋擾性電話，電話用戶會選擇一
電，請大家忍耐 1 至 2 分鐘，聽聽致電者的
些過濾來電功能的服務；若是手提電話，更
介紹，若發現是機構作社會調查，希望大家
有一些應用程式可自動阻隔那些來電。但試
能抽 5 至 10 分鐘時間受訪。你們的意見對
想像，當人們以這方法對待所有不認識的來
從事社會研究的人而言，確是很重要的！
電，結果就是進行社會調查的正當機構也不 能接觸受訪者，無法邀請他們進行調查。我 們可能需要致電比以往多十倍的電話號碼才 能成功找到一位受訪者。從研究及統計學的 角度，如此低回應率會削弱研究的可信度。 如果讀者抽空查閱近年各著名研究機構的研 究報告，便會發現他們比以往花更多時間才 能收集到同樣數目的樣本，使社會調查機構 廣泛地受影響。
林俊杰．突破事工研究及發展部研究幹事
22 /
文創工坊、其他活動
讀書會：靠近自然去生活 29/9/2015
讀書會：靠近自然去生活
書會 2015/9/29, 10/13 ( 二 ) 7:30-9 pm 突破書廊 ( 佐敦店 ) 考察 2015/10/18 ( 日 ) 9 am-4:30 pm 大嶼山二澳
非常生態人馬屎老師，由鄉下仔、動物人至生態人；由認識自然而生出尊重 和愛惜。他將主持讀書會，與參加者再思香港人的「自然角色」 ，並借鏡台 灣「貢寮水梯田」 ，然後一起走進二澳復耕有機稻米田野外考察，嘗試拼貼 出讓參加者出走郊野，令他繼續尋夢的永續路線圖。 內容 | 閱讀及分享《非常生態人》 、 《水梯田：貢寮山村的故事》 ； 野外考察本地有機稻米田，講解其中文化、生態及農業 導師 | 馬屎 ( 保育人， 《非常生態人》作者 ) 費用 | $180 ( 野外考察費用 ) 備註 | 1. 請自備以上讀本。報名確認後， 可以七五折優惠在突破書廊購買《非常生態人》一本。 2. 請自備野外考察之輕便午餐。 查詢 | 蘇小姐 2632 0740
24 /
文創工坊、其他活動
我．愛．家．緣：我的家庭 17/10/2015
我．愛．家．緣：我的家庭
小組 2015/10/17, 24, 31; 11/7, 21 ( 六 ) 3-5pm 突破中心 營會 2015/11/13( 五 ) 6:30pm – 11/14( 六 )10pm 突破青年村
你會怎樣形容自己的家？團結一心？各自為政？在家中如何表達愛？怎樣才 能與人真情相處？ 本工作坊探討個人成長中的愛和被愛歷程，讓你深入認識自我，進入原生家 庭，了解人際相依關係，加深對己、對人的認識、接納和關心；更新現有家 庭，為將來的家庭做好預備。 內容 | 1. 認識自我、情緒表達，及情感相依的需要 2. 探討原生家庭對我們的影響，特別在人際相處方面 導師 對象 形式 費用
| 梁燕雲 ( 突破機構輔導中心服務主任 ) | 職青、青少年工作者 ( 已完成「我．愛．家．緣」系列之「我的特質」或「我的親密現場」) | 短講，遊戲，習作，個人反省，小組分享 | 會員 HK1400、非會員 HK1700 ( 本課程由「拉斐特 Lafayette Wedding」贊助 ) 備註 | 參加者請事先填寫問卷一份 報名或查詢 | 吳小姐 2377 8511/ btcc@breakthrough.org.hk
活動報名表
＊請於下列表格填妥活動及個人資料，以便處理閣下之報名。 # 請圈出參加場次。
課程名稱
會員
□ 讀書會：靠近自然去生活
非會員
繳付費用($)
$180
□ 天然潤手霜 + 潤唇膏工作坊
$220
$260 合計
突破SERVE CLUB會員 □ 會員 號碼：__________________________
□ 非會員
□ 同時申請成為會員，享用報讀優惠。 (突破領袖訓練中心學員、突破框框會員，可享一年免費會籍優惠，優惠期至30/9/2015)
個人資料
SERVE CLUB 一年免費會籍
姓名：__________________________（中） ___________________________________________________（英） 性別：_________ 電話：__________________________（手機） 年齡：□ <20 □ 21-30 □ 31-40 □ 41-50 □ 50+ 宗教：__________________________ 電郵地址：___________________________________________________
付款方式︰ □ 現金存款/ 轉帳（恆生：279-037360-002） # 如經轉賬方式付款，請提供入數紙。 □ 支票（抬頭：「突破有限公司」或“ Breakthrough Ltd”，背面寫上姓名、電話及課程名稱） 支票號碼：_______________________________
銀行名稱︰_____________________________________________________
□ 網上報名、信用卡付款，可登入http://www.breakthrough.org.hk/bli 個人資料使用聲明 依照香港《個人資料（私隱）條例》，閣下之個人資料只會用於提供突破資訊包括通訊、產品、活動、課程、服務、邀請、籌款、 招募及收集意見等，不會以任何形式出售、租借及轉讓閣下的資料予任何人士或組織。如有疑問，敬請與領袖訓練中心聯絡。 本人
□ 同意
□ 不同意
接受「突破」資訊
簽署：__________________________________________ 本人欲收到機構最新課程及消息： □ E-BT Channel（電郵方式）
□ BT Channel（郵遞方式）
報名須知 1. 2. 3. 4. 5.
如欲報名，請填妥表格，連同入數紀錄或支票，電郵、傳真、郵寄或親身交回突破書廊（信封面請註明「突破文創工坊）。 每位申請人須使用一份報名表格，如有需要可自行影印。 除特別註明外，活動一般以「先到先得」方式取錄，額滿即止；所有報名均以付款收據日期為準。 報名取錄將以電話或電郵通知為準。學額一經確認，不得轉讓。機構會於活動第一堂派發收據。 除因天氣惡劣或報讀人數不足而取消活動外，所有學費概不退還。 * 如在開課前一個月退學，本中心將收取港幣150元正為行政開支，並退還其餘學費；如活動費用少於此金額或參加者 於活動前一個月內退學，所繳費用概不退還。 6. 如有查詢，請於辦公時間（星期一至五早上9時至下午5時），致電2632 0740或電郵至servclub@breakthrough.org.hk。
突破Serve Club入會須知
1. 兩年會籍$50，毋須另填表格。請分開繳付會費。如經轉賬方式付款，請提供入數紙。 2. 如經書廊報名，可即時辦理入會手續，但需另填表格及以現金繳付會費。詳情請向書廊職員查詢。
活動地點
突破書廊、突破中心 佐敦吳松街191號
( 港鐵佐敦站C2出口，步行約5-8分鐘至吳松街轉左 )
突破青年村 沙田亞公角山路33號 ( 港鐵沙田站B出口，轉乘67K小巴直達)
Inner Challenge 2015
全人歷奇籌款 籌募港幣150萬發展青少年工作 8公里‧15公里‧30公里
2015.12.5-6 在乎同行．在乎堅持 Be Present．Be Present Be Persistent
10月16日截止報名 贊
助：
逆旅先鋒
查詢26320658
報名www.breakthrough.org.hk/ic www.breakthrough.org.hk/ic 全力支持：
指定媒體：
逆旅先鋒