Revista epistemologica psicologia

VISION Y ENFOQUE DE EL CONOCIMIENTO.

Universidad popular del Cesar Facultad de derecho, ciencias políticas y sociales PSICOLOGIA Mayo 2018

INTEGRANTES

Judith Maria Hernández Maria Camila Melo Gutierrez Mayra Alejandra Moya

Andrés Felipe Serrano

CONTENIDO CAPITULO I 1. ¿Qué es la epistemología?

2. ¿Qué es la Gnoseología.

3. La gnoseología vs epistemología 4. Teorías del conocimiento científico.

4.1 Origen  Racionalismo  Empirismo  Intelectualismo  Apriorismo 5. Posibilidades      

Dogmatismo Escepticismo Relativismo Subjetivismo Pragmatismo Criticismo

6. Escencia del conocimiento  Objetivismo  Subjetivismo  Dialéctica 7. Existencia de la realidad  Realismo  Idealismo  Fenomenología 8. Composición de la realidad  Monismo  Dualismo  Pluralismo

9. Paradigmas de la ciencia  Positivismo  Relativismo  Pragmatismo  Realismo 10. Características de las teorías científicas.

11. Problema mente-cuerpo

CAPITULO II 1. La ciencia como sistema 1.1 El positivismo y neopositivismo 1.2 Investigaciones cualitativas y cuantitativas 2. La naturaleza de la psicología: los grandes dilemas 3. Epistemología de la psicología.

4. Problema mente-cuerpo por Mario Bunge.

5. Filosofia de la psicología.

5.1. Atomismo

1. ¿QUE ES LA EPISTEMOLOGIA?

EPISTEME

Conocimiento

LOGOS

Estudio

Rama de la filosofia que se encarga de analizar la validez del proceso de creación del conocimiento.

La principal preocupación de la epistemología es la naturaleza, tipología y taxonomía de las distintas manifestaciones de su objeto de estudio y de la relación entre estas y el mundo.

S

egún Bunge, hubo dos

grandes momentos en la epistemología:

CLASICO

La epistemología, la ejercían científicos, matemáticos en horas de ocio o de conferencias de divulgación.

Pensadores: Auguste Comte, Friedrich Engels, Pierre Duhem, B. Russell, etc

PERIODOS El círculo de Viena se deja influenciar por el empirismo.

PROFESIONAL

Epistemólogos profesionales: Moritz schlick, Karl Popper, Ferdinand Gonseth, etc.

El objetivo de los positivistas era como lograr que la ciencia explicara un todo, una ley matemática.

2. ¿QUE ES LA GNOSEOLOGIA?

GNOSIS

Conocimiento

LOGOS

Teoría

Rama de la filosofia que pretende analizar la naturaleza, posibilidad y límites del conocimiento.

La gnoseología estudia los distintos tipos de conocimiento que pueden alcanzarse y el problema de la fundación de los mismos. ¿Qué es el conocimiento?

¿Cuál es el origen del conocimiento?

3. LA GNOSEOLOGÍA VS EPISTEMOLOGÍA

GNOSEOLOGIA EPISTEMOLOGIA Termino más antiguo.

Termino más reciente.

Conocimiento en Conocimiento científico. general.

Significa conocimiento o Provoca o presenta dos facultad de conocer. posiciones (racional, empírica) No se detiene a Se ocupa de problemas particulares. tales como circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas.

4. TEORIAS DEL CONOCIMIENTO.

Se cuestiona cual es el conocimiento verdadero: Razón o experiencia.

4.1 ORIGEN RACIONALISMO

Pienso, luego existo.

La razón es la fuente del conocimiento, todo aquello que es lógicamente explicable y universalmente valido es considerado conocimiento.

Sus principales representantes son: Descartes, Malebranche, Spinoza y Leibniz.

La única fuente de conocimiento es la experiencia y que esta se obtiene a través de los sentidos. Nuestra capacidad de interpretar y analizar lo que nos rodea, es lo que forma el

EMPIRISMO

conocimiento.

INTELECTUALISMO

JOHN LOCKE

Plantea que el intelecto, es la base principal del conocimiento y que este se enriquece con la experiencia y la razon. Solo se puede lograr un juicio universal respecto a lo ideal y lo tangible, mediante la experiencia.

TOMAS DE AQUINO

Plantea que el conocimiento humano se origina a partir de la experiencia y la razon. SegĂşn Kant, son necesarias las postulaciones a priori que plantea el racionalismo como los juicios a posteriori del empirismo. Que gracias a las primeras se pueden establecer las leyes cientĂ­ficas y la segunda determinara el contenido de la ciencia.

APRIORISMO

5. POSIBILIDADES DEL CONOCIMIENTO ¿El sujeto, puede conocer al objeto?

DOGMATISMO

EL SUJETO SI CONOCE AL OBJETO. Es una doctrina filosófica en la cual podemos adquirir conocimientos seguros y universales, y tener absoluta certeza de ello. Propone una verdad absoluta.

EL SUJETO NO CONOCE AL OBJETO Es una teoría filosófica, la cual duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro.

ESCEPTICISMO

RELATIVISMO

NO NEXISTE VERDAD, EXISTEN PUNTOS DE VISTAS. Niega la existencia de una verdad absoluta y defiende la idea de que cada individuo posee su propia verdad. Esta corriente sostiene que existen muchas verdades acerca de las cosas.

POSICION INDIVIDUAL. CONOCIMIENTO VALIDO. Esta postura filosófica considera que no hay conocimiento general, cada uno tiene su propio conocimiento. En esta corriente la verdad es de cada sujeto y es siempre variable a lo que la persona juzgue según su entendimiento

SUBJETIVISMO

y cultura.

PRAGMATISMO

LO VERDADERO ES AQUELLO QUE ES UTIL. Es el tipo de actitud y pensamiento según el cual las cosas solamente tienen un valor en función de su utilidad.

CADA SUJETO SIENTE Y PIENSA

CRITICISMO

DIFERENTE A LOS DEMAS SUJETOS. Es posible conocer, pero no en esencia, porque la verdad cambia en tiempo, espacio y circunstancia y porque todo conocimiento debe ser útil a quien formula y al grupo al que pertenece quien lo formulo.

6. ESCENCIA DEL CONOCIMIENTO.

S

O

UBJETIVISMO

BJETIVISMO

Se considera único criterio de validez de conocimiento al sujeto, su juicio depende no de como las cosas se muestren, sino de determinadas condiciones en el que juzga.

Doctrina que considera que lo aprehendido es independiente del sujeto aprehensor. Es decir, que lo observado existe al margen del observador.  El objeto determina al sujeto.

Plantea que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otra.  El sujeto determina al objeto.

ESCENCIA

D

IALECTICA

Reconoce la existencia de una necesaria relación entre sujeto y objeto.  El sujeto y el objeto se determinan recíprocamente.

7. EXISTENCIA DE LA REALIDAD.

REALISMO

IDEALISMO

FENOMENOLISMO

El conocimiento

El conocimiento

No podemos alcanzar

es la copia de la realidad o del objeto.

es la proyección del sujeto.

la realidad de las cosas de forma inmediata o directa, solo se puede obtener el conocimiento del objeto por medio de la intuición

Además de los objetos ideales hay objetos reales, independientes del pensamiento.

El mundo exterior se reduce a las ideas que el hombre puede tener de él, en consecuencia la escencia del conocimiento es la realidad.

Para intuir la escencia de las cosas a partir del fenómeno se debe eliminar todos los datos del sentido común y la experiencia.

8. COMPOSICION DE LA REALIDAD.

SOLUCIONES TEOLOGICAS.

MONISMO Concepción filosófica que reduce a los seres y fenómenos del universo a una idea o sustancia única de la cual derivan.  El ser es materia y forma, pero es único y es un todo indivisible

DUALISMO Existe una división entre el cuerpo y la mente. De este modo, mientras que el cuerpo es material, la mente queda descrita como una entidad incorpórea, cuya naturaleza es independiente del cuerpo y que por consiguiente no depende de este para existir.

PLURALISMO Postula una pluralidad originaria de elementos o sustancias a partir de las que se explica la formación de la realidad.

9. PARADIGMAS DE LA CIENCIA

La ciencia se basa en 4

PARADIGMA

Paradigma

POSITIVISMO

August Comte 1789-1857

Estructura o sistema de carácter filosófico que está basado en el método experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones a priori.

La única clase de conocimientos que resulta válida es el de carácter científico, el cual surge de respaldar las teorías tras la aplicación del método científico.

RELATIVISMO

Thomas Kuhn 1922-1857

Todos los puntos de vista son igualmente válidos y toda la verdad es relativa al individuo. Esto significa que todas las posiciones morales, todos los sistemas religiosos, todas las formas de arte, todos los movimientos políticos, etc., son verdades que son relativas a los individuos.

PRAGMATISMO

Charles Peirce 1839-1914

Este paradigma rechaza la existencia de verdades absolutas. Su objetivo es la utilidad y el valor práctico de las cosas, reduce lo verdadero a lo útil. Considera que el hombre es un ser activo y su conocimiento se funda en la experiencia.

REALISMO

Karl Popper 1902-1994

Manifiesta que los objetos tienen una existencia independiente al observador.

El objetivo de la ciencia es buscar teorías verdaderas según un criterio de racionalidad, para demostrar que la teoría falla.

10. CARACTERISTICAS DE LA TEORIA CIENTIFICA. Una teoría científica es el planteo de un sistema abstracto hipotético-deductivo que establece una explicación o descripción científica a un conjunto relacionado de observaciones o experimentos.  Son consistentes interna y Externamente.  Corregibles y dinámicas.  Basadas en experimentos Controlados y repetidos.

Una teoría científica es un marco conceptual que se usa para que se usa para explicar hechos, fenómenos o leyes para predecir nuevos hechos y fenómenos.

CIENCIA Y PSICOLOGIA

1. LA CIENCIA COMO SISTEMA

CIENCIA

Conjunto ordenado de conocimientos en forma de conceptos, juicios teóricos, hipótesis teóricas y leyes teóricas.

COMO SISTEMA

FASE EMPIRICA

Observa y describe el comportamiento externo de los fenómenos cognoscitivos de los métodos de obtención de información y de la teoría asociada al objeto estudiado.

FASE TEORICA

Determina las causas especificas por las que un fenómeno se manifiesta externamente de una manera concreta, en condiciones específicas.

1.1 EL POSITIVISMO Y NEOPOSITIVISMO

Para todas las ramas positivistas la teoría no es de gran relevancia y propone como fuente de conocimiento es la experiencia, por tanto pone en tela de juicio que la filosofia pueda contribuir al conocimiento científico.

Desde el punto de vista positivista y neopositivista la realidad y el mundo exterior no es determinada por una explicación de las cosas creada por la ciencia, sino una traducción y significado que esta le da a los hechos ya existentes.

1.2 INVESTIGACIONES CUALITATIVAS Y CUANTITATIVAS

Este tipo de investigaciones son de gran importancia en todos los métodos y procesos que le dan sentido a la ciencia y su evolución, ya que proponen realizar un análisis externo de los fenómenos, ya sea de forma cuántica o de forma cualitativa cuando no se pueden medir.

INVESTIGACION CUALITATIVA Y CUANTITAVIVA

 Se puede conocer la realidad de un fenómeno de manera externa a través de mediciones u observaciones conceptuales.  Estas investigaciones son de gran importancia en el desarrollo y evolución de la ciencia.  No son absolutistas y aceptan los aportes e influencias de cada una, en el estudio de los fenómenos.

POSITIVISMO Y NEOPOSITIVISMO  No se puede establecer una descripción externa absoluta de un fenómeno y considerarlo como una realidad  No generan ningún aporte al desarrollo de la ciencia, ya que los fenómenos que se conocen están determinados y los estudios evolutivos son inventos teóricos.

2. LA NATURALEZA DE LA PSICOLOGÍA: LOS GRANDES DILEMAS

¿CUAL ES EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGIA?

Se conoce como concepto más general de la psicología, que es la ciencia que estudia la mente humana, definición que fue acuñada por lo filósofos y psicólogos del siglo XIX; ya que antes se decía que era el estudio del alma o la psique para los griegos. Se concluye de esta manera que el objeto de estudio de la psicología es el comportamiento, independientemente de las ideas o métodos desde los cuales busque ser estudiado.

¿CIENCIA NATURAL, SOCIAL O HUMANA? La psicología como ciencia tiene un enfoque

natural, pero se apoya en la parte social y humana con el fin de hacer un estudio profundo en el comportamiento humano, ya que este puede necesitar ser comparado y analizado con relación a otras personas.

La psicología emplea el método

METODO

científico con el fin de establecer métodos y conceptos universales. También existen otras formas de análisis como lo es la incidencia social, por lo que se analiza el contexto, las costumbres, la cultura a la que pertenece el individuo y cómo evoluciona y cambian dichos aspectos a través del tiempo.

3. EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA.

Si

bien

sabemos,

epistemología

es

la una

disciplina que se encarga de plantear interrogantes acerca de la ciencia y

posibles respuestas a estos.

En cuanto a la psicología, los

interrogantes

que

surgen, giran en torno a esta como ciencia.

Para comprobar si la psicología es una ciencia,

podemos observar si esta se acoge a las características de una ciencia autentica planteada por Bunge en 2010:

Es la forma como la ciencia evoluciona y se modifica a través de la investigación.

Utilizar el conocimiento previo para comprender y ampliar nuevas ideas.

La forma como una disciplina utiliza otras ramas de la ciencia para fortalecerse, además de hacer aportes a las áreas en que sea necesario

Todos los estudios y resultados de la investigación de una ciencia deben pasar por la observación y apropiación de la comunidad científica.

MUTABILIDAD

COMPATIBILIDAD

INTERACCION PARCIAL CON OTRAS CIENCIAS

CONTROL POR PARTE DE LA COMUNIDAD CIENTÍFICA.

LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA

Para que la psicología se considere como una ciencia, tuvo que pasar mucho tiempo e importantes procesos que marcaron el cambio.

En la actualidad hay que observar los paradigmas o enfoques que fueron de gran importancia en la constitución de la psicología como ciencia.

LA PSICOLOGIA CONDUCTISTA.

EL PSICOANÁLISIS

Propone que lo que causa la conducta está afuera y se le llama estímulo.

El paradigma conductista es el único que logra hacer aportes científicos a la psicología.

Tiene un objeto de estudio, la conducta puede ser observada, medida, cuantificada, la conducta es parte de la realidad objetiva se puede encontrar en la naturaleza y la sociedad, su objetivo es la predicción y el control de la conducta, el materialismo filosófico es la base filosófica del conductismo, por lo tanto tiene compatibilidad, el paradigma conductista hace uso del método científico.

Busca explicar comportamientos basándose en el estudio SUBJETIVO de un inconsciente que se limita a la percepción del psicoanalista, pero que no se puede comprobar científicamente. Por lo tanto el psicoanálisis está lejos de ser un paradigma que se acoja y haga aportes científicos a la piscología.

PSICOLOGIA COGNITIVA Establece una relación entre los procesos cognitivos y la conducta. El comportamiento depende de la forma del procesamiento de la información del individuo. La psicología cognitiva, se centra en gran medida en los pensamientos y la memoria, aspectos que no pueden ser científicamente comprobados. Por lo tanto este paradigma se queda corto a la hora de darle sentido de manera comprobable y absoluta a la psicología.

4. PROBLEMA MENTE-CUERPO POR MARIO BUNGE. CONFERENCIA DE MARIO BUNGE 1980

Bunge habla acerca de todo lo que acarrea abordar el tema del problema que conlleva tratar de explicar la relación entre la mente y el cerebro, ya que no se puede establecer un punto de vista único al respecto, sino que han existido y seguirán existiendo perspectivas diferentes a la hora de argumentar posibles soluciones a este problema.

Existen dos amplias concepciones acerca de la naturaleza de la mente y su relación con el cuerpo: el dualismo y el monismo.

Los monistas, afirman la unidad de la mente y el cuerpo.

Los dualistas, consideran que la mente y cuerpo si son dos sustancias diferentes.

Estas concepciones, está compuesta por otras cinco doctrinas diferentes.

MONISMO IDEALISMO: Todo es mental MONISMO NEUTRAL: Existe solo una sustancia neutra, que tiene dos manifestaciones: materiales y mentales.

MATERIALISMO

ELIMINATIVO:

Solo

hay

materia (cerebro), la mente es una ilusión.

MATERIALISMO

REDUCCIONISTA:

Los

procesos mentales se reducen a actividades físicas y/o cerebrales.

MATERIALISMO EMERGENTISTA: El cerebro tiene propiedades autónomas que mediante procesos físicos puede causar efectos involuntarios sobre el cuerpo, a lo que se le puede conocer como un proceso mental.

DUALISMO AUTONOMISMO: Lo mental y lo físico no están relacionados.

LOS PARALELISTAS: Cerebro y mente son sustancias diferentes, actúan sincronizadamente.

EPIFENOMENISMO: Dos sustancias separadas, pero el cerebro segrega a la mente. Lo mental es causado por lo físico.

ANIMISMO: La mente ordena sobre el cerebro y el cuerpo en general.

INTERACCIONALISMO: El cerebro y la mente interactúan.

ANALISIS CRTICO DE BUNGE A DOS POSTURAS

TEORIA DE LA IDENTIDAD

TEORIA AUTOMATAS

Tanto lo mental como lo físico son producto de los procesos cerebrales. Es una teoría carente de argumentos válidos para que la consoliden como una teoría, ya que no cumple con características de comprobación.

Deja totalmente de lado la parte natural o biológica, explica la función cerebral como una actividad mecanizada, que para poder ejercer una acción necesita la influencia de un estímulo externo.

¿QUE DICE BUNGE? Propone una explicación biológica, que desarrolle y esclarezca la idea que lo mental es una función cerebral, ya que pensamos y percibimos con el cerebro, lo que hace que sean actividades que no se puedan notar en la acción del sistema nervioso, pero a la vez

Plantea que la mente es el resultado de lo que se adquiere a través de los procesos físicos y biológicos del cerebro y se va almacenando, conformando funciones cognitivas físicamente inexistentes, por eso afirma que en realidad es el cerebro el que piensa.

esta acción cerebral es algo que si se puede

}

estudiar y comprobar.

Ambas propiedades PROPIEDADES PLASTICAS

PROPIEDADES RIGIDAS

Se adquieren en la evolución o desarrollo de cada persona.

Son propiedades propias e innatas.

son las que le otorgan a nuestro cerebro la capacidad pensante.

5. FILOSOFIA DE LA PSICOLOGIA

La filosofia llega a ser parte de la psicología por dos caminos:

1.

A través de las hipótesis relativas a la naturaleza de la mente y las maneras adecuadas de estudiar.

La filosofia es una fuente de inspiración, buena o mala, pero inevitable para la psicología.

2. A través de los principios generales subyacentes a la investigación científica en cualquier campo.

5.1 ATOMISMO, HOLISMO Y SISTEMISMO Estos tres enfoques son objeto de importante atención, pero de menos análisis, por parte de psicólogos y neurocientificos.

ATOMISMO

Con base a su ontología atomista, el mundo es un agregado de unidades de distintos tipos. Esta doctrina no admiten la existencia de totalidades con propiedades emergentes, no busca modelo de conducta global.

Para este enfoque el mundo es un todo orgánico y su interés es encontrar los detalles de diversos fenómenos que producen un estímulo visual hasta terminar en la vivencia de una imagen.

SISTEMISMO

HOLISMO

El mundo es un sistema compuesto de subsistemas pertenecientes a distintos niveles. El sistemismo estudia el todo y sus partes y admite que tiene lugar la novedad cualitativa, así como la posibilidad de explicarla. Este es el que mejor se acomoda a un enfoque científico.

1. Bunge, M. (1982). Epistemología.

Ariel, Barcelona: La Habana.

2. Cartín Quesada, J. (s.f). Que es la epistemología y su relación con el conocimiento. Recuperado de https://www.academia.edu/2589089/Que_es_la_epistemolog%C3 %ADa_y_su_relaci%C3%B3n_con_el_conocimiento 3. Hessen, J. (1932). Teoría del conocimiento.

Losada, España: Austral 4. Romo Santos, M. (2008). Epistemología y psicología. Madrid, España: Pirámide.

5. Vázquez, A., Manassero, M., Acevedo, J., Acevedo P. (2001).

Cuatro paradigmas bรกsicos sobre la naturaleza de la ciencia.

Dialnet, (4), 135-176. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=633117