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第
4 章 默想,打開亨通之門(默想的益處).............................059 葉子永不枯乾的樹/更新內心/明白神的旨意/使靈魂甦醒/使人完全/ 點燃異象和熱情之火
第 第
2
進階篇
部
5 章 讓默想成為身體的一部分(默想的方法).................... 075 默想的九個階段/默想的實際方法/其他的靈修方法
第
6 章 給默想的天使添上翅膀(讓默想更進深的方法)........109 一章經文讀兩三遍/一卷書讀兩三遍/把話語刻在心版上/每天讀詩篇和 箴言/以主題或人物為中心來默想/場面聯想 & 進入現場/在大自然中 聆聽/在日常生活中聆聽/集中於一節經文/成為默想的群體/應用默想 筆記
第 第
3
應用篇
部
7 章 把默想用擴音器發聲(用默想預備講章的方法)........145 講道的基礎/1. 講道的基礎是默想/2. 整理講道大綱/3. 收集資料/4. 撰 寫講章/5. 傳講信息/6. 禱告
第
8 章 成為帶領默想的人(默想課程—講義大綱)............169
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推薦序一
005
推薦序一
近幾年來,台灣教會界有愈來愈重視培育信徒靈修 生活的趨勢,其中主要的原因之一,是因著出版社引 介、翻譯了韓國的靈修材料。本書作者金元泰牧師多年 負責主編、推廣靈修材料,並且有實際牧會(建立教 會)的經驗,他把默想聖經經文的「 ABC 」說明得深 入淺出,不但建議了明確的方法,且解答了大多數信徒 會提出的疑問。最重要的,從作者的文字之中,可以清 楚感受到他對推廣默想經文的負擔,深知這動力是出於 他多年來身體力行所蒙的益處。 特別值得一提的,是作者在本書最後兩章,加上了 從默想經文到講道的實踐之路,以及教導人如何建立靈 修默想生活的課程綱要,使得這本著作,除了幫助一般 信徒之外,對於目前全職事奉的牧者,或需要承擔講 道、教導責任的教會帶職同工,都有非常實際的助益。 在牧會的現場,信徒個人靈修生活的養成,一直是 我致力的目標。這幾年,更進一步以同步靈修材料為核 心,建立家庭祭壇、晨禱、崇拜講台,以及週間小組聚 會的整合策略,甚至在外出宣教事奉時,都維持同步靈
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推薦序二
007
推薦序二
謝謝校園書房出版社給我這個機會先讀這本大作, 個人非常高興看到金牧師將自己寶貝的經歷和心得跟大 家分享。 基督徒是主的羊,主的羊聽主的聲音,也跟著主。 這是基督徒信仰生命之路。首先是要聽到主的聲音,其 次是跟隨的行動。不僅信徒要得著主的話,牧者更是要 讓羊群真實聽到主的話。靈修默想神的話是聽聖靈親自 證道,也就是使經上的話成為向我親自說的話。 個人雖然積極推動默想式靈修,盼望信徒親自與主 面對面,藉由主的話明白主的引導和生命的供應,奈何 才疏學淺、經歷不足,成效不彰。 感謝主!本書實在是非常好的教材,它清楚且有條 理地教導如何讓神的話成為我們生命的糧、路上的光, 並且防止可能的偏差和私意。它也提供牧者非常好的證 道預備。盼望這本書能成為多人的祝福!
新竹竹北勝利堂 李四海牧師
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作者序 從神的蓄水池中取水
009
作者序
從神的蓄水池中取水
在二十七年的牧會期間,我遇過很多牧師和信徒。 很多人問我,信仰生活中最重要的是什麼?我認為是神 的話。 在摩西死後,以色列百姓為他痛哭一個月,可見他 們何等愛摩西、信賴摩西。摩西望著面前的迦南地而離 世,現在該依靠誰來占領迦南地呢?約旦河在他們面前 滔滔湧流,還有城牆堅固的耶利哥城。 摩西死後,約書亞承接起引導以色列百姓的重責大 任。但是,約書亞自覺沒有任何對策,也沒有能力。這 時神應許約書亞,只要晝夜默想神的話,謹守遵行,一 切都將順利、亨通。
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作者序 從神的蓄水池中取水
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足。神的蓄水池就是神的話。每天早上起來,用神的話 充實內心,就有戰勝世界的力量。 世上的領袖擁有多如洋海般的資訊和知識,但是因 為沒有神的話,常隨著環境感到不安和害怕;但是,我 們看見許多屬靈巨匠的榜樣,每天用神的話充實內心, 就能夠戰勝世界。 我們周圍有很多去教會很久的老信徒,卻很少有人 知道其實自己能夠從聖經中獲取話語的恩典。需要有人 解釋說明神的話,才能得恩典,這屬於嬰孩信仰。更可 悲的是,有些牧者不自己獲取話語,不在神面前默想、 與神交流,就站上講台,信徒也從牧者得不著水喝。 我每年都會安排外出宣教,出去的時候只帶一本聖 經,從每天默想神的話來預備信息。過去的三十年裡, 我每天按著選定的經卷,一卷一卷地天天進行默想的操 練,為我的信仰生活帶來極大的益處。藉由讀神的 話—聖經,獲取屬靈生命的養分。 我們每個人都必須操練默想神的話,聆聽神要對我 們說的話。每個信從耶穌的人,都要自己讀神的話,藉 由話語得著神的教訓和指引,人生才會充滿活力。內心 充滿神的話的人,他的人生是交在神手中,相反地,內
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作者序 從神的蓄水池中取水
013
的人生。 這本書能夠在台灣翻譯出版,真是喜樂而感恩的 事。首先,感謝促使這本書能夠出版的朴同成宣教士, 也感謝出版發行的校園書房出版社。願這本書能夠使同 為弟兄姊妹的台灣信徒受益。祈願藉著這本書能興起默 想神話語的復興運動,也能影響世界各地的華人。 阿們。
喜樂教會 金元泰牧師 二○一七年一月六日
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第
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部
基礎篇
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第 1 章 默想,神與現代人的會面
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能成為真正的領導者,因為成為真正領導者的第一步, 就是定下與神見面的時間。 我們有很多與神見面的方法,其中,打開聖經藉著 神的話與神見面,是最直接、最容易、也最美好的方 式。每天早晨,打開聖經、聆聽神聲音的人,才能成為 真正偉大的領導者。
卓越人生的祕訣 默想是在安靜的時間、安靜的場所,藉著神的話和 禱告,與神在心靈深處交通。 神為什麼造人?聖經說是為了讚美神、榮耀神。但 是,神沒有把人當作唱歌的玩具或機器人,人是可以與 神交通的位格。哥林多前書一章 9 節寫道: 「神是信實 的,你們原是被他所召,好與他兒子,我們的主耶穌基 督一同得分。」神希望我們一天二十四小時,每時每刻 與耶穌交流。神樂意藉著耶穌與我們進行交流。 有一則故事提到,一個擁有廣大果園的農夫,每天 上市集賣完水果回家時,小狗搖搖尾巴上前迎來,小貓 也跟前跟後,鴨子也呱呱呱熱情地迎接主人;可是,這
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第 1 章 默想,神與現代人的會面
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我們一同思想摩西的經歷。摩西以八十歲的高齡, 帶領以色列百姓離開埃及為奴之地。跟隨摩西出來的以 色列百姓,壯丁就有六十萬名,若再加上婦女和孩子, 可能將近兩百萬人。 單要帶一百人出遊,就已經是相當吃力的事,何況 帶著兩百萬人。四十年間在曠野生活,一定十分艱辛。 曠野處處都有危險,沒有充足的食物和飲水,白天熱、 夜裡冷,還必須與攔阻他們、不允許他們通過的國家進 行戰爭。摩西要在曠野引導他們,真是個艱辛的任務。 但是,他依然出色地一肩扛起帶領以色列百姓的責任。 摩西為何能夠在曠野引領以色列百姓四十年? 教會增長學提出,牧會成功的祕訣,在於領袖的知 識豐富、獨特天賦恩賜,以及雄厚的財政資源。很遺憾 地,摩西不具備這三點中的任何一點。他在神呼召他的 時候說: 「我是什麼人,竟能去見法老,將以色列人從 埃及領出來呢?」 (出三 11)摩西認為自己什麼也不能 做,既沒有知識也沒有能力,因此他跟主說: 「主啊, 你願意打發誰,就打發誰去吧!」 (出四 13) 摩西當年逃出埃及之後,四十年間在曠野牧羊,沒 有機會學習新的知識,沒有新的技能,也沒有雄厚的財
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第 2 章 默想,從聖經躍出的力量
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力,你從今天開始進行為期一週的領導力密集班。」神 也沒有說: 「約書亞,征服迦南地需要三百名特務,你 從今天開始招聘人員進行一個月的魔鬼訓練。」 神只命令約書亞一件事: 「這律法書不可離開你的 口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切 話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。」 (書一 8) 以色列百姓攻進迦南的祕訣,不是靠強盛的軍事力 量,而是憑藉默想神的話。神對約書亞說,默想神的話 是領導者最重要的一件事,這句話也同樣適用於今日的 我們。 默想神話語的人,就能征服一切。無論是多麼難以 攻占的地土,每天默想神話語的 人,靠著那加給我力量的,就可
無論「那地」是政論界、教
以征服那地。無論「那地」是政
育界、商業界等等,無論在
論界、教育界、商業界等等,無
哪裡,晝夜思想神話語的
論在哪裡,晝夜思想神話語的
人,就有能力征服「那地」 。
人,就有能力征服「那地」 。 神說:「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思 想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。」什麼是默 想?讀一節神的話語,不停反覆思想,就是默想了嗎?
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第 2 章 默想,從聖經躍出的力量
037
的話,聽祂的聲音。聽神的聲音才是與神對話。
真實的敬拜 第二,默想有「敬拜」的意思。 默想是讀神的話,並且按照話語生活,我們稱之為 「活祭」 。 「活祭」不是一種形式上的敬拜,藉著生活獻 上的敬拜,才是「活祭」 。保羅在羅馬書十二章 1~2 節 提到:
所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻 上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你 們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世 界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神 的善良、純全、可喜悅的旨意。
儘管我們每天清早就起來默想神的話,生活中的行 事為人卻與神的話所教導的完全不同,那就不是真正的 敬拜,也不是真正的默想。假若你今天早晨默想時聽見 神說: 「你們心裡不要憂愁;你們信神,也當信我。」
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第 2 章 默想,從聖經躍出的力量
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挪亞在九百五十歲時死了,人生的八分之一都在建 方舟。如果把我們的生命看作七十或八十歲,八分之一 大約是八至十年的時間。如果某一天,神向我顯現,要 我去不知名的漁村生活十年,可能我會跳起來。從這個 角度思考,挪亞真是有信心的人。不是口頭上說他相 信,而是將生活獻上,當作活祭。神命令他的,他都做 到了(創六 22) 。 經過一百二十年的漫長時間,神讓挪亞帶著兒女們 進入方舟,挪亞立刻就帶著兒子和兒媳們進入了方舟。 雖然不知道挪亞的兒子是否當過明星、學者,還是成功 人士,但有一點可以確定的,就是當時他們都很年輕。 年輕人想在世上做的事情何其多啊?但是,父親說進入 方舟的時候,他們沒有一個人反抗。 但是,這並不是方舟裡有什麼好玩的東西。在方舟 裡要做的事,無非就是清掃牛糞、馬糞、狗大便,每天 聽著各種動物家畜的叫聲,無疑不是個令人喜歡的場 所。諾亞的兒子們都進入了方舟,這是怎麼辦到的?我 們在讀聖經的時候,往往不去想「我能做到嗎?」只是 解釋「因為是挪亞的兒子,所以做得到」 ,就不再多想 了。兒子們順從還不奇怪,奇怪的是連挪亞的兒媳們也
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第 2 章 默想,從聖經躍出的力量
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耶西的家膏立神所揀選的人,那個人正是大衛。使徒行 傳十三章 22 節寫道: 「既廢了掃羅,就選立大衛作他們 的王,又為他作見證說: 『我尋得耶西的兒子大衛,他 是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』 」大衛是合 神心意的人。撒母耳膏立大衛的時候,他還是在野外牧 羊的牧童。作為牧童的大衛,到底做了什麼合神心意? 請看大衛作牧童時所寫的詩:
神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。 (詩四 十二 1)
耶和華—我的磐石,我的救贖主啊,願我口 中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。 (詩 十九 14)
耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。 (詩二十 三 1)
大衛雖然還是個年幼的牧童,但他最愛的就是神。 因此神說: 「他是合我心意的人。」大衛真心愛神,這
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第 2 章 默想,從聖經躍出的力量
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在內心深處。 默想不同於冥想。冥想是沒有任何想法,倒空內 心;相反地,默想是用神的話充滿內心,思想神的作 為、思想神。如果我們像僧人那樣坐在那裡倒空內心, 空下來的心思,魔鬼就會入侵,因此許多法師術士能行 一般人做不到的事。對此,耶穌警告我們,倒空的內心 要小心會有更惡的鬼進入(太十二 43∼45) 。 近幾年來,「冥想」蔚為風潮,十分吸引人;相較 之下,清楚知道自己默想神的話,內心以神的話充滿的 人,毫不需要這樣的誘惑。 基督徒的默想 vs. 泛神論的冥想 基督徒的默想
泛神論的冥想
過程
內心有靈活的思考, 逐漸充滿神的真理。
倒空自己,直到失去 自我意識。稱之為 「解脫」或「超越」 。
內容
以永生神為焦點,思 想祂所說、所做的一 切(會見神) 。
藉由反覆誦唸經文,集 中精神、自我暗示等, 追求神祕的超越經驗。
期待生活和人格與宇 目的 宙 絕 對 的 存 在 合 一 (榮耀歸給神) 。
希望解決現實當中的 痛苦和困難。
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