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第五章 團結力量大 077
九七六年，地牛大翻身，蹂躪瓜地馬拉高地，奪走成
一
千百姓的生命，數萬人無家可歸。某個慈善家願意提
供經費，從我所就讀的大學招募救援隊伍，簡章貼在宿舍門 口：「徵召自願學生：利用春假到關省（Quetzaltenango，譯 註：位於瓜地馬拉西部） ，搭建灰磚屋。」我應徵上了，並開 始參加行前的訓練。
共同使命將對手變成夥伴 我們一行有十二位，大都是神學院的學生，聚在一起就 愛討論神學；在信仰上，猶如初生之犢，自認知道所有的答 案，每次討論總是熱烈激昂，對於大小爭議，我們都百無禁 忌的高談闊論。我記不得有那些了，很可能包括了屬靈恩 賜、末世、敬拜形式、經營教會的策略等等。等到一行人抵 達瓜地馬拉時，所有具爭議性的話題幾乎通通談過了，彼此 也都清楚各人的立場。從這些爭議、偏激的討論裡，我已能
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明辨出哪些是純正信仰的核心、哪些是異端，也知道誰和我 同國，誰的信念和我不同。 不論如何，一切爭議很快就被拋諸腦後；地震造成的殘 瓦破礫縮短所有人的差距。整個村莊夷為平地，兒童徘徊在 瓦礫石堆當中，好幾列長長的傷患隊伍正等待醫療救援。個 人的主見突然變成那麼微不足道；災難要求大家齊心協力， 面對種種的挑戰，錘鍊著我們這個團隊。 共同的使命將一群敵對的人變成同心攜手的夥伴。我特 別對其中一個夥伴印象深刻，我們倆人對敬拜讚美使用的音 樂形式有完全不同的看法。我的思想開通、講究實用，喜愛 現代感節奏鮮明的活潑 音樂；而他是個守舊、 共同的使命將一群敵對的人變成同 心攜手的夥伴。
思想保守的山頂洞人， 偏好古老的詩歌。然 而，一旦開始並肩工 作，一起堆砌房子的磚 頭，猜猜看我們還做了
什麼事？我們開始一起唱歌，不僅唱老歌，也唱新潮的歌； 唱快節奏，也唱慢節奏的詩歌。事後我才猛然發現這個可笑 的事實—共同的目標，給了我們共同的歌。
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教會全體的大使命 這也是耶穌一貫的作法。眾擎易舉，獨木難支，還記得 耶穌吩咐門徒的大使命嗎？「你們（全體）為我作見證」（使 徒行傳一 8），耶穌從未分別派任務給每個人，也從未要每個 人排好隊，然後一一封為騎士。 「你，彼得，為我作見證……」 「你，約翰，為我作見證……」 「你，抹大拉的馬利亞，為我作見證……」 而 是 ，「 你 們 （ 全 體 ） 為 我 作 見 證 …… 」 耶穌在群體中作工；也
耶穌在群體中作工；也因此，描述
因此，描述早期教會的
早期教會的語句裡找不到用來形容
語句裡找不到用來形容
個人的代名詞。
個人的代名詞。
所有信徒專心向使徒們領教，參加團契生活，分享 愛筵（包括聖餐） ，一起禱告。 使徒們行了許多神蹟奇事；人人都因此起了敬 畏的心。全體信徒繼續在一起過團契的生活，所有 的東西大家公用。他們又賣掉田產家業，按照各人 的需要把錢分給大家。他們同心合意，天天在聖殿
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裡聚會，又分別在各人的家裡分享愛筵，以歡喜純 潔的心一起用飯…… （使徒行傳二 42∼46，現中修訂 版）
上述的短文只有複數名詞與複數代名詞。 「所有信徒」 「人人都因此起了敬畏的心」 「全體信徒繼續在一起……所有的東西大家公用」 「他們又賣掉田產家業……分給大家」 「他們同心合意聚會……一起用飯」 沒有 我、我的 、或 你 ，而是全體一起。我們不只是基督 的跟隨者，基督的門徒，「我們是他身上的肢體」（以弗所書 五 30） ，「他也是教會全 體之首」（歌羅西書一 我不能成為祂的身體，你也無法成 就祂的身體，我們一起才是祂的身 體。
18）。我不能成為祂的 身體，你也無法成就祂 的身體，我們一起才是 祂的身體。
合一帶來改變與祝福 然而眾所皆知，主內肢體一向都不守規矩；大腦不重視
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心臟（如學院派輕看在教會敬拜的人） ，手批評膝蓋（如行動 派批評禱告的人） ，眼睛拒絕和腳搭配同工（如有異象的先驅 者不肯和只會埋頭苦幹的人同工） 。 以下顯然是肢體造反的例子：
如果腳說：「我不是手，所以不屬於身體」，它不能 因此就不是身體的一部分。如果耳朵說： 「我不是眼 睛，所以不屬於身體」 ，它也不能因此就不是身體的 一部分。如果全身是眼睛，怎麼能聽呢？如果全身 是耳朵，怎麼能嗅呢？然而，上帝按照自己的旨意 把那些不同的肢體都安置在人的身體上。 （哥林多前 書十二 15∼18，現中修訂版）
初代基督徒難免對這段經文呈現的圖像暗自發笑，倘若 全身都是眼，是何景象？如果全身堆滿了眼球，能做什麼事 呢？手掌上有五個眼睛，膀臂上有一個大眼睛，脖子上又有 另個眼睛延伸至身體，還有另個眼……這些畫面真是荒唐可 笑！全身好像浸泡在眼藥水當中，但是，話說回來，又不能 泡澡，因為沒有手可以洗身子。 「眼不能對手說： 『我用不著你』 。」 （21 節） 我們也無法說： 「我不需要你。」大型教會需要小一點的 教會，自由派的需要保守的教會，牧師需要宣教士。同心協
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力的合作不只是好點子，更是神的命令。 「用和平彼此聯絡， 竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（以弗所書四 3）神看重 合一，因為要「合成一群，歸一個牧人」 （約翰福音十 16） 。 如果改變世界所欠缺的正是團結一起合作呢？請看神的 話語： 「你們在地上，如果有兩個人同心合意地祈求，無論求 什麼，我的天父就會開始行動。因為凡有兩三個人因我的名 聚集，你們可以確信，我就在那裡。」（馬太福音十八 19∼ 20，信息本） 何等奇妙的應許！當信徒同心合一，就會讓耶穌注意 到，祂會來到眾人當中，垂聽眾人的禱告；但倘若眾人意見 紛歧，會是如何呢？能否請各位回想一下，容我繼續以前述 瓜地馬拉的經驗為例？ 倘若我們一行十二人，各按主見，形成小圈圈，根據神 學立場分黨結派；如果在形成夥伴關係之前，大家心裡就已 經存有芥蒂，你能想像後果會是怎樣嗎？大概會一事無成。 工作夥伴一旦意見紛歧，身在其間的人可有苦頭吃了。 門徒受夠苦難了，不是嗎？耶路撒冷教會找到同心合意 的方法，他們在基督的受死、埋葬與復活上，找到共同的立 足點。因為如此，他們改變了許多人的生命。 如果你我也做同樣的事，我們的生命也會帶來相同的改 變。
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你投入的小錢是窮人的生存希望 我們將能幫助更多更多的人，好比荷西 • 費瑞拉（Jose Ferreira）一樣。荷西在巴西的里約熱內盧（Rio de Janeiro） 的貧民窟經營一家小藥店，真的就是從鐵皮屋和一張長板凳 開始，只因為裡面賣藥品，所以門口掛著手寫的招牌：藥 局。他的店從價值美金三元的醫療用品開始，藥品是從城裡 的大藥局買來的，藥賣完了，荷西就立刻打烊，步行至最近 的公車站，搭一個小時的車子到城裡藥局，再批藥回來賣。 回到家，天也暗了，只能等明天早上再開店。日子就這 樣一天天的過：開店、賣藥、打烊、長途跋涉採購；有些日 子，一天之內還得跑兩趟。店裡關門的時間和開店時間差不 多，幾乎賺不了錢，一家人擠在小屋子的後面，靠這三元勉 強維生。如果下大雨淹水，沖走了小屋子，將失去一切所 有；如果孩子不小心得了登革熱，他可能也沒錢買藥。荷西 知道他的問題，但又能怎樣？他是世界最底層窮人中的一分 子。 正當荷西在里約打拼奮鬥時，上帝也在倫敦作工。一個 善心的計程車司機湯瑪士，在雜誌上讀到一篇有關窮人銀行 「小額貸款」 （microfinance）的文章，裡面敘述小額貸款的作 業流程，引人入勝。窮人銀行提供小額貸款，給像荷西這樣 的窮人，讓他們增加收入，降低由環境不可控因素導致的風
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險。雖然湯瑪士並不富裕，但他是蒙福的人，很想幫助世界 另一端需要幫助的生意人，怎麼做？一個英國的計程車司機 如何幫助一個巴西的零售商？透過窮人銀行（Micro-Finance Institutions; MFIs） ，就能搞定。 因此，湯瑪士做到了。 幾天之後，荷西收到一筆五十五美元的小額貸款，條件 是他必須要加入借貸小組（成員包括住在附近的另外五個生 意人） ；小組裡的每個生意人會收到一筆貸款，但是彼此要互 相擔保償還貸款。換句話說，如果將來荷西還不出貸款，其 他人必須要為他償還（同儕壓力往往產生正向的效果） 。 荷西善用這筆貸款，增加的資本額讓他能夠減少來回買 藥的次數，現在只要一星期去城裡補一次貨，所以店可以整 天開。兩年之內，生意成長，償還貸款，還存了一千元；荷 西用這筆錢在貧民區買了一塊地，準備蓋灰磚屋 1 。 一切怎麼開始的？ 神用誰來幫助荷西呢？ 一個計程車司機，一個 雖然無人事事能做，但是人人皆能 盡一份力。
人道主義機構，貧民區 的鄰居。他們同心協 力，這難道不是神做工 的方式嗎？
這也是神在耶路撒冷作工的方法，會眾是神計畫中的一
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個小社團。雖然無人事事能做，但是人人皆能盡一份力。一 旦如此行，就會更常看到如此的描述： 「使徒們大有能力地見 證主耶穌的復活；上帝大大降福給他們每一個人。 在他們中
間，沒有人缺乏甚麼」（使徒行傳四 33∼34，現中修訂版）。 你我惟一的盼望，是同心協力一起作工。
她也是我的孩子 回首好些年前，有個戰地記者報導塞拉耶佛（Sarajevo， 譯註：南斯拉夫中部一城市）的內戰衝突，記者看到一個被 狙擊手射殺的小女孩，小女孩的後腦勺被子彈炸開了。這個 記者立刻扔下紙筆，停止採訪，衝到抱住小女孩的人身旁， 把他們父女倆弄進車子裡；飛車趕往醫院，途中抱著血流不 止孩子的男人催促道： 「朋友，快一點，我的孩子還活著。」 片刻之後，又哀求道： 「朋友，快一點，我的孩子還有呼 吸。」 再過一會兒，「朋友，快一點，我孩子的身體還是暖和 的。」 最後， 「快一點，上帝啊，孩子的身體變冷了。」 抵達醫院時，小女孩已經死亡了。事後，兩個男人在盥 洗室清洗身上和手上的血漬，這個男人轉向記者說道： 「現在 最困難的部分是，我必須要回去告訴孩子的父親，孩子死
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了，他會心碎的。」 記者滿臉訝異的望著這個哀傷的男人： 「我以為她是你的 孩子。」 這個男人回頭望著 記者，說道：「難道他 們不都是你我的孩子 面對苦難者，人人責無旁貸。只要 我們都能有所回應，世界就有希望 了。
嗎？」2 事實沒錯，面對苦 難者，人人責無旁貸。 只要我們都能有所回 應，世界就有希望了。
問題討論 1. 身為小組的一分子，曾否因為面對巨大的挑戰，而讓全組 凝聚一起，親密團契？你目前正和哪個小組共同面對人生 的挑戰，如何能夠大家同心面對，團結一起？ 2. 除了文中提到里約的荷西與倫敦湯瑪士的小額貸款之外， 你還聽過哪些別出心裁的團隊所發生的故事？你認識任何 人投入類似的特殊事工，或是滿足個別需要的人嗎？他們 如何開始這樣創新的連結？
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3. 傳統的助人事工亦需團隊合作。你曾否投入類似的事工？ 對於幫助的對象產生怎樣的影響？從事奉經驗中，你學到 哪些功課？ 4. 「面對苦難者，人人責無旁貸」 。你和周遭親密的家人好友 如何能夠向受苦貧困者伸出援手？
起來行動 。加入團體，不要侷限在自我的世 ❖「眾擎易舉，獨木難支」 界裡。因為獨木難支，人們藉由參與教會現行的事工，讓 自己進入大型計畫的事工，超越人的極限。工作可能和自 己盤算的不盡相同，但是其廣度、深度必然超過個人孤軍 奮戰的格局。 ❖ 現存許多團體機構有濟貧扶弱的宗旨與活動，擇一加入其 中成為團隊的一分子，不失為良策。思索了解自我的恩 賜，選擇合宜的事工團隊，發揮恩賜，幫助別人。 ❖ 和鄰居集思廣益，腦力激盪，想想鄰里的需要。擬定行動 方案，讓眾人同心協力，達成目標。
讀經 兩個人總比一個人好， 因為二人勞碌同得美好的果效。 若是跌倒， 這人可以扶起他的同伴； 若是孤身跌倒， 沒有別人扶起他來，這人就有禍了。 （傳道書四 9∼10）
禱告 主耶和華啊！祢呼召我做聖潔社群的一分子，不願 我一人孤立，要我進入世界和歷世歷代每位耶穌的信徒 一起，成為基督身體的一部分。讓我們同心合意，一起 成長，一起工作，一起敬拜，同聲哭泣，同聲歡笑，生 活在一起。賜我智慧和力量與祢同工，並與主內弟兄姐 妹一起作工。奉耶穌的名禱告，阿們。