Revista a familia cristã espanhol corrigida

Alumno

io de Palestras do 1º Congresso Discipulado para o Brasil© Oeste de SC

r: Joary Jossué Carlesso nto de Discipulado da IEADJO: Joinville, 2016. ão e arte final: Adilson Carlin

000 exemplares

direitos reservados

o: Igreja Evangélica Assembleia de Deus de Joinville Av. Getúlio Vargas, 463 | Bucarein | Joinville | Santa Catarina | CEP: 89.202-205

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IEADJO - Joinville (SC), Brasil, 2018

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© Todos los derechos resevados para: IGLESIA EVANGÉLICA ASAMBLEA DE DIOS DE JOINVILLE Departamento de Evangelismo y Discipulado Discipulado Para Las Naciones Calle Dr. Plácido Olímpio de Oliveira, 973 – Bucarein CEP 89202-165 - Joinville - Santa Catarina - Brasil Teléfono: +55 (47) 3026-4093 E-mail: discipuladojoinville@hotmail.com Site: www.discipuladojoinville.com.br No es permitida la reproducción total o parcial, sin autorización por escrito del (de los) autor (es)..

FICHA TÉCNICA Edición: Departamento de Evangelismo y Discipulado Autores: Mauro Bittencourt (lecciones 01 a 09 y 12) Sergio Melfior y Joary Jossué Carlesso (org.) (lección 10) Marco Aurélio Bittencourt de Oliveira (lección 11)) Luis Rogério Graviesky y Raquel Graviesky (lección 13) Organización: Joary Jossué Carlesso Ilustración: Paulo Sergio Jindelt Editorial: Adilson Carlin Revisión: Maria Mónica Tito Techera Traducción: Karen Maria T. T. Camacho Impresión: Sarah Gráfica e Editora Ltda.

Tirada: 100 exemplares - 1ª edição, 2018, Joinville/SC, Brasil.

COORDINACIÓN GENERAL DEL DEPARTAMENTO DE DISCIPULADO Pastor Presidente: Pr. Sérgio Melfior Coordinador General: Pr. Joary Jossué Carlesso 2º Coordinador: Pr. Mário Sérgio de Araújo Silva 3º Coordinador: Pr. Marco Aurélio Bittencour t de Oliveira 4º Coordinador: Pr. Medsi Mendes

COORDENACIÓN GENERAL DEL DEPARTAMENTO DE PAREJAS ÁGAPE CoordInadores Generales: Pr. Rogério y Raquel Graviesky 2ºs Coordinadores: Pr. Marlon y Micheli Kleis Secretarios: Pb. Angelo y Adriana Jeronimo Tesoreros: Pb. Jabes y Eliceia Dias Relaciones Públicas: Pb. Adalber to y Ely Hoepfner

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PRESENTACIÓN Es con inmensa alegría que me dirijo a la iglesia del Señor y al público en general para presentar nuestra nueva revista “Discipulado Familia Cristiana”, producida por el Departamento de Discipulado de la IEADJO con apoyo del Departamento de Parejas Ágape. Era un proyecto que estaba en mi corazón ya hace algún tiempo, publicar una revista de discipulado totalmente volcada a la familia, principalmente para ayudar a las parejas en su relación conyugal.

Después de orar a Dios en ese sentido y hablar con el pastor Joary Jossué Carlesso, coordinador del Departamento de Discipulado, y con el pastor Eliseu Melfior, 1er. vicepresidente de la iglesia Evangélica Asamblea de Dios en el campo de Joinville/SC, buscamos la ayuda de algunos pastores para elaborar las lecciones para componer este manual. Junto conmigo y con el pastor Joary, los pastores Mauro Bittencourt, Marco Aurélio Bittencourt de Oliveira, Luís Rogério Graviesky y esposa Dra. Raquel Graviesky, escribieron los temas que entendemos ser los más relevantes para el perfeccionamiento de las familias en los días de hoy. Y atendiendo a innúmeros pedidos de hermanos de Brasil y del exterior, tuvimos también como objetivo, publicar este material como una continuidad de nuestra lección “Conociendo el Amor de Dios”, que ya ultrapasó la marca de 300.000 ejemplares distribuidos en portugués, español y criollo (haitiano).

La revista “Discipulado Familia Cristiana” aborda temas bien específicos, presentando el proyecto de Dios para una familia cristiana saludable, conforme la enseñanza de la Biblia Sagrada. La intención de la iglesia es ayudar en el equilibrio moral y espiritual de las familias, que en la actualidad están siendo duramente atacadas por teóricos y activistas, que buscan desconstruir la idea de la familia, sin temor de Dios, a través de los medios de comunicación en masa, de las redes sociales, de las artes y hasta de los currículos escolares. Sin embargo, iglesia es la “columna y baluarte de la verdad” (1 Timoteo 3:15), y no se va a callar frente a las afrontas a la familia.

Esta revista busca reafirmar la verdad de Dios para contraponer las ideologías anticristianas, la perversidad moral y sexual y la promoción abierta del pecado, enmascaradas como “libertad de expresión”, que hemos visto diariamente en nuestra sociedad. Todos estos ataques nada más son que el cumplimiento de la Palabra de Dios: “Pero el Espíritu dice claramente que

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en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia...” (1 Timoteo 4:1,2).

En la presente lección “Discipulado Familia Cristiana”, no tuvimos el objetivo de agotar el tema “casamiento y familia”. Por el contrario, buscamos presentar una base bíblica para que las familias se profundicen en el conocimiento de la Palabra de Dios, que es la fuente inagotable de sabiduría para la relación conyugal. Las trece lecciones de este manual contienen fundamentos sólidos que podrán ser estudiadas en los encuentros de discipulado o hasta en casa, en familia.

Confiamos que Dios usará cada pareja y cada discipulador como un instrumento en la aplicación de esta herramienta en los grupos de Discipulado, en los hogares y en los encuentros de los grupos de parejas en los templos.

Esperamos que usted y su familia crezcan “en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo” (2 Pedro 3:18).

Nuestro deseo y oración es que el Señor derrame su gracia y sabiduría, para que todos sean usados por el Maestro en la edificación de la obra maestra del Plan de Dios después de la salvación: ¡la familia Cristiana!

En Cristo, Pr. Sérgio Melfior

Pastor Presidente de la IEADJO 1º Vicepresidente da la CIADESCP Presidente del Consejo de Misiones de la CGADB

Familia Melfior

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SUMÁRIO 1. DIOS, CASAMIENTO Y FAMILIA La familia en el Plan de Dios ....................................................... 08 2. UNIÓN EN EL CASAMIENTO Formando un nuevo hogar ........................................................... 16 3. ALIANZA EN EL CASAMIENTO Un pacto para toda la vida ........................................................... 22 4. EL ROL DEL MARIDO Un líder amoroso.......................................................................... 28 5. EL ROL DE LA MUJER Una auxiliadora virtuosa ............................................................. 32 6. HIJOS, BENDICIONES DE DIOS Una herencia divina .................................................................... .40 7. LA RELACIÓN FAMILIAR Enfrentando los conflictos a la luz de la Biblia............................ 46 8. ORANDO EN FAMILIA La comunicación colectiva con Dios ........................................... 52 9. LAS PROMESAS DE DIOS PARA LA FAMILIA CRISTIANA Disfrutando las bendiciones de Dios........................................... 58 10. DIEZMOS Y OFRENDAS Obediencia y fe a través de la mayordomía cristiana .................. 64 11.

LA FAMILIA Y SUS FINANZAS

Administrando los recursos �inancieros a la luz de la Biblia ..............72

12. EL DISCIPULADO EN EL HOGAR Viviendo y transfiriendo los valores cristianos ......................... 78 13. ID, HACED DISCÍPULOS La familia cristiana ganando y discipulando sus familiares ........ 84 7

1 DIOS, CASAMIENTO Y FAMILIA La familia en el Plan de Dios La crisis de las instituciones

En la actualidad las instituciones están en crisis. La familia y la iglesia también reciben afrontas diariamente. La familia padece con el aumento de divorcios, separaciones, abandono de niños, violencias, entre otras causas. En cuanto a la iglesia, esta viene sufriendo con el creciente número de nuevas denominaciones y también del descrédito en el mensaje que la iglesia predica “la Biblia”; pues algunos creen que ella no pasa de un libro antiguo y vencido.

Con eso, el número de familias arruinadas está aumentando, pues la

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Biblia es el manual para una familia estructurada y la iglesia, el lugar donde las personas crecen en la gracia y en el conocimiento y también en comunión.

La Biblia es la única respuesta para los problemas de la sociedad.

La iglesia es la portadora de este mensaje. ¿Qué tiene a decir la Biblia sobre Dios, casamiento y familia?

Dios y el casamiento ¿Por qué Dios tiene interés en el casamiento? La respuesta es muy sencilla, pues Él es el Supremo Creador. Creó el Universo, y no solamente el universo, pero también todas las demás cosas. Incluso, el ser humano y el casamiento: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” (Gn. 1:26-27).

El Plan de Dios para el casamiento es presentado desde el principio “Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.” (Gn. 2:17). ¿Qué es el casamiento?

Institución Sagrada El casamiento es una institución divina, creada por Dios, antes mismo de la caída humana en el pecado. Por esta razón Dios declaró que era bueno en gran manera. (Gn. 1:31).

Modelo a ser seguido ¿Por qué el casamiento instituído por Dios debe ser considerado el modelo para los días actuales? En toda la obra divina el Señor confirma su trabajo con la expresión: “y vió Dios que era bueno” (Gn. 1:4; 10; 12; 18; 21; 25). Sin embargo, cuando Dios vió la soledad del hombre declaró que eso no era bueno “Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él” (Gn. 2:18). De esta manera nos damos cuenta que el Plan de Dios para el hombre es vivir la relación.

En el Antiguo Testamento Dios creó el casamiento y en el Nuevo Testamento Jesús confirma el casamiento como actual en sus días. En sus palabras estableció como fundamento de esta institución las mismas palabras encontradas en Génesis. Verifica el texto de Mateo 19:3-9.

Casamiento – Conceptos Es importante para la secuencia de este estudio, presentar algunos conceptos sobre casamiento:

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“El casamiento es la unión de un hombre con una mujer, que los conecta moral y legalmente por toda la vida, y excluye la relación íntima con cualquier otra persona”. 1 “Casamiento es el compromiso de uno con el otro, y ambos con los principios de Dios que promueven la estabilidad y la seguridad de la familia” 2 “El casamiento no es la unión de dos personas perfectas e infalibles, pero de dos seres humanos que se están perfeccionando y madurando en el arte de donarse.” 3 12 3

De acuerdo con estos conceptos podemos destacar algunos principios que enumeramos en el próximo cuadro: Principios para un casamiento bíblico:

MONOGAMIA

Un Hombre y una Mujer (Gn. 1:27; 2:22; Mt. 19:4). Antiguo y Nuevo Testamento enseña que Dios creó hombre y mujer. No es un hombre y dos mujeres, dos mujeres y un hombre.

HETEROSEXUALIDAD

No son dos hombres, ni dos mujeres, o , ou cualquier otra combinación (Mt 19:5).

COMPAÑERISMO

Dios vió la soledad del hombre, por eso, creó una compañera que le ccorrespondiera (Gn. 2:18, 20 parte final).

DURABILIDAD

El casamiento en el plan divino debe ser indisoluble (Gn. 2:24, Mt. 19:6). Dios no proyectó el divorcio. Este es consecuencia de la caída.

FIDELIDAD

Más que indisoluble debe haber fidelidad, confianza, lealtad, perseverancia y sinceridad (Mt. 19:6). Nada podría (Mt. 19.6). separar lo que Dios unió (1 Cor. 7:2).

1 Jackson, 1980 2 Phyllys, 2012 3 Phyllys, 2012

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FERTILIDAD

IGUALDAD

La familia es el resultado natural del casamiento. Padre, madre e hijos son la garantía de la sobrevivencia de cualquier sociedad. Dios dijo: “Fructificad y multiplicaos” (Gn. 1:28).

El hecho de hombres y mujeres haber sido creados a la imagen y semejanza de su Creador les confiere valor, dignidad e importancia inestimables.

Casamiento, la base para la sociedad El casamiento es el paso inicial para establecer una relación entre un hombre y una mujer. Parejas que se aman desean vínculos duraderos.

Su objetivo es constituir una familia, y la familia es la base para la sociedad. Cierto pastor afirmó que, “después de la salvación, un hogar feliz es la mejor cosa del mundo”.4 Ese pensamiento puede ser reafirmado en la famosa frase de Rui Barbosa “La familia es la célula mater de la sociedad”.

Dios y la familia “Y creó Dios al hombre a su imagen, [...] Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos” (Gn. 1:27, 28).

La vida en familia es primeramente una bendición de Dios. La Biblia afirma que después de haber creado hombre y mujer, los bendijo.

La familia es, sin duda, una bendición para todo ser humano. En la familia, hombre y mujer se realizan. Padres e hijos encuentran abrigo, companía, alegría, felicidad, protección. ¿Qué es la familia?

Familia, básicamente, es un grupo de personas que se relacionan por vínculos de parentescos de matrimonio, como padres e hijos, que viven juntos en una misma residencia. 5 4 Woodward, 2012 5 Champlim, 2001

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Fíjese que Dios creó un ambiente perfecto para la familia “un jardin” (Gn. 2:8). Actualmente no vivimos en un jardín, pero semejante a la primera pareja, todos desean tener su lugar especial: “el hogar”. El lugar donde la familia vive.

Una familia bendecida El Salmo 127 es un manual de instrucción para edificación, providencia y permanencia de la familia. Para que nuestra familia o casa bendecida debemos: Recibir a Dios como “Constructor” de nuestra casa, Sl. 127:1 nuestro hogar.

Recibir a Dios como “Protector” de nuestro hogar.

Sl. 127:1 b

Recibir a Dios como “Proveedor” de aquello que Sl. 127:2 necesitamos.

Recibir a Dios como “Donante” de hijos para las parejas, Sl. 127:3 pues son bendiciones que Él nos concede.

Temer al Señor y andar en sus caminos.

Sl. 128:1

Beneficios de temer al Señor: Felicidad – Como es felíz quien teme al Señor.

Sl. 128:1

Prosperidad – Comerá del fruto de su trabajo y prosperará. Sl. 128:2 Fertilidad – Su mujer será como vid fructífera.

Sl. 128:3

Unidad Familiar – Sus hijos serán como retoños de olivo

Sl. 128:3 b

Longevidad – vivirá por mucho tiempo

Sl. 128:6

Un hogar estructurado ¿Cómo puedo tener un hogar feliz? Un hogar no tiene que ser rico o lujoso para haber felicidad y paz. La relación en el hogar es lo que más importa.Son dos tipos de relaciones fundamentales para cultivar un hogar feliz. La primera es cultivar la presencia de Dios. La segunda es recibir el estándar de relación por Dios para los miembros de la familia.

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Relación personal con Dios

Relación personal con miembros de la familia

Ame al Señor su Dios (Mt. Todos deben amar unos a otros 22:36,37) y búsquelo (Is. 55.6). (Mt. 22:38,39) Estudie la Biblia diariamente Marido x Esposa (Mt. 4:4; Sl. 1:2; Sl. 119:1). incondicional (Ef. 5:25).

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Amor

Ore constantemente (1 Tm. Esposa x Marido – Ayudadora (Gn. 2:1,2,8; Jr. 33:3).

2.18), Sumisa (Ef. 5:22).

Sea fiel al Señor (Sl.101:6).

Padres x hijos – Instructores (Det. 6:6-9).

Hijos x Padres – Obedientes (Ef. 6:1), ) y bendecidos (Ef. 6:2).

La obediencia guiará cada miembro de la familia a relacionarse correctamente con Dios y su familiar.

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. Mencione dos causas que afectan el casamiento y cuales son sus consecuencias.

2.¿El casamiento es una institución sagrada? Justifique

3. Mencione un concepto de casamiento:

4. . ¿Cuales son los siete elementos que constituyen el ideal de Dios para el casamiento?

5. ¿Qué es fundamental para un hogar estructurado?

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APUNTES

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2 UNIÓN EN EL CASAMIENTO Formando un nuevo hogar ¿Cómo es formada una nueva familia? Naturalmente es la unión de un hombre y una mujer. Dos personas educadas en familias diferentes, con hábitos y tradiciones distintas se unen a través del casamiento. Sin embargo, la unión no se restringe a la pareja, ella es más amplia, pues alcanza la familia. La Palabra de Dios nos enseñará como podemos formar un nuevo hogar:

“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Gn. 2:24).

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Dejar Para la formación de un nuevo hogar es imprescindible que los novios se desconecten de sus padres. Sin embargo, este “desconectar o dejar”, no es abandonar la familia. La planificación divina no es romper los vínculos afectivos entre los familiares, antes, es mostrar que todo hogar tiene que tener autonomía.

Será necesario que la pareja renuncie la vida de soltero. Dejar para unir es primeramente funcional, o sea, implica en cambio de función. Así, cabe al joven dejar la función de hijo y asumir la función de marido. De la misma manera, la joven, dejará de ser hija y pasará a ser esposa. Es prácticamente imposible que un joven se dedique a la madre y a la esposa y agrade a las dos. Una de ellas será infeliz. Por lo tanto, las visitas venidas de la antigua familia serán suficientes.

En segundo lugar, “dejar” posee tres aspectos importantes: emocional, geográfico y financiero. Vea en el cuadro a seguir, cada uno 6 de ellos.

Dejar emocional

Dejar geográfico

6 Foulkes, 2006

Antes del casamiento el hombre y la mujer tienen sus vínculos más íntimos de relaciones con los padres, y a ellos deben mayor obligación. Los nuevos vínculos, y la obligación que conllevan, ultrapasan los viejos vínculos. El deber filial no cesa ahora, sin embargo, la relación más íntima y el más alto deber de lealtad, es lo que pasa a existir entre los cónyuges, y cualquier intento de los padres de interponerse entre ambos sólo arruinará esa relación. Solamente estarán aptos a unirse, si están listos para renunciar a los derechos paternos.

Es muy útil observar que Dios, al crear la primera familia, pensó antes en donde vivirían. La razón de plantar un jardín demuestra que toda pareja necesita su espacio para gestionar su vida. Allí serán responsables por sus acciones. 6

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Dejar Financiero

Todo emprendimiento necesita ser costeado. Y, no raras veces, esta ha sido la causa de las primeras discusiones, hasta antes del casamiento.

Sin embargo, la pareja debe proveer su propio mantenimiento. Vale también decir que no es aconsejable recurrir a la familia toda vez que pase dificultades. Las dificultades son parte del casamiento, cabe a la pareja, esforzarse para comprar menos y adquirir solamente lo necesario.

A los padres que bancan todo para el hijo o la hija en el casamiento, restará la sensación de opinar en todo.

Así, dificilmente tendrán autonomía en el casamiento.

Cuantos proyectos no alcanzaron el suceso pretendido por la razón de que la persona involucrada no haya conseguido desprenderse del antiguo. Dejar el antiguo para lanzarse en el nuevo es la primera y gran garantía de suceso.

Uniéndose “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Gn 2:24).

Actualmente, las propuestas de uniones conyugales, no representan el ideal divino. Se dice que el momento es de vivir el “amor libre”. ¿Cómo podemos amar sin crear vínculos? Sin compromiso y complicidad, no hay amor.

Pero, al fin, ¿qué caracteriza la unión entre hombre y mujer en el casamiento? Quien nos ayuda en este criterio es la enseñanza del pastor Jayme Kemp 7 que define “unir, como cementar”. En otras palabras, es una persona estar pegada a la otra. Y, por lo tanto, están más cerca una de la otra que cualquier otra cosa. Cuando la pareja tiene una relación cementada es semejante a dos hojas de papel pegadas una a la otra, de manera que es imposible separarlas.

Muchos casamientos ya fueron realizados, ¿pero están cementados? Una pareja verdaderamente unida debe estar conectada en unidad espiritual, unidad mental o psicológica y física. 8 7 Kemp, 1986 8 Melhado, 1995

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Unidad espiritual

A nivel espiritual, el ser humano busca un sentido para la vida y eso puede ser construido con otra persona. “En ese nivel, está la concepción del propio casamiento, la comunión con Dios y con los otros”. Fíjese que hombre y mujer necesitan unidad con Dios y con el cónyuge.

Unidad emocional

El compartir pensamientos, experiencias y emociones, aún habiendo diferencias, hace parte de la búsqueda por la unidad psicológica. La pareja debe compartir todo, estar interesada por las mismas cosas y tener los mismos blancos.

La verdadera pareja es aquella que tiene dos cuerpos y una sóla mente.

Unidad física

La unidad física, que genera nuevas vidas, está conectada a la pasión y al amor. Dios los bendijo, y les dijo: “fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla” (Gn 1:28 b). El Plan de Dios verificado en la primera pareja era que tuvieran hijos. El salmista dice: “He aquí, herencia de Jehová son los hijos; Cosa de estima el fruto del vientre” (Sal 127:3). Las parejas que no consiguen generar hijos deben buscar toda la ayuda posible en la medicina.

Una sóla carne “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Gn 2:24).

La unidad física es consumada con el acto sexual (Gn 4:1). Con eso también se consuma el casamiento. Visto que, el casamiento actualmente se realiza en tres etapas. El casamiento civil, casamiento religioso y el casamiento en la cama. Parece raro a primera vista, pero es lo que sucede en la práctica diaria.

Es interesante destacar que, solamente un hombre y una mujer pueden consumar esta orden divina, el casamiento. Recordemos que, el casamiento conforme la voluntad de Dios es, primero, monogámico, después, heterosexual. No debemos olvidar la consejería bíblica consonante al acto sexual fuera del casamiento “Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; Corrompe su alma el que tal hace.” (Pr. 6:32).

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Ya dijimos que, en la actualidad, se aprecian mucho las relaciones sin compromiso formal. Sin embargo, el comprometimiento frente al Estado, familia e iglesia es fundamental. De acuerdo con el pastor Jayme Kemp9 nos casamos en el notario para cumplir la ley. Nos casamos en la iglesia, frente a la gente, para invocar las bendiciones de Dios y para dar testimonio público de los público dos votos hechos. Nos casamos en la cama a través del acto conyugal.

Esta es la razón porque un joven no debe tener relaciones sexuales antes del casamiento; visto que es un compromiso que solamente podrá suceder a quien, primeramente, consigue “dejar”, después, “unir”.”.

Unión de familias Unir la familia es un gran desafío para la nueva pareja. No raras veces uno de los cónyuges no acepta la familia del otro. En la Biblia encontramos una linda historia de unión entre familias. El ejemplo de Rut es inspirador: “Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a donde quiera que tú fueres, iré yo, y donde quiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré. así me haga Jehová, y aun me añada, que sólo la muerte hará separación entre nosotras.” (Rt. 1.16-17).

Esta mujer fue tremendamente bendecida por no abandonar a su suegra después que ambas perdieron a sus maridos.

9 Kemp 1986

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. ¿Qué significa “dejar”?

2. ¿“Dejar” es abandonar la familia?

3. ¿Qué significa “dejar” perante el aspecto funcional?

4. ¿Qué es “unir” y cuáles son los tres tipos de unidad que pueden ser alcanzados en el casamiento?

5. ¿Por qué debemos realizar el casamiento perante la ley y en la iglesia?

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3 LA ALIANZA EN EL CASAMIENTO Um pacto para toda vida

En Brasil, las estatísticas dicen que el número de casamientos batió el récord en el año 2010. Parece una buena noticia, pero no es, pues consecuentemente el número de divorcios y separaciones aumentó aun más. 10 De acuerdo con el mismo instituto que realizó la estadística (IBGE), algunas razones son señaladas como causas para tales divorcios. Entre ellas están alteraciones en las leyes sobre el tema que, facilitó aun más el proceso de divorcio, y la consolidación de la aceptación del divorcio por la sociedad.

En otras palabras, las personas se están separando porque la sociedad acepta con facilidad esta condición, y porque no tarda ni cuesta nada.”.

10 G1, 2011

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Naturalmente, estas causas son apenas síntomas de una causa primaria, o sea, el alejamiento del conocimiento bíblico. El casamiento puede ser analizado, como mínimo, bajo dos aspectos: “casamiento como contrato o casamiento como alianza”.

Casamiento como contrato Este tipo de unión, sea dicho, es el modelo secularmente predominante en la cultura occidental, el casamiento constituye un contrato de naturaleza especial, y con reglas propias de formación.

Por lo tanto, el concepto de contrato, que es lo que conocemos, es un acuerdo bilateral entre dos personas, totalmente dependiente del desempeño del acuerdo. Bajo el contrato, si una parte falla, la otra no tiene ninguna obligación de cumplir su compromiso y no está más conectada por los términos del contrato. 11 Aún siendo en nuestra cultura el más aceptado, eso no significa que es la mejor opción para las parejas. El crecimiento de este tipo de unión tiene como principal factor, la ausencia de un compromiso duradero, resultado de un concepto excesivo de libertad.

El casamiento ha sido ofrendado a las personas como instrumento de realización y satisfacción personal. No raras veces se oyen parejas repetiendo frases tales como: “no estoy felíz en mi casamiento” o “aun no encontré la persona correcta”. De esta manera, sólo tendrián que cambiar el compañero/a para poder sentirse feliz, al menos temporariamente.

En el Antiguo Testamento, contratos y alianzas, no poseen características muy distintas, visto que las personas acostumbraban invocar a Dios en sus acuerdos mútuos.12 Diferente de la actualidad, donde los casamientos contratuales tienen como base las leyes civiles y los casamientos como alianza tienen su base en las Escrituras Divinas.

Casamiento como alianza El casamiento como alianza es definido por el vínculo sagrado entre hombre y mujer, instituído y firmado frente a Dios. La base para la fundamentación de este tipo de unión es la Biblia.

Cabe destacar que la alianza en el casamiento es hecha entre los cónyuges y confirmada frente a Dios, visto que Él es el autor del casamiento. En el Antiguo Testamento, Dios es el ministro de la alianza entre el hombre y la mujer.

11 Flórido, 2005 12 Köstenberger, 2011

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“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” (Gn. 2:24).

“La cual abandona al compañero de su juventud, Y se olvida del pacto de su Dios.” (Pr. 2:17).

“Mas diréis: ¿Por qué? Porque Jehová ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compañera, y la mujer de tu pacto” (Mal. 2:14).

En el Nuevo Testamento, Dios usa el casamiento como analogía de su relación con la iglesia, de esta manera, covalidando la enseñanza “de la alianza” del Antiguo Testamento.

“Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella [...]”. “ Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne” (Ef. 5:25,31).

Por tratarse de una analogía, no podemos considerarla válida en todos los aspectos. Ejemplificando, cabe destacar que la alianza hecha entre Cristo y la iglesia es eterna, mientras la alianza entre marido y esposa, es válida solamente hasta la muerte.

Características Generales Casamiento – Contrato

Casamiento – Alianza

1. Contrato bilateral, formado, mantenido y disuelto voluntariamente por cualquiera de los dos involucrados

1. Contrato unilateral, tiempo ilimitado, irrevogable, indisoluble, válido hasta la muerte (Mt. 19:6).

2. Compromiso limitado, prioridad para la vida individual.

2. Compromiso ilimitado, muerte de la vida independiente (1 Co. 7:14).

3. Basado en la Ley Civil.

3. Basado en la ley divina (Mt. 19:4-6).

4. Firmado con mirada al beneficio propio.

4. Firmado con mirada al bien de la otra persona.

5. Exige desempeño del compañero.

5. Exige confrontación y perdón (Mt.19:7 y 8).

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En la relación contratual se establecen muchos límites claros, pero que sólo alimentan el egoísmo y el narcisismo.

Puede hasta, por algún tiempo, motivarnos a hacer cosas juntos, pero no soportamos el desgaste causado por las diferencias, por los errores cometidos y expectativas frustradas. Sobretodo, el amor contratual impide que maduremos y crezcamos psíquica y emocionalmente. En contrapartida, en la relación firmada por una alianza, el compromiso es fruto del amor, y nos desarrolla emocional y espiritualmente. 13 Elementos de la alianza Los elementos de la alianza en el matrimonio son por el menos tres: “exclusividad”, “fidelidad” e “intimidad”. La exclusividad es parte del compromiso que no admite terceros en la alianza, tiene el objetivo de preservar la monogamía. Fidelidad es la obligación recíproca de los cónyuges de no cometer adulterio. La intimidad garantiza la unión en una sola carne. Vale destacar el carácter íntimo de la relación sexual de la pareja.

Por lo tanto, nos damos cuenta que el casamiento sobrepasa los términos de la individualidad, por lo que ya no pertenecemos a nosotros mismos, pero nos donamos al otro. La Biblia dice: “La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.” (1 Co. 7:4).

Componentes de una alianza Son dos los componentes de una alianza. Cada una de ellas presenta faces importantes de este compromiso: PROMESAS

TÉRMINOS

1. De acuerdo a un compromiso mutuo.

Ejemplo: Prometo amar, respetar, cuidar, honrar, defender, elogiar, incentivar.

1. Se refiere a las condiciones bajo las cuales el acuerdo será cumplido. Ejemplo: en la salud y en la enfermedad, en la alegría y en la tristeza, en la abundancia y en la escasez, en la juventud y en la vejez.

2. Garantía de fidelidad en el cumplimiento de la alianza.

2. Indican la duración de la alianza.

3. Indica qué será hecho.

3. Juramento directo o indirecto.

Podemos concluir, frente a estas afirmaciones, que el casamiento es una alianza, establecida entre los cónyuges y confirmada frente a Dios.

13 Nóia, 2003

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De esta manera, cuando cumplimos los términos y las promesas noche de bodas, satisfacemos dos obligaciones: la primera con el compañero, y después con Dios.

Cumpliendo la alianza Cumplir la alianza es más que satisfacer obligaciones, es también disfrutar de beneficios. Sin embargo, para alcanzar los benefícios, se hace necesario cumplir las obligaciones. ¿Cómo puedo cumplir mi alianza?

1. . Considerando a Dios como compañero activo de la aliança.

Pr. 2:17

2. Considerando le indisoluble.

Mc. 10:9

casamiento una alianza

3. Sometiéndose a los desígnios de Dios para el matrimonio, o sea, cada uno ejerce su función y su rol dentro del hogar como el Señor instruyó.

Ef. 5:21

4. Practicando todos los hechos en amor.

Cl. 3:17

5. Manteniendo la pureza moral en el contexto del casamiento.

1 Co. 7:2; Cl. 3:5, Heb. 13:4

6. Siendo altruísta (generoso) en la relación física (sexual).

1 Co. 7:3-5; 32-35

7. Amor incondicional – Inicialmente las personas se casan por amor, después el casamiento debe mantener el amor entre la pareja.

1 Co. 13:7

Según la enseñanza bíblica la alianza nunca debe romperse, pero para ser mantenida, puede costar un alto precio. Pablo dice que Jesús entregó su vida por su novia (Ef. 5:25). Por consiguiente, el marido no debe menos que eso a su esposa. La esposa, de la misma manera, debe luchar con todas sus fuerzas para tener una relación duradera (Lc. 6:31).

En otras palabras, cumplir la alianza es cuando la pareja, si necesario, entrega su propia vida por la alianza.

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. Señale dos causas que contribuyeron para el aumento de divorcios.

2. Conceptúe casamiento como contrato.

3. Conceptúe casamiento como alianza.

4. ¿Ustedes hicieron promesas en el casamiento? ¿Cuáles?

5. ¿Cuáles eran los términos establecidos en una unión en alianza?

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4 EL ROL DEL MARIDO Un líder amoroso Marido. ¡Qué desafío ser un buen marido! En la vida, pasamos mucho tiempo intentando ser buenos. Raras veces, sin embargo, nos preocupamos en seguir el manual que nos lleva a mejores condiciones para una vida de suceso. Primero hacemos, y después buscamos ver si acertamos.

La familia necesita ser orientada por su manual de instrucción: “La Biblia”. Cada miembro de la familia posee una función y cuando bien orientada y ajustada es llamada “Familia funcional” y cuando desajustada es tratada de “familia disfuncional”.

La familia es constituida por marido, “hombre”, esposa “mujer” e hijos “naturais ou adoptivos”. Sin embargo, muchas veces esta formación ha sido cuestionada. Las causas son las más variadas, primeramente, por los “enemigos de la familia”; personas que son usadas por las fuerzas malignas para trabajar contra los proyectos divinos, y después aquellos que simplemente desconocen los propósitos de Dios para la sociedad.

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Dios opera muchos de sus propósitos para este mundo a través de la familia. Como ya fue dicho, la familia es la célula mater de la sociedad.

Sin embargo, para que el hogar sea feliz, próspero y harmonioso, es indispensable entender la función de cada uno de sus miembros.

Los especialistas defienden que las reglas en casa deben ser claras, concisas, definidas y respetadas por todos. No encontraremos en la Biblia las reglas de organización de casas, pero lo que se espera de cada uno de sus miembros. En esta lección verificaremos las cualidades y las funciones del líder de la familia.

Cualidades del marido cristiano Un líder amoroso La primera determinación de Dios para el hombre fue la de jefe de familia. 14 “Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador” (Ef. 5:23).

La falta de esa comprensión ha causado muchas dificultades para maridos y esposas, visto que ambos proponen una lucha constante sobre quien dominará el hogar, o aún, quien sobresaldrá al otro (Fil. 2:3-4).

En el plan de Dios, cada miembro de la familia desempeña roles y también debe obedecer humildemente a las reglas definidas (Gal. 3:2628). Ser marido no es cuestión de privilegio, pero de servicio. El marido se encuentra en la dependencia de Dios para proveer las necesidades de la familia – esposa, hijos, trabajo, iglesia, vecindad y gobierno 15 Antes, sin embargo, de tratar de la función del marido, es necesario decir que el “amor” debe ser la marca registrada para el esposo.

“Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella” (Ef. 5:25).

De acuerdo con la Palabra de Dios, el estándar de liderazgo del hogar es Cristo, así como el estándar de amor. ¿Qué amor es este que Cristo amó a la iglesia y que todo marido debe ejercer? El amor sacrificial. Por lo tanto, el marido cristiano es aquel que acepta el estándar de liderazgo y amor de Cristo. Y, de esta manera, tiene que estar dispuesto a entregarse por la esposa, y consecuentemente por la familia (Ef. 5.25; Jer. 31.3). ¿Cómo es posible saber cuando el jefe de familia es un líder amoroso? Cuando ejerce el liderazgo llevando en consideración el interés colectivo del hogar, y no sus intereses, sus deseos. Cuando un esposo asume 14 LaHaye, 1982 15 LaHaye, 1982

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este estándar de amor, es posible que sea grandemente reconocido por los miembros de su familia (Pr. 16:24).

Características del marido amoroso En la carta de Pablo a los Coríntios (13:4-8) están alistadas las características de una persona controlada por el Espíritu Santo y dominada por el verdadero amor. Por lo tanto, el esposo que ama deberá ser: PACIENTE

El marido amoroso es también paciente. Tener paciencia es elegir controlar sus emociones al contrario de permitir que ellas lo controlen. Es demostrar discreción al contrario de pagar mal con mal (Mt. 5:43-48).

BENIGNO

La bondad es el amor en acción (Ef. 4:12, Pr. 19:22).

GENEROSO

El verdadero amor es generoso y siente un gran placer cuando el cónyuge obtiene suceso en la vida (Stg. 3:16).

HUMILDE

Quien se ensoberbece es alguien que se preocupa con la afirmación, pero quien ama no se preocupa con esto, se preocupa con donarse. (Mt. 7:12).

ATENCIOSO

La cortesía y la buena educación es la puerta de entrada para una buena relación (Fil. 1:3).

SIN EGOISMO

El amor es la antítesis del egoísmo (Ro. 12:1). No busca sus propios intereses, antes, se alegra con la realización del otro.

AFABLE

El marido cristiano no se irrita, no se ofiende fácilmente, no se muestra supersensible, ni actúa siempre en la defensiva (Pr. 16;32).

DE CONFIANZA

EL verdadero amor es confiante y “no arde en celos” y “no imagina el mal” (Cnt. 8:6).

SINCERO

La mentira es perjudicial a cualquier relación humana (Ex. 20:16; Lv. 19:11). El verdadero amor no solamente es sincero, pero aún hace todo lo que puede para ser sincero – en palabra y hechos (Ef. 4:25; Mt. 5:37).

Un líder siervo La verdad es que no hay nada de digno en ser superior a otra persona. La única nobleza genuina es ser superior a su antiguo yo. (Whitney M. Young Jr.)

¡Cómo es fácil sentirnos superiores o inferiores frente a otras personas! ¿Será que, en el casamiento, la posición de líder da derecho al marido de sentirse

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superior a la esposa? Muy probablemente nos sentimos así, por desconocer el sentido correcto o la diferencia entre ejercer el liderazgo pautado en la autoridad concedida por Dios o en la fuerza del poder paterno.

El poder “es la facultad de forzar o coaccionar a alguien a hacer su voluntad, debido a su posición o fuerza, aunque la persona prefiera no hacerlo”. La autoridad es “la habilidad de llevar las personas a hacer, de buena voluntad, lo que se quiere, debido a su influencia personal”. 16 El marido ejerce su función en la familia con la dedicación de un siervo. Jamás se considera superior a los demás: “Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús” (Fil. 2:3-5).

La autoridad que Dios le otorgó al hombre para liderar, debe ser usada en favor de la familia. Como en una empresa, donde el director toma las decisiones en favor de los intereses colectivos, así también el marido debe decidir siempre a favor de la familia (Fil. 2:5-8). Cuando necesario, se debe sacrificar por ella.

Las funciones del marido Bueno sería a los jóvenes, aún solteros, tomar conocimiento de sus funciones después del casamiento, pues evitaría el sufrimiento de muchas familias. Un marido, excepto por motivo de enfermedad, debe ser: PROVEEDOR

Desde el principio, al hombre fue dada la responsabilidad de ser el ganador del mantenimiento de la familia. (Gn. 2:15; 3:19; 1 Ti. 5:8).

PROTECTOR

Cabe al marido, el hombre, el rol de protector de la familia también. Todo hombre debe ser un Adán que protege a su Eva, sus hijos y su territorio. Protege los intereses de la familia.

SACERDOTE

Dios instituyó al hombre para que fuera el líder espiritual de la casa.

Sin embargo, es función del sacerdote mantener primeramente la comunión con Dios y después, llevar a otros a la relación con Dios.

(Dt. 6:5-8, Job 1:4-5).

La omisión a estos principios, voluntariamente, es omitirse a la Palabra de Dios, visto que están fundamentados en ella.

16 Rocha, 2012

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Tipos de liderazgo De acuerdo con la enseñanza del Pastor Jayme Kemp, existen muchos tipos de liderazgos y muchos modelos de maridos. ¿Usted se identifica con alguno de estos?

DICTADOR

Gobierna autoritariamente, individuales.

eliminando

libertades

DEMOCRÁTICO

Está siempre entre dos aguas y nunca toma decisiones, pero las deja por la mayoría. Dios le dio al esposo la responsabilidad de la decisión final.

PORFIADO

Nunca admite estar equivocado. Para él, es mejor ser fingido e hipócrita. Dios espera que seamos auténticos. Jesús lideró con humildad. La testarudez es opuesta a eso.

INSENSIBLE

Indiferente, malo, torturador.

SILENCIOSO

Gobierna su hogar sin comunicación verbal. Uno de los conceptos básicos del casamiento es el compañerismo.

EXPLOSIVO

Ese tipo trae mucha inseguridad, pues la familia nunca sabe cuando va a explotar. Es como vivir en un terreno minado con bombas atómicas dentro de casa.

CRÍTICO

Siempre ve algo mal. Es incapaz de ver algo positivo en las personas que lo rodean. Palabras de ánimo, incentivo y elogio no hacen parte de su vocabulario.

JUGUETÓN

Está siempre de buen humor. No toma nada en serio.

Bromea de todo. Cada cosa en su lugar. Para liderar bien, hay que orientar con seriedad.

NEGLIGENTE

Es gastador, no toma la familia en serio.

INDECISO

No toma decisión y si la esposa toma, se enoja.

HIPÓCRITA

Habla bien de la esposa sólo frente a los otros. En casa la maltrata.

CIUMENTO

Desconfiado, inseguro.

PEREZOSO

Es galán, mantenido por la mujer

No raramente, caemos dentro de los perfiles presentados, sin embargo, lo ideal es que el marido sea amoroso, proveedor, protector, piadoso, previsor, fiel, trabajador, gentil, caballero y firme en las actitudes. Como maridos cristianos, debemos buscar el más alto estándar de conducta, pues somos “luz” para el mundo y para la Casa de Dios (1Ti. 3:2-5).

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. Mencione los miembros de una “familia estándar”.

2. Mencione tres características del marido amoroso. Justifique su elección.

3. Elija dos tipos de liderazgo que usted tuvo dificultad de evitar en su casa. Explique el motivo (solamente el marido debe contestar).

4. Escriba dos cualidades de su esposo (solamente la esposa debe contestar).

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5 EL ROL DE LA ESPOSA Una auxiliadora virtuosa ¿Cuál es el rol de la mujer en la sociedad actual? Posiblemente tendríamos centenas de opiniones y, la mayor parte de ellas divergentes entre sí cuanto a la función de la mujer. Natural, si consideramos al mundo en constante evolución. Sin embargo, desnatural cuanto a la Biblia, porque en ella, el rol de la mujer es enseñado en el Antiguo, y confirmado en el Nuevo Testamento.

A pesar de los constantes cambios en la sociedad, el proyecto divino sigue inmutable. Dios estableció un rol para la mujer.

Hoy, sin embargo, hablar sobre roles definidos por la Biblia Sagrada es motivo de risa hasta para algunos cristianos. Pero no debería ser así, pues creemosen la inmutabilidad de la Biblia. En otras palabras, creemos que las doctrinas bíblicas no cambian.

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Mujer - Compañera La Biblia enseña que el rol de la mujer empieza por el compañerismo.

Ella no es solamente una companía, pero también la persona adecuada, compatible para el hombre (Gn. 2:28).

La mujer tiene muchas funciones en la vida. Ella posee la incumbencia de ser la dueña de casa. Es también una profesora para los hijos. Tiene el deber de ser el estándar de belleza. Pero, antes de todo, es la mejor amiga del marido. Como mejor amiga del esposo, debe proporcionar confort y compañerismo (Gn. 2:23-24); y de esta manera, nadie puede animarlo más que ella, visto que fue creada para esto.

Mujer - Auxiliadora A pesar de causar tristeza para algunas mujeres, por no comprender el rol que Dios les dio, la mujer fue creada para ser auxiliadora. Dios se identificó como el “auxiliador” de Israel (Ex. 18:4; Dt. 33:7), palabra esa que no denota inferioridad, por el contrario, describe una función más que digna.

Juntos, ellos (la pareja) recibieron cinco mandamientos y no hay distinción entre ellos: “Fructificad, Multiplicaos, Llenad la tierra, Sojuzgadla y Señoread”. Por lo tanto, hombre y mujer tienen “mordomía conjunta”; y juntos deben “multiplicar y sojuzgar la tierra”.

Ambos recibieron la orden de sojuzgar la tierra a través de la división de tareas. Lo que se nota es que la división de tareas trajo a la mujer la subordinación funcional. La subordinación de la esposa al esposo no la hace inferior o superior, pero equivalente en su forma física, aunque con una función diferente y distinta.

Mujer - Sumisa Como compañera, la mujer, debe sumisión al esposo (Ef. 5:22-24, 1 P. 3:1-2). En el rol de cristiano, uno debe ser sumiso al otro (Ef. 5:21).

En el casamiento, sin embargo, la esposa debe someterse al esposo. Pero, ¿eso aún es posible en pleno siglo 21? ¿Qué es sumisión y cuales son sus beneficios?

La palabra sumisión es formada por dos palabras: sub – que significa “debajo de” – y misión – que significa “vocación” o “profesión”. Luego, la mujer sumisa es aquella que está debajo de la misión del esposo. 17 Podemos, por lo tanto, definir sumisión como: “El estado de una relación, bajo la condición de los vínculos de casamiento, en que la mujer se coloca bajo de la misión del marido, que es la de conducir y liderar el hogar en amor, siendo ella cooperadora con él. Eso no significa que deba ser en esclavitud u obedeciendo ciegamente a lo que el marido mande, ni poniendo 17 Kemp, 1986

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en estado de rebaja servil, teniendo siempre como estándar la Palabra de Dios, la cual ella debe someterse incondicionalmente, puesto que está sobre todo hombre”. 18 Frente a este concepto, concluímos: SUMISIÓN

No es una responsabilidad exclusiva de la mujer (Ef 5:21).

SUMISIÓN

No implica en la inferioridad de la mujer (Gn 1:27, 2:18; Gá 3:28).

SUMISIÓN

No es generalizada para todos los hombres, en todos los contextos (Col 3:18, 1 P 3:1, Ef 5:22, Tit :3-5).

SUMISIÓN

No significa esclavitud (Gn 2:15-18).

SUMISIÓN

No implica en autonomía masculina en el hogar (Gn 1:27, 2:15-18, 2:24, 1 P 3:7).

De esta manera, es de fácil comprensión que una esposa compañera y sumisa encuentra satisfacción en colaborar para que su esposo sea bien sucedido en su misión (Pr. 31:23), y por esta razón ella es elogiada en su comunidad (Pr. 31:31).

No raras veces las esposas no ven beneficios en ser sumisas, pero en seguida alistamos algunos: PROTECCIÓN

Físicas, emocionales y espirituales (Ro. 13:1-2).

REALIZACIÓN

La mujer se realiza en el suceso de su esposo (Pr. 31:12, Gn. 2:22-23).

HARMONÍA EN EL HOGAR

Cuando la pareja ocupa su debido lugar, No existe disputa entre ellos (Fil. 2:3-4).

PODER ESPIRITUAL

Pedro enseña que cuando hay sumisión, la mujer no debe tener ningún miedo (1 Pe. 3:6).

EJEMPLO

Primeramente, la mujer debe ser ejemplo para su hija (Pv. 31.28-29). Después, ganará el esposo, caso no sea cristiano o convertido a Cristo (1 Pe. 3:1-2).

Características de la mujer virtuosa La Biblia describe una mujer llena de virtudes. En el libro de Proverbios 31:10-31, la Palabra destaca que, así como una joya, rara y preciosa, es la mujer virtuosa. ¿Quién la hallará? El consuelo está en la misma Palabra de Dios. Quien busca establecer su casamiento en el Señor recibirá una esposa prudente (Pr. 19:14). Por fin, ¿qué destaca a la mujer virtuosa de las demás mujeres?

18 Morais, 2004

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VALIOSA

La mujer virtuosa es más valiosa que joyas y no puede ser comprada con bienes materiales. Ella tiene carácter y su valor está en su interior (v. 10).

DE CONFIANZA

Leal, fiel al esposo. Ella es responsable y no gasta las economias de la familia para satisfacer sus caprichos. (v.11).

ALTRUÍSTA

Piensa más en el suceso de su esposo. es auxiliadora y colabora para su bien (v.12).

PRODUCTIVA

Sabe tejer (v. 13), hace compras (v.14), sabe cocinar bien (15), es negociadora (16, 24), trabajadora (v. 17, 27), administradora (18) y atiende a la necesidad de la familia (v. 19, 21, 22, 24, 27),

BONDADOSA

Ayuda los necesitados y no niega favor a los pobres (v.20).

DECENTE

La mujer virtuosa elige su ropa. Se viste elegante y decente (v.22, 30).

HONRADA

Es honrada por su esposo e hijos (v. 25, 28, 29, 30, 31) y honra su esposo (23).

SABIA

Es una mujer que enseña, es maestra en su casa. Estudia la Palabra de Dios y sabe aplicar en su vida (v. 26).

Tipos de esposa De acuerdo con la enseñanza del Pastor Jayme Kemp existen muchos tipos de esposas: RESIGNADA NERVIOSA MALCRIADA CRÍTICA

Se conforma con todo, ya se casó (Pr. 31:29).

Agitada, preocupada, ansiosa (Pr. 9:13; Ef. 4:31).

Grita, contesta, amenaza (Pr. 21:23; 15:1).

Voluntariosa, iracunda, fastidiosa (Pr. 11:22; 13:3).

PUNIDORA

Vengativa, pune al marido hasta en el sexo (1 Co. 7:4).

CHISMOSA

Habla mal de todos, lleva y trae (1 Ti. 3:11).

IRRESPONSABLE

Inmadura, no asume responsabilidad.

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DERROCHADORA

Sin moderación, gasta sin poder; engañadora (Pr. 31:11).

CELOSA

Complejada, insegura (1 Co. 14:4).

PROTESTADORA

Murmuradora, injusta (Pr. 21:19).

RELAJADA

No cuida su apariencia, ni de la casa.

PEREZOSA

Duerme demasiado, siempre cansada (Pr. 31:27; 19:15; 20:13; 31:27).

Autoritaria, controla al marido (1 R. 21:25; 1 Ti. 2:11-12 ).

DOMINADORA LA ESPOSA IDEAL

Amorosa, cariñosa, trabajadora, previsora, económica, obediente, fiel, ayudadora, prudente, piedosa.

¿Usted se identifica con alguno de estos tipos de esposas? Si no está plenamente satisfecha con su estándar de convivencia, no desanime, pues estamos cada día más buscando crecimiento.

Funciones de la esposa Bueno sería que las jóvenes, aún solteras, tomaran conocimiento de sus funciones después del casamiento, pues evitaría el sufrimiento de muchas familias. Una esposa, excepto por motivo de enfermedad, debe ser: AMADA DEL ESPOSO

La principal función de la mujer y la principal finalidad para la cual fue creada por Dios, es ser compañera del marido, y no dejar al hombre sólo (Gn. 2:18).

REINA DEL HOGAR

Hace algún tIempo, parte de las mujeres desprecian la función de dueña de casa. Muchas se sienten menos importantes por reina no tener una carrera profesional. Sin embargo, antes de cualquier función secular que asuma, ella es la reina del hogar (Pr. 31:10-31). Cabe destacar el valor que Dios atribuye a la mujer dueña de casa (Pr. 31:10; 18:22; 1 Ti. 2:15, Tit. 2:5).

MAESTRA DE LOS HIJOS Y JÓVENES CASADAS

La madre tiene mucho más tiempo junto a los hijos, o al menos, debería tener. Pablo dice a las mujeres (...) para que estén ocupadas en casa (Tit. 2:5). Y de esta manera, deben enseñar a sus hijos (Pr. 31:26, 2 Ti. 1:5; 3:14-15). Pablo aún recomienda que enseñen a las mujeres más jóvenes a ser sumisas al esposo (Tit. 2:6).

La omisión a estos principios, voluntariamente, es omitirse a la Palabra de Dios, visto que están fundamentados en ella.

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. La mujer es, primeramente

, después

, y debe al marido 2. En el plan divino, ¿solamente la esposa debe sumisión? Justifique.

3. ¿Cuáles son los beneficios de la sumisión feminina?

4. Escriba dos cualidades de su esposa, encontrada en las características de la mujer virtuosa (solamente el esposo debe contestar).

5. Mencione una función de la esposa que usted juzga necesario aplicarse un poco más (solamente la esposa debe contestar).

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6 HIJOS, ¡BENDICIONES DE DIOS! Una herencia divina El siglo 21 será marcado por la lucha contra la familia. Son tiempos difíciles, principalmente para las familias cristianas. Aquellos que desean criar a sus hijos en los elevados principios bíblicos, sufrirán serias oposiciones.

No debemos avergonzarnos al afirmar nuestros valores frente a estos ataques. El mundo busca impedir la proclamación de la Biblia Sagrada. Sin embargo, aquellos que asumieron una nueva posición frente a la gracia divina, deben recurrir a la inmutabilidad de la Palabra de Dios.

De esta manera, debemos creer en aquello que la biblia afirma.

Mucho se ha hecho para convencer que tener hijos es cesar la libertad de los padres. Sin embargo, de acuerdo con la Biblia, hijos son una: que viene del Señor, “cosa de estima el fruto del vientre” (Sal. 127:3).

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En el Antiguo Testamiento, tener muchos hijos era significado de ser muy bendecido (Sal. 127:5). No tenerlos era considerada maldición (Gn. 30:2, 18; 48:9). En el Nuevo Testamento, tener muchos hijos no es precisamente una evidencia del favor divino, y no poder tenerlos no debe ser entendido como maldición (1 Co. 7:7, 8, 32, 33).

A las parejas cristianas, es inaceptable concebir la idea de que tener un hijo es sinónimo de tener muchos problemas. De hecho, existen hijos insensatos (Pr. 10:1), pero la mayoría de estos casos fueron los padres quienes dieron causa a tal insensatez, por el descuido en el entrenamiento del hijo (Pr. 22:15; 29:15, 17).

Herencia del Señor ¿Cuál es el mayor regalo que recibimos de Dios? Creo que todos contestarán: la “vida”. Sí. La vida es o mayor regalo que recibimos de Dios, pero no solamente la nuestra.

La Biblia afirma: “He aquí, herencia de Jehová son los hijos; Cosa de estima el fruto del vientre” (Sal. 127:3). El significado de la palabra “herencia”, destacado en el texto, es don transmitido de una generación a las siguientes. Un día Dios nos dio como regalo a nuestros padres y nuestros hijos regalo de Dios entregue a nosotros.

Los hijos son entregues a sus padres como un precioso depósito, el cual Dios requerirá un día de sus manos, en su regreso.

Deberes de los padres Los padres deben criar a sus hijos dentro de los principios bíblicos, “en disciplina y amonestación del Señor.” (Ef. 6:4). Eso porque recibieron del Señor sus hijos y Él espera que nosotros retribuyamos la confianza recibida. Alistamos algunos deberes de los padres: AMAR

Ningún deber de los padres para con los hijos está por encima del amor (Mc. 12:31, Tit. 2:4).

PROVEER

Cabe a los padres proveer el sustento para los hijos (2 Co 12:14)

ENSEÑAR

Enseñar la Palabra de Dios no es opción para los padres, pero mandamiento (Dt. 6:6,7). Incluso los padres deben esforzarse para llevar los hijos a los cultos.

DISCIPULAR

La palabra “discípulo” tiene el mismo radical/raiz de la palabra disciplina, viene del verbo DISCERE que es aprender. De esta manera, el padre discipulador, enseña sus hijos y, si necesario, aplica también la disciplina. Recordando que disciplinar, no es golpear (Ef. 6:4, Pr. 22:15; 23:13,14; 29:15; Pr. 22:6).

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BENDECIR

Desde la creación, Dios siempre bendijo a sus hijos (Gn. 1:28), así también hicieron los patriarcas (Gn. 27:4, 30; 48:15,16).

Aunque fuera de moda para la actualidad, es muy útil bendecir a los hijos (He. 11:20).

LEGAR

El legado es una herencia de valor positivo o negativo, dejado por alguien para sus descentes, podiendo ser moral, social o espiritual. Toda riqueza es de buen provecho a la familia, todavía, la mejor herencia es la de caráter moral, social y espiritual (Pr. 13:22, Dt. 30:15-19).

En la actualidad, padres están intentando día tras día, transferir para otros la responsabilidad de la educación y discipulado de sus hijos. Sin embargo, corremos el riesgo de ver impreso en el carácter de ellos la marca de un educador o discipulador que puede ser bueno o malo. El consejo de la Palabra de Dios es “Instruye al niño en su camino, Y aún cuando fuere viejo no se apartará de él” (Pr. 22:6).

Descuidar la educación es un gran peligro. Hay muchas familias que no tienen tiempo para llevar y buscar sus hijos a la escuela. No tienen tiempo para jugar con ellos, entonces estarán a merced de la influencia de personas extrañas y dependiendo de los valores que tales personas tienen. Fíjese que muchos niños, por no tener en los padres un buen referencial de autoridad (Ef. 6:4), de amor, de cariño y de disciplina (Pr. 23:13 y 14), pasan a ver como referencial a los profesores y pastores que, sin querer o de forma involuntaria, terminan sacando la autoridad de los padres. Entonces, los hijos terminan honrando a personas extrañas cuando, en verdad, esa honra debería ser dirigida a los padres, para que el hijo puediera atraer las bendiciones de Dios sobre si (Ef. 6:2; Êx. 20:12).

Deberes de los hijos Es muy raro hablar en deberes de los hijos, cuando la moda es protestar derechos. El Apóstol Pablo, cuando le escribió a su hijo en la fe, alertó para “los tiempos trabajosos” en que los hombres serían egoístas y, entre tantos problemas, habría hijos desobedientes e ingratos, sin amor a la familia (2 Ti. 3:1-2).

Sabemos que criar hijos es una tarea árdua, sin embargo, posible. ¿Cuáles son los deberes de los hijos? En el tópico arriba aprendimos que cabe a los padres amar, proveer, enseñar, discipular, bendecir y legar. ¿Y cuánto a los hijos? ¿qué les cabe hacer?

Obediencia a los padres En el texto bíblico, es bien claro el mandamiento para los hijos: “Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor”

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(Col. 3:20); “Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra” (Ef. 6:1-3); “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.” (Ex. 20:12).

Los hijos, aún cuando pequeños, tienen dificultades en el cumplimiento de este mandamiento. La limitación no está en la voluntad, pero en la naturaleza humana pecaminosa. A veces, la naturaleza pecaminosa colocará al hijo en choque con la autoridad de los padres.

Cuando eso ocurre, los padres deben llevar al niño, adolescente o joven, al conocimiento del mandamiento, conscientizándolos de la voluntad de Dios.

Es necesario decir que la Biblia hace distinción entre el hijo obediente y el desobediente: OBEDIENCIA X DESOBEDIENCIA Los hijos de Noé fueron salvos por la obediencia a su padre (Gn. 7:7).

Sansón fue destruido por su desobediencia a los padres (Jue. 14:2,3; 16:1-31).

Samuel fue llamado para ser sacerdote por su obediencia (1 S. 3).

Dios rechazó los hijos de Eli porque eran desobedientes (1 S. 3:13; 4:11).

El Rey David fue aceptado por Dios debido a su obediencia incondicional a Dios (Hch. 13:22).

El rey Saul fue rechazado por Dios debido a su desobediencia (1 S. 13:13 y 14).

El que obedece es recompensado (Pr. 13:13 b).

El que desobedece perecerá (Pr. 13:13 a).

El que obedece tiene larga vida (Ex. 20:12)..

O desobediente vive pouco (Nm. 14:41,42).

El que obedece tiene comunión con Dios (1 Rs. 11.38).

El desobediente vive separado de Dios (Is. 59:2).

El obediente es bendecido (Dt. 28.1, 2).

El desobediente no recibe la bendición del Señor (Dt. 28:15).

Por lo tanto, cada hijo debe buscar la obediencia y estar debajo de la sumisión, tanto de Dios, como de los padres, pues la Palabra de Dios nos fue escrita para nuestro beneficio.

Destacamos, finalmente, que la obediencia a los padres no es opcional, pero un mandamento. De esta manera, el hijo debe obediencia, independentemente de que los padres sean o no cristianos.

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. ¿Usted es a favor de la familia tradicional? Fundamente su respuesta.

2. ¿Cómo un cristiano recibe a sus hijos?

3. Aliste los deberes de los padres a los hijos.

4. ¿Qué deben los hijos a los padres? Señale el principal efecto de la obediencia.

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APUNTES

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7 LA RELACION FAMILIAR Enfrentando los conflictos a la luz de la biblia Vivir en familia no es un “mar de rosas”. Las familias, después de la caída, pasaron a convivir con el pecado y eso trajo muchas consecuencias.

Sin embargo, debe quedar claro que esta no es la voluntad de Dios, pero la harmonía, paz, alegría, felicidad y unidad para la familia.

El origen de los conflictos El origen de los conflictos es el pecado (Ef. 2:1-3; Gal. 5:19-21, Stg. 4:1-4) Antes de la caída, se nota un ambiente perfecto para la relación humana. En el jardín dónde vivía la primera pareja, Adán y Eva, el ambiente era perfecto, de amor, harmonia y paz.

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Después de la caída del hombre al pecado, empezaron a surgir desentendimiento, incomprensión, infidelidad, soledad, rivalidad y celos.

Desde entonces, los hijos pelean por celos, casamientos terminan en divorcio, hermanos dejan de hablarse, novios se dejan..

Definiendo conflicto El diccionario define conflicto como “oposición de intereses, sentimientos, ideas o lucha, disputa, desentendimento, pelea o confusión, aglomeración, desorden”. 19 Conflicto puede ser definido también como “enfrentamiento, discusión aacompañada de injurias y amenazas; desacuerdo”. 20 Son los desentendimientos por cualquiera que sean las razones, sin embargo que causan graves consecuencias cuando no resueltos.

Tipos de conflictos En la Biblia, podemos percibir varios tipos de conflictos, empezando en la familia de Adán hasta la familia de Jesús. Veamos algunos:

ENTRE CÓNYUGES

Abram y Sarai – Esta pareja se desentendió porque su esposa no podía tener hijos (Gn. 16:5). La bigamía trajo problemas para esta familia.

ENTRE PADRES E HIJOS

David y Absalón – Perseguió a su hijo con deseo de matarlo. Absalón sacó la vida del hermano, Amnón, hijo de David, su padre (2 S. 13:37-39).

Esaú e Isaac – Esaú, después que perdió la bendición, hizo de todo para entristecer a su viejo padre Isaac (Gn. 28:4-8).

ENTRE HERMANOS

Amnón y Tamar – Esta joven fue humillada por su irmão, hermano, y por esta razón, muchos conflictos surgieron en la familia de David (2 S. 13:1-22).

Caín y Abel – la envidia de Caín lo llevó a matar a su hermano Abel (Gn. 4:1-8).

Causas de conflictos No es posible alistar todas las causas de conflictos en las familias, sin embargo, serán presentadas las más comunes.

19 Débora Ribeiro Santos, 2009-2013 20 Renovato, 2013

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Finanzas Las finanzas, generalmente, han sido una fuente de conflicto en la familia. No raras veces el mal uso del dinero es la principal causa. Con pocas exceciones, las familias, consiguen ganar mucho o poco dinero, sin embargo, administrar o dividir el dinero es el problema.

Muchos hogares tienen dificultad en trabajar, adquirir, gastar, ahorrar juntos. “Juntos” es el diferencial. El dinero es un gran desafío para todos (1 Ti. 6:10). Tanto el tener mucho, cuanto el tener poco, trae conflictos. Parejas sabias buscan orientación en la Palabra de Dios, viven unidos (Sal. 133:1) y reciben la bendición de Dios (133:3), se contentan con el sustento (1 Ti. 6:8,9) y no hacen deudas (Pr. 22:7).

Rivalidad La rivalidad puede ser definida como competencia entre personas que pretenden la misma cosa.21 Es aquella vieja disputa por el dominio de poder “entre los cónyuges”, de atención “entre los hijos”.

Marido y mujer tienen dificultad en ejercer su función sin intervenir en la función del otro. Los hijos desean la atención y aprobación de los padres, y eso, causa desacuerdo entre ellos. La Biblia declara “Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros” (Fil. 2:3-4)..

Disciplinas de los hijos La disciplina y educación de los hijos han causado desentendimiento entre los padres. No obstante, las diferencias de la educación de los cónyuges, pues fueron criados en ambiente familiar diferente, lo que dificulta el convivir de la pareja. Ellos tendrán que educar y disciplinar a los hijos juntos.

En la Biblia, tenemos ejemplos de parejas que tenían preferencia por uno u otro hijo (Gn. 25:28). La consecuencia será uno actuando como disciplinador del hijo y otro actuando como consolador. Luego, el hijo también tendrá preferencia por uno o por otro.

El conflicto será instaurado cada vez que surja la necesidad de corrección. No es suficiente un acuerdo para la educación y disciplina de los hijos, pero un estándar. “Instruye al niño en su camino, Y aún cuando fuere viejo no se apartará de él” (Pr. 22:6); de la misma manera también la disciplina: “El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; Mas el que lo ama, desde temprano lo corrige” (Pr. 13:24).

21 Débora Ribeiro Santos, 2009-213)

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Familia El casamiento es la unión entre marido y esposa, ¿correcto? No. La unión debe ocurrir entre los cónyuges, pero también entre sus familias.

Es muy común oír al esposo hablarle a la esposa: “Tu madre viene llegando”. La esposa dice: “Tus parientes están llegando”. Hay parejas que aclaran bien: mi familia es mi familia y tu familia es tu familia. Ah, y sólo para recordar, mi familia es mejor que la tuya.

Sin embargo, después del casamiento, no existe más tu familia, y sí, nuestra familia (Rt. 1:16).

Solucionando los conflictos En la relación familiar, los conflictos son inevitables y necesarios (Pr. 27:5-6). Jesús enseñó la necesidad del confronto, cuando hay una ofensa entre cristianos (Mt. 18:15-20). Evitar el confronto es una prueba de desamor por la familia (Pr. 3:11-12). Así como también es falta de sabiduría de la familia, despreciar la corrección entre sus miembros (Pr. 25:12). ¿Cómo resolver conflictos y deshacer desentendimientos entre la familia? La Biblia ofrece algunos pasos fundamentales para eso: Encare el conflicto La Biblia nos enseña a encarar el conflicto. Huir del conflicto no es la mejor solución (Mt. 18:15). La idea del texto no es fomentar contiendas (Pr. 16:28), pero señalar y solucionar lo más rápidamente posible (Ef. 4.26).

Los conflictos pueden ser comparados a “malas hierbas”, que no siendo arrancadas, sus raízes crecen y se fortalecen, volviéndose poderosas. No habrá mientras los errores no sean identificados y tratados (Mt. 18:15).

Cuando no alcanzado el objetivo, pida ayuda (Mt. 18:16).

Domine la rabia Solucionar un “conflicto” dominado por la rabia es imposible.

La Biblia aconseja a dominar la rabia (Pr. 29:11). Caín es un ejemplo de persona que no dominó sus sentimientos y causó una gran desgracia en su familia (Gn. 4:1-7). “El que fácilmente se enoja hará locuras; Y el hombre perverso será aborrecido” (Pr. 14:17).

Oiga atentamente Ser buen oyente es un secreto para solucionar grandes conflictos, bien como esperar el momento correcto para contestar (Pr. 18:13).

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Confiese sus errores Admita sus errores. De un paso hacia delante: Confiéselo. Según Gary Chapman, el verbo “confesar” significa, literalmente, “estar de acuerdo con”. Cuando confesamos algo a Dios, estamos de acuerdo con Él que actuamos o nos expresamos erróneamente. La confesión es el opuesto de la racionalización. No busca minimizar nuestras fallas; antes, reconoce abiertamente que nuestro comportamiento es imperdonable. Hecho eso, abandone sus antiguas prácticas pecaminosas.

Cambie sus actitudes La tendencia es señalar los cambios necesarios en el cónyuge.

Identificar el conflicto y asumir su contribución es el desafío sugerido por Jesús (Mt. 7:3-5). Después de cambiar las malas actitudes, entonces, sugiera que su cónyuge cambie también (Mt. 7:5).

Perdone Para apagar el fuego es necesario utilizar algún tipo de extintor. En el conflicto, el perdón puede ser comparado a un extintor eficientísimo. Jesús incentivó sus discípulos a ejercer el perdón siempre. “Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti, repréndele; y si se arrepintiere, perdónale. Y si siete veces al día pecare contra ti, y siete veces al día volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perdónale.” (Lc. 17:3-4).

El Pastor Ed René enseña que “La comunidad de Jesús no se mantiene en la perfección de sus miembros, pero en el espíritu del perdón, en la conciencia en cada uno de sus discípulos de que la lucha contra el pecado es permanente, incansable, sin tregua. Es por eso que la relación entre los miembros de esa comunidad se mantiene en la mutualidad, en la comprensión, en la compasión, en el perdón” (Kivitz, 2012) 22. Hagan todo lo posible para vivir en paz con todos (Ro. 12:18).

22 Kivitz, E. R. (2012). Talmidim: o passo a passo de Jesus. São Paulo: Mundo Cristão, p. 138.

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. ¿Cuál es el origen de los conflictos? Justifique

2. Rellene correctamente los espacios con las palabras “Enfrentamiento Conflicto, Resueltos, Desentendimientos” para formar el concepto. “_________ puede ser definido también como “______________, discusión acompañada de injurias y amenazas; desacuerdo”. Son los __________________ por cualquiera que sean las razones, sin embargo, quecausan graves consecuencias cuando no ___________________”.

3. ¿Qué conflictos son más recurrentes en su familia? ¿Encontró respuestas en esta lección para ellos?

4. ¿Cuál es la relación mencionada en el libro de Rut 1:16?

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8 O R A N D O E N FA M I L I A La comunicación colectiva con Dios ¿Y hecha por muchos justos?

La sociedad del siglo 21 es marcada por el activismo. Las personas están siempre ocupadas. “No tengo tiempo, no tengo tiempo, pues estoy ocupado” es la frase que se repite. Eso ha llevado a miles de cristianos a descuidar una vida de intimidad con Dios.

Jesús, sin embargo, ejerció su ministerio terreno con mucha oración.

En una de sus parábolas enseñó sobre el deber de orar siempre. “También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar”. (Lc. 18.1).

A familia que busca la excelencia, necesita también este elemento tan importante para la vida espiritual cristiana.

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Orando juntos El cristiano sabe la importancia de orar (Mt. 6:33). A veces no es puesta en acción, sin embargo, jamás encontrará algún cristiano que desprecie la oración y su valor.

En la familia, la oración debe ser cultivada de dos maneras: “individual y colectiva”. La experiencia personal de oración nunca debe ser aniquilada, pero también no es suficiente en el contexto familiar.

La familia debe ser considerada a partir del casamiento y no solamente después del nacimiento de los hijos. Por lo tanto, las parejas deben mantener el “hábito” de orar antes de la llegada de los hijos (1 S. 1:27).

La Biblia destaca la importancia del esfuerzo colectivo: “Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo” (Ec. 4:9).

Cuando oramos juntos, cumplimos un deseo manifestado por el propio Jesús: “para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste” (Jn. 17:211).

Una ilustración puede ayudarnos a comprender esta verdad. Un violinista puede producir un lindo sonido. Sin embargo, una orquesta será aún más admirada. La vida de oración personal es maravillosa, ¡pero imagine una familia orando juntos.

Beneficios de orar juntos Presencia de Dios La presencia de Dios nos es asegurada cuando hay unidad entre sus siervos (Sal. 133:1-3). El Señor Jesús dijo: “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt. 18:20). Es un gran aliento saber que los hogares pueden contar con la presencia de Dios, cuando unidos Lo buscan.

El poder del acuerdo La oración colectiva posee el poder del acuerdo: “Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos” (Mt. 18:19).

El acuerdo de dos no es magia que Lo fuerza a Dios a responder, solamente que se unieron como discípulos, lo que envuelve la presentación de pedidos de la especie que el Maestro endosará. 23 23 Tasker, 2006

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Dividir la carga Cuando oramos en grupo hacemos con que nuestras necesidades sean conocidas y así, oramos unos por los otros. El apóstol orienta a los hermanos de la iglesia de Galacia “Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo” (Gá. 6:2).

Recursos celestiales Palabras de Jesús: “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.” (Mt. 7:7-8).

Dios tiene muchas bendiciones para su pueblo. Sin embargo, muchos desprecian su auxilio o cuando oran, piden mal, para aplicar en sus propios deleites.

Fíjese la enseñanza del Apóstol Santiago “Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites” (Stg. 4:3).

Paz de Espíritu En días de tantas ansiedades, la oración es presentada como una herramienta útil para encontrar paz de espíritu. “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” (Fil. 4:6-7).

Como orar en familia 1. Reserve tiempo – Para que se vuelva un hábito en la familia, es necesario encontrar un momento especial para la oración. Es igualmente importante que empiece con cortos períodos y, si posible, aumente con el tiempo y las necesidades.

2. Pida perdón – Antes de orar, verifique si hay necesidad de pedir perdón unos a los otros (Mt. 5:21-24, 1 P. 1:7).

3. Apunten los pedidos – La oración debe ser hecha con propósitos. Durante el día, cada miembro relaciona sus pedidos y, juntos, presentan a Dios.

4. No critique – No critique la validez bíblica de las oraciones, pues de otra manera, su cónyuge e (o) hijos, pueden resistir a orar en voz alta.

5. Aprenda a oir la oración de los miembros de la familia – Observen las oraciones hechas en familia y tendrán mejor comprensión de la relación de cada uno con Dios. ¿Por quién orar?

1. Orar por si mismo – Cada miembro de la familia debe orar por si mismo.

Nadie nos conoce mejor que nosotros mismos (Sal. 55:17).

2. Orar unos por los otros – La Biblia recomienda que oremos unos por los

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otros. De esta manera, compartimos la carga de necesidades y angustia de los miembros de la familia (Gá. 6:2).

3. Orar por los amigos – La familia es una célula de bendiciones para la sociedad. Orar por los amigos es también una responsabilidad del cristiano (Job 42:10).

4. Orar por los enemigos – La oración por los enemigos es el camino más perfecto del amor (Mt. 5:43,44).

El cristiano, por menos que ore, siempre mantiene algunos minutos de oración individual. Aunque frecuente la iglesia una vez por semana, debe doblar sus rodillas por algunos instantes. Sin embargo, en el hogar, ¿mantiene una vida de oración? Y juntos, ¿cuándo fue la última vez que buscaron a Dios?

Venciendo a través de la oración 1. Las tentaciones – Jesús nos enseñó un camino para vencer las tentaciones: “La oración” (Mt. 4:2-3). La familia será victoriosa cuando descubra el valor de la oración contínua. El enemigo estará siempre tentando cada miembro de la familia, así, mantengan la comunión con el Padre.

2. Las enfermedades – Muchas familias contaron con el auxilio de Dios en sus enfermedades: “Ezequías” (Is. 38); “La viuda de Sarepta” (1 R. 17); “Marta, María y Lázaro” (Jn. 11:17s.); “Jairo” (Mt. 9:18); “Oficial del rey” (Jn. 4:46-54).

3. Las dificultades – La oración es un recurso para todos los momentos de dificultades (Fil. 4:6-7).

Meditación 24 “Oración no es lo mínimo que podemos hacer, es lo máximo” (J. Blanchard).

“No hay nada que el hombre natural odie más que la oración” (Roberty Murray M´Cheyne).

“Necesitamos más cristianos para los cuales orar es el primer recurso, no el último” (J. Blanchard).

“La oración es un escudo para el alma, un sacrifício a Dios y un azote para Satanás” (John Bunyan).

“La oración es el sudor del alma” (Martín Lutero).

“La oración no nos capacita a hacer una obra mayor para Dios. Ella ya es una obra mayor para Dios” (Thomas Chalmers).

“Mientras seguimos viviendo, necesitamos seguir orando” (Mattew Henry).

“Satanás está más ansioso en impedirnos de arrodillarnos que en hacernos caer” (Ivor Pawell).

“El verdadero secreto de la oración es la oración en secreto” (J. Blanchard).

“El pulso de la oración es la alabanza. El corazón de la oración es la gratitud. La voz de la oración es la obediencia. El brazo de la oración es el servicio” (William A. Ward).

“Aquel que huye de Dios por la mañana, difícilmente lo encontrará durante el día” (John Bunyan.)

24 Menezes

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. Describa una experiencia particular de oración respondida.

2. La __________ destaca la importancia del esfuerzo ____________ “Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo” (___________).

3. Señale 3 beneficios de orar juntos:

4. ¿Debemos orar por los enemigos? ¿Por qué?

5. Elabore 10 motivos de oración por su familia: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

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APUNTES

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9 LAS PROMESSAS DE DIOS PA R A L A FA M I L I A Disfrutando las bendiciones de Dios El Salmo 128 es considerado la Canción de la Familia. En él encontramos muchas promesas. Promesas personales, para la familia y la nación.25 Esas promesas poseen un significado especial, porque son declaradas por la Palabra de Dios.

En Brasil, hay elecciones presidenciales a cada cuatro años. En ellas se oyen muchas promesas, sin embargo, son de poco valor, pues raramente son cumplidas.

25 Dake, (2009). Divisão sugerida pela Bíblia Dake.

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La Biblia afirma que “Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará?” (Nm. 23.19). (Nm. 23:19). Las promesas de Dios son confiables.

Pero, ¿quién recibirá estas promesas ennumeradas en este bellísimo Salmo?

Para quién son las promesas de Dios Todas las familias son bendecidas por Dios, ímpios y justos, reciben sol, lluvia, frío y calor. Sin embargo, las del Salmo 128 son promesas condicionadas a aquellos que temen al Señor y andan en sus caminos.

De esta manera, necesitamos saber ¿qué es temer al Señor y andar en sus caminos? Temer a Dios tiene muchos significados en la Biblia. En este estudio vamos a señalar dos: “el sentimiento de reverencia y respeto al Señor” (Sal. 22:23) ) y “el deseo de agradar a Dios” (Sal. 147:11). ¿Cómo podemos agradar a Dios y recibir sus promesas?

Algunos textos bíblicos nos ayudan a comprender que, para agradar a Dios, debemos andar en sus caminos, o sea, “obedecer a sus mandamientos y preceptos” (Sal. 1:1-2; 119:1-2, 9, 29, 30, 33, 101, 105).

De esta manera, podremos disfrutar de las bendiciones y promesas para la familia, cuando el deseo de agradar a Dios nos lleve a cumplir su Palabra.

Promesas y bendiciones de Dios Promesas personales En este versículo tenemos tres promesas para el indivíduo que teme al Señor: Sustento, felicidad y prosperidad. El hombre que teme a Dios recibirá todas las condiciones para producir y disfrutar del resultado de su trabajo. El impío puede prosperar, pero no tiene la garantía de que disfrutará de su riqueza (Sal. 73:2-3; 17-20, Lc. 12:15-20).

El justo, aunque no enriquezca tendrá la garantía del sustento de la familia, no mendigará el pan: “Joven fui, y he envejecido, Y no he visto justo desamparado, Ni su descendencia que mendigue pan” (Sal. 37:25).

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La humanidad busca la felicidad. Pero solamente o que teme al Señor recibirá esta promesa: “bienaventurado serás” (128:2b). El Salmo 73 nos ayuda a entender la felicidad del hombre que teme al Señor. No se refiere a la ausencia de luchas, tribulaciones, pero a la certeza que el Señor está cerca (Sal. 73:28) y tiene a quien recurrir (Sal. 46), y así “prosperará” (Sal. 128:2c)..

Promesas para Familia La bendición del Señor no está restringida solamente al marido, el jefe de la familia, pero a todos sus miembros: “Tu mujer será como vid que lleva fruto a los lados de tu casa; Tus hijos como plantas de olivo alrededor de tu mesa” (Sal. 128:3).

En la familia del Salmo 128 la esposa es comparada a la Vid fructífera. La vid produce uva y esta el vino que es el símbolo de la alegría. La mujer que sirve al Señor es dada como promesa de alegría en su hogar.

Los hijos son como retoños de oliva. Es la promesa de la renovación. El olivo es una planta donde surgen, a todo momento, retoños al rededor de su tronco. Con el pasar del tiempo y el debilitamiento del tronco, los retoños pasan a producir en su lugar.

Así será en un hogar temeroso de Dios, no faltará descendencia fiel (Jer. 35:18-19).

Bendiciones nacionales Al hombre temeroso, las bendiciones son crecientes. Primero, él es bendecido, después su familia y finalmente, su nación. Un judío piadoso no sería plenamente bendecido sin la bendición sobre su capital y sobre su país: “Bendígate Jehová desde Sion, Y veas el bien de Jerusalén todos los días de tu vida” (Sal. 128:5b).

Así como Dios prometió bendecir un judío temeroso, Él abendecirá todos sus siervos temerosos en todo el mundo (Gá. 3:2629). El siervo de Dios tiene el compromiso de orar por su nación y autoridades constituidas (1 Ti 2:1-2). A través de la fe recibiremos esta promesa: “Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová” (Sal. 33:12a).

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Este Salmo termina con dos promesas maravillosas: “longevidade” y la “paz sobre Israel”. La primera es destacada por la maravilla de una familia completa: “padres, hijos y nietos”. La segunda corresponde al anhelo del mundo, pero que solamente los temerosos alcanzarán: “la paz”.

“Y veas a los hijos de tus hijos y la paz sobre Israel” (Sal. 128:6).

Más promesas 1 Las promesas de Dios tienen como objetivo la remisión del ser humano, y después, proveer dirección y seguridad para alcanzar la salvación.

La Promesa de la Salvación

Mt. 1:21

La Promesa del Espíritu Santo

Jn. 14:14-16

La Promesa del Bautismo en el Espíritu Santo

Hch. 2:39

La Promesa de la Cura Divina

Is. 53:4

La Promesa de la Paz Interior

Jn. 14:27

La Promesa de la Verdadera Prosperidad

Mt. 6:33

La Promesa de una Vejez felíz y Fructífera

Sal. 92:14

La Promesa de Seguridad en un Mundo Inseguro

Sal. 91:1

La Promesa de la Segunda Venida de Cristo

Hch. 1:11

La Promesa de Nuestra Entrada en el Cielo

Fil. 3:20

“Bendito el varón que confía en Jehová, y cuya confianza es Jehová. Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto” (Jer. 17:7-8) 1 Couto, 2007

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. ¿Por qué debemos creer en las promesas de Dios?

2. Todas las familias son ________________ por Dios, impíos y justos, _____________ sol, lluvia, frío y calor. Sin embargo, las del Salmo 128 son promesas _________________ hay aquel que ____________ al Señor y ________________ en sus caminos.

3. En su entendimiento, ¿qué significa “comer del fruto de su trabajo”?

4. . La Biblia relaciona la esposa con la vid y los hijos a retoños de Olivo. ¿Qué simboliza eso?

5. Enumere promesas aun no cumplidas en su hogar

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APUNTES

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10 DIEZMOS Y OFRENDAS Obediencia y fe a través de la mayordomía cristiana “Porque Dios ama al dador alegre” (2 Co. 9:7)

La docrina bíblica de la mayordomía cristiana nos enseña, que Dios es el dueño de todo lo que poseemos (Ex. 19:5; Sal. 50:10-12; Hag. 2:8) y nosotros somos apenas mayordomos. Hasta el aliento de vida fue Él quien nos dio (Gn. .1:26,27; ; Hch. 17:28), o sea, todo lo que tenemos vino del Señor (Job 1:21; Jn. 3:27; 1 Co. 4:7).

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El mayordomo no es el propietario, pero el administrador de los bienes (Mt. 25:15). Dentro de este concepto divino, está implícito que todo lo que tenemos no es “nuestro”, pero nos fue dado por el Señor para que administremos con sabiduría, pudiendo disfrutar de eso aquí en la tierra, al lado de la familia (Lv. 25:19; Ec. 9:9; Is. 1:19) y principalmente, para contribuir con la expansión de su obra. .

La familia cristiana tiene el compromiso de ser la mantenedora de los negocios de Dios en la Tierra. El Señor nos enseña a ejercer esta mordomía a través de los diezmos y de las ofrendas (Mal. 3:10). ¿Por qué debo dar el diezmo?

La palabra diezmo (hebraico ma’aser; griego dekate) significa literalmente “la décima parte”. De 100% de todas nuestras rentas, como acto de fe, gratitud y obediencia, Él nos da el privilegio de “devolver” 10%, para el crecimiento de su iglesia. Entendemos que Él nos da todo y nos bendice financieramente (Pr. 10:22). Por lo tanto, el diezmo pertenece a Dios, y es santo (Lv. 27:30), y el Señor nos da libertad para administrar nuestros 90%, visando su gloria (Is. 55:2; 1 Co. 10:31).

Cuando nuestra familia entrega los diezmos, estamos reconociendo la soberanía de Dios (Sal. 24:1), afirmando que nuestros 90%, con la bendición del Señor, rendirán más que los 100% sin su bendición. Cuando devolvemos el diezmo u ofrendamos, no estamos “negociando” con Dios, pero ciertamente estamos liberando la bendición sobre nuestras vidas, como dice el profeta Malaquías: “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.” (Malaquías 3:8-11 - grifo nuestro).

La base bíblica del diezmo Hay quien diga que la práctica del diezmo es algo ultrapasada, que era solamente para la dispensación de la ley. A través de la Palabrade Dios

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observamos que la ordenanza del diezmo está presente en toda la Biblia, y es válida para nosotros, cristianos de la actualidad.

La doctrina del diezmo es mencionada más veces en el Antiguo Testamento (AT), bien como la doctrina de la salvación, pero eso no invalida su eficacia. Quien cree que no debe dar el diezmo, usando la disculpa de que esta doctrina está más evidente en el AT, entonces no debería consolarse con los Salmos, buscar sabiduría en Proverbios o hasta leer para sus hijos las historias de los patriarcas, jueces y reyes. El AT es tan inspirado cuanto el Nuevo Testamento (NT). Descartar algunas partes de la Biblia para desobedecer la Palabra, es suicidio espiritual. Fundamentar su fe solamente en el NT es inmadurez, pues Jesús y sus discípulos usaron el AT como Escritura Sagrada y regla de fe. Sin embargo, el diezmo es antes de la ley.

O diezmo antes de la ley a) Abram inició el diezmo, entregándolo al sacerdote Melquisedec (Gn. 14:18-20 / He. 7:1-2). b) Jacob siguió con el diezmo, haciendo una alianza con Dios para pedir protección y demostrar gratitud (Gn. 28:18-22) .

O diezmo bajo la ley a) Moisés institucionalizó el diezmo, siendo usado por Dios, como estatuto para la nación de Israel (Dt. 26:1-19). b) Los hijos de Israel deberían devolver los diezmos en la alianza mosaica (Lv. 27:30-34). c) Los judíos fieles y devotos entregaban cuatro tipos de diezmos (en plural, cf. Mal. 3:10): diezmo para el sustento de los sacerdotes y levitas (Lv. 27:30-32; Nm. 18:21-24); diezmo de los festivales sagrados nacionales (Dt. 14:5,6,11,17,18; 14:22-27); diezmo para los pobres, viudas, huérfanos y extranjeros (Dt. 14:24-26,29,30); diezmo de los diezmos, dado por los levitas para sustento de los sacerdotes (Nm. 18:25-28). Si alguien gastara el diezmo, debería restituirlo con interés (Lv. 27:30-31). d) Nehemías restauró el diezmo en el pos exílio (Neh. 10:35-39).

El diezmo en la dispensación de la gracia a) Jesús confirmó el diezmo. “Esto era necesario hacer” (juicio, misericordia y fe), “sin dejar de hacer aquello” (dar el diezmo)” (Mt 23:23; Lc. 11:42).

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b) En Hebreo es reafirmado el diezmo, pues este vino antes de la ley por el ministerio de Melquisedec, tipo de Cristo (He. 7:1-21). c) Pablo mencionó el principio de la proporcionalidad en la contribución: “según haya prosperado” (1 Co. 16:2). No existe diezmo mayor o menor, es siempre de acuerdo con las ganancias del contribuyente, todos contribuyen igualmente con 10% de su renta. d) Para los cristianos del Nuevo Testamento, que viven debajo de la gracia, devolver el diezmo es lo mínimo. Los santos de la iglesia primitiva donaban todos sus bienes para la obra de Dios (Hechos 2:45; 4:32-35).

Los principios del ofrendar Además de los diezmos, nuestra familia debe ser estimulada a ser fiel en las ofrendas al Señor. En el AT existían varios tipos de ofrendas: el holocausto (Lv. 1; 6:8-13), la ofrenda de manjares (Lv. 2; 6:14-23), la ofrenda pacífica (Lv. 3; 7:11-21), la ofrenda por el pecado (Lv. 4:1, 5:13; 6:24-30), y la ofrenda por la culpa (Lv. 5:14, 6:7; 7:1-10). Además de estas ofrendas prescritas, los judíos podían presentar otras ofrendas voluntarias al Señor (Lv. 22:18-23; Nm. 15:3; Dt. 12:6,17), en tiempos determinados u ocasionalmente.

Ya en el Nuevo Testamento, no son especificados los tipos de ofrendas. Vemos en las enseñanzas paulinas, que son revelados para la familia cristiana los principios y actitudes en el ofrendar: Ofrendarnos a nosotros mismos primeramente al Señor (2 Co. 8:5).

Ofrendar de buena voluntad (2 Co. 8:3-12).

Ofrendar con alegría (2 Co. 9:7).

Ofrendar con generosidad y liberalidad (2 Co. 8:2; 9:13).

Ofrendar proporcionalmente (2 Co. 9:6; 8:14-15).

Ofrendar regularmente (1 Co. 16:1-2).

Ofrendar sistemáticamente (2 Co. 9:7).

Ofrendar con amor (2 Co. 8:24).

Ofrendar con gratitud (2 Co. 9:11-12).

Ofrendar como ministración al Señor y a sus santos (2 Co. 9:12-13).

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La pedagogía de la contribución en la familia Desde temprano los niños israelitas aprendían a contribuir a través de los diezmos y ofrendas (Dt. 6:6; Pr. 22:6). Según el historiador judío Flávio Josefo, en el tiempo del AT, un israelita fiel llegaba a contribuir con 30% de toda su renta familiar. Los judíos aún hoy son considerados uno de los grupos étnicos más ricos del mundo, debido a su práctica regular de donativos y contribuciones. El Talmude1 dice: “usted es tan rico cuanto la cantidad que usted es capaz de dar”. A través de la obediencia a los principios de diezmar y ofrendar, ellos descubrieron el misterio para la prosperidad material. Ejemplo: los judíos no constituyen más de 2% de la población norteamericana, sin embargo, aproximadamente 45% de los 400 hombres más ricos de los Estados Unidos, según la revista Forbes, son judíos2. Ellos son diezmistas hace milenios, desde Abram, y cuanto más donan, más enriquecen, porque la sembradura es una ley irrevogable de Dios.

El deber de los padres cristianos es enseñar sus hijos desde temprano, a contribuir con sus diezmos y ofrendas en la Casa del Señor, atrayendo así la bendición de Dios y la prosperidad para su vida adulta, a través de la ley de la sembradura (2 Co. 9:6-11). El efecto de la bendición de la contribución es una cosecha que alcanza las generaciones (Sal. 37:25) y la educación de los hijos en la práctica de la generosidad. Por la fe, empiece a sembrar en el diezmo y en las ofrendas para que su familia pronto coseche bendiciones de Dios.

Beneficios de ser diezmista fiel - Las ventanas del cielo se mantienen abiertas sobre la familia (Mal. 3:10); - El devorador no tiene acceso a sus bienes (Mal. 3:11); - Usted y su familia no serán maldecidos (Mal. 3:9); - Su salario no será puesto en bolsa agujereada (Hag. 1:6); - Su galardón en los cielos será más sustancial (1 Co. 3:14); - Ustedes estarán sembrando en terreno fértil (2 Co. 9:6; Gá. 6:7) 1 Coletânea de leis e tradições judaicas, comentário rabínico do AT. 2 HEWARD-MILLS, 2011,p.96.

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Privilegios de la familia fiel Siendo diezmistas, ustedes tendrán el privilegio de contribuir en el (la): - Avanzo de la obra de Dios; - Evangelización local y nacional; - Producción de materiales para el discipulado; - Misión nacional y transcultural; - Sustento de ministros y funcionarios de la iglesia; - Mantenimiento de la programación de la radio; - Realización de grandes y pequeños eventos; - Construcción de nuevos templos; - Adquisición de patrimonios; - Adquisición de equipos y utensilios para la casa de Dios; - Mantenimiento y reformas de los templos; - Alquileres de templos y salas de cultos; - Pago de energía eléctrica, agua, tasa de retirada de basura y otros encargos.

Malas actitudes al entregar el diezmo - No debemos repartir el diezmo con otras ofrendas. Primero debemos entregar el diezmo que es del Señor, y después ofrendar para las misiones, construcción, evangelización, etc.

- No debemos administrar el diezmo. Él no es nuestro, es del Señor.

“Traed todos los diezmos al alfolí” (Ml. 3:10). Sea aplicándolo en algo dentro o fuera de la iglesia, donando a los necesitados o comprando instrumentos musicales. Administrar el diezmo es siempre incorrecto.

- No debemos pagar primero los compromisos o comprar lo que necesitamos para después diezmar. El diezmo es la prioridad, pues es la primicia del Señor (Pr. 3:9).

- No debemos dejar de diezmar por ningún motivo. Al que retiene sus contribuciones, hay reprensión del Señor (Hag. 1:4-11).

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¡Su familia será participante de las bendiciones y de la obra de Dios!

De todo lo que gane, ¡traiga su diezmo a la Casa del Señor! Si todos los profesos cristianos traen sus dizemos, no faltará dinero para adquirir terrenos, hacer misiones, evangelizar, discipular y construir templos.

Tendremos menos dificultades en el manutenimiento normal de los templos y del ministerio. No es difícil, es sólo que cada uno haga su parte, con un propósito frente a Dios y así, las bendiciones vendrán abundantemente sobre la familia que es fiel.

La promesa de la bendición de Dios es sobre todo: vida espiritual, en los bienes materiales; en la salud y en la satisfacción. Usted sentirá tranquilidad y confianza por ser fiel a Dios. ¡Contribuya y verá los resultados!

APUNTES

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. Explique lo que usted entiende por mayordomía cristiana.

2. ¿Por qué debemos dar el diezmo?

3. Mencione algunos principios y actitudes que debemos tener al ofrendar.

4. ¿Cuáles son los beneficios de ser un diezmista fiel?

5. ¿Cuáles son los privilegios que la familia fiel disfruta?

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11 LA FAMILIA Y SUS FINANZAS Administrando los recursos financieros a la luz de la Biblia La Palabra de Dios y su abordaje sobre finanzas Encontramos en las Sagradas Escrituras, base para “la prevención y enfrentamiento” de la crisis financiera. La Fuente de la Verdadera Riqueza, existen 2.350 versículos bíblicos1, hay 2.350 versículos

bíblicos sobre finanzas. La cantidad de versículos correlacionados a las finanzas, ahora presentada, es casi diez veces mayor que los que son encontrados en temas relacionados a la fe y a la salvación.

1 DAYTON (2006)

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Podemos entonces decir, que la Palabra de Dios puede ser utilizada como un excelente manual de gestión financiera.

Tenemos que considerar que esta es una cantidad de citaciones que llegan a causar sorpresa, cuando entendemos que toda la Biblia tiene como objetivo principal la salvación eterna de la humanidad a través de Jesucristo, conforme Juan 3:16.

Llegamos al entendimiento de que Dios, al permitir tantos pasajes bíblicos conectados a la administración de finanzas, tiene como interés, no sólo llevarnos a la eternidad, pero guiarnos por el mejor camino (Jn. 14:6), mientras peregrinamos en esta tierra. Las Escrituras son una brújula para el cristiano (Sal. 119:105) El cristiano y la crisis financiera Mismo con toda la orientación de nuestro manual de sobrevivencia terrena y eterna, no hay quien esté inmune a pasar por momentos de crisis y de adversidad. Frente a tantas promesas que hay en la Biblia Sagrada, hay también la proferida por Jesucristo en el Evangelio del apóstol Juan: “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo” (Jn. 16:33).

Lo que diferencía en este momento “desiértico” a los cristianos con relación a aquellos que no poseen proximidad con la Palabra de Dios, son exactamente los tres elementos fundamentales mencionados por el apóstol Pablo en 1 Coríntios 13:13 - Fe, Esperanza y Amor, que son justamente los elementos que hacen con que los siervos de Dios, tengan resiliencia para superar los días malos y seguir la caminada, firmes en la presencia de Dios.

Este camino puede ser mejor seguido, si tenemos la maravillosa ayuda del Espíritu Santo de Dios (Sal. 23:1-4). Ser direccionado por Dios en esta caminada de peregrinación en la tierra, sin duda, es la mejor manera de orientación. El modo de vivir regrado en los estándares bíblicos, facilitará la manera de conducir nuestras finanzas, que son influenciadas por el estilo vida y sobretodo, por los hábitos de consumo.

La orientación de cómo conducir esta cuestión aparece en Filipenses 4:11-12. Las palabras del apóstol Pablo nos traen una significativa enseñanza sobre como manejar en la prática, los tres grandes pilares de decisión, que influencían toda la vida financiera familiar, que son: Decisiones de Consumo, Decisiones de Inversión y Decisiones de Financiamiento 2.

2 SOARES (2007).

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Comprendiendo el concepto de prosperidad ¿Cómo hablar de finanzas sin mencionar la prosperidad? Esta cuestión es muy abordada en los días actuales, siendo incluso muy distorcida, sobretodo por aquellos que predican la llamada “Teología de la Prosperidad”. A través de sus mensajes triunfalistas, predican que el individuo tiene que necesariamente “tener”, mientras la Biblia Sagrada valora verdaderamente el “ser”, pues aquello que somos es lo que llama la atención de Dios y no aquello que poseemos.

Un gran ejemplo fue Job, que llenó a Dios de alegría, al punto de citarlo como ejemplo de fidelidad para Satanás (Job 1:8). Lo que de hecho llamó la atención de Dios, no fueron los bienes y las propiedades que Job poseía, pero sí, su carácter. Mismo perdiendo todo lo que tenía, Job no pecó contra Dios. A través de su relación diaria con el Señor, Job sabía que todo lo que poseía venía de Dios (Job 1:21-22). Job sabía que lo más importante era la intimidad que Él tenía con Dios, que sólo aumentó en medio a las pruebas a las cuales fue sometido, conforme citado en Job 42:5. Al final, por su lealtad a Dios, Job recibió en doble todo lo que antes poseía (Job 42:10). Entendemos a través de Job que quien prospera el creyente verdaderamente es el Señor.

Corroborando con Job, encontramos al profeta Jeremías, que deja nítido que lo más importante de todo es conocer a Dios (Jr. 9:23-24). Lo que el profeta menciona es el hecho de que la gloria no está en las “cosas” que poseemos, sean materiales o no, siendo así, no importan los diplomas académicos que poseemos, el volumen de recursos aplicados en el banco, las escrituras de inmuebles en nuestro nombre o los autos importados en el garaje, pero sí, lo que tiene verdadera importancia, es el hecho de conocer a Dios – un Dios de bondad, de justicia y sobretodo, ¡un Dios de amor!

Orientaciones sobre hábitos de consumo De Lucas 12:22 en delante, encontramos un pasaje bíblico que registra algo sobre las preocupaciones de la vida, situación muy pertinente para los días actuales. Al estudiar este registro bíblico, nos encontramos con la posibilidad de realizar una importante reflexión sobre valores, permitiendo una profunda reflexión sobre para qué cosas y personas estamos o no dando el debido valor, al final, “tesoro” es algo de valor, conforme Lucas 12:34. Nuestro Señor Jesucristo sigue orientando sus 74

discípulos para que no se quedaran apreensivos por lo qué comerían y vestirían. Él afirma que la “Vida” es más que el “Sustento” y que “Cuerpo” es más que las “Vestiduras”, así, dejando una lección sobre lo que debe ser más significativo para nosotros.

La expectativa de adquisición y de poder, que está intrínseca en la gran mayoría de las personas, genera demasiada ansiedad en el deseo de pose.

Es conocido el hecho que las personas, de manera general, tienen soberanamente dos deseos: el primero, de adquirir cosas y el segundo, de disfrutar de esas cosas. Este pensamiento genera siempre una expectativa de que la bendición financiera está directamente relacionada a la adquisición de automóviles, inmuebles, paquetes turísticos y o cualquier otro tipo de cosas que puedan satisfacer y alimentar los deseos del alma. En este sentido, las personas terminan dando, de manera insensata, mucho valor para “las cosas”, que no son más importantes que la “Vida”, y sobretodo, que la “Vida Eterna”.

Entendemos que lo más importante para nuestra vida no es conquistar cosas, pero sí, conquistar la certeza de la salvación y principalmente, tener almas para presentar al Señor Dios en aquel gran día. Lo más importante es la plena adquisición del derecho de vivir en la plenitud del Reino de Dios (Ro. 14:17).

En el contexto del versículo base de este estudio, el evangelista Lucas escribe que: “La vida es más que la comida, y el cuerpo que el vestido” (Lc. 12:23) y Jesús también dijo: “yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Jn. 10:10), luego, tenemos la promesa de una vida bendecida. La gran pregunta es: ¿cómo podemos tener “Vida” en momentos de crisis?

Recurrimos nuevamente a las Escrituras, donde encontramos la enseñanza del apóstol Pablo en Filipenses 4:11-12. Pablo afirma que aprendió a contentarse con lo que tenía. Esto es muy importante, pues generalmente las personas, por no dar el debido valor para aquello que ya poseen, están siempre buscando algo a más. No que las personas no tengan que mejorar sus condiciones y calidad de vida, sin embargo, la búsqueda desenfrenada en adquirir cosas genera consecuencias de impacto financiero y, a veces, de gran dimensión. Contentarse con aquello que Dios le concedió, nada más es, que disfrutar de las bendiciones concedidas por intermedio de Él. Vemos también que el apóstol Pablo “sabía vivir” en momentos de fartura

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y en momentos de dificultad. Nosotros también tenemos que “saber vivir” en todos los momentos. a) Adecuación de hábitos de consumo;

b) Tener dirección de Dios en las adquisiciones; c) No ser dependiente del concepto popular del “status” – “comprar lo que usted no necesita, con el dinero que usted no tiene, ¡para mostrarle a quién a usted no le gusta!”

Orientaciones técnicas sobre la gestión financiera de la familia - Elaboración de presupuesto familiar; - Uso conciente de líneas de crédito bancario; - Correcta utilización de la tarjeta de crédito; - Uso adecuado de la cuenta corriente bancaria; - Adoptar procedimientos adecuados para salir de situación de crisis; - Saber invertir de la mejor manera el excedente financiero; - Tener una reserva de, por lo menos, 6 (seis) sueldos para emergencias.

Aplicando los conceptos comportamentales y técnicos mencionados y aliados a una plena comunión con Dios, será posible obtener éxito en momentos de crisis. Aquellos que buscan al Señor y tienen en Él su total confianza, como descripto en Salmos 37:3-7, obtienen la victoria sobre las crisis debajo de la provisión divina.

Conclusión A mediados del siglo XV, el escritor alemán Thomas A. Kempis dijo: “Deje que las cosas temporarias cumplan su rol, pero que las eternas sean el objeto de su deseo”. Así, el incentivo es para que podamos insistentemente preocuparnos con la Eternidad, tanto para nosostros cuanto para las personas de nuestras relaciones, sean en el ámbito familiar, profesional, académico o comunitario. Siempre en la seguridad que Dios es el dueño del oro y de la plata (Hag. 2:8) y no dejará de proveer nada que necesitamos.

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. ¿La Biblia aborda preguntas del área financiera?

2. ¿Los cristianos están sujetos a pasar por crisis financiera?

3. ¿Qué usted entiende sobre prosperidad?

4. ¿Cómo podemos ser fieles a Dios en el área financiera?

5. ¿Cómo podemos ajustar los hábitos de consumo a la luz de la Biblia?

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12 DISCIPULADO EN EL HOGAR Viviendo y transfiriendo los valores cristianos La importancia del discipulado en el hogar Es muy importante para una familia cristiana, que el hogar sea lugar de edificación espiritual (Sal. 127:1). La presencia de Cristo debe ser marcante y determinante en la vida de cada miembro de la familia (Ex. 33:15; Jn. 15:5).

La salvación en el plan divino Dios proyectó la salvación para el hogar. El apóstol Pedro en su carta, informa que la salvación fue manifiesta en el tiempo presente, 78

pero suministrada aún antes de la fundación del mundo (1 P. 1:19-20).

De la misma manera, el apóstol Juan revela que el Cordero de Dios fue muerto desde la fundación del mundo, para perdón de nuestros pecados.

El hogar y el discipulado En la Biblia encontramos la enseñanza en el hogar como un mandamiento: “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes” (Dt. 6:6-7).

En el texto es demostrado, que el mandamiento guardado en el corazón de los padres debe ser repasado a los hijos. Esta responsabilidad no puede ser transferida o tercerizada para la iglesia, al pastor o profesores de la EBD. El mensaje del evangelio debe ser motivo de conversación en casa, en el camino, antes de que la familia se acueste y al despertar para un nuevo día.

Cuando el hogar recibe la enseñanza, diariamente, la presencia de Jesús es asegurada (Mt. 18:20). Y, de esta manera, edificada: “Si Jehová no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican; Si Jehová no guardare la ciudad, En vano vela la guardia” (Sal. 127:1).

Un ejemplo de discipulado en la familia En el evangelio de Marcos está registrada una bella historia de discipulado, iniciada por Jesús y después pasada para toda la familia.

Jesús tuvo un encuentro con un hombre llamado Simón y apodado Cirene (Mc. 15:21). Simón fue escogido por Dios para hacer parte de un plan maravilloso (Job 42:2). Él fue elegido para llevar la cruz de Jesús.

Abrazando la cruz de Cristo Simón, de acuerdo con el evangelista Marcos, volvía del trabajo cuando encontró la multitud que llevaba a Jesús para ser crucificado.

La escena es descripta en el capítulo quince del mismo evangelio. Este hombre fue atraído por los gritos de la multitud, por el lloro de las mujeres que amaban a Jesús. Al aproximarse para ver lo que pasaba, los soldados

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lo obligaron a llevar la cruz. Mismo siendo obligado a llevar la cruz, este hombre tuvo su vida cambiada en el encuentro con Jesús (v. 15:21) Transfiriendo la cruz de Cristo para la familia La Biblia de estudio Dake26 informa que Simón y su familia eran bien conocidos en los círculos cristianos, en la época en que el Evangelio fue escrito. Marcos menciona el nombre de los hijos de Simón, “Alejandro y Rufo”.

Otros textos del Nuevo Testamento confirman la conversión de Simón. En Hechos de los Apóstoles (19:33), Alejandro, hijo mayor de Simón, es citado como uno de los compañeros de Pablo. Así como la esposa es citada juntamente con el hijo menor, Rufo, en la carta de Pablo a los Romanos (Ro. 16:13).

Lo que aprendimos con este ejemplo, es que Jesús tenía, de hecho, un encuentro marcado con Simón Cirene. Entre tantas personas que estaban en la escena de la crucifixión, Dios eligió a un hombre que llevaría para su casa el mensaje de la cruz.

Sin embargo, él va más allá. Después de un día de trabajo cansativo en el campo, vuelve a casa y cuenta todo lo que le había pasado. La fe de Cirene en Aquel que había llamado para cargar la cruz, es pasada para su familia. Simón dejó lo mejor que recibiera después de un día intenso de trabajo, “la cruz”.

Porém, ele vai além, depois de um dia de trabalho cansativo no campo, retorna para casa e conta tudo que lhe havia sucedido. A fé do Cirineu naquele que havia chamado para carregar a cruz é passada para sua família. Simão deixou o melhor que recebera após um dia intenso de trabalho “a Cruz”.

Los beneficios del discipulado en el hogar El discipulado en el hogar tiene fines específicos. Jesús prometió estar presente donde estuvieran personas reunidas en su nombre (Mt. 18:20). Pero los beneficios del discipulado, exceden a este.

Fortalece la familia En la actualidad, muchos son los medios para separar los integrantes de la familia. La televisión mantiene los miembros de la 26 Dake, F. J. (2009). Bíblia de Estudo Dake. Rio de Janeiro: CPAD, p. 1621.

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familia alejados unos de los otros, por las programaciones y preferencias.

En cada pieza de la casa hay un aparato de TV prendido, pues cada uno desea ver algo diferente. Lo mismo sucede con los equipos tecnológicos (internet, plays, celulares, móviles, entre otros). El culto familiar o discipulado une padres e hijos (Sal 133:1). Y donde hay unión, existe también la bendición del Señor (Sal. 133:3). De esta manera, la familia es fortalecida en el aspecto social y también espiritual.

Protege la familia A través del estudio sistemático de la Palabra de Dios, encontramos un nuevo estándar de vida “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (2 Co. 5:17). De manera que, no viviremos más según el estilo de vida mundano. Así, cuando Satanás lance asechanzas contra la familia, no encontrará brechas (Ef. 6:10-20).

Alcanza la familia y más familias El libro de Hechos de los Apóstoles enseña que los hogares eran el escenario del crecimiento de la iglesia primitiva (Hch. 5:42).

En las casas enseñaban y anunciaban a Cristo. Un bellísimo ejemplo de utilizar la casa para alcanzar más familias es dado por Cornelio.

Cuando mandó llamar a Pedro anunciarles la Palabra; también invitó a sus parientes y amigos íntimos. (Hch. 10:24).

Cada generación es responsable por anunciar a Cristo a otra generación (2 Ti. 1:5). Ahora que usted y su familia ya fueron discipulados, es su compromiso pasar este conocimiento adelante para bendecir a otras familias. ¡Dios cuenta con ustedes!

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PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 1. ¿Cómo es posible asegurar la presencia de Cristo en el hogar?

2. Elija uno de los textos que trata de la elección de Dios en proveer la salvación de las familias y transcriba abajo:

3. ¿Cuál fue la mejor herencia dejada por Simón Cirene a su familia?

4. ¿Por qué debemos discipular la familia?

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APUNTES

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13 ID, HACED DISCÍPULOS La familia cristiana ganando y discipulando “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones (...)” (Mateo 28:19)

La familia es un proyecto de Dios. Como cualquier proyectista, Dios promueve siempre el perfeccionamiento entre los miembros de

la familia, para que exista el crecimiento espiritual, el crecimiento de la harmonía y así, fortifíquense los vínculos de la unión de este lindo proyecto frente al mundo. “para que seáis irreprensibles y sencillos, 84

hijos de Dios sin manchas en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo” (Fil. 2:15).

Ahora que su familia ya pasó, con éxito, por el discipulado, conviene aprender un pouco más para alcanzar a sus parientes, a través del mayor proyecto de Dios: el Plan de la Salvación (cf. Jn. 3:16).

Familia y salvación: plan perfecto “Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación” (Gn. 7:1).

El objetivo de Dios es que todos nuestros familiares conozcan la verdad en Cristo Jesús. En el AT, Dios dio una orden a Noé “Entra tú y toda tu casa en el arca”. Esto quiere decir que debemos ocuparnos para que todos nuestros parientes sean alcanzados por la salvación.

En Hechos 16:31, vemos un episodio en que el apóstol Pablo fue liberado de la cárcel, y calmó una situación complicada, impidiendo que el carcelero de la cárcel quitara la propia vida. Luego después, Pablo le dijo: “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa”.

Y él y toda su familia aceptaron la salvación en Jesús. Vemos aquí que la salvación es un plan perfecto para alcanzar a toda la familia, basta que uno de los miembros conozca a Jesús, y a través de este, los demás tendrán la oportunidad de conocer la salvación en Cristo y descubrir la voluntad de Dios a través del discipulado.

Sentados juntos en la mesa Esa es una expresión que habla mucho con la familia.

Generalmente una familia estructurada se reúne para alimentarse, y es común que todos se sienten juntos en la mesa. En el sentido espiritual, Jesús es el Pan de la Vida, el alimento necesario para el alma del cristiano (Jn. 6:48-58).

En el Salmo 128 se encuentra la receta para una familia feliz, que se sienta junto en la mesa. La receta es: temer al Señor. Esto significa amar al Señor y hacer su voluntad. Así dice en Salmos 128:13: “Bienaventurado todo aquel que teme a Jehová, Que anda en sus caminos. Cuando comieres el trabajo de tus manos, Bienaventurado serás, y te irá bien.Tu mujer será como vid que lleva fruto a los lados de tu casa; Tus hijos como plantas de olivo alrededor de tu mesa (...)”.

La familia reunida, promueve el reino de Dios. La familia reunida,

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en unión con Cristo, recibe el alimento espiritual junto, crecerá junto, desarrollará los propósitos de Dios en unidad, y fructificará junto, ¡para la gloria de Dios!

Nada mejor para la familia cristiana, que aprovechar estos momentos en que se sienta para alimentarse junto a sus familiares, para presentar el evangelio de Jesús a sus parientes y amigos más llegados, así como hizo Cornélio (Hch. 10:24).

Practicando el orar juntos No existe una fórmula mágica para entrar en contacto con Dios.

Nos comunicamos con Él a través de la oración. La oración es el medio eficaz para hablar con nuestro Creador. La Biblia nos enseña que basta tener un corazón puro y tener nuestro espíritu recto (cf. Sal. 51), para mantener comunión con Dios. Cuando el salmista ruega a Dios su perdón, se pone frente a Dios con su corazón humillado, quebrantado y necesitado. ¡Debemos tener esta actitud para que el Señor nos oiga y nos responda!

La oración hecha con toda la familia tiene un mayor alcance frente a Dios, porque el Señor tiene el placer de oír las oraciones cuando todos están unidos en un sólo propósito (Sal. 133). Y Él garantiza su presencia donde estén dos o tres reunidos en su nombre (Mt. 18:20).

La oración también es el arma más poderosa para ganar a nuestros familiares para Cristo, pues nadie puede resistir al poder de Dios liberado a través de la oración. Cuando oramos, ¡Dios entra en acción! Principalmente cuando se trata de la salvación de almas, que es la mayor voluntad de Dios (1 Ti. 2:4).

Ore con y por sus familiares. Un sabio cierta vez afirmó: “si usted no le puede hablar de Jesús a alguien, hable de este alguien a Jesús”. A través de la oración, Dios abrirá las puertas para que el Evangelio de Jesús entre en el hogar de sus familiares a través de usted.

Conociendo y compartiendo la Palabra de Dios juntos Jesús siempre enfatizó la necesidad de conocer su Palabra. En Mateo 22:29 Él llama la atención de algunos religiosos cuando dice: “Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios”. En el estudio

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del Discipulado, tenemos el privilegio de conocer la Palabra de Dios a través de las enseñanzas básicas del Evangelio. ¿Qué es el Evangelio? Son las buenas nuevas, o conforme Pablo, “es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Ro. 1:16). A partir del momento que conocemos el Evangelio, se va descortinando un mundo de gracia y victoria para nuestra familia.

A partir del momento que nuestra casa ya está edificada sobre la roca, es decir, oyendo y practicando la Palabra de Dios (Mt. 7:24-25), es hora de compartir la Palabra con los nuestros familiares. Es un privilegio y una responsabilidad de cada cristiano hacer discípulos (Mt. 28.19-20), y usted hace parte de este mandamiento, que fue dado por Jesús a todos aquellos que son sus discípulos. ¡Jesús lo llamó para discipular a sus familiares!

Usted puede cuestionar: ¿cómo puedo discipular a los míos?

Bueno, le vamos a orientar de manera práctica para empezar el discipulado con sus familiares. ¿Cómo empezar un grupo de discipulado con los familiares?

1 - Sondeo y oración Verifique quien necesita ser discipulado y empiece la orar por esta familia y por sus necesidades espirituales. Pídale a Dios que le dé la oportunidad de presentar el discipulado. El elemento esencial del discipulado es el amor (Jn. 13:35), y la mejor manera de empezar a amar una persona, es orar constantemente a Dios por ella.

2 - Presentación del discipulado A través de una visita a la casa de esta familia o de una invitación para venir a su casa para una charla o una comida, presente el cuadernillo “Conociendo el Amor de Dios” o “Discipulado Familia Cristiana”, junto con su(s) discipulador(es). Explique que cada cuadernillo es un estudio bíblico que dura aproximadamente, tres meses, y que cada encuentro semanal tiene la duración de una hora. Dé testimonio sobre cómo conoció a Jesús y qué cambió en su vida y en su familia a través del discipulado. Y por fín, haga la invitación para que sea iniciado el discipulado.

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3 – Implantación del grupo Habiendo marcado el día de la semana, el horario y el local (que puede ser la casa de la persona/familia, su casa, la casa de su discipulador o en una sala en el templo, etc.), llegue con su cónyuge y con su(s) discipulador(es) para la implantación del grupo de discipulado. En esta primera reunión, lea la presentación de la lección y dé un panorama sobre los temas que serán abordados. Verifique si las personas que serán discipuladas tienen Biblia Sagrada o no. En caso negativo, proporcione para el próximo encuentro, por el menos un ejemplar de la Biblia, para que los discipulandos acompañen y participen de las lecturas de los textos que están citados en las lecciones.

Es recomendable también, combinar las preguntas sobre el ambiente donde será desarrollado el encuentro, para que no haya interrupciones. Y es fundamental evitar meriendas, principalmente si es en la casa de los discipulandos, para que no se sientan obligados a tener que servir comida en todos los encuentros.

Finalmente, incentive los discipulandos a desarollar el hábito de la oración diaria, de la lectura de la Palabra y del ayuno, para que el estudio fluya con más facilidad y para que el Señor entre con providencia en cada necesidad.

4 – Desarrollo de los encuentros Generalmente, un encuentro de discipulado debe durar máximo una hora, salvo por algún motivo justificado. Cada encuentro tiene que tener la seguiente “liturgia”, para ser dinámico y eficáz: a) Socialización y bienvenidas b) Oración inicial (sencilla, clara, objetiva y en tono normal) c) Rompe hielo (alabanza, dinámica y testimonio) d) Lectura de la Palabra (tema del día) e) Lectura de la lección y estudio de la Palabra f) Sacar dudas y hacer ejercicios g) Oración final (específica por las necesidades de la familia) h) Socialización y despedida 88

Conclusión Leemos en la Biblia Sagrada que Jesús, aquí en la Tierra, estaba cercado de seguidores fieles, que eran llamados discípulos, porque oyeron al maestro, aprendieron, obedecieron y compartieron su Palabra. Usted y su familia también serán llamados discípulos de Jesús si permanecen en la Palabra de Dios y dan frutos, es decir, anuncian la Palabra con otros, para hacerlos discípulos del Señor (Jn. 8:1).

El “id” de Jesús es un gran desafío y una gran responsabilidad. Cabe a nosotros, en los días de hoy, responder a Dios como el profeta Isaías: “Heme aquí, envíame a mí” (Is. 6:8).

Deseamos que usted y su familia sean discipuladores. Para esto, entre en contacto con nosotros a través del teléfono +55 (47) 3026 4093 o del e-mail: discipuladojoinville@hotmail.com para recibir instrucciones y materiales del Departamento de Discipulado.

Felicitaciones! Usted concluyó todas las lecciones del estudio “Discipulado familia Cristiana”. Creemos que usted está disfrutando de la gloriosa presencia de Dios en el día a día de su hogar. Recomendamos que usted siga aprendiendo la Palabra de Dios, frecuentando a los cultos de la iglesia, especialmente el culto de edificación espiritual y la Escuela Bíblica Dominical.

Lo invitamos a participar del Departamento de parejas Ágape en una de nuestras congregaciones. Es un grupo donde usted y su cónyuge encontrarán apoyo para integración a la iglesia y para su vida en familia. Además, IEADJO ofrece diversos cursos bíblicos y teológicos para toda la familia (vea en el sitio www.ieadjo.com) ¡Qué Dios le siga bendiciendo!

PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN Y PROFUNDIZACIÓN 89

1. ¿Cuál es el mayor de todos los proyectos de Dios?

2. ¿Cuál es la principal receta para tener una familia feliz?

3. ¿Qué es necesario para mantener comunión con Dios?

4. Cite los cuatro pasos para empezar un grupo de discipulado con sus familiares:

5. ¿Cuál es la “liturgia” para un encuentro de discipulado dinámico y eficaz?

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Bibliografía KöSTENBERGER, Andreas J. y JONES, David W. Dios, Casamiento y Familia. São Paulo: Vida Nova, 2011.

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“Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo.”

Hechos 5:42

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