Letras de Imbabura N° 92

Ó R G A N O D E D I F U S I Ó N D E L A CA S A D E L A C U LT U R A E C U ATO R I A NA , N Ú C L E O D E I M BA B U R A

AÑO 23

IBARRA, FEBRERO 2019 PROF. GUSTAVO BÁEZ TOBAR DIRECTOR

PRECIO US. 0,50 COMITÉ EDITORIAL:

Nº 92

DR. JAIME ORQUERA GALEANO DR. PATRICIO PÉREZ RAMÍREZ LIC. GUILLERMO JURADO

Prof. Juan Francisco Leoro V. (1953-1955)

Dr. Francisco H. Moncayo Parreño (1956-1958)

Dr. Carlos Suárez Veintimilla (1958-1960)

Prof. Roberto Morales Almeida (1960-1962)

Prof. Juan Francisco Cevallos C. (1963-1964)

Prof. José Miguel Leoro V. (1964-1977)

Dr. Rodrigo Villegas Domínguez (1979-1981)

Prof. Pedro M. Zumárraga D. (1977-1979, 1981-1983, 1983-1985, 1985-1991)

Dr. Luis Andrade Galindo (1991-1995)

Prof. Marcelo Valdospinos Rubio (1996-2000, 2004-2008, 2008-2012)

Ing. Hernán Jaramillo Cisneros (2000-2004)

MSc. Luis Fernando Revelo (2013-2017, 2017-2021)

GALERIA DE PRESIDENTES: AUTOR FRANKLIN MORA

DIRIGENCIA LÚCIDA Y ÉTICA 1953-2019

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¡QUÉ TIEMPOS AQUELLOS!

El Martes Cultural de inicios de año rindiendo tributo al recordado Coliseo Dávila y a la memoria del maestro Germán Martínez. El maestro Jorge Martínez, dirigiendo la Orquesta que rememoró las interpretaciones de la afamada “Costa Azul” (Recuadro).

El grupo “Ñucanchi Llacta” escenificando los tradicionales bailes de inocentes.

VOCES DEL AMOR

El Coro Polifónico “Taita Imbabura”, auspiciado por el Núcleo, interpretando melodías navideñas bajo la dirección de su Directora Astrid Villar.

Los niños corearon al Niño de Belén, con sus mágicas interpretaciones.

QUIMERA ENAMORA

El prestigioso grupo Quimera, ofreciendo su concierto navideño como culmen del 2018.

Público que se dio cita para ovacionar el cierre de nuestra programación habitual.

EDITORIAL

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UN ANIVERSARIO MÁS DE NUESTRA CASA Gustavo Báez Tobar

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ara quienes hemos transitado más de tres décadas en las gratificantes actividades culturales al cobijo del respetable Núcleo de la Casa de la Cultura, sentimos especial beneplácito al conocer que esta ilustre Casona cumple en estos días el sexagésimo sexto aniversario de fructífera existencia. Se podría decir, sin equivocarnos, que nuestra respetabilísima institución se encuentra en mayoría de edad, por sus logros intelectuales, artísticos y materiales; por su solvencia y respetabilidad ganadas con sobra de merecimientos a nivel nacional.

Quedaron para el recuerdo cariñoso nombres históricos que escribieron a partir de marzo de 1953, la primera página del libro de la cultura imbabureña; grupo brillante, conformado por lo más granado de la provincia; hombres espiritualmente grandes y soñadores que atisbaron la grandeza de Imbabura con el apoyo de las letras, las artes, para exaltar a sus cultores y su vivificante obra. ¡Cómo no mencionar nombres de por sí ilustres que pusieron las simientes de tan magnificente tarea! Juan Francisco Leoro Vásquez, Francisco H. Moncayo, Hugo Guzmán Lara, Modesto A. Carcelén, Carlos Suárez Veintimilla, Elías Liborio Madera, Joaquín Sandoval Monge, Juan Francisco Cevallos, Luis Enrique Cisneros, Pedro Pablo Pérez Torres, José Miguel Leoro Vásquez, Alfredo Albuja Galindo,

Reginaldo M. Arízaga, Roberto Morales Almeida y Miguel Ángel Gomezjurado. Como Secretario Tesorero, el Sr. Miguel Ángel Rosales.

Nuestro homenaje de gratitud y admiración para todos ellos que, con el patricio lojano Manuel Benjamín Carrión, prestigioso escritor, maestro de la lengua y de civismo, soñaron en una Patria intelectualmente grande y próspera, no obstante su relativa pequeñez territorial.

Nuestro homenaje de gratitud y admiración a los destacados colegas que afinaron proyectos, robustecieron ideas creadoras, desbrozaron el camino, para tener la espléndida Casa que hoy enorgullece a Imbabura. Cómo no mencionar, agradecer y recordar cariñosamente nombres señeros de: Pedro Manuel Zumárraga Dávila, Luis Andrade Galindo, Marcelo Valdospinos Rubio, Hernán Jaramillo Cisneros, en unos casos dos y tres períodos de presidencia, sirvieron honrada y eficazmente al Núcleo.

Hoy, se encuentra cumpliendo su segundo período, en calidad de Director, el Msc. Luis Fernando Revelo, dinámico e inteligente gestor de cultura. Cada uno y en su turno ha magnificado su trabajo, con un profunda misión y visión de hacer las cosas en bien del desarrollo cultural, sin exclusiones, más bien procurando cubrir al máximo el espectro social.

Ha sido Filosofía incontrastable del Núcleo, concomitantemente con el hacer cultural, escribir la historia provincial y nacional, consignando los hechos sobresalientes, los anhelos y aspiraciones, sueños y ensueños de nuestros conglomerados. La producción literaria es gigante, admirada y reconocida en otras provincias: sus revistas anuales, que prácticamente son verdaderos libros escritos con rigor estilístico y pasión por nuestros miembros de número y más colaboradores; a esto se suma la riqueza informativa y cultural de Letras de Imbabura, de sus colecciones: Tahuando, Pilanquí, José Ignacio Burbano, y otras, dedicadas a exaltar el pensamiento de la Mujer, de la juventud y niñez. Qué decir de la labor que cumple nuestra Biblioteca, la sala de cine, las salas de exposición permanente de pintura, las conferencias, presentaciones de obras en los Jueves Académicos; y, los ya famosos Martes Culturales, esperados con ansias por cientos y cientos de habitúes, que concurren semanalmente a enriquecerse espiritualmente y gozar con la alegría de vivir nuestra música o la internacional, interpretada por genuinos artistas de la música, de reconocida categoría. ¡LOOR A LA CASA DE LA CULTURA “BENJAMÍN CARRIÓN”, NÚCLEO DE IMBABURA, EN SUS SESENTA Y SEIS AÑOS DE PROLÍFICA EXISTENCIA!

JUAN ANÍBAL GALÁRRAGA, MAESTRO EPÓNIMO Luis Fernando Revelo C.

Se cuenta que Alejandro Magno guardaba inmenso cariño y veneración a su maestro Aristóteles, que cuando este célebre filósofo cruzó el umbral de esta vida perecedera, demostró aquel luto de su corazón, haciendo apagar el fuego sagrado de los templos; erigió luego un soberbio monumento para perpetuar su memoria. Tantos honores para su maestro, superiores aun a los que había tributado a su padre, el rey Filipo, subrayando que los tributaba porque “si su padre lo había traído a la tierra, su maestro lo había elevado al cielo”. ¡Vida grande la del maestro! ¡Vida grande la del maestro Juan Aníbal Galárraga que supo cumplir a cabalidad su noble misión! Supo construir seres humanos, tal como subrayaba el célebre pedagogo suizo Juan Enrique Pestalozzi, haciendo que “El hombre en la sociedad sea el retrato en mayor tamaño del alumno en la escuela”.

Lo conocí a Juanito, como cariñosamente lo tratan en los círculos amicales, cuando apenas frisaba mis 9 años de edad. Realiza-

ba mis estudios primarios en la añorada escuela “Víctor Manuel Peñaherrera”.

Esta escuelita funcionaba en ese entonces, en el recordado barrio de la Avenida Pichincha (hoy Avenida Atahualpa), justamente donde hoy se levanta imponente el edificio del Banco Pichincha. Este establecimiento advino a luz de la cultura y de la ciencia en noviembre de 1 959, bajo la dirección del Prof. José Julio Morales y luego del Prof. Leonardo Yacelga Proaño, quien en 1 971 se acogió a la jubilación. Y es entonces cuando el Profesor Juan Aníbal Galárraga, luego de un brillante triunfo en un transparente concurso de merecimientos, promovido por la Dirección Provincial de Educación de Imbabura, que estaba dirigida por la egregia maestra Virginia Romero de Jaramillo, asume el timón del prestigioso plantel, cuando tenía 38 años de edad.

Oriundo de Uyumbicho, aquella tierra que no es sólo historia, sino leyenda de

grande prosapia y espíritu, Juanito Galárraga, obtuvo su Bachillerato en Ciencias de la Educación en el Normal “Carlos Zambrano”, para luego graduarse como normalista rural en la Escuela Normal Rural, “Pedro Osuna” de Uyumbicho. Sin el cobijo de una familia plasmada por la reciedumbre tradicional de virtudes, como lo fue el hogar de sus padres, no hubiera sido posible afianzar su vocación para más tarde verter su doctrina que sirviera de troquel a los niños de su tiempo y a las generaciones del mañana. Inició su periplo de docencia en la escuela “Juan Montalvo” de San Antonio de Ibarra, luego en la escuela “Tarqui” de Pablo Arenas, “Francisco Salazar” de Chaltura y en la prestigiosa “28 de Septiembre”, donde laboró 10 años consecutivos, para finalmente asumir la dirección de la Escuela “Víctor Manuel Peñaherrera”.

Titánica fue la misión que tuvo que desplegar: primero consiguió la donación del terreno para la construcción del propio local de la escuela, por parte de la Cámara edilicia, cuando era Alcalde de la ciudad, el

Dr. Cristóbal Gómezjurado. El lote de 3 840 metros cuadrados, estaba ubicado diagonal a la Iglesia del Quinche, donde está el parque Germán Grijalva. La primera piedra para la construcción del edificio, fue colocada por el Ministro de Educación de la época, Dr. Fabián Jaramillo Dávila. El apoyo del Prefecto Abdón Montalvo Rea y del Ministerio, hizo posible que el edificio se inaugurara en 1 974. La vida tiene sus claroscuros, sus luces y sus sombras. Juan Aníbal Galárraga, fue el maestro en el concepto señero del término, supo encender luces también en la Universidad Técnica del Norte, en la Dirección del Departamento de Difusión Cultural. La dación total a su misión de maestro, fue admirable y digna de los más fervorosos elogios. Jubilado hace 32 años, en el oasis de su hogar, junto a su entrañable compañera de vida, la Prof.

Targelia Montalvo, disfruta del recuerdo y del gozo de vivir acariciando sus doradas ilusiones y esos efluvios armoniosos que le arraigó a este terruño al que le entregó los más lúcidos años de su existencia.

MSc. Luis Fernando Revelo DIRECTOR CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA “BENJAMÍN CARRIÓN” NÚCLEO DE IMBABURA

Los artículos suscritos corresponden al pensamiento de sus autores.

Directorio 2017-2021

VOCALES PRINCIPALES: A.P. José Villarreal Miranda Lic. Consuelo Terán de Suárez

VOCALES SUPLENTES: Lic. Elizabeth Mafla Andrade Sr. Javier García Yépez

Lic. Mercedes Basantes Salgado SECRETARIA

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IBARRA, FEBRERO 2019

PERFILES PERSONAJES INOLVIDABLES

En el rescate de valores ibarreños

Ulpiano Rosero: sus ‘Rutas de lo azul’ José Albuja Chaves

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os alumnos de la escolaridad distante ya en el tiempo, allá por la mitad cronológica del siglo pasado, en aquellas lecciones de la materia de Lugar Natal, Cívica, Geografía e Historia, que las dictaban con paciencia y perseverancia, -a veces con la regla y el cuerpo del borrador en la mano presto a dispararse ante algún olvido en las leccionesclases con reiteración saturada, como para que nuestra memoria y nuestro nivel cognitivo los grabe como impronta permanente, en aquella escolaridad de pantalón alto, carril y pizarra de piedra, de bolsillos con tostado de maíz o habas duras, casi quemadas, y con un trozo de raspadura que clamaba por un sorbo de agua de la única llave del plantel, en aquella época, digo, aprendimos la definición de patria como el lugar que hemos nacido. Así, a secas. Luego se añadía que es el lugar en el que vimos la primera luz, y, casi poéticamente, la primera cuna en que nos mecieron madre y abuela, cuando no era una hamaca halada con un cordel de cabuya para paliar nuestros lloriqueos reclamando la dieta láctea de orden natural, o sea materna, mientras ella, la madre, seguía en sus menesteres domésticos atendiendo otras tareas y vigilando a los demás hijos que ya iban para mozalbetes.

Mucho después se supo que ‘patria también era el conjunto de relaciones provenientes de la vida social para la cual fuimos criados. O el conjunto de sociedades privadas, encerradas dentro los límites de un territorio cuyos habitantes, constituidos en entidad política, reconocen leyes, se someten a una autoridad y persiguen el fin que, como Nación, deben alcanzar en orden al perfeccionamiento universal’.

En el siglo pasado incursionaron en Ibarra una pléyade de valores humanos, casi todos ellos descendientes de los sobrevivientes del terremoto de 1868, o que nacieron luego del flagelo, quienes retomaron la fe, la decisión de engrandecer a la ‘Blanca Ciudad’ con sus actos, sus esfuerzos y su entrega para jamás deslustrar la identidad que venía desde antes de la propia fundación de la Villa.

Unos nacieron aquí y otros se asentaron y se cimentaron, echando raíces, para formar familia en una ciudad que los acogía por su verdura, su clima, sus frutos, su perfume, su tranquilidad, factores todos para la meditación y las reflexiones de todo orden en devenir existencial.

Poetas nacieron ya como José D. Albuja, Víctor Gomezjurado, Manuel Pasquel Monge, Rafael Larrea Andrade, Manuel Terán Monge, Carlos Suárez Veintimilla, Luis Salgado, José Ignacio Burbano, Humberto García Ortiz, María Guillermina García Ortiz, Ricardo Cornejo Rosales, Pedro Pablo Pérez Torres, Julio Cornejo Rosales, Alfredo Rodas Reyes, César Dávila Torres, y muchos más que honraron a su solar patrio con sus creaciones de enjundia y espiritualidad. De canto al paisaje, al lago, al monte, al río, a la mujer, a la madre, a las instituciones.

Al amor, a los valores y hasta a las angustias.

Nació en San Gabriel, Carchi, el 5 de septiembre de 1913 y falleció el 18 de septiembre de 1968 al cumplir 55 años de edad, y privando a su lugar de nacimiento, a su Ibarra que la acogió en sus mejores años, y al país de una de las mentes más lúcidas, frescas y románticas de nuestro parnaso.

Fue un poeta en esencia. Un poeta que soltaba su espíritu en sus manos y letras, en sus escritos, en sus cartas. Un poeta que hablaba y se acongojaba junto a los suyos y a los lectores. Nacido en el frío exhalaba frescura y tibieza en sus advocaciones. Un poeta humanista, a veces clásico como

EL DR. FABIÁN ERNESTO CABEZAS BORJA ALBUJA HA MUERTO (1928-2018) Ney Obando Bastidas

modernista. Un poeta hecho a lo suyo y a los suyos, incluyendo tierra, verdor y dolor. Un poeta a veces filósofo y penetrante, con sus ojos escrutadores y su mirada de tonos y matices de la ‘azulinidad’ de su entorno. Un poeta para el relato, el cuento, el drama, el teatro, y hasta para el testamento mismo, recibiendo a la muerte en la antesala: Cuando la muerte llegue Tendrá que esperar en la antesala.

No por muerte y por sombra Podrá cortar de cuerpo Lo eterno de mis rosas…!

Tendrá que buscar sitio Para inhumar los cien colores Que me compró la aurora, Y dudo que lo encuentre Porque llené con ellos El ansia de la nada.

POEMA ÚLTIMO (Último poema que quedó inconcluso y su final se llevó consigo el poeta en el último latido de su cansado corazón...) ¡Llenad, oh, ermitaños! Las copas hasta el borde, Mi barco zarpará cuando menos lo esperaba!

Izad las viejas velas, esas que trasportaron Mis sueños de ceniza!

Amarrad cara al viento, a este adiós sin linderos.

Puede que en alta mar Entienda su distancia…

Que no suban a bordo ni flores ni mensajes Pues el rumbo que llevo Toca al fin de un puerto de lirios naufragados…

Llenad. Oh, Ermitaños! Las copas hasta el borde, Bebed por la verdad que agoniza en nuestros muros Y por la tempestad abierta.

Que me lleva…

Así fue Ulpiano Rosero Calvachi. Carchense a todo rigor. E ibarreño de nota cuando en sus mejores años respiró el aire ibarreño hasta dejar a sus hijos y a su amada esposa en este valle reposado y florido, cuidando sus cenizas en el camposanto donde moran las almas que dan vuelos llevando el azul de tonalidades infinitas en las rutas de sus libros, de sus recuerdos y sus huellas.

Por ello, de él se pudo decir: Soñador desde que brotó del vientre de su madre, nunca terminó de comprenderse ni comprender su dimensión espiritual y su lugar en la vida. Pues la calidad anímica e intelectual de los hombres grandes no tiene medidas ni lugar fijo donde desplazarse. Es caso de las mejores personalidades, tanto de las que se elevan a través de la fama como de las que se quedan ocultas, aplastadas bajo la sencilla transparencia de las ideas. De estas últimas fue la personalidad de Ulpiano Rosero/…Su poesía es un encuentro consigo mismo, un encuentro con su propio abismo. Poesía de ideas puras, de símbolos; poesía que empieza y termina en cada verso y se nutre de estructuras cálidas y alegóricas...

Vivió 90 años en su querida Ibarra, donde ejerció eficiente y honradamente su profesión de Doctor Jurisconsulto Abogado de la República del Ecuador.

Miembro representativo de la familia Cabezas Borja Albuja, ibarreños auténticos de ancestro y tradición. Hijo del Primer Alcalde de Ibarra, Doctor Luis Abraham Cabezas Borja.

Diez y ocho años de educación formal: la Primaria, en el Instituto Rosales de los Hermanos Cristianos de la Salle de Ibarra; la Secundaria, en el Colegio Particular Sánchez y Cifuentes de la Curia Diocesana de Ibarra; y, la Superior, en las Facultades de Jurisprudencia de las Universidades Católica y Central del Ecuador, en Quito.

Realizó su carrera judicial en la Función Judicial de Ibarra; desde Juez Cantonal de Ibarra; Ministro Fiscal de la Corte Superior de Ibarra; y, Ministro Juez de la Primera y Segunda Sala de la Corte Superior de Justicia de Ibarra, de la cual fue su Presidente durante cuatro períodos. Durante el ejercicio de sus funciones como Ministro Juez de la Corte, fue permanente Asesor y Abogado de consulta de los Miembros de la Función Judicial de Ibarra, por su conocimiento actualizado de las leyes del Ecuador; y, su reconocido criterio jurídico. Gobernador de la Provincia de Imbabura en la cuarta Presidencia del Doctor José María Velasco Ibarra; sin ser velasquista; pues su ideología política fue invariablemente de derecha, como conservador y social cristiano.

Jubilado en la Corte Superior de Ibarra, se dedicó a labores agrícolas y ganaderas, en la hacienda de su propiedad en la provincia del Carchi; siendo productor de leche, cereales y papas.

Hombre culto, eminentemente sociable, integró numerosos grupos sociales y políticos; con la acogida y aceptación general. Con Fabián fuimos los dos últimos miembros de la jorga de los “viejitos” del Ceibo del parque Pedro Moncayo de Ibarra; que durante veinte años nos reuníamos diariamente a las seis de la tarde, para compartir las vivencias del día; las inteligentes ocurrencias e improntos del Gato Terán y de Cesitar Almeida; las “últimas nuevas” de Alfredito Obando; y, las explicaciones científicas del Doctor Horacio Yépez.

Cuántos recuerdos y experiencias de un Personaje de Ibarra; y, amigo leal e inolvidable.

POLITICA

IBARRA, FEBRERO 2019

Si así llueve…

Patricio Pérez Ramírez

PRESUMIBLE CRISIS EN LA SEGURIDAD SOCIAL Edwin Narváez Rivadeneira

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cuador, nuestro querido país, lamentablemente está en la fea lista en donde se ubican los corruptos que tanto daño ocasionan. Claro, actúan a espaldas del pueblo (el gran perjudicado) pero de frente hacen compañía a la deslealtad, astucia e ineficiencia.

Según el BID y anteriores estudios de otros organismos, Ecuador combina un alto gasto público con altos niveles de ineficiencia y corrupción. Organismos internacionales hicieron el cálculo de lo que pierde anualmente Ecuador por corrupción y esto superaría las estimaciones establecidas.

Si el PIB anual del país era de 100 000 millones de dólares y las compras públicas bordean los USD 16.000 millones, la pérdida anual para el Estado estaría, en por lo menos, 4.000 millones de dólares, solo en adquisiciones.

Es penoso, pero, según el análisis del BID, daría como resultado que, durante la década anterior, las cifras por corrupción en compras públicas habrían alcanzado los USD 40.000 millones en pérdidas.

El organismo multilateral añade otras variables al cálculo, que no se refieren a la corrupción sino a la ineficiencia, como las pérdidas por despilfarro y malgasto, lo colocaría el monto de los dineros perdidos en los últimos 10 años en la cifra de los 70.000 millones de dólares.

Un hito.Satisface el anuncio del Secretario particular

de la Presidencia, Juan Sebastián Roldán, del subsecretario General de Acción Política, Iván Granda, y de la directora de la Unidad de Análisis Financiero y Económico (UAFE), Diana Salazar, quienes anunciaron el lunes 14 de enero de 2019 un acuerdo con la empresa Telconet S.A. para la devolución de USD 13,5 millones producto de la trama de corrupción que involucró a las empresas Odebrecht y Glory International Industry Corp.

Las investigaciones de la UAFE, indican que a través de diferentes transferencias, la constructora brasileña desembolsó un total de USD 13,5 millones a la compañía Glory International Industry Corp., domiciliada en Hong Kong y que sirvió a Ricardo Rivera, tío del exvicepresidente Jorge Glas., para recibir los recursos bajo la figura de sobornos entre 2012 y 2013.

Los fondos eran posteriormente depositados en una cuenta en un banco estadounidense a nombre de Jan Topic, hijo de Tomislav Topic, gerente de Telconet S.A., según el informe a la prensa.

Roldán manifestó que la recuperación de los USD 13,5 millones es otro hito en la lucha contra la corrupción y ratifica el compromiso de continuar con las investigaciones de otros casos en cumplimiento con su promesa de instrumentar una cirugía mayor contra este flagelo social.

Si así llueve que no escampe... Lo importante es que todos aquellos que estuvieron involucrados en esta trama de corrupción cooperen con la Justicia, para devolver todo el dinero que saquearon del país en la década pasada.

Cada uno de quienes formamos la familia ecuatoriana, hemos evidenciado, a través del tiempo transcurrido, la labor desplegada por el Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social, en beneficio de la población de nuestro país, porque la seguridad social es la política social más importante de un conglomerado; porque la Seguridad Social es un derecho imprescindible en la vida de una nación. Un país en el que no exista Seguridad Social, está condenado a la violencia y el descalabro. El Seguro Social está obligado a orientar sus objetivos hacia dos grandes servicios: la salud y las pensiones de vejez por jubilación. ¿Cuál es el problema de la salud? En el país existe dispersión de sus servicios: hospitales públicos, hospitales de la Junta de Beneficencia, hospitales del Seguro Social, Centros y Subcentros, SOLCA, INNFA, ausentes todos ellos de política unitaria.

En un estudio puntualizado por el distinguido parlamentario imbabureño doctor Marco Proaño Maya, testimonia que “... la atención que el Estado ha entregado al país, es una vergüenza de la que respondemos todos”. Añade “... mientras en un país desarrollado como Canadá, el presupuesto por persona es de dos mil doscientos dólares al año y en Chile es de ciento cuarenta y ocho dólares, el Ecuador asigna siete dólares por habitante al año”.

El otro tema, las pensiones jubilares constituyen un demérito. La mayoría de jubilados deben acostumbrarse a vivir como poco favorecidos.

Ellos que entregaron lo más preciado de su vida activa a la sociedad, que cumplieron sus deberes con el país, terminan en el desprecio, en la vergüenza y en el temor.

A la fecha el IESS, espera contar con los estudios actuariales de pensiones en el presente mes de enero, y el de salud, en febrero del año ya iniciado. Los estudios evidenciarán la situación real de la institución, la sostenibilidad del fondo de pensiones y las soluciones que se necesiten. El desfinanciamiento del fondo de pensiones es evidente, por la pérdida del aporte estatal del 40%, entre el 2015 y el 2018, y el cambio en las tasas de aportaciones en octubre del 2015, con lo cual disminuyó la contribución a pensiones y subió la de salud. Hace poco, su principal directivo manifestó “El Seguro Social se come sus ahorros para cubrir pensiones”, quien detalló que en los últimos años se han desinvertido más de USD 5.056 millones.” Y ha manifestado, haberse planificado 17 acciones inmediatas para hacer frente a la crisis que afronta el Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social (IESS).

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MISCELÁNEAS LOS 42 AÑOS DEL CENTRO FEMENINO DE CULTURA “IBARRA”

Alborada de Navidad

Ketty Rivera Montalván

Caminar por la ciudad blanca, pasear por sus coloridos paisajes, mirar el espejo de las aguas de los lagos, probar sus nogadas y saborear sus exquisitos helados de paila, es tener la certeza de la atracción que produce el regresar para volverla a mirar.

Jorge Isaac Cazorla

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arís, 25 de diciembre de 1886. Noche Buena, multitudes de fieles acuden festivos a la Catedral de Notre Dame al nacimiento del Niño Dios. Allí está arrimado a una pilastra el joven de 18 años que se inicia en las disciplinas de la estética literaria. Más el motivo, nada piadoso, era encontrar en las ceremonias rituales del nacimiento de Jesús algún tema, que le inspirase escribir; ya que el ambiente humano de su adolescencia, estaba impregnado de incredulidad religiosa, no obstante que en su niñez había comulgado por primera vez. Luego ingresó al renombrado liceo Louis-Grand semillero del materialismo, que le trocó en descreído nuclear: “Pensaba, escribe, que todo estaba sujeto a las leyes y que este mundo era un complejo de causas y efectos que la ciencia llegará un día a esclarecer perfectamente” y se hundió en la inmoralidad hasta caer en la desesperación.

Louis Charles Atanaise Cecile Cerveaux Prosper se llamaba ese joven galo que más tarde fue universalmente conocido por el pseudónimo de Paúl Clodel, que luego de asistir a la misa de Noche Buena, retornó a la tarde para presenciar el Oficio de Vísperas; escogió un lugar apto para contemplar al público y a la ceremonia. Cuando al término del canto del coro de la Catedral, re-

forzado por el del Seminario Menor... cuando los cantores entonaron el himno del Magníficat recibió con arrobo espiritual la gracia redentora de la conversión a la fe. El mismo testificó después: “En un instante mi corazón fue tocado y creí. Intentando como a menudo lo he hecho, reconstruir los minutos que siguieron a ese extraordinario momento, encuentro los siguientes elementos que sin embargo, formaban un único destello, una sola arma, de los que la Providencia se servía para alcanzar y finalmente abrir el corazón de un pobre muchacho desesperado: ¡Qué felices son los que creen! Y eso es verdad, porque Dios existe, está ahí. Es alguien, es un ser personal como yo. Me ama, me llama. Las lágrimas y sollozos me sobrevinieron y el canto tan suave del Adeste fideles aumentaba todavía más mi emoción”. Él sintió el horror al palpar que en su mente permanecía latente aún el cúmulo esquelerosado de erradas concepciones filosóficas y prejuicios contra la religión. Y al regresar al hogar tomó una Biblia, por primera vez y escuchó la verdad de la fe que resonó en su corazón y que, con sencilla majestad, le demostró la divinidad de Cristo; luego testifica: “Sí, Jesús era el Hijo de Dios. Es a mí, Paúl, entre todos, que se dirigía y me

prometía su amor… ¿Y qué importaba el resto del mundo al lado de ese nuevo y prodigioso ser que acaba de serme revelado?” Así se expresaba el hombre nuevo, pero el viejo se resistía por cuatro años, a quien se empeñó el joven literato en despedazarlo en defensa de su fe encarnada. Como Agustín de Tagaste, Claudel siempre exteriorizaba la nueva existencia de los actos inmortales en los que su alma padecía: documentos preciosos que perduran como trofeos de victoria sobre el mal. “¿Lo confesaré? En el fondo, el sentimiento más fuerte que me impedía declarar mis convicciones era el respeto humano.

La idea de anunciarlas a todos mi conversión, de decirles mí parecer a mis padres, que yo mismo era uno de esos católicos tan ridiculizados, me provocaban fríos sudores... Pero sentía sobre mí una mano fría”.

Nada hay que extrañar de esa horrísona lucha interior, como la del camino de Damasco que duró doce años. La gracia de la conversión es un proceso que permanece a veces toda una vida, Con razón el neófito Paúl consignó: “Los jóvenes que abandonan la fe no saben lo que cuesta recuperarla”. “Al fin llegó a mi corazón de que el arte y la poesía también son cosas divinas”. He hizo su segunda Comunión.

Son muchos los hijos ilustres que nacieron en esta tierra santa y grandes los que la ubican en un sitial de esperanza y del liderazgo de progreso en la sierra norte del país sus mujeres, pétalos fragantes que exhalan belleza espiritual, por su capacidad creadora y por sus manos benditas que aportan al desarrollo económico-productivo de la región, la historia nos habla de don José Esparza y Soto y su esposa Josefa Páez y Freile, abuelos del gran periodista Pedro Moncayo y Esparza y de sus padres María Esparza Páez y el Doctor Tomas Moncayo Navarrete, en cuya casa donde vivieron se reunió un grupo de damas ibarreñas altivas y soñadoras dirigidas por la licenciada Piedad Gómez Jurado y deciden un 2 de febrero de 1977, crear una organización de mujeres, que se dediquen a difundir la cultura a proyectar la lectura y a cantarle al amor. En este marco de la historia nace “EL CENTRO FEMENINO DE CULTURA IBARRA”, que al compás de los grandes cambios, también la mujer se ha dedicado a honrar las fechas cívicas históricas, a promocionar a los jóvenes talentos y a crear sus propias composiciones y autorías que con el apoyo de la Casa de la Cultura de Carrión, con el apoyo de la empresa privada y con el esfuerzo de su propio peculio, publican libros, cantan y bailan al compás de su propia inspiración.

En el proceso de los 42 años de vida también hemos entrado en una área difícil como es el canto coral, para ellos se creó el coro “Voces del Corazón” con la dirección de la maestra Esperanza Sánchez, se han grabado dos cd.

Se han editado los siguientes libros de versos “Hilvanando los recuerdos”, “400 años de Ibarra”, “Reminiscencias”, “41 Buganvillas en tu Aniversario”, todos escritos por las socias de la institución.

Se ha renovado con el Municipio el comodato, se han cambiado puertas, ventanas y cubierta, se ha reabierto la biblioteca al público, la administración municipal nos ha proporcionado una funcionaria que atienda al público.

Creo que estamos cumpliendo con los postulados y objetivos para los que el Centro Femenino fue creado, a pesar que algunas compañeras ya no están con nosotras y mañana otras ya no estaremos, pero hemos dejado nuestra semilla en tierra fértil para que germine, en el tiempo y el espacio en que nos ha puesto la historia.

DISCURSO

IBARRA, FEBRERO 2019

CRISTÓBAL FLORES CISNEROS –Y su pedagogía de muelle y brisa– Marcelo Valdospinos Rubio

ORFANDAD DE UN PROYECTO PEDAGÓGICO

S

i hay un tema apasionante en la vida, ese es el de la educación. Lo es porque compromete al estado, al gobierno, a los docentes, a los padres de familia, a los alumnos y a la sociedad integra. Si un país no prioriza, ni profundiza, en educación, no mira el futuro, mira el abismo. ¿Pero tuvo el Ecuador, en las últimas décadas, un Plan nacional de educación, pedagogía y didáctica?

Se han dado reformas educativas bien intencionadas, unas, y otras, plagiadas, simuladoras y artificiales, sin continuidad y peor evaluación. Y en esta última etapa la reforma fue a flor de piel, Unidades Educativas, pocas con un formato adecuado, tal vez las del milenio, y otras, postizas, ventarrones que retrasaron o boicotearon la organización pedagógica territorial. Se entregó la dirección de la educación provincial, cantonal, a la miopía del personal administrativo, cuya presencia fue siempre importante, como apoyo, jamás como timonel. Tarea que les corresponde, irreversiblemente, a los educadores. Esta visión cargada de oclusión y auditorías esclavizó a los docentes a planificar en exceso. Dejaron su protagonismo en y con la comunidad.

Se silenció la tarea de pensar, leer y debatir sobre asuntos pedagógicos o didácticos. Se descuidaron las novedades contemporáneas, como el avance de la ciencia y la tecnología, la meta-ciencia, la migración, el racismo vigente y galopante, el asecho, la felicidad, que nos lleven a lo óptimo: tener directrices, maestros y estudiantes, del siglo XXI, y no, directrices del siglo XIX, maestros del siglo XX y alumnos del siglo XXI.

tario, Tal Ben Shahar, israelí-norteamericano, dicta la materia sobre felicidad, nada menos que en Harvard, con el mayor record de asistencia. El educador británico Ken Robinson, convierte a la creatividad en un quehacer –y asignatura– vital. El hindú Deepak Chopra, en el 2003 introdujo clases de arte en el currículo escolar inglés, la Reina Isabel premió esta innovación y le concedió el honroso título de SIR. Los hermanos de Subiría, en Colombia, han horadado en la conciencia americana, con su ‘Pedagogía conceptual’, péndulo entre el conocimiento científico e intelectual y el perfil estudiantil responsable, emprendedor y comprometido socialmente.

Esta, me parece, la atmósfera adecuada, justa, para, más allá de lisonjas, elogios vacuos, resaltar la grandeza de un educador ecuatoriano, que hoy recibirá la máxima presea que otorga el Núcleo, con ocasión de la efemérides citadina de Otavalo, la del doctor Cristóbal Flores Cisneros. De entre sus 24 libros escritos, hay uno, ‘El modelo de la educación por perfiles de desempeño’, que ha merecido la atención mundial. Tanto es así, que una misión de educadores españoles, dirigidos por Rafael Sisterra, autor de la ‘Pedagogía Emocional’, llegarán al país, para estudiar la propuesta pedagógica de Flores Cisneros y prologarla y reeditarla. Libro que propone la misión de educar en valores y en conocimientos, como un velero, que se hace a la mar, desde que el ser nace hasta el fin. El velero recorre, entre brisas, el hogar, la escuela, el colegio. Pero este proyecto tiene un antecedente idealístico, en quinto curso, Cristóbal armado de tiza y quimera, organizó la escuela ‘Cultura y progreso’, con los cargadores de mercados y de la calle.

llevó a esta prestigiada institución. Este su primer escenario, el cordón umbilical que le liga con la educación y su lugar natal. Y es que hubo un tiempo que San Pablo atrajo la mirada del país entero, por ser su Normal, el principal eje de formación de maestros rurales. Época en que la UNESCO lo convirtió en su sede estratégica. Época en que arribaron luminarias de la pedagogía, como el español Julián Juez. Se han preguntado ustedes ¿Quién prepara hoy a los maestros rurales? ¿Y a los niños del campo, quién les enseña? Por ello –una digresión– hay que devolverle al Ecuador la tarea de repensar en una pedagogía moderna que se acople a nuestra diversidad cultural, étnica, geográfica, económica. En esta misión Otavalo, y su Universidad, ya piensan ponerse a la vanguardia, para asumir el reto de especializar docentes. Tarea que oscilará entre la ciencia y la creatividad y entre la identidad y la libertad.

Cristóbal Flores Cisneros tiene una extensa hoja de vida, señalemos lo más importante de ella: Experto de la CREFAL, Pátzcuaro México; Licenciado y Doctorado en Ciencias de la Educación, U.C; Magíster en Gerencia de Educación Abierta, UNIANDES; Doctorado Honoris Causa, Consejo Iberoamericano, Punta del Este-Uruguay. Flores Cisneros es figura principal de una pléyade de brillantes sanpableños, que han honrado a su terruño, a su cantón Otavalo y a la patria. Citemos algunos: El padre Amable Agustín Herrera, autor de la primera Monografía de Otavalo; Tarquino y María Angélica Idrobo; Leopoldo N. Chávez. Gerardo Guevara; Luis Honorio Ruiz; Cristóbal y Vinicio Troya; Luis Raza; Ángel Vaca; Juan y Eduardo Yépez, Daniel De la Torre.

‘EL CORDILLERA’ PASOS Y HUELLAS

‘EL FULGOR DE UN RELÁMPAGO’

Desde cuando Cristóbal fue Supervisor y Técnico en el Ministerio de Educación comenzó a dar forma, paso a paso, un macro proyecto, que inició como semilla y hoy es roble que se yergue altivo y vigilante. La creación del Instituto Superior Cordillera, uno de los centros emblemáticos del Quito de hoy, con alrededor de 6000 educandos. Obra que define su personalidad suscitadora. Obra admirada por los sectores educacionales y ciudadanos de la Capital.

Cristóbal Flores Cisneros nació en San Pablo del Lago, emparentado con la ruralidad y el paisaje.

Hijo de Jorge Elías Flores Valenzuela y Blanca Cisneros Terán. Se educó en sus inicios en su tierra natal, luego fue al atildado Normal Juan Montalvo.

Maestro primario en Zamora, en El Topo, Director de la escuela en González Suárez. Bolívar Guarderas, Rector del Normal ‘Alfredo Pérez Guerrero’, lo

La villa de Otavalo que siempre estuvo atenta a lo que Bolívar hacía, lo vio llegar y partir varias veces con sus generales y edecanes. Era el ‘fulgor de un relámpago’. Paradigma de virtudes cívicas, como lo fue de contradicciones. Vivo ejemplo de irreductible firmeza, que trazó con su espada el destino de varias patrias de América. En 1829 llegó a Otavalo, última vez que lo visita y presintiéndolo deja que su pluma trace la parábola del futuro, elevando a ciudad, una villa adornada por la maravillosa naturaleza que Dios le dio, para avanzar en el tiempo con decoro y dignidad.

Gesto que nos enorgullece, pero que nos somete a entender la ciudad como un reto permanente.

Procedo con el encargo del Directorio y de su Director Luis Fernando Revelo, educador probo, a condecorar con la presea Pilanquí, al querido y admirado amigo Cristóbal Flores Cisneros.

PEDAGOGÍA DE VOCES Y ANTORCHAS En el siglo anterior nuestra sociedad fue sólida –en vocablo de Bauman– y eso fundamentalmente por la fortaleza de su educación primaria-primeras décadas-luego de su secundaria y universitaria. Egresados con una formación ciudadana, ética y libertaria. En la posmodernidad pedagógica, de hoy, se intenta arrebatarle espacios de afecto y esencia, a la ciencia, para que los temas del espíritu penetren en el alma de la juventud y resurjan briosos los pasos y las huellas de esperanza y optimismo. En España han resucitado los principios educativos de William de Humboldt –hermano de Alexander– con éxito hace dos siglos y su filosofía de educar ‘entre la razón y el corazón’. Cuando jóvenes leímos ‘La importancia de vivir’, de Lin Yutang, los 33 momentos de felicidad China, que nos estremeció por su sencillez. Hoy el estudio de la felicidad ingresó al claustro universi-

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POLÍTICAS

Incremento de candidatos Jaime Orquera Galeano

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amás, en el transcurso de estos últimos años, hemos tenido la inscripción desmesurada de candidatos para las elecciones locales o seccionales de marzo próximo.

Política: es el arte de gobernar, promoviendo el bien público y remediando las necesidades de los habitantes y ciudadanos de un país.

Guillermo Cabanellas, página 248.

Podíamos agregar, como un proceso de integración de una pluralidad de hombres y de esfuerzos, dentro de la existencia autónoma de los Estados Públicos.

Los candidatos cuando no proceden de los partidos políticos legalmente reconocidos que tienen la declaración de principios y que cuentan con los planes de gobierno, son grupos populistas entusiasmados por alcanzar alguna dignidad, liderados por los amigos o jefes de grupo.

El candidato debe preguntarse: seré conocido, estaré preparado para tal o cual cargo, dispongo de experiencia. Algunos no conocen lo más elemental de la ley de contrata-

ción pública, la de Régimen Municipal y la Seccional, cuáles son sus obligaciones y cuáles sus derechos y que sanciones regulan su proceder.

Todo requiere de un proceso de formación y conocimiento y si se quiere de experiencia. Una cosa es ser candidata a reina de belleza y otra la de ser concejal o consejero y más aun Alcalde y Prefecto. Nadie afirma que son seres predestinados.

Como ciudadanos podemos elegir y ser elegidos, eso es cierto; pero no es menos cierto que no se pueda ubicar, sin reflexión, en cualquier lugar, porque sería un engaño al electorado; además todo exige financiamiento económico.

En la presentación de candidatos puede triunfar el menos pensado y de esta manera se sacrifican a los más capacitados o a quienes realmente lo merecen.

Antes de sufragar pensemos bien, no nos dejemos arrastrar por la simpatía o la amistad; elijamos a aquel que será un auténtico servidor público, con antecedentes conocidos y al margen de la corrupción.

Qué es la xenofobia?

Germánico Guevara Cueva

A propósito de los hechos lamentables ocurridos en la ciudad de Ibarra y que es de dominio público, bien vale recordar los conceptos de una manifestación social generada como respuesta a aquella acción que raya en lo delictivo.

Y en ese concepto acudiremos a las fuentes para realizar el análisis.

El término xenofobia se define según el diccionario de la Real Academia Española (RAE) como odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros. Su terminología está basada en el concepto griego compuesto por xénos (extranjero) y phóbos (miedo). ... “Las raíces de la xenofobia se encuentran en nuestra hominización.

El término xenofobia proviene del concepto griego compuesto por xénos (“extranjero”) y phóbos (“miedo”). La xenofobia, por lo tanto, hace referencia al odio, recelo, hostilidad y rechazo hacia los extranjeros. La palabra también suele utilizarse en forma extendida con la fobia hacia los grupos étnicos diferentes o hacia las personas cuya fisonomía social, cultural y política se desconoce.

La xenofobia es una ideología que consiste en el rechazo de las identidades culturales que son diferentes a la propia. A diferencia del racismo, la xenofobia se plantea aceptar a los extranjeros e inmigrantes, siempre que se cumpla su asimilación sociocultural.

Puede decirse que este tipo de discriminación se basa en distintos prejuicios históricos, religiosos, culturales y nacionales, que llevan al xenófobo a justificar la segregación entre distintos grupos étnicos con el fin de no perder la identidad propia. Por otra parte, muchas veces se suma un prejuicio económico que considera a los inmigrantes como una competencia por los recursos disponibles en una nación.

Por tal motivo, la crisis económica y social que sufrieron muchos países a finales del siglo XX fue el punto de partida para una manifestación agresiva de la xenofobia, que se vio reflejada desde las pancartas y los discursos hasta los actos de violencia de todo tipo. Los medios de comunicación, por su parte, suelen colaborar con el desarrollo de la xenofobia al presentar las costumbres y culturas extranjeras como dimensiones extrañas y ajenas a la identidad nacional.

Cabe destacar que los antropólogos han advertido situaciones de xenofobia en los pueblos arcaicos, lo que demuestra que la xenofobia es un fenómeno que ha estado

siempre en las conductas humanas.

El grupo denominado Ética y Ciudadanía afirman lo siguiente: “Las raíces de la xenofobia se encuentran en nuestra hominización. La organización tribal conllevaría enfrentamientos y probables exterminios entre tribus vecinas. El sentimiento xenófobo, la prevención frente al extranjero, así, sería un rasgo evolutivo arcaico, un arquetipo negativo que coexistiría en nosotros con otro positivo, adquirido con nuestra humanización”. -Según la cita anterior, el autor o autora manifiesta que la conducta xenófoba se encuentra adquirida en el individuo, cabe resaltar que al referirse a hominización comprende un aspecto de evolución del hombre como lo conocemos. El ser humano posee el rasgo primitivo de la exclusión, el cual, las tribus del pasado poseían diferencias entre grupos, llegando a confrontaciones y hasta su exterminio.

Otro aspecto importante sobre la xenofobia, se refleja en las ideologías políticas, en la que pretenden inculcar las diferentes bases y prejuicios históricos, religiosos, culturales y nacionales, justificando la discriminación entre distintos grupos étnicos con el fin de inutilizar la identidad propia. En base a las doctrinas políticas, se tiene como principio el nacionalismo, tienden a rechazar a los habitantes inmigrantes que residen en un país, para disminuir su cantidad y promover en el pensamiento xenófobo a las masas a través de su discurso de exclusión extranjera.

A través de las etapas de las historias, principalmente a finales del siglo XX la xenofobia represento el comienzo de las manifestaciones violentas, que estuvieron reflejadas por los discursos políticos y publicidades en los medios de comunicaciones, que promovían la xenofobia presentando costumbres y tradiciones extranjeras de maneras extrañas y ajenas a la identidad nacional.

Nuestras ciudades, nuestra provincia Imbabura se han caracterizado por los valores y principios del respeto, la sensatez, cordura, el equilibrio, que nos han llevado a mantener un ambiente de paz y armonía relativas... de ninguna manera podemos perder esta escala de valores y transformarnos en cavernícolas adoptando posturas y acciones reñidas con la razón, la lógica y las buenas costumbres... todos tenemos un gran desafío, autoridades, instituciones y sociedad en general.

SILUETAS A propósito del Premio Nacional Eugenio Espejo Jaime Núñez Garcés

F

ue Ángel Felicísimo Rojas quien a mediados de la década de los noventas o un poco más quizá, cada vez que estaba próximo el discernimiento sobre a quienes debería entregarse este honroso galardón, presentaba a través de sus artículos publicados en la prensa, una lista de (según su ilustrado criterio y haciendo público su pedido) los más idóneos para hacerse acreedores. Al mocionar el nombre del representante de la literatura ecuatoriana postulaba el de Fernando Chaves Reyes (Otavalo 1902Quito 1999).

“Pocos competidores pueden igualar sus merecimientos” juzgó el novelista lojano, utilizando la palabra escrita y en otro acápite “la vida suya ha sido larga y ejemplar. Ha llegado a una alta cima”, concluyendo que “Es que la obra de Chaves inspira al lector a pensar más alto, y acaso a emular un ejemplo”.

Mala voluntad, “error de buena fe” tan común en determinados sectores afines al desgobierno “revolucionario” anterior y hoy al gobierno actual o simple y llanamente desconocimiento de la voluminosa obra narrativa, científica de Chaves que con vigorosa solvencia literaria abarca los géneros: novela, cuento, ensayo, historia, sociología, filosofía, crónica, diario autobiográfico, amén de su brillante incursión en el periodismo y representaciones consulares en algunos países de Europa y Centroamérica. Así, bienio tras bienio, el Consejo Nacional de Cultura fue postergando la designación de una de las mentes más lúcidas que ha tenido nuestro país “implacable observador de su tiempo”, de manera soslayada este organismo adoptó el escamoteo sistemático; aunque con o sin el premio referido, seguirá destacándose como uno de los grandes exponentes de nuestra literatura, sobresaliente entre los intelectuales de la generación anterior a los años treinta.

Fueron ocho décadas de servicio inmerso en el ámbito cultural y la educación. Conviene entonces hacer un breve repaso de su producción enriquecedora, con él la literatura indigenista empezó a tener trascendencia, portando un esquema de denuncia social patética, donde afloran las condiciones de esclavitud y explotación en las que vivían los indígenas. Las páginas de “Plata y bronce” –novela aparecida en 1927– plantea este fenómeno, obra mayor que sin temor a equivocarme le ubica como el pionero de nuestra literatura, premiada con la Estrella Isidro Ayora en el Concurso Nacional promovido por la revista América cuando se cumplió el aniversario XCV del natalicio de Juan Montalvo. “La embrujada” (1923) también obtuvo el primer premio, causando grata impresión al jurado por su “color de ambiente y calor de vida”. En 1958 la CCE publicó “Escombros” que cierra con broche de oro su producción novelística.

Invitado por el gobierno de México permaneció allá una temporada, experiencia fructífera, hizo que de la pluma del coterráneo surgieran las “Crónicas de mi viaje a México” publicadas en 1992, dos años antes apareció “El hombre ecuatoriano y su cultura”, posteriormente (1994) el “Diario sin fechas”.

Con sobra de méritos recibió en 1991 la Orden Nacional al Mérito en el Grado de Gran Cruz. Polígloto además, hablaba portugués, francés, alemán e inglés ¿Imbabureño más grande? ¡Imposible!

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ANA DE PERALTA Ketty Ruales P.

La mujer, a través de los tiempos siempre ha sido vilipendiada, minimizada, ultrajada en todos los aspectos del desarrollo, pero han existido mujeres luchadoras, patriotas y precursoras de la libertad; una de ellas es Ana de Peralta, una ambateña que luchó hasta conseguir “dejen a las mujeres vestirse según su gusto o elegancia”.

Otro aspecto que contaba en ese entonces, era el de respetar su procedencia y raza a la que pertenecía.

Además, nada tenía que ver los vestidos que utilizaban para cubrir su cuerpo, desterrando reglamentos y mandatos de la época. Sin embargo, hubo la amenaza de ser encarceladas a quienes no cumplan los reglamentos impositivos.

Estos mandatos emanaban de la Presidencia de la Real Audiencia en el año 1647. También se ordenaba que las mestizas no vistan con ningún género de seda, ni guarnecidas con joyas de oro.

Ana Peralta, joven de 20 años, elegante en su forma de vestir y atuendos que aumentaban su figura de mujer, contrae matrimonio con Ignacio Peralta un comerciante que no escatimaba darle lo que deseaba para sobresalir con telas de moda, joyas, encajes, sedas, etc, también a ella le encantaba confeccionar prendas uniendo lo nativo con lo ibérico, algo no usual en aquellos tiempos. Por su elegancia era conocida como “LA PERALTA”.

Esta luchadora mestiza se sintió ofendida con el Auto que se dio en el año 1647; es decir, fue la gota de agua que derramó el vaso, e inició el levantamiento visitando a las mujeres de casa en casa, quienes complacidas la recibían. No le importó que pudiera ser encarcelada o desterrada a Santa Martha-Colombia. Ella tuvo el apoyo para levantarse contra España. Es así como una mañana encabezaba el levantamiento de mujeres armadas con planchas, piedras, palos, cuchillos, tijeras, y una que otra con armas de sus esposos, pedían a voz en cuello la presencia de la autoridad para solucionar el problema.

Ana Peralta dice “Si no somos dueñas de nuestro vestido, pobre prenda que cubre nuestro cuerpo y la que adquirimos con el esfuerzo del trabajo diario. ¿Entonces de qué somos dueñas? ¿Si no podemos tener la mínima libertad para escoger lo que va a cubrir nuestra desnudez? ¿Qué podemos escoger? ¿Si es un pecado sentirnos bien, presentarnos adecuadamente ante los demás? ¿De qué otro pecado no se nos podrá acusar? Si no somos dueñas de nuestros gustos, de nuestros pareceres, si ni siquiera podemos disponer del orgullo y halago de sentirnos bellas, si todo nos es vedado y quitado y reclamado, qué sentido tiene que estemos vivas, pareceríamos más bien muertas o enajenadas al dejarnos quitar la mínima libertad. Seguramente si fueran las grandes señoras, las de la nobleza española las que cambiarían su vestuario por el que ellas quisieran esto no sería mal interpretado. Sorprende las distinciones que hacen con nosotras, como si fuésemos menos mujeres por el hecho de provenir del mestizaje. Tanta desigualdad y despropósito no se puede soportar ni un día más”.

Esta patriota con su valor, reflexión y rebeldía no dejó callar el grito de protesta de la mujer mestiza ante la discriminación descabellada de España, tomando como emblema el lazo de color azul cielo y carmesí denominado “PERALTA”; símbolo de la rebelión que las mujeres lucían en la cintura.

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NÚCLEO INFORMATIVO

MARTES CULTURALES ENERO 15: Orquesta Costa Azul 22: Héctor Vallejo y su conjunto

Mercedes Basantes S.

Poesía Junta, de César Dávila Torres, Vol. XXXIV, de la colección Carangue; y, el poemario Te amo porque hueles a café, de Romel Rojas Aguilar, No. 266 de la colección Tahuando.

31: Se realizó el lanzamiento oficial del No. 3 de la colección

Microbiografías, titulado Marcos Reyes, de la Revista Colibrí No. 12; y, del opúsculo Nuestra música, nuestra identidad, de autores varios.

FEBRERO

29: Mariel Córdova, Omar Domínguez y Nerio David

FEBRERO 05: El Teatro Experimental Ibarra 14: El Dr. René Báez Tobar dictó la conferencia Reflexiones

iconoclastas sobre la Modernidad, a la vez que se presentó su obra Antología Personal-ensayos y entrevistas, No. 12 de la colección Pichaví.

SESIONES SOLEMNES FEBRERO

12: Cristina Pasquel 19: Acuarela

JUEVES ACADÉMICOS ENERO

06: Con motivo de los 35 años de cantonización

24: Se presentaron las publicaciones Letras de Imbabura No. 91,

de San Miguel de Urcuquí, el Núcleo ofreció una Sesión Solemne, que se desarrolló en el salón municipal. En este programa se impuso la medalla PILANQUÍ al prestigioso artista plástico Luis Fabián Escanta Carrillo. Además, se entregaron Placas de Reconocimiento a la Lic. Aurora Quilca y al Sr. Luis B. Vásconez por su destacada trayectoria en el ámbito musical e importante actividad dedicada a la elaboración de instrumentos de cuerda, respectivamente.

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OTROS FEBRERO 01: El MSc. Juan Carlos Morales, miembro del Núcleo y delegado por la Dirección de la entidad, formó parte de los ponentes en el Quinto Simposio Internacional “Culturarte”, organizado por la Universidad Técnica del Norte y que se desarrolló del 29 de enero al 1 de febrero.

NUEVOS MIEMBROS DE LA CCE, IMBABURA

CONDOLENCIAS El Núcleo expresa su condolencia al Dr. Alberto Proaño Aguinaga, miembro de la entidad, por el fallecimiento de su madre la Sra. Nelly Aguinaga Muñoz. Y al Lic. Guillermo Jurado Andrade por el fallecimiento de su hermano el Prof. Alejandro Jurado Andrade.

Ximena Flores V.

INFORME DE RENDICIÓN DE CUENTAS 2018 INGRESOS CONCEPTO ASIGNACIÓN DEL GOBIERNO CENTRAL INGRESOS DE AUTOGESTIÓN TOTAL.-

AÑO 2018 208.909,61 27.334,89 236.244,50

Margarita Guevara C.

EGRESOS CONCEPTO REMUNERACIONES ESPECTÁCULOS CULTURALES Y SOCIALES PUBLICACIONES SERVICIOS BÁSICOS, SUMINISTROS Y MANTENIMIENTO OTROS GASTOS CORRIENTES TOTAL

AÑO 2018 125.159,56 61.351,51 33.357,93 14.751,46

% 52,98 25,97 14,12 6,24

1.624,04 236.244,50

0,69 100,00

Hernán Román

SÍNTESIS ESTADÍSTICA

Germánico Santi

Pedro Morales

Francisco Viniachy

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EDUCACIÓN

Inteligencia artificial Carlos Barahona Sandoval

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n la actualidad, a nivel mundial y en todos los niveles sociales, directa o indirectamente, se encuentran bajo la influencia de dispositivos electrónicos con tecnologías impresionantes creando factores de dependencia no solo para facilitar aspectos complejos en el quehacer humano sino, además, para aspectos simples y triviales como el entretenimiento de los niños (infantes), práctica que en cierto modo, temporalmente, libera a los padres de familia de sus responsabilidades espirituales y sociales, de su formación en valores, tarea que no solo requiere acercamientos sino contacto y comunicación directa. De otra parte, que sucede con los maestros, ejes procesales en el espectro didáctico-pedagógico especialmente en las instituciones denominadas centros de educación inicial. Más hacia el exterior que decir de la influencia de las redes sociales en la mentalidad tanto en adultos como en los niños y jóvenes adolescentes? Sin darnos mayor cuenta parece que estamos caminando en los límites fronterizos de la inteligencia humana y de la inteligencia artificial.

A la inteligencia exhibida por máquinas y dispositivos se les ha comenzado a llamar “inteligencia artificial”. Más familiarmente, este término se aplica cuando una máquina imita las “funciones cognitivas” que los humanos asocian con otras mentes humanas, como el de “aprender nuevos conocimientos”, o como el de “resolver problemas”.

Andreas Kaplan y Michael Haenlein definen a la inteligencia artificial como “la capacidad de un sistema para interpretar correctamente datos externos, para aprender de dichos datos y emplear esos conocimientos para lograr tareas y metas concretas a través de la adaptación flexible”.

A medida que las máquinas se vuelven cada vez más capaces como el reconocimiento óptico de caracteres, creo que ya no se las percibirán como tales sino como una tecnología común.

Con estas perspectivas y ex-

pectativas, para bien o para mal, a donde se dirige la humanidad, toda vez que según Takeyas (2007), la “inteligencia artificial” es una rama de las ciencias computacionales encargada de estudiar modelos de cómputo capaces de realizar actividades propias de los seres humanos en base a dos de sus características primordiales: el razonamiento y la conducta.

Con estos iniciales antecedentes, sin tratar de alarmarnos y caer en fatuidades, hay que reconocer que nuestros niños y adolescentes representan una nueva generación que necesita orientación en el buen uso de estos dispositivos lejos de, erróneamente, vanagloriarse y sobrevalorar la precocidad de sus destrezas. Los padres y maestros demuestran admiración cuando se preguntan cuándo, cómo, y dónde lo aprendió, para terminar clasificándolos como genios super inteligentes. “De qué tipo de inteligencia se habla”?

De la expresión –teoría– “proceso enseñanza aprendizaje” habría que eliminar o borrar la palabra “proceso” que en definitiva, constituyen estaciones conectoras que engranan las partes vitales en la elaboración de un conocimiento. De una orilla a otra no se puede pasar sin un puente que facilite la unión de los puntos de inicio y de llegada.

El viajar por vía aérea de una ciudad a otra nos priva de contemplar, palmo a palmo, la belleza y maravilla de su natural recorrido. Cómo aprenderán las generaciones futuras? Es muy temprano para definirlo y precisarlo. La Psicología de los Aprendizajes no permanecerá estática, ya se ha comenzado a visualizar su problemática. Pensar que por estas consideraciones la educación está navegando en un dilema sería inaugurar una actitud pesimista, generar pensamientos anclados a un pasado y sistémicamente degradándose. Un referente son los actuales títulos de bachillerato degradados con el elegante membrete de “Bachillerato Unificado”, peor aún con otros nombres como “Bachillerato

Internacional” significando un auto reconocimiento que la educación nacional, bajo modelos matriciales, herméticos, es menos que mediocre en extensión y profundidad.

Stuart Russell y Peter Norvig desde un punto de vista sistémico están diferenciando algunos tipos de la inteligencia artificial: Sistemas que piensen como humanos y sistemas que actúan como humanos; es decir, listos para emular pensamientos y actuar imitando comportamientos humanos. Sistemas que piensen racionalmente y sistemas que actúan racionalmente, en otras palabras tratan de imitar pensamientos lógicos o de emular formas racionales de comportamiento.

Aún más, precisan un salto de lo natural a la imitación y emulación, eliminando procesos. El por qué de las cosas parece ya no interesar. Sin embargo, para las próximas décadas, la humanidad, debe estar lista para los grandes cambios que se darán en su entorno. Entre la “inteligencia humana” y la “inteligencia artificial” siempre habrá una vital diferencia, basta pensar en los sentimientos como el amor, el concepto de la vida, el valor de la libertad, las emociones, las sensaciones y sentires de dolor, hambre y miedo. Conciencia y sentimientos no podrán robotizarse. Esto sugiere que los sistemas inteligentes deberían estar dotados de mecanismo de retroalimentación capaz que les permitan tener conocimiento de estados internos, como los humanos, para disponer al menos de propiocepción, interocepción y nocicepción.

El concepto de inteligencia artificial es aún demasiado difuso.

En su contexto hay que tomar en cuenta la visión científica como la encargada de imitar el cerebro humano en todas sus funciones. El gran objetivo o desafío es desarrollar una “máquina inteligente”.

Personalmente considero que la máquina por más inteligente que sea nunca dejará de ser máquina y, el cerebro humano, siempre será la obra más grande creada por un Ser Inteligente.

GRATITUD IMPERECEDERA A LOS DEFENSORES DE LA CULTURA Diana Barahona

Ecuador, país multicultural, guarda en los hitos de la historia sus más preciados valores de cultura e identidad y en momentos de gran trascendencia, oportuno es recordar que somos una nación de progreso, de trabajo, de cultivo artístico, pero, sobre todo, incansables soñadores de la paz y la amistad.

En tiempos de tanta convulsión es necesario tener una clara visión de nuestra cultura y que, a través de una sólida participación ciudadana, vayamos dejando huellas imperecederas de ser un país que se distingue por una indiscutible trayectoria de servicio, esfuerzo, aprendizaje y formación continua, bajo preceptos de calidad y calidez.

La vida es una oportunidad, pero al mismo tiempo, un espacio para la práctica constante del respeto, la inclusión, la empatía y la resiliencia, valores que no se han extinguido, que permanecen inalterables, que constituyen un verdadero manantial de esperanza y existencia plena; legado extraordinario de hombres y mujeres de gran talante y convicción, que dejaron para las generaciones, el grano de arena sobre el cual ha de construirse un país con la voluntad férrea de hacer realidad por convicción y honestidad, los más claros matices de unidad, en las preclaras acciones de paz y bienestar.

Gratitud eterna a aquellos que, con su pensamiento y labor, van plasmando el camino que nos conduce hacia la libertad, la justicia y la solidaridad, sobre los cuales hemos de transitar quienes deseamos continuar su obra. Admiramos su valentía por destruir día a día, la roca de la desigualdad, de la prepotencia, del olvido, de la desunión y en su lugar, van depositando la semilla fértil del amor, que todo lo puede, que todo lo supera.

PERFILES El español que no quiso su nombre en la historia

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Nathaly Quishpe transforma la chatarra en obras de arte Enrique Vallejos

Jacinto Salas Morales

Dicen que el tren de la oportunidad pasa una sola vez. No regresa.

O lo tomas o lo dejas. Algunos prefieren esperar, con la esperanza del retorno. Pero esperan en vano.

L

os anales de Ibarra recogen la anécdota del español que no quiso guardar su nombre en la memoria de la colectividad, sino que prefirió que la codicia o la ambición de un pago económico, le impidieran el acceso a la gloria.

La historia tiene relación con la fundación de Ibarra, pero años antes de 1606.

La fundación de una ciudad intermedia que permitiera al interior de la Audiencia facilitar el acceso a un puerto en la provincia de Esmeraldas que le conectara más rápidamente a Panamá, y a Bogotá, vía Pasto, Popayán y Cali, nació al menos unos 30 años antes. Ya por 1573 se había escrito al Rey, exponiéndole la necesidad de crear un “pueblo de españoles, en el pueblo de Carangue, es el mejor y más sano temple, de buen suelo y cielo de las Indias; está a quince leguas de la ciudad de Quito y veinte y cinco de la de Pasto...”.

Con este antecedente, años más tarde, el Virrey del Perú, García Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete, quien gobernó entre 1590 y 1596, ordenó al Oidor, Matías Moreno de Mera que procediese a la fundación de la nueva ciudad. No obstante, el Oidor puso una condición para hacerlo: solicitó la cantidad de dos mil pesos como honorarios por la fundación. Y como el erario no tenía dicha cantidad, la fundación de la nueva ciudad no se pudo efectuar.

Esta se realizaría alrededor de diez años más tarde cuando el Corregidor Cristóbal de Troya, por orden del Presidente de la Audiencia, Don Miguel de Ibarra, y sin cobro de honorario alguno fundó Ibarra el 28 de septiembre de 1606. Con su decisión, Troya pasó a la historia como fundador de la nueva ciudad y por más de 400 años, su gesto ha estado vinculado a los grandes eventos de la trayectoria de Ibarra, mientras el del Oidor, ha pasado desapercibido.

El, con su codicia, decidió que su nombre pasara al olvido y solo se lo recordara como el del funcionario que rechazó un lugar en la historia, como hubiera sido de hacer aceptado ser el protagonista de la fundación de nuestra ciudad.

En su obra se evidencia la influencia del pintor ruso Wassily Kandinsky, quien es el representante del arte abstracto.

“Desde que ingresé a la universidad me encanta observar a los íconos de la cosmovisión andina y también dibujar y crear como una forma de enaltecer la naturaleza humana. A menudo cuando salgo a pasear recojo fragmentos de metal que han sido tirados ilegalmente o que han llegado a la mecánica. Con paciencia convierto estas piezas para darles vida y al final despierto la sensibilidad en los espectadores,” confiesa Nathaly Quishpe quien está preparando una muestra individual como requisito para obtener el título de licenciada en Artes Plásticas de la Universidad Técnica del Norte.

A través de la escultura le permite a Nathaly moldear la figura y sobre todo se adentra apasionadamente al mundo de la creación. Para ella todo puede ser útil mediante un proceso, más que de reciclaje, de conversión de lo real cotidiano a lo imaginario artístico, gracias a una experimentación apasionada sobre esquemas propios de carácter inclasificable.

Es convencida que se puede trabajar en diferentes materiales como madera, piedra, mármol, elementos de desecho o chatarra, para crear obras de gran valor estético y generar un fuerte vínculo entre el ser humano y su memoria cultural ancestral.

La obra Nathaly aprovecha las bondades que tienen los materiales en desuso abandonados en la mecánica, allí están tornillos, tuercas, hierro retorcido, latas, entre otras cosas. Ella gesta sus creaciones; no se somete a las formas ni las somete; investiga sus posibilidades en relación con otras formas y las utiliza en su taller. Nathaly ha dicho que su arte es rescatar la identidad de su pueblo con todas sus características.

“Con algunos elementos metálicos que aparentemente no sirven fui dando forma a un Aya Huma que representa al pueblo cayambi que suele liderar las tradicionales fiestas de San Pedro, del Inti Raymi o de la parroquia de Juan Montalvo de Cayambe”, acotó la artista.

En su obra se evidencia la influencia del pintor ruso Wassily Kandinsky, quien es el representante del arte abstracto, además de su carrera como artista, Kandinsky hizo estudios sobre folclor popular ruso, la simbología del color, la geometría y la intrínseca relación que existe entre el artista y la espiritualidad, lo cual lo llevó a hablar de la figura del creador como una suerte de profeta.

Cada obra de Nathaly disimula pero no oculta su origen; es como una larva transformada en mariposa, gracias a la metamorfosis del arte. El artista es el demiurgo que transforma y crea.

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IBARRA, FEBRERO 2019

LITERATURA

Carta abierta a José Saramago Fausto Jaramillo Y.

Desde hace años quise escribirle, pero no me atreví, y por eso ahora he perdido la oportunidad de estrechar su mano y acompañarle en sus caminatas en las playas de Lancerote y conversar.

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esde hace muchos años, cuando supe que sobre la faz de la tierra caminaba un hombre sabio y bondadoso, sentí que debía conocerlo, acercarme a él para decirle: “maestro, quisiera oír sus palabras sobre tantas cosas”. Su “Ensayo sobre la ceguera” fue el primer contacto que tuve con su visión del mundo y, debo confesarlo, me fascinó. Sentí, ¿cómo decirlo?, la alegría del descubrimiento, de encontrar que algo nuevo y maravilloso surgía de la capacidad humana del pensamiento y de la limpieza y bondad del corazón. Duras sus palabras, compleja la situación narrada, pero la esperanza recorría cada letra y la ilusión cada frase. Por eso, en aquella ocasión quería preguntarle: ¿De verdad, cree usted que un ciego puede volver a ver?

En el instante que cerré el libro, nació mi anhelo de conocerlo. Que-

ría saber cómo era aquel ser capaz de soñar con los pies en la tierra, que podía mirar de frente a la vida porque la cuestionaba y le exigía respuestas.

“El Evangelio según Jesús” vendría a cuestionarme. De sus páginas surgía el ferviente anhelo de conocer a Jesús, el ser humano, el que sufría, el que lloraba, el que reía, el que caminaba en medio de tentaciones en busca de sí mismo, de su destino, de sus próximos y no de sus prójimos. ¿y, Yo? ¿Alguna vez se me había ocurrido conocer a aquel hombre? ¿Me había anquilosado en las enseñanzas escolares del Jesús inmaculado?

“Caín” sería su legado, la herencia de su pensamiento y de amor por los más débiles, por los desheredados, los perseguidos. Caín, el eterno culpable, el incomprendido que, según sus palabras, no vacila en sacrificar su pasaje a la historia en aras de un ideal. Ese Caín me reconcilió con la vida.

Ya ve, maestro, todo eso provocó en mi vida y por eso me duele mi cobardía de no haber viajado hasta su exilio para, simplemente, decirle: Gracias, maestro, por ser tan humano.

Quizás, ahora, usted ya tenga las respuestas que tanto buscaba. Por mi parte, las seguiré buscando.

¡¡Buenos días!!

Elizabeth Mafla Andrade

Recuerdo que cuando era pequeña y pasaba junto a una persona mayor, mi madre siempre me decía: ¡salude!, pues pese a que no era conocida para mí, si lo era para ella. Después me contaba sobre esta persona: quien es, dónde vive, a qué se dedica, quiénes son sus padres, etc.

Es así, como conocí a la gente de mi ciudad y aprendí a respetarlos y considerarlos. Buenos días, buenas tardes, buenas noches, por favor, disculpe, gracias, con mucho gusto, en fin, estas eran las frases más comunes que se escuchaban muy lejanas del: ¡Buenas!, ¿cómo le va?, ¡hola!, ¿qué más?, ¿qué tal?, ¿todo bien?... que pueden sonar muy familiares y de confianza, pero que también deben saber expresarse en el momento, espacio, y persona adecuada. ¡Es que es chévere! fue la respuesta cuando le pregunté a un chico sobre su manera de saludar a una persona adulta, y al poco escuché a su madre expresarse de la misma forma: ¡qué más padre!... Bueno... dónde quedaron las palabras mágicas, siento que realmente son mágicas porque cada mañana camino al trabajo me encuentro con muchas personas que dicen ¡BUENOS DÍAS!, acompañando la expresión al apuro de llegar, a la sensación del frio del amanecer, al correr para timbrar a tiempo, al tumulto del momento, expresión que me llena de energía, que me hace entender lo fantástico de mi trabajo y lo feliz que soy por tenerlo. Cuento con cuántas personas saludo, no cuántas me saludan, me parece gracioso que sin ser tiempo de campaña política y sin ostentar alguna candidatura, nos saludamos muchos, aunque con muy pocos nos detenemos a preguntar por la salud o la familia, pero nos saludamos con mucha gente y con respeto.

Será que al pasar el tiempo nos volvemos nostálgicos, creo que sí, me da tristeza ver como los chicos ya no saludan a los adultos, como los ven lejanos, como no se los conoce, esto no se debe a que la ciudad creció, porque estando en la misma familia, en la misma casa, en el mismo barrio, no hacemos uso de esta buena costumbre, esto se debe tal vez a que nos alejamos del corazón, a que miramos solo con la vista lo que llevamos por fuera pero no observamos lo que la piel esconde, escuchamos con las orejas y no distinguimos el sonido del mensaje, miramos la estructura del cuerpo pero no entendemos el peso de espíritu. ¿Qué paso? ¿Por qué?, Dónde quedaron los padres que nos tomaban de la mano para contarnos quienes estaban a nuestro alrededor, para enseñarnos el valor de un saludo, el significado de un apretón de manos, el sentido de un abrazo.

Pongamos atención a cómo saludamos, porque resulta que para quien recibe el saludo puede ser muy útil en ese momento, porque existen personas que, a pesar de vivir en comunidad son solitarias y necesitan saber que más gente a su alrededor los considera importantes, les invito a que hagamos el ejercicio y saludemos con el corazón a quienes nos rodean y después hagamos una mirada interna para ver cómo nos sentimos, quizá la respuesta nos alegre al ver cómo cambian las miradas y los rostros se llenan de luz, de alegría, y nos llenemos de calor con un abrazo, con la fortaleza de un apretón de manos, con el regalo de sabernos humanos. Saludar es saludable más aún si lo hacemos de la forma correcta.

HASTA LUEGO

EDUCATIVAS

Incremento de la pobreza intelectual Ramiro Ruiz R.

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cuador es un país rico en recursos naturales, pero con habitantes necesitados. Paisajes únicos, aire puro, clima maravilloso, relativamente estable; extraordinaria variedad gastronómica. Listo para la industria del turismo. Ecuatorianos trabajadores, honrados, ingeniosos, inteligentes, de humor liviano y oportuno. (Menos los que sabemos). La cultura está presente en cada pueblo con sus características particulares.

Pobres. No hay suficiente trabajo, especialmente para los jóvenes. Terminan de estudiar en la universidad y no encuentran empleo. Los becados no quieren volver al país, porque no hay donde ejercer sus conocimientos.

La peor pobreza es la intelectual. No solo existe déficit presupuestario. Está permanente un problema más grave: el déficit de pensamiento. Las ideas, el razonamiento lógico matemático, el abstracto, el lingüístico, el desarrollo de 14 inteligencias que tiene el ser humano se aprende en la escuela. Sigue su progreso en el colegio y el perfeccionamiento en la universidad.

Hace falta dinero para cubrir el presupuesto. La deuda externa se agiganta. Está paralizada la obra pública, y se recorta el presupuesto a las universidades. Pobreza material, atraso que corresponde a un país del tercer mundo.

Quitar dinero a las universidades es improcedente, y equivocado del medio a la mitad, Los jóvenes estudian no sólo para prepa-

rarse y cimentar una carrera profesional. La universidad entrega conocimientos del universo en las esferas científicas, culturales, tecnológicos y humanas. En las aulas universitarias, aprenden a comprender la realidad, las múltiples formas de modificarla. Combaten el déficit de pensamiento aprendiendo a pensar.

La pobreza mental es peligrosa. Las personas pobres no conocen la realidad donde viven. Una mayoría de jóvenes no tienen información básica de lo que sucede en Ecuador y el mundo. ¿Saben quién es Mario Vargas Llosa que hace unos días visitó Ecuador? Muchos periodistas asistieron a la rueda de prensa del escritor peruano. Otros le entrevistaron. ¿Cuántos de ellos han leído los libros del premio Nobel?

En Ecuador se lee medio libro por persona al año. En Argentina, Chile y México leen libros el 12 %. Los lectores de periódicos suman 2’226.789 lectores. En Japón, la lectura está arraigada en la sociedad. De hecho, su arraigo es tal, que es el país donde más se lee en todo el mundo. Según la Unesco, alrededor de un 91% de la población japonesa lee de forma habitual y cada habitante consume una media de 47 libros al año (una media de casi de 4 libros al mes).

La educación y el conocimiento, se hacen ciertos con la lectura y la escritura, actividades intelectuales básicos de las personas. Si el Gobierno quita dinero para la educación, está promoviendo a que el país tenga generaciones de idiotas.

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VIOLENCIA GENERA VIOLENCIA Mariana Guzmán Villena

El mundo está convulsionado, la violencia nos azota como un espectro apocalíptico que pretende arrasar toda convivencia pacífica, que se está convirtiendo en una excepción en nuestro convivir, que socaba los valores humanos y nos lleva a un fantasmagórica realidad de muerte, sangre, crimen; los valores humanos se desvanecen paulatinamente, nuestra juventud desdichadamente se va forjando con ejemplos nada edificantes, al contrario veladamente absorben lo mórbido que proyectan las redes sociales, la terrible violencia que desata la delincuencia, sin soslayar la inequitativa situación social, la extrema pobreza en que se debaten tantos hogares que contrastan burdamente con la extrema opulencia que existe en nuestra sociedad, riqueza mucha de ella mal habida, gracias a la corrupción que corroyó nuestro país en una década difícil de olvidar por sus letales consecuencias, derribando las bases de la honestidad y la probidad. ¿Qué esperamos entonces de nuestras futuras generaciones? Rodeadas de un hálito de perversidad, de pisotear la ley muchas veces ante la complicidad o quemeimportismo de autoridades que investidas de poder poco o nada hacen por poner un pare drástico ante esta degradante situación de nuestra pobre patria, término de pobre que no amerita calificar la grandeza de sus héroes pasados, de esa voluntad férrea de un pueblo que supo liberarse de cadenas extranjeras y con honor e hidalguía salir avante recogiendo la historia ejemplos dignificantes donde debemos proyectarnos como en un espejo y no romper éste con conductas que solo conlleven al caos, la dispersión social y la baja estima de quienes por amar un país anhelamos un mejor destino y una vida sin complejos ni temores.

Qué expresar de la triste situación de niñas, niños y adolescentes ultrajados en su inocencia sin resquemor alguno, lo peor por personajes que por su oficio debían y deben respetar ese don divino del candor; de mujeres violentadas salvajemente, de femicidios que espeluznan y nos contrae el corazón, del temor de tanta y tanta gente que meditan si su entorno es un paisaje de violencia, muerte, destrucción, y en consecuencia de que paz podemos debatir, menos regocijarnos. Ante este panorama tan desolador debemos exigir que a la brevedad posible se reforme nuestra Constitución y en la ley penal se imponga la cadena perpetua o una penalización más enérgica. Si esta apreciación aparenta dureza, más salvaje y brutal es la muerte injustificada de tantas mujeres, ser violadas inmisericordemente; el abuso sexual de quien recién se abre a la vida como un botón de rosa; asesinar por un simple robo. Acaso no llama a la reflexión que todos estos crímenes nos conmueve hasta lo más profundo y no solo lloramos como simples ciudadanos, sino que nuestra patria solloza ante tanta vergüenza y dolor.

Como el cometimiento del atroz delito de abuso sexual a niños, niñas y adolescentes. Con este panorama qué futuro divisamos?

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TURISMO

LA MAJESTUOSA ANGOCHAGUA Guillermo Jurado A.

¿Qué necesita Ibarra para ser turística de verdad?

Antonio Almeida

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sta Parroquia se encuentra recostada en las faldas orientales del Taita Imbabura, en las que sobresalen el Cubilche, con su Laguna, el Cunro, sus numerosos miradores, como elevadas montañas, sus ríos, sus extensos páramos, sus cascadas y al centro de todo está su hermosa Plaza de celebraciones con toda la expresión profunda para celebrar todos los ritos de: Bautismos, las purificaciones, los matrimonios, de todas las fiestas habituales, aquí cada año se van fortaleciendo, lo que acrecienta el turismo, con nuevos emprendimientos, entonces no solo es cuna de los bordados, del borrego asado, hay otras fortalezas como: la conservación del medio ambiente, su naturaleza con su flora y fauna, donde primero es la restauración y segundo la reforestación, al momento se esta repoblando el cultivo de la achupalla, que es el principal alimento del oso de anteojos, se cuida los senderos, los páramos para que no sean invadidos por caballares, bovinos, ovinos y otros, con la ayuda del PMA. El Dr. Hernán Sandoval, Presidente de la Junta Parroquial dice: Estoy sumando a la historia, con todo mi esfuerzo y el de los ciudadanos de esta nuestra querida Parroquia 10 años más en la búsqueda del éxito, con un trabajo permanente, para verla crecer a nuestra deslumbrante Parroquia. Aquí el primer paso es planificar con la cooperación de todas las Comunidades, junto al centro parroquial, lo más importante es la inclusión de todos: los líderes, los profesores, del Párroco, Padre. Rolando Carrión, Policías, Bomberos, ONGs., la Fundación Social Cultural Galo Plaza Lasso, los dirigentes de los 5 Cabildos, Las Juntas de agua, los Guardabosques que son elegidos por la Comunidad, buscamos no excluir a nadie, la planificación incluye: el desarrollo territorial económico-productivo, turismo, producción agrícola, lechera, pastos, artesanales: en cuero, madera y artesanales, bordados, madera y cerámicas, con variados emprendimientos, de verdad es un arcoíris de oportunidades, apoyados por la capacitación permanente del Consejo Provincial, la PUCE Ibarra y otras instituciones. Qué riqueza

deslumbrante la de Angochagua, de diversidad en la unicidad, es el mejor tesoro junto a sus costumbres y tradiciones, con sus raíces fecundas de la Raza de los Caranquis, pues es una comunidad Quichua-Caranqui ganadora en New York, como la mejor Marca Mundial ORO (Gold) de los Premios GRAPHIS AWUARDS, ya tiene hecho el levantamiento de una información técnica de lugares naturales y manifestaciones culturales, de todo el proceso de la dinamización del turismo comunitario de este territorio Caranqui dueños de su excepcional belleza ante todo de su gente, su cultura, llena de empatía, su firmeza en sus proyectos, el turismo comunitario, no es solo por lo que ofrecen, sino por el afecto, la calidez de sus anfitriones. El turismo científico se basa en el estudio de: el puma, el oso de anteojos, el cóndor, el lobo de páramo y demás habitantes. En su haber son dueños de muchos premios y reconocimientos: en conservación el CONCOPE en el 2015 les entregó el PREMIO A LAS BUENAS PRÁCTICAS LOCALES, en el 2016 la Alcaldía de Ibarra les dio la CONDECORACIÓN YAHUARCOCHA, en el 2017 el Banco del Estado ECUATORIANO, les dio el primer lugar del PREMIO VERDE, con $ 150.000,oo no reembolsables, que los invirtieron en turismo comunitario y otras obras prioritarias, hoy luchan para que sean declarados: “AREA DE CONSERVACIÓN Y USO SUSTENTABLE”, para lo que tienen firmado varios convenios con instituciones y universidades en función del manejo integral y sustentable de esta Microcuenca del Río Tahuando. Todo esto está orientado a un convivir con sentido Comunitario, que es cuando todos son parte de la solución y del progreso, del bienestar, es cuando se pone en práctica los valores de: hermandad, participación solidaridad, así como se vivió hace más de quinientos años en el Imperio del Tahuantinsuyo, estos son los valores que sobreviven, nuestras comunidades indígenas nos siguen enseñando que juntos como los granos de la mazorca de maíz, nadie nos podrá destruir, todo será éxito decía: Mamá Tránsito Amaguaña.

Decimos por tradición que Ibarra es la “ciudad a la que siempre se vuelve”, quizá para los ibarreños nativos y de corazón. No es suficiente lo dicho anteriormente, cuando pensamos también y con preocupación que sigue siendo una ciudad de paso, comercial, turística, cultural, pero con grandes limitaciones. Indudablemente tenemos el mejor clima del mundo, cuando marca la temperatura media de 18°C, además de ser una ciudad relativamente pequeña y no muy contaminada.

Hacen falta de verdad atractivos que realmente llamen la atención, interés y anhelos para que sea visitada como las principales ciudades: Quito, Guayaquil, Cuenca y otros destinos de Europa y América. Ibarra para ser una potencia turística necesita: 1.- Control de calidad, precios y servicios: a) Calidad y calidez de la gente anfitriona, para que el turista nacional y extranjero pernocte en la c i u dad con confianza y seguridad. b) Control de precios en productos y servicios que se venden u ofrecen, sin regateos. c) Control de higiene, seguridad en todos los ámbitos para que el turista disfrute de su estancia.

2.- Atractivos arquitectónicos que realmente llamen la atención; por ejemplo nuestros parques con piletas artísticas luminosas, en vez de simples chorros de agua sin ninguna gracia, que más bien dan lástima.

3.- Escenarios, teatros, auditorios, conchas acústicas, con actividades artísticas, culturales y educativas, de interés para los turísticas, con la participación y coauspicio de hoteles, restaurantes, centros comerciales y beneficiarios de la afluencia turística nacional e internacional.

4.- Organización de eventos técnicos científicos, industriales, culturales y deportivos. Para ello necesitamos construir un gran centro ferial y de exposiciones como tienen las grandes ciudades.

5.- Comprometer el adecentamiento físico de las vías de segundo y tercer orden, que sean transitables y seguras. Por ej. Yuracruz, San Clemente, San Antonio, Ilumán, Otavalo, etc.

6.- Adecentamiento de las fachadas de las viviendas, locales comerciales, edificios públicos y privados, a través de una ordenanza municipal.

7.- Mejor alumbrado público para todos los sectores de la ciudad y sus parroquias.

8.- Utilización adecuada del servicio ferroviario turístico, con tarifas populares.

9.- Producción audiovisual de alto nivel que promocione el nuevo potencial turístico de la ciudad y la provincia, a través de los medios de comunicación masiva, redes sociales, con promociones e incentivos para quienes nos visitan.

10.- Alianzas estratégicas con los organismos seccionales con el mismo fin.

ÉTICA Ser bueno es fácil; ser justo es difícil Humberto Oña Villarreal

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l amor es una fuente de reflexiones profundas como la eternidad; o igual a la belleza de esas flores que expanden su perfume exquisito; o esas estrellas y luna plena, que se presentan en plenilunio cual espejo de acciones de luz e imagen grandiosa, que es lo mejor que existe en este mundo.

El bien es lento porque va cuesta arriba; pero lo que se hace o trabaja con sacrifico o interés; fuerza y entusiasmo franco, sincero y positivo, produce opimos frutos.

Quien hace el bien desinteresadamente, tenga la seguridad que ha sembrado la semilla que fructificará tarde o temprano en bien de la humanidad y del prestigio del lugar en el cual habitamos, porque quien quiere el bien lo practica con paciencia, esfuerzo y sacrificio. ¡Cuántas veces nos ponemos a pensar! “No sé que es preferible; el mal que hace bien o el bien que hace mal”.

Si nos acostamos con la conciencia tranquila estamos seguros que hemos obrado bien en el transcurso de los días de la vida. Recordemos que el verdadero valor consiste en saber sufrir, porque no todo es palo de rosa. La primera de las virtudes, es el sacrificio acompaña-

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DISTANCIAMIENTO DEL SENTIDO COMÚN CON EL HOMBRE Ruby Estévez

da de regocijo y la buena conducta, cuando todos seguimos por el camino correcto, tengamos la convicción que hemos actuado bien.

En muchas ocasiones se habla de honestidad, considerada tal vez como una de las mejores virtudes, pero muy lejos de practicarla.

Consideremos que un verdadero patriota que vive un civismo real y objetivo siempre busca los medios necesarios para complacer a sus conciudadanos; a quienes confiaron en esa persona los destinos de la patria o comunidad.

Aquí viene lo difícil hemos prometido con engaños ser buenos, pero cuando ya se trata de aplicar los métodos y recursos para satisfacer los anhelos de nuestros compatriotas, nos hacemos de la vista gorda.

Aparentemente, por sorpresa ocasionamos males y disgustos en la población, porque las actuaciones frente a las instituciones, son negativas y van en desmedro de la felicidad y un porvenir satisfactorio.

Un filósofo francés manifiesta: “Cuando se trata de dinero todos somos de la misma religión”.

“Cuando la pobreza entra por la puerta, el amor salta por la ventana”.

A diario vemos, actuar a los seres humanos con actitudes irreales; la nebulosa de las ilusiones y sueños se ha apoderado de su mente y conducta con un incorrecto estímulo de sentimientos que pretenden vestirse de ideas por una verdad con máscara de mentiras captada por una forma de ser agresiva y dañada. Hoy, muchos tienen un fuerte distanciamiento con los dictados del “sentido común”; otros han desertado arrastrados por el fanatismo y las ambiciones, no miden consecuencias y dan paso a la corrupción donde ven realizadas sus ideas absurdas que los ha llevado a la degeneración por medios ordinarios.

Dónde está el “sentido común”; estuvo entre nosotros durante muchos años, su nombre y apellido casi ya no existe, se está ahogando en medio de la crisis política, moral, en medio de la perversidad sin precedentes. La gente de bien, todos los días añora el “sentido común”, por habernos dado lecciones muy valiosas como: la ÉTICA, como principio básico; el orden y la integridad, la puntualidad, la responsabilidad, el deseo de superación, el respeto a las personas, leyes; el “sentido común” es tan sabio que le guía perfecto a la inteligencia para tomar decisiones certeras; para amar el trabajo, el esfuerzo por ahorrar y gastar de acuerdo a las necesidades; utiliza dos simples y eficaces consignas “no gastes más de lo que no ganas”. Todos los días el “sentido común” pierde terreno por citar: Cuando los padres atacan a los maestros por educar con disciplina, cuando pretenden coartar la libertad que es el alfa, el omega en los caminos del hombre; pierden el sentido común al querer los fariseos blasfemar de él y crucificarle con la opresión de explotación y de esclavitud, si la libertad no muere es porque está en la raíz del ser humano. Por falta de “sentido común” los seres humanos estamos divididos en dos bandos, los que aman y construyen y son muchos los que odian y destruyen porque no aprendieron de esta noble virtud, la prudencia, que trae consigo el razonamiento que justifica la actitud adoptada. Una de las lacras más profundas está en aquellos que les falta el “sentido común”, los medios que utilizan no les permiten comprender la armonía de la fuerza del universo, apreciar y dar valor a la estructura del pensamiento, así como saber emplearlo. Esta misteriosa cualidad, “sentido común”, nos hace conocer la verdad del mundo exterior, nos llega con energía, es fuente de acción, facultad preciosa cuya eficacia depende de que, si la aceptamos, aplicamos o no. Está llegando la muerte del “sentido común”, de ese fabuloso auxiliar de la inteligencia que observa las virtudes que embellecen, así como nos detiene de los defectos que corrompen; valiosa joya que todos los días nos ayuda a liberarnos de las cadenas de la animalidad. Si rechazamos y no arrancamos la venda de los ojos, el ambiente en que estamos viviendo seguirá arrastrándonos con estragos muy fuertes en personas, familias, a todo nivel, convertidos en parásitos de la sociedad. No podemos continuar en las filas de audaces charlatanes, de ladrones de terno y corbata, de fatuos sin moral, valores y principios. Si queremos llevar con reciedumbre y gallardía nuestra propia vida; si no queremos de por vida ser señalados, hagamos el esfuerzo por conservar “el sentido común”, que nos permite armar una estructura de paz y bienestar y no relajar un ápice de nuestra recia personalidad y la vida misma.

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MENSAJE

Sobre la paz Elisa Quintana Reina

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n estos días del mes de abril del año del Señor 2018, la idea y la palabra de paz están en la mente y en el corazón de todos los seres humanos, en particular de nosotros, los ecuatorianos a causa de los denodados acontecimientos, ocurridos en la frontera norte del país que delimita con Colombia: explosiones mortíferas, secuestros, asesinatos; el miedo cunde por todas partes. No hay manera de entrar en diálogo, arreglos, negociaciones como en otros casos. Se trata de turbas irregulares, de gente que vive sin Dios ni ley, cometiendo toda clase de crímenes, actos terroristas, intimidación a las poblaciones que se ven obligadas a huir, solo para lograr sus objetivos del narcotráfico. La producción de esa sustancia mortífera es en el vecino país; pero al nuestro lo han convertido en lugar de paso para su exportación al exterior. Se supone, se rumorea que el anterior gobierno se hacía de la vista gorda, inclusive pidió a Estados Unidos retirar la base de Manta que hacia el control y, hasta que era amigo de las FARC.

En el actual gobierno no sucede lo mismo, hay control y se han decomisado toneladas de la sustancia maldita. Los narcotraficantes y, lo más lamentable, algunos ecuatorianos, lo que seguramente pretenden es intimidar para que les dejen el paso libre. Los hechos acontecidos causan un inmenso dolor, no solo a los afectados y sus familiares, sino a todos los ecuatorianos y también a las personas y gobiernos de todo el mundo. Prueba de ello es que muchos han ofrecido su apoyo para ayudar a solventar el terrible problema. Sobre todo, llama la atención de China, donde existe pena capital para los que se dedican a esa actividad, sean productores, comerciantes, importadores de la droga. Hace algún tiempo, los medios de comunicación dieron a conocer la pena capital aplicada a un colombiano por pretender in-

troducir la droga en ese país y no hubo forma de evitarlo. Con esa medida que adoptó el gobierno se cree que nadie intentara repetir la experiencia. Su jefe de Estado también se apresuró a ofrecer su ayuda. En muchos países en cambio, los condenan a prisión por varios años, en Ecuador creo que a ocho, salen y siguen en lo mismo, perjudicando a la juventud y hasta la niñez, iniciándoles en el vicio en las escuelas y colegios. Este es un crimen horrendo que puede llevar, más tarde o más temprano, al deterioro de la humanidad y hasta su extinción. La pregunta de fondo es ¿Cómo conjurar esta terrible amenaza?

Yo pienso que la solución podría venir de dos lados: el primero sería un acuerdo no solo de un gobierno, de un país, sino a nivel global, porque muchos países están involucrados en el asunto sea como productores, transportadores y consumidores. En algún medio de comunicación se dice que el fenómeno ha llegado a la globalización y, por tanto, la solución tendría que ser a ese nivel. Es cierto que en numerosos países se ha eliminado la pena de muerte, pero ¿qué hacer, si las circunstancias así lo ameritan? También podría ser la prisión perpetua. Bueno, ese asunto les tocaría resolver a los jefes de Estado, a las organizaciones internacionales con la anuencia general y las disposiciones legales correspondientes.

El segundo lado de donde podría venir o mejor debe venir la solución tiene que ser la educación: padres de familia, instituciones educativas, autoridades de todo género y la misma sociedad deben poner más atención en la niñez y adolescencia brindando la mayor protección para impedir las malas influencias, los engaños. Se sabe que a los niños en las escuelas les inician en la droga obsequiándoles dulces, frutas, golosinas contaminadas y luego los obligan a comprar la susodicha sustancia; pero ¿Cómo lograr ese control si hay infinito número de hogares desorganizados, madres solteras de 12,13, 14 años como producto de violaciones?

Esta sería la mejor solución que llevaría más tarde o temprano a la quiebra del narcotráfico; pero ¿Cómo implementarla en una sociedad tan compleja y hasta desequilibrada ya por razones económicas, sociales, culturales, el casi abandono de las normas éticas, religiosas y espirituales? Se requeriría un cambio total de mentalidad. Ante esta terrible disyuntiva, las personas que clamamos por paz, solo podemos elevar una oración al Todopoderoso para que Él nos libre de todo mal.

DECISIÓN DE MUJER Yolanda Luna Gómez

Es difícil decir que la entrada Al paraíso me está negada Que mi lengua despertó en el oscuro ocaso De la mente y... para qué?

Para que todos crean que estoy loca O para que ellos digan... Lo entiende O para que otros utilicen mi cabeza Y la dejen rodar en el pavimento Y finjan sentirlo? ¡No! mi lengua sobrevivió la mentira A tu beso de judas Que revolotea en la timidez Del espejo en el que danza el alma Con su luto de atardeceres Mi lengua envenenó de rosas La tragedia que quema Gota a gota, día a día Rebeldía de esta bendita lengua Que no detiene el aguijón de la verdad De mi verdad Aunque a ella Quieras callarla con la historia escrita Desde hace miles de años Allí está la ignorancia de algún hombre que escribió la historia Con puño y pistola.

Y que la misma lo absuelve.

Aquí estoy, aquí estamos Nos quemaron y resurgimos Nos minimizaron y fuimos grandes Nos tacharon y ahora decidimos.

Nos callamos y ahora somos escuchadas.

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Rodrigo Delgado cultor del buen teatro

El grupo de Teatro Experimental Ibarra, dirigido por el maestro Rodrigo Delgado, presentando su última obra “RETAZOS”, versión inspirada en la comedia surrealista de José Martínez Queirolo.

Espectáculo de lujo:

El Grupo Camino Rojo ofreciendo su tradicional Festival “Zonas liberadas” VIII edición donde se dieron cita más de 20 puestas en escena.

Zonas Liberadas

Participando en la programación oficial de la III Edición del Festival Internacional de Artes Vivas de Loja 2018.

Corpus Ballet triunfa en Guayaquil

Destacada participación de Corpus Ballet en el evento internacional organizado por la Confederación Interamericana de Danza (CIAD) en Guayaquil.

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Urcuquí de fiesta y Luis Escanta brilla

La Lic. Aurora Quilca, recibió una placa de reconocimiento a su labor artística y a su proyecto CIARTES. El A.P José Villarreal, imponiendo la medalla Pilanquí al prestigioso escultor Luis Fabián Escanta.

El prestigioso urcuquireño Luis Benjamín Vásconez fue reconocido como cultor de la música ecuatoriana y constructor de instrumentos de cuerda.

Marcos Reyes y su arte clásico En la presentación de Microbiografías No. 3 del maestro Marcos Reyes; Revista Colibri No. 12 y el opúsculo Nuestra música, nuestra identidad.

El Prof. Marcelo Valdospinos Rubio, durante la presentación de las Microbiografías.

El maestro Marcos Reyes agradeciendo al Núcleo.