Letras de Imbabura

Ó R G A N O D E D I F U S I Ó N D E L A CA S A D E L A C U LT U R A E C U ATO R I A NA , N Ú C L E O D E I M BA B U R A

AÑO 19

IBARRA, FEBRERO 2015 DR. RAMIRO RUIZ RUIZ DIRECTOR

Museo al aire libre

COMITÉ EDITORIAL:

PRECIO US. 0,50

Nº 74

MSC. LUIS FERNANDO REVELO PROF. MARCELO VALDOSPINOS RUBIO ING. HERNÁN JARAMILLO CISNEROS

GRANDES DE LA PLÁSTICA IMBABUREÑA

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IBARRA, FEBRERO 2015

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MUSEO DE ARTEArtistas MODERNO nacionales

EDITORIAL

IBARRA, FEBRERO 2015

Sesenta y dos años de la Casa Ramiro Ruiz Ruiz

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l 9 de agosto de 1944, el Presidente José María Velasco Ibarra, dictó el Decreto creando la Casa de la Cultura Ecuatoriana con el carácter de Instituto director y orientador de las actividades artísticas y científicas nacionales, acogiendo el pensamiento de Benjamín Carrión con el respaldo de un grupo de pensadores latinoamericanos.

El primer directorio de la Matriz, designado democráticamente se conformó con los distinguidos ecuatorianos: Dr. Manuel Benjamín Carrión Mora, presidente; Dr. Julio Endara, Vicepresidente; Dr. Isaac J. Barrera, Sr. Jaime Chávez Granja; Sr, José Enrique Guerrero; Prof. Jorge Escudero y Dr. Javier Alvarado.

Los primeros estatutos se aprobaron el 2 de diciembre de ese mismo año. El Art.34 autorizaba la creación y funcionamiento de los Núcleos Provinciales. Se expidió un reglamento el 9 de agosto de 1945. En Imbabura había un movimiento de personas que se dedicaban al trabajo cultural. El cotacacheño Jaime Chávez Granja organizó a los intelectuales de la provincia para fundar el Núcleo. Ellos nominaron una lista de personas como fundadores: Juan Francisco Leoro Vásquez, Francisco H. Moncayo; Hugo Guzmán Lara, Modesto A. Carcelén, Carlos Suarez Veintimilla, Elías Liborio Madera, Juanquín Sandoval Monge, Juan Francisco Cevallos, Luis Enrique Cisneros, Pedro Pablo Pérez Torres, José Miguel Leoro Vásquez, Alfredo Albuja Galindo, Reginaldo Arízaga, Tarquino Páez, Roberto Morales Almeida y Miguel Ángel Gomezjurado. Como secretario-Tesorero el Sr. Miguel Ángel Rosales.

El 13 de enero de 1953, tuvo lugar la sesión del directorio de la Matriz, presidida por don Manuel Benjamín Carrión. En el acta número 17 está escrita así: “El señor Presidente solicitó el aumento de la partida para la creación de nuevos Núcleos, indicando que en el presente año quedarán organizados los Núcleos de las provincias del Carchi, Imbabura, Cotopaxi, Chimborazo, Los Ríos, Bolívar, Cañar, y El Oro, una vez que existen las solicitudes correspondientes”.

El 5 de marzo de ese año, se reunieron los miembros de la provincia de Imbabura para la conformación del primer Directorio: Prof. Juan Francisco Leoro Vásquez, Presidente; Dr. Francisco Moncayo Parreño, Vicepresidente; Dr. Hugo Guzmán Lara, Primer Vocal; Dr. Modesto A. Carcelén, Segundo Vocal; Canónigo Carlos Suárez Veintimilla, Tercer Vocal; Prof. Miguel Ángel Gómez Jurado, Secretario. En la misma sesión se resolvió presentar oficialmente al Núcleo, en homenaje a la fiesta de “Retorno” el 28 de abril de 1953.

Pensar, imaginar, analizar los acontecimientos de la realidad; investigar, escribir la historia, interpretarla, buscar los múltiples significados de la cultura ancestral, reflexionar la espiral del cambio continuo de nuevas expresiones de la cultura y el arte; abrir la mente a nuevas corrientes del pensamiento, crear a diario. Ha sido la gran empresa de la Casa a pesar de dificultades, limitaciones, conflictos políticos que a lo largo de la historia ha tenido que afrontar.

En estos largos años la Casa de la Cultura no ha descansado para satisfacer la demanda de la historia, la cultura y el arte. Mantiene abiertas las puertas a todos los lenguajes posibles, informar y comunicar lo que somos, el respeto y valoración del pasado, la sensibilidad ante el presente y las visiones del futuro. Una política de trabajo que se ha convertido en ejemplo nacional. Muchos intelectuales y artistas de diferentes lugares del país le han calificado como el complejo cultural más hermoso y funcional del país.

Talleres permanentes de pintura y grabado, ballet; murales de pintores destacados de la provincia con proyección artística universal; murales de fotografía e historia; esculturas que forman parte de los jardines. Ediciones de libros, colecciones de escritores extraordinarios que se fueron, ahora están al alcance del lector para que siga con el santo vicio de leer y descubrir como fue la realidad. Poesía, relato, ensayo, géneros periodísticos publicados y otros que están en prensa. Llegó la hora maravillosa de acercarse a la Casa de la Cultura, hogar de la cultura ecuatoriana, y tomar aire del trabajo responsable como lo hace el Presidente Fernando Revelo y el Directorio con enorme amor a la patria y gratitud a la sociedad ecuatoriana por la oportunidad de servirle. El presente número del periódico tiene como tema central el aniversario de la Casa Núcleo de Imbabura, ha sido escrito pensando en cada uno de ustedes.

Directorio 2013-2017 CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA “BENJAMÍN CARRIÓN”NÚCLEO DE IMBABURA

Los artículos suscritos corresponden al pensamiento de sus autores.

MSc. Luis Fernando Revelo Presidente

EL ROL CIUDADANO Y SU RESPETO EN LA SOCIEDAD Humberto Oña Villarreal

Un egregio ecuatoriano el doctor Eugenio Espejo: médico, periodista, pensador, jurisconsulto y patriota, nos dejó este mensaje: “La razón es una antorcha que alumbra a todo ser espiritual, que da colorido e ilumina a las operaciones del alma”.

En estos últimos tiempos, con mucha frecuencia vemos y escuchamos una serie de procedimientos que salen fuera de tono, en distintas partes y ocasiones, sobresaliendo improperios, insultos, burlas, etc. Esto nos indica que en las actuaciones nuestras en cualquier campo deben ser transparentes, ecuánimes, sinceras, respetuosas, en donde aflore la cortesía, respeto, buen trato, ayuda y sabiduría para que la prudencia se evidencie en acciones honradas, cívicas, sociales, patrióticas y de bienestar; considerando que la alegría y la satisfacción de hacer el bien es la mejor opción; mientras que lo que nace del mal está acompañado de risas y burlas.

La conciencia de cada uno de nosotros es una voz viviente y la inteligencia nos lleva a actuar correctamente, sabiendo que el incienso es para los dioses y las alabanzas para los buenos. Pensemos que la recompensa se encuentra cuando se actúa con esfuerzo y sacrificio, a fin de obtener el mejor resultado, porque un esfuerzo total es una victoria completa. De allí nacerá la gratitud, la satisfacción de quienes ayudamos y servimos, cuyos sentimientos son como flores hermosas y de exquisito perfume.

El bien que hacemos hoy nos trae la felicidad del mañana cuando intervenimos o ayudamos en una acción encomiable, se mejora su grandeza como ese sol brillante que se eclipsa en la tarde para desaparecer, con satisfacción esperamos el amanecer de un nuevo día para hacer lo que se debe; al despuntar el alba con buenos sentimientos pletóricos de verdad, justicia, eficiencia, solidaridad, ayuda y progreso, siendo el amor y la sinceridad ese puente que une actores con la comunidad que tanto espera de nosotros.

Hay un medio o recurso poderoso que ayuda a alcanzar ese objetivo de trabajar por el bienestar y progreso, esa es el la buena educación, de calidad y positiva que une distancias de infinito bien.

Desterremos el orgullo, el mal genio, para no meternos en líos o quedarnos solos, porque la caridad es una virtud del corazón y no de las manos. No olvidemos que la tolerancia es fuente de paz, y la intolerancia fuente de desorden y pelea.

Las injurias deben escribirse en la arena del olvido; y los beneficios grabarlos en el mármol de la gratitud.

VOCALES: Prof. Marcelo Valdospinos Rubio A.P. Olmedo Moncayo Albán Dr. José Echeverría Almeida Srta. Paola Cabrera Zuleta

Lic. Consuelo Terán de Suárez Prof. Fabián Fuentes Valencia Srta. Yolanda Luna Gómez Dr. Jaime Vizcaino León

Lic. Mercedes Basantes Salgado Secretaria

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LITERATURA CRISTIANA 4 Arquitectura de la creación IBARRA, FEBRERO 2015

Jorge Isaac Cazorla

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e da a la estampa el año de 1641 el libro más hermoso y elocuente, que trata sobre la belleza con solidez y galanura, con elegante estilo, obra escrita por el P. Juan Eusebio Nierember de la Compañía de Jesús, uno de los escritores que ha tenido España hace 374 años. Floreció en tiempos de la gloria y de la elocuencia, española, con aquella esponta neidad, aquella energía y fuerza de colorido que lo hacen avasallador e irresistible a uno de los últimos maestros de primera magnitud que aparecieron en el cielo de la literatura castellana!. Modelo consumado del arte de pensar, hablar y escribir el castellano. Armoniza la viveza de la imaginación con la solidez del raciocinio, la dulzura del lenguaje con la profundidad de las ideas en claridad y orden prodigiosos. No es obra filosófica y especulativa, sino ascética, afectiva y práctica, dirigida a mover el corazón más que a ilustrar el entendimiento; no pretende armar un aparato fastuoso de doctrina y erudición llevando al lector por las tenebrosas regiones de la filosofía con análisis de la estética; aunque no pudo prescindir de tocar los aspectos más difíciles del tratado de la pulcritud, derramando de paso más luz, más doctrina y lucubración acerca de la teoría de lo bello, de la que contienen infinitos volúmenes de los que han tratado modernamente este estudio. Su propósito principal fue asentar los princi pios de la ciencia de la belleza, tales como los enseñó la docta doctrina de Platón, Aristóteles, Plotino, y sobre todo San Agustín, y el escritor Dionisio Aereopagita y los doctores escolásticos; y haciendo aplicación de estos principios a la naturaleza del Ser divino, descubrir algunas de sus infinitas perfecciones, y darlas a conocer, para enamorarnos de aquella soberana Hermosura.

Empero al realizar esta obra, ¡qué pensamientos tan sublimes, que ideas tan originales y novedosas y grandiosas, qué conceptos tan agudos y delicados se le ofrecen! ¡Cómo saltan naturalmente de su pluma chispas y destellos de luz que iluminan de improviso el espíritu y le entreabren espacios y profundidades inmensurables, por donde se dilata la vista atónita y espantada! ¡Cómo se revela en ellos el pensador profundo, el ingenio extraordinario del más filósofo, del más espontáneo y original de los escritores ascéticos españoles. No desdeñó de acudir a las fuentes puras y abundantes de la sabiduría cristiana, “hurtando a los doctores santos sus sentencias, a los escolásticos sus discursos, y a los místicos sus palabras”, aunque la mina más rica y precio-

sa de donde sacó los caudales de sabiduría, elocuencia y piedad que atesoró en este libro fue sin duda alguna su propio y natural ingenio, realzado por la gracia divina y adornado con los dones de santidad encumbrada.

Y con esta preparación y estudio, humillado el corazón, atónita el alma y estremeciéndose la mano de pavor y reverencia tomó la pluma “para tratar del Sumo Ser, soberana hermosura y tremenda Majestad de Dios; asunto tan incomprensible, que faltan palabras a la lengua para los sentimientos del alma, y faltan sentimientos al alma para la sustancia de la verdad”. Es seguramente, una de las mejores obras que dejó el P. Nieremberg, y aún de las más acabadas y perfectas que posee la literatura castellana. Su plan admirablemente concebido, se desarrolla con facilidad, orden, armonía y claridad incomparables. Asombra en ella la riqueza de la erudición, la fuerza del raciocinio, la seguridad y aplomo con que trata el autor los temas más delicados de la Teología, el arte que da vida y color a las ideas más abstractas, la valentía de las imágenes, la novedad y viveza de las comparaciones, el calor y la energía del estilo, la hermosura del lenguaje, rico, vario, elegante, donde campea en toda su gallardía la majestad de la lengua castellana, y donde resuena una armonía de palabras más dulces que la miel y más regaladas que la música mejor concertada.

Cada capítulo nos trasforma a un mundo de bellezas más rico y variado, en el que el alma se queda extasiada ante la consonancia de la belleza de los atributos floridos de la Hermosura Divina.

No bastándole la riqueza inagotable de nuestra lengua para expresar sus conceptos, inventa nuevos vocablos, aglomera los epítetos y las comparaciones, y del hervor del ánimo que arde en su corazón pasa al incendio de su pluma, de la cual brotan palabras inflamadas, que levantan llamaradas por donde quiera que pasan. ¡Feliz el alma que se abraza en tal incendio de caridad y de amor de Dios. ¡Dichoso el corazón del P. Nieremberg, cuya pureza y santidad le iluminaron el entendimiento abriéndole de par en par el santuario de los divinos misterios! ¡Bienaventurados aquellos en quienes las palabras del santo y elocuente escritor, ayudadas de la gracia de Dios, consiguen comunicar igual encendimiento de espíritu y levantándose del polvo y miseria de este mundo, para fijar su pensamiento en las oesas del cielo!

El humanismo de Francisco Mariana Guzman Villena

Francisco de Asís, así conocido justamente por que nació en Asís, provincia de Perusa, Italia, en el año de 1182.

Su época juvenil fue llena de distracciones, poco le importaba el entorno en que vivía, tenía un carácter alegre, pero sus rasgos de generosidad los iba demostrando al prodigar generosas limosnas para los pobres e indigentes.

Sin embar go al trascurrir de los años su estilo de vida fue transformándose, paulatinamente dejó de interesarle las riquezas; provenía de una familia burguesa de la época con un significativo nivel económico; y todo sentimiento de vanidad y orgullo. Su tiempo lo dedicaba a los enfermos, convivió con leprosos, buscaba a los pobres para en algo paliar sus extremas necesidades, pero ante todo fue profundizando, adentrándose en el conocimiento de la conducta de las personas, tratando de asimilarlo desde una perspectiva humanista y fue tan significativo para Francisco entender el por qué de estos comportamientos que consideró necesario crear una doctrina a través de la cual difundía la relevancia de la fraternidad universal y lo logró ampliamente, hasta hoy su erudición constituye un paradigma que nos motiva a reflexionar sobre sus predicamentos, resaltando entre muchos aquella maravillosa oración que entre sus párrafos sobresalen dos, no solo por la delicadeza de la simetría en formar la oración, sino por la belleza de la composición, “Dónde haya odio, siembre yo amor… que no busque ser comprendido, sino comprender.” Que lección de humildad y justicia emanan de estas frases, que en los tiempos que transcurren tanta falta hacen.

Este santo amó la naturaleza, amó a los animales, famosa la conversión del lobo en una pacífica bestia. Hoy se arrasan nuestras especies llevados por la codicia del dinero, no importa extinguirlas con tal de alimentar la voracidad del poder que da lamentablemente una buena fortuna.

Nuestro medio ambiente igual lo destruimos poco a poco, cabe preguntarse cuando esté asolado qué entorno nos cobijará?. Hasta entonces, con certeza, las lecciones que nos dejó un verdadero humanista se habrán disipado en la desidia del tiempo, quedarán como quiméricas palabras, mas no como una lección que nos debe inducir a recapacitar que todo lo que nos rodea debemos valorar en su justa apreciación, no en base a conjeturas que mas bien nos lleve a equívocos que tengamos que lamentar en un futuro, quizá no muy lejano.

PERFILES

Se silenció una trompeta Luis Fernando Revelo

ice el inmortal profeta del Líbano terpretando como juglar de Dios. Seguirá Khalil Gibrán: “Y sucedió que el dis- dedicándole a Santa Martha lo mejor de su cípulo anunció la muerte del maes- repertorio de música sacra. Seguirá diritro y el gentío empezó a llorar y a sollozar. giendo a su grupo de saxofones. Seguirá El maestro, prosiguió, se ha entregado al con su retreta dominical, aunque aquí en sueño eterno y su alma bienaventurada se su tierra le hayan negado un espacio. Seeleva por encima de nosotros en los cielos guirá enriqueciendo a los coros con nuevos del espíritu, más allá de la tristeza y la pesa- ritmos y armonías. Seguirá con sus cánticos dumbre. Su alma se ha desprendido de la de alegría florecidos en sus labios y nosoesclavitud del cuerpo y ha arrojado las car- tros desde la tierra diremos con el poeta gas y la fiebre de esta vida terrenal. El Ángel González: maestro ha abandonado este mundo de materia, ataviado con las vestiduras de la ¡Qué hermoso era el sonido de la trompeta gloria y ha pasado a otro mundo libre de cuando el músico contuvo el aliento penalidades y aflicciones. Ahora está don- y el aire de todo el Universo entró por aquel tubo ya libre de nuestros ojos no pueden verlo ni nuesde obstáculos! tros oídos escucharle. Mora en el mundo del espíritu... Su vida era un manantial mu- Un grito agudo interrumpió la melodía, sical que brotaba del seno de la eternidad, el artista, extrañado, una corriente pura de ese conocimiento agitó su instrumento, que riega y vivifica la mente del hombre. Y y cayó al suelo, yerta, rota, ahora ese río ha desembocado en las pla- una brillante y muerta golondrina. yas de la vida eterna…El que desee honrarSe silencia más de medio siglo de soplar lo que ofrezca a su alma bienaventurada un himno de alabanza y acción de gracias. la trompeta. Muy difícil olvidar su periplo El que desee rendirle el homenaje que se musical. Don Germán es ya una leyenda merece, que asimile el conocimiento en su con su sutil trompeteo y las palpitaciones testimonio de vida que nos ha legado. Só- de una casi quietud rítmica. “Recordar es fácil para el que tiene memoria. Olvidar es lo así debe honrárselo...”

El maestro Luis Germán Martínez era difícil para el que tiene corazón”. Don Germán es ya una leyenda que se toda una personalidad que todavía podía prolonga por las siderales dar mucho porque llevaba en su sangre rutas del infinito. La Casa el hálito vital de la música. Abrimos de la Cultura Núcleo de nuestros labios para darle gracias al Imbabura se inclina reveBuen Dios por esos 80 años de vida rente ante su tumba refecunda y paradigmática. Todavía lo cién abierta y eleva su vemos en la Casa de la Cultura plegaria al Dios de la Vida arrancándole a su mágica trompeta por su eterno descanso en las más sutiles melodías, dirilas cosas sencillas de la giendo a Savia Music tierra, en la menuBand, evocando la dita canción de época de oro de la los gorriones, legendaria Oren el perquesta Costa fu me Azul, allá en el añorado Coliseo Dávila. d e Se ha silenl a s ciado su retatrom pe ta, mas, que pero ahora ago ni zan se ha unia ta r de ci do a las das de luz, trom pe tas pero que son del coro celesluz... ¡Paz en su tial para seguir destumba. granando sus acordes a través del tiempo y de las generaciones. Seguirá in-

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IBARRA, FEBRERO 2015

¡Sentido adiós a Germán Martínez!

Gustavo Báez Tobar

El l2 de enero del presente año falleció en Quito el destacado artista de la música LUIS GERMÁN MARTÍNEZ CADENA. Su deceso fue hondamente sentido en toda la Provincia y particularmente en Atuntaqui, su muy amada tierra natal. Con él compartimos las mismas aulas escolares en la recordada Escuela de los hermanos cristianos “José Ricardo Vásquez”; juntos retornábamos a nuestras casas, formados en el mismo rango del barrio Santo Domingo; compartimos los juegos infantiles de la misma barriada – hasta el sexto grado-; posteriormente la vida nos ubicó en los nobilísimos campos de la docencia, en diferentes andariveles, pero, ambos estuvimos dedicados como quijotescos soñadores, en la necesaria promoción cultural y artística. Por tres ocasiones unimos nuestras emociones para legar a instituciones educativas sus Himnos oficiales.

Su sepelio, realizado el 14 del mismo mes, fue una demostración de la sensible y admirable solidaridad anteña, sus coterráneos y coprovincianos le rindieron el homenaje de alta estima y admiración. En los funerales intervinieron sobresalientes personalidades del hacer cultural, social y político.

Por su conocida elocuencia, sobresalió el sentido adiós que el Msc. Fernando Revelo, Presidente de la Casa de la Cultura, Núcleo de Imbabura, le brindó; en poéticas frases exaltó la personalidad del Maestro... del amigo, educador y promotor cultural de gran valía: “Se ha silenciado su trompeta, pero ahora se ha unido a las trompetas del coro celestial. Seguirá interpretando como juglar de Dios. Seguirá dedicándole a Santa Martha lo mejor de su repertorio. Seguirá dirigiendo a su grupo de saxofones. Seguirá con su retreta dominical, aunque aquí en la tierra le hayan negado un espacio. Seguirá enriqueciendo el coro celestial con nuevos ritmos y armonías”,- expresó.

Efectivamente, GERMÁN MARTÍNEZ CADENA, fue un extraordinario trompetista que fundó y dirigió por muchos años la famosa orquesta COSTA AZUL, que paseó su arte en muchos escenarios dentro de Imbabura, del país y allende la frontera. Fue un incansable motivador cultural.

Fue un artista de convicción. Un comunicador de alegrías y emociones. Estuvo al frente de la Banda Municipal de Antonio Ante. De la Gran Banda del GAD Provincial. Creó y dirigió su SAVIA MUSIC BAND, quizá uno de sus mejores logros por la alta calidad interpretativa y selecto repertorio. Sin olvidar, desde luego, el conjunto de saxos de sus entrañables hermanos. Con mucho cariño dirigió por algunos años el coro polifónico de jubilados del IESS de Atuntaqui, y otros grupos más que hoy le recuerdan con honda nostalgia.

Mi querido Germán ¡tú no has muerto! tu cristalina trompeta de oro seguirá resonando en los lares de tu parcela querida, en los plácidos jardines del parque Mariscal Sucre, tu escenario natural, en donde dejaste con inmenso cariño alma, vida y corazón. Tus melodías plasmadas en CDs seguirán alimentando la alegría de vivir, tu espíritu seguirá palpitando en las preciosas notas del pasacalle Así es Atuntaqui y otras maravillosas creaciones. La calle anteña que lleva con justicia tu nombre se vestirá de gala, cada mañana, para escuchar silenciosos conciertos de trinos y melodías.

Querido Germán, irremplazable compañero... amigo de siempre, con toda evidencia, el Todopoderoso te habrá segregado un sitial de privilegio en las mansiones de lo eterno. ¡Paz en tu tumba!

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IBARRA, FEBRERO 2015

ENSAYO

Gonzalo Benítez Gómez

Voz inmortal de nuestra música Edwin Narváez Rivadeneira

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la época, muy pocas son las oportunidades de escuchar a través de los medios de difusión radial, los hermosos e incomparables arpegios de nuestra música ecuatoriana. Evocar a renombrados intérpretes como el dueto Benítez Valencia, las hermanas Mendoza Suasti, los hermanos Miño Naranjo, Julio Jaramillo, Eduardo Brito, Huberto Santacruz, y otros de esa línea privilegiada de acreditados artífices de las incomparables melodías de nuestro repertorio. En la actualidad el mercado musical en nuestro medio se encuentra invadido de música de otros lares, a la que las nuevas generaciones apegan su preferencia. Resulta muy penosa esta realidad, sin embargo, siempre existirá en buena parte de la audiencia ecuatoriana, el anhelo de recuperar lo que se está “perdiendo”.

Hoy, a propósito de tocar el tema, me permito transcribir el corto diálogo que mantuve con el admirado integrante del DUETO BENÍTEZVALENCIA, don GONZALO BENÍTEZ GÓMEZ, hace un poco más de una decena de años.

GONZALO BENÍTEZ GÓMEZ, prestigioso intérprete ecuatoriano, nació el 14 de enero de 1915 en Otavalo, Provincia de Imbabura. Sus padres fueron don Ulpiano Benítez Endara y doña Mercedes Gómez.

Sus estudios iniciales los cumplió en el Jardín de Infantes de las Hermanas de la Caridad, y en la escuela “Diez de Agosto” de su ciudad natal.

Los de educación media en el Normal “Juan Montalvo” de la ciudad de Quito. Entre sus

compañeros de curso mencionó los nombres de Aníbal Buitrón y Gustavo Alfredo Jácome. Su afición por el canto y la música le inculcó su padre a través de especiales estudios artísticos dirigidos por el profesor Juan Pablo Muñoz Sáenz.

Mientras nuestro personaje proseguía su preparación pedagógica en el segundo curso, conoce en el mismo Plantel, a Luis Alberto Valencia, quien asistía al primer curso. Transcurría el año 1932. Unieron sus voces en forma esporádica en programas de la Institución en calidad de estudiantes. Gonzalo Benítez, egresó del Normal el año 1936, con el título de Profesor Normalista. El mismo año fue designado Profesor de la Escuela Fiscal “Diez de Agosto”, en la que se educó, dirigida en aquella época por el distinguido maestro don Estuardo Jaramillo Pérez. En 1938, fue designado Profesor de Dibujo del Colegio Nacional de Señoritas “24 de Mayo”. En 1939, se llevó a cabo el reencuentro con su antiguo compañero Luis Alberto Valencia, época en la que conoció al “genio de la guitarra”, Bolívar “El Pollo” Ortiz. El 18 de octubre de 1940, Gonzalo Benítez y Luis Alberto Valencia, con el acompañamiento del “Pollo” Ortiz, participaron en una de las programaciones de inauguración de Radio “Quito”, en el que se crea el programa “Canciones del Alma”, esquema artístico que perduró hasta el último día de sus emp re n d e d o re s . ¡El dúo BENÍT E Z - VA L E N CIA, es y será admirado toda una vida!

La Merienda a orillas del Manzanares Martha Victoria Larrea

Su autor, el español Francisco de Goya (1746-1828) que vivió en una época de grandes cambios en lo social, económico y político que, dentro del arte, dieron origen a nuevos estilos de pintura. En esa coyuntura, la guerra de independencia de Estados Unidos y sobre todo la Revolución Francesa con su trilogía de pensamiento de libertad, igualdad y fraternidad, propician el nacimiento de una nueva sociedad, poniendo en jaque a las monarquías. En España, por ejemplo, la Casa Real Borbónica procedente de Francia favorece e impulsa la penetración de la cultura de la Ilustración realizando encargos pictóricos, según dicen, como una de las formas, aparentemente, de acercarse al pueblo.

En ese entorno, al siglo XVIII se le conoce como el siglo de las luces porque el hombre rechaza todo aquello que le ha sido impuesto y sólo admite lo que le llega a través de la luz de su razón y el ejercicio de su libertad. Y a finales de este siglo e inicios del XIX estuvieron marcados por el Neoclasicismo con sus cuatro corrientes: la primera, la de la Academia, que inspiró a los artistas y a Goya, por supuesto, a retomar el arte grecoromano de la antiguedad. Todos esos acontecimientos van a marcar en su espíritu una nueva concepción del arte y pese a las dificultades económicas, viaja a Italia, para embeberse de la cultura antigua.

Esa visión del mundo y del arte lo hace romper con el barroco y el rococo, considerados como artes de lujo artificial y dando lugar al nacimiento del Romanticismo. Realizó una pintura más personal, creativa, liberada de los cánones estatuidos, participando de los encargos de pintar cartones para tapices e imponiendo su criterio artístico. En ese contexto, el cartón (2,71cm x 2.95 cm) que le fue encomendado por la princesa María Luisa de Parma, para el comedor del Pardo, Merienda a orillas del Manzanares, inspirado en un sainete anónimo de Ramón de Cruz, es una escena popular a orillas del río Manzanares en Madrid. Goya lo pinta en 1776 con gran maestría y realismo resaltado por los colores cálidos. Siendo retratista, da cierta fuerza expresiva a los personajes y no descuida los más mínimos detalles del vestuario y más elementos del entorno.

Esta escena la constituyen unos majos (majo, personaje típico de Madrid de los SS. XVIII y XIX que se caracterizaban por sus trajes vistosos y sus modales un poco descarados que están comiendo, bebiendo y fumando y a su vez flirteando con una muchacha que vende naranjas. Al fondo en otro plano se puede entrever la Ermita de la Virgen del Puerto, cuya silueta puede apreciarse entre los árboles. Vale acotar que Francisco de Goya plasma el río Manzanares en esta y otras obras aunque, “nunca como motivo principal sino como elemento escenográfico más, a veces bastante secundario”. Se lo considera el más célebre de los pintores en haber plasmado al Manzanares. Fue un hombre de temperamento que ni siquiera la sordera que le aquejó en 1792 lo doblegó, más según los estudiosos allí inicia la fase madura del artista y el cambio hacia el estilo romántico.

Goya es contemporáneo con el Neoclasicismo y Romanticismo. Marcó un estilo y sirvió de inspiración a Picasso y Manet entre otros; a su vez, Velásquez y Rembrandt fueron quienes más influyeron en él.

HISTORIA

IBARRA, FEBRERO 2015

Sobre las crónicas de Indias José Albuja Chaves

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finales del siglo XV y durante el XVI se produjeron los primeros testimonios, escritos y aun orales, que se relacionaban con la geografía, el paisaje, el entorno de la naturaleza misma, así como las condiciones en las que se desenvolvían las actividades de las sociedades y sus habitantes, en lo que se llamó con los años el continente americano.

Los compulsivos colonizadores ibéricos, al comienzo a tientas y temerosos, pero luego audaces y temerarios pronto exhibieron sus ambiciones escondidas y con cierta prisa alentaron acciones encaminadas a la apropiación de todo lo ajeno que brillaba a valor material, nativas mujeres incluidas para una suerte de servicios que no excluían los del entorno erótico y sexual. Generalmente a mansalva.

Hubo gente que presenció la conquista propiamente dicha y los procesos colonizadores que al convertirse en testigos presenciales comenzaron a narrar el desarrollo de muchos acontecimientos. Es más, muchos fueron protagonistas de los mismos por lo cual las “Crónicas de Indias” tienen significativo valor para incursionar en investigaciones que expliquen la historia del espacio pre, tras y pos colombino.

En este orden hay soldados, sacerdotes, mercaderes, navegantes y aventureros que desfilan por las notas de los cronistas, notas cargadas, desde luego, de fragor, realismo, resistencia, ficción y choques entre dos culturas en desigualdad de fuerzas. De dos mundos diferentes, cada uno con sus potencialidades y cosmovisiones.

No obstante, los conquistadores a nombre del rey y la fe cristiana arrasaban con todo, imponían y castigaban hasta la tortura. Los otros, los conquistados, entraban en el capítulo real de las Crónicas de los Vencidos. Pero, unos y otros hicieron parte de la historia y de la leyenda.

A la manera de un corto ejemplo, vale citar a Cieza de León relatando la muerte del inca Túpac Yupanqui y el ascenso de Huayna Capac en el gobierno del Cusco: “Muerto que fue el gran rey Túpac Inca Yupanqui, se entendió en hacer

sus obsequias sic y entierro al uso de sus mayores, con gran pompa. Y cuentan los orejones que de secreto tramaban entre algunos de cobrar la libertad pasada y eximir de sí el mando de los Incas, y que de hecho salieran con lo que interesaban si no fuera por la buena maña que se dieron los gobernadores del Inca con la gente de los mitimaes y capitanes, que pudieron sustentar en tiempo tan revuelto y que no tenía rey lo quel pasado les había encargado. Guayna Capac no descuidó ni dejó de conocer que le convenía mostrar valor para no perder lo que su padre con tanto trabajo ganó.

Luego se entró a hacer el ayuno y el que gobernaba la ciudad le fue fiel y leal. No dejó de haber alguna turbación entre los mesmos incas, porque algunos hijos de Tupac Inca, habidos en otras mujeres que la Coya, quisieron ponerse a pretender la dignidad real, mas el pueblo, que vían estaba con Guayna Capac, no lo consintió, mas estorbó el castigo que se hizo.

Acabado el ayuno, Guayna Capac salió con la borla muy galano y aderezado y hizo las cirimonias usadas por sus pasados, con el fin de las cuales el nombre de rey le pusieron; y así, a grandes voces decían Guayna Capac Zapalla tucuillacta uya; y a él oían todos los pueblos” Un segmento pequeño de la crónica que reproducimos es de la autoría de Cieza de León, quien in extenso relata la vida misma y las acciones del Inca Guayna Capac; de su madre Mama Ocllo, de sus sanguinarias acciones durante el ejercicio de su mandato real; de la peste de viruelas que arrasó con la vida de más de 200.00 aborígenes, enfermedad que contagió al propio emperador y que milagrosamente sobrevivió gracias a las “rogativas de sus curacas y vasallos”. Habla de la llegada de los primeros conquistadores y de la muerte del propio Guayna Capac, así como la entrega del norte del Tahuantinsuyo a Atahualpa, su hijo muy querido que le había acompañado en la mayoría de sus guerras y el Cusco para su hijo imperial Huáscar.

Aquí cabe, ¿Atahualpa fue cuzqueño o caranqueño? Los ibarreños ya lo han definido.

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Violencia sin fin Carlos Torres

Desde tiempos remotos se conoce que luego del paraíso terrenal (Edén) en la primera pareja formada por Dios Adán y Eva, se presentó el primer acto de violencia cuando Caín mató a su hermano Abel. En el libro sagrado de los cristianos (Antiguo Testamento) se relatan historias de guerras fratricidas entre los pueblos de ese sector por conseguir el poder de sus naciones, luego vinieron las guerras santas que fueron patrocinadas por la jerarquía católica.

En nuestros días estamos viviendo episodios dramáticos al conocer que miembros del estado islámico pasan un video por la televisión mostrándonos imágenes de dos cautivos japoneses que estarían a punto de ser ejecutados si no se paga el rescate de muchos millones de dólares en el plazo que ellos indican, y pensar que todo esto es a nombre de un grupo religioso. ¡Qué maldad oculta existe en las mentes de esta comunidad! Seguro que estos no practican la paz, la obediencia a un Dios de misericordia.

Matar a sangre fría a trece periodistas en plena ciudad europea porque aparecen publicados unos dibujos caricaturescos satíricos relativos a su Dios y al cristianismo en nombre de la libertad de expresión.

En el campo de la política han existido y existirán seres locos, poseídos por ideas fantásticas al creer que son elegidos para componer el mundo pero a veces son todo lo contrario, opresores, sedientos de poder, entontecidos por el dinero, mentes diabólicas revestidas muchas veces de caras y poses angelicales suben al poder y pisotean los anhelos de libertad y de mejores días de su pueblo.

La historia nos relata sobre Hitler, en la Alemania nazi sobre el fatídico acontecimiento del holocausto en Auschwist donde perecieron seis millones de judíos en los campos de concentración propiciados por la mente enferma de un loco que quería conseguir la superioridad de la raza área, anulando por completo la existencia de otras razas.

Hace muchos años atrás (1867) unos forajidos, banda de encapuchados llamados Kuklusklan en el Sur de los Estados Unidos se formó esta organización temida y repudiada que cometía actos de violaciones, ahorcamientos, apaleamientos, incendios, mutilaciones y asesinatos bestiales con el fin de que los negros no llegasen a ser ciudadanos legalizados en los Estados Unidos, pero también caía en esa trampa los chinos, indios y mestizos ¡Que maldad tan grande anidaba en esas mentes!

En nuestro vecino país Colombia se mantiene desde 60 años o más la lucha armada que ha cobrado miles de víctimas con atentados terroristas, seguramente dentro de los ideales de estos personajes está la restitución de sus territorios, la inclusión de pueblo en la política para que haya leyes más claras para una mejor convivencia social, según ellos. Miles de refugiados colombianos que han huido a países vecinos como el nuestro esperan con ansiedad se propicie el acuerdo definitivo de la paz.

El caso reciente de los 43 estudiantes mexicanos asesinados e incinerados y arrojados al rio por sicarios de narcotráfico nos da la pauta para pensar que la violencia camina sin fin en este mundo, “la muerte se ha convertido en asunto técnico” como lo expresa Wladimir Serrano, psicólogo, analítico e historiador ecuatoriano.

Los diarios nos traen noticias (Crónica Roja) sobre hechos violentos, asesinatos, guerras, accidentes y últimamente los famosos femicidios. Se publicó en la prensa un titular que decía “marido asesinó a su esposa frente a sus hijos el cadáver de la sufrida mujer embarazada fue a para a la quebrada”, sin duda es un caso sumamente grave de la violencia intrafamiliar. Nos queda a nosotros el deber de parar tanta violencia por medio de la paciencia y la sabiduría.

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CULTURA LA DANZA, EN LA EDUCACIÓN DE NIÑOS Y JÓVENES Adriana Montúfar

Quienes hacen cultura Ruby Estévez

S

on mentes brillantes, escultores del alma que tienen el impulso de pensar, sentir y actuar una trilogía perfecta que engrandece a los privilegiados; son altos valores de integridad, caballerosidad y amor por su tierra y su Cultura. Siempre nos maravilla el espectáculo que significa ver, leer y apreciar sus obras y oírles conversar inteligente, culto y divertido. Su afán es modesto pero lleno de sabiduría para motivar, entusiasmar y deleitar donde el público selecto descubre sus capacidades y excelencias, día a día buscan el perfeccionamiento enriquecidos por la experiencia. Y nuestra Casa de la Cultura de Imbabura por mérito de esencia y realidad por su dinámico presidente LUIS FERNANDO REVELO, por sus ilustres miembros han convertido a este bello rincón de la Patria en un lugar de honor y de respeto. Quién dialoga con ellos siente su delicada sensibilidad que mide en su valor las cosas y las acciones de los hombres; cada uno tiene el alma templada por el amor a la Cultura, aprecian y admiran la hermosura, son conocedores de todos los acontecimientos de nuestra historia, aman y valoran el arte en todas sus manifestaciones y tienen el don

precioso de transmitir. Son promisorios los frutos de su amplia y grande labor que se interioriza en la mente y en el corazón de las sociedades en su conjunto gracias a su variada planificación, actividades que son tratadas y realizadas con ponderación, sabiduría y que tienen una virtud secreta que los hace fecundos. La alcurnia literaria, artística, los historiadores en todas sus facetas son un verdadero arsenal de grandeza intelectual, habilidad y creación; ellos exponen en forma exacta, bella, diáfana, vigorosa y elegante cumpliendo en alto grado el anhelo del autor que es formar la mente, el espíritu promoviendo el desarrollo integral de quien admira dentro del más depurado criterio. Que se venden los ojos quienes no reconocen la obra de la Casa de la Cultura de Imbabura, que nunca decline su jornada vital y su labor intelectualcultural, siempre con los instrumentos de la verdad, nobleza y con la inmaculada pulcritud de sus procedimientos. Que todo lo que promuevan sea una fuente eterna de aliciente, deleite y sabiduría y que siempre esté latente el comprender que su noble misión es dar apoyo, dejar hacer para poder aprender y disfrutar

La danza, arte escénica que se desarrolla en el tiempo y espacio, el cuerpo es el instrumento que a través de técnicas específicas expresa ideas, emociones y sentimientos con ritmo y movimiento. Acompaña a la formación integral de la persona, de una forma física, intelectual, técnica, ideológica, estético-artística, por lo cual la danza constituye una de las mejores opciones que tienen los niños y jóvenes, como actividades extracurriculares, ya que brinda múltiples beneficios físicos y psicológicos.

El ballet o danza clásica, estimula la circulación sanguínea y el sistema respiratorio brindando una buena salud, ejercita la coordinación, la agilidad de movimientos, el equilibrio, la elasticidad, la correcta postura del cuerpo, el desarrollo de la psicomotricidad. Desarrolla la expresión corporal, el oído y la memoria así como la disciplina tanto física como mental. Despierta la sensibilidad de los pequeños, además de la socialización con todas las personas. Mejora la autoestima y reduce síntomas de estrés o ansiedad, aumentando la confianza del niño en sí mismo.

Es importante motivar a los niños a que practiquen alguna actividad, sin obligarles a que adopten los gustos de los padres. Hay que considerar la edad, el carácter y las habilidades de cada niño antes de elegir la actividad extraescolar. Luego de iniciar, se debe evaluar si realmente el niño gusta de determinada opción, siempre estimulando a que asista por voluntad propia, con ilusión y responsabilidad.

El deporte es un buen canal para relacionarse con los demás y mejorar la forma física y la coordinación de los niños. Las actividades artísticas sirven para que los niños aprendan a superarse y a arriesgarse. Y que mejor opción que la Danza que es un complemento de ambas disciplinas para el desarrollo integral de niños y jóvenes.

NÚCLEOINFORMATIVO

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Mercedes Basantes S.

SE REANUDARON LOS MARTES CULTURALES EN EL 2015

SESIONES SOLEMNES FEBRERO

ENERO

10: Carla Hernández y Jairo Yépez forman el dúo Acuarela, que deleitó con un amplio repertorio de música nacional y latinoamericana.

20: El teatro Imbabura, por primera ocasión, recibió a Patricia Olalla, intérprete de música nacional, quien deleitó al público con pasillos, pasacalles, sanjuanitos y otros.

27: Juventud, música, coreografías y un sinfín de colores se exhibieron en el teatro Imbabura. El Conjunto de Danza Jorge Genji, ofreció escenas del folclor boliviano, flamenco español, salsa, merengue entre otros. Los jóvenes participantes de la Unidad Educativa Ibarra bajo la dirección de Jorge Genji se llevaron el aplauso del público que acudió al evento.

JUEVES ACADÉMICOS ENERO

05: El Núcleo ofreció tributo homenaje a San Miguel de Urcuquí en sus 31 años de cantonización. En este acto solemne se condecoró con la medalla Pilanquí al maestro Jaime Calderón, brillante artista plástico del Ecuador. Y se entregó una Placa de Reconocimiento al compositor e intérprete Marcelo Sánchez Pazmiño.

En esta programación intervinieron el Dr. Julio Cruz, Alcalde del Gobierno Municipal; el MSc. Luis Fernando Revelo, Presidente del Núcleo; y, los vocales del Directorio: A.P. Olmedo Moncayo, Dr. José Echeverría y Lic. Consuelo Terán de Suárez.

22: Se entregó la más reciente producción bibliográfica, el volumen XXVIII, de la colección Carangue, Voces del Corazón, de la poetisa otavaleña Lola Orbe Carrera; el periódico Letras de Imbabura, No. 73. En este mismo evento se presentó la obra La Vocación de Ser Soldado, del Crnel. E.M.C. Carlos Valencia A. FEBRERO

FEBRERO

El segmento musical estuvo cargo del conjunto de cámara Reminiscencias, dirigido por el Lic. Antonio Almeida. El evento contó la masiva concurrencia de autoridades locales, funcionarios públicos, delegaciones educativas y ciudadanía.

OTROS

03: Vientos Mitad del Mundo se denomina el quinteto compuesto por Néstor Labre-flauta, Carolina Gallegos-Oboe, Diana Gallegos-Clarinete, Andrés Verafagot y Rómulo Alarcón-corno francés, quienes con la versatilidad de cada uno de los instrumentos hicieron posible que su repertorio contenga refinado virtuosismo y dulzura sonora.

05: El público recibió el opúsculo Reflexiones Pastorales en la Evangelización, del P. Mauro Aguirre; el poemario Suspiros, de María Chiriboga Recalde; y, Cuentos Infantiles No. 14, de Mateo Guzmán y Roberto Santacruz. En este acto participaron el MSc. Luis Fernando Revelo; el Dr. Gonzalo Parra Flores, el Prof.

Ramiro Guzmán Rueda y los autores.

El pasado 18 de diciembre, con motivo de la Navidad, el MSc. Luis Fernando Revelo, Presidente de la entidad, ofreció a los miembros del Núcleo, el tradicional café con tamales. Momentos amenos y de fraternidad fue lo compartido por los asistentes a esta invitación.

NECROLÓGICAS El Núcleo está de luto por el fallecimiento del maestro Germán Martínez Cadena, miembro de la entidad y expresa el pesar a su atribulada familia.

De igual, manera expresa su solidaridad a la Lic. Rocío Espinosa Pineda, tesorera de la entidad, por el fallecimiento de su tío el Sgto. Jorge Aníbal Pineda R.

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LIBROS

Y CONTINUAMOS CON NUESTRA POLÍTICA EDITORIAL COLECCIÓN CARANGUE

VOLUMEN XXVII

COLECCIÓN PICHAVÍ

VOLUMEN XXVIII

REVISTA PALABRA DE MUJER

PUBLICACIÓN 11

PUBLICACIÓN 12

VOLUMEN 47

VOLUMEN 48

REVISTA COLIBRÍ

PUBLICACIÓN Nº 3

PUBLICACIÓN Nº 4

COLECCIÓN TAHUANDO

OPÚSCULO 187-188

OPÚSCULO 183

OPÚSCULO 181

OPÚSCULO 184

OPÚSCULO 176-177-178

OPÚSCULO 182

OPÚSCULO 185

OPÚSCULO 186

MISCELÁNEOS LETRAS DE IMBABURA

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SICOPROFILAXIS OBSTÉTRICA Luis Muñoz Herrería

LETRAS DE IMBABURA Nº 69

LETRAS DE IMBABURA Nº 70

COLECCIÓN “COLIBRÍ”

CUENTO 13

CUENTO 14

COLECCIÓN “JOSÉ IGNACIO BURBANO”

POEMARIO 47

POEMARIO 48

REVISTAS ANUALES

ORDINARIA 60

EXTRAORDINARIA XXI

Este método tiene objetivo final el parto sin dolor, de lo que conozco se difundió en Europa a mediados del siglo pasado, especialmente en Francia y Rusia. En América Latina, Argentina y México fueron los primeros y luego en todos los países latinoamericanos.

En el Ecuador a partir de 1980, la Sra. María Helena Pérez Restrepo, se encargó de hacer conocer el método; gracias a que se graduó en México de instructora de sicoprofilaxis obstétrica; curso dirigido por una competente profesional mexicana Mara de Medina, Directora de la Unidad del Parto sin Dolor del Centro Médico Materno infantil Corpus Christi; Sanatorio Privado de propiedad del Dr. Manuel Medina prestigioso Gineco obstetra mexicano (ya fallecido). Este instituto está situado en la colonia Narvarte de la Ciudad de México.

La Sra. María Helena de Muñoz empezó su práctica profesional en la Ciudad de Ibarra teniendo una buena acogida, enseña el método en charlas demostrativas teóricas y prácticas en el Comité de Damas del Colegio Médico de Imbabura, en los Clubes de Leones y Rotario de Ibarra. En el Patronato Municipal por petición de la Sra. Clarita de Pasquel, esposa del Alcalde de ese entonces, se formó la Unidad del parto sin dolor.

En la Ciudad de Quito despertó un inusitado interés por parte de los profesionales médicos obstetras y enfermeras; dictó conferencias en la Escuela de Obstetricia de la Universidad Central, gracias a la gestión de la directora Obstetriz Margarita Santamaría de Tafur; en el Colegio de Economistas las charlas demostrativas se realizaron con nutrida concurrencia de las Sras. Esposas de los economistas. En la Clínica de La Mujer igualmente dio conferencias a las madres gestantes de esa prestigiosa institución, contando con el apoyo de los médicos especialistas Dres.: Víctor Hugo Mejía, Guillermo Cisneros y Edgar Patiño.

En el consultorio particular ubicado en esa época frente a la Clínica de la Mujer se contó con el apoyo de los médicos Pedro Luna e Ider Salgado, concurrían las embarazadas con sus esposos para recibir la gimnasia prenatal y la técnica de relajación con ejercicios respiratorios. Por invitación de la Sra. Marta de Salas (conocida actriz quiteña de las suquillo), dictó conferencias en el círculo militar a las Sras. Esposas de los oficiales de Caballería Blindada del Ejército, ya que la Sra. Martita organizó como esposa del Coronel Enrique Salas.

En el Hospital Metropolitano con la importante ayuda del Dr. Santiago Córdova prestigioso profesional gineco obstetra y la Lic. de Enfermería Miriam Molina docente en ese entonces de la Universidad Católica de la Ciudad de Quito; fundó la Unidad de Parto sin dolor.

La Sra. María Helena Pérez dejo verdaderamente huellas indelebles en el quehacer de la medicina obstétrica; en la actualidad tanto el Ministerio de Salud Pública como el IESS, EL Hospital Militar y otras instituciones públicas y privadas han dado importancia al parto sin dolor.

En las universidades dentro de la cátedra de Materno infantil y de Obstetricia se implementaron en el curriculum unidades académicas para hacer conocer a los señores estudiantes los beneficios del parto sin dolor; debemos recordar que la embarazada debe concurrir a partir del cuarto mes de embarazo y si no hay complicaciones, la aplicación del método da resultados positivos; en caso de embarazos de alto riesgo estos se refieren al médico especialista en obstetricia.

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DERECHO Exclusión nunca más Guillermo Jurado A.

El recurso de casación Jaime Orquera Galeano

A

lgunos tratadistas sostienen que este recurso tiene sus orígenes en el derecho romano y otros contradicen esa afirmación porque los romanos tenían profundo respeto a la institución de la cosa juzgada que se remite a las sentencias en firme, definitivas, que no admiten recurso alguno (non bis in iden), no dos veces sobre lo mismo. Quienes están en lo cierto, en cambio, creen que fue la revolución francesa la que le dio origen.

En nuestro país y en muchos otros procede en los campos civil y penal. En nuestra legislación en materia penal no exige ningún requisito de forma, en lo civil los elementos para su procedencia son de fondo y de forma, a tal punto que puede ser rechazado desde que se lo propone. La casación se refiere a la mala aplicación de la norma legal o a su defectuosa interpretación (el error inexcusable, de última invención).

Mediante este recurso los asuntos pueden cambiar en sus resultados y en sus derivaciones.

En general podemos decir que es el camino para vigilar la estricta aplicación de la ley por parte del Poder Judicial.

En Francia, actualmente, la Corte de Casación no es un apéndice de la Función Legislativa sino un organismo jurisdiccional independiente compuesto de Salas Especializadas.

En Ecuador la Corte Nacional es

Corte de Casación.

Casación viene del francés “casset” que significa romper y del latín “casare” que significa: quebrantar, anular, abrogar o derogar.

El recurso debe proponerse cuando existe violación de la ley en sentencia definitiva. Para mejor conocimiento ponemos un ejemplo: Los Tribunales Penales de Imbabura dictaban sentencia definitiva y no se podía apelar a la Corte Superior pero si se podía interponer el recurso de casación ante la Corte Suprema.

Hoy la Corte Superior es Corte Provincial y la Corte Suprema es Corte Nacional; la casación ha experimentado ligeros cambios.

La violación se refiere a una norma sustantiva o de fondo que se encuentra en el Código Penal Integral: La imputabilidad, la responsabilidad, las penas y los delitos en particular.

Para conocerlos tenemos que recordar los principios “nullan crimen, nullan poena, sine lege” (no hay delito, no hay pena, sin ley). Este es el principio de legalidad. “Indubio pro reo”, en caso de duda se aplicará la ley en el sentido más favorable al procesado. ¿Qué persigue este recurso? Que se case la sentencia impugnada, que se anule el fallo recurrido. La anulación deja al fallo sin efecto jurídico.

En lo civil el fin es el mismo que acabamos de señalar.

Solo hasta hace 40 a 50 años atrás, los niños debíamos haber cumplido por lo menos 8 años para ir a la escuela, porque había que caminar largos kilómetros para asistir solo hasta el 4º grado con un solo profesor, pero muchos mas kilómetros si queríamos terminar el 6º grado, a donde asistíamos solo con un lápiz y una pizarra de piedra como único útil de aprendizaje, o como el 90% de la población quedarse analfabeto, era una etapa de marginación, exclusión y miseria total, o migrar a la ciudad, al suburbio para igualmente seguir explotado y morir de hambre, ¿qué lugar aquí había para el arte?, la poesía? y la pintura?, éramos un país sumiso a los colonizadores, al dominio del poder del dinero dueño del poder político y éstos a órdenes del imperio extranjero. Hoy hay una diferencia abismal, solo quienes aún viven colonizados pelean para volver a esos desastrosos tiempos, la preocupación mayor hoy es aceptar, vivir un proceso de cambio de época, de cultura, donde el tener más pase a 2º plano y el ser sea lo mas valioso; que el saber sea más cercano al arte, y las diferentes artes sean la representación de las ideas reales que se hace n visibles en todas sus formas, el arte es parte vital para hacer vivas las relaciones con el mundo en todos sus ámbitos como parte de la vida orgánica de la sociedad y entre mas institucionalizada, mas equitativa, entre mas respeto a LOS DERECHOS DE TODOS, esta sociedad y este estado serán mas fructíferos, mas competitivo porque con ello apunta a que todos tengamos una mejor calidad de vida, porque lo s ciudadanos encontremos mas incentivos. No es teoría, es realidad, estamos cambiando de época, lo más evidente está en el cambio de las relaciones de poder, este pueblo oprimido y excluido de todos los bienes: educación, salud, comunicación, etc…Donde una esposa y madre campesina trabajaba hasta 16 horas diarias, los 365 días del año, y aun carecían de lo indispensable para la vida, estos pueblos hoy es tán en franca recuperación de sus derechos y comienzan a asumir mayor conciencia de los muchos años que fueron oprimidos con una vida de miseria, pero hoy saben quienes fueron sus opresores y causantes de todas sus pobrezas, los que ultrajaron sus vidas, sus carestías económicas y sociales con la más nefasta politiquería, condenable a todas luces, por lo que sus ojos contemplan su pasado, pero es formidable como avizoran su futuro, como afloran los saberes hasta ahora escondidos, las costumbres ancestrales, las tradiciones, los saberes ya no son patrimonio de unos pocos cultos, sino por doquier encontramos: músicos, pintores, poetas, danzarines de raigambre, estudiosos de nuestro pasado ancestral que nos revelan: secretos, historias, tradiciones, lugares, etc... que nos orientan a superar el util itarismo, las ganancias, el consumismo sin límites, para impulsar al hombre a otras metas, que no sean del capitalismo domesticador y devorador de pueblos y naciones, y nos impulsan a descubrir con cada día más nuestra identidad y personalidad, con la que aflora hoy una mayor diversidad cultural, que no son correspondidos por los medios, pocos periodistas pueden aportar una crítica positiva y a profu ndidad del arte hoy y de sus procesos formales de la representación en su forma y en su fondo con verdadero peso en el mundo artístico como un ser social. “No nos cansemos de denunciar la idolatría de la riqueza, que hace consistir la verdadera grandeza del hombre en tener y olvida que la verdadera grandeza es “ser”. No vale el hombre por lo que tiene sino por lo que es” Mons. Oscar Romero MARTIR.

CIENCIAS SOCIALES

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La carrera del tiempo Mariana de Jesús Minda

LA ‘FIESTA RELIGIOSA’, una rebelión contra la soledad Marcelo Valdospinos Rubio

L

a ‘fiesta religiosa’ en los campesinos mestizos e indios es multicolor, sonora y devota. Devoción que se expresa en la alegría. Las costumbres se vuelven ritos y perduran mientras las sociedades los mantienen vigentes. La ‘fiesta religiosa’ es celebración, algarabía y búsqueda de liberación. La fe en Dios y en los santos y santas católicos es credulidad que da sentido a la existencia. Todo un acontecimiento en las comunidades. En la serranía, el festejo es diferente al de la costa y oriente. Y distantes del regocijo de los católicos de clase alta. La ‘fiesta religiosa’ es también un camino de emancipación y rebelión contra la soledad. Hecho socio-cultural que genera un estatus social en su interior.

La ‘fiesta religiosa’ es ofrenda de esperanza a Dios, aleación de elementos doctrinarios llegados de occidente con cultos al sol, a la luna, al monte. En ella se ora, se baila, se canta, se come, se bebe y se estrena vestidos. En estas fiestas religiosas hay mucho de católico y mucho de idolatría y se mantienen vigentes por la acción del sincretismo y la interculturalidad. Mariátegui estuvo convencido que ‘el paganismo aborigen subsiste bajo el culto católico’. La festividad del yamor –mestizanació alrededor de la Virgen de Monserrate. La Mama Negra de la Virgen de las Mercedes. La Virgen del Cisne-

la ‘Churona’– en Loja convoca a una procesión impresionante, como la de Jesús del Gran Poder en Quito, etc.

La ‘fiesta religiosa’ es parte de la ‘religiosidad popular’, expresión de fe católica pero matizada con prácticas paganas. Sinónimo de ‘religiosidad popular’ sería ‘catolicismo del pueblo’, reflejando así una iglesia comprometida con la esencia popular, sus sueños y angustias. Más que teoría evangélica son prácticas orales de fe: procesiones, rosarios de la aurora, novenas, matrimonios, bautizos y días especiales de santos y santas. El pueblo participa de festivales masivos, viva expresión de creencias y ritos. Este hecho católico identifica y define la idiosincrasia latinoamericana, con pueblos teñidos de magia, drama y cultos politeístas.

Por ello el tema fue tratado por los obispos en Medellín, 1971. Luego en Bogotá, 1976. Estas reuniones categorizaron que ‘la religiosidad popular se refiere a las sectas más oprimidas y pobres de la sociedad’. Pero igual ha sido estudiada desde la antropología cultural, como un compromiso con la pluri e interculturalidad.

‘Tenemos oraciones en las que junto a Jesús del Gran Poder se invoca al padre Imbabura. Este culto a montes y piedras parece que de alguna manera sigue vigente la fe en las huacas’, enfatiza el padre Marco Vinicio Rueda.

El tiempo transcurre de manera incontenible, pasan los días, los meses y los años y muchas veces nos sorprenden porque no vemos nada que sea digno de gravar en los recuerdos, no hay nada con que hayamos aportado a nuestra historia, peor aun a la sociedad y al entorno en que vivimos, lo que nos llama a un momento de reflexión y análisis que no aportamos en absoluto a la cultura, que en todas sus manifestaciones, nos entrega bienes a cada instante y en todo lugar; solo ahí vemos cuan mezquinos y egoístas somos, para tener las manos y los sentidos abiertos, para únicamente recibir sin dar nada, sin producir algo a cambio, esto es, que con comodidad nos llenamos hasta rebozar, de cuanto nos provee cada minuto de la vida y sus riquezas, que nos proveen de conocimiento, satisfacción y felicidad, para un disfrute pleno que nos hace fácil la existencia; pero no somos capaces de retribuir en lo mas mínimo, con algo que nos permita completar el gozo de preparar un legado, para quienes vienen detrás.

Todos los seres humanos al nacer, traemos una misión, por la que debemos esforzarnos siempre, para darla cumplimiento y cuando nos llegue la partida, viajar a la eternidad, con el espíritu lleno de obras aunque pequeñas y sencillas, nos hagan sentir paz y tranquilidad de haber cumplido con la planificación, que el Ser Supremo, nuestro Dios, nos entregó junto con las facultades y mejores herramientas, para laborar en beneficio de nuestra felicidad y la de quienes nos rodean.

Sabemos que el tiempo vuela y parece que mientras mas lo ponemos atención, su velocidad aumenta, no hay contrincantes que se aproximen y peor que lo alcancen, por ello la conclusión a tomar es, aprovechar cada minuto para ser productores de algo con que podamos quedarnos ocupando ese espacio y contribuyendo con algún producto para dejarlo a la posteridad.

Nuestro paso por la vida es una gran oportunidad para marcar huellas que nos permitan continuar viviendo a través de las artes y las letras, por ello cada día que pasa demos gracias a Dios y demostremos con hechos, que supimos poner en practica todo cuanto nos enseñó, para nuestro comportamiento con El y con nuestros semejantes, para alcanzar la eternidad, oferta divina muy preciada, y también en la tierra, los nombres con sus obras permanezcan en el recuerdo, la historia y la cultura.

Cada partícula del tiempo, desde la mas pequeña, un minuto, un día, un año, ocupémosle de la mejor manera, con una planificación para llegar a una meta, busquemos los detalles, pensemos en obstáculos y como ganarlos, así el tiempo nos gratificará con resultados óptimos y halagadores.

Invirtamos en el tiempo para recibir gracias, ganancias y garantías, no permitamos que se vaya sin que hayamos ganado un espacio con nuestro aporte.

El tiempo de nuestra vida es corto, por ello nuestra carrera merece el mejor entrenamiento y decisión para alcanzar la meta, seamos veloces y seguros, para ser vencedores, vayamos a la par con el tiempo.

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EDUCACIÓN

¡Había una vez!

Carlos Barahona Sandoval

LOS FILTROS DE SÓCRATES Germánico Guevara C.

El uso repetido de buenas actitudes borrará el antiguo patrón de pensamientos malos, inútiles y limitantes, produciendo con firmeza y solidez los cambios deseados en tu vida. El mundo es como un espejo que devuelve a cada persona sus propios pensamientos.

Se refiere que un amigo cercano del gran filósofo Sócrates, se le acercó y le dijo: ¿Sabes lo que escuché acerca de tu amigo?- Espera un minuto –replicó Sócrates– antes de que me hables sobre mi amigo te aconsejo filtrar tres veces lo que vas a decir. Es por eso que lo llamo el “examen del triple filtro”. ¡Había una vez...! Regularmente, así, en la temprana edad de nuestra niñez, comenzaban a contarnos muchos cuentos. Nuestra imaginación viajaba por desconocidos espacios que solo la mente infantil sabía dibujarlos, sabía graficarlos, sabía disfrutarlos con especial sabiduría. Nuestros abuelos y nuestros padres, maestros de la vida, sabían hacerlo inculcando valores, pisando el mismo terreno, viviendo las mismas emociones, volviendo a ser niños.

Nuestros maestros de la escuela, por vocación nacidos para el refuerzo psicopedagógico y formativo, se sumaban a la tarea, multiplicando experiencias, cada vez, nos acercaban a realidades nuevas, sin sometimientos, con la libertad distintiva del origen de nuestra creación. ¡Había una vez…!, era el arranque de un cuento nuevo, repertorio inagotable como “las mil y una noches”. Variados.

Amenos. Con algo siempre cautivante, con expectativas nuevas, con lecciones creadas desde el corazón del niño, por lo tanto originales, innovadoras y proyectivas, buscando por si mismos las respuestas que satisfagan las ingenuas y sencillas autopreguntas. Se aprendía siempre a soñar con la mente despierta, con motivaciones que nunca detuvieron la continuidad en nuestro crecimiento integral. Las inquietudes y propuestas tuvieron la constancia de la gota de agua sobre la roca. ¡Había una vez...! Cuando adolescentes, parece recordarnos que, en cada uno de nosotros, existió un niño que aún está en proceso, que aún no escribió el final de su historia. Cuando adultos, seguimos pensando que aún falta algo o mucho por hacer como término feliz de nuestra existencia. La prontitud de la vida, sin pesimismos ni exageraciones,

algún momento, nos recordará esa apertura inicial y altamente significativa de ese ¡Había una vez...!. No podemos soslayar la necesidad de caminar a paso firme. Todo esto supone sacrificios, renunciamientos, esfuerzos y superación de temores, constancia para seguir escribiendo con propiedad nuestra historia, esa, que defina su final feliz. Ese final con plenitud de realizaciones, hechos a nuestra medida, sin remiendos ni zurcidos, con la obligación moral de redescubrirlas. Las asignaciones, debidamente presupuestadas, ya nos fueron depositadas a buena cuenta con libertad de utilización. Ese ¡Había una vez...!, nos enseñó que la vida, en sí misma, es un proceso, y como proceso, es la más grande donación de medios para alcanzar un final trascendente.

En materia educacional cuántas cosas –proyectos– se han logrado hacer.

Cuántas otras se habrán dejado de hacerlo. Posiblemente, ya no están los abuelos, ni los padres ni los maestros para que nos digan como terminarlo o deben terminar cada uno de esos relatos que animaron nuestras vidas. Empero, nos dejaron la imaginación, la iniciativa, la creatividad, sobre todo la libertad, para acabarlo con los mejores colores del iris de nuestra propia naturaleza. A su tiempo, sin medida ni restricciones, “Alguien”, nos dio los “talentos” necesarios para multiplicar y aprovecharlos.

Mientras tanto, la vida como suma de todos los instantes saturados con fervorosa intensidad, nunca admite descansos. No hay “descansos horizontales”.

Los “descansos son verticales”, Tienen orientación vertical. Siempre para arriba.

Hasta escuchar la Suprema voz infinita, solemne y profunda, que te diga: “Colorín, colorado, tu cuento está bien terminado”.

El primer filtro es la VERDAD. Estás absolutamente seguro que lo que vas a decirme es cierto?- No dijo el hombre –realmente sólo escuché sobre eso y…. bien dijo Sócrates- no sabes si es cierto o no.

El segundo filtro es la BONDAD. ¿Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo?

–No, por el contrario...– Entonces, deseas decirme algo malo de él, pero no estás seguro que sea cierto.

El tercer filtro es la UTILIDAD. ¿Me servirá de algo saber lo que vas a decirme de mi amigo? –No, la verdad que no. Entonces replicó Sócrates. –si lo que desea decirme no es cierto, ni bueno e incluso no me es útil. ¿Para qué querría yo saberlo?

Usa este triple filtro cada vez que escuches comentarios sobre alguien. Cuando se escucha un chisme acerca de un amigo, compañero de trabajo, etc. se levanta un muro, una barrera de sospecha y dudas entre tú y él. Si un amigo me comparte chismes de otro, comienzo a dudar de su lealtad, pues tal vez hará lo mismo conmigo.

La Biblia, respecto de los chismosos menciona: Las personas chismosas deben ser evitadas (Proverbios 20:19). El chismoso separa a los mejores amigos (Proverbios 16:28).

Si juzgas los errores de otros, estás desperdiciando la energía que necesitas para corregir los errores que hay en tu interior.

En los colectivos profesionistas se hace grave daño al ambiente de trabajo con los comentarios antojadizos, aventurados, trasnochados, sin sustento de verdad. Lamentablemente se ha vuelto normal esta actitud desleal de parte de ciertos individuos que carecen de equilibrio emocional, por ello muy buena la iniciativa de socializar en los establecimientos educativos la campaña, “cuidaré mi boca” “de mi boca sólo saldrán palabras de vida” en el afán de mejorar las relaciones interpersonales y propiciar la inteligencia emocional positiva en todas las personas, que son parte constitutiva de colegiados profesionales.

PEDAGOGÍA

IBARRA, FEBRERO 2015

¿Por qué los docentes tienen escasa cultura lectora?

Luis Enrique Vallejos

Importancia del aprendizaje Ketty Ruales

T

odo ser vivo aprende desde el momento que nace a sentir los cambios en el ambiente: frío, calor, ruido, los sentidos están desarrollándose. Aprender es un verdadero arte para ir a donde quiero llegar y ser yo mismo en mi vida a base de una férrea voluntad, sabiendo vivir cada instante, a fin de encontrar la puerta de nuestras confusiones, miedos, errores; que esta puerta de aprender, nos conduzca por el camino a seguir con experiencias vividas, investigaciones que nos den respuestas y vivencias; así como el polluelo aprende a volar e inicia su propia vida, con mayor razón el hombre.

Todos sabemos que comenzar es difícil pero no imposible, una vez que tomemos una decisión, no desmayemos hasta llegar al fin. La vida pasa rápidamente igual que los momentos del día que amaneció nublado, frío, lluvioso, más tarde sale el astro rey con su esplendor, dándonos otro paisaje; allí tenemos mucho que aprender de los secretos de la naturaleza; es conveniente observar y descubrir el por qué de los cambios; hagámoslo con paciencia, constancia y descubriremos lo bello y hermoso de estos acontecimientos; observemos con atención el colorido,

fragancia y variedad de las flores; de igual manera la fauna del más pequeño al más grande; pongamos atención a todo lo que está a nuestro alrededor y obtendremos infinidad de aprendizajes valiosos, si lo hacemos con alegría, con deseos de superación y continuar con paso firme aprendiendo; ya que aún los sabios aprenden toda la vida.

Reconozcamos nuestra ignorancia, hagamos prisionero al conocimiento, interroguémonos a nosotros mismos, vayamos en busca de respuestas que nos lleven al conocimiento, asimilemos como nuestros, estamos aprendiendo como dice Aristóteles ¨Lo que tenemos que aprender lo aprendemos haciendo¨.

Al empeñarnos por aprender algo que nos interesa en el campo extenso del saber, lo indispensable es poner una firme voluntad como lo señala Sanderson: “El factor esencial del aprendizaje es la voluntad de aprender”. Consecuentemente encontraremos todo lo que la vida nos obsequia y que está a nuestro alcance; compartamos generosamente lo que aprendemos, apoderémonos de todo lo que nos permite aprender, seamos constantes, realistas, perseverantes, hasta alcanzar lo que busco como ser pensante y racional.

En la actual sociedad cada vez nos sorprendemos de la cantidad de docentes imbabureños que no tienen inclinación hacia los libros y peor cuando le solicitan que escriban algún artículo de su propia vivencia educativa o de su pensamiento filosófico.

En una de las investigaciones que nos tiene acostumbrado el doctor Jorge Villarroel Idrovo reafirma que 5 maestros de cada 100 están motivados por los libros y la lectura. Este dato refleja la cruda realidad que vive el magisterio nacional. A sabiendas que el docente en su ejercicio profesional, sus herramientas de trabajo son los libros, resulta incomprensible comprobar que un elevado porcentaje de profesores no sea apto a los instrumentos de cultura y enseñanza.

Es conocido que la lectura es importante por cuanto sirve para alentar nuestra imaginación, crear nuevos escenarios en nuestras mentes y por ende generar ideas o conceptos abstractos para activar la reflexión. La lectura fomenta la sensibilidad del ser humano cuando recibe conocimientos de manera estética y cultural que a la vez se inserta en el proceso tan complejo pero útil conocido como es la educación.

En todo caso, la lectura supone siempre atención, concentración, compromiso, análisis, síntesis, reflexión, todos elementos que hacen a un mejor desempeño y a mejores resultados.

Refiriéndonos al comportamiento de los docentes frente a los libros y a la lectura es la escasa cultura lectora de nuestra sociedad. Según estudios de la Unesco y la Cámara Ecuatoriana del Libro ubican a un lector nacional incipiente. El índice de lectura por persona en el país es el más bajo en América Latina.

Apenas “medio libro” por año lee en promedio cada ecuatoriano. Eso quiere decir que cada habitante lee la mitad de un texto, en el mejor de los casos.

Algunos factores que conspiran para la escasa cantidad de lectores en el magisterio, entre ellos, es la invasión tecnológica en los tiempos actuales; se ha forjado la cultura visual y de movimiento, además otro punto decisivo es que los docentes adquirieron malos hábitos de lectura que incidió en su formación profesional una desidia con relación a los libros.

Ante esta situación, no es necesario abarrotar a las escuelas y unidades educativas con computadoras, pizarras electrónicas, tablets e internet para solucionar a la baja calidad educativa sino impulsando la cultura lectora en los profesores de todos los niveles, creando “círculos de lectura” y estimulando a la producción literaria en cada comunidad educativa. Si no formamos educadores y educadoras apasionados por los libros, ¿cómo aspirar a crear el hábito lector en los chicos?

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EDUCACIÓN

Teología vocacional en la juventud Mauro Aguirre

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a persona humana en su visión trascendente como criatura salida de las manos del Creador, vemos en el coloquio de Cristo con el joven referido por los evangelistas, entre muchos otros textos es un encuentro importante cuando el joven con una confianza ante Jesús hace la pregunta ¿Maestro bueno que he de hacer para alcanzar la vida eterna? Jesús responde ¿por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino Dios y le examina sobre los mandamientos No matarás, no adulterarás, no levantes falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre. Cristo con su diálogo llega al corazón y poniendo en él los ojos, le amó y le dijo una sola cosa te falta: vete, vende tanto tienes y dalo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo. Se puede decir que estas palabras contiene una verdad particularmente profunda sobre el hombre en general y en especial, la verdad sobre la juventud humana. Bien dijo San Juan Pablo II: La vida se delinea como la relación de tal proyecto, como autorrealización. Es la riqueza de descubrir y a la vez de programar, de elegir, de prever y de asumir como algo propio las primeras decisiones que tendrán importancia para el futuro en la dimensión estrictamente personal de la existencia humana. La juventud cada uno de vosotros, queridos amigos, es una riqueza y es muy importante mantener un proyecto de vida con las siguientes preguntas ¿qué he de hacer para alcanzar la vida eterna? ¿qué he de hacer para que mi vida tenga pleno valor y pleno sentido?.

Actualmente en el Ecuador y en el mundo al contar con una población juvenil es urgente mantener una seria reflexión sobre el descubriendo vocacional personal para salir de la masificación del consumismo que ahoga a la persona humana e impide desarrollar su inteligencia para su formación y superación personal. Las adicciones modernas detienen la riqueza humana y social del joven llamado a una ex-

celente educación profesional.

Nuestro Presidente Rafael Correa con la exigencia académica. La instalación de nuevas universidades y la matriz productiva se busca elevar la calidad de los estudiantes y responder así a las actuales necesidades del país. La tecnología bien utilizada, la lectura formativa y la investigación serán las herramientas para alcanzar las mejores metas en la educación. El Papa Francisco en uno de sus discursos hablando de la educación nos dice: las instituciones educativas católicas ofrecen a todos una propuesta educativa que mira al desarrollo integral de la persona y responde al derecho de todos a tener acceso al saber y al conocimiento. Pero de igual modo están llamadas a ofrecer a todos con pleno respeto de la libertad de cada uno y de los métodos propios del ambiente escolástico, la propuesta cristiana, es decir, a Jesucristo como sentido de la vida, del cosmos y de la historia.

Educar es acto de amor es dar la vida. Y el amor es exigente, pide utilizar los mejores recursos, despertar la pasión y ponerse en camino con paciencia junto a los jóvenes.

Los jóvenes tienen necesidad de calidad en la enseñanza y a la vez de valores, no solo enunciados, sino también testimoniados. La coherencia es un factor indispensable en la educación de los jóvenes. Por eso el educador necesita, el mismo, una formación permanente.

La educación es una gran obra en construcción, en la que la iglesia desde siempre está presente con instituciones y proyectos propios.

Trabajar por los derechos humanos presupone mantener viva la formación antropológica, estar bien preparados en la realidad de la persona humana y saber responder a los problemas y desafíos que plantean las culturas contemporáneas y la mentalidad difundida por los medios de comunicación social.

Con la cercanía dialogal de los padres, familia y los maestros orientemos bien a los adolescentes en el su vocación personal.

Los padres de los adolescentes, ya tienen que salir de la edad del burro Emerson Hidalgo

La adolescencia no es ninguna etapa de confusión o “edad del burro”, si es una gran etapa de gran agitación, pero no es caos, es transición. El adolescente se despide de su niñez “y cierra la puerta al salir” ya afuera “trata de abrir la otra puerta de la adultez” y no puede, está cerrada desde adentro”. Cuando de niños se deja de lactar significa que ocurre “la primera separación”, y es la adolescencia, el separase de lo familiar “la segunda separación”. La adolescencia tiene dos cambios; un biológico y otro social y las tareas “impuestas por la edad y el desarrollo evolutivo”, son el “separase de lo familiar”, “estar afuera”, y responderse “quien soy”, de esta tarea deviene posiciones por asumir; Ser como... Amar a... Dedicarme a... en sí, el adolescente tiene la tarea no solo de sustituir a la familia por lo “extra familiar”, sino de usar esos ambientes en el proceso de individualización y encontrando formas de relacionarse con sí mismo, pues los cambios biológicos se estabilizan y ello transforma la imagen que uno mismo tenía de sí, en la niñez.

Es un proceso de individualización, de dar “un nuevo lugar a lo familiar”. El adolescente busca el amor por fuera de la familia, el ambiente tiene la tarea de facilitar el “tomar distancia”, tomar distancia no significa “me voy de la casa”, es un proceso psicológico necesario para que florezca el individuo. Los adolescentes al estar afuera, adquieren nuevos niveles de autonomía, toman decisiones, construyen relaciones, reorganizan su mundo interno, crear vínculos extra-familiares, sienten la identidad de grupo y pone en juego las defensas que le heredó la niñez. El ambiente no puede imponer el proyecto de vida, solo catalizar el trayecto, en un proceso amigable de negociación social, en cuyo proceso la función del mejor amigo suaviza el impacto.

La adolescencia madura las habilidades cognitivas, por ello la naturaleza de las experiencias de los adolescentes tiene un profundo impacto en sus estructuras cognitivas e influye en su mayor desarrollo.

Cuando el adolescente está afuera y tiene que entrar por la “puerta de la adultez” y ésta no se abre, ¿porque no se abre?, no se abre porque los adultos la tienen, sujetan con fuerza, examinan antes de que alguien entre a su esfera de “adultos”, preguntan ¿quién es?, los padres imponen condiciones para “dejar entrar” al nuevo individuo a la “adultez”, descargan las concepciones heredadas. “Así no puede entrar” “mira cómo te vistes”, “que es esa música escuchas”, “ese corte de pelo que parece”, “vístete como hombre”, “las mujeres no salen de noche de la casa”, en fin; lo que ellos piensan del “ser adulto”, los padres inconscientemente quieren a la fuerza imponer la identidad de nuevo individuo, el cual no puede volver a ser niño, y no le queda otra alternativa que someterse y entrar.

Es importante saber que el adolescente vive en aislamiento, pues repite la fase de la infancia cuando fue “bebé”, esta asilado hasta que pueda afirmar su capacidad de relacionarse con los demás, por ello los grupos de adolescentes en nuestras experiencias son individuos aislados que se unen “sociometricamente” por la causa de sus intereses recíprocos.

En la niñez se juega, en la adolescencia la pregunta es ¿y ahora qué hago?, cuando el adolescente pierde la capacidad de jugar puede caer en la parálisis de “introversión”, las actividades culturales, artísticas, lúdicas ponen en el acto, prácticas que permiten al adolecente entrar gradualmente al mundo adulto. En resumen, las transformaciones se dan en tres vías. Salir: Individualizase, permanecer: reabastecimiento relacional y reconstruir: reconfiguración psíquica. Cabe recalcar, que la adolescencia es la etapa de máxima expresión de la sexualidad, y como todos saben la sexualidad es la expresión de afectos, emociones, sentimientos, sensaciones, autoestima, actitudes, intereses, que forman la personalidad. Es así que, la personalidad de cada individuo se forma en la adolescencia, he aquí la respuesta.

ENSAYO

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Dios y el Diablo

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Los caricaturistas y la UNP Patricio Pérez Ramírez

Germánico Solís

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e ha puesto a pensar alguna vez amable leyente, ¿qué hubiera sido de la humanidad si no existiera la figura del diablo?, ése personaje temible pero derrotado por el sacrificio del redentor.

Quizás no hubiese sucedido lo de Eva en el Edén, ni siquiera el señalamiento del Árbol del Bien y del Mal. Las mismas escrituras pudieron ser una grafía llana y libre de tentaciones y del pecado. ¿Hubiese ocurrido acaso el diluvio? Tal vez inclusive resultaba innecesaria la labor de Moisés, subir a la montaña y volver con las tablas para entregar a un pueblo que no tenía perversión alguna y estaba dedicado al pastoreo y la labranza. ¿Qué significado podían tener los mandamientos si el pueblo no requería de mordaza alguna para evitar el pecado? Y podría seguir señalando postulados de religiones y doctrinas que hablan de la caída de los ángeles rebeldes, de las tentaciones a Cristo, del yerro y su castigo, axiomas en las que los protagonistas son Dios y el Diablo.

Diablo, Satanás, Lucifer o Anticristo, y cuantos nombres para precisar a ese espíritu maligno que hiede a azufre, de nariz ganchuda, ojos de lumbre, con dos cuernos, rabo de bestia, barba bifurcada, errabundo y dueño de un notable tridente que le empodera como genio del mal. En el medioevo había la creencia que en el cielo habitaban indistintamente ángeles y demonios, y la iconografía diabólica en el tiempo compila cuadros, estatuas, imágenes, representaciones, retratos, recreados en el cielo y en el infierno. Allí están los frescos de Giotto ese italiano que crea alusiones subliminales junto a representaciones bienaventuradas.

Hay otras pinturas como El Infierno de reconocidos maestros que reposan en las iglesias católicas, es decir el Diablo viviendo en templos y santuarios.

Será quizá que había la idea de humanizar el cielo, o acaso no deja de ser una herencia cristiana del romanticismo usado para atemorizar las masas y dominarlas como estrategia aparecida desde el po-

der. De cualquier manera, la coexistencia de Dios y el Diablo está presente y difícilmente la una podrá anular a la otra. También en la mitología egipcia y griega milita el Diablo como sujeto para mantener el control y la dominación social. Si todos van al paraíso nadie tendría miedo a los cuestiones de este mundo y del Estado.

Para la literatura y el arte son muchos los diablos que se han creado, de no existir esta figura bien podía no haber escrito Giovanni Papini su libro que justamente lleva el nombre El Diablo, en la que reivindica al ángel caído y el papel que representa frente a Dios. Grandes tratados insertan como personaje al Diablo, Fausto de Goethe, El Paraíso de Milton, El Infierno de la Divina Comedia de El Dante. Hay también demonios divertidos como el Diablo Cojuelo de Vélez Guevara, y que pueden estar escondidos bajo la cama, en los armarios a la espera de almas que se prestan para provocar desórdenes, o que permiten convenios como es el caso de Cantuña en Quito, que si no fuera la incuria del Diablo nos quedamos sin el maravilloso templo. Se trata de convencer que el mal es necesario como el bien y que el pecado tanto como enmienda.

José Saramago en su novela El Evangelio establece la relación entre Dios y el Diablo, “el bien no existiera sin ese mal que eres tú, porque este bien que soy yo, no existiera sin ese mal que tú eres, si el Diablo no vive como Diablo, Dios no vive como Dios, la muerte de uno sería la muerte del otro”.

Este escrito no es una herejía, ni tampoco apología al Demonio, sencillamente una recreación del idioma y el apego al discernimiento, que bien puede encolerizar a muchos o hacer sonreír a otros. Acuérdese de refranes, locaciones, películas de abogados del Diablo, que pintan a este miedoso ser como fiel compañero de la historia de la humanidad, parte de los sueños, lo real y fantástico, de la luz y de la sombra y porque no de ley de los contrarios tratada en la metafísica.

“Nadie que haya nacido para eso y esté dispuesto a vivir solo para eso, podría persistir en un oficio tan incomprensible y voraz, cuya obra se acaba después de cada noticia, como si fuera para siempre, pero que no concede un instante de paz, mientras no vuelva a empezar con más ardor que nunca, en el minuto siguiente” Gabriel García Márquez En el auditorio de la Unión Nacional de Periodistas se reconoció, con ocasión del Día del Periodista Ecuatoriano, la tarea de varios comunicadores, entre ellos a importantes caricaturistas, que logran con su pluma y sus trazos que la conciencia colectiva despierte, sonría, dimensione la realidad a través de un dibujo y de un mensaje.

La UNP renovó su independencia frente al poder, no hay duda, y entregó premios a las mejores prácticas periodísticas que aún existen, pese a ciertas cortapisas que se colocan intencionalmente en el camino para frenar ese ímpetu indomable, característica de los periodistas libres de ataduras, de clichés, de censuras, pero apegados a su principio de defensa de la libertad de expresión y su independencia.

En medio de este acto, se valoró la actividad que por varios años cumplen los caricaturistas Roque, Bonil, Chamorro, Pancho Cajas, Asdrúbal, Luján y otros que laboran en diversos medios impresos del país. Pero junto a ellos estuvo también nuestro querido amigo y compañero Luis Enrique Vallejos –QUIQUE– que descubrió su talento y lo transmite día a día a través de las páginas de Opinión de diario EL NORTE que en este año 2015, celebra sus 28 años de vida.

Quique es parte de estos buenos caricaturistas que plasman su mensaje y su dibujo, no solo para reflejar realidades, sino para gritar que en este mundo pasa algo, que hay cambios, que hay personajes, hechos y circunstancias que forman parte de nuestro diario vivir.

En estos primeros meses, el caso Bonil nuevamente ha sido objeto de crítica y de llamado al CORDICOM para seguir con un proceso que puede conllevar a una nueva sanción. Pero Bonil, no se calla, sigue dando batalla, porque una realidad no se la tapa con un dedo, menos si para el caricaturista está más claro que el agua y más picante que un ají “rocoto”.

Si bien a muchos puede molestar el trabajo de un caricaturista, parecería que la esencia de su trabajo, precisamente está ahí, en que pica... pero no mata. Por el contrario, permite revitalizar el concepto de libertad, de criticidad, de burla ante lo inusual, de golpeteo incesante para que las crudas realidades cambien o por lo menos se cocinen.

Este homenaje de la UNP es un reconocimiento a un arduo trabajo intelectual que aporta a un cambio –no de la matriz productiva– pero sí de la conciencia individual y colectiva, que a la final es “más productiva” si se la ve con objetividad desde nuestra matriz ciudadana.

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ENSAYO

¿A dónde fueron los periódicos imbabureños?

Jacinto Salas Morales

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or su propia naturaleza, los periódicos se han convertido en un testimonio inapreciable de la vida de las comunidades, de su acontecer cotidiano, de su forma de pensar y de ser. Incluso, permiten descubrir las explicaciones, no aparentes, de eventos coyunturales que influyeron en la vida social.

Desde esa perspectiva, y aun cuando los rela tos, notas, comentarios periodísticos, aparentemente tienen una vida efímera, pues tras su publicación dejan de ser noticia, el hecho de haber sido escritos e impresos por testigos inmediatos a los acontecimientos, dejan una huella imborrable que cualquiera en lo posterior puede revivirlos como parte de la historia.

Será tal vez, por ello, la lucha permanente y muchas veces inexplicable, del poder y de quienes lo encarnan, contra los periodistas y contra la prensa. El temor de que el registro diario o “periódico” de los medios, permita redescubrir la verdadera historia, la que aquellos rastrearon y publicaron en su tiempo, pero que ocultada por la historia oficial, fue transmitida mutilada a la posteridad.

En el caso de Ibarra e Imbabura esa historia guardada en los periódicos está por escribirse. Pero para hacerlo habría que redescubrir esas publicaciones periódicas que desde 1850 recogieron la cotidianidad y orientaron la vida citadina y provincial.

Hasta la fecha, el único esfuerzo importante por describir la historia del periodismo imbabureño se la debe al doctor Luis F. Madera quien, en 1927, y como homenaje “al Centenario de la declaración de Ciudad, título con el que honró Bolívar a la capital de Imbabura”, publicó su folle-

to “Periódicos ibarreños”.

El listado de Luis F. Madera fue completado más tarde por Roberto Morales A., en el número 23 de la Revista de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, núcleo de Imbabura, compilación que se limita a enumerar las pu bli ca cio nes periódicas que aparecieron desde 1927.

Pero ¿dónde están las colecciones de todos esos periódicos editados en Imbabura? Y, si las hay, ¿por qué no se hallan en un archivo de la provincia?

Sería interesante ubicar los 20 números de “La Voz de Imbabura”, los 26 del vocero liberal “La República”, La colección de “El Ferrocarril del Norte”, los 50 números de “El Grano de Arena”, los 27 de “El Bien Social”, los 57 de “El Clarín”, de “La Estrella Polar” y muchos otros que llenaron las inquietudes sociales, políticas de los imbabureños.

Se hace indispensable trabajar porque Ibarra mantenga la colección completa del “Diario La Verdad” y comprometa la conservación del “Diario El Norte”, así como los ejemplares de la edición regional del diario “La Hora”, del semanario “La Opinión”.

Recuperar y conservar esas publicaciones exige interés, decisión y recursos. Interés de las entidades culturales y de los responsables del Patrimonio tangible e intangible, cuyo compromiso resulta indispensable. Decisión para devolver a la historia de la cultura ibarreña la producción literaria y política de importantes protagonistas de la historia provincial. Recursos, esos tan escasos, sobre todo cuando hay que canalizarlos a la cultura.

“NUNCA JAMÁS” Elisa Quintana R. He quedado impresionada por los datos que, en estos días, recogen la prensa y la televisión sobre hechos terriblemente negativos y vergonzosos para la humanidad, ocurridos a mediados del siglo pasado en el contexto de la segunda guerra mundial, cuyo principal escenario fue Europa.

En el 2015 se conmemora los setenta años de la terminación de dicho conflicto y la liberación de los campos de concentración, más conocidos como de exterminio: el de Auschwitz, Buchenwald, Terezín y otros, montados por los nazis para estadía provisional de las personas de origen judío, mientras esperaban su turno para acabar sus días en las cámaras de gas y en los hornos de cremación.

Se afirma que no había respeto ni excepción para nadie, así fueran niños, ancianos, mujeres, minusválidos. El único pecado cometido era pertenecer a la raza judía, una raza inferior catalogada por el autócrata Adolf Hitler y sus seguidores como tal, por lo que debía desaparecer, como tantas otras. De haberse consumado los siniestros planes de esa gente abstrusa, eso hubiera ocurrido en los mil años que esperaban gobernar, no sólo Alemania sino el mundo entero, según consta en la obra “Derrota Mundial” de Salvador Borrego.

Todavía existen personas que sufrieron ese vía crucis y se han encargado de trasmitir ese “NUNCA JAMÁS” a los habitantes de todos los pueblos y de los tiempos venideros, a fin de que no se repitan esas atroces acciones de unos hacia otros seres humanos. Casi todos son nonagenarios y recuerdan vívidamente las insólitas experiencias que vivieron. Una de esas damas narró en la reunión que tuvieron con ese fin: a sus 14 años de edad fue tomada prisionera por los agentes del Reich y llevada a Auschwitz. En cuanto llegaron, ella y sus compañeros de infortunio, fueron desvestidos completamente, rapados la cabeza y las demás partes del cuerpo, bañados en agua helada, vestidos con harapos y obligados a compartir un plato de sopa repulsiva entre cinco personas.

Los sabios dicen que la Historia es la Maestra de la vida y, hay que escucharla, de lo contrario, los hechos volverán a repetirse, causando el dolor y el retroceso de los pueblos. Ahora mismo, estamos presenciando acontecimientos que desdicen del avance de la civilización. Todo ha progresado a niveles insospechados: la ciencia, las artes, la comunicación, la tecnología, sólo el hombre conserva sus mañas de la época cavernaria.

Hace poco, un ilustre personaje de la Iglesia Católica predijo el advenimiento de la tercera guerra mundial, algo insólito; pero no le falta razón. Hay guerras y violencia por todas partes: en Asia Menor, Palestinos y judíos; en Europa, Ucrania y Rusia; en Irak se ha anunciado el aparecimiento de un tal IE (Estado Islámico) patrocinado por terroristas de esa religión que pretende lograr sus objetivos de conquista y dominación a todo el Oriente y Occidente (igual que los nazis) cobrando cuantiosas sumas por la vida de periodistas, por ellos capturados.

En América Latina también hay problemas: países cuyos gobiernos intentan seguir el ejemplo ya caduco del socialismo tipo soviético, chino, cubano o ir más allá: imitar la política de Hitler, de Mussolini o Gadafi con el consabido propósito de acabar con la pobreza y lograr la igualdad, como si eso fuera posible.

El planeta tierra está superpoblado y, según el criterio del investigador Isaac Asimov de origen ruso: para que todos los pueblos tengan un estándar de vida similar a los Estados Unidos, se requerirían de seis planetas tierra que proporcionen los recursos indispensables.

Además, se ha llegado a la conclusión que las guerras no ganan nada, al contrario, se pierde todo: hermosas ciudades, complejos industriales, turísticos y, lo más valioso, las vidas humanas. En la segunda guerra mundial se calcula que fue de setenta millones entre mili tares y civiles y sacrificados, seis millones de judíos. Sobre todo, en esta época de calentamiento global, las guerras son las que más contaminan el ambiente por las explosiones y sus mortíferas consecuencias. ¿Así qué? No queda más remedio que aprender y aplicar lo que dice la Historia y lo que afirman los testigos que, para fortuna nuestra, aún vi ven.

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SESIÓN SOLEMNE EN URCUQUÍ

CALDERÓN RECIBIÓ LA PILANQUÍ El A.P. Olmedo Moncayo impone la Medalla Pilanquí al talentoso A.P. Jaime Calderón

Público que honró con su presencia en la Sesión Solemne que conmemoró los 31 años de cantonización de Urcuquí.

Mesa directiva presidida por el MSc Luis Fernando Revelo, Presidente del Núcleo y el Dr. Julio Cruz, Alcalde del GAD de Urcuquí.

La Lic. Consuelo Terán de Suárez, entrega una placa de reconocimiento al distinguido requintista Marcelo Sánchez

NUEVO MUSEO

La llegada del ferrocarril a Imbabura, un esfuerzo de intelectuales y movimientos culturales, marcó el inicio de la modernidad.

EL FERROCARRIL Y LA CULTURA

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CALDERÓN Y EL ARTE DEL DESNUDO