2019年3至4月
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第32卷第2期
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總第183期
每日靈修
承擔使命
遞生命
．一生執著的門徒培訓 ．生命影響了生命 ．成為門徒和造就門徒 你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。 中信出版
目錄 2 每日靈修 三至四月 姜武城 徐道勵 劉銳光 陳嘉幼
34
馮 海 陳明斌 雨 云 周慈美
李文屏 文 文 筱 芬 高 棠
劉耀光 陳樹鴻 蘇棣初 馮文莊
陳海全 黃天賜 瓦 器
一生執著的門徒培訓 —訪宣教士保羅夫婦
/ 官榮昌
在屬靈成長過程中，我受保羅•凱利的門訓影響。為鼓 勵教會重視門徒訓練，我對他們夫婦做個訪談。
第34頁
42
生命影響了生命
/ 官榮昌
神是如何讓我認識保羅，他是我的屬靈老師，亦是我最 好的朋友。以及神如何使用他幫助我屬靈成長的過程。 第42頁
46
成為門徒和造就門徒
/
湯姆•德雷諾斯克（Tom Drenoske） 一個人與神同行，熱愛祂的話語，委身於基督的榜樣， 信賴祂，依然是我生命和事工的一部分。 第46頁
51
屬靈的回憶 / 朗勞
•亞吉斯（Ron
Argust）
當我在 Cal Poly 校園裡的門徒訓練機構導航會事工時， 有許多美好且重要的回憶，至今仍會常常湧上心頭。
2019年3至4月 第32卷第2期 總第183期
54
寶貴的安靜靈修時光 / 朗勞．俾希（Ron Behee） 回顧那些年日，我總覺得那是我人生中靈命成長最美 好的一段時光。
63
出版發行 中國信徒佈道會 Chinese Christian Mission 地址 1269 N. McDowell Blvd. Petaluma, CA 94954 USA 通訊地址 P. O. Box 750759, Petaluma, CA 94975-0759 USA 電話 （707）762-1314 傳真 （707）762-1713 電郵 lit @ ccmusa.org 網址 www.ccmusa.org 本刊
書香處處
封底 芭蕾舞學校
總幹事
/ 爾好
姜武城
靈修版主編
徐道勵
專題文章主編
錢志群
編輯助理
韓宇芳 甘霖
設計/插圖/印製 濛一設計坊
本刊不收訂費，歡迎索閱、轉介、投稿及奉獻 支持印刷費。
附：海外差傳頁
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走過恩典的門
作者文責自負，立論不代表本刊。本刊保留所 有文章及圖片版權，如欲轉載，請來信申請。
/ 黃紀源
你收到此刊物，是由你或你親友替你索訂的； 若想取消，請填寄讀者回應第62頁。 PROCLAIM (ISSN 1041-2689) Vol. 32 No. 2 Mar./Apr. 2019 Published bimonthly by Chinese Christian Mission, 1269 N. McDowell Blvd., Petaluma, CA 94954 USA Printed in Hong Kong. Periodicals postage paid at Petaluma, CA. Postmasters: Send address changes to Proclaim, P. O. Box 750759, Petaluma, CA 94975-0759 USA
3月1日
受託的人生 是
17:9
每日 三月 ． 四月
這是主耶穌向天父的禱告。祂 向父神認信，每一位門徒都是屬於 主的。 當年彼得在海邊打 ，主耶穌 呼召他，他就 下 和 網，辭 別家人跟從耶穌。彼得看到不論他 的 （產業）或 網（職業） ，都 是耶穌的，甚至家人（親情）也是耶 穌的，願意 下一切來跟從祂！ 基督徒對身外的一切，不論是 人、是物、是事，都該看為是出於 神，或是神的恩賜，我們不過是受 託去管理、去經營。我若能看所擁 有的、人間的關係是出於主，就不 會企求從人得著甚麼回報；我若視 所擁有的 物本是主的，就不敢 為私有；我若以所得的恩賜本是主 的，就不會 地追求名位，期望 得到世人的 許。 若我們看所得的一切都是出於 神，是為神而做的，願意全然 上， 盡心去做，成全祂的旨意，這樣， 心靈就會十分輕省；不會常常落在 與人比較的 中，相形見 便顧 影自憐， 有成就便自視過高。 受託的人生原本就沒有甚麼可 誇的，因為一切都是出於主；但這 樣的人生卻是輕省的，因主必負責 到底！ —
2
。
（作者是本會總幹事）
3月2日 是
奉獻的人生 ， 是
。
17:10
我們的生命本屬乎神；神不單 要求我們把所擁有和面對的人、事、 物歸給祂，更要我們全人地歸向祂， 成為祂的義和祂的愛的器皿，彰顯 出祂旨意的美善。 馬利亞之所以成為蒙大恩的女 子， 就是知道「我的是神的」 。 當她聽 天使告訴她將要懷优生子， 起初難免懷疑懼怕， 「我沒有出箌， 怎麼有這事呢？」當天使一再說明 聖靈的工作和至高者的能力，馬利 亞便順服下來，因她知道：「我是 主的使女，情願照 的話成就在我 身上。」 她深知她的身體、前途、生命 都是主的。當她全心順服主，懷疑 便變為神蹟，懼怕也轉成喜樂，於 是唱出「我心尊主為大；我靈以神我 的救主為樂。」這 古傳誦的美歌！ 使徒保羅說，他活著不再是 「我」 ， 是基督。故此他 力追求， 要得著基督耶穌所以得著他的。並 且他不以性命為念，只要行完他 的路程，成就他從主耶穌所領受的 職事 。 保羅的路程、職事全都是主的， 他的人生全部屬於主。視自己的一 切「都是 的」 ，是信徒成聖的 禳。 —
3月3日 是 是
真正愛神 ， 。 。
， 2:5
愛神不是一種感覺，而是向主 委身的生命狀態，這樣的生命， 在每天的生活中以「遵守主道」來 體現。 教會中常有人熱心參與各種事 工和活動。有的為主勞苦之餘，也 著意在生活的不同方面遵守主道； 但也有的雖喜歡在群體中忙忙 ， 行事為人卻不是照著主的旨意。 人生有高山，有低谷，有 天， 也有風 。遵守主道的人不論任何 境況，總是以神為中心，尊主為大。 但那些不遵守主道的人，卻只喜歡 走順利通達的路， 難處 ； 因為所追求的目標不是主，而是今 生的安笝。 在教會裡的人，並不等於都在 主裡。唯有愛神的人，才真正住在 主裡面！就如主所說的撒種的比 中，那些落在 儽低頭地的道種，雖 然似乎很快就發 生長，可是領受的 人心裡沒有根，一伬為道遇見患難 迫，就立刻笓 了。 聖經說，只有遵守主道的，才 是愛神的。這樣的人無論順境 境， 依然向下扎根，往上結果；在患難中 仍對主忠心。 —筑海（作者是師母） 3
3月4日
真正愛弟兄
3月5日
切實的彼此相愛 一
，免 。 是
。 。
19:
17-18 ， 是 由。
， 2:10
近期中國的宗教 策比前收緊， 國內教會的牧者來電話傾侄心中的 遺 ：在平順的日子，他把俟群照 顧得很安竄，有難處時總是自己 擔，沒有讓會 經歷風 。如今 迫臨到，有些信徒就軟弱笓 了！ 然而，做主的真門徒，必須捨己、 天天背起十侤 跟隨主，而不是黫 養己心，追求現世的安穑和今生的 笝樂。 我們做牧者、領袖的，能真正 地愛弟兄嗎？能敢於為他們的益處 而指出會 的罪， 戰他們捨己愛 主、過一個真正門徒的生活嗎？聖 經在教導愛人如己，但也說「總要指 你的 舍」 ；原來，這才是真正愛 舍的表現！ 環境順利的時候，讓我們 忘 教導弟兄 妹向主忠心，為神而活， 且培養為主受苦的心志，這樣才能 在試 來臨時站立得住。 —筑海
4
是
， 是 ， 。 13:34 ， 一 。 15:12
主耶穌教導我們，我們愛弟兄 妹，要像主愛我們一樣。人的愛 都是不完全、自私、計較回報的， 對可愛的人容易愛多一些，對不可 愛的人就愛不起來；某人若愛我， 我就比較容易愛那人；若某人與我 為鼫或對我 ，就不愛那人。人 的愛總是以自我為中心、有條件、 刻變時翻的；主耶穌把這種出於人 。 意的愛稱為罪人的愛（參路 6:32） 主愛我們的愛，卻是為我們 代價、無條件、且不改變的。主愛 我們這群不 不配的罪人，甚至為 我們捨命。然而，當我們得到這份 愛的救恩後，主耶穌也要我們像祂 那般，實踐彼此相愛的命令— 就 是要我們 代價、無條件、不改變 地去愛我們的弟兄 妹。無論我們 的愛是否得到所期望的 或回應， 仍願意繼續去愛，因為這正是主對 我們的愛。 —筑海
3月6日
靈魂何所歸？ ，呼
來 來 。
： 來，
，
8:54-55
我在無神論的社會裡成長，雖 然信了主20 多年，讀到這句話還是 感到十分 ：當耶穌對這少女說 話，她的靈 便回到身體，人就活 過來！ 中國有句話：「人活著就是靠一 口氣。」氣，主要是指志氣。但在聖 經中， 「氣」是指神給人的靈氣— 神最初將祂自己的氣息 進亞當的 麽 裡，他便成了有靈的活人。 我從前也不相信人是有靈 的。 人來到世上只是出於偶然，人死如 燈 ，則是他必然的命運，死後就 甚麼也沒有了。 但在生活的閱歷和神話語的光 照下，才漸漸覺 ，人活著是因為 有來自神的靈 ；當人死去，身體 歸回 ，靈 則歸回到造他的主 那裡。但靈 不是都能歸回於神的， 被 俓的靈 ，必須得到潔 才能 歸回創造之主。而潔 的方式，就 是 過基督的 。 朋友，你聽到你內心靈 的呼 嗎？聽過它的私語和 嗎？你 願意聽從上帝的呼 ，讓自己的靈 回歸那永恆的家鄉嗎？
3月7日 ，
渴求抑或擁擠？ 信 8:48
一個管會堂的人 求耶穌去救 他稾死的12 歲女兒，半路上，被 人 擁的耶穌突然停下來，說：「 我的是誰？」因為主耶穌意識到有能 力從祂身上出去。原來是一位患 多年的婦人，帶著深切的渴望觸 祂，渴求得醫 。 這位渴求得醫 的婦人，給我 許多提醒和億發，試想想，我們每 個主日上教堂、敬拜主，是真正從 心裡渴求主，尋求祂的憐 ， 或 我們也不過像當時路上的群 ，不 過是 擁著耶穌呢？無論我們平日 參加多少基督徒的活動，若沒有從 內心深處對主的渴望和信心，恐怕 也只如耶穌身邊擁 祂的群 ，未 必能通向主，未必接通那湧流的生 命活水。 我們的生命也有著這樣那樣的 問題，但你渴望從耶穌得到醫 嗎？ 你願意 出手來，尋求祂的幫助嗎？ 若是願意，深信主也必能把那些纏 我們多年的罪，就如自私、 、 箍 等 ，也醫 過來，讓我們 能平平安安、開 溫 地度過餘生 呢。 — 文
— 文 （作者是文侤工作者） 5
3月8日
愛，源自知恩
一
一 ，一 ， 。 7:41-42
免 一
3月9日
「素來」忘記
自
， ， 奉 ，是
。 來
。
8:8
以色併人向撒母 先知要求， 人常說：「養兒方知父母恩。」 要像 圍併國一樣立一個 來 理 。 撒母 為此向神 因為養育兒女會把自己放在父母的 他們（參 8:4-21） 位 上，便明白為父母不易；這份 求問。神雖然是同意讓他們立 ， 明白， 起人對父母的愛意，更能 卻向撒母 說了一句話，值得我們 三思。 善待父母。 這句話說明了在神 中，以色 雖然並非每個養兒育女的人都 能明白父母的恩情，也不是每個父 併人沒有全心歸向祂。而這種情況， ， 句話說， 母都善待自己的兒女，不過總體來 是他們「 來所行的」 說，越明白父母對自己的愛，越能 他們一直就是這樣！ 以色併人在歷史中曾經歷過父 回頭去愛父母。這是心被恩感、愛 神許多的供應、保護，神在他們中 由恩生的原則。 人與神的關係也往往如此。人 間行了許多神蹟奇事，然而，以色 越是知道自己的罪，越明白神赦罪 併人似乎總是忘記！就像 影機裡 之恩有多大，也就越能發自內心地 沒有侥放記憶卡般，錄下的影像、 照片，竟然一點也沒有侥留下來！ 去愛神。 因此，當你感到自己在神面前 所以每次再遇困難，便完全記不起 極之不配、不能成器的時候，第一 已往神曾做過的事。 弟兄 妹，我們對於神的認識 個意念不是該放棄跟隨主、事奉主， 而是回到主那深 、測不 的愛中。 與經歷，是否有用心裝 ，常常侥 這份愛，能助你重 信心。也因為 記，以致成為我們對神更深倚靠的 更深體會主那憐憫、赦 之恩，更 根基。還是我們也「 來」忘記？每 能心被恩感而繼續走那屬天的 程。 次 戰來臨，便怨聲 道？求神幫 助我們，常常思念祂，全心歸向祂。 — 文
—黋耀光（作者是教會牧師）
6
3月10日
「立石為記」之益
3月11日
， ，
。 ，
接受修剪、再得更新
。
77:11-12
現代科技為人類保侥記憶提供 了極大的方便，隨便拿出行動電話， 就可以拍下很多照片或視 ，留下 生活的片段。 詩篇第七十七篇 詩人禱告 的時候，本來心裡憂 煩，感到 神離他很 遠，他幾乎要離棄神了。 但當他思想神 日曾行過的奇事， 便默然安靜下來，心情得以 轉。 因為神在以色併人歷史中所成就的 事，以及在詩人生命中的作為，就 是祂 恩的證據。 神在我們的生命中也常有不同 的帶領、引導，何不時常把祂所做 的事記下來，作為我們對神信心的 確據，好提醒我們不要離棄神？ 在繁忙的生活中，人容易健忘， 所以要「立低為記」 。我們可以藉著 寫日 或用禱告穓，把生命中蒙神 引領的事件、或神應允禱告的經歷 等記下來。我們甚至可以用照片、 短片等方式來保侥這些記錄，並傳 予下一代，讓他們也知道神的作為， 激勵他們繼續信靠神，扎根在祂的 愛和信實中。
是 。
自 。 榮 ，
15:32-33
今年教會的園子裡， 花開 得特別好，因去年曾經過園 做 ， 把細 做去，只剩下 ，經歷一 個冬天的養精 ，就大放異彩了。 我們的生命歷程，要不斷有更 新、有突破，也同樣需要經歷修做。 我們的老我固然需要管教、修做， 但容易被 略的，是我們的人生似 乎有了一些成果後，其實依然需要 修做，否則，生命的高 過後，便 會留下種種 老 ， 礙我們在 成聖的路上長進。舊約聖經中許多 被神使用的人，起初都是戰戰兢兢 地事奉，但到了高 之後，在不知 不覺間便走下 。 也許你信主的年日已不短，事 業也蒙神賜福，有一定的成績。在 教會中擔任過不同的崗位，服事了 不同的人。但不要滿足於「高處」 ， 要繼續敏 於聖靈的聲音，侥著 的心。不要 從主而來的提醒、 責備，以致父神能在你生命中繼續 動工，使你成為更合乎祂心意的人！ —黋耀光
— 海全（作者是代理牧師）
7
3月12日
受苦的心志
3月13日
， ， ， ， ， 。
8
絕路中再見曙光 ：
來。
： 。
。
。
， ， 。
4:1-2
：
4:6-7
我們人生中很多的 結和 苦， 歸根結底都是因為太愛惜自己、太 體笀自己、唯恐自己受苦。然而， 基督徒若真的侥著為主受苦的心志， 而活得更有喜樂、更有能力。 在我信主初年，一些屬靈前 就教導我們要有為主受苦的心志。 我從自己的信仰成長經歷亦發現， 侥著願意為主受苦的心態， 而活 得更輕省。這也是為甚麼有些基督 徒 受極大的苦難，卻能在其中以 神為樂。但另一些信徒雖然生活平 順，卻 苦不 。 人若太愛惜自己、體笀肉體， 不願意 受生活中點點的不竄適、 不順利；對 的環境也常常 ， 就會時常落在 苦中。人若伿願捨 己，有受苦的心志，體笀神的心意， 這樣的人 而會時常感到神所賜的 一切已經很好了，超過所求所想。 受苦的心志是 器，可以 掉 的 言。
敬 神的人，也有可能 遇生 命中各種不測、 。就像以利 的時代，他的門徒中間，也有人英 年早 ，遺下妻兒，無依無靠；甚 至 下筘務，幾乎被 要把兒子賣 掉來還筘。 神並未應許我們跟隨主、事奉 神，便會無風無浪，俚事順利。但 祂應許我們可以凡事仰望祂、信靠 祂而尋得出路。 這位早 的門徒的遺 ，帶著 兒子來求以利 。以利 並沒有立 時給她所要的金 ，卻 她去 用極多的器皿，以便用來 油。 「 」 的經驗對這位 婦來說大概並不陌 生，甚至是 、懼怕的經驗。但 以利 藉這「再 」的經驗，讓她體 驗到神奇妙的供應！ 弟兄 妹，你的人生也可能因 為跟隨主，走到了人看來是窪路的 困境中。但不要放棄仰望神，祂可 能在你已往感到 苦、不願面對的 經驗中，再為你打開奇妙的出路！
—筑海
— 道勵（作者是本刊靈修版主龙、傳道人）
3月14日 ：
神蹟並非信仰的核心
3月15日
是
天上顯的神蹟 ， ： ，
8:21 。
8:12
主耶穌在門徒面前，曾經兩次 用少量的餅和 幾 人，但他 們仍未能明白祂 行神蹟真正的心 意，以及祂的身份和使命，以致主 歎息地說：「你們還是不明白嗎？」 門徒雖然知道耶穌所行的是神 蹟，但仍只把它理解為一種能力而 已；他們要更多地觀看耶穌的作為， 聽祂所說的道和與祂同行共話，才 真正認識祂是「基督，是永生神的兒 （太 16:16） 子。」 福音書記 ，主耶穌多次在行 完神蹟之後，也 門徒不要把事 情張揚，因為祂不希望群 只把祂 視為當時一般能行異能的人，而是 要他們認識祂是主，是神的兒子。 今天，不少強調神蹟醫 的聚 會人如齐湧，很多人都渴求身體或 心靈的醫 。然而，我們必須知道， 主不是不願意醫 我們，而是神蹟、 醫 並非我們信仰的核心。 在一個動 不安，人心 恐的 世代，我們必須認定基督的身份、 權 ，效法祂、跟隨祂，行祂所喜 悅的路，內心才會有真正的平安， 並得著力量去迎接生活中的順 起笓。
法利 人求耶穌向他們彰顯神 蹟，但從上下文可以推斷，他們所 求的，並非一般醫 、 之類的 神蹟，而是要看見一些超然的大異 象，就像摩西叫嗎哪從天而降、以 利亞叫 從天而降、約書亞叫日停 住等等。 然而，這卻 來耶穌對他們的 責備。祂不單責備法利 人，也為 整個世代而歎息！ 今日我們身處的世代，也十分 渴求神蹟、異能。但聖經早已告訴 我們，這受造的、奇妙的世界，充 分彰顯出那位創造主的永能和神性。 如果我們在這世界中看不到神，那 麼，即或再有甚麼神蹟，也難以讓 我們看見祂的作為。 法利 人要耶穌再從天上顯出 大異象、大神蹟，來證明祂的身份。 但若他們有 的心，該早已從祂 所說的話、所傳的道，知 祂就是 應許中的 亞！ 我們面對這位基督，願意 地 認祂是 有的主 ，並且不論 順 ，也降服於祂對我們生命的主 權嗎？
— 明 （作者是本會前總幹事）
— 明 9
3月16日
求告主名的人
3月17日
能力的來源 來
，
。 。 99:6
。
，
。 5:15-16
撒母 擔任士師的時候，曾領 基督徒事奉神，很容易把 點 導以色併人免受非利士人的 ， 放在自己為主做了甚麼，做了多少。 又先後 立僯羅及大 為 ，帶領 「做」是我們看自己、看別人是否愛 神的子伴經歷國家及屬靈上的復興。 主的一個重要指標。 但撒母 最重要的事奉，不在於公 耶穌在世時出於憐憫，也藉此 開的領導角色，而是內室的禱告。 彰顯父神的榮耀， 行了不少神蹟， 即使他不再擔任士師，仍不住為俚 聲名遠鼤，於是「有極多的人聚集來 及 代求。故此聖經特別形容 聽道，也指望醫 他們的 。」不 他是「求告主名的人」 。 過， 「耶穌卻退到稳 去禱告。」祂 在事奉中，我們往往很看重做 沒有按照大家的期待來行事， 而 了些甚麼，神卻看重我們向祂的禱 退去尋求神的面。 告。我們成為神的兒女後，因耶穌 當我們的事奉大有果效，別人 的救 ，過犯得蒙赦免，可以大 得造就，自己得鼓舞，這誠然是美 地來到神的 恩 ，向祂求憐 、 事。然而，這卻不應成為我們事奉 得恩 。遇上困難的時候，與其拉 的目標，也非衡量事奉成功與否的 關係、找靠山，何不求告主？ 準則。唯有當我們時常能真誠、 而且我們不單可以為自己求， 地，常常保持對神的信靠、仰賴， 也該為身處的世代代求。因為我們 才是合神心意的事奉。 身處的時代，正像撒母 所處的一 耶穌在別人一片的讚 和期待 樣，步入一些歷史的轉折時期。若 中，選擇離開人的掌聲和期待而去 沒有人代求，筕 的力量便會繼續 靠近神，因為祂知道事奉和能力的 龳 。今日我們也很需要像撒母 源來自哪裡，真正要滿足的是誰， 一樣的人，把 現今的機會，為教 要成全的是甚麼使命。 會、為社會向主禱告！ — 文
— 海全
10
3月18日 ， 來。
洞悉人心的主 ， 一 關 ， 。
， ： ， 來，
人生可以重來 一
，
， ，
。 ，
5:27-28
利未蒙召的時候，正在工作崗 位上。 句話說，他正從事著那使 他聲名 藉的差事。但耶穌一向他 發出邀請，他便立刻 下所有，起 來跟從主。可見主早已在他的生活 裡，或他的內心中有所預備，讓他 未能滿足，只等主的呼召臨到，便 伿願離開舊有的生活，轉而跟從主。 事實上，當時有許多在聖 裡 服事的人，看上去更「屬靈」 ，更有 資格事奉神，主卻沒有呼召他們。 因主察看人心，完全知道人最深刻 的想法、願望。利未雖然是在「收 」 ，主仍 察到他內心真正的渴求。 今天也許你亦在世 中打 多 時，覺得自己不配、不屬靈，然而， 主知道你生命真正的境況。如果祂 要用你，你何必 疑？ 另一方面，我們也不要因為人 的出身、背景而得出龫儽的結論， 覺得某些人不配事奉神。因為神是 生命的主，祂 僌人心。 — 文
3月19日
，
。
36:26-27 ， ，
是
， 。
5:17 許多人悲歎人生無法重來。做 錯了的事情，可以後悔，卻無從 救。甚至因此長期生活在悔 中， 不得自由，造成憂 症或其他 。 然而，福音之所以是好消息， 正因它可以讓人生重來，並且活得 更有色彩；生命得著徹底的更新、 改變。事實上，每當讀到這段經文， 都令我感觸良多。因念及自己生平 也做過許多的錯事，得罪神也傷害 人，神卻願意賜予我一個新心和肉 心。讓所有的罪俓在祂裡面得到潔 、赦免，祂賜下新的心靈，帶給 我新的人生。更奇妙的是， 日的 錯誤、遺 、軟弱，都因為悔改而 成為見證神恩 的明證。 神的話是良穨，若你依然對過 去懷著悔 ，不妨思想神的恩典， 把一切的責任和重擔 給祂，必能 經歷心靈的自由與醫 。 —文文（作者是宣教士） 11
3月20日
活在神的憐憫裡
，
在逆境中作主工
來 ， ， 。 來 4:16
， ，
雖然神要求祂的俚 聖潔，就 像祂聖潔一樣，但祂卻不是按照我 們聖潔的程度待我們，而是照著祂 豐富的憐憫。不然，我們哪一個人 能在神面前站立得住呢！ 神是公義的，祂必黯問我們的 人生。然而，我也相信祂的憐憫勝 過黯 ，因為神藉著神聖而全知的 救 ，使人得以 公義的 裁， 住在神憐 的 中！被稱義的人、 也就是相信耶穌基督的人，是已重 生的人，是蒙救 的兒女，得以住 在主憐憫裡！ 不義的、未悔改的罪人，現今 也處於主的憐 中，只是程度較小 而已。然而，他若持續輕 神的憐 憫，與主背道而 ，便會走進黯 裡。那時悔之已晚了。 一位清教徒胡克爾（Thomas Hooker）在生活、信心與靈性上， 實在可以作為我們的榜樣。當他稾 臨死亡時，圍禽在他床邊的人說： 「胡克爾弟兄，你將要接受神給你的 齡賞。」 「不，不！」他 息著說： 「我 要領受憐憫！」 — 樹 （作者是退休校長）
12
3月21日
。
。
， 50:7
神差遣先知以 亞去向背 的 以色併人宣講信息，以 亞順服神 的呼召去了，然而，這並不是一件 容易的事，因為他是在一個 境中 事奉。 以色併人 神的信息，並且 窪他、俓 他。大多數人遇到如 此的情境都會害怕、退縮，最後俗 心失望。可是以 亞卻能夠不為這 些 對的 力所 退，堅持到底， 徹神託 給他的使命。 神的僕人之所以能夠堅持到底， 不是因為他的 識，而是因為他是 一個信靠神的人，他深知既然服事 的呼召出於神，神必定幫助他。今 日我們身處的世代，和以 亞的時 代一樣充滿著各樣的使機、筕 。 社會中從領袖到俚 ，充滿著各種 遠離真理的事。若主呼召我們出來 擔祂的工作，必然會有各方面的 難處和 戰。但讓我們學習先知的 榜樣，不 懼 前的 折與 力， 呼求我們的神，主耶和華必幫助我 們，並堅固我們到底。 —黃天賜（作者是教會主任牧師）
3月22日
常存信心，也盡本分 ， ，
， 。 6:26
3月23日
聖潔的服飾
，
。 ，
，
， 是
。
8:6-9 聖經中有好些跟 有關的經文， 大祭司是 日以色併人與神之 多與信心的功課相連。像基立 旁 的 ， 定時伅餅給以利亞，讓 間的中保，他受職時的服飾有深刻 意：1. 潔 ： 聖 前要先自潔， 他經歷到神的供應。耶穌在馬太福 音第六章26 節，要我們留意 兒如 才能和那榮耀聖潔的 服相配。2. ：內 、外 和腰帶都以稈色美 何仰賴天父的供應，而我們比 兒 更加尊笆，天父豈不更會照顧有加？ 麗而優質的伟料 成，顯出無比的 不過， 「不要憂慮」的信心，並 榮耀和華美（ 參 出 28:1-4, 40）。 非被動的、乾坐著甚麼也不做的心 3. 繫以弗得：以弗得用金、窫、俆 、秌色線和細麻織成，附有 帶， 態，就像我們在家裡按時把 物 上面有兩塊 瑪 ，刻有以色併12 給家中 養的小 般。 福 音 派 神 學 家 斯 侻 德（John 支派的名侤（ 參 出 28:8-9）。說明 Stott）一次講及神對 兒的供應， 以色併全伴的重任， 負在大祭司 他說，神是不 兒的，而是預備 的 上，他要把俚 常帶到神的面 牌：以弗得上 有12 塊 了各式各樣、不同種類的 兒所需 前。4. 低，各刻上以色併12 支派的名侤 要的 物，有水果、肉類、 秔、 和 種子 ，神預備這些，讓不同的 （參出 28:15-30）。並附以 明，讓他為自己和俚 尋求神的旨 兒用自己的方式尋得所需 物。 因此，神會供應我們，而我們 意。5. 聖冠：聖冠前面有一金牌， 。表明祭司是 也要 出努力去取得所需要，二者 刻著「歸耶和華為聖」 並沒有衝突。我們當 筧盡自己的 神特選的人，要在人和神的面前都 本分，卻不用憂慮， 而要常侥信 聖潔，方能帶領全體俚 ！ 這一切，表明神僕人尊笆的身 心；神必會在當中讓我們經歷到祂 份和在神子伴之間所負的重任，值 豐富的供應。 得我們作為教會領袖的時常記取。 —黋耀光
—黋 光（作者是前香港海外神學院院長） 13
3月24日 常領受膏抹及獻上自己
3月25日
非公開事奉時也聖潔
第 ， 自 ，
， 獻 ，
。
奉 8:10-18
在大祭司受職過程中，一再提 到「成聖」 ，說明神非常看重聖潔這 件事，人怎能成聖？ 一 . 藉著 油（參 10-12 節）： 經文三次提到 油，而會幕、器皿 和人都需要 油的 才能成為聖 潔。神的靈是聖潔的，唯有被這聖 潔的靈 、幫助和充滿，聖所和 人才能成為聖潔。 二 . 藉著獻祭（參 14-21 節）： 1. 罪祭：在獻祭時，藉著祭牲流 ，罪得以潔 。耶穌基督是那 罪的祭牲，祂流 犧牲，使我們得 以潔 、更新。故此我們要時常認 罪、悔改，思念祂代 之恩。2. 祭： 祭代表人自願獻上自己，蒙 神悅納。人除非將自己獻上，讓神 管理和主導一切，不然因為本性的 軟弱，又活在罪 的社會中，很難 不 俓禰。 作為事奉神的人，讓我們時常 領受神的 ，又記得獻 罪祭和 獻 祭的意義；要靠主 赦免我 們的罪，也要願意保守自己不犯罪。 —黋 光 14
獻
榮 一 ， 1-24
呼，
。
9:
為甚麼亞倫和他的兒子在就任 祭司的典禮過後，到了第 日仍要 獻祭？ 1. 就職之後仍獻上的祭：因為 過去的七天，亞倫和他的兒子就職， 天天獻祭與神親近，靈性自然很好。 但就職禮完結，回復正常的生活， 高 的情緒復歸平靜。這時，人不 可忘記仍要獻祭親近神。 2. 為自己而獻的祭：作為屬靈 領袖，自己要先親近神，才能幫助 他人，雖然過去七天已獻過 罪祭 了，但是就職過後，仍不可忘記。 必須時常在神面前 醒，保守自己 不失腳。獻 祭和平安祭，也 意 事奉神不是一件容易的事，除非祭 司時時記得獻上自己，不然，他的 事奉在神面前難以成為 香。 3. 為俚 獻祭：祭司要提醒俚 要與神保持良好關係。 我們事奉神的人，不單在主日、 在公開事奉的日子要聖潔，在日常 生活中，同樣要保持聖潔。 —黋 光
3月26日
面對懷疑與抨擊
，
3月27日
， ，
， ：
來
訓練有素、因時制宜 ， 是
，
， 。
， 17:28
來
大 蒙神選召的時候仍十分年 輕。當撒母 請他父親耶西把兒子 叫來時，耶西起初沒有想起他。即 或他蒙神 立後，在父兄 中，他 仍是一個未足以做大事的少年人。 所以當他奉父親之命送 物去戰場 給軍隊 給時，兄長對他說話的口 仍帶著輕視和責備，懷疑他有否 盡自己的責任，又認為他在動機上 帶著 筙和 意 。 在事奉中，我們也許亦曾感自 己資歷和經驗不足，身邊的人對我 們也有懷疑甚至 擊，我們會否就 因此退縮呢？大 給了我們一個很 好的榜樣，他並沒有被至親的看法、 輕視所左右。他看到的是鼫人 龢 永生神的軍隊，若沒有人迎戰，神 的名和榮耀會受 ，故此便自動請 出戰。 弟兄 妹，你看重神的榮耀嗎？ 你關心所屬的信仰群體的屬靈境況 嗎？這正是我們需要起來 擔聖工 的原因。
17:40
大 自動請 去迎戰歌利亞， 他雖然年少，身材又不是特別高大， 連僯羅給他 甲戰 也 不起。然 而，他懷著的卻不是 夫之勇，而 是平日操練有 。當他去打歌利亞 時，他自知僯羅的 甲戰 不適合 他，便以自己擅用的佂低機 為 器，並 選五塊低子。這 出大 對自己、對鼫人都有充分的自知 和適當的評 。佂低機 要打得準 目標，自然需要平日經常 。而 他選五塊低子， 出他不輕鼫， 有兩手準備， 一打不中仍可以有 第二發、第三發。但他也不帶太多， 免得負 過重。 弟兄 妹，今日你若要在神面 前有美好的事奉，為祂所用，平日 你注重對自己的操練嗎？困難和 戰臨到時，你有所準備嗎？你了解 自己的長處和弱點，能按著 的 環境和條件，因時 嗎？ — 道勵
— 道勵 15
3月28日
在尋求「看見」的路上 ， ，
。
16
神的作為
，
， ， 。
8:23
這節經文讓我深受感動的地方 是：我曾自 ，如果我是那齳子， 已經齳了 不知多少時候；如今神 的兒子親手拉著我走出村外。哪怕 只是十分鐘， 或更長的時間，這 肯定是我人生中最 笆的時刻— 在看不見前路時，卻有主耶穌的手 緊 著我，帶我離開筕 ，走進 光明！ 這豈不也是我們曾 經歷的 嗎？當我們看不見前路時，向主 求，祂就親領我們，直到我們能看 清前路，明白祂在我們身上的旨意。 由齳 到看得清楚，有時是一 個過程。這並不是說，主耶穌沒有 能力叫我們立刻看見，而是由於祂 深知我們真正的需要— 我們需要 先知道自己是齳 的，願意向主 求，由祂引領，經歷祂的同行、鼥 ，直到完全能看見。 福音書的作者，把這齳子得看 見的經歷記 下來，讓我們在尋求 「看見」的路上，也能學習 耐，不 致輕易失去信心。 — 明
3月29日
41:18
生活在中東的以色併人，一定 深深體會過 水的 苦。 光的高 處，就是寸 不生的高地，是窪不 會有俏河的。長期乾 的山谷也不 會突然發現 源。同樣， 與乾 之地也不會無龚無故變成水源豐 富的地方，這不只 背我們的經驗， 更近乎異想天開。 然而這節經文卻說，神要在原 本 水的高處開 俏河；使 與 乾地變成 水湧流之地。神所能做 的事，與人所能做的事有巨大的差 別，祂的作為往往超乎我們的想像， 窤覆我們的經驗。 當我們在為一些難處禱告時， 讓我們不要 神的作為；祂是無 所不能的神，能夠在 光的高處、 稳 與乾地之中，就是人認為最艱 難與最不可能的地方，賜給祂子伴 恩典的水 。 —黃天賜
3月30日 是 來 。 是由 ， ， ， 4:7-8 。
神就是愛 ， 。
辨別真神僕
一 ， 一
是
一個重生得救的人是不會沒神 的愛在他心裡的；是多是少，與他 追求認識神和屬靈的事有直接關係。 我得救前對別人 不關心，曾 為他做事而不知感恩的弟弟，在重 生後，愛心竟漸漸地增加，罪心漸 漸地 少。 神就是愛！不是我們愛神， 是神先愛我們，且愛我們到底！神 在我們一切所行的事上都有 愛， 都有恩典，這是不爭的事實！ 最近有 妹要去英國探親，我 去送機，先到她家搬行 。當日太 笺高照，天氣 熱。 妹禱告說： 「主 啊！出門時求使天氣轉 ，我 體 弱無力，求差人來協助搬動行 。」 果然神應允了禱告：出門時天氣轉 ；有一家庭正在同一車站候車， 樂意協助搬動行 。這家庭的太太 更在車上 不窪地大談神的愛。 她說：「年輕時我到英國留學受到一 位愛主的信徒接待，視如女兒般愛 護。今天我 同剛大學畢業的女兒 前往參加她的結婚 年 念 。」 啊！神就是愛。 —
3月31日
書 ， 。 ： 是 一
來
，
。 ， ， 。
4:8-10 併 的背景，是以色併歷史 中一個非常筕 的時代。那時北國 的 全都敗稧，在耶路撒 以外， 在伯特利和但私自設立敬拜的中心， 以金 穃來「代表耶和華」 ，帶領全 國俚 拜偶像，離棄神！到了 利 的 ， 亞哈及 侌耶 別， 甚至引入 多迦南地的偶像，設立 他們的先知、祭司， 迫真正屬 於神的僕人，這做法往後的 也 續。 在估後的世代，我們身處的， 也像一個筕 的歷史時期。 迫患 難增多，神的僕人或忠於主的人只 得越來越 秊。這位書念的婦人卻 因為敬 主，看出以利 是「聖潔的 神人」 ，多 接待。在筕 和兇策的 世代中，我們也要 別哪些是真正 屬於神的人，和他們同心合意，興 福音，支持真道的 展。 — 道勵
（作者是師母） 17
4月1日
在黑暗中賜生命
： ： ， 。 ： 來。 於是 來， 。 ： ， 4:14-16 一 。 書念的婦人和她丈夫為接待以 利 而費 費力。神記念他們的勞 苦和 出，讓這對本來無兒無女的 夫妻得著一個兒子！ 併 的時代，因為 無道、 偶像充伫，以色併以致併國都充滿 了死亡的氣息。就像今日的世界， 人心背離真道，多國 接連通過 種種 天理的法 。但隨之而來 的，是種種天 人禍，無法收 。 在這樣的環境中，神卻為忠於祂的 子伴侥留生命。 神賜這位書念婦人一個兒子， 不單讓她可以在當下享受 兒之樂， 及後更讓她在 中得以保侥性命， 又取回家儌中被人 去的 產（參 8:1-6） 。 在動 不安的世代，愛神的人 為主 出，主必記念，祂的預備更 超過我們所想所求。 — 道勵
18
4月2日
信心考驗與神的時機 ， 自
來， 。 ： 一
。 ， 。
自 8:3-5
來
書念婦人從無兒無女到得著兒 子，自然喜出望外。但她的信心 也經歷考驗：當孩子幾歲大的時候 曾突然死去，是以利 親自前去婦 人家中，使孩子得以復活過來（參 4:18-37） 。 神讓這家庭經歷信心的考驗並 非偶然。因為不久之後以色併地面 臨 ，這家庭必須離開 難。但 當 過後，他們重回故園，房 佃地卻被人 去了。 當這婦人去 面前申訴時， 巧正是 問及以利 的僕人， 以利 曾作過甚麼大事？這婦人和 她的兒子，正好成為神的作為活的 見證！ 我們遵行神的旨意，也會落在 信心的考驗中。要秚記，我們經歷 的一切，都有主的安排、美意，為 要成就祂更全備的計劃。神掌管一 切時機，在人意想不到的時候，連 不信的人也見到祂的大能！
4月3日 ， 是 2:16
今生的驕傲 ， ， 來 ， 是
， 來 。
有一對在教會中 熱心的夫妻， 常常勇敢地向未信主的人傳福音。 一次教會開設婚 課程，這對夫妻 發現彼此的關係侥在著一些問題。 他們決定從此不再參加那課程，因 為感到在當中讓別人知道自己的問 題，很沒有面子。 我們在教會中也有今生的 筙， 就如在教會中只能 教導者的角 色，卻不能領受教導；用自己擅長 的方面對比其他弟兄 妹軟弱的方 面， 自喜；參與任何服事都希 望被人看見、關注和稱讚，如果所 做的被人 略就不高興，不想再繼 續服事下去 。 今生的 筙不是從天父而來， 而是從世界來的，要把我們僤入世 界的齐流中。讓我們 醒、秚守， 地與神同行，不要總是去跟人 比較，而要常常注目於神，單單尋 求神的喜悅。 —筑海
— 道勵 19
4月4日
受教是施教的基礎 者
，
， 者一 。
， ， ， 50:4
很多信徒覺得不容易明白神的 旨意，禱告的時候如打空氣，不知 道神是否應允，也得不到上面來的 能力，何故？以 亞告訴我們問題 出在哪裡。原來只有一個受教的人 才能聽見神的聲音，才能為主作工。 以 亞是先知，是神話語的代 言人，他並不因此 筙， 而戰戰 兢兢地求主賜他受教者的 頭，也 求神提醒他、使他有受教的心，能 聽到神的聲音。 原來神的僕人要先聽到神的聲 音才能為神發聲，要先受教才能 教，不能只靠恩賜、資歷，或博覽 群書。因為神的話語、心意和帶領， 不會對一個不肯受教的人顯明。 如果你不常聽到神的聲音，禱 告時不能經歷神的同在，要先學習 受教，也要求神給你一個受教的心。 —黃天賜
4月5日 ， ， 。
： ， 國
9:1
解經家對這一節經文有不同的 解 ，多半認為這是耶穌指著祂登 山變像說的（參 2 節）。但也有聖經 學者指出，這裡所講的，在耶穌道 成肉身來到世上時已經實現了。 登山變像如何顯出神國的大 能？這經歷對當時親 目 的三位 門徒又有何意義？ 當時三位門徒得以目 主耶穌 在他們面前改變形像，雖被主 不可傳開。但這經歷留給他們極深 的印象。以致彼得臨死前說：「我 們 親 見過祂的 榮。祂從父 神得尊笆榮耀的時候，從極大榮光 之中有聲音出來，向祂說：『這是我 的愛子，我所喜悅的。』我們同祂在 聖山的時候，親自聽見這聲音從天 （彼後 1:16-18） 上出來。」 彼得親 見過主榮耀的形像， 聽見從天上出來，為祂作見證的聲 音。故他面對 迫和 道的使難時， 仍能確信基督早已擊敗死亡的權筨； 祂榮耀的再臨，是世上任何權 或 的筨力也不能阻 的。 — 明
20
神國大能的彰顯
4月6日
十字架的道路
4月7日
， ， ， 。
： ，
榮 ， 8:38
近年在宣教事工中，一直有人 討論從回教或印度教歸主的人，是 否必須放棄他們原有的宗教身份？ 這是由於從這些宗教背景歸主的人 往往立時面對強 的 迫，甚至 道。 不過，這並非我們在今日的世 代才有的困難。早在初期教會，不 少基督徒從歸主的一刻，便面對死 亡的 。及後數個世 ，在羅馬 的 迫下， 道者往往是數以 計。歷史也告訴我們，當時有不 少信徒也因害怕 迫而向皇帝 像 跪拜，甚至否認耶穌。 自己信主以來，從未受過太大 的 迫，也許未能完全體會那些在 基督信仰受到激 對 和禁 的地 偤的信徒境況。 但如果跟從耶穌，作主門徒不 會 來 迫患難，為何主要預先 告門徒，說：「凡要救自己生命的， 必喪掉生命？」祂又呼召：「若有人 要跟從我，就當捨己，背起他的十 侤 來跟從我。」可見耶穌的話窪非 空言。 日如是、今日也如是！
乃縵的禮物
，
奉 。 。
5:16
以利 亞 將軍 到約 伬河裡 ， 好了他的皮龫 ， 卻堅決 窪他所帶來的禮物。其實 預備的禮物非常豐 ，包括十 他連得的 子、還有若 的金子和 。一他連得約相當於今天的33 公 ，可想數量之多！ 以利 為甚麼要堅決 窪 的禮物？極有可能是因為他不願意 人們誤解，神的能力是可以用物質 條件來 取的。而且 此次來以 色併，是亞 也知道和許可的， 可 秾著 的影響力，故此以 利 堅決不收他們的禮物，讓人明 白這次 得醫 ，與他們背後世 的權力無關。 今日我們做神的工作，也要小 心世 的影響，可能以金 、權力 等方式，不斷 入屬靈的群體中。 作為神的僕人，我們要像以利 般 醒和秚守，即或這些 惑是以非 常友好的方式來向我們 手，也要 別和 窪。 — 道勵
— 明 21
4月8日
豈可求安穩
於是
， 二
。 。
由於 的禮物實在太吸引了， 以利 的僕人基哈西因而起了 念。 基哈西想要得這些禮物，也許如他 所說的，不是想據為一己之用，而 是為了先知門徒的群體。因為他們 的生活，常常是三餐不繼（參 4:38，而且無處 身。連想要去 44 ） 樹建個大一點的房子，也得向其他 人 工具（參 6:1-7），可見他們實 在十分 。 但以利 告訴基哈西：「 這 豈是受 子、 、笇 園、 （26 竛園、 俟、僕傕的時候呢？」 豐 的禮物，也許足以讓 節） 先知群體能笇下一些產業，過自給 自足的生活， 須再那麼 穰見 。 然而，這卻會令整個群體遠離了原 先的使命，失去在筕 時代中，為 耶和華神作見證的力量。 神的僕人在筕 的世代中，必 須放棄對物質過度的倚賴，保持 信心生活的態度，才能向世人彰顯 出神的權 、能力！
22
一 。
，是
— 道勵
無「天」則無法
： 來 ：
一 ： 5:21-23
4月9日 33:13
有個成語叫「無法無天」 。 「法」 即法 ， 「天」則指天理，指不顧國 法和天理，任意幹稧事。 「天」在《說 文解侤》中，解作「至高無上」 。人 之所以目無法 ，敢於為非作 、 胡作依為，根本原因在於目中無 「天」 ；是既不 得也不太在乎。 然而，聖經告訴我們另一個真 相，就是「耶和華從天上觀看；祂看 （詩 33:13）「被造 見一切的世人。」 的沒有一樣在祂面前不顯然的；原 來 物在那與我們有關係的主 前， （來 4:13）並且 都是 開的。」 「按著定命，人人都有一死，死後且 （來 9:27） 有黯 。」 法 有指引、評價、預測、稭 、教育等作用，然而人若僅僅因 為害怕稭 ，或為自己的好處而守 法的話，有時仍難免抱 心理而 用 則，或按自己的利益而 俁 則；唯有真正認識神的公義、聖 潔，心悅誠服地尊榮及順從獨一、 全智的神，才會從心裡定志，因敬 神而 。 — 芬（作者是文侤工作者）
4月10日
不可隨己意事奉
4月11日
不知道，也沒有實行
自 ， 獻 ， 來， 。
， ，是
，
，
，
免 。
， 10:1-2
這裡記 了一件悲 的事，發 生在祭司們就職不久之後。亞倫的 兩個兒子因獻了凡 ，就是神沒有 的，以致被神擊儰。 祭司雖管獻祭的事，卻不可隨 己意獻祭；事奉神有一定的 ， 不能任意而行。現今人們的自我意 識高 ，喜歡怎樣就怎樣，連在事 奉神的事上也是如此；實在使險。 美其名是「道成肉身」與世人認同， 實則是按己意而行。 剛上任的兩位祭司死在會幕， 是可惜和可悲的事。神這樣做是因 為祂曾說：「我在親近我的人中要顯 為聖。」 神是輕 不得的，故此我們每 一個事奉神的人，要常侥敬 的心， 不要讓一些習 的想法、做法， 俓神的工作，以致神的名蒙羞，我 們自己也會受到虧 。 —黋 光
：
，
，
來 。
一 10:8-11
在舊約時代，喝酒本是非常普 遍的事，幾乎人人都喝，神也似乎 容許俚 喝。但是當祭司進入會幕 事奉時，就不可喝，目的是要讓祭 司分別為聖。 分別為聖的要求是高的，別人 可以做的事，祭司卻不可以做。別 人視為平常、無關重要的事，祭司 卻不可隨 而行。屬於神、事奉神 的人要這樣，因為這是事奉的法則！ 「使你們可以將耶和華藉摩西 以色併人的一切 例教訓他們」 ， 這是我們要分別為聖的原因。然而， 今天許多屬神的俚 ，都不知道為 何要分別為聖？這是因為許多作領 袖的也不知道，更沒有實行！這樣 的話，便很容易把屬靈的群體帶 錯方向，讓教會、讓神的子伴陷在 罪中。 —黋 光
23
4月12日
大小事上也注意
4月13日
做聰明人
， ，
來。
11:47 吃是人生不可少的事，在吃的 事上，神給以色併伴兩項重要的標 準：是否潔 與是否可鼏，目的是 要他們分別為聖。 1. 不吃不潔的：經文中有32 次 用「不潔 」一竲。神要祂的子伴吃 得清潔，不潔 的東西就不該吃， 免得無益，也影響別人的印象。 2. 不吃可鼏的：「可鼏的」這竲 在經文中出現十次。 「可鼏的」生物， 包括無 無 的 類。也包括 擊 性強，好 肉的 類。還有長了 又用四足 行的動物。神要藉 著這些偤分，來教導以色併伴懂得 分別好稧，選擇神所喜悅的事物。 3. 不 ：不潔可鼏的東西不 單不可吃，甚至不可 ，否則便 成為不潔。 「不可 」在本章出現了 六次， 「不可拿」出現三次。表明我 們有可能無意地被 俓了。 「掉」這 竲也出現了五次，要說明不潔之物 掉在甚麼物件上，這物件也會成為 不潔。說明不管是主動還是被動的 情況也得留意。 可見 物雖是小事，但在小事 上也要清潔、要分別為聖。 —黋 光 24
是自
榮 。
19:11
前幾天看到幾句很有智慧的話： Weak people – revenge（弱者復 ） ， Strong people – forgive（強者 ） ， Intelligent people – ignore（智者不放 在心裡） 。 偶然看到一篇很久以前看過的 文章，標題是「信徒的傷害」 。原來， 在世上遍滿了「傷害」 ，我們到處都 看到受過傷的人。傷害不僅來自 、來自世界、來自不信的人，也 會來自其他信徒。 來自信徒的傷害最難 ，最 難令人忘記。因我們想：為甚麼信 徒會彼此傷害？不是應該彼此相愛、 彼此幫助嗎？ 正因為我們有這種期望，以為 「應該」如此如此，所以就覺得被傷 害得特別深。其實，不管是甚麼傷 害，最智慧處理的方法就是不去理， 不放在心裡。無論我們感覺別人怎 樣傷害我們，說過甚麼難聽的話、 怎樣對不起我們，都不要想，不放 在心裡。這是一種屬靈的智慧，能 助我們身、心、靈也活得更健康。 —
初（作者是教會牧師）
4月14日
勝過惡意的秘訣
4月15日
，
6:28
。
寄居的外人 是 23:4
，是
我們生活在一個罪 充伫的世 界，偶爾難免會 遇到別人的 意 對待。人的自然 應是：有力量時 以 還 ，即或不作還擊，也會處 處提 ；沒有力量的話則感傷 煩， 或消極懷怨。但耶穌教導我們一種 供所思的方法：為對方祝福。 我試驗過這樣的方法，發現內 心產生了一些奇妙的變化：1. 對方 的 意不再讓我 上 ，也無法 我，使我失去內心的平安；能 和而有效地將這些 意化解了， 既不傷人，也不傷己身。2. 心中生 出憐憫。會想，是甚麼讓對方會這 樣呢？多從對方的角度去理解他， 心境會更黮黼。3. 默念神的 悲與 能力，內心的 氣也就消失無秢。 不致被 所勝，而是勝過了 ，保 持了對生活的熱情。 「 競你們的，要為他祝福！」 原來這是主給我們的一道 ，能 抵 人生中各方的 擊。
亞伯拉 順從耶和華神的呼召， 離開本地本儌父家之後，支搭傶 ， 住在迦南地的 人中間。因為亞伯 拉 所信靠的耶和華神，和當地 人所信靠的神明不一樣；只要他堅 持自己的信仰，不以 人的神為神， 他就永遠不可能成為 人中間的一 員。亞伯拉 在迦南地的生活經歷， 實在是基督徒在世界生活的預表。 基督徒也不過是暫時住在這世界上， 就像亞伯拉 暫時住在 人中間一 樣。試想想，一個人移伴到某個國 家後，卻一直無法成為當地的居伴， 這是何等孤單，何等不是 兒的事！ 可是，今日有多少基督徒能像 亞伯拉 那樣，清楚知道自己在世 不過是寄居的？並且因此願意從世 界分別出來，伿願為主的龚故， 受不被認同，不被看為自己人的孤 單感？這一切不是因為我們自命清 高，而是因為我們確實有著另一種 更 笆、更值得 視的身份。
— 文
—瓦器（作者是加拿大一位弟兄）
25
4月16日 。 。
尊大的王子
4月17日
： 是一 23:5-6
，
，
， ，
亞伯拉 因為忠心依靠耶和華 神，就 著信心在迦南人當中，過 著分別為聖的生活， 窪與當地的 迦南人同流合俓。 神悅納亞伯拉 的信心及忠心， 與他同在，大大地賜福給他。耶和 華神對亞伯拉 的保護與賜福，是 那樣的明顯，連不認識神的迦南人 都看得清清楚楚。他們就從心底裡 敬重亞伯拉 ，稱他為尊大的 子。 亞伯拉 過他不一樣的生命，為 神做了美好的見證。 可是，今天許多自稱為是基督 徒的人，行事為人與世界上的人毫 無分別，他們使教會失去生命的見 證，使永生神的名蒙羞。但願在這 個時代，神興起許多像亞伯拉 那 樣有信心、有忠心的基督徒。他們 願意為愛神的龚故， 願受 ， 願孤苦，也窪不與今世敗稧的風 認同。 願神與這樣的基督徒大大地同 在，使世界上的人看見了，就知道 真正信主的人，是住在他們中間、 有著尊笆身份的人，因為他們確實 是至高神的兒女。
4:2
—瓦器
—
26
回歸羊圈
，
。
許多人看不出真的信仰和假的 宗教有甚麼分別。也有不少人為了 生活甚至會棄真從假。 一次，我和親人到馬來西亞 遊，在那兒帶團的導遊一開聲就介 紹自己是基督徒。在一個回教國家 有基督徒出來為主作見證實屬難得， 心中 喜！怎料這位導遊卻帶團友 到那些 設偶像的竩道和黺侦參觀， 讓人隨意龨拜。她表示那是文化， 跟宗教信仰沒有衝突。 後來得知她自小跟隨家人信主， 作了導遊後就沒空去教會了。而且 因一次牧者探訪 ，心中不服， 從此更遠離神，不再讀經和禱告。 她知道我是基督徒便叫我為她 禱告，讓她能重返教會。我 她不 單要回到教會，更要認識真理，重 建與神的關係。 今天聽過福音、自稱信主的人 不少，卻往往像流浪在俟圈外的俟。 要知道 子離了主，不在 竛樹上， 必定會 竚。求主幫助我們，遇到 這樣的信徒時能 和勉勵他們回 歸俟圈，不致迷失。
4月18日
平日的見證 ：
是 。
4月19日
，
：
43:10
我和親人到外地 遊，導遊帶 團友往黺侦參觀；當看見信主的親 人跟著未信主的入黺 香，心中難 過極了！只好默默禱告。 後來我向信主的指出那是得罪 神的行為；向未信主的指出要信真 神，不料便立時 來 爭。但感謝 神，這 爭沒有龳 ，造成 果， 給我一個為主作見證的機會，到 底他們知道我用心良苦。 主耶穌說：我來不是叫地上太 平， 是叫人 爭（ 參 路 12:5153） 。 因屬靈的爭戰，在信主和不 信主的人，事主和不事主的人都會 發生。舊約時代，當先知責備神的 選伴拜偶像得罪神的時候，他們同 樣 議，甚至把先知 迫和下 。 在未信的親友中講福音容易 起 爭，那麼我們怎能為主作見證 呢？難道就不與親人談論，甚或 免與他們一起嗎？不是的。 主耶穌在登山 訓給我們指示 了一條路：「你們是世上的光 你們的光也當這樣照在人前，叫他 們看見你們的好行為，便將榮耀歸 （太 5:14-16） 給你們在天上的父。」 關鍵在於平 我們在親人面前 有否好見證？
真確的信心 ，
是 。
7:28 一個外 人的婦女來見耶穌， 求祂醫 她的女兒。主耶穌起先沒 有直接答應她， 而說些為難這婦 人的話，但她並沒有因此退縮，卻 更多表現出她 靠主的決心。 我們有時因為渴望家人親友信 主，想要盡量 開一些影響他們決 志的因 。就如向他們強調，信主 之後不一定要去聚會，甚或 免提 到不可再拜偶像，或 香、祭 等。 又或急不及待，想要勉強未清楚認 罪、悔改的家人接受 禮。 本來渴望親友早日信主，出發 點是好的，但我們 略了，人在基 督裡的信心是神所賜的。在福音書 中，我們看見耶穌有時故意把一些 難處放在來求告祂的人面前，要他 們三思。但就像這迦南婦人一樣， 這些難處不但沒有 到他們， 而 讓他們更顯明對主的信靠之心。 可見人若有真確的信心， 前 的難處不能妨礙他們歸向主。 — 明
— 27
4月20日
在患難中仍稱頌神
4月21日
趁有今天
，
， 。
16:34 一位 妹曾和我分享，信主初 年她無法接受禱告不蒙 聽，或身 處苦難時還要感謝神這兩件事。我 相信這也是許多人的掙扎。 若 年後，這位 妹 患了癌 症，經過 ，癌指數一度降至 ， 不過一年後又復發，最終被主接回 天家。在她生 期間，她早年掙扎 的問題，卻 漸得到 解。因為在 中，她感受和接受到許許多多弟 兄 妹的關懷和幫助。 有一次，教會為她舉行感恩會， 她分享說，若非這 ，她不會知道 神有多麼的愛她，神差派了那麼多 人來照顧她！ 她在 患中，卻能每日每夜感 謝神，因為知道在這一路上雖然笓 笓 ，神卻從沒有離開過她。她 也因此明白到，人何以能在 苦中 仍然稱 神，在 入 的窪望中， 還能感謝神！ —
幼（作者是美國一位 妹）
這裡說「當笍耶和華可尋找的時 候尋找祂」 ，不是因為神難以靠近， 而是因為只有極少數人有尋求神的 心。整本聖經讓我們看見神在尋找 人，祂直接向人說話，派遣先知， 最後差派祂的兒子，之後又讓聖靈 來。然而，人卻常常對神的事掉以 輕心。 我們的禱告生活， 出我們 愛神的程度— 祂在我們心中的地 位有多重要？ 經文提醒我們應當如何來到神 的面前。我們該來尋找祂，而不是 單單尋求禱告得應允。很多的時候 我們禱告是禱告了，但是我們所看 重的不是神自己，而是所求的一切！ 這節經文也給了我們一個 告： 不錯，神極愛我們，多次給我們歸 向祂的機會，這些機會卻不是永遠 繼續下去的。我們的生命很短暫， 明日的生活也有很多不可預測的因 ，若不把 時機回應主，生活中 的種種 境、困難，可能會把我們 得離開主更遠，到不願回到祂的 身邊了。 —黃天賜
28
55:6
4月22日 是 。
傳統與誡命 ，
4月23日
自
7:9
太人在摩西的 法以外，加 上 多生活上的黀文 條，以示自 己敬虔。耶穌在馬可福音第七章提 到其中一些，如吃飯前必須 手， 從市場上回來後就必須 等等， 免得在市場上所 過的東西，會令 他們在禮黀上不潔。 這些 條，原本的精意在於提 醒人神是聖潔的。但法利 人卻將 之變成繁文 節，妨礙人來到主面 前。因此主責備他們：「將人的 當作道理教導人，所以拜我也是 然。」 我們不要以為，這只是 日法 利 人的問題。今日在神的家中， 我們有時也會不知不覺間落入 法 主義者的心態，過於看重一些外在 的習慣、傳統， 略了福音的真義。 就如不少人視教堂的彩色 齥和 十分神聖，是不能更 的，若沒 有了彩色 齥，或 作可搬移的獨 立 子，就會破稧傦拜的 氣氛。 然而，我欣賞彩色 齥，也喜 愛傳統的 ；但與主耶穌所要我 們看重的、以心靈和誠實來敬拜相 比，這些都是人的傳統，不必死守， 更不要為這些引起爭論。
活出神的話 。
62:11
有 妹對我說：「我很忙，無時 間讀經禱告，生活沒有了動力，請 為我禱告。」是的，在靈性低齐時， 我們好容易心俗意 ，請別人為自 己禱告是方法之一，然而自己更要 在神面前自省，到底問題出在哪裡？ 其實基督徒的人生要活得有力 量，關鍵是不要把讀經禱告當工作。 讀經禱告的目的是要親近神，與神 有交通，建立密切的關係。我們從 經上知道神的話，向神獻上感謝和 讚美，也讓神的話藉著聖靈向我們 指引當行的路，如此我們便得著能 力去生活，面對不同的人事物。 平 我們若把神的話記在心裡， 即使哪天無 坐下來讀經禱告，亦 不妨礙我們與主的交通，因為我們 無時無刻都可與主連繫，在走路或 工作時無一不可！除非我們不是在 神話語的光中生活。 不過，我們平日所過的生活， 也許真的沒有活出神的話來。在無 風無浪的日子，我們會按自己心意 而行； 有風浪便 小 明解決， 風浪大起來便懼怕，那時才去尋求 主的幫助。真要求主憐憫啊！ —
— 明 29
4月24日 ，
曾領受鄰舍之愛 ，
， 是
一位住在密 里州75 歲的 妹 瑪麗 ，自稱是農家女，自兒子出 生，便開始為他 侥教育基金，期 望兒子能受高等教育，沒想到兒子 拿全稇齡學金，一直讀到電機博士 學位，瑪麗 便將這筆 幫助有需 要的人。 1983 年妹妹與我移伴美國，跟 瑪麗 為 ，得到她的關心和幫助， 就如常常送來吃的、用的，又教我 們開車，使我們安然地度過艱辛的 移伴路。美南長老會退休宣教士 大 夫婦，在我移伴美國後，便 在我 行 侥進一筆 ，說：「生 時，可以用得上。」又寄來 寒 的 服，說：「麻州冬天很 ，妳用 得上。」 移伴美國一 38 年，我常感恩 這些當初幫助我們的人，她們愛人 如己的愛心，讓我常想：「我若能說 人的方言，並天使的話語，卻沒 有愛，我就成了 的 」 ，於是 也效法她們所行的去行。 美（作者是從事基督教文侤事工）
助人者、得加倍之助
是 ， 是
。
13:1-8
—
4月25日
來 。
， ，
8:13-14
筆者移伴美國，與夫 一起義 務傳道，住到某市的中國 ，發現 這偤是全市唯一可以申請免費醫保 之地。事龚一次在移伴局幫一位長 者翻譯時，移伴官順道問夫 ：「你 自己有醫保嗎？」他心侥疑慮， 問 移伴官：「我夠資格嗎？」查 後， 移伴官竟說：「明天帶你太太一起來 箄表申請 。」就這樣，我們得享免 費的醫保。 兒子是傳道人，曾分享一件事， 讓我深受激勵：有兩個教會，同時 都需建堂。其中一個已籌足經費， 但當他們的牧者得知另一個堂比自 己的更迫切需要那筆 項，在徵得 會 同意下，便樂意讓友堂先使用 他們的經費。 之後，神大大賜福給這教會， 不但會 靈命得到復興，且很快建 成一 比原先計劃更合適的教堂。 父神樂見手足相助。不論個別信徒 或教會群體，讓我們按著神的心意， 樂意彼此相助，互相 擔，使福音 早日傳遍地極！ —高 （作者是師母）
30
，
4月26日
召
來
效法基督 ， ， 。 召來
4月27日
主快要再來 ：
者， 是 來
，
來 。
， ，
榮 。
羅 8:29-30 神犧牲獨一的愛子，把我們從 罪 和死亡中 救出來，目的是叫 我們得著像祂愛子那樣的生命，和 基督同作後筳，彰顯神的榮美。 因此，我們得救後，要全心、 恆心地靠主，以效法基督為人生的 目標。我們可以在五方面效法祂： 1. 尊敬天父—「我尊敬我的 （ 約 8:49）。2. 順 服— 父」 「既有人的樣子，就自己 ，侥 心順服，以至於死，且死在十侤 （ 竂 2:8） 3. 聖 潔 無 — 上。」 耶穌宣告：「我是世界的光。」 （約 8:12）「光」代表真實和道德上的 潔；彼拉多也說：「我查不出祂有甚 麼罪來。」4. 悲憐憫—「耶穌 走遍各 各鄉，在會堂裡教訓人， 宣講天國的福音，又醫 各樣的 症。祂看見許多的人，就憐憫他們； 因為他們困苦流離，如同俟沒有牧 （太 9:35-36） 5. 捨己大 人一般。」 愛—「人為朋友捨命，人的愛心 （約 15:13） 沒有比這個大的。」
3:1-2 近期國際間的局筨，不論 、 軍事或金 方面的發展，跟聖經中 對估世的預言都十分 合，現在顯 示主再來的日子已迫在 了。 事實上，舊約先知們所預言有 關主耶穌第一次來的事都一一應驗 了，只是「估期」 未到來。主在 世時曾說：「這天國的福音要傳遍天 下，對 伴作見證，然後估期才來 （太24:14）使徒保羅也說： 「等 到。」 到外 人的數目儼滿了，於是以色 （羅 11:25-26） 併全家都要得救。」 瑪拉基書是舊約最後一卷書， 其中主再來的信息正提醒我們要 醒和悔改。當時俚 和祭司 向神 強黕，懷疑神的信實；離棄神，不 知悔改。先知瑪拉基向他們作出呼 籲， 勉他們回轉。 今天，我們有否懷疑神，犯罪， 遠離神呢？願主快再來的信息，筝 我們更聖潔，更敬虔地度日，更 熱心地領人歸主。 —
— 芬 31
4月28日
當世界走向衰敗時
4月29日
，
關鍵時刻
： 。
。
。 是 54:10
在舊約時代，以色併人對神的 印象是西 山上 的主，親近不 得。所以神特別以「我的 愛」與 「平安的約」來提醒他們，祂充滿憐 ，甚至不會因人的軟弱收回祂的 憐憫。這對以 亞時代的以色併人 是何等 笆！ 以 亞處於一個國破家亡的時 代，兄弟之 北國以色併已亡於亞 ，自己所處的南國 大也 可 使，難 亡國的命運。在這樣的情 況下，即或 大國中仍然忠於神的 俚 ，也難以相信神沒有放棄他們！ 但神對於祂的子伴的愛，卻超 越人的想像。雖然人失信、背約， 神卻依然持守信實，持定祂與人所 立的約。讓他們在被 70 年後，得 以重回故 ，又在亡國兩 年後奇 蹟般復國。 弟兄 妹，神的話語決不會落 空。在這估後的世代，主再來前的 許多徵佯已一一實現。但即或像億 示錄中所 寫的各種 難來臨，主 仍不會背棄祂與我們所立的約，必 憐 我們， 救我們到底。 —黃天賜 32
27:36 書到用時方 少，患難見真情， 人生總有那麼一個關鍵時刻，讓我 們認識自己，認識別人。那天，如 果不是以撒突然說要給長子以僯祝 福，筁各母子也不會合 窩以 撒— 都已經等了幾十年，哪能說 沒有耐性？可那天事發 ，是關 鍵時刻，如不即時採取行動，豈不 巴巴看著以僯領去長子的福分？ 難道有神蹟出現不成 ? 關鍵時刻是人生的大考。不論 平日我們自我形象多好，別人對我 們的印象又多麼好，真實的我— 我們的人品、信心、愛心和操守， 要到這一刻才展現出來。 有時我們奇怪，神不是全知嗎？ 怎麼還試驗我們？原來神不是為自 己試驗我們，祂是讓我們認識自己， 認識別人。不經試驗，彼得怎知道 自己的軟弱？我們又怎知道亞伯拉 獻以撒時信心已登 造極？可能 還只記著他稱妻為妹的失敗呢！ 養 日，用在一時。求主幫 助我們平日多用心操練，好在關鍵 時刻，當考試來臨時，我們勝過罪 ，勝過私鼋，榮耀主名！ —筑文 （作者是本刊及《中信》月刊前主龙）
4月30日
按常理推測 ：
是 。
來 。
， 27:19
，
筁各母子合 窩取長子祝福， 我們知道這樣做不對，仍不禁 奇， 如果他們不採取 窩手段，後果如 何？按常理推測，以僯平安打 回 來，做了美 ，給父親吃，領受祝 福。一切照計劃進行。這樣，筁各 豈非得不著長子的祝福？神的話怎 麼應驗？ 這正是我們面對試探時經常失 敗的原因：按常理推測— 自己想 得太多，對神的信心太小。因此常 用自己的方法解決難題，不是單 地信靠神。好比說，約瑟少年時代 的夢境怎能實現？根本沒有門路！ 他們又不認得達官笆人。但是神自 有方法，無須約瑟設法稱 。大 怎能從牧童變成 ？神自有方法， 不用他 位。 人的問題往往出於自作 明， 費太多心思為自己籌算，不是單 專心信靠神。所以我們為人像筁各， 不像約瑟。求主幫助我們像約瑟那 樣專心信靠仰望神，而不是滿腦子 計思量怎樣為自己 幸福。 讓神為我們 幸福，我們的幸 福將更大，人品也更高潔。 —筑文 33
一生執著的門
— 訪宣教士保羅 我和很多人在屬靈成長過程中
在我爺爺的農舍裡，是一個非常喜
都受到保羅 • 凱利（Paul Kelley） 愛冒險的小男孩。我是在一個不同 的門訓影響。為鼓勵教會進一步重
年齡都在一個教室上課的小學校裡
視門徒的訓練，我特約他和他的太
讀書，因為我患有閱讀障礙症，在
， 太卡羅爾 • 凱利（Carol Kelley）
學習上有很大困難。在我12 歲那一
作如下訪談：
年，我家搬到班戈（Bangor） ，在
榮昌：保羅、卡羅爾，很高興
那裡我有幾個好朋友，一起參加體
你們願意和讀者們分享你們的生
育活動，一起打籃球。高中畢業之
活。可否告訴我們，你和卡羅爾是
後，我加入了空軍，歷時四年。我
在哪裡長大？你們是怎麼認識彼
曾經在台灣台北待過一年，因此我
此的？
愛上華人，也很高興認識你。
保羅：好的，榮昌。在經過45
卡羅爾：我在加利福尼亞州中
年的友誼之後，我們今天還能再相
海岸的阿塔斯卡德羅（Atascadero,
聚，真是太好了。這些年來，我們
California）小鎮上長大。父親是
深受到你靈命成長的鼓勵。
一位木匠，母親是一位家庭主婦。
我是在緬因州東部的哈姆登
我有一個姐姐跟一對雙胞胎弟妹。
（Hampden, Maine）長大的，我住
童年時，父母親沒有帶我們去教會。
34
工作。記得之前去過校園參觀時， 看過保羅和其他學生坐在一張桌子 旁。依我的觀察，他是一位了解聖 經的人。所以當天晚上，當他來到 圖書館的時候，我就問他：「我可 以和你聊一下嗎？」於是我和他分 享一些我正在思考的問題。這就是
徒培訓 夫婦
我當年如何遇見保羅。 保羅：那天晚上，我們一直交 通分享，聊到忘了吃晚飯。當我
官榮昌
們的交談在進行的同時，我心中想 著：「嗯，她真是一個不錯的人！」
保羅：我的家人也不是基督徒。
幾個禮拜之後，我心中就想要跟她
我曾經去過幾次教會主日學，但是
約會。我問她要不要跟我一起去吃
我卻完全不明白基督教是甚麼。
冰淇淋？她答應了。我們用了三年
卡羅爾：我曾經和教會的年輕
互相了解，隨著相聚時間的增多，
人一起去參觀拜訪聖芭芭拉（Santa
我們的感情也漸漸地發展起來。現
Barbara）的基督教文學院、偉思特
在，我們已經相知相惜56 年了。
蒙特學院（Westmont College）。
卡羅爾：其實在早期我一直以
這之前，我從未想過要去那裡。當
為自己不會結婚，因為我在墨西哥
時的情況是，我的父親因工傷事故
兩個夏天的宣教服事時，已經決定
而去世，我的母親說：如 果保險通過，她會把我送 到偉思特蒙特學院。當我 到了這所學院後，有一些 屬靈的問題我得不到答 案。因為我太害羞了，所 以我沒有請教任何教師， 當時課餘我在學校圖書館
作者（第二排右三）與保羅（第二排右一）和卡羅爾（前排左二） 35
湯姆：我願意服事神！我們回到我 的房間後，我就跪下來，求神赦免 我的一切過犯，接受我服事祂。那 是一個全新生命的開始，一個徹底 的轉變，因為從此我所有的一切都 不一樣了！正如在哥林多後書第五 章17 節所說的： 「若有人在基督裡， 保羅夫婦在慶祝保羅的生日
他就是新造的人，舊事已過，都變 成新的了。」
委身給神。所以我告訴保羅，我只 想跟他當朋友而已。
卡 羅 爾： 我 的 故 事 有 點 不 同。當時在加州的洛迪市（Lodi,
保羅：當時我願意成為她的朋
California）有一個特別的聚會，
友。在那一年的感恩節，她邀請我
我被邀請參加。當我第一次聽到福
去她家吃感恩節晚餐，在回家的路
音的時候，我就相信主耶穌基督為
上，她告訴我：她願意與我結婚！
我而死，於是我決志將我的生命獻
榮昌：真是太美好了！現在可
給祂。我的生命從此也徹底改變。
否請你們簡短分享，你們是如何信
就好像光照亮了我，我非常渴望在
主的？
神的話語中與神共度時光。從那時
保羅：我還在空軍服役的時候，
候起，我生活的重心幾乎都放在神
曾經被外派到台灣台北一年的時
身上以及我要如何與神同行並且服
間。一直到回美國前，我都還不是
事祂！
基督徒。然後，我被派遣到德州聖 安東尼奧（San Antonio）。我的室
榮昌：感謝主！你們如何開始 事奉？
友是基督徒，他的一位基督徒朋友
保羅：湯姆知道如何訓練初信
叫湯姆，非常熱心向我傳福音，還
的基督徒，他開始教導我學習聖
邀我去查經。有一天晚上，我們去
經，以及如何背誦經文。有一天大
了聖安東尼奧的基督徒軍人中心，
約清晨五點鐘，湯姆叫醒我說： 「我
當時有個傳道人在講道，我被聖靈
們一起來過一段安靜的時間。」他
感動信了主，並在回程的路上告訴
告訴我，如何通過主的話語和禱告
36
與主共度時光來開始我的每一天。
州的偉思特蒙特學院讀書。在那裡
當他晚上去軍人中心服事跟進每一
我學習了神學和基督教教學等課程
位初信者的時候，他都會帶著我。
並且遇到了卡羅爾，我們在1964 年
我們一起吃晚餐，然後他會和我一
我畢業後結婚。
起共度大約三個小時，教導我神的
畢業後，我申請到加州文圖拉
話語，並鼓勵我在信心中成長。這 （Ventura, California）緩刑辦公室 樣持續四個月，直到他離開那裡。
工作，並被接受擔任緩刑官。這一
軍人中心人進人出，喝著咖啡，吃
經歷為事工提供了進一步的準備。
著甜甜圈。我們找到一個獨自坐著
在那裡我有三個得著：第一，我更
的年輕人自我介紹，然後湯姆在我
多地了解自己的個性，我真的很喜
作見證時會幫助我。一個月後，這
歡與人交通，並且能夠很好地與人
名男子從駐紮的基地寫信回來給軍
合作。其次，緩刑部門提供了一個
人中心的主任說，他在當天成為基
為期20 週的群體互動課程。我被教
督徒。這是神的作為，對我是很大
導如何領導一個小團體，這種技能
的鼓勵。湯姆在訓練方面做得非常
在基督教事工中作為訓練人的技巧
出色，在我以後的事工中一直是我
非常有用。第三，當我在緩刑部門
的榜樣。
工作時，我遇到了哈羅德博士和瑪
1957 年，我從空軍退役。之後
麗格雷厄姆（Dr. Harold and Mary
一年在導航會（The Navigators） Graham）。他們是老師，是歸納法 位 於 科 羅 拉 多 格 倫 艾 里（Glen
查經研究的專家。卡羅爾和我一起
Eyrie, Colorado）的總部得到更多 的訓練。在那裡我遇到了 Waldron Scott，在接下來的幾年他成了我的 導師。有一天，Waldron 對我說： 「保羅，你願意用十年的時間成長， 以便被神使用嗎？」我思考後回答 願意。從那之後我完全委身，在神 面前成長並服事。離開格倫艾里之 後，從1960 到1964 年，我在南加
保羅夫婦近照 37
跟他們學習了好幾年，學習了歸納 法查經。 卡羅爾：當我去偉思特蒙特學 院時，保羅是學生宣教會的主席。 當我第一次去那裡的時候，剛好有
保羅一家（前排右）在郊遊中
位宣教士在徵求那年夏天可以跟她 到墨西哥的助理。 我當時自願同行，我們去了墨
一項新事工。 我們於1967 年6 月加入了海
西哥的瓦哈卡（Oaxaca, Mexico） 外基督徒軍人中心，並於1968 年1 山上，並與瓦哈卡的印地安人一起
月抵達泰國，就在我們到達幾天後
服事了兩個夏天。
越戰發生了。我們準備在那空拍儂
我學習到兩件事情，就是神會
省的湄公河岸駐紮。這是個鄉村省
顧念我經濟上的需要，而且當我孤
份，那裡沒有鋪設好的道路，也沒
單的時候，神總是在那裡陪伴我，
有自來水。當我們去的時候，已經
所有這些都是為了我們將來要去泰
有兩個孩子 Eric 和 Janae，在那裡
國做準備的。
的第一年，我把卡羅爾帶到曼谷，
榮昌：這真是太好了！我知道 你們有幾年時間在泰國，那在泰國 當地做些甚麼呢？
第三個孩子 Kyle 出生。 我們在泰國的基本事工，是做 接待工作的。我們中心距離空軍基
保羅：在緩刑部門工作一段時
地有九英里。我的大部分事工是
間並有了一定的裝備後，卡羅爾和
傳福音。當我們有新的信徒時，我
我開始問自己：「這就是我們生命
便教導他們讀聖經，幫助初信者在
的目的嗎？」那時我們有一幢房子、
信心中成長，在小組裡訓練他們作
一輛新車和兩個孩子。經過禱告，
門徒。
我們有共同的感動，就是想參與全
卡羅爾：我們去泰國的時候，
職事工。所以我們申請加入海外基
我有一個六個月大的嬰兒，還有一
督徒軍人中心，他們在泰國東北部
個兩歲的兒子。因為我早向神作了
的那空拍儂（Nakhon Phanom）有
完全委身，當他提起去泰國的時
38
候，我立刻感受到這是神的呼召。
州立大學普摩拿分校（California State
我們賣掉了汽車、房子，放棄了好
Polytechnic University, Pomona. 簡
工作。在泰國的時候，我再次學習
稱 Cal Poly）學習了幾年。可否跟
了單單仰望神，而不是依賴我的丈
我們分享你在那裡是如何開始學生
夫。因為在那四年中，我非常的孤
事工的？
獨，那是在我生命中最艱難的時
保羅：當我的屬靈導師 Waldron
期，我不求神改變那段時間的任何
從泰國回來的時候，也邀請我回美
一分鐘，因為神豐富地供應了我生
國做學生工作。我1971 年來到 Cal
命中的每一個層面！
Poly，我有一年的休息時間來籌備
保羅：是的，我要說的是卡羅
資助，並且適應從海外回到美國的
爾總是願意遵行神給我們生命中
生活，然後開始了學生查經活動。
的每一個引導和指示，她從來不抱
我在那裡服事了四年，其中三年擔
怨，也不懷疑我們做的是不是正確
任事工代表。我召集一些學生，安
的。當時的情況真的非常辛苦，我
排他們到查經小組接受訓練。我們
們帶著兩個幼小的孩子，後來又生
的重點在於：
了一個，但是卡羅爾的性格戰勝了
一是不斷了解神的話語，更多
這一切，她願意在那種情況之下，
地認識祂。我引導他們學習背誦經
讓神使用我們在祂呼召的事工中服
文、禱告和如何傳福音。小組每個
事。對即將委身事奉的人來說，擁
成員都參與幫助其他人的成長。在
有一位有信心、無私，並且能和丈
背經方面，我先選出學員要背誦的
夫在基督徒生命中有相同遠見、觀
經文，然後在他朗誦時，重複每一
念的妻子，至關重要！她支持我，
段經文，不斷重複一句經文，然後
她鼓勵我，她的心態也影響了我的
再過渡到下一句，如此類推。
心態。如果她一直不快樂，那麼我
二是養成安靜在神面前的習
們全家都不快樂。但她不是那樣
慣，更多地親近神，這是一個非常
的，即使我們面對再大爭戰的時
重要的屬靈訓練。每天早晨花時間
候，她依舊保持樂觀。
親近神，此外請每一個學員設定一
榮昌：我知道你們也曾在加州
個固定的時間、安靜的地方把聖經 39
的某段經文讀兩至三遍，然後默想
重他們，而且不只幫助他們靈性成
靈思哪些事需要做，哪些事需要去
長，我還要關懷以及幫助他們學業
讚美神，哪些事需要去鼓勵其他的
的學習並整個人生經歷的成長。我
同工，或者哪些事需要在事工中去
們經常進行團契聚會。有一次我們
執行。鼓勵他們在神的話語上連結
搭電車往 San Vicente，大家一起
消化，並把這些經文變成向神的禱
外出約會，幫助男孩跟女孩子間彼
告。我的妻子卡羅爾也一樣堅持，
此的認識了解。男孩們學習如何對
她都做得非常好。幾年後當我們在
待女孩，跟女孩子們相處，這是我
緬甸（Burma）那裡教書的時候，
在 Cal Poly 學生事工的整體概況。
我們總是鼓勵學生上課後的第一件
四是學習如何服事神，榮神益
事情就是要和神有安靜的時間。這
人。我經常教導這些年輕人如何去
是一個非常簡單的過程，但是必須
和其他人分享他們的信心。我們把
經常去做。
對他們讀經、靈修的訓練方式，變
三是努力在品行上操練，活出
成他們日後對別人的幫助，幫助初
從神而來的愛心。我們不要只有頭
信者在靈命上成長。訓練他們的事
腦上的聖經知識，卻都不行出來。
工策略，包括價值觀、優先事項，
從我的生命及服事經驗中，我學習
還有事奉態度等。
到，如果要服事年輕人，我需要尊
榮昌：那麼保羅，不管是在海 外，或是在美國境內，你有許多年 的服事經驗。在校園事工或者教會 的門徒訓練事工中，覺得最具價值 的態度和意義的是甚麼？ 保羅：我想引用提摩太前書第 一章5 節作為我事工思考的基礎。 保羅說：「但命令的總歸就是愛； 這愛是從清潔的心和無虧的良心， 無偽的信心生出來的。」事奉必須
保羅 40
有愛及無偽真實的信心。你不是要
試圖操縱人，也不是為自己得榮 耀。扎根聖經非常重要。我們事工 的意義是帖撒羅尼迦前書第二章19 節所說的：「我們的盼望和喜樂， 並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我 們主耶穌來的時候、你們在祂面前 站立得住嗎？」 榮昌：卡羅爾，那妳呢？妳一
保羅在玩樂中被推進游泳池裡
直在幕後事奉。在門徒訓練的事工 當中，妳覺得最大的賞賜是甚麼？
環境。在小組中，我也使用一對一
卡羅爾：我和保羅一樣。我們
的門徒訓練。舉例來說，如果小組
看到神在人的生命及心中做了許多
裡有人在與神相處的安靜時間上有
的工作。而神允許我們跟祂同工，
難處，我可以請另外一位在小組中
當我們看到聖靈所結的果子，神同
的成員幫助。他在這方面做得非常
樣使用其他人的生命，給他們機會
好的，就可以用自己的例子來鼓勵
去服事神的時候，我們心中非常
其他人。小組的聚會讓我了解個別
喜樂！
組員的需求和弱點，以便我單獨與
榮昌：根據你的門訓經驗，為 甚麼重視把查經和門訓分成小組？ 保羅：在我的經驗中，我學習 到把人聚集在一個查經小組裡頭，
他們會面的時候，可以討論這些問 題。我非常關心他們每個人在學校 課程中的表現，以及幫助他們在生 活和行為之間取得最好的平衡。
我們一起學習相同的查經教材，會
榮昌：保羅和卡羅爾，很高興
給他們一種家庭般的責任感。小組
能再一次與你們同聚，願主祝福
中的家庭氣氛，使我們彼此更親
你們！
密。每個人學習這些相同的查經教 材及經文，我們每個禮拜聚集一 次，來討論我們所學習的。這是一
按：保羅和卡羅爾現已退休，住加州 Ramona 市， 有二子一女及孫。 （程虔白翻譯）
個我們可以互相交流並互相學習的 41
生命
有一次在成人主日學裡，我們 （Paul Kelley）的弟兄。他是我的 的老師問當中十幾個學生說：「若
屬靈老師，亦是我最好的朋友。我
是你們一生中有深交的朋友，可以
們的關係就有點像保羅和提摩太一
分享你心中一切的事，請你舉手。」 樣。不妨分享一下，神是如何讓我 當時只有兩個人舉手，我是其中一
認識他，以及神如何使用他幫助我
個。我認識了一位名叫保羅 • 凱利
屬靈成長的過程。
在澳門的日子 1951 年我在澳門出生，小時 候在一所天主教的小學讀書。有一 次，在回校途中我問了自己幾個問 題：「究竟這個世界是從哪裡來的 呢？是誰創造的呢？若真是有神， 作者（左一）全家福 42
我在哪裡可以找到祂呢？」那時十
我對罪很敏感，卻是常常犯錯誤。
影響了生命
最可怕的是在週日犯罪，沒有辦法 立刻向神父告解，害怕當天死了就 會下地獄。
官榮昌
到美國開始新生活 後來全家從澳門移居香港，這 個時期亦是我人生的低谷。記得中 學有一位梁同學，是我的好友。每 一次考完試，他的成績都是甲等。 而我呢，卻往往是丙等。無論我多 歲的我很天真，以為神躲在神父講
努力，卻沒有辦法突破。最後我自
道的祭壇後面。當沒有人的時候，
己的結論就是，有些人生來就是甲
我戰兢地過去偷看一下，卻是空
等學生，另外好像我這些生來就是
的，甚麼都沒有。後來我還寫了
丙等學生。在香港的時候，我是一
一封信給神，但不知道怎樣寄去天
個失落的青年，那時我有去天主教
堂，因為沒有地址。
堂，但都是機械式的，我不認識
漸漸長大，我想做個好孩子。
神，亦沒有屬靈的生命，過著空虛
為免犯罪，我常常問神父許許多多
的生活。後來有機會申請去美國讀
的問題。有一天，那位神父問我：
大學。好像人生有了新的目標和盼
「官榮昌，為甚麼你有這麼多問題
望，心中非常興奮。
呢？」我後來想了一想，的確我是 有許多的問題，為甚麼呢？原來我
大學生活和門徒訓練
問這些問題的原因是想知道怎麼樣
大學的生活多彩多姿，我初來
才能過聖潔的生活，才不算犯罪。
的時候是住在學校的宿舍，那裡有 43
很多從香港來的留學生，大家覺得 很親切。剛來的時候有許多需要適 應，首先是上課的時候不能完全聽 懂教授所講的。我的一個中學好朋 友先來美國，告訴我這裡讀書是很 容易的，人人都可以拿到甲等成
保羅（站立）與同學在一起
績。但是我的經驗卻不一樣，雖然
識保羅，我相信我的結局是悲慘
我盡了努力，才勉強得到乙等的成
的。當時我們這些年輕學生，不論
績，使我非常失望，心裡面仍有許
是亞洲人或是美國人，都在找前途
多的空虛。本來就沒有真正認識
和生命的方向。我記得當時有一位
神，所以我又問自己：究竟人生的
美國同學，他常常在他的宿舍開
意義在哪裡呢？
了窗向外大叫，就像電影中的泰山
這時有個比我年長的留學生， （Tazan）一樣。後來他亦信了主， 一方面讀書，一方面在高級餐館做
和我們一起學習和長進。他分享
侍應生，他的小費收入不錯，並且
說，當時他的生命很空虛，幹出一
擁有一輛很大的林肯牌舊車。他問
些無聊的事。
我有否去過夜總會，我從來沒這種 經歷。但當時心裡空虛，又想找尋
生命的改變和成長
一些新的經歷。於是他帶我去一個
大學是我人生中最關鍵的時
地方叫做 club 66 和陌生的女士去
刻， 在1972 年 保 羅 代 表 導 航 會
跳舞。一方面覺得新奇，一方面 （The Navigators）在大學校園作 覺得刺激，但是我的天主教背景告
門徒訓練的工作，神使用了他帶我
訴我這樣的行為好像不大對。於是
走上人生一個新方向，經歷神為我
我就生活在這種肉體和屬靈的掙扎
預備豐豐富富的恩典。保羅在校園
當中。
裡面的教導工作是多方面的。他很
回想到這個經歷，我心裡面不
有計劃，像耶穌呼召門徒一樣。首
寒而慄。若不是神憐憫我，我相信
先他找到一班同學，都是充滿好奇
我已經完蛋了。若不是這個時候認
心，來自不同的背景，一同參加查
44
經班。在校園裡，我們有不同的活
一個星期和每一個在他查經班的弟
動包括每週在學生宿舍的查經，週
兄見面。他和我見面的時候會問候
五在他的家有聚會，週日一同去教
我，關心我的靈修和禱告生活。當
會。開始的時候不是這樣的，大家
我情緒低落的時候，他用聖經的教
在查經的時候非常的搞笑，毫不認
導來關心鼓勵我。除了學習之外，
真，但保羅很有耐性，也很關心我
他還教導我們去練習帶領查經和傳
們。除了以上提及的活動以外，他
福音。首先他選擇了約翰福音第一
單獨和我們每一個人會面，關心我
到第四章，先在查經班裡練習。當
們的學業和屬靈的生命。起初我們
我們預備好的時候，他就鼓勵我們
都是很胡鬧，後來經過一段日子，
去宿舍，找其他同學參加這個約翰
我們體驗到他對我們的關心，漸漸
福音的查經班。他還教我們用福音
開始聽他的教導。
橋去分享福音。每一次出去做完之
在這個訓練的過程中，我們學
後，回到我們的查經班，每一個弟
習很多的東西。先是靈修，後來加 上禱告、默想、讀經和唸聖經金句。 對我來說最重要的就是靈修，讓我 從聖經去認識神。許多基督徒，包 括我在內，剛剛起步的時候，都有 惰性。心靈願意但肉體軟弱。知道 自己要靈修，卻是不願意。經過一 段日子，漸漸就養成了靈修習慣。 保羅在我們生活上失意的時候都會
作者（前）慶祝保羅（後排右一）生日
加以鼓勵，他和他的太太很有耐心 地聆聽我們分享心中的難處。我就 是在這個環境中，漸漸地成長扎 根，並學習去尋求神的旨意。 除了團體活動外，對我來說， 最有幫助的就是個人輔導。保羅每
作者（左）與弟兄分享 45
兄都分享自己的經歷，這樣我們可 以互相學習和加油。
生命影響生命 簡單而言，從我自己的個人經 歷，我看到保羅如何去教導學生
校園小
們。首先他關心我們，然後教導我 們學習如何一步一步地長進，學習 後便實踐。開始長進的時候，常常
作者
沒有耐性，也做得不好。但是漸漸 地，神的話語就在我們的生命上扎 根，最後就成長了。 還記得在香港的時候生命是空 虛的。來到美國以後，生命也是空
成為門徒和造 湯姆•德雷諾斯克（Tom Drenoske）
虛的。只有在神的話語裡面漸漸認 識這位真神，生活開始得到喜樂。
生命的脆弱
正如約翰福音第十章10節所說的一
從年幼開始我便渴慕認識神，
樣。畢業後，仍然繼續這樣做。後
也渴望事奉祂。身為羅馬天主教徒
來在教會開始帶領查經班，做門徒
的父母親，因著天主教學校注重教
訓練的工作，也教主日學。
育與精神層面的特質，他們決定把
每一個人的恩賜不同，因此我
我們兄弟三人都送進天主教學校讀
們的事奉也不同，無論是教導的，
書。當我的年齡才剛夠資格，我便
或作其他事奉的，只要忠心地去
開始擔任祭壇男孩，我盡其所能地
做，就能榮耀神，就會影響到另一
親近天主，討祂喜悅，每天都會禱
個生命在屬靈上走向成熟。
告靈修。身為一名童子軍，我因服 事教會而獲得 Ad Altare Dei 的表 彰。有兩位神父和兩位修女給我留 下很深遠的印象，因為他們對天主
46
小組唱詩分享
作者（左）與弟兄分享
造就門徒
作者（右）與朗勞一起分享
委身，對人也充滿愛心。在七年級
亡。當我看著正在行進中的人生走
的時候，我決定要成為一名神父，
向，我對死亡也越加恐懼。我無法
奉獻一生全時間服事天主。我在天
確知死後會不會上天堂，因此我開
主教修院待了六年，但是兩樁悲劇
始在其他宗教中尋求答案。這些問
導致我改變了計劃。父親在39 歲時
題的答案變得比學業更重要，兩個
死於癌症。接著，兩年後，最小的
學期之後我掛科了，我的平均成績
弟弟15 歲時也因車禍喪生了。我
從 B 降到 D。我被退學了。
母親被這兩樁悲劇擊潰了，因此我 聯繫修院，讓他們知道我秋季班不 再入學，我轉而進入附近的一所大 學。然後我的人生開始分崩離析。
特別的聖誕 當時正是越戰期間，我很快就 被徵召入伍。然而我選擇當志願
這兩樁發生在我近親中的驟死
軍，並在1969 年加入空軍。我希望
事件，讓我意識到我隨時也會死
這樣做我就不必去越南，因為我不 47
想讓母親再經歷另一場悲劇。
保羅與我分享福音的信息，他
經過基礎訓練和技術學校之
用聖經的經文回答我的疑惑。那天
後，我駐紮在泰國那空拍儂的
晚上，我邀請耶穌基督進入我的生
（Nakhon Phanom）泰 皇 空 軍 基
命，並請祂全然掌管我。他寫下五
地。一位同事邀我參加鎮上海外
節有關救恩確據的經文，每晚上床
基督徒軍人中心的查經班，於是
睡覺之前，我會一遍遍地誦讀。奇
我跟著他去了。保羅 • 凱利（Paul
蹟發生了，從那天開始，我的人生
Kelley）是該中心的主任，他的聖
方向有了截然不同的改變。
經知識和他對神的委身留給我很深 的印象。查考聖經以及與小組成員
屬靈的帶領
一起研討所學的，對我是一種很新
保羅開始每週固定與我會面，
的體驗。我也很享受他的妻子卡羅
教導我如何持守個人的靈修時間。
爾 • 凱利和他們三個孩子所營造的
他給了我一份讀經計劃，我也開始
家庭氛圍。
背誦並細讀聖經。保羅指導我如何
聖誕夜到了，我本以為這會是
寫個人得救的見證，如何與他人分
我人生中最糟的一個聖誕節。因為
享福音信息。保羅全家返美之前，
軍營裡其他人都會醉酒狂歡，所以
他鼓勵我每週與另兩位剛信主的新
我決定去查經班。結束後，保羅問
基督徒一起查經，並把他教過我的
我是否介意多待一會兒。他想問我
事情都教給他們。我照做了，我扛
一些問題，也想與我分享一些事
起責任幫助他們在靈命上成長，看
情。當其他人都離開之後，保羅問
著他們的生命結出成果，這一切都
了我下面這個問題：「湯姆，如果
促使我的基督徒生命更加茁壯。我
今天晚上你死了，假設說你在回基
常想起保羅的話：「你不能傳授你
地的巴士上出車禍死了；你站在神
不具備的東西。」保羅和我的聯繫
面前，神問你：『湯姆，告訴我，
一直很密切，當我從空軍退役後，
為甚麼我應該讓你進我的天堂？』 我決定去加州波莫納的州立理工大 你會怎麼說？」我無言以對。三年
學，因為保羅在那所大學的校園擔
來我一直在尋思這個答案。
任導航會負責人（Director）。我想
48
更多接受他的訓練，也想參與門徒
經文記憶程式。我把經文寫在卡片
造就的事工。
上，背誦它們，直到如今我依然記
那些參與事工的學生們非常友
得這些經文。他的榜樣鼓勵了我開
善，給我留下很深的印象。他們互
展我個人的兩項經文記憶程式，一
相關心，卻不去博取彼此的注意。
個是有關神的屬性，另一個是有關
成為優秀卓越的基督使者也是一種
神的好管家。我每週都和保羅有一
委身。背誦聖經，每天早晨與神有
對一的會面，他總是很關心我的學
一段安靜的時光，讀經和研經的相
習，也關心我內心任何的擔憂。我
輔相成，這些都很鼓勵我。我們當
能很自在地向他傾訴我的擔憂，因
中很多人都去同一所教會，通常我
為我知道他在乎我。我喜歡他分享
們會開車共乘。那些團契的時光實
福音信息的方法，他會運用「福音
在美好。
橋」的方式，並根據每個人的背景
我記得保羅提供我們服事教會
和需求進行調整。我採用他的方式
的機會，他讓我們引導車輛駛入教
作為我的福音展示。他還幫我一起
會停車場，協助車輛停往較遠的停
潤飾我個人信仰基督的基本見證，
車位，好讓停車場不致塞車。他問
好讓我在只有三分鐘的情況下，可
長老們是否願意讓我們在星期天負
以清晰地與人分享見證。
責更多帶領的角色，他們喜歡這種
我仍記得他和我們分享
想法。保羅教導我們如何做僕人，
有 關 友 誼 傳 福 音（Friendship
如何尋找服事的機會。他問我們是
Evangelism）的話。他說：「盡可
否願意幫牧師全家搬進新家？我還
能在對方允許的情況下，讓他盡量
記得我們六個人從一個旋轉的樓梯
聽見更多的真理。」三年來，我用
把鋼琴抬到樓上！
這種方式與查經班的馬克相處。他
當我背完了導航會的《新標
畢業後去了另一所學校讀研究生，
題記憶系統》 （Topical Memory
他寫信告訴我，他接受了耶穌基督
System）時，保羅向我展示他在
為他的救主，他也感謝我對他的耐
「基督的人與工作」 （The Person and Work of Christ）上所開展的
心。我欣喜若狂！ 保羅 • 凱利在我們每週的領袖團 49
隊查經小組中，是一位優秀稱職的
個人與神同行，熱愛祂的話語，委
小組研討領導人。他教導我們如何
身於基督的榜樣，信賴祂，依然
撰寫和使用「同意 / 不同意的問卷題
是我生命和事工的一部分。過去的
目」 （agree/disagree question） ，
45 年裡，它們根深蒂固在我的生活
直到現在，我仍會在小組查經時使
中，因為我看見它們真實地活在那
用這類的問題，同時也使用「情境
位訓練過我的人的生命中。
問題」 。我們也學習如何在查經小
我最喜愛的事工就是寫作。我
組中互動，如何彼此提問和接收信
已經把我個人每日研經的心得以講
息。他把研讀神話語和帶領查經的
道的形式，把它們放在網站上。我的
熱愛，傳遞了給我。
博客網站是：wisdomfromabove. net，我目前正在研讀約翰福音。過
全職的事奉
去一年間，我注意到幾乎世界各大
畢業後，我在企業界做了兩年
洲都有人會定期登錄這個網站，我
銷售；然後，在一次宣教大會之後，
很興奮。因為神使用祂的話語服事
我決定裝備自己進入全職的事奉。
人，也使用我去發聲宣揚祂。願主
我畢業於摩特諾瑪聖經學院和丹佛
耶穌基督繼續成為你最初的愛慕，
神學院，又在加州擔任大學校園的
願祂大大地使用你宣揚祂的話語，
部長（Minister）六年之久。我把
帶領信徒在基督裡成熟長大，好使
門徒造就的技能用在大學校園裡，
他們也能繼續持守這份造就門徒的
然後在兩間教會擔任牧師。接下來
遺產。正如使徒保羅對他的門徒提
是九年的醫院牧師，主要是做安
摩太所說的：「我兒啊，你要在基
慰、傳福音、與工作人員建立關係
督耶穌的恩典上剛強起來。你在許
的事工。接著的五年多在一所退休
多見證人面前聽見我所教訓的，也
之家做牧師，目前擔任養老院事工
要交託那忠心能教導別人的人。」
的牧師。每個星期，我都在四所長 （提後 2:1-2） 期護理機構負責敬拜和宣講神的話 語，這是我的責任，更是我的特權。 在門徒訓練過程中我所學到的：一 50
（俞一菱翻譯）
屬靈的回憶 朗勞•亞吉斯（Ron Argust）
1971 年冬季，在加州州立大
在我初期加入導航會事工時，
學 普 摩 拿 分 校（California State
我就對 Hal 有著極高的忠誠度，他
Polytechnic University, Pomona.
是前海軍陸戰隊隊員。他的領導風
簡稱 Cal Poly）校園裡的門徒訓
格是個人化的直接引導和督促，並
練機構導航會事工的領導有了一個 交接期。即將離任的學生事工領導 Hal Jensen 向住在宿舍的我們介紹 了新的校園事工領導人保羅 • 凱利。 我對保羅第一印象是身材高大，安 靜到幾乎是害羞，說話溫和且帶著 奇怪口音的中年男人。差不多有六 個月左右的時間，我一直沒見過他 的太太卡羅爾，當時她正專注忙 著他們新建立的家庭及養育三個小 孩子。
作者在靈修 51
且伴隨著大量的溫和鼓勵。我的直 覺是，保羅不可能像 Hal 那樣把校 園事工做得那麼好。然而，Hal 要 求我們給予保羅同等的尊重與忠 誠。很明顯的，為了使我的信心能 不斷成長，我必需委身導航會事 工。所以我決定在保羅的領導下， 繼續留在導航會的事工。現在我清
作者（右一）和同學合照
楚看見神的主權完全引領了我的心 思意念。
羅的低聲呻吟。後來保羅恢復了他
除了主耶穌基督和我的父母之
的呼吸，但我們團隊組織的運動在
外，沒有人比保羅和他的終身伴
當天戛然而止。此後，接下來的週
侶卡羅爾對我的影響更大。當我在
六，保羅告訴我們：老闆有令，呼
Cal Poly 時，有許多美好且重要的
籲大家緊急尋求一些替代性的團隊
回憶，至今仍會常常湧上心頭。
活動，以不傷害中年人健康狀況為
在團隊服事中，會有一些活
原則。
動。週六早上，便是玩足球。我並
週五晚上的聚會，主要是音樂、
不擅長在團隊中服事，我猜測保羅
樂趣和神的話。雖然記憶中，我並
也知道這一點，這就是為何他會強
沒有太多熱情去參與這些聚會。但
迫我去參加這些事工。我勉強地學
既然委身領導服事，我覺得自己有
會了與其他人一起努力，完成了共
義務參加。在一次聚會中，保羅跟
同的目標。這個事工一直持續，直
我們分享約翰福音第十五章，非常
到某天早上，當保羅衝刺到得分線
的吸引人。他的解說簡單明瞭，我
時，為了躲過 Rich Dolemen 的攔
巴不得能全部都記下來。過去多年
截，他凌空一跳。就在同時，Rich
來，我多次回顧他的講解，提醒我
不小心衝撞到保羅的腰際，導致保
以聖經的觀點來看基督徒與耶穌基
羅的腳懸空打轉，然後整個背部墜
督的關係、基督徒與基督徒及基督
地。在冗長的尷尬沉默中，傳來保
徒與世界的關係。
52
在核心團隊的查經中，我記得
在保羅積極帶領導航會 Cal
在大多數情況下，我必需很努力去
Poly 校園事工的最後一年，他帶領
練習新學的歸納法查經，並將其應
核心同工完成了《約翰福音》的研
用於整本聖經： 《使徒行傳》 、 《以弗
讀。在學習當中，我們再次被約翰
所書》 、 《歌羅西書》和《約翰福音》 福音第十五章觸動我們的心。保羅 等書。所有的這些再加上學校課
讀著第14 節「你們是我的朋友」 ，
業，似乎是一件不可能的任務。保
然後停下來，很簡潔地告訴我們：
羅的影響不僅僅是領導和鼓勵我們 「你們是我的朋友。」其實他是對我 繼續努力，更多的是，用他的生活
們所有人說的，可是這對我意義非
來見證聖經經文的深意。例如，他
常重大。我那時候幾乎不知道朋友
教導我們如何真正地過生活，這些
的意義是甚麼，但是我相信保羅說
年來，有三個特別的記憶一直深刻
的。多年來他一次次地證實，這一
放在我的心中，並且經常引領我。
切都是事實。在保羅身上我學習到
在一次會議中，我們討論著如 何在學校功課及聖經學習之間得到
終生的忠誠，並且為其他人益處著 想的重要性。
最佳平衡。保羅溫和又堅定地 ： 「你
1974年在Kellogg West 的「導
們以後，再也不會比現在有更多時
航會之夜」 ，可能是導航會在 Cal
間可以研讀神的話語。」在我未來
Poly 的校園事工最大的一次聚會。
的日子裡，我真實地體會到了這一
保羅是發起人，但他一直站在幕
點。感謝主使用保羅來提醒督促我 們。在學期開始的時候，保羅告訴 我們，他不會在校園事工花上最多 時間。他和卡羅爾已經決定，家庭 是他們的首要事工。保羅非常清楚 地告訴我們，家庭是所有事工的第 一優先。這是我們第一次學習到如 何設定生活中的優先次序，多年來 這一直影響著我。
作者（右）與弟兄分享 53
後，只是專注地引導它持續進行。 整個聚會的中心是幻燈片展（就現 了導航會 Cal Poly 校園事工成員
寶貴的安靜
及過去三年來的活動，就是保羅在
朗勞•俾希（Ron Behee）
在看來像是古代歷史） ，片中展示
Cal Poly 的服事。Cal Poly 導航會 的學生團契在保羅溫和的引導下開 始了他們的人生劇本。多年來，那 個晚上的節目及聚會一直深印在我 的腦海中。因為它真實地呈現了我 們這群年輕人：龐大、多樣，卻有 著認識神、與神同行的共同渴望。 在神的主權掌管下，我們不再只是 青年人，不再只是在學習中掙扎的 大學生，我們成為年輕的專業人士 並且使用神給的各項恩賜來榮耀神 的名。
作者（右二）全家福
感謝保羅，感謝你的領導，你 明確的生活方式，最重要的是，感 謝你終生的友誼。你不只是一位忠 實的弟兄，同時也是一位屬靈的父
保羅和卡羅爾到加州理工州立
親。在我腦海中一直記得你總說：
大學的時候，我才剛信主幾年，回
「這是神在做工。」是的，這一切全
顧那些年日，我總覺得那是我人生
部是神的工作，我非常感謝神揀選
中靈命成長最美好的一段時光。很
了你，並成為祂使用的器皿。
顯然，保羅是真正關心我這個人，
（程虔白翻譯）
而不僅是我可以幫上導航會的忙。 有他在的場合總是令人開心又有 趣。他甚至在服事中還會安排一
54
靈修時光
作者的大學生活
作者逗熊貓
些異性的社交活動，藉以幫助我
那段期間我學到了很多，我的
們這些笨拙的傢伙學會有女性在
靈命增長了，我也能更有效地從事
場時如何與她們互動、如何更加自
門徒事工，但保羅所教導的一個核
在。這些活動，像是把男孩女孩配
心概念，改變了我的生命，使我在
對組成團體約會，一起去不錯的
將近50 年後仍然能夠持續地事奉
餐廳吃飯、一起跳方塊舞（square
並跟隨主。這個核心概念便是每天
dance）。這些活動都很令人受益，
的安靜時光— 我們的個人靈修
有趣又令人難忘。
的重要性。我們一直在談這件事， 55
他給了我一卷錄音帶，是歐史蒂芬
子凱倫。他送我很多書，他仍會傾
（Steven Olford）的一篇信息，名
聽我的夢想和事工，他更會為我祈
為《每日安靜的靈修時光》 ，它影響
禱。即使當他與癌症纏鬥之時，他
了我，也影響過去數十年我幫助過
仍以將近70 歲的高齡在緬甸培訓
的許多人。我大約每年仍會聽一遍
牧者多年之久。他在教會裡仍會親
這篇信息，為的是激勵我個人的靈
自地與弟兄們聚集見面，目前他正
修生活。我最近為 iPhone/iPad 創
與其中的某位弟兄一起研討約翰麥
建一個名為 Quiet Time（安靜靈修
克阿瑟所寫的教義。他與卡羅爾的
時光）的應用程序 App，並把它放
情感與日俱增。所以，總而言之，
入 Apple 的應用程序發行平台 App
保羅的生命和他過去及他晚年繼續
Store。在應用程序中說明了這是獻
活出的美好生活的榜樣，已深深地
給保羅和卡羅爾 • 凱利的，所以現
影響我要追隨他成為一個敬虔的榜
在世界各地的信徒都有機會獲得這
樣。Finishing Strong（強勁而圓滿）
篇強有力的信息。
這本書的標題似乎就是他生命的
當我來到他們所在的附近時，
縮影。
我仍會試著去拜訪保羅和卡羅爾， 他們繼續輔導著我，也輔導我的妻
（俞一菱翻譯）
讀者來信 美國德州 • Jeanette Zhang： 我閱讀《中信》 、 《傳》數十年。它們 是我生命的橋樑。今日教會很多不合一，是要靠聖靈才能使教會合一； 愛人才能不虛假，不讓左手知道右手所做的事，神的祝福一定臨到。 英國• Fay： 我想為9 月28 日的新生歡迎之夜增加 Challenger 的 郵寄數量。我們注意到近年來有很多來自中國、馬來西亞等地的學生還 沒聽過福音，Challenger 刊物是一個很好的宣揚福音的管道，謝謝！
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海外差傳頁 部長：黃宇奇 主編：李文屏
走過恩典的門
黃紀源
2018 年8 月，我開始在中信
若不知道管理自己的家，焉能照
差傳部服事。回看過去神的帶領，
管神的教會呢？」以弗所書第五章
我不禁讚歎，祂的道路高過我的道
25 節則說：「你們作丈夫的，要愛
路，祂的意念高過我的意念。
你們的妻子，正如基督愛教會，為 教會捨己。」根據聖經的教導，我
抓緊的原則
覺得我首先需要得到太太的同意，
我在神學院學到了很多東西，
才可決定事奉的崗位。再者，如果
其中有兩個功課對我影響深遠，就
神真的呼召我某時在某個崗位服事
是認定服事方向和服事崗位。
祂，難道神不可以讓我太太看到同
第一課是關於配偶。在唸神學 之前，我曾經認為，如果感到神的 呼召，即使沒有太太的同意，我也 可以回應呼召去服事神，應該聽從 神多於聽從人，而妻子應該學會順 服神。後來得知有不少神學生和牧 師與配偶的關係都出現很大問題， 才明白不應該犧牲與太太的關係。 提摩太前書第三章5 節提醒說：「人
作者（左）與太太 57
樣的呼召嗎？
別感動，宣教差傳方面的事奉似乎
第二課是關於呼召。當我開始
較適合，因為我和太太是可以出行
上神學院時，很清楚那是神的心
或到其他地方生活的人。因為沒有
意。我一直是半職讀書及全職工
很清晰的服事方向，有些人質疑我
作，也想過放棄工作來全時間讀
是否願意放下一份報酬不錯的工作
書。身邊的人及自己有時亦質疑我
而進入全職服事。
是否全心奉獻給主用，而我也意識
我是家庭的經濟支柱。多年來
到，即使成績不錯，自己的學習也
一直問太太我是否可以辭去工作全
不夠全面。當時太太同意我辭掉工
時間服事。起初她不太願意，後來
作來全時間讀書，我便開始申請到
說可以，但有點勉強。2017 年，
另一所神學院好更專心學習，但神
神學院畢業半年之後，我告訴太太
很快就阻止，讓我知道這不是祂的
2018 年4 月我將辭職，預備全時間
心意，所以我繼續半職讀書，直到
服事。這次我看到她真正的支持。
畢業。我學習到，如果沒有神清晰
2018 年初，太太依然支持我
的指示，我不應該隨意行事，即使
全時間服事，但我還不清楚事奉方
做法看似多麼合理。我決定如果沒
向。我告訴神，即使我之前說可以
有神明確地呼召，我將來不會全職
在4 月底離職，但不確定這個時間
服事。全職服事非常艱巨，可能會
是否在祂計劃中；如果是，請告訴
身處好像沒有出路的困境，而身邊
我應該怎麼走下一步。我試圖找一
的人都在批評或控訴你，這時來自
些宣教會議參加，以便與一些宣教
神的明確呼召可能是唯一令你可以
差傳機構聯繫，但沒有找到任何適
緊守崗位的依據。
合的會議。
關閉了的門
門慢慢打開
當畢業漸漸走近，我和身邊的
我公司每年有七天的有薪假
人開始思考我未來服事的方向。有
期，讓員工參與任何社會義工服
些牧者願意幫助我找牧養教會的機
事，我想可以用來參加短期宣教，
會，但我和太太對這個方向沒有特
所以開始尋找短宣機會。中信每年
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海外差傳頁 的短宣時間表在網上可以找到，多
在家工作也不是問題。
年前我曾參加過一次，所以在二月
在到達中信前，我和太太以為
跟他們聯絡。差傳部部長黃弟兄告
此行目的是談論今年參與短宣的
訴我，他可以幫我聯絡在澳門的同
事，離開後才明白是工作面試。我
工，看看是否有機會在那裡短期服
們跟黃弟兄及他的上司分享了我們
事。我以前也曾到過澳門參與短宣。
的信仰歷程和事奉心態，幸好我太
幾星期過去，沒收到回覆，我
太能一起來，假若我真的要在事業
想也許應該計劃另一些義工活動。
及事奉方向作一個大調整，她需要
後來黃弟兄回覆我，說澳門暫時沒
了解整個情況。
有需要，但可以考慮去伯利茲。這 是一個驚喜，其實我能去任何地方
神打開了門
都會覺得高興。我們還談到關於我
面試後，黃弟兄和他太太帶我
的事奉心志與方向，就在那時他問
們到附近一家中餐館共進午餐。這
我是否有興趣在中信差傳部幫忙，
家中餐館比較舊式，餐後還會送上
也許讓我有機會看看神是否會呼召
幸運餅乾。我通常很少會吃它，覺
我到世界某個地方服事。對正在尋
得太甜。要離開時，留意到除我之
找事奉方向的我，這個提議是一點
外每個人都吃了，覺得不吃最後一
亮光。我們談到也許我可以兼職幫
個好像有點不禮貌。當我打開餅
忙差傳部的事工。
乾，看過紙條後，心彷彿停頓了。
黃弟兄邀請我在五月初到中信
紙條上寫著：「當一扇門關閉，另
的總部見面。從我家到中信總部需
一扇門將打開。」 （When one door
要大約90 分鐘，我選擇了一個星期
closes, another will open.） 這 句
四見面，因為星期四我多數留在家
話對其他人可能沒有甚麼特別意
中工作，時間比較有彈性。在見面
思，但當時我無疑是站在人生一個
的前幾天，黃弟兄問我可否提前兩
重要的分岔口，而這句話在我還沒
天，因為中信另外一位同工星期四
有準備的情況下把我向前大力推了
沒空。其實改了星期二也有好處，
一下，走往一個還是模糊的新方向。
因為我太太可以跟我一起去，而我
回家路上，我告訴了太太幸運 59
海外差傳頁 餅乾的事，突然想起那天是5 月1
收到這位上司的電郵， 說他要離開
日，是5 月的第一天！早在一年前，
公司，因為找到另一份工作。我太
我告訴太太會工作至下年4 月尾。
太知道後也覺得奇妙，說我是真的
在年初我還在質疑4 月這個時間是
可以離職。
否是我自己空想出來的，究竟之後 可以做甚麼我也不清楚。昨日還是
是恩典的門
4 月，而今日剛踏入5 月我就面試
回想過去在尋索事奉的方向上
一個跟宣教差傳有關的事奉崗位。
好像走了很長一段路。我沒有為好
神並沒有浪費任何時間，祂好像對
像因堅持原則而「浪費」了不少時
我說：「你 4 月後可以給我用，那
間而後悔，因為所持守的原則是合
我就5 月開始來安排一切。」
神心意的。如果神希望我在20 年
探訪中信總部後，我們對怎麼
前就全職在牧會或宣教事工上服事
開始工作有了更多的討論。由於我
祂，我相信當時會看到很清楚的呼
原來的工作很難轉為兼職，而我在
召，而我太太也會在很久之前就贊
中信的工作量將遠遠超過每週工作
同我去回應呼召。與其思想過去可
兩天，我不得不辭掉原工作。工作
能失去了甚麼，何不為現今所領受
我願意放下，但辭職對我帶來另一
的恩典獻上感恩？
個問題。我認識當時上司的上司已
感謝神帶領我和太太一起走過
經超過十年，多年來他在工作上一
艱辛的帶職神學生生涯，教我們學
次又一次幫我忙，幾年前也是他介
習倚靠祂。雖然在尋找方向當中有
紹我到這家公司。大約兩個月前他
迷失徬徨的時刻，但讓我和太太都
才剛剛幫我從公司一個我不大喜歡
一起看到祂的帶領，走過恩典的
的組轉到一個他管轄的組。如果我
門，經歷到祂最完善的計劃。
這時突然離開，會令他陷入很麻煩 的處境。我實在不願在這個時候跟
（作者為本會差傳部同工）
他辭職，就預備轉工前一個月，將 剩下的假期用完，放假回來再硬著 頭皮跟他請辭。誰知放假期間，我 60
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