《傳》第197期 (2021/07)「傳遞生命」 by 美國中信 CCMUSA

2021年7至8月

第34卷第4期

總第197期

每日靈修

承擔使命

遞生命

．親人的救恩．驚喜的謝幕．父親的奇妙經歷謹守訓言的，必得好處；倚靠耶和華的，便為有福。中信出版

目錄 2

每日靈修七至八月劉耀光姜武城劉銳光

黃天賜馮海馮文莊

錢志群林祥源

文文陳明斌

吳榮順羅妮麗

親人的救恩 / 錢志群誰不怕這地獄？只有無知者才無畏。但我們已知此事，就不能把親人的救恩不當一回事。

第43頁

驚喜的謝幕 / 困敬舍望著病床上的父親，我不敢主動挑起信仰的話題。此前的十年，因他反對，我默默為他禱告、流淚、禁食、寫福音家書寫了十年。

第47頁

父親的奇妙經歷 / 馮展鵬父親拿著麥克風，安然地說：「今天我信主耶穌，並不是叫神醫治我的病，而是我找到了『永恆』的家，我要返回去。」

第49頁

傳福音中的「關係」/ 王信那麼當我們的生活如此繁忙的時候，我們如何去主動關心人，建立關係呢？

2021年7至8月第34卷第4期總第197期

從車禍的噩夢中醒來 / 蕭雙雷平安夜的晚上，本來想騎摩托車回家陪我妻子開開心心地過平安夜，很不幸九點左右我出了嚴重的交通事故。

有祢同行 / 譚國鴻

出版發行中國信徒佈道會 Chinese Christian Mission 地址 1269 N. McDowell Blvd. Petaluma, CA 94954 USA 通訊地址 P. O. Box 750759, Petaluma, CA 94975-0759 USA 電話（707）762-1314 傳真（707）762-1713 電郵 lit @ ccmusa.org 網址 www.ccmusa.org 本刊

接到一浪又一浪的壞消息，當時主耶穌似乎睡著了！其實，祂仍在船上！總幹事

書香處處

劉耀光

靈修版主編

馮文莊

專題文章主編

錢志群

編輯助理

韓宇芳甘霖蔡淑怡

設計/插圖/印製濛一設計坊

封底善用資源 / 爾好

本刊不收訂費，歡迎索閱、轉介、投稿及奉獻支持印刷費。作者文責自負，立論不代表本刊。本刊保留所有文章及圖片版權，如欲轉載，請來信申請。你收到此刊物，是由你或你親友替你索訂的；若想取消，請填寄讀者回應第62頁。

附：海外差傳頁

宣教路上的意料之外 / 梁健民周慧嫦

PROCLAIM (ISSN 1041-2689） Vol. 34 No. 4 Jul./Aug. 2021 Published bimonthly by Chinese Christian Mission, 1269 N. McDowell Blvd., Petaluma, CA 94954 USA Printed in Hong Kong. Periodicals postage paid at Petaluma, CA. Postmasters: Send address changes to Proclaim, P. O. Box 750759, Petaluma, CA 94975-0759 USA

7月1日

每日

神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因（啟示 21:4）為以前的事都過去了。

七月．八月

約寫信給弟兄姊妹時，他們正身處黑暗，遭遇各種逼迫，面臨危險，甚至他自己也被關膃在腾摩蛶上。然而就在這大患難中，約得到基督耶穌的默示，讓他再一次清楚知道，他們眼前所面對的苦難，所流下的眼淚，所作的，一切都會過去。神要與他們同住，親自去他們一切因痛苦和悲傷所帶來的眼淚。他們將不再遇見令人恐、心碎的事。因為神要更新一切。這是何等大盼望。因著這個真實的盼望，信徒雖然落在患難之中，仍有力量忍耐前行，迎向挑戰。今天，這段經文仍是我們面對各樣挑戰時的盼望。或許你現在正被困難壓碎，感到沒有出路，無力前行，然而神的話要成為你的激勵。一切的災難痛苦將必過去，神要與你同在。祂要為你預備新的日子。 —黋耀光（作者是本會總事）

必會過去

7月2日

活出被神珍愛的風采

7月3日

看重神的律法

主乃活石，固然是被人所棄的，卻是那日的四分之一站在自己的地方念被神所揀選、所寶貴的。你們來到主耶和華—他們神的律法書，又四分面前，也就像活石，被建造成為靈之一認罪，敬拜耶和華—他們的神。宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉（尼 9:3）（彼前 2:4-5）獻神所悅納的靈祭。被歸回的以色列人，在神的院子雜生，又沒有時間和恩典和應許下，終於修復好耶路撒精力照管，於是計劃重新設計園景。冷的城。第七章4節提到：把小石到前院時，腦中不時出現「城是廣大，其中的民卻嚈少，房院子將來的景觀。縱然現在它滿布還沒有建造。」在這樣淡的光景，灰雜，將來每顆小石都有它的省長尼希米卻沒有叫百姓馬上去建價值和意義。以上經文說到，主耶造房。第九章1節記載：「這月穌是被人所棄，卻是被神所揀選二十四日，以色列人聚集禁食，身的活石，有尊貴的價值。神也看我穿麻衣，頭蒙灰。」那日，四分之們為活石，是被祂所揀選、所看為一百姓站在自己的地方宣讀神的寶貴的。神使我們聯到主耶穌這個法書，接著百姓認罪，敬拜神。房角石，在這地基之上，實現尊貴他們認罪，是因為讀了神的話榮華的屬靈蛨。我們都是被揀選語。透過神話語的光照，人才看見的族窢，是屬神的子民，有尊貴聖自己的過錯。認罪後，敬拜才變得齋的國度與渼司的尊榮。真實和有意義。許久不讀聖經的人，神是如此的看我們，我們如何會失去對罪的儅性，靈性光景趨看自己呢？或許我們仍充滿著軟弱，於黑暗，離神越來越遠。求神幫助仍有許多不足，但不要忘記，我們我們看重祂的話語，天天時間與是被神所揀選的，有神的尊貴祂同行。身份。讓我們正視與珍僖這個身份， —黃天賜（作者是教會主任牧師）活出被神珍愛的風。 —黋耀光

7月4日

7月5日

不理解的信心

焉知你得了王后的位分不是為現今（斯 4:14）的機會嗎？

祂母親對用人說：「祂告訴你們甚麼，（約 2:5）你們就做甚麼。」

以斯腋記記載，波斯國亞哈隨王年間，猶太人面臨族的危機。事前，神已經巧妙地安排以斯腋作王侌。又在最為危急關頭，以斯腋聽從末底改的話，為猶太人死向王進言，蜡救了神流落在異的子民。以斯腋雖然貴為王侌，要救以色列同胞並不容易。但是，她的確有比其他以色列人更優越的地位和機會。她不救同胞，誰來救呢？她終於想通了，死就死！不要愛僖自己的生命。要關顧到整個以色列民族的生死存亡。於是她決定死見王。今天，神也巧妙地安排了我們在不同的傲位上，有不同的身份。你有這個那個頭、角色與恩賜，難道就不應該把握機會服事神、服事人嗎？也許你覺得，很不容易啊！怎樣服事呢？我們需要禱告，尋求神的帶領。求神指教我們，讓我們把握今天的身份和機會服事神。

雖然耶穌已明確對馬利亞說，這事與我有甚麼相干，我的時候還沒有到。但是馬利亞卻沒有追問耶穌這話是甚麼意思，沒多解釋蛺中斷酒的難處，而是直接對用人們說，耶穌叫他們做甚麼，就做甚麼。耶穌30 歲以前當龇木匠，現在才開始傳道，憑甚麼祂說甚麼都要聽？從這句話看出馬利亞的可貴信心。再說用人，當耶穌要他們把每口能裝20 至30 加胝水的六口大都滿上水，在中東水之地，又沒自來水，談何容易？在都滿了水後，又要將水出來送給管蛺的。他們竟沒有將這事當成玩笑，真的給一桌桌客人。結果，水就都變成了好酒。由此可見，馬利亞也好，用人們也好，雖不明白耶穌的話以及會發生的事，只因為信祂是誰，就信靠順服。結果因著神的大能和人的信心，祂的話語就成就了神蹟。

—黃天賜

今天的機會

—錢志（作者是本刊及《中信》月刊主編）

7月6日

讓神指引人生路

耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的（賽 55:8-9）意念。人人都有意念，這是因為人被造時，神將自己的形像我們，使我們成了有靈的活人。但人的意念，在犯罪後，被自、驕傲等罪性所透。人的意念，除了有罪，也是有限，既看不到全局，也看不到將來。人在意念引導下所走的路，不是岔路，就是死同。人意念的神，祂名叫耶和華，是自有永有；在萬有之上，能垂看一切，透視永遠，無所不知。聖經反復勸告我們，人的意念無法與神的意念同日而語。神總是願意用祂的意念來計劃帶領我們，神的意念不光完美，也帶著大能。關要看我們有沒有一顆謙卑的心，降服在祂的侾意中，藉著神的話語、聖靈的引導，不斷克服老我的自利自義自滿。如此，即使祂關上了我們一些生活中的大門，讓我們面對一時的難處，待回頭看，都有祂對我們最好的美意。

7月7日

真假福音

我為何不出母胎而死？為何不出母（伯 3:11）腹絕氣？願我生的那日受咒詛；願我母親產（耶 20:14）我的那日不蒙福！甚麼是福音？就是好消息。這個世界「福音」太多了，甚麼病、肥症的福音……。還有給基督徒的假福音：信耶穌後無災無難、生意興隆、事業成功。可是到有一天，事情不如意了，就失望離開神。因為信的是假福音。約伯和耶利米曾遭遇極大的打擊，痛苦到一個地步，要脉自己。他們看不到神的救助在哪裡。為甚麼他們最後能活過來，還讚美神？因為神仍持他們。這是基督徒特有的恩典。我們不必為屬靈偉人修，約伯和耶利米都曾脉自己的生命。文革期間，有多少傳道人想過自盡？然而他們卻活下來，為主做了美好的見證。基督徒永不絕望，這是要經過深深絕望的人才有資格講的話，他們用自己的生命見證了永活的基督。福音給人帶來盼望。 —文文（作者是宣教士）

—錢志

7月8日

神愛超越母愛

婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，（賽 49:15）我卻不忘記你。我看到一視頻，心裡百感交集。中國水時，一流浪狗媽媽剛生下小子，努力將小子伅到河對面，還剩一。又轉回去，河水已經很危險了。警阻。狗媽媽還是跳下俏河中，找到小子回到腄上。人常說，母愛是最無的，卻從未思想和不知道完全無條件的愛來自何處。母親的愛來自創造萬物的神。神就是愛。悲哀的是世道日衰的年代，自的母親也不少。真正絕然無的愛只有神。神對人的愛遠遠超過母親對兒女的愛。多少的母親將自己的孩子腿棄，卻有多少的宣教士將毫無血緣的孩子領養？這就是神的愛了。鼓勵很多沒有從母親那裡得到愛的朋友，多多思想神的愛並且與神建立最親密的關係。神能補足一切。 —文文

7月9日

不要幸災樂禍

因推羅向耶路撒冷說：「阿哈，那作眾民之門的已經破壞，向我開放；她既變為荒場，我必豐盛。」所以，主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，（結 26: 如同海使波浪湧上來一樣。 2-3）對於神的審判，很多基督徒好像一點不在意。反正事不關己，受審判的不是我，我已蒙恩得救。對罪人的亡全不在意，甚至幸災樂禍，其實反了我們的欠：對人毫無憐憫的心，不像我們的天父愛世人。以色列人因神而腻神降，推羅幸災樂禍，結果被神責。不要以為那只是推羅的罪，與我們無關。我們應該反省，是否我們不像天父，反像推羅，對罪人的受審判無動於衷，甚或幸災樂禍呢？不要只為自己和自己的家人禱告，我們需要求神賜我們更黮大的愛，關懷失喪者的靈魂，迫切向他們傳福音，惟願他們因信基督而不致亡，反得求生！ — 榮順（作者是大學老師）

7月10日

有限接納

神就照著自己的形像造人，乃是照（創 1:27）著祂的形像造男造女。

7月11日

彼此接納

所以，你們要彼此接納，如同基督（羅接納你們一樣，使榮耀歸與神。 15:7）

人與人之間的差別，對我們並人窢的個別差異，在心理層面不虵生；特別在生理方面的外在差異，往往顯而易見。例如身高就是也不難領略：智能的高會影響學人常常留意的生理特鼁，所以跟、習與社會適應；性格的內外向會表服和髮型便成為改變高度的方法。現於興趣和社交生活；態度的樂觀異性的身高也會影響一般人擇偍的或悲觀也會流露於行事和談吐之間。心態。其實生物學家已經告訴我們，可僖在基督徒中，心理的個別差異人體的構造和功能有其劃一性，但不容易得重視、接納和欣。當然，因自己犯罪所引起的差卻又變化多。可僖有些基督徒並不容易接納人窢生理上的差異；雖異不應接納更不應欣；但在罪性然他們知道神創造人，卻仍採取無的差異之外，基督徒之間實有無數神論者的態度。例如性別的差異：差異。許多從先天和後天而來的心或容許發生的，有些基督徒父母仍然重輕女；作理特鼁，都是神丈夫的對妻子仍是大人主義。又根本與犯罪無關，因此大衛對神說：如龫色的差異：有些西方基督徒把「我要謝祢，因我受造，奇妙可自己的「白色」看作「無色」而輕看畏；祢的作為奇妙，這是我心深知（詩 139:14）心理方面的個「有色」人種；有些東方的基督徒也道的。」別差異，在耶穌三愛徒彼得、雅各、把自己的「黃色」看作「美色」而約的事奉中表現無遺；在米利暗、視嘐色和黑種人。神不是照著祂的形像造造女亞倫和摩西三姊弟的稳滁生允中也見不；甚至在以掃和雅各這對嗎？可是今天在基督徒圈子裡，仍不難發覺許多因生理差異而帶來的雙生子的交往中更無法否認。重生「有限接納」。我們總是因某一種特是基督徒一生最大的轉僼點，但重生並不是把我們為沒有個別特色鼁暗暗覺得別人或自己高一等或一等；我們之間的團，往往就受的機器人，有同樣恩典和心理感覺，了這種齎在的「差異等於優佺」之思而是能欣然活出獨特命定，新造的人。想所阻。 —

城（作者是本會專員）

—

城

7月12日

相同中的分別

恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面（林前 12:4-6）運行一切的事。從屬靈的角度看來，基督徒最基本的相同點就是接受耶穌基督作主，成為神的兒女（參約 1:12）。本著這個身份，基督徒就「成了一（林前個身體，於一位聖靈。」 12:13b）「同有一個指望。一主，一（弗 4:4b-6a）信，一洗，一神。」但是在相同中，神也安排了不同。因此「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。」（羅 12:4）這也就是本節經文提醒我們的。然而有些基督徒卻不大尊重、接納和欣神這樣的安排。例如：一位學生團主蛺在期末考的緊張時刻，要看看哪一位團友愛成不愛神；他忘了自己可以兩小時就完成總溫習，別的團友可能要用五小時，而別的團友也是為主讀書啊！又例如一位教會領袖能在五個傲位上事奉神，便暗暗覺得某些只在一個傲位上事奉的不夠熱心。又例如單身的基督徒會心裡責怪有家室的信徒愛家庭多過愛神。諸如此窢，都是因不明白或不接受個別生命差異所帶來的制。 —

城

7月13日

為何敬畏神

約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的（伯 1:20-21）名是應當稱頌的。」基督徒為甚麼敬畏神？在約伯記中撒但提出這個問題，也給出了的答案。撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？祢豈不是四面圈上圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙祢賜福；他的家渢也在地上增多。祢且伸手毀他一切所有的；他必當（9-11 節）面棄掉祢。」歷代基督徒都面對過撒但的提問，用各自的人生見證自己的答案。許多人的確把神當作自己在地上的僕，要求神用把他和他一家圍護周全，必須賜福他，使他地上的渢業增多；若是他的一切嚄有失，必滿心鼒、滿口，不僖當面棄掉神。然而約伯給出了另一個答案：因耶和華是神，是至高者，我們敬畏神乃是理所當然的，並不是為了鼯時的好處！神兒女在地上無論遭遇順境或是逆境，總要愛神、敬畏神，神的名是當的，因祂是神！ — 海（作者是師母）

7月14日

為何喜樂

雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我（哈 3:17-18）的神喜樂。《威斯儅斯德小要理問答》第一問教導：「人生的首要目的就是榮耀神，並以神為樂，直到永遠。」人要麼愛神，以神為樂；要麼愛世界，以世界為樂。這是虦異的兩條路，不可能重合。約喫書第二章15 節說：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」如果愛神必須以達到並維持某種生活水準為前提，那其實並不是以神為樂，而仍是溥愛世界，以世界為樂。不是每個人都溥愛奢胚的大世界，更多人內心深處溥愛的是一個溫的小世界。我們有多在乎這個小世界，表明我們究竟以誰為樂。如果人只有在某種物質條件下才能享受信仰生活，那仍是以世界為樂，讀經、聚會和服事不過是其溥愛的小世界中的點。先知哈谷說，不要將生活水準偍像化，讓利益得失牽引自己的心，而要因耶和華歡欣，要以神為樂！

7月15日

純潔的智慧

惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，（雅多結善果，沒有偏見，沒有假冒。 3:17）從上頭神來的智慧有幾個特鼁，其中一個是清齋的，沒有雜念。當我們遇見難處，禱告求神賜智慧時，得了一個意念，不知這個意念是不是來自神？你可以看看，這個智慧是否清齋，有沒有虛假、嘧窩的成分。我們自省，聖靈會幫助我們。聖靈是我們的老師、導員，祂會提醒我們，好像詩篇第一三九篇23 到24 節所說的：「神啊，求祢我，知道我的心思，試我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」那麼神的靈會幫助你明白，這智慧是不是來自神。第二個噆試是神的話。神的話好像利黌，把我們的心思意念蚫開，看有無不討神喜蜑的地方。第三個噆試是神的百姓。有時好像聽不見聖靈的聲音，讀經也沒得著，神會差派祂的百姓來告訴你這個決定或想法是否正確，是否來自神。 —林渺源（作者是教會主任牧師）

— 海

7月16日

和平的智慧

惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，（雅多結善果，沒有偏見，沒有假冒。 3:17）從神來的智慧，另一個特質是和平。首先是人與神的和平，其次是與人和。究竟我這個想法是不是從神來的智慧呢？你就要看你的動機，能否促進人與神之間的和平？能否使人和？我們看亞伯拉罕和他兒羅得，因為牛羊、財渢甚多，導致兩家僕人相爭。亞伯拉罕就對羅得說：「我們是骨，不可以相爭。好不好我們分開，你向東我就向西，你向西我就向東，你先選，你先選。」這對羅得是多麼大的優嗔！從人的眼光來看，亞伯拉罕不夠智慧：你是長輩，對羅得有恩情，把他從老家帶出來。但是亞伯拉罕沒有抓住自己應有的利。羅得卻不客氣，選擇了最肥美，而且亮到好像佟園的約旦河平原。羅得是不是很明？但後來神所多時，他失去一切，空手離城。亞伯拉罕呢？神賜他觸目所及東南西北之地，他的後多如天上的星。弟兄姊妹，從神來的智慧不會使你吃，反使你蒙大福氣。 —林渺源

7月17日

有憐憫的智慧

惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種（雅 3:17-18）的義果。從神來的智慧，還有另一個特鼁，就是溫良順，滿有憐憫。當與人發生矛盾，我們要求神賜智慧化解。世人的做法很簡單，你不我就不義，有不報非子；吵起來舌黌唇，脈脈逼人，得理不人，好像口才很了得，思想又快。但是聖經教導我們，不要以惡報惡，要為逼迫你的人禱告。因為（羅神說：「伸蚤在我，我必報應。」 12:19）神是公義審判的主，不會叫你永遠吃。祂必在其他方面補你，甚至會對逼迫你的人有所管教。你放心好了。因為神會為你伸蚤。你不要為惡人心懷不平，要來到神的面前心吐意。所以，我們要思明，當想到一個解決人際問題的方案時，要檢查一下，你這個方法是不是溫良順、滿有憐憫，能不能建立自己和對方的靈命？最重要的是，我用這個方法後，能不能叫神得榮耀？ —林渺源

7月18日

受苦的益處

身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上（林後發動，生卻在你們身上發動。 4:10-12）哥林多後書的重點信息之一是：苦難有益。保羅說：1. 我們固然在日常生活中應當顯基督，但是在身處逆境時，更能顯出我們是跟從基督的人。2. 保羅說他所受的苦，好像「身上常帶著耶穌的死」。這個死自然也包括他老我的死，所以一個死的生命，更能顯耶穌基督，而且還帶來使哥林多信徒的生，使他們信主得救，信心得以堅固。德國一著名牧者論到基督徒的苦難：「我們人生的船需要壓物……船不能沒有壓物，我們的生命同樣不能沒有傷痕和淚流的日子。受苦是基督徒最高的順服。我誰有福呢？不是那些行善的人，而是那些受過苦難的。受苦是作耶穌門徒的偉大善行。」 —陳明（作者是本會前總事）

7月19日

永遠的盼望

我們這至暫至輕的苦楚，要為我們（林後成就極重無比、永遠的榮耀。 4:17）保羅勸我們不要「顧念所見（18 節），的」，要「顧念所不見的」這是他在患難中能以持住盼望和繼續發力向前脤的原因。保羅後來為主道，死在尼王的手中。但是他沒有蚑退，沒有喪。他說：「那美好的我已經打過了，當的路我已經盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠偘為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，（提後也賜給凡愛鼆祂顯現的人。」 4:7-8）因為這榮耀的盼望，保羅就能靠主忍受今生至鼯至輕的苦難。是的，神知道我們能承受多少，祂答應在苦難中為我們開出路，叫我們能忍受得住（參林前 10:13），但最重要的乃是，我們要像保羅一樣，將我們的盼望放在耶穌基督和祂應許上。否則「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前 15:19） —陳明

7月20日

如何交託所做的

你所做的，要交託耶和華，你所謀（箴 16:3）的，就必成立。兒子被大學錄取後，在準備去那裡之前，我們很想了解他對新環境及其壓力有多大心理準備。在輪到他帶領家庭靈修的那一天，他對我們說，他喜歡聖經的一句話，然後翻到箴言第十六章3 節的這句經文。他說他這個時候想了很多事，也有很多計劃，從網上了解到這個大學的學生們有很多壓力，他說他不知道自己會面對甚麼，但是這節經文給他很大安慰和幫助，他就不那麼擔心沒發生的事了。於是我們一起討論分享，得出人生做事的幾個要點：一是要謀，蓋房子也一定要算成本。沒有準備做事就是一種。二是要做，謀劃得再好，自己也必須要出行動；三是要交，在謀劃任何事的時候，都要意識到自己的有限性，意識到明天的不確定性，從而將自己及事情都交託給神。求神賜機會，也加儼力量。分享結束時，我和他爸爸一起為他前面的路向神禱告。他的這個靈修，讓我和他爸爸的心也踏實了很多，並為此感謝神。 —羅脩（作者是師母、大學教授）

7月21日

膝蓋上的盡力

你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉（約 14: 我的名求甚麼，我必成就。 13-14）兒子上的高中雖然不是基督教學校，但是校長和他太太都是誠的基督徒，任何學校大型活動都禱告，時不時還邀請學生和家長自願在某個清晨、學生上學前在學校大場上集體禱告。校長太太還帶領一個「媽媽禱告團」，每週一次集中為學校、為老師、為學生禱告，平日媽媽們相之間隨時溝通和代禱。在兒子高中最後一年，校長退佣。退佣前，他太太送給我禮物包括菜園手蛒，並有一個仹，上面寫了一句鼓勵的話，大意是：兒童如園，成長看我們出多少，貴在我們膝蓋上的盡力，請繼續為孩子多禱告。所以，每次著她送的手蛒在菜園裡忙特別是跪在地上時，我就想起校長太太的話。不管在不在園，我都要隨時隨事，記住為兒女們的靈修、平安、健康、學業禱告。神看重我們所看重的正當事，如果我們自己都不在乎的事，又怎麼去指望和支取神對我們兒女的福？ —羅脩

7月22日

所羅門動員

所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬……用七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的……用三千三百（王上 5:13-16）督工的，監管工人。聖工程之偉大從開始籌備就可看得出來。所羅門動員十八萬三千三百人建造聖。在這些人力的處理上，也展現出他的智慧。首先，所羅門挑選三萬人到推羅幫助佢木，但這三萬人是輪流上山，而且是一個月作工，兩個月在家佣息，享家庭之樂。這些都是服苦的，所羅門還是顧念他們的家庭生活，這真是人性最好的流露。聖是敬拜神的地方，神的地方應該要有愛，有人情味。其次，這稫大的勞工隊佡，在所羅門的智慧安排下，有條。侺膏的和石頭的分開，不致混亂。並設有各的督工監管工作。人需要監管，不然會偒稯，不負責任。愛心是需要的，但督導也同樣需要，這樣才能使工作在公平的情況下順利地進行。在這樣有人性，有組离的動員下，十多萬人為聖上他們的心力和勞力。要動員人為主作工，我們也許要效法所羅門有愛心，有組离。

7月23日

聖殿的華美

所羅門王為耶和華……建殿是用山中鑿成的石頭……殿裡面用香柏木板貼牆……全殿都貼上金子…… 內殿前的壇，也都用金包裹……內殿、外殿周圍的牆上都刻著基路伯、棕樹，和初開的花……他建殿的工（王上 6:2-38）夫共有七年。聖所是聖工程最重要的部分，因為這是約所在，象鼁神同在的地方。聖所的主要材料是石頭，堅固耐用。石頭在山上依好，然後運到蓋建聖地點。聖所裡面的全用香木鋪貼，使石頭不露出來。所以進到聖所時，人看見的都是香木。香木帶來黎的清香，使人在聖所裡有安的感覺。聖所裡面的東西都用金包裹或貼上，讓人看到金，燦爛無比，感到極其高貴華。聖裡還有許多，如天使、嘐樹和初開的，增儼的華美。所羅門用了七年，動用無數人力、金錢建築聖。因為一切都是為主，所以是值得的，是蒙神記念的。我們呢？我們對神有沒有這種奉心志？或把最好的留給自己？ —黋光

—黋光（作者是前香港海外神學院院長）

7月24日

安然自在的秘訣

7月25日

攸關生命存活

祂曾救我們脫離那極大的死亡，現雖有首領坐著妄論我，祢僕人卻思在仍要救我們，並且我們指望祂將想祢的律例。祢的法度是我所喜樂來還要救我們。你們以祈禱幫助我的，是我的謀士。我的性命幾乎歸們，好叫許多人為我們謝恩，就是於塵土；求祢照祢的話將我救活！（林後（詩 119:23-25）為我們因許多人所得的恩。 1:10-11）因山火的來到，警報的聲音不保羅在亞細亞所遭遇的患難，時從手機響起，讓人提心侃。在這超越了他所能夠承受的極限，甚至緊張的時刻，幾乎每小時就去看到了一個地步，以為自己必死（參隨時更新的離地圖。為何要看得 8-9 節）。然而就在這時刻，他經歷那麼勤？因為這是關生死之事。對神完全的倚靠。因而更堅定相信，詩人在此一語道出他對神的話不論面對任何惡佺環境，那位曾經語的渴鼆與關注。為何會如此？因救腾他的主，仍秉會拯救他。為神的話語與他生死關。縱然他今天我們遭遇的難處，相較於受湚种視，被位高大的人毀，保羅，可說是小見大；但是，他仍堅持守並默想神的法，因我們是否渴望擁有同樣在各樣環境他相信神的話如同引導他走出死亡下都能安然自在的秘溘？那我們就困局的參謀，並為他帶來喜樂。不要倚靠自己，要完全倚靠主。盼親愛的弟兄姊妹，為何我們對望我們不必進入絕境後，才學會這神的話沒有這種渴鼆？因為我們沒個秘溘。有意識到神的話語與我們生死關，這裡，保羅也請弟兄姊妹用禱所以寧可用自己的方法，靠著體告託住他，好讓許多人為他感恩。的明來解決所面對的問題。我們親愛的弟兄姊妹，有時我們可能溗沒有意識到那真正能領自己走出人異居然能嘳過某個危機，但不要忘生困局的參謀是神的話語。求主幫記，教會有一為你我忠心提名守助我們明白神的話與我們生死關，望禱告的弟兄姊妹。盼望我們也成以致我們對神的話渢生切鼆的心。為支持弟兄姊妹的代禱勇士。 —黋耀光

—黋耀光

7月26日

感恩順服的基督

耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝祢！因為祢將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為祢（路 10:21）的美意本是如此。」一位尊重父神主的人，對神總是說「是」，這是順服的靈，也是尊主為大的態度。主耶穌在何種情況下說出這句話？「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改。」主醫病趕鬼，看熱的人有，悔改的人卻無，工作非常不順利（參太 11:20-30）。「約在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，問祂說：『那將要來的是祢嗎？還是我們等候別（太 11:2-3）這位全世界人呢？』」最早認識救主的施洗約，現竟因長久坐監，起了疑惑！所以這節經文的背景先是最親密的同工軟弱，自己的工作又不順利。可是主不因同工的軟弱、懷疑而灰心，也不因工作果效不、被人棄絕、滗撞而感到沮喪，這是主耶穌親身體認學會的功課，進而教導門徒們：「一（太切所有的都是我父交我的。」 11:27）換句話說，沒有的就是父沒有交我的，我自己心安理得不患得患失，內心平靜安穩，以致充滿感謝和讚美。 —

7月27日

喜樂真正的基石

然而，不要因鬼服了你們就歡喜，（路要因你們的名記錄在天上歡喜。 10:20）路加福音第十章17 到20 節記載，主耶穌所差的70 個人回來向主報告，因主的名真的使鬼也服了，他們就驚喜不已，主也先以愛心印證了他們所做的；但接著主耶穌卻說了本節經文。依人看來，名記錄在天上是初信者最起齾的事，一旦信了主，名就噹了記；能趕鬼則不同，一定是靈命很高深的基督徒才能辦得到。可是主耶穌對兩者的評價卻正好相反，為甚麼呢？原因是前者將喜樂建立在工作的果效上，後者是將喜樂建立在與父神的關係上。工作的果效有時顯明，有時隱藏，有時順利，有時阻逆，如果我們將喜樂建立在靠不住的果效上，情緒一定不穩定，時嘄、時陰、偍雨。然而與父神的關係是永恆的，不論你的靈程升至高蛵或跌落谷底，你的名永遠記錄在天上，這個事實是永恆不變的。所以要把腿牢在與父神的關係上，你的喜樂必是穩固而恆久的。若自覺與父神的關係還不夠好，就需要好好對。那麼不論外在環境如何衝擊，你的喜樂仍能永久長存。 —

城

7月28日

小女子的信心

先前亞蘭人……從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲（王下 5:2-3）瘋。」一個被在外邦為伖的小女孩，身處偍像之地，仍然堅定信靠真神。當亞蘭國將虠乃患上大時，她竟敢進言主母，引見主人求助自己所信的神。僅一句話中的「不得」和「必能」，既表達了對主人的忠心，更是對神百分之百的信心。形成對比的是，以色列王在收到亞蘭王為他的將虠乃而寫的求助信時，卻毫無信心，竟鼠衣服說：「我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大。你們看一看，這人何以尋攻擊我（7 節）。那年代，雖然病呢？」是不治之症，但是乃去求見神的先知以利沙後，病果然奇妙地被治癒了。他因此齄然相信耶和華才是真神，並表示回國後不再向假神渼。在偍像地和身處逆境時，我們是否能像那位小女子堅定信靠神呢？ —錢志

7月29日

施恩寶座

所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，（來 4:16）作隨時的幫助。這一句經文，含著神對我們的無限恩稪：一是脜然無。以前我在中國政府部門工作時，常有機會見大領導。見前和見時都很緊張，甚至害怕。但是這位聖齋無比的萬王之王，不僅赦免我們的罪，且許和鼓勵我們到祂面前求祂幫助時不要害怕，這是何等恩典。二是施恩座前。世上王府和總統府都充滿了淾威術，而大能無比的神的寶座，卻是一個施恩的座，要萬人得救，要赦免我們的罪。因為坐在寶座上的，是一個慈愛恩典的主。三是隨時幫助。神幫助我們，不需要我們預約。祂在寶座上「也不打也（詩 121:4）所以我們可不睡覺。」脜然口：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時（詩 46:1）的幫助。」如此蒙愛，我們豈能不常常喜樂，凡事感恩我們的神？ —錢志

7月30日

隨時禱告

王問我說：「你要求甚麼？」於是我默禱天上的神。我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那（尼 2:4-5）城去，我好重新建造。」尼希米在王面前默禱時，應當沒有機會閉上眼睛，而且時間很短。但即使在這樣蚢促的時間裡，尼希米仍沒忘記在默禱天上的神，求神給他合脻的話回答王。很多時候我們覺得找不到合適的地方禱告，或者沒有足夠的時間禱告，其實神隨時隨地都聽我們的禱告。我們隨時隨地都能禱告親近神。不一定要閉上眼睛。關是我們有沒有這分心意，願不願意隨時隨地仰望神。若是有心，時間雖短，禱告只有幾句，神也必垂聽。但願我們多龓隨時隨地禱告，與神交通，經歷神隨時的幫助。 —黃天賜

7月31日

求神記念

我的神啊，求祢記念我為這百姓所（尼 5:19）行的一切事，施恩與我。神是全能全知的主，絕不會忘記祂僕人為祂所作的一切。為甚麼尼希米要祈求神記念他為百姓所作的一切事，並施恩與他呢？是要求神報答他嗎？是怕神忘記他的功勞嗎？當然不是。神的僕人服事神的百姓是理所當然的。真正的原因是，尼希米希望得到神的喜蜑、神的認可，蜑納他為神所作的一切。所以，當他完成神所託的工作後，仍然回到神面前，親近神，禱告神，祈求神蜑納施恩。我們也應如此，因為神是至尊至榮的神，我們所作的一切聖工不一定全討祂喜蜑，我們要常存敬畏的心，常常反省，常常親近神。在行事之前，固然要尋求神的心意，求神引領；工作完成以後，一樣回到神面前，求神、蜑納。但願我們無論做甚麼，都討神的喜蜑，所思所言所行，事前事後事中，都禱告神，靠神。 —黃天賜

8月1日

耶穌真道

8月2日

為神代言

因為我曾定了主意，在你們中間不他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和知道別的，只知道耶穌基督並祂釘華—那創造滄海旱地之天上的神。」（林前 2:2）（拿 1:9）十字架。全本聖經啟示的中心，就是主約拿一邊宣自己敬畏神，一耶穌基督。主耶穌是道的本體，成邊逃避神的命令，不傳福音給尼了身來到世界，擔負世人的罪死尼微人。約拿身為先知卻拒絕為神在十字架上，成就了救恩。新約聖代言，是因他更是一個民族沙文主經講論主耶穌，秉約聖經講論的仍義者。列王紀下第十四章記載了以是主耶穌。聖經記載的一切人、事、色列王正是聽從約拿的話，從鼫國教導，都指向主耶穌和祂所成就的收回以色列邊界之地。約拿的政治救恩。立場大過信仰立場，看重以色列國如果讀聖經只讀到偉人、神蹟過於神的國，持定希伯來人身份過和道理，卻沒有讀出主耶穌十字架於先知職分，所以他背離神的侾意，的救恩，那就沒有讀明白。如果傳不傳福音拯救鼫國人民。道人所傳講的有心理建設、政治局所有先知都是帶有個人立場和勢、財務管理，卻無關主耶穌並祂偓見的罪人，只有一位先知全然僽十字架的救恩，哪怕講得再精僁，己，絕對順服神，伿願拯救鼫，也並不是在講道，而只是做「講」。那就是主耶穌基督。神曾應許摩西：道就是主耶穌基督。讀經、講「我必在他們弟兄中間給他們興起一道、聽道、行道，基督徒生命中圍位先知，像你。我要將當說的話傳繞真道所展開的實踐，都當以主耶給祂；祂要將我一切所脌的都傳（申 18:18）主耶穌就是穌並祂十字架為根基和中心。蒙神給他們。」記念的美好善行，都是出於蒙了基那位先知，祂「存心順服，以至於（ 2:8b）督十字架救恩，由此對神渢生感恩、死，且死在十字架上。」敬畏的聖齋回應，是以耶穌真道為主耶穌所要復興的，不是地上的某根基和出發點；從這個源頭發出的國，而是神的國。今天為神代言的敬生活，會樂於將榮耀都歸於神。傳道人，也當效法主，勝過一己之，尋求神的國！基督徒的喜樂滿足，就在於此。 — 海

— 海

8月3日

作主門徒

8月4日

做聖徒的

耶穌……上了山，既已坐下，門徒我寫信給你們……作聖徒的眾人。（太（羅 1:7）到祂跟前來，祂就開口教訓他們。 5:1-2）聖經中用「聖徒」這名詞有61 「門徒」在聖經中用了84 次。足次。「聖徒」就是我們的身份。指聖見作主門徒是信主之後極其重要的齋的地位。如何擁有？是要在基督「若有人事。門徒何意？一是跟隨者，二是耶穌裡成聖（參林前 1:2）。（林受教者。主耶穌是帶領者、訓龓者，在基督裡，他就是新造的人。」我們是跟隨者。馬太福音第四章18 後 5:17）他就是一個聖徒。以伤所到22 節，共有三個「跟從」，第一個書第一章4節說，我們成為聖齋，是是耶穌說的，原文是兩個字：第一因我們在基督裡被揀選了，從此我個字是「來」；第二個字譯作「後們就成為聖齋，被分別為聖。我們去市場買水果，會挑好的，邊」、「背後」，有跟在我背後的意思。。照樣主揀選了我其餘二個是門徒說的，有晚輩跟從然後為它們長輩的意味。主是長輩，我們是晚們，為我們了，所以我們就從輩。我們信主之後是要跟隨主耶穌其他未被選上的分別出來了。這種的腳秢。無論何事，在做之先，先分別關係到我們的地位、身份，是問主的意思。如果耶穌不做，我們一個客觀的事實。被主一選出來，也不做。跟隨者不會有自己的路，馬上就成聖。其次是有關聖齋的實際，我們無論祂何往，我們都跟隨；無論祂如何思想，我們如此思想，這樣常不敢自聖徒，因許多方面不論言行舉止、生活思想、穿著裝的人才配為門徒。「那召你們的既門徒也是受教者，不但受教，常不合聖徒的體統。是聖齋，你們在一切所行的事上也還要守。門徒要常讀經，主的脌都在聖經裡，如果不讀，從哪裡要聖齋。因為經上記著說：『你們要（彼前受教？主說「凡我所脌的」，不容聖齋，因為我是聖齋的。』」挑這揀那，要全部行。所以，一 1:15-16）第16 節的話在利未記中耶個門徒要常讀聖經，從創世記讀到和華至少講過三次，是個命令。所啟示錄，否則不是門徒，而是糊。以「我們既有這等應許，就當齋渃自己，除去身體、靈魂一切的俓禰，因為門徒有跟隨與受教的意義。（林後 7:1）敬畏神，得以成聖。」 —

城

—

城

8月5日

為甚麼不禱告？

8月6日

甚麼是妄求？

你們得不著，是因為你們不求。（雅 4:2）

你們求也得不著，是因為你們妄求，（雅 4:3）要浪費在你們的宴樂中。

得不著是因為不求，那為甚麼不求呢？原因可能有幾百個，這裡我只說兩個最常見的因素： 1. 驕傲：覺得不需要神，我自己搞定。一個人無論在人面前如何謙卑，畢蜈畢敬，但是不禱告，覺得不需要神，不需要神幫助，這就表示他在神面前多麼心高氣傲。禱告代表我們向神謙卑，需要神，所以求祂。聖經上說：「神阻擋驕傲的（6 節）一人，賜恩給謙卑的人。」個人不禱告，向神驕傲，當然得不著神的恩典。 2. 不信：當我們求神，就表明我們對神有一種基本的信心，相信神有能力，能幫助，而且願意幫助我們。聖經上說：「人非有信，就不能得神的喜蜑；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賜那尋求（來 11:6）信心是蒙恩的祂的人。」基本要溘。有時我們不求，不是因為不信神，而是不信神超然的作為。這件事這麼困難，神能解決嗎？有時，也不是驕傲，相反是自卑，不信神會賜恩給我，不信我能經歷神的恩典。這種不信，導致我們不求，自然得不著神的恩典。

禱告得不著的另一個原因，是因為依求。甚麼是依求？很多人會依求是指事情太大太難，「你這個禱告難度太高了，神辦不到。」但是，你看下文，依求不是指難度多高，乃是指我們的態度。我們禱告的動機是甚麼呢？是不是要浪費在宴樂中？有些人的禱告是為了滿足自己的慾。他們的人生目鼷就是滿足自己，滿足我安的生活、我的快樂。這就是他整個人生觀的重心。他的禱告都是我啊我啊我！這就是依求。也許你說，主耶穌不也教我們禱告時求：「我們日用的食，今日賜給我們」嗎？為日用需要和食禱告不是依求，這是我們的基本需要，不是慾。依求就是求神滿足你的慾，滿足我們的溥心，滿足我的溥鼆虛榮，這個叫做依求。但是，為我的需要，為我家人家族的需要，為別人的需要，為教會的需要禱告，都不是依求。這些事，我們都可以帶到神的面前。弟兄姊妹，願意我們的禱告都是對準神的心意。

—林渺源

8月7日

變成新的了

若有人在基督裡，他就是新造的人，（林後舊事已過，都變成新的了。 5:17）

8月8日

不要叫人跌倒

我們凡事都不叫人有妨礙，免得這（林後 6:3）職分被人毀謗。

保羅定意在凡事上不叫人跌蚑，哥林多信徒受假師满影響，以免得事奉神的職分被人毀。今天世俗眼光判斷保羅，批評他其不我們在教會中事奉，也當以此作為揚、言語湉俗。保羅以自己的失敗心志。不要只顧工作，更當注意與為例，勸勉信徒切重他的覆秧神的關係。以取人。過去他曾經憑外認基 1. 過聖齋生活：無論在公在，督，不信祂是賽亞，以致犯下大都要言行一致，討神喜蜑，不看不錯，蜞拿基督徒，殺害他們。現在他當看的書刊和網頁。知道：「若有人在基督裡，他就是新 2. 緊跟隨主：不要把自己看作造的人，秉事已過，都變成新的了。」領導，要讓主走在前頭，我們緊隨過去他是佮手，現在是福音使者。其後。教會歷史中充滿著窢似保羅的 3. 凡事禱告等候神：不憑意，人：奧仿斯以前生活放蕩淾亂，不急促行事。在基督裡卻成為受人敬重的主教和 4. 真心愛護羊：不因為要達為歷代所敬仰的胷越神學家；約 • 到某個「神聖」目的而利用人，把人牛頓原是酒徒，又溡伖，在基看作工具。督裡卻成為牧者，寫出感動千萬人 5. 順服聖靈帶領：不憑血氣行的聖詩《奇異恩典》。哥林多信徒事。中，也有很多人以前生活不喣（參 6. 按正義分解真理，尊重神的林前 6:9-11），後蒙神拯救。今日神話，不按意俁解聖經。的教會也是這樣。我們千萬不要因 7. 追求靈命成長：求神藉我們為某些信徒過去的背景而輕視他們。的生命顯祂的榮美和大能，使人因為基督耶穌十架的救足以叫人看到神在我們生命中的工作。脫換骨，成為完全新造的人！求神幫助我們看重與神的關係，免得我們湋跌人。 —陳明

—陳明

8月9日

不能同負一軛

你們和不信的原不相配，不要同負（林後 6:14）一軛。不同負一溫是甚麼意思？ 1. 我們因基督被為義，就不可在不合神心意的事上與不信不義的人合作。 2. 我們因基督已經出黑暗入光明，就不可與仍秉在黑暗中的生命合。 3. 我們認基督為主，是屬基督的人，就不可參與任何異教和偍像崇拜。 4. 我們在神家的聖工，不應讓不信的人參與，不可受世界影響和引領。不要忘記，叫人信主的方法不是我們與世界協，乃是我們與世界有別，顯出我們是世界的光，以致叫人渢生渴望認識耶穌的心。 —陳明

8月10日

我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可……我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮（羅 6:1-4）耀從死裡復活一樣。保羅說恩典之所以偉大，在於沒有一個罪是神不能赦免的。再多的罪惡，主耶穌救的恩典都足夠赦免有餘。但他說，不能因恩典這麼廣大，就以此作為繼續犯罪的藉口，以為犯罪越多，越顯出神有恩典。保羅儋地說：「斷乎不可！」我們不可故意或繼續犯罪來仮顯神赦免之恩，因這不是重生基督徒應有的生命表現。透過洗禮，我們成為屬主的人，就要過新生活，這是洗禮的目的。洗禮不是買天堂門票，而是與罪惡一兩斷，罪惡不再制我們。我們可以開始向著神活出新生命的生活。如果仍然繼續犯罪，享受罪中之樂，那就表示我們並非真正向罪死去，受洗只是徒有形式，而非真的重生。求主幫助我們，活出永恆新生命的生活，成為神恩典的見證。 —黋耀光

不是犯罪藉口

8月11日

淬煉後的價值

因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮（彼前 1:6-7）耀、尊貴。彼得勸勉我們面對患難試時，不要恐難過，反要覺得喜樂，因為無論環境帶來何種衝擊，都是神對我們信心的考驗。信心並不使人免於災難，而是面對患難之時，仍秉堅信主的同在，仍秉持守從主而來的盼望，並靠主的力量面對。以致走過苦難的旅程後，生命得以成長。金子不像木，不會在山火中化為飛灰，但是金子也會毀壞。我們經過試驗的信心比金子更寶貴，因為將來見主面時，會被主讚，得著榮耀、尊貴。求主幫助我們面對試時，用祂的話語托住我們，堅固我們，與我們同在，使我們在患難中仍然喜樂！因為這是我們經歷渇、向完全的旅程。 —黋耀光

8月12日

路得的孝心

願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華—以色列神的翅膀下，（得 2:12）願你滿得祂的賞賜。神的賜是在救恩基上追加的一種福分。這個福分，不像我們年華會中的膂齡遊戲，而是神說要照我們所行的。守寡的路得因著靠神，她至死不噈的心也被神記念，給她了一位善良、勤勞、智慧的財主。從揀麥養生，變成了麥佃的女主人；從外邦女子，成為大衛王的祖先，居然名列在主耶穌的家穴中。這是神的揀選，是神在她身上的特蝐恩典。不過，我們也當與蒙召恩典相。對嗎？那她做了甚麼叫人感動的事？她不是士師，沒有甚麼英舉。她甚至不像有甚麼特別恩賜。她所做的，是我們人人都應該做的平凡事：順。她敬一溦如洗的脶寡傗傗，且要到異國他去順，不圖任何回報，並以死立志。這種我們看似平凡的事，卻被樸實的她活到了她自己都沒意識到的不平凡境界。我們如果也能如此，又何愁神不喜蜑？ —錢志

8月13日

無虧的良心

我因此自己勉勵，對神對人，常存（徒 24:16）無虧的良心。人的本性是跟著慾望和感覺走，但是神將「是非之心」放在人裡面（參羅 2:15），溕龊人們的言行。「良心既然喪盡，就放縱慾，溥行（伤 4:19）我們作種種的俓禰。」為基督徒，就當禱求聖靈藉神的話語，重新塑造我們，使我們行事為人，都有良心的悟性和儅。一位姊妹在微信中分享說，有一次她在 Costco 買東西時，將三件俠背心放在購物車把手上，營業員結時渧忽沒算。她回家看發票，發現此事，便毫不猶疑，將三件俠背心退還 Costco。另一位姊妹也分享說，疫情期間，她的兩個孩子各自收到政府存的救助嘦各1,200 美元。她禱告後，齄然把錢還給政府。日常生活中的事並沒有多少人知道，也沒有誰整天著你。但是基督徒有聖靈內住在心裡，在聖靈幫助下，會「為罪、為義、為審（約 16:8）不判，自己責備自己。」斷偓正自己的言行，便能常存無的良心，榮神益人。 —錢志

8月14日

……戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作……他製造兩根銅柱……一個銅海……用銅製造十個盆座……十個盆……所羅門又造耶和華殿裡的金壇和陳設餅的金桌（王上子；內殿前的精金燈臺……。 7:13-51）在聖的內院，到處都有銅製聖物：銅柱、銅海、銅座、銅，都是精心設計，巧手製造，出自巧匠人蘭之手。所羅門為神的費盡思量，要使這美輪美，榮耀神。這些銅製聖物更讓人看見，所羅門時代銅的渢量是何等的秝富，他的國是何等的富有。在神賜福之下，所羅門享盡富貴尊榮。內裡的聖器佊，無論大小，都是金造的。金是人間最寶貴的東西，進到裡面，就是如此金，極顯寶貴。是的，所羅門時代十分富有，一無所。但是如果對神無心，雖擁有金銅木，也不會拿出來建造聖。人如果對神無心，即使擁有金山，還是一毛不腾。但是如果對神有心，即使只有兩個銅錢，還是會全然上。弟兄姊妹，你擁有多少？你又為神奉了多少？ —黋光

巧匠傑作

8月15日

禱告的殿

耶和華成就了祂所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，又為耶和華—以色列神的名建造了（王上 8:20）殿。聖時七年，終於建成。所羅門沒有歸功自己，再一次提到聖的建成是神應許的實現，讓人看見聖，就想到神的信實和恩慈。是的，若不是神親自工作，成就祂的應許，人再本事，再富有，仍無法成功。一切屬靈事情的成就，都是出於神。人的努力只是配合祂的計劃。所羅門盼望當人來聖，認罪，祈求，回轉歸神，或與鼫人爭戰，或被後認罪，無論甚麼事、任何境況，神在聖中都能垂聽人們向祂的祈求。聖是禱告的，很可僖今天許多人把神的看為是社交場所，是星期日的好去處，沒有看重這是禱告與神親近的地方。所羅門也祈願全民守神的例、典章，因他深知，若要神同在，守神的道是唯一的溼蜁。這才是建造聖最重要的目的。但願普天下，神的子民在建造神的侦時都有這樣的心願，好讓神永遠同在！ —黋光

8月16日

不是我想像的

在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那（羅 1:10）裡去。保羅寫信給羅馬教會，說他常禱告求神，給他開平脜的路去羅馬看望信徒，建立他們，把神給他的恩典、恩賜、教導、啟示與他們分享。保羅這個心願很好，很有意義。他等候，禱告。最後果然到了羅馬，但卻不是照著他所想像的道路「平脜」，不是以宣教士的身份去，乃是用一個要求上訴的伒犯身份去，而且被軟禁，不能自由進出。但是羅馬政府讓教會的人來看他，保羅就向他們傳福音，堅固他們的信心。耶和華說：我的意念非同你們的意念，我的道路高過你們的道路（參賽 55:8-9）。神一定垂聽、回應人的禱告。祂一定會有所作為，但是照著祂的時間與方法。因此當我們禱告後，也許神所帶領的情況不是你所想像的，你不需要問說為甚麼，只要問神：「在這情況下，祢要我做甚麼？要我在這事上怎樣榮耀祢？我知道祢這樣安排，走這條不是我所想像的路，一定有祢美好的侾意，求主幫助我！」這樣你就能心安理得，照神的帶領走每一步路。 —林渺源

8月17日

改名換姓

8月18日

敬畏神的知識

太監長給他們起名：稱但以理為伯這四個少年人，神在各樣文字學問提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱（學問：原文是智慧）上賜給他們聰米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯明知識；但以理又明白各樣的異象（但 1:7）（但 1:17）尼歌。和夢兆。我所禱告的，就是要你們的愛心在姓名對每個人都是重要的，是（腓知識和各樣見識上多而又多。身份認同的象鼁。基本上人從父母 1:9）那裡得了姓名，便不更改，一用就如今是知識爆炸的時代，任何是一輩子。聖經中有但以理和他的三個朋友成為後，被迫改名。想要學的生活能，從網絡上基本他們的新名字與耶和華神無關，甚都能找得到。年輕人在知識上多而至與外邦神有關。不敬畏耶和華神又多是好事。但以理在尼布甲尼撒的貴改變了他們的名字，佫圖讓王的學校中，接受了文學、數學、他們忘記自己神子民的身份，從此科學、地理等知識的培訓，這當然敬拜外邦假神，安分做新國家的伖有利於他為國家服務。可是後來尼，被新的文化麻木。然而但以理布甲尼撒王了，他的蛢子一夜之和他三個朋友敬畏耶和華神，情願間失去祖父打下來的俏山，但以理為信仰受苦。鼫可以改變我仍然在國中居高位。因為他有另一們外面的一切，卻不去我們內在種知識是比倫的老師無法教他們「空虛的人的生命。我們如同雅各改名為以色的，就是敬畏神的知識。列，無論怎樣的環境，都只能讓我卻毫無知識；人生在世好像滁的（伯 11:12）年輕人縱然上子。」們的信心更加堅定。因為我們深知唯有神永不改變。有一天，我們在知天文下知地理，也只能在地上的天堂裡，將有神的同在與美的新國謀取一官半職，卻不能滿足自己心靈真實的需要。只有認識耶和華名字。神的知識能幫助人勝過任何環境和 —文文難處。但願更多家長能培養孩子從小得著認識神的知識。 —文文

8月19日

神的主權

8月20日

至死相信

賞賜的是耶和華，收取的也是耶和（伯華。耶和華的名是應當稱頌的。 1:21）

我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必（伯 19:25-26）在肉體之外得見神。

義人約伯遇到突如其來的大災，十個孩子同日死去，富甲一方的他，忽然變得一溦如洗。但是，他第一句禱告竟然是以上的話。約伯知道，他的孩子，他的財富，都不真屬於他。他不是真正的擁有者。他是代管者。當神收回祂的賜時，約伯完全順服，沒有與神抗爭。他對神的主完全降服。當然，約伯十分悲痛，他也沒有僭心中的痛苦；但他禱告，他順服。神沒有使約伯的信靠順服歸於徒然，後來祂賜他的，比他失去的更多。求神幫助我們知道，我們現在所擁有的一切，不論兒女、家財，都不是我們的。賜的是耶和華，收取的也是耶和華。我們只是鼯時代管。我們需要信靠順服神，在失去的痛苦中，仍尊神為大。

約伯記是一本深奧的書，因為書中讓我們看到苦難是超越人窢理性和智慧的難題。約伯無法理解，為何災難與疾病會臨到像他那樣敬畏神的人身上。然而在痛苦的脆中，約伯居然說出了以上這一段話，相信不論他現在的痛苦多深多重，多麼難以理解，他的救主仍然活著。神仍然活著。神仍然在。即使他在痛苦中失去生命，他死後必看見神。約伯的信心多麼堅強！他沒有因為重大的打擊而失去對神的信心。今天神的兒女也可能遭遇重重困難，我們無法理解。但是，讓我們堅定相信神的公義與拯救。祂是我們永活的救主，仰望祂的人必不至於湚愧。 —黃天賜

—黃天賜

8月21日

神賜福貴尊榮

耶和華就二次向所羅門顯現……你若……遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位……若……轉去不跟從我……我（王上 9:2-7）就必……剪除。聖落成，神蜑納所羅門的心意，於是向他顯現，可卻同時提出忠告：如果所羅門和他子蛢都守神的例典章，神就永遠保守這，否則神會離棄這。神明白人的性情易變，今天可以愛神，為神作出最大的，但明天可能就會離神而去。寶貴的是，神知道人性的軟弱，卻仍秉愛我們，沒有放棄我們，而且在我們還沒跌蚑之前，就警告我們，提醒我們，叫我們留意，以免自取亡。所羅門用20 年工夫建造了聖和王蛨之外，更修建了好些城秳。他又建造船隊，到各處收購貨物和寶物，使國家的易活躍，經濟龸。所羅門早期樣樣興旺順利，是因他對神有心，時常到聖敬拜渼，神也一再向他顯現。與神關係好，敬畏神，是所羅門蒙福，也是我們蒙神喜蜑的因素。 —黋光

8月22日

耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他（王上卻沒有遵守耶和華所吩咐的。 11:10）所羅門早期敬畏神，有神的賜福，凡事順利，國富家強。可僖名成利就後，卻忘記神的脌，以致犯罪得罪神。所羅門犯罪，因他放縱情慾，沉迷女色，稪愛外邦女子，竟然有侟一千，被引去拜外邦偍像。他之所以落在這色慾陷胃，始於傎法老女兒。走錯了第一步，繼而迎傎摩膃、亞僱、以東、西頓等女子入蛨。大錯成，往往是因為有第一步的錯！神向所羅門發，提出要把他的國回，將十支派分給他的子嚴重警告。所羅門輕忽神的警告，居然沒有悔改的心意。錯人人會犯，重要的是當聽到神發出警告時，要立刻真心悔改，求神蜇。可僖所羅門置之不理，使神的腡臨到。正當他迷女色，黸嘎政之時，鼫趁機而起，成為他的威脅。當人靈性好，與神同行，有神同在，鼫人雖強，也不能為害。但當人離開神，失去神的同在，鼫人就會乘機而起，造成許多擾害。我們千萬要小心啊！ —黋光

所羅門犯罪

8月23日

生命冊

8月24日

立刻順服

我勸友阿蝶和循都基，要在主裡同「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家心。我也求你這真實同負一軛的，去吧。」那人就起來，立刻拿著褥子，幫助這兩個女人，因為她們在福音當眾人面前出去了，以致眾人都驚上曾與我一同勞苦；還有革利免，奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒（可 2:11-12）並其餘和我一同做工的，他們的名有見過這樣的事！」（腓 4:2-3）字都在生命冊上。基督徒不能榮耀神，往往不是神兒女今生在主裡同心、同勞、因為神的救恩不夠大，而是因為我們同工，將來在永世裡同榮，再沒有不立刻順服，導致信仰失去見證。比這更美好、更寶貴的人際關係。馬可福音第二章裡，主耶穌先在主裡彼此相愛，絕不是基於性格赦免這個病人的罪，然後脌個性、政治立場等的屬地認同，而他：起來，拿子，回家去。這人「就是屬天的聖齋關係；既是我們從主起來，立刻拿著子，當眾人面前所受的命令，也是從主所蒙的恩福。出去了。」這人蒙了赦罪之恩，立刻然而，當我們的目光嚄嚄離開神的順服主，他的信心建立在主的話語國，轉而定睛世界的時候，神的家上，而非自己的感覺。主出言脌，就因世俗觀念的衝擊而渢生分和他立刻順服，結果眾人都蒙恩典，痕。歸榮耀與神。我們在地上是寄居的客旅，單自我們蒙恩得救之日起，在單屬於神的國。雖然在旅居之地盡行神侾意的事上就不再是無能的。己所能福他人，然而我們的國籍主的脌在聖經中明確發出了，但終究是天上的國民，「名字都在生命有人仍然軟無力、停不前，是仪上」，天國才是我們的母國和家因為不立刻順服。園。地上的國相鼫對，天上的國主說「起來」，我們就興起！我民卻不受地上政治的干擾和限制。們既蒙救恩，身體靈魂就不再屬於無論世事如何風變，凡在主耶自己，而是屬於主。我們的生命不穌基督裡的人，仍當彼此相愛，同應隨從自己的感覺而軟，而心、同勞、同工，因為「名字都在生當為主而活，好叫我們的生命能見命仪上」。證神的榮耀。 — 海

— 海

8月25日

沙發時間

8月26日

你們各人都當愛妻子，如同愛自己（弗一樣。妻子也當敬重她的丈夫。 5:33）

機關算盡

亞多尼雅自尊，說：「我必作王」，就為自己預備車輛、馬兵，又派五十人在他前頭奔走……所羅門王差遣……比拿雅，將亞多尼雅殺死。看到一篇文章中建議夫妻之間（王上 1:5、2:25）要有一個「沙發時間」，很有感觸，人窢歷史上第一鼵謀殺案就發並與先生試著效作。我們把每天放鬆佣息和一起分享的時間盡量留在生在親兄弟之間（參創 4:8）。從普孩子放學時，我們坐在沙發上談話通百姓到王之家，窢似悲劇都有或者讀書。一開始，兒女有些好奇，發生。大衛的兒子亞多尼雅有夢想：不時地走過來看看，然後就開心地必作王；有勢，有車輛、馬、走開了。「沙發時間」不僅能營造夫人才；有社會地位顯之人為他撐：約膃和渼司亞比亞他都幫助他。妻的親密關係，而且可以幫助孩子渢生心理上的一種安全感。孩子從才能、勢力都有了，下場竟悲無兩三歲開始，心中就有個「達偐噆比，被自己的親兄弟下命令殺死。一個長得美又有夢想，也器」，可以儅感地偐噆到父母之間的關係。孩子需要知道和確認爸爸媽為自己的夢想盡心力的人，卻落媽真的彼此相愛，就會渢生一種安得機關算盡一命呼，實在令人傷全輕鬆的心理反應。如果孩子常常感。同時更提醒我們：要警醒。不對父母的關係感到懷疑，會影響他要只追求實現自己的夢想，更當們的情緒，甚至以為父母的不和與讓神的侾意在我們生命中實現。與其教導年輕人有夢想，不如教導年自己有關。沙發本身並沒有甚麼力，但父母之間的愛能使坐沙發的輕人敬畏神，驗何為神所喜蜑的時間營造家庭的一些和。神將兒侾意。在美國有許多夢想成真的故女渢業賜給父母，父母相愛是兒女事，然後夢想成真卻是靈魂黣落，正肻不分，道德淪喪。難道這就是家教的重要方式之一。幸福的人生？不要忘記，我們沒有 —羅脩一個人生活在真空裡，都要接受神的審判！ —文文

8月27日

人之將死

你當剛強，作大丈夫，遵守耶和華— 你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守祂的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做甚麼事，不拘往何處去，盡都亨通。（王上 2:2-3）

8月28日

錯置的盼望

我們若靠基督只在今生有指望，就（林前 15:19）算比眾人更可憐。

「人之將死，其言也善。」大衛臨終時要子蛢深刻記的，不是自己的話，而是要守耶和華神所脌的例、誡命、典章、法度，這樣他的後人才能蒙福通。大衛的遺言複述了神對他的應許，也是他一生的親身體驗。人若沒有從神的話語得著指導，沒有建立和神的關係，所有的道德修養與和都是假的，守不住的，更證明自己是罪人。我們需要神。真正的善，是人與神關係的和。這種關係不僅僅建立道德與和，更塑造了生命永恆的價值。如今的社會，我想遺中絕大多數人沒有提到要後人們敬畏神、讀聖經、行神的話，不然很多的遺渢紛可以避免。這個世界最需要的，不是新科，而是傳承並行神的話。

基督徒最大的困惑不是災難，不是看見不公不義的事，是禱告不蒙應。如果一禱告甚麼事都解決，那就無所發生甚麼事了。因萬事溹化侀，我們還可以向人作見證神怎樣轉脝呢！可是禱告不蒙應呢？我們還有信心為主作見證嗎？再說，別人憑甚麼信我們的神？說白了，我們其實和世人一樣，把希望錯置在今生，以致內心有很多無法渫癒的傷痛，對人生有許多無法撫平的失望和不平。有永生盼望的人不是這樣，他雖然受苦，但會想到「現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足（羅 8:18）他永遠懷抱著介意了。」希望。縱然身體衰敗，他仍不害怕，因知道「這至鼯至輕的苦楚，要為我（參們成就極重無比、永遠的榮耀。」林後 4:16-17）是的，他更樂觀，活得更有力量。因為他把盼望定在不變的永恆，不是錯置在間風變的今世。

—文文

— 文湷（作者是本刊靈修主編）

8月29日

不變的喜樂

8月30日

被神改變

然而，不要因鬼服了你們就歡喜，（路要因你們的名記錄在天上歡喜。 10:20）

等我進了神的聖所，思想他們的結局。祢實在把他們安在滑地，使他（詩 73:17-18）們掉在沉淪之中。

成王敗傚，誰都歡喜成功，討失敗。仿人更把功成名就的「金題名」列為人生第一大喜事。的確，成功令人欣嗠。就連為主下一切的門徒也因為鬼服了他們歡喜。這可不是一般世俗的歡嗠，他們是為神的聖工歡喜啊！可是，主仍把握機會提升他們喜樂的層次，引導他們不要把喜樂建築在今生眼見的成功上，哪怕是聖工上的成功，哪怕是制服俓鬼。為甚麼？因為世事多變，我們不知道明天。今天，神叫鬼服了他們；改天，黑暗卻掌了（參 22:53）。如果我們把喜樂建築在今生的成功上，看環境，情緒便常波動，影響信心，像主的門徒，看見主被蜞拿，被死，嚇得四散。蚛若把喜樂建築在永恆不變的事上，例如因名記錄在天上歡喜，又如因神喜樂，我們便能像先知哈谷那樣，「雖然無果樹不發旺，樹不結果……然而，我要因耶和華歡（哈3:17-18）欣，因救我的神喜樂。」

我們的理想世界是好人有好報，惡人有惡報。可是世間偓多不公平的事。誠如作者所說：「我見惡人和傲人享平安……他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也實…… 他們所得的，過於心裡所想的。」（3-7 節）這還沒完，「他們的口上天；他們的舌毀全地……他們說：神怎能曉得？至高者豈有知識呢…… 他們既是常享安，財寶便加增。」（9-12 節）看，這些人神，居然「福壽全」！這世界有公理嗎？感謝神，作者藉禱告親近神，解決了心裡的困惑。當他來到神面前，神就開他眼睛，讓他明白神把惡人「安在滑地，使他們掉在沉淪之（18 節）神是公義的，祂的道中。」路高過我們道路。禱告不是求神依我們的意思做這個那個，而是我們被神改變，心意更新變化，明白神的善良、純全、可喜蜑的侾意。

— 文湷

8月31日

止住怒氣

不要為作惡的心懷不平……你當倚靠耶和華而行善……又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你……當止住怒氣，離棄忿怒；不要（詩 37:1-8）心懷不平，以致作惡。為甚麼要止住氣？為甚麼不要為作惡的心懷不平？難道麻木不才算正確？感謝神，祂沒有教我們麻木不。這是大衛的詩，他勸勉自己，也勸勉落在同樣困境中人，不要因為義鼒，就衝昏頭腦。要止住氣，管理自己的情緒，才不致亂蛒，不致因為一時衝動作惡秺禍，掉進惡人設的陷胃。不要以為你生氣，就是對不公不義的事作了。相反，「人的（雅 1:20）你氣並不成就神的義。」可以有更大，例如：1. 保守自己不被惡人感染，免得世上又多一個壞人。2.「倚靠耶和華而行善」，用你的善行，抵消世間的不公平。 3. 以耶和華為樂，讓神改變你的心境，賜福與你，補惡人對你對人所造成的。是的，你可以作出比生氣更大的。 — 文湷

親人的救恩錢志群

去年下半年我相繼失去了三位

大，他們的逝去帶給我很多悲傷，

親人，我的舅舅（我母親的弟弟），

唯一的安慰是我的父親，還會在天

我的姑媽（我父親的妹妹），還有我

堂與我再見。

父親。往年我都是每年回國一次，

不是我沒有傳福音給舅舅和姑

唯獨去年疫情原因，無法回去而被

媽。一向憨笑和寡言的舅舅在我向

迫退票。我自小就和舅舅、姑媽有

他傳福音時只會對我笑笑，然後繼

親密的來往，在他們的喜愛中長

續聽著，一會兒又笑笑，僅此而已。

我的姑媽是多年前我傳福音給她，

督徒，如今十幾年過去了，兩家人

她患癌症在醫院做完手術第二天，

中已有十幾位得救了。救恩在家庭

恰巧我回到國內，我隨即探望她。

家族中不斷延伸的見證，不只我一

在她悲歎自己活不多久時，我傳了

家，舉不勝舉。但是還有不少基督

福音給她，拉著她的手為她作了決

徒的家人仍然在救恩的門外，需要

志禱告。但以後我回國幾次，知道

我們堅持不懈地向他們作見證，為

她從未去過任何教會，再和她講主

他們作禱告，以免他們失去救恩，

耶穌的事，她也沒多少興趣，總是

我們失去傳福音的機會。為不欠親

把話題岔開。她之所以在病床上願

人們福音的債，我們需要常作以下

意跟著我作禱告，似乎是無助的人

提醒：

生中有一份我突然來訪的感動。但願我的判斷是錯的，但願她的靈魂也在天堂與我的父親在一起。

一、不致後悔這次舅舅和姑媽逝去，讓我心

我們很多人都是第一代基督

裡很有福音方面的愧疚感。在我父

徒，家中不少親人仍然不認識主耶

親的追思儀式上，有一百多位親戚

穌。將福音傳給親人們，是我們責

朋友到場。教會詩班的唱詩和禱

無旁貸的一件大事。神既然選擇了

告，特別是牧師關於生與死話題的

我們，我們就應該成為全家得救的

福音資訊，在那肅穆的現場帶出了

一個管道。聖經上說：「當信主耶

生命意義的真切感。我在全程視頻

（徒穌，你和你一家都必得救。」

時就有一個感動，這個追思中的福

16:31）不是說，我們一人信了主，

音鋪墊應該是神為我以後回國作的

就代表我們全家人就得救。而是

一個預備。

說，一人信主，就表明神已經對全

家人親人以及我們自己，只有

家的親人們特意敞開了救恩的大

都在世的時候，才有傳福音的機

門，而且呼召我們要用心向親人們

會。路加福音第十六章記載了主耶

傳福音。我太太1997 年來美國一所

穌講的一個故事：有一位財主，穿

大學作訪問學者，期間接受了主耶

著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華

穌，成為我和她兩家人中第一個基

宴樂。但是他拒絕賜給乞丐拉撒路 35

任何食物，哪怕餓得夠嗆的拉撒路

或是兄弟姊妹們都在世上衣食無

與狗一起在桌下揀吃零碎，他仍然

虞，享受生活，就因此滿足和安慰，

熟視無睹。有一天財主死了，而且

對傳福音就沒有熱切的心。我們沒

落入痛苦無比的陰間，在煎熬中他

有真正預想過他們錯失救恩後的可

看到遠方樂園裡，那曾討飯的拉撒

怕未來。那陰間的財主對自己生前

路卻正幸福地躺在信心偉人、以色

不信神以及無機會向家人傳救恩懊

列第一位祖先亞伯拉罕的懷裡。兩

悔不已，所以他比今天許多基督徒

個人物的命運有了戲劇性的反轉。

傳福音的心都急切，生怕他的五個

財主喊祖先亞伯拉罕可憐他，打發

兄弟也到他那痛苦的地方：「我祖

拉撒路過來用指頭尖蘸點水涼涼

啊，既是這樣，求你打發拉撒路到

他的舌頭，因為他正在火焰裡受煎

我父家去。因為我還有五個弟兄。

熬。但是亞伯拉罕告訴他，樂園與

他可以對他們作見證，免得他們也

陰間有深淵限定，兩邊的人無法往

（路 16:27來到這痛苦的地方。」

來。財主在陰間將要永遠經受著身

28）他自己永遠失去這個機會，但

體與精神上真真切切的雙重痛苦。

我們還有機會將福音傳給我們未信

這個無比痛苦的地方還只是個

主的親人們。但要記住，機會也不

陰間，要是地獄會更恐怖。在主第

總是等人，誰知明天又如何？誰知

二次再來審判前，所有得救與未得

親人或自己的壽命又有多久？傳福

救的人死後靈魂都分別預備在樂園

音只能是人還在世時，人一旦離開

和陰間，等待著主耶穌再來。最後

這個世界，這個機會就自動喪失了。

會有一個白色大寶座前的審判（參

啟 20:11-15），不信的人將被扔進地獄。

二、不要放棄傳福音從來不容易，因為福音

誰不怕進地獄？只有無知者才

與人的本性格格不入，通常都會遇

無畏。但我們已知此事，就不能把

到人心的頑梗抵抗。特別是自己在

親人的救恩不當一回事。我們對親

那些親人眼裡有很多毛病、甚至被

人的愛不能只關注在他們的世上生

我們有意無意得罪過時，就更困

活，有些人看到自己父母或是兒女

難。我有一次在外地的一個教會講

完道，有位中國留學生對我說，他

耶穌讓他復活過來，結果，不僅百

給父親傳福音反被父親罵了一通：

姓沒見到有多少人因此而信，他們

「你甚麼樣子我還不知道嗎？你把

只是想主耶穌願意當猶太人的王來

你自己搞好就不錯了。」

推翻羅馬統治。那些猶太的宗教領

那位財主求亞伯拉罕讓拉撒路

袖們不僅不信，還商議要殺耶穌。

復活回去到他父家去作見證時，亞

耶穌被他們殺了，雖然第三天從死

伯拉罕告訴他兩點：一點是拉撒路

裡復活，但至今仍然還有那麼多人

回不去；二是你五個弟兄有神的話

不領情，不信祂。耶穌甚至為這些

可以聽。問題是他的弟兄們是不是

不悔改的人流淚。所以，亞伯拉罕

聽神的話。當初，拉撒路天天被人

說：「若不聽從摩西和先知的話，

放在財主的家門口，也應當是神給

就是有一個從死裡復活的，他們也

財主的機會，要喚起他的憐憫之

（路 16:31）是不聽勸。」

心。主耶穌講道中講過很多比喻，

所以向親人們傳福音要有持之

在這些比喻中唯一一次給了人物一

以恆的心理準備，否則很容易失

個名字：「拉撒路」。這個名字的

望。不管怎樣，不管多久，我們「務

意義是：「神是我的幫助（GOD IS

要傳道。無論得時不得時，總要專

MY HELPER）。」但是財主面對

心，並用百般的忍耐、各樣的教訓

這個餓得夠嗆、身上長瘡的乞丐絲

（提責備人，警戒人，勸勉人。」

毫不關心，根本不把摩西和先知關

後 4:2）

於愛人愛鄰舍的誡命當一回事。財

我曾編輯過一位移居奧蘭多的

主還要爭辯：「他說，我祖亞伯拉

姊妹寫的見證，她是家裡第一個信

罕哪，不是的。若有一個從死裡復

主的人，第一次回中國就在她媽媽

活的，到他們那裡去的，他們必要

生日的飯桌上傳福音，當時飯桌上

（路 16:30）假使拉撒路真悔改。」

的所有人一致起來攻擊她，就像開

的回到世上對財主的五個弟兄傳福

批鬥大會似的。有些親戚還相視而

音，他們就信嗎？不一定。聖經中

笑，那種帶著諷刺和嘲笑的表情她

還有另一個拉撒路（馬大和馬利亞

至今還記憶猶新。她說她不在乎，

的弟弟），他在墳墓裡四天之後，主

因為這些親戚們所做的他們不知 37

道。她不放棄，回到美國仍然堅持

在罪中，很難謙卑順服在神面前，

為他們禱告和在電話裡講福音，有

不是我們能口若懸河就可以說服他

時間回中國時，照樣不斷地向他們

們。再說，看不見的撒但會抓住一

傳，帶她媽媽去家裡附近的教會。

切機會在人心裡做迷惑和攪擾，阻

後來她媽媽終於在教會裡信了主。

擋人們認識和親近神。所以我們在

再後來，她外甥女也信了。

傳福音時，必須恒切為他們禱告，否則費了九牛二虎之力，福音的種

三、不忘禱告

子只會撒在他們像石頭一樣硬的心

堅持給親人們傳福音有時會遇

裡。禱告可以求神捆撒但的手腳，

到冷漠、阻力、嘲諷，不傳對不起

可以軟化人的心。聖經上說「流淚

神，對不起自己的良心，傳又傳不

撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚

下去，這個壓力就會漸漸轉成我們

出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回

的一個思想包袱，甚至會很痛苦。

（詩 126:5-6）當然，撒種與來。」

我們的責任是不放棄播種和澆水，

收割可以是同一個人，也可以不是

生長不生長取決於神。親人信主，

同一個人。主耶穌說「收割的人得

都有神的時間表，不能急於求成，

工價，積蓄五穀到永生。叫撒種的

要忍耐學功課，注重堅持不懈地禱

和收割的一同快樂。俗語說：『那

告。我們在撒種、耕耘時，不要忘

人撒種，這人收割。』這話可見是

記種子還需要陽光雨水空氣和肥沃

真的。我差你們去收你們所沒有勞

的土壤。「這福音本是神的大能。」苦的；別人勞苦，你們享受他們所

（羅 1:16）傳福音「不是倚靠勢力，

（約 4:36-38）我岳母信勞苦的。」

不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方

主後，到處傳福音，也包括向家中

（亞 4:6）所以傳福音千能成事。」

每個親人傳福音。他給我岳父的弟

萬不能忽視禱告神。保羅非常看重

弟傳了多年的福音總不見效，失落

禱告，他勸勉我們：「你們要恆切禱

中有時還有生氣。有一年我回國時

告，在此警醒感恩。也要為我們禱

在岳父岳母家，正好那天岳父的弟

告，求神給我們開傳道的門，能以

弟也從老家來了，我趁機會將福音

（西 4:2-3）人心講基督的奧秘。」

說給他聽，沒想到他那天很爽快就

跟著我作了決志禱告，且答應回老

的，求神做我不能做的。）」

家後找教會。這不是我的本事，當

從去年開始，我們教會就列出

然是聖靈在做工，一定與岳母多年

了親人未信主的名單，每個週三用

流淚撒種是分不開的。

郵件提醒會眾們代禱，主也在我們

有位弟兄回憶說：「幾年前，

的禱告中做奇妙的工。比如說我太

我憑自己的一股熱誠和滔滔不絕的

太的妹妹，以前只是搪塞我們，一

口才，回國向父親傳福音，結果，

問她就說信。然而她從不聽福音，

大家不歡而散，我失意地回美國。」不知道她信的是甚麼。但去年底她事後，一位年長的姊妹問弟兄：「你

真的信了，我們帶她做了決志禱

有否每日為不信主的親人懇求代禱

告，每週六早上給她上課，她自己

呢？」後來，他和妻子每日為不信

看聖經，聽我們發去的一些福音音

的父母親代禱。三年後，他未信主

訊。岳母好開心，以前認為她是頑

的父親在別人傳福音給他時，欣然

固分子，這下真信了，連對家人對

信了主。

父母的態度都有明顯的改變。這與

讓我們在向親人傳福音時記住我喜歡的一句英語：「Do my best, let God do the rest.（盡力做我能做

教會與我們與我岳母的堅持禱告是分不開的。（歡迎瀏覽作者網頁 www.zhiqunqian.com）

讀者來信鄭超：非常謝謝你們忠心的事奉，把《中信》這份刊物辦得很好。你們的文章和分享很樸實，人物很平凡，卻在神手中成就非凡。《中信》在紛紛擾擾的多媒體世界，好像一泓清水，兩袖清風，幾十年保持這種風格，餵養人的心靈，鼓勵我在日常生活中活出主的真理。感謝你們！願神厚賜你們恩福！聖誕快樂！ 39

驚喜的謝幕

困敬舍

人的晚年，就像黃昏一樣，伴

望著父親蒼老無力的身軀，我既有

隨著黑夜來臨，人生就要謝幕了。

幾分愁苦又有幾分無奈。在我心

即將謝幕的人生，能有甚麼驚喜

裡，冬季的蕭條勝過春節的喜慶。

嗎？對我父親來說，在黑夜中，有

那一刻，他差一個月滿78 歲，我即

一道光終於在他心裡亮起，讓他暗

將47 週歲。自他2004 年秋天患腦

淡淒涼的晚景，有了一絲暖意。

梗後的13 年裡，父與子，一個老年人和一個中年人，兩顆心就像同行

寫了十年福音家書

的兩駕輕車，不時因信仰而碰撞，

2017 年春節，大年初三晚上，

又不得不在傷痕累累後，繼續前行。

在醫院的病房裡，我陪伴著父親。

2004 年下半年，我開始接觸基

督教；同年10 月份，父親因腦梗住

對他灰心到極點。他對我在信仰上

院。父親患病期間，我正在溫州一「執迷不悟」頗有微詞，只是不說。高校教書，千里愁情，只能在禱告

2010 年，我開始在教會服侍，後又

中寄託思念。父親出院後，留下後

讀神學，已經不在社會上工作了。

遺症，右腿右臂不能自如活動。在

艱難時刻，一家四口，每月只有

信仰過程中，我有感動讓父親瞭解

一千多塊錢；窘迫到一個地步，無

我的信仰，便給他寄書。很長一段

任何固定收入。這種狀況，我也不

時間，他沒有表明態度；我從2006

能說。基於情理，我還要惦記著病

年9 月開始，有比較強烈的悔改體

患中的父親，去看他，也帶不了甚

驗，接受基督耶穌為救主，並於

麼好東西。不知父親怎麼想，彼此

2007 年5 月受洗。信主耶穌後，我

相見，心卻遠隔萬里。

深受觸動，覺得神兒子的救恩如此寶貴，恨不得馬上讓父母接受。

後來，父親全身都動不了，說話也含含糊糊。他露出叫我的神

望著病床上的父親，我不敢主

色，我走到病床前，問甚麼事。他

動挑起信仰的話題。此前的十年，

含糊說了兩句話，我聽明白了。父

因他反對，我默默為他禱告、流淚、

親要我年前給他寫過的一個禱告紙

禁食、寫福音家書寫了十年。多少

條，他想讀上面的禱告詞。年前十

次，談起信耶穌，很快就陷入僵局，

幾天，我比較有時間，每天過去幫

彼此對坐，默然無言，心冷如冰。

父親活動身體，按摩腿腳。在這過

我也笨得要死，不知該怎麼變通。

程中，我為他禱告，他也不拒絕。

我請福建某教會，每月給他寄一份

後來，我就寫了個禱告詞，對父

叫《方舟》的信仰報紙；我親自給

親說，如果願意，自己也可以照著

他寫數萬字的福音文章，印成書給

禱告。

他看；不斷送信仰雜誌、書籍給他

父親竟然主動要禱告詞嗎？剎

看。這一切碰撞，都如同石沉大海，

那間，我被一種異樣的溫暖充滿，

他表面上毫無反應。

彷彿是天火在燃燒。感覺告訴我，神的時間到了。這可是我晝思夜想

父親要我讀禱告詞因父親對福音的拒絕態度，我

的時刻，是我為之多少次默默渴求，用多少內室裡的憂傷與淚水換 41

來的時刻啊！一股暗暗的感動在我

親點頭。是否承認自己是個罪人，

心裡湧流！年前，我決定改變傳福

得罪了神；是否相信神的兒子耶穌

音策略，從親自服侍父親入手，就

基督是為罪人死在十字架上，三日

已經有某種溫暖的感覺了。父子

後從死裡復活；是否相信接受基督

之間的冰在融化。隨著父親日益年

的救恩，罪就得赦免，有永生。對

老，身心衰殘，他也樂意我去看他。

此，父親都一一表示認同。父親久

通過父親的智能手機，我搜索

久看著螢幕上的禱告詞，不願鬆開。

到一段決志信主禱告詞，遞給父

在對父親的救恩牽掛中，拓展

親。他默默看了一會。我問他是否

了我某種深厚持久的情感。我的心

可以接受禱告詞的內容，他點點

曾經絕望，被冰雪封凍，甚至想像

頭。我抓住機會，帶領父親禱告。

父親不信主就離世，我陷入軟弱的

他口齒不俐落，卻依然可以發出聲

狀態。一個從小出身不凡，因社會

來。這曾經是一張喜歡喝酒的嘴，

動盪又跌落到社會普通階層的人，

這張嘴談過業務，講過釣魚、炒股、

深受無神論和唯物論環境薰陶，自

寫作，我也在這張嘴下，得到人生

己也因出身受衝擊，在晚年患病，

的早期教導。

竟然在那一刻被超然之手觸摸，蕩

禱告完，父親滿臉露出紅潤之

起生命最後的漣漪。如此神奇！對

色。他似乎不是躺在病床上，而是

我來說，這一刻來得太突然，完全

躺在嬰兒床上，像一個剛剛出生的

出乎意料。在大年初三的晚上，在

嬰兒一般，被一股新的氣息包裹。

醫院的病房裡，神預備了一個神聖

當他的心轉向神，就像接通了一個

卻又充滿儀式感的時刻。我的眼睛

無形的開關，某種奇妙的東西充滿

濕潤了。

作者的父親

了他。我向父

2018 年11 月17 日凌晨，父親

親一一確認禱

離世！他離世前幾天，已經不能講

告詞的內容，

話，渾身疼痛。我給父親宣講復活

是否相信有一

的真理，他點頭表示接受。帶著對

位創造主，連

基督救主的信心，父親安詳地閉上

他的生命都是

了眼睛，脫離了此世的勞苦，永遠

神創造的。父

永遠地脫離了！

父親的奇妙經歷馮展鵬

每個接受耶穌基督救恩的人都

彈，有些炸彈還未曾爆炸，具有危

是神蹟。盼望我父親信主的見證，

險性，它們都是二次大戰時期遺留

能鼓勵基督徒讀者，為未信主耶穌

下來的。在那段歷史背後，有一個

的親人和朋友，繼續不住地禱告，

奇妙的故事，發生在一個少年人身

不要灰心。

上，那個少年人就是我的父親。父親生於1929 年的香港，爺

年少奇事

爺是一個木匠，專長建造木船，並

香港過去30 年在繁榮的灣仔、

長期在海外工作。父親自小與嫲嫲

銅鑼灣及附近地區發現不少巨型炸

生活，也跟隨嫲嫲及親戚去教會和 43

主日學，去的是堅道循道衛理教

接近淪陷後期的日子，有一

會，並在第二次世界大戰香港淪陷

天，父親照常在銅鑼灣附近街上等

之前，已經相信主耶穌，並接受洗

著搭客，終於有一位乘客上了車，

禮。父親接受洗禮時，年紀大約是

要前往的目的地是附近的山嶺。到

11 歲，對基督信仰及聖經真理有認

達之後，當客人的腳踏出車外地上

識，但並不深入瞭解。然而，神的

那一刻，父親便聽到背後連聲隆隆

慈愛與保守並沒有離開父親。

巨響，回頭一看，原來是飛機空

父親信耶穌之後不久，第二次

襲。父親說從高處觀看那似地毯式

世界大戰發生，香港淪陷了。那

轟炸，所有街道及建築物全部被炸

時正是父親青少年時期，他和爺

毀；如果他不是要載這個客人，就

爺、嫲嫲一起生活。當時所有學校

必定逃不了而被炸死。奇怪的是，

停課，公共交通停頓，生活艱苦。

當父親回頭向客人索取車資時，那

唯一交通工具是腳踏三輪車；爺爺

客人竟然不見了，父親四處尋找也

找來一部三輪車，父親每天乘載

找不著。父親想：那裡是一個光禿

客人，賺取一點外快供一家三口生

的山頭，不明白那客人要去那�做

活。父親說，踩三輪車接載客人十

甚麼，而那�沒有樹木、大石頭等

分辛苦，尤其是上斜路。奇怪的是，

可以躲藏的地方，更不明白那人怎

雖然他是同行中最年幼的，但他比

麼就這樣突然消失了。

他們最快恢復體力，真不曉得那些

這個奇特的經歷，父親不能從

力量是從何而來的！信主耶穌的

理性科學解釋，卻使他畢生難忘，

他，相信這些力量是從神而來的！

我自小便聽父親描述這件事情。長

作者（左一）和父母一起

香港發現二戰時的炸彈

大以後我往美國升學，並信了主耶

不能夠與我談話，因為父親快要死

穌，才明白這是一個神蹟，救了父

了，她趕緊出門找醫生，便掛了電

親的性命。

話。父親身體一向健康，沒有甚麼疾病，我十分吃驚。令我擔心的，

死亡邊緣不知道從甚麼時候開始父親停止上教會。五六十年代的香港，人

不只是父親的性命，更是父親的救恩。我唯有不住地向神呼求，求祂救回父親，並賜他救恩。

民生活十分艱苦。一般家庭，父母

好不容易過了兩個小時，才敢

親需日夜工作，才能勉強地維持一

打電話回家問母親，那天是香港星

家生計，我家也是如此。我是家中

期六下午四點四十五分，父親突然

幼子，上有三位姊姊，自小父親教

呼吸困難，臉色也變了，便連忙走

我做人要誠實，勇敢，勤奮，更要

到附近醫務所求助，那時醫生已經

幫助有需要的人。父親還帶我遊山

提起公事包準備下班了；他們回家

玩水，在我成長過程中甚麼都支持

看父親，醫生給父親注射藥物，救

鼓勵我，待我如同好朋友一般，我

回父親性命。事後醫生對母親說：

亦很少令父親生氣。感謝神賜給我「這是急性哮喘（acute asthma），一位很好及受尊敬的父親。自從我

多數人都趕不急救治而喪命的；妳

信了主耶穌以後，每次回港勸父親

十分幸運，若遲五分鐘發生，我已

信耶穌，父親都不高興，因為他覺

經下班了，那麼妳丈夫便救不了。」

得自己很年少便進教會，亦認識聖

父親事前沒有哮喘病，以後也

經，但認為宗教只是導人向善，相

沒有，怎樣引起這次發病我們也

信鬼神存在就是迷信。我沒有辦

不瞭解，但我深信父親能夠被救回

法，只好繼續為父親禱告。

來，絕不是幸運，這是神的恩典，

1998 年一個星期六早上，大約

亦是神提醒我別忘記父親的救恩。

半夜一點多，我在熟睡中突然醒過來，心中十分不安，感到有不幸的

安然歸家

事情將要發生在香港的親人身上。

由於父親長期吸煙，2002 年被

於是打電話回家，母親接過電話，

確診患有末期肺癌。經過電療及化

但與往時不同，她顯得十分驚慌，

療，2003 年情況惡化，正值「非典 45

型肺炎」（SARS）在香港肆虐時期，

主耶穌，立刻聯絡循道衛理教會，

我為父親的病況及救恩十分擔心。

希望可以在我返回美國之先，為父

後來得到太太和上司的准許，便踏

親安排受洗。那時父親行動不便，

上回港探望父親的旅程；這個旅程

需要坐輪椅。教會很快便安排了一

只有十天時間，我知道這會是我一

個特別聚會，並安排了一位年輕姊

生最後的機會，見父親的面及為他

妹，工作下班後開車來接送我們往

傳福音。

教會。她是醫生，並細心幫助父親

我在日本東京轉機。因為害怕

從輪椅坐上汽車。牧師和姊妹的愛

SARS 緣故，從東京往香港的飛

心令我們十分感動。在教會裡，牧

機上只有數名乘客。到達香港後，

師拿出一張發黃的紙張，那就是60

時間已過了三天。我見剩下的日子

多年前父親受洗的證書（教會一直

不多，於是鼓起勇氣，找機會勸父

保存下來）。牧師對我們說：「你們

親信耶穌。父親聽後很不高興，但

父親年少時已經信了主耶穌，並已

神給我智慧，於是對父親說：「不

經接受洗禮，今天要作的，不是洗

只是病人需要信耶穌，就是健康

禮，而是堅信禮。」於是他幫助父

的人也要信耶穌，因為主耶穌是真

親重新決志，接受主耶穌基督。之

神；天堂，爺爺在那裡，嫲嫲在那

後牧師問父親有甚麼話要和我們分

裡，您的表親在那裡，我將來也在

享，父親拿著麥克風，安然地說：

那裡，有甚麼不好？」父親態度開「今天我信主耶穌，並不是叫神醫治始改變了，我便提起神在二次大戰

我的病，而是我找到了『永恆』的

期間救他性命的奇妙經歷。父親終

家，我要回去。」

於明白了，於是問我怎樣可以信耶

沒錯，神的慈愛及看顧，從父

穌。我便帶著父親禱告，叫父親在

親年少時決志接受耶穌已經開始

神面前，承認自己的罪過，並接受

了。雖然後來父親離開神，但神的

主耶穌作救主。禱告完畢，父親豁

慈繩愛索並沒有間斷，至終帶領父

然開朗，滿有平安，露出燦爛的笑

親回到天家去。榮耀歸於真神！「耶

容。這是神奇妙的作為，母親和我

和華啊，祢的慈愛上及諸天；祢的

都滿心歡喜。

（詩 36:5）信實達到穹蒼。」

大姊是基督徒，知道父親信了 46

傳福音中的「關係」

王信

在我們的信仰裡，個人與基督

個垃圾桶就扔了。即便如此，發單

的關係很重要。我們信主後，耶

張的撒種工作還是值得去做的。如

穌就成了我們個人的救主、生命的

果有人能停下來，聊幾句，願意聽

主，我們行事為人不再靠自己，而

福音，那真是哈利路亞，要感謝主。

是信靠祂。

那麼我們在傳福音給我們的親人、

我們與基督的關係如此重要，

鄰居、同事的時候，也像街頭發單

如果要將別人也引到這個關係裡，

張一樣，把福音的內容講給他們，

我們便要首先與人建立關係。如果

夠不夠呢？如果單純的講，而沒有

你去過街頭發

愛人如己的心和行為，就會成為保

單張，你一定

（林羅所說的「鳴的鑼，響的鈸。」

知道，對單張

前 13：1）

作者（左）

感興趣的人是

如何去愛人如己呢？神的愛是

少之又少。很

主動的，在我們還是罪人的時候

多人都不接，

就愛了我們，所以我們愛人也要主

接到的走到下

動。一定要主動認識對方，主動關 47

心人，主動與人做朋友，建立關係。

時左右，但是好開心，一路上可以

記得我剛到美國的時候，就發

聊很多，在超市裡孩子也玩得很開

現周圍的學生，都是幾個人形成一

心。這是我自己的一些簡單例子。

個小團體，就緊密地抱團，不願意

無論我們的生活有多忙，我們還是

認識別人，別人也無法融入。那時，

可以用心地關心別人。如果沒有辦

我心裡覺得如此下去，生活在這麼

法出門，可以邀請人來家裡。如果

小的一個圈子裡，人豈不是要越來

沒有多餘的時間幫助人，可以看看

越狹隘？我信主後，在教會裡認識

那些自己必須做的事情是否可以帶

了更多的人，努力去活在一個大圈

上別人。而且有一件最重要的事，

子裡。在教會久了，突然有一天，

是隨時隨地都可以做的，就是為人

覺得自己還是活在一個小小圈裡，

禱告。

好沮喪。認真思考了以後，就豁然

與人的關係裡，還有需要注意

開朗了。教會的弟兄姊妹很親密，

的地方。當我熱衷關心新人的時

看似和外面的小圈子一樣，其實不

候，一個驕傲的聲音就出來了，妳

一樣，大家都有傳福音的心，都願

好棒，妳帶了這麼多人到教會，好

意關心認識新來的人。只是我們都

有面子。聽到心裡這個聲音，我嚇

是精力有限，不可能和所有的人都

壞了，趕緊禱告，趕緊悔改，求主

同時保持聯繫。

抵擋撒但的工作。我們傳福音不是

那麼當我們的生活如此繁忙的時候，我們如何去主動關心人，建

為籠絡人心，往自己臉上貼金，而是為了把人帶到耶穌面前。

立關係呢？我最忙的時候，就是孩

當然，我們與神的關係是最重

子剛出生的時候。在家做月子，感

要的，這影響著我們基督徒個人的

覺像坐牢。幸好教會的姊妹們來探

靈命成長，也影響著我們與人的關

訪我，關心我。後來孩子慢慢大了，

係。當我們與人的關係出現問題的

能出門了，但是只能出去一兩個小

時候，就要把問題帶到神面前，自

時，我就約那些同樣有小孩的媽媽

省悔改，不讓罪阻擋我們與神的關

們一起玩。等孩子能走的時候，感

係，然後與人和好。有時，雖然我

謝主，給我有機會帶同事和她的室

們如羊走迷，但總有大牧人在幫助

友去買菜。每週買菜只是兩個小

引導我們。

從車禍的噩夢中醒來平安夜的意外

蕭雙雷

除顫器電擊我，幫我恢復心跳。我

2012 年的平安夜，本來想騎

在迷迷糊糊中接收到的這些資訊讓

摩托車回家陪我妻子開開心心地過

我以為自己在做噩夢，我心裡盼望

平安夜，很不幸九點左右我出了嚴

著自己趕快醒來結束這場噩夢。

重的交通事故。事情來得太快太突然，我腦子裡沒有任何事發經過的

醫院的急症室

記憶。迷迷糊糊中我腦子裡留下了

晚上九點四十五分左右，我總

一些零星的片段，有警員在維持秩

算聽到了一個熟悉的聲音，是我手

序，有汽車的喇叭聲，有熙攘的人

機的鈴聲，我心想一定是妻子打來

聲，有人將我放進了救護車。我覺

的。我努力的睜開眼想去找我的手

得我被人扔進了黑暗中，身體在慢

機，看到一位護士小姐接聽了我的

慢的下沉；又聽到心跳監護儀發出

電話，她用希臘語告訴我妻子，我

心臟停跳警告聲，有醫生們用心臟

現在在醫院裡。還詢問我的姓名， 49

我聽著她重複我的姓氏 XIAO，心

力只能給我掛上氧氣，在我的右側

裡跟著不安起來。我隱約感覺自己

邊胸開個洞，插條管子維持我的呼

出事，還沒等她重複完我的全名我

吸，讓我多堅持一段時間，估計

就昏迷過去了。不知過了多久我聽

我就算挺過平安夜也過不了凌晨三

到有人叫我，聽聲音是那位做翻譯

點了。

的希臘人朋友，我睜開眼只看到一

醫生讓翻譯員盡快聯繫我的家

些燈光，根本看不清她的樣子，我

人。晚上11 點左右，我二叔和小

虛弱的回答了一聲：「妳好。」她悲

舅子趕到醫院，從翻譯員得知了我

傷的問我知不知道發生了甚麼事，

的情況後他們驚呆了，原本以為只

我回答：「不知道。」她說：「你出

是小事，哪想摩托車撞起來也會那

車禍了，肝、肺傷得很重。」

麼嚴重。我妻子懷孕七個半月了不能受刺激，該怎麼跟她說？他們不

走在死蔭幽谷和前面那些片段聯繫起來，我

知所措，便打電話給我大叔和小叔商量。

相信自己真的出車禍了，還沒等她進一步敘述情況我就又昏過去了。

遠方的父母

醫生對我的診斷結果是：肋骨斷了

他們同時打電話給我父母，委

三根，肝、肺、腸等器官都內出血

婉地講了一下我的情況，讓他們提

嚴重；尤其是肝和肺傷得非常重，

早有個心理準備。做父母的得知自

這種情況無法手術，他們也無能為

己孩子在千里之外的雅典出了事，醫生都無能為力了，想第一時間趕上來看我都不行。他們在悲痛中深深地感受到了自己原來是那麼渺小，這輩子從來還沒這麼無奈絕望過。這份絕望將我父親丟進了冰窖中，他不停的打冷顫，不住地喊冷；我母親急得都哭啞了嗓子。他們能做的只有打電話給我叔叔，瞭解我

作者（後排右）合家

的情況，同時又非常害怕電話鈴響

起，因為每一個來電都可能是他們

脆弱，經歷不起任何意外。我無奈

失去一個兒子的消息。這種矛盾、

地跟醫生說：「算了算了，我不治

無奈的心情整夜折磨著他們。

了，你們不用治我了。」這時我聽到有小孩焦急地喊：

教會的禱告

「爸爸，爸爸。」我整個人恍然醒悟，

我的三位叔叔和教會詩班裡的

對了，我就要當爸爸了，我想到：

一位弟兄整夜在醫院裡陪伴著我，

我的孩子下個月就要出生了，這個

不住地為我禱告。他們也請朱牧師

時候我絕不能放棄生命，我不能讓

在教會裡帶領會眾們為我禱告，當

我的孩子一出生就沒爸爸。我急得

晚在教會裡的弟兄姊妹全部一起跪

不知該怎麼辦，馬上向主禱告：「主

在主的面前，同心合意不住地為我

啊！求祢可憐僕人。」後來我又昏

禱告，求主幫助我，拯救我。感謝

過去了。

主，當晚我就經歷了主的同在。我再次清醒過來時，發現自己躺在醫

被主醫治了

院的大廳裡，旁邊還停著幾輛救護

「正常呼吸，正常呼吸。」我

車。我安慰自己「會好起來的，我

被這個聲音吵醒了，我知道這是詩

能挺過去的」。

班裡的一位弟兄在和我說話。他就

這時候從旁邊的救護車裡下來

像一位主所差派的天使對我宣佈，

一位醫生，來到我面前對我說：

我蒙主拯救的好消息，從這一刻開

「你這次傷得很重，臉有三分之二

始我確信我沒事了。雖然我很虛

已經毀了。」我的嘴唇、鼻子還有

弱，連話都講不出來，但我心裡充

右眼角流出的血凝固之後，黏在臉

滿了平安，我睡得很安穩。主真的

上硬邦邦的。那位醫生接著拿出一

保守我很順利地度過了醫生宣佈的

張圖，指著圖對我說：「你的腳和

死亡時間，並且身體在迅速的恢復

膝蓋傷得也很重，就算治好了，你

中。到早上四五點鐘，醫生又推我

以後也不能走路了。」無法行走，

去做了一系列的檢查，這時候我已

以後都要靠別人照顧，就會是個累

經很清醒了，還能舉手配合醫生的

贅，這我無法接受，我心裡徹底絕

檢查；檢查完後將我轉入了病房。

望了。我深深的體會到人是如此的

看完檢查報告後醫生很驚奇我竟然 51

醒來，且恢復得那麼好。但醫生同時告誡我叔叔們不可掉以輕心，接下來的十天仍是危險期，情況隨

有

時會惡化，我隨時會離開。接著的十四天，教會裡的牧師、同工還有詩班裡的弟兄姊妹們每天都來看望

祢

譚國鴻

我，鼓勵我，為我禱告。他們帶給了我溫暖，堅固了我的信心，讓我沉浸在基督的愛裡。我由衷地感謝他們。第三天我就開口向護士要吃

突然來的風浪

的，第七天我就能下床走動；最終

「忽然起了暴風，波浪打入船

在第十四天的下午，我出院平安地

內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾

回到了家中。

上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了

醫生們都很好奇我怎麼恢復得

祂，說：『夫子！我們喪命，祢不

那麼快，在我出院的前兩天，有一

（可 4:37-38）這段經文顧嗎？』」

位醫生給我做檢查時，忍不住問我

彷彿是人生的寫照— 人生的暴風

會不會氣功還是有甚麼特別的方

浪總是在我們沒有準備的時候突然

法。因為我這次傷得那麼重，能活

而至！

下來已經是個奇蹟了，還能恢復得

2017 年12 月，我和太太美薇

那麼快那麼好。我哪能創造甚麼奇

正如往常一樣預備聖誕的來臨，並

蹟，是我的救主耶穌基督，是基督

計劃聖誕後的滑雪之旅。由於久咳

裡弟兄姊妹對我的愛和全心合一的

兩個月仍未癒，美薇催促我在聖誕

禱告，讓我走過了這死蔭的幽谷。

前一個星期去看醫生。醫生初時並

由於語言的障礙，我當時只能跟那

沒有甚麼發現，只是要我盡快做一

位醫生說：「耶穌。」

個 X 光肺部檢查。報告兩日後出

經過這次的經歷我現在敢開口

來，發現我兩邊肺部都有數不盡的

向我的朋友和親人傳福音，因為我

結核，似是癌症擴散跡象。家庭醫

也真真切切地感受到主一直與我同

生轉介我去見專科醫生作跟進，跟

在，祂是垂聽我們禱告的神。

著正式開始一連串的化驗檢查、CT

同

行

掃描、驗血檢查、肺部切片手術、

以延緩病情，但是要治療則相當困

PET 掃描等等。2018 年1 月19 日，

難！當時有位護士對美薇和我妹妹

醫生確診我肺部的結核是癌細胞。

說，要做好最壞打算，把握時間讓

診斷結果是我患上了第四期癌症，

我做想做的事。有一晚，我兒念禧

需要更多切片樣本以斷定屬哪種癌

在網上查看有關食道癌的資訊，對

細胞。

我說：「Daddy，食道癌的五年生還率只有5%，實在太可怕了！」聽

平靜風浪的主感謝神！雖然風浪來得突然，但祂賜給我和美薇有出人意外的平

後，我不知從何而來的信心，對他說：「統計數字並不重要，重要的是神自己的醫治。」

安！雖然心中有千萬個不明白，也

接到一浪又一浪的壞消息，當

有數不盡的疑團；但是在千頭萬緒

時主耶穌似乎睡著了！其實，祂仍

中，神讓我們的心情很快平靜下

在船上！主讓我和美薇看見祂很明

來，隨即想到，要盡快找合適的癌

顯的帶領和恩典，超過我們的所想

症專科醫生作跟進。

所求！

跟著的兩個星期，我們不斷往來醫院、診所，見了幾位醫生，得

主內同舟破浪

來的消息並不樂觀。由於癌細胞擴

這些年，我在教會承擔一些服

散至兩邊肺部的多處地方，手術和

事，所以很快就將自己患癌症的消

放射治療都已不適用。化療也許可

息與牧師、資深的同工和教會的弟 53

兄姊妹分享。我深深記得，我們的

有為我們寒夜清除積雪的、有為我

師母曾對我說：「前面的路，你並

從香港帶回補品的、有為我分擔教

不是獨自走的，有很多弟兄姊妹會

會服事的，牧師和師母更在零下

與你一起走。我們是同坐在一條船

20 度寒風之下，陪伴我到醫院做

上的！」

切片手術……。這些片段都歷歷在

在過去的兩年半，神感動弟兄

目，深知道弟兄姊妹作在我身上的

姊妹為我和家人恆切禱告；除了慣

一切，並不是因為我有多可愛，而

常每週三的教會禱告會，從跟著的

是完全因為主耶穌的緣故，作在我

12 個月直至我的病情緩和，弟兄姊

這個小弟兄身上。除了感激弟兄姊

妹組成祈禱網每日輪流為我禱告，

妹，我更要感謝主！

教會同工又為我安排每月的特別禱

在這些日子裡，神讓我對「教

告會，牧長們更經常為我代禱。

會」有很不一樣的體會！除了在我

「……義人祈禱所發的力量，是大

所屬的教會弟兄姊妹的代禱和關

（雅 5:16）深信弟兄姊有功效的！」

懷，神又藉著不同地區、不同種族、

妹的禱告是支撐著我安然度過那段

不同言語的弟兄姊妹給我們幫助和

日子的力量和支柱！

關顧，使我不但看到神家的美，又

除了禱告，弟兄姊妹的愛心和

讓我體驗到神國度的偉大。他們或

關懷都在各方面圍繞著我的家！有

在香港、或在加拿大、或在西雅圖、

供應我們飯菜的、有接送我們往返

或在本地的美國人、韓國人的教

紐約市做治療的、有為我們接送子

會，都與我一起在這經歷風浪的船

女參加課內、課外和教會活動的、

裡，同心度過！

作者（左一）與家人

作者（右）在治療

火窯中主同行

副作用已經過去，精神為之一振，

有弟兄姊妹陪伴，固然是很大

想起：「每早晨，這都是新的，祢

的福氣；然而，有些情況總得獨自

的誠實極其廣大！我心裡說：耶和

面對。有一次，我到醫院接受肺部

華是我的分，因此，我要仰望祂！」

手術，美薇和妹妹一直在等候室和（哀 3:23-24）於是我的信心又回復病房陪伴，又有弟兄特意來探望；但到了進手術室的一刻，我就要獨自跟隨護士步行入去。

過來！但以理書記述：但以理的三個朋友被尼布甲尼撒王扔進火窯裡，

還記得我走過一條光線暗淡的

他們出來的時候，「沙得拉、米煞、

走廊，兩旁是一間又一間的手術

亞伯尼歌就從火中出來了。那些總

室，各室門外都站著一位醫護在等

督、欽差、巡撫和王的謀士一同聚

候他們的病人，好像行刑官在等

集看這三個人，見火無力傷他們的

候著他們的犯人！這可說是我有生

身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒

以來接受的最大手術，心情特別緊

（但有變色，並沒有火燎的氣味。」

張！入到手術室，醫護人員忙於為

3:26-27）

我做好準備，看見室內的情景和各

說真的，我的信心遠不及但以

種儀器，更令我心跳加速！那一

理的三個朋友，但在過去的兩年

刻，主安慰我說：「我雖然行過死

半，我卻彷彿經歷主耶穌在火窯中

蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與

與我同行！經過28 個月40 次的化

我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰

療，我的體重沒有減少，頭髮沒有

（詩 23:4）我。」

脫掉，血指數現已回復正常，一直

胸腔鏡肺結節手術後，我接受

能照常進食，食道腫瘤在 CT 掃描

化療的初期，副作用令我非常難

下已看不見，肺部那些本來數不盡

受！終日臥在床上，常感到噁心反

的結核已大部分清除，這一切都是

胃。縱然沒有食慾，也得強逼自己

主所行的神蹟奇事！縱然有似乎獨

多少吃一些，才可以服藥，但之後

自在船上面對風浪的時刻，但感謝

又常會嘔吐。可說每餐都是一個挑

主依然掌舵，祂的保護和安慰一直

戰！有一天早上起來，感覺化療的

與我同在！ 55

雖殘缺主仍用

第二，使徒保羅雖有一根刺在

感謝主讓我是個比較理性的

身上，但神仍用他去見證祂、服事

人，從患病開始，我就堅決不問

祂。天父藉此令我明白：即使我有

「為何是我」這個問題，我覺得這

很多限制，若我願意，祂依然能夠

問題是沒有答案的；況且，重點不

使用我，榮耀祂的聖名。在過去的

在於病的「原因」，乃在於病的「目

28 個月中，由於教會和弟兄姊妹的

「耶的」— 天父必有祂的心意。

接納和支持，讓我能夠繼續參與教

和華說：我知道我向你們所懷的意

會不同的事工。此外，主更給我機

念是賜平安的意念，不是降災禍的

會向數位患癌症的弟兄姊妹分享自

（耶意念，要叫你們末後有指望！」

己的經歷，彼此鼓勵和代禱，見證

29:11）

祂的信實和恩典。

那麼，祂對我的心意和計劃是甚麼呢？從去年初我已反覆思想：

結語

既然天父用祂的神蹟和奇事醫治

前面的日子究竟如何？我不能

我，為何祂又沒有完全把我治癒

確定。自己身體的狀況，加上近期

呢？在「無了期」的治療情況下，

新冠肺炎的肆虐，而近日 CT/PET

我應如何打算呢？天父雖沒有給我

掃描的結果都顯示有再跟進的需

很清楚的答案，但透過主日講台的

要，讓我被罩上一團濃霧，看不清

信息和聖靈的感動，祂似乎將那一

楚前路；但我深信：我的主依然坐

根刺的經歷，接二連三放在我心中

著為王，祂的恩典夠我用！「倚靠耶

作為借鏡（參林後 12:7-9），讓我有

和華的人好像錫安山，永不動搖。

兩方面的領受：

眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也

第一，天父讓我學習每日倚靠

照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永

祂。無論是每三個星期做一次的化

（詩 125:1-2）外面的環境雖遠！」

療和康復，或是每九個星期一次的

然看似不利，風浪依然澎湃洶湧；

CT 掃描和等候結果，或是每日能

但是我深知道主耶穌是平靜風浪的

夠照常工作，與家人相聚，甚至能

主！「……連風和海也聽從祂了。」

夠時常與妻子把臂漫遊，真的每日（可 4:41）我能不信靠祂嗎？都有神的恩典同在！ 56

（余黃國凱採訪、整理）

海外差傳頁部長：黃宇奇主編：何寳珊

宣教路上的意料之外

梁健民周慧嫦

宣教其中一個重要的條件就是

厄瓜多爾位於南美洲，華人人

要有彈性。回顧過去十年，我們共

口約八萬；我們住在最大城市瓜亞

轉了四個宣教工場，每次轉工場都

基爾（Guayaquil），估計約有四

是意料之外。神就是要我們認識「人

萬華人。這裡目前只有一間華人教

心籌算自己的道路；惟耶和華指引

會，瓜亞基爾華人福音教會，這教

（箴 16:9）而在厄瓜多他的腳步。」

會是由香港中信宣教士陳偉娟牧師

爾宣教，我們也正學習面對意料之

於十年前建立。主日崇拜平均有20

外的進深功課。

多人，估計全城華人基督徒不足50 57

人，可見這裡是一個很大的福音禾

的義診，和英語兒童營會。總觀這

場。厄瓜多爾自2016 年3 月開放給

些新嘗試，加上已有的社區服務，

中國公民可以免簽證出入後，華人

確實擴闊了教會在華人社區的網

數目明顯增加。我們在2016 年11 月

絡，也撒下了不少福音種子，奈何

到訪，看見華人人口有上升的趨勢，

願意相信主耶穌的人卻不多，但願

認為這是傳福音的黃金機會，是主

將來能看到這些種子發芽生長。

給我們的異象和負擔；加上我們很

雖然尚未到大量收割的時候，

快便申請到長期居留身份，便懷著

但我們感到榮幸能參與這些撒播種

興奮雀躍的心情留在這裡事奉。

子的工作。然而，正當我們三人同

感恩陳牧師與我們的理念相

心繼續傳揚福音之際，伙伴兼教會

近，我們都勇於嘗試不同的宣教策

創辦人陳牧師因申請不到宣教士簽

略和方法。為了凝聚福音對象，我

證，要離開工場，返回香港服侍。

們不單在區內，甚至往城外的小區

這突發的人事變動，確實是意料之

舉辦福音晚會。漸漸地，他們也接

外；原本那份一起擴展福音的熱

受邀請來到教會參加福音聚會，例

心，頓時降溫；促使我們要安靜下

如中式早餐會、婦女交流會、親子

來，重新思考日後的宣教策略。

講座、西班牙文班、美食製作班等

當我們再重新檢視這個工場的

等。我們還善用短宣隊協助嘗試舉

特性和限制時，綜合有以下情況：

辦一些新的活動，例如醫療短宣隊

厄瓜多爾是一個以美元為貨幣的國

作者倆合照作者（前排左一、後排左二）與短宣隊員

海外差傳頁家，中國公民可以免簽證出入，又

另藉主日崇拜和查經小組，凝聚教

不難辦理居留，相信仍會吸引更多

會弟兄姊妹並深化他們的屬靈生

中國人到這裡謀生。瓜亞基爾是個

命；以及籌備教會成立十週年的感

大城市，包括很多區域，邀請分散

恩和佈道聚會。心想整年的安排真

在其他各區的華人，跨區來教會聚

是美好！

會有一定的難度；而本地治安惡

怎料，新冠肺炎的突襲，打亂

化，晚上出來聚會的動力減少；另

了我們的計劃！我們只有機會在年

經濟不景氣，賺錢有限，一些曾接

初時接待第一隊從哥斯達黎加來的

觸過的華人朋友已返回中國發展。

短宣隊。當新冠肺炎在多個國家爆

至於華人第二代，不少父母寧願送

發的時候，本地人和華人社區均出

子女到北美或歐洲留學，繼而定

現憂慮，教會聚會人數已有下跌的

居，也不打算返回厄瓜多爾。近

跡象。在這情況下，我們心裡也焦

年也有不少家長送子女返回中國讀

急起來，因為短宣隊的主要任務是

書。考慮以上種種因素和有限的人

帶領兒童的假期活動，並在生活營

力資源，我們2020 年的計劃是以福

會中提供協助。宣傳這兩個活動，

音預工和栽培弟兄姊妹為兩大方向。

並邀請人參加的時候也感到有點為

我們安排了五個短宣隊，舉辦

難，所以只能禱告並交託給主。最

兒童活動，接觸家長；繼續開辦西

後，參與者寥寥可數，雖然是我

班牙文課程，服務僑胞，建立關係；

們意料之外的結果，但我們還是感恩！因為短宣隊剛離開一個星期後，厄瓜多爾首宗新冠肺炎病例就在我們這裡，瓜亞基爾發生。之後，有更多意料之外的事情在疫情下陸續發生。人們蜂擁至藥房搶購防疫物資，加上醫療落後，那種擔心和受威脅的情緒起伏不定。疫情最嚴重的時候是在2020 年

西班牙語班學生在上課

3 月下旬至4 月底，當時感染人數 59

海外差傳頁急升，醫院不勝負荷；媒體透露有

命，是目前當務之急。

些屍體被棄置在街上，不少人病死

雖然不知這情況持續至何時，

在家中多日發臭，也乏人去接收遺

對於前路，感到迷茫和難以掌握。

體；殮葬系統也崩潰，辦理死亡證

但神的話安慰了我們：「我的意念非

和認領遺體混亂出錯；棺木供不應

同你們的意念；我的道路非同你們

求，只能以紙棺箱代替，墳場外出

的道路。天怎樣高過地，照樣，我

現長長載著遺體的車龍等候進入。

的道路高過你們的道路；我的意念

這些戰慄的畫面真的令人吃不消，

高過你們的意念。雨雪從天而降，

這段時間我們也不敢外出，靠著禱

並不返回，卻滋潤地土，使地上發

告度日，求主賜下平安，憐憫這城！

芽結實，使撒種的有種，使要吃的

隨著政府實施宵禁和多項防疫

（賽 55:8-10）不錯，相信有糧。」

措施，教會聚會並探訪需要停止。

主的意念是超出我們所想像的。很

我們要學習利用網上平台進行主日

多事情未必能即時明白，但神有祂

崇拜、查經和祈禱聚會。感恩弟兄

更好的美意和安排。回看過去不同

姊妹的反應積極，還主動要求將每

段落的宣教歷程，也是如此，當時

兩週一次的查經小組改為每週一

的不明白，過後卻讚歎主的奇妙作

次；另有些因遷往外省，沒能與我

為！或許若干日子後，回顧今日的

們聚會的肢體，得悉有網上聚會，

景況，我們會領悟神怎樣使撒種的

也樂於加入。這些都是出乎我們意

有種，使要吃的有糧，深信宣教路

料之外，感謝主，雖然疫情在5 月

上的意料之外，總是「人心籌算自

中漸漸放緩，政府也放鬆了防疫措

己的道路；惟耶和華指引他的腳

施，商店陸續恢復營業，很多華人

（箴 16:9）步。」

包括教會肢體也戰戰兢兢地復工。但市面蕭條，生意下滑，不少弟兄姊妹面對著沉重的經濟壓力。這是不容易的景況，也是我們事奉需要面對的挑戰。牧養此時此刻的弟兄姊妹，深化大家信靠仰賴神的生 60

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Ⅱ. 請為我以下的事代禱

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□ 我願更了解貴會，請賜寄貴會事工簡介。 □ 我願意成為中信之友，協助派發中信刊物；請每月寄我

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PERIODICALS

善用資源

爾好

那天，我轉發一個福音視頻給親友後，忽然暗喜：現在傳福音、與人分享信息，太容易了！只一當然，撒種容易不代表收成容易。我們仍須禱告，與神同工。可是如果不撒種呢？更沒收成。所以單想到撒種容易，就感到欣慰。我最常與人分享的，是講台信息。現在很多教會把講台信息放上網，我聽後，會選擇合適的與人分享。近來，因為中信發展有聲雜誌，傳福音的資源更多，我自己都會先看，然後選擇合適的與人分享。其實中信網站有很多文章，及生活的各個層面，只要你有心，多半可以找到配合各親友不同處境的文章轉發。但願疫情沒有使我們變得脶獨、稯散、沮喪、失去人生的意義，反而因為資源秝富，更勤為主作工，像那兩個被主為良善忠心的僕人，一個為主賺到五千，一個為主賺到二千（參太 25:20, 22）。

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