698 第59卷 • 第6期
與你一起反省人生，剖析問題，探索出路
重擔盡脫落 ★ 父親的人生句號 ★ 誰能眼見上帝？ ★
總698期 1
2020年6月 第59卷 第6期
重擔盡脫落 ／劉安 自己的前半生天資平庸，不堪重任。來到加拿大之後， 我和妻子更要面對諸多未知和不定的因素，很多事情都 沒有範本，只能「摸著石頭過河」 。
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父親的人生句號 ／孫自琪
第 1頁
幾年前我們向父親傳福音，但他對福音非常抵觸。我們 試圖向他說明信仰與科學並不矛盾，但他總聽不進去。
10
尋找爸爸 ／劉樹鵬 有時候半夜起來，睡眼惺忪地推開隔壁的門，看到空空 蕩蕩的床鋪，我時不時有種孤兒的感覺。
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第7頁
我的信仰三部曲 ／馬卉柔 後來我離開家鄉到北京求學，耳邊雖然少了父母的爭 吵，但是更加渴望與家人的團圓。
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誰能眼見上帝？ ／趙武夷
第 15頁
我們的眼睛所能看見的是有限的，有時也不一定是真實 的，甚至會誤導我們做出錯誤的決定。事實上世上最美 的事物常常是不能看見，不能觸摸，要我們用心去感受。
12 「約死群」裡的勸生者 ／錢志群 ／寄語 24 封底
迷宮 ／馮海 ／隨想 誰吃虧？ ／白衣 ／觀察人生
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健康 作 工
重擔
債務 途 前
盡脫 落
學 業
劉安 近我上下班在車上都愛聽
最
想到我的爺爺，1956 年被評為三
方未艾牧師講解聖經。他
級教授。據爸爸說，當時爺爺的
細緻的講解讓我眼界大開，收穫
工資一個月 200 多元人民幣，過
甚豐，越聽越覺得耶和華上帝是
了幾年，增至每月 300 多，而當
獨一真神，且讓我思考一些問題：
時一個普通工人的工資每月才 17
甚麼才是人生路上真正的依靠？
元人民幣；可是爺爺一生多疑，
甚麼才是人生道路上讓人站穩的
生活充滿鬥爭。爸爸給我講過一
磐石？
個故事：
知識可靠嗎？
有一天爺爺回家到處找他的 舊眼鏡，因他平日戴的眼鏡壞了，
我的親戚大部分是國內的研
而第二天有很重要的事情要辦，
究員或教授，有些還是大教授。
如果找不到那副舊眼鏡，會很不
30 歲前我的確曾這樣懷疑：知識
方便。
真能讓人得著依靠嗎？小時候常
原來他們醫學院的院長（當
令我困惑的一件事就是：我那些
時是軍官幹部）強姦了一名女生，
知識水平很高的親戚，為甚麼他
為了消滅證據，竟放火燒了那女
們的人生結局都是悲悲慘慘的？
生宿舍；於是事情鬧大了，公安
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供佛像等等。我其實不是一位無 神論者，我一直相信冥冥中有位 神，只是不認識祂。 2005 年我和妻子到加拿大定 居。我家附近有個華人浸信會， 每逢週五晚上，我沒事做就去參 加他們的查經班。之後五年，由 於工作、懶惰等原因，沒有堅持 作者
下去，只是斷斷續續地參加查經
廳、衛生廳紛紛介入。爺爺告那
班和主日崇拜；因我初時沒有把
院長，要在翌日的會議與對方對
信仰當作一件重要的事情，只為
質。事後那軍官幹部被判刑，不
了多認識些朋友，這種情況持續
准假釋。接著「文革」到來，省
至 2010 年。
衛生廳廳長被謀殺，跟廳長是同
我在教會接觸到一大批另
一戰線的爺爺也被關進市內的一
有一種情懷的人，他們是相信耶
座塔裡。七十年代末八十年代初，
穌基督的知識分子。組織查經班
我還是個小孩，經常有老同事來
的陳慕川牧師，從小在上海租界
看爺爺，都會談到他們的血淚史
長大，受良好的洋學堂教育，而
和不平的感受。爺爺於 1993 年去
對中國傳統的琴棋書畫也非常精
世，臨終時家徒四壁，連火葬場
通。看著白髮蒼蒼的陳牧師，我
抬屍體的工友都對我爸說：「這就
彷彿回到小時候與爺爺一起生活
是老教授的家嗎？」試問：知識
的時光。陳牧師帶領查經，態度
可靠嗎？
非常謙卑，雖然耳朵不大靈光，
參加查經班
仍努力傾聽我們的提問，仔細解 答每個問題。最讓我驚訝的是，
我在國內時，教科書教的是
他時常對我們說「對不起」 。從小
無神論；但不少人都有自己的民
到大，長輩們縱使和顏悅色地對
間信仰，例如拜觀音、禮菩薩、
我說話，也會嚴厲地批評我不對
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的地方，真的從沒聽過有人對我
會洗滌心靈。工作後，有一天和
說一句「對不起」 。
朋友路過家鄉的西禪寺，順道進
陳牧師在查經班給我解答了
去逛逛。那是一個夏日的下午，
很多有關基督信仰的問題。有一
晴空萬里，艷陽高照。我坐在寺
次我說：「基督教很殘忍呀！」他
院前的池塘邊，突然覺得內心很
問我：「基督教怎麼殘忍法？」我
不舒服，有種陰森的感覺！抬頭
說：「十字軍東征不是殺了很多
看天，明明是太陽高掛，但我卻
人嗎？」他聽後立刻站起來，脫
覺得氣氛非常壓抑！當時的感覺
下帽子向我鞠了一個躬，說：「是
給我印象很深，從那天起我再也
的，十字軍東征是殺了很多人，
不敢踏足寺院。這麼多年來，我
但他們不是按照聖經上主的意思
接觸聖經和教會，可從來沒有那
去做這事情。的確，基督教真的
種感覺。
殺了很多人，我為此深表歉意，
聶牧師（當時是傳道）在美
所以鞠了一個躬。」我覺得他的
國取得物理學博士，是個「學
態度非常謙虛、誠懇，且能清楚
霸」 。他和我從小最熟悉的那批
解釋這是人為的錯誤，而不是聖
知識分子相比，真的很不一樣！
經的教導。
那批知識分子或多或少都有個
感覺很不同 「讀你千遍也不厭倦，讀你的
通病—對於水平比自己高的人 非常崇拜，好像奴僕仰望主子； 可是對於水平比自己低的
感覺像春天……」我一直以為這
人，表面和氣，
首老歌唱的是男女間的感情，去
內心卻鄙
教會後才知道，信主耶穌的人對 聖經的感情正是如此。之前我也 看過一些哲學、宗教的書籍，雖 不能說很瞭解，但也算粗略認識。 從前我很欣賞中國雄偉的寺院， 覺得要是每天聽到晨鐘暮鼓，當
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恩典臨到我 正是聖靈的動工，我謙卑地 在上帝面前認罪並接受祂作為生 命的主，妻子也決志信主耶穌。 2010 年聖誕節前，教會問有沒有 人想在聖誕節受洗。妻子問我： 作者與妻子
視對方，好像惡主子俯視奴僕，
「我們要不要一起受洗？」我一口 答應，相信這是聖靈的工作。
而我在聶牧師身上卻完全看不到
其實，上帝所揀選的人不在
這種情況。我知道這不是憑著自
於文化水平有多高。祂往往揀選
己的血氣可以做到的，而是因為
那些普通的、貧寒的、無助的弱
他時常倚靠聖靈，身上自然散發
勢群體。上帝要從塵埃中舉起他
出基督的光輝。
們，敞開他們的心，使他們緊緊
另外，馮牧師畢業於北大生
倚靠上帝，用生命去榮耀祂！撒
物系，來美國後在密西根大學獲
母耳記上二章 8 節：「祂從灰塵裡
得博士學位，他在《遊子吟》有
抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏
一段話深深感動了我。他說，當
人，使他們與王子同坐，得著榮
他放下科研工作，決心作傳道人
耀的座位。」能認識這位獨一真
的時候，也想過一個問題：知識
神，實在是我的福分！
分子有個脾氣，就是內心清高，
老實說，我並沒有把聖經全
不願意求人。辭去工作當傳道人，
讀過一遍；但有些段落倒會反覆
收入完全來自教友的奉獻，實在
閱讀，每次讀後都感到心裡有無
很掙扎，內心深處有種很羞恥的
限安慰。每當我工作繁忙，夫妻
感受！感謝聖靈軟化了他的心，
關係緊張，心力交瘁，或做事力
毅然選擇放棄之前憑著自己的技
不從心時，我最愛讀的一段話就
術謀生的生活。令人肅然起敬！
是馬太福音十一章 28 至 30 節：
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「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡 來，我就使你們得安息。我心裡 柔和謙卑，你們當負我的軛，學 我的樣式；這樣，你們心裡就必 得享安息。因為我的軛是容易的， 我的擔子是輕省的。」 我們到加拿大後，由於工作 和學習上的各種原因，一直沒有
作者的三個兒子
機會要孩子。每年春節，不知多
的道理。信主耶穌後，雙方的改
少人問我們有關孩子的問題。等
變都很大，能體會並理解對方的
到我們條件成熟可以要孩子時，
立場，這可說是我和妻子信主耶
我已經 36 歲了。那時我常常問
穌後最大的改變。
自己：還能有小孩嗎？翻開撒母
就我自己而言，從小被灌輸
耳記，有一段時間我覺得自己就
一個思想—像我們這樣普普通
像撒母耳的媽媽哈拿一樣， 「心
通的人，只有依靠知識才能改變
裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和
命運。我本來對於很多事情，都
（撒母耳記上1：10）感謝上 華。」
有自己的一套想法，總想著依靠
帝的恩典和憐憫，妻子在 2011 年
自己的努力去做。信主耶穌後，
懷孕，生下 Eayon，意思是「God
學習先向上帝禱告，求問祂，體
is gracious.」 （上帝滿有恩典。）
貼祂的心意。再者，以前禱告
生命在改變
是希望上帝幫助我達成自己的目 的，例如得到那份工作；信主耶
信主耶穌之後，首先發覺我
穌後，我禱告求問上帝那份工作
們夫妻間的關係改善了。之前，
是否適合我。適合的話，請上帝
我們往往會因一些小問題而爭
為我開路，不適合就關門。
執、吵架，各持己見，都有自己
初時我不太會祈禱，信仰
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也不太純正，總是求上帝這樣那
到一隻狡猾的狐狸尋找食物，耍
樣，以期達到自己想要的；現在
盡手段騙過獅子大王、山羊、兔、
把事情交託在禱告中，以平靜的
雞……，一直生存下來，作者用
心情等候上帝的回應，聽從祂的
狐狸來比喻那些很貪婪的人物。
安排，尊重祂的帶領。我更明白，
故事一開始有一段描寫：「我再
人的努力，如果是出於自己的血
出去碰碰運氣看。」列那狐說完，
氣都會有問題；只有出於上帝的
長歎了一聲：「可是，季節不好，
帶領、加力，才能享有永遠的平
我真不曉得該上哪裡去！」結果
安。這些日子上帝讓我在工作方
「牠還是出去了，因為牠不願看
面穩穩定定的，真感謝祂！
到妻子和孩子們哭泣，只好準備 跟正要到來的敵人—飢餓作一
重擔全卸下
場鬥爭。」難道我不就是那隻列
主啊！我昔日不就是那個勞 苦擔重擔的人嗎？回看自己的前
那狐嗎？難道我不也是要常常覓 食，照顧一家老小嗎？
半生，天資平庸，不堪重任，40
慶幸的是信主耶穌之後，我
多年的生活可用「風霜雨雪」來
有上帝的看顧和保守，有聖靈內
形容。來到加拿大之後，我和妻
住我心，再也不懼怕加拿大的嚴
子更要面對諸多未知和不定的因
寒，再也不懼怕經濟的衰退！
素，很多事情都沒有範本，只能 「摸著石頭過河」 。
我不由得高聲唱起這首讚美 詩：「這一生最美的祝福，就是能
記得小時
認識主耶穌；這一生最美的祝福，
候讀過一個歐
就是能信靠主耶穌！走在高山深
洲 童 話《 列
谷，祂會伴我同行。我知道，這
那狐》 ，講
是最美的祝福！」 （余黃國凱訪問補充、整理）
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父親的 人生句號 孫自琪
幾
年前我們就開始向父親傳
圖努力向他說明基督信仰與科學
福音，但父親對福音有著
並不矛盾，但他總聽不進去。
相當大的抵觸。他認為基督信仰
2019 年父親多次住院，身體
是宗教，可信也可不信，他有不
狀況很不好。他因為腎衰竭引起
信的自由；尤其他認為基督信仰
全身主要器官衰竭，非常危險，
和現代科學有著太多的衝突，無
我們為他得救恩的事很著急。5
法解釋。有一次他對我說：「你
月份我和太太回國，沒有找到合
是學科學的，居然也能信那個東
適的時機向他談福音，因為談多
西。」想了許久他又說：「你能信
了會引起爭論，鬧得不愉快。臨
耶穌基督，或許只能說明你的宗
回美國時，太太大膽地邀請父親
教信仰達到了一種境界，以致你
一起做了一個禱告。禱告完，父
可以無視科學的證據。」我們試
親點了點頭，但我們並不明白他
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不久我耳邊輕輕響起了《奇異恩 典》的歌聲，持續了幾分鐘。我 當時感到十分驚訝和安慰，很快 就安定下來；但對於回國後會發 生甚麼，心裡一點都沒有底，只 是感到上帝會做工。 到達上海，我們從機場直奔 醫院。路上與剛信主不久的弟弟 通了電話，弟弟告訴我們，父親 作者的父親在病床上做決志禱告
表示願意接受主耶穌做他生命的
點頭的實際意思。我心裡有一絲
主。我即刻明白，我在飛機上所
感覺，好像我們已無法再做甚麼
感受到上帝的安慰，其實是祂在
了，只有倚靠上帝的力量。上帝
提前預告這個好消息。
有祂的時間和方法，但是上帝如 何做，我們不知道。
到醫院後，我們看到的是幾 乎無法相信的一幕：父親伸出雙
8 月初父親再次住院，弟弟
手，握住我們，嘴裡不停地謝謝
與我們聯繫，告知這次父親身體
我們，並表示願意信主。父親的
狀況非常不好。經過反覆思考和
變化是如此之大，完全超出我們
禱告，我們認為有必要立即回國
的想像，我們只有感謝上帝。為
看望父親。一方面為了他的身體，
進一步確信父親得救，我和弟弟、
另一方面為了他的救恩。我們當
我太太以及鄰床的基督徒看護阿
即購買了機票，踏上了回國的路
姨一起握住父親的手，再次為他
程，沒想到這個決定十分正確。
做了決志禱告。我含淚說一句，
在飛機上，我的心情非常雜
他就跟著說一句，毫不猶豫。那
亂、不安。我懇切地向上帝做了
一天，父親始終不停地在感恩，
一個禱告，求上帝安定我的心。
說感謝主，感謝上帝。晚上，我
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妹妹也從香港趕回上海，後面幾 天我們三個孩子都聚集在父親的 身邊。 我們回來的那天其實是父親 身體狀況最好的一天，兩天後他 的病情便惡化，逐漸不能說話， 神智也不清楚了，我們一直守在
作者
他的身邊。有時我們在他耳邊播
入病危的最後階段。我們立刻改
放聖歌給他聽，為他禱告。這真
變行程，決定推遲回美，在父親
是上帝的恩典和憐憫，是聖靈的
最後的時刻陪伴他。
催逼使我們能夠及時回來，趕在 父親失語之前見證他的得救。
當天晚上，父親便極為安詳 地去了天家，沒有一絲痛苦。父
父親信主，我們心裡落下
親曾說，希望他自己臨終時能沒
了一塊大石頭，多年的願望終於
有痛苦地安詳離世，那樣離去是
實現了。回首幾年來向父親傳福
一個人的福分。上帝成全了他的
音之路真是不易，可是到了最後
願望，使他平安地離開了這個世
的關頭，上帝卻是這樣輕而易舉
界，前往天家。
地把救恩加添到了他的身上！上
父親的離世我們固然哀痛，
帝這樣做是要我們用信心去經歷
但是想到上帝的恩典，想到上帝
祂，我們只管盡心去傳揚福音，
把祂的救恩在最後時刻那麼奇妙
祂自有奇妙的方式和時間打開被
地加添在他身上，想到他在此時
揀選人的心竅。
此刻已經去了天家，想到我們以
由於我學校的工作，無法在
後可以在天上永遠和他相伴，我
上海多留，於是我們買了回美國
們又感到何等安慰和感恩。願所
的機票。沒想到父親在我們離開
有頌讚和感謝，都歸給慈愛無比
的前一天下午情況直轉而下，進
的主耶穌！
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尋找爸爸 劉樹鵬
爸，爸爸 / 我在句子裡找您 /
爸
一個漫無目的奔跑的孩子。她一
我在詩裡找您 / 我在一本書
邊哭泣，一邊尋找爸爸的蹤影。
裡找您
這首詩寫得一點也不講究，
爸爸，爸爸 / 我在文章裡找您 /
不優雅，讀上去那樣急促，那樣
我在公共微信裡找您 / 我在奔跑的
迫切，甚至有些雜亂，但我幾乎
人群裡找您
要愴然落淚，因為它刺痛了我深
爸爸，爸爸 / 沒有您的地方， 不是天堂 / 沒有生機，沒有春天 爸爸，爸爸 / 沒有您的地方不 好玩，一點都不好玩 爸爸，爸爸 / 沒有您的地方， 我只是路過、不會逗留⋯⋯。
剛剛讀到周俊妤姊妹寫的這 首詩，彷彿看到一個迷路的孩子，
深掩藏的傷疤。 我從小就受父母疼愛，剛上 初中的時候，母親離開人世，父 親承擔起家裡家外的擔子。等我 娶妻生子以後，父親還擔心我過 不了日子，隔三差五騎車子馱著 麵粉送來。 等到他終於不能下地幹活，
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不得不依靠兒女的時候，才偶爾
注定了她一生尋找的渴望。2000
到我住的城市裡與我們住些日
年周俊妤開始讀聖經，在聖經中
子。然而吃飯的時候，常常因為
她找到了一個天上的父親。
菜做多了而生氣，嫌兒媳婦不懂 得節儉。
因為常年在外施工，周俊妤 到教會聚會的時間很少。然而，
我們家住五樓，父親接近 90
在每天的讀經中，她懷惴著一個
歲的高齡，上下樓實在不方便。
自幼失怙的女子對天父的渴望，
有一次他向我提出，能不能把地
每天都要在聖經和詩歌中尋找祂
下室拾掇拾掇，讓他住在那裡，
的蹤影，她尋到了曾經是那樣陌
我又心疼又生氣地拒絕了他。
生的慈父之愛。如果不在天父的
如今父親離世已經一年多
愛裡，她就茫然若失，像迷了路
了，每當想到他躺在冷冰冰的野
的孩子。在這個世界上，父親的
地裡，鼻孔就禁不住發酸，我實
愛，不就是天父之愛的投影嗎？
在是個不孝的兒子。當初買五樓
因為我幼年喪母，對母愛有
的時候，只想自己讀書寫作圖個
一種深深的渴望。我曾經有一個
清靜，一點也沒有顧及到年邁的
觀點，一個孩子可以沒有父親，
父親。
但不能沒有母親，就像俗話所說
父親在我這裡住的時候，我 常常半夜起來，到隔壁屋子裡看 他一下。而今有時候半夜起來， 睡眼惺忪地推開隔壁的門，看到 空空蕩蕩的床鋪，我時不時有種 孤兒的感覺。 當我今天讀到周俊妤的這首 詩，一下子喚醒了我心中的傷痛， 於是我和她在微信上聊起來。周 俊妤告訴我，她父母去世都很早， 所以對父親的印象很模糊，而這
的：「有媽的孩子像個寶，沒媽的 孩子像棵草。」
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然而隨著閱歷的增長，尤其 在讀了聖經以後，我越來越感受
「約死群 裡的
到父愛的重要，父親對兒女會產 生母親不能替代的影響。美國某 機構跟蹤調查了很多單親家庭兒
女的成長歷程，他們得出結論：
從小失去父親的孩子，與從小失 去母親的孩子相比，更容易走上 犯罪的道路。
上帝，就是以父親的形象顯 現在世人面前。我們藉著耶穌基 督寶血的救贖，得了兒女的名分， 得以來到上帝面前，向祂發出內 心的渴望：「阿爸，父！」 人類都來自於上帝，因悖逆
那
天，胡立明在做晚飯時， 剛洗完澡的兒子來到他身
淪喪而在精神的荒原上流浪。聖
邊，身上散發著一股淡淡的香水
經浪子回頭的故事中，那位浪子
味。他打趣地說：「你一個男孩
直到吃盡苦頭才想起回家。我們
子還搞得這麼香。」有些靦腆的
每個人其實都是一位尋找爸爸的
兒子微微一笑：「不香啊。」父親
孤兒，在世上忙忙碌碌，四處尋
接著忙他的烹飪，兒子卻悄然出
找，但到頭來所尋得的一切，都
了家門。
無法餵飽自己的靈魂。我們常常
飯菜上桌卻找不到兒子，
是在世上吃盡苦頭時才可能想起
電話不通，留言不回。突然間失
去尋找天父的蹤影。萬幸的是，
聯，讓父親不知所措，到處尋找
慈父上帝一直都在等待著我們回
不到，只好報警。半個月後從警
轉歸家。
方得知，21 歲的兒子進到一個 「約死群」 ，只三天，就在武漢的
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」 勸生者 錢志群
一間出租屋內，與另外兩個年齡
到了這群人的各樣掙扎，基本上
相仿的男孩一起燒炭自殺。
源於生活的壓力、債務的纏累、
胡立明怎麼也想不出兒子為
疾病的折磨、失戀的打擊、親友
何如此輕生？悲傷中，他決定用
的歧視等等。他終於明白了，兒
兒子的 QQ 帳號潛入到那個約死
子自殺前也一定因為失敗而一蹶
群。果不其然，撲面而來的都是
不振：大學未考上，創業受挫折。
關於自殺的圖片、視頻以及喪樂，
在出租房裡，他每天面對著一台
瀰漫的都是悲傷、失望的陰森。
電腦和一間盈利不多的網店，體
人們在彼此傾敘中相互催死，希
重從 130 斤暴漲到 170 斤。QQ 群
望鼓足人生的最後一口勇氣。毫
中他對女朋友一次次的承諾，都
無疑問，他不斷地被移出那個群，
成了他越背越重的包袱。
但他又不斷申請新號進入群，他 一定要找到兒子自殺之謎。 在群內的對話中，胡先生看
悲痛中他開始憐憫群內那些 輕生者，他添加了其中 55 位為好 友，單獨聯絡，堅持勸告、開解
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與安慰。通過他的勸說及與警方
的那一刻起，人類的創造者—
配合，20 多人放棄了自殺的念頭。
上帝，一直都在施行拯救。祂甚
長時間「泡」在約死群裡，
至差派祂的獨生愛子主耶穌降
胡立明心裡的那個傷口仍在心底
世，進入人間這個「約死群」中，
隱隱作痛，他也需要被安慰。他
主耶穌反覆勸誡並應許我們：
退出了所有跟約死有關的聊天，
「復活在我，生命也在我。信我的
刪除了兩個多月以來接觸的所有
人雖然死了，也必復活；凡活著
人。他沒有力量去拯救那些輕生
信我的人必永遠不死。你信這話
者，他需要重新振作自己。
（約翰福音11：25-26）這位大 嗎？」
我為這位父親而難過，也由
能大愛的勸生者，為了永久地解
衷地敬佩他。人為甚麼會活得如
決我們被死亡拘禁的難題，居然
此不容易，到頭來不管怎樣，都
自己願意犧牲在十字架上。祂替
以死收場。那位父親進入的只是
我們贖罪而死，又從死裡復活，
一個「約死群」而已，茫茫網海
預備了永生。只要信祂，只要悔
中，究竟有多少生死掙扎者，無
改，我們就能得救。當祂看到我
人知曉。網下每天又有多少人正
們至死執迷不悟的頑梗時，甚至
在走向死亡，人間，難道不正是
傷心地哭了。
一個無形的「約死群」 ？我們勸人
憐憫我們的上帝差派聖靈、
好好地活，自己不也有意無意中
差派一代又一代的門徒向我們傳
等待有一天死亡的
福音，但直到如今，願意接受主
到來？
耶穌的勸生而離開「約死群」的
死亡話題永
人數仍十分有限。我們不聽勸，
遠都那麼沉重，
在「約死群」裡彼此哀憐，抱團
但你是否相信，
掙扎要到幾時呢？我們為甚麼不
在死亡來到人間
願意出死入生呢？ （歡迎瀏覽作者網頁 www.zhiqunqian.com）
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我的信仰三部曲 馬卉柔
接觸聖經
教堂參加聚會。剛開始我並不是
我生長在中國大陸，從小接
很想去，因為我來美國是為學習
受的當然是無神論教育，所以壓
的，並不是為了信上帝的，但是
根兒不會相信這個世界上有上帝
因著他們的熱心，我不好意思拒
的存在。聖經在我心中與神話故
絕，還是跟他們一起參加了週末
事沒甚麼區別，所以也不會想著
的崇拜和團契活動。
去讀它。
去了一段時間，跟他們學習
但是，人生中發生的很多事
聖經，我開始對基督教信仰慢慢
都不是自己所能預知的。2016 年
產生了興趣，特別是被聖經所啟
我到美國洛杉磯時，遇到了很多
示的人類歷史和記載主耶穌的事
非常熱心的基督徒，他們不斷和
蹟所吸引。舊約中那麼多預言在
我分享他們的信仰，並邀請我去
新約中都得到充分印證，包括帝
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渴望溫暖 相信有上帝和成為基督徒是 兩碼事，我雖然開始相信有一位 上帝，但心裡仍然沒有接受祂。 再後來，一定是聖靈在我心裡動 工。我是家裡唯一的孩子，從父 母那裡得到了他們全部的愛，物 作者
質上從未缺過甚麼，但是在精神
國的更替、主耶穌自己的受死與
上我總覺得不滿足。小時候，爸
復活、戰爭、饑荒、地震、迫害
爸媽媽總會為一些雞毛蒜皮的
和背叛等等，這很奇妙。聖經還
事情而爭吵不休，幸福的生活常
預言主耶穌會再來，要審判這世
常被一層黑暗所籠罩。後來我離
界上不相信祂的人們，這又很可
開家鄉到北京求學，耳邊雖然少
怕。我上了十幾年的學，讀了無
了父母的爭吵，但是更加渴望與
數本書，沒有一門課程、一本教
家人的團圓。看著別的同學週末
科書或者哪個老師，能夠以這樣
可以回家吃上爸爸親手準備的飯
一種視角講述歷史的真相和生命
菜，週一可以穿上媽媽洗得乾淨
的道理。在學習的過程中，再細
的衣服，而我卻只能吃千篇一律
想，自然也非自然，奇妙有規律
的食堂飯食，面對著洗衣盆裡滿
的世界絕不是憑空而來。聖經開
滿的衣服。到了美國之後，能回
門見山就告訴我們，天地萬有都
國與爸媽吃一頓晚餐，更成了一
是上帝創造的，上帝掌控世上一
種奢望。
切事態的發展。在無限的上帝面
當我看到周圍許多基督徒的
前，人其實非常渺小。人當做的
家庭非常和睦，生活中充滿平安
就是真誠地敬拜主耶穌，並按照
與喜樂，我就更加羨慕家庭的溫
祂的指引行事。就這樣，我開始
馨。如果相信上帝能帶來這樣的
相信有一位全能的上帝。
家庭生活，為甚麼不走出這一步
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呢？主耶穌不要求我 做任何事情，只要我 承認自己的罪，相信 祂是上帝的兒子，承 認祂在十字架上為我 們的罪而死，並願意 按照祂的教導改變自 己，我也能和那些基 督徒一樣去享受生活。
作者（二排左三）與團契弟兄姊妹慶祝中國新年
於是，在聖靈的光照和感動下，
更合上帝的心意。只有向耶穌基
我認罪悔改，並願意接受主耶穌
督敞開心扉，藉著聖靈進住內心，
為我的救主和生命之主。祂偉大
時時幫助我，引領我，才能真正
的愛藉著教會大家庭裡的弟兄姊
「活出」而不是「做出」耶穌的樣
妹，讓我的內心也有了越來越多
式。於是我參加了教會的浸禮，
的平安和喜悅。
公開表明與主耶穌同死同復活。
更新生命
上帝應許我們：「若有人在 基督裡，他就是新造的人，舊事
感謝上帝，祂後來又帶領
（哥林多 已過，都變成新的了。」
我來到密蘇里州的聖路易斯市。
後書5：17）決定信主耶穌之後，
在這裡的華人教會，我更多地看
我的內心有了改變。祂使我承認
到信仰帶給他們生命的改變。當
自己的渺小，在上帝面前保持謙
教會幾位弟兄姊妹來探訪我時，
卑。我相信所有的事都在祂的計
我更多地明白了信仰的真諦：我
劃之中，祂掌管人生。我學著凡
信耶穌基督不光是追求善行，而
事禱告，尋求祂的帶領，更有信
是已經得到從祂而來的永遠的生
心面對未知的明天。
命；信耶穌基督也不只是追求潔 淨的外表，而是要不斷改變內心，
主耶穌不會責怪我的不完 美，祂會引導我慢慢成長。
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誰 能眼見上帝？ 肉體眼睛的局限性
趙武夷
。十七世紀的數學家、 的（圖一）
我們都知道「眼見為實」這
哲學家、解析幾何之父笛卡爾，
個成語，是說只有親眼看到才算
根據這個折射現象提出了一個哲
是真實的。這句成語還有下半
學問題：既然眼睛能誤導我們，
句， 「耳聽為虛」 ，聽來的傳聞是
讓我們把這個直的鉛筆看成彎曲
靠不住的，親眼看見的比聽到的
的，我們怎能相信眼睛呢？他由
傳聞更真實可靠。大多數人可能
此得出結論：我們不能相信我們
行事為人是憑眼見，因為我們的
的感官。
眼睛告訴我們哪裡有危險，眼睛 也告訴我們哪裡會更安全，我們 一生可能都是憑著眼見行事，跟 隨潮流走。 無神論者持有的一個證據就 是我從來沒有見過上帝，但是他 們忘記了，眼睛其實也不是萬能 的，眼睛也會欺騙我們。例如，鉛 筆的半截在水杯中，看上去是彎曲
圖一
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我們所熟知的物質，包括原
偉大無限，遠超祂所創造的宇宙，
子、星系、行星、樹木、岩石等
當然不是憑我們肉體的眼睛能夠
能看見或者觀測到的物質，佔整
認知的。
個宇宙 4%。在整個宇宙中，大約 有 21% 暗物質、75% 暗能量是 我們不能看見或觀測到的，但它 。 們卻真切存在著（圖二）
心靈眼睛的透視性 聖經裡有一卷書叫羅馬書， 是本來迫害基督徒的保羅寫的。
宇宙中，有 96%是由暗物質和暗能量構成 4% 重子物質
充滿整個宇宙，但卻難以察覺的能量 佔了宇宙 75%。
75% 暗能量
21% 暗物質 生活中由原子和其他粒子所組成的物質
在重力影響下， 宇宙膨脹應該越來越慢， 實際上卻是越來越快， 這就是暗能量造成的。
只佔宇宙 4%。
充滿宇宙，卻看不見的暗物質 佔了宇宙 21%。 沒有人真的知道暗能量是甚麼， 以下是一些可能的假說：
1. 這只是空間的特性， 空間本來就會生成新空間。 2. 有一種未知的力量與重力對抗。 3. 一種與一般物質、 能量相反的未知能量。
在研究星系的異常高轉速時發現，裡面具有看不見 的物質，後來推論這就是暗物質。 我們對於暗物質的瞭解很少，只能 確定： 1. 有看不見的東西存在 2. 會與重力發生作用 3. 暗物質非常非常多
4. 一種不斷的生成又消失的粒子的能量。
圖二
我們的眼睛所能看見的是有
他後來不但成為基督徒，而且還
限的，而有時眼睛所看見的不一
為傳揚基督殉道。他認為人是可
定是真實的，甚至會誤導我們做
以通過上帝的創造認識上帝的，
出錯誤的決定。事實上，世上最
他說：「自從造天地以來，上帝的
美的事物常常是不能看見，不能
永能和神性是明明可知的，雖是
觸摸到的，而是要用心去感受。
眼不能見，但藉著所造之物就可
愛情、信仰、盼望就是不能看見
（羅馬 以曉得，叫人無可推諉。」
和觸摸的。創造天地萬物的上帝，
書1：20）造物主是無限的，人的
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實不是如此，牛頓是在大學二年 級時確定自己的信仰，成為基督 徒。他的信仰不但沒有攔阻他的 許多科學發現，反而幫助他成為 現代科學的奠基人；而且不只是 牛頓，許許多多的現代科學家都 牛頓
是基督徒，如哥白尼、伽利略、
眼睛無法看見、認識祂，但是可
牛頓、孟德爾、開普勒、萊特兄
以從祂的創造中知道祂的存在，
弟、歐姆、虎克、伏特、安培、
甚至認識祂。就像我們從一塊精
庫倫、高斯、麥克斯韋、法拉第、
密運行的手錶，可以推論有人設
焦耳、倫琴、帕斯卡、巴斯德、
計與製造了它。
林奈、開爾文、普朗克、萊布尼
我從前曾經是一位無神論 者，無知地認為科學與基督信仰
茲、馬可尼、莫爾斯、波義耳、 道爾頓等等。
是矛盾的，卻不知現代科學的奠
僅 1900 至 2000 年的一百年
基人很多都是基督徒。正因為他
裡，諾貝爾物理學獎得主們都有
們堅信宇宙源於上帝的創造，創
其宗教信仰。其中：廣義基督教
造的東西一定有規律可循，而不
74 人，佔 46.3%；猶太教 / 猶太
是神秘不可知的，才能從所研究
傳統 33 人，佔 20.6%；其他宗教
的事物中發現已經存在的規律，
6 人，佔 3.8%；極可能有宗教信
就如牛頓從掉在他面前的蘋果這
仰者 15 人，佔 9.4%；可能信基
個偶然事件中，發現了萬有引力
督教者 5 人，佔 3.1%；自然神論
定律這一客觀存在的規律。
者 1 人，佔 0.6%；本人信仰不明
我在高中學物理時，老師告
但有宗教背景者 5 人，佔 3.1%；
訴我們說，牛頓非常偉大，但可
無神論或無宗教信仰者 8 人，
惜在晚年時為了尋找宇宙的第一
佔 5%；無資料記錄者 13 人，佔
動力，宇宙是怎樣開始動起來的，
8.1%。
墮落信了上帝。後來我瞭解到事
在生物或醫學上獲得諾貝爾
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獎的科學家中，與物理學家相比， 有信仰的所佔比例大致相同。廣 義基督教 89 人，佔 51.7%；猶太 教 / 猶太傳統 39 人，佔 22.7%； 其他宗教 1 人，佔 0.6%；極可能 有宗教信仰者 10 人，佔 5.8%； 本人信仰不明但有宗教背景者 9
作者
人，佔 5.2%；無神論或無宗教信
道的事。這是一種感人至深的情
仰者 19 人，佔 11%；無資料記錄
懷，它幫助我欣賞生命的屬靈層
者 5 人，佔 2.9%。
面，也使得從事科學收益更豐。
這些數據從一個側面也證
好多科學家不去發掘他們屬靈的
實，科學與信仰並不矛盾，也不
感受，他們真不知所失為何。」
衝突，不少科學家們堅信這一點。
一個信上帝的人會從上帝的創造
物理學家，諾貝爾獎得主費曼
中，更加深刻地認識到上帝的偉
（Richard Feynman）說：「許多
大以及人的有限。
科學家確實既相信科學，也相信
生物學家，諾貝爾獎得主萊
上帝—啟示的上帝，而兩者可
德伯格（Joshua Lederberg）說：
以完美地一致。」因為如果上帝
「迄今沒有任何事否認上帝。無可
自己沒有來啟示，我們有限的人
爭議的是，宗教熱誠引導我們持
永遠不可能認識祂，也無法明白
續地探索科學。除此之外，盡屬
生命的意義。
推測。」
分子生物學家，美國國家人
從某種意義上來看，我們
類基因組研究中心首席科學家、
否認上帝的存在，不是因為我們
美國國立衛生研究院（NIH）院
知道太多，而是因為我們知道太
長柯林斯（Francis Collins）說：
少了。1932 年諾貝爾物理學獎
「每當人類基因組有新發現時，
得主、測不準原理（Uncertainty
我體會一種敬畏的感受，覺悟到
Principle）的發現者海森堡，有
人類如今明白了從前只有上帝知
一個非常形象的說法：「從自然科
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學的杯中喝了第一口，就會讓你
光明；你的眼睛若昏花，全身就
成為一個無神論者，但是在杯底，
黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那
上帝正等著你。」
（馬太福音6： 黑暗是何等大呢！」
當然，這些科學家們也不是
22-23）
從科學研究上證明上帝的存在。
這裡耶穌用肉體與眼睛的關
他們是憑信心先認識上帝，藉著
係，來說明心靈的眼睛與生命的
他們的研究，從上帝的創造中感
關係、與上帝的關係； 「裡頭的光」
到敬畏，知道自己的有限。聖經
則是攸關人生命的問題，就是祂
也告訴我們從沒有人見過上帝，
自己。耶穌說：「我是世界的光。
人靠眼睛無法認識上帝，唯有
跟從我的，就不在黑暗裡走，必
那位無限的上帝來啟示祂自己是
（約翰福音8： 要得著生命的光。」
誰，創造的目的為何。
12）耶穌不只是指出了問題，還
真光照亮心眼
有解決問題的方法。 為甚麼人不能從上帝的創造
我們的眼睛可以看見造物主
中認識祂，而且很多科學研究者
的創造，但卻看不見造物主自己，
反而不承認上帝的存在呢？聖經
因為人裡頭的光黑暗了。在黑暗
中使徒保羅的回答是，他們心裡
中沒有光，眼睛如何能看見？主
的眼睛黑暗了，只能用肉體的眼
耶穌說過一句話：「眼睛就是身上
睛來判斷事情，甚至用被造之物
的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就
代替上帝，形成無數的偶像（參 哥林多後書4：4；使徒行傳17：29） 。
認識上帝不憑眼見，唯靠啟示。 主耶穌為我們成為人的樣式，為 我們的罪死在十字架上，為我們 復活預備了永生，就是一個特別 的啟示。 （本文有關科學家信仰的內容，部分取材於 姚堅長老的「科學與信仰」專題）
讀者回應
你願意相信 耶穌基督嗎？
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若願意，請做以下禱告：
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Ⅰ. 本期讀後感或心聲分享（6/2020）
天父上帝，我從心裡承認 祢是獨一真神。祢愛人類，曾 差遣祢的獨生子耶穌基督降世 代罪，為我們釘死十字架上， 第三日復活，救我們脫離罪和 死的權勢。我相信耶穌基督是 人類唯一的救主，是道路、真 理、生命，只有藉著祂，我才
□ 我尚未相信，盼能進一步認識耶穌，請寄有關信 仰材料。 □ 我願意相信耶穌。（第一次決志） □請為我介紹教會（語言） □訂閱幫助我讀聖經的每日靈修雙月刊 —《 》
□ 我已是基督徒。
Ⅱ. 請為我以下的事代禱
可以回到祢那裡，認識真理， 得著永生。我明白以往我因不 認識祢，我的人生方向和路線
Ⅲ. 我願支持貴刊
都錯了。我是個罪人，如今決
□ 我要把福音刊物送給親友，請每月給我： 本
定回頭，不再走自己的路，願 意一生跟隨耶穌，遵行天父祢 的旨意。求祢幫助我明白真理， 使我信心堅定。奉主耶穌基督 的名禱告，阿們！ 你若做了以上禱告，希望你填寄「讀者回應」 （本頁右表）與我們聯絡。
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本 Challenger（英文季刊） □ 我願分擔印製費，茲附上
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更改資料或停訂： □ 調整刊物數量，由
迷宮 馮海
份改為
□ 取消重複刊物（編號 □ 停止訂閱。
份。 ）。
《最
□ 更正姓名、地址： 姓名（英文） 名
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姓
強大腦》是一檔電視綜 藝節目，每集的內容
都是相當燒腦的腦力競賽。不僅 參與競爭「最強大腦」的選手們 在節目中絞盡腦汁，就連屏幕之
ZIP
電話或電郵地址
外的觀眾如我，也頗費腦力才有 可能明白比賽的題目到底在說甚 麼。每次看《最強大腦》的節目，
請提供舊址標籤或其左上角編號， 以便處理（須四至六週生效）。
我都不能不驚歎—上帝竟把人 造得這麼聰明，賦予人如此奇妙 的智能！再往深想，連被造的人 都這麼聰明，那造物主的智慧與
派發者蓋印：
人相比更是天壤之別、無法想像。 有一集《最強大腦》令我印 象最為深刻，中國選手鮑橒被蒙 著眼睛帶入蜂巢迷宮。蜂巢迷宮 不是普通的迷宮，而是許許多多
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連在一起的六邊形小隔
找不到方向。
間，每個小隔間的六
鮑橒不憑眼見，而是靠他心
面牆壁上都有一扇
裡的「上帝視角」 ，從高處俯視迷
或開或鎖的門。
宮全局，按照心裡記住的路線圖
鮑橒蒙著雙眼，
摸索前行。在人生迷宮中的我們，
不僅完全憑藉超強
也需要來到造物主面前。祂既造
的空間方位感、記憶
了我們，在至高之處對我們的人
力和圖形轉換力，摸索
生也是一目瞭然。唯有靠祂引領，
出唯一的出路，而且他還
才能躲避陷阱，走出迷惘。
在走出迷宮的曲折路線中，
廿一世紀的人類無論從物質
找到節目組故意掛在其中一
上還是思想上，似乎都擁有了最
些門上的所有標牌，最後還能從
大的自由，就好像專家評價蜂巢
出口原路返回入口。當鮑橒完成
迷宮，鎖上的門越多，難度係數
了蜂巢迷宮挑戰後，他解釋說在
越小，反而開著的門越多，難度
他心裡有一個從上往下看迷宮的
就越大。現代人的焦慮往往不是
視角，他稱之為「上帝視角」 ，只
無路可走，而是糾結於該選擇哪
有用「上帝視角」看迷宮，才能
條路。若沒有「上帝視角」 ，沒有
走得出來。
獲得從上帝而來的拯救和引領，
鮑橒在蜂巢迷宮中被蒙上
更大的自由只能意味著更多的小
了眼睛，事實上這很像人類的整
隔間和更多扇門，這自由也驅動
體處境。我們每一個人都處在人
人更深、更快地闖入迷宮深處，
生的迷宮中，也都在盲目地求索
陷入更大的困惑、焦慮和絕望。
著—既不知道自己當下真實的
人類最難解的一道題，就是
處境，也不知道我從哪裡來，往
人生。人要走出自己的「蜂巢迷
哪裡去，哪一個轉彎才是最好的
宮」 ，必須靠著至高者從上面來的
出路，或者根本沒有出路……。
引領，心中持定上帝的原則，才
每個人走到人生的某個時刻，才
能出離黑暗，柳暗花明，走上一
會發現自己彷彿被困在迷宮中，
條光明的人生旅途。
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PERIODICALS
誰吃虧？
白衣
有時候我們會覺得自己吃虧了，好比說，我 們努力工作，別人閒懶取巧；某人脾氣差，老要 我們忍讓，日子還是一樣過，看不到誰來擺平。 我們覺得不公平，因為沒看到即時報應， 又因我們不知道上帝在許多事上已設了報應機 制 —不過不是按我們的時間和方式而已。 先裁掉哪個？如果先裁走能幹、勤快、可靠又人 緣好的員工，留下好吃懶做無用的，那你的公司 遲早關門。再說，努力工作，少坐多動，原來是 保健養生、延年益壽的一個重要因素。 至於好生氣，要你忍讓的人，你以為他更幸 福嗎？其實他比你不幸，因他並不快樂，也不受 歡迎，而且在傷害自己。研究指出，生氣像一劑 毒藥，傷害血管、心、肝、脾、肺，加速腦細胞 衰老，並損傷免疫系統等。 每個選擇都有後果，我們要提醒自己：「不 要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出 嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯 乾。你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂 （詩篇 的信實為糧；又要以耶和華為樂……。」 37：1-4）
饒恕人，保持心境寧靜，靠上帝喜樂，你必 不吃虧。
Chinese Today, P.O. Box 750759, Petaluma, CA 94975-0759 U.S.A.
好比說，如果你是上司，公司要裁員時，你
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