713 第60卷 • 第9期
與你一起反省人生，剖析問題，探索出路
永恆的家在天上
★
— 潘伯伯的後續故事
生命啼哭中的讚美 ★ 主耶穌的「人情味」 ★
總 713 期 1
2021 年9 月 第 60卷 第 9 期
永恆的家在天上
—潘伯伯的後續故事 ／楊迪 為了讓大家能夠聽清楚，他一遍遍地練習發每一個音。 每次當他唸到「我永恆的家在天上！」時，就抑制不住 內心的喜悅，使勁地舉起胳膊，用手指著上面。
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第 1頁
生命啼哭中的讚美 ／岳蕾 這期間，我靜下來時心裡不斷地問上帝，為甚麼我的妊 娠這麼不順利？一百個孕婦頂多只有五個患妊娠中毒症， 憑甚麼我是其中之一？上帝為甚麼不醫治我？
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主耶穌的「人情味」／陳上宇
第 6頁
至高上帝成為人的樣式來到人間，用人情來感染我們， 感動我們，使有眼可看、有耳可聽、有心可感的人們懂 得祂的慈悲，領受祂的愛憐！
15
生命的正道 ／瓦器
第 15頁
每個人活著都在尋求意義，為生活而奔波，呈現的人生 道路好像有千條萬條，各不相同，可是從信仰的角度看， 人能走的道路無外乎是四條。你要走哪一條？
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上帝親手寫的字 ／錢志群 ／寄語
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鏡子 ／馮海 ／隨筆
封底
蒙福之路（二）／白衣 ／觀察人生
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永恆的家在天上 — 潘伯伯的後續故事 楊迪
曾 在《 中 信 》月 刊677期
我
到來的人。今天分享的是這位老
（2018年9月）發表過一篇
弟兄在他生命最後幾個月裡的故
題為《從上頭來的平安—潘伯
事，以幫助我們正確面對死亡。
伯的故事》一文，講述了一位在 國內醫學領域頗有建樹的老醫生
一條手機短信
是怎樣在美國信主的經歷，以及
2019年2月25日清晨，我打
他生命改變的故事。老人家85
開手機，一條短信映入眼簾： 「妹
歲，可敬又可親，認識他的人都
妹，爸爸終於實現了他最大的心
親熱地喊他「潘伯伯」 。他雖中風
願，在今天凌晨四點回天家去
十多年，幾年前又查出了晚期結
了。」這不就是我這些日子以來
腸癌，但那些去安慰他的弟兄姊
向天父所祈求的嗎？可當它真的
妹們總是從他老人家那裡得著了
發生時，我卻一下子不知道如何
不少的安慰和激勵。潘伯伯從不
回覆潘伯伯的女兒了。
怨天尤人、自哀自憐，總是用燦
從2018年6月開始，他老人
爛的笑容和驚喜的目光歡迎每個
家就連續遭到吸入性肺炎的重創。
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務都有定時。生有時，死有時。」 （傳道書3：1-2）
歡樂的會議室 在潘伯伯離世前的大半年， 他更加珍惜和享受與教會弟兄姊 潘伯伯（前排坐輪椅者）家人與教會弟兄姊妹於2018 年感恩節期間，在老人院會議室裡，與潘伯伯共慶感 恩節。
妹們在一起的美好時光。週末常 常有弟兄姊妹去看望他老人家， 平日裡空著的養老院會議室，就
發燒，憋喘，呼吸困難，肌肉疼
成為來探訪的教會大家庭敬拜上
痛，無法進食，體重下降，每次
帝的好處所。潘伯伯的女兒總是
到醫院看望他老人家的時候，見
張羅著給大夥預備一杯杯熱氣騰
他這麼受罪，實在讓人心疼不已。
騰的飲料，而潘伯伯的最愛是一
他雖然全身插滿了管子，卻仍然
杯熱熱的巧克力奶。在這個充滿
一如繼往地用他那燦爛和藹的笑
了咖啡和奶香的房間裡，我們和
容來歡迎每一位到訪的教會弟兄
潘伯伯一起享受著信徒歡聚時的
姊妹。一連三次他雖經過了死蔭
喜樂和溫暖，像是在晦暗老人院
幽谷，又都轉危為安。潘伯伯的
裡的亮光之城。
女兒們常和他開玩笑說： 「爸爸，
潘伯伯非常喜歡和我們一起
上帝要您在地上再等等哈。」他
唱讚美詩。我曾把女兒的一個小
聽了總會笑出聲來，讓在場的人
手鼓帶過去送給他，他就一邊唱
也會跟著笑起來。在這種時候，
詩，一邊跟著音樂的節拍情不自
只有那些真知道自己歸宿的基督
禁地打著小手鼓，開心又起勁兒。
徒，才會有如此面對死亡的樂觀。
他也喜歡我們陪著他一起禱告，
這一次入院是他第四次遭受吸入
並總是用一句擲地有聲的「阿們」
性肺炎的擊打，沒想到這回不是
來回應我們的禱告。從這一聲「阿
彩排，他走了。我想起聖經裡所
們」裡，我們聽到的是他對上帝
說的：「凡事都有定期，天下萬
從不懷疑的信心。
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練習說每一個字 接連不斷的肺炎使他的身體 遭到重創，但他對主耶穌的信心 和對永恆家園的盼望也隨之變得 越來越真實而清晰。去年感恩節 期間，教會準備舉辦感恩聚會分 享，他老人家得知這一消息之後， 很想去參加。可這談何容易？他 身體已極度衰弱，即使有人扶著， 也很難有力氣站上一小會兒。
潘伯伯在反覆練習感恩節致辭
當他唸到「我永恆的家在天上！」
芝加哥11月已進入初冬，
的時候，就抑制不住內心的喜悅，
絕對不能讓他出門受寒，但我們
使勁地舉起胳膊，用手指著上面。
還是很想滿足一下他老人家的願
從他那熠熠發光的眼神裡，我們
望。於是大家就想了一個辦法，
看到他是何等期盼早點兒回到那
給他錄一段視頻，讓他和大家說
個永恆上帝的家啊！人們常常在
說話。潘伯伯讓我們把他想說的
形容一個人不怕死的時候，用「視
話寫在一張白紙上，貼在自己的
死如歸」這個詞，可真正有幾個
枕頭邊，沒事兒就唸。在這張紙
人能做到呢？潘伯伯相信：「上
上簡單地寫著這樣幾句話：「大
帝為愛祂的人所預備的是眼睛未
家好！我身體雖然不好，但這一
曾看見，耳朵未曾聽見，人心也
切都會過去。我永恆的家在天上！
未曾想到的。」 （哥林多前書2：9）
感謝主！讚美主！」他中風後口
是的，那是上帝早已為每一個信
齒不清，大家與他交談時，常常
祂之人預備好的，一個好得無比
絞盡腦汁地去猜，問他說：「您
的地方。
說的是這個意思嗎？」為了讓大 家能夠儘量聽清楚些，他一遍又
床頭張貼的紙片
一遍地練習發每一個音，就好像
為了拍好這段錄影，他每天
一個牙牙學語的小嬰孩兒。每次
就是這麼一遍又一遍地唸這幾句
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邊。他安靜地躺臥在病床上，暖 暖的陽光透過一面大大的玻璃窗， 靜靜地照亮整個房間。他的精神 很差，基本上就是在嗜睡狀態， 大家時不時地呼喚著他。有幾次， 他竟然真的睜開了眼睛，對著我 作者和潘伯伯
們笑了。那種笑，簡直就像一個 剛出生不久的嬰兒，那樣地甜美，
話。一直到錄影早已拍完了，他
天真無邪！這天使般的笑容竟成
還是每天心心唸唸地做著同樣的
了他留給我們的最後回憶。
練習，停不下來。可誰又能想到， 這張貼在他床頭的紙片成了他老
我對人生的感歎
人家生命最後幾里路上的忠實良
潘伯伯終於如願回天家去
伴，陪他走過那些漫漫長夜。有
了。他的告別，提醒我們這些暫
一次，當我去看他的時候，他正
時還活在這世界上的人，有一天
一邊認真地盯著這張紙，一邊重
我們也要面對這一幕。在這個世
複地說著三個字：「在天上！在
界上，無論你現在的生活是好是
天上！」當時一位值班的護工悄
壞，一切都是暫時的。如果沒有
悄地把我拉到一邊說：「潘先生
一個永恆的家鄉，人生就只有遺
每天在唸叨些甚麼呀？他好像精
憾，毫無任何意義可言！聖經記
神出問題了，半夜裡經常不睡覺，
載享盡了一切榮華富貴的所羅門
就只是對著牆上的紙說話。要不
王的歎息：「虛空的虛空，虛空
要我把這張紙拿下來？」我趕緊
的虛空，凡事都是虛空。」 （傳
給她翻譯了一下，並再三叮囑她：
道書1：2） 「我們一生的年日是
「千萬不要拿下來，因為這張紙
七十歲，若是強壯可到八十歲；
對潘先生有特別的意義。」 2019年2月24日下午，教會 的肢體們和家人們環繞在他的床
但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩， 轉眼成空，我們便如飛而去。」 （詩篇90：10）這些話不正是我們
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人生的寫照嗎？ 感恩的是，賜生命的主耶穌 並沒有眼睜睜地看著我們被罪捆
有死亡，也不再有悲哀、哭號、 疼痛，因為以前的事都過去了。」 （啟示錄21：4）
綁，被死征服，沒有讓我們一天 天在迷茫中度日，在絕望中死去。
是暫別，不是永別
兩千年前，祂用世人絕對想不到
如今，每當我想到潘伯伯，
的方式，親自道成肉身成為人的
浮現在我腦海裡的還是他那鏗鏘
樣式，生在馬槽裡，來到了人間。
有力的宣告：「我永恆的家在天
祂30歲開始傳道，醫病趕鬼，
上！」和他那純淨如天使般的笑
行了各樣神蹟奇事，並向人們講
容。潘伯伯，我深深地相信這只
述天國的道理。最後祂竟願擔當
是暫別，並不是永別，有一天我
全人類的罪，義無反顧地被釘死
們必要在天上再見面。我也深深
在十字架上，用祂的寶血洗淨我
地相信您再也不需要助行器了，
們一切的罪。然而這並不是事情
不需要帶上假牙去吃東西了，也
的結局，在死後第三天祂竟從墳
不需要我們去使勁兒猜您想說的
墓裡復活了，並向祂所愛的人們
話了……。我相信到那個時候，
顯現。救恩就是這樣的不可思議！
我們會和您一起有說有笑地去回
創造宇宙萬物，包括人類的上帝
顧那些曾經發生在這個地球上的
以愛子耶穌甘心捨命和出死入生
好像過不去的坎兒，說：「主耶
完成了對人類的拯救！從此那些
穌說的話句句都是真的！那些痛
相信耶穌為擔當人類的罪而死，
苦原來都是暫時的！」
且死後復活的人有福了。因著信
親愛的朋友，你還在猶豫，
靠耶穌有戰勝死亡的權柄，因著
懷疑這救恩嗎？願你早日接受這
同樣的權柄去向死亡誇勝，他們
從天而來的福分。
也要復活得永生，並要到主耶穌 親自為他們預備的永恆家園裡得 享那永遠的福祉。在那裡，「上 帝要擦去他們一切的眼淚；不再
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生命啼哭中的讚美 遲遲不願當媽媽 1993年我結婚時其實非常
岳蕾
月一起在溫哥華浸信會信友堂受 洗，歸於主耶穌的名下。
幼稚，一點兒也不明白婚姻意味
最初四年，我們就是過著打
著甚麼，只是因為跟家裡賭氣，
工、上學，然後再打工的日子，
想逃離家庭，所以就匆匆地跟認
根本無暇顧及何時要孩子這個問
識不到一年的男友（我現在的丈
題。教會裡懷孕生子的姊妹們越
夫）結婚。婚後的各種磨合和任
來越多，丈夫特別喜歡孩子，在
性可想而知，但我心裡明白，自
教會總喜歡抱著別人的孩子愛不
己還是個不成熟的人，所以也無
釋手。這時自然會有人問我們：
法想像我可以作母親。
「你們怎麼還不趕快生一個啊！
1996年2月，我跟丈夫一起
年齡不小了。」而我總是用各樣
從北京技術移民來到溫哥華。很
的藉口搪塞過去。其實我的內心
快我們就聽到了福音，都信耶穌
沒有安全感，對移民後的新生活
是上帝的兒子，都承認自己是個
看不到起色，對婚姻更是有很多
罪人，並願意接受耶穌成為我們
抱怨。移民之後，我們兩個人的
生命的主宰。我們於1996年12
工作都重新歸零，從國內的安逸
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生活變得要吃苦打拚，夫妻關係
四個字來自哥林多後書十二章9
也受到更大的挑戰。我覺得丈夫
節：「我的恩典夠你用的，因為
不愛護憐恤我，對我諸多的要求，
我的能力是在人的軟弱上顯得完
我沒有信心能將婚姻維持到底，
全。」），一屁股坐在沙發上開
哪敢生孩子來添亂。後來我漸漸
始放聲大哭。我覺得我是命運的
認識到自己也有很多不對、需要
失敗者，甚麼也做不好，四面楚
悔改的地方；即便有時我沒有意
歌，進退兩難。我信主耶穌將近
識到，但是愛我的天父上帝全知
三年了，在屬靈上還很幼稚，只
道。祂藉著聖經話語及各樣環境
知道上帝的律法，卻還不會靠主
來提醒和幫助我，努力活出祂喜
耶穌得勝。於是經常自己背負著
悅的樣式。
沉重的擔子，步履蹣跚踉蹌。 我一邊哭一邊向上帝禱告，
上帝預備了我的心
聖靈在禱告中帶領我，從起初的 訴苦和無奈，變為交託與等候。
信主的朋友，交了男朋友，結婚
聖靈沒有在我禱告的時候責備
後就懷孕了。1999年9月的一天
我，任憑我在祂面前傾心吐意，
我下班回家，打開電話的錄音留
述說我所有的委屈與無助。最後
言，裡面傳來她丈夫興奮的聲
我安靜下來，終於醒悟到，若不
音：「我老婆生啦，男孩，母子
靠著祂，別無拯救。我在禱告
平安！」我聽後為她高興，但是
中非常幼稚地對上帝說：「如果
轉念一想，一個結婚比我晚、又
祢讓我在12月
經歷了各種攔阻和難處的人，現
懷孕，我就向
在的生活這樣順利，而我卻還生
祢保證兩件
地打轉，即便信了主耶穌，仍是 信心不夠，禁不住悲從中來。我 手裡抱著剛剛從福音書店買回來 的經文掛飾：「恩典夠用」 （這
夠用
活在婚姻的各樣苦惱中，不但原
恩典
那段期間，我在教會有一個
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努力，讓我受委屈了。接著他主 動做了晚飯，我們的關係也隨之 緩和下來。更奇妙的是，三天後 我發現就在我痛哭禱告那天，其 實已經懷孕了！上帝在我知道懷 孕的消息之前，通過別的姊妹生 作者全家（右二為Jason）
孩子這件事，帶領我預備好了自 己的心，不但接受「有孩子」這
事：一是不論將來發生甚麼，我
個祝福，而且給我機會堅定一生
都會把這個家好好地維持下去。
跟隨祂的決心。
（那時候我還不知道箴言十四章 1節中說： 『智慧婦人建立家室；
我患了妊娠中毒症
愚妄婦人親手拆毀。』但是上帝
從懷孕開始，我就將一切都
卻在禱告中扶持和賜福我的家
放在了禱告中。從選醫院到選醫
庭。）二是我會一輩子信靠仰望
生，上帝都為了後來我的早產，
上帝。」禱告之後，我的心平靜
預備了醫療方面的拯救。祂也介
下來。通過禱告，我知道上帝的
入了我的工作安排，藉由老闆知
意念高過人的意念，我要學會順
道我懷孕之後，突然翻臉，違反
服祂的旨意。
勞動法解僱我，反使我可以居家
丈夫馬上就要下班回家了，
安心養胎。結果我在離職五個月
我趕快調整呼吸，不想讓他看出
之後就因為妊娠中毒症需要接受
我剛剛經歷過內心的暴風驟雨。
引產，簡直不敢想像，如果繼續
可他一進門還是立刻看出我的異
那個又忙又被排擠的工作，妊娠
樣，隨後我忍不住又哭訴一番：
很可能都撐不到八個月，孩子的
「朋友們全都生孩子了，可是我
性命可能也難以保全。這再次印
卻這麼失敗。」沒想到丈夫第一
證了人眼裡以為的得失，在上帝
次向我認錯，說是他的主意要出
眼裡卻可能是不一樣的結論！上
國的，出來後卻總是責怪我不夠
帝看重生命，勝過世上的一切。
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懷孕28週時，我按常規驗 了血糖，血糖指數略微超標，於 是接受血糖監控的輔導。沒想 到後來在醫院的例行檢查中，又 發現我有尿蛋白和高血壓。一星 期後再去專科醫生那裡複檢， 血糖控制住了，血壓卻攀升到
Jason出生第二天在兒童醫院的特護病房
160/110。醫生讓我儘快住院， 否則會有生命危險，孩子可能要
接下來就像演電影似的，我
在當天引產。我當時簡直不敢相
全身吊著瓶瓶罐罐，躺在床上被
信自己的耳朵，我懷孕才32週，
推入有門無窗的加護產房，一進
離預產期還遠著呢。
去就是沒日沒夜的六天。醫生事
回到家，開始收拾住院需用
先解釋過所用的藥物會引起頭暈、
的東西。查看了幾本書中有關妊
嘔吐及四肢無力，我卻絕沒有想
娠中毒症的章節，發現我符合了
到他說的副作用是那麼強烈：為
所有症狀，這才有點心慌，打電
了控制高血壓不會引起全身痙攣，
話叫正在上班的丈夫回來。去醫
使用的藥物會使肌肉放鬆。生之
院的路上，兩人默默無言，不知
前的五天及產後一天完全癱在床
前面等待的是甚麼。
上，連舉手都困難，翻身更是不
住 院 當 晚， 血 壓 高 達190/
可能。起初兩天任何入口的食物
120，尿蛋白三個加號。一位白
都會吐出來，後來調整了藥物不
髮醫生對我說：「我們權衡了一
吐了，但整整五天吃的東西都沒
下你們母子的平安，決定引產。
有我現在半天吃的多。再加上各
因妳的孩子還小，我們先用藥物
種檢查頻繁，一覺頂多睡一個多
控制妳的血壓，同時每12小時
小時。
注射一針讓早產兒的肺儘快成熟
丈夫和我一樣，那六天沒睡
的藥，注射完第二針後，再等24
過一個整覺，醫院給他打了一個
小時引產。」
地鋪，可以睡在我的加護病房裡，
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小時了。入院這五天裡我早已因 腎功能下降的緣故，水腫得很厲 害。雖然打了催產針加強宮縮， 但因為受到降血壓藥的反向影響， 引產已28小時了。這時我已疲 憊至極，非常焦慮。我說我想放 作者每天去兒童醫院特護病房看望剛出生的兒子
棄了，直接手術吧，我自己生不 出來了。醫生其實也覺得希望渺
其他時間他就圍著我的床前床後
茫，但還是鼓勵我最後一試，畢
給我按摩。那六天裡最踏實的一
竟高血壓病人手術也有大出血的
覺，就是因為丈夫握著我的兩隻
危險。
腳，讓我可以安穩入睡。
羊水一破，宮縮的疼痛忽然 變得不可忍受。在這死去活來的
死去活來的引產
疼痛中，突然我身體的知覺消失
這期間，我靜下來時心裡不
了，心臟停跳，但頭腦仍很清楚，
斷地問上帝，為甚麼我的妊娠這
似乎聽到天使的歌唱。我心裡一
麼不順利？一百個孕婦頂多只有
直在呼喊上帝來救我，拚命地跟
五個患妊娠中毒症，憑甚麼我是
上帝說： 「我不想死，我不能死！」
其中之一？我知道上帝愛我，但
想到腹中的嬰兒還沒有出生，如
祂為甚麼不醫治我呢？在我們覺
果我死了，他也死了，我父母就
得自己的信心不夠時，丈夫給教
失去了女兒。這麼禱告了幾遍，我
會打了電話，請求禱告援助。那
突然又回到了產房，立刻回到身
是週五的晚上，弟兄姊妹正在聚
體的劇痛裡。我耳邊可以聽到輸
會，聽到消息後他們立刻停止聚
液泵單調的聲音，房間裡24小時
會，流淚為我們禱告。上帝在部
開著一盞燈。劇痛讓我覺得踏實，
署著祂的拯救，撒但也在尋找機
證明我還活著。後來，這樣死去
會攻擊我的信心。4月3日凌晨，
活來的經歷又出現了第二次。如
已經是入院第五天，開始引產26
果不是上帝看我如同珍寶，我就
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是浩瀚宇宙中無生命的一粒塵埃。 就在我第二次清醒時，病床 邊的護士嚇得站起來看看我，見 我睜眼有反應，就說： 「沒事啊， 妳怎麼了？」剛進來的護士衝到 我的床前說：「監控顯示她的心 跳停了兩次，是不是監測心跳的 線路鬆動了？」她們一起檢查了 貼在我胸口所有的接線，線路接
Jason（左）和弟弟
觸沒有發現問題。然後兩名護士
人體是如此的奇妙，一旦進入生
面面相覷，不知道如何是好。當
產過程，一切就都像預先設計好
時我都不知道害怕，全部注意力
的，不再受我們的意志所控制。
都集中在宮縮的疼痛上。最後在
我從心底為兒子的誕生驚歎上帝
醫生的引導下，兒子終於出世了！
奇妙的作為： 「我的肺腑是祢所造
雖然早產將近兩個月，體重才三
的；我在母腹中，祢已覆庇我。
磅兩盎司，但是身體健康，他那
我要稱謝祢，因我受造，奇妙可
響亮的哭聲在我心裡就是對上帝
畏；祢的作為奇妙，這是我心深
的讚美。
知道的。」 （詩篇139：13-14） 經歷過生死，才更加珍惜被
苦難中體會到的恩典
上帝接納的生命是何等的寶貴！
懷孕之初，因想到這個孩子
我從懷孕到死去活來生下孩子，
是上帝所賜，在給孩子起英文名
都在上帝的眼目之中，祂看顧我
字時，我挑了好久，最終決定用
們如同眼中的瞳仁。上帝在人看
“Jason” 。我那時以為Jason的意
似最倒霉的經歷中，卻讓我經歷
思是「上帝的禮物」 ，後來才發現
了很多人都沒有經歷過的恩典。
是「上帝是拯救者」的意思。產後
我要把一生獻給祂，為祂得榮耀
我一個人靜靜地躺在床上，心裡
的冠冕，並且把冠冕獻在祂的寶
還是不敢相信生命是這樣誕生的。
座前！
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主耶穌的「人情味」 陳上宇 我們向人們介紹主耶穌時，
當
小雞聚集在自己的翅膀底下，然
介紹的當然是一位充滿神
而人卻不願意。至高上帝如同一
蹟大能的上帝；但如果你打開聖
個母親，面對不知悔改、在墮落
經，四部福音書展現在我們眼前
中死去的孩子，痛心疾首，失聲
的卻是一位充滿人情味的上帝。
痛哭！
「道成了肉身，住在我們中間， 充充滿滿地有恩典有真理。」 （約
耶穌隨處治病救人
翰福音1：14）耶穌不僅與門徒們
當耶穌聽說百夫長的僕人害
同吃同睡，祂的所行所為亦充滿
癱瘓病躺在家裡甚是疼苦的時候，
了至善至純的慈悲憐憫。
祂即刻說：「我去醫治他。」 （馬 太福音8：7）生病的不過是一個
耶穌竟然為一座城市哀哭
素不相識之人的僕人，祂也在所
試問你我可曾為北京哀哭
不辭。上帝曾經這樣說：「你們
過？「 耶 路 撒 冷 啊， 耶 路 撒 冷
祈求，就給你們；尋找，就尋見；
啊…… 我多次願意聚集你的兒
叩門，就給你們開門。」 （馬太
女，好像母雞把小雞聚集在翅膀
福音7：7）耶穌通常總是回應人
底下，只是你們不願意。」 （馬
對祂的請求而醫治病人，有些時
太福音23：37）有人情味的上帝，
候會主動醫治，甚至救活已死之
在人間品嚐過人的愚昧、無助、
人。在拿因城，當祂看到寡婦的
痛苦以後變換了言語。祂不再是
獨子死去時就憐憫這寡婦，對她
驚雷、閃電、火光、雲柱，而是
說：「不要哭！」然後祂就讓這
帶著母性溫情的「母雞」，願把
少年人從死裡復活（參路加福音
9/21
7：11-15） 。耶穌為甚麼不像世人，
13-21） ，這當然是上帝憐憫人的
在動手救人以前，首先看看生病
神蹟。這個神蹟使我們確信，道
的是誰，那人口袋裡有沒有錢，
成肉身的上帝體恤我們肉身的需
對自己有沒有利益，看病的時間
要。祂不僅願意，而且有能力滿
是否方便呢？因為祂到世上來，
足我們的需要，祂是一個有人情
就是為了拯救有病痛、有需要的
味的供養者。
人，所以祂的人情味自然而然、 毫不做作。
耶穌總是關懷弱者們 當彼得在水面上行走，見風
耶穌看人比物重
浪大而害怕，就要下沉時，耶
安息日，門徒們從麥地經
穌趕緊伸手拉住他（參馬太福音
過，餓了就掐麥穗吃。當法利賽
14：29-31） ；當一隻羊迷失時，
人責備他們不守安息日規矩時，
祂教導人撇下99隻，往山裡去
耶穌告訴他們：「在這裡有一人
找那隻迷路的羊（參馬太福音
比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜
18：12） ；對於夫妻，祂教導： 「夫
愛祭祀。』」 （馬太福音12：6-7）
妻不再是兩個人，乃是一體的了。
殿為人而設，人並不為殿而存；
所以，上帝配合的，人不可分開。」
規矩為人而定，人並不為規矩而
（馬太福音19：6）祂給小孩按手
活。在憐恤面前，祭祀顯得無關
說： 「讓小孩子到我這裡來，不
緊要，堅硬僵死的教條在耶穌的
要禁止他們；因為在天國的，正
人情味中完全消解了。在這裡，
是這樣的人。」 （馬太福音19：14）
我們是否對保羅說的「恩典成全
無論是對懼怕的人、
了律法」有更深的領會呢？
迷失的
耶穌體恤人肉身的需要 在野地裡，耶穌憐憫跟隨 祂的數千人，用五餅二魚餵 飽了他們（參馬太福音14：
13
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人，還是對弱者和孩子，至高上
去；然而，不要成就我的意思，
帝無一不顯出對弱者的理解和關
只要成就祢的意思。」 （路加福
愛，以及對困難者隨時的幫助。
音22：42）在喝下苦杯前，祂沒 有如電影裡的英雄毫無畏懼地
耶穌是謙卑的榜樣
說：「來吧，我不怕！」而是憂
在上十字架前一晚，耶穌還
傷得幾乎要死，甚至求告父若是
為那些爭大小的門徒們一個個洗
可能，把苦杯撤去。然而，祂卻
腳，並教導他們：「我賜給你們
以父的旨意為重，因為祂本是為
一條新命令，乃是叫你們彼此相
救我們脫離罪惡的捆綁來到人間，
愛；我怎樣愛你們，你們也要怎
祂的愛最終戰勝了一切。
樣相愛。」 （約翰福音13：34）
耶穌饒恕的偉大胸懷 耶穌誠實地面對死亡
耶穌的人情味在十字架上達
最讓人感動的是，祂如此誠
到了高潮。當兵丁將祂釘上十字
實地面對自己的憂傷和痛苦。在
架時，祂卻為他們禱告說：「父
被賣以前，祂在客西馬尼園對門
啊！赦免他們；因為他們所做的，
徒說：「我心裡甚是憂傷，幾乎
他們不曉得。」 （路加福音23：
要死；你們在這裡等候，和我一
34）這是多麼寬廣的偉大胸懷！
同警醒。」 （馬太福音26：38）路
至高上帝成為人的樣式來到
加福音記載，耶穌被捕前到橄欖
人間，用人情來感染我們，感動
山去，禱告時祂極其傷痛，汗珠
我們，使有眼可看、有耳可聽、
如大血點滴在地上。祂禱告說：
有心可感的人們懂得祂的慈悲，
「父啊！祢若
領受祂的愛憐！在祂完全的愛中，
願意，就把
我們學習彼此相愛。法國學者勒
這杯撤
南論到耶穌時感歎地說：「祢將 成為人性的房角石，那些想把祢 的名字從世界除去的，將被震垮 到底。」
9/21
生命的 正道
瓦器
每
無神論的人生路
為生活而奔波，呈現的人
無神論的道路其實是一條絕
生道路好像有千條萬條，各不相
望的路，因為無神論者相信死亡
同，可是從信仰的角度看，人能
是人一切的終結，相信人沒有永
走的道路無外乎是四條：1. 無
遠的生命，只有永遠的死亡，人
神論的人生路；2. 不確定有沒
死如燈滅，一了百了。很多絕望
有上帝的人生路；3. 確信有上
自殺的人，骨子裡都是不相信有
帝，但要靠自己努力進天堂的人
上帝的人，因為他們相信死亡可
生路；4. 確信有上帝，但不能
以解除他們一切的痛苦，給他們
靠自己而只能靠信耶穌才能進天
永遠的解脫。其實人是有靈魂的，
堂的人生路。
而且每個靈魂有一天都要在上帝
個人活著都在尋求意義，
問題是，哪一條道路才是最
面前交賬，正如聖經上說的： 「按
佳的人生路呢？關鍵是看哪條路
著定命，人人都有一死，死後且
是真理的路，是永生的路？
有審判。」 （希伯來書9：27）
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其實，這世界上沒有絕對的
弗雷澤牧師接著問： 「請您將
無神論者。當今最著名和最堅定
那本書的全名說出來，可以嗎？」
的無神論者之一、英國皇家科學
道金斯很有信心地說沒問題。
院院士和牛津大學教授理查 • 道
可是道金斯無論怎麼努力去
金斯（Richard Dawkins）曾經與
想，就是不能說出《物種起源》
英國聖公會牧師吉爾斯 • 弗雷澤
這本書的全名，因為書名很長。
（Giles Fraser）有一場關於有沒
他僵在那裡十分尷尬，情急之
有上帝的公開辯論。在辯論的過
下不自覺地脫口而出：“Oh, my
程中，道金斯對基督信仰進行了
God!” （啊，我的上帝！）
無情猛烈的攻擊，極盡輕蔑和嘲
儘管人不願意相信有上帝，
諷之能事。他嘲笑大多數基督徒
但在面臨困境甚至絕境時，卻會
並沒有真正的信仰，他們去教會
不由自主地喊出或呼求上帝。因
只不過是虛偽裝裝樣子，尋得一
為「上帝的事情，人所能知道的，
些心理滿足而已。他說：「根據
原顯明在人心裡。」 （羅馬書1：
調查結果，三分之二的基督徒甚
19）上帝「又將永生安置在世人
至說不出來新約聖經第一卷福音
心裡。」 （傳道書3：11）人心裡自
書的名字，就表明他們並不真信
覺不自覺地都有一種本能的精神
有上帝。」
空洞，世上的無神論者們，不過
弗雷澤牧師沒有直接回應他 的問題，他反問道金斯：「您堅
是有意和無意中用自我、名譽、 錢財等偶像填補罷了。
定相信進化論，很喜歡達爾文的 《物種起源》，是嗎？」 道金斯回答：「那當然，那 是我最喜歡的一本書。」
不確定有沒有上帝的人生路 世界上大多數的人都不確定 有沒有上帝，不知道為甚麼要活
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著，卻也不想死。活著就是為了
（詩篇19：2-4）上帝藉著山山水
活著，活一天算一天，這也是一
水，花草樹木，無不啟示祂的存
條糊塗的人生路。
在，因此，「自從造天地以來，
上帝給人留下太多祂存在的
上帝的永能和神性是明明可知的，
憑據，不僅賜給一本聖經曉諭祂
雖是眼不能見，但藉著所造之物
的存在，還賜給人一本天書，就
就可以曉得，叫人無可推諉。」
是那浩瀚的宇宙。其實大自然非
（羅馬書1：20）
自然，上帝藉著祂所造的浩瀚的
不確定有沒有上帝的人常這
宇宙星辰，彰顯自己的榮耀和存
樣自我安慰：反正沒有人可以證
在。舉頭看日月，低頭賞花草，
明有上帝，也沒有人可以證明沒
「諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳
有上帝。有許許多多的人，和我
揚祂的手段。」 （詩篇19：1）
一起熱熱鬧鬧作伴前行，隨大流，
每一天太陽的升起，都是上
有甚麼不好？可是上帝愛你，祂
帝為了賜我們陽光，供應物質生
不願看到你隨波逐流，走向滅亡。
命需要的一切能量。每一天晚上 的滿天星斗，或者一輪明月，都 是上帝為夜晚而造，為了要讓我
確信有上帝，但要靠自己 努力進天堂的人生路
們夜晚仰望星空的時候，可以想
不少人認為，人無法也不需
到創造星空的造物主。所以詩人
要完美，只要做得足夠好就可以
繼續讚歎說：「這日到那日發出
進天堂；就像我們上學，你不需
言語；這夜到那夜傳出知識。無
要考滿分也能畢業。但是真正
言無語，也無聲音可聽。它的量
的天堂是永生上帝的家，「非聖
帶通遍天下，它的言語傳到地極。
潔沒有人能見主。」 （希伯來書
上帝在其間為太陽安設帳幕。」
12：14）上帝是完美的，人達不
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到上帝的標準，射不到完美的靶
得最不合理的道路。因為人不管
心，就是聖經中上帝眼裡的罪。
有多壞多邪惡，只要真誠接受耶
在上帝的眼中，人最好的行為，
穌基督為救主，願意認罪悔改，
也不過像是乞丐身上污穢的破爛
遠離他的惡行，他一切的罪都會
衣服。所以按照上帝的標準，人
得到赦免，並獲得永生，將來一
做再多的善事也不足以得到天堂
定復活進天堂；這會讓人覺得不
的門票，而一丁點的罪就足以將
合理，但在上帝的應許裡卻是完
人送進地獄，更何況人的罪不只
全合理的。
是一丁點而已，而是很多很多， 「罪的工價乃是死。」 （羅馬書6： 23）靈魂的去處非此即彼，進不 了天堂，就去地獄，人的任何努 力也無法改變人的罪性。
第一，信耶穌得永生，是上帝的 救贖方法。 設想一下，如果你要移民到 加拿大，是誰來制定可以移民的
這條道路看上去很合理，所
條件？當然是加拿大政府。我們
以最具有欺騙性。這就是為甚麼
能不能不服氣，不遵守，但還想
世界上有很多人、很多宗教以為
移民成功？事實上，不管我們願
可以用自己所做的善事與上帝討
意不願意，喜歡不喜歡，都必須
價還價，卻不知上帝嚴厲的警告：
嚴格按照加拿大規定的條件執行。
「有一條路，人以為正，至終成為
同理，天堂是上帝的國，上帝的
死亡之路。」 （箴言14：12）
家，祂國度裡的規矩當然是由上 帝來定，也只有上帝有權利來定。
不靠自己，單單信靠耶穌 進天堂的人生路 這是人們最不容易理解、覺
可是在這件事上，我們人就有很 多意見，覺得這不合理，那不合 理。我們總是給上帝出很多主意，
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對上帝指手畫腳，彷彿上帝的方
耶穌自己也苦口婆心地教導
法還不比我們人的方法更好。所
世人：「康健的人用不著醫生，
以上帝就提醒我們： 「因為十字
有病的人才用得著。我來本不是
架的道理，在那滅亡的人為愚拙；
召義人，乃是召罪人。」 （馬可
在我們得救的人，卻為上帝的大
福音2：17）
能。」 「因上帝的愚拙總比人智慧， 上帝的軟弱總比人強壯。」 （哥林 多前書1：18, 25）
你要走哪一條道路？ 東方人如老子，佛祖釋迦牟 尼等都不停地尋找人生道路；西
第二，信耶穌得永生，是上帝極
方的哲學家如蘇格拉底、柏拉圖
大的恩典。
等，也不斷地尋求智慧的真理。
人不知道自己的罪性有多
但古今中外，只有耶穌用一句話，
大，總有一個錯誤的想法，以為
就給出了東西方人所要尋找的答
可以靠自己努力從罪人變成義人。
案。耶穌說：「我就是道路、真
但是上帝知道世人都犯了罪，也
理、生命；若不藉著我，沒有人
一直不斷地在犯罪，人根本不可
能到父那裡去。」 （約翰福音14：6）
能靠自己得救。就如有病的人，
耶穌這句話絕對是前無古人，後
需要醫生；有罪的人，需要能赦
無來者。祂只用一句話，就回答
罪的救主。
了人生那三個最根本的問題。
所以上帝要人承認自己有
人生的四條道路，擺在你我
罪，好讓他們可以謙卑順服，接
面前，你要走哪一條？朋友，願
受主耶穌十字架代罪、死而復活
你蒙恩，願聖靈感動你，走這一
的奇妙救恩。信靠耶穌就能得著
條單單信靠主耶穌進天堂的生命
上帝白白的救恩。
之路。
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上帝親手 寫的字 錢志群
地萬有絕不是人類所造，
天
在人類犯罪後，上帝默示先
而且在規律中井然有序，
知、門徒們，將祂創世造人、愛
都見證著上帝奇妙的創造。上帝
人、救贖人類的偉大作為都記錄
的言語非凡，「諸世界是藉上帝
下來，寫進聖經，以曉諭人類創
話造成的。」 （希伯來書11：3）正
世的真相、救贖的真理。除了先
如詩人所讚歎的：「諸天藉耶和
知，祂還差遣天使行事，處處彰
華的命而造；萬象藉祂口中的氣
顯上帝的大作為。聖經特別記載
而成。」 （詩篇33：6）但是上帝
了上帝三次親自動指頭向人們寫
是不是只動口不動手？不是。雖
字，顯示了祂的公義與慈愛。
然創世的六日裡都是「祂說有，
1. 第一次是上帝在兩塊石版
就有，命立，就立」 （詩篇33：9） ，
上向人頒佈十條誡命，指示人要
後三天是既動口又動手，「上帝
敬畏真神，良善待人。那不是一
造了兩個大光」，「造出大魚和
般的石版，「是上帝用指頭寫的
水中所滋生各樣有生命的動物」，
石版。」 （出埃及記31：18）上帝
「造出野獸」，「造男造女」 （參創
是個靈，為何親自顯出指頭在硬
世記1：16-27） 。所以，大衛王感
物上寫字？為甚麼不吩咐天使去
歎道： 「我觀看祢指頭所造的天，
做這事？因為這事太重要了。自
並祢所陳設的月亮星宿。」 （詩
從上帝所造出的亞當和夏娃偷吃
篇8：3）
了上帝警告他們不可吃的分別善
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惡樹上的果子後，人類就代代生
上帝的誡命，即便被擄受辱也解
活在罪中，所以上帝要與祂所揀
決不了根本問題，於是愛我們的
選的子民立下聖約聖規，要求人
上帝就差派祂的獨生愛子主耶穌
過聖潔的生活。
藉著童女感孕，降世為人。無罪
2. 這十誡雖然簡潔易懂，
的主耶穌被有罪的世人釘上十字
但是人能懂不等於能遵守。一代
架，替人類獻上了贖罪祭。在上
又一代人都悖逆祂，壓根兒不按
十字架前，聖經特別記載了祂用
十誡行事為人，所以上帝就允許
指頭在地上寫字的事。那次寫字，
北國以色列亡於亞述，南國猶大
正是上帝向人類表明救恩。
亡於巴比倫，甚至任憑他們毀壞
那天，耶穌正在聖殿裡講道
已形同虛設的聖殿。但是巴比倫
傳福音，「文士和法利賽人帶著
伯沙撒王也太過囂張，在王宮中
一個行淫時被拿的婦人來，叫她
設擺盛筵，群臣嬪妃們用這些從
站在當中，就對耶穌說： 『夫子，
聖殿裡擄來的金盃銀碗，狂歡痛
這婦人是正行淫之時被拿的。摩
飲，讚美他們的假神。然而正當
西在律法上吩咐我們把這樣的婦
眾人酒酣耳熱之際，「忽有人的
人用石頭打死。祢說該把她怎麼
指頭顯出，在王宮與燈臺相對的
樣呢？』他們說這話，乃試探耶
粉牆上寫字。」 （但以理書5：5）
穌，要得著告祂的把柄。耶穌卻
國王立時心驚膽破，魂不守舍。
彎著腰，用指頭在地上畫字。」
那些牆上的字，顯明了上帝的審
（約翰福音8：3-6）依照摩西律法，
判。「當夜，迦勒底王伯沙撒被
犯姦淫的如不用石頭打死，便違
殺。」 （但以理書5：30）上帝讓瑪 代人打敗了巴比倫國。上帝的律 法和誡命豈是兒戲？聖經也同樣 告誡人們：「落在永生上帝的手 裡，真是可怕的！」 （希伯來書 10：31） 3. 但是一代代世人仍然違背
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背了律法，因為十誡的第七誡就
姦淫了。」 （馬太福音5：27-28）
是「不可姦淫」。在細化十誡的
於是那些抓行淫婦人的人一個一
典章中更是規定，用石頭打死行
個都走了。耶穌又開口說了第
淫者（參申命記22：22-24） 。如果
二句話：「『婦人，那些人在哪
耶穌說，按上帝的律法打死那婦
裡呢？沒有人定妳的罪嗎？』她
人，這又違背了羅馬法律，因為
說：『主啊，沒有。』」 （約翰福
當時以色列民族被羅馬人統治，
音8：10-11）接著耶穌就說了第三
判人死刑應根據羅馬法律。
句話： 「我也不定妳的罪。去吧，
耶穌不回答那些人，而是兩
從此不要再犯罪了！」 （約翰福
次彎下腰用指頭在地上畫字。這
音8：11）三句話裡重複一個字，
次沒交代甚麼字，以致兩千年來
那就是「罪」。
人們產生了不少聯想和猜測。其
「我也不定妳的罪」，這正是
實寫甚麼，可能包含在耶穌說的
耶穌降世的目的：「因為上帝差
三句話中。第一句話：「你們中
祂的兒子降世，不是要定世人的
間誰是沒有罪的，誰就可以先拿
罪，乃是要叫世人因祂得救。」
石頭打她。」 （約翰福音8：7）如
（約翰福音3：17）耶穌第一次來
果按上帝的律法從心裡定罪的話，
世上是背負代贖我們的罪，悔改
誰能站得住？誰沒動過淫念？「你
信祂的就不會被定罪，但祂要求
們聽見有話說：『不可姦淫。』
得救的人「從此不要再犯罪了。」
只是我告訴你們，凡看見婦女就
聖經是本生命的書，每章每
動淫念的，這人心裡已經與她犯
句都是寶貴的，但是上帝親自用 指頭為我們寫下了重點中的重點： 律法、審判與救贖，其目的是告 訴世人：「主耶和華啊，祢若究 察罪孽，誰能站得住呢？但在祢 有赦免之恩，要叫人敬畏祢。」 （詩篇130：3-4） （歡迎瀏覽作者網頁www.zhiqunqian.com）
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Ⅰ. 本期讀後感或心聲分享（ 9/2021 ）
天父上帝，我從心裡承認 祢是獨一真神。祢愛人類，曾 差遣祢的獨生子耶穌基督降世 代罪，為我們釘死十字架上， 第三日復活，救我們脫離罪和 死的權勢。我相信耶穌基督是 人類唯一的救主，是道路、真 理、生命，只有藉著祂，我才
□ 我尚未相信，盼能進一步認識耶穌，請寄有關信 仰材料。 □ 我願意相信耶穌。（第一次決志） □請為我介紹教會（語言） □訂閱幫助我讀聖經的每日靈修雙月刊 —《
》
□ 我已是基督徒。
Ⅱ. 請為我以下的事代禱
可以回到祢那裡，認識真理， 得著永生。我明白以往我因不 認識祢，我的人生方向和路線
Ⅲ. 我願支持貴刊
都錯了。我是個罪人，如今決
□ 我要把福音刊物送給親友，請每月給我： 本
定回頭，不再走自己的路，願 意一生跟隨耶穌，遵行天父祢 的旨意。求祢幫助我明白真理， 使我信心堅定。奉主耶穌基督 的名禱告，阿們！ 你若做了以上禱告，希望你填寄「讀者回應」 （本頁右表）與我們聯絡。
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男子闖入多家按摩店，槍殺八 人。被捕後，該男子聲稱自己 患有「性癮症」，按摩店對他造 成誘惑，因此他去那裡殺人， 欲除滅惡源。
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2021
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有人說，西方道德的墮落與 用不同的方式偷換概念有關： 例如有的時候，把「罪」說
□ 停止訂閱。 □ 更正姓名、地址：
成「過錯」。基督教信仰的「認
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罪」，是承認自己得罪了聖潔的 上帝。當「過錯」取代「罪」時， 人就不再向上帝負責、看是否得
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罪上帝，而只向人負責、看是否 冒犯他人。 有 的 時 候， 把「 罪 」說 成
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「病」。亞特蘭大殺人兇手稱自己 有「性癮症」，也就是無辜、被 動、無法控制自己的病人，不必
派發者蓋印：
為惡行負道德責任。 還有一種方式，是把「罪」 解釋為「混亂」。警方發言人替 殺人者辯解，說他度過了糟糕的 一天，被父親趕出家門，「心情
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糟透了」，因而殺人。這套說辭
小說《天路歷程》，也寫到一面
的詭詐在於：明明是被罪捆綁的
憐恤的鏡子：人正照此鏡，可以
殺人兇手，卻不必向上帝負責（認
看清自己的罪污；鏡子的背面可
罪），不必向他人交代（認錯），
以照出上帝兒子基督的形像。
不必做任何改變（治病），只要
風月寶鑒道破罪的虛謊和後
甩鍋就行了（怪別人、怪環境），
果，卻並沒有指出罪人的出路，
似乎還應當受到同情和支持。
罪人的出路在於憐恤的鏡子。
小說《紅樓夢》中有個同樣
聖經說：「世人都犯了罪，虧缺
有「性癮」的賈瑞，被相思局折
了上帝的榮耀。」 （羅馬書3：23）
磨得病臥在床。有人送來一面鏡
每一個罪人都要為自己的罪在上
子，名叫風月寶鑒，說只要多照
帝面前向祂交賬，這是逃避不了
此鏡的反面，就能治好賈瑞的病，
的責任。唯一的路就是正照憐恤
但不能正面照此鏡。賈瑞先照鏡
的鏡子，直面自己的罪污，認罪
子的反面，看見一個可怕的骷髏，
悔改，信靠基督，因祂能擔當我
嚇出一身汗來。後來他正照風月
們的罪，祂的寶血能洗淨我們的
寶鑒，見美女在鏡子裡向他招手，
不義。
他飄入鏡中與之歡會。正照了幾 次，賈瑞就一命嗚呼了。
當我們正照憐恤的鏡子認罪 悔改時，上帝就透過基督看我們，
《紅樓夢》藉一面鏡子警示
不僅在基督裡接納並喜悅我們，
讀者：罪中之樂如鏡中風月，都
祂還要把我們模造成祂兒子的聖
是謊言和假象，人若被誘惑牽引，
潔形像。
必死在其中；反照風月寶鑒，看
人若悔改，信靠耶穌，就不
清罪和死的可怕真相，才能讓人
逃避罪責，更不會死在罪中。上
保持清醒。
帝在基督裡的憐恤，是罪人唯一
比《紅樓夢》更早的寓言體
的出路。
25
蒙福之路（二）
PERIODICALS
白衣
上期提到，亞伯拉罕蒙福之路，第一是相信 跟從上帝，第二是上帝定意賜福給他。 本文要講第三點：亞伯拉罕有感謝、親近、 倚靠上帝的心，常築壇獻祭，禱告上帝。 先說感恩，一個人有感恩的心，首先自己快 樂。研究證實，感恩的情緒有助提高人體的免疫 力和快樂荷爾蒙，令人感到幸福；相反，覺得全 壇獻祭，有感恩的心，不獨自己快樂，上帝也喜 悅賜福給他。 其次，親近上帝於我們有益。亞伯拉罕的姪 兒羅得與伯父同行之時，也沾恩澤，成為富戶。 後來離開伯父，搬進罪大惡極的所多瑪城，終至 家破人亡。再舉一例：某甲誤交損友，吸毒、搶 劫、行兇，誰走近他誰倒霉；某乙與益友互勉孝 悌忠信、友愛樂助，家人親友鄰里都得益處。 親近上帝福氣更大，因為祂是眾善和萬福的 源頭。 第三，亞伯拉罕禱告倚靠上帝。很多人都希 望遇貴人相助，可世界首富也無力解決老、病、罪、 死、災難等問題，所以「你們不要倚靠君王，不 要倚靠世人；他一點不能幫助。他的氣一斷，就 歸回塵土……以雅各的上帝為幫助、仰望耶和華 他上帝的，這人便為有福！」 （詩篇146：3-5）
Chinese Today, P.O. Box 750759, Petaluma, CA 94975-0759 U.S.A.
世界都欠他的，那人不可能快樂。亞伯拉罕常築
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