724 第61卷 • 第8期
與你一起反省人生，剖析問題，探索出路
淚水中的信心 ★ 出黑暗，入光明 ★ 秩序與混亂 ★
總 724 期 1
2022 年8 月 第 61卷 第 8 期
淚水中的信心 ／席增民 連續失去摯愛的親人讓我痛徹心扉，但苦難並沒有將我 打倒，上帝在試煉中加給我信心與力量。一切都在上帝 的手中，有祂的美意，我現在不知道，將來必知道。
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出黑暗，入光明 ／陳卓君
第 1頁
我知道自己犯了很多罪，以前驕傲自大，自以為是，以 為可以靠行為討好人，其實應該是取悅上帝而不是取悅 人。聖經裡說的其他很多罪，我差不多無所不有。
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秩序與混亂 ／慕義
第 6頁
想像一下如果沒有交通信號燈、路標和分隔線，交通將 會陷入何等的混亂。當我們看到今日美國的亂象，才深 切明白離棄上帝的秩序後所帶來的混亂、咒詛和不安。
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愛的真諦 ／恩雨 我們常把愛掛在嘴上，很多時候我們也想表達我們的愛， 但是我們認為的愛是不是真的愛？很多時候都不是，因 為我們本身就有很多本性上的毛病。
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一位數學家的賭博觀 ／錢志群 ／寄語
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享受婚姻 ／雅妮 ／隨筆
封底
第 10頁
沒有死亡的地方 ／白衣 ／觀察人生
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淚水中的
信心
我用架子車送妻去教會
席增民
要人認罪，給村裡許多信徒禱告，
我是個農民，今年57歲。
有一些人的病得了醫治，她在村
1991年我的妻子經檢查發現得
裡很有影響力。她勸我的妻子要
了腦神經瘤。她有個表哥在蘭州
信耶穌，不僅是為叫她病得醫治
醫學院，我們就坐火車去了那裡
或減輕，更是想傳福音給她，救
的醫院。醫生看了片子對我們說，
她的靈魂。她給我妻子講了主耶
這個病治不了。回家後，她心裡
穌為我們的罪被釘在十字架上，
很絕望，把門關起來哭了很長時
為我們死，叫我們罪得赦免的真
間。我姥姥在當時是個很有恩慈
理；希望她承認自己是個罪人，
的基督徒，且信心堅固。她常常
接受耶穌的救贖。在我姥姥的勸
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點半，其中有一個欄目叫《點一 盞心燈》。我聽了覺得很新鮮， 很好聽。《點一盞心燈》講述了 上帝愛世人的道理—自從創世 以來，天地的主宰向人類發出了 至深的愛，就猶如一首美妙的情 歌，永遠唱不完的愛。正如聖經 作者
說下，妻子認罪信了主耶穌。從 此，我看到她開始禱告，內心變 得平靜，有時還很喜樂。
裡所說的：「上帝愛世人，甚至 將祂的獨生子賜給他們，叫一切 信祂的，不致滅亡，反得永生。」 （約翰福音3：16）我經常聽福音， 越聽越明白，上帝竟把我心裡的
後來我妻子病得走不動了，
燈點亮了！漸漸地，我相信是上
禮拜天想去教會，我就用架子車
帝造了人，不是人造了上帝。原
把她送去。那時候我並不信耶穌，
來我們並不是從猿猴變的，而是
說句心裡話，我很不情願送她去
上帝照著祂的形像造的。可惜人
教會，心裡埋怨她所信的上帝，
犯罪背離上帝，招致各種苦難、
覺得這位上帝很不公平。為甚麼
死亡，與上帝隔絕。然而上帝定
妻子信了耶穌，她的病還是沒有
意愛我們到底，兩千年前祂差派
減輕呢？但因為我很愛她、很可
救主耶穌降世來到人間，為救贖
憐她，還是答應了她的懇求。
我們受盡了鞭打，戲弄，被人吐 唾沫在臉上，最後為我們的罪被
我心中不再埋怨上帝了
釘死在十字架上。儘管痛苦萬分，
後來我買了一台收音機，很
主耶穌還在十字架上為釘祂的人
偶然的機會，聽到了益友電台的
代求說：「父啊！赦免他們；因
福音節目。這個福音廣播電台面
為他們所做的，他們不曉得。」
向全球華人聽眾，對中國大陸的
（路加福音23：34）我心為之深深
廣播時間是下午六點以後到十二
震撼！祂道成了人的樣式，來到
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世間尋找我們，為要叫我們能與
兒女還小，女兒九歲，兒子六歲，
上帝和好，與人和好，這是何等
我的擔子實在不輕。有一段日子，
了不起的一種大愛！祂拯救了我
我們還要住在別人廢棄的窯洞裡。
們，將永生賜給凡信靠祂的人。
女兒曾考上鎮上一所好一點的中
上帝憐憫我，讓我看到過去
學，但因為家裡困難，我實在沒
我活在過犯罪惡中，做了許多不
法讓她上，她就只能在本村的中
該做的事，得罪了聖潔的上帝，
學讀書。後來條件好一些，兒子
比如罵人、吸煙、愛佔人便宜等
學習非常好，考上鎮上一所比較
等。上帝的大愛感動了我一顆剛
好的中學，我就讓他去上了，卻
硬的心，求上帝赦免我先前所犯
沒料到又一場禍患已悄然而至。
的罪，我要悔改。
那時，我和家裡人看出他的嘴有
妻子得了重病，我要把她交
些歪。剛開始，我們都以為他是
託給上帝，因為人的力量有限。
中風，就按中風扎針治療。後來
她將來不管怎樣，我相信她都在
我本家兄弟裡有當醫生的，看到
主耶穌的手中，主會保護、看顧、
他的病情後，建議送他到市醫院
幫助她。漸漸地，我心中不再埋
拍個CT片。檢查後發現兒子得
怨上帝了，反而是心甘情願地把
的竟是腦瘤！我心中痛苦難當，
妻子送到教會去做禮拜。再後來，
為甚麼災難再一次降臨？我只有
她的病情加劇，眼睛看不清楚，
不住地為他禱告，把他交託給上
聽力很差，全身疼痛難忍，生活
帝。教會的弟兄姊妹們很有愛心，
不能自理。我用禱告把妻子交託 給上帝，祈求上帝增加她的信心 和力量，使她覺得活著有意義。 1996年妻子病重不治離開世界， 歸回天家。
連續失去摯愛的親人 妻子安息主懷時，我的一雙
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也為他禱告，並幫助我籌了幾千
好好愛他。
元，帶他去河南洛陽的大醫院看
教會的弟兄姊妹仍迫切為他
病。醫生說這病是從他母親那裡
禱告，希望他能認罪悔改，接受
遺傳的，無法做手術治療。面對
上帝的救恩。剛開始的時候，他
這殘酷的現實，我們也只能默默
很不願意去教會。因為村裡教會
接受。不過，感謝上帝，兒子從
弟兄少，年輕的弟兄則更少。20
初中到高中畢業這幾年，病情基
歲出頭的他在教會裡常常感到一
本還算穩定，並沒影響到他的日
些人在用異樣的眼光看他，叫他
常生活。
心裡很不舒服，所以他就選擇在
高考後，兒子被河南開封水
家裡讀聖經、禱告、祈求上帝醫
利學校錄取。然而，就在錄取通
治他。上帝沒有離棄他，藉著弟
知書下來的時候，他的病情突然
兄姊妹們的愛來感化他。其間鄰
加重，不能去上學了。看著兒子
村一位老弟兄被聖靈感動，來我
的身體一天比一天衰弱，我心如
家為他流淚禱告，使我和孩子深
刀割。所幸那時我信主已有很長
受感動。還有一次，他從鄰村診
一段時間，信仰也已有了根基，
所輸液回來，經過村裡的教堂時
我就不斷藉著禱告把他交託給我
感覺累了，就想進去歇歇。正好
們的主，因為主叫我們要凡事信
當時有一位常常講道的姊妹在那
靠祂。我相信一切都在上帝的手
裡，她很有愛心，把身上僅有的
中，作為父親，我只
30多元給了兒子，使他深受感
需盡心盡力照顧他，
動。後來，讓我心滿得安慰的是
盡我的本分
兒子最終在上帝面前認罪悔 改，接受救恩，受洗歸入到 主的名下，得到了那上好的 福氣—永生。在他去世前半 個月，他對我說：「爸爸，我 從來沒有給您洗過腳，我現在
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想給您洗一洗腳。」我知道他有
是應當稱頌的。」 （約伯記1：21）
病，不讓他洗，但他還是堅持，
後來約伯經過試煉，上帝向他顯
我最後就讓他洗了。兒子的愛讓
現，約伯順服了上帝。他回答上
我心裡非常感動，他和我這麼親，
帝說： 「我知道，祢萬事都能做；
我怎能捨得他離去？但事情的結
祢的旨意不能攔阻。」 （約伯記
果不由我決定。在2015年，即
42：2）我還在《荒漠甘泉》靈修
妻子去世19年後，兒子也終因
中，看到上帝能讓天空佈滿烏雲，
病去世，結束了他在地上25年
也能讓天空萬里無雲，我知道一
的寄居之旅，回到上帝為信祂之
切都掌握在上帝的手中。上帝有
人所預備的永恆的家鄉。
祂的美意，我現在不知道，將來 必定知道。
苦難並沒有將我打倒
感謝上帝，祂在患難中揀選
連續失去摯愛的親人讓我痛
了我！雖然一路坎坷，一路艱難，
徹心扉，但苦難並沒有將我打倒，
一路都是眼淚，但無論如何，我
上帝在試煉中加給我信心與力量。
知道我們的靈魂都已得救。在世
我讀過約伯記，約伯遇到了極大
上我們有苦難，但主耶穌一路攙
的天災人禍，但他卻仍能向上帝
拉扶持、親手帶領我們走每一天
感恩說：「我赤身出於母胎，也
的路。我在苦難中學習不抱怨上
必赤身歸回；賞賜的是耶和華，
帝，祂使萬事互相效力，藉著苦
收取的也是耶和華。耶和華的名
難讓我學習去憐憫人，同情人， 並且能更深地體驗到主耶穌為拯 救我們被釘十字架的痛苦。在苦 難中，上帝離我最近。我堅信有 一天，我和我所摯愛的親人們一 定能在上帝為信祂之人所預備的、 那無比榮美的天家相擁相聚，從 此再也沒有眼淚、沒有分離。 （楊迪採訪、整理）
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出黑暗，入光明 陳卓君
得不到的家人親情 我的父母出生於中國大陸， 後移民香港，我在香港出生。我
利亞那樣順服聽從上帝的旨意。 我當時驚惶不知所措，但把這話 記在了心裡。
有兩個弟弟，父母和家族是愛兒
中學時期，我給在街市賣雞
子多於女兒的，他們不允許我讀
的爸爸作幫手，這樣才可以繼續
書，我在壓力下掙扎著繼續讀書。
讀書。有時，我覺得生活對我不
我的小學是基督教學校，從
公平，我只是一個奴隸。不過，
一次小學聖誕節的話劇中，我知
我也學著在遇到不愉快的事情時，
道主耶穌基督是上帝的兒子，自
藉著禱告告訴上帝。
甘卑微，降生為人，居然出生在
禱告歸禱告，我其實非常自
馬槽裡。雖然我家不富有，但我
我和驕傲，竟然對上帝說：「我
還生在瓦房裡。上帝這麼愛我們
會做所有好事，看我可否上天
是為甚麼？原來祂來世上是為代
堂？」那時我大概15歲左右，正
贖人的罪，被釘十字架，第三天
值青少年反叛期，當時不明白「你
復活，賜給人永生。這對缺愛的
們得救是本乎恩，也因著信；這
我來說，很感人，很溫暖，我願
並不是出於自己，乃是上帝所賜
意接受祂的大愛。突然有個聲音
的；也不是出於行為，免得有人
告訴我，要像耶穌基督的母親馬
自誇。」 （以弗所書2：8-9）我沒
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有去尋找一間合適的教會幫助我 靈命成長，仍任意而行。當我中 六畢業後，憑著出色的工作表現， 受到很多人的讚賞，卻得不到父 母和親人的肯定。我以為我不濫 交、不嗜賭、不醉酒、不吸毒， 可以靠好行為得到他們的愛和關 懷，但事實上他們因為我比弟弟
作者
們好而心裡不爽，常常為難我，
就在我人生最得意的時候發生了
令我非常傷心和憤怒。我因得不
車禍。其實，那天陽光普照，視
到父母的愛，甚至責怪上帝。
野清楚，我看見周圍白濛濛的， 好像進入一片雲霧裡。跟著有聲
想不到的峰迴路轉
音告訴我前面有危險，但還是撞
1992年我在香港一家保險
車了。上帝留下我的性命，但我
公司作經紀人，每月有三萬港幣
受了傷，十分驚惶。現在想起來，
的薪水；但我的兩個弟弟居然與
仍然認為我能活著就是個神蹟。
黑社會有瓜葛來往，為了他們，
生命很脆弱，不是自己可以掌管
父母竟強迫我幫他們移民到加拿
的，難怪聖經上說： 「其實明天如
大。於是我放棄在香港的高薪職
何，你們還不知道。你們的生命
業，開始移民申請，為的是給兩
是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，
個弟弟創造一個新環境和新開始
出現少時就不見了。」 （雅各書4：
的生活。
14）我受傷後，患了抑鬱症和創
我到加拿大溫哥華的第一份
傷後遺症，吃了醫生開的處方藥，
工作是保險經紀，在很短的時間
又因中毒需要深切治療。我在恐
裡，我的業績名列加拿大第一。
懼和黑暗的世界徘徊，做惡夢和
數年間，我就有晉升為經理的機
失眠的折磨令我惶恐地生活，隨
會。我在平日裡也常有禱告，但
後離了婚。我曾想過自殺，一死
沒有參加教會，離上帝還很遠。
了之。
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祂眼中寶貴的瞳人，是祂寶貝的 女兒。那時我的女兒才七歲，有 一次敬拜後，我跪在教會裡祈禱， 求上帝給我智慧和力量，養大女 兒。感謝上帝，如今我女兒已經 長大成人。特別感恩的是，我在 教會裡得享平安和喜樂，在查經 作者（右）與女兒
班一起學聖經，敬拜時聽牧師講 道，聖經的話語教導我真理和行
在我認為無藥可救時，上帝
事為人。我知道自己犯了很多罪，
沒有放棄我，祂似乎對我說： 「我
以前很驕傲自大，自以為是，以
的恩典夠你用的，因為我的能力
為可以靠行為討好人，其實應該
是在人的軟弱上顯得完全。」 （哥
是取悅上帝而不是取悅人。聖經
林多後書12：9）2002年我躺臥在
裡說的其他很多罪如貪心、嫉妒、
深切治療病房時，與我同房的基
反叛等，我差不多無所不有。我
督徒婆婆在臨去世前，和他的家
在上帝面前認罪悔改，重新接受
人向我深入地傳福音，並在她即
耶穌基督作我個人的救主，並於
將離世前，囑咐我離開醫院後，
2005年10月由潘士宏牧師為我
一定要返教會。當時的醫生包括
施洗。
精神科醫生都認為我已經沒救了， 但在我入深切治療部前，我祈求
數不完的生命轉變
上帝時有聲音對我說要聽從祂的
艱辛歲月裡，人生不如意事
話，恰似我小學時所聽到的。祂
十常八九，但我仍靠著上帝喜樂。
給了我信心，我會被醫治，後來
上帝不斷帶領我的人生，我也不
我真的痊癒出院了。我在家附近
斷追求屬靈生命的成長，更多地
找到了教會，就是我現在參加聚
認識祂。我參加了聖經精讀團契
會的頌主堂。我因車禍傷殘，又
查經班、中國神學研究院的生命
被父母離棄，但上帝對我說我是
之道查經班和建道神學院的校外
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課程。在聖靈的引導和黃向榮牧 師的指導下，我任教會主日學老 師，教學相長，得著很多。我與 敬畏上帝的姊妹們傾訴，得到她 們很多從上帝而來的鼓勵和安慰， 漸漸學會對事情沒有那麼執著， 更沒有將事情的消極面放到很大。
作者（右）與父母
我很喜歡美國神學家尼布爾的祈
們施洗。如今，他們也變得平安
禱文： 「我的上帝，請賜我寧靜，
和開朗了。
去接受我不能改變的一切；賜我
上帝的看顧和同在使我身心
勇氣，去改變我能改變的，賜我
康復了，祂賜我一顆謙卑和受教
智慧，分辨這兩者的區別。」我
的心，學習信靠和順服上帝的話
學習將事情交託給上帝和接受祂
語，接受上帝在我身上的旨意和
在我身上的計劃。聖經傳道書三
計劃，作個忠心愛主的僕人。 「我
章1節說：「凡事都有定期，天
們在一切患難中，祂就安慰我們，
下萬務都有定時。」因上帝掌管
叫我們能用上帝所賜的安慰去安
萬有，所以我把勞苦重擔都交託
慰那遭各樣患難的人。我們既多
仰望祂。
受基督的苦楚，就靠基督多得安
上帝赦免我的罪，我也原諒
慰。」 （哥林多後書1：4-5）在我人
了父母以前對我的不是。聖經說：
生的下半場，我當全心遵從耶穌
「當孝敬父母，使你的日子在耶
基督給我的大使命：「所以，你
和華你上帝所賜你的地上得以長
們要去，使萬民作我的門徒，奉
久。」 （出埃及記20：12）所以我
父、子、聖靈的名給他們施洗。
趁著父母還在世時，盡力孝順他
凡我所吩咐你們的，都教訓他們
們。感謝上帝，父母也受聖靈的
遵守，我就常與你們同在，直到
感動，聽到福音後在上帝面前認
世界的末了。」 （馬太福音28：19-
罪悔改，接受主耶穌的救恩，於
20）願上帝在我這不配之人的餘
2019年10月由李振光牧師為他
生得榮耀！阿們。
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秩序與混亂
慕義
記
在乎秩序的上帝 對於秩序，我們來看看聖經
食堂混亂不堪，學生們爭先恐後
中的幾個例子：
得大學時有個小食堂，打 飯從不排隊。一到飯點，
往前擁擠，以致一個外教嚇得瞠
1. 從聖經第一卷書創世記第
目結舌，說了一句：「他們真的
一章就可以看出上帝造天地的秩
這麼餓嗎？」
序。祂本有大能一次造好天地萬
想像一下如果沒有交通信號
物，卻用六天有次序、有步驟地
燈、路標和分隔線，交通將會陷
創造，一環扣一環，最後為造人
入何等的混亂，車子撞成一團，
做了最充分的準備，第七天歇了
事故頻發，交通一定癱瘓。
一切的工。上帝所造天上日月星
大型集會上都有繩子圍成一
辰井然有序、運轉不息，「上帝
條條通道，人再多也在繩子圍成
造了兩個大光，大的管晝，小的
的通道裡有秩序地排隊，隊伍不
管夜。」 「管理晝夜，分別明暗。」
亂，井然有序。可見秩序使事物
（創世記1：16, 18）真是各司其職，
變得美好，混亂只能變得更糟。
分工明確。當造青草、結種子的
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菜蔬、飛鳥、魚類、活物時，竟
時，由於人數眾多，光吃餅的男
然用了多達十次「各從其類」，
人就有五千人。這時，「耶穌吩
毫不混雜，清清楚楚，而「上帝
咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在
看著一切所造的都甚好。」 （創
青草地上。眾人就一排一排地坐
世記1：31）
下，有一百一排的，有五十一排
2. 民數記第二章記載以色列
的。」 （馬可福音6：39-40）從按
百姓出埃及時，整個軍隊六十多
人數排隊這件事上就可看出主耶
萬人組織嚴謹、秩序井然，令人
穌是多麼有秩序地行事。祂不是
歎為觀止！這是上帝親自曉諭摩
禱告祝謝後，讓人們蜂擁去搶祂
西、亞倫的佈陣方案。以色列民
手裡源源不斷的餅和魚，以致飢
每到一處曠野安營和起行排列的
餓的人們很可能造成踩踏、傷亡，
方式是個正方形，會幕在正中央，
而比較弱小的孩子和婦女很可能
祭司在東面，其他利未的三個支
被擠在男人的外面，這樣的安排
派各在北西南三面。十二個支派
也便於計算當時吃餅的人數。雖
分為四組，每組三個支派在會幕
人數眾多，一切卻都是秩序井然！
外圍的東西南北四面各自安營紮
4. 在上帝頒佈給以色列人的
寨。起行的時候，東面猶大領頭
十誡中，前四誡是有關上帝的屬
的一組先行，隨後流便為首的其
性以及人與上帝的關係，後六誡
次，然後是會幕和利未人，接著
是對人的要求以及人當盡的本分
是以法蓮為首的一組，最後是但
和義務。由此可以看出，聖經要
為首的一組。以前一直想像以色 列民眾倉皇逃出埃及，扛著摶麵 盆，趕著羊群和牛群，漫無秩序， 就像一群烏合之眾；仔細讀民數 記才發現，上帝真是大而可畏。 整個以色列民眾就是一支耶和華 的軍隊，組織嚴密、井然有序。 3. 主耶穌行五餅二魚的神蹟
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求我們先擺正人與上帝的關係，
當」，接著又用亞當的一條肋骨
才能處理好人與人之間的關係，
造了一個女人，亞當給她取名叫
多麼清楚的真理，貫穿於整本聖
「夏娃」，他們成為人類的始祖。
經中，讓我們明白上帝實在是有
聖經清清楚楚、明明白白告訴世
秩序、有次序，按照祂在宇宙中
人，人類是上帝所造，只有男、
設定的一切規律讓我們認識祂、
女兩個性別，人類之初的家庭也
親近祂、順從祂。
是一男一女，不是兩男或兩女， 而且沒有其他性別！離開這個真
混亂無序的當今 上帝為我們創造了一個如此 有秩序的世界，並囑咐世人： 「凡 事都要規規矩矩地按著次序行。」
理的源頭，想要自我定義性別和 家庭的，都是背棄上帝，而想自 己作上帝，非常邪惡！ 人為了滿足自己的私慾和情
（哥林多前書14：40）可是當我們
慾，主張變性是天生的，遺傳的，
看到今日美國的亂象，才深切明
不可改變的，以致受蠱惑的年輕
白離棄上帝的秩序後所帶來的混
人越來越多，造成性別上的大混
亂、咒詛和不安，其中最混亂、
亂。特別令人注目的是跨性別運
最惹上帝憤怒的當屬現今美國流
動員，如舉重、田徑、摔跤、游
行的變性。
泳等項目，一個自稱女性的男運
在創世之初，上帝用泥土
動員參加女子比賽佔很大的優勢，
造了一個男人，給他取名叫「亞
對女性運動員造成很大的混亂、 不公和傷害。更別說，現在時不 時就看到令人費解的報導，進入 女生洗浴室的男性趁機猥褻女性 而無罪；穿著裙子的男生在女廁 所強暴女學生，卻將女孩的父親 抓起來；從小學就開始教各種噁 心的性行為，兩個爸爸或媽媽， 混亂孩子的頭腦，沒有是非對錯
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之分；一對男變女，女變男組成
黑白顛倒。劣跡斑斑的罪犯被拔
的家庭收養小孩等等混亂的資訊，
升為民族英雄，保家衛國的士兵
讓人無法呼吸，讓我們對這個世
犧牲卻無人問津；打砸搶燒任意
界感到陌生。聖經說：「婦女不
妄為而逍遙法外，正當防衛卻要
可穿戴男子所穿戴的，男子也不
被捕入獄；有一連串犯罪記錄的
可穿婦女的衣服，因為這樣行都
罪犯駕車衝入遊行人群，造成無
是耶和華你上帝所憎惡的。」 （申
辜群眾的傷亡不算本土恐怖行為，
命記22：5）按照聖經的標準，連
父母為維護子女的正當權益發聲
婦女穿男子的衣服，男子穿婦女
卻被視為國內恐怖分子；盜賊搶
的衣服都是上帝所憎惡的，更何
劫受法律保護，失主只能自認倒
況男變女，女變男呢？當今社會
霉，甚至被謀財害命；正常人被
可能是歷史上科技最高速發展的
定義為「壓迫者」，而變性人、
時代，人類可上九天攬月，下五
同性戀者、非法移民則被認為是
洋捉鱉，卻是離棄上帝、道德敗
「被壓迫者」；邊境開放，非法移
壞墮落最嚴重的時代。所多瑪、
民隨意闖入，合法移民卻要等待
蛾摩拉因為同性戀氾濫而遭上帝
多年才能拿到合法身分。這真是
天火滅城，但那時的科技可能還
一個「是非對錯不論，善惡黑白
無法完成變性手術，現在的邪惡
顛倒」的世代！正如先知以賽亞
遠超那時的所多瑪、蛾摩拉，上
大聲疾呼的：「禍哉！那些稱惡
帝忿怒的杯也因人的不悔改而要
為善，稱善為惡，以暗為光，以
傾倒下來，因為「你們這些淫亂 的人哪，豈不知與世俗為友就是 與上帝為敵嗎？所以凡想要與世 俗為友的，就是與上帝為敵了。」 （雅各書4：4） 美國現在正走在一條脫序的 道路上，用「政治正確」的口號 使法律被肆意踐踏，善惡不分，
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光為暗，以苦為甜，以甜為苦的
力量來自魔鬼撒但，正常人如何
人。」 （以賽亞書5：20）
能想到如此邪惡、荒謬、反人倫 的事來？
正本清源的警醒
我們所相信的不是政客權威
在這個混亂的世代，我們如
的背書，不是名家學者的搖旗吶
何保持清醒的頭腦，做正確的選
喊，更不是明星藝人的號召；我
擇？惟有定睛在主耶穌和祂的話
們所要做的乃是安靜下來，來到
語上，用聖經真理明辨是非，作
上帝面前，透過禱告撥開迷霧，
行事為人的準繩。在青少年中，
求上帝啟示我們事實的真相，尤
吸毒、喝酒、賭博已成常態，他
其在這資訊發達，資訊瞬息萬變、
們覺得這樣做很酷，可以解壓，
真假摻雜、汗牛充棟的時代，特
能夠贏得別人的羨慕和稱讚，卻
別需要上帝智慧的帶領和分辨是
不明白聖經的教導：「你要逃避
非的能力。這是場屬靈的爭戰，
少年的私慾，同那清心禱告主的
基督必得勝，但上帝有主權，時
人追求公義、信德、仁愛、和平。」
間在祂，等候的過程中我們必須
（提摩太後書2：22）如果沒有聖經
持守信仰，不同流合污，敢於堅
根基，沒有上帝真理的絕對標準，
持真理，不被似是而非的道理和
極易被學校、同儕洗腦和影響，
偽善亂了陣腳。我們更要多讀上
在一些大是大非上人云亦云，沒
帝的話語，瞭解上帝聖潔公義的
有主見，因此諸如這些令人混亂
本性，以及我們今天一切的所做
的事尤其要小心，因它們背後的
所為將來都要在上帝的審判臺前 交賬。如此，我們才能成為主耶 穌口中的鹽和光：「你們是世上 的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再 鹹呢？以後無用，不過丟在外面， 被人踐踏了。你們是世上的光。 城造在山上是不能隱藏的。」 （馬 太福音5：13-14）
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愛 的 真 諦
恩雨
們常把愛掛在嘴上，很多
我
來頌唱，取名叫《愛的真諦》。
時候我們也想表達我們的
多年前，我所在教會的幾個團契，
愛，但是我們認為的愛是不是真
每次聚會必唱這首詩歌。我們為
的愛？很多時候都不是，因為我
甚麼喜歡這首詩歌？不僅因為此
們本身就有很多本性上的毛病。
詩歌的曲調優美，更因為那歌詞
真正的愛是甚麼？聖經上有一段
是來自上帝的話語，能觸及我們
非常精闢的解釋：「愛是恆久忍
的心靈，這樣的愛抓住了我們人
耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛
的痛點、弱點和渴慕。
是不自誇，不張狂，不做害羞的 事，不求自己的益處，不輕易發
愛是恆久忍耐，又有恩慈
怒，不計算人的惡，不喜歡不義，
大家都知道要忍耐，也總是
只喜歡真理；凡事包容，凡事相
勸人要忍耐。張姓祠堂被稱為「百
信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是
忍堂」，他們自豪地說：能忍耐
永不止息。」 （哥林多前書13：4-8）
一百次就不錯了，但是「一百次」
很多人都喜歡這段經文，後
絕不等同於「恆久」。主耶穌的
來這段經文還被譜成了教會詩歌
門徒彼得曾問耶穌，我的弟兄得
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罪了我，我饒恕了他七次，可以
信靠主耶穌才能做到。因為信了
了嗎？但是主耶穌回答說，要饒
祂，蒙祂拯救，祂的恩慈就充滿
恕弟兄七十個七次（參馬太福音
我們，才能在禱告中支取聖靈的
18：21-22） 。主耶穌的意思是說，
力量和幫助。
如果不能持久地「饒恕」，那並 不是真愛，最終仍會是不愛。就 以我們家庭關係為例子吧：夫妻 是由於彼此相愛組成家庭的，但
愛要努力八個「不」 要擁有純真、恆久的愛，我 們就須努力做到八個「不」：
是為甚麼會出現彼此不和，繼而
1. 不嫉妒。嫉妒的罪是因
引發各種婚姻問題，最終導致離
人內心的驕傲和私心而產生。撒
婚呢？父母和兒女應當彼此相愛，
但以為牠的能力和權勢高過其他
可為甚麼家庭常有吵鬧，甚至有
天使，也不在上帝以下，就想與
離家出走的？為甚麼常出現兄弟
上帝同等受敬拜。結果牠被驅逐
姊妹為爭遺產對簿公堂，反目成
出上帝的國度（參以賽亞書14：
仇？孝敬父母是中國的優良傳統，
12-15） ，但牠不甘心失敗，用花
強調百善孝為先，古人云：「夫
言巧語引誘亞當、夏娃偷吃上帝
孝，德之本也，教之所由生也！
警告不能吃的分別善惡樹上的果
身體髮膚，受之父母，不敢毀傷；
子，想「如上帝能知道善惡」 （創
孝之始也。」但為甚麼有「久病
世記3：5） 。從此，人類的罪性在
床前無孝子」之說？這一切說明
遺傳。 「嫉妒是骨中的朽爛。」 （箴
甚麼？說明我們憑著自己，無法
言14：30）嫉妒害人害己，何愛
達成恆久忍耐的「愛」。
之有？
請注意「又有恩慈」幾個字，
2. 不自誇。人心存驕傲，就
真正的恩慈不是人能有的，只有
忍不住美化自己，顯示自己，有
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點成績，唯恐他人不知道。自誇
迫基督徒，在大會上公開藐視上
乃是一種愚妄的行為，但是人心
帝，正說話時竟被毒蟲咬死了（參
存驕傲，就忍不住自誇。這同樣
使徒行傳12：20-23） 。在上帝面
是上帝不喜悅的，上帝賜人的恩
前，張狂的人如同撒但那樣，斷
賜特長不是用來自我吹噓、自高
沒有好下場。
自傲、四處招搖的。恩賜不是用
4. 不做害羞的事。即不做見
來與人比較的，而是被上帝使用
不得人的事，不做陰謀詭詐的事，
幫助人，做有益的事。聖經教導
不做當面一套，背後一套的事，
「各人要照所得的恩賜彼此服事，
更不要做那些人不知道、但有一
作上帝百般恩賜的好管家。」 （彼
天面對上帝時會無地自容的事，
得前書4：10）
凡上帝在聖經上不喜悅我們做的
3. 不張狂。人心驕傲到一個
事都不能做。保羅說：「照著我
程度，就必然目中無人、趾高氣
所切慕、所盼望的，沒有一事叫
昂、否定別人、論斷別人，忍不
我羞愧。只要凡事放膽，無論是
住貶低和打擊別人，還自鳴得意。
生是死，總叫基督在我身上照常
舊約中迦勒底國的尼布甲尼撒王，
顯大。」 （腓立比書1：20）
國勢強勝，東征西討，戰無不勝，
5. 不求自己的益處。這就更
攻無不克，東到印度，西至埃及，
難了，因為「自私利己之心」自
建立並統管了127個省。他自以
古至今都在支配著人，人甚至會
為有功，說了狂妄藐視上帝的話，
狂言：「人不為己，天誅地滅。」
結果得了精神病，在郊外吃草像
中國人認為「利己」是天經地義、
獸一樣，直到他徹底悔改後才又
與生俱來的事，因此說出：「各
復國（參但以理書4-5章） 。新約
人自掃門前雪，莫管他人瓦上
使徒時代，希律王藐視上帝，逼
霜。」這在上帝面前就是自私自
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利的罪。雖然中國的孔孟知道「利
祂叫我們的過犯離我們也有多
己」是錯誤的，但僅提出了「己
遠！」 （詩篇103：12）主耶穌將
所不欲，勿施於人」的說法，而
我們悖逆祂的大罪都赦免了，我
避開了「自私自利」之根源。上
們還不能赦免別人對我們的虧欠
帝要我們愛別人，且要愛人如己。
嗎（參馬太福音18：23-35） ？
「各人不要單顧自己的事，也要
8. 不喜歡不義，只喜歡真理。
顧別人的事。」 （腓立比書2：4）
這最後的「不」，是對以上幾點
6. 不輕易發怒。不是不發
的總括。因為主耶穌就是真理，
怒，秉公行義的怒氣是「義怒」，
所以一切與主耶穌相背離的言行，
這裡強調的是不要輕易發怒，性
就是不義。一個真正活出愛的人，
情暴戾、藉怒發洩則是「惡怒」。
必定棄絕一切不義的事，也為別
然而，即或是「義怒」也要有限
人行不義的事而難過。真正的愛
度，要謹慎顧及效果。聖經勸誡
是在真理裡的，是聖潔的，是有
我們：「你們各人要快快地聽，
原則的。不捨棄老我中的血氣，
慢慢地說，慢慢地動怒，因為人
不跟從和效法上帝，就很難活出
的怒氣並不成就上帝的義。」 （雅
真正的愛來。
各書1：19-20） 7. 不計算人的惡。我們常會
愛要努力四個「凡事」
忘記人的好處，卻很難忘記別人
1. 凡事包容。明明是別人的
虧損我們的地方，記仇很久，不
錯，是對你的虧欠，對你的傷害，
知道寬容和饒恕。我們不知得罪
但是你卻能以寬大為懷，原諒他
上帝多少次，只要我們悔改，祂
的無知，原諒他的莽撞，甚至設
都赦免，並且「東離西有多遠，
身處地去理解和體諒對方，只要
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以愛相待，他會慢慢覺悟的。耶
如此才能使愛完全，結出愛的善
穌要門徒彼得原諒人七十個七次，
果來。
就是這個道理。
如何才能做到上帝要求我們
2. 凡事相信。這似乎是更
的愛的「八不」 「四凡」，關鍵是
難的事，但也是必須努力做到的
要有愛到底的精神，「愛是永不
事，它的反面是「懷疑」。簡單
止息」。耶穌「既然愛世間屬自
地以夫妻關係為例：一旦夫妻之
己的人，就愛他們到底。」 （約
間失去了「信任」，隨即就會失
翰福音13：1）本是上帝的主耶穌，
去「愛」。
為了拯救我們這些死在罪惡過犯
3. 凡事盼望。人的盼望是從
中的罪人，道成肉身來到人間，
「愛」裡產生的。父母對孩子的
死在十字架上作代罪的羔羊，又
關懷、養育、教導，無不出於對
從死裡復活賜一切信祂的人有永
他們的愛，盼望他們能夠有一個
生。祂長闊高深的大愛是我們愛
美滿的未來。主耶穌所講的「浪
的榜樣，也是我們愛的源頭。祂
子回頭」的比喻中，老父親天天
以愛當作律法的總綱，要我們盡
站在門前張望，那盼望浪子回頭
心盡意愛上帝，也要愛人如己。
的心情，不正是上帝對我們愛的
靠我們自己立志無法達到上帝愛
描述嗎？
的真諦，但是我們信了上帝的人，
4. 凡事忍耐。這裡又回歸到
聖靈已內住在我們裡面，我們只
本段經文的開始：愛是恆久忍耐。
要跟從聖靈的提醒、鞭策，就能
光知道以上句子的內容還不夠，
一天新似一天，越來越能活出上
必須要實行出來：不是偶爾忍耐，
帝的樣式，一生操練愛心，永不
而是要「凡事忍耐」 「恆久忍耐」 ，
止息。
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一位數學家的
賭博觀 布
錢志群
萊 茲 • 帕 斯 卡（ B l a i s e
是，他將更多的精力放在神學上，
Pascal, 1623-1662）是十七
作了大量筆記。在他死後，筆記
世紀法國的哲學家、數學家、物
被編輯成書《靜思錄》 （Pensees）
理學家。數學上，帕斯卡促成了
出版。他說上帝的存在本是可以
兩個重要的新研究領域。他16
知道的，但人的墮落，使我們不
歲寫出一篇題為《關於射影幾何》
能認識上帝。不認識上帝，人生
的論文，1654年開始與另一位
是很可憐的，充滿憂慮和無聊；
數學家通信，討論概率論，是數
社會也充滿著不義，人與人彼此
學學科或然率的創始人。
欺騙。人生的意義在哪裡？唯有
1654年他徹底悔改信了主
認識和接受上帝。
耶穌。因有人寫數學家傳記時，
雖然帕斯卡相信人是「因信
只說他是數學家，否認他是基督
稱義」，即因信心認識上帝，但
徒，他認為這是很遺憾的事。於
他因為太多人很難聽勸，就用一
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個賭博（wager）的說法來奉勸人 們。他說，我們可以選擇相信上 帝或不相信上帝。如果我們說， 這兩種可能都是一半，即50%， 那我們必須考慮後果。如果你賭 上帝不存在，而你的生活就像上 帝不存在一樣，假如上帝真的存
帕斯卡畫像
在，你的下場不堪設想，因為將 來你會永遠在地獄。如果你賭上
其實，上帝也不希望我們用
帝存在，然後你的生活像上帝存
賭博的方式來承認祂的存在，因
在一樣，去教會，不做惡事，不
為那樣的承認是一種靠運氣的假
享受那些罪惡之樂，假如上帝真
設，根本沒有真正認識上帝，倒
的不存在，你也沒有太大的損失。
是對至高無上、聖善無比的上帝
即使上帝不存在的或然率遠超過
的一種不恭。上帝很憐憫我們理
一半，但是因為永遠在地獄畢竟
性的有限，但是祂在尋找我們時，
是一個無限的損失，所以「相信
也是藉著我們有限的理性來曉諭
上帝」就是個最優選項。
我們祂的存在：
帕斯卡的這個信仰賭博論既
一是藉著奇妙有規律的天地
受到無神論者的質疑和反駁，也
萬有，去認識到背後有一位我們
受到傳統宗教人士的批評和反對。
看不見的創造者。「自從造天地
在不信者看來，如果上帝不存在，
以來，上帝的永能和神性是明明
就不存在將來的地獄命運，那麼
可知的，雖是眼不能見，但藉著
一生為不存在的上帝而活就損失
所造之物就可以曉得，叫人無可
了很多，諸如要花很多時間去教
推諉。」 （羅馬書1：20）坐在一
會，學聖經，禱告，傳福音，還
張椅子上，難道我們不知道有一
要奉獻錢財，還不能做很多上帝
位造它的木匠嗎？
不喜悅的事。
二是藉著童女而生、聖潔而
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活、彰顯神蹟的上帝兒子主耶穌，
事情，人所能知道的，原顯明在
在人世間有形有體地傳講天國的
人心裡。」 （羅馬書1：19）有了
道理，替我們代罪而死，第三天
信心，我們就會茅塞頓開，認識
復活，40天後在人眼前升到天
上帝，否則我們就不可能相信上
上。不是真神，誰又能如此而為？
帝創造這奇妙的天地萬有，一定
三是藉著人們能懂的文字，
認為是本來存在的自然；就不可
在1,600年間揀選了大量的先知
能相信童女生子，而且人能死而
和使徒將一切有關生命的由來、
復活；就無法理解上帝為我們上
敗壞、死亡和出路，以及上帝拯
十字架，覺得那是傻子才會做的
救和審判的全部道理都默示出來，
傻事；就無法看到我們裡面的罪
這就是聖經，藉著它語重心長地
而求主耶穌代贖；就無法把人寫
勸誡人類。在讀書中長大的人們，
出來的聖經看成是上帝聖靈默示
又有幾人認真去讀它學它呢？
人的生命指南。
也許你會說，上帝找我們的
世上的很多事，都是先明白
這幾個路徑，我們有限的理性仍
才相信；唯有上帝的事必須先相
然無法真正明白？是的，無限永
信才明白。曾在糜爛中生活，後
遠大於有限。只要我們謙卑自己，
因認識上帝而痛改前非，且成為
願意去瞭解認識上帝，祂就會藉
大神學家的奧古斯丁，深有體會
著這三個方面來啟發我們，啟動
地說：「人必須先相信，然後他
我們裡面的信心，因為「上帝的
才能知道。」 無形無限的上帝，我們既然 可以通過信心認識祂，並有把握 得到祂所賜的永生，又何必用賭 博的方式在不信中賭運氣呢？靠 賭，到那日，十有八九去的還是 地獄。 （歡迎瀏覽作者網頁www.zhiqunqian.com）
讀者回應
你願意相信 耶穌基督嗎？
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Ⅰ. 本期讀後感或心聲分享（ 8/2022 ）
天父上帝，我從心裡承認 祢是獨一真神。祢愛人類，曾 差遣祢的獨生子耶穌基督降世 代罪，為我們釘死十字架上， 第三日復活，救我們脫離罪和 死的權勢。我相信耶穌基督是 人類唯一的救主，是道路、真 理、生命，只有藉著祂，我才
□ 我尚未相信，盼能進一步認識耶穌，請寄有關信 仰材料。 □ 我願意相信耶穌。（第一次決志） □請為我介紹教會（語言） □訂閱幫助我讀聖經的每日靈修雙月刊 —《
》
□ 我已是基督徒。
Ⅱ. 請為我以下的事代禱
可以回到祢那裡，認識真理， 得著永生。我明白以往我因不 認識祢，我的人生方向和路線
Ⅲ. 我願支持貴刊
都錯了。我是個罪人，如今決
□ 我要把福音刊物送給親友，請每月給我： 本
定回頭，不再走自己的路，願 意一生跟隨耶穌，遵行天父祢 的旨意。求祢幫助我明白真理， 使我信心堅定。奉主耶穌基督 的名禱告，阿們！ 你若做了以上禱告，希望你填寄「讀者回應」 （本頁右表）與我們聯絡。
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原生家庭不同都會產生很多的問 題！」事實證明，在我和老公結 婚的七年裡，這些都成為我無數
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次想要結束婚姻的因素。直到我 們兩人認識了主耶穌，才在基督 裡找到了婚姻的出路。
請提供舊址標籤或其左上角編號， 以便處理（須四至六週生效）。
婚姻是上帝設立的。「耶和 華上帝說：『那人獨居不好，我 要為他造一個配偶幫助他。』」 （創
派發者蓋印：
世記2：18）上帝把一個和我完全 不同的人，作為我的另一半擺在 我的生命中，這是一個恩典，因 為只有不一樣的才能幫助到我， 讓我學習忍耐。我對維修家用電
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婚 姻
雅妮
器、家具組裝、電腦軟體、汽車
清。婚姻不是商業，不是互相利
維修等一竅不通，都是丈夫在處
用，而是互相欣賞。
理這些事情。我不善樂器、不懂
再說，聖經裡提到「夫妻不
樂理，丈夫擅長吉他、鋼琴，唱
再是兩個人，乃是一體的了。所
歌也不錯。感謝上帝，在語言不
以，上帝配合的，人不可分開。」
通的情況下，丈夫依然可以在我
（馬太福音19：6）像我之前的心
們華人教會的詩歌敬拜團隊事奉，
態，婚姻一遇到問題，就想著大
他彈琴，我唱讚美詩，一起事奉
不了離婚嘛！如果存著這樣的心
愛我們的上帝，這是何等的恩典！
態面對婚姻，這婚姻是不會被祝
我不禁感歎，上帝比我更知道我
福的。因為從一開始就想著退路，
需要甚麼！如果你的另一半各方
退路就是離婚。上帝設立婚姻是
面都做得很到位，可是你仍覺得
讓我們享受的，當然在這過程裡
在婚姻裡不快樂，那是撒但的謊
面有很多的學習和磨合。
言。牠讓我們一直去看對方與自
感謝上帝，讓我們夫妻二人
己的不同、性格上的不合，喜歡
都能在上帝的恩典裡享受婚姻。
將對方和別人比較等，讓我們看
我們可以從上帝的話語裡先學習
不到自己的另一半給我們的幫助
怎樣做好上帝給自己安排的角色，
和給予，然後藉著我們的血氣刺
如何為人妻，為人母；如何為人
激我們去計較，去爭吵，那多少
夫，為人父。特別不要忘記為你
愛的福氣會漏掉？上帝為我們選
的另一半禱告，求上帝帶領，讓
的，永遠比我們自己想的要好，
婚姻充滿祝福，蒙受恩典。回到
只是你不知道，只有求主耶穌賜
聖經給我們的屬靈原則中，婚姻
給我們一雙信心的眼睛才能看得
就會越久越甘美！
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白衣
疫症與戰爭所造成的死亡，對失去摯愛的人
PERIODICALS
沒有死亡的地方
來說，不是一個數字，而是傷痛欲絕的事。 人為甚麼要死？ 上帝已給答案：「罪是從一人入了世界，死 又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都 犯了罪。」 （羅馬書5：12） 不明白嗎？不妨想像，死好像致命病毒，罪 都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」 （羅馬書3：23） 好多人以為，虧缺上帝的榮耀於人無損，其實「虧 缺」就是有了缺損。如果設計嚴密的病毒實驗室 遭受毀壞，病毒怎不外洩？ 我們不是活在「無死」的世界，「按著定命， 人人都有一死，死後且有審判。」 （希伯來書9：27） 人就是如此絕望嗎？有沒有逃生的人道走廊？ 有！請聽從天上降下來的神子耶穌基督說： 「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有 人能到父（上帝）那裡去。」 （約翰福音14：6） 信靠耶穌基督，跟隨祂走永生的道路，我們 就能進入上帝沒有死亡的國度裡。 今天死亡仍然在地球上猖獗，但是有一天， 當上帝的時間來到，死亡將被毀滅；那時再沒有 死亡、悲哀、哭號、疼痛，上帝將一切都更新了 （參啟示錄20：14；21：4-5） ！
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就是讓死亡潛進人間的缺口。聖經上說：「世人
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