第 63 卷 • 第 6 期
與你一起反省人生,剖析問題,探索出路
★ 離開偶像歸真神
★ 輪椅上的傳奇父愛
★ 不信神蹟的原因何在?
746
1
離開偶像歸真神 / 何恆光
我決意停止向那些偶像供奉、祈禱,也不再跪拜祖先, 令媽媽非常驚愕!不明白我怎麼突然有這樣徹底的改變!
4 最好的婚姻輔導 / 何峰
在教會時間久了,聖經內容知道的多了,感覺自己好像 很屬靈;但是面對婚姻實在有些灰心,常常感覺煎熬。
11
別讓電子產品變成魔鬼 / 羅妮麗
我們改變了科技,但科技也改變了我們。在一個彎曲悖 謬的世代裡,狡猾的魔鬼正在搶佔各個平台無孔不入。
14 活出真愛 / 鄒長江
如何從罪中解脫?惟靠聖潔公義、大能大愛的上帝。
16 不信神蹟的原因何在? / 郝晉
如果上帝不能行神蹟,那還是上帝嗎?
20 信仰路程的三個階段 / 張濤
經過挫折之後,信仰慢慢步入正軌,屬靈生命漸漸成長。
8 輪椅上的傳奇父愛 / 錢志群 / 寄語人生
22 更美的家 / 孫嶄 / 說地談天
24 你貪吃嗎? / 張琨 / 隨筆
封底 萬事如意與智慧 / 白衣 / 觀察人生
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CHINESE TODAY (ISSN 1045-6147), Vol.63, No.6, Jun., 2024. Published monthly by Chinese Christian Mission, 1269 N. McDowell Blvd., Petaluma, CA 94954-1133 U.S.A. Printed in Hong Kong, China. Periodicals postage paid at Petaluma, CA.
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第 1 頁 第 4 頁 第 16 頁
2024
月 第 63 卷 第 6 期 總 746 期
年 6
離開偶像 歸真神
少時拜偶像的心態
1951 年我生長在一個拜偶 像的家庭。媽媽很虔誠地供奉祖 先,家裡設有地主、灶君等神位, 又拜黃大仙。媽媽曾對我說:「這 黃大仙很靈驗,你信他就得著庇 佑,很靈的!」這話深深地印在 我腦海裡,所以每個月的初一、 十五,我都獨自乘搭小型巴士去 黃大仙廟參拜。
那時候我們家境貧困,住在 香港九龍蘇屋邨。爸爸在海味鋪 當會計,整日辛勞,收入微薄。
何恆光
我是長子,有三個妹妹。父母盡 力供我讀書,可是有兩個妹妹卻 失學。看見家裡的情況,我內心 就想著:一定要奮發圖強,光宗 耀祖,振興門楣!就這樣,無形 中給自己很大壓力,於是藉拜偶 像使自己內心安穩一些,無論讀 書、考試和工作都能有依靠,結 果好像頗為一帆風順。
1968 年
會考,我的成績雖很一般,但也 僥倖被香港工業學院錄取,並得 到全額獎學金,修讀建築測量系。
1971 年畢業後我考進香港政府
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工務局, 1974 年有幸被派往英國 一間非常著名的測量師行工作和 學習,主要做差餉物業估價。
我初聞福音的反應
我在位於英國的測量師行工 作一年,認識了一個從香港赴英 留學的基督徒。他很熱心,常向 我傳福音,我卻總與他爭論;但 他仍很有愛心,常邀請我去他家 做客。在他家裡我看見一幅字畫, 上面寫著聖經詩篇第一篇:「不 從惡人的計謀,不站罪人的道路, 不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和 華的律法,晝夜思想,這人便為 有福……。」我覺得聖經的話原 來那麼好,於是我每次去他家就 記一些,逐漸聖經話語在我腦海 裡留下一些印象。
不從惡人的計謀
那一年,我間中也應邀去西 人教會,只是坐在那裡心不在焉, 不知他們在做甚麼,有時候也參 加他們舉辦的鋼琴演奏會。我逐 漸發現他們所說的耶穌是個很好 的人,但當時的我對耶穌所知很 有限,只將祂與中國的諸子作比 較,覺得祂就像至聖的孔子。
大妹妹熱切傳福音
1975 年我回到香港,被升 為工務局助理測量師。那位基督 徒朋友畢業後亦回港,說要帶我 去教會,但我不大願意,礙於情 面就叫我大妹妹去。當時,她正 在讀夜中學,日間工作。她返教 會不久就信了耶穌,而且立志夜 中畢業後就修讀神學,後來她真 的成了傳道人。當時她在教會以 平信徒身分傳福音,而且很熱心 地向家人傳講基督救恩,我又與 她激烈爭論。
當時我們家十分狹小,我睡 在雙格床的上層,大妹妹睡在下 層。她很熱切向我傳福音,把一 本聖經和一些福音小冊子放在我 的睡枕旁邊,我偶爾會隨手拿起 來翻翻,看看四福音書。
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我到耶穌面前跪下
1977 年 11 月 30 日,是我與 美蘭結婚的日子。想不到之前的 一個月,我與未婚妻正忙於籌備 結婚各項事宜時, 10 月 30 日的 晚上,我的心竟然感到莫名其妙 的鬱悶,好像很多事情壓著心頭, 不知道前路的方向。
其實一個 26 歲的青年人所 嚮往的、要爭取的東西都已在自 己手裡,公職不錯,薪金不俗, 快將結婚,何其美滿!然而人生 至此,我為何仍不滿足,竟會情 緒低落呢?
我向大妹妹傾訴自己當下的 感受,她說:「哥哥,你信耶穌 吧!」當時,我沒有去教會,對 耶穌所知有限。大妹妹說人是罪 人,裡面有空洞,需要真神來填 滿。她邀請我一起祈禱,然後一 起跪下求主耶穌拯救,賜我人生 盼望。禱告後我非常喜樂,心裡 被無形的光所沐浴。
恩典繼續臨到我家
信了耶穌,就要跟隨祂的腳 蹤行。媽媽得知我信了耶穌,就 說:「你這樣改變,可能會受到
懲罰的!」聽她這樣說,我心裡 也有點驚慌;但想到耶穌是真神, 就決定不顧一切相信祂,看看日 後會怎樣。
我決意停止向那些偶像供 奉、祈禱,也不再跪拜祖先,這 令媽媽非常驚愕!不明白我這個 一向對家中各神位很虔誠的兒子, 怎麼突然有這樣徹底的改變!她 極力勸我說:「你不要改信另一 個神啦!本來信的神一直給你那 麼多祝福,已經很好了。」
以前我在工餘會做的事,例 如間中與同事賭賭撲克牌,信耶 穌之後就不再做了。我告訴同事 們自己信了耶穌,他們說:「好 呀!那麼,我們以後就不再引誘 你墮落了。」
我媽媽被我這一切的改變感 動了!一年後,她也悔改信了耶 作者與妻子
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穌,重生得救,並將家中所有偶 像神位拆除。
美蘭是個護士,當時還未信 耶穌;但很感謝上帝,婚後她很 尊重我的信仰,主日願意陪我去 教會,而我也知道要關心她的感 受。 1985 年透過一位朋友的介 紹,我們從原來的教會轉到香港 宣道會北角堂。到了 1986 年, 美蘭終於信主了。上帝的恩典實 在奇妙、豐富!
彼此很不同
蒙恩得救永享福樂
各位朋友,我們從父母而生 於世上,遺傳著始祖亞當的罪性。
感謝上帝藉著耶穌基督的救贖、 聖靈的潔淨,上帝的靈就住在我 們裡面,讓我們得以享受祂豐盛 的恩典和永生的福樂。想到自己 是祂的兒女,深信祂必眷顧,即 便人生不可能天色常藍,但靠著 上帝就能跨越和勝過面前的困難, 得著平安喜樂;而且我們有一天 都要回到天家,與主耶穌面對面, 永遠住在新天新地裡,享受永恆 的福樂。
(余黃國凱採訪、整理)
最好的婚姻輔導
我和妻子都是 80 後,且是 獨生子女,成長在不同背景的家 庭。我父母一輩子節儉,用過的 東西縫縫補補又三年;妻子那邊 是單親家庭,媽媽辛苦拉扯她長 大,生怕她不幸福而寵她。所以 對錢的觀念,我們兩個家庭完全 不同,比如我對衣服鞋子,覺得 便宜合適就好,妻子卻總覺得貴 一點的品質好,穿的久一點。我 們夫妻的喜好也不同,比方買衣 服,她喜歡的款式我一般都看不 上,我看上的她也沒興趣。常常 讓我難過的是,每次我有衝動給 她買衣服或者鞋子,她都會丟一 句:「你不要買,你買的東西沒
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最好的婚姻輔導 何峰
有一個是我喜歡的。」這話對她 而言是實話,對我卻很受傷。
19 歲時我們就相識,從相識 到結婚,中間走過了 12 年。照 理說,我們彼此應該非常瞭解, 實則不然,我們太不一樣了,要 達成一致很難。
婚姻出問題
在妻子生完第一個孩子之 後,罹患了產後抑鬱症,常控制 不住自己的情緒,而我對此卻完 全不瞭解,以為她是不懂事,我 們對彼此都感到非常失望。就在 我們婚姻即將走到盡頭之時,主
耶穌的福音臨到了我,我在一番
瞭解和學習後,認罪悔改信了主。
聖經讓我看清了自己的本相,我 所謂的愛實質上是自私自我的。
醒悟之後我下定決心,一生要緊 緊跟隨耶穌,因為耶穌是愛,是 真愛的源頭。
我買了很多婚姻方面的書, 如《牽手一世情》《男人需要尊 重,女人需要愛》《婚姻的意義》 《愛的五種語言》等,也參加不 同的夫妻營會。這些都幫助我對 男女的不同、對婚姻的意義有更 多的認識,但是我們兩個人中間 的隔閡,始終沒有辦法打破。看 的書、聽的課越多,我知道的道 理自然也越多,我可以對遇到難 處的其他夫妻侃侃而談,把道理 說給他們聽,但是面對自己的婚
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姻,真的是心有餘而力不足。
我們夫妻二人大概隔一段時 間就會發生衝突,都從很小的事 情開始的;衝突之後再重新去彌 合;隔一個月,衝突又來,接著
再努力去修復。如此反覆中,我 漸漸意識到這是一場屬靈爭戰, 魔鬼藉著很小的摩擦,讓我心裡 的負面情緒逐漸放大,裡面的掙 扎只有經歷過的人才會瞭解。在 教會時間久了,聖經內容知道的 多了,感覺自己好像很屬靈,但 是面對婚姻實在有些灰心,常常 感覺煎熬。
共同來靈修
我常常早晨六點左右就起
床,第一件事就是跪下來禱告半
個多小時,然後自己去讀聖經, 有的時候抄聖經。如果哪一天不 好好禱告和讀經,那天我面對很 多事情時,心裡就沒有力量。我 常常一禱告就被上帝的愛感動, 會流淚,妻子卻受不了我這樣, 而我自己又沒有辦法控制,所以 她就很不喜歡和我一起禱告。她 讀經是喜歡把手頭上的事情忙完 之後,然後安靜地去讀;禱告則 是一個人在心裡默默向上帝禱告。 因著這些不一樣,我們很少有一 起讀經、禱告的靈修。
直到有一次,美國聖經信息 學院的院長鄧英善牧師來給我們 做培訓,提到了夫妻一起讀經禱 告的重要。他和師母每天都如此, 哪怕他外出服事,也會視訊連線 師母,一起讀經。這給我很大的 觸動,於是我也開始嘗試放棄自 己單獨靈修的習慣,拉著妻子在 早晨洗漱之後,一起讀幾章聖經。
當我們在一起,你一句我一句輪 流朗讀聖經的時候,好像帶了放 大鏡一樣,對經文內容看得特別 清楚,心裡有說不出來的充實, 與自己靈修時的感動完全不同。
遇事我也先到主耶穌面前省察自
作者與妻子 6 6/24
己,漸漸地我開始站在她的角度, 體會她的感受。幾個月下來,我 發現我們之間的摩擦少了,合作 增多了。一些很小的事,比如我 洗完衣服,她很自然就知道去晾; 她收完衣服,我很自然就會去疊 好,放好。兩個人這樣彼此配搭, 在家裡做家務一點都不覺得累; 但是若我們有幾天不能一起讀經 禱告,又很容易回到之前的狀態。
我反思這些問題之後,漸漸體會 到上帝話語的重要,也明白了若
夫妻關係要和好,需要夫妻一起 回到上帝的話語裡面,維護與上 帝之間親密的關係。有了上帝的 話語,就越能看到自己的不是和 問題,越來越從祂愛的旨意出發, 學會寬容和理解。
真實的體會
我常常會犯錯,在錯誤中栽 跟頭,學教訓,最終能讓自己心 安的是可以從上帝的話語裡學到 真正的功課。婚姻輔導非常重要, 周圍有屬靈長輩或同路人給予提 醒和幫助,都是上帝的恩典,可 是仔細想想最好的婚姻輔導是甚 麼呢?我的答案就是夫妻一起讀
作者(左一)全家
經禱告,在上帝面前一起學習祂 的話語,只有藉著上帝的話語, 我們才能與上帝的關係越來越親 密。若要愛人,必先愛上帝,若 要愛上帝,必須渴慕讀祂的話語。 愛上帝的人,裡面才會有真正的 愛可以去愛人,夫妻之間才可以 享受到上帝所賜的幸福和彼此之 間的聯合,真的可以有那種「骨 中的骨,肉中的肉」 (創世記2: 23) 似的親密。真正的幸福,是 活在真實的愛裡。最要感謝的是 上帝把聖經給我們,一切問題在 祂的話語裡都可找到出路。雖然 無人完美,但常藉著讀經禱告在 上帝面前反省自己,認罪悔改, 活出重生得救的新生命,就能在 一點一滴的生活操練中活出哥林 多前書第十三章中教導我們的 「愛的真諦」。
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輪椅上的
傳奇父愛
我
們家曾在美國麻薩諸塞州 生活過幾年,那裡流傳著 一個非常感人的父愛故事。
這位父親名叫迪克 ï 霍伊 特( Dick Hoyt ),他的兒子瑞克
( Rick Hoyt )在母親生產他的過 程中因臍帶繞頸,導致腦部缺氧 受損,出生後就被診斷為痙攣性 四肢癱瘓和腦癱,失去了說話的 能力,全身上下只有頭和膝蓋可 以活動。醫生對此無能為力,便 善意地建議父母將瑞克送進收容 所;但迪克夫婦並未採納,而是 決定親自照顧兒子。
瑞克 11 歲那年,在一所大 學科研人員幫助下,能用輕微的 頭部動作,在電腦指示器上搖出 一連串紅色字母,然後選擇想要
的字母,傳遞想表達的內容。
15 歲那年,瑞克所在的中學 為一位不幸遭遇車禍而癱瘓的同 學舉行八公里慈善跑步活動,他 用電腦向爸爸表達了想參加的願 望。於是,爸爸便用輪椅推著他 跑完全程,這讓他非常開心。他 在電腦屏上對父親寫道:「我今 生第一次不覺得殘障了!」這句 話深深地震撼了他的爸爸,既然 跑步能讓兒子可以感受到常人的 快樂,他就決心帶兒子去參加波 士頓的馬拉松賽。在被組委會婉 言拒絕後,父親沒有放棄,而是 年年推著兒子在賽事中跟著大隊 一起跑。這對父子熱愛運動的故 事被廣泛傳播後,組委會決定破 例允許他們正式參賽。從此 39
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錢志群
歲的父親一年又一年推著在輪椅 上的兒子,成為賽事上一道特別 的風景線。
有人建議他們:何不參加三 項鐵人賽?從未學過游泳而且自
六歲起便未曾踏過單車的父親, 如何能拖著 110 磅的兒子完成三 項全能賽?為了挑戰自己,父子 倆居然決定一試。父親開始學習 游泳和訓練騎車,兒子也努力進 行漂浮訓練。 1987 年他們首次 挑戰了鐵人三項賽,並一路堅持 到終點。
越戰越勇的父子,後來又參
加了被公認為很具有挑戰極限的 「終極三項鐵人賽」。這項賽事 要在一天之內游泳 3.8 公里,騎
自行車 180 公里,再跑完 42,195 公里的馬拉松全程,中途不得停 留,不得有他人幫助。他們做到 了,而且參加了六次。
幾十年來,父子倆共計完
成了 1,130 場大大小小的比賽, 其中包括 257 場鐵人三項賽,
72 場全程馬拉松, 97 場半程馬 拉松。特別是在 1992 年
海陸軍馬拉松比賽中,
父子倆跑出 2 小時 40 分
47 秒,創造了屬於他們的最好 成績,只落後正常人創下的世界 紀錄 35 分鐘;也是在同一年, 父親更是騎著單車拉著兒子橫越 美國,飽覽山川大地,體驗風土 人情, 45 天內完成了 6,010 公里 的完整路程。除了賽跑,父親還 拖著兒子越野滑雪和爬山。 2008 年他和他的殘疾兒子入選「鐵人 名人堂」,波士頓馬拉松組委會 在馬拉松起點處為這對父子樹立 了一座銅像。
2014 年已經 73 歲高齡的迪 克,體力漸衰,再也推不動兒子 了。他們用了 7 小時 37 分 33 秒 堅持跑完馬拉松的全程,所有在 場的人都為這對父子留下了感動 的淚水,報以最熱烈的掌聲。
80 歲的迪克於 2021 年畫上 了完美的人生句號。如今這對父 子都息了地上的勞苦,但感 人的故事仍在流傳。
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父愛啊!你究竟蘊含著多大 的能量?你究竟有怎樣的無我境 界?但願這個真實的故事,能促 發我們進一步深思:這位父親那 份勝過他自己生命的摯愛,從何 而來?是兒子欠他的嗎?不是。 是寄望兒子將來養老送終嗎?對 殘疾的兒子來說,更不可能。有 一年父親節時,瑞克在電腦上寫 道:「我夢想送爸爸一個禮物: 讓他坐在輪椅上,我推著他跑, 哪怕一步也好。」但這只是一個 永遠無法實現的感恩願望。父愛, 是血緣裡的一種美德,是基因裡 的一個遺傳,是骨子裡的一種忘 我。這種完全起源於本能的愛, 不是無緣無故就有的,而是上帝
在創造亞當和夏娃時,使之成為 夫妻,並賦予人類生兒育女和血
緣遺傳中的奇妙福 分,從此在代
代繁衍中父愛母愛就生生不息。 為甚麼上帝竟如此奇妙地賦 予人類有父愛和母愛?「因為上 帝就是愛。」 (約翰一書4:8) 祂 是愛的源頭。祂創造人類之前, 就創造供人類生存和享受的山山 水水、陽光雨露等萬有。亞當夏 娃犯罪後一代代人都難免一死的 難題,竟讓祂的獨生愛子為我們 在十字架上作了替罪羔羊。這樣 的愛,不正是父愛的最高境界? 瑞克說:「我的父親是世界上最 偉大的父親,是他拯救了我的生 命。」這樣的感恩恰如其分,但 是地上的父愛哪怕到極限也是有 限;而地上父愛力不從心的事, 特別是死亡,天上的父 上帝 已讓祂兒子在死而復活中解決了, 祂把永生作為免費的禮物預備給 每一個願意悔改信祂的人。
我們在感恩地上父親的時 候,不要忘記那位深愛我們的天 上的父 上帝。這對父子在每 次賽跑時,都有一些人專程趕 去加油並拍照宣傳,我們也不應 該忘記把喝彩和讚美獻給天上的 父!我們總要傳揚愛的源頭、天 地間獨一的真神上帝!
10 6/24
別讓電子產品變成魔鬼
在
這個電子時代,各種電子 筆記本、掌上電腦、智能 手機、可攜式電子產品充滿我們 的生活,已經須臾不能離開。我 們改變了科技,但科技也改變了 我們。
人與人交往方式的翻轉
1. 網上資訊大大增加了人的 獨立性。 以前許多必須合作的事, 今天可以獨立完成。候車時不用 向身邊的人問路,而是直接打開 手機詢問。
2. 網上娛樂大大降低了人的 交際需求。 網上有各種休閒娛樂 功能,數不盡的遊戲。傳統的面 對面遊戲,如打撲克、下象棋等, 也在網上被開發得更豐富。
3. 網上購物大大減少了人的 出門機會。 人們很多時候已懶得
逛街逛店。
4. 網上聊天代替了面對面的 交流。 網路使人彈指間進入無拘 無束的虛擬世界,人們面對面的 溝通與瞭解逐漸減少,疏遠和冷 漠帶給人更多的孤獨。手機成了 親情的一大殺手,人心之間的距 離日漸遙遠。人們似乎滿天下都 有朋友,實際上很可能沒有一個 真心人。
當今很多孩子對電腦資訊的 瞭解比我們成人還多,電腦科技 的能力遠遠超過了他們的情感成 熟度和判斷度。一些電子產品沉 迷者甚至出現了過度依賴網路症, 很多人特別是年輕人已有手機依 賴症,喜歡用手機打發時間。晚 上睡覺不關機,夜裡醒來的第一 反應就是找手機,從而誘發憂鬱 和焦慮等心理疾病。
羅妮麗 11 6/24
睡不好,吃又如何?如今的 人們特別是年輕人,與人一起吃 飯時,飯前飯中總有一些人埋頭 於手機,不是對著手機語音留言, 就是在電子屏上不停地寫,大家 誰也不埋怨誰;偶爾有個不玩手 機的,就會侷促不安。
在地鐵上、公交車上、火車 上,隨處可見包括很多孩子在內 的「低頭族」。有人因走路玩手 機而掉河裡溺斃,有人因開車玩 手機而釀車禍,現實生活中的慘 例不勝枚舉。
電子產品對青少年的影響 電子產品的負面影響不可小 覷。就電視來說,華盛頓大學一 位早期兒童教育專家發現電視對 幼兒的負面影響是多方面的:
1. 行為問題。 三至四歲的 孩子如果每天看有暴力傾向的電 視一個小時,到七歲的時候比沒
有看的孩子,存在的 行為問題要多出三倍, 這個時間包括看廣告 中的卡通片。
2. 注意力問題。
孩子每天看一個小時 電視,七歲的時候,注意力分散 的比率就提高 10% ;無法集中注 意力,甚至有攻擊性的行為。
3. 大腦問題。 電視屏幕的影 像用磁極刺激大腦,而讀書要花 時間,習慣看屏幕快節奏訊息的 孩子容易在上學時感到枯燥無味。
4. 體重問題。 每天看屏幕超 過兩個小時,有可能增加孩子體 重;尤其是坐在沙發上看著屏幕, 吃甜的零食,更增加了體重超標 的可能性。
5. 精神生活問題。
很多青少 年迷戀網路玄幻小說,打網路遊 戲,亂交朋友,甚至接觸淫穢色 情和低俗資訊,這些對於青少年 的危害已令人擔憂。
給孩子電子產品的智慧 在一個彎曲悖謬的世代裡, 狡猾的魔鬼也在搶佔各個平台無 孔不入。「務要謹守,警醒。因
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為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的 獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的 人。」
(彼得前書5:8) 有位科技
名人說過,當技術控制了人類, 人就變得越來越愚蠢了;並不是 說電子產品不好,但它是把雙刃 劍。網上內容良莠不分,青少年 的世界觀和價值觀如白紙般單純 和未定型,可塑性就看他們吸收 甚麼樣的資訊。對電子產品,家 長既不能給孩子太早,也不宜太 晚;既不能因噎廢食,也不能放 任自流。家長需要就網路對孩子 作一些有目的性的引導、約束和 監督。
有位基督徒家長因為擔心上 初中的女兒接觸不良資訊,在女 兒上初中時,仍然一直不給她買 手機,讓她在人人有手機的同學 面前感到很沒面子,漸漸地與父 母的關係越來越彆扭,對上學越 來越抵觸。我建議她給孩子買 一個手機,但在買之前要與 孩子作一個溫暖的溝通,並 商量著簽一個手機使用 協議。明確告訴孩子, 這手機是父母的,給她 用時需要遵守最基本的
幾點要求。規定甚麼是違約,違 約時沒收手機的天數達到幾次或 甚麼程度。既然孩子簽了,就將 合約放在她房間的顯眼處。有時 在家做作業時,全家人的手機也 可臨時放在一個醒目的盒子裡。 晚上睡覺前,孩子要將手機放在 公共區域,不准帶到床上。對上 網看黃色內容、亂交友、沉迷遊 戲等,特別需要曉之以理,動之 以紀。
最重要的是,父母要信靠上 帝,再用好的榜樣,把孩子帶到 教會,帶到上帝面前,接受聖經 的教導,讓孩子的三觀慢慢符合 聖經真理。在愛和教育孩子的同 時,根據孩子成長中遇到的困難, 面臨的問題,恆切為自己的孩子 向上帝禱告,使孩子在真理上得 造就,遠離電子產品的捆綁,以 及世界的誘惑。
聖 經 電 子 產 品 存 放 處
6/24 13
活出真愛
「愛」的本相
這世界需要救世主是因為人 人都有罪;又因著罪性,人就有 了世俗的處事原則,連我們對人
的愛心也是有限和自私的。很多 時候我們愛物或愛錢都勝過愛人, 為了物慾錢慾而利用別人。就算
你自認為愛你的妻子(或丈夫) 已「勝過愛自己」,但有一天面
對一個處處合你心意的女子(男 子),你是否很快又愛上她(他) 了呢?當然,要做到心如止水很 難很難,在這個現實環境下,能 抗拒出軌的男人或女人還真不多, 所以才有那麼高的出軌率,婚姻 破裂的不在少數。
或許你愛你的子女勝過配 偶,可是因自己「恨鐵不成鋼」
的期望而打罵孩子,但你期望的 「鋼」有多少時候又不是用世俗
的標準來衡量呢?無非就是高薪 或有地位。當然,追求高薪和有 地位也無可厚非,但愛心的建立、 對錯觀念的培養、求知求真的渴 求比這些更重要。當世俗的壓力 壓在你和你孩子頭上時,「愛」 會不會常常讓位於那個「慾」呢? 對父母、兄弟姊妹也不例外, 歷史上為了權位或其他利益殺害 父母或兄弟姊妹的人還少嗎?更 別說他們對鄰居或朋友了,哪裡 能找到真正的愛?
除了人的愛中帶有原罪,不 愛的時候更是帶有自私、貪婪、 仇恨、嫉妒、欺騙、驕傲、撒謊 等本性,所以當人們將一位犯姦 淫的女子帶到耶穌面前,要祂 定罪用石頭砸死她時,祂對自以 為是的人們說:「你們中間誰是 沒有罪的,誰就可以先拿石頭打
鄒長江 14 6/24
(約翰福音8:7) 聽到耶穌 說的話,這些人都意識到了自己 的罪過,就從老到少一個一個地 出去了。可見哪個世人在心懷意 念和行事為人方面沒犯過罪?
愛的真諦
作者 她。」
如何從罪中解脫,當然被罪 捆綁著的任何人都無法自救,也 無法解救其他同樣被罪捆綁著的 人,惟靠聖潔公義、大能大愛的 上帝。按理說,上帝消除我們罪 惡最簡單的方法,就是將我們人 類連同罪惡一起滅絕了,但上帝 為甚麼不這麼做呢?「因為上帝 就是愛。」 (約翰一書4:8) 「上 帝愛世人,甚至將祂的 獨生子賜給他們, 叫一切信祂的,不 致滅亡,反得永 生。因為上帝差祂 的兒子降世,不是 要定世人的罪,乃是 要叫世人因祂得救。」 (約
在十字架上,祂還為那些劊子手 們向父神求情:「父啊!赦免他 們;因為他們所做的,他們不曉 得。」 (路加福音23:34) 這樣的 愛豈能在世上尋到?
上帝先愛我們,也教導我們 如何去愛別人:「愛是恆久忍耐, 又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不 自誇,不張狂,不做害羞的事, 不求自己的益處,不輕易發怒, 不計算人的惡,不喜歡不義,只 喜歡真理。」
翰福音3:16-17) 上帝的兒子耶穌 以被釘十字架這種痛苦的方式為 我們這些不配的罪人贖罪。上十 字架前,祂受盡侮辱和傷害,但
(哥林多前書13:4-6) 我們在愛上帝的同時,也要 學著用上帝的愛來愛自己的配 偶、子女、父母、兄弟姊妹、鄰 居或朋友。當然無論我們怎 麼做,都與耶穌基督的 榜樣差得很遠很遠, 但我們可以儘量學 祂的樣式,捨己愛 人,不為世上的事 所束縛,不為罪所 捆綁。我承認,我自 己多數時間並沒有做到。
好在人生有了新目標、新動力, 藉著向上帝禱告,常常反省悔改, 不斷從聖靈支取力量和幫助,生 命就會一天新似一天。
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的 原 因 何 在 ? 的原因何在? 郝晉
上
帝是能行神蹟的上帝。雖
然祂不只是以神蹟來彰顯 自己,但相信神蹟卻是基督信 仰的一個重要基礎。如果上帝不 能行神蹟,那還是上帝嗎?童女
生子、死而復活的信仰基礎還能 存在嗎?我們信上帝又有甚麼意 義?「若基督沒有復活,我們所 傳的便是枉然,你們所信的也是 枉然。」 (哥林多前書15:14)
為甚麼會否認神蹟?
聖經中有許多神蹟和預言的 記述,還沒有信上帝的朋友們為
甚麼接受不了神蹟之說呢?概括 起來有以下的原因:
一、信奉科學至上會阻擋我們承 認神蹟
慕道友信主的第一道,甚至 主要障礙就是無法接受神蹟,特 別是他們以科學作為擋箭牌。其 實真正的科學與神蹟是不矛盾的, 隨著科學的不斷發展,人類越來 越多地能夠解釋過去難以解釋的 上帝創造中的許多現象。當然, 科學是在持續發展之中的,是有 限的。如果奉行科學至上,把有
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不 信 神 蹟 不信神蹟
限的、侷限於時間和三維空間的 科學過於高舉,認為科學已經或 必將能夠解釋天地間一切事物和 規律,那科學就成了我們心中至 高無上的假神了,就已經將非常 有限的科學當成了崇拜的偶像, 以至於認為科學無法解釋的,就 是不存在或是「假的」。
二、偽科學誤導我們否認神蹟
比高舉科學更嚴重的是,一 些完全違背常識的偽科學也悄悄 加入到「科學」教科書中,堂而 皇之地以「科學」之名從孩童時 刻就開始誘導人離棄上帝,其中 危害最大的偽科學非「進化論」 莫屬。進化論的理論本身自相矛 盾,甚至違背了已有的生物學常 識、物理學常識、化學常識和醫 學常識。信奉科學至上者和唯物 無神論者都不約而同地將並不 「科學」的「進化論」奉為圭臬。
三、唯物論解釋不了的非物質現象 思想、意識、情感、精神等 超出時空「科學」維度的存在亦 為上帝所造,人類的靈性由上帝 吹了一口氣而注入;而唯物論和 進化論完全無法對人類的靈性以 及精神、情感、意識、思想等非 物質現象自圓其說。
以上三個原因中,信奉科學 至上是穿了一件華麗的「科學」 外衣,假裝看「懂」了表面的「自 然」而否定神蹟,這其實更具迷 惑性。進化論誘導世人:人不是 上帝造的,乃是「自然」地由簡 到繁進化而來,上帝並不存在, 因而人是「自由」而毋須受上帝 約束的。唯物論則是赤裸裸地對 神蹟視而不見,直接否定上帝的 存在。他們殊途同歸,同源於撒 但之迷惑。
我們就生活在神蹟中
天地萬物都是上帝所造,侷 限在時間與三維空間之內的科學
規律都為上帝創造,萬 有也都在上帝的 掌控之中。我 們看到的山川
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河流、日月星辰、花鳥魚蟲,特 別是我們自己生命的氣息和供養 我們生存的空氣、水源和食物無 一不是神蹟,都是上帝的奇妙作 為。我們無論身在何處,時刻都 在神蹟之中;但是人類對上帝的 這些恩賜和神蹟早已習以為常, 並不以為是神蹟,乃以為是「自 然」,好比兒童將母親每天有規 律按時端上飯桌的飯食當作「自 然」一樣。在工作和生活中頻繁 使用「自然」或「大自然」這個看 似非常「科學」的詞彙,其實已 經是在有意無意中冒犯創造之 上帝。
想到奇妙的上帝所創造的一 切科學規律都會讓我們不由自主 地讚美上帝。若研究發現了新的 科學規律,人就更應該讚美上帝 的偉大,更要將榮耀歸於上帝,
而不是反過來認為上帝也不得不 委曲求全、無可奈何地伏在自己 創造的科學規範之中。真正的科 學都是來自於對上帝神蹟的認識 和發現,發現多一點,科學就會 進步一點,而且科學的進步永無 止境。
上帝破例展現「反常」神蹟 上帝完全知曉人類對有規律 神蹟的麻木和漠視,以及由此帶 來的不知感恩乃至悖逆。因憐 憫與愛的緣故,上帝在必要的 時候會突破自己創造的「自然規 律」,破例展現「反常」神蹟給人 看。例如在舊約中上帝分開紅海 讓摩西帶領的約兩百萬以色列人 通過、讓堅固的耶利哥城牆在呼 喊中倒塌、讓年少的大衛拋一顆 鵝卵石擊殺無人能勝的巨人歌利
亞、讓烏鴉噙食供養先知以利 亞、讓外邦人乃縵元帥 泡在約旦河裡治癒大 痲瘋病等等。在新約 中,我們讀到主耶穌 醫病趕鬼、使水變酒、 讓瞎子看見、讓癱子站 立、用五餅二魚餵飽五千
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人,特別是讓死人復活等眾多神 蹟奇事。聖經記載的所有神蹟中, 最奇妙的莫過於主耶穌被釘死在 十字架上,第三天從墳墓中死而 復活。
不相信「反常」神蹟,就意 味著在人的思想潛意識中,以人 的渺小去測度上帝的無限,以至 於上帝和人的能力都沒有兩樣, 人做不到的事上帝也無能為力。
上帝既然能設計設立一切萬有的 規律,只要上帝覺得有必要的話, 就同樣有能力施行不符合科學規 律的神蹟奇事。上帝不僅為我們 預備了一個有規律和秩序的生活 環境,祂在必要的時候也會非常 輕鬆地以「反常」神蹟彰顯自己, 以「反常」神蹟警醒人、施慈愛 憐憫和恩惠於人,讓信祂的人得 益處。以捉襟見肘的已有科學知 識反過來解釋神蹟、質疑全能上 帝,則無異於削足適履。
現代人也有說:如果上帝再 行一個神蹟,我就信。然而,在 一個高舉科學、德行敗壞、離棄 上帝的時代,否定過去的神蹟而 傲慢地求新的神蹟就可使人悔改 嗎?正如馬太福音十二章 39 節
耶穌對法利賽人說的:「一個邪 惡淫亂的世代求看神蹟,除了先 知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟 給他們看。」上帝是否再行神蹟? 何時、何地再行何樣的神蹟?主 權在上帝,人不得而知,更不可 強求!
相信神蹟是完備信仰的必要 條件,否定神蹟的實質乃是否定 上帝的全能。上帝行過的最大神 蹟便是耶穌基督為著我們的罪被 釘死在十字架上,但第三天正如 祂預言的那樣從死裡復活,為的 是拯救相信這個神蹟、願意謙卑 接受這個莫大恩典的罪人。只有 完全相信耶穌基督從死裡復活這 個最大的神蹟,完全相信聖經中 的其他神蹟,我們的信仰基礎才 是牢固、完備而堅實的。
作者
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在
信仰的道路上,許多弟兄 姊妹都可能會經歷三個過 程或階段:
一是困惑迷茫階段,反覆掂 量「上帝能為我做甚麼?」
此時的人由於未能真正認識 上帝,所以只要上帝的恩典,不 要施恩典的上帝。他們信上帝完 全是為了解決各樣個人無法解決 的問題。一旦問題得不到解決, 就會隨時離開上帝;而當問題解 決後,也會因「高枕無憂」離開 上帝。此時的人有一個致命的弱 點:「只需要能為我處理問題的 上帝,不讓上帝來處理有問題的 我。」於是一個有問題的「我」, 就不斷地出現問題。此時的人最 容易犯拜偶像的錯誤,因為他們 心中的上帝,完全是根據自己所
定的規則來設立。他們把人和上 帝之間應有的父子關係或夫妻關 係,完全蛻變成了主僕關係,希 望拯救人類靈魂的上帝,不務正 業專門來為人服務、處理世俗瑣 事,成為有能力為我解決問題, 召之即來,呼之即去的僕人。
二是憑血氣行事,企圖靠行 為得救。在這種前提下,反覆思 考「我能為上帝做甚麼?」
雖然看似在熱心為上帝做 工,其實一切都是為了自己,越 熱心越得罪上帝;就像當年的以 色列人活在罪中卻拚命獻祭一樣, 非但不討上帝的喜悅,反招來上 帝的厭煩和憤怒。這些人所信的 耶穌,其實還是那些偶像的翻版。
他們企圖用自己的付出去換來上 帝的恩典,卻不知上帝是不可能 的三個階段
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張濤 信仰路程
被人愚弄的,祂不會跟你做交易, 祂的恩典是白白賜予。因為整個 世界都是上帝所創造,祂不缺任 何東西,「只要你行公義,好憐 憫,存謙卑的心,與你的上帝同 行。」 (彌迦書6:8) 因此祂一再 告誡我們:「……人若不重生, 就不能見上帝的國。」 (約翰福 音3:3)
三是在經過了一系列的挫折 之後,信仰才慢慢步入正軌,屬 靈的生命才開始漸漸成長。此時 的我們想要成為一個合上帝心意 的人了,於是苦苦地探索:「上 帝究竟要我做甚麼?」
此時終於明白,只有認真研 讀聖經,才能明白上帝的旨意, 而且明白「字句是叫人死,精意 是叫人活。」
(哥林多後書3:6) 不再把聖經當知識來學,而是努 力遵行聖經的話,從而改變自己 的生命。懂得了禱告的意義,並 且明白只有單獨 地、經常不斷地、
傾心吐意地和上
帝說話,才能有
效地建立與上帝
的密切關係;同
時明白上帝的心意是要讓我們成 為祂恩典流通的管道。因此我們 在成為基督徒之後,不僅不能停 下腳步,反要不斷倒空自己,潔 淨自己,成為祂手中合用的器皿, 成為一個貨真價實的基督徒。上 帝的心意是要讓我們表裡如一, 裡外一致,不要作名義上的基督 徒。當我們與身邊或周圍的人打 交道時,要用新的生命去榮耀上 帝;要讓我們的生命去影響他人 的生命,摘去假面具,在人前呈 現一個真實的自己,從而讓人渴 慕成為基督徒,而不是讓人對你 敬而遠之,甚至對基督教產生反 感。我們不怕被人說自己不屬靈, 就怕自以為很屬靈,明明是在向 地獄奔跑,卻以為在奔走天路。 我們不怕自己嘴巴笨,就怕「巧 舌如簧」把人絆倒。須知如果用 世俗的那一套在教會謀取私利, 越努力則離地獄越近。
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更美的家
醉漢躺在街頭,警員扶他
一
起來,一看原來是遠近聞 名的大富翁。「讓我送你回家?」 「家?我哪有家!」「那溪邊的別 墅不就是你的嗎?」「嘿,哪裡? 那只是我的房子!」
在盧旺達內戰時,有一個叫 熱拉爾的人,他家所有人都離散 或喪生,他絕望了;但後來他冒 著生命危險,輾轉數地終於找到 自己僅存的五歲女兒。悲喜交加 的他將女兒緊緊摟在懷裡激動地 說:「我又有家了!」
在英語裡,家和房子確實不 是同一個字。在高堂華屋裡沒有
親人親情就不能算為家,在竹籬 茅舍裡有了夫妻或是血緣關係, 家就在其中。
但是有親人生活在一起的 家,也未必真有幸福,親情之間 也有紛爭吵鬧,甚至破裂為仇。
有真愛才是真正的家,真愛又在 哪裡?
現代人之間的疏離和空間更 甚於往昔,人們常有內心的孤獨, 渴望有一個溫馨的精神家園,這 個真正特別溫馨的家,世上難求; 但是信上帝的人找到了另一個特 別的家,他們「……承認自己在 世上是客旅,是寄居的。說這樣 話的人是表明自己要找一個家 鄉。」 (希伯來書11:13-14) 這是 靈裡的家,是上帝同在的地方。
上帝的兒子耶穌對信祂的人 說:「你們心裡不要憂愁;你們 信上帝,也當信我。在我父的家 裡有許多住處;若是沒有,我就 早已告訴你們了。我去原是為你 們預備地方去。我若去為你們預 備了地方,就必再來接你們到我 那裡去。」
(約翰福音14:1-3) 祂 那更美的家就是天堂!
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孫嶄
你願意相信
耶穌基督嗎?
我的姓名(英文) 地址(英文)
若願意,請做以下禱告:
天父上帝,我從心裡承認 祢是獨一真神。祢愛人類,曾
差遣祢的獨生子耶穌基督降世 為人,被釘十字架,用祂的寶
血洗淨我們的罪;第三天從死 裡復活,救我們脫離死亡的權 勢。我相信耶穌基督是人類唯 一的救主,是道路、真理、生 命,只有藉著祂,我才可以回
到祢那裡,認識真理,得著永 生。我明白以往因不認識祢,
我是個罪人。求祢赦免我,接 納我作祢的兒女,幫助我更多 地明白真理,堅定信心,一生 跟隨耶穌,遵行天父祢的旨意。
奉主耶穌基督的名禱告,阿們!
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□我願意相信耶穌。(第一次決志)
□請為我介紹教會(語言)
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□我已是基督徒。
Ⅱ. 請為我以下的事代禱
Ⅲ. 我願支持貴刊
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每
你貪吃嗎?
年暑假我們姊妹三家人和 父母都有聚會。每次聚會 都少不了好吃的,父親尤其擅長 廚藝,做出的飯菜我們都說比餐 館的好吃。特別是幾個小外孫, 爭先恐後,吃得不亦樂乎。有 一次大姊的兒子摸著鼓鼓的肚皮 說:「爺爺,我真捨不得飽啊!」 聽得我們都笑起來。其實我們大 人也一樣,肚子飽了,可是嘴巴 還在吃。
是啊,民以食為天。食物是 我們每日不可或缺的,但吃的時 候當有節制:
一是不要吃過多的分量。貪 吃不僅使身體內臟氣血失調,導 致各種疾病,還會引發自己的貪 慾膨脹,使人陷在一個失控的狀 態裡。我曾經很喜歡嗑瓜子,一 嗑起來就沒有節制,後來開始牙 痛,仍不死心,用手剝了再放到
名 姓 ZIP
張琨
不痛的地方咬。等牙痛好了再嗑, 嗑了又痛,惡性循環,自己都開 始討厭自己的壞習慣了。
二是不要吃不該吃的食物。
有些時候,有些食物吃了非但無 益,反失去福氣。聖經中有很多 例子,如亞當和夏娃把上帝的忠 告當耳邊風,吃了那吃後必死的 分別善惡樹上的果子。以掃在飢 渴中,竟然答應弟弟用一碗紅豆
湯換他長子名分的交易。王宮裡 的少年但以理卻是好榜樣,為守 聖潔,寧死也不用王的酒膳。
貪吃的是我們的舌頭,其實 卻是我們心裡的慾望表現。貪吃 貪喝只會帶給我們一時享樂,卻 有可能對我們的生活帶來負面影 響,甚至產生嚴重的後果。聖經 中,以色列人在曠野因貪戀在埃 及為奴時的肉鍋屢屢發怨言,以 致惹動上帝的怒氣;甚至被聖經
稱為完全人的挪亞,在大洪水之 後也因貪酒而留下恥辱。
所以上帝反覆勸人在食物上 要學習節制:「你們要謹慎,恐 怕因貪食、醉酒,並今生的思慮 累住你們的心,那日子就如同網 羅忽然臨到你們。」 (路加福音 21:34) 「你若是貪食的,就當拿 刀放在喉嚨上。」
(箴言23:2) 「好 飲酒的,好吃肉的,不要與他們 來往;因為好酒貪食的,必致貧 窮。」 (箴言23:20-21)
我們活著,不能只滿足今生 的吃喝,只體貼肚腹的飽足。上 帝勸戒我們:「……人活著不是 單靠食物,乃是靠耶和華口裡所 出的一切話。」 (申命記8:3) 因 為「叫人活著的乃是靈。」 (約 翰福音6:63) 所以我們更需要打 開上帝的話語 聖經,從中追 求那屬於生命的靈糧。
你貪吃嗎?
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萬事如意與智慧
白衣 PERIODICALS
如果任選一樣,你要智慧還是萬事如意? 大多數人選擇萬事如意。何以見得?你看人 們張貼的春聯、送人的賀辭,多是萬事如意,這 代表了我們心底裡的願望。
可惜世間並沒有萬事如意這回事,不過我們 仍然愛聽此類假、大、空的話:像甚麼福如東海、 壽比南山、男神女神,都不真實,卻人人愛聽。
不幸這種心理被騙子看穿,輕易用甜言蜜語, 油嘴滑舌,在 2023 年 8 月之前的一年間,就詐 騙了 1.02 兆美元,全球被詐騙人數高達 25.5% 。 這還只是騙財一項。這世界充滿謊言和謬論, 不同時代,不同地區,有不同的謊言。你能想像 中國婦女集體受騙纏足數千年嗎?能想像德國民 眾曾廣泛支持納粹嗎?在近代歐美,有多少人把 酗酒、吸毒、縱慾、妄為,視作快樂的泉源,卻 將自己的家庭與人生搞得雙雙破碎?
我們需要從天上來的智慧,不然很容易受騙。
「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾 人、也不斥責人的上帝,主就必賜給他。」 (雅各 書1:5)
上帝樂意賜我們智慧,祂留下了聖經,「…… 這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。」 (提 摩太後書3:15)
U.S.A.
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