本書從締造人類、掌管人生的上帝話語出發，從屬靈的特 別視角，和父母們分享兒女教養和成長中的一些關鍵話題， 並藉着對一些美國基督徒家庭養兒育女經驗做法的訪談， 以期家長們能認識到分離教育的果效甚至事關孩子一生的
本書最後一篇是父母60天的靈修。
羅 妮 麗、 錢 志 群 著
福祉。
Raising a Godly Adult
成長中教育的所有指向都是為了有一天“人要離開父母”。
分離教育
十月懷胎的精心呵護，是等待胎兒從母腹中第一次分離。
與
優秀兒女 分離教育
優秀兒女
本書介紹
與
羅 妮 麗、 錢 志 群 著
作者介紹
羅妮麗（Nili Luo）博士
錢志群（Timothy Qian）牧師
1997年應邀在美國作訪問學者，第二年蒙恩得救。
曾在中共中央黨校學習三年，在政府部門工作，
參與教會事奉，並在《中信》、《傳》、《Challenge》等
2000年蒙恩得救。2004年開始先後在美國蒙大拿州
基督教雜誌上發表信仰文章。
西部大學、美國西南學院任教任職，同時做文字事奉
現為美國西南學院早期兒童教育系主任、教授；
和神學裝備。2011年開始牧會，同時作《中信》編輯
美國早期兒童教育項目評定委員會評委；國際早期
事工。2016年任《中信》月刊和《傳》雙月刊主編，並
兒童教育委員會委員（ACEI）；美國幼兒教育協會
受邀在教會講道。著有《省府大院走出個基督徒》和《奧
（NAEYC）執 行 董 事（2013年—2017年 ）。 曾 出 版 有 《早期兒童教學中西方通用設計教堂法與中國傳統哲 學理念之關聯》 （美國Routledge出版社）、 《課程設置》 （美國國際兒童研究出版社）、《領養父母的行為過程》 （德國VDM出版社）等，並在《早期兒童教育》、《早 期兒童教師教學研究》、《領養》、《挑戰》等美國專業 刊物上發表文章。
秘天地間》等福音書作。 與妻子羅妮麗育有一雙兒女。女兒在美國斯坦福 大學讀兒童臨床心理學博士，兒子在美國西北大學讀 音樂表演和腦科學。
作者介紹
羅妮麗（Nili Luo）博士
錢志群（Timothy Qian）牧師
1997年應邀在美國作訪問學者，第二年蒙恩得救。
曾在中共中央黨校學習三年，在政府部門工作，
參與教會事奉，並在《中信》、《傳》、《Challenge》等
2000年蒙恩得救。2004年開始先後在美國蒙大拿州
基督教雜誌上發表信仰文章。
西部大學、美國西南學院任教任職，同時做文字事奉
現為美國西南學院早期兒童教育系主任、教授；
和神學裝備。2011年開始牧會，同時作《中信》編輯
美國早期兒童教育項目評定委員會評委；國際早期
事工。2016年任《中信》月刊和《傳》雙月刊主編，並
兒童教育委員會委員（ACEI）；美國幼兒教育協會
受邀在教會講道。著有《省府大院走出個基督徒》和
（NAEYC）執 行 董 事（2013年—2017年 ）。 曾 出 版 有
《奧秘天地間》等福音書作，與妻子羅妮麗育有一雙
《早期兒童教學中西方通用設計教堂法與中國傳統哲
兒女。
學理念之關聯》 （美國Routledge出版社）、 《課程設置》 （美國國際兒童研究出版社）、《領養父母的行為過程》 （德國VDM出版社）等，並在《早期兒童教育》、《早 期兒童教師教學研究》、《領養》、《挑戰》等美國專業 刊物上發表文章。
目錄 自序：迎風長跑
6
第四篇：分離教育的親情氛圍
0
父母相愛對兒女成長的意義
0
第一篇：從鳥窩的故事看分離教育
0
願舌頭上有愛有智慧
0
天地間愛心的通理
0
爸爸」的稱呼沈甸甸
0
人生的三次大分離
0
你是不是一位好媽媽？
0
分離教育的三個層面
0
培養兒女的孝心
0
充分珍惜非常有限的時間
0
更多地瞭解Z-代孩子
0
第五篇：近距離走近美國家庭
0
談談家庭學校— 訪Billie Martin
0
第二篇：不被世界的潮流同化
0
養育兒女是天職
0
富有的家與貧窮的愛
0
教養兒女行正道
0
孩子的金錢觀要從小培養
0
更美家鄉
0
弱化孩子的物欲意識
0
苦樂都是愛
0
別讓電子產品變成魔鬼
0
珍惜上帝賜的好嗓子
0
同伴教育與父母智慧
0
— 訪美國著名歌唱家卡娜．柏斯（Karla Burns）
謹防愛情走岔道
0 第六篇：父母60天同心靈修
第三篇：瓜果園裡少不了修剪
0
種什麼，收什麼
0
執行家規的技巧性
0
舉起愛之杖
0
愛是不輕易發怒
0
0
目錄 自序：迎風長跑
6
第四篇：分離教育的親情氛圍
0
父母相愛對兒女成長的意義
0
第一篇：從鳥窩的故事看分離教育
0
願舌頭上有愛有智慧
0
天地間愛心的通理
0
爸爸」的稱呼沈甸甸
0
人生的三次大分離
0
你是不是一位好媽媽？
0
分離教育的三個層面
0
培養兒女的孝心
0
充分珍惜非常有限的時間
0
更多地瞭解Z-代孩子
0
第五篇：近距離走近美國家庭
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談談家庭學校— 訪Billie Martin
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第二篇：不被世界的潮流同化
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養育兒女是天職
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富有的家與貧窮的愛
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教養兒女行正道
0
孩子的金錢觀要從小培養
0
更美家鄉
0
弱化孩子的物欲意識
0
苦樂都是愛
0
別讓電子產品變成魔鬼
0
珍惜上帝賜的好嗓子
0
同伴教育與父母智慧
0
— 訪美國著名歌唱家卡娜．柏斯（Karla Burns）
謹防愛情走岔道
0 第六篇：父母60天同心靈修
第三篇：瓜果園裡少不了修剪
0
種什麼，收什麼
0
執行家規的技巧性
0
舉起愛之杖
0
愛是不輕易發怒
0
0
自序：迎風長跑 第一篇
從鳥窩的故事看分離教育
6
自序：迎風長跑 第一篇
從鳥窩的故事看分離教育
6
優秀兒女與分離教育
上帝對父母說 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的 賞賜。（詩篇127:3）
天地間愛心的通理
看哪，世人都是屬我的。為父的怎樣屬我，為子 的也照樣屬我。（以西結書18:4） 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。 （創世記2:24）
因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 （馬可福音10:7）
並且說，因此，人要離開父母，與妻子連合，二 人成為一體。這經你們沒有念過嗎？（馬太福音19:5） 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人 成為一體。（以弗所書5:31） 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏 離。（箴言22:6）
個孩子的父親。有一次談到為人父母，他講了一個小 時候的故事。有一天他放學回家，注意到小鳥在家門 口的樹上做了一個窩。他很想看看窩里有沒有蛋，怎 麼孵？但因個矮，他根本看不到。他把自己的願望告 訴了爸爸，沒想到爸爸就在鳥窩上面安了一個大鏡子， 這樣他一抬頭，從鏡子里就能看到鳥窩里所發生的一 切了。每天放學回家，他都看看鏡子，鳥肚子下面是 藍色的蛋，鳥媽媽天天孵著蛋。 過了一段時間他終於開心地看到鳥寶寶一個個出 世，共有四隻小鳥。鳥媽媽不停地捉蟲子給小鳥吃。 有一天，他看著看著，發現鳥媽媽把每只小鳥推到 了窩邊緣，自己就飛出去了。不一會，四隻小鳥中有三
如果想飛翔得很遠，怎能沒有豐滿的羽毛？
隻，撲騰著翅膀飛走了，只有一隻不敢飛。鳥媽媽回到 窩里，忽然用爪子將它推了出去。這只鳥寶寶嚇得叫 著掉到草地上。他看它好可憐，但過了一會，它終於 撲騰著飛了起來。鮑勃將所見的小鳥學飛的事告訴父 母，父母對他說： 「你和你的弟弟妹妹也像小鳥，有一 天不管想不想離開家，都要出去，否則永遠長不大。」
8
從鳥窩的故事看分離教育
如果牆基不打好，房屋怎能不歪倒？
第一篇
本篇比喻
我們認識一位很成功的美國工程師鮑勃，他是三
9
優秀兒女與分離教育
上帝對父母說 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的 賞賜。（詩篇127:3）
天地間愛心的通理
看哪，世人都是屬我的。為父的怎樣屬我，為子 的也照樣屬我。（以西結書18:4） 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。 （創世記2:24）
因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 （馬可福音10:7）
並且說，因此，人要離開父母，與妻子連合，二 人成為一體。這經你們沒有念過嗎？（馬太福音19:5） 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人 成為一體。（以弗所書5:31） 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏 離。（箴言22:6）
個孩子的父親。有一次談到為人父母，他講了一個小 時候的故事。有一天他放學回家，注意到小鳥在家門 口的樹上做了一個窩。他很想看看窩里有沒有蛋，怎 麼孵？但因個矮，他根本看不到。他把自己的願望告 訴了爸爸，沒想到爸爸就在鳥窩上面安了一個大鏡子， 這樣他一抬頭，從鏡子里就能看到鳥窩里所發生的一 切了。每天放學回家，他都看看鏡子，鳥肚子下面是 藍色的蛋，鳥媽媽天天孵著蛋。 過了一段時間他終於開心地看到鳥寶寶一個個出 世，共有四隻小鳥。鳥媽媽不停地捉蟲子給小鳥吃。 有一天，他看著看著，發現鳥媽媽把每只小鳥推到 了窩邊緣，自己就飛出去了。不一會，四隻小鳥中有三
如果想飛翔得很遠，怎能沒有豐滿的羽毛？
隻，撲騰著翅膀飛走了，只有一隻不敢飛。鳥媽媽回到 窩里，忽然用爪子將它推了出去。這只鳥寶寶嚇得叫 著掉到草地上。他看它好可憐，但過了一會，它終於 撲騰著飛了起來。鮑勃將所見的小鳥學飛的事告訴父 母，父母對他說： 「你和你的弟弟妹妹也像小鳥，有一 天不管想不想離開家，都要出去，否則永遠長不大。」
8
從鳥窩的故事看分離教育
如果牆基不打好，房屋怎能不歪倒？
第一篇
本篇比喻
我們認識一位很成功的美國工程師鮑勃，他是三
9
優秀兒女與分離教育
此後每年春天他都會到鳥窩看孵蛋，這成了他的 一個愛好。再後來，他長大結婚，當了爸爸。有了孩 子後，他想起鳥窩里的事，也想起父母的話，更理解 了上帝的愛。
人生的三次大分離
上帝也不只一次用老鷹愛雛鷹來比喻祂如何愛我 們。祂降十災打擊埃及法老，將為奴的以色列民從埃 及帶了出來。祂對以色列民說： 「我向埃及人所行的事，
上帝在創造人類始祖亞當和夏娃後，吩咐他們要
你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶
生養眾多。在生兒育女的事上，上帝特別強調：「人
（聖經．出埃及記19:4，以下只注聖經中的卷名及 來歸我。」
（創世記2:24） 要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」
章節） 「又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取
這句話，在幾千年後的新約時代，上帝的獨生子主耶
（申命記32:11）小鷹出生之後 雛鷹，背在兩翼之上。」
穌和主耶穌的門徒也都反復強調：
就一直待在巢窩里，被老鷹保護、照料著。等到小鷹 長到某種程度，老鷹知道教導小鷹學飛的時候到了， 就攪動小鷹的舒適窩，迫使它飛出去。可是小鷹從來 沒有飛過，不知道怎麼飛，努力掙扎過程中遇逆風飛 不動，身子往下墜落時，老鷹就展翅滑翔到小鷹之下 再放開它，如此反覆訓練小鷹，以便它能自由翱翔。 同樣地，上帝像大鷹訓練小鷹般地利用各樣環境
（馬可福音10:7） 體。」
「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為 （馬太福音19:5） 一體。這經你們沒有念過嗎？」
「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二 （以弗所書5:31） 人成為一體。」
現在我們撇開夫妻關係的角度來展開它，單從「人 要離開父母」來說，這個離開，意為獨立。但如果我 們把它放在整本聖經的道理中，也不妨擴展到對「離開」
讓我們可以在世界各樣誘惑、各種困難的環境中有得
二字更大篇幅的靈修，有著特別的寓意。從短暫的人
勝的能力和作光作鹽的生活。
生來看，從生到活到死，其實包含著人與父母三次大
從鳥窩的故事看分離教育
來「攪動」我們所處的「巢窩」，考驗我們，鍛鍊我們，
的分離：
10
第一篇
接住它，把它放在自己的背上，往上攀飛一陣子之後
「因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一
11
優秀兒女與分離教育
此後每年春天他都會到鳥窩看孵蛋，這成了他的 一個愛好。再後來，他長大結婚，當了爸爸。有了孩 子後，他想起鳥窩里的事，也想起父母的話，更理解 了上帝的愛。
人生的三次大分離
上帝也不只一次用老鷹愛雛鷹來比喻祂如何愛我 們。祂降十災打擊埃及法老，將為奴的以色列民從埃 及帶了出來。祂對以色列民說： 「我向埃及人所行的事，
上帝在創造人類始祖亞當和夏娃後，吩咐他們要
你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶
生養眾多。在生兒育女的事上，上帝特別強調：「人
（聖經．出埃及記19:4，以下只注聖經中的卷名及 來歸我。」
（創世記2:24） 要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」
章節） 「又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取
這句話，在幾千年後的新約時代，上帝的獨生子主耶
（申命記32:11）小鷹出生之後 雛鷹，背在兩翼之上。」
穌和主耶穌的門徒也都反復強調：
就一直待在巢窩里，被老鷹保護、照料著。等到小鷹 長到某種程度，老鷹知道教導小鷹學飛的時候到了， 就攪動小鷹的舒適窩，迫使它飛出去。可是小鷹從來 沒有飛過，不知道怎麼飛，努力掙扎過程中遇逆風飛 不動，身子往下墜落時，老鷹就展翅滑翔到小鷹之下 再放開它，如此反覆訓練小鷹，以便它能自由翱翔。 同樣地，上帝像大鷹訓練小鷹般地利用各樣環境
（馬可福音10:7） 體。」
「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為 （馬太福音19:5） 一體。這經你們沒有念過嗎？」
「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二 （以弗所書5:31） 人成為一體。」
現在我們撇開夫妻關係的角度來展開它，單從「人 要離開父母」來說，這個離開，意為獨立。但如果我 們把它放在整本聖經的道理中，也不妨擴展到對「離開」
讓我們可以在世界各樣誘惑、各種困難的環境中有得
二字更大篇幅的靈修，有著特別的寓意。從短暫的人
勝的能力和作光作鹽的生活。
生來看，從生到活到死，其實包含著人與父母三次大
從鳥窩的故事看分離教育
來「攪動」我們所處的「巢窩」，考驗我們，鍛鍊我們，
的分離：
10
第一篇
接住它，把它放在自己的背上，往上攀飛一陣子之後
「因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一
11
優秀兒女與分離教育
1、第一次分離，是離開母腹。
2、第二次分離，是離開家庭。
這次離開，讓我們驚喜地看到生命誕生的奇妙。
父母供養、教育和訓練孩子，使他們的體力和腦
上帝造人時，只造出一男一女，將他們配成婚姻，賦
力發育到生活能獨立的年齡階段時，他們就要離開父
予他們生育能力。「亞當給他妻子起名叫夏娃，因為
母，獨自到社會中去實習訓練，進而完全獨立。
（創世記1:30）男女成婚，結合得子， 她是眾生之母。」
小鳥不能不自己飛，不能不自己尋食，不能不自
這似乎是最尋常不過的事。但裡面的生育和遺傳規律
我保護。養育小孩與養育小鳥一樣的道理，哪怕父母
不是人自己設立的，是上帝特別設計和賦予的。整個
再愛孩子，也不能把孩子永遠放在自己的翅膀下。如
精子卵子的授孕、胎兒在腹中的發育、基因的控制以
此，有一天自己老了、病了，甚至死了，那豈不是貽
及母親生產的過程，都有科學家細說不完的奇妙。 「風
害他們？教養兒女必須是一種分離教育。在孩子獨立
從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且
面對生活之前，所有的教育都是為了培養他們的生活
不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。」
能力和品格，包括學習、家務、做人、心態等。等到
（傳道書11:5）所以，詩人贊美上帝說： 「我的肺腑是禰
一定年齡，通常會在18歲時就得放手讓孩子自由飛翔。
所造的。我在母腹中，禰已覆庇我。我要稱謝禰，因
18年說短也不短，人若活到80歲，18幾乎是人生
（詩篇139:13-14） 我受造，奇妙可畏。」
的四分之一。這18年一過，人生的「哺乳期」就是該 斷奶的時候了。從法律的意義上說：18歲在很多國家
就是母親分娩的痛苦（參見創世記3:16）；嬰兒的第一聲
寓意著從「未成年人」變成了「成年人」，是獨立的界
啼哭。啼哭什麼？決不會是無緣無故的。嬰兒自己和
碑，可以獨自面對生活，獨自承擔責任，具有參軍、
大人們似乎誰也無法真正去解釋它，於是我們多半時
工作、經濟獨立、選舉等應有的法律權利。一句話，
候是把它化成感嘆人生的詩句。
可以張開雙翼到廣闊的藍天去翱翔了。即便是仍然住
是人生的第一次獨立，是肉身的獨立，是人體不再信
在家裡，但從生活和心志來說也當離開對父母的完全 信賴。
賴母體的自我發育成長、自我循環維護的開始。離開
當然，從學校學習走向社會生活，會有一個極其
舒適習慣了的環境，本能會告訴他們，他們來到了一
艱難的適應期。既然是「生活」，就不是「熟活」，誰
個嶄新的他們無法認識更無法描述的世界。
都不能預料到後面的日子。所以，家長的分離教育對 孩子將來的獨立至關重要。
12
從鳥窩的故事看分離教育
嬰兒的出世，幾乎是從一個世界來到另一個世界，
第一篇
但在這奇妙的驚喜中，有兩點沒有人不知道，那
13
優秀兒女與分離教育
1、第一次分離，是離開母腹。
2、第二次分離，是離開家庭。
這次離開，讓我們驚喜地看到生命誕生的奇妙。
父母供養、教育和訓練孩子，使他們的體力和腦
上帝造人時，只造出一男一女，將他們配成婚姻，賦
力發育到生活能獨立的年齡階段時，他們就要離開父
予他們生育能力。「亞當給他妻子起名叫夏娃，因為
母，獨自到社會中去實習訓練，進而完全獨立。
（創世記1:30）男女成婚，結合得子， 她是眾生之母。」
小鳥不能不自己飛，不能不自己尋食，不能不自
這似乎是最尋常不過的事。但裡面的生育和遺傳規律
我保護。養育小孩與養育小鳥一樣的道理，哪怕父母
不是人自己設立的，是上帝特別設計和賦予的。整個
再愛孩子，也不能把孩子永遠放在自己的翅膀下。如
精子卵子的授孕、胎兒在腹中的發育、基因的控制以
此，有一天自己老了、病了，甚至死了，那豈不是貽
及母親生產的過程，都有科學家細說不完的奇妙。 「風
害他們？教養兒女必須是一種分離教育。在孩子獨立
從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且
面對生活之前，所有的教育都是為了培養他們的生活
不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。」
能力和品格，包括學習、家務、做人、心態等。等到
（傳道書11:5）所以，詩人贊美上帝說： 「我的肺腑是禰
一定年齡，通常會在18歲時就得放手讓孩子自由飛翔。
所造的。我在母腹中，禰已覆庇我。我要稱謝禰，因
18年說短也不短，人若活到80歲，18幾乎是人生
（詩篇139:13-14） 我受造，奇妙可畏。」
的四分之一。這18年一過，人生的「哺乳期」就是該 斷奶的時候了。從法律的意義上說：18歲在很多國家
就是母親分娩的痛苦（參見創世記3:16）；嬰兒的第一聲
寓意著從「未成年人」變成了「成年人」，是獨立的界
啼哭。啼哭什麼？決不會是無緣無故的。嬰兒自己和
碑，可以獨自面對生活，獨自承擔責任，具有參軍、
大人們似乎誰也無法真正去解釋它，於是我們多半時
工作、經濟獨立、選舉等應有的法律權利。一句話，
候是把它化成感嘆人生的詩句。
可以張開雙翼到廣闊的藍天去翱翔了。即便是仍然住
是人生的第一次獨立，是肉身的獨立，是人體不再信
在家裡，但從生活和心志來說也當離開對父母的完全 信賴。
賴母體的自我發育成長、自我循環維護的開始。離開
當然，從學校學習走向社會生活，會有一個極其
舒適習慣了的環境，本能會告訴他們，他們來到了一
艱難的適應期。既然是「生活」，就不是「熟活」，誰
個嶄新的他們無法認識更無法描述的世界。
都不能預料到後面的日子。所以，家長的分離教育對 孩子將來的獨立至關重要。
12
從鳥窩的故事看分離教育
嬰兒的出世，幾乎是從一個世界來到另一個世界，
第一篇
但在這奇妙的驚喜中，有兩點沒有人不知道，那
13
優秀兒女與分離教育
3、第三次分離，是離開世上。 父母也會離開世上，與我們告別。有時令人悲嘆
一對夫妻亞當和夏娃，一睜眼就是成人，並未經過一
的是，孩子比父母還早離開世上。這次分離當然人人
個咿呀學語、襁袱中發育、蹣跚中成長的過程，沒有
都別無選擇。以色列的領袖摩西曾說：「我們一生的
眼淚、痛苦、衰老、疾病、死亡，沒有相互欺騙、謊
年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇
言詭計、爾虞我詐、明槍暗箭，也沒有天災人禍。人
（詩 的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」
與動物之間和平相處，人與人和諧美滿，人與人帝相
篇90:10）以色列歷史上著名君王所羅門說： 「虛空的虛
互照面。伊甸園中河水淙淙，園子里樹木繁多，碩果
空，虛空的虛空。凡事都是虛空。人一切的勞碌，就
累累，賞心悅目。
是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？一代過去， （傳道書1:1-4）忠於上帝 一代又來。地卻永遠長存。」
的大富翁約伯說：「人為婦人所生，日子短少，多有 患難。出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留。」 （約伯記14:1-2）
這是一個多麼雅靜美麗的地方，一個難以置信的 真善美的境界。 當始祖沒有謹守上帝的誡命，偷吃了那吃了必死 的分別善惡樹上的果子，人的靈在罪中就與聖潔的上 （創世記3:9） 帝斷開了。以至上帝問他「你在哪裡。」
無所不知的上帝難道不知道他們身藏何處？上帝只是
一生所追求的事物重歸於零。我們許多人一生所追求
指明，祂與人之間靈里的信號斷了。「這就如罪是從
的目標，就如財富、名譽、地位、權勢、享樂等，在
一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，
面對死亡的時候，都轉眼成空。人生的意義當人不去
（羅馬書5:12）， 因為眾人都犯了罪」 「虧缺了上帝的榮
想的時候，覺得一點沒有問題，但只要深入思想，就
（羅馬書3:23），罪使我們每個人都「與上帝隔絕。」 耀。」
第一篇
這一次分離，是一次徹底的世上分離。死亡使人
會發現，到頭來都是竹藍打水，終成虛空。
（以賽亞書59:2）
第一次分離算是喜，值得慶賀；第二次分離卻是
在罪的泥潭中，人無能為力。於是，愛我們的上
難，應該奮鬥；第三次分離就是悲，誰都無能無力。
帝，為了拯救我們，差派聖子主耶穌藉著童女馬利亞
如此看來，三次分離的人生盡頭卻是一個打上死結的
（馬 來到人間， 「祂要將自己的百姓從罪惡里救出來。」
封閉的圈。人又如何甘心？出路又在哪裡？
太福音1:21）祂為贖我們的罪被釘死在十字架上，又在
感恩的是，上帝在聖經中告訴了我們答案，也指
第三天從死裡復活。我們只要憑信心向祂悔改，祂就
明瞭人生三次分離能走向光明的出路。人生不斷分離
赦免我們的罪，接納我們成為祂兒女，並賜我們永生。
從鳥窩的故事看分離教育
14
的悲局，根本原因是人與上帝分離了。上帝締造的第
15
優秀兒女與分離教育
3、第三次分離，是離開世上。 父母也會離開世上，與我們告別。有時令人悲嘆
一對夫妻亞當和夏娃，一睜眼就是成人，並未經過一
的是，孩子比父母還早離開世上。這次分離當然人人
個咿呀學語、襁袱中發育、蹣跚中成長的過程，沒有
都別無選擇。以色列的領袖摩西曾說：「我們一生的
眼淚、痛苦、衰老、疾病、死亡，沒有相互欺騙、謊
年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇
言詭計、爾虞我詐、明槍暗箭，也沒有天災人禍。人
（詩 的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」
與動物之間和平相處，人與人和諧美滿，人與人帝相
篇90:10）以色列歷史上著名君王所羅門說： 「虛空的虛
互照面。伊甸園中河水淙淙，園子里樹木繁多，碩果
空，虛空的虛空。凡事都是虛空。人一切的勞碌，就
累累，賞心悅目。
是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？一代過去， （傳道書1:1-4）忠於上帝 一代又來。地卻永遠長存。」
的大富翁約伯說：「人為婦人所生，日子短少，多有 患難。出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留。」 （約伯記14:1-2）
這是一個多麼雅靜美麗的地方，一個難以置信的 真善美的境界。 當始祖沒有謹守上帝的誡命，偷吃了那吃了必死 的分別善惡樹上的果子，人的靈在罪中就與聖潔的上 （創世記3:9） 帝斷開了。以至上帝問他「你在哪裡。」
無所不知的上帝難道不知道他們身藏何處？上帝只是
一生所追求的事物重歸於零。我們許多人一生所追求
指明，祂與人之間靈里的信號斷了。「這就如罪是從
的目標，就如財富、名譽、地位、權勢、享樂等，在
一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，
面對死亡的時候，都轉眼成空。人生的意義當人不去
（羅馬書5:12）， 因為眾人都犯了罪」 「虧缺了上帝的榮
想的時候，覺得一點沒有問題，但只要深入思想，就
（羅馬書3:23），罪使我們每個人都「與上帝隔絕。」 耀。」
第一篇
這一次分離，是一次徹底的世上分離。死亡使人
會發現，到頭來都是竹藍打水，終成虛空。
（以賽亞書59:2）
第一次分離算是喜，值得慶賀；第二次分離卻是
在罪的泥潭中，人無能為力。於是，愛我們的上
難，應該奮鬥；第三次分離就是悲，誰都無能無力。
帝，為了拯救我們，差派聖子主耶穌藉著童女馬利亞
如此看來，三次分離的人生盡頭卻是一個打上死結的
（馬 來到人間， 「祂要將自己的百姓從罪惡里救出來。」
封閉的圈。人又如何甘心？出路又在哪裡？
太福音1:21）祂為贖我們的罪被釘死在十字架上，又在
感恩的是，上帝在聖經中告訴了我們答案，也指
第三天從死裡復活。我們只要憑信心向祂悔改，祂就
明瞭人生三次分離能走向光明的出路。人生不斷分離
赦免我們的罪，接納我們成為祂兒女，並賜我們永生。
從鳥窩的故事看分離教育
14
的悲局，根本原因是人與上帝分離了。上帝締造的第
15
優秀兒女與分離教育
如此，我們在今生就有永生的盼望，上帝的聖靈就會 內駐在我們心裡，藉著《聖經》教導我們，如何在世 上寄居時，明辨是非，避惡從善，過一種有意義的生活， 從而克服人生第二次分離帶來的挑戰。帶著喜樂感恩
分離教育的三個層面
的心，為人生第一次分離而感恩，感恩上帝藉著父母 賜我們生命。 一句話，只要我們認識上帝，與祂重新和好，人
教育兒女是上帝賦予父母的一份天職，這份天職
生三次分離就能柳暗花明，化消極為積極，化被動為
的重要使命，就是要認真對兒女進行分離教育。 “教養
主動，化無望為盼望，化愁煩為喜樂。
（箴 孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。” 言22:6）在希臘原文裡面， “養育”一詞是現在式的主
動祈使語氣，孩子不會自動長成神所要求的樣式，他 們不會懂得好好地教養自己。因為“愚蒙迷住孩童的 （箴言22:15）， （箴言 心” “放縱的兒子，使母親羞愧” 29:15）。上帝從沒有讓孩子自生自長的意思。祂賜給
孩子有父母，是要父母們積極地塑造孩子，成為上帝 心目中希望的樣式。 要教給孩子的實在很多，是一項系統工程。分離教育
第一篇
上帝將兒女作為特別的福分交托父母管理，父母 要在三大層面盡心盡責：
分離教育最智慧的辦法，就是自己先要敞開頑梗 封閉的心，願意去認識耶穌，再幫孩子搭一個天梯， 引導孩子認識上帝。從某種意義上說，兒女不是父母 的私有財產。“兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎 16
從鳥窩的故事看分離教育
1、第一層面：信仰確立
17
優秀兒女與分離教育
如此，我們在今生就有永生的盼望，上帝的聖靈就會 內駐在我們心裡，藉著《聖經》教導我們，如何在世 上寄居時，明辨是非，避惡從善，過一種有意義的生活， 從而克服人生第二次分離帶來的挑戰。帶著喜樂感恩
分離教育的三個層面
的心，為人生第一次分離而感恩，感恩上帝藉著父母 賜我們生命。 一句話，只要我們認識上帝，與祂重新和好，人
教育兒女是上帝賦予父母的一份天職，這份天職
生三次分離就能柳暗花明，化消極為積極，化被動為
的重要使命，就是要認真對兒女進行分離教育。 “教養
主動，化無望為盼望，化愁煩為喜樂。
（箴 孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。” 言22:6）在希臘原文裡面， “養育”一詞是現在式的主
動祈使語氣，孩子不會自動長成神所要求的樣式，他 們不會懂得好好地教養自己。因為“愚蒙迷住孩童的 （箴言22:15）， （箴言 心” “放縱的兒子，使母親羞愧” 29:15）。上帝從沒有讓孩子自生自長的意思。祂賜給
孩子有父母，是要父母們積極地塑造孩子，成為上帝 心目中希望的樣式。 要教給孩子的實在很多，是一項系統工程。分離教育
第一篇
上帝將兒女作為特別的福分交托父母管理，父母 要在三大層面盡心盡責：
分離教育最智慧的辦法，就是自己先要敞開頑梗 封閉的心，願意去認識耶穌，再幫孩子搭一個天梯， 引導孩子認識上帝。從某種意義上說，兒女不是父母 的私有財產。“兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎 16
從鳥窩的故事看分離教育
1、第一層面：信仰確立
17
優秀兒女與分離教育
（詩篇127:3）父母只是兒女的管理 是祂所給的賞賜。”
便屬於社會情感的部分。
者（manager），而不是擁有者（owner）。父母在兒女
基督教信仰的根基重在這個與上帝、與人之間的
離開家庭之前首先是要把兒女帶到教會，帶到上帝面
關係，它至關人的一生。在成長過程中特別要教導孩
前認識上帝，解決他們人生的根本性問題。
子們有正確的善惡觀、鑒別力、抵抗力，對人有愛心，
很多時候，我們作父母的，只重視兒女的知識教
遇事有喜樂。但是作父母的，對兒女的愛再誠摯，都
育，而不看重他們的信仰教育。認識主耶穌事關孩子
很有限。因為我們自己就不是完全的，常常經不住罪
的永生，不要認為信仰可有可無。
的誘惑。再說，父母和孩子在一起的時間也畢竟有限。
上帝締造了人類、婚姻、生育都不是無緣無故、
所以，父母的最大職分就是幫孩子搭一個天梯，引導
無意義的事，是有其崇高的目的。上帝說：“就是凡
孩子認識上帝，用上帝的話語教導兒女。家長要用信
稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所
任、鼓勵、開放的態度與他們加強溝通交流。父母需
（以賽亞書43:7） 作成、所造作的。” “是我為自己所造的，
要在家庭有個祭壇，重在家庭讀經、靈修、禱告上，
（以賽亞書43:21） 好述說我的美德。” “好象明光照耀，
努力活出一個符合聖經要求的家庭氛圍和品行習慣，
（腓立比書2:16） 將生命的道表明出來。”
幫助孩子在信仰中慢慢形成一個正確的世界觀和價值
父母自己以及養兒育女都不能離開榮耀上帝的宗 旨。
觀。一旦上帝的話語植根在兒女的心中，他們就會漸 漸養成一個合上帝心意的言行規範，就會愛人，就會 寬容，心裡就有平安，生活就有喜樂。上帝也會從天 上垂看他們，陪他們一路同行。
既然孩子是上帝的產業，上帝是這個產業的董事 長，那父母作為總經理就得按上帝的意思來教養。
一是價值觀方面，知道為什麼而活？
獨立前的孩子是人生相對最弱、成長最關鍵的時
家長不要將孩子的人生努力和價值取向引導到唯
期。成長包括三大方面：體能發展、認知能力和社會
錢唯名、自私自利上，他們將來無論做什麼，不要只
情感。有一天我在讀聖經時突然發現，上帝在很多年
是吃喝享樂。要多將他們引入尊重他人、愛心助人的
前早就告訴我們了。聖經中提到： “耶穌的智慧和身量，
社會活動中，引導他們在人生的追求中都要有一定的
（路加福音2:52） 並上帝和人喜愛祂的心，都一齊增長。”
愛心，榮耀上帝，有益於人。在這個處處講錢的社會，
智慧屬於認知，身量屬於體能，上帝和人喜愛祂的心
人們的價值觀很容易被錢所吸引，一切向錢看。如果
從鳥窩的故事看分離教育
18
第一篇
2、第二層面：屬靈品性
19
優秀兒女與分離教育
（詩篇127:3）父母只是兒女的管理 是祂所給的賞賜。”
便屬於社會情感的部分。
者（manager），而不是擁有者（owner）。父母在兒女
基督教信仰的根基重在這個與上帝、與人之間的
離開家庭之前首先是要把兒女帶到教會，帶到上帝面
關係，它至關人的一生。在成長過程中特別要教導孩
前認識上帝，解決他們人生的根本性問題。
子們有正確的善惡觀、鑒別力、抵抗力，對人有愛心，
很多時候，我們作父母的，只重視兒女的知識教
遇事有喜樂。但是作父母的，對兒女的愛再誠摯，都
育，而不看重他們的信仰教育。認識主耶穌事關孩子
很有限。因為我們自己就不是完全的，常常經不住罪
的永生，不要認為信仰可有可無。
的誘惑。再說，父母和孩子在一起的時間也畢竟有限。
上帝締造了人類、婚姻、生育都不是無緣無故、
所以，父母的最大職分就是幫孩子搭一個天梯，引導
無意義的事，是有其崇高的目的。上帝說：“就是凡
孩子認識上帝，用上帝的話語教導兒女。家長要用信
稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所
任、鼓勵、開放的態度與他們加強溝通交流。父母需
（以賽亞書43:7） 作成、所造作的。” “是我為自己所造的，
要在家庭有個祭壇，重在家庭讀經、靈修、禱告上，
（以賽亞書43:21） 好述說我的美德。” “好象明光照耀，
努力活出一個符合聖經要求的家庭氛圍和品行習慣，
（腓立比書2:16） 將生命的道表明出來。”
幫助孩子在信仰中慢慢形成一個正確的世界觀和價值
父母自己以及養兒育女都不能離開榮耀上帝的宗 旨。
觀。一旦上帝的話語植根在兒女的心中，他們就會漸 漸養成一個合上帝心意的言行規範，就會愛人，就會 寬容，心裡就有平安，生活就有喜樂。上帝也會從天 上垂看他們，陪他們一路同行。
既然孩子是上帝的產業，上帝是這個產業的董事 長，那父母作為總經理就得按上帝的意思來教養。
一是價值觀方面，知道為什麼而活？
獨立前的孩子是人生相對最弱、成長最關鍵的時
家長不要將孩子的人生努力和價值取向引導到唯
期。成長包括三大方面：體能發展、認知能力和社會
錢唯名、自私自利上，他們將來無論做什麼，不要只
情感。有一天我在讀聖經時突然發現，上帝在很多年
是吃喝享樂。要多將他們引入尊重他人、愛心助人的
前早就告訴我們了。聖經中提到： “耶穌的智慧和身量，
社會活動中，引導他們在人生的追求中都要有一定的
（路加福音2:52） 並上帝和人喜愛祂的心，都一齊增長。”
愛心，榮耀上帝，有益於人。在這個處處講錢的社會，
智慧屬於認知，身量屬於體能，上帝和人喜愛祂的心
人們的價值觀很容易被錢所吸引，一切向錢看。如果
從鳥窩的故事看分離教育
18
第一篇
2、第二層面：屬靈品性
19
優秀兒女與分離教育
父母的教育本身就一味地鼓勵孩子將來什麼賺錢最多
值觀相稱的習慣， “不從惡人的計謀，不站罪人的道路，
就學什麼專業，從事什麼職業，那孩子與生俱來的貪
（詩篇1:1），同時也要幫助孩子從 不坐褻慢人的座位”
婪和自私的本性就很容易被激發。敬拜上帝的過程，
小對惡事有警戒心理。
就是幫助父母從自身做起，幫助樹立孩子正確的價值 觀，結合上帝給每個孩子本身不同的恩賜特長，引導
四是心態方面，在遇到不公、不順等情況下，也能從
他們向有價值的人生方向發展。
上帝那裡得安慰和喜樂。 在女兒小時候，我們搬過幾次家。每次換學校她
二是善惡觀方面，有一定的鑒別力和敏銳力。
就沒朋友了，學校午餐時就單獨坐在一邊，她那時的
現在的世界彎曲悖繆，在校園裡就有吸毒、酗酒、
難堪、那時的鬱悶父母幫不了。她告訴我們，那時她
淫亂、同性戀等各種不良風氣，撒謊、欺騙更不在話
的安慰在於上帝。在波士頓實習租房時，與三位室友
下。特別是剛步入社會，孩子會一下子遇到很多新情
分攤同樣的費用，先到的室友們把最小的一間留給了
況、新問題，加上社會上有很多掩蓋且具有欺騙成分
她。當她住進後，除了一張床，幾乎都沒有轉身的地方。
的事情，需要一定的善惡識別能力。這就要求父母在
她禱告後，她的心態作了調整，她知道總得有人住這
日常生活中，結合孩子成長過程中的所見所聞所行，
一間，於是不去計較。如此，那兩位本有些歉意的室友，
用聖經原則去幫助孩子學會分析，曉得利害對錯，知
在她那種釋懷和開心下，與她相處得非常融洽。 18歲的獨立性最主要是從品格上來衡量。這個時
都能聽進心裡，會有潛移默化的長遠影響。孩子們養
候，這些品格的基礎打好了，就如一個房子的牆角基
成了符合聖經教導的價值判斷、思維方式和行為習慣，
石打牢了，上面再蓋房子，就容易蓋正。 我們在美國搬過幾次家，特別是在美國中部，為
抑制力。這對將來離開父母的孩子來說，一生一世都
防龍捲風，房子通常都會有地下室。在選二手房子時，
會有很大的受用。
第一眼雖是看外觀，但第一重要的事是到地下室看有 沒有滲水和裂縫，地基不好的房子最好不買。如果房
三是抵抗力方面，教孩子學會遠離誘惑。 18歲離開父母的孩子，大腦發育仍沒完成，知道 善惡對錯卻未必有很好的自控力，需要自小養成與價 20
價相比很低，要看地下室牆的裂縫是橫向的還是縱向 的還是斜線的，如果是橫向的，那是無法再去維修， 是地基嚴重有問題。
從鳥窩的故事看分離教育
就會正確交友，健康生活，就有對不良風氣及誘惑的
第一篇
道哪些事能做，哪些事不能做。只要道理到位，孩子
21
優秀兒女與分離教育
父母的教育本身就一味地鼓勵孩子將來什麼賺錢最多
值觀相稱的習慣， “不從惡人的計謀，不站罪人的道路，
就學什麼專業，從事什麼職業，那孩子與生俱來的貪
（詩篇1:1），同時也要幫助孩子從 不坐褻慢人的座位”
婪和自私的本性就很容易被激發。敬拜上帝的過程，
小對惡事有警戒心理。
就是幫助父母從自身做起，幫助樹立孩子正確的價值 觀，結合上帝給每個孩子本身不同的恩賜特長，引導
四是心態方面，在遇到不公、不順等情況下，也能從
他們向有價值的人生方向發展。
上帝那裡得安慰和喜樂。 在女兒小時候，我們搬過幾次家。每次換學校她
二是善惡觀方面，有一定的鑒別力和敏銳力。
就沒朋友了，學校午餐時就單獨坐在一邊，她那時的
現在的世界彎曲悖繆，在校園裡就有吸毒、酗酒、
難堪、那時的鬱悶父母幫不了。她告訴我們，那時她
淫亂、同性戀等各種不良風氣，撒謊、欺騙更不在話
的安慰在於上帝。在波士頓實習租房時，與三位室友
下。特別是剛步入社會，孩子會一下子遇到很多新情
分攤同樣的費用，先到的室友們把最小的一間留給了
況、新問題，加上社會上有很多掩蓋且具有欺騙成分
她。當她住進後，除了一張床，幾乎都沒有轉身的地方。
的事情，需要一定的善惡識別能力。這就要求父母在
她禱告後，她的心態作了調整，她知道總得有人住這
日常生活中，結合孩子成長過程中的所見所聞所行，
一間，於是不去計較。如此，那兩位本有些歉意的室友，
用聖經原則去幫助孩子學會分析，曉得利害對錯，知
在她那種釋懷和開心下，與她相處得非常融洽。 18歲的獨立性最主要是從品格上來衡量。這個時
都能聽進心裡，會有潛移默化的長遠影響。孩子們養
候，這些品格的基礎打好了，就如一個房子的牆角基
成了符合聖經教導的價值判斷、思維方式和行為習慣，
石打牢了，上面再蓋房子，就容易蓋正。 我們在美國搬過幾次家，特別是在美國中部，為
抑制力。這對將來離開父母的孩子來說，一生一世都
防龍捲風，房子通常都會有地下室。在選二手房子時，
會有很大的受用。
第一眼雖是看外觀，但第一重要的事是到地下室看有 沒有滲水和裂縫，地基不好的房子最好不買。如果房
三是抵抗力方面，教孩子學會遠離誘惑。 18歲離開父母的孩子，大腦發育仍沒完成，知道 善惡對錯卻未必有很好的自控力，需要自小養成與價 20
價相比很低，要看地下室牆的裂縫是橫向的還是縱向 的還是斜線的，如果是橫向的，那是無法再去維修， 是地基嚴重有問題。
從鳥窩的故事看分離教育
就會正確交友，健康生活，就有對不良風氣及誘惑的
第一篇
道哪些事能做，哪些事不能做。只要道理到位，孩子
21
本書從締造人類、掌管人生的上帝話語出發，從屬靈的特 別視角，和父母們分享兒女教養和成長中的一些關鍵話題， 並藉着對一些美國基督徒家庭養兒育女經驗做法的訪談， 以期家長們能認識到分離教育的果效甚至事關孩子一生的
本書最後一篇是父母60天的靈修。
羅 妮 麗、 錢 志 群 著
福祉。
Raising a Godly Adult
成長中教育的所有指向都是為了有一天“人要離開父母”。
分離教育
十月懷胎的精心呵護，是等待胎兒從母腹中第一次分離。
與
優秀兒女 分離教育
優秀兒女
本書介紹
與
羅 妮 麗、 錢 志 群 著