El Rotativo Edición Alicante n 4 febrero 2005

EL PERIÓDICO DE LA UNIVERSIDAD CARDENAL HERRERA - CEU

E L R O TAT I VAlicante O Edición

Año I, número 4, I Época, febrero de 2005. Periódico de distribución gratuita elaborado por alumnos de Periodismo

Zapatero destinará las principales inversiones a Castilla y León Más de 2.000 millones de euros recibirán las provincias de León, Zamora y Salamanca de los Presupuestos Generales del Estado 2005.

Las partidas, divididas en cien medidas, se destinarán a mejorar las infraestructuras de una zona olvidada. La oposición critica que no se trate igual a otras comunidades.

El presidente de CONCAPA en Valencia, Guillermo Pérez, en EL ROTATIVO.

/ A. VALLEJO

Tres millones de firmas apoyan la Religión como asignatura obligatoria El Gobierno recibe a través de CONCAPA la oposición de los padres de alumnos a que la asignatura quede en un segundo plano

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El presidente de la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos (CONCAPA) en la Comunidad Valenciana, Guillermo Pérez, ha explicado, en una entrevista que ofrecemos

en el interior, los puntos de vista de su asociación sobre la Reforma Educativa emprendida por el Gobierno que pretende, entre otras medidas, sacar la asignatura de Religión de la oferta obligatoria de los planes

D IÓCESIS

DE

de enseñanza. CONCAPA, que ha recogido tres millones de firmas de padres que se oponen a esta medida, emprenderá otras acciones si sus peticiones no son atendidas.

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A lo largo de su campaña electoral, el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, prometió revitalizar la zona más occidental de Castilla y León a través del Plan Oeste.

Nada más llegar al Gobierno puso su empeño en destinar fuertes partidas presupuestarias a un área tradicionalmente olvidada.

A lo largo de 2005, Salamaca, León y Zamora recibirán 2.011 millones de euros destinados a potenciar las infraestructuras, el desarrollo turístico y salvaguardar el patrimonio cultural. La iniciativa pretende generar unos 80.000 puestos de trabajo e impedir que la emigración siga siendo la principal salida de los jóvenes.

El rechazo a esta iniciativa no se ha hecho esperar. Desde la oposición se critica que el plan de Zapatero no contemple a otras provincias que se encuentran en una situación similar. Además, acusan a Zapatero de favorecer a León, provincia con la que el presidente está identificado sentimentalmente.

Desde el Gobierno se asegura que el proyecto es compatible con los emprendidos ya en otras comunidades autónomas.

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O RIHUELA - A LICANTE

ALFREDO

DAGNINO GUERRA

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La lucha entre maoístas y Gobierno pone en peligro el futuro de Nepal Varias ONG’s han denunciado la constante violación de derechos humanos que provoca el enfrentamiento entre maoístas y el Gobierno nepalí.

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El éxito de la 60ª edición del FIMI la reafirma como la feria de moda infantil más importante del mundo Página 12

Expectación ante la próxima publicación de las memorias de José Larraz Página 26

Victorio Oliver Domingo cumple 25 años al frente de la Diócesis El Obispo de Orihuela- Alicante, Victorio Oliver Domingo, acaba de cumplir sus bodas de plata al frente de la Diócesis alicantina.

EL ROTATIVO ha considerado oportuno ofrecer a sus lectores una profunda entrevista con este ministro de la Iglesia que lleva

El nacional - laicismo

más de 50 años de sacerdocio. A lo largo de su servicio a Dios ha pasado por Teruel, Roma, Madrid, Tarazona y Albacete para acabar finalmente en nuestra provincia.

Página 16 y 17

La liga apenas se refuerza en el mercado de invierno Página 28

Las importaciones chinas de abanicos ponen contra las cuerdas al sector artesano valenciano Página 29

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Febrero 2005 /

OPINIÓN

EL ROTATIVO Edición Valencia

Editado por la Universidad Cardenal Herrera-CEU El Rotativo Edición Valencia es un periódico elaborado por la Facultad de CC.Sociales y Jurídicas

Redacción C/ Seminario S/N, 46113, Moncada (Valencia) Telf: 961369000 / Correo electrónico: periodico@uch.ceu.es CANCILLER DE LA UNIVERSIDAD: Alfonso Coronel de Palma RECTOR: Alfonso Bullón de Mendoza DECANA DE CC. SOCIALES Y JURÍDICAS: Rosa Visiedo DIRECTOR: Elías Durán de Porras REDACTORA JEFE Y MAQUETACIÓN: Alejandra Ruiz Vallejo COORDINADORES: Miriam García Velasco, Javier Borrás Torregrosa, Albert Rodríguez Horta, Ignacio Cabanes López, Ivana Villar Paredes, Maite Montalt Company, Juan José Payá (Elche), Jesús García Ferrer y Loli Prats (Orihuela- Alicante) REDACTORES: Hugo Román, Scherezade Blanquer, Jesús del Amo, Marieta Palau, María Ortega Jorge Morcillo, Mari Luz Vives, Estela Vázquez, Santiago Celestino, Andros Lozano, Verónica Nogales IMPRIME: SVP DEPÓSITO LEGAL: M- 43236 1996 PUBLICIDAD Y DISTRIBUCIÓN: Elías Durán y Alejandra Ruiz Vallejo

TRES MILLONES DE FIRMAS

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res millones de españoles han pedido al Gobierno que no se margine la asignatura de Religión en los nuevos planes educativos. La Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Alumnos (CONCAPA) se ha dedicado en los últimos meses a hacer campaña por todo nuestro país para defender lo que consideran un derecho constitucional amparado en el artículo 27.3. de la Carta Magna, que reconoce el derecho de los padres a que sus hijos “reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”.

A través de las firmas, los padres sólo piden que se respete la fórmula actual, porque es la que consideran más justa. Un sistema que presenta las asignaturas de Religión y Ética dentro de la oferta obligatoria, y que otorga la libertad de decisión a los padres, únicos valedores de la educación de sus hijos.

Y la petición de que sea obligatoria no es banal. Como afirma Guillermo Pérez, presidente de CONCAPA Comunidad Valenciana, en una entrevista concedida a nuestra cabecera: “pretender que la Religión salga de las aulas es tan absurdo como prescindir de la historia de la humanidad, porque la Religión forma parte de ella”.

La entrega de las firmas ha coincidido con la entrada en vigor de la nueva medida aprobada por la directora general de Asuntos Religiosos, Mercedes Rico-Godoy, por la que los musulmanes que viven en Madrid, Barcelona, Andalucía y Valencia podrán disfrutar de clases de religión islámica, una enseñanza que sólo se impartía hasta el momento en las ciudades de Ceuta y Melilla.

Hay muchos españoles que no entienden la doble vara de medir del Gobierno. Por un lado se garantiza el derecho de las minorías a recibir enseñanzas sobre su culto y, por otro, se intenta menospreciar el estudio de una religión de mucha más raigambre en España.

Sacar la Religión del sistema educativo español entra dentro de la campaña laicista emprendida por el nuevo Gobierno.

Para muchos no es más que una cortina de humo para desviar la atención de otras pol´íticas también perjudiciales y agradar a determinados sectores de nuestra sociedad que vitorean todo ataque a la cruz.

Si el Gobierno no escucha a esos tres millones de españoles, que no se sorprenda si salen a la calle y se manifiestan reclamando sus derechos. No podrán acusarles de pancartistas unos políticos que apenas dos años atrás reclamaban en la calle que el gobierno de Aznar escuchase la opinión de los españoles sobre la guerra de Irak.

Ir a contracorriente no favorece a ningún Gobierno, la historia lo ha demostrado mil veces. Si el Ejecutivo que encabeza José Luis Rodríguez Zapatero cree que dejar en segundo plano la asigatura Religión del sistema educativo le va a dar votos se equivoca, tres millones de firmas lo avalan.

ENTRE LÍNEAS

El lenguaje vuelve la realidad del revés

E L R O TAT I V O

Alicante

De la felicidad urgente JOSÉ R. NAVARRO PAREJA

RAÚL MAYORAL BENITO Uno de los instrumentos que con mayor eficacia ha manejado el poder político a lo largo de la historia para imponer sus pretensiones a los ciudadanos es el lenguaje, la palabra. En este ámbito es donde se han cometido los mayores abusos por parte de los gobernantes, pues éstos se arrogaban la capacidad de dar a cualquier término el significado caprichoso que ellos deseaban. Por eso, el dictador soviético Stalin solía decir que "de todos los monopolios de que disfruta el Estado, ninguno será tan crucial como su monopolio sobre la definición de las palabras. El arma esencial para el control político será el diccionario".

Las teorías estalinianas son confirmadas por el escritor Jean Francois Revel, que en su libro El conocimiento inútil sostiene que todos los dictadores han sido raptores de la enseñanza y la prensa, dos ámbitos en donde la manipulación del lenguaje causa verdaderos estragos. Las narraciones de la novela de Orwell, titulada 1984, sobre la manipulación de las palabras y la deformación de la historia, lejos de ser ciencia ficción, se aproximan, a pasos agigantados, a la realidad.

En tiempos tan turbulentos como los actuales, asistimos a un fenómeno preocupante: la degeneración del lenguaje, el uso interesado y amañado de las palabras, que, en el mundo de la información, acarrea como consecuencia la manipulación de la realidad. ¿Qué puede pensarse de cierta prensa que suele emplear el adjetivo de dictador para referirse a Pinochet, y en cambio, no utiliza ese mismo adjetivo cuando habla de Fidel Castro? Si ambos son dictadores, ¿por qué ese diferente tratamiento?

Otro ejemplo; hoy día el término fascista es utilizado con sentido peyorativo, como sinónimo de autoritario, violento, y hasta asesino.

Muy bien. Pero ¿por qué no se emplea el término comunista con el mismo propósito? ¿O es que el comunismo no ha sido tan autoritario, violento y asesino como el fascismo?

El despropósito llega hasta el extremo de que a una organización de ideología marxista como es ETA se le adjetiva con el término de fascista. En fin, es el mundo al revés. Pero se trata de una estrategia deliberada para generar confusión en la opinión pública, la cual, a la postre, siempre resulta perjudicada por los experimentos confeccionados desde las atalayas del poder.

HUMOR

No hacen falta demasiados malabarismos mentales para darse cuenta de que la gente, hoy, busca la felicidad por andurriales muy extraños. Hay como una desorientación general, una confusión colectiva a la hora de tomar un camino hacia ese concepto difuso y escurridizo del bienestar. Sólo tenemos que asomarnos a esas naves industriales llenas de mercancías donde se apremia a la muchedumbre para que las adquiera lo antes posible; almacenes destinados a la compra compulsiva en los que podemos ver claramente el afán del hombre por encontrar la piedra filosofal de la felicidad. Grupos heterogéneos se apiñan ante escaparates como si en lugar de teléfonos contemplaran tablas de salvación en medio de un naufragio.

El hombre de hoy, a base de vacío mental y extravío espiritual, ha llegado a ser una criatura inconsolable que intenta suavizar las arideces de su alma aturdiéndose de novedades. El progreso técnico ha polarizado todas las atenciones, mientras que las humanidades y la moral son cada vez menos consideradas. Sin embargo, el hombre no tiene por qué ser esclavo de sus adelantos científicos, aunque tampoco todo lo contrario. Ha de ser consciente de cuál es su posición, que está justo entre los dos extremos.

En algún momento del progreso humano se produjo un pequeño desfase, una falta de sincronización entre la técnica y la moral; un resquicio mínimo que sirvió a los cultivadores de confusión para hacer incompleta la existencia del hombre. Lo distrajeron de su verdadera trayectoria vital; lo apartaron de su puesto en el mundo, desde donde podía acceder a los caminos de la felicidad; le mostraron falsos atajos, espejismos de satisfacción inmediata sin pasar por lo espiritual, precisamente la parte más humana del homo sapiens. Y de ahí el desconsuelo, porque los frutos que recoge de sus acciones no son los que espera; porque, ingenuo, siembra esperanzas y cosecha desengaños. Le dijeron que podía ser feliz sin el concurso de su alma. Y dar crédito a esto, simplificar en tal grado su existencia, supuso abandonar, indigente y desnutrida, la mejor parte de su ser. Cayó en el lazo que le tendían.

Hoy se invierte mucho dinero, precisamente, en convencer a la gente para que actúe sin reflexionar; porque si las masas extraviadas, compradoras de todo aquello que les disfrazan de fuente de alegría, se pusieran a pensar, podrían caer en la cuenta de la burda pantomima que les han endosado, e incluso encontrar, ellas solitas y con el empeño adecuado, el camino perdido.

TENGO UN PLAN

Trec

e

Ibarretxe presentó al fin su plan. Según el lehendakari, su texto es un proyecto de futuro para todos los vascos. A muchos nos extraña que un proyecto sea para todos cuando lleva el nombre de un político que representa a una formación determinada. Patxi López, que no quiere ser menos, también ha presentado el suyo, que ha tenido menor fortuna. María San Gil tiene otro, sin nombre por ahora, pero al que podríamos llamar “Plan antibarretxe” y que pasa por el respeto estricto a la Constitución Española.

Carod Rovira aún no lo ha puesto por escrito, salvo que lo hiciera en Perpiñán. Más o menos sería algo como que Madrid no tenga sus olimpiadas y que Valencia se quede sin la Copa de América y su idioma.Y aunque nadie se lo crea hay quien no tiene plan: Gaspar Llamazares.

Guzmán de Zabala

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Alicante

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Uno de los problemas de fondo que afectan a los fundamentos de la vida de las sociedades democráticas actuales es el relativismo cultural imperante, del que es consecuencia fundamental para la vida pública la proliferación de legislaciones y programas políticos que contravienen las exigencias morales más fundamentales.

Un ejemplo de ello es la iniciativa legislativa promovida por el Gobierno de la Nación por la que se pretende modificar el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio. Tal iniciativa pretende dar cabida en el ámbito de aplicación del actual régimen jurídico del matrimonio a cualquier tipo de unión conyugal, incluido la constituida entre personas del mismo sexo, con plenitud e igualdad de derechos y obligaciones, y unos mismos efectos, incluyendo además la posibilidad de ser parte en procedimientos de adopción.

Se apela, como fundamento de la reforma proyectada, a razones tan inconsistentes como poco convincentes, tales como la adaptación del régimen jurídico del matrimonio a la realidad de las relaciones de pareja en la sociedad, la promoción de la igualdad efectiva de los ciudadanos en el libre desarrollo de la personalidad, la preservación de la libertad en lo que a la formas de convivencia se refiere y la remoción de toda discriminación por razón de la orientación sexual.

Todo ello a fin de reconocer y proteger las formas de convivencia more uxorio entre personas del mismo sexo, instaurando un marco de igualdad real en el disfrute de los derechos (entre ellos, el de contra-

OPINIÓN 3

En favor del matrimonio verdadero ALFREDO DAGNINO GUERRA*

er matrimonio). De este modo, la iniciativa proyectada incide directa y frontalmente sobre un derecho consagrado en la Constitución, que garantiza el derecho a contraer matrimonio al hombre y a la mujer, y no a las parejas del mismo sexo (artículo 32.1 de la CE).

Pues bien, ni las justificaciones aducidas ni los fundamentos a los que se apela, pueden legitimar una iniciativa legislativa como la planteada ni desde una perspectiva moral ni desde un punto de vista social o jurídico. Ni que decir tiene que debe reconocerse, como ha hecho por cierto la Conferencia Episcopal española en su documento A favor del verdadero matrimonio, la dignidad inviolable de los homosexuales y la interdicción de cualquier forma de discriminación o actitud o comportamiento de menosprecio o que lesione su dignidad. Pero ello no significa que exista un derecho a contraer matrimonio sino entre personas de distinto sexo.

El matrimonio sólo puede contraerse entre un varón y una mujer. Y no es ésta una concepción del matrimonio acorde únicamente a la doctrina y magisterio de la Iglesia católica y válida sólo para los católicos, sino un principio básico del matrimonio, entendido como institución de derecho natural ordenado por su propia naturaleza a la creación de una comunidad plena de vida como base de toda la

sociedad y condición necesaria para la existencia de la familia. Desde esta perspectiva, admitir un supuesto matrimonio entre personas del mismo sexo entrañaría un grave perjuicio al bien común, a la justicia y a la propia institución de la familia.

Pero además no se trata únicamente de argumentos de fe o ley natural, sino de razones antropológicas, sociales y jurídicas las que avalan la concepción tradicional del matrimonio, entendido como unión entre un varón y una mujer y basada en la complementariedad entre ambos sexos. La imposibilidad de que las parejas de un mismo sexo puedan procrear es una cuestión puramente fáctica y los riesgos derivados del reconocimiento legal del derecho a adoptar son notorios, de ahí que de prosperar la iniciativa legislativa promovida quedarán seriamente dañadas la institución del matrimonio y la familia.

Por lo demás, los derechos e intereses de las parejas homosexuales y su protección, invocados como justificación para la reforma emprendida, pueden quedar garantizados mediante una regulación que reconozca ciertos efectos civiles a estas uniones, siempre que no impliquen la equiparación injusta, ilegítima y puede que inconstitucional con el matrimonio. Desde esta perspectiva, el propio Tribunal Constitucional ha señalado que si bien la Constitución res-

palda el reconocimiento y efectos de la unión estable de personas del mismo sexo, no es dable reconocer un derecho a formar una unión fáctica que sea acreedora del mismo tratamiento que el dispensado por el legislador a quienes, en el ejercicio del derecho constitucional que les confiere el artículo 32 CE, contraigan matrimonio, institución a la que la propia Constitución ha querido dispensar una especial protección jurídica (Sentencias TCO 184/1990 y 38/1991). Y no cabe subvertir este planteamiento mediante una reforma del Código Civil que permita dar cabida en la institución del matrimonio a las uniones entre personas del mismo sexo, a costa de desvirtuar la propia naturaleza y esencia de una institución natural, pero que lo es también social y jurídica.

En esta misma línea argumental, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha declarado que el derecho a contraer matrimonio reconocido por el artículo 12 del Convenio de Roma se refiere al matrimonio tradicional entre personas de sexo opuesto (Sentencias de 17 de octubre de 1986, 27 de septiembre de 1990 y 30 de julio de 1998), y si bien existe algún pronunciamiento más reciente que permite atisbar alguna modulación de la expresada doctrina general, haciendo una interpretación dinámica del Convenio en razón de la evolución social, médica y científica (Sentencia

de 11 de julio de 2002), lo es no para cuestionar la concepción del matrimonio en cuanto integrado por personas de distinto sexo, que da por supuesto, sino para determinar si concurre o no el principio de heterosexualidad en los casos de transexualidad.

Y el propio Consejo de Estado en su Dictamen de 16 de diciembre de 2004, emitido en relación al anteproyecto de Ley que le fue sometido a consulta, aprecia que la apertura de la institución matrimonial a la parejas del mismo sexo, lejos de considerarse una simple ampliación de la base subjetiva del matrimonio, constituye una alteración sustancial de la concepción del matrimonio, y si bien reconoce que existe un sólido fundamento para regular las nuevas formas de convivencia en pareja entre personas del mismo sexo, señala que la opción escogida por la Ley proyectada representa una solución inadecuada para los objetivos pretendidos por el legislador, al propio tiempo que minoritaria tanto en la Unión Europa como en el ámbito internacional.

En estos términos, no puede por menos que apelarse al buen sentido de los legisladores, sean cristianos o no cristianos, creyentes o no creyentes, para que no refrenden con su voto una iniciativa que no sólo contraviene exigencias éticas y jurídicas fundamentales, sino que resulta esencialmente injusta e ilegítima. *LETRADO DEL CONSEJO DE ESTADO DE LA ASOCIACIÓN CATÓLICA DE PROPAGANDISTAS PATRONO DE LA FUNDACIÓN UNIVERSITARIA SAN PABLO-CEU

CARTAS AL DIRECTOR DIRECCIÓN DE CARTAS AL DIRECTOR:

periodico@uch.ceu.es Las cartas enviadas no excederán de 20 líneas mecanografiadas. EL ROTATIVO se reserva el derecho a resumir o refundir originales y no se devolverán al remitente.

Un lugar para Dios Sr. Director: En el mundo de hoy parece que no existe un lugar para Dios. A lo largo de la historia el Creador ha sido la referencia concreta para mantener unas actuaciones éticas y morales que conformaban una existencia digna y segura. Hoy parece que hay un afán por silenciar todo lo sagrado y trascendente y realzar en cambio la autosuficiencia del hombre, pero reduciéndolo a una sola dimensión humana con el consiguiente empobrecimiento espiritual y con unas deficiencias culturales que lo convierten en un técnico analfabeto.

Europa ha olvidado sus raíces cristianas, sus proyectos carecen de hondo fundamento para crear una civilización fundada en las leyes divinas que son las únicas que pueden llevar a los hombres a

una felicidad razonablemente construida. ¿Qué proyecto serio puede llevar a cabo que traiga aparejados el bienestar y la dignidad para los europeos? Todo texto legal debe llevar implícitamente una referencia a las creencias religiosas porque refuerza la conciencia colectiva sobre lo que es lícito moralmente. Y eso es algo que algunos foros internacionales parecen olvidar.

Mª ÁNGELES BOLUDA

Intrusismo en TV Señor Director: Si hay una profesión donde el intrusimo alcanza cotas notables de intrusismo es, sin lugar a dudas la de presentador/ locutor de programas de radio y televisión, que sin lugar a dudas repercute en los verdaderos/as comunicadores.

Esta variopinta fauna que va desde deportistas, cantantes mediocres, buscavidas varios, modelos, etc., que usurpan nuestra profesión son parte de que los contenidos sean paupérrimos.

Pero nosotros, los verdaderos presentadores y locutores

tenemos un cierto grado de culpa ya que todavía no tenemos una plataforma asociativa que nos defienda de esa plaga.

ROBERTO MARCOS

El referéndum Señor Director: Partimos de dos evidencias: que lo que se va a someter a referéndum no es una Constitución y que dicho referéndum no es necesario para que el texto propuesto sea aprobado.

En efecto. Una Constitución establece una superlegalidad, creada por un poder legislativo constituyente, que define una entidad política soberana, su estructuración territorial y poderes que la rigen. Es decir un Estado, sea federal o unitario. Los órganos que han redactado la llamada “Constitución”, no han sido elegidos para esta finalidad, por lo que son pseudos-democráticos. La “Constitución” que se presenta, no “nace de la voluntad de los ciudadanos y los Estados de Europa”, como afirma el artículo I-1 del Tratado, pues no han sido llamados a dicha tarea como

poderes constituyentes. Lo que se ofrece es una imagen engañosa de una Unión Europea que, constitucionalmente, no existe, ni se pretende. Quizás sea ahora muy difícil, pero es y será posible una Unión Europea federal, aunque el planteamiento actual supone un retroceso y un obstáculo para la verdadera Unión, no es un avance. Hay que llamar a las cosas por su nombre y no se ha hecho así.

El propio documento reconoce que es un “Tratado” (Tratado por el que se establece una Constitución para Europa). Es pues un tratado internacional, si bien de carácter especial por su propio contenido. Como tal, las competencias de la UE son las que quieran atribuirle los Estados miembros No hay dejación o reparto de soberanía. Y como tratado cualquier Estado de la Unión puede dejar “plantados” a lo demás cuando crea que no le conviene participar (art.I-60, Retirada voluntaria de la Unión).

Es un “club de intereses”, que sucede al actual (art. IV-438.1) Como un Tratado Internacional que es, en España no es necesario un referéndum para suscribirlo con plena eficacia. Conforme al art. 93 de la Constitución Española, basta que lo autoricen

Las Cortes mediante Ley Orgánica. Sólo en determinados supuestos establecidos en el art.

168 de la C.E., si fuera necesaria una reforma previa de la Constitución, sería necesario un referéndum posterior a los trámites parlamentarios.

Someter al pueblo, “a agua pasada”, dicho texto a referéndum, me parece inapropiado, porque no es necesario, porque no es una Constitución para Europa, porque el pueblo no está adecuadamente informado, y porque como poder constituyente originario que es, para alcanzar una verdadera Constitución, no ha sido convocado el electorado previamente para elegir una representación constituyente.

EUGENIO ULL PONT En el número anterior se publicó una noticia en Universidad sobre los premios Drac Novell que informaba que Guillermo Navarro y Fernando Calderón ganaron el bronce en la categoría cartel de servicios y que José Maza obtuvo el oro en el apartado cuñas de consumo. En realidad, los primeros ganaron el bronce en cuñas y José Maza el oro en el cartel.

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NACIONAL

El Gobierno invierte 2.000 millones en Castilla y León para fijar la población El Plan Oeste pretende desarrollar zonas olvidadas institucionalmente como Zamora, León y Salamanca Los Presupuestos Generales del Estado recogen, para el año 2005, una inversión de 2.011 millones de euros para León, Zamora y Salamanca. El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que ya anunció esta medida en su pro-

grama electoral, pretende desarrollar unas zonas olvidadas institucionalmente. La iniciativa, conocida como Plan Oeste, impulsará el desarrollo regional con más de cien medidas destinadas a la mejora de infraestructuras, cultura y turismo.

Ciudadanos de Salamanca pasean por la concurrida Plaza Mayor.

/ MARÍA VILA

para crear albergues y dar cabida a los peregrinos que realicen el Camino de Santiago al paso por Salamanca, Zamora y León.

El Plan Oeste de Castilla y León presta también máxima importancia a la recuperación de la histórica Vía de la Plata, que une Mérida con Santiago de Compostela, a su paso por la comunidad autónoma para la que, además, se ha solicitado que reciba el título de patrimonio de la humanidad.

constituirá un freno para otros planes. El Subdelegado del gobierno de Zamora aclara que el Plan Oeste “es compatible con el resto de proyectos realizables en otras comunidades autónomas”.

Sin embargo, los fondos FEDER (Fondo Europeo de Desarrollo Regional) van a disminuir en España, debido a la incorporación de nuevos países a Europa que absorberán gran parte de los fondos. Al respecto, Jesús Cuadrado opina que esto les “va a obligar a utilizar de forma más eficiente los fondos, destinándolos directamente donde más se necesitan”.

Todas estas medidas tienen como objetivo recuperar demográfica y económicamente una zona que ha sufrido un inexplicable abandono institucional durante muchos años.

ro y se evitará la salida de jóvenes de las ciudades de Castilla en busca de empleo en las grandes ciudades.

En el medio rural se pretende implantar planes de apoyo para las actividades económicas como parques agroalimentarios, pequeños comercios y fabricas de productos autóctonos para reducir la tasa de paro también en el campo.

Turismo e infraestructuras Medidas de empleo Se pretenden crear unos 80.000 puestos de trabajo. Cerca de 12.000 irán a parar a nuevas administraciones públicas, de los que 8.000 empleos se destinaran para atender las necesidades de las familias (como atención a los mayores, discapacitados y la docencia en escuelas infantiles) y unos 1.000 trabajos más se ubicarán en la formación deportiva y servicios culturales.

“El plan persigue convertir a la mujer en la nueva protagonista de la economía rural” Los empleos restantes se dividirán en servicios de medio ambiente como gestión de residuos, protección y mantenimiento de zonas verdes, control de contaminación y energía y gestión del agua. De esta manera se pretende reducir el pa-

Alicante

El plan de reeducación para los maltratadores se aplicará en toda España J AVIER B.TORREGROSA

Mª V ILA P RADA /L ILIBETH G ARCÍA

El Plan Oeste es una planificación para impulsar las tres provincias del oeste de Castilla y León. León Zamora y Salamanca han sido elegidas por ser las tres provincias más inestables económicamente de Castilla y León, dado que unos 70.000 habitantes han emigrado a zonas más industriales en los últimos años. El nuevo plan engloba una serie de 115 medidas, agrupadas en 11 grandes temas, en las que el Gobierno pretende invertir 2.011 millones de euros en infraestructuras, cultura y turismo.

Según el subdelegado del Gobierno en Zamora, Carlos Hernández, el Plan Oeste supone a ser “un nuevo desarrollo regional en estas tres provincias”. En esto coincide con el diputado socialista Jesús Cuadrado, quien afirma que el Plan Oeste tiene la ventaja de afrontar, de una forma global, “el desarrollo para unas provincias con un menor avance en empleo y población”.

Entre los objetivos principales del Plan destacan fijar a la población con políticas de trabajo. Especialmente se apuesta con firmeza por un impulso de empleo femenino donde la mujer desarrollará el papel emprendedor que, según declaran los socialistas, le ha sido negado tradicionalmente en el mundo rural. “Este plan de empleo pretende convertir a la mujer en la nueva protagonista de la economía rural”, afirma Carlos Hernández.

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En cuanto al turismo, Jesús Cuadrado resalta la importancia de la inversión en las infraestructuras “que ahora están obsoletas” dado que sin ella la oferta turística no funciona. Para incentivar el turismo se mejorarán las carreteras que unirán León, Benavente, Salamanca y Béjar, así como la conexión de Zamora con Portugal. “Está previsto que las obras terminen en 2009”, comenta Carlos Hernández. De este modo se concluirá el Eje Horizontal Central, consistente en la unión de la autovía del Duero con Portugal y se ampliará con conectores intrarregionales.

El proyecto también contempla destinar fondos para ampliar y mejorar la red ferroviaria.“Se intentarán finalizar los proyectos León-Galicia, Zamora-Galicia y SalamancaPortugal en 2008”, según Jesús Cuadrado.

Para incentivar la oferta turística, el diputado socialista también quiere poner de manifiesto las múltiples iniciativas

Desarrollo de la industria En lo referente a la industria se fomentará la utilización de los excedentes de agua, suelo útil y barato para las empresas eléctricas que, de esta manera, obtendrían su energía de forma más económica. En el terreno industrial, el Plan Oeste no

Los puntos principales del Plan Oeste El Plan se llevará a cabo en Zamora, León y Salamanca por ser las zonas más inestables económicamente.

Se crearán 80.000 puestos de trabajo para evitar la marcha de jóvenes a ciudades más industriales.

Las inversiones en infraestructuras como carreteras y ferrocarril tratarán darle un impulso al turismo.

Se recuperará la histórica Vía de la Plata que une Mérida y Santiago de Compostela.

El proyecto de reeducación para maltratadores que puso en marcha el pasado mes de mayo la diputación de Alicante se aplicará en toda España a partir del 20 de febrero. Así lo anunciaba el presidente de la Audiencia Provincial de Alicante, Vicente Magro, a la vista de los buenos resultados obtenidos en la provincia de un proyecto por el que ya han pasado más de 40 agresores.

Los datos de 2004 reflejan que más de 17.000 mujeres solicitaron protección y que cerca de 48.000 mujeres denunciaron malos tratos. Este incremento de denuncias es fruto de la progresiva concienciación de la sociedad española, que recientemente se vio cristalizada en la nueva Ley Integral de Violencia de Género.

Esta ley aprobada por el Senado permitirá a todas las instancias judiciales la aplicación de estos planes formativos. El proyecto desarrollado por Magro contemplaba que cuando un juez suspendía de manera condicionada una pena por violencia doméstica (es decir, por ser la primera vez y no tener antecedentes), el acusado debía ser sometido a un ciclo formativo para su reeducación. Sin embargo, si el acusado reincidía se le enviaba a la prisión por ese nuevo acto y por el que se había cometido en un principio.

Las juristas en contra La asociación de juristas Themis se manifestó desde el primer momento en contra de este proyecto. El temor que fundamentaba su rechazo era la posibilidad de que los maltratadores pudieran reducir su pena asistiendo a uno de estos cursos, “lo que en ningún caso supondría una medida de castigo o reinserción”.

Las juristas manifestaban en su comunicado que las víctimas de la violencia doméstica requieren “que las penas de maltrato se lleven a cabo y que en ningún caso el agresor quede impune” ya que, si no es así las víctimas son “doblemente agredidas, por el maltrato y por un tratamiento de benevolencia excepcional hacia sus agresores”.

El juez decano en Valencia, José Luís Gómez, declaraba también en Panorama Actual su rechazo hacia los citados planes para maltratadores. A su juicio, la reeducación para los que agreden a sus parejas es “ineficaz” ya que “la educación no puede comenzar después de sancionar sino que debe localizarse en el sistema educativo”.

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NACIONAL 5

En el desierto de Mazar-i-Sharif Soldados de la Brigada Paracaidista con base en Javalí Nuevo, Murcia, narran las experiencias vividas después de su misión humanitaria en Afganistán ANA VIDAL MONTESINOS

Las Fuerzas Armadas Españolas tienen cerca de 2.000 efectivos movilizados por todo el mundo que colaboran en tareas de ayuda humanitaria en destinos como Kosovo, Bosnia, Haití y Afganistán. El mes pasado un centenar de soldados, muchos de ellos procedentes de bases valencianas, partieron con destino a Afganistán para cumplir misiones de ayuda bajo el mando de la ONU. La actuación del Ejército español en Afganistán durante el año pasado fue muy significativa. No sólo se centró en la reconstrucción de centros hospitalarios y el abastecimiento de alimentos, sino que tuvo un importante papel en materia de seguridad. Es en esta tarea donde cabe destacar la importante labor de los soldados de la Brigada Paracaidista Española, destinados a garantizar el orden durante las primeras elecciones democráticas del pasado mes de octubre.

sin incidentes. El pueblo afgano, cansado de guerras, acudió a votar por sufragio universal y contribuyó así a dar un paso más hacia la democracia.

Después de dos semanas de recuento, los resultados dieron como ganador a Hamid Karzai, presidente en funciones desde que se derrocara al régimen talibán en 2002. La mayoría de afganos celebraron los resultados, sólo en la zona sur del país se produjeron algunos altercados, sobre todo en lugares como Kandahar donde todavía perviven pequeños reductos de influencia talibán, contrarios al proceso democrático.

Durante todo aquel tiempo, los españoles y los afganos compartieron muchas anécdotas.

Sorprendía que siempre quisieran fotografiarse con ellos y ver a las jóvenes soldados, a las que pedían que les enseñaran la melena, ya que para ellos es algo inédito ver mujeres en el Ejército. Pero también ocurría a la inversa, porque muchos soldados no podían explicarse que las

Un soldado español transporta material a un hospital afgano.

mujeres caminaran por lugares distintos al de los hombres y que muchas de ellas todavía vistieran el fantasmagórico burka.

Entre patrullas, guardias y maniobras iban transcurriendo los días. El tiempo libre, que salvo en días especiales en los que recibían las visitas del Ministro de Defensa y periodistas, lo dedicaban a informarse de lo que estaba sucediendo en España a través de un periódico semanal realizado por personal del ejército en el campamento. Su nombre lo dice todo: El Mentidero.

En este diario podían participar enviando sus escritos, dibujos y demás. Por entonces, era su único contacto con España, sin tener en cuenta las llamadas de sus familiares.

El resto de su tiempo de ocio lo empleaban en la práctica de deporte o bien a ver películas que les enviaban sus familiares ya que entre todos los soldados destinados compraron una televisión y un DVD. Otro lugar predilecto en el que se reunían era la cantina donde se reunían y podían escuchar música.

/MINISTERIO DE DEFENSA

El día 10 de Noviembre, emprendieron el camino de vuelta, dejando atrás los mosquitos, las tormentas de arena, las temperaturas que oscilaban entre los 50 grados por el día y los cero grados por la noche, y aquel pueblo al que ellos prestaron su ayuda en un momento clave para su historia nacional.

Ha sido una experiencia única para Eva, Ester, Ricardo, Viviana, Victoria, José y el resto de los jóvenes valientes que cumplieron con su misión en las lejanas tierras de Afganistán.

Reacción rápida Cerca de Mazar-i-Sharif, en una zona semidesértica y rodeada de montañas al Norte de Afganistán, se encuentra el lugar donde estuvieron destinados durante dos meses 241 soldados pertenecientes al batallón de reacción rápida de la Fuerza Internacional de Asistencia a la Seguridad (ISAF) y a la Brigada Paracaidista Española, con base en Javalí Nuevo (Murcia).

Las arduas y pesadas jornadas laborales de estos militares comenzaban a las seis y media de la mañana. La primera actividad del día consistía en correr 10 kilómetros por el desierto, seguido de una tabla de ejercicios físicos que se englobaban en su rutina de entrenamientos. También se encargaban de establecer mapas topográficos para no desorientarse, puesto que en la zona existía poca señalización; de realizar controles y patrullas a bordo de vehículos militares por carreteras poco transitadas, en las que se cruzaban con caravanas de camellos, coches destartalados y raramente algún coche de lujo. Incluso en algunas de las maniobras de entrenamiento encontraron, de forma excepcional, botones de uniformes militares rusos y objetos que daban fe de la ocupación Soviética que vivió el país desde 1979 hasta 1986.

Los días previos a las elecciones del nueve de octubre fueron para estos soldados de intensa actividad ya que establecieron patrullas a bordo de helicópteros y trabajaron conjuntamente con las fuerzas de seguridad afganas por miedo a que se produjera algún disturbio. El día de los comicios fue tenso pero pudo desarrollarse

Ibarretxe mantiene su intención de convocar un referéndum El lehendakari Juan José Ibarretxe insiste en convocar una “consulta” al pueblo vasco a pesar de que Zapatero haya manifestado que mientras él sea presidente el plan jamás se aprobará. Juaquín Marco, profesor de Derecho Constitucional de la Universidad Cardenal Herrera-CEU explica la ilegalidad del posible referendum.

Constitucional de la UCH-CEU, un referéndum sólo puede ser convocado por el Rey a petición del presidente del Gobierno. De este modo, un presidente de una comunidad autónoma no está legitimado para llevar a cabo un referéndum y, por ello, están previstas en la legislación penas para aquella persona que lo convoque ilegalmente.

La Constitución Española prevé, en su artículo 155, que el Gobierno pueda obligar a una comunidad autónoma a cumplir con aquello que la propia Constitución establece cuando su comportamiento es contrario al interés general de España. Para Joaquín Marco la materialización de este recurso es más complicada dado que ello supondría el recurso del Ejército.

El futuro del Plan depende de las elecciones autonómicas que se producirán en mayo. Para Marco, un incremento de votos de los partidos nacionales, PSOE y PP principalmente, significaría un rechazo y un freno de la sociedad vasca hacia el Plan. Si por el contrario los partidos nacionalistas salen reforzados de los comicios autonómicos es muy probable que se insista en refrendar el Estatuto de autonomía.

Un Estatuto que en muchos de sus puntos choca de frente con la Constitución Española.

Los puntos conflictivos Zapatero recibe al lehendakari en el Palacio de la Moncloa.

JAVIER B. TORREGROSA

El Plan de Reforma del Estatuto vasco consiguió acaparar todo el protagonismo del panorama político nacional durante el pasado mes de enero. Desde que el Parlamento vasco aprobara la reforma en el mes de diciembre, el Presidente del Gobierno ha comenzado una ronda de encuentros con los principales líderes de la oposición y del Gobierno vasco.

Mientras que en la reunión con el presidente de la oposición, Mariano Rajoy, se

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llegaba a un acuerdo para crear una comisión conjunta que trate todas las posibles reformas constitucionales y estatutarias; de la reunión con el lehendakari Ibarretxe, tras la negativa a tramitar la reforma, se obtenía el desafío de convocar una “consulta” al Pueblo de Euskadi si el Congreso rechazase la decisión tomada por el Parlamento vasco.

La insistencia en realizar un referéndum es la que genera el principal clima de crispación en el Gobierno. Según afirma Joaquín Marco, profesor de Derecho

El principal punto de ruptura de la Reforma que plantea Ibarretxe es la figura del Estado libre asociado que no está prevista en la Constitución. Ésta refleja que España es una unidad indisoluble, por tanto el mero hecho de hablar de la existencia de estados es modificar el artículo 2 de la Carta Magna. Se reconocen autonomías pero nunca se le puede otorgar la categoría de Estado. También se pretende la asunción de unas competencias propias del Estado como son Hacienda o tener una judicatura propia. Además la reforma contempla establecer contacto directo con los países de la Unión Europea y no a través del Gobierno central.

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Febrero 2005 /

COMUNIDAD VANCIANA

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Alicante

EDUCACIÓN / Guillermo Pérez, presidente de CONCAPA Comunidad Valenciana (Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos), explica cuáles son los fallos de la Reforma Educativa

“Han querido paralizar una reforma educativa sin haber ofrecido una alternativa consistente” M IRIAM G. V ELASCO / A. VALLEJO

Pregunta: La CONCAPA ha recogido nada menos que tres millones de firmas de padres que piden que la asignatura de Religión no sea excluida o marginada en el sistema educativo, una vez presentadas al Congreso, ¿qué iniciativas quedan?

Respuesta: Hasta el día de la aprobación del presunto proyecto de ley nosotros vamos a estar recogiendo firmas. Nuestra idea es la de entregar de manera formal las firmas a la presidencia del Gobierno mientras los Consejos Generales autonómicos, junto con el Consejo General del Estado, se reúnen para elevar el informe final al Ministerio, que revisa toda la norma educativa. Además, todas las organizaciones del Consejo General del Estado han elaborado un informe concreto y CONCAPA también tiene su propio documento sobre la Reforma Educativa. Apoyamos que se considere la Religión como asignatura de oferta obligatoria para los centros, de opción para los alumnos y, en cualquier caso, que siga siendo una asignatura evaluable. Aquellos que opten por no seleccionar la asignatura de Religión deberán estudiar otra asignatura alternativa.

P: En este caso, ¿cuál podría ser esta asignatura?

R: La LOCE (Ley Orgánica de Calidad de la Enseñanza), suspendida en cuanto a ciertos efectos pero existente como ley, contempla el derecho a recibir la asignatura de Religión o su alternativa. En este momento la Reforma Educativa plantea que esta alternativa sea una asignatura de educación para la ciudadanía. De todas formas lo ideal sería que no se tratase tan sólo de una asignatura específica, sino de que a lo largo de todo el proceso educativo se contemple la formación democrática. Desde CONCAPA se pide que la alternativa sea equiparable y comparable a la de Religión, entendiéndola como formación sobre la historia de las culturas religiosas.

P: La asignatura que pretende sustituir a materia de Religión ha sido tachada de ser compleja y hasta cierto punto inmoral por tratar temas como el aborto, eutanasia, etc. de una manera inadecuada. ¿S ienten los padres que sus hijos no están bien tutelados en dichas clases?

R: Hay que empezar a educar a los hijos en moral, ética y religión, en fin, en una educación como buenos ciudadanos.

De alguna forma, las organizaciones de padres, a través de su Consejo Escolar y de sus asociaciones, son las que han de velar para que no se atente contra estos derechos.

P: De no ser atendidas sus peticiones, ¿se manifestarían o

/ A. VALLEJO

Guillermo Pérez en la redacción de EL ROTATIVO.

CONCAPA cumplió 75 años el pasado año.

Nació en 1929 para promover los intereses de la familia y lograr que sus hijos recibieran en la vida escolar una formación acorde con sus propias creencias y convicciones.

75 años de historia La Confederación está inscrita en el Censo del Ministerio de Educación y Cultura según el Real Decreto 1.533 del 11 de julio de 1986 que re-

recurrirían a los tribunales de justicia?

R: Lo que estamos reivindiando es que si el 80% de los padres está pidiendo para sus hijos la asignatura de Religión, que se refleje en los planes educativos de alguna forma. Si no es así seguramente iremos a una macromanifestación.

P: ¿P edirán amparo al Tribunal Constitucional?

R: Pensamos que llegar al Tribunal de u J sticia son palabras mayores aunque son caminos que no están cerrados. Creemos que este tema es un derecho fundamental, si no se respeta lo se pedirá amparo al Tribunal Constitucional, incluso al Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

P: ¿Han encontrado apoyos dentro de la clase política?Si es así, ¿de quiénes?

R: Nosotros nos hemos reunido prácticamente con todo el arco político. Ellos saben cómo pensamos, concretamente el Partido Socialista a través de o J an Ignasi Pla [s ecretario general del PSPV]nos pidió que nos viéramos con ellos. De alguna forma es un tema que ellos sí

gula las Asociaciones de Padres de Alumnos. En la actualidad cuenta con 51 Federaciones Provinciales que integran a las Asociaciones de Pa-

tienen claro, que el derecho existe y hay que respetarlo. Al mismo tiempo nos reunimos en Madrid con dirigentes del Partido Popular, concretamente con Mariano Rajoy y Ana Pastor, y les planteamos lo mismo, que se respete nuestro derecho a que se imparta la asignatura de Religión para nuestros hijos.

“CONCAPA también tiene su propio documento sobre la Reforma Educativa” Ellos lo entienden perfectamente; en esa línea yo creo que el camino está muy adelantado y somos bastante optimistas de que la fuerza de los hechos y el sentido común va a prevalecer.

También hemos dialogado con varias agrupaciones sindicales, donde se ha consensuado prácticamente el punto de vista que nosotros defendemos.

P: La Constitución Española recoge en su Artículo 27 punto 3 el derecho de los padres a garantizar la educación y la enseñanza de sus hijos conforme a

dres de Alumnos de los colegios y en las que participan unos tres millones de padres. CONCAPA también participa en otras iniciativas como la supervisión de los contenidos de televisión que se emiten en horario infantil.

sus convicciones religiosas. En la mayor parte de los países europeos se educa a los alumnos en la enseñanza de la Religión sin que ello suponga discriminación alguna ni conflicto social. ¿Por qué cree usted que no ocurre de la misma manera en España?

R: Sí que ocurre, el problema es que no ocurra en un futuro. Pretender que la Religión salga de las aulas es tan absurdo como prescindir de la historia de la humanidad, porque la Religión forma parte de ésta. El problema es querer ir contracorriente, pasar de un extremo a otro, querer convertir a una sociedad mayoritariamente católica, pese a que el Estado sea o no laico, en una sociedad mayoritariamente laicista. Pensamos que es un error porque el ir contracorriente luego pasa factura.

Entiendo que es el impulso del Partido Socialista que acaba de llegar al poder y que quiere contentar a grupos muy concretos de la sociedad.

P: ¿Q u é opinión le merece la reforma educativa del Gobierno que sustituye a la actual Ley de Calidad de Enseñanza?

R: Para mí es una reforma viciada de origen, es una reforma pobre, inconsistente y escasa. No resuelve el fracaso escolar, que es el gran problema que tiene hoy la educación no universitaria. La reforma en sí se podría definir como que 'p ara este viaje no hace falta tantas alforjas'. Desde el Partido Socialista han querido paralizar una reforma educativa sin haber ofrecido antes alguna alternativa consistente. La Reforma Educativa en sí misma no bloquea la LOCE, propone la posibilidad de diseñar algo que de alguna forma sea mejor que lo anterior tocando tres aspectos: el tema de la Religión, al que no le han dado una solución y ha creado conflicto; el tema de la prueba del bachillerato, proponiendo que en vez de dos pruebas haya una; y el tema de los itinerarios. Básicamente es eso, el resto de la gran reforma educativa anterior no lo ataca, es más, lo respeta.

P: La CONCAPA se ha reunido recientemente con la Asociación de Profesores de Religión, ¿qué ideas les han trasladado?

R: Primero el agradecimiento por el apoyo que han dado a la recogida de firmas. En segundo lugar, les hemos trasladado una vez más el derecho que tenemos los padres a elegir la educación que queremos para nuestros hijos y, en tercer lugar, entendemos que su aportación es necesaria en cuanto que ellos son un colectivo muy numeroso. Además, la mayoría están integrados en los centros públicos, por lo que se crea una línea de comunicación perfecta con ellos. Pero sobre todo, lo que hemos detectado es que ellos incluso han formulado ya una propuesta respecto a la asignatura de Religión al Ministerio que ha sido recogida con interés. De alguna forma, por su mayor proximidad al problema pueden ser unos buenos interlocutores para este tema.

P: CONCAPA se ha mostrado muy preocupado por los contenidos de la telebasura, ¿c onsidera positivo el nuevo horario infantil?

R: Eso fue propiciado por CONCAPA. F u imos los que empujamos el tema para que se plasmara de una forma concreta. La vicepresidenta del Gobierno nos recibió pero, pese a todo, creemos que no es suficiente. Y no lo es, no por los horarios en si, sino por los contenidos. Si las medidas legales no van acompañadas de medidas de formación a los padres, es decir, que los padres sepan qué programas ven sus hijos y lo controlen, no sirve para nada. Si a partir de las diez de la noche empiezan los programas atrevidos el hijo ya no puede seguir viendo la televisión.

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COMUNIDAD VALENCIANA 7

Un plan urbanístico pone en peligro el refugio de la protectora de animales El proyecto propuesto por el Ayuntamiento de San Antonio de Benagéber puede dejar sin posiblidades de asopción a más de 500 animales Las instalaciones ubicadas en la Pista de Ademuz de la Sociedad Valenciana Protectora de Animales y Plantas (SVPAP) pueden llegar a desaparecer si prospera, tal y como está en es-

tos momentos, el proyecto de reparcelación de la zona que ha realizado un agente urbanizador por encargo del Ayuntamiento de San Antonio de Benagéber.

ESTELA VÁZQUEZ

Según información facilitada por la Sociedad Protectora de animales SVPAP, la parcela donde está ubicado este refugio cuenta con todas las licencias necesarias y está declarado como núcleo zoológico con capacidad para desarrollar su actividad. Su labor principal es la de dar hogar y cuidados sanitarios a unos 500 animales abandonados. Además recoge a lo largo del año otros 1500, entre perros y gatos, de los que consigue readoptar casi el 90%.

La SVPAP manifiesta no estar de acuerdo con el plan propuesto por el ayuntamiento, como explica su presidenta Ana Mayol: “El Ayuntamiento no puede pretender que cedamos el 76% de nuestras instalaciones o nos quedemos con la mitad más o menos de las mismas a cambio de 180.000 euros en concepto de gastos de urbanización”. Y añade, “aceptar cualquiera de las dos propuestas planteadas por el agente urbanizador supondría destruir las instalaciones que se han hecho en el refugio a lo largo de más de 10 años de trabajo gracias a las aportaciones de los socios y voluntarios, y a las ayudas recibidas por la Consellería de Agricultura”.

Asimismo, el concejal de urbanismo del Ayuntamiento de San Antonio de Benagéber, Antonio de Román, ha explicado a El ROTATIVO que por parte

La protectora acoge a más de 500 animales.

de su consistorio “no existe ninguna intención de echar a la protectora de animales de su actual ubicación, pero es evidente que cuando se urbaniza una zona todos los propietarios de parcelas deben contribuir a que se pueda llevar a cabo”. El concejal asegura que la contribución a realizar puede hacerse de varias maneras: “Se puede pagar en metálico parte de los gastos que originan las obras o ce-

der terrenos de la parcela de la que se es propietario para calles y demás servicios comunes”.

Esto suele ser así cuando no hay nada construido, en el caso de existir unas instalaciones según explica De Román existen varias fórmulas. Una de ellas sería respetar la zona que está consolidada o de no ser posible, el urbanizador indemniza al propietario porque hay que derribar las instalaciones, y esta

La Ciudad de la Luz finaliza su primera fase de construcción Las obras engloban un total de seis platós, tres edificios de apoyo a la producción y un edificio de talleres y almacenes JUAN JOSÉ PAYÁ

La Ciudad de la Luz de Alicante es un proyecto que impulsa la Generalitat Valenciana y que pretende convertirse en el complejo industrial audiovisual más moderno de Europa, al incorporar una alta gama de servicios y ofertas para la producción de cine, publicidad y televisión.

Este futuro complejo industrial audiovisual ha finalizado su primera fase de construcción, según fuentes del proyecto, y consta de cuatro platós de 1.650 m 2, dos platós de 2.300 m 2 , tres edificios de

apoyo a la producción, de 3.000 m2 cada uno, y un edificio de talleres y almacenes, con una superficie útil de 9.144 m2.

La segunda fase contempla la creación de un campo electrificado, cuya extensión podrá alcanzar las 22 hectáreas; un área de rodaje para tomas acuáticas; cuatro platós y dos edificios de apoyo a la producción.

La creación de la Ciudad de la Luz aportará una interesante atracción de capitales ya sea por el requerimiento de extras, mobiliario, hostelería, transportes u otras necesidades por parte de las produccio-

nes nacionales o internacionales, y que beneficiarán a las distintas áreas de servicios alicantinos. En este sentido, la culminación del complejo, que a pesar de los retrasos se fija para el 2007, dará paso a numerosas plazas de empleo que impulsarán el mercado laboral.

Todas estas cifras serán, sin duda, relevantes y a tener en cuenta puesto que según los datos aportados por el sector audiovisual español, un film de presupuesto medio-alto nacional suele desplazar medio centenar de personas en el rodaje, lo que se traduce en un número equivalente en plazas hoste-

indemnización iría a los costes generales del presupuesto.

En el caso del Refugio de la Protectora de Animales dicho concejal afirma: “Hemos actuado con ellos exactamente igual que con otras actividades de carácter no lucrativo”, y aclara: “tienen que ceder los terrenos exactamente igual que todos, lo único que se está haciendo es que cedan lo mínimo que les corresponde y deben pagar su parte proporcional para que se urbanice la zona, bien en dinero o en terreno”. “La propuesta de ellos no es viable porque pretenden quedarse con todos los terrenos y eso es imposible, se necesitan hacer unas calles, tendidos eléctricos y desagües”, concluyó Antonio de Román.

De no llegar a un acuerdo ambas partes urbanizar esta zona no sólo haría desaparecer el refugio de San Antonio de Beleras durante las siete u ocho semanas que puede durar de media la grabación.

Otro de los atractivos con que cuenta el proyecto es un centro de formación para futuros estudiantes del universo audiovisual y que, aunque se desconocen la composición del profesorado y quién se pondrá al frente, las fuentes consultadas añadieron que ya se está trabajando en ello.

Film comission Adjunto al complejo que se aglutina bajo el nombre de Ciudad de la Luz, se ha creado una film comission que consiste en una oficina virtual de captación de rodajes. En otras palabras, si una producción norteamericana solicitara una terraza situada junto al mar para rodar una secuencia cualquiera, la film comission se encargaría de buscar el lugar que reúna las características solicitadas por la producción y emplazarle así, por ejemplo, a una

/ E. VÁZQUEZ

nagéber. Según documentación consultada por este periódico el plan del consistorio echará por tierra convenios de colaboración que la SVPAP tiene firmados con importantes entidades: Proyecto Hombre para reinsertar drogodependientes a través de cuidar animales, el Departamento de Participación Social del Ayuntamiento de Valencia en el programa de cumplimiento de penas de trabajo en beneficio de la comunidad, y la Universidad Cardenal Herrera CEU para realizar sus estudiantes y profesores prácticas con los animales del refugio necesitados de asistencia sanitaria.

Además puede quedar afectada la gestión del Centro de Acogida Animal (antigua perrera municipal), que le fue concedida a la protectora de animales por el Ayuntamiento de Valencia en febrero de 2004. cafetería del Puerto de Alicante con vistas al mar.

El original diseño de las instalaciones pertenece al arquitecto norteamericano Gary Bastien, reconocido profesional que ya ha participado en la creación de estudios cinematográficos para firmas mundialmente conocidas. Entre ellas, cabe destacar la de Manhattan Beach Studios, donde se rodaron las conocidas y populares series de Ally McBeal y Abogados.

A la pregunta de por qué grabar en Alicante y no en Nueva York, responde su climatología de 280 días de sol al año, la variedad de localizaciones en las cercanías -bosque, montaña, desierto, ciudad-, el uso y disposición de unas buenas redes de comunicación tanto por carretera, mar y aire, así como la posibilidad de rodaje en tres ámbitos distintos interiores, exteriores y acuáticos-, aunados en el proyecto audiovisual Ciudad de la Luz.

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INTERNACIONAL

El pequeño reino del Himalaya vive una contienda interna que dura ya más de 8 años y que se ha llevado unas 11.000 vidas por delante. El país afronta una si-

tuación inestable en la que la población civil es la principal perjudicada. Asesinatos, secuestros, torturas y ejecuciones extrajudiciales son llevadas a cabo

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Alicante

tanto por la guerrilla insurrecta como por las fuerzas de seguridad del Gobierno. A ello hay que añadir la pobreza y el bajo nivel de desarrollo de la nación.

La guerra civil encubierta de Nepal El conflicto entre maoístas y Gobierno dura ya ocho años y atenta contra los derechos humanos de la población AMPARO MPARO BELLVER ELLVER

Nepal es un pequeño país asiático ubicado en la región del Himalaya. Un reino que a pesar de su diminuta extensión vive un gran conflicto interno que dura ya más de 8años con constantes violaciones de los derechos humanos. Una confrontación que se remonta a febrero de 1996y que se ha cobrado hasta la fecha la vida de más de 11.00personas . o Tdo comenzó cuando el Partido Comunista de Nepal (de corte Maoísta)inició una insurrección contra el Gobierno nepalés bajo la autodenominada guerra revolucionaria del pueblo. La guerra tiene lugar en las montañas del oeste del país, aunque se han vivido periodos en las que se ha extendido a otras regiones. Los maoístas pretenden abolir la monarquía constitucional y establecer una república del pueblo.

Según un informe elaborado por la fundación CiDOB(Centro de investigación, docencia, documentación y divulgación de Relaciones Internacionales y Desarrollo)para el pasado Forum de las Culturas de B arcelona, la decisión de los maoístas de iniciar una lucha armada contra el Gobierno se debe al rechazo al sistema político denominado sistema panchayat, que tiene como principal característica el poder absoluto del monarca.

La fórmula política surgió tras el fiasco de la joven democracia multipartidista, que elevó al Partido del Congreso Nepalés (PCN)al poder, y que acabó degenerando en una oligarquía absolutista. Como consecuencia de este entendimiento entre el monarca y el PCN, los integrantes más radicales de los partidos comunistas decidieron pasar a la clandestinidad e iniciar la lucha armada.

Según el mismo informe de la Fundación CIDOB , al conflicto político se añaden varios condicionantes de tipo estratégico, económico y político. La llegada de la democracia no sirvió para solucionar los graves problemas endémicos que sacuden al país.

La extrema pobreza es una de las principales contrariedades que vive el reino del Himalaya.

Las Naciones Unidas considera Nepal como un país con un desarrollo muy bajo, y uno de los estados más pobres del mundo.

Su renta per cápita es de 1.237 dólares, una de las más bajas del planeta y más del 50% de sus habitantes vive con menos de un dólar diario. La población sufre una carencia generalizada de alimentos y bienes básicos.

El estudio también censura las políticas de un Gobierno, que desde su capital, K a thmandú, es incapaz de modernizar las zonas rurales. La inoperatividad de la Administración, la corrupción generalizada de líderes y políticos y la percepción

Unos niños juegan en las calles de Katmandú.

del Estado como un medio exclusivo para lograr intereses privados ha servido a los comunistas para hacer propaganda entre los nepalíes. Además, el Estado discrimina a las minorías étnicas (e xisten 30etnias distintas en Nepal)y favorece la religión hindú. Según Amnistía Internacional, la Comisión de los Dalit publicó el pasado 203,un documento de estrategia con el objetivo de eliminar la marginación racial y la existencia de castas de intocables en el país. Por su parte, la Comisión de la Mujer re-

gistró 80casos de violaciones de sus derechos, incluidos los de la propiedad y la herencia.

Las mujeres, junto con los niños, son objeto de levas forzosas por parte de los maoístas.

Los críos, según la Agencia de Información Solidaria, además de ser entrenados para el combate, son utilizados como mensajeros, porteadores e, incluso, como escudos humanos. De hecho, la guerrilla maoísta ha advertido que estaría en disposición de activar una milicia formada por 50.00 niños

/ CHAMORRO

reclutados en zonas rurales. Los estudiantes tampoco se salvan.

Amnistía Internacional ha denunciado que decenas de alumnos de secundaria fueron secuestrados de escuelas para permanecer recluidos durante breves períodos para su reeducación política y su adiestramiento militar. El Partido Comunista ha negado que reclute para su ejército o adiestre en el manejo de armas de fuego a niños menores de 16años.

Según la Agencia de Información Solidaria, los abusos

Evolución política Hasta 1951 y durante más de un siglo, el poder efectivo en Nepal estaba en manos de la familia Rana, que tomaba decisiones conjuntamente con familias oligárquicas interrelacionadas.

Una revolución popular, encabezada por el Partido del Congreso Nepalés (PCN), destituyó a los Rana y dió paso a una monarquía constitucional limitada. Sin embargo, la monarquía siguió controlando el Gobierno durante los años 50 a través del rey Tribhuvan y posteriormente por su sucesor, Mahendra. Este último promulgó en 1959 una nueva Constitución que establecía un parlamento bicameral escogido a través de elcciones directas. Ese mismo año se llevaron a cabo las elecciones que

ganaría el PCN encabezado por B.P.Koirala. El monarca se negó a compartir el poder y las malas relaciones con Koirala dieron lugar a un golpe de Estado monárquico en 1960.

Tras este breve período democrático, el monarca disolvió el Parlamento, prohibió los partidos políticos y en 1962 introdujo una nueva Constitución en la que se restablecia el poder absoluto del monarca.

Nepal fue gobernado desde el año 73 al 90 por el sistema Panchayat, caracterizado por la ausencia de partidos políticos. Pero la situación de descontento generalizado de los anti-monárquicos llevó al rey Biendra a emprender el camino hacia la democracia. Falso camino, ya que la relación con el monarca será estrecha y las

similitudes con el anterior sistema muchas.

En 1996 los maoístas decidieron iniciar la guerra revolucionaria del pueblo.

En marzo del 2000 B.P. Koirala llegó al gobierno rompiéndose las posibilidades de diálogo con los rebeldes.

En 2001 asumió el poder Sher Bahadur Deuba tras la masacre de la familia real. El nuevo líder apostó por la negociación con los maoístas y tras tres rondas de negociaciones con los maoístas se declaró obsoleto el alto el fuego pactado con Deuba. A partir de entonces, el Ejecutivo pasó a adoptar una posición de enfrentamiento directo con los maoístas, que han logrado hacerse fuertes en los territorios más occidentales de el país.

contra los derechos humanos no son cometidos solo por los maoístas, sino también por las fuerzas de seguridad del Estado.

La población civil se encuentra entre dos fuegos. Desde que el 72de agosto de 230la guerrilla rompiera las negociaciones de paz con el Gobierno, se ha experimentado un aumento en la espiral de virulencia.

Los maoístas asesinan a aquellos que consideran “enemigos de la revolución” y sus principales crímenes se centran en propietarios, políticos, miembros de fuerzas de seguridad y profesores. Los abusos del ejército y la policía son igualmente espeluznantes. Los asesinatos sin juicio previo de civiles sospechosos de apoyar a los insurrectos están a la orden del día. Amnistía Internacional documentó 20casos de maoístas asesinados extrajudicial, sumaria o arbitrariamente a lo largo de 20.

Desde el Consulado de Nepal en España se afirma que “los muertos que lleva el conflicto son sobre todo maoístas”. Asimismo aseguran que “ambas partes implicadas dejan fuera de sus refriegas a los turistas, ya que a ninguno de los dos les interesa perjudicar al turismo”.

No obstante, los maoístas cobran un impuesto revolucionario diario a todo extranjero que decida cruzar por las zonas controladas por la guerrilla.

En 20y 203Nepal fue el país con más desapariciones del mundo. Concretamente, en el 203Amnistía Internacional tuvo noticia de 378casos de desaparición forzosa. Según denuncia el Grupo de rTabajo de la ONU de Desapariciones Forzosas e Involuntarias, Nepal tiene el mayor número de desapariciones de todos los países del mundo perpetradas por las fuerzas de seguridad del Estado.

Solución al conflicto El estudio de la Fundaci´ón CiDOBda pocas esperanzas para que concluya el conflicto. rTas tres rondas de negociaciones entre Gobierno y maoístas no se ha llegado a ningún acuerdo. El Ejecutivo no acepta las condiciones de los insurrectos para dejar la lucha armada, que pasan por la formación de un Gobierno interino, la redacción de una nueva Constitución y la abolición de la monarquía.

En el Fórum de las Culturas se llegó a la conclusión de que las reformas deberían ir en la dirección de desarrollar una cultura democrática que no permita la concentración de poder de los líderes políticos y que desarrolle un mecanismo de responsabilidad entre el aparato del Estado y la sociedad civil. Según el Consulado de Nepal en España, sólo se llegaría a una solución del conflicto si “el monarca abandonara todas sus riquezas y los maoístas tuvieran participación en el Parlamento”.

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Alicante

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INTERNACIONAL 9

Javier de Ramos Durantez, Coordinador del Instituto Español de Estudios Estratégicos

“Los americanos no estaban preparados para la reconstrucción de Irak” En Irak no hay bombas de destrucción masiva. Así lo confirmaba el pasado mes el presidente George W. Bush mientras el proceso democratizador se complica. Es-

ta y otras situaciones son analizadas desde el Instituto Español de Estudios Estratégicos (IEEE), organismo dependiente del Ministerio de Defensa. Javier de

Ramos, antiguo profesor de Táctica en la Escuela Naval Militar y responsable de área en el IEEE comenta la labor de esta entidad y analiza el conflicto en Irak.

J AVIER B. TORREGROSA

Pregunta. ¿Cuáles son los motivos del fracaso del proceso de paz en la guera de Irak?

Respuesta. No se estudiaron bien las consecuencias de la posguerra;los EEUU dominaron muy bien el tempo de la guerra pero no estaban preparados para un período de postconflicto, de reconstrucción. Los soldados americanos están bien preparados para combatir pero no para construir un hospital, ellos no tienen esa mentalidad. EEUU debería haber contado con el apoyo de otros países más duchos en este campo y con la población internacional para que se hubiesen implicado más.

P. ¿Es la guerra preventiva una solución legítima para el IEEE? R. La guerra preventiva no era la solución. La estrategia preventiva sí puede serlo. Estados Unidos se vio amenazado y fue el primer país en declarar la guerra al terrorismo en su propio Parlamento. La materialización de esta guerra se ha encontrado con muchos problemas.

Lo que no se puede decir desde el principio es que la estrategia preventiva no valga porque en Irak no ha salido bien, son cosas diferentes.

P. ¿Cómo ha cambiado la Guerra en el s.X IX? R. La tecnología es determinante. Hoy no se concibe una guerra sin instrumentos tec-

/J.BORRÁS

Javier de Ramos, en la sala de exposiciones del Palacio de Colomina.

nológicos como un GPRS [sistema de orientación por satélite]o un ordenador. Otro factor casi igual de relevante son los medios de comunicación.

P. ¿Por qué?

R. Cuando entró la primera avanzadilla de las tropas americanas en B a gdad vieron cómo una multitud de iraquíes querían derribar la estatua de Sadam Hussein. Los iraquíes pidieron ayuda a los soldados americanos y uno de los sargentos del pequeño convoy accedió.

Con ayuda de su vehículo de re-

cuperación y unas cadenas lograron derribar la estatua. oTdo esto fue recogido por las cámaras de los medios de comunicación y fue retransmitido a todo el mundo. Al día siguiente todas las fuerzas iraquíes que formaban reductos cayeron en B a gdad. Con una decisión personal de un sargento se consiguió acabar la guerra contra el ejécito iraquí.

La labor del IEEE Pregunta: En Estados Unidos la cultura y la conciencia de defen-

sa están muy arraigadas entre la población. ¿Sucede lo mismo en España?

R. Los resultados de varias encuestas españolas demuestran que la cultura de defensa en España es bastante baja en comparación con otros países de nuestro entorno. A los españoles les cuesta entender cosas como por qué el Gobierno tiene que gastarse tanto dinero en defensa o la necesidad de unas fuerzas armadas bien pertrechadas. Nuestra labor en el IEEE es tratar de hacer comprender a la

población la necesidad de invertir en nuestra defensa.

P. ¿Existe alguna propuesta similar a la del Instituto Español de Estudios Estratégicos en Europa?

R. Al analizar la historia de Europa desde hace 100años salta a la vista que España es un caso singular. Nosotros no hemos participado en ningún conflicto directo con otros países. En cambio, países como Francia no pueden olvidar el paseo que las fuerzas militares nazis se dieron por los Campos Elíseos. Los franceses lo tienen grabado en sus mentes y no dejarán jamás que se vuelva a repetir. Ellos sí que comprenden el papel de las fuerzas armadas de un Estado.

P. ¿Y los españoles?

R. El ciudadano español no tiene esta misma conciencia. Por ello la labor del IEEE no se puede extrapolar a otros países.

Los EEUU tienen también una percepción de la defensa distinta. En conversaciones con militares estadounidenses, éstos me comentaron que el pueblo americano sí sabía para qué existía su ejército: para defender los intereses económicos de América.

P. ¿Lograr un sentimiento de defensa similar al de USA es lo que pretende el Instituto?

R. No, esa no es la pretensión. El objetivo es que el ciudadano español entienda que el ejército es una necesidad más, como pueden serlo también la construcción de una autopista o la de un buque de proyección estratégica. Nuestro fin último es concienciar a la ciudadanía.

P. ¿Las publicaciones del IEEE son un reflejo de la opinión del Gobierno?

R. Aunque dependemos del Ministerio de Defensa, dentro del Instituto hay dos líneas distintas de trabajo: una autónoma, que se dedica al estudio y debate de estrategias y otra que se ocupa de fomentar la cultura de defensa, que sí es una línea oficial del Gobierno.

Sarkozy llama a las puertas del Palacio del Elíseo El entronamiento de Nicolás Sarkozy como nuevo presidente del partido de derecha francés, Unión para el Movimiento Popular (UMP, neogaullista) ha destapado los rumores en la nación vecina sobre un hipotético giro en su política exterior en caso de que el nuevo jefe de la derecha gala muestre su interés por llegar al Palacio del Elíseo en 2007.

C LAIRE A REDILOUZE

El presidenciable francés Nicolas Sarkozy es un nuevo referente en la escena europea. Desde B r uselas se mira con desconfianza a un político que no ha ocultado su malestar por la política de Francia con respecto a la guerra de Irak y que defiende la política económica norteamericana. ras T abandonar la cartera de Hacienda y obtener una amplia victoria en el congreso de su partido a finales de noviembre, Sarkozy emerge como el candidato más serio para presidir la República si decide presentarse finalmente.

El presidente de la República, Jacques Chirac, ha sufrido un serio varapalo tras perder el control del partido que le llevó al poder y ser abandonado por el tercer hombre del gobierno francés. El anterior presidente de UMP, Alain Juppé, hombre de confianza de Chirac,

tuvo que dejar su cargo después de ser condenado por la financiación oculta del movimiento neogaullista en un proceso del que se libró el jefe del Estado por su inmunidad presidencial.

El partido UMP fue creado el 25de abril de 20para sostener la candidatura de Jacques Chirac en la segunda vuelta de las presidenciales francesas que le enfrentaba a Jean-Marie Le Pen, dirigente del partido de extrema derecha Frente Nacional.

Con el respaldo de todo el partido u ( n 85% de los militantes le votaron),Nicolás Sarkozy parece que tiene despejado el camino hacia el Palacio del Elíseo.

Nicolás Sarkozy, licenciado en Derecho, empezó su andadura política a la edad de 21 años como consejero municipal de la ciudad de Nevilly-Sur Serne, en los alrededores de París, ciudad en la que fue elegido alcalde siete años después.

Posteriormente fue diputado por el de-

Sarkozy junto a su mujer en la sede del partido UMP.

partamento francés de Aut-de-Serne durante 10años y diputado en el Parlamento Europeo.

Sarkozy comenzó a ser popular entre los franceses en 1993cuando se ocupó del Ministerio del Presupuesto. En 1995 fue ministro portavoz y después Chirac lo designó ministro del Interior.

Entre los franceses fueron muy controvertidas sus políticas destinadas a combatir los accidentes de carreteras y los movimientos nacionalistas. Sus medidas contra las infracciones de tráfico y su acoso a los movimientos independentistas corso y vasco le mostraron ante sus compatriotas como un hombre metódico y severo. Sobre todo entre los jóvenes.

El político galo mantuvo excelentes

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relaciones con el gobierno de Aznar. Recibió del ex ministro Á n gel Acebes la Gran Cruz de Carlos III por su labor en la lucha contra el terrorismo etarra. Entre los mensajes de felicitación que se emitieron en vídeo la noche en la que Sarkozy fue nombrado presidente de UMP destacó el de José María Aznar, que deseaba “suerte, ánimo y victoria” al único dirigente francés que escapó a la glaciación de sus relaciones con Chirac.

Al nuevo líder le quedan poco más de dos años para conquistar a los franceses.

Sarkozy tendrá de demostrar que es un europeísta convencido a pesar de ser una de las esperanzas de B ush para que Francia abandone su política de enfrentamiento con la Casa B lanca.

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SOCIEDAD

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Juan Vicente lleva dos años y dos meses en prisión. Se le nota sereno y cabal, pese a que no quiso decir porque estaba allí, salta a la vista que no es por cuestiones de droga como la inmensa mayoría. Antes de entrar era economista y seguro que cuando salga no tendrá excesivos problemas en volver a retomar su vida, pero este es un caso aislado. Para muchos otros el verdadero problema no está dentro, sino fuera.

A la hora de buscar trabajo, una vez cumplida la condena, las dificultades a las que tendrán que hacer frente son enormes. Es totalmente comprensible que en igualdad de condiciones la persona con antecedentes penales tiene las de perder en una sociedad llena de prejuicios, donde la gente opina que una cárcel es un aparcamiento de personas y no se tiene en cuenta que todo individuo que ingresa en prisión sigue siendo parte integrante de la sociedad.

La reinserción Una de las entradas del centro penitenciario de Picassent, donde alrededor de 2.500 esperanzas aguardan su destino.

/ I.C

La esperanza entre barrotes Al salir de prisión a muchos presos les espera el mismo entorno de marginación que los llevó tras la rejas Cuando Pandora, desobedeciendo a los dioses abrió la misteriosa caja, miles de males brotaron de ella. Aterrorizada intentó cerrarla, consiguiendo salvaguarIGNACIO CABANES

La prisión es un lugar asfixiante, lleno de pasillos largos y estrechos, con rejas a ambos lados y un ambiente tan desolador y taciturno, que uno se siente realmente atrapado. Donde el tiempo no corre a la velocidad deseada de los que se encuentran presos en su interior.

Pero dejar pasar el tiempo sin provecho es un gran error. Fuera de los muros grises, siempre nos faltan horas. Por el contrario, aquí sobra todo el tiempo del mundo, pues no hay nada que hacer, sólo pensar en el día de salida, esperar la deseada libertad.

“Es muy duro, agobiante y desesperanzador ver cómo pasa el tiempo encerrado en una cárcel”. “La sociedad avanza y tú te quedas como inmovilizado”, afirma Juanvi, que ha pasado más de media vida en prisión. Crea impotencia en la persona y ésta se deteriora tanto físicamente como mentalmente, llegando a perder cualquier ápice de ilusión por la vida. Pero, ¿hay lugar para la esperanza en tales circunstancias?

Historias individuales Cada preso es una historia diferente y por tanto, cada interno vive la esperanza como algo distinto. “Mi esperanza es no cometer de nuevo el error que cometí”, comenta Domingo. O como Vicente, que al preguntarle qué es para él la esperanza responde: “plantearse un proyecto y cumplirlo”. Pero generalmente la mayoría de internos centran todas sus esperanzas en alcanzar algún día la libertad, en encontrar un trabajo que les permita una vida digna y en reincorporarse a la sociedad si su voluntad se lo permite. Los hay también que entien-

dar en su interior un sentimiento que podría confortar a la humanidad en sus infortunios. Algunos pintan este sentimiento de verde, otros dicen que es lo úl-

den la esperanza como el deseo a que les rebajen la condena y de esa forma acortar el calvario de estar encerrado.

El caso de Paco es curioso.

No quiere esquivar su condena, sino cumplirla. Hace un año, cuando sólo llevaba siete meses en prisión, y con seis años y medio para salir, comentaba que para él la esperanza sería que lo cambiaran a un módulo donde poder realizar actividades. En esos momentos se encontraba en el módulo tres de preventivos, que tiene fama de ser uno de los más conflictivos de la prisión de Picassent, en el que las peleas en el patio son el pan de cada día.

Paco ha visto cumplido su deseo pues hace un par de meses lo cambiaron al módulo cinco, en el que puede realizar una serie de actividades, tales como taller de carpintería, fabricación de abrazaderas, realización de puzzles, etc. Hay que tener en cuenta que la ocupación en prisión es muy importante para no caer en el aburrimiento y la desesperación de no hacer nada.

Para combatir el paso del tiempo los presos pueden sacar libros de la biblioteca del centro penitenciario rellenando un formulario. Paco ahora mismo se

El Casal de la Pau es una ONG destinada a la rehabilitación y reinserción de personas reclusas y ex reclusas para facilitarles una vivienda normalizada en libertad.

José Antonio Bargues, director del centro, señala la importancia de dar apoyo y compañía a estas personas, pues

timo que se pierde. Esperemos que sea así, pues en un lugar como la prisión, la esperanza es la única virtud que nos puede hacer libres.

está leyendo el libro La Madre, de Gorki, que habla de los problemas y miserias de la antigua Rusia. Otros reclusos a los que no les guste tanto la literatura pueden si se lo permite su escasa economía comprar una televisión en el demandadero, una especie de tienda dentro de la prisión en donde los internos pueden adquirir zapatillas, ropa y demás productos de uso personal a un precio asequible. Aunque sin lugar a dudas lo que más se vende es tabaco.

“Los internos queremos apuntarnos a nuestra reinserción” “Si no se ponen medios en la calle no hay esperanza posible” Paco ya estuvo en prisión hace unos años, también por la droga, como tantos otros, y realizó un taller de madera que le llenó de satisfacción. “Me siento más persona cuando hago actividades, o como ahora mismo, mientras hablo contigo”.

Ahora se encuentra dentro

del programa de la metadona, destinado a todos aquellos que han tenido problemas de adicción, pero no se siente satisfecho con el tratamiento que reciben: “el plan de rehabilitación de drogas es penoso, no está bien llevado, y cuando la gente sale de aquí se vuelve a enganchar porque no se ha tratado bien su problema”.

Existe un hacinamiento en las cárceles españolas, que se traduce en peleas e incidentes y que preocupa seriamente a la directora general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, que se ha comprometido a llevar a cabo políticas efectivas que aseguren la orientación reinsertadora de las penas para combatir esta saturación. La reinserción social de los presos es un mandato constitucional hasta ahora poco o nada tenido en cuenta. Se trata de un proceso de doble complicidad, por un lado es la sociedad quien debe poner en marcha mecanismos de reinserción y acogida, y por otro el preso debe participar de forma activa en su reinserción. Hay una responsabilidad repartida entre la sociedad y el individuo. “Los internos queremos apuntarnos a nuestra reinserción” afirma con rotundidad Juan Vicente.

El Casal de la Pau afirma que “lo peor que hay es ver que uno está solo”. La ONG se centra en la integración social de estas personas con desvinculación familia, lo que supone ocuparse del alojamiento, la atención jurídica y la inser-

ción laboral siguiendo un proceso dividido en diferentes programas: jurídico penitenciario, residencia, albergue de alojamiento temporal, búsqueda de vivienda, centro de día, mediante la realización de activida-

des y búsqueda de alternativas laborales.

El pasado año el centro recibió el Premio a la Solidaridad de manos de la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá. De esta forma el Casal de la Pau ve reconocida la labor social y humana que lleva a cabo desde su fundación, en el año 1972.

Según la Constitución las prisiones deben tener un carácter más socializador y menos punitivo. La propia LOGP, Ley Orgánica General Penitenciaria, dice en su Artículo 1º que las instituciones penitenciarias tienen como fin primordial la reeducación y la reinserción social de los presos.

Por fortuna, hay instituciones, centros y organizaciones tanto laicas como religiosas, como es el caso de la Orden de los Mercedarios, que se encargan de hacer un poco más sencilla la vida de aquellos que han pasado por una cárcel en algún momento de sus vidas y que no cuentan con el apoyo de una familia.

Una de estas organizaciones es el Casal de la Pau de Valencia, cuya función es la acogida y reinserción social de personas que han vivido o viven en una situación de internamiento en prisión, con elevado grado de desarraigo familiar. En el centro se trata el problema que plantea la inserción laboral de estas personas.

Una posible salida al mundo laboral es la recogida de la naranja, faena que hoy muy pocos quieren realizar y que los que de verdad desean trabajar están dispuestos a desempeñar sin objeción. Algunos, como es el caso de Juan Pedro, que actualmente reside en el Casal a la espera de encontrar vivienda, han trabajado como mensajeros y repartidores.

Otros todavía no han tenido suerte. Se necesitan empresas que reciban una subvención por dar trabajo a expresidiarios. “Necesito trabajar para sentirme útil” afirma José Castany que esta a punto de abandonar la prisión y todavía no conoce a qué se va a dedicar.

“Si no se ponen medios en la calle no hay esperanza posible”, opina uno de los muchos funcionarios de la prisión de Picassent.

Pues la realidad es que muchos presos vuelven a delinquir y regresan a prisión, porque cuando salen de la cárcel se encuentran con la misma situación que les llevó a ella: un entorno marginal repleto de delincuencia. Puede que haya lugar para la esperanza, siempre y cuando la sociedad no se olvide de que los presos son, ante todo, personas. Para ello, falta mucho por hacer.

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El deseo de ser padres Los países del este son los más solicitados para adoptar niños La Comunidad Valenciana, según fuentes del Gabinete de Prensa de la Consellería de Bienestar Social, ha aprobado en el primer semestre de 2004 un total de 276 adopciones.

A LMUDENA C.

DE LA

V EGA

Mª Luz, Mª José y Javi son personas distintas con historias de vida diferentes, pero les unen dos cosas: ser compañeros de trabajo y haber adoptado o encontrarse en trámites de adopción de un menor.

La historia de Mª Luz y Vicente es la de un matrimonio con tres hijos biológicos (Cristian, de 10 años y los mellizos Jorge y Sara, de 5 años) que deciden adoptar una niña. Su nombre es Carla y es española, aunque de madre rumana. La idea de adoptar era algo que tenían tan claro como que querían casarse y formar una familia: “Nos casamos a los ocho meses de conocernos y de todo lo que hablábamos, la adopción era una cosa más”, relata Mª Luz. La adopción internacional fue descartada desde el primer momento ya que, tal y como asegura esta profesora de 41 años, “no había medios económicos”. La pareja comenta que veía la adopción como algo utópico debido a la ingente demanda de expedientes y a las largas listas de espera, pero aún así hicieron la solicitud y en octubre llegó una carta en la que se decía que, como habían solicitado en el 97 la adopción, se iban a realizar unas charlas informativas para explicarles cómo estaban las cosas actualmente.

Sin muchas esperanzas al principio el sueño de volver a ser padres fue pasando de una ilusión a una realidad cada vez más cercana,el encuentro llegaría en breve, sin apenas casi tiempo para poder reaccionar

Pasos a seguir La legislación vigente en materia de adopción regula todo el proceso de adopción, donde

CRISTINA VILCHEZ CUESTA UESTA

Benidorm, tierra de luz y alegría, tierra de luz y color. Así comienza una popular canción. La localidad ha pasado de ser un lugar de pescadores a una “pequeña Manhattan”. Un lugar repleto de rascacielos en el que el sector turístico se ha adueñado.

Desde los años 60 y 70, en virtud del boom turístico que la ciudad experimentó, su población ha sufrido un incremento muy fuerte. Sin embargo, aún siendo esto importante, lo es más su composición. Sobre una población de unos 65.000 habitantes, según datos estadísticos consultados, sólo el 37,5% son de la propia Comunidad Valenciana, el 49,4% del resto de España y el 13% son residentes extranjeros.

La población se ve multiplicada por tres en los meses de verano y en Semana Santa, cuando familias, grupos de amigos y tu-

Valencia es, de las tres provincias, la que encabeza la lista con 159 adopciones, 38 nacionales y 121 internacionales. Son numerosas las parejas que optan por esta vía para ser padres.

“prima el interés superior del menor”, señala Pepe Valero, técnico medio de menores de la Consellería de Bienestar Social.

La Dirección General de la Familia y Adopciones de la Consellería de Bienestar Social es la que se encarga del proceso de adopción. “En primer lugar, tras una previa información, hay que hacer una solicitud y luego rellenar unos cuestionarios de manera individual, aportando la documentación que se pide.

Después de esto se entrega en el registro de entrada, asignándosele un número de orden al llegar a la Sección del Menor, éste será uno de los criterios a seguir a la hora de la asignación”, nos explica Pepe Valero, y añade “después se pasa a un proceso en el cual vienen unos Cursos de Formación de obligada asistencia, seguido, de un proceso de valoración donde psicólogo y trabajador social realizarán -a las familias- unas entrevistas, les pasarán unos test y harán una visita domiciliaria para ir informándose de su situación”. Una vez recabados los datos necesarios, estos profesionales, continúa Valero, “emitirán unos informes que, junto con la documentación ya aportada por las familias, se presentarán con el expediente en el Consejo de Adopción”, único órgano de la Comunidad que puede decidir qué familias son consideradas idóneas y qué niños se encuentran en situación de adoptabilidad.

Cuando se trata de una adopción internacional, la tramitación es la misma desde su comienzo hasta la declaración de idoneidad o no idoneidad, pudiéndose optar, a partir de aquí, por continuar con el proceso a través del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales o de las ECAIS - Entidades Colabo-

radoras de Adopción Internacional. En trámites de adopción se encuentran Javier e Inmaculada, en cuyo caso la decisión de adoptar vino determinada por la salud de la mujer. “Llevaba dos operaciones de espalda y el médico desaconsejó el embarazo”, comenta Javier.

El país escogido fue China.

Javier afirma: “Es uno de los países que te da más confianza y es más rápido el proceso”, decantándose por ACI -Asociación Cuidado de la Infancia“nos hablaron muy bien de ella”, argumenta el entrevistado.

El papel de las ECAIS ADECOP-Asociación de Cooperación y PIAO - que evoca el nombre de una niña china adoptada en Inglaterra - son dos de las 11 ECAIS que actualmente hay en la Comunidad Valenciana. Cada una de ellas trabaja con países diversos como son China, Bolivia, Brasil, Colombia, México, Perú, Rumania, El Salvador, Rusia, Honduras o India. Todo interesado en la adopción internacional podrá dirigirse a una u otra de ellas en función de la nacionalidad del niño deseado.

Según informa Carmen Tamarit, directora de la oficina de ADECOP en Valencia, “trabajamos en estos momentos con Federación Rusa, Bolivia y Colombia. Estamos acreditados para dos más, Rumanía y Perú, pero con estos países en estos momentos no se puede trabajar”. “El problema está”, continúa narrando Tamarit, “en las normativas que tiene cada uno”. Rumanía, ha dotado las adopciones por querer entrar en la Comunidad Económica Europea, ya que se les pide clarificar la situación de los niños que tienen para dar en adopción

Mº LUZ Y VICENTE CON SUS CUATRO HIJOS

y por qué procedimientos se dan, para regular que la adopción sea legal. “Como son países un poco inciertos, cierran automáticamente”afirma Tamarit.

En Perú, explica Tamarit, “el cierre viene propiciado por un cambio de Gobierno que ya no es partidario de dar niños en adopción, aunque tengan muchos, mientras que en Federación Rusa los problemas son fundamentalmente burocráticos”.

“Desde PIAO se trabaja exclusivamente con la República Popular China, tanto en la Comunidad Valenciana como en la Xunta de Galicia y, esperamos en breve obtener también la acreditación para tramitar expedientes en otras comunidades autónomas como Aragón, Canarias y Castilla-La Mancha, entre otras”, nos comenta Maite Comins - directora de la ECAI-.

A través de ECAI llegó María a España, procedente de

Segunda luna de miel en Benidorm La ciudad recibe cada año centenares de autobuses del INSERSO ristas con ganas de diversión eligen Benidorm para pasar unos días de descanso o de fiesta, porque por todos es conocido el lado lúdico de Benidorm.

Sin embargo, a pesar de la juerga y la diversión, el principal atractivo turístico de Benidorm es el total de cinco kilómetros y medio de playas perfectamente equipadas con duchas, aseos, acceso para minusválidos y todo tipo de servicios cuidados minuciosamente por el Ayuntamiento. A su vez, Benidorm cuenta con una temperatura media que va desde los 11,7 grados en diciembre a los 28,8 en agosto, con una pluviométrica media de 26,75 litros por metro cuadrado.

Por todo ello, Benidorm no solo atrae turistas de todas las eda-

des en verano, sino también en invierno.

Actualmente, el 20%del total de la población de Benidorm es mayor de 60 años, cantidad que se incrementa en otoño y primavera, épocas que eligen nuestros mayores para visitar la localidad costera a través del INSERSO. Cuando el frío asoma por levante, centenares de autobuses de todas partes del país llegan a Benidorm con la sintonía de las coplas y serenatas de la mocedad que viaja en ellos. Son la tercera edad, nuestros abuelos y abuelas que, cada año, deciden volver a Benidorm por esta época y, lejos de los cuidados de sus familiares, pasean, hacen deporte y bailan cada día.

Las orquestas de las cafeterías y salas de fiesta de Benidorm se convierten en la banda sonora del viaje de muchos de estos pensionistas que bailan y canturrean las baladas y pasodobles que les acompañaron en su adolescencia.

Muchos de ellos llegan a Benidorm con ánimo de pasar unos días de vacaciones y, contra todo pronóstico, encuentran a su segunda media naranja, o en caso de algunos, la primera.Y es que muchos de estos veteranos, encuentran en un par de pasodobles bien acompañados, al compañero para el resto de sus bailes. “Una segunda oportunidad que nos brinda Benidorm para seguir divirtiéndonos, olvidarnos del reúma, la artritis y to-

/ A. C DE LA VEGA

Guangdong, una región situada en la antigua Cantón, muy cerca de Hongkong.

Mª José y Javi se plantearon la adopción porque querían tener otro niño.“Se lo dije a Javier y tuvo una respuesta muy buena”, comenta Mª José.

María, con ahora 18 meses, es el tercer hijo del matrimonio, quien, antes de su llegada contaba ya con dos biológicos, Marta, de nueve años y Javi, de siete.

El primer encuentro con María, recuerda Mª José, fue emotivo, “la niña parecía no haber sido abrazada antes por nadie” .

Fue la actitud de la gente en China lo que más sorprendió a la pareja cuando fueron a por la pequeña. Comentan que les paraban por la calle para tocar a las niñas porque creían que así les traerían suerte, “porque son muy afortunadas por ir a Europa”explica Javier, quien anima con mucha ilusión a adoptar.

dos los dolores propios de la vejez que desaparecen en cuanto la música empieza a sonar”comenta Mercedes, una asturiana de 72 años que reside en Benidorm desde hace quince, y que cada sale con sus amigas.

Muchas familias son sorprendidas cada año, con un “me caso” de la abuela viuda, o del tío soltero para empezar una nueva vida en la ciudad con encanto propio que hizo que se volvieran a enamorar. Esta es una situación cada vez más común entre los abuelos que visitan Benidorm.

Ante el gran número de ancianos que eligen Benidorm como destino turístico o residencial, no resulta extraño pasear por la playa en invierno y encontrar a un grupo de ancianitos reunidos con su chandal y zapatillas puestas ejercitando los músculos. Todo ello con un ferviente ánimo que brota desde el interior de cada uno.

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El gusto infantil capta la atención de los mejores diseñadores de moda FIMI celebra su 60ª edición con un espacio dedicado a la imaginación El pasado mes de enero tuvo lugar en la feria de muestras de Valencia la 60ª edición de FIMI (Feria Internacional de Moda Infantil), que se M ARIETA ARIETA PALAU

La Feria ha celebrado sus 60 ediciones y lo ha querido hacer por todo lo alto con la presentación del libro Moda infantil: estudios sobre una nueva seducción y con la incorporación de un nuevo espacio, FIMI Plus, que ha dejado libre la imaginación de algunas firmas, que juntas han creado un espacio divertido y lleno de fantasía.

Fue hace 39 años cuando en la zona de La Ribera comenzó a gestarse lo que ahora llamamos FIMI. Un buen producto textil artesano y la iniciativa de llevar el resultado al exterior fueron las bases de la evolución de la moda infantil. Funcionó en Suramérica y a su regresó a España fue el País Vasco donde más se apoyó la dinámica del bien vestir de los niños. Más tarde volvió a su origen con mucha fuerza y fue entonces cuando lo que comenzó como un producto artesano llegó a convertirse en un sector industrial, primero dentro de la Feria del Juguete hasta llegar más tarde a configurarse como feria independiente.

En esta última edición FIMI ha contado con la presencia de 195 expositores nacionales y 74 extranjeros, lo que hace que FIMI sea la feria de moda infantil y juvenil más importante en el plano internacional. Los países más destacados en la exportación de moda infantil española son Francia, Reino Unido, Portugal, países árabes, Estados Unidos, Japón y el más importante y con más demanda de

reafirma como el foro de moda infantil más importante del mundo y que contó con la presencia de 269 expositores.

producto textil infantil, Italia. aTnto para las empresas nacionales como internacionales que acuden a FIMI, los tres días que dura la feria son vitales ya que supone entre un 40 y un 60% de los pedidos de la temporada.oTdo esto se ve reflejado en los millones de euros que factura al año, como los 648 del pasado 2004 que demuestran que España es un país fuerte en este sector. La directora de FIMI, Pepa Ortiz, señaló que: “ Italia es la moda para el hombre, Francia la moda para la mujer y España la moda infantil”.

Una de las propuestas de la feria para celebrar los “60 FIMIS” ha sido la presentación de FIMI Plus, un espacio libre en creación pero con un tema en común, la obra infantil El Mago de Oz. Se ha podido ver en forma de pequeñas exposiciones creaciones de algunas de las firmas presentes en la feria, como Oilily con su particular Newseum y con una exposición de dibujos y objetos realizadas por niños, Francis Montesinos con una original maqueta de un desfile protagonizado por muñecas Barbie y Cuquitos con un jardín lleno de zapatos rojos de Mago de Oz. Un espacio lleno de magia y fantasía que mostró un descanso al formato habitual de feria comercial.

60 FIMIS también celebrados por la publicación del libro Moda infantil: Estudios sobre una Nueva Seducción, obra en la que han plasmado sus conocimientos sobre el mundo infantil periodistas y expertos como

M. P. P.

Lorenzo Caprile es uno de los modistas más importantes de nuestro país. El premio eTlva que recibió como mejor diseñador español del año lo confirma.

El modista ha vestido a mujeres muy influyentes de la sociedad española, como Carla Royo-Villanueva o la Infanta Cristina. Aunque lleva muchos años de trayectoria profesional, ha sido este último cuando más ha sonado su nombre, debido al encargo por parte de la realeza de algunos diseños.

Llamó la atención con el vestido de boda que diseñó para Carla Royo-Villanueva en el que rescataba una prenda ya olvidada, el corsé. De eso ya hace 11 años pero volvió a desconcertarnos con el rojo que lució la princesa de Asturias en la boda real de Copenhague, un rojo polémico que recibió los aplausos propios de una estrella de Hollyw ood. Está claro que deja huella y es que vestir a mujeres tan importantes no debe ser fácil, aunque para él no deja de ser una clienta como otra cualquiera, “si pensa-

Mara Calabuig, Pedro Mansilla o Pepa Ortiz, directora de FIMI. El libro, coeditado por Engloba y FIMI-Feria Valencia, presenta cinco capítulos en los que los principales aspectos que se han tratado son la comunicación, publicidad e imagen infantil, así como el concepto de “nuevos niños” en la sociedad de la información.

Las firmas Algo que se da en cada edición de la feria es la Pasarela FIMI. En esta edición presentaron su colección catorce firmas seleccionadas por el Comité Asesor de la Pasarela FIMI. Sobre la pasarela pudimos ver la luz y el color de Á gata Ruiz de la Prada Baby, que nos mostró amarillo y rosa en abundancia y creó un escenario muy divertido de princesas, payasos, mendigos y duendes. uTc uTc, por otra parte, nos situó en el cuento infantil Caperucita Roja. Alejandro Sáez de la oTrre para Por Fin!iK ds vistió a unos niños ya creciditos con su colección Mil rombos, autorizado a menores, prendas muy punk y rebeldes con mucho punto y tejano. Bóboli, a ritmo de Pink Martini nos llevó a París, niños con bigotes y paletas de pintura, recién salidos del barrio de Montmartre, y Victorio& Lucchino Junior vistió a las niñas con estolas, terciopelo y mucho encaje. Prendas con una personalidad que no deja ocultos rasgos del mundo de los adultos. Ropa hecha para “nuevos niños y niñas”, que como señala Petra MªPérez, Catedrá-

/ MARIETA PALAU

tica de Antropología de la Educación, están interesados por la moda, niñas a las que les gusta maquillarse y vestir minifaldas y que cada vez se fijan e imitan más en sus mayores.

Lorenzo Caprile, premio Telva al mejor diseñador español del 2004

“Lo importante es que la clienta quede contenta” ra en quién es cada persona que entra en mi taller, no podría trabajar, para mí lo que importa es que la clienta salga contenta y guapa, sea quién sea” confiesa el modista.

Caprile no cree que tenga ninguna influencia sobre el estilo de Lorenzo Caprile una futura reina y afirma:“no soy nada presuntuoso de pensar que tengo responsabilidad sobre su estilo, ella al fin y al cabo es la que elige, yo puedo dar algún que otro consejo, pero todo conforme a sus gustos”. “Además también cuenta con la colaboración de

otros compañeros que pueden vestirla igual de bien que yo, en realidad mis trajes no han sido tantos, unos cinco o seis”.

Lorenzo Caprile estudió moda en FITde Nueva Yorky en la Polimoda de Florencia, es licenciado en Lengua y Li/ M. PALAU teratura y ha trabajado en firmas como Lancetti, GFT , Cadena o Lienzo de los Gazules.

En 1993 abrió su taller en el barrio de Salamanca, en Madrid, en él se especializó en novias y costura a medida. El modista no muestra interés alguno por presentarse sobre una pasarela, “cada

FIMI cerró y ahora sólo queda esperar resultados. Pepa Ortiz lo tiene claro: “Mi termómetro es cómo me sonríe la gente por los pasillos de la feria; entonces sé si ha ido bien o no”.

día tengo un objetivo nuevo, pero el crear una colección pret â porter para las pasarelas no entra en mis planes, en mi taller ya hacemos de todo, el objetivo más importante es que la próxima mujer que venga salga satisfecha con lo que he hecho”.

Con solo 37 años el modista (como prefiere que le llamen en vez de diseñador o artista) reconoce que es bastante clásico a la hora de vestir a una novia, se decanta por colores como el blanco o el blanco roto, “soy muy prudente con las tonalidades del vestido de novia”.

Lorenzo Caprile reconoce que no tiene ninguna musa en la que se inspira a la hora de crear, aunque si que hay una mujer española que le gusta mucho y a la que le gustaría vestir, Inés Sastre, “me gusta mucho su personalidad”.

Algo que llama la atención en Lorenzo Caprile es su postura ante el eterno debate entre moda y arte. Mientras que muchos diseñadores luchan continuamente por acercar ambos conceptos, Caprile lo tiene muy claro “no creo que la moda sea un arte, es una artesanía”.

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NUEVAS TECNOLOGÍAS

Las bitácoras en Internet, una nueva forma de periodismo La sencilla creación de los Weblogs fomenta su crecimiento y la creación de diarios como`Qué! Valencia’ El Grupo Recoletos de Comunicación publica desde enero un nuevo periódico gratuito en Valencia, Qué!Valencia . Este diario pretende abordar una nueva forma de hacer periodismo a través de un modelo mixto, que combina la labor de los pe-

riodistas con la de los propios lectores. Son estos últimos quienes escriben sobre su realidad más cercana a través de unos nuevos espacios de la red llamados bítacoras o blogs. Unos diarios digitales que están revolucionando la Red.

VERÓNICA NOGALES/J.B.T

JOSÉ JAVIER DOMÍNGUEZ

Al finalizar el año, la editora estadounidense de diccionarios Merriam eW bster publica una lista con las diez palabras más pronunciadas, escritas y buscadas en los últimos doce meses.

Para confeccionarla se basa en las búsquedas realizadas por los usuarios en sus sitios de Internet y en análisis de los discursos de los medios de comunicación y del lenguaje que se emplea en la calle. rTadicionalmente configuran este top-ten léxico, vocablos que están relacionados con los acontecimientos más destacados del último año. Según esta ley tácita, lo lógico hubiera sido que en un periodo de elecciones presidenciales, la palabra ganadora hubiera sido electoral, partidos ,votar o alguna por el estilo.

Sin embargo, en 2004 el exclusivo galardón de Palabra del año correspondió a Blog, un sustantivo de reciente aparición que no tiene mucho que ver con los titulares de la prensa. Es un fenómeno que cada vez más expertos identifican como la bandera de una nueva forma de entender la comunicación y como el primer paso de una revolución sin precedentes. Se reproducen con la fecundidad de hongos -según calcula la página bitacoras.com en España existen 20.000 blogs activos- y cada vez atraen más la atención pero, en realidad, ¿q ué son los blogs?, ¿h asta donde alcanza este fenómeno?

¿Qué son los blogs?

El término weblog (y su contracción blog) fue acuñado por primera vez en 1997 por el escritor Jorn Bagner, uno de los gurús de la nueva cultura del ciberespacio. Se trata de páginas web en las que se publican artículos y anotaciones organizados automáticamente de forma cronológica, cuya característica más destacada es que no precisan de grandes conocimientos técnicos sobre programación de páginas web para su elaboración.

Gracias a ellos cualquier persona puede compartir con una audiencia global y sin los filtros de los medios tradicionales, desde sus opiniones sobre un hecho determinado, la foto que realizó en su último viaje o hasta la poesía que acaba de componer. res T ejemplos de un amplio abanico de opciones.

Uno de los elementos que suelen ser comunes a la mayoría de las bitácoras (traducción castellana de blog) son los comentarios que pueden dejar los lectores en cada uno de los artículos o posts, lo que favorece el debate sobre las cuestiones que se tratan. aTmbién es

La Televisión Digital Terrestre será la única gratuita a partir de 2010

Imagen de la bitácora Blogomaratón (http://blogomaratón.blogia.com)

habitual encontrar un blogroll: una lista con los enlaces a otras bitácoras o páginas w eb que el autor o autores (los bloggers) leen habitualmente o consideran de interés para su público. aTmbién en los mismos artículos se suelen incluir enlaces o hipervínculos para que los visitantes puedan ampliar su información sobre la que se está hablando. Para facilitar este tipo de redacción, la mayoría de los sistemas de publicación permiten crear una serie de enlaces permanentes a cada uno de los artículos.

Enlaces y comentarios son los instrumentos que los autores utilizan para dar a conocer sus blogs, creando su propio tejido social. aTmbién les ha servido para crear un lenguaje propio y autorreferenciado sobre su mundo, y para llevar a cabo iniciativas conjuntas co-

mo el Blogomaratón Solidario (http://blogomaraton.blogia.co m) una iniciativa que se celebró el 21 de diciembre que consiguió reunir y dar a conocer muchas bitácoras solidarias.

¿De qué hablan?

Hay tantos tipos de blogs como blogs existen. Su rápido desarrollo ha supuesto que se hayan multiplicado las variantes, tanto en temas como en formatos, por lo que no es fácil establecer una clasificación que vaya a permanecer de manera indefinida en el tiempo.

La blogosfera es tremendamente plural y cambiante. Los más numerosos son los herederos de los clásicos diarios personales en los que el autor habla de sus vivencias y sentimientos. aTmbién los hay especializados como La Broma (labroma.tk) o BarraPunto

Hacer un blog es fácil No hace falta tener conocimientos de diseño de sitios web para tener un weblog. Tampoco es necesario pagar dinero por el dominio o por el alojamiento en un servidor. Existe una serie de programas en línea que permiten crear de manera sencilla y gratuita, y en unos minutos, nuestro propio blog con las características básicas de estas publicaciones online. Incluso para aquellos que se consideran tecnológicamente torpes. El más famoso de los existentes en castellano es Blogia (blogia.com), aunque (acelblog.com) o Ya. com, entre otros muchos, ofrecen servicios similares. El más extendido por todo el mundo es Blogger (blogger.com), que ofrece más posibilidades de diseño pero tiene el inconveniente de estar en inglés y ser algo más complicado en su uso que los anteriores.

Para encontrar o promocionar estos diarios existen directorios donde se recopilan listas de bitácoras. Para hacerse una idea de la actividad de este mundo en el ámbito español e iberoamericano una buena guía son las páginas bitácoras.com y Bitácoras.net.

/BLOGIA

(http://barrapunto.com/), dedicados a reflexionar y ofrecer las últimas novedades sobre las más distintas materias: periodismo, nuevas tecnologías, derecho, educación, fútbol o música. Dentro de este grupo, las metabitácoras son las dedicadas a hablar sobre el propio fenómeno blog (blogosfera.org).

Otros reproducen el formato de la prensa convencional y se limitan a recoger opiniones de tipo político e informaciones, mientras que existen algunos que se convierten en espacios para la creación literaria, como es el caso de Avellana (/inicia.es/de/avellana/).

A los cuadernos de bitácora que tratan sobre la guerra se les llama warlog (muy populares a raíz del conflicto de Irak ), si sólo contienen imágenes reciben el nombre de fotoblog. aTmbién existen, aunque aún están en fase embrionaria, radioblogs que utilizan el sonido como herramienta de comunicación, y los moblogs que se publican en los más modernos los teléfonos móviles.

Futuro del periodismo El avance de este nuevo medio de comunicación ha puesto en guardia a muchos teóricos del periodismo que vaticinan el fin de los periódicos como hasta ahora los habíamos conocido.

Sin embargo, otros expertos cómo José Luis Orihuela (ecuaderno.com) apuestan por una convivencia enriquecedora entre unos y otros. A juicio de Orihuela, permanecerá la figura del periodista como persona que selecciona y garantiza la veracidad, pero el papel de la audiencia será mucho más activo e importante. Un nuevo enfoque que ya podemos leer en el Qué! Valencia.

La televisión como hoy la conocemos desaparecerá en el año 2010. Así lo ha anunciado el ministro de Industria, uTrismo y Comercio José Montilla, cuando habló del “apagón analógico” que no tiene otro objetivo que el de impulsar la iniciativa privada en el sector de la eTlevisión Digital eTrrestre (T D)T. A partir de ese momento, todos los aparatos de video y televisores que tenemos quedarán obsoletos.

Las principales cadenas generalistas como T VE,elecinco T y Antena 3 ya están emitiendo su señal en formato digital de forma paralela con el agonizante sistema analógico. De momento, los únicos canales privados que emiten en exclusivo formato digital son Net T Vy Veo eTlevisión, pero esto sólo es el principio. Montilla ha asegurado que para finales de año se darán hasta 20 licencias para canales de T D,Tlo que dará paso a un nuevo concepto de televisión, la televisión temática.

La T DTda paso a una oferta mayor de canales gratuitos y en abierto, con una calidad de sonido e imagen similares a las de un DVD y con unas opciones de de interactividad hasta ahora desconocidas.

Pero estos contenidos no se pueden recibir en las televisores convencionales, hace falta adquirir un descodificador.

Existen diferentes marcas y modelos cuyos precios, en función de sus prestaciones, oscilan entre los 120 y 300 euros.

Estos aparatos, de aspecto similar a un vídeo, permiten la selección del idioma o realizar una guía propia de programas.

La TDT en Valencia El Plan T écnico Nacional de la eTlevisión Local, elaborado por el Gobierno, contempla dos distritos principales para la ciudad de Valencia. Uno con el canal múltiple 23, que sólo comprenderá la capital y el otro con el canal 35, que tendrá sede en oTrrente y que, además de esta ciudad, acogerá a todo el área metropolitana de la ciudad de Valencia.

En el resto de la Comunidad se podrá disponer de más demarcaciones. En la zona de Alcoy se dispondrá del canal 56, mientras que en la zona de influencia de o Trrevieja y Orihuela se establecerá en el canal 54. Para la zona de Sagunto y de la Vall d’Uixo también se establecerá un canal digital propio en el futuro.

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Más de 400 misioneros españoles trabajan en Indonesia

FE Y VIDA

Febrero 2005 /

E L R O TAT I V O

Alicante

Los daños colaterales del aborto El Síndrome Post-Aborto no sólo afecta a las mujeres, sino también a familiares y personal clínico

C.F. C.F.

Un total de 441 misioneros y misioneras españolas trabajan desde el primer momento en la región asiática afectada por el maremoto ocurrido durante las pasadas navidades y que ha costado la vida a más de 150 mil personas. Según la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), las 23 Congregaciones presentes en los distintos países damnificados han informado de que la mayoría de las misiones han sufrido grandes daños materiales pero no hay que lamentar víctimas mortales hasta el momento, aunque no se ha podido establecer contacto con todos los religiosos por el desastroso estado en que han quedado las comunicaciones.

Las Obras Misionales Pontificias, junto a CONFER, han emitido un comunicado en el que se señala: “con todas las reservas, no se tienen noticias de que ninguno de los 441 misioneros y misioneras españoles, que están en los países damnificados, hayan perecido , no obstante aún se desconoce la situación de algunos de ellos, especialmente los destinados en las islas de la zona”.

La Secretaría General de CONFER está en contacto permanente con los superiores mayores de las congregaciones que tienen misioneros en la región, quienes están en comunicación directa con sus misioneros y atienden sus demandas de ayuda. En la nota de prensa de este organismo de la Conferencia Episcopal también se expresa: “permanecemos unidos a las familias de estos misioneros que sufren la angustia de la incertidumbre sobre su situación y, a la vez, sienten el orgullo de saber que uno de los suyos están gastando su vida con quien más lo necesita”.

Desde CONFER se espera que siga en aumento la solidaridad con quienes han sufrido esta tragedia. Así se invita a ayudar directamente a las Congregaciones que están presentes en las zonas afectadas por el maremoto, bien sea por donaciones directas o a través de las principales entidades bancarias españolas Las Congregaciones que ya trabajan en el área asolada del maremoto son: Franciscanas Misioneras de María, Javerianos, Hermanitas de los Pobres, Focolares, Religiosas de María Inmaculada, Dominicos, Religiosas de Santa Ana, Salesianas, Dominicas del Rosario, Hijas de la Caridad, Jesuitas, Escolapios, Agustinos, Salesianos, Hermanos de la Salle, Gabrielistas, Misioneras del Sgdo. Corazón, Oblatos de María Inmaculada, Verbo Divino, Claretianos, Hermanitas de los Pobres, Redentoristas y Maristas.

/ IGNACIO CABANES

Una madre y su hija pasean de la mano por una plaza de Valencia.

C ARMELO F REIRE

Una parte de la sociedad presenta el aborto como una solución ante un embarazo no deseado. Gran número de mujeres que deciden abortar creen que su problema termina en el quirófano. Por contra, recientes estudios revelan que entre las féminas que se someten a esta práctica, sus parejas, familiares e incluso el personal sanitario que las asiste ha aparecido un severo trastorno mental conocido como Síndrome Post-aborto (SPA).

El 59% de las mujeres que deciden abortar tienen gran probabilidad de de padecer problemas psiquiátricos graves El SPA pertenece a los trastornos de estrés post-traumático que afectan a las víctimas de atentados terroristas, desastres naturales y a excombatientes de guerra. Coincide con ellos en los síntomas: depresión, hostilidad e inestabilidad emocional. Presenta, además, un agravante, el silencio y la marginación que rodea a la patología resultante de un aborto provocado, porque pese a la cantidad de estudios publicados en las principales revistas de medicina y psicología mundiales, en España apenas hay estudios que den constancia de estos males en las mujeres y sus familias.

Los primeros estudios del SPA comenzaron a publicarse en los años 80 en EE UU. La Asociación Norteamericana de Psiquiatría identificaba los síntomas de depresión, hostilidad, desinterés, aislamiento, insomnio, pesadillas y la incapacidad de expresar sentimientos como secuelas psicológi-

cas muy comunes del aborto. Posteriormente, otros trabajos de especialistas norteamericanos muestran un alto índice de intentos suicidas, alcoholismo, bulimia y anorexia, frigidez y disfunciones sexuales, ruptura de relaciones de pareja -el trabajo aseguraba que un 70% de las parejas en las que la mujer aborta se separaba en menos de un año-, maltrato doméstico y autolesiones, incapacidad de concentración, agotamiento y nerviosismo, crisis histéricas y agresividad y problemas de relación con los demás.

La Universidad de Baltimore (EEUU) descubrió que un 64% de las mujeres que habían abortado fueron posteriormente ingresadas en hospitales psiquiátricos y la Real Academia de Obstetricia de Inglaterra anunció que el 59% de las féminas que se negaron a dar a luz tienen probabilidades de padecer problemas psiquiátricos graves y permanentes después de un aborto.

Según la OMS, las mujeres con alguna señal indicativa de trastorno emocional corren mayor riesgo de graves desajustes mentales después del aborto, y más si tienen enfermedad psiquiátrica previa.

Cuanto más grave sea el diagnóstico psiquiátrico, más perjudicial es para ella el aborto.

La familia entera también sufre las consecuencias de la violencia intrínseca al aborto en forma de malos tratos, tanto entre conyúges como de padres a hijos.

El doctor estadounidense Ney publicó un trabajo en 1979 que demostraba que el aborto aumenta el maltrato infantil al disminuir el autocontrol instintivo natural de protección y como resultado de la hostilidad y agresividad sintomática del síndrome tanto en mujeres como en hombres. El aborto, pues, no termina con la muerte del niño.

Falta de información La Asociación No Más Silencio lleva varios años denunciando la falta de información que reciben las mujeres que deciden abortar.

Formada por un grupo de mujeres que conocen la realidad de esta práctica, desean dar a conocer entre la sociedad española los otros males del aborto a través de estudios, testimonios tanto de afectados como de profesionales de la medicina. Además, la asociación ofrece cursos y terapia a familiares y mujeres a los que el aborto ha destrozado sus vidas.

Desde No Más Silencio se denuncia que en España no existen estudios sobre la incidencia de tal síndrome, a pesar de afectar potencialmente a un colectivo de casi un millón de mujeres (se calcula que unas 700.000 mujeres interrumpieron su embarazo desde su despenalización en 1985) más un número indeterminado de hombres y otros familiares.

Hasta el momento no existen en España estudios sobre este síndrome, salvo el informe de 1993 de la Asociación Española de Neuropsiquiatría titulado Mujer y salud mental, que señalaba que muchas de las mujeres que han abortado más de una vez padecen inmadurez, inestabilidad emocional, sexualidad pasiva y dependiente, aversión a los métodos anticonceptivos, problemas de pa-

reja, conflictos con los padres, mala auto imagen, vivencias negativas o traumáticas y tendencia y rasgos de personalidad patológica: esquizofrenia, paranoia y psicopatía.

No Más Silencio denuncia también la campaña de acoso que ha sufrido por parte de diversos medios de comunicación desde que el diario El País publicase el 16 de octubre un artículo en el que informaba de que la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, financiaba con 11.000 euros una asociación que insta a “aceptar el perdón de Dios” a las mujeres que se han sometido a un aborto.

Recuperar la persona La presidenta de la Asociación, Pilar Gutiérrez, psicóloga clínica, explicaba en la misma cabecera que su asociación es la primera en España desde que se legalizó el aborto que se ocupa de las secuelas de esta práctica. Y aseguró que la única terapia efectiva contra el aborto es la “psicoespiritual”. “El aborto sale siempre muchísimo más caro que el parto, entre otras cosas porque la vida humana no tiene precio, porque no está en venta, y quien la quita no termina nunca de pagar esa deuda; aunque gracias a nuestra terapia, podrá vivir en paz con ella”, asegura Pilar Gutiérrez.

EL ROTATIVO

D IÓCESIS

Son los testigos de Jesucristo en medio del mundo, de la familia, de la cultura y de la política. Los laicos viven su fe marcados por la vocación de servicio a los demás. Son padres de familia, amas de casa, obreros o estudiantes. Provienen de parcelas de la realidad donde la fe se hace “práctica”, porque así es como se necesita. Su campo de acción no son las parroquias, sino el mundo; tienen el Evangelio en su corazón, pero no lo narran en una homilía, sino que lo siembran allí donde la tierra es yerma para que eche raíces.

DE

O RIHUELA - A LICANTE

Los Laicos de la Diócesis se reúnen en el cursillo de formación de la Delegación

LOLI PRATS RATS

Son el corazón de la vida diocesana, pero la vocación con la que cuentan necesita de caminos abiertos para que pueda echar a andar. Por ello la Delegación de Laicos, que los coordina e instruye, realiza, desde hace casi una década, un cursillo anual de formación donde se les enseña a poner en práctica esa vocación que les mueve y a acercarla a la realidad cotidiana de la sociedad.

Cada enero un buen número de laicos se reúnen para compartir experiencias y para buscar un apoyo común y una formación que les ayude a poner en marcha la dimensión social de su fe. Juan José Ortega es, desde hace tres años, el Delegado de Laicos de la Diócesis de Orihuela-Alicante, la persona que se encarga de dar forma a toda esa vida laical que actúa desde los distintos Movimientos Seglares, Secretariados y Parroquias.

Este sacerdote, párroco de la Iglesia de la Inmaculada en Alicante, insiste en la importancia de los laicos en la vida de las comunidades parroquiales, y en la necesidad de ofrecerles una formación adecuada para que testimonien su fe y solidaridad en la sociedad. Los cursillos buscan dar a los laicos una formación no sólo teórica, sino también, y sobre todo, práctica. “Buscamos ser operativos y prácticos, acercándonos siempre a la realidad. Por ello, la formación tiene una dimensión apostólica y práctica, porque lo que define la vocación del laico es la misión. Y la misión es ser testigos de Jesucristo en medio del mundo. Así que toda formación que ayude a este objetivo es buena”, asegura Ortega.

Los laicos tienen en sus grupos, movimientos y asocia-

Juan José Ortega, Delegado de laicos de Orihuela-Alicante se reune con los feligreses.

ciones el instrumento imprescindible para sus misiones en medio del mundo. Son grupos que actúan en distintos ámbitos de la sociedad y que están presentes en la totalidad de la vida diocesana: desde las parroquias, Movimientos de Acción Católica, Movimientos de Apostolados Seglares (50 en toda la Diócesis) hasta los Secretariados, 15 en total. Pero también están las Pastorales específicas que actúan en determinados ámbitos sociales, como la Pastoral Juvenil, o la Pastoral del Mar, incluso la Pastoral del Turismo. Estos campos determinados requieren una formación específica que permita dar una correcta atención.

“El primer objetivo de estos cursillos es crear un espacio de comunión y reflexión en todo lo que es la vida laical de la diócesis. También intentamos, de alguna manera, estimular la vivencia de la vocación laical”, asegura Juan José.

El cursillo de este año ha estado enmarcado dentro del objetivo pastoral de la Diócesis: el encuentro con Jesucristo en el pobre y en el inmigrante.

En este sentido, el programa

El párroco Juan José Ortega.

del cursillo ha tenido tres objetivos prioritarios. El primero ha sido hacer una lectura teológica de la pobreza y la inmigración. Por ello, de la organización del cursillo se ha encargado Cáritas y el Secretariado Diocesano de Inmigración. En palabras del Delegado de Laicos “el tema de la pobreza es

/ L. PRATS

importante en las parroquias, y el de la inmigración está candente y con perspectivas de crecer aún más”.

Otra de las prioridades es ver de qué manera está presente la dimensión socio caritativa de la fe en las comunidades, movimientos y asociaciones de apostolado seglar. “La vida laical es el 99% de lo que es la diócesis, por ello intentamos ver cómo los laicos están viviendo esa dimensión socio caritativa de la fe”, afirma Juan José Ortega.

El último objetivo ha sido el de impulsar una mayor presencia de esa misma dimensión socio caritativa en la vida de las comunidades. “Muchas veces las comunidades se quejan en un plano estrictamente celebrativo-sacramental” asegura Ortega, “pero no podemos olvidar que una de las dimensiones constitutivas de las comunidades cristianas es que se testimonie esa fe mediante un compromiso hacia los pobres, los que sufren, y este año muy concretamente, hacia los inmigrantes. Es una forma de centrar la mirada, para que no sea una mirada perdida”.

Este año el cursillo ha con-

tado con una novedad: para buscar una participación más activa de los laicos se les ha pasado un cuestionario previo al cursillo con seis cuestiones a responder. Estas preguntas estaban dirigidas a trazar un perfíl de la actividad laical en cada grupo o movimiento y de la forma en que cada uno de ellos aborda y concreta la dimensión socio caritativa de la fe. “También hemos intentado ver las posibles lagunas que puedan existir para intentar mejorar de cara al futuro” afirma Ortega.

El gran tema sigue siendo, sin embargo, la presencia de los laicos en el mundo. El último Congreso de la Conferencia Episcopal sobre el Apostolado Seglar descubrió una realidad no muy satisfactoria en palabras de Juan José Ortega: “La presencia de los laicos en la sociedad no es muy significativa”. Y recuerda las palabras del obispo Don Victorio Oliver sobre el laicado al que llama el Gigante Dormido.

Esta expresión tan significativa refleja una situación cuanto menos sorprendente y de la que se queja la Delegación y los propios laicos: “¿A quién se oye? Siempre a los curas y alguna vez a los religiosos”, afirma Ortega. “Mucha gente cree que hay que hacer lo que diga el cura”. “Yo digo que hay que hacer lo que te pida tu vocación” prosigue. “Para que todos estos esquemas vayan cambiando primero tiene que cambiar el cura, porque no todos lo tienen claro”. “Un cura debe darse cuenta de que el lugar de los laicos no es su parroquia, sino el mundo”. Y, finalmente, afirma que la tarea de los laicos debe ser en la sociedad, en la economía, en la política y el trabajo.

El problema, según el Delegado de Laicos, es que las parroquias no están logrando crear un espacio comunitario para que el laico pueda vivir su fe. Desde la Diócesis se intenta con ilusión cambiar esta situación. Los cursillos son un paso para lograr la deseada presencia de los laicos en el mundo.

El gigante duerme, pero debe despertar para luchar por una sociedad mejor y más justa. En este siglo de luces y sombras su presencia es sin duda más necesaria.

Febrero 2005 / E L

16

D IÓCESIS

DE

R O TAT I V O Alicante

O RIHUELA - A LICANTE

Aragonés de nacimiento, se identifica con todas las gentes e Iglesias por donde ha pasado: Teruel, Roma, Madrid, Tarazona, Albacete y por fin, Alicante. De familia sencilla y trabajadora, el mayor de siete hermanos, tres de ellos sacerdotes, pronto marchó de su casa al seminario. Tenía entonces once años. Hoy, cumplidos sus 50 años como sacerdote y sus bodas de plata como obispo, hace memoria de los momentos más importantes de su vida.

Victorio Oliver Domingo

ELOY MARTÍN ARTÍN GARCÍA

Su vida es la Iglesia, de la que es obispo. Siente pasión y se emociona al hablar de eJsucristo, de los más pobres, de los pequeños. Este turolense de casi 75 años vive con la ilusión del primer día su llamada de entrega al mundo, en servicio de los hombres por el camino del Evangelio.

P. De eJ sús de Nazaret se decía que era el hijo del carpintero... Y ¿ de usted?

R. Yo era el hijo del herrero. Así es como me conocían en mis primeros tiempos en mi pueblo.Yo soy el hijo de Luis el herrero. Me da mucha alegría recordarlo. Además, cada vez que voy a mi pueblo, recuerdo perfectamente dónde estaba la herrería de mi padre. Aunque ya no queda nada de ella, la recuerdo perfectamente.

P. Para Machado su infancia son recuerdos de un patio de Sevilla. u Q ¿ é recuerdos describen mejor su infancia?

R. Recuerdos... Más que recuerdos son como imágenes que saltan a la memoria. Son recuerdos de la primera infancia. Me acuerdo de mi padre en la herrería y... otro de los recuerdos que tengo más frescos es el de mi abuelo. Tengo metida la imagen de mi abuelo que me sentaba sobre sus rodillas.

Recuerdo la casa de mis padres, a mi madre... también recuerdo mi primera bicicleta. Mi padre hizo un viaje a Castellón para comprar material para la herrería y de regreso me trajo una bicicleta pequeñita de piñón fijo. u Q ¡ é sorpresa!Recuerdo el miedo de las sirenas en la guerra del 36 cuando teníamos que salir corriendo a los refugios.

Tengo recuerdos del colegio, estudiábamos desde la caligrafía a las cuentas del cálculo, redacciones y pintura... y a los once años ingresé en el seminario.

P. Pronto salió de casa para estudiar en Comillas, al Norte de España. ¿C ómo recuerda esos años?

R. Los años en Comillas supusieron un esfuerzo muy grande.A la universidad íbamos con afán de estudiar fuerte. Los recuerdos de Comillas son muy reconfortantes porque no sólo era el estudio, sino que además había proyectos apostólicos, pastorales... Allí se iniciaron grupos que después tuvieron repercusión en la posterior actividad de la Iglesia. Se vivía con una ilusión grande de juventud.

Yo tenía 17años camino de 18 .

Allí me planteé en serio ser cura y después de unos ejercicios espirituales y de consultar a los que en aquellos momentos para mí representaban a la Iglesia,

Un obispo de 25 años Su serenidad es contagiosa. No resultó nada difícil contactar con él. Por ocupada que esté su agenda, hace cuanto puede para encontrar un momento para todos. Como siempre, me saludó con una sonrisa y un fuerte abrazo. Después de

estar toda la mañana recibiendo multitud de llamadas y entrevistas, nadie diría que se le nota cansado. Nunca se queja, siempre te acoge cariñoso y atento. Me recibe en el despacho de su casa. Nada de sentarse al otro lado de la mesa, eso

El obispo de Orihuela - Alicante, Don Victorio Oliver Domingo, en su despacho.

tomé la decisión: ¡Q u iero ser sacerdote!Desde aquel momento tuve la certeza que Dios me quería cura y desde entonces... nada me ha hecho dudar.

P. Se ordenó sacerdote y marchó a Roma. ¿Cómo vivió su estancia en la ciudad eterna? ¿Se siente en Roma la universalidad de la Iglesia, su catolicidad?

R. Me ordené sacerdote en junio del año 54y en octubre ya estaba en Roma. Eran tiempos de Pío X II. Todo tenía otro tono de grandiosidad, de asombro. Allí en Roma se siente el palpitar de la Iglesia del mundo entero. Aunque si en Roma hice algo fue estudiar. Los años de Roma fueron años de trabajo y estudio intenso. El estudio de las asignaturas, de las lenguas orientales, del griego y del hebreo suponía un esfuerzo impresionante.

P. Es el mayor de siete hermanos. Pero no le dio tiempo para hacer de hermano mayor.

Muy pronto se fue al seminario.

De los siete hermanos, tres han sido sacerdotes.

R. Al más pequeño se le ve con cuatro años al fondo de una simpática foto del día que fui ordenado sacerdote. Este niño de entonces fue quien me asistió como diácono la mañana de mi consagración episcopal y a este mismo, siendo ya obispo, le conferí de mis propias manos la ordenación sacerdotal.

P. Recientemente ha cumplido 52 años de obispo, c¿ómo se enteró de su elección? ,q ¿ ué sintió?

R. Me enteré por una carta que recibí. n Ua carta el día once de agosto de 197 .2Me entró agobio. Así como yo he tenido mucha ilusión por ser sacerdote, aquello me produjo una sensación de agobio impresionante y de angustia.

P. u Q ¿é cosas cambiaron en su vida?

R. Cuando fui elegido como obispo cambiaron muchas cosas en mi vida. Tuve que abandonar mi tierra, Teruel, donde

queda para obispos del pasado. En el momento que te invita a sentarte, se coloca muy cerca de ti para no perder detalle. Hace ya casi ocho años que llegó destinado a Alicante, después de ser catorce años obispo de Albacete.

/ L. PRATS

había estado trabajando 19 años como sacerdote. Cambió mi visión de la Iglesia. Comencé a mirar y sentir la Iglesia de manera diferente. Nacieron nuevas preocupaciones. Preocupaciones que ahora sentía de manera directa: los sacerdotes, las vocaciones, el seminario, los religiosos, los laicos... Yo siento una fuerte pasión por los laicos.

P. U n obispo es sucesor de los Apóstoles. ¿E so a qué le compromete?

R. Me compromete a sentir mi entronque con el encargo de eJsús, que tuvo la confianza de pasar su misión, todo lo que supuso su vida y su mensaje, a un grupo de personas como fueron los apóstoles. Me siento fuertemente unido con el Papa y con el resto de los obispos de todo el mundo. Ser obispo de la Iglesia me hace responder y me compromete con todo lo que tenga que ver con esta Iglesia.

P. C ¿ uáles han sido los momentos más gratificantes que ha vivido siendo obispo?

R. Los más gratificantes… bueno… guardo recuerdos gratificantes de todos los sitios por donde he pasado. Pero en Madrid, hubo momentos verdaderamente gratificantes. É ramos cinco obispos auxiliares con la compañía del Cardenal Tarancón. Trabajar así, en equipo, fue realmente gratificante. El trato cercano con la gente, en el barrio, con los sacerdotes… eso lo sentía como una Gracia de Dios. Yo estaba en el barrio de Carabanchel y por las calles, entre unos y otros… las relaciones, el cariño… todo eso era muy gratificante. Hoy me resulta muy gratificante también, el trabajo con mis colaboradores y el poder ir viendo cumplidas tus responsabilidades.

P. Y ¿ los más dolorosos?

R. D ¿ olorosos?Al comienzo tuvimos muchos momentos dolorosos. Fueron unos momentos muy duros al comienzo de Madrid. Muy duros. Aunque siempre me produce un especial dolor cuando me encuentro con la decepción de algún sacerdote y eso deja una marca muy grande. Me produce dolor no saber hacer llegar a la gente el mensaje de eJsús. Me produce dolor que no haya empeño en difundir el mensaje del Señor. Eso es lo que verdaderamente me importa a mí. Q ue Cristo sea conocido y querido.

P. A un obispo, q ¿ ué le quita el sueño?

R. fU ¡!Yo soy muy sensible.

Las circunstancias difíciles, los conflictos, o la situación personal, sobre todo si es con algún sacerdote que veo que sufre… en fin, problemas que tengo a diario encima. Esas cosas son capaces de quitarme con facilidad el sueño. Yo no soy tan fuerte como para decir que me desconecto. No, yo soy de los que fácilmente pierden el sueño.

P. u Q ¿é le hace feliz?

R. Feliz... el trato con la gente me suele hacer muy feliz.

Cuando me encuentro con un proyecto que como el evangelio merece la pena, me siento feliz. Siempre que en los trabajos apostólicos haya algo que suponga trabajar en comunión,

E L R O TAT I V O

Alicante

/ Enero 2005

17

D IÓCESIS eso me da alegría. Me da una alegría muy grande que los curas, los laicos, los religiosos… apuesten por un mismo proyecto y lo vivan. Me hace feliz la tranquilidad. Me encanta la naturaleza, aunque disfruto poco de ella. Serenarme, encontrarme con paz.

Eso me hace feliz.

P. En estos 52 años ha vivido grandes momentos. Comenzó de la mano del Cardenal Tarancón en Madrid, vivió en primera persona la Transición española. u Q ¿é recuerdos guarda?

R. B u eno, el Cardenal Tarancón, ya que lo has citado también me gustaría pues que en esta entrevista dejar constancia de mi admiración y de mi gratitud hacia él. Tarancón nos enseñó a ser obispos en aquellos momentos. Lo primero que hizo fue darnos amplitud en el trabajo.

Sabíamos que teníamos un teléfono abierto para poder consultarle a cualquier hora. Tenía su visión de hombre sereno, de un hombre muy de Iglesia, al mismo tiempo con una visión muy grande del camino de la historia, de la Iglesia y de España. Decía: “Se trata del mismo pueblo y de la misma gente”. Eso él lo vivía con mucha intensidad. Pero yo aprendí amar a la Iglesia y aprendí aguantar, a sufrir. También hay que sufrir por la Iglesia.

Y aprendí un poco a trabajar en equipo, porque entonces éramos cinco auxiliares, luego vinieron cuatro Vicarios Episcopales...

Ese tiempo fue un comienzo muy bonito.

MOMENTOS DIFÍCILES Ucomienzo ciertamente bonin to, aunque los primeros años de obispo también fueron difíciles.

Como difícil era el momento por el que pasaba la sociedad española en plena transición hacia la democracia. “¡Tarancón al paredón!¡Oliver vete a Rusia!” É s tas y otras fueron algunas de las pintadas, reflejo de posiciones políticas que, aun dentro de la Iglesia, tuvo que saber sortear como obispo auxiliar en Carabanchel con el resto de auxiliares del cardenal de Madrid. ¿C uál cree que fue el papel más importante que jugó en ese momento la Iglesia?

R. La Iglesia jugó un papel muy importante en la transición española. La Iglesia fue un instrumento que catalizó muchas cosas. Yo también visitaba las cárceles. Cuando todavía no era legal e incluso estaba penado con sanciones carcelarias, la Iglesia apostó fuertemente por defender los derechos y las libertades de todos los hombres. Eso se sabía y creo que esto preparó de alguna manera que la transición no se hiciese de una forma cruenta.

Y luego me parece que tuvo también un peso grande la enseñanza del Concilio. Había sido muy luminosa y sirvió perfectamente para tener una gran amplitud de miras. Por ejemplo: que la cuestión religiosa no fuera causa de sangre. Luego, creo que también el talante de renunciar a

DE

O RIHUELA - A LICANTE

ciertos privilegios que la Iglesia tenía eso le hizo crecer en autoridad moral.Y creo que sin la Iglesia la transición hubiera sido más problemática.

P. Muchas veces observamos que acaricia el anillo de su mano.

T ¿ iene para usted eso algún significado?

R. ¿E l anillo?¡A h… bueno… para mí es una imagen muy evocadora!Siempre digo que mis padres fueron los primeros que me enseñaron a ser obispo.

Lo mismo que siente un esposo hacia su mujer, con esa entrega, ese cariño... Es lo mismo que un obispo siente hacia la Iglesia.

Eso es lo que significa el anillo: el desposorio, el amor incondicionado a la Iglesia.

res!” Yo aquí ya me los encontré.

Prácticamente estabais aquí, excepto a los sacerdotes que yo he ordenado.

P. Los curas son sus más estrechos colaboradores. Pero es curioso, usted nunca ha sido párroco. Cuando tiene que hablar a su sacerdotes diciéndoles cómo han de hacer ¿qué les dice?¿ha echado de menos ser cura?

R. No he sido cura... n ¡ i vicario!- ríe - claro que lo he echado de menos. Soy consciente de que esa faceta de la vida sacerdotal la he perdido. Pero eso no quiere

facilidad, pero ahora ya se me están muriendo las neuronas.” dice riendo-.

SUS OTRAS FACETAS Sus aficiones son la música, aunque siente la falta de tiempo, la lectura y la bicicleta. El fútbol, apenas lo ha practicado nunca, “ poco más”. Hasta que llegó a Alicante nunca tuvo chofer.

Confiesa que le gusta conducir a él pero que la edad ya no perdona. Disfruta sus vacaciones asegurándose una semana “para ha-

“Me gustaría mucho que me vieran como un creyente, un hombre que ha intentado conocer y acercarse al Señor” P. Q ué le dice la fecha 23 de marzo de 1996, por la tarde...

R. U na mula blanca entrando a Orihuela y toda la carga de expectativa ante la novedad de cómo será mi nueva Iglesia. Sin duda es una fecha grabada en mi memoria.

P. Para cumplir la tradición, entró en nuestra tierra a lomos de un asno, ¿significa eso algo para usted?

R. iBen primero, si quieres, el seguir una tradición. Tradición que no me supuso ningún problema.Yo era del campo y no me importaba subir en la mula. Pero efectivamente, como es obvio, pensar en esto me recordó la en-

trada de eJsucristo en eJrusalén.

Q ue fuera precisamente en una mula y que no fuera a lo mejor en un coche, para mí era más bíblico.

P. En esta diócesis de Orihuela-Alicante, tiene a su cargo más de un millón y medio de personas ¿No es un peso demasiado grande para los hombros de una sola persona?

R. Sin duda es un peso grande. Pero se puede llevar porque no soy yo sólo. Son 350 sacerdotes que colaboran estrechamente conmigo: religiosos, laicos...

S ¡ ería imposible sin todos!Es como aquello que Dios dijo a Moisés: “¡B úscate colaborado-

Don Victorio Oliver en un momento de la entrevista.

decir que no haya vivido como sacerdote. En mi diócesis de Teruel, había que construir después de una guerra el seminario. Pero no sólo la construcción de una obra, sino desde todos sus cimientos. Por eso no fui párroco y marché a estudiar. Cuando recién ordenado sacerdote fui enviado a estudiar a Roma, ya entonces comprendí que mi ministerio lo desarrollaría en la enseñanza. Así me lo pedía la Iglesia. Pero aunque nunca haya tenido a mi cargo ninguna parroquia, siempre he estado en relación con mis compañeros sacerdotes ayudándoles con el trabajo y la pastoral.

P. Otra de las cosas que hace constantemente es hablar. sUted habla con todos. Fácilmente son miles de personas las que lo escuchan. ¿Le resulta difícil a un obispo prepararse la homilía?

R. n Uobispo también se prepara la homilía. Nunca suelo hablar sin haberlo preparado. Incluso cuando tengo escasez de tiempo, lo que hago es que en el coche por ejemplo, voy en silencio intentando reflexionar los textos.

P. u Q ¿é es lo primero que hace un obispo cuando, por la mañana, pone por primera vez el pie en el suelo?

R. Me preguntas algo... sonríe- yo lo primero que hago nada más poner un pie en el suelo es rezar el Padrenuestro.A pesar de ser tantas caras con las que se encuentra, los lugares que visita, me impresiona contemplar la capacidad que tiene para retener sus nombres e incluso sus motes.

Me cuenta que cuando daba clase en el seminario, para la clase del primer día se llevaba aprendidos los nombres de todos sus alumnos.“Antes lo hacía con más

cer de monje” en algún monasterio. “Eso es muy relajao”. Luego busca algún sitio que le sirva de refugio tranquilo “Donde no me molesten mucho” para estudiar, leer y adelantar trabajos. Por último, en sus vacaciones, también encuentra hueco para dedicarle a su familia y amigos. Muy a menudo, se reúne con personalidades importantes -presidentes, alcaldes, rectores, catedráticos...-, pero, muchas veces también, le hemos visto rodeado de niños: se le acercan con espontaneidad, lo abrazan... U sted ha compartido con ellos patio e incluso almuerzo. Hasta le piden autógrafos. Sabemos que muchos le escriben cartas... l¿as responde?

R. ¡Sí!-responde con rotundidad-. La carta de un niño para mi es muy importante, y aunque solo sea poner unas letras y aunque a lo mejor tarde dos meses... pero ¡no!Pocas cartas de niños dejo sin contestar.

P. Y ¿ los pobres?

R. Los pobres “son una página de Cristología” como dice el Papa. Y es otra de las tareas más importantes del obispo y de las que ha de tener muy metida en el corazón. Porque es una parte de la misión de eJsucristo. n Ua Iglesia que no esté con los pobres, que como eJsús no sea una Iglesia samaritana, ésa no puede ser la Iglesia de eJsús.

P. eJsús nació pobre en Navidad. sU ¿ted con quién celebra la Misa de Nochebuena?

R. B ueno, aquí tradicionalmente primero voy a la cárcel.

Eso es por la tarde a las cinco más o menos. Y mi primera celebración navideña es con los presos. La segunda suelo hacerla en el Cotolengo. La Misa de Gallo, desde que estoy aquí, la celebro en San Nicolás que es la Conca-

tedral .

P. Su especialidad es la B iblia. Este libro ha acompañado toda su vida. sU ¿ted cree que se puede entender el mundo, la sociedad actual, con la iBblia en la mano?

R. Te diría que es muy difícil entenderlo sin ella. La visión de Dios hace falta para empujar la historia y empujarla hacia adelante.

P. ¿Esa letra vieja puede sugerir proyectos nuevos a los hombres y mujeres del Tercer Milenio?

R. No es que pueda sugerir, los está sugiriendo. Y además inagotablemente. Es más, todo aquel que se acerque con limpieza a esa palabra, se encontrará con borbotones de vida, porque es un mensaje impresionante de amor. Y el amor siempre es lo que tiene más futuro .

P. El pasado 32 de diciembre es su cumpleaños. Ya tiene 75 años. Según el derecho de la Iglesia Católica, deberá escribir una carta al Papa, de hecho, sabemos que ya lo ha hecho, presentando su renuncia como obispo de esta diócesis. Suponiendo que u J an Pablo II aceptase su renuncia ¿Cómo le gustaría que se recordase su paso entre nosotros?

R. Pues... me gustaría mucho que me vieran como un creyente.

No sé, un hombre que ha intentado conocer y acercarse al Señor y, por supuesto amarlo. n U hombre de comunión, cercano.

Esto no me suele costar. Pues, no sé qué más; desde luego la fe y la comunión son lo primero. También me gustaría que se me recordase por mi amor a la Iglesia.

UNA DESPEDIDA SIN PUERTAS Después de más de una hora de conversación acabamos la entrevista. Me guía hasta la puerta de su casa. Se despide con un abrazo. Me da las gracias. aBjo por las escaleras y me sigue con su sonrisa. En la calle me vuelve a la mente su imagen, su mirada serena, su presencia que acompaña.

Hoy he visto a un obispo que tiene una catedral sin paredes. Los límites de su Iglesia los marca sólo el amor. Su Iglesia no tiene puertas. Para que nadie pueda cerrarlas y para que el aire “Espíritu” lo llama él- pueda correr a sus anchas.

Hoy he visto a un obispo que sueña una utopía posible, con un mundo mejor. Sus ojos brillan al oír palabras como evangelio, hermano, futuro, Iglesia, comunión... Su vida es el púlpito desde el que predica. Por eso resulta más creíble su mensaje, porque es testigo sabio y no un vacío orador. Muy optimista, siempre prefiere hablar de “buenas noticias”. Victorio Oliver está convencido de que, aún en medio de este mundo, tantas veces imperfecto e inhumano, es posible encontrar a Dios.

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18

D IÓCESIS

Manos Unidas inicia una campaña en la India de ayuda a las mujeres Manos U n idas de Elche ya tiene en marcha su campaña anual de ayuda a los más necesitados desde hace más de 30 años. El proyecto de ayuda este año, Programa de desarrollo integral sostenible en 15 pueblos va dirigido a la India y tiene como objetivo promover el desarrollo de las mujeres campesinas de las regiones más pobres de la India. Según explica Mari Carmen Alejo, responsable de la ONG católica en la parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Elche, “estas mujeres trabajan la gran mayoría en el campo, y cuando acaba la temporada no tienen nada que hacer, y además tienen una renta muy baja”. Y añade, “lo que buscamos es formarlas para que puedan trabajar y llevar un dinero a su casa, les ayudamos a restaurar viviendas y les ofrecemos cursillos de formación”. En este proyecto Manos U nidas cuenta con la colaboración de la ONG K o ttayam Social Service Society (K S SS), una organización sin ánimo de lucro establecida por la Diócesis Católica de o Kttayam, en la India.

PARA AYU DAR A LAS VÍCTIMAS DEL TSU NAMI PU EDEN HACER SU S DONATIVOS EN LA CU ENTA :

0049-1892-632210525246 BANCO SANTANDER HISPANO

Como ocurre en el resto de la Diócesis, para esta campaña ilicitana Manos U nidas trabaja en estrecha colaboración con la gran mayoría de las parroquias de Elche, que durante todo el mes de febrero se volcarán en la promoción del proyecto con el objetivo de concienciar a los ilicitanos del problema que viven estas mujeres en la India. “Es necesario que tomemos todos conciencia de que esto es muy importante, de que es un deber moral que tenemos todos”, afirma Mari Carmen Alejo, “pero también es necesaria la ayuda económica”. Para hacer frente a las necesidades económicas que cada proyecto requiere, los voluntarios de Manos U nidas ponen en marcha cada febrero una serie de actividades como mercadillos, obras de teatro, rifas, cenas o lotería. Las parroquias también realizan variadas actividades, como el Día del Ayuno Voluntario, día en que la colecta de estas parroquias se destina a Manos U nidas.

Este año Manos U nidas está concentrando sus esfuerzos en paliar la catástrofe natural provocada por el maremoto en Asia, para lo que ya se han iniciado un total de 10 proyectos con una cuenta bancaria para ayudar económicamente a las personas que lo han perdido todo con el tsunami.

DE

El Centro de Recursos Sociales se está construyendo junto al puente del Bimil.lenari Será la nueva sede de Cáritas en Elche y allí se trasladarán todos los programas que actualmente se llevan a cabo en la sede de la calle Vicente Pastor 30, junto a la Plaza de Barcelona.

LOLI PRATS RATS

Colocación de la primera piedra.

de los psicólogos a los trabajadores sociales y la propia administración.

Desde esta zona se coordinará a los voluntarios y a los distintos servicios asistenciales como el servicio de reutilización de medicamentos y el ropero, programa destinado a reciclar y reutilizar la ropa que llega a la organización. En esta área se organizarán también los distintos programas que viene realizando Cáritas desde hace años, como el

Mi punto de vista

Intolerancia progresiva F RANCISCO C ONESA

El Vicario General bendiciendo la primera piedra del nuevo albergue de Cáritas. / L.P.

El 10 de enero el Vicario General de la diócesis Don Francisco Conesa puso la simbólica primera piedra del nuevo centro, aunque éste ya lleva varios meses de construcción y su finalización está prevista para este verano.

El terreno ha sido cedido gratuitamente por el Ayuntamiento de Elche, para lo que se contó con la aprobación de todos los partidos políticos en la sesión del pleno del 26 de enero de 2004.La planta del edificio tiene una superficie de 1.145,92m2y un total de 2.294m2.

El Centro de Recursos Sociales de Cáritas estará configurado en tres grandes áreas que se conectarán en un ala central. En una de ellas se ubicará el Centro de Formación y Empleo, donde se proporcionará orientación laboral y profesional a aquellas personas con dificultades de integración y reinserción social.

La segunda de las zonas está compuesta por los Servicios Generales de Cáritas. En ella está previsto ubicar los despachos de los técnicos que trabajan con Cáritas, des-

Alicante

O RIHUELA - A LICANTE

Cáritas ya tiene un nuevo Albergue en Elche El nuevo Centro de Recursos Sociales de Cáritas en Elche está en marcha. El edificio tendrá 2.930 m2 ubicada en la calle Cauce 6, junto al puente del Bimil.lenari y el cauce del río Vinalopó.

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/ L.P.

Programa de Vivienda, el Programa de Mujeres o el de Voluntariado.

La última de las áreas de este nuevo Centro de Recursos Sociales albergará el Centro de Atención Integral para las personas “sin hogar”. Este área sustituirá al presente albergue de la organización y dispondrá de varios módulos donde ese atenderá a los “sin techo” y se estudiarán sus necesidades y se intentará dar respuesta a las mismas.

El discurso del progresismo europeo se encuentra cargado -desde hace ya varios siglos- de denuncias frente a la intolerancia. Desde que Locke y Voltaire articularon los primeros tratados sobre la tolerancia uno de los objetos preferidos de ataque fueron las intolerancias religiosas y, particularmente, la intolerancia de la Iglesia Católica.

Sin embargo, este “progresismo cultural” raras veces se ha detenido a realizar autocrítica de sus propias posiciones, que en no pocas ocasiones resultan ser tan dogmáticas e intolerantes como las de aquellos que denuncian.

En nombre de la tolerancia se pueden esconder posturas fuertemente intolerantes. Me limitaré a poner algunos ejemplos: - Si la religión sale del ámbito privado y se pronuncia sobre el comportamiento moral o la acción pública, deberá ser tenida como reaccionaria (contra la libertad religiosa).

- Cualquiera que afirme que posee la verdad o que ésta resulta alcanzable, más allá de la mera opinión, es un dogmático (totalitarismo de la opinión).

- Quien sostenga, aún en el ámbito privado, que la homosexualidad no es buena o que es un pecado, no puede ser admitido en las instituciones públicas (contra la libertad de conciencia).

- Si alguno dijere que existen unos límites en el ejercicio de la sexualidad humana, será ridiculizado como puritano (de nuevo, contra la libertad de conciencia).

- Quien diga que una cultura o una religión es superior a otra atenta contra el pluralismo y será rechazado como fundamentalista (prejuicio racionalista que iguala a todas las religiones).

A mí me parece que sostener que la verdad existe o que algo es pecado o que la religión no es sólo un sentimiento privado sino que trasciende a la vida pública, son posturas razonables. Pero la progresía de la cultura dominante en nuestro país tiene siempre preparados adjetivos “descalificativos” para quien se oponga a su pensar. Existe un fundamentalismo laicista tan grave o peligroso para las libertades como el religioso.

Mi punto de vista es que no debemos usar la palabra “tolerancia” -ni tampoco otras- como arma arrojadiza de unos contra otros y que esta palabra debe ser rescatada de las hipotecas ideológicas que la encubren. Si lo conseguimos, es posible, entonces, que aprendamos no sólo a ser tolerantes sino, lo que es más importante, a querernos y respetarnos de verdad.

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FE Y VIDA 19

72 años como misionera La vida de la salesiana sor Josefina Chuliá estuvo al servicio de los demás, en especial de los indígenas del Amazonas, con los que compartió su vida Sor Josefina Chuliá fue elegida por Dios para vivir el cristianismo en la vida consagrada dentro de la congregación de Hijas de María Auxiliadora, salesianas. La entonces joven valenciana viajó a Venezuela donde ha estado 72 años como misionera hasta que, el pasado verano a I GNACIO C ABANES

Cada persona vive el cristianismo desde un estado y estilo de vida. Lo más habitual en los tiempos que corren es que el cristiano, todo aquel que ha sido bautizado, se limite a vivir el cristianismo desde una forma pasiva quedándose con aquellas cosas que han pasado de ser celebraciones de gran importancia para la Iglesia católica a ser meras costumbres sociales, como la Primera Comunión o la Navidad. Pese a ello todavía quedan personas que desde una actitud comprometida hacen de su vida un regalo a los demás. Así fue la vida de sor o J sefina Chuliá.

72años de la vida de sor o Jsefina Chuliá en Venezuela, cuando la misión tenía apenas cinco años de antigüe dad, la coloca entre las pioneras que llegaron para hacer propia una patria en la que el carisma salesiano apenas comenzaba a sembrarse.

El comienzo Nació en Valencia el 30 de marzo de 1906, en una familia numerosa compuesta por siete hijos. Contaba o J sefina con tan solo tres años de edad cuando murió su madre. Conchita, la hermana mayor asumió la responsabilidad de la casa, y cuando Dios la llamó a seguirle entre las religiosas Trinitarias, o J sefina, con apenas 10 años, tomó las riendas dejadas por su hermana, mostrándose a tan tierna edad juiciosa y prudente. Empezó a frecuentar el oratorio de las hermanas salesianas, enamorándose del carisma y deseando en lo más hondo de su corazón seguir los pasos de Don B osco, fundador de la congregación salesiana. Era de esperar que la reacción de su padre cuando también o J sefina le dijo que quería hacerse religiosa no fuera la deseada, pues pensaría que si la procesión de llamados continuaba como había comenzado, muy pronto se quedaría solo.

Fue un amigo de la familia, abogado, quien le convenció de que lo mejor era dejar libre a la muchacha. Su padre aceptó el consejo y no sólo le permitió entrar con las hermanas, sino que cuando selló sus votos le dio su consentimiento para surcar otros mares y hacerse misionera en tierra venezolana.

Sor o J sefina emitió sus primeros votos el 30 de agosto de 1931 y con menos de cinco meses en la orden ancló en las playas venezolanas un 24de enero de 1932.Llegó a estas tierras y ya no supo irse, ahondó como un árbol bueno y fértil sus raíces, dando ejemplo a sus nuevos compatriotas.

Estuvo casi 40 años en tierra amazónica. Puerto Ayacucho,

los 98 años, entregó su alma al Señor. Ha pasado prácticamente toda su vida en el territorio del Amazonas, en las misiones del Orinoco ayudando y enseñando a los indígenas de la zona: maquiritares, piaroas, y especialmente yanomamis.

Platanal, Manapiare, Mavaca, San Fernando de Atabapo y Ocamo supieron de sus andanzas misioneras, de su cercanía a los indígenas y de su amor por María Auxiliadora. Los últimos 13 años de su vida los pasó en la casa provincial y la Villa San o J sé en Caracas.“Sor o J sefina es el testimonio vivo de una mujer, que como María de Nazaret, no se dejaba vencer por las dificultades y v¡ aya que las tuvo!”, comenta sor Mariela Ojeda, intentando recordar el número de paludismos que sufrió, del cual había perdido la cuenta. El paludismo es una enfermedad tropical que provoca fiebres altas durante varias semanas por lo que deja muy debilitada a la persona. Es una enfermedad latente que acompaña siempre al afectado.

U n a base importante para que una religiosa supere estas dificultades es la vida comunitaria, donde la fraternidad, compartir, favorece y ayuda al crecimiento integral de la persona y da ánimos en la misión. “Esta vida religiosa ha podido crecer gracias a la fraternidad dentro de la comunidad” afirma sor Inmaculada, misionera trinitaria y

fiebres tifoideas y gastroenteritis tan comunes allí.

U na vocación es una llamada de Dios a alguien para hacer algo con capacidad de respuesta. Y no cabe duda de que sor o J sefina respondió a esa llamada cuando llevó a cabo la evangelización de los pueblos indígenas mediante el respeto al indígena y la dignificación de la persona. Su principal misión fue dar gratis lo que gratis recibió.

“Al conocer más se ama más”, comenta sor Inmaculada, refiriéndose al carácter simpático y alegre de sor o J sefina, capaz de reírse de si misma.

Modelo a seguir Los testimonios de misioneras que vivieron con ella coinciden en que para ellas Sor o J sefina fue un modelo de cómo se hace realidad el ideal misionero. “Para mi fue un modelo de mujer, de salesiana y de misionera”, nos cuenta una de ellas. “Fue mi primera guía misionera que me marcó en lo que es la esencia misionera salesiana. La oí decir más de una vez que toda su vida, hasta el último aliento, quería que fuera para el bien de los demás, como Don B osco”, sigue.

Sor Josefina en la casa provincial salesiana de Caracas.

de ella dice: “Recuerdo su tenacidad para el trabajo, su lucha serena y constante buscando sobre todo el bienestar de los indígenas, con los Yanomami era muy especial”. “No he conocido a una persona más desprendida que ella, ni más aferrada a Dios”, asegura. Sor josefina entendió a la perfección el mandato misionero de eJ sús: “No lleven nada para el camino”, y por eso su largo caminar estuvo marcado por la esencialidad, siempre ligera de equipaje, sin

/I.C.

gar el gobierno de la casa con la atención a sus hermanitos, la responsabilidad, la prudencia y el criterio le eran casi connaturales y así lo demostró sin hacer distinción de servicios.

Espigando en alguna correspondencia que atesora en sus líneas el ardoroso temple de una misionera audaz se intuye, más allá del sufrimiento, la reciedumbre combinada con la gracia y el humor que no la hace ceder cuando se trata de defender la autonomía de la comunidad.

En una carta enviada a la Provincial un 24de diciembre de 1949 expresa: “Mi buena madre, le estoy hablando en forma de

“Me esfuerzo por sonreír siempre, aunque la sonrisa me salga de los talones”

Niños yanomami dan la bienvenida a Sor Josefina.

sobrina de sor o J sefina.

Misionera de espíritu y corazón, sor o J sefina fundó varias misiones a lo largo del río Orinoco, convivió en diferentes shaponos -poblados indígenasayudando a todo aquel que se acercara a la Misión buscando consuelo, palabras alentadoras, y tanto ayuda material como moral. Preocupada por la salud de los indígenas, les instruyó en el conocimiento de la higiene, depuración del agua y dieta adecuada, y promovió el tratamiento de enfermedades tropicales como el paludismo, la malaria,

Otra misionera nos cuenta: “Dio lo mejor de su vida, el cuidado de las hermanas, la piedad, el sacrificio callado y abnegado, el amor a los indígenas la distinguían a toda hora y en todo momento”. “Preparaba a la gente para la vida, era ante todo mujer y mujer de casa, cristiana y salesiana a todo dar”, añade.

Hurgando en el pasado los recuerdos se agolpan en la mente de las misioneras que vivieron con ella y la emoción de su relato hace que todavía sus andanzas sigan vivas y presentes. sor Mariela Ojeda cuando habla

/FAMILIA.

muchas cosas para poder trasladarse rápidamente de un lugar a otro. “Cuando salió del Amazonas sólo se trajo una maletica con lo indispensable y cuando le ofrecíamos algo siempre respondía: Gracias, pero no lo necesito”, agrega sor Mariela.

Durante 25 años sor o J sefina desempeñó el cargo de directora en diferentes casas combinándolo con el de asistente y maestra. Luego, en las mismas casas se encargó de la cocina, la portería, los oficios comunitarios. Para esta mujer, que ya desde niña supo combinar en su ho-

chiste, pero tengo el corazón partido de dolor. Q uiera el Niño Dios al descender esta noche a mi pobre corazón hacerme más fuerte y sacrificada, para que sin negarle nada de cuanto me pide, pueda pronunciar llena de amor, el final del abandono”.

“Me esfuerzo por sonreír siempre, aunque la sonrisa me salga de los talones”.

Sor Chanita, otra misionera que ya descansa junto a muchas otras y que vivió en aquellos años con sor o J sefina dejó escrito en una carta a la inspectora: “Estoy edificadísima de la entereza de la hermana directora en sufrirlo todo con alegría, siempre tiene que haber una espina, pero eso no es nada, pues todas estamos muy contentas y unidas con nuestra virtuosa y amada directora”. Hermoso testimonio que corrobora la entereza y la dignidad con que sor o J sefina vivía sus momentos de cruz.

Todavía recuerdan su nombre los yanomamis de edad más avanzada y se alegran cuando oyen hablar de ella. Sor o J sefina Chuliá ha dejado una enorme huella en el corazón de los indígenas del Amazonas, que la amaron como a una madre.

UNIVERSIDAD

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Alicante

Curro Rubira, director creativo de Delvico Red Cell y diseñador gráfico

“Nuestro trabajo es obsesivo” Curro Rubira forma parte de la primera promoción de Publicidad de la Universidad Cardenal Herrera-CEU. Especialista en diseño gráfico, en la actualidad es uno de los tres directores creativos de Delvico Red Cell. Ha sido nominado varias veces a los premios Laus de diseño gráfico y ha ganado con su equipo numerosos galardones en publicidad e Internet.

E.D URÁN

Pregunta: ¿Cómo decidiste estudiar Publicidad?

Respuesta: De una forma errática.

Comencé a estudiar Económicas, pero fue un error; me aburría. No acerté con la carrera. Además, en la U n iversidad de Murcia me sentía totalmente perdido.

Acabé en Publicidad porque iba más con mi forma de ser. Desde siempre me ha gustado el dibujo y la ilustración.

P: ¿Por qué elegiste la C UH-CEU ?

R: Yo había estudiado en el Colegio San PabloCEU de Murcia. Allí me fue muy bien y después de pasar por la U niversidad de Murcia quería cambiar de ambiente.

P: u Q ¿ é tal te fue en la nueva carrera?

R: Muy bien. Saqué los cursos sin problemas.

Me centré más. Fue una experiencia muy buena.

Pasé de estar descontrolado a encontrarme a mí mismo. El CEU fue una plataforma para saber qué quería hacer con mi vida, dónde podía centrar mis aptitudes.

P: u Q ¿ é fue lo que más te gustó?

R: Allí despertaron mi vocación por los ordenadores. Recuerdo que me pasaba tardes enteras en las aulas de Mac aprendiendo todo los relacionado con programas informáticos y el diseño por ordenador. Lo que podía hacer con los ordenadores activó mi vocación de diseñador. Recuerdo también mi primer día de clase. Temblé de emoción al ver que el temario coincidía con mis expectativas. También recuerdo a mi profesor de arte, David Pérez, un gran profesional que está muy metido en los festivales.

P: H ¿ iciste prácticas?

R: Sí. No paré. n Ua de las ventajas del CEU son sus instalaciones de radio y televisión. Entonces eran muy buenas. Ahora sé que son incluso mejores. Me metí también en clases de fotografía.

P: C ¿ ómo empezaste tu carrera profesional?

R: Gracias al diseñador Ó s car Mariné, mi maestro. Le mostré mis trabajos universitarios, mi portafolio. Me ofreció trabajar un verano y después me quedé.

Empecé por abajo, con el trabajo que no quería nadie. Poco a poco fui aprendiendo fotomecánica, todo lo relacionado con la imprenta y el tratamiento de trabajos.

Recomiendo a todos los estudiantes de Publicidad que aprendan conocimientos de fotomecánica, es fundamental.

P: ¿Q ué es lo que más te gusta de tu trabajo actual?

R: Tengo dos facetas bien distintas. El puesto de director creativo requiere un alto grado de responsabilidad. Además de promover ideas hay que gestionar un equipo, fomentar sus capacidades, sacar lo mejor de ellos. Q ue nadie piense que ser director creativo es enfrentarse sólo a los trabajos que a uno le gustan. Ser diseñador es bien distinto, te deja más liber-

tad de acción. Sobre todo cuando trabajo como ilustrador.

P: ¿Cómo se adapta un creativo a los gustos de un cliente?

R: Hay que tener claro que siempre manda el cliente. Nunca he tenido problemas con ellos. Sé que si el cliente quiere algo es porque nadie conoce como él su producto. Ser diseñador o creativo en publicidad es un arte aplicado; el cliente manda y nosotros nos adaptamos a sus gustos. Siempre podemos aconsejarle, pero no contradecirle. He aprendido en estos años mucho de mis clientes. Al final ves que cosas que a ti te gustan no funcionan.

P: Entonces, el estilo lo marca el cliente.

R: El estilo para mi cada vez tiene menos sentido. Lo tiene si el trabajo es personal, pero si tienes que hacer un trabajo para un cliente concreto debes buscar el estilo que más le conviene, no adaptar el trabajo a tu obra.

En eso sigo las pautas de Stefan Sagmaister, cuya máxima es que lo mejor es no tener estilo, sino adaptarse a las exigencias de cada trabajo.

P: Eso es la muerte de la creatividad.

R: No, para nada. Para cada trabajo, para cada sector me piden un estilo concreto. Encontrar el estilo que más se acerque a las demandas del cliente es también un proceso creativo. Es muy satisfactorio como profesional ver que has acertado, que el producto se vende gracias a tu creatividad. Siempre hay que encontrar un equilibrio entre lo personal y lo efectivo.

Adaptarse a un producto siempre es un reto y hay muchos que no saben hacerlo.

P: H ¿ ay tiempo para inspirarse?

R: Sí. Lo bueno de ser director creativo es que pasas más tiempo investigando en vez de estar pendiente de cuándo se ejecutan los plazos. Trabajas más de manera conceptual.

P: Y ¿ qué es lo que más te interesa?

R: Motion Graphics.

Ahora con un simple programa de ordenador y sin conocimientos de rodaje puedes grabar. Partiendo de elementos vectoriales puedes hacer cosas muy interesantes. n Ua de las cosas que más me gustan son los títulos de créditos de las películas. Marcan tendencias. Por citar un ejemplo, yKle Cooper, que hizo los títulos de Seven marcó un antes y después. Antes estaba Saul aBss, que hizo los de las películas de Hitchcock, pero ahora impera el estilo Cooper. Otro fenómeno de interés ha sido la película de Atrápame si puedes, con su estética de los años 50.

P: En tu trabajo se ve muy claramente un gran interés por los elementos tipográficos...

R: Es una de mis pasiones. Ahora hay un gran acceso a las tipografías. La red

Curro Rubira en su despacho en la agencia de publicidad Delvico Red Cell.

permite poder bajarte nuevos tipos casi a diario. El proceso de creación es constante. Es un arte muy complicado y es una pena que muchas veces no se le preste tanta atención como creo que merece.

P: ¿Hay tanta distancia entre Madrid y aBrcelona?

R: Aunque Madrid sea puntera en agencias, B arcelona sigue marcando las tendencias en diseño. El diseny catalán tuvo su mejor momento con las olimpiadas de 1992 . Y aún hoy los diseñadores catalanes siguen marcando la pauta.

P: ¿A qué se debe el desembarco de creativos argentinos?

R: España cuenta con un mercado mayor y en Argentina hay muy buenos profesionales. Es su opción más fácil.

P: ¿D e qué campañas te sientes más orgulloso?

R: Mi trabajo siempre ha estado más vinculado a lo gráfico y al mundo web que a la televisión. La Caja 507 y Juana la Loca, son dos proyectos muy buenos. Desarrollamos desde el cartel hasta el dossier de prensa y la página web. También Japobates, un libro que hice cuando se fusionó 14 1 aBtes y Delvico. Fue un trabajo sin cortapisas y en el que pude desarrollar toda mi imaginación. El libro Raro fue muy interesante; es un compendio de proyectos personales de diseñadotes, trabajos

/ E. D.

que no han tenido salida en el gran público. Nosotros los recibimos y si son interesantes los publicamos. Es una pena que el proyecto no tuviese continuidad, Luego he visto proyectos parecidos y muy interesantes como Rojo o Spai Pupu.

P: u Q ¿é trabajo personal desarrollas?

R: Ilustración. Cada vez me interesa más. Es difícil compaginarlo con el trabajo, pero me encanta dedicarle mi tiempo libre. Hice una campaña para FNAC de tipo Collage sobre lugares imaginarios. Mi trabajo puede verse en w .currorubira.com.

P: u Q ¿é pides a los recien licenciados?

R: Pues más que el currículum académico su portafolio. Para este trabajo hay que ser muy creativo casi obsesivo y eso no siempre se enseña en las aulas. Hay que ser muy despierto, interesarse por todo y realizar un sinfín de prácticas y dominar los ordenadores. No hay que interesarse en un principio por el puesto o el sueldo. Hay que empezar por abajo en un buen sitio y aprender mucho. El trabajo de diseñador, arte o copy es muy personal.

Aquellos que estudien Publicidad y no tengan inquietudes se formarán bien para trabajar en un departamento de cuentas, pero si quieren ser creativos deben buscar prácticas, presentarse a concursos, no parar de trabajar. Me has comentado que tres alumnos del CEU han ganado con trabajos de clase dos premios Drac Novell, eso es a lo que me refiero. Y no olvidarse de los idiomas. Hay que viajar mucho y empaparse de todo lo que ves. Nuestro trabajo ha de ser obsesivo.

E L R O TAT I V O

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UNIVERSIDAD 21

Programa Mejora, un valor añadido para el antiguo alumno del CEU PABLO CUESTA UESTA

La Asociación de Antiguos Alumnos de la Fundación U niversitaria San Pablo-CEU está a punto de lanzar el Programa Mejora para todos los miembros del colectivo. Dicho plan ha sido diseñado por el Decanato de la Facultad de Ciencias Sociales de la U niversidad Cardenal Herrera-CEU en la persona de o J sé Manuel Amiguet Esteban, secretario de la citada Facultad y Secretario actual de la Asociación de Antiguos Alumnos.

Se trata de que el antiguo alumno que cursó sus estudios hace algún tiempo pueda reciclarse profesionalmente a través de asignaturas de los nuevos planes de estudio, que introducen conocimientos de los que en su momento no dispuso el alumno. Esta iniciativa, por tanto, se encuentra dentro del Plan de reciclaje profesional que Pablo Cuesta Pastor, presidente de la Asociación, ha elaborado para ofrecer a los miembros de la agrupación a partir del segundo cuatrimestre del curso.

José Manuel Amiguet y Pablo Cuesta.

Asimismo, el Programa Mejora pretende ofrecer a los antiguos alumnos de las distintas carreras del CEU un nivel de especialización que no era propio de los planes de estudio anteriores sino de los nuevos. Esto es

AA cuenta con un buzón de sugerencias SCHEREZADE BLANQUER

Después de varios años de andadura, la Asociación de Antiguos Alumnos quiere poner a disposición de todos los ex alumnos un espacio dónde podáis hacer sugerencias. Esta iniciativa de la Asociación surgió porque consideramos necesario ofrecer este servicio porque vuestras ideas son de especial interés para nosotros.

Al final, es a los antiguos alumnos a quien hay que agradecerles la existencia de la Asociación y por ello se puso en marcha este proyecto que esperamos sea de vuestro agrado y que colaboréis con nosotros mandándonos todas las ideas que os surjan. El fin que se persigue es que todos podáis comunicarnos cuáles son vuestras necesidades y gustos, así como todo aquello que se os ocurra para que, en la medida de lo posible, podamos cumplir vuestras peticiones.

El mecanismo que tenéis que seguir es el siguiente: accediendo al "buzón de sugerencias"que encontrareis en la página w e b (w w . antiguosceu.com) en el que poseéis depositar vuestras propias ideas que, posterior y

periódicamente, se revisarán y serán tenidas en cuenta por la Asociación para tratar de ponerlas en marcha.

A lo largo de todo este tiempo y, sobre todo, en los últimos meses se han dado de alta muchos antiguos alumnos del CEU de Valencia. En los boletines de inscripción que hemos ido recogiendo encontramos, en muchas ocasiones, peticiones de los exalumnos o especial interés por ciertas actividades.

De esta forma es muy complicado cumplir sus deseos porque no se archivan para luego poder atenderlas. Por otro lado y de esta forma sólo leemos las sugerencias en el momento de la inscripción. Con la creación y puesto a disposición de los antiguos alumnos de este servicio podrán hacérnoslas llegar en cualquier momento y de manera muy sencilla.

Q u edarán así atendidas las necesidades de los antiguos alumnos y por otro lado la Asociación de Antiguos Alumnos puede conocer mejor y de manera más directa a los miembros de la misma para tratar de mejorar. Esperamos que esta iniciativa nos ayude a mejorar y a ofreceros mejor servicio a todos.

/ S. BLANQUER

debido a que con el sistema de créditos actual existen muchas más asignaturas optativas y, en general, se pretende que el alumno se diseñe su propia carrera que, por lo común, estará mucho más orientada a la reali-

dad del mundo laboral. Hay que tener en cuenta además que se incluyen en todas las licenciaturas créditos relacionados con el estudio de las llamadas nuevas tecnologías, para lo que el CEU actual cuenta con unas nuevas y magníficas instalaciones de las que todo antiguo alumno ha de poder a disfrutar.

Otro aspecto a destacar es que el antiguo alumno que es miembro de la asociación podrá cursar todas estas asignaturas en unas condiciones realmente especiales. Nos estamos refiriendo a algo más que un descuento.

Hablamos de cursos con una duración de 60 horas por un precio de 60 euros. O lo que es lo mismo, hablamos de un auténtico valor añadido para el antiguo alumno del CEU .

Hay que destacar que, además, todo miembro de la asociación de antiguos alumnos del CEU , de cualquiera de los centros de la Fundación, podrá acceder a cualquiera de estas materias aunque no pertenezcan propiamente a los estudios que cursó en su momento. Todo

ello, por supuesto, en las condiciones económicas que se han expuesto.

Las clases serán las mismas que se están ofreciendo a los estudiantes de 4ºy 5ºcurso de las diferentes licenciaturas que se imparten en la U niversidad Cardenal Herrera-CEU . Sin embargo, el antiguo alumno podrá optar por asistir libremente a ellas para aproximarse a los conocimientos específicos o por solicitar un certificado oficial de aprovechamiento, para lo cuál deberá acreditarse una mínima presencia en el aula y/o el requisito específico que en su momento determine el profesor en función de la naturaleza de la asignatura.

Las clases empezarán el próximo 10 de febrero y durarán hasta el 3 de junio y supondrán una buena forma de poner en contacto a los alumnos actuales del CEU con los antiguos alumnos, lo que a buen seguro nos va a enriquecer mutuamente.

Podríamos decir que para nosotros puede suponer una auténtica v"uelta a las aulas".

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UNIVERSIDAD

El portavoz del Consell, Esteban González Pons, imparte una clase magistral en la UCH-CEU

“Todos los políticos estamos encasillados” Esteban González Pons, conseller de Relaciones Institucionales y Comunicación, impartió una clase magistral a los alumnos de Periodismo Político en la Universidad Cardenal Herrera-CEU. Durante el acto Pons habló de la relación entre periodistas y políticos y respondió a cuestiones de plena actualidad como el Plan Ibarretxe y el debate de la lengua valenciana.

IVANA VILLAR / IGNACIO CABANES

El portavoz del Gobierno valenciano, Esteban González Pons, aseguró a los alumnos de Periodismo que todos los políticos estan “encasillados” y que si dicen o hacen algo en contra de lo que se espera de ellos se les critica.

Pons comparó el panorama informativo político con un “culebrón” en el que cada político tiene un papel determinado.

A la pregunta de qué papel desempeña en este guión el actual presidente del Gobierno, o J sé Luis Rodríguez Z apatero, Pons respondió que pese a que lo han encasillado en el papel de hombre tópico, “Z apatero tiene un gran sentido del trabajo, no es el tipo despreocupado que aparenta ser”. El político valenciano remarcó que esta imagen del líder político es producto tanto del equipo de imagen como de los medios de comunicación, que son los que la terminan de perfilar. “Las cejas carácter navideño sí son una decisión del equipo de imagen” añadió.

El portavoz del Consell comenzó su clase magistral con una retrospectiva histórica: “pensamos que cualquier tiempo presente es mejor”, comentó Pons, quien señaló que esta visión evolutiva progresista no tiene por qué ser la mejor opción en política.

“Zapatero no es el tipo despreocupado que aparenta ser” Durante su primera intervención recordó el papel determinante que en su momento desempeñó el arte como medio de expresión del poder, e hizo mención de ejemplos como la columna del emperador Trajano.

Su discurso se centró en el papel que desempeñan los medios de comunicación y la relación existente entre periodistas y políticos. En concreto del poder de la información: “La información siempre ha sido fuente de poder” afirmó Pons.

El miembro del Ejecutivo valenciano hizo hincapié en que el poder político no decide los contenidos informativos. “Son los periodistas los que tienen la responsabilidad de decidir qué entra”, y añadió que el poder está repartido entre los políticos y los medios. “El suicidio de poder no existe, el poder siempre habla bien de si mismo” apuntó refiriéndose a que un gobierno intentará en todo momento con-

Plan Ibarretxe

Debate lingüístico El debate de la lengua y el papel que tiene la Academia Valenciana también merecieron la atención de Pons: “los lingü istas no se deben meter en temas de política como el nombre de la lengua”. El portavoz del Consell defendió que es el Gobierno valenciano el que debe decidir el nombre de la lengua y que la Academia debe limitarse a pronunciarse por cuestiones de vocabulario y lexicografía. Pons dejó patente la idea de que la Academia perdería su sentido si se metía en cuestiones que son estrictamente políticas.

Ante la pregunta de si mantuvo su encuentro secreto con los dirigentes catalanes, González Pons optó por no dar infor-

Alicante

El programa Crea-t ofrece prácticas en el CEU a los futuros publicitarios J.B.T

servar su poder mediante los medios de los que dispone.

Respecto a estos medios el político valenciano remarcó que el poder está ahora en la imagen.

“Para mi la información del futuro es la infografía” afirmó Pons, que adelantó que en el próximo mes de septiembre se va a organizar un encuentro para promover la infografía y al que podría acudir la princesa de Asturias, Leticia Ortiz, y recordó la nueva propuesta del periodista Luis María Ansón, que va a poner en marcha una fórmula novedosa, el Daily me, un periódico específico para cada lector.

“Z apatero se encuentra en una encrucijada” afirmó el portavoz del Consell refiriéndose al Plan Ibarretxe y a la estrategia de acercamiento llevada a cabo por el presidente en un primer momento. Pons aseguró entender que el PSOE ha utilizado una técnica propia del ajedrez para allanar el camino al Plan Patxi López [a lternativa del PSE al Plan Ibarretxe]pero que no le ha salido como esperaba, y pronostica que a partir de ahora se va a hablar mucho de Europa para tapar la iniciativa del lehendakari y crear así una sensación de unidad que compense los planes de ruptura que propone el PNV. Las declaraciones del secretario de Medio Ambiente del PSPV, Francesc Signes, en las que acusaba al Gobierno de Camps de reclamar agua para el golf y no para todos, como dice su eslogan, fueron calificadas por Pons de “desacertadas”.

“No se puede denunciar ofendiendo a los votantes”. “Lo único que pretende es abrir el debate del agua de nuevo” señaló.

E L R O TAT I V O

González Pons en su encuentro con los estudiantes.

mación. Según Las Provincias, Pons ha mantenido varios encuentros con dirigentes catalanes y el contenido de las conversaciones no se limitó sólo al debate lingü ístico. La Comunidad Valenciana ha protestado en numerosas ocasiones por lo que han denominado “injerencias” del Gobierno de Cataluña en asuntos de competencia exclusivamente valenciana.

“El suicidio de poder no existe, el poder siempre habla bien de si mismo” Gonzalez Pons criticó que no se repartieran ejemplares de el Tratado de la Constitución Europea en valenciano como si se ha hecho en otras lenguas españolas y culpó al gobierno central de Rodríguez Z apatero: “Es un escándalo que los vascos tengan su constitución en euskera y los valencianos no tengan la posibilidad de elegir”. El portavoz del Consell achacó el hecho a las relaciones que mantiene el Gobierno con PSC. “El Gobierno no podía permitir que apareciera también en valenciano porque sus socios de Cataluña les hubieran castigado” remarcó.

Pons restó credibilidad a las informaciones en las que se ha afirmado que el delegado del Gobierno, Antoni B e rnabé, había asegurado que las empresas editoriales valencianas fue-

/ I. VILLAR

ron las que optaron por la versión en castellano.

Televisión digital En cuanto a la concesión de licencias de emisión a las cadenas de televisión digital, el portavoz del Gobierno valenciano anunció que el gobierno central aplicará una política de dividir las comunidades por comarcas, en las que se establecerán cuatro licencias de televisión digital por comarca más cuatro de ámbito autonómico. “Q u eremos tener un panorama de televisiones ordenado y, para conseguirlo, se aplicará la Ley Audiovisual”.

Esta norma prohibirá la emisión de cadenas sin licencia. “La idea es que las televisiones locales tengan mayor calidad”.

Respecto a la posibilidad de crear un Consell Audiovisual, González Pons declaró: “Yo pienso que nunca tenemos que meternos en los contenidos, tiene que primar la libertad de emisión”. “Nos preocupan los menores, pero no hay que olvidar la defensa de los consumidores” añadió. Pons comentó que lo que las televisiones han llevado a cabo es estipular el horario para trasladar la responsabilidad a los padres.

La curiosidad de los alumnos les llevó a preguntar quiénes serán los miembros del Consell Audiovisual y si éste estará politizado, a lo cual respondió con un breve: “politizados sí, todo lo está; dirigidos no”.

Los alumnos de la Licenciatura de Publicidad ya tienen la oportunidad de realizar prácticas reales antes de terminar sus estudios y sin salir de la universidad. El programa Crea-t, que desde este mes de febrero ha puesto en marcha la U n iversidad Cardenal Herrera-CEU , supone una apuesta del centro por potenciar el aprendizaje de la creatividad.

La creatividad es uno de los factores clave para las empresas, tanto en los contenidos de la publicidad como en el desarrollo de estrategias de marketing. El objetivo del programa Crea-t es fomentar y desarrollar la capacidad creativa realizando tanto talleres prácticos con profesionales como promoviendo seminarios y charlas. U na de las iniciativas más interesantes que asume Crea-t es hacer llegar a los alumnos que cursen sus estudios en la U niversidad las diferentes ofertas de participación en concursos publicitarios que presenten las empresas.

Este mes , el programa Crea-t empieza una serie de talleres de comunicación en los que diferentes profesionales invitados propondrán casos a resolver a los alumnos para, posteriormente, comentar con ellos cuáles serían las mejores soluciones a seguir. Jo an Costa, considerado uno de los padres de la comunicación empresarial en España y autor de varios de los libros que los estudiantes usan en sus asignaturas, será el encargado de inaugurar esta experiencia.

Con Crea-t se formará una auténtica plataforma de prácticas publicitarias que contará con un espacio propio en el Edificio de Platós de Alfara del Patriarca y que proporcionará el contacto directo con profesionales de la comunicación.

Esto permitirá a los alumnos, al tiempo que aprenden a enfocar su creatividad en casos prácticos, ir construyendo un book que recoja esos trabajos académicos que dan un valor añadido a su currículo académico. La participación será voluntaria y aunque, de momento, la propuesta va dirigida a los alumnos de Publicidad que hayan superado el segundo curso se está estudiando la posible participación de estudiantes de cursos inferiores.

E L R O TAT I V O

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UNIVERSIDAD 23

El director de comunicación de Vodafone explica cómo gestionar crisis informativas José Romero de Quijada da una clase magistral a alumnos de Periodismo y Publicidad Los alumnos de Publicidad y Periodismo de la Universidad Cardenal Herrera CEU pudieron comprobar de primera mano cómo se trabaja en un gran gabinete de comunicación como el de Vodafone.

José Romero de Quijada, director de comunicación de la teleoperadora, examinó las estrategias más importantes que se llevan a cabo para la gestión de la imagen de una gran empresa. Sacar partido de las fortalezas de la empresa en situaciones de crisis o la necesidad de establecer un plan de comunicación son algunas de las estrategias que coordina.

Los proyectos sociales

JAVIER B.TORREGROSA

Romero de Q uijada destacó la importancia de la gestión de la imagen corporativa y de mantener una buena comunicación entre todos los sectores internos de la empresa. Para el directivo de Vodafone, resulta vital que ante algún problema que pueda afectar a los usuarios (como la caída de una antena que provoque fallos en la cobertura),tanto el servicio de atención al cliente como el gabinete de prensa estén coordinados. “Si no lo están se corre el riesgo de enviar dos mensajes distintos por diferentes canales, lo que da una sensación de descoordinación frente al cliente y ante la prensa”, recalcó.

para presentar la tecnología de tercera generación”, explicaba Romero, “así que Telefónica móviles adelantó su presentación al lunes para decir que ellos eran los primeros en tener está tecnología en funcionamiento.”

Además, habló de las últimas novedades de Vodafone, como los móviles que reciben y envían correo electrónico y los de tercera generación, que permiten ver las noticias de la CNN. Según Jo sé Romero, “es como tener ADSL en el móvil”.

José Romero Quijada, director de Comunicación de Vodafone.

o J sé Romero también habló sobre cómo gestionar las malas noticias que se puedan producir sobre una empresa. “El secreto está en saber dar notoriedad a las fortalezas de la propia empresa frente a las debilidades que muestre la prensa”. Para el directivo hay que reducir la percepción negativa de una noticia destacando lo mejor que tenga la empresa. En el caso de Vodafone

la fortaleza a destacar es, según Romero, ser el “líder mundial de telefonía móvil”.

Otro de los factores clave que destacó en el coloquio fue la importancia de elaborar un buen plan de comunicación. Hay que tener muy claro dónde está situada la empresa en el mercado y adónde quiere ir”, dijo.

Pero Jo sé Romero no sólo habló de estrategias de comuni-

/JAVIER BORRÁS

cación, también tuvo tiempo para comentar algunas curiosidades del sector de su empresa.

“Entre teleoperadoras”, dijo entre risas, “la forma de hacer más clientes actualmente es robándoselos a otras compañías”. La gran competencia existente en el sector quedó clara con su el ejemplo de una reciente convocatoria de medios: “Vodafone citó a los periodistas a un martes

Vodafone no sólo realiza acciones de comunicación. Romero u Qijada analizó las campañas sociales de la compañía. Sus acciones van encaminadas en aquello que mejor saben hacer, aportando tecnología móvil. Desde la Fundación Vodafone ya se han desarrollado soluciones móviles para sordos e invidentes, así como dispositivos de ayuda para las mujeres que sufren maltrato en un proyecto conjunto con Cruz Roja.

Entre sus programas sociales figuran numerosas colaboraciones con ONGs, como Cruz Roja, Greenpeace o N UICEF, a través de la asinación de un número de teléfono corto. Cuando se produce alguna catástrofe humanitaria, como la del Sudeste Asiático, se puede enviar un mensaje a estos números y, de forma automática, el importe del mensaje se destina a una ONG. Con Cruz Roja han conseguido recaudar en la campaña de Navidad más de 100.000 euros .

En Sudáfrica se ha trabajado en las zonas más pobres donde es imposible crear una infraestructura de telefonía fija. La forma más barata de poder comunicarse en el país es mediante móviles, por ello se ha implantado un sistema para su uso.

Profesionales de prensa deportiva examinan la relación entre los equipos y los medios ALBERT LBERT RODRÍGUEZ

Carlos Urrutia en un momento de su intervención.

/JAVIER BORRÁS

o J rdi B ruixola, director de comunicación del Valencia CF, eJ sús Villarreal, jefe de prensa del Pamesa Valencia y Carlos U rrutia, jefe de prensa del Open de Tenis de la Comunidad Valenciana, se reunieron con los estudiantes del título propio que ofrece el CEU en Periodismo Deportivo para explicarles los entresijos de su profesión.

La sesión, que se celebró en el Salón de Grados de la B iblioteca de la U niversidad Cardenal Herrera-CEU , fue moderada por Fernando Á l varez, profesor del CEU y delegado del diario Marca en la Comunidad Valenciana. Los ponentes explicaron cómo los jefes de prensa tienen que servir de puente entre periodistas y deportistas. Parte del protagonismo se lo llevó o J rdi B r uixola, que fue objeto de numerosas preguntas sobre dos temas que han resultado bastante espinosos para la institución che: el plantón que les dio Fiore al negarse a jugar contra el Inter en la liga de campeones y de la lamentable imagen de impotencia que transmitió el Valencia ante el eW rder B remen, que le costó el paso a la siguiente ronda de la Champions.

B ruixola, que intentó quitar hierro al asunto, puso de ejemplo las dos crisis para resaltar el valor de un buen gabinete de comunicación. Además, explicó cómo se

gestiona el “lavado de imagen” que tuvo que hacer Angulo tras escupir a un jugador alemán. “Todo esto lo gestionó el departamento de comunicación del Valencia CF”, apuntó B ruixola.

Carlos U rrutia, por su parte, explicó la dificultad que supone ser jefe de prensa y lo estresante que llega a ser en determinadas ocasiones. “El móvil echa humo las 24 horas del día”, manifiestó. El periodista, que el compagina dos trabajos -en Canal 9 y el Open de Tenis de la Comunidad Valenciana- resaltó las principales diferencias entre trabajar para un medio y un gabinete.“Yo entiendo a las dos partes”, dijo.

Cada uno hace su trabajo y hay que saber entender al otro”, añadió. eJ sús Villarreal comentó que algunos periodistas les llegan con muchas exigencias, solicitan continuas entrevistas con los jugadores y es imposible contentar a todos. “Muchas veces se solicita una entrevista con un jugador en horas y no es nada fácil cuadrar las agendas”, dice el eJ fe de prensa del Pamesa. “Si se pide con antelación todo irá perfecto para obtener lo que el periodista necesita”.

El acto terminó con la entrega por parte del director de comunicación del Valencia CF de una camiseta oficial firmada por los jugados valencianistas con el número 10 en la espalda y el nombre del CEU .

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24 UNIVERSIDAD

El FUD gana el II encuentro de debate Inter-Ceu Los alumnos del Foro U niversitario de Debates (FU D)de la U n iversidad Cardenal Herrera-CEU resultaron vencedores en el II Encuentro de Debate U n iversitario Inter-CEU , que se celebró el viernes 17de diciembre de 2004en el campus de Montepríncipe de la U n iversidad San Pablo CEU de Madrid. El tema fue ¿Existe hoy la idea de España?

Participaron ocho equipos que representaron a las universidades San Pablo CEU de Madrid, Cardenal Herrera CEU de Valencia, U niversidad Pontificia de Comillas y U n iversidad Francisco de Vitoria.

En las semifinales se enfrentaron por un lado la U niversidad San Pablo CEU y la U niversidad de Comillas; y por el otro la U CH-CEU y la U niversidad Francisco de Vitoria. A la final accedieron Comillas y Cardenal Herrera. Tras un intenso debate, el jurado, presidido por Antonio U r záiz, Secretario General de la ACdP, proclamó vencedor al equipo de la U niversidad Cardenal HerreraCEU . Los miembros del equipo ganador son los alumnos Teresa Aguilar, Eduardo Mulas, Ignacio Martí, María Llopis y Marta López. Para Teresa, capitana del equipo, “lo mejor de la victoria es la satisfacción del trabajo bien hecho”.

La U n iversidad Cardenal Herrera tomó la iniciativa y creó este certamen el año pasado como un proyecto de alumnos de la U n iversidad y de algunos profesores del Instituto de Humanidades Á n gel Ayala. “De lo que se trata es de ser universitario y no solamente estar o pasar por la universidad” afirma Isidro Rodríguez, uno de los coordinadores.

Además, el FU D también lleva a cabo otras actividades como conferencias, tertulias literarias, seminarios y cursos de verano. Concretamente este segundo cuatrimestre está programado un seminario que lleva por título Una Constitución para todos, donde se abordará un tema de apremiante actualidad e importancia con motivo del referéndum de este mes de febrero para ratificar el Tratado por el que se establece una Constitución para Europa.

También se ha puesto en marcha el Club de Lectura para recuperar la tradición universitaria como de las tertulias literarias. Tras la lectura de una obra de reconocido valor literario, los universitarios invitan a un experto en la materia para comentarla y analizarla.

En la actualidad, los miembros de Foro están preparando su próximo reto, participar en la inminente Liga Nacional de Debate U n iversitario que se celebrará a Valladolid los días siete, ocho, nueve y 10 de abril.

Alicante

Tablón Universitario, una publicación dirigida por recién licenciados en Periodismo JUAN JOSÉ PAYÁ

C ARMEN G ARCÍA

E L R O TAT I V O

Ú l timo año. Fin de carrera.

Adiós a la universidad. El viaje con los compañeros a Praga fue genial. Todos queríamos trabajar juntos, en una amplia redacción, sumergidos en la actualidad, la investigación y lo literario. Construíamos nuestro sueño de adulto como hicimos con otros en la infancia. Fue bonito mientras duró.

Sí, soy licenciado. Licenciado en Ciencias de la Información.

B ien, soy periodista... ¿Y ahora qué?

Manuel Abela, antiguo estudiante del CEU de Valencia, lo tenía claro. La idea surgió entre el círculo de amigos y gustaba. Tenían un año por delante para darle vueltas al asunto. Y se pusieron a trabajar. Ojearon proyectos similares, siguieron otros ejemplos y se consultó a amigos y conocidos. Terminado el curso y con título en mano, poco podía esperar lo que se venía gestando desde tiempo atrás. “En verano, comenzamos a contactar con rotativas a toda prisa”, añade Manuel Abela.

Tablón Universitario comenzó en Elche. Esta ciudad les une por distintos motivos y que se adapta perfectamente a los objetivos inicialmente marcados porque desean “aunar la vida universitaria en Elche, tras la experiencia que vivimos en Valencia”. En este sentido, la urbe ilicitana se presentaba como un marco inmejorable por las otras dos universidades que conviven, además de la U CH-CEU . El periódico tiene

Manuel Abela y Pablo Montoya, en su redacción.

una tirada de tres mil ejemplares “aunque la diferencia con los cinco mil sea de veinte euros”. Y es una iniciativa propia, centrado en el ámbito universitario y local, que sigue una filosofía personal de primero adquirir experiencia “y después un máster”.

La redacción de Tablón Universitario no merece desperdicio. El visitante, en un primer instante, puede tener la sensación de adentrarse en un museo. Pero se equivoca. Se trata de muebles modernos en un estilo que rompe las barre-

/ J.J. PAYÁ

ras de lo comúnmente establecido. Manuel Abela explica que “es un despacho que nos ha prestado una diseñadora famosa en Elche”.

En este sentido, también de prestaciones y ayudas vive el estudiante en su transición al mercado laboral. “No tenía ordenador y mis padres me compraron éste; el segundo es de un amigo y el teléfono se paga a medias y bueno, también contamos con Internet”, comenta Manuel Abela.

Tras la publicación de varios números de Tablón Uni-

versitario, este antiguo estudiante de la U CH-CEU , extrae algunas conclusiones entre el sinsabor y el beneficio del oficio periodístico. U nas aluden a que “es muy triste que la gente no quiera letras y solo quiera y te pida fotos”. Pero, por otro lado, “se agradece que la gente te conozca y empiece a tenerte en cuenta en los dossier de prensa” o bien sean “los mensajes de crítica o apoyo que recibimos del móvil”.

Manuel Abela y su compañero Pablo Montoya coinciden en que “esto es un salto para nuestro trabajo” y, para atestiguarlo, afirman que “ya nos han llamado para que editemos otros periódicos”. Conscientes de que el proyecto se va consolidando, buscan subvenciones que ayuden a que este barco no navegue en aguas turbulentas y pueda ahogarse. Aún así, son realistas y saben que “si esto no gusta, llegan otras cosas y punto”.

Al término de la entrevista, Manuel Abela y Pablo Montoya reflexionan sobre su trabajo cuando manifiestan que “la gente que se mueve es la que consigue un hueco en este mundo”. Es cierto que en esto del periodismo no puedes esperar a que otros vengan sino que debes acercarte tú. Y tan importante es moverse como saber moverse. Y esta es una lección que te regala la vida con la experiencia y los años.

Lección que sigue su curso día a día en los artífices de Tablón Universitario, cuando éste sale a la calle y los lectores le premian con su lectura.

El autobús de los sueños La asociación Artes y la UCH-CEU ruedan un corto en el que han participado actores discapacitados JOSÉ MANUEL SÁNCHEZ

“El cine es un espacio privilegiado para la expresión creativa, social y cultural”. Esto es lo que han pensado los miembros de Artes, una asociación ilicitana que reivindica la integración real de personas con discapacidad, para emprender su primer trabajo cinematográfico titulado El autobús. El cortometraje, realizado por el departamento audiovisual de la C UH-CEU , ha conseguido ser el vehículo idóneo para transformar los sueños en realidad.

Divertido y emocionante. Estos fueron algunos de los calificativos que se escuchaban después de la presentación de este proyecto de tan sólo cinco minutos, pero que “ha supuesto el esfuerzo de más de 50 personas”, reconoce María Á ngeles aJ én, presidenta de Artes.

Además, la banda sonora ha contado con la participación del grupo Artes Small aBnd con Mi sueño realidad, compuesto para la ocasión por oJ sué García, guitarrista de Miranda Warning. Los protagonistas

han sido Pepe Más, que representa al “chico solitario” y Andrés Gomis, “el malo de la película”. El filme cuenta cómo Pepe, un chico normal que todos los días coge el mismo autobús para acudir al centro ocupaciona, se encuentra con una chica de la que se enamora. A partir de ahí los sueños se suceden y el protagonista se sumerge en una trama ambientada en los años ‘5 0, con gángsters y, sobre todo, amor.

Los protagonistas aseguran que les gustaría volver a repetir, aunque la próxima vez con un largometraje de tres horas. El corto va a participar en diferentes festivales regionales, entre ellos, el Festival de Cinema o J ve de Elche. Por su parte, la ONCE “nos ha seleccionado para la adaptación de la película a personas ciegas”, reconoce la presidenta del colectivo.A pesar de lo bien que se lo pasaron grabándolo, no se han librado de tener muchas dificultades. Sin embargo, éstas se han ido superando en cada momento con mucho esfuerzo. El autobús es un pequeño homenaje a los sueños.

El equipo del cortometraje El autobús

/ UCH

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CULTURA 25

Cuatro décadas de Rafael Armengol

Agenda Cultural

El pintor valenciano expone su obra centrada en el compromiso social desde los años 60 El Centro Cultural Bancaja de Valencia acoge hasta el 20 de febrero una retrospectiva del pintor Rafael Armengol, reciente premio Alfons Roig de la Diputación de Valencia. La exposición, que incluye más de 70 obras, se centra en el periodo profesional del artista valenciano que comprende desde 1960 hasta 2000.

Retrato de Marisa, una de las obras de la exposición.

/BANCAJA

MIRIAM G. VELASCO

Armengol nace en B e nimodo (Valencia). Comienza su andadura artística a principios de los 70 y participa en las últimas actividades del movimiento abstracto del momento. Pronto su pintura va asumiendo un compromiso ético con la sociedad, en virtud de las circunstancias políticas de la época, que le conducirá a un arte crítico en la línea del Realismo Social característico de la Valencia de aquellos años. Con la presente muestra el prestigioso artista pretende realizar un recorrido por su extensa obra, organizada por décadas, de manera que el espectador descubre los elementos característicos de un artista comprometido con su tiempo.

Su producción artística se basa primordialmente en series creadas alrededor de un mismo tema: un artista, un tema, un paisaje, etc. En ellas hace relecturas de obras o artistas como homenaje: “Desde que empecé a estudiar B e llas Artes en los años 60 siempre he tenido predilección sobre el Quattroccento italiano, he realizado series dedicadas a Piero de la Francesca, B otticelli, Pollucello, les he hecho homenajes en serie siempre con una implicación social”, comenta el pintor valenciano.

“Me gusta mezclar elementos de la cultura del Renacimiento con elementos actuales, hago una especie de relectura” afirma. Pero sus referentes no acaban ahí, las fotografías de los medios de comunicación y la cámara del propio artista forman parte también de su extensa creación.

Con esta exposición el pintor, considerado uno de los in-

troductores en Valencia del Pop Art, ha llevado a cabo una síntesis de las técnicas que ha utilizado a lo largo de su carrera, puesto que el tratamiento técnico presentado en esta muestra es diferente pero siempre las seseries están centradas en el uso del color desde un punto de vista lumínico. “La técnica que empleo en mis trabajos es una herramienta que ayuda al espectador a ver cómo está conformado el color como un engaño óptico que responde a una complicada teoría sobre la percepción del color”.

La obra de Armengol es un complicado cruce de caminos y culturas expresado sobre lienzo. “Mi pretensión es trabajar, estar a gusto con lo que hago y aportar alguna cosa dentro de este mundo tan conflictivo y difícil donde es casi imposible introducir cosas nuevas”.

La muestra está comisionada por Román de la Calle, quien la ha diseñado con un recorrido por décadas. Estratégicamente la obra se ofrece dividida en cuatro partes, cada una de las cuales de forma didáctica está realizada con una técnica pictórica distinta. Como puede apreciarse en la muestra, las obras de Armengol son creaciones que no pueden ser comprendidas desde un único punto de vista, pues en ellas se crea un diálogo, tanto con el objeto de su homenaje, como con el espectador que la contempla.

Para esta exposición Armengol ha creado expresamente la obra Venus y Marte inspirada en la obra de B o tticelli y que constituye una alegoría al amor y a la guerra. Además Armengol se inspira en personajes históricos o escritores como Vicent Andrés Estellés.

Conferencia Alberto Vázquez Figueroa.

7 de febrero Sala Rodrigo Palau de la Música Música clásica Christiane Oelze, soprano Eric Schneider, piano.

Obras de Brahms, Schumann y Eisler 17 de febrero Palau de la Música Teatro 84 Charing cross road Dirección: Isabel Coixet.

Hasta 13 febrero L’Altre Espai Teatres de la Generalitat Teatro Santa Juana de los mataderos, de Bertolt Brecht.

Del 16 febrero al 6 marzo Teatre Principal Teatres de la Generalitat Exposición arte Dibujos de Aguste Rodin Sala de la muralla IVAM. Hasta 20 de marzo Exposición arte 50 años del Museo Nacional de Cerámica.

Hasta 28 de febrero.

Museo Nacional Cerámica Exposición fotografía Algú ens mira. La col.lecció fotogràfica de la FNAC. Hasta el 3 de abril.

MUVIM

“El escultor de la luz” visita en febrero el IVAM El Institut Valencià d'Art Modern presentará hasta el día 20 de febrero una exposición del escultor James Turrell compuesta por seis instalaciones que engloban dos piezas históricas y cuatro obras de nueva creación diseñadas especialmente para la muestra.

MARI LUZ VIVES

La exposición muestra el estudio de la luz que realiza el artista a través de su sofisticada concepción de la observación y de la visión. “Estoy avanzando hacia el futuro con la exhibición que ven aquí”, afirma Turrell.

La obra del artista americano es importante por su capacidad para profundizar en la luz, así como por su habilidad para aislar diferentes aspectos de ésta y presentarlos al visitante a través de cada instalación. Por ello, “a través de una de las obras donde armoniza la luz de la luna expresa la mejor manera de disfrutar de la melancolía de las cosas”, comenta la comisaria de la exposición Ana María Torres. aJmes Turrell, que nació en Los Á ngeles, California, en 1943, se describe a sí mismo como un “escultor de la luz” al

crear un arte sin objeto ni forma. Los resultados son subjetivos y dependen de la interpretación que cada espectador pueda extraer de la obra. El artista, que actualmente reside en el estado de Arizona, fue galardonado con las becas Guggenheim y McArthur y en 1992recibió el premio de arte de la fundación Heinz y Gisela Friedich.

En la obra de Turrell, el visitante es quien decide donde colocarse. No hay imagen, no hay ningún punto hacia donde mirar. “Turrell nos comenta en muchas ocasiones que hace una obra que no tiene forma ni imagen”dice la comisaria.

Las primeras instalaciones que encontramos en la galería 1 del IVAM son Jones-Jones, y Carn, 1967de la Serie Projections, espacios fuera de lo normal.

Las obras de esta exposición exploran todas las propiedades de la luz. Cada obra es independiente y moviliza el espacio con su estilo. Porterville, de la Serie

Una persona observa una de las instalaciones del artista norteamericano.

Wedgework o Penum de la serie Ganzfeld son instalaciones nuevas realizadas en el año 2004que el escultor estadounidense ha creado especialmente para esta exposición en el IVAM. Ante cualquiera de estas obras creadas por aJmes Turrell el visitante se enfrenta al poco conocido mundo de la penumbra. “A veces van a quedar sorprendidos por la poca luz que utilizo”, dice el escultor.

/IVAM

Turrell produce espacios para capturar y encerrar la luz que adquiere una dimensión escultórica que despierta nuestros sentidos. “En cada una de las obras aJ mes Turrell aísla un aspecto de la luz para que el espectador lo descubra”, afirma Ana María Torres.

Mediante las instalaciones del artista americano podemos disfrutar de la luz de una manera más intensa y distinta de la que estamos acostumbrados.

Febrero 2005 /

26 CULTURA

E L R O TAT I V O Alicante

La Academia de Ciencias Morales publicará las memorias de José Larraz Homenaje al ex ministro de Economía en el centenario de su nacimiento E LÍAS D URÁN

La Real Academia de Ciencias Morales y Políticas publicará este año las memorias del ex académico o J sé Larraz López.

Así lo anunció el presidente de la institución, Enrique Fuentes u Qintana, en un acto conmemorativo del centenario del nacimiento del que fuera primer ministro de Economía del Gobierno de Franco y en el que los académicos u J an Velarde Fuertes y o J sé Á ngel Sánchez Asiaín expusieron el valor de unas memorias inéditas.

Durante el homenaje celebrado el pasado mes de diciembre en Madrid, Fuentes Q uintana explicó que las memorias son “muy sinceras” y “captan fielmente la problemática española de la época”. Tras agradecer a la familia la cesión de los textos, Fuentes Q u intana ensalzó la obra económica de Larraz, en particular su obra Ordenación del mercado triguero en España, en la que el estadista aragonés analizó el problema de los precios del grano en Castilla.

Fuentes Q u intana expuso asimismo que Larraz persiguió dos fines en su vida: fomentar una “revolución económica” desde arriba para modernizar el país y enriquecer a los españoles y difundir su interés por la economía entre un pueblo “generoso, pero que carece de sentido económico”, en palabras del

propio Larraz. “No hay pensamiento en o J sé Larraz que no pase por enriquecer al país a través de un ejercicio ejemplar de Reforma fiscal”, declaró Fuentes u Qintana.

Para cumplir estos fines el presidente de la Academia dijo que Larraz ganó las oposiciones de Abogado del Estado y una vez que su puesto le permitió conocer la Administración desde dentro partió con una beca al Instituto de Sociología Solvay, en éBlgica, de donde procede su libro La evolución económica de Bélgica, publicado en 1930 y donde establecía las bases necesarias para la regeneración económica de España.

Su reputación llamó la atención de n Ágel Herrera Oria, que le contrató para colaborar en la sección económica de El Debate junto a Antonio B e rmúdez Cañete. En el diario Larraz analizó en memorables crónicas los males de la economía española y criticó los planes económicos de los gobiernos de eBrenguer y del primer bienio de la Segunda República. Sus crónicas de una página, que se publicaban el primer o segundo domingo de cada mes, comenzaron en 1929 y se extendieron hasta 1935.

Después de Fuentes Q uintana tomó la palabra el catedrático y académico u J an Velarde Fuertes. En su intervención resaltó el valor de las memorias para entender los entresijos económicos

españoles de la época. El pensamiento económico de Larraz es para Velarde Fuertes “actual”.

“Sabía que el desarrollo económico de un país pasaba por equilibrar sus presupuestos”, constató.

Para Velarde, o J sé Larraz fue “un espléndido jurista que se había orientado hacia la economía”. En El Debate Larraz atacó la figura del ministro de Hacienda Manuel Argüe lles porque “no se daba cuenta de que con sus críticas a la labor de Calvo Sotelo dañaba la credibilidad económica española”, en palabras de Velarde.

El catedrático recordó asimismo la monografía La Hacienda pública y el Estatuto catalán (abril 1932)“que debería reeditarse”, manifestó, “porque hoy vuelve a estar de actualidad”.

Entre los mejores ministros El académico, que tuvo a Larraz como profesor, recordó sus cursos de Economía en el CEU desde 1933 a 1936 y su aportación en el año 1935 a los cursos de verano del Colegio Cántabro, organizados por Acción Católica, así como sus trabajos en el Servicio de Estudios del aBnco de España.

Para Velarde Fuertes, Larraz fue un hito en la economía española. “Como lo fueron Martín Garay, Figuerola, Echegaray, Calvo Sotelo y más reciente-

Fuentes Quintana (centro) en el homenaje a José Larraz.

mente Rodrigo Rato”, añadió.

“Poseía el gran don de la clarividencia”, continuó, “pues sabía que España no tenía opción si no participaba en Europa”.

Además, Velarde Fuertes explicó que siempre se preocupó por los problemas de las clases trabajadoras menos favorecidas y denunció los peligros del proteccionismo de la economía española, que llegó a exponer directamente a Primo de Rivera.

Velarde Fuertes señaló como su mejor trabajo científico su libro La época del mercantilismo en Castilla (1500-1700).A Larraz se debe, según explicó, el término “Escuela de Salamanca”, expresión que utilizó por primera vez en su discurso de recepción en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, leído el 5 de abril de 194 3, bajo el título de El cuantitativismo monetario de Salamanca.

/E.D.

o J sé Á ngel Sánchez Asiaín, de la Real Academia de la Historia y de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, destacó el lado más humano de las memorias, en especial las dudas morales cuando en su cargo de Director de B a nca, Moneda y Cambio durante la guerra combatió la moneda republicana con el consecuente daño que producía en el poder adquisitivo de la población del otro bando.

“Su mayor aportación fue que imperase la ética en un momento en el que el clima de guerra lo había enturbiado todo”, manifestó Asiaín. Fue su ética la que le llevó, según el académico, a abandonar el ministerio tres meses después de que se promulgase su Ley de 16 de diciembre de 1940 para la reforma del sistema tributario y no estar de acuerdo con la política de autarquía que deseaba Franco.

Nuestros Libros

M

iguel Catalán es profesor de É t ica de los Medios Audiovisualidad y de la Publicidad en la U niversidad Cardenal Herrera-CEU y especialista en el pragmatismo norteamericano clásico. Ha plasmado su interés por dicha corriente filosófica en estudios como Pensamiento y acción o Proceso a la guerra. En los márgenes de esa área filosófica se mueven libros como El sol de medianoche (2001), colección de paradojas prácticas, y el Diccionario de falsas creencias (2002), una compilación de los errores de la llamada sabiduría popular que manifiesta por primera vez el interés del autor por los temas de la falsedad presente en la realidad cotidiana. Su novela El último Juan Balaguer fue galardonada con el Premio de la Crítica Valenciana.

El prestigio de la lejanía, título que inicia su serie de trabajos de investigación sobre el engaño y la mentira, recibió en 1998el Premio Internacional de Ensayo u J an Gil-Albert y aparece en la lista de los mejores ensayos de 20 04de El

G El prestigio de la lejanía G Miguel Catalán G Barcelona. Ronsel, 2004

Estudio sobre el engaño

Mundo. El segundo título de la serie, Genealogía del engaño, obtuvo el premio de ensayo Alfons el Magnà nim en 01.

Catalán nos descubre en esta obra las diversas técnicas que cada uno de nosotros emplea para engañarse a sí mismo: desde el impulso defensivo que nos lleva a convertir las malas noticias en buenas a los sueños de grandeza que nunca compartiríamos con los demás.

Catalán nos ofrece también un sorprendente recorrido histórico sobre las formas en que el ser humano ha dado la espalda a las evidencias más palpables para saludar en cambio los espejismos creados por su propio deseo, incluyendo las utopías y las obras literarias que compensan con su magnificencia la grisura de la vida cotidiana. La obra es, como afirma su autor, “un texto no tanto para ser leído como para que el lector lea dentro de sí”.

F

rancisco Cardells Martí analiza en su libro Europa y el desafío de las civilizaciones el papel del Viejo Continente en nuevo concierto internacional surgido a raíz de los atentados terroristas del 11 de septiembre de 20 01. Los nuevos conflictos son para el autor la expresión superficial de una realidad más profunda que afecta a las tensiones en el plano de las civilizaciones.

La obra pertenece a la denominada historia de larga duración, que con medios sugerentes se adentra en las cuestiones de la esfera de las mentalidades para reflexionar sobre la creación de macroáreas a partir de elementos como el idioma, la religión, la cultura, la economía, la organización social o el área geográfica.

Cardells considera que Europa debe asumir su papel tras la incorporación de diez nuevos países miembros y recuperar sus raíces con dirección firme en materia cultural y religiosa con los valores que entraña en el plano de las libertades ciudadanas. Sobre todo en un momento en el que la

G Europa y el desafío de las civilizaciones G Francisco Cardells Martí G Valencia. Carmar, 2004.

Las raíces de Europa

futura Constitución Europea será el nuevo marco de convivencia de los europeos.

El libro consta de dos grandes partes. U n a primera de carácter conceptual y preliminar que nos adentra en las grandes cuestiones del concepto de la civilización, la evolución semántica del término, los instrumentos para su estudio y la historia de las civilizaciones.

La segunda parte consiste en un repaso interpretativo de la trayectoria de Europa a partir del gran trinomio: herencia clásica grecorromana, raíces cristianas y revoluciones contemporáneas.

Francisco Cardells Martí, Doctor en Historia por la n Uiversitat de Valencia, licenciado en Ciencias Religiosas por la U niversidad de Comillas y en Ciencias del Periodismo por la Federations International oJ urnaliste de rBuselas, es profesor de la C UH-CEU .

E L R O TAT I V O

Alicante

/ Febrero 2005

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ESPECTÁCULOS

“El Bicho surge de la necesidad de hacer lo que te gusta” El grupo de flamenco-fusión El Bicho actuó en Valencia por tercera vez en menos de un año. EL ROTATIVO tuvo

la ocasión de conversar con los integrantes del grupo quienes revelaron cómo están viviendo la gran acogida de su

Juanes en estado puro

debut discográfico con el que llevan girando desde 2001. El nombre de su primer trabajo coincide con el del grupo. contrato con la aW rner no les permite aceptar ofertas de pequeñas discográficas extranjeras que se han interesado por ellos, se conforman con vender sus discos en los conciertos:“la aW rner en el extranjero prefiere apostar por Á l ex U b ago que vende en España miles de copias, sin pararse a pensar qué música es la que gusta en otros países”.

En el disco, con producción de Tino di Geraldo, se reúnen 12canciones propias cargadas de sentimiento como Locura o la canción que Miguel Campillo dedica a sus padres, Mamá Dolores, además de una ver-

“Somos improvisación, cada tema en directo es algo único que nadie volverá a escuchar” /ANA GITRAMA

El arte en directo de Miguel Campillo.

ANA GITRAMA/Mª JESÚS ESPINOSA

El B icho nació hace siete años cuando un grupo de músicos alicantinos y madrileños se reunieron para tocar en fiestas privadas entre amigos. Sin idea de lanzarse al mercado y sin ni siquiera tener un nombre fijado, comienzaron a rodar por toda la geografía española cuando llevaban casi 200 conciertos a sus espaldas. Sony se fijó en ellos y grabaron su disco homónimo. “Primero nos llamamos Bichos, luego Del Bicho, hasta llegar a lo que hoy se conoce como El Bicho, que surge de la necesidad de hacer lo que te gusta, así de sencillo”,

afirma el vocalista Miguel Campillo.

Al hablar de su directo el grupo afirma: “No es lo mismo escuchar un CD que es algo enlatado con una foto en la portada que ir a un concierto, que es algo vivo”. Los siete componentes llenan el escenario de tal forma que lo suyo resulta ser una fiesta para los sentidos: “nunca sabemos cuál es el orden del repertorio”comenta Campillo y añade “escuchas el punteo de una guitarra sin saber cómo reaccionará el resto del grupo”. “Somos improvisación, cada tema en directo es algo único que nadie más en el mundo va a escu-

char”, explica David Amores, percusionista del grupo.

El B icho es un grupo muy activo. Además de colaborar en el último disco homenaje de Los Chunguitos, es uno de los grupos españoles que más veces ha tocado en el extranjero, tanto en festivales como en solitario, porque son capaces de llenar al máximo el aforo de las salas. “Fuera de España, la gente tiene más costumbre de ir a los conciertos, hay más cultura musical, vienen a vernos y además se lo pasan bien” afirma el percusionista. Por lo que no es extraño que hayan repetido en ciudades como Estocolmo o París. Y aunque su

sión de La Bien Pagá. Guitarras flamencas y solos de percusión demuestran la gran calidad de estos músicos con los que han colaborado las figuras más representativas del flamenco-jazz nacional: Carles B e navent, Jo rge Pardo y la cantaora Eva Durán.

El B icho propone una música diferente a la comercial, que conjuga tangos, seguidillas o bulerías entre notas de jazz y ritmos afro en una perfecta ejecución musical.

El grupo entre concierto y concierto prepara los temas de lo que supondrá su segundo disco aunque no les corre prisa puesto que su agenda por lo pronto está al completo.

H.R.

u J an Esteban Aristizabal en el año 1999 cambiaba su nombre artístico por el de u J anes. Atrás dejaba 12años en su banda de Metal Ekhimosis con los que grabó cinco discos.

En tan sólo unos años, nueve premios Grammy Latinos y cinco premios MTV lanzan a este colombiano a los primeros puestos del panorama musical internacional. Fíjate Bien (2001) fue su tarjeta de presentación.

Después de arrasar en los Grammy, Un día normal (2003) fue el álbum que le trajo a nuestro país en el que se hizo hueco con temas como A Dios le pido o Fotografías, acompañado por la bellísima canadiense Nelly Furtado. Su tercer disco se titula Mi Sangre (2004)y es su trabajo más maduro hasta el momento.

En este álbum no sólo nos muestra su sangre. Su alma está presente a lo largo de sus 12temas. Producido por él mismo junto a Gustavo Santaolalla, Mi sangre desprende todo lo que u J anes siente: sensibilidad ante los problemas sociales, sus miedos l(a muerte)y el amor por los suyos, su familia, su pareja y su hija (a la que va dedicada la canción Tu guardián). u J anes se declara apasionado en todo lo que hace. Se confiesa muy creyente y supersticioso. Nunca se separa de los amuletos que lleva siempre en sus conciertos.

Así es Ju anes, auténtico y sincero. Para poder comprobar todo esto en directo, el artista comienza su gira en nuestro país este mes de febrero: Madrid el día nueve y B arcelona el 11.

Es sin duda una buena ocasión para ver a este número uno en ventas.

Las rarezas de Nirvana HUGO ROMÁN

Corría el año 1991 cuando el himno Smells Like Teen Spirits rompía definitivamente con la década de los 80 y daba paso a una nueva década, los 90. El álbum Nevermind se convirtió en un punto de inflexión en la historia de la música. Los culpables de que el sonido grunge eclipsara todo lo que existía en el panorama musical del momento fueron Nirvana. K r ist Novoselic, Dave Grohl y el alma mater del grupo, u Krt Cobain. El grupo quiso que quedara reflejado el desencanto, la frustración, el pesimismo en unas letras en las que supieron transmitir el sentimiento de la llamada Generación X. Bleach (1 989 ), Nevermind (1 991), Incesticide 1( 992 ,) In Utero 1( 993), es la discográfica del grupo hasta que en

abril de 1994se produce la tragedia. u Krt Cobain muere. El artista se convierte en leyenda. Con la desaparición del cantante Nirvana se convierte en todo aquello que odiaba Cobain: una máquina de hacer dinero, algo comercial. MTV unplugged in New York (1 994), From the Muddy Banks of the Wishkah 1( 996), Best of Nirvana (2002) son claros ejemplos de cómo se aprovecha la imagen de un grupo.

Conocedores de la gran fuente de ingresos que es Nirvana, los dos componentes vivos del grupo Novoselic y Grohl y Courtney Love, viuda de Cobain, se han visto envueltos en disputas por ver a quien corresponde la mayor parte del pastel. Después de varios intentos en vano los tres han firmado la paz y el resultado es la publicación de la tan esperada caja de rarezas del grupo.

With the Lights Out Box Set (edición limitada)está formado por tres CD´s y un DVD. 81 temas de los cuales 68son inéditos. En ellos encontramos la grabación del tema de Led Z eppelín Heartbreaker en la que se considera primera actuación del grupo; 12temas inéditos en acústico entre los que destacan All

Apologies, Lithium;seis actuaciones inéditas; maquetas... Todo ello acompañado por un DVD, con nueve temas interpretados en el 8y un libreto de 60 páginas repleto de fotos y comentarios.

Diez años después de la desaparición de K u rt Cobain, Nirvana sigue vendiendo y sus incondicionales disfrutan de rarezas como ésta.

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Vila-Real dice no a las drogas J ESÚS

Febrero 2005 /

DEPORTES

DEL

A MO

Por segunda vez en trece ediciones, el ya famoso partido contra las drogas que organiza la Fundación Proyecto Hombre, salió del acostumbrado circuito que realizaba entre aBrcelona y Madrid y se detuvo en la ciudad castellonense de Vila-real.

El presidente del club de dicha ciudad, Fernando Roig, convenció al organizador del acto, el periodista Luís del Olmo, para que el partido se jugara en El Madrigal.

Finalmente, el pasado 4de enero se pudieron ver por el césped del estadio del club amarillo desfilar a las estrellas más álgidas del momento -como Fernando Tejero, Francis Lorenzo, Jymmy Castro, o J rdi LP, Miguel Á ngel Muñoz, Pablo Herrera, …-, así como a presidentes de otros clubes de fútbol de primera y antiguos jugadores como Amor, Martín Vázquez, Milla, u J lio Salinas, Roberto, etc.

Pero quien levantó más que pasiones fue el cantante salido de Operación Triunfo David B isbal y su novia, también cantante surgida del mismo concurso televisivo, Chenoa. La pareja de cantantes hizo que el nivel de decibelios ascendiera vertiginosamente con los gritos de los jóvenes y los no tan jóvenes, sobre todo en el sector femenino.

Todos, tanto los que estaban sobre el terreno de juego como los que estaban sentados en la grada en esa gélida noche de enero, tenían la misma intención, el mismo objetivo.

Fue un partido en que sobre el césped no hubo perdedor, sino que todos ganaron. La droga fue la única que perdió el partido.

Al finalizar el primer encuentro, que ganó el equipo azul por 4a 1, los famosos coincidían en que todo había valido la pena, incluso que habían disfrutado de la velada.

Por ejemplo, el actor Francis Lorenzo, que actualmente trabaja en la serie de Antena 3 Mis adorables vecinos, dijo que “había disfrutado jugando junto con algunos de sus ídolos del fútbol y sobre todo me ha gustado el participar en esta gran causa”.

Después de la pachanga de los populares llegó el momento del partido en serio. n Ugrupo de jugadores de la Liga de las Estrellas, dirigidos por el seleccionador nacional, Luis Aragonés, se enfrentó al conjunto local.

El combinado de la Liga ganó por 1 a 0, tanto obra de Gabi, jugador del Getafe, en las postrimerías del partido. Al final, casi 500.000 euros fue lo que se recaudó en esta cita para ayudar a esas personas que afectadas por las drogas.

500.000 euros de esperanza en el que el deporte vuelve a mostrar su rechazo a las drogas y todo lo que implica.

E L R O TAT I V O

Alicante

El Real Madrid animó un mercado invernal que estaba bajo mínimos La austeridad en el gasto y la falta de gangas en el mercado han propiciado la ausencia de grandes fichajes

Fernando Morientes se despide de la afición madridista

CÉSAR IZQUIERDO

Ya hace varias temporadas que el mercado de invierno dejó de revolucionar el panorama futbolístico nacional. Los presupuestos están ajustados y en enero es difícil adquirir calidad a buen precio. Los equipos apuntalan sus plantillas para afrontar la segunda vuelta de la liga con garantías. Terminó el despilfarro de millones y la fiebre por los grandes nombres. Se

/COVER

compra sólo lo que se necesita.

El Real Madrid ha aprovechado el descanso navideño para reorientar la dirección deportiva. Con B utragueño como nuevo vicepresidente del club, se buscaba un hombre con capacidad para ordenar el fútbol desde los despachos y liderar la renovación de la plantilla. El elegido fue Arrigo Sacchi, personaje de reconocido prestigio.

Al frente de la plantilla Vanderlei Luxemburgo, un en-

trenador al que le precede su fama de rey midas del fútbol brasileño. U n a apuesta por la telefonía y el trabajo táctico.

Por primera vez Florentino ha utilizado el mercado de invierno para fichar. La llegada de un especialista en la contención era necesaria y Thomas Gravesen cumplía todo los requisitos: comunitario, puede jugar la Liga de Campeones, tiene experiencia y su fichaje no suponía un gran desembolso. El ex del Everton puede ser clave en este Real Madrid por su fuerza y potencia para robar, pero también por su buena distribución. Este danés ha sido el líder indiscutible en todos los equipos en los que ha jugado.

El B arcelona rastrea Europa pero, de momento, no encuentra lo que necesita. Rosell y Laporta no se ponen de acuerdo. Las peticiones de Rijkaard son un mediocentro defensivo y un delantero goleador. Desde Inglaterra suena el espigado K a noute. Se habla mucho y bien del potente Iaquinta, algo más que un caza goles, su disparo con la derecha es demoledor.

La falta de liquidez económica del Deportivo le impide fichar. Irureta no continuará y ya ha comenzado el baile de entrenadores. El Valencia sigue esperando a Edu -llegará ahora o en junio, salvo milagro de eW ngery el resto de los aspirantes a Europa viven estas fechas con la tranquilidad del trabajo bien

hecho. En Villarreal piensan a lo grande y por ello se han reforzado con los argentinos Figueroa y Sorín.

El Atlético de Madrid ha encontrado en Gronkjaer la solución para sus problemas en las bandas. El danés de 26 años es un extremo rápido y hábil, es un fenomenal asistente y desborda por su capacidad para salir por los dos perfiles. Ferrando le ha pedido a Toni un delantero que descargue a Torres de trabajo, suenan varios pero la tesorería colchonera no está para muchos trotes.

“Los aspirantes a la Champions viven estas fechas con la tranquilidad del trabajo bien hecho” En la lucha por la permanencia el Málaga intentará salir del pozo con Antonio Tapia, el Racing refuerza su centro del campo con el mexicano Torrado, mientras el Numancia ficha con la humildad que le caracteriza.

En Mallorca, Cúper intenta recuperar el tiempo perdido y ha llegado un refuerzo por línea: Ju liano, De los Santos, Okubo y Romeo.

Emotivos han sido los regresos de Santi al Albacete, el equipo en que se inició, y de Aragoneses a Getafe.

Las calles valencianas se convierten en una escuela de baloncesto El Pamesa Valencia ha presentado una competición de baloncesto que lleva el lema Básquet al carrer y en la que está prevista la participación de más de 4.000 niños y niñas . Torrente es la primera de las once ciudades donde se va a llevar a cabo esta nueva iniciativa.

VERÓNICA NOGALES

El baloncesto sale a la calle gracias a una iniciativa pionera, tanto en España como en la Comunidad Valenciana, que consiste en la promoción de unos torneos de baloncesto de 3x3 bajo el lema básquet al carrer.

En dicho torneo podrán participar niños y niñas de entre ocho y trece años que formarán equipos mixtos de cuatro personas y serán divididos en las categorías de benjamín, alevín e infantil.

El Pamesa Valencia ha decidido iniciar este torneo para promocionar un poco el baloncesto en la Comunidad y hacer llegar a la gente que el Pamesa no sólo se ocupa del primer equipo, sino que tal y como

señaló el coordinador de la escuela y organizador del evento, Fran Adell, “el Pamesa quiere potenciar el deporte del baloncesto sobretodo en los más pequeños, independientemente de que en un futuro se quieran dedicar profesionalmente a l deporte de la canasta”.

La competición comenzó el pasado 16 de enero en la ciudad de Torrente. Se preveía una asistencia de 200 niños y al final acudieron más de 300. Por ello y tras el éxito obtenido en la ciudad torrentina, el Pamesa prevé una participación de más de 4.000 niños a lo largo de los próximos cinco meses en los que visitaran algunos pueblos como Genovés, Oliva, Alcoy, Sagunto, B enicarló,Alginet,Valencia Sur, X àtiva, u Bñol y Vila-

Niños preparándose para jugar al baloncesto en Torrente.

Real. Los aficionados podrán vivir su playground local en la calle. En este escenario el baloncesto se puede practicar de una forma más libre y para los niños es más divertido porque se pueden montar su propio partido sin necesidad de un monitor y de un árbitro que pite el partido como sucede en el pabellón. La calle permite, además, que no existan límites en el número de asistentes y que la fiestaque se monta alre-

/PAMESA

dedor del evento involucre a todos. A la par, la organización ha aprovechado la fiesta del aro para realizar otras actividades lúdicas como las canastas hinchables y deportes tradicionales como la pilota valenciana.

Para animar a los niños, el Pamesa llevará a cada ciudad varios jugadores que podrán compartir sus experiencias y dar consejos a los participantes.

El día de la inauguración asistió Okulaja .

E L R O TAT I V O

Alicante

/ Febrero 2005

ESTELA VÁZQUEZ

En los últimos diez años se ha producido una liberalización paulatina del textil. Desde el 1 de enero de 2005 este sector se enfrenta a la apertura total de las exportaciones. Debido a la competencia china 2,5 millones de empleos, que se calcula que aglutina el sector textil en la U nión Europea, viven momentos de incertidumbre. Pero no son los únicos, otras actividades también se enfrentan a este gigante: el calzado, la iluminación, los muebles, y ahora también la industria del abanico. Desde hace siglos la fabricación del abanico ha estado centrada a nivel mundial en Valencia, y más concretamente en el pueblo de Aldaya. Sin embargo, este producto -seña de identidad española en el extranjero- atraviesa una gran crisis por la competencia China, difícil de superar para cientos de familias dedicadas a este oficio artesano.

El abanico es un producto de elaboración manual en el que intervienen entre cuatro y seis personas para su fabricación.

Trabajan en él, entre otros: varilleros, caladores, teladoras y pintores. Esto, unido a que la materia prima utilizada suele ser madera y tela de calidad media, provoca que los empresarios del sector deban hacer verdaderas filigranas para conseguir poner el producto en el mercado a un precio ajustado. En la gama de calidad alta la importación no afecta porque los productores chinos no están especializados, pero en la calidad media o baja son una gran amenaza para el pequeño fabricante. “Lo estamos pasando bastante mal con la competencia china”, reconoce Jo sé A. Giner, presidente del gremio de abaniqueros, pero también afirma que es difícil que llegue a desaparecer el producto valenciano, porque se fabrica un producto de calidad que se valora en el extranjero y en todo el país.

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ECONOMÍA

Abanicos orientales con aires occidentales La producción china pone en peligro el sector abaniquero de Valencia

mación, son los propios fabricantes orientales los que bombardean a la empresa interesada vía e-mail, ofreciéndole fotografías del producto que fabrican y del que saben que está interesado el posible cliente español. Después, sólo hay que contactar con los fabricantes chinos. Si se quiere, se pueden comprar copias que ellos realizan de cualquier producto occidental, o bien, se les envía una muestra de lo que se desea que fabriquen. Todos los trámites se desarrollan por correo electrónico. Se envían planos, fotos, dibujos y, con eso, hacen prototipos que remiten al cliente.

Protección escasa

/E. VÁZQUEZ

Una mujer oriental sostiene un abanico fabricado en China.

Según Eve Lorente, empresaria del sector, al principio los productores chinos no suponían una competencia directa, ya que a España llegaban modelos de muy baja calidad y con diseños no acordes a los gustos occidentales. Sin embargo, en estos momentos están fabricando exactamente lo mismo que aquí. Esto ha ocurrido porque los propios abaniqueros han facilitado sus muestras a fábricas chinas para que les copien los modelos, al comprobar que el precio de adquirir los productos chinos era la mitad de lo que les costaba a ellos elaborarlos aquí. La mayoría de productores ahora mismo están combinando las dos actividades -la fabricación en

China y en España- pero, con el tiempo, va aumentando el volumen de importación frente a la elaboración propia, según confiesan los fabricantes valencianos. U n ejemplo de abanico de calidad media producido en Aldaya puede tener un coste de 2,40 euros, mientras que importado puede llegar, con los gastos incluidos de intermediarios y aduanas, a 0,70 euros.

Muchos fabricantes se están resistiendo a importar estos productos extranjeros y siguen produciendo sus artículos aquí y mantienen a sus trabajadores.

Pero hay almacenistas que ofrecen precios más competitivos gracias a la importación y los productores valencianos en-

cuentran verdaderas dificultades a la hora de vender al comercio sus productos.

Trabajar con China Importadores habituales de este país asiático afirman que toda persona con cierta capacidad económica puede traer cualquier producto de Asia. Es muy fácil, no hace falta ninguna especialización ni conocer el producto, sólo tener recursos y ponerse en contacto con intermediarios encargados de negociar con los fabricantes de ese país. Estos representantes se dedican a viajar allí y moverse por las ferias para solicitar presupuestos del producto que se quiere fabricar.

Luego, una vez pedida la infor-

Según información facilitada por la Dependencia Provincial de Aduanas de Valencia, una de las medidas que existe en la nión Europea para proteger el U sector productivo local es limitar la cantidad de mercancías por producto que entra de otros países no comunitarios. Se marcan unos cupos por artículo llamados contingentes cuantitativos y, se imponen unos aranceles a los importadores. Pero esta limitación, según este mismo departamento explica, es relativa, ya que en realidad, desde la liberalización de los mercados se ha rebajado considerablemente la cantidad de artículos cuya importación está sujeta a contingente cuantitativo.

En concreto, el abanico de madera y tela no tiene ningún cupo para los importadores y el arancel que se cobra es de un 6,3% , más el correspondiente 16% de IVA. Vistos los datos, es fácil comprender que los almacenes valencianos se llenen de productos importados de este país oriental. Y es que China, con 1.300 millones de habitantes y un gran poder productivo todavía en desarrollo, está en camino de convertirse en lo que diversos expertos han llamado “la gran fábrica del mundo”.

Los oficios del dátil desaparecen La falta de cuidados en el palmeral de Elche hace perder los frutos y la tradición de sus trabajos M ARIOLA M UÑOZ G ARCÍA

La ciudad de Elche está perdiendo el fruto de sus palmeras, el dátil. Su escasez se debe a la inexistencia de limpieza y a la falta de un mantenimiento adecuado, según afirma Francisco Vives Q uiles. Este viejo trabajador lleva desde los 12 años subido a las palmeras para recoger sus frutos. A sus 71 años, Francisco es de los pocos supervivientes que se encarga de la explotación de dátiles en los huertos municipales. Metido en sus labores, nos va narrando cómo tristemente se están perdiendo los oficios relacionados con el palmeral y nos cuenta cómo son los trabajos del dátil.

El munyior, persona que sube a la palmera y recoge los dátiles, comienza su jornada a las siete de la mañana y su trabajo no termina hasta las ocho de la tarde. La recolección de los frutos empieza a últimos de septiembre y no concluye hasta enero.

El mercado del dátil está fundamentalmente en las ciudades de Valencia y Elche. Aunque también se vende en el resto de España, ya que las grandes empresas de la península demandan dátiles

para regalarlos dentro de las cestas de Navidad. El resto de la producción se destina a la alimentación del ganado, sobre todo para caballos y cabras.

De cada palmera nace un tipo de dátil, es decir, que una palmera contiene una serie de dátiles que encierra un sabor distinto a los dátiles de otra palmera y, así sucesivamente. Antiguamente se le apodaba un nombre a cada palmera, y cuando llegaba algún cliente decía el nombre de la palmera que particularmente le gustaba. Los dátiles tienen distintos tamaños, los más pequeños son normalmente más dulces que el resto. Vives siempre deja degustar a sus clientes los dátiles para que elijan, aunque tal y como asegura “la gente demanda los grandes y gordos porque se dejan influenciar por la presencia en vez de por su sabor”.

De una cosecha bien aprovechada se podrían extraer mil kilos diarios. Tiempo atrás se mandaban todos los días un centenar de cajas a Valencia, pero la situación que hoy se vive es bien distinta.“Antiguamente subía diez o doce veces a la palmera para recoger los dátiles y ahora subo una vez” señala Vives. Francisco cuenta que antiguamente se recogían dá-

tiles un día sí y un día no. Actualmente, explica,“esto es impensable porque la totalidad de los huertos del casco urbano y la mayoría del camp d'Elx está ya en manos del Ayuntamiento, el cual ha puesto en peligro la explotación agrícola de los huertos porque”, según comenta Vives, “solamente interesan las palmeras como silueta de Elche”.

Vocabulario específico Los trabajos de la palmera son diversos y a cada tarea le corresponde un término propio. Machear se realiza por el mes de mayo, consiste en cortar las ramas del macho y trocearlas para luego echar los trozos a las ramas de la hembra. Escardar es atar las ramas para recoger los dátiles.

Encapurutxar se realiza plegando y atando las ramas para que se hagan blancas.

Finalmente, el último trabajo en el palmeral es cortar la palma para la celebración del Domingo de Ramos. “El trabajo más fácil es recoger el dátil pero es el más largo” dice Vives.

La herramienta que se utiliza para colocar y clasificar los dátiles se llama zaranda, que es una especie de cesta grande de forma circular hecha de esparto. La

Munyior subido a una palmera.

/M.M.G.

zaranda es una herramienta que merece un lugar en cualquier museo, comenta el munyior, porque con el paso del tiempo desaparecen de nuestras memorias los oficios del ayer, y con ello, también las herramientas con las que se hacía el trabajo. Se pierden los dátiles y, junto a ellos, un trozo de la historia ilicitana.

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Febrero 2005 /

LIDIA

Los novilleros, semilla de la Fiesta ROCÍO FERNÁNDEZ

Con el término de la Feria de San Lucas a finales de octubre, la temporada taurina española pone punto y final a varios meses de actividad; las plazas de toros echan sus cerrojos hasta la próxima campaña.

El invierno es sinónimo de desconexión, relajación y tranquilidad para todos aquellos profesionales del toro que durante tantos días, semanas y meses han vivido sumergidos en una tensión continua, con multitud de responsabilidades y preocupaciones, no sólo por lo que se juegan en cada plaza y en cada viaje, sino también por todos a los que dejan en su espera; padres, hermanos o esposas que con ansia aguardan el momento de tenerlos de nuevo con ellos.

Para estos amantes del toro, la estación invernal es un parón en sus ajetreadas agendas - al no ser que decidan cruzar el charco y continuar la temporada en tierras americanas- es tiempo para el descanso pero con la vista siempre puesta en la siguiente temporada, la que seguro estará repleta de contratos en las plazas más importantes del panorama taurino. Este es el caso de las figuras del toreo que una vez terminados sus compromisos profesionales no tienen más preocupación que la de disfrutar. Pero la situación de muchos jóvenes novilleros que luchan por abrirse un hueco en el escalafón, es muy distinta.

“Nosotros no nos podemos plantear la idea de tomarnos unas vacaciones, nuestra vida es el toro y si queremos funcionar en él sabemos que nuestro esfuerzo ha de ser doble en relación con el de los grandes matadores, por eso no podemos desaprovechar ni un sólo día”, comenta un novillero valenciano que prefiere mantener el anonimato.

En España son cientos los chavales que comparten una única ilusión, un único sueño; ser alguien en el mundo del toro. Llegar a ser como ese maestro al que tanto admiran y cosechar tantos éxitos como gotas de sudor han derramado en su largo y duro caminar hasta situarse en la cumbre del toreo.

La figura del matador de toros suele asociarse al dinero, al glamour, al éxito… pero detrás de todo esto se esconde un mundo totalmente desconocido para la amplia mayoría, un mundo marcado por la lucha diaria, la tenacidad y la perseverancia que no siempre terminan siendo efectivas.

La mayoría de estos noveles son adolescentes que se han visto obligados a abandonar sus estudios para dedicarse en cuerpo y alma a una profesión tan hermosa pero a la vez tan compleja y en la que tanto cuesta abrirse paso. A no ser que hayan nacido en el seno de una familia adinerada o de cierto renombre taurino, porque si es así torearán tanto como sus cuentas corrientes se lo permitan.

La fiesta de los toros es una tradición profundamente arraigada en España que tras siglos de vigencia sobrevive a los derrotes que le lanzan. En su base se encuentra uno de los cimientos más importantes y a la vez el más perjudicado; los novilleros. Éstos son el último eslabón de la cadena para el sector taurino, a pesar de ser el más importante

/ DAVID CORDERO

Resulta anómalo pagar por realizar un trabajo, pero es todavía más inexplicable que por jugarse la vida deban ofrecer cantidades, a veces desorbitadas, a unos empresarios que lo único que les interesa es llenarse los bolsillos de billetes, sin importarles lo más mínimo las ilusiones de estos chicos.

A todos los sitúan dentro de un mismo saco independientemente de que tengan aptitudes para la lidia o carezcan de ellas, siempre y cuando posean un denominador común; el dinero.

Sin embargo, no todos cuentan con esa ayuda económica que les permita desarrollar su profesión sin dificultades o simplemente no están dispuestos a pa-

gar por torear. “En el toro estamos entre muchas otras cosas para ganar dinero y no para dárselo a empresarios que se proclaman amantes de la fiesta y lo único que están haciendo con ella es destruirla” argumenta el novillero.

Son la otra cara de la moneda, toreros y novilleros en cuyas agendas escasean las citas importantes, esas citas entre el hombre y el animal, entre toro y torero sobre el albero de un coso cualquiera, porque lo importante es torear sin importar la plaza en la que se haga.

La temporada taurina es muy dura para todos ellos pero el periodo de inactividad que llega con el invierno, no lo es

menos. Mientras los toreros de primera fila se toman un periodo de descanso y arrinconan los trastos hasta pasadas las fechas navideñas, los toreros mal llamados modestos, continúan entrenando al mismo ritmo mientras lo compaginan con algunos trabajos esporádicos que les ayuden a obtener recursos económicos para pasar el invierno. Según explica el joven, de momento su profesión no le permite vivir de ella.

A pesar de estar en época de festividad, estos chicos no restan ni un minuto de su tiempo disponible a la preparación necesaria para ser torero. En sus mentes sigue estando presente el toro y son conscientes de que tengan contratos o no para la siguiente campaña han de estar preparados al cien por cien como si fueran a torear todas las tardes.

La manera habitual para prepararse es haciendo campo.

Los ganaderos precisan de personas que les tienten sus becerras para comprobar su bravura, lo cual supone una gran oportunidad sobre todo para los que están empezando ya que es el mejor modo de estar en contacto con el astado. Pero no es oro todo lo que reluce pues la mayoría de los ganaderos prefieren que sean matadores experimentados los que comprueben la condición del animal. De nuevo se encuentran con una barrera en el camino a la que hacer frente; se les exige experiencia sin apenas darles oportunidades.

Son muchos los que recorren cientos de kilómetros para acudir a esos tentaderos como meros aficionados a la espera de que el matador de toros o el ganadero les brinden la oportunidad de darle un par de tandas a la becerra, sirviéndoles como única recompensa a sus esfuerzos. Pero para ellos es suficiente, por unos instantes han tenido la ocasión de vivir lo que tantas veces habían soñado, en sus pieles han sentido el contacto con el animal, un contacto tan satisfactorio como imprescindible y han logrado experimentar sensaciones que sólo de este modo pueden percibir.

Las vidas de estos jóvenes valientes no son fáciles, saben que nadie les va a regalar nada y que cada peldaño que suban ha de ser a base de esfuerzo, pero la constancia y la firmeza son cualidades comunes en todos ellos.

El nuevo año viene cargado de ilusiones y esperanzas. Comienza una nueva temporada y con ella el anhelo de conseguir lo esperado. Sueñan con que las semillas plantadas den su fruto y que tantos días de lucha tengan la recompensa merecida.

Son jóvenes pero saben lo que quieren y eso es mandar en el toro pero para ello precisan del apoyo de los magnates del toreo que si realmente sienten adoración por la Fiesta han de apostar por ellos, sin ellos la Fiesta no tiene futuro.

E L R O TAT I V O

Alicante

San Francisco de Sales, pionero del buzoneo SANTIAGO CELESTINO

Torear como mandan los cánones exige: citar, parar, templar y mandar. Cuatro verbos que Francisco de Sales conjugó desde que fue ordenado sacerdote.

Europa se desangraba en guerras de religión entre católicos y protestantes. Francisco se ofrece voluntario para predicar la fe católica en la región de Chablais, cuyos habitantes profesaban la doctrina de Calvino.

Cada domingo predicaba ante un montón de bancos vacíos, con el mismo celo que si la iglesia estuviera llena. Francisco está profundamente convencido de la verdad del catolicismo. No ahorra ningún esfuerzo y escribe en unas hojas sueltas lo que piensa decir el domingo siguiente. Después va de casa en casa y las echa por debajo de la puerta: “ya que no me quieren escuchar, al menos que puedan leerme”.

Esta genial idea revela a San Francisco de Sales no sólo como un gran escritor, sino como pionero del buzoneo y un profeta del periodismo que hace llegar a todos, mediante un lenguaje atractivo y sencillo, el mensaje de la verdad.

En 1596, la iglesia se llena de gente que quiere escucharlo.

Más tarde, escribe una carta al papa Clemente VIII: “Cuando llegué aquí, apenas si se podían contar cien católicos en una población de cerca de 30.000 personas. Hoy apenas quedan unos cien herejes”.

Hoy a San Francisco de Sales le entrarían ganas de citar a Cicerón cuando dijo:“No hay nada más peligroso para una República que la gente astuta pase por sabia”. Ganas de parar los últimos coletazos del tsunami, de templar los ánimos en Oriente Medio y de mandar una carta. Sí, una carta no a los Reyes Magos ni a los políticos- que gracias a Dios no son reyes y para desgracia nuestra tampoco magos- sino a cada uno de nosotros.

Y al hablar de amor en esta tribuna, es necesario recordar unas palabras de San Pablo en su primera carta a los Corintios: “El amor es paciente, es servicial; el amor no tiene envidia, no es presumido ni orgulloso; no es grosero ni egoísta, no se irrita, no toma en cuenta el mal, el amor no se alegra de la injusticia; se alegra de la verdad”.

Dicen que los santos son el Evangelio puesto en práctica.

Para asegurarme hice la prueba de sustituir la palabra amor por los nombres de los santos citados y, en efecto, la afirmación se cumple. Perdonen el atrevimiento pero, quizá sea porque la primera sílaba de mi nombre es San-, decidí lanzarme al ruedo y probar con mi nombre: San- es ... Sin llegar al tercio, el revolcón fue de órdago y la cornada de tres trayectorias. Espero y deseo que si ustedes se animan a hacer esta prueba, salgan más airosos, más toreros.

E L R O TAT I V O

Alicante

/ Febrero 2005

Tres i tinerarios por L a A lpujarra granadina d e l a m ano de P edro A ntonio de A larcón

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VIAJES

“Sesenta leguas a caballo” FRANCISCO DE PRADO

Famoso por sus crónicas de la Guerra de África, Pedro Antonio de Alarcón escribió un detallado libro, La Alpujarra (1873), donde dejó un detallado itinerario del último bastión de los musulmanes en España. El atractivo de esta re-

gión cautivó primero a Gerald Brenan, de cuya pluma salió Al sur de Granada, y más recientemente al ex batería del grupo Genesis Christ Stewart, que ahora es granjero en la zona. Pero el itinerario más completo lo dejó Alarcón, que recorrió esta bella comarca a lomos de un caballo. reños indican un camino que lleva a un riachuelo donde tiempo atrás iban las lavanderas y que solía hacer el escritor casi a diario. En Yegen viven muchos ingleses, cuyos hijos hablan en un andalú cerrao y en inglés perfecto. Desde Yegen se corona el puerto en apenas media hora. Existe un parque natural con senderos.Y los que quieran seguir han de saber que la monumental Guadix se encuentra cerca, aunque no pertenece a La Alpujarra.

LANJARÓN-ÓRGIVA-PAMPANEIRACAPILEIRA-IZBOR-PITRESPORTUGOS-TREVÉLEZ-JUVILESBÉRCHULES-CÁDIAR-ÓRGIVA. El primer recorrido parte de la localidad de Lanjarón, famosa por sus aguas minerales y que hoy se ha convertido en un bullicioso municipio que reúne numerosa oferta hotelera. Desde allí se llega a Órgiva, capital de La Alpujarra, en apenas 10 minutos en coche. En Órgiva el viajero se sentirá atraído por la miscelánea de gentes. Las calles, llenas a todas horas, es un desfile continuo de turistas, hippies, magrebíes, lugareños y gitanos.

Los bares ofrecen buenas tapas a precios irrisorios.

La localidad obliga a dos paradas. La iglesia mayor, antigua mezquita y una librería situada junto a ella que ofrece un completo catálogo de libros de la zona, muchos de ellos prácticamente descatalogados. A los tradicionales de Pedro Antonio de Alarcón y Gerald Brenan, se ha unido en los últimos años Driving over lemons. An Optimist in Andalucía, de Chris Stewart, un libro que causó sensación en Inglaterra y que ha ocasionado que una gran cantidad de ingleses haya dejado Albión para establecerse en la zona. Existen ediciones en inglés en la tienda pues gran parte de su clientela es inglesa. Y no es desaconsejable leer un libro de estos durante el viaje.

Pampaneira y Capileira son dos pueblos muy turísticos. Capileira es el más pintoresco. Merece la pena detenerse y dar un paseo por un municipio al borde de un gran desfiladero. Tiene varios si-

A LOJAMIENTOS

ÓRGIVA-RUBITE-POLOPOS-ALBUÑOLPUNTA NEGRA-VUELTA A ALBUÑOLTURÓN-DARRICAL-MURTAS Y ÚGIGAR

Todavía se ven burros en la comarca granadína de La Alpujarra.

tios para comer muy agradables, pero hay que llegar pronto o reservar pues tienden a saturarse de turistas. A las afueras de Capileira hay una tienda mora en la que venden artesanía árabe y especias. Tras varios pueblos y en la misma ruta se llega a Trevélez, localidad famosa por ser la situada a más altura de España y por sus jamones ibéricos y jarapas. No es recomendable parar si no es para contratar excursiones para subir a los picos Veleta y Mulhacén. Desde Trevélez y a través de la bella localidad de Bérchules se puede volver a Órgiva.

/ F. DE PRADO

CÁDIAR-MEDINA BOMBARÓN-VÁLORYEGEN-ÚJIGAR-LAROES-BAYASCAL-PICO CHULLO (2.600 METROS) Es un itinerario largo, aunque parezca corto en el mapa. Es recomendable tener tiempo para no perderse nada. Es una de las zonas más altas, agrestes y donde los pueblos han sido más respetados. Son pequeños y merece la pena perderse en ellos. Yegen, a 1.000 metros de altura, es la localidad donde vivió Gerald Brenan.

Hay una placa con su nombre. Los luga-

Es el recorrido más sinuoso y más pobre de vegetación. Donde se adivina ya el cercano desierto almeriense. Rubite se encuentra muy cerca del mar. Las vistas son espectaculares pues se cruza un puerto de más de mil metros (Haza del lino).

Cerca se encuentra Polopos en plena sierra de la Contraviesa, núcleo agradable, alejado de las rutas turísticas. Desde Albuñol se puede ir a Punta Negra. Zona de veraneo muy estropeada por explotaciones mineras y por los plásticos. Sin ni tan siquiera paseo marítimo, la localidad sólo es aconsejable para aquellos que quieran darse un baño en la playa. Turón, Darrical, Murtas y Újigar son localidades mucho más interesantes. La carretera sube y baja y el viajero observa un continuo cambio de colores y vegetación. Son núcleos urbanos más cerrados y el lugar, con no tanta agua, tiende a parecerse a la alpujarra almeriense. Úgigar es un buen núcleo por donde pasear y cuyos restaurantes son famosos por la caza.

CON ENCANTO

Zalama, en los orígenes de Castilla F. DE P.

La casa rural Zalama es el único alojamiento que obtuvo el pasado año 16 opiniones cinco estrellas de los huéspedes en el portal toprural.com. Situada en una pequeña aldea ganadera, San Pelayo de Montija -a 10 kilómetros de Espinosa de Los Monteros-, en la comarca burgalesa de las Merindades. El nombre de la casa responde al monte que domina el entorno.

La casa se encuentra en medio de un privilegiado entorno natural, rodeada de bosques de robles y hayas, verdes pastizales y una gran tranquilidad. Cascadas, necrópolis medievales, vegetación exuberante, calzadas romanas, iglesias rupestres, miradores impresionantes esperan a los que dediquen unos días a Las Merindades.

La ubicación de Zalama permite que en menos de una hora en coche se disfrute de la hermosa playa de Laredo, en Cantabria, o de los bellos pueblos de Frías, Puentedey, Medina de Pomar y Urbaneja del Castillo, en Burgos. La comarca atrae tanto a apasionados del montañismo como a enamorados del arte.

El alojamiento está construido en piedra y madera y decorado de una manera cálida y confortable. Dispone de un amplio salón-comedor con chimenea y zona de lectura y un porche cubierto que se abre a un agradable jardín con esculturas realizadas con materiales nobles. El recinto tam-

bién cuenta con un taller de artesanía abierto a todo huésped que desee trabajar con las manos.

El alojamiento dispone de cinco habitaciones dobles con baño y una suite. El precio oscila entre los 49 y 69 euros. A todas las habitaciones se les puede añadir una cama supletoria, que cuesta 16 euros. El desayuno y la cena son opcionales y cuestan cinco y 14 euros, respectivamente.

Sus dueños, Mª Cruz y Graham, una vasca y un inglés que se conocieron en Brighton, ofrecen al visitante un variado menú de desayunos y cenas con productos de su huerta o de la zona. Sus recetas comprenden desde la repostería clásica a los más complejos platos y licores naturales.

Muchos de sus productos pueden comprarse y destacan por su calidad.

Además, Mª Cruz es una experta guía que aconsejará sobre qué ruta seguir al viajero más intrépido. Aquellos que visiten la casa no necesitan planificar su viaje, ya se encargará la anfitriona de ofrecer multitud de folletos e itinerarios y no se cansará de resolver las dudas de los viajeros. Mientras, los que deseen actividades más reposadas han de saber que Graham recibirá encantado en su taller a los que quieran aprender cómo trabajar la madera o la piedra.

Teléfonos: 94 7565 961 / 653 714 336

Fachada frontal de la casa rural Zalama.

/ ELENA PÉREZ