FREE COPY 免费 周 刊 第 171 期
大马华人
2016年4月2日-2016年4月8日
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PP17868/09/2013 (033026) 每 逢 周 六 出 版
www.chineseweekly.com.my 玛丽亚陈认为，只要能倒纳吉，马哈迪 可以被“漂白”；安美嘉则认为，改变整个 制度最重要。不管是哪一种观点，出席当天 发布会的国会反对党领袖、非政府组织领 袖、报人、过气领袖，都拥有一个共同的短 期目标：推倒纳吉。不过，马哈迪的目标很 明确，他是“倒纳吉，保巫统”。
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非政府组织 为反而反
精 彩 内 容
新闻网媒挣扎求存 网络生态弱肉强食
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有人不断叫嚣，指政府实行网络严刑 厉法、重典治乱，打压言论自由，伤 害新闻权利，是间接造成关闭网媒的 帮凶。这样的见解，与事实有巨大落 差。网媒被逼撤出网络世界，最大根 源，无法回避经济问题！
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专 题
2016年4月2日 星期六
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近
年来，非政府组织或者说公民社会组织冒起，似 乎成为我国政治改革一股巨大力量。其中大家最 熟悉的，首推为“干净与公平选举”而斗争的净选盟。净选 盟在2007年成立，初期是跨越党派，在2007年11月10日发 动了相当成功的街头游行。到2009年，净选盟由律师公会 前主席安美嘉领导，净选盟变质，与国会反对党阵线连成一 气。因此，我们把由安美嘉领导后的净选盟，称为“净选盟 2.0”是为了划分与之前的净选盟的差别。“净选盟2.0”在 2011年7月9日举行第一场“净选盟2.0”大集会。
挺 净选盟领袖 “人民宣言” 2012年4月28日，“净选盟2.0”号召了第2次街头集会。第三次集会 （称为“净选盟4.0”）是在去年8月29日至30日举行，集会地点除了吉 隆坡，还有砂拉越州的古晋与沙巴州的亚庇。这前后四次净选盟集会的 特点之一，是集会的参与者华裔一次比一次多。最后一次的大集会，华 裔占了八成，集会走调，成为“倒纳吉”集会，也被形容为“华人净选 盟”集会。 向来反对街头示威的前首相敦马哈迪医生，连续两天出现在那次集 会。这是他倒纳吉“团结一切可以团结的力量”的破格尝试，但是却因 此让许多之前支持他的人感到失望，并且有被出卖的感觉。
再次暴露 为 反 而 反 心态 要求干净公平选举只是托词 从这一系列的发展，可以看出净选盟在由安美嘉领导开始，明 显的是与国会反对党站在同一阵线的，大家各取所需。要求一个干 净及公平的选举只是个托词，要选民以为国阵多年来都是“玩臭” 而保住政权的才是他们的目的。 要是国会反对党真的在乎公平及干净的选举，反对党可以马上 做到的就是杯葛选举。说到底，既然已经认定在现有选举制度下反 对党无法击败执政党，那又何必参选，还打着“改朝换代”的旗帜 呢？既然那么在意公平与干净的选举，为何在现有“不公平不干 净”选举在几个州赢得多数议席，还大大方方的组织州政府呢？在 同样的选举制度下赢得州执政权，与国阵赢得中央执政权是没有差 别的。 我们可以看到，在国会反对党连续两届执政雪州与槟州后，“ 公平与干净的选举”不再是国会反对党积极宣传的课题。即使那些 自称研究选举制度的“学者”，昧着学术良知，为反对党做嫁衣 裳。相反的，国会反对党，特别是民主行动党现在是积极拉拢马来 选民，希望在来届大选有新的突破。而前述的所谓学者，也开始提 倡“走出去”，了解马来人的“不安”。
得不到马来票无法执政中央 国会反对党前后的自相矛盾，至少证明了两个重要的事实。第 一是，我国的民主选举制度与其他国家的民主选举制度一样，都不 是完美的，都有一些需要改善的地方，但总的来说还是相对公平 的，也就是任何政党都有同样的机会赢取议席。国阵还是有可能失 去中央政权。第二，我国以马来人及其他土著为主，得不到大部分 马来及其他土著选民支持的政党或者政党联盟，是无法赢得足够议 席来组织中央政府的。民联三党之所以不能赢得足够的议席取代国 阵，主要原因是无法获得大部分土著的支持。 而这事实，在净选盟成立之前已经存在，只是许多人因为不知 道而容易被诸如“一人一票，票票等值”、“议席与选民不成比例
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不公平”以及制度可以马上改变等的迷思所迷惑。而随着净选盟4.0 基本上是被行动党骑劫，成为倒纳吉大会，净选盟在过去几年建立 起来的光环已经黯然失色。那些真心追求公平干净选举的人士，有 不少是感到大失所望。 事实是，作为一个建立在民众的信心的公民组织，有着比政党 纯净的目标，最好是能够与追求执政权力的政党保持一定的距离。 以争取“干净与公平”选举的净选盟2.0为例，我们可以看到即使国 阵政府愿意接纳净选盟的建议，例如手指点墨，但是净选盟2.0仍然 选择与国会反对党连成一气，为反而反，但不是根据本身的斗争理 念来争取合作的目标。
领袖借公民社会组织之名行反政府之实 发展到今天，净选盟2.0延续到净选盟4.0倒纳吉的走势，从亲国 会反对党一变成为“只要不是纳吉”，离净选盟成立的初衷越来越 远，更凸显了其领导人事实上是借公民社会组织之名，进行反政府 之实。这不是说反政府有什么不对的地方，只是不能落到为反对而 反对的地步。为反对而反对就演变成了不讲理。 而净选盟2.0走到为倒 纳吉而倒纳吉的地步，可 从最近的一桩事件瞧出端 倪。 3月4日由前首相敦马 哈迪主导的《公民宣言》 发布会，打着“拯救马 来西亚”的旗子，出席并 签署宣言的包括了净选盟2.0前任联合主席安美嘉（现在为“大马全 国人权协会”主席）与现任主席玛丽亚陈。玛丽亚陈非常“宽宏大 量”的告诉大家，原谅敦马哈迪吧，他执政的时期所犯的过失，就 别再谈了。至于安美嘉虽然没有表现得像玛丽亚陈那么露骨，但是 与敦马同台，使到她向来给许多人是一股“清流”的形象，受到某 个程度的损坏。
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2016年4月2日 星期六
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火箭认为华裔支持有如瓮中之鳖 向来靠华裔的支持而生存下来的民主行动党，清楚知道在目前的阶段， 华裔支持有如瓮中之鳖，手到擒来，现在是试图结合敦马等人的影响力， 争取更多马来人支持的最佳时刻。如此一来，行动党当然不会傻到把废除 保护土著的有关宪法条文当作其最新动作的重要考量，大事宣扬。其二， 从整个国家现实来看，土著还是占我国人口的多数，政治上仍然是以马来 人为主导的“土著至上”。
事实也是如此。因为净选盟对玛丽亚陈出席《公民 宣言》签署仪式而被抨击，一些主要领导人不认同她的 做法。玛丽亚陈后来不得不自我澄清，声称她是以个人 身份出席该项发布会。这说明了支持净选盟的人士，还 是无法原谅敦马哈迪执政时的所犯上的过错。
与敦马合作主要条件释放安华 事实上，在马哈迪开始展开倒纳吉运动的时候，安 美嘉在去年11月初表示，要是马哈迪想改变整个国家治 理体制，而不仅仅是弄走纳吉，那公民团体就会给予支 持。在3月4日的发布会里，安美嘉重申要改变制度，同 时也提到要与敦马合作，主要条件是释放安华。 也就是说，玛丽亚陈认为，只要能倒纳吉，马哈迪 可以被“漂白”；安美嘉则认为，改变整个制度最重 要。不管是哪一种观点，出席当天发布会的国会反对党 领袖、非政府组织领袖、报人、过气领袖，都拥有一个 共同的短期目标：推倒纳吉。不过，马哈迪的目标很明 确，他是“倒纳吉，保巫统”。
因此，马来西亚要出现任何的体制改革，绕开巫统无疑是缘木求鱼。巫 统自独立以来就一直执政中央政府，你可以说它是我国目前各种问题，例 如族群分化问题的根源，但我们同时也需要认识到要解决这些问题，巫统 可以扮演关键的角色。 安美嘉等公民社会的活动分子要通过推倒纳吉终结巫统的政治主导地 位，只是政治把戏。他们要让民众以为巫统会失去政治主导权，以为巫 统一失去统治权就会在马来西亚这块土地上销声匿迹。正如我们多次提出 的，在第13届大选，最大赢家是分别得到华人与马来人支持的民主行动党与 巫统，而以马来人为主的人民公正党及伊斯兰党，因为得不到更多马来选 民的支持，可以说是“输家”。 假设巫统真的如某些政党所说的可以被“消灭”，我们可不要忘记作 为一个政党，巫统是个载体。政党成立了一段时间，必定会形成特别的组 织文化，政党的成员，特别是政党领袖会受到这些文化的影响。我们都可 以看到，即使那些不满巫统而离开巫统或者被巫统开除的领袖加入其他政 党，他们会把这些文化带到新加入的政党。如此一来，巫统的组织文化就 如蒲公英一样，落到适合的土壤与气候都可顺利的开支散叶。公正党就存 在着巫统的“政治基因”。
至于推倒纳吉，根深蒂固等体制能不能改变以及使 国家脱离贪污腐败，还有消除种族主义等长期目标，大 家都含糊以对。 在诸如安美嘉等所谓的社运分子的眼中，巫统是我 国政治与政府体制问题的根源所在；改变体制的意思就 是不让巫统再主导我国政治与政府。这是天真的想法， 也根本不符合我国的政治现实。天真是因为即使巫统不 再主导中央政府，它还是会是马来西亚最主要的政党。 此其一。按照目前的情势来看，大多数马来人不会放弃 巫统，巫统失去政权的可能性不高。此其二。 至于不符合我国的政治现实，首先要谈到的是我国 联邦宪法赋予马来人的特别地位。在许多马来人看来， 巫统是马来人特别地位的“守护者”；放弃巫统等于放 弃本身的在宪法受保障的特别地位。
非政府组织的存在是为了影响政策 在政治学研究里，学者一般上认同非政府组织或者公民社会组织的存 在，是为了影响政府的政策。从这个角度来看，这些组织要影响政府的政 策，未必一定要与国会反对党站在同一阵线。非政府组织或者公民社会组 织一般上都是以单一议题为斗争目标的组织，要达到影响政府的政策，是 有必要跨党派的。有时候甚至在特定的课题与政府配合，并没有不妥的地 方。这些组织的斗争目标比较单纯，有时候甚至到了钻牛角尖的地步。 这些组织要是能够超越党派，以专业（例如辅助政府难于兼顾的领域） 而不是以搞政治似的姿态监督政府。在成熟的社会里，政府是没有理由抗 拒的。但我国的民众的民主素质还没达到超越政治的水平（这可从净选 盟、绿色盛会、反莱纳斯等社会动员以反对党党派倾向为主导获得证明）。 近十年来冒起而且声名远播的净选盟，成立初期目标还相当明确。但在 进入净选盟2.0以后，其资金来源确定有一部分来自美国，以争取干净与公 平选举的诉求慢慢的变成了幌子。相反的，与国会反对党联手试图通过大 集会打击政府的声誉，进一步让人民对政府失去信心，成为它的主要目标。 因为去年精心策划的倒纳吉运动功败垂成，其中净选盟以它所建立的影 响力，试图在国庆日前夕举行的净选盟4.0大集会为倒纳吉运动加一把劲， 但却惹来了红衫军的“捍卫马来人尊严”大集会。从那一刻开始，净选盟 的“清流”光环已经大大失色，如今与《公民宣言》坐在一块，更让人看 清了这个组织领导人的真面貌，为了推倒首相背弃了本身的斗争目标。
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纵目天下
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李光耀 的 政治秘笈 与 政治脸谱 记
得我进入南洋大学的第一年 （1960年），我所就读的政 香港中文大学客座教授、 治学系的政治学会请来李光耀演讲，他 大马新闻资讯学院院长、 刚好当上新加坡自治政府的总理，学生 马来西亚政党研究中心主任 要他讲从政的心得。他在演讲中讲了一 件事，叫我历经五十六年仍牢记于心，他说：当我在政治上碰 到棘手的困扰而在床上辗转难眠时，我便会在枕头下拿出一本 书来看，很快便感到心安理得而入睡了。说罢，他要念政治学的 学生一定要熟读马基雅维理（Machiavelli）的《君王论》（The Prince）。接着他还说到这本书叫“君王”要有狮子般的威猛， 同时也要有狐狸般的狡猾。后来到外国去深造政治学，才知道这 本书早就被西方参政者崇奉为圭臬，研究这本书的著作可说是“ 汗牛充栋”。后来观察李光耀这一生的从政，确也是“狮子与狐狸”的写照。
郑赤琰教授
马来人反对“马来亚联盟”计划 这之前的1948年马共武装斗争，这年也把“马来亚联盟计划”（Malayan Union Scheme）改变，除了新加坡还是被排除在外之外，各民族平等的条款被改 为“马来人优先”的条款，马共与左派政党都反对，因为左派要新加坡被包括在 联邦之内。马来人右派为争取民族自决而在1946年成立的“巫人统一机构”（简 称UMNO，巫统）坚持不接纳新加坡，怕一旦马来亚联合邦接受了新加坡后华 人人口会在联合邦超越巫人，独立建国后实行一人一票选举国会，对巫人不利。 反之，以华人为主的政党则怕新加坡自行独立会被孤立。一时之间，英国还 未撤走，种族政见歧异已连串发生冲突，加上马共在森林打游击，其部队九成为 华人，英国又全力增军打击马共，同时也鼓励华人组织了以商界为主流的政党“ 马华公会”。 如此种族之间，种族内部，四分五裂的局面，李光耀纠同吴庆瑞、杜进才、 林清祥、拉惹勒南等成立了“人民行动党”，雄心万丈，立志要在反殖、反共、 反种族主义、反冷战的政治夹缝里冒出头来，争取一个既不反殖而又能得到英国 祝福（Blessing）下独立建国；既不向种族主义者低头而又能得到各族认同的多 元种族社会；既向马共说不，可又不反共，而以“非共”（Non-Communist）国 际外交路线示人；在周边炮火连天，东西阵营展开冷战，非友即敌的东南亚处境 下，决意推行不靠拢的独立外交路线。
服膺《君主论》的“狮子胆、狐狸心” 这样的宏图大略，以新加坡之小，问题的复杂，偏又是地处地缘政治的国 际航线的要冲，要不是吃了“狮子胆，狐狸心”，真难以想象李光耀领导下 的人民行动党有什么能耐可以那么有作为。的确，在他面对到反共和反殖两难 问题时；种族特权与种族平等两难问题时；和马来亚合并或不合并的两难问题 时；资本主义与社会主义的敌对问题时，他真的是身怀狮子与狐狸的绝技，成 功突破了重重困境。 就以应对反殖与反共的两难问题来说，选择任何一边，都会吃力不讨好， 何况马共武装反殖把英国和马来保守派打成了自己的对立面，难有预期的结 果，环视周围反殖的武装斗争都困于苦战，五十年代初所见到的最惨烈反殖战 争在越南。 新加坡作为一个城市，没有腹地，经受不起战争。因此，李排除了将英国 打成敌对面的做法，但不反英之余必须要同时不反共，折衷的战略是“非共非 殖”（Non-Communist, Non-Colonialist）。为了落实这战略，他甘冒党内左翼 退党的风险，果真说服不了林清祥、方水双为首的一派而出现大批党内基层干 部退党的问题出现。
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借联邦势力逮捕左派领袖 可是狐狸的足智多谋让他想到了借用了 两道实力去化险为夷，这便是在左翼退党潮 另行组织了“社会主义阵线”后，他告诉英 国与马来亚政府（马来亚已在1957年独立） 必须接受新加坡加入马来亚联合邦成为一州，只有 这样才能使到一个左派执政的新加坡不会变成东南 亚的“古巴”，狮子的雄心甚至叫李硬起心肠不惜 以加入联邦让联邦政府以国家安全法令拘捕林、方 等前行动党要员。 除了借联邦势力外，另一道办法是在新加坡立 法强制选举投票，李一面在电台作出系列讲话，揭 露“社阵”受马共渗透的情况，也告诉市民人民行 动党左翼退党的内幕。目的是要说服选民不能坐视 马共与其统战政党把新加坡变成“东南亚的古巴” ，否则新加坡会被回教的保守势力包围而危机四 伏。这一狐计果然管用，在1962年公投表决加入联 合邦与1963年新国会大选，李领导人民行动党成功 击败社阵。 此后在新加坡脱离马来西亚独立之后的历次选 举，李皆以“非共”去争取选票，而社阵之所以节 节败退下来，正是他们把英殖势力打到和他们为敌 的对立面，李曾在党内和左翼展开热辩，他坚持说 新加坡的独立风险来自殖民地主义与种族主义，与 其盲目左右开弓，不如利用这两个主义的矛盾互相 抵销他们反我的力量。要殖民地势力不和人行党为 敌，党必须要撇清与马共的关系，不能有反殖的嫌 疑。只要英殖放心放权让人行党执政，当权的人行 党便可利用英国为新加坡护航排除来自新加坡与马 来半岛的种族主义的危险。
提出“马来西亚人的马来西亚” 果然如李所料，加入联邦后，马来当权保守派基 于他们和马共有武装对立的关系，在新加坡大举拘捕 有共党嫌疑的社阵党要。也因为借加入联邦的机会， 李带领人行党打入马来西亚，并打出“马来西亚人的 马来西亚”竞选口号去挑战种族特权的马执政联盟的 政纲。李早料到英伦主张民主平等，不会支持带有种 族倾斜的政策，会站在人行党一边，即使新马因此决 裂而要脱离联邦，也会维护新加坡脱离联邦，到时一 石二鸟，一举摆脱了殖民地主义和种族主义的困境。 在整个非共、非殖、非种族三大政治工程打拼的 过程中，李的“狮胆狐心”的政治作为展现得淋漓尽 致。
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释放林清祥等6人才执政
李光耀下决心“去汉化” 除此之外，李在华人问题上也展现了难以想象 的“狮胆狐心”的功力。李也早看到新加坡要建 国，以其七成六华人人口的比率，很容易被看成 是“第三个中国”，刚好在1965年澳洲有位大学教 授C. P. Fitzgerald出版了一本书名为《第三个中国》 ，指的就是新加坡。李借机高调评说此书，并要 作者来新马两地澄清他著作的论点，要他特地去见 马首相东姑阿都拉曼，书中指的只是华人文化的国 家，不是政治附从中国的“第三个中国”。 即使如此，李认为连文化认同中国也会有麻 烦，于是他下定决心“去汉化”，定马来语为国 语，英文为官方语文再加上工作语文的地位，华文 与印度文只是四大官方语文之一。为了大力推行英 语教育，他不怕开罪华人社会，进行全面改革华 校，包括改革南洋大学，包括加强英文教学与理工 科教育，原有的人文教育大大被削弱，从中认同汉 化人文的教育也就被大大削弱。其他华文中小学也 都大力被“去汉化”，独立前，华校华文水平很 高，经“去汉化”后，今天的华校已今非昔比。
华文教育者被贬为 “大汉沙文主义”
首先，就反对党“社阵”议员与工会领袖被拘捕的问题，李指出这些政治拘 留人士是在“内部安全法令”下被抓起来的，林清祥等早在英殖政府时已被捉， 罪名是马共的地下组织“细胞”。1959年李与其人民行动党当选自治政府的议会 多数，依法应上台执政，但李却坚持要英殖政府先放掉林等6名政治犯（其余的 没有放），否则他不答应执政。李这么做的意思有两层：一是如英殖政府不先放 人，待李上台后，他便要面临放不放人的问题，放的话，他自己便有包庇马共人 员的问题，二是不放的话，便会造成他的政府为英殖背上这个政治包袱，何况马 共争取独立建国与人民行动党一样也是反殖求独，就政治目的来说，没罪，马共 人员被抓马来亚共产党被封禁，是因为使用武装革命。看清了这点，李要求先放 人然后执政，等到人出狱后再回到人民行动党参与执政，再说服林等公开与马共 划清关系，不再相信武装革命的可行性，林等的政治问题便可迎刃而解。
借马、英再抓林清祥入狱 林等出狱后，第二次再被抓入狱是在1963年2月新加坡加入马来西亚联邦之 前，罪名同样是马共嫌疑，也是内安法令下抓人。因为马联邦政府仍与马共有战 事，国家安全行使权在联邦不在新加坡，因此李大可撇清抓林等的事，与他和新 加坡政府无关。李甚至进一步向全新加坡人民交待说：在英殖时立下的“内部安 全法令”及其政治部执行工作，只要有人有参与马共地下组织的工作被识破后， 要不要抓人不由新加坡政府单独决定，而是由英、新、马三方组成的“内部安全 委员会”开会，考虑政治部的建议。 总之，李的解说在撇清政治部抓林等人，不是他的高压手段，而是政治部 与“内部安全委员会”的决定。脱离马自己独立建国后，李想尽办法为政治部的 行动作出善后。其中一个办法是由他亲自主理与狱中的政治犯沟通，要犯如林清 祥、S.T.巴尼、方水双等还设有电话直线，有人愿自新，可直接和李通话，条件是 须在电台公开向大家交待会放弃革命事业。因着这安排而出狱的包括很多李的前 党友，如巴尼出狱后在“国家青年领袖训练学院”任主任，孙罗文与蓝织理出狱 后也与他共事，林清祥弟弟林清如还赴英修读法律学成回新工作。
独立后用司法控告反对党领袖 其次，在1965年独立建国后，到了八十年代东西冷战接着越战结束而告松懈， 新加坡内政也不再有抓“共产党细胞”的政治犯，代之而经常发生的是其他反对 党的党要入狱的问题，像工人党党主席惹耶勒南被控上法庭罪成入狱，以及其他 律师如邓亮洪、萧添寿等缠上官司而避居海外的问题。
“去汉化”的过程曾引发华人社会、华校师生 等大力反弹，严重冲击社会安定。但李的狮子胆狐 狸心软硬兼施，首先起用华人中的英文教育者当 权，一面把大批华文教育出身的领袖以“大汉沙文 主义”的种族主义分子与马共的外围组织两大政 治嫌犯，加以拘捕，不少在狱中度过好几年。不参 政的华文教育出身者，日子也不好过，政府公务员 没份打，洋行也进不去，社会全面英文化，汉化者 也就出路越来越狭窄。华人在英化与汉化矛盾分化 下，七成六被对开，其他印度人与马来人又被英文 工作语言整合，华文教育者不被贬为少数的“大汉 沙文主义者”也几难矣！
李的自辩是这些涉案人不是政治犯，而是触犯法律被控上法庭。像惹耶勒南 身为党主席，依法必须为党的收支依法依时向有关部门作会计呈报，党主席在会 计上账目不清便有贪污之罪，如此入狱，与政治无关。至于邓亮洪等律师惹上官 司，是因破坏他人名誉而被起诉，邓公开在竞选大会上指李及其他四位部长与房 屋发展商勾结，因此五人购房得到不当的折扣，指此有不法利益输送之嫌。消息 见报后，邓接到律师信传讯他出庭答辩，他不选择出庭揭发“利益输送”的贪污 嫌疑，反而选择逃避海外，直接违抗法院传召命令，又不选择对质公堂。至于对 手说他控制法庭，将法院公器变为他自己的政治工具，李挑战说：正是因为要 反对独裁，他们更应该选择在法院对簿，既然敢以公义自恃，反而不敢在法庭指 证，这种政治人物叫人如何信服？
而早在五十年代末六十年代初，当李光耀开始 在政坛崭露头角，便不断有媒体把李评为“独裁 者”，也有一个比较客气的说法指他在新加坡实行 一套“家长制”统治，自己是“家长”，对新加坡 的“子民”颐指气使，俨然是行使家长的权威。 在学术上，也有人说他行的一套政治模式是“威权 政治”，对付反对派使用他执政的权威进行打压， 反对党在他的权威慑迫下无法抬头，因此用反对党 弱势的事实，把李所属的人民行动党一党独大说成 是“一党专政”。
李参政早年便已公开讨论“秩序与法律”的问 题，他说早在英国剑桥念法律时，他已在课堂上 公开向教授指出：英国法律惯说：法律与秩序， 把法律排在秩序之前（Law & Order），教人误以 为有了法律便会产生秩序，可是在一个动乱的社 会，公共秩序荡然无存，法律根本就没有运作的空间。这也说明亚洲社会为什么 长期无法建立法治社会，因为社会条件阻碍法律发展。他以英国为例，指出英国 历史也证明秩序是先由政治手段加以稳定下来后，才用法律去维持。正是他有这 认识，所以他在领导新加坡建国过程中，对于公共秩序抓得很紧，但为了给公共 秩序有发展的机会，当他行使公权力维护公共秩序时，特别在意“恩威并用”， 有了秩序基础后，再以法律展示社会游戏规则大公无私，很公平，很正义，从而 减少采用政治手段去摆平人与人之间的利益纷争与冲突。由此可见，李如此看待 社会秩序与法律关系，他自己也很在意自己不要掉入“独裁”的政治漩涡的。
如果是因为有人因政治原因而被系狱，而把李 说成是个“独裁者”，不妨看看李的自辩。
用政治手段稳定社会
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网络世界
2016年4月2日 星期六
新闻网媒 挣扎求存
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关山渡
本
地网络新闻媒体《大马局内人》，今年三月中，毫无预警下关台熄灯。这 说明了，即使在虚拟世界，也受市场经济洗礼，考验物竞天择、适者生存 生态规律。尤其政治议程网媒，其存亡兴衰，除了外在因素，包含内部管理结构、 企业文化、员工士气等条件，不是法律管制，或是当局执法，带来最大威胁！ 经营政治网络媒体，除非有金主撑腰，或是转型成功，解决财经基本困境，否 则弱肉强食、在商言商的环境下，只能苦苦挣扎，随时被竞争对手蚕食鲸吞，惨受 淘汰出局。与此同时，网络讲究近乎免费讯息、服务，网媒执行收费制度，很难确 保高枕无忧！
网络生态 弱肉强食 政治议程曝光，《局内人》自我冠以“独 立媒体”，拉惹伯特拉嗤之以鼻、不表苟同。 他揭露内情，《局内人》议程失败，无法寻到 新主人，开支达到临界止损点，不得不告别网 络。他说，早在2015年8月间，经营者订下脱手 价2千万令吉。有兴趣买家，包括亲巫统人士， 但交易并不成功。
最近的例子，以英文和马来文操作的《局 内人》、《当今大马》姐妹台《Kinibiz》，以 及三语时事网媒《人民邮报》，不约而同，基 于商业经济考量理由，宣布结业。
撤出网络世界无法回避经济问题 有人不断叫嚣，指政府实行网络严刑厉法、重典治乱，打压言论自由，伤害新 闻权利，是间接造成关闭网媒的帮凶。这样的见解，与事实有巨大落差。网媒被逼 撤出网络世界，最大根源，无法回避经济问题！
他调侃，没有财团愿意出高价，令卖家取 回成本、赚取倍利，还制造出空壳风险，即有 可能员工集体辞职，另起炉灶，成立《局外 人》新网站，让买主两头不着岸。他嘲讽《局 内人》，“成就”不如《当今》，也不比拥有 自家网页的大马人民之声（SUARAM，人权社 运组织）。早期，他们通过索罗斯关联基金， 获得“几亿令吉”援助，打下稳固基础。
三家网媒退出网络舞台，舆论余波荡漾，有惋惜和哀悼。但或许因为语文源流 不同，中文网络关心者不多。网媒缘来缘去，我们不妨从中反省，吸收宝贵教训， 并重新认识网媒世界，注入正能量，朝健康和谐方面发展。 值得注意的，《局内人》关闭前，每日浏览量，名列我国十大排名榜内。然 而，读者众多，却无法转换为广告收入。该网媒未效法《当今大马》，实施浏览收 费制度，以扭转劣势，原因为何？其巨大亏损，是否有“ 政治投资”失败的意味？这些质疑，值得网民玩味思索。 2014年6月，The Edge媒体收购《局内人》，经营20-21 个月份后，蒙受1千万令吉亏损。该网媒共遣散59名员 工，其每月营运开支，估计高达50万令吉。以这样的规模 形式，《局内人》可跻身中型企业。其商业模式，面对全 盘失败，何解？ 《局内人》前高级编辑嘉哈巴·沙迪，归咎当局2月25 日开始的屏蔽行动，3周后现效，令网媒流失广告客户，最后无奈下了断。他形容， 打压言论自由，严重影响新闻自由，因为印刷和广播媒体，遭受严厉管制，结果网 媒成替代新闻来源。读者甚至通过网媒，获悉一马公司（1MDB）和政治献金风波。
《局内人》从倒伯拉到倒纳吉 嘉哈巴的言论，受到著名网络部落客拉惹伯特拉，在其创建的网媒《今日大 马》，撰文反驳。拉惹伯特拉回顾历史，《局内人》创立于2008年大选前夕，议程 为推翻时任首相敦阿都拉巴达威。《局内人》被 The Edge 集团收购后，议程峰回路 转，反现任首相拿督斯里纳吉，附和要首相下台的呼声。
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周 刊
《当今》如何起家？答案呼之欲出。《当 今》通过社媒，自我推销“支持独立媒体，每 天只需RM0.36”，作为订阅号召口号。她创办 于1999年，逃过2001年全球网络泡沫危机。2002 年，其英文版推介收费制。2005年创办的中文 版，2011年起也不再免费。读者付费，等于贡献 部分收入。 表面上看，这家网媒，已摆脱财政困境， 其实另有因由。《当今》高层承认，2004年 时，总部设于美国纽约的媒体发展投资基金 （MDLF），注入一笔130万令吉股金，当首发 资金，助她奠定财政根基，得以宏图大展。这 笔资金原主人，连同定期捐献单位“开放社会 基金”（OSF），都与乔治·索罗斯（国际知名 金融大亨）有关联。
网络世界
2016年4月2日 星期六
Chinese Weekly
大马华人
周 刊
成为西方“民主人权”传声筒？ 前年，《当今》推展“一人一砖，共筑当今”运动，筹得近170万令吉 经费，进一步巩固财政。该网媒坚持，尽管接受外来援金，其编采团队，保 持独立自主，自由报导国内和国际课题，恪守专业新闻准则。当然，瓜田李 下、爱屋及乌，她是否屈服于西方“软实力”，成为西方“民主人权”的传 声筒？这是需要审视的课题。 网络奉为圭臬的收费制，属于美好错觉，并非万灵丹，不能挽救陷入水 深火热的网媒。我们不妨回顾反面教材。2012年国庆日前夕，中文原生新闻 网媒《独立新闻在线》，尽管与《当今》联手，共享资料贴文，实行共同订 阅优惠配套。可是，每月5-6万令吉操作费，无法筹足，被逼关门结业。 网媒付费浏览，有一个严重缺点，即容许付费读者，在每则新闻留言板 留言。说得好听，让读者加入互动，发表创意看法，参与组织或传播资讯。 但是，一些读者，仗着付费，享受自由发言特权，展开人身攻击，谩骂抹 黑，发泄情绪，内容全无营养价值。《当今》便因为这样的留言，涉及法庭 诽谤官司。 有母体撑腰的《当今》中文版，财经巩固，一台独大。其他能够生存的 中文网媒，一些是附属于传统平面媒体，作为报纸电子版，例如《星洲日 报》、《南洋商报》、《中国报》、《东方日报》、《诗华日报》、《光华 日报》等。有的完全免费浏览，有的实施部分收费制。但共同点是，并非完 全依赖网络收入，还得配合平面广告，方才免除后顾之忧。
低成本授权转载本地新闻 网媒依靠网络广告收入，竞争对手，包括富可敌国 的谷歌、面子书、雅虎、微软与推特等企业。她们于自 家网站，设立新闻平台，与本地媒体合作，“外包”转 载本地新闻，以低成本获得授权。所以，她们能够专注 赚钱生意，吸引大量浏览者，再向广告刊户，征收高额 费用，稳赚不赔。 这种电子商务，《局内人》之类的网站，如果不懂 出奇制胜、独辟蹊径，增添卖点，而只会“卖新闻”， 那么，收取的只有大集团分羹后，剩下的余渣，无法带 来足够盈利，饱受亏损困扰。 网媒错估情况，被网络蓬勃发展假象所蒙蔽，结果 付出惨重代价。社媒兴起，新闻供应倾向个人化，人们 也不限于依赖一家网媒，有更多选择。我国国人，社交 网媒（社媒）使用习惯，更依赖即时通讯（Instant Message，简称IM）聊天功能，不重视网媒。
集资与寻找运营支援最大挑战
根据市场消费习惯调查，大马最受欢迎IM，前三 名次是WhatsApp（81%）、面书Messenger（41%）及 Wechat微信（33%）；前三名社媒，则是面书（73%） 、谷歌+（36%）及Instagram（25%）。IM受看好，主 宰未来的网络市场，这等于削弱网媒的地位，沦为装饰 门面。
一些网媒操作如常，有新客加入阵容，不外由政党幕后赞助。有网媒走 娱乐、时尚、网购等路线，拥有自己的稳定收入。然而，所有网媒，面对最 大的挑战，为内部的集资方法，以及寻找营运支援，当局的审查、监视、检 举等行动，反而属于次要问题。
譬如面子书，去年初推出“即时新闻”（Instant Articles），即一种快读新功能，让手机用户，更酷更快 地体验阅读，力求建立新市场。一旦流行之后，肯定抢 掉市场，等于为一般网媒拉起警报。
最近，我国当局封锁一些异议网站，譬如《砂拉越报告》、净选盟、《 亚洲前哨报》、网志发布平台《Medium》网站， 以及违法个人部落格等。 他们拥有自己的资金来源，无须通过招徕广告，也达到收支平衡的目标。
结合网络优势可组战无不胜力量
《当今》一枝独秀，《Kinibiz》却命运不济。这家网络财经网站，由《 当今》集团，与资深财经编辑古纳（P Gunasegaran）联办，2013年2月19日 开通。2015年4月，她推出双周刊杂志，加入硬体出版事业。好不容易挨过3 年，寻觅新投资者不果，正式关闭。之前，该网站发起筹款救亡运动，惟失 败告终。 《Kinibiz》注重与政治有关的经济课题，严格来说，也是新闻网媒。她 于2013年5.05大选后，设立收费墙，订户每年缴交3百令吉（实施消费税后， 调整至3百18令吉），有效期一年。根据公开资料，其访客每月保持10万人 次，但订户只得2千人，一年60万余令吉收入，于事无补！ 这说明，若网媒架构臃肿，不能精简出版、节约成本，一旦耗尽资源， 难逃沦为牺牲品。《Kinibiz》苦心经营，课题涵盖近200项之多，涵盖专 访、深度报道、财经评论的新闻，在财经界享有一定知名度。 同类新闻的竞争对手，网络比比皆是。一些驻扎我国的国外新闻社，如 路透电、彭博社等，自己发掘财经新闻，经常有独家报道，抢去不少读者。 《Kinibiz》失去垄断权，无法得到青睐，收场可想而知。
如果我们说，种种冲击下，网媒时代结束，这又不 完全正确。主要为，网媒若上轨道，具备眼光独到、与 时并进的胆识，同时幸运受“贵人”看中，结合网络优 势，可组成一股战无不胜的力量。去年12月11日，全球 网购巨擘阿里巴巴集团宣布，耗巨资收购香港英文报纸 《南华早报》，以及其旗下的其他媒体资产。 阿里巴巴看中英文媒体的影响力，携手开发数码领 域，达到互惠互利、共同成长的目标。为何马云不来收 购《局内人》？帮她力挽狂澜呢？这个问题，该由网媒 本身回答，自己是否有知名度、渗透力、卖点，以及品 牌何在？有一定实力的网媒，不怕没有相中的商人，但 绝对不是本地现有的政治网媒。 网络世界充满魑魅魍魉，各怀鬼胎、弱肉强食，敌 人就藏在网络之中，而不是管制、执法行动。明白这一 点，网媒经营得法，温饱无缺，才能确保永续生存，扮 演第四权的角色，否则只能空谈理想抱负，或是悲叹怀 才不遇罢了！
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东马视野
2016年4月2日 星期六
Chinese Weekly
本身有意与 巫统联合 执政
大马华人
周 刊
锺永有
巫
统主席兼国阵主席兼马来西亚首相拿督斯里纳吉于2015年12月份的巫 统大会发言时，指巫统愿意与马来西亚伊斯兰党（PAS）携手合作，引 起大马民主行动党（DAP）众多领袖紧张兮兮，反映出行动党如今取代了国阵4 个华基成员党在华人社会中的政治角色，却担心哪天会失去欲与国阵老大政党-巫 统进行权宜政治合作的机会的投机心态。 纵观民主行动党早与其政敌为伍了，那就是一直遭行动党指手画脚地痛骂违 背民联共识的伊斯兰党。 如今，行动党和伊斯兰党两党中央领导层恩断义绝，伊斯兰党“恢复自由 身”，最近才与国民团结党（IKATAN）结盟。伊斯兰党与巫统之间的政治互 动，又关系到行动党什么事，行动党又何必穷紧张呢？
行 动 党 欲
破 坏 巫 伊 合 作 8
行动党两度与伊党“大被同眠” 现在的问题是：为何行动党早前可以两度和伊斯兰 党“大被同眠”，后来双方闹分手；而今，行动党又可 以自个儿与反出伊斯兰党阵营的国家诚信党（Parti Amanah Negara）以及公正党合作组成在野党联盟-希望联盟 （Pakatan Harapan）。那么，为何轮到伊斯兰党与巫统 之间的可能性合作或牵手，行动党却又在那里说三道 四，还把罪名套在马华、民政党、砂拉越人联党、沙巴 自民党4个执政党联盟-国阵里的华基政党身上呢？ 因此，我们可以很确定，巫统是按国家原则来治 国的政党，并尊重马来西亚是一个多元民族、多元宗 教、多元文化背景的现实大环境，无意另立伊斯兰教 条强行把马来西亚进一步导向犹如中东式的伊斯兰 化。我们可以这样来理解，巫统所奉行的宗教理念是 相对中庸、温和、开明、理性、实际的。 相对而言，伊斯兰党则是一个开宗明义强调为伊 斯兰教宗旨和教义斗争的宗教型政党，党员为马来 人，通过政治手段来实现宗教路线斗争，因此，该党 给人伊斯兰教原教旨主义和保守的认知。 我们都晓得 2013年5月5日举行的全国大选，一直与 这4个国阵华基政党对着干的行动党，成功利用“505， 换政府”口号鼓动全国华人选民唾弃这4个政党，一次过 把这4党KO打趴了。 如今，这4党已排名大衰退，成了国阵中名副其实 的“蚊子党”（小小党），党微言轻，已失去了传统上 自我宣称代表大马华人社会的政治角色和地位。试问， 行动党要这4党阻止巫统和伊斯兰可能性合作，试问这4 党拿什么本钱去螳臂挡车呢？
巫统欲牵制伊斯兰党 我们不妨从另一个角度看待巫统向其传统政敌伊斯 兰党主动伸出橄榄枝，乃是前者欲牵制后者的一种政治 策略。 巫统是极右翼种族性马来人政党，非宗教型政党， 只是马来人为当然的伊斯兰教信徒穆斯林，回顾巫统（ 代表马来人）是与马华（代表华人）、印度人国大党 （MIC，代表印度人）三方携手合作,共同向大英帝国殖 民地政府成功争取1957年8月31日让马来亚半岛取得独立 立国的功勋政党，按国家宪法保障多元宪政民主原则和 理念治国。
马来西亚穆斯林人口占比国民总人口3000万中 的60%强势，巫统和伊斯兰党的党员皆为马来人穆斯 林，因此，巫统与伊斯兰党之间的政治竞争，立基于 马来人穆斯林是可以理解的。关键在于巫统比起伊斯 兰党来得中庸、温和、开明、理性、实际，符合马来 西亚立国契约和对全民承诺。 论政治实力和政治资源，说巫统比起伊斯兰党强 大百倍并不为过，因此，巫统向伊斯兰党伸出橄榄枝 邀请政治合作，其实可以理解为巫统牵制伊斯兰党的 策略。而只要把伊斯兰党框在一个小范围，伊斯兰党 的政治势力就难以壮大，这对维护马来西亚宪法治国 是有利的。 相对而言，行动党为了迈向治国的政治野心，不 顾后果选择与伊斯兰党合作，不仅鼓动华人选民全力 支持伊斯兰党，还误导华社指行动党有能力制衡伊斯 兰党，结果，事实证明行动党不仅无法制衡伊斯兰 党，还养大后者的政治野心企图通过修改国家宪法手 段落实所谓伊斯兰党式的“伊斯兰国教条”，行动党 迄今还嘴硬不肯公开承认错误和道歉，还企图玩弄帽 子戏法把罪名强加给行动党的4个手下败将-马华、民 政党、砂拉越人联党、沙巴自民党。
东马视野
2016年4月2日 星期六
行动党不顾维护华人权益 目前，行动党才是华人社会的真正代表，可关键问题是，行 动党靠华人选票大胜，却不愿代表华社维护华人的权益，反而顾 左右而言他自诩为多元种族政党的同时，却同时继续鼓动华人憎 恨国阵政府并看扁4个国阵华基政党的情绪，处心积虑操控“希 望联盟”（PAKATAN HARAPAN）并企图利用该联盟的“国家 诚信党”（Parti Amanah Negara）来替代伊斯兰党在保守马来社会 的政治角色，为2018年大选铺路。 简而言之，为何只许行动党点火（行动党与国家诚信党携手 合作），却不允许其它拥有独立自主权的政党点灯（巫统与伊斯 兰党携手合作）呢？这完全违背了民主自由原则，何况，这原则 又是行动党自己平时开口闭口所奉行的。难道这是行动党一贯的 言不由衷，表里不一吗？
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大马华人
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行动党作为非宗教政党捍卫大马为世俗国，伊斯兰党作为宗 教政党倡议建立大马为回教国（伊斯兰教国），两个原本水火不 容的政党，居然能够结成政治联盟，创造了大马“政治奇迹”。 既然如此，那么，一直遭行动党痛骂为“贪污腐败”的国阵 或巫统政权，这“贪污腐败”若与“回教国”相比的话，应该 是“回教国”更加恐怖，理由是行动党为了回教国课题，竟然 可以连续两次即是在1999年和2015年与其政治结盟的伊斯兰党闹 翻，互相数臭对方。 尔后，行动党竟然又再提出“后民联、后国阵”联盟口号式 理论，不仅重施故技指望与由伊斯兰党“开明派”（实则为由伊 斯兰党原任署理主席末沙布领军的党选落败阵营）组成的“新伊 斯兰党”翻版的国家诚信党进行结盟，而且行动党人同时也放话 有意与国阵成员党结盟。
行动党愿意与巫统联合执政 这充分显示行动党愿意与遭其嘴巴痛骂数十年“贪污腐败” 的国阵或巫统政权或国阵成员党进行政治合作。 行动党表面上讲的是为了所谓挽救马来西亚，防止马来西亚 变成“回教国”（伊斯兰国），实则是行动党着眼于处心积虑借 机找寻捷径参与组织新联盟政府，最终目的是让行动党以最便捷 方式成为中央政府之一员。
行动党竟然可为了政治利益，在2008年3月8日全国大选后， 选择与伊斯兰党结盟，在公正党实权领袖安华居中协调和牵线 下，三个政治理念各异的政党结盟为大马民联和属下的各州民 联。
更加不可思议甚至于让人感觉荒唐的是，林吉祥为了达到利 用大马前首相敦马哈迪绊倒现任首相拿督斯里纳吉政府，以及为 了达到加速分裂巫统之目的，竟然愿意与政治宿敌老马（敦马哈 迪）合作。 高龄90的敦马哈迪也来者不拒，与林吉祥共同签署“人民宣 言”，以便推翻首相纳吉。
与 马哈迪 联手
“挽救马来西亚”
回顾敦马哈迪当初在位任大马首相职22年期间，以林吉祥为 首的行动党一直在痛批国阵政府“贪污、滥权、霸道”，把马哈 迪领导的国阵政府贬低到一文不值，如今林吉祥和行动党却能不 计前嫌地掉转车头找上马哈迪握手谈合作“挽救马来西亚”。 从政治原则和社会正义的角度，林吉祥及行动党中央实在不 应该找上敦马哈迪握手言和寻求政治合作；与此同时，张健仁及 砂拉越行动党也同样不应该试探性放话找上遭他们贬低到一文不 值的“贪污、滥权、霸道”砂拉越国阵或国阵成员党谈合作。 或许，行动党会反驳指其所谓的“合作”是附带条件的，不 是直接合作，也就是对方（国阵或国阵成员党）必须首先认同行 动党开出的“合作条件”，行动党才愿意接受对方的合作。 行动党中央及砂拉越行动党的所谓“有条件合作”其实是一
种诡辩或狡辩，理由是行动党想透过以开出条件的说辞作为一种 政治试探，预先告诉行动党的传统支持者和把选票投给行动党的 选民（尤其是华人选民）：行动党不是铁板一块，愿意在适当时 机与传统政敌-国阵或国阵成员党或任何对行动党有利的个人/团 体，一起执政，直接组成联合政府或间接组成联合政府。 总而言之，行动党处心积虑想“做庄”当大马政治洗牌人， 终极目的是参组中央政府，从而取得更多政治资源。 对此，行动党愿意与国阵、巫统共组“后民联、后国阵”联 盟来“挽救大马”，大家一点都不必感到奇怪。 毕竟，“挽救马来西亚”的政治方式有多种选择，这包括协 助纳吉政府和维持政权的稳定、和谐等等，未来大马政治充满出 人意表想像空间。
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他山之石
2016年4月2日 星期六
中国制造 2 0 2 5
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嵩山客
随
着德国提出工业4.0计划，作为崛起中的中国也紧跟着推出中国制造2025 的战略方针。宗旨为：“创新驱动，质量为先，绿色发展，结构优化，人 才为本。” 执行方针为：“市场主导，政府主导，立足当前，着眼长远，整体推进，重点突破， 自主发展，开放合作。” 于此同时，中国和最佳科技合作拍档德国于2015底在 沈阳共同建立中、德产业园区，以中、德高端装备制造业合作 为主题的战略平台。德国的宝马汽车厂和中国华晨在沈阳合资装配宝马车。德国把在德国 以外最先进的技术和设备都引进这家合资工厂。 沈阳为中国重工业和机械工业的老基地，有很好的基础，德国则在这些行业居世界龙 头地位。德国有创新理念、高科技，而中国有的 是速度和世界最大市场。中、德两国有非常良好 的合作经验。德国大众汽车在其他国家踟蹰不前时，就进驻中国。紧接着奥迪、宝马、宾士（马 赛地）等跟进，都取得极好的成绩。而世界第一条磁浮铁路是使用德国西门子出技术，中国出资 金而建成。磁浮铁路后来没继续发展，但其对促成中国发展高铁，是起着重大的作用，所以，德 国的4.0计划和中国的2025计划在沈阳对接，可说是天作之合。 中国自改革开放以来，经济发展之速，令世人嘡目。短短三十年间，从世界第二贫穷国，躍 居世界第二大经济体，且是坐亚望冠，时间问题而已。但高速的发展也带来了种种问题和新的挑 战。其中最迫切的问题就是产业的转型和升级。 看中国制造2025报告的基本方针可见其全为针对目前的工业实 力软肋而制定。一一列下：
（一）创新驱动 中国目前是世界第一大制造业 国，是世界第一大汽车制造国、 手机、家电、电脑、钢铁、各类金 属、各种轻工业如电子、服装、玩 具等都是世界第一，不胜枚举。 但是说到自主创新新品牌，几乎 没有。 自主创新品牌的定义为：
a) 产品的创造或功能上的创新； b) 关键零部件的技术。 就以手机来说，美国本土基本上没有生产手机，但在手机 上的品牌创造和关键技术却在世界上遥遥领先。 苹果手机是世界上品牌价值最高的公司，虽然苹果公司本 身不制造手机。但其在手机的研发，充分的利用和结合各种手 机零部件的功能，发展出引领风骚的手机，一代又一代。中国 名牌手机如华为、小米、奥博、联想等，虽然各自产量都已逼 近苹果，但说起品牌知名度和产值，远不如苹果。原因？苹果 手机是科技创新和品牌建设的领跑者。 另外，手机内部最关键的零件为微型处理器的晶片。此晶 片最大的生产厂家为美国厂高通（Qualcom）。此晶片提供给绝 大部分智能手机厂家，就如电脑里的微处理器，由英特尔lntel及 AMD垄断那样。
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美国是手机科技发展的引领者 中国手机产量世界第一，但关键零件都须向美 国、韩国公司购买。因此，创新驱动力方面，中国 在科技结合基础上建立自己的创新产品及有能力生 产的关键零件，目前落后美国及韩国甚多，必须 急起直追。其他各种产业如汽车制造、机械装备 制造等也如是。
（二）质量为先 中国工业目前做代工OEM，生产能力可谓强，但自主生产 的产品却是山寨式版遍地开花。原因在很多工厂是通过仿造， 有样学样，把样子做出来，但普遍欠缺品质管理概念。因此， 产品做出来，附加价值低，面对货不对办的风险高。如此企 业，实难有发展前景，中国应学习日本当年学习品质管理的经 验，在全国展开教育人们拥有品质、品管的概念，生产品质控 制管理好，企业才能有稳定的发展及具备产业升级的能力，进 而迈入智能化制造。
他山之石
2016年4月2日 星期六
（三）绿色发展
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（五）人才为本
中国自改革开放后，引来了史无前例的大商机。贫穷了几 千年的人民看到了各种致富的机会，激发了全国劳动的积极 性。各省各市也展开你追我赶的局面，其发展之迅速，令人目 不暇给。但在工业基础极薄弱，缺乏监管制度下，发展往往以 牺牲环保、卫生、健康，工人福利为代价。
这是老生常谈，但如何发展具有庞大国际竞争力的人才 库，是百年树人的基业。大家都知道，拿中国年青人和欧、美 年青人比较，欧、美年青人一般上是更勤劳、更富冒险精神、 更吃苦、更具创意，这里头的文化因素，需深刻研究了解借 鉴。
在中国成为世界第二大经济体后，如今面对常年半壁江山 雾霾笼罩困境，有好几个地方因为河流遭受严重污染而产生了 癌症村。在中国环境污染，已经到了危急时刻，不得不急得推 出严格的环保条例。具体措施有：
教育方面，开放式、鼓励创新、激发创新的教育，必须取 代目前的填鸭式，只求考好成绩的方式。
a) 关闭重度污染工厂； b) 严格规定有污染排放的工厂安装防污设备。 c) 鼓励奖掖推行环保的企业，如耗能低、低排放； d) 大力发展绿色能源行业。如太阳能、风能。
中国制造2025共分三个阶段： a
在2025年从目前的制造业大国变成制造业强国。到那时，中 国应有相当多的自主品牌产品，拥有制造整体及个别关键零 部件的能力。
b
在2035年整体上达到世界制造强国中等水平，依目前制造业 强国的水平来看，届时中国应达到意大利、法国、瑞典等欧 洲发达国家水平。
c
在2049年，新中国建立一百周年时，达到综合实力进入世界 制造业强国之列，可以比美美国、德国、日本、也许超越韩 国。这个后起之秀。
（四）结构优化 中国经济如今仍是以国营企业为，常年性获得国家政策优 惠。不论是在商业和融资方面，国营企业普遍情况是结构臃 肿，效率低下，很多企业是靠垄断地位而生存。如何精简企业 架构，减少冗员、降低浪费、采用先进的生产及管理模式，使 企业升级，具备国际竞争能力乃当务之急。 同时，如何创造一个有利于个体户，中、小企业经商环 境，乃是激发中国经济新兴力量的必要措施，不只要解决中、 小企业融资难的困境，更应设立创投基金，作为创新科技的 孵化器。同时全力全面推动品管，效率，现代化管理概念及技 术，至为重要。
看到中国制 造的目标可谓务 实，任重道远， 愿它像发展高铁 的经验，再度有 效发力，到2049 年，成为真正意 义上登上科技巅 峰的强国。
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教育论坛
2016年4月2日 星期六
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孩子有「龙」的特质吗？ 「三月三日天气新，长安水边多丽人」，这是杜甫《丽人行》的开头两句。
梁振威 香港教育学院前中文系讲师，从教40 年，现为香港教育学院院校协作与学校 体验中心顾问及儿童文艺协会会员。
这耳熟能详的两句，尽显暮春三月，长安仕 女在长安城南曲江游玩的欢愉。然而，在香港， 每年三月，虽然天气也是「新」，但家长、学 生、老师都没閒情享受春日的欢愉，就算是处身 海滨长廊，也满是担心、紧张、挂虑。 因为三月的香港，是考试的季节。
当中最重要的考试，是小学六年级的升中呈分试与中学的中学 教育文凭试。这两个试，前者影响小学生的升中派位，后者是中学 生升读大学的入场卷，这 麽重要的考试，怎叫家长不担心、学生不 紧张、老师不挂累呢？虽然，近年参加中学教育文凭试的考生，不 一定参加「大学联合招生办法」（jupas），甚至不 读大学。可是， 望子成龙、望女成凤的家长仍然佔大多数，不然的话，哪有什麽「 虎妈」、和那些不惜腰间钱为孩子打造「赢得起跑线」的家长呢？ 「但愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。」（《洗儿戏作》）虽 是苏东坡的戏作，或许今天的家长不希望他们的孩子能当「公卿」 ，但总希望孩子成为入读名校或品牌大学的「龙儿」，究竟这些能 入读名校或品牌大学的「龙儿」，有什麽特质呢？ 据台湾及中国国内中学教师的经验，能入读名校或品牌大学的 学生，一般而言，有下列的特质：
触觉敏锐，关注周遭的事物 目下的考试命题倾向，除了基本的知识外，更注重孩子的 情感观、价值观、如何认识自己、如何看待别人、如何看待社 会、如何看待生态环境等方面的话题，所以，「龙」的首要条 件，是要有敏锐的触觉和关注周遭事物的习惯。
目标清晰，有澎湃的动力 孩子没有目标，就算「不愚不鲁」，也无法激发学习动力 和保持持久而又稳定的学习热情。香港有所名中学，自中二开 始，老师便不停的告诉学生：我们 的终极目标是要你们入读品 牌大学，若你没有这目标，那就不要浪费光阴了。同学们对这 清晰的目标激动他们的学习，事实是这所中学的学生入读大学 的比率非常高。
谨慎细心，有良好的习惯 「龙」不一定有高的智商，但学习习惯和考试习惯一定是 最好的。要孩子成「龙」，必须培养他们重视细节的习惯。一 个清晰能辨的字，一个写得清楚的 标点符号，往往也是拿分的 重要因素。很多高智力的学生，往往在考试时，忽视这些细节 而流于粗心，结果往往在这方面失分。老师们的经验是：谨慎 细心，不能保 证孩子一定能「成龙」，但能有良好的习惯，加 上谨慎细心，必定能步向「成龙」。
身心健康，有良好的体魄 身体是最基本的本钱，是确保有效学习的关键，没有良好 的体魄，也必然不能有有效的学习。所以，要孩子「成龙」， 必须保持孩子的身心健康。平衡身心，以最佳的状态投入学习 与考试，这才有机会考取好的成绩，入读名校或品牌大学。老 师们这点经验，相信家长们不会有异议吧。
高度自主，具良好的反思能力 一个优秀的学生，一定要具有的自主的意识。所谓自主的 意识，包括自主设定计划，自主学习，自主探究，自主分析与 反思。而最重要的是能自主纠正错误，主动调控时间空间，自 主查明缺失，并修补错漏与不足。一般的只求完事，不自主修 正的孩子，肯定不能成「龙」。
尊敬师长，服从师长与家长的安排 有些孩子，自恃聪明，于是恃才傲物，形成「特别」个 性，他们往往喜欢自己搞一套，不听从老师或长辈的建议或安 排，到发现不对路时，已经积重难 返，回头太晚，以致后悔莫 及了。事实上，一般老师，都曾经历考试的战火，具备备考经 验与研究，学生毕竟是学习的初哥，所以还是要尊重老师，服 从师长的安排才对，按老师的经验，服从及尊敬师长的学生， 大多是「龙」。
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「人皆养子望聪明」，这是为人父母的正常的期望。但从老师 们的对能入读名校及品牌大学的学生的一些经验，能「成龙」的孩 子，是他们有良好的习惯 与态度。看来家长们为孩子「成龙」而当 虎爸或虎妈，及不惜腰间钱，为孩子创建「赢得起跑线」，倒不如 好好的训练孩子养成良好的习惯与态度，并把这好的习惯 与态度应 用在学习上，更来得实际和有效。 《灼见名家》（www.master-insight.com）授权转载