大马华人
周 刊
C HINESE W EEKLY
第294期—2019年4月20日-4月26日
PP17868/09/2013 (033026)
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晏斗 对 政治局势的冲击 补选 4
月13日举行的晏斗州议席补选，一如所料由国阵 候选人莫哈末哈山胜出。即便如此，莫哈末哈山以 10397票击败获得5887选票的最近对手代表希盟的公正党候 选人斯特蓝，多数票为4510张，却让许多人感到意外。 对国阵而言，这场补选的重要意义，是检验国阵的非巫裔支 持率。晏斗州选区是一个混合选区，共有2万926名选民，马来选 民占53%、印裔选民占27%、华人选民占19%和其他族群1%。3800 名华裔选民中，大部份分布在亿嘉镇、晏斗市区和瓜拉沙花。
一般而言，一场补选 的胜利，并没有什么大 不了。但是，在某些情况 下，一场补选则可加剧权 力斗争。晏斗补选，就是 这样的一个补选。人民公 正党主席安华特别的积 极，仿佛他才是候选人。 对一场补选“关怀备至” ，其实冒着典当安华作为一党之首的威信与威严的风险。
莫哈末哈山除了输掉亿嘉镇投票区（获得大约40%的选票）之 外，赢得其他13个投票区。国阵也赢得绝大多数的军警及邮寄选 票。因此，这次补选成绩，说明了国阵不但保住了马来人的支持 率，也提高了华印裔的支持率。
因此，晏斗补选的成绩，毫无疑问的反映出安华的影响力已 经大跌。这预示着公正党里头，会更加公开质疑他的威信。就整 个希盟来说，敦马更加没有理由把首相的棒子交给安华。
与去年的四连胜形成强烈对比
选民通过三场补选传达不满
国阵在晏斗州议席补选 胜出，延续了今年举行的补 选三连胜。另外两次选举是 彭亨州金马仑国会议席补选 （由行动党代表希盟上阵） 与雪州士毛月州议席补选（ 由土团党代表希盟上阵）。 这与希盟在2018年的四场补选连胜四场形成强烈对比。去年的四 场补选，三场在雪州（斯里斯迪亚州议席、双溪甘迪斯州议席以 及无拉港州议席）及一场在森美兰州（波德申国会议席）。
希盟成员党之间的斗争是一回事，选民通过这三场补选传达 对希盟执政表现的不满，是希盟需要认真检讨的。
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在晏斗州议席补选，希盟成员党各领袖，并没有从今年首两 场补选汲取教训，继续乱开空头支票、对政敌展开人身攻击（包 括攻击前首相纳吉）、怪前朝等等，却无法提出任何改善经济及 民生的论述。 经济与民生问题，是民众最关心，也是他们决定是否支持某 个政党联盟的关键因素。
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专
题
2019年4月20日 星期六
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政党 最高“原则”是 执 政 首
相敦马哈迪医生前些时候表示，因为土著还是不善于理财，因 此上市公司的30% 股权应该分配给土著。这证明了马哈迪再 次拜相，与他第一次出任首相的时候的几个差别是他的年纪、他所属政 党、盟党以及我们身在21世纪等外，最让华社感到“开心”的应该是： 只要不是巫统和纳吉，即使是华人之前非常不喜欢的马哈迪当首相，也 是值得普天同庆的。
期望政党打救 如 镜花水月 纳吉在出任首相九个月后，宣布取消实行了30余 年的上市公司保留30%股权给土著的规定；敦马第二度 任相后的第九个月，表示有意恢复土著在上市公司的 30%股权。
建议恢复30%土著股权 “试探”非土著 这虽然还只是个建议，但实际上是 个“试探”—探探非土著特别是华人的反 应。毕竟，在国阵时代，包括敦马第一 次任相的22年，上市公司30%股权的“固 打”，是华人心中的一根刺。就经济的角 度来看，股权的固打其实是不利企业发展 的，因为这样的安排更进一步扭曲了市场的运作。 更加关键的是，这股权固打以扶助土著 为 名 ， 但是真正能够拥有这些股权是极为少数的马来土 著。在国阵时代，有论者称这些受益者为“巫统土 著”(Umnoputera)，而不是土著（bumiputera）。 很明显的，敦马丢出恢复30% 土著股权的球，固然 是要否定纳吉时代所做出的大胆决定，但是更加值得 注意的应当就是打脸行动党及其支持者（绝大部分是 华人），看到他们静静没反应所得到的快感。 其实，敦马在509后再任首相，最让他感到惊讶的 是能够得到华人选民的支持—这是他完全没有预料到 的事。如果根据民主精神的话，敦马是应该“回报” 华人；事实可不是如此。通过恢复30%土著股权，敦马 可以在最短的时间内，培植“土团土著”。许多由华 人主导的上市公司，只能自求多福啦！
“沉默是金”为最高指导原则 因为华人票仓已经被行动党牢牢控制。行动党现 在不出声，华人社会也不会跳脚，当然也不会把这提 议当作是“歧视华人”、利惠朋党、破坏股市及经济 之举。“沉默是金”，特别是对老马重施故技的沉 默，是当今华人社会的最高指导原则。
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这与行动党还是国会在野党的时候确实有天渊之别。事实上，华社虽然 普遍上欢迎政党轮替，但是到现在为止基本上还是不大希望国会反对党来 制衡执政党。即使大多数华人都看到希盟执政将近一年，一直为它无法兑 现大选前许下的承诺找借口，但他们还是如慈母般的呼吁大家给希盟时间。 可是，他们可能忘记了一个无可辩驳的事实：领导当今政府 的，是政坛上年纪最大的敦马哈迪。 华人特别是中年以上的华人，都会了解马哈迪到底是怎 么样的一个人物，但是华人选民为什么突然从对“马哈迪主 义”的深痛恶绝，到热烈恭迎他的复辟，现在还以慈母的姿 态来维护他及他领导希盟政府，倒是让人大开眼界。
执政是政党的最高“原则” 我们可以理解行动 党为什么对“马哈迪主 义”复辟（借用林吉祥 在野喜爱用的一句话） 保持高度沉默。政党的 存在，最终目的也不就 是要执政？这是政党的 最高“原则”，其他都 是可任意取舍的因素。 30%土著固打是个例子，其他关系到华社权益的，包括承认华文独中统 考及反对土著至上政策等等，都不再是什么问题。还有华人反国阵的“主打 课题”如贪污腐败、朋党裙带风、莱纳斯稀土厂、选举制度“不公”等等， 现在是“消声处理”。 行动党多年来对马哈迪所做出的 种种指控，包括土著银行丑闻、外汇 损失丑闻、朋党、极端种族主义者等 等，行动党却不提了！这意味着什 么？难道行动党过去对敦马的指控都 是假的？行动党“宽恕”了马哈迪？ 行动党利用马哈迪抑或是马哈迪利用 行动党，并“借刀杀人”进一步侵蚀 华人的权益？ 这是目前政党之间博弈所存在的无限可能，但是，从我国政治发展的趋 势来看，华人选民在2018年全国大选的豪赌，注定会是个输家。
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题
2019年4月20日 星期六
首先当然是“改朝换代”后，促成巫统 与伊斯兰党在种族-宗教的基础上寻求政治上 合作，大部分华人依然以肤浅的道德制高点 来看这发展。对此，华社与马来社会有不同 的观感。 华人，特别是那些特别讨厌马华的人，病 态的要马华出来交待以及讽刺马华“无能”不 敢退出国阵。我们说这是一种病态，原因在于这些华人真的不知道要表达什么。 要马华“交待”这句话，要是当作是空话来看，大家大可一笑置之。但是，如 果他们讲到好像很认真，真的要马华交待；马华当然没有什么好交待，也交待不 了。这些人是不是应该扪心自问：既然把马华说成无能了，为什么要期望马华能 够“阻止”巫伊联姻。
提高胜算符合执政逻辑 实际上，在509年全国大选，巫伊两 党合共赢得了75%的马来选票。这两个党 尝试合作（其实伊党也不排除跟敦马的土 著团结党合作），以提高它们在来届大选 的胜算，完全是符合政党成立的最终目标 是执政的逻辑。假使马华要搭“顺风车” ，也是符合此逻辑？ 行动党能够和马哈迪合作，之前在民 联时代与伊党合作，难道就不是符合“政 党成立的最终目标是执政的逻辑”吗？但 从这点来看，巫伊合作是天要下雨，娘要 嫁人，旁人只能祝福。但对敌对政党来 说，这样的联盟威胁到它们利益，当然要找理由来反对甚至破坏。 这就是政党之间的权力斗争。可是，华社并不十分了解这一点，以为好像民主 行动党这样的政党，是个“玉洁冰清”的政党。我们可不要忘记，行动党其实曾三 度直接或间接与伊斯兰党联姻，但都是三合三离，哪有“政治贞操”这回事！ 马来社会的普通看法与华社却是截然相反。马来社会认为，敦马不是以前的敦 马，现在是受制于由华人基督教徒主导的行动党（从他们激烈反对希盟政府委任非 穆斯林当总检察长瞧出端倪），因此现在唯有通过巫伊（马来穆斯林）大团结，才 能挽回马来权益下滑的颓势（至少这是他们的观感）。
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把马华及异议组织当出气筒 现在那么强的行动党，为何却要继续与“ 弱不禁风”的马华纠缠不清，从一个角度来看 行动党的确是面对来自华社的一些压力，但却 苦于无法在敦马哈迪前表现得“勇者无惧”， 只能把马华及其他持异议的组织当出气筒，进 而转移视线。 与此相关的第三点就是，2018年全国大选 后，表面上是华人的胜利，但是却是华人在国 会的反对力量自独立以来最低的时候。反对力 量低的时候，任何关系到华人权益的课题，很 难得到华人的关注。这与国阵时期确实有天渊 之别。 成为“过街老鼠”的马华，华社最希望看 到的是马华像行动党一样，不要多讲；讲了， 华社的许多华人不但不会感谢，还会责怪马华 多事。所以，我们现在看到的是有关华社关心 的议题，因为行动党已经成为执政集团的一部 分，就不再是什么值得争论的议题了。 这意味着即使政府实行许多不利华人权益 的政策，华人基本上是一片沉静，即使有一些 嘈杂声，都被归纳为噪音。这现象会维持多 久，我们无从预测。 但有一点几乎可以确定的是：在2018年全 国大选，绝大多数华人选民几乎把自己的全副 身家押在行动党上，但发现接下来的发展非但 没有想象的乐观，还“赔了夫人又折兵”。也 就是说，手中的一票，所得到的却是让敦马哈 迪一次又一次的打脸。敦马一再当面告诉全世 界，某个族群表示要超越种族受到公平的对待 及不要朋党等等是你们自己的想法，但最终是 政府说了算，华人现阶段只能如哑子吃黄连， 或者因为面子问题不敢承认2018年的决定是非 常错误的决定。
“超越种族”的政治困境 总而言之，任何政党都可以用各种 各样的理由来展开合作，但是华社现在 面对的最大的政治困境是：华人以“超 越种族”的虚妄理由来个政治豪赌，非 但无法超越种族，却做出了最种族性的 决定。如果华人仍然无法理解华人选民95%支持某个阵线与75%马来选民支持另外 一个阵线，哪个族群比较“种族化”的话，那就好自为之了！ 从种族化，来到“改朝换代”后第二个对华人不利的趋势，就是以涉及华人权 益课题的民主行动党，当政后并没有依照大选前所许下的承诺，捍卫甚至是争取华 人的利益的，相反地却更倾向于讨好马来友族。这在前面其实已经提到，但这里要 说的是：行动党挑华社关心的课题，追根究底就是要让华人觉得国阵里的马华等华 人/华基，当家不当权。华人在马来西亚这块土地上，常感觉到“寄人篱下”都是因 为马华“卖华”的结果，让华人活得非常没有尊严。 绝大多数华人选民反国阵，而在反国阵成功后，合情合理的做法应该是强烈要 求行动党为华人出口气，让华人摆脱“寄人篱下”的困境，挽回尊严。 可是，很多华人因为面子问题，即使看到行动党并不如想象中勇猛，却不愿意 正视民主行动党与马华相比，是“阿邦阿烈”，在很多方面只能与马华比烂。即使 马华输到只剩下一个国席两个州议席，行动党仍然试图以抨击马华来继续保住华人 的支持。
政党轮替本身没有好坏对错 我们在这里不得不提的，中央政权出现政 党轮替，是民主社会成熟的标志，本身并没有 好坏对错。问题是好多华人选民到现在仍然搞 不清楚，改朝换代事实上只是个过程，不是个 终点。 华人要是有这基本的认知，把改朝换代当 作是过程，就不会在2018年全国大选盲目的去 相信什么“救国”的鬼话。 更加要命的，当然是华人整体来说是经济 状况是三大民族中最好的（我们说整体，并不 意味华社没有穷人），教育程度整体而言也比 较高，却自以为是“改朝换代”就能一举改善 华人的命运，原来享有的一切不会失去，还可 在这基础上更上一层楼，还以为任何人都可以 比纳吉做得更加棒。现在是不是深刻检讨这莫 名其妙的想法的时候了吗？
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他
山之石
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嵩山客
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中
、美贸易战，至今两败俱伤.看来将会在不久的将 来，到一个阶段性妥协休兵。
中、美两国的经济基本上是属于互补型，不同于上次九十年代初的美、 日贸易战，那时，美，日两国经济是处于高度竞争状态，美国传统强项产业 如汽车、家电、电子产品等，碰到日本品牌，一一败退。日本经济即将超越 美国，成为第一的态势甚嚣尘上。
台海两岸合璧 共创巅峰 中国廉价产品提高美国生活水准 中、美两国经济关系，是美国通过发放政府债券、 印美钞，从中国大量进口价廉物美的商品，降低美国生 活成本，提高生活水准。同时，美政府通过卖债券给中 国，大量向中国举债。中国是借钱给美国，同时，大量 供应价廉物美商品给美国人享受。这对美国来说是多 么划算的事。另一方面，美国的大企业通过中国人数充 沛、高素质的劳工生产价廉物美的高附加价值产品成为 巨无霸企业。苹果公司就是一个最明显的例子，若没有 中国的劳动力，苹果不会有今日的规模。 但商人出身的特朗普，算盘一打，觉得美国对中国 的贸易，逆差庞大，是极度的不公平，吃亏太大。同 时，中国快速的崛起，对美国霸权形成日益严峻的挑 战。乃有共和党，民主党两党，恶斗摆一边，制中放中 间。对中国崛起进行阻遏，打击成为共识。贸易战最大 的目的不是纠正贸易逆差问题，而是在于想方设法如何 阻止中国推行工业2025的计划。而中国科技龙头华为成 为美国最大的眼中钉。于是，乃有孟晚舟事件。美国不 惜盟友加拿大的尴尬，以莫须有罪状，强行命令加拿大 软禁孟晚舟。
美国对付华为与中兴 之前，美国已向中国另一科技巨头中兴开铡，以中 兴触犯美国对伊朗的制裁禁令为由，限令美国科技公司 不准提供高科技芯片及零组件给中兴，使中兴一时瘫 痪，暴露出中国科技的软肋。中国虽是世界上第一号制 造业大国，但仍未摆脱来料加工的生产模式。大部分关 键技术、零组件，仍没有能力设计与生产，需要依赖科 技先进国的供应。最明显的例子是芯片，中国在此关键 技术上仍远远落后，自给率目前只大约15%。其余需要 靠进口，每年进口金额超过两千亿美元，比进口石油 的数额还大，而美国在这方面的技术仍大幅领先。在此 情况下，如果贸易战的结果变成不战，美国全面禁止美 国公司的芯片供应给中国，甚至强迫盟国也对中国的高 科技产业进行打击， 后果是不堪设想。若 修斯底昔定律发生在 中、美关系上，这可 能性是存在的。 但这几个月下来，这情况没有发生，看来也不会发 生。与此同时，华为仍高歌奋进。部分原因是拜赐于美 国的高调打压结果，华为变成世界第一品牌，无人不 知，没人不晓。新款手机的推出，已出现像苹果手机推 出时，人们连夜排长龙争购的现象。而美国的盟友也开 始一一表现不跟美国的指挥棒起舞的情况。毕竟，美国 对华为的乌贼喷墨手段，离谱到盟国也不愿跟从。若跟 从的话，当政者恐怕自己乌纱帽不保。试想，欧、美、 日等科技先进国，若连华为在设备中加入了后门都不察
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觉，科技强国颜面何在？再说，若中国要用间谍手段来窃取他国情报，也不可 能会利用华为这举世闻名的企业来举行。而是会如前美国情报员斯诺登所爆料那 样，极其隐蔽。因此，美国盟友的领导若是跟从美国乌贼喷墨手法，禁止华为以 公平竞争的形式参与建设，对这些领导的智商，是一大侮辱。看在民众眼里就是 选票毒药。加拿大总理杜鲁多目前的处境就是一大警讯。 但美国独霸独行已成作风。如当年出兵伊拉克就是公然违反联合国的准则而 为。那么，为何美国没有进一步对中国采取科技特别是芯片这一块封锁？原因在 于，美国在这一方面的科技已经没有绝对垄断优势。而中国和台湾在这方面的科 技已有重大突破，美国已无能力在科技产业上对中国造成毁灭性打击。
台湾芯片技术领先世界 芯片技术主要是两大块，一是电路软件 的设计，二是晶圆的制造能力。如今台湾的 台积电晶圆制造能力已远超过竞争对手如韩 国三星、美国的英特尔、美国众多的芯片制 造都由台积电代工。台积电生产的晶圆目前 一个手指头大小的体积，能容纳十亿个电晶 体，个体积是八奈米。目前更朝向三奈米的 精度前进。更微小、更高密度的晶体使芯片 电路的设计容易得多。这提供了大陆芯片业者能更快地发展芯片设计，从而 提高自给率，而随着台积电及联电（世界排名第二）的领头，台湾已形成了 晶圆代工最大的产业聚落。世界上最精密的晶圆生产机器，荷兰的ASML， 计划生产5台能刻蝕3奈米晶体的机器，4台已被台积电订购了。台湾其他光电 科技的佼佼者有联发科，日月光、大光等等。所有这些企业都在中国大陆大 展拳脚。而所有这些产业和美国、韩国、台湾、大陆都有千丝万缕的关系。 你中有我，我中有你。而美国科技企业之强大也在于他们非常善于供应链的 布局，结合各国各家之长。在科技上、制造上、成本上达到效率最大化。但 同时，美国高科技产业对其他国家、地区的科技和供应依赖也极大。 因此，美国若要全面对中国科技封锁，牵连太广，影响太深，自身亦会 受不了。
两岸科技融合异军突起 而台海两岸的科技融合，已是异 军突起。佼佼者有华为，现为世界 最大电讯设备系统营造商，手机在明 年2020预计可超过三星，成为世界 一哥。5G的科技能力，领先世界。 对工业4.0的发展，至关重要。台积 电则以晶圆代工，遥遥领先其他业 者，还有富士通，世界最大生产制造 商，以无以伦比的效率生产了世界上 大部分的手机。继手机后的下一个新 兴产业，如VR、AR、无人车、无人 飞机等的制造，富士通仍将独占鳌 头。5G科技，晶圆代工能力，制造 业的高效率，在下一波的高科技产 品，台海两地企业强强结合下，将进 一步蓬勃发展。创造巅峰。
而同文同种 的文化基因会让 两岸的合作更加 紧密顺畅，发挥更大的协同效应。不 同于美国的商业战场，企业之间动辄 采取法律诉讼手段对付可能对付的企 业，以期得到胜诉赔偿或打击对方的 商业进展。如苹果，高通，微软之间 官司不断。这些企业养了一批法律专 才，重金购买拥有专利注册的公司， 目的只为准备法律诉讼打击任何可能 打击的企业。只为获利，六亲不认。 两岸关系合则两利的现实，日 益明显。台湾蓝军多年来倡导的两 岸合作，赚全世界的钱，现在已经 是进行式了。
国
际漫步
林金树
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以色列右翼总理连任 以
色列在4月9日举行全国大选，由现任总理内坦雅胡领导 的右翼利库德集团和以工党为首的中间偏左蓝白集团竞 争激烈，争夺第一大党的位置以便取得筹组新政府的优先权。 成小党林立，而且由于即使最大的政党也难以赢得50%以上的选民 票，难以单独执政，必须由多个政党组成联合政府，而执政成员党 立场不一，造成政局不稳定，而且小党“待价而沽”，“要挟”必 须依靠他们才能执政的大党，使小党获得重要部长职位。
结果在120席的国会中，利库德集团略胜一筹，赢得36席，蓝白 联盟赢得35席。加上在大选中赢得议席的9个其他政党以右派政党为 多，政治理念与利库德集团相近，使到内坦雅胡很快争取到其他右 翼政党结盟，获得超过61名议员的支持，使他不但得以继续担任总 理，而且成为自以色列在1948年立国以来，连任最久的总理。
二战后成立“人造国家” 以色列是在第二次世界大战之后成立的“人造国家”。现在成 为以色列领土的巴勒斯坦地区，在公元前的确是犹太人的家园，而 且曾经建立独立国家。但之后犹太国被亚述帝国所灭，以后该地区 先后受到巴比伦、波斯、希腊及罗马人统治。犹太人被迫离开巴勒 斯坦，流落离散到世界各地，主要分布在欧洲。 公元7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，建立横跨欧、亚、非三洲 的阿拉伯大帝国，巴勒斯坦成为阿拉伯帝国的一部分，由阿拉伯人 定居并逐渐伊斯兰化。1517年，奥斯曼土耳其帝国占领巴勒斯坦全 境，但未能改变巴勒斯坦居民以阿拉伯人为主的民族结构。
英国导演犹太人建国 一次大战之后，英、法瓜分奥斯曼帝国在阿拉伯半岛的领土， 包括沙地阿拉伯、伊拉克、约旦等地属于英国的“势力范围”。法 国则占领叙利亚和黎巴嫩。 巴勒斯坦地区由英国占领。英国为抑制阿拉伯人而实施“分而 治之”的手段，主张让犹太人在巴勒斯坦建立独立国家，便鼓励世 界各地的犹太人移居巴勒斯坦，因此移居巴勒斯坦的犹太人不断增 加，并与原来居住在那儿的阿拉伯人发生冲突。 二战之后，英国和美国在苏联支持之下操纵联合国大会通过议 决案，对巴勒斯坦实行分治，即在约2.7平方公里的土地上成立两个 国家，犹太人国家占1.4平方公里或约55%，阿拉伯人国家占1.1平方 公里或约45%。
“六日战争”以占领全境 阿拉伯人反对分治，并对以色列开战。但以色列在美国支持之 下战胜阿拉伯联军，它不但保住原来由联合国大会分配给它的土 地，而且还占领了一部分原来分配给巴勒斯坦国的阿拉伯人 领土， 使阿拉伯人的领土只剩下大约25%，而且成为互相隔离的两块：东 面的约旦河西岸地区，以及西南面与埃及接壤的加沙地带，中间隔 着以色列。 在1967年以色列对阿拉伯世界发动的“六日战争”中，以色列 连约旦河西岸及加沙地带也占领了，即占领了整个巴勒斯坦地区。 然而，由于连美国也反对，以色列不敢公然併吞这两个地区，但也 反对让巴勒斯坦人建立独立国家，只答应让居住在那两个地区的属 于阿拉伯民族的巴勒斯坦人实行自治，也就是目前的现状。 因此，以色列立国以及巴勒斯坦问题成为二战后中东地区迄今 动乱不休的最主要根源。
实行比例代表制 以色列从立国开始，就实行议会民主制度，但遵循很少国家实 行的比例代表制，即120个国会议席，按各政党所获得的选票比例 分配。这个制度的好处，是选举成绩比较能够反映民意。坏处是造
从1949年到1992年，可获得分配议席的门槛是总选票的1% ，1992年至2003年是1.5%，其后为2%，2015年起是3.25%，以减少小 党林立的现象。
工党与利库德集团 尽管如此，在这次选举中，除两大阵营利库德集团和蓝白联盟 之外，还有另外9个政党获得超过最低门槛3.25%的选票，分配到最 多8个和最少4个国会议席。内坦雅胡就是依靠多个右派小党凑足超 过61个国会议席，得以连任总理。 在以色列立国之初，标榜民主社会主义路线的中间偏左工党获 得多数选民支持，一直是第一大党并由它领导多党联合政府。1967 年的“六日战争”就是在工党政府内进行的，当时以色列不仅占领 了巴勒斯坦全境，还占领了埃及的西奈半岛和叙利亚的戈兰高原， 工党的声望一时很高。
拉宾被以右派暗杀 不过，工党总理拉宾后来走和解路线，尤其是与埃及和约旦和 解，在1993年缔结邦交。以色列把西奈半岛归还给埃及。想不到他 的和解政策遭到犹太人极右翼极端分子反对，在1995年把拉宾暗杀 身亡。在那之后，以色列民意趋向右倾，在历次选举中，除了间中 由工党领导的联合政府执政时期之外，利库德集团和右派政党多次 联合取得超过半数的国会议席而联合执政。它们对巴勒斯坦人采取 强硬立场，包括驱赶巴勒斯坦人，在他们原来居住的地区建立犹太 人徏殖区；反对“两国论”，即除了以色列国之外，不让阿拉伯人 在约旦河西岸及加沙地带建立独立国家，只允许他们自治；要以耶 路撒冷为首都，以及要把戈兰高原纳入以色列版图。后两件事由于 获得美国总统特朗普的支持，使内坦雅胡的气焰更盛。
内坦雅胡连任总理最久 内坦雅胡曾在包括哈佛大学在内的多间美国大专院校深造。 以色列有强制服兵役的规定，内坦雅胡曾在国防军总参谋部直属 侦察营服役。 1996年，以色列首次直接选举总理，在右翼思潮狂热的情况 下，代表利库德集团参选的内坦雅胡打败工党元老佩雷斯当选， 当年他只有46岁。但在1999年的第二次直接选举总理的大选 中，内坦雅胡败给工党代表巴拉克。之后以色列总理不再直选， 而是由执政党的领袖出任总理。 2009年大选后，时任利库德集团主席的内坦雅胡组织右派联 合政府。2013年大选和2015年提早举行的大选，内坦雅胡都领 导右翼集团赢得大选和组织右翼联合政府，在2019年大选连任 后，他在第二度出任总理之后迄今已连任超过10年，成为以色列 历史上连任最久的总理。 由于内坦雅胡和他的右派伙伴政党都对巴勒斯坦课题采取强 硬立场，加上他的政策获得特朗普“背书”，在他任内，以巴之 间不会有真正的和解。由于本身弱势，加上未能获得阿拉伯国家 支持，巴勒斯坦人也无法对以色列展开大规模和有效的反抗行 动，反而一有动静就会受到内坦雅胡镇压的可能性更大。 在政治上，由于获得多个右派小党的支持，内坦雅胡的总理 宝座相对稳固。只是以色列警方和总检察署正在调查内坦雅胡被 指涉及贿赂和欺诈的三宗案件，他是否会被起诉乃至被定罪，值 得关注。
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育论坛
培
养孩子成才的关键在于要 令孩子得到磨炼，使其向 上之心、奋发之心、精进之心得到开 发。这是真正教育第一义的事情。用 我们法住机构、喜耀教育创办人霍韬 晦教授的说法，就是要开发孩子的性 情，以令他的生命得到真正的成长。 因此，一切教学环节，皆环绕以下目 的──时时提起孩子心中那光明、正 直、无私、纯粹的一念。某点来说， 就好像是古人所说的「辨志」。
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霍韬晦教授曾在〈现代教育的危机〉 一文中（刊登于《法灯》第117期）描述 了一个性情教育内容架构的蓝图，一方面 可以对应现代的教育模式，另一方面也可 以把传统的文化智慧落实于教育之中。愚 虽暗钝，为了让霍教授的睿见得以弘扬， 胆敢冒昧地把霍教授所描述的内容，以愚 之个人了解，简单补充整理如下。 在性情教育内容的体系上，最少包含 下列四个层次：知识教育、人格教育、文 化教育、精神教育。
许志毅
开发孩子的性情 ── 孩子成才的关键
大学毕业之后一直从事教育工作，后随 香港的霍韬晦教授学习生命成长的学 问，犹好佛学、性情学。
一、知识教育 在说明之前，我们首先要了解考试制度的核心意义。如果在个人的层面，考 试当然是让我们检测自己的学习成果。但是若果站在整体、国家社会的立场，考 试制度的作用是把人民按照能力高低程度排序，让国家社会可以方便的选拔恰当 的人才，贡献社会。因此，只要学生参与考试，那么就一定会无可避免地被分出 高下次序的了。对于整体而言是好的，可以让整个国家社会得到最大的益处；而 在个人的层面，也有好处，就是可以让个人了解自己，发挥自己真正的所长，活 出真正的自己。现代社会对于考试压力的问题，并非来自考试制度本身，而是因 为绝大部分人不愿意接受结果，一定要自己（的孩子）「天下第一」，压力就来 了。压力是来自不如实。因此我们不需要否定或逃避考试制度，只是要如实的看 待、如实的面对、如实的接受。 如是，我们要了解，知识教育，原来的意义是让我们能对世界了解、明白社 会的规律，使我们能通向世界，与现实生活衔接，开展我们的生命、丰富我们的 生活内容。因此，我们不要把知识教育只是局限到考试内容上去，否则就限制了 我们生命的开展。能明白这一点，那我们在学习知识，乃至让孩子学习知识的时 候，都要令大家的心志坚定在开阔自己的生命一义上去，而并非只是满足一种外 在标准的要求（如考试、评核、单一的标准答案等）。
二、人格教育 在人格层次的教育，可以细分为两个层面，其一是培养个人更高贵的人 格，比方说，真诚、勇气、坚定、沉稳、胸襟气度等等。其二则是学习对不 同人物的欣赏，比方说在中国历史上，就有对不同人物的歌颂，都各自精 彩，展现不同的人生价值。例如：圣贤豪杰、仁人志士、侠士、航海家、将 军、慈善家、教育家、文化领袖、艺术家等，这些都可以作为自己的典范， 成为自己人生的追求。现代社会因为经济挂帅的关系，一般所欣赏的人物就 仅仅局限在「具有市场价值」一类的专业人士，如果这样的话，不同的人格 世界就会被埋没掉，世界就会变得单调乏味，没有了真正的人生价值追求 ──大家都只是把注意力放在经济利益的成果上，而并非看重人格内涵，做 成很多假象、虚假的人生。 我们看看颜渊这个例子吧。颜渊是孔子最好的学生，可是当时他只是一 直追随孔子，没有当官，也很贫穷，而且早逝。但是孔子最欣赏他，后人还 封他为「复圣」，就是能实践道理的一个圆满的人格。这小小的故事说明了 人生的价值不一定靠外在的事业、功业来建立，还可以有另外一条路，就是
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建立自己的内涵、修养。其实，人生真是有很多 不同方面、不同层次的价值追求。总之，唯有具 备深刻价值追求的人生才是真正美好的、有恆久 意义的，不要只是被一般流俗的眼光所影响，埋 没了自己真实的理想价值，忘掉「自家宝藏」。 再举一些有关人格教育的具体内容如下，以 供参考：生活（衣食住行）礼仪、洒扫、应对、 进退、节日及习俗背后的意义、仪式活动、祭 祀、教学（历史人物、新六艺、霍氏读经法、思 维能力提升等）、静坐、恰当的游戏活动、行为 作业等等。
三、文化教育 在世界上，存在着不同的文化，例如中国文化、印 度文化、希伯来文化、西方文化等等，这些都有历史源 头，代表了不同的心灵向度、思维模式与价值向度。学 习不同的文化，可以让我们欣赏不同的心灵世界，认识 不同的思维模式、体会价值追求，进而长胸襟识见，那 么人生就不会狭隘，更能包容。文化是孕育人、成长生 命的土壤，我们要懂得珍惜、继承。有好的文化，才有 好的人物。霍教授办教育的理想就是要培养能承担文化 事业的志士、文化领袖。
四、精神教育 在人生之中，如何安顿生命？面对成败得失、 名利、权位、富贵，如何自处？这就牵涉到精神教 育的层面。人生不仅仅是现实的层面，还有精神上 的追求与安顿的问题。其实，要能在现实生活过 关，精神教育是非常重要的。 上述四个层次的教育，我们当从孩子小的时候 开始，以恰当的方式，针对不同发展的程度，安排 在不同阶段渗进上述的内容。霍教授除了提出了 上述的蓝图以外，在2000年时更在广东罗定开办了 第一所喜耀学校，其后在新加坡及马来西亚陆续 开办，把上述的理念及蓝图落实，取得了一定的成 果。大家有兴趣的话欢迎到来观摩交流。 / 文转下页
法
律常识
2019年4月20日 星期六
张莹慧 整理报道 法律系学士
脱离 关系 启示 真的 有法 律效 力吗 ？
遗 嘱
最
近引人注目的“脱离关系启 事”，便属马来西亚著名律 师兼政治家-马华前总秘书兼实业家丹 斯里甘文华在中、英文媒体刊登发表 正式和其儿子拿督斯里甘代耀和孙女 甘振仪脱离父子与祖孙关系的声明。 这让我开始探讨起来到底脱离关系启 事是否真的具有法律效力？
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人与人之间的关系真的很奇妙，一个微笑、一句问候就 能够拉近彼此的关系。相反的，一个举动甚至一句话也足以 破坏多年建立的关系，继而导致脱离关系。 所谓“家丑不可外扬”可能你会好奇是什么样的原因驱 使亲属之间需要通过在报章刊登启事来脱离关系。原因真的 五花八门，可是最主要的原因都是亲属欠了大耳窿大笔巨款 而无法缴清，导致家属时常被恐吓和威胁；抑或是亲属参与 了非法勾当，为了避免无日无夜地担惊受怕和活在千夫所指 的情况下，家属便选择通过刊登启事， 脱离关系以换去生活的平静。可是这些 所谓的脱离关系启事有法律效力呢？
脱 离 关 系 启事 是否具有法律效力?
其实在马来西亚法律条文 上，并没有阐明父母有权与儿女 脱离关系，家属也不能透过法律 途径脱离亲属关系。试设想如有 此法律的存在，后果真的不堪设 想。如果一对夫妻离婚，其中一 方为了逃避抚养孩子的责任，便 循着法律途径与孩子脱离关系， 这不是变相在鼓励不负责任的行 为吗？
天有不测之风云，人有旦夕祸 福。越来越多人意识到立遗嘱的重要 性。所以很多时候，父母在世时，已 经立了遗嘱，把财产分配清楚了。这 时候，如果遇到一位不孝子在外闯了 大祸，无可奈何，父母便刊登脱离关
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我谨举三个近来小小的教学个案与 大家分享一下，以展示一下性情教育的 某些实际情况。 教学个案一 最近有一位三年级的男孩子问老师： 「老师，为何其他的孩子都可以玩手机， 而我们（学校的学生）就不允许呢？」 老师坚定地说：「因为你们的生活正 常，他们的生活是不正常的。」 老师看到这位学生有点疑惑，便再 说：「你看，这些孩子在吃饭、很多时 候，都要拿起手提电话，玩到入迷、中邪 一样！」老师还夸张地做出玩手机玩到着 迷的样子。 学生：「那倒也是啊！」这个时候， 他才有点领悟，点头说是。 老师：「是啊，那根本上就是被手机 所控制呢！玩手机的时间，本来可以用来 做更有用的事情，是吧！」 学生点头认同。 老师：「你要坚持好好学习啊，我们 这里所教你的，都是最好的东西，你好好 学习的话，将来一定会成为一个有用的人 的！」
（按：此个案背后是在教孩子孟子所言的 「自反而缩，虽千万人吾往矣」之理。）
债 务 问 题
如果是亲属债务问题，在法律上， 私人债务属于个人事务，欠债人须承担 偿还责任，家属没有直接关系，除非欠 债人的家属签署了相关的担保文件。若 要避免放贷者（大耳窿）的骚扰，家属 也可以选择报警处理。 所谓：有头发谁又愿意做“癞 痢”，在无可奈何的情况下，家属也 可以通过刊登启事告知众人你脱离关
系启事。为了避免父母去世后，会有财产 分配的问题。立了遗嘱的父母便需更改遗 嘱内容。若不幸，父母刊登了脱离关系启
系的意愿（只是声明，没有法律效 力）。这里的启事刊登不是指我们一 般在社交平台如面子书，Instagram和 Twitter 等上载帖子的方式。脱离关系 启事最好的方式是通过报纸刊登。这 是因为，一旦刊登在报纸上，这个启 事便无法再逆转，不可再改变。虽然 这个做法没有实际的法律效力，但是 这可让公众意识到当事人亲属之间的 关系已被切断。
事后，便去世了，遗嘱尚未更改，这位已 经被“脱离关系”的不孝子回来争财产， 这时候便需要交由律师来处理了。
教学个案二
教学个案三
有一天，一位老师带他的儿 子到公园玩耍。儿子看到其中一 群孩子在玩爆旋陀螺，玩得不亦 乐乎。儿子显得有些不高兴，因 为很想参与，可是自己却没有带 爆旋陀螺，于是便嚷着要回家拿 爆旋陀螺。这位老师便安顿一下 儿子，然后跟他说：「孩子，做 人，其实可以很自由自在的，就 是，有爆旋陀螺就玩爆旋陀螺， 如果没有的话，也可以在一旁欣 赏人家玩，也很开心的！」这个 儿子有点不情愿，不过还是听爸 爸的话，一起欣赏别人玩爆旋陀 螺，慢慢的，他也开心起来。
有一个孩子告诉老师，昨晚他与在英国的表姐透过 视频通话，表姐还邀请了一位英国朋友一起交谈。这位 孩子说当时很紧张，因为从来没有跟外国的孩子交流 过，而且自己的英文水平也很弱。但是，当老师问他是 否怕了？他这样表达：「其实，她也不懂中文啊！虽然 我英文不好，但是我可以趁这个机会学习，而她也可以 学中文啊！」是的，知识（包括语言），我们永远无法 学完，但是只要我们有这一种信心，愿意学习的心，那 么就可以在这个世界上永远向前，面对以后多变的人 生，而真正的喜悦就在当中啊！当时老师这样鼓励他、 肯定他。
这个时候，这位老师再说： 「孩子啊，这个世界，除了爆旋 陀螺以外，还有其他的游戏的， 你看这边有孩子在玩捉迷藏，那 边有人猜拳……，这些也是很好 玩的。有什么玩，我们就可以玩 什么，这样才是真正的自由自在 啊！」 儿子看到其他的游戏，他就 参与了与其中一群孩子玩捉迷 藏，玩得很开心。
（按：此个案背后是在教孩子庄 子「逍遥」之理。）
（按：此个案背后是在教孩子孔子所言的「学而时习 之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎」之理。） 上述三个个案，当中就显示了不同层次的教育了，而 且都是扣紧磨练孩子的心志、开发美善的性情而出，而且 在简单、对应的言语背后，就是藏着高明的道理，这样的 教育是不是很好？正如霍教授的对联所说：
其一：文化回归生命，读书长养性情。 其二：读书来法住，气度出胸襟。 不过，要做好性情教育或成长生命的教育，老师自身 的修养工夫是最重要的，要自己立稳脚跟，才可以带领孩 子走向光明的人生路，所以我们很重视老师自身内涵的培 养，霍教授还亲自主持课程（如喜耀生命课程）去培养老 师呢！在教学过程中，无论是老师，学生也好，都肯定会 遇到很多考验、很多磨炼，就是要靠老师的坚定，把孩子 的性情开发出来，成为一个坚定、自动自觉，勇于向上、 向善的人。有志于真正教育的有心人，不妨参考研究！ 《灼见名家》（www.master-insight.com）授权转载
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百
年老街
2019年4月20日 星期六
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回味乡土情之百年老街（系列二） 随着时代发展洪流，加上经济不景、 后继无人，造成在百年老街（茨厂街）经 营超过半世纪的老企业纷纷宣布结业或撤 离原址。过往犹存的古早味已逐渐消失褪 色。唯有经得起考验者才能得以生存，屹 立不摇。如今保留祖传生意的店家，更是 寥寥可数。 历经风雨沧桑岁月的老店，曾经是上 一代吉隆坡人的共同回忆。那些年的繁华 与光辉岁月，仍深刻烙印在旧街坊们的脑 海里，今天通过老店家们及接班人的忆 述，让我们再一次重听百年老街的旧音 讯，重拾在岁月流逝中逐渐被众人所遗忘 的乡土人情味。
文具店结良缘 老夫老妻守店铺半世纪 文
具是各行各业的必需品，对于学生来说更是 邓伟成、李籽莹 不可或缺的。现在的文具日新月异，款式应 有尽有，不少学生还会购买某一些外国品牌的文具。虽然连锁店和百货公司都 有售卖文具，但就很少出售一些冷门的、不常用的文具。在茨厂街开店近半世 纪的「杰隆文具店」没有跟随时代和潮流的转变，反而继续默默耕耘，坚持售 卖传统文具。
杰隆文具店老板娘司徒丽容
朝夕相对生爱意 与夫共守文具店
浓厚人情味 老板尤如家人
老板娘司徒丽容与丈夫龚清华因为杰隆文具店而认识，当年杰 隆文具店的前身是吉隆坡文具店，店址是茨厂街128号。而司徒丽容 的父亲在126号经营杂货店，她与龚清华二人朝夕相对，日久生情， 因而缔结了良缘。吉隆报文具店是老板龚清华于1968年与好友一同 创立，不过1991年时因为公司拆股，吉隆坡文具店搬到现址150号易 名为杰隆文具店，并由批发生意转为小型门市经营。由最初老板龚 清华开办文具生意起，至今已有50年了，足足是半个世纪。杰隆文 具店是茨厂街硕果仅存的一间传统文具店，它不出售潮流款式的文 具，反而保留了最原始和已经很少人用的文具。
人情味是一般商场和连锁店没有的，而传统小店服务街坊多 年，往往都能给予客人温暖和人情味。杰隆主要服务在茨厂街附近 上学的学生，除了文具的价格便宜外，和蔼可亲的老板和老板娘都 是学生喜欢来买文具的原因。每当有学生来到叫一声「Auntie」， 老板娘就会马上帮同学找货品。日子久了，学生和老板娘的关系 愈来愈亲密，有时候学生看见老板娘在搬搬抬抬时都会前去帮忙。 文具店的后面是一间年青人开的酒吧，老板娘与他们的关系也十分 好。左邻右里互相扶持，正正是华人社会的精神之一。
购物商场林立 文具店地位依旧在 购物商场的出现转变顾客的消费习惯和模式，以往人们都会专 程来到茨厂街购物，因为茨厂街的货品包罗万有，不愁找不到想要 的物品。现时很多商场都依附屋苑而建，大部分顾客当然是光顾位 置方便的店铺，因此亦令到外出购物的人大大减少。老板娘又笑 言，孙儿跟她一起逛商场时看见了心仪的文具，她都会买给他。不 过，新式的文具店即使出售的文具又多又新颖，始终有些传统文具 都是没有的。老板娘指火漆不是每间文具店都有出售，也不是每个 人都认识，会用的人也不多。所以要买火漆的人都要四处打听哪里 能够买的到，刚好这里有售，其他人便会懂得来买。可见传统文具 店的地位不会被动摇，反之更显出了它的重要性和独特性。火漆就 是用于封缄，先将其点溶，滴于信函封口，在结硬前钤印，防范信 件被拆，常用于机密文件上。
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土生土长茨厂街人 见证历史变迁 老板娘住在蕉赖，不过她是土生土长的茨厂街人，她形容以前 的茨厂街就好像电影《72家房客》一样，楼上楼下都是住满了人， 十分热闹。每逢节日，茨厂街总是人山人海，人人会来到茨厂街办 货。可是现在的茨厂街为外劳居多，不少华人都已搬离这里，老板 娘说以前的茨厂街挤得水泄不通，但现在除了游客外都很少本地人 会来。她直言，唐人街的华人比外劳还要少，商贩都是外劳为主， 又怎称得上是唐人街。 近年城市不断发展，能改善城市规划，提升生活环境和质素都 是惠及市民。可是发展有得亦有失，旧区重建很多时候都引发了不 少问题。重建和发展固然是好，但要从发展中保留珍贵和有不同意 义的事物似乎是很难做到。若果一些原有重要的文化逐渐消失，那 么这个地方就变得没意义了！
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长期受耳水不平衡之痛苦 梁鰤瀚，早年患有耳水不平衡，经常耳鸣不适，严 重时更感觉天旋地转，好像人在海上巨浪中摇晃的船上 一样，有时候甚至会呕吐不止，为生活带来许多的不便 和恐惧感，似乎大祸随时会降临，以致他感到非常的焦 虑，情绪亦变得非常低落，甚至对人生感到绝望。这种 煎熬与痛苦，也只有患有耳水不平衡的人，才有切肤的 感受。 机缘巧合下，梁鰤瀚在中国南宁遇见了一位医师， 并通过「温敷理疗」，将梁鰤瀚的耳水不平衡的「顽 疾」终于给控制下来了。 梁先生也亲睹着许多久治不好的奇难杂症如：大象 腿、帕金森病、富贵包、拇外翻等病症的病患通过「温 敷理疗」成功被治好了，见证人们苦痛消除。
可治愈以下病症
• 骨刺 Bone Spur • 痛风 Gout • 颈椎病 Cervical spondylosis • 肩周炎 Periarthritis of shoulder • 风湿病 Rheumatism • 关节炎 Arthritis • 滑膜炎 Synovtis • 富贵包 Buffalo Hump • 网球肘 Tennis elbow • 大象腿 Elephantiasis • 腰肌劳损 Strain of lumbar muscles • 帕金森病 Parkinson’s Disease • 拇外翻 Hallux valgus • 耳水不平衡 Meniere's disease • 股骨头坏死 Femoral head necrosis • 强直性脊柱炎 Ankylosing spondylitis • 腰椎间盘突出 Lumbar disc protrudes Shu Kan Traditional Therapy 舒康古方温敷理疗
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2019年4月20日 星期六
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国际康养协会 International Healthcare Club
推荐低成本治疗 提高重大疾病治愈率 秉
持着向民众推荐低成本的治疗方式，提高我国重大疾病的治愈率， 并为我国保健养生事业的发展做出积极贡献的宗旨，国际康养协会 International Healthcare Club（IHC）将在2019年4月21日（星期日）上午 10时，举行该协会会所成立及推介典礼。开幕嘉宾是马来西亚副卫生部长李 文材医生、柔佛州地方政府、科学及工艺委员会主席YB陈泓宾及新山中华公 会会长拿督斯里郑金财。 推介礼当天，国际康养协会邀请了8位中西医师，现场为出席者进行免费 疾病会诊、健康检查及保健咨询等公益的义诊活动，帮助大家解决和了解身 边的奇难杂症，义诊活动时间从上午10时至傍晚6时，欢迎公众踊跃出席，联 络电话：010-9893931（张诗倪）。 国际康养协会创会会长——王桂兰博士表示， 国际康养协会成立于2019年1月1日，该协会的核心 价值是爱、关怀、社会责任及为国为民。以医疗保 健服务，教育为主体。 协会的组成群体主要由从事保健养生行业及相 关的医疗卫生、中医药、食品、体育、可研发单位 的专家、学者、企业家、商家和各业人士等自愿合 作组成群众性行业团体，是非营利性社会组织。 协会将推进保健养生事业的振兴和名牌战略的 实施，遵守社会职业道德，团结和组织有保健养生 意识的参与者，大 力推动保健养生事 业的发展，加强与 国外养生事业机构 的交流与合作，提 高健康相关产品的 质量。
创办会长——王桂兰博士 简介 国际康养协会创会会长——王桂兰博士 （ Dr. Linna Eng Kwi Lah ），钟爱于美丽 与健康的行业，热心于慈善事业。她追求创 新、领导潮流、诚信至上及以诚待人。 1982年，王博士在美容行业创 业，1986年，代理了加拿大护肤产品，同 时，自行研发了“7天瘦身法则”，轰动马新 一带。1996年，由于加拿大方合作人退休而 停止代理此产品。
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最重要是提高人民对医疗保健养生概念，减轻 国家医疗负担，为我国保健养生事业的发展做出贡 献。随着科技的发达，协会也会支持新科技的开发 与推广和转介引进高端技术，转移到东南亚打造医 疗养生旅游的中枢纽带，服务消费者，提高国家医 疗旅游收益，创造商机及就业机会，增加人民收 入。
国际康养协会的行动纲领，具体运作如下： ● ● ● ● ● ●
提供高素质的医疗及保健服务 提供及推广医疗保健方面的咨询与教育 提倡健康生活及饮食 主办，参与慈善活动 宣扬精益求精及创新精神 宣扬组织的宗旨、理念，广招具有共同理念者 成为会员
● 系统性的策划各种活动，各种事项
1995年，代理日本仙台的调整型内衣，並在 东南亚掀起一股调整型內衣旋风，当时，遍布东南 亚的直营店多达30多间，经营了10年，因个人健 康问题，面对管理疏忽等问题而没落，被竞争对手 超越。 2005年，於中国广州代理香港美中仁科技有 限公司所主打的脉冲光等美容仪器。2012年重返 马来西亚，把现有的美容行业转型至高度技术医学 美容公司，简称“医美”。这一类型的美容行业逐 渐在马新一带形成一股风潮。 国际康养协会创办会长王桂兰博士（右） 与儿子周叔董。
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娱视窗
2019年4月20日 星期六
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电影《 THE CURSE OF THE WEEPING WOMAN 》
电影 有奖游戏
导演： Michael Chaves 上映日期： 18/4/2019 演员： Linda Cardellini、Patricia Velasquez、Sean Patrick 类型： 惊悚 Thomas、Raymond Cruz、John Marshall Jones 剧情简介
故事叙述墨西哥一则古老的传说： 美丽的「忧罗娜」在世时，因为嫉妒的 怒火，在河边亲手将自己的孩子们淹死，却在失去孩 子的下一刻感到痛不欲生，遂将自己投入湍急、致命 的河流中。从此她的泪水随着河水没有停止过，她哭 泣的呐喊声也随着隆隆的河水留传了几个世纪。人们 传说她会在阴暗的角落啜泣，为自己的孩子祈祷，希望自己找到方法代替他们而 死，就这样过了几百年，她的祈祷没有被实现。于是她决定用别人的孩子，代替 等你来赢取！ 爱子的死亡，换回爱子的重生，也让别人的母亲尝尝这撕心裂肺的痛楚。
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电影《 Marvel
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导演： Anthony Russo、Joe Russo 上映日期： 24/4/2019 演员： Robert Downey Jr.、Chris Hemsworth、 类型： 动作、科幻 Mark Ruffalo、Chris Evans、Scarlett Johansson
剧情简介
《复仇者联盟4：终局之战》 已是复仇者联盟系列最终章！灰飞烟毁后的世 界该如何走下去，是否还有逆转结局的机会？ 一切都将在此揭晓。 接续《复仇者联盟3：无限之战》，「萨诺 斯」弹指间毁灭宇宙一半的生物后，仅存的复 仇者们要如何重整旗鼓，背水一战，为仅存的 信念而战。在上集中未现身的鹰眼、蚁人，皆
在这集内登场，「惊 奇队长」也加入战 局，并和「雷神索 尔」之间有着相互较 劲的有趣氛围。 究竟新角色「惊奇队长」将会在第四集中 扮演什么样的角色、剩余的英雄该如何集结反 抗、突破困境打赢这场「最终战役」呢？
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导演： Kelly Asbury
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书
画赏析
林
风眠出生于贫农之 家，自幼喜爱绘 画。中学时代，其习作常受 老师的称赞。1917年梅州中 学毕业后，考入上海美术学 院。1918年参加勤工俭学赴法 留学。因其家境清贫，曾得到 毛里求斯华侨团体旅毛林风眠 集义会的资助。1920年入读法 国迪戎（DIJON）国立美术学 院。不久又转入巴黎国立美术 学院，并在巴黎各大博物馆研 习美术。1925年参加巴黎国际 装饰艺术展览会。回国后，任 国立北平艺术专科学校校长、 教务长及西画系主任等职。
2019年4月20日 星期六
林风眠 ( Lin Feng Mian ) （1900年11月22 日—1991年8月12日），家名绍琼，字凤 鸣，后改风眠，画家、艺术教育家、国立艺 术院（现更名为中国美术学院）首任院长。
画 家 简 介
林风眠毕生致力于艺术教育 和绘画创作。在留法期间，他认 真学习西洋画法，并融入中国文 化，创作过许多以反封建为题 材的油画，当时受到赞扬的《人 1926年春季在北京艺专举 道》、《痛苦》就是这一时期的 办个人画展。1927年任全国艺 代表作。 术教育委员会主任委员。1928 回国后，对中国传统绘图， 年创办杭州西湖国立艺术学
画 家 简 介 李可染 ( Li Ke Ran ) （1907年3月26 日—1989年12月5日） ，江苏徐州人。中国近 代杰出的画家、诗人， 画家齐白石的弟子。 李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山 水。43岁任中央美术学院教授，49岁为 变革山水画，行程数万里旅行写生。72 岁任中国美术家协会副主席、中国画研 究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画 山水、人物，尤其擅长画牛。 1989年5月12日，因心脏病猝发逝世， 享年82岁。
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大马华人
周 刊
画家：林风眠 作品：七美图 尺寸：105cm (高) x 480cm (长)
1991年8月12日10时，因心脏病、肺炎并 发症，病逝于香港港安医院，享年91岁。代 表作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》。
院，任院长。1977年定居香港。 先后在法国、巴黎、日本、台湾 举办个人画展。
画家：李可染 作品：漓江山水画 尺寸：110cm (高) x 490cm (长)
Chinese Weekly
他的作品追求意境，讲究神 韵、技巧，强调真实性与装饰性的 统一；构图常密不透风，但不觉局 促，运用明亮的色彩，强烈中显示 如隋唐山水、敦煌石窟壁画、宋 出柔和，单纯中蕴含着丰富，既对 代瓷器、汉代石刻、战国漆器、 立，又统一，形成自己独特的风格。 民国木版年画、皮影等等，也一 2018年06月20日晚，北京保利 一加以研究。此外，他对中国 2018年春拍“现当代艺术夜场”在 文学、诗词、音乐也认真学习， 北京举槌，其中，本场封面拍品林 以丰富自己的艺术素养。在创作 风眠为纪念已故德国妻子罗拉而作 上，他尊重中外绘画和民间艺术 《思》以1200万元起拍，1650万元落 的优秀传统，但极力反对因袭前 槌，加佣金最终以1897.5万元成交。 人、墨守成规；主张东西方艺术 《思》作于1920年代，在林风眠 要互相沟通，取长补短，以自己 的早期画作中是一件极为少见的以 民族文化为基础，发展新的中国 写实主义手法描绘女性的作品。 艺术。
李
可染代表画作有《漓江胜境图》、 《万山红遍》、《井冈山》等。代 表画集有《李可染水墨写生画集》、《李可染 中国画集》、《李可染画牛》等。 1966年“文化大革命”开始，李可染被迫 停笔。通过书法磨练基本功。这段时间为李可 染山水画的丰碑期（1979-1989）积蓄了雄厚精 进的创造力。 在山水画方面，李可染主张“可贵者胆， 所要者魂”、“用最大的功力打进去，用最大 的勇气打出来”，使古老的山水画艺术获得了 新的生命。他也强调作山水画要从无到有，从 有到无，即从单纯到丰富，再由丰富归之于单 纯。李可染的山水画重视意象的凝聚。他在40 年代的山水作品是一种线性笔墨结构。50年代 以后的作品，由线性笔墨结构变为团块性笔墨 结构，以墨为主，整体单纯而内中丰富，浓重 浑厚，深邃茂密。 在素描方面，李可染认为素描是研究形象 的科学，素描唯一的目的就是准确地反映客观 形象。形象描绘的准确性，以及体面、明暗、 光线的科学道理，对中国画的发展只有好处，
绝无坏处。另外，李可染的人物画画面动态微 妙，形象夸张但不丑化，朴质却不古拙，富于 诙谐、机智特色和生活情趣。 李可染也提出过“采一炼十”的主张。意 即，采矿是艰辛的，冶炼更加需要付出十倍百 倍的劳动，真正的艺术创造必须兼有采矿工人 和冶炼家双重艰辛和勤奋。 2007年5月3日《万山红遍》在香港佳士 得“中国近现代书画”及“中国古代书画”春 季拍卖以逾三千五百万港元高价成交。 2012年1月7日李可染的红色经典名作《革 命圣地韶山》在南京经典拍卖有限公司的2011 秋季艺术品拍卖会上，以人民币6842.5万元 的高价成交。同年5月12日红色经典名作《韶 山》在中国嘉德2012春拍以1.242亿元人民币的 天价成交，刷新了其作品拍卖纪录。 同年6月3日另一幅红色经典名作《万山红 遍》在北京保利国际拍卖有限公司2012春季拍 卖会「中国近现代书画夜场」上，以2.9亿元（ 人民币）成交，刷新当年春拍成交纪录，成为 迄今中国艺术品拍卖史上最高价的艺术品。