第297期 恭祝马来西亚62周年国庆

大马华人

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第297期—2019年8月31日-9月6日

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【主要改善】 手脚麻痹、糖尿病、皮肤敏感、 尿酸、哮喘、痛风、风湿、关节炎等。

恭贺

马来西亚

62 周年国庆

精 彩 内 容

莫忘开国元勋的政治智慧 2

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马来西亚华人大会堂 总会将在9月8日（星期 日）在吉打州亚罗士打 召开大会，并改选第十 华总 四届中委会。本刊特别 选举 专访竞选总会长职位的 两位候选人——拿督锺 来福局绅和丹斯里吴添泉博士，让读者 对他们有所认识。

拿督锺来福

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大马新闻资讯学院 Akademi Kewartawanan & Informasi Taima

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丹斯里吴添泉 6 7 扫描登入 扫描登入 我 们 的 网 站

专

题

2019年8月31日 星期六

1957-2019

62

Sayangi Malaysiaku

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周年

莫忘开国元勋 的政治智慧

62

年前，经过由代表三大主要族群的政党几 年的努力，不费一枪一弹，由马来半岛11 州组成的马来亚联合邦，终于脱离英国殖 民地的统治，宣布独立。 即便在2018年全国大选后，我国的中央政权首次出 现政党轮替，当今政府不是当初为我国争取马来半岛独 立的政党所组织的政府，但是大家都不得不承认东姑阿 都拉曼、敦陈祯禄及敦善班丹等，是我国的开国元勋。 这是历史事实，没有人能够否认。

族群政治也是国家发展动力 际此我国独立62周年，在承认这个事实的同时，我们是 不是需要反思：这些开国元勋为我们留下的最珍贵资产是什 么？那就是向世人证明，在多元社会里，族群可以是国家发 展的障碍，也同时可以是国家发展的助力。 从独立到现在，我们看到我国的发展是“比上不足，比 下有余”，虽然在1969年发生了独立以来最严重的种族冲突事 件以及偶尔的族群关系紧张的情况，我国仍然能够继续在经 济、文化及教育取得相对良好的成就。 事实上，我们的开国先贤，接下的是一个多元社会—而 且是人口比例相当高的少数民族的多元社会。他们都受过西 方教育，但是并没有对西方政治思想及实践囫囵吞枣，而是 根据我国是个多元社会的事实，实事求是地探讨及寻求跨族 群合作的政党联盟。 什么是西方政治思想及实践？作为一个国家，独立后的 马来西亚理应是一个民族国家，公民都是平等的，都享有宪 法下所保障的权益。一方面，当然是马来人需要放弃英殖民 地时代就存在的马来人特别地位（包括马来人统治者及伊斯 兰教），另一方面是许多非马来人将自动获得公民权。

“全民平等”以失败告终 稍微知道我国独立前的历史，都是知道英国殖民政府尝 试通过“马来亚联邦”（ Malayan Union ）为这个新国家开 个“全民平等”，但是以失败告终，取而代之是我们现在所 知道的宪法架构。 所谓的“公民政治”表面上是公民是平等的，不会因为 宗教信仰、种族以及语文等而受到差别对待，但是大家不要 忘记公民政治需要有先决条件，其中最根本的就是一个国族 的理念与实践（国家认同）。也就是说，国家只能有单一语 言源流的教育制度，个别族群（除了主导族群）可以在此教 育制度下学习本身的母语。新加坡在1965年独立后，实行的就 是这样的一个政策，即以英文学校作为“全民教育”，华人 学生有机会在英校内学习一科华文。

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可见，英殖民地政府从一开始就希望从“公民政治”层 面让马来亚独立，但是却敌不过巫统等组织的反对。 英殖民地政府在压力之下，采取折中的方法，保住马来 人特别地位的同时，有条件的给予非马来人公民权。这妥 协，表现在《联邦宪法》的第152及153条文。巫统的成立，随 后促成了印度国大党（比巫统迟两个多月成立）及马华公会 在1949年成立。这三个政党都是为了捍卫其所“代表”的族群 而成立。 从比较全面的角度来看，宪法虽然延续了马来人特别地 位，但是非马来人的基本权益也受到保障，其中最让华人与 淡米尔人珍惜的就是华文小学与淡米尔小学。这些小学很多 早在 英殖民地时期就存在的。总之，当时的情况就是先有各 族群混居的事实，再加上英殖民地时期的“分而治之”—— 大致而言就是马来族群搞小农经济，华人集中在城市、搞矿 业及种植业以及淡米尔人在集中在园丘。 也就是说，当时的条件根本就不适合什么公民政治；即 使到了现在，条件还是不成熟。最关键的因素，当然是 非马 来族群，都不愿意放弃语言为主要认同对象。华淡小，是身 份认同的“堡垒”——这说明了为何华社与印度人社会，对 政府拟在明年华淡小学四年级国文引介爪夷书法存有莫大的 戒心。 要是当时代表三大族群的政党互不让步，按照当时冷战 处于高峰，共产主义的势力与资本主义势力分庭抗礼，国内 仍然受到马共的威胁，我国即使能够取得独立，但社会能否 稳定，经济能够发展，是个大疑问。毕竟，马共的威胁不可 小觑！ 我们也不要忘记，即使共产党标榜是“色盲”，但在马 来亚/马来西亚客观环境下，马共还是以华人为主。

族群政治仍然占主导地位 族群政治仍然在我国占主导地位，从独立前到现在就是 一个无可回避的事实，很多人都却从负面的角度观之，泛泛 而谈什么“马来西亚人”。他们认为华人及印度人等应该放 弃种族政治，以公民政治取而代之云云。这不是先进，而是 离地。 正如上面所说的，英殖民地政府早有这样的想法，可是 不得不接受马来亚/马来西亚的“国情”。这也突显了我国开 国元勋的智慧与勇气，要走出自己一条治理国家之路。多年 来，我国虽然摆脱不了种族（还有宗教及语文）问题，但是 在很多方面，都是其他多元社会学习的榜样。 我们需要从“多元团结”这个基础上，各族循序渐进的 磨合，塑造一个“马来西亚模式”，而不是生吞活剥的某些 好听让人感觉良好的观念，揠苗助长！

周 刊

纵

目天下

2019年8月31日 星期六

后殖民地的 危险

终在 港 爆发

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周 刊

郑赤琰教授

当

中国决定收回香港的主权时，想出了“一国 两制”、“港人治港”与“五十年不变”， 以为这样可以维持“安定繁荣”、逃过殖民地政权结 束时，恒常地发生的危险。22年后的2019年，终于看 到了后殖民地的政治危险。在超过百万人（主办游行的单位声称 有两百万人）上街反对“逃犯移交”到大陆的修例，表面看来， 只涉及犯人的条例，与百多两百万人何干？但游行所释放出来的 情绪，正是后殖民地常见到的典型政治事件，有人无法认同后殖 民地政府的统治，不满的情绪爆发出来后，巨大的危险随即捲开 序幕。另一边代表民族尊严接受不了外来殖民地统治的人，却早 已下定决心拿回主权实行民族全权自主自理。换言之，经过了殖 民地百多两百年以上的统治，一个地方存在着两种极之分歧的政 治“认同”（Identity）与政治“效忠”（Loyalty），后殖民地的 政治危险便在两派无法不对决下爆发了。香港的情况正是如此。

接下来先请大家看国际上后殖民地发生的政治动乱。大的，可以大到世 界大战的惨烈，像越南战争，由法国拒绝越南独立建国打到南北越一分为 二，美国介入支持南越与胡志明领导的北越共产政权展开整二十年大战，美 国派出五十万大军打足十五年，所用的火药超过第一次与第二次世界大战的 总和。结果美军被击败，南越政府被消灭，单是南越掀起的难民潮葬身在南 中国海的据联合国估计不下五十万人，逃居美国的不下百万，欧洲其他地方 收留的也不下百万。 印尼的后殖民地建国过程也由1946年打走荷兰人开始，后来 美国也介入，目的是阻挡印尼赤化，眼见苏卡诺总统与中国印度 组成“第三势力”不靠拢美苏集团，印尼共产党也合法化，便从 印尼陆军渗透策反，1965年“9.30”政变，印尼共党活擒七大军 头就地处决，天下立即大乱，苏哈多领军在中爪哇一路攻打到雅加达，推翻 苏卡诺政权，展开全国扫荡左派包括工会与印尼共党，后者全党覆没，死人 不下百万，包括所有印共高层全部被杀。苏哈多上台后与美结盟成为东南亚 最大反共国家，据美国国会听证报告，美国中央情报局策划了整个政变，从 全面收买陆军开始到扶持苏哈多上台全面反共，号称是中情局的最大成功。 缅甸的后殖民地过程也是历尽危险，先是领导独立的翁山 及其重要干部在开会时被亲英的敌对派杀害。缅甸从1947年独 立后即时不加入英联邦以防被颠覆，但内阁的分裂无法稳定下 来，最后导致军人夺权进行全面军事统治，西方势力也被清 除，导致英国乏力应付，美国趁虚而介入，全面制裁，缅甸被围困下效法 古巴成为反美不结盟的中坚，如此被制裁足足超过半个世纪。 马来亚与新加坡的后殖民地则夹杂着“意识形 态”与“种族主义”之争。二战时期日军占领马、 新期间，英国支持马共游击队抗日。战后马共抗 英、争取独立，受到英国对付，整个马来半岛包括 新加坡由1948年开始进入紧急法令，庞大的“战略新村”将所有华人居住 的村镇用两重甚至三重的铁刺网团团围住，以切断马共游击队的人力与物 力资源。在此同时，也组成马来军团由英军带领对抗马共，也开始后殖民 地的建国安排，从中将政权交给马来亚联合邦政府，由九州苏丹轮流当国 王，将人口接近总数一半的华人身份归类为“外国人”，要成功归化入籍 才能以“公民”身份定居下来，如此的建国安排，马上把华巫两族的国家 认同分化，1957年正式独立后不断潜伏着的“种族主义”斗争，首先把新 加坡这个占有76%华人人口的城市在1965年逐出“马来西亚联合邦”，1969 年更发生瘫痪全国的“513种族大暴动”，国会终止运作两年，之后为了缓 和种族冲突，作出了“新经济政策”，目的在促进华巫经济合作，从而结 束华巫经济鸿沟。整个后殖民地的政治危险触发了“种族主义”与“意识 形态”的斗争，代价是新加坡与马来西亚“分家”，至今新马长堤不过两 英里，但两国的关系远如数千里之遥。 地属亚太区的后殖民地的政治危险如此，若再看非洲、中东与拉丁美洲 的后殖民地的生涯，更是惨不忍睹。非洲独立建国五十年乱了五十年，许 多“独立之父”死于非命，其中连尸体也找不到的有刚果独立之父鲁孟巴。 在拉丁美洲，古巴的卡斯特罗领导革命在1959年推翻亲美独裁政权，结 果古巴遭受美国经济制裁长达六十年，是拉美后殖民地的典型命运，任何一 个区内国家敢和美国唱反调的，不是家破人亡，便是国丧！

简介了全球后殖民地所遭遇到的恒常出现的政治危 险，作为肩负历史使命收回香港主权的邓小平，由他多次 的讲话纪录，证明他没有后殖民地的历史盲点。他之所以 采用“一国两制”去处理后殖民地的政权交接，正是由于 他了解到要减少政权转换的危险，希望用保留原有殖民地 制度不变，从而减少因政权转换的冲击。他希望用五十年 不变的时间去换取安定的空间，为了做出法定的承诺，还 制订了特区《基本法》，保证原有港英留下来的整套资本 主义制度与其生活方式，全部用宪法制订来确保，连英文 照用，教育照办，司法照跑，连外籍法官照用，还可在 九七后续聘外国法官。立法会与行政会人员一般“港人治 港”，连国际人权法也列入《基本法》，让港人享有国际 人权法全数十七项权利。新闻自由，言论自由，学术自由 三大领域的自由全都列入《基本法》。 二十二年所见，游行示威又多又大，空前未有过，报纸 与电台的言论与报导也毫无禁忌。大学也由两间变成十间， 学生与教授人数也增加不下八倍，港英时代没有过的“港 独”言行，今天却在十间大学遍地开花，十间大学的学生会 也成为“占中/雨伞革命”的中坚。所有97后见到的港人权 利，都在《基本法》确认，邓小平如此安排，不外乎希望将 后殖民地的政局能维持“安定”，经济也能维持“繁荣”。 尽管如此，邓还是作出了两手准备，这便是他预见到后殖民 地恒常地出现两方势力的外国干预，因而在《基本法》第十 九条写明：国防与外交等国家行为的事务仍由国家保留，特 区政府只能在中央批出文件下允予代行。 可是二十二年后的今天所见，游行示威不但没间断， 而且在“6.12”大游行推向了被称为“完美风景”的程度， 指的是在如此大游行后不断恶化到行政与立法被瘫痪，唯 一希望能维持法治的警察也已管治失效，公务员也开始联 名要求政府快速解决政治危机，否则不排除采取“工业行 动”，面对到游行后不断发生暴力事件，由港岛扩散到九 龙新界，在上水与沙田所见冲突上升，在“7.12”所见到 的冲击中联办与元朗的流血事件，证明了“完美风暴”不 但政府逃不过一劫，连全民也出现“元朗式的打斗”，这 种“完美风暴”正是后殖民地的版本。 最后会不会用上邓小平坚持驻军的应有想法：需要的 时候作出干预，以恢复安定繁荣，看来恒常出现的后殖民 地危险已无法避免，后殖民地的独立建国？匪夷所思！“ 一国一制”吗？既得利益的港人要付出的代价太大！左不 是，右不是，看来要社会主义与资本主义大打一场，英美 的外来干预，会火上加油。 本文作者最早研究非殖化，也最早提出香港后殖民地 的困境是“意识形态”的斗争。今天大游行所见正是港人 接受不了大陆的社会主义。但“姓社姓资”并无整合的出 路，像新加坡行的是“非共”不是“反共”，意识形态， 选择的是社会主义与资本主义两条腿走路，不妨参考新加 坡后殖民地成功的经验！

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2019 年华总总会长候选人 吉打州华人大会堂会长暨 马来西亚中华大会堂总会（华总）署理总会长

拿督锺 来 福 局绅 吉

打州华人大会堂会长拿督锺来福认为， 华总需要秉承“超越政党，不超越政 治”的方向，在马来西亚这个多元社会里，继续 扮演推动维护华人文化的角色，并让更多友族了 解甚至是参与的由华总主办的活动。

主张华总“超越政党，不超越政治” 他认为，我国在2018年首次出现中央政权轮替，华总需要能够 超越政党，不会因为政党轮替而使到华总的活动受到影响。 他说，以吉打州为例，从2008年起就换了三次州政府，四位州 务大臣，但他领导的吉打州华人大会堂依然与吉打州政府保持良 好关系，这主要是大会堂经常与政府对话，慢慢的让政 府接受华人大会堂“超越政党，不超越政治”的立 场。 锺来福在2008年开始担任吉打州华人大会堂 会长迄今，与州政府的关系融洽，而州政府在 推行涉及华社的政策时，吉打州华人大会堂是州 政府第一个咨询的单位。 他说，历届州政府皆肯定吉打州华人大会堂的华社代表地位， 除每年拨款十万令吉于华堂主导的新春团拜及十万令吉赞助中秋节 庆典外，也将华堂主要领导人纳入吉打州政府华人事务委员会中， 以共同商讨拟定及推行华社文化、宗教、经济及教育发展方针等。

在亚罗士打建华文牌楼 他表示，在 吉打州，华人是 少数，但是华人 与马来友族的关 系是融洽的。他 记得在刚刚当上 吉打州华人大会 堂会长的时候， 向吉打州政府提 呈要在亚罗士打 市唐人街与马来 由街交界处兴建 中华传统风格牌 楼的建议书。 他坦言，开 始的时候他以为 政府要批，也需要一段时间，但是意料之外的是州政府在听了他 的解说之后，下了批文。这座比吉隆坡唐人街牌楼还大的牌楼， 由当时吉打州苏丹阿都哈林主持揭碑。此牌楼有华文“和睦亲 善”四个大字，也有苏丹的签名。

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祖籍广东惠州，现年60岁的锺来福，育有三女一男。他自小在 吉打州的亚罗士打成长，经常与马来友族接触，因此了解到友族 同胞其实是善良的，只是华裔同胞在处理与友族的关系时，需要智 慧，通过沟通谅解，要获得他们对华人文化的认同就比较容易。 而放在全国的角度来看，华人人口比率不断下滑，但是对许多 课题，华社各方面都有意见，但却没有一个凝聚的目标。因此，他 认为，在争取及维护华人的权益，华社需要有策略，对敏感课题更 不可情绪化，而采取好像联署的行动，会是比较理性化的做法。这 可避免摩擦，因为一有摩擦，就会有对立，有对立就产生对抗，情 绪化一来，要好好的处理争议就棘手了！

中华文化需吸引友族欣赏 谈到马来西亚中华总商会（中总）、董教总及华总之间，如何 在新的形势下扮演各自的角色，锺来福认为大家应该团结一致、各 司其职，华总继续专注文化。他说，文化是个重要的资产，需要传 承。不只是直的传承，还需要横的交流—也就是吸引友族欣赏接 受。 锺来福在2008年5月12日获选吉打州华人大会堂会长当天，中国 四川省汶川发生大地震，他带领华堂展开筹款工作。是年，也是吉 打州华人大会堂轮办由华总主催的“第25届全国华人文化节”。在 短短不到五个月的时间内，在大家齐心合力下，圆满的在10月10日 举办“第25届全国华人文化节”。 此外，全国华 人文化节其中一个 项目--火炬行，为 吉打州内近百间的 华小、独中与国民 型中学（华中）的 家教协会筹获65万 令吉的文化基金。 值得一提的是， 吉打州华人大会堂 争取到吉打州政府 的25万令吉拨款之外，还得到中央政府的30万令吉拨款（由2008到 2017年每个主办全国华人文化节的州都获得30万令吉的拨款）。 今年，进入第36届的全国华人文化节，由吉打州华人大会堂主 办。这一次的火炬行，共为吉打州内12个县的近百间华小、独中 与国民型中学，筹了69万令吉的活动基金。吉打州州内的华小，有 30%学生是友族同胞，火炬行因此也获得友族学生及家长的参与。

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华人文化节列为州政府官方活动 这一次，吉打州 政府除了拨款30万令 吉之外，还把此项 活动列为州政府的官 方活动，各政府部门 将为文化节提供所需的 设施和支援。此外，中央 政府通过财政部也拨出30万令吉。 在这一届全国华人文化节中，最让他感 到骄傲的项目之一就是文化大汇演，所呈献 的节目都是中华文化，包括廿四节令鼓、华 乐、高桩舞狮、民族舞蹈、诗歌朗诵等等； 文化大汇演也邀请吉打州苏丹及王储出席观 赏。 锺来福指出，这次文化大汇演，总共 动用了3000名包括中小学生在内的人士参 与演出，他感谢各方面的大力协助。他 说，虽然有一些人认为文化大汇演不需要 动用到这么多财力物力，但是他却认为， 让更多人参与，能让更多人直接了解中华 第36届全国华人文化节将在9月6日-8日一连三天在吉打州亚罗士打盛 文化。此外，他也观察到参与演出的学生，非常珍惜这些 机会，相反那些需要备考小六检定考试的同学，只有羡慕 大举行，文化节的主题为《直的传承，横的交流》。锺来福希望通过华人 的份儿。让他感到欣慰的是，还有许多热心家长，义务的 文化节，让友族了解并参与华人文化，从而让大马华人文化纳入国家主流 之一。同时也希望让华人珍惜自身的文化，并且世代相传及发扬光大。 参与活动。

领导青运参与多元种族青年活动 他在1986年加入马来西亚青年运动(青运)， 其间担任过支会主席，哥打士打县委会主席，吉 打州分会主席，全国副总会长及全国总财政。在 任期间重组及整顿青运组织，积极推动培训及组 织工作，领导青年工作者投入社会工作，同时全 面参与县及州级之多元种族青年联合会，并与其 他各华青组织配合无间，统筹活动。 他在1987年加入吉打州华人大会堂，加入秘书处义务队服务长 达6年，期间协助吉华堂行政处各项工作，并配合团队负责规划活动 大纲及拟定华堂各方针。他在1994年任吉华堂青年团团长至2002 年，2002年至2006年担任吉华堂总务，从2008年开始担任吉华堂会 长至今。 他在1993年带领青运吉打州分会，结合青运全国组织网，配合吉 打州华人大会堂主办之第十届全国华人文化节火炬行，担任大队长， 领导全体队员，配合青运各州会员及沿线各州华堂，以18天的时间， 通过接力方式，一步一脚印，完成全程640公里的火炬传递工作。 在堂联（后改名华总），他1994年至1996年担任堂联青总团 长，时隔两年后，于1998年至1999年再度担任华总青总团长。期间 配合母会会务及推动青年团会务，与八大华青关系密切，配合无间。 获得青年体育部拨款华总青主办全国廿四节鼓覌摩赛。 1999年至2001年任华总中委。2001年至2005年担任华总总秘 书，期间大力推动会务及行政机制化，并配合刘华才博士（民政党现 任全国主席）推动华团行政IS0, 不少华团在此项目下完成了ISO认证， 唯华总因各种客观因素，无法有効扏行之。 2004年引进明讯MAXIS华团配套，在全国各州华团配合下，多 年来共为华总获取了超过168万令吉的佣金，从而解决了华总长期因 未有任何固定收入，而不时需由华总领导人及中委捐助及垫款以支付 职员薪金及行政费的困境。 他在2006至2007年任华总中委，2008至2009年任华总副会 长，2009年担任华总署理总会长至今。他与历任总会长配合无间，与 全体中常委共同推动会务及活动。期间多次担任就职典礼，筹募华总大 厦基金及四海同春，文化中国大汇演之工委会主席工作。

在华总服务长达23年 自1994年在华总担任各职，与每一任华总总会长共事 过，自丹斯里林玉静，丹斯里吴德芳，丹斯里张征雄， 丹斯里林玉唐，以至丹斯里方天兴，对华总之操作及应 扮演的角色经有相当之了解。 锺来福表示在华总任职前后23年，他的强项虽然是 在行政，但是与各组织也建立良好关系。他说，与其他 社团领袖相比，他不是非常富有，但是因为很早就达到 财务自主，所以他可以比较专心致志的参与社团活动， 回馈社会。 锺来福在吉打吉华中学毕业，后负笈苏格兰丹地大学 （University of Dundee），在1982年毕业，考获该大学法律 系的管理研究学士学位。 锺来福后来完成英国国际会计师协会(Associations of International Accountants) 专业文凭，并考获马来西亚北方 大学企业管理(会计)硕士学位(MBA Accounting, University Utara Malaysia), 现为马来西亚特许税务师协会会员，马来 西亚公司秘书协会院士会员，马来西亚财务规划师协会 会员。他目前是锺税务咨询有限公司董事主席，马来西 亚股票交易所主板振兴集团有限公司非执行独立董事及 创业板SC Estate Builder Bhd 董事主席。

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2019 年华总总会长候选人 沙巴中华大会堂总会长暨马来西亚中华大会堂总会（华总）副总会长

丹斯里拿督斯里邦里玛

吴添泉 局绅博士 在

众多马来西亚华人社团领导人中，中小学接受中 文教育，后报读马来西亚皇家警察学院，毕业 后加入警队服务并在33岁离开警队，投入商界成为成功商 人，目前担任马来西亚中华大会堂总会（华总）副总会长 的丹斯里拿督斯里邦里玛吴添泉局绅博士可说是第一人。

在沙巴州警界服务 也是沙巴中华大会堂总会长的吴添泉，自上个 世纪80年代初期从吉隆坡皇家警察学院毕业后，被调 派到沙巴州服务12年，离开警界后就一直留在沙巴发 展，迄今已经近四十年，甚少人知道他其实是马六 甲人。 祖籍福建莆田的吴添泉，1961年5月20日出生在 马六甲，在家中8个兄弟姐妹中，排行第三。父亲捕 鱼为生，在吴添泉七岁的时候不幸意外去世。 1979年，吴添泉从马六甲培风中学高中毕业， 除了独中统考文凭，他也报考马来西亚教育文凭 （MCE），成为以英文考教育文凭的最后一届考 生，过后教育文凭（SPM）以马来文为考试媒介语。 毕业后，他首先是在吉隆坡皇家警察肃毒组当翻译 员，后来得到赏识推荐，获录取进入到坐落在吉隆 坡葛尼路的皇家警察学院就读。 之前，他与当时的许多独中生一样，都有申请到 台湾深造。他说：“去台湾，名额是获得了，而且 是政大，但是没有保送到台湾。”是因为家境贫困 而不能成行。” 后来他申请到皇家警察学院学额，即使家人及地 方领袖因为受到“好男不当兵”传统思想影响而反 对他报读警察学院，但是吴添泉觉得上警察学院， 除了学费、膳食费、住宿费及制服费全免之外，每 个月还有津贴拿。在母亲的默默祝福中，他毅然离 开家乡加入皇家马来西亚警察部队。 他进入皇家警察学院的时候，刚好是教学媒介语 从英文转向马来文的过渡期，课本是英文课本，考 试却需以马来文作答。而且本身又是华校独中生班 底。他坦言，因为思维要从中文，英文转化为马来 文，开始的时候的确是很困难，学习进度比较慢。 为了克服此问题，他在其他同学都在纪律严明的 学院准时关灯入睡的时候，“偷偷”躲在被单里， 用纸张包住手电筒，留下小小的光线阅读。 警察学院生活，就是早上体能训练，上课；下午 体能训练。晚饭后再上课堂听课。

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一般上，报读警察学院的华人非常少，但是在他那一届，158人中却有约 三分一是华裔，是非常少见的现象。经过两年严格及密集的训练，吴添泉从 皇家警察学院毕业。 各有30人被分派到沙巴及沙拉越。而吴添泉被派到沙巴州警察总部政治 部任职。“1981年与1982年，沙巴可是没有人要去的地方。”他从见习警长 做起，过后升任为代助理警监。 他在警界服务的时候，见证了沙巴5年内举行三次州议会选举、示威与小 爆炸，更看到势力强大的沙巴人民党（ Parti Berjaya ）被刚成立不久的沙巴团 结党（PBS）击败，失去州政权。

94年离开警界开始从商 1994年，也就是33岁的时候， 吴添泉离开了服务12年的警界。 “做出这个决定，是因为性 格及际遇，觉得在警界难有发 挥的空间。辞了职，但还没达 到退休年龄，也就说我不能享 有退休金，也没有公积金。” 他说，在警界的时候，他认识一些人。退出警界后，开始是跟朋友合资 做生意，后来加入利高控股（Repco）有限公司，学习做企业，升任东马总执 行长。 1997年金融风暴，利高控股被国家资产管理公司（Dana Harta）接管后改 组，原本为利高员工的吴添泉被国家资产管理公司总裁看中，留任当执行董 事。该公司在2年后脱困，吴添泉因为买进了部分股份，成为股东，还当了该 公司的总裁。他在企业上从此平步青云。

掌控四家挂牌公司 丹斯里吴添泉在机缘下收购了上市公司汽车工业有限公司（AIC），其 属下有另外三家上市公司，也就是亿达控股（Jotech Holdings Bhd）与奥威控 股（AutoV）及在新加坡上市的Nuclear Corporation Ptd Lte)。 后经重组合并， 而成为今天上市于吉隆坡股票交易所主板的亿利达控股有限公司 (Globaltec Formation Bhd). 而且在澳洲也有一家上市子公司，在印尼苏门答腊西部进行 探测开采天然煤层气。 他的公司涉及的企业多样化，其中有精准精工业 (Presicon Tooling)、汽车 零件制造（在马来西亚为宝腾吉利主要供应商，在印尼为多家汽车公司提供 零件）、油棕种植业、房地产发展，产业管理，及博彩旅游餐饮业等。

周 刊

华

社领袖

2019年8月31日 星期六

吴添泉育有二男一女，皆是华文独中毕业，这可说 是他对热爱华文教育“身体力行”。全家人都是华校独 立中学毕业。 吴添泉在警界的时候，与华社常有交流，因此对 华人社团组织相当熟悉。虽然1994年就参与社团但不活 跃。他是在2007年才活跃参与社团，其中是从当沙巴及 纳闽福建社团联合会（沙闽福联会）总秘书开始，不到 三年的时间当上总会长迄今。吴添泉也是大马福联会副 总会长之一。

2013年当上沙华堂总会长 2010年，吴添泉加入沙巴中华大会堂 担任署理总会长。三年后，因为原任总会 长兼创会总会长已故拿督斯里邦里玛陈友 仁局绅往生而当上了沙巴中华大会堂第二任总会长。

竞 选 宣 言

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大马华人

【 承先启后开新路 】 从民族、国内到国际，我们正面对着一个变幻莫 测的世界。华总有幸在历届前辈的艰苦奋斗下，给我们 奠下了稳固的基业。 前人种树，后人固然凉，在心存感激的同 时，继任者也要牢记前辈的殷切期望，丝毫不 能放缓脚步，反而要锐志在前人留下的良好基础 上，为我华族与大马发更大的光，散更大的热。

故此，我衷心地希望得到诸位的祝福与支 持，以组成合作无间的核心团队，一起承先启后 走上另一段新旅程，完成五大愿望： 丹斯里吴添泉博士

愿景1：成立华总智库——海纳百川，集合精英，整合新工艺，采纳跨 媒体，为马来西亚华人的社会与文化议题集思广益，谋求新略。

愿景2：设置青年培训基金——从华青出发，惠及东西马各族青年，

根据沙华堂的章程，总会长职位只能连选连任二届 六年。不过，如果沙华堂总会长担任大马华总总会长或 署理总会长职位，就可以再寻求连选连任。吴添泉当了 沙华堂一届代总会长及两届票选总会长，其任期将在 2021年届满。若要更上一层楼，他就必须寻求当选华总 总会长或署理总会长，可以在2021年届满后再寻求连任 沙巴中华大会堂总会长。

以打造一个族群关系和谐而团结的马来西亚。

按照目前大马华总章程，砂沙两州华堂总会长，都 是华总当然的副总会长。不过，吴添泉过去两届都是通 过票选而当上华总副总会长，而且曾经是最高票的副总 会长。

势，结合全国社经网络，注入新一代、新观念及新创想的创业精神，开拓 并巩固华总新经济来源，以支援全国华团往更高层次的活动与计划前进。

吴添泉是在马六甲出生，吉隆坡皇家警察学院训练， 但是因为长时期（38年）都住在沙巴，已经被视为道道地 地的沙巴人。并且已经入籍为沙巴永久居留公民。 沙巴地广人稀，社会结构与西马有所不同，从生活 到族群交流，都被视为种族和谐的典范，而该州的华人 社团组织，主要是凝聚华社，再进一步促进华社与政府 之间的关系。 他说，沙巴华堂有154个会员单位，都是社团组织， 没有个人会员。但这些会员单位之下都拥有个人会员， 所以沙巴中华大会堂间接拥有超过约20万会员，为沙巴 州最大的华团组织。其中包括血缘性、地缘性、业缘 性、青年、体育、妇女、乐龄、教育、文化、经济、贸 易、福利及宗教庙宇等。

以“沙巴模式”处理会务 因此，针对华总关注文化，中总（马来西亚中华总 商会）专注商业经济、董教总负责华文教育以及政党关 心政治的“各司其职”，他认为除了政治这一块，文化 教育经济贸易都是息息相关的。华总、中总以及董教总 都应该互相配合，互相扶持协助，不分彼此先后，一起 为广大华社服务贡献。而华总因为涵盖的范围比其他总 会还广， 常常会被误解。 他以沙巴华堂为例，指会员单 位也包括了商会及董联会！

周 刊

愿景3：实现一带一路区域中心——“一带一路”倡议有许多可促进

区域“共商、共建、共享”的机制与资源，马来西亚华团被誉为东南亚最 具民间活力的组织，华总可善用各州大会堂及属会丰富经验及人才资源， 把华总打造成本区域的“一带一路”中心。

愿景4：创造华总更大经济资源——充分发挥华总大厦硬体与地理优

愿景5：成立千万华总教育基金——为马来西亚华裔子弟提供教育经 费的协助，以协助培育华裔精英为优先理念。

他毫不讳言，西马的社团 领导人，都把他当作是沙巴 人。因为他承认自己处理自己 的事务，特别是华人社团组织 的作风，的确是与西马的领袖 有不同的地方。 不过，他会继续从“沙巴 模式”—其中最重要的元素之 沙 巴 州 元 首 敦 朱 哈 玛 西 鲁 丁 （ 左 5 ） 为 第 六 屆 沙 华 一就是种族和谐，中庸之道， 堂国际龙舟赛主持开幕，沙华堂总会长丹斯里吳添 所得到的启示，尽量的在全马 泉博士（右2）及理事们陪同。 与其他州属分享与共进。 吴添泉表示，沙巴中华大会堂主办的两项常年活动，即“沙巴新春嘉年华 会”与“沙巴华堂国际龙舟赛”，具体的反映出沙巴种族和谐及全民响应的大 型活动。两项活动每年都获得沙巴州政府及中国驻亚庇总领事馆拨款赞助经 费，并获得沙巴州元首伉俪亲临主持开幕，年年都获得佳评。

沙巴国际龙舟赛是跨国界跨族群活动 他说，新春嘉年华会每年都准备了多样化的华人传统节目，是沙巴州年 度的文化盛会，重要的旅游项目，更得到各族群的热烈参与，展现了沙巴多 元种族和谐的特色。 今年已经进入第六届的沙巴华堂国际龙舟赛，虽然是中华民族的传统节 目，但是在沙巴却成为各族特别是沙巴巴瑶土著十分期待的水上运动节目， 每年都获得州政府及各有关部门的配合与支持。 吴添泉说，为了发扬中华传统文化，在国际龙舟赛的节目里，还包括了 华人社团妇女裹粽子比赛，也获得中国驻亚庇总领事馆的全力支持。沙巴国 际龙舟赛还有把小粽子投河的开幕仪式，让每个参与者尤其是土族朋友知道 端午节的由来。每年赛会都获得来自中国、汶莱、菲律宾，澳洲及东西马国 内的龙舟队参加。 吴添泉指出，划龙舟是华人传统活动，但是在沙巴，龙舟队伍队员绝大 多数（80%以上）是土著同胞。土著朋友甚至于将龙舟赛作为他们族人集会 的沙滩嘉年华会，集体在沙滩上搭棚露营。

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活

动报道

2019年8月31日 星期六

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《2019青少年STEAM国际创客挑战赛》暨《第二届青少年STEM知识竞赛》

由

大马新闻资讯学院引荐，霹雳州曼绒县南华 独立中学四位师生——汪朝文导师、学生林 修弘、余延峰和黄宇炫，于2019年7月15日-19日代表我国到香港参加 「2019青少年STEAM国际创客挑战赛暨第二届青少年STEM知识竞赛」 ，最终脱颖而出，以代表作品《智能街灯》荣获高中组「智能创客大 奖」三等奖，为国为校增光！同时他们亦是唯一获得殊荣的我国代表。

谢文杰

南 华 独 中 生 赴 港 参 赛 荣获

高中组「智能创客大奖」三等奖 为促进中国内地与香港中小学交流分享STEAM创客教育 的学习成果，鼓励来自不同国家和地区的学生加强沟通协作， 并为各地老师提供专业交流平台，香港岭南大学、中国教育 科学研究院与香港科技创新教育联盟共同举办了「2019青少年 STEAM国际创客挑战赛暨第二届青少年STEM知识竞赛」。比 赛于较早前在岭南大学顺利举行，来自中国内地和香港、马来 西亚、美国等海内外参赛学生，分获50余个奖项。 南华独立中学校长谢符财硕士对于此次远征香港参赛并 载誉而归的师生组合感到满意及欣慰，他赞扬学生代表们拥有高思维的理解能 力，在比赛过程中不断的作出调整，及时的指出项目中不足的地方，并针对程 序作出改进，同时在解说及问答环节中都表现稳定，最终才能成功获奖。

活性程序设计 强逻辑思维能力 谢校长表示类似的活动有助强化学生综合和应用知识与技能的能力，培养学 生的创新思维，锻炼创造力、协作和解决问题的能力，因此校方除了给予鼓励， 也会持续加强相关的教育。接下来校方将会配合一些机构的赞助，借助Arduino 硬件，进行编程与制作。他坦言南华独中将会是霹雳州第一所学校使用Arduino 这种颇具活性的程序设计，以便能强化学生的逻辑思维能力、锻炼问题分解及提 高编程语言运用的能力。 STEM是科学（Science） 、技术（Technology）、工 程（Engineering）及数学 （Math）四个学科的首字母 缩略字，是一种跨学科教学 方法。香港岭南大学将博雅 教育理念融入STEM中，便形 成了STEAM教育理念。 本次比赛组委会主席、 岭南大学教授魏向东表示， 今年决赛吸引来自美国、马 来西亚、中国内地与香港共 104支队伍参加，出席师生超过400人。参赛学生需以「可持续发展」为主题， 按照智慧生活、智慧环境、智慧交通、智慧经济、智能政府及智慧公民六个范 畴，设计与创作一项智能作品；进入决赛的学生同时亦需 参与另一场的协力大比拼，通过随机分组，与来自其他地 区及学校的学生，运用科创教育知识，动手完成制作投石 车、过山车及智能车的赛事。 过去两年，岭南大学成功主办了两届「内地与港澳青 少年STEAM创客挑战赛」，今年再创新猷邀请一些外国队 伍参赛，来年将继续扩大赛事规模，务求做好推动年青人 科创教育的工作。

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参赛作品介绍：智能街灯 街灯在我们生活的城 市中随处可见，它是我们 生活中不可缺少的一部 分。参赛的南华独中学生 们创造的这款《智能街 灯》结合了可持续性发展 及智慧城市的设计理念， 大大提升了社区的安全水 平，内部设置不同的感应 器，构思独具创造性。 灯泡：照明的重要元器件，将电能转化为光能。当 有物体靠近时，街灯会变得明亮起来。而当物体离 去后，就会恢复昏暗，以达到能源节约的效应。 小喇叭：当有物体靠近时，会针对当时的状况输出 声音信号，如提醒市民在夜间行走时要注意安全或 叮嘱驾驶人士避免撞毁灯柱。 温度传感器/显示器：具有气温监测设备，帮助市 民更有效地针对当时的温度作出防范措施。 距离传感器/显示器：根据目标的距离、速度信息 作出智能调控。 输水管：灯杆内部设有输水管，以作救灾之用途。

什么是Arduino ？ Arduino就是所谓的嵌入式计算机平台，这意味 着它是一个交互式系统，可以通过硬件和软件与它 的环境进行互动。 Arduino可以与LED、点阵显示器、按钮、旋 钮、小电机、温度传感器、压力传感器、超声波传 感器、GPS接收机、以太网卡或者其他能够输出数 据或被控制的任何器材相连接。

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甄 芷 盈 （实习记者）

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海 外 获 奖 师生开心 受 肯 定

冀我国改善教育与科技 黄宇炫 ：良好的心态在比赛时最重要 黄宇炫表示，当他见识其他学 校的作品，觉得别人的都很优秀， 从没想过自己的作品能突围而出， 取得三等奖，使他感到既开心，又 意外。他又指，在比赛中看到每队 参赛队伍充满不同的创意，吸取到 不少经验。他感谢校方给予他比赛 机会，期望以后能参加更多类似的 比赛，做到更好的作品，他亦希望 能在学校推广STEAM，让同学们能 更了解它。 他认为这次比赛有两个挑战。第一，时间仓促，迫使他和其 他组员需在短时间内就准备好参赛作品。第二，面对其他科技强 国的学校的队伍，令他觉得很大压力，他必须提醒自己要学会承 受压力，保持良好的心理素质。他建议日后的参赛者要有良好的 心态，才不会被压力打败，反而勇敢地面对问题，以达到更好的 成就。

余延峰：我国应改善教育制度改变旧有学习模式 余延峰回想到香港参加比赛， 跟其他组员一样没抱着太大希望想 获奖，只是单纯想扩阔视野，了解 当地的科技知识和教育体制。他感 谢比赛的主办单位、学校和顾问老 师，让他到香港比赛，有机会借此 跟其他国家的学生交流，并见识香 港的科技发展的趋势。 经过这次比赛，他学习到中 国、香港的教育体制后，他觉得马 来西亚必须努力改进现有的教育体制，应像外国那样结合理论和 应用，把知识运用到社会上，而非单单只依照课本学习，将理论 当成知识的整个部分。 于是，他尝试以后学习时，不会只吸收课本上的知识，试着 从另一方面思考，把他所学到的知识，能怎样应用在整个社会 上，使社会变得有智慧之余，更能享受科技带来的福利。 他续指，STEAM就真正是结合理论和应用的教育，期望学校 创办以STEAM为主题的学会。他相信这类学会能带给学校一个很 大的改革，培养学生对科技、创新和知识等方面的应用和兴趣。

得 奖 感 言

林修弘：科技技术虽落后但仍需做好本分 林修弘自言他们的技术和能 力上有许多不足，不及其他科技 比较先进的国家，使他们要比他 人更努力和坚持。他和朋友们尽 自己最大的努力，做好本分，遇 到困难时就想办法解决，务求把 作品做到最好。当得知获奖后， 与朋友到台上领奖，他感到非常 开心，因为他们所付出的努力和 时间并没有白费。 他表示，学校现时没推行Arduino的课程，当他的作品要依靠 电脑的技术时有点困难，所以他希望如果将来能学习有关编程的课 程，他想创造对社会有贡献的东西。为此，他会更加努力地学习， 寻找更多不同的学习方法，例如通过互联网自学有关知识，或多向 别人发问，弥补自己有所不足的知识。

导师汪朝文： 参赛者须具备一定的知 识基础 对于这次的比赛过程，导师 汪朝文表示感到异常的兴奋与感 动，从作品构思到正式出赛，时 间都非常紧凑，当中可谓感触良 多，有伤心、有生气、也有遗 憾。师生们在这段时间每天都在合力的将作品完成好。他坦言 当得知获奖的那一刻，体内有着一股莫名的兴奋，瞬间热泪盈 眶，因为大家的努力终于受到肯定了。那一刻他就只是很想第 一时间跟身边的人分享这份喜悦。 他觉得此次赛事最大优胜点是作品与比赛主题吻合，学生 在面对失败并不放弃，反思后并从中寻求答案，积极重编计 划。对于日后参赛的同学，他认为学生必须具备一定的知识基 础，这样在参赛时才能有更大的发挥空间。 最后，他亦非常感谢《大马华人周刊》主编兼大马新闻资 讯学院活动策划彭嘉燕、香港岭南大学的魏教授与孔教授及本 校校长谢符财的协助与安排，让他们有机会去到香港参加这场 极具挑战性的比赛。

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缤

纷学子

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“2019

年东盟青年交流计划”（ASEAN Youth Exchange Programme 2019）于2019年7月30至8月2日在泰 国曼谷朱拉隆功大学（Chulalongkorn University）举行。此次的活动 主题名为“东盟能真正在未来的全球变化里支撑下去吗？”（Is ASEAN Really Sustainable in a Changing Global Future）我极荣幸的能代表国 家及大学，首次去到泰国曼谷参与如此大型的论坛活动。

游学探访 提升社会参与能力 吴雪丽 (马来亚大学东亚研究系二年级生)

8月1日—今天由我们每组10人的学生代表出来演讲，主题为

《人人有份参与的东盟》「ASEAN for All, Inclusive ASEAN, No One Left Behind」我们的小组由一位越南女生代表演讲。随后则由泰 国前任总理阿比昔演讲，主题为《在可持续社区促进政治伙伴 关系》「Advancing Political Partnership for Sustainable Community」 。三个论坛题目为《东盟社区建谈中的主角》「Emerging Actors in ASEAN Community Building」、《良好条规是良政的基础》 「Good Regulatory Practices as a Bastion for Good Governance」及《人 类与天灾在东盟造成的流难失价》「Human and Disaster-Induced Displacements in ASEAN」。

一抵泰国曼谷国际机场Suvarnabhumi后， 便迅即乘搭机场捷运快线去到入住的酒店 所在地。活动负责人很热情的招待各个来自 不同国家的学生代表，并向我们讲解翌日的 行程。来自不同国家的百多位学生将会被分 派到不同的小组进行交流，以便加深彼此间 的相互了解和增进友谊。这次的论坛活动皆 公开给来自东盟国家的大学生报名参与，学 生代表分别来自马来西亚、泰国、印尼、越 南、寮国、缅甸、菲律宾和柬埔寨；只有新 加坡和文莱没有代表参与。 以下就与大家分享我此趟学术论坛与生态游学探访之旅：

7月29日— 乘船沿着湄南河游览历史地标，也参观了 泰国著名的 Wat Arun、Wat Kanlayamitr 和 Guan Yu Shrine。 曼谷的太阳真的很大大大.....（有回音）很热很晒！ 7月30日— 从酒店出发前往朱拉隆功大学出席论坛活 动，首天的演讲题目为《在全球接触挑战与演进的区域 架构中，泰国的展望》「Thailand Perspective on Global Engagement Challenges and Evolving Regional Architecture」由 泰国外交部副常务秘书演讲。演讲结束后的第一个论坛 题目为《东盟在改变中的全球未来：我们往何处去？》 「ASEAN in a Changing Global Future: Where Are We Heading to？」。接着是，《巧城市：东盟城市的未来》「Smart Cities: the Future of ASEAN Cities」及《世界贸组织与东盟的 电子商务》「E-Commerce in WTO and ASEAN」的论坛。 7月31日—论坛演讲主题是《泰国作为2019年东盟主席

的挑战》「Challenges for Thailand as ASEAN Chair for 2019 」，由泰国前副总理演讲。我去听讲的三个论坛题目为《 东盟处于中国的“一带一路”与印太之间》「ASEAN in between China’s BRI and the Indo-Pacific」, 《东盟的环境前途： 从夺开拓到保护》「ASEAN Environment Future: from Exploitation to Conservation」和《东合的包容性城市经济》「Inclusive Urban Economy in ASEAN」。

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在四天的论坛活动里，我们 都幸运的遇上多位来东盟国家相 关领域的研究专家及精英代表， 并为大家讲解彼此国家目前面对 的难题以及对未来的发展愿景。 当中有包括来自马来西亚北方大 学、国民大学的教授和马来西亚 数字经济公司策略与研究主任的 演讲。 通过这次的东盟论坛，不仅 丰富了我的视野，更让我了解到 其实东盟各国都在不断努力的提 高国家整体的发展生产力，积极促 进经济繁荣。虽然当中仍面临一些 外围的环境问题，然而他们都有组 织了机构来协助并作出一系列的变 革，努力不断的为未来做出改善。

8月2日—今天进行的论坛题目分别为《朱拉隆功大学走向全

球》「Go global Chulalongkorn University (GGCU) Orietation」、 《促进伙伴关系以达致可持续发展目标：在全球未来的东盟》「Governing the SDGs by Advancing Partnerships: ASEAN in the Global Future」、《东盟社区 发展：从下到上，从边疆到中央》「ASEAN Community Building from Below and from Border」和《东合社区论坛与Sombath Somphone特别公开讲座：没 有人类安全，我们能够保证粮食安全吗？》「ASEAN Community Forum and Special Sombath Somphone Public Lecture: Can We Guarantee Food Security Without Human Security? 」

8月3日—论坛活动结束后，当晚

我们全体学生代表便出发前往大城。 今早我们去了稻田，亲自去到大片水 稻田学习种水稻，体验农夫耕作的辛 劳。同时，也因此知道东盟徽标的来 源，据悉由于米饭是东南亚国家人民 的主食，所以东盟的徽标才以稻草为 主。随后去大城的历史公园，游览大 城王朝时期的历史遗迹，这是联合国教科文组织列为世界文化遗产。

游 记 感 想

在这6天的活动里让我有机会和东盟国家的人接触交流。当中更 得知许多前所未闻的「新资讯」，例如在缅甸，年满16岁就得上大学 了，学生不必念大学先修班（Pre-University），中学毕业后即可直接上 大学。2019年东盟青年交流计划提供学生一个良好平台去深入了解东 盟国家社会与文化，通过活动互相交换理念，促进彼此友谊。藉此希望 日后有更多的马来西亚大学生能够踊跃的去参与这些交流活动，提升社 会参与能力。

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本

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甄芷盈 （实习记者） 香港珠海学院新闻传播系

十年追梦画出梦想 提

起港产片的Q版海报，许多人会想起阮大勇独具画 风的海报。不过，除了阮大勇外，还有不少值得留 意的，就如 Pocotee & Friends 的创办人洪明良，曾为港产片 安排或策划绘画插图，把戏中角色画成Q版的卡通模样，并加 上自家公司的卡通人物。但是，你别以为 Pocotee & Friends 是香港品牌，它可是大马一间已成立十年的IP品牌授权公司。

洪明良

将梦想变成现实 洪明良自小爱看香港漫画，对 他影响最深的便是玉郎漫画，「看 到玉郎漫画为电影画漫画，想起来 是宣传电影的手法。」中学毕业 后，他修读多媒体设计，学会了色 彩和画画的知识，「相比多媒体， 反而对卡通人物有深刻的印象。」 后来，因工作关系，他得悉有关品 牌授权的生意，又接触多了广告和 宣传而学到营销。于是，洪明良结合两者经验， 创办了Pocotee & Friends。

「另一个转折点是电影《警察故事2013》 的出现，当时在记者会上，成龙看到我们的 画，就宣布邀请整个团队参加他的生日会。」 洪明良回想起觉得很幸运能跟成龙合作，并得 到他的赏识，使当时不少传媒都报导此事，让 更多人认识了 Pocotee & Friends。

凡事欲其成功必须付出代价 要打理一盘生意并不容易，而在 马来西亚经营有关知识财产的生意， 更加是难上加难。洪明良表示，初时 最大挑战是面对朋友的言语，「很多 朋友不了解『品牌授权』的工作，会 说『画漫画，可以吗？』」虽然他明 白朋友们不是不支持他，而是关心他 从事的生意是否太冒险，会很难经 营？这一切都使他背负庞大的压力。 Pocotee & Friends 创办首四年赚不 了钱，洪明良就挨了四年，令他当时 不禁想放弃，「听过很多做生意的人 分享，挨过五年就成功，于是我问自己要不要多挨一年，但是挨 下去需要资金。」最后，他选择不放弃，给自己多一年时间，若 依旧未能做到成绩，他就会结束 Pocotee & Friends，专心打理家 族生意。 皇天不负有心人，在 Pocotee & Friends 创办第五年，洪明良 和他公司的团队终于做到成绩。为了使 Pocotee & Friends 不会在 第五年就结束，他变得大胆，「胆粗粗去香港参加贸发局举办的 一个授权展。」参展后，一个电话令他多年的坚持得到回报。原 来是香港的一个商场来电，邀请 Pocotee & Friends 在复活节时合 作举办插画展，使他们第一次踏足香港的市场。

有成绩亦不忘回馈社会 当 Pocotee & Friends 开始有盈利，达到预 期成绩，洪明良便认为要履行企业社会责任， 「答应了自己，每年公司达到想要的成绩，就 要回馈社会。」于是， Pocotee & Friends 每年 都跟非政府组织合作，尽一分力保护动物、环 境，以及帮助贫穷儿童。今年，Pocotee & Friends 就跟 ECOMY 及 Watsons 合作，推 广世界貘日，保护濒临绝种的马来貘。

好难，但我可以 为推广世界貘日而推出 的马来貘公仔。

当问到年轻人应如何立足在文创产 业，洪明良认为「坚持」和「团队」是最 重要的。他相信机会是留给有准备的人，「我有一个口号，『我 可以，但很难。很难，但我可以。』」只要坚持信念，不轻易放 弃，到最后就会成功。同时，他觉得组织适合的团队来打造事业 未来，是很重要的，「成功不靠个人力量，一定要有一个团队。 」要依靠团队不同的人合作与配合，有回报时要记得是大家的共 同付出，而不是个人功劳。

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饮

食文化

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谢文杰 ◆ 招牌生虾炒面

Sri Karak 「全民餐厅」 这家坐落在热闹商业区中的 Sri Karak 餐厅，名 副其实是一家「全民餐厅」，亦是家族第三代人 曾宪池先生开设的其中一间分店。曾宪池表示， 该餐厅其实有一个极具浓厚中华风格的名称，其名 为「益记」。然而他为了要将加叻的家乡美食风味带 出来城市，因此便有了「 Sri Karak 」 这个名称。

◆ Tempoyak

Sri Karak 中式清真餐厅内售卖的 美食应有尽有，包括清真招牌生虾 炒面、咖喱面、颇具地道风味的椰 浆饭、各式特色小菜与小食等，例 如：Tempoyak（一种由发酵榴莲制 成的传统马来调味品），这种一般都 很难在华人餐厅中觅得的马来传统食 物，然而却能在Sri Karak吃得到。

这里白天更是汇集了不少当地人与上班 族。甫入餐厅，就看见陆陆续续有各族人士光顾，他们 一坐下来就驾轻就熟的点餐，仿佛是这里的常客了。客 人的好口碑，一传十，十传百，比任何广告宣传更为有 效。曾宪池表示，大部分到来用餐的客人，包括其他友 族顾客，很多都是经由父母亲带他们来吃过之后，觉得 口味不错，再介绍或携带自己的孩子或朋友来尝试。

平日午餐时间，这里更是汇集了不少各族上班人士到来用餐； 恰逢农历新年或开斋节等大型节日，餐厅更是高朋满座。

家族三代皆经营饮食业 曾宪池坦言，其家族三代都是经营饮食业。早在1950 年代，其爷爷便在家乡加叻开始摆档售卖云吞面，之后便 开了一家云吞面店铺，与两位伯伯及父亲一起经营。 渐渐的，路经这里用餐的客人增多，加上客人的要 求，经于多方面的考量后，他们决定扩充营业，将原本只 售卖云吞面的店铺转型成为一家中式餐馆，即如今在加叻 一带无人不知的「益记」，至今仍由其伯父们在经营中。 修读酒店管理课程的曾宪池毕业之 后，曾在我国著名的一家五星级酒店 内担任厨师。随后也曾回到家乡帮 助父亲及伯父们经营餐馆生意。 这位友族同胞于10年前开始就一直光顾， 如今与曾宪池已成了好朋友。

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◆ 椰香咖喱鸡

◆ 海鲜咖喱面

加

曾宪池先生

叻（Karak）是我国彭亨州文冬 区的一个小镇，然而在位于八打 灵再也市政厅大厦附近也有一间名为「Sri Karak」的中式清真餐厅，这里可说是各族 融合的最佳范例。在当地经营逾16年的Sri Karak餐厅，室内食客包含三大民族，尽显 我国多元民族的特色。

融合各族饮食文化 炮制本土精致佳肴 一道美味佳肴，只有为大 多数消费者所接受，才能有所 发展，才能得到广泛推广。也 正因如此，曾宪池这些年来努力不 懈的推陈出新，不定时的烹制出符 合本地人口味的创新菜品，这些令 人赞叹的创新方式所烹制出的美味 佳肴，总是能合乎各民族的胃口。

独创崭新品牌的「 全民餐厅 」 某日，胆粗气壮的他竟然萌起 要开创一家崭新品牌餐厅的念头， 而且还是一家属于各民族都能到 来用餐的「 全民餐厅 」，于是Sri Karak便就此诞生了。 餐馆营业初期， 生意并不理想，他坚 持「守」下去，期间 与其他厨师交流，并 听取顾客的意见，不 断创新改革，尽量迎 合顾客的口味，并加 以改善。最终守得云 开见月明，业绩渐入 佳境，如今餐厅生意 已步上轨道，曾宪池也坦言接下来 会有开分店的计划。 由于曾宪池的保姆是一位马来 人的关系，从小就跟在保姆身边的 他，更因此得到她亲自授传烹煮马 来传统佳肴美食的秘笈，加上曾宪 池聪智过人，懂得将各民族的饮食 文化融会贯通，才能炮制出深得三 大民族都喜爱的各类佳餚美食。 曾宪池表示：“无论是任何种 族的人上门光顾，我们都一视同 仁、态度亲切，相信是吸引各族同 胞上门光顾的原因之一。”他坚持 餐厅生意无论多繁忙，也不会忽略 顾客的需求。另外，供应精致美味 的本土道地美食、不断改良的细致 口感与周到的服务，更是令食客们 赞不绝口、流连忘返的原因之一。

如今眼前所见的，除了华裔食 客外，友族同胞亦络绎不绝的进入 这家华人餐厅享用清真食品，这里 似乎已经成为了「一个大马」的象 征，处处洋溢着三大民族和谐的美 好风景。

Sri Karak 餐厅最不容错过的小食 必属餐厅里的「镇山之宝」，即「 榴莲炸弹Bomb」与「榴莲蛋挞」， 都是采用自家果园的榴莲果肉。

「榴莲炸弹Bomb」 酥脆咔滋的芋角外皮，包裹着浓郁香 甜的榴莲，别有一番 滋味。味道口感和新 鲜的榴莲果肉没多大 差异。趁热吃下内里 裹着的榴莲「熔岩」 ，感觉更是一级棒。

「榴莲蛋挞」 榴莲跟葡式蛋挞的结 合，软香的榴莲果肉在 烘烤时完全渗透到整个 蛋挞馅里，与酥皮、蛋 的香味交织在一起！