大马华人
周 刊
C HINESE W EEKLY
第293期—2019年3月30日-4月5日
PP17868/09/2013 (033026)
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焦 点 人 物
林光隆
温俊铭
郑国康
诚心付出 务实进取 True Sight 三位热血青年兼好朋友——温俊铭、林光 隆、郑国康，累积了多年来为国内外知名品牌 企业作活动推广策划的丰富经验，共同发起成 立的 True Sight 活动策划公司。 True Sight 秉承着「客户至上，暗室不欺」 的原则，以致所承办的每一场活动，都拥有一 个极为明确的理念，那就是让客户们全然放心
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地交托一切重任予他们去进行，同时也让所有 活动参与者，都能有一个独特的全新体验。 俗话说，三个臭皮匠顶个诸葛亮，好的活动 策划创意一定是集体智慧的结晶。从事活动策 划，除了应具有明确目标与精准指向外，「创 意」要运用得当，绝不能盲目跟风与模仿。 6
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专
题
2019年3月30日 星期六
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大马华人
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希
望联盟（希盟）在1月26日举行的彭亨州金马仑国 会议席及3月2日举行的雪州士毛月州议席补选两连 败，经济事务部部长阿兹敏放话说希盟必需加大力度推动土著 议程，无需感到抱歉。 阿兹敏会出此言，是看到这第二场补选证明了伊斯兰党和 巫统在选战的配合，尤其是士毛月补选的成绩最明显，长远而 言已经威胁到希盟或者更正确的说，除了民主行动党以外的三 个党。究其原因，火箭自成立以来就不靠马来选票。 即使在补选期间，希盟的最高领导都到士毛月助选，但是 希盟候选人捍卫不了这个席位，是已经是预料中事。
奢 马来人放弃主导政治 望 华人无视政治制衡 在第14届全国大选，希盟候选人在这个马来选民占近70%的州 议席，以8964张多数票，击败巫统候选人。但是，这次补选，巫 统候选人反而以1914多数票反败为胜。
国阵候选人得超过一半选票 需要强调的一点是，即使补选的投票率为73.24%，比上一届 大选的87.90%少了14.66%，但是国阵的得票却从14，464增加到19 ，780（多了5，316票，反观希盟的得票从23，428减少到17，866 （少了5，562票）。国阵在补选的票数是投票数的50.44%。 值得注意的，是社会主义党与独立人士总共得到1，572票， 比上一届大选社会主义党所得的1，293多出279张票。 因此，我们可以说即使伊党参与这次补选，希盟候选人未必 能够胜出，而国阵仍然可以极少的多数票低空飞过。在上届大 选，伊党在四角战中所得票数为6，966。但我们需要记住的是， 伊党党员及支持者未必100%支持国阵候选人，再加上有相当部分 的支持者不出来投票，结果还是有利国阵。 因为没有伊党参选，占约17%的华人选民无法在这场补选扮演 关键少数，决定选举结果。不管怎么样，华人选民还是希盟的强 力支持者是不可否认的。
希盟不需照顾华人感受？ 我们的问题是：有华人选民的大力支持，为何阿兹敏会却“ 反其道而行”要通过力推土著议程来争取土著特别是马来人的支 持呢？难道希盟不需照顾华人的“感受”？ 阿兹敏要表达就是这一点：不论希盟政府的政策如何向土著 至上的方向倾斜，华人因为对国阵的厌恨太深，还是会继续给予 希盟支持—也就是说只要火箭领袖继续告诉华人要支持希盟，华 人还是会全力以赴。 华人的感受就是对希盟政府下的“土著议程”的感受就是不 会有感觉。相反的，只要国阵不再是中央政府，即使希盟推行比 国阵时期更加亲土著的政策，华人还是会鼎力支持—完全按照民 主行动党的指示，而不是华人权益的角度给予支持。民主行动党 要华人向右转，华人不敢向左看这结论，可不是夸张的！
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而这正是马来西亚华人在政治上所处的一个盲点—完全没有以 族群本位制衡族群政治的意识。这表面上看来非常矛盾，但事实上 并非如此。伊党和巫统的初步合作，走的是族群（宗教与种族的结 合）大团结，华人却还固执的站在华人“小团结”。
华人“投靠”非国阵联盟 毕竟，从人口比例来看，华人只占总人口的23%，这样的“小 团结”再巩固也敌不过占人口约55%马来人的大团结。要在这样 的现实下“左右逢源”，华人需要懂得如何在族群政治上制衡。 在这方面，自独立以来华人用选票来制衡国阵—在历届全国选 举，平均只有45%左右的华人选民支持国阵。但是，2008年全国大 选过后，华人选民从制衡国阵，转为放弃国阵，全力支持非国阵 政党联盟。也就是说，华人“投靠”非国阵联盟，放弃了多年来 坚持的制衡。 何以证明？就从华人对阿兹敏甚至是马哈迪谈话的反应确实 无疑反映出来。 大家心知肚 明的是，要是像 力推土著议程无 需抱歉、华人有 钱应该多缴税以 及华人不要太种 族主义等话是出 自国阵领袖，这 些领袖会受到排 山倒海的谴责— 其中主要还是民主行动党领袖及支持者的谴责，但是马华或者其 他非火箭领袖谴责阿兹敏和马哈迪，会受到猛烈的攻击。 同样的一句话，会有截然相反的反应—唯一的原因就是因为 看是来自哪一党的人讲话。 从这个角度来看，森美兰州晏斗州议席的补选，对国阵特别 是巫统，才是更大的挑战，也可看出未来我国的政治的大方向。 原任晏斗州议员莫哈末哈山在第13届全国大选不战而胜，但是希 盟候选人士德兰不满提名时被取消竞选资格而向法庭申请宣布莫 哈末哈山的胜选无效得直。
专
题
2019年3月30日 星期六
补选
重要日期 提名日 ： 30/03/2019 投票日 ： 13/04/2019
这个州选区共有约2万名选民，有54%是马来选民，华人选 民与印裔选民各占19%及27%。国阵候选人是巫统署理主席兼代 主席莫哈末哈山。他也是森州前州务大臣。希盟的候选人料会是 党籍为人民公正党的印裔候选人。 简单的说，要是莫哈末哈山绝对需要靠非巫裔选民的支持， 保住他从2004年全国大选以来就没输过的议席，也就是在某个程 度上证明非巫裔，尤其是华人对民主制度里，族群政治制衡的重 要。
实际上还以华族为本位 华人不能一边高喊超越种族/族群，但实际的言谈举止还是 以华族为本位。以华族为本位并不是问题，因为我们无法对我国 的种族/族群政治的现实抱着鸵鸟的心态，自我欺骗。 华人与马来人政治的最大差别是：马来人没有对种族/族群 政治感到抱歉。阿兹敏与马哈迪如此，巫统和伊党的领袖也是如 此。相反的，华人实际上在政治上团结了—上一届大选，近95% 华人选民支持希盟，那不叫做团结叫什么？这是明摆的，可是很 多华人同胞心虚的逃避，故意视而不见及听而不闻。 不要忘记旁观者清这一句话。华人可以团结，马来人有什么 理由不团结？华人团结不关马来人的事，那马来人（穆斯林）大 团结又关华人什么事？ 华人也不要一厢情愿的认为马哈迪本身不稀罕马来人大团 结。就事论事，马哈迪是在没有强有力的马来选民支持下，而需 要依靠以华人选民支持为主的民主行动党和人民公正党第二度拜 相。
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权力争夺与维持，只有永远的利益，没有永远的敌人， 也没有永远的朋友，试图为政敌套上道德的大帽子极尽 嘲讽谩骂的能事，只不过暴露了这些人对现实政治的无 知。
登记选民 晏斗
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另外一个相关的问题是：华人在政治上是团结了， 为何却对维护华人权益还有民主、自由、平等等课题却 是越来越有心无力，甚至是直接“缴械”，展示了令人 叹为观止的投降主义？也就是说，华人在政治上越团 结，为何失去的会更多？
多年来，火箭把马华当作是抨击 的对象，一直讽刺攻击马华“当家不 当权”，事关华人权益的课题都无法 解决，明示暗示的告诉华人：要是火 箭成为执政党成员，一定能够在最短 时间了解决马华无法解决的问题。此 外，它也告诉华人，一旦火箭参与的 联盟执政，我们就可告别国阵时代的 贪污腐败。 不只如此，火箭还有其盟友，把这些话当作是大选承诺。但 是，执政过后才告诉大家这些问题无法解决，希盟需要时间解决 国阵留下的“苏州屎”。让人惊叹的是，很多华人却毫无保留的 相信了。大家肯定是忘了这些人在野的时候，个个描绘到都有超 能力！ 要是华人真正的有民主政治里的制衡思想，是不会容忍这样 的借口的。
造王者华人不敢“争功” 火箭华人选民的支持赢得了史无前例的42个国席，而在多个出 现多角战的选区，发挥了“造王者”的作用，但是华人却不敢“争 功”，受益的政党也不敢说什么“推动华人议程”或者最低限度推 动各族获得公正平等对待的议程。
要是巫统与伊党的合作越来越顺畅，也就意味者土团党还有 诚信党会面对在来届全国大选（四年多的时间内必需举行）可 能瓦解的厄运。马哈迪当然会先想办法这巫-伊合作更加密切之 前，分裂巫伊合作。 与此同时，大家也不要忘记马哈迪其实也希望得到伊党的支 持，特别在提防安华在国会动议投马哈迪不信任票的时候，给 予“一臂之力”。总之，马哈迪是不会把马来人大团结作为其保 持相位的其中一个关键棋子。权力争夺有许多变数，马哈迪是否 会把首相的棒子交给安华所涉及的各种盘算是其中一个最重要的 变数。 还是那些到现在还搞不清状况的人，继续把马华当箭靶，煞 有介事的嘲笑马华为何对巫-伊合作静静不出声，要马华出来交 待，只不过是在混淆视听，也在扮演跳梁小丑的角色，把华人政 治的水平进一步拉低。
暴露了对现实政治的无知 稍微知道我国政党政治运作的，都会知道几个基本的问题。 第一个问题：火箭可以和伊党合作（甚至跟马哈迪合作），为何 马华不能让巫伊两党合作（马华能反对吗？）第二个问题：国阵 创立的最初几年，伊党是国阵的成员党之一。巫统和伊党合作， 早有先例，何必大惊小怪？第三个问题，马哈迪与伊党也有眉来 眼去，行动党为何避而不谈？第四个问题，而且最重要的是：
就民主的角度来看，这是非常反常的现象。华人选民通过手中 一票选出的政党，其实是受到华人的委托，在情在理在法，都需要 为华人社会出声。华人不满华人/华基政党的最主要原因是什么？最 主要原因是因为这些政党无法为华人争取公正平等的待遇（也就是 公民应该不分肤色受到一视同仁的对待）。 假若我们接受希盟领袖的说辞，很多问题需要时间处理，但是 有些在短时间内可以“搞定”的问题，为何不能获得解决，为何需 要以“照顾马来人的感受”作为推搪的理由？ 事实上，“照顾马来人的感受”也是马华在朝的时候所面对的 困境。之所以如此，与华人选民“不给力”马华有密切的关系。马 华在政府的影响力，从来就没有像火箭在希盟政府的影响力那么 大，对触及马来人权益的课题战战兢兢，因此也不敢公开讨论，但 却被指“当家不当权”和懦弱。因此华人给力的火箭，火箭与马华 所表现的心态一样，说明了给了火箭的华人选票，非但没有加强华 人整体的政治地位，相反的却削弱了华社的政治力量。
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他
山之石
2019年3月30日 星期六
一
九四九年十月一日，中国共产党 正式在中国大陆执政。美国失去 了一个重要盟友，同时增加了一个敌对国 家。美国和苏联的冷战天平倾向了苏联一 方。其后发生了韩战，中国志愿军和不可一 世的美军打成平局，造成了南、北韩分裂至 今。 美国对中国可谓恨得咬牙切齿，甚至考 虑过动用核武对付中国。美国在政治、外 交、经济上全面封锁中国，一直到 一九七一年时值冷战高峰时期时， 美国特使基辛格秘密访问中国，并
促成一九七二年的美国总统尼克逊访华，揭 开了红色中国的面纱。而中国人民也在门缝 中看到外头世界。
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嵩山客
美、中两国化干戈为玉帛的破冰行动导 致了后来中国的改革开放。中国进行了门户 开放而以美国为首的西方世界欣然接受。西 方为抗衡苏联阵营需要中国的势力平衡。同 时，也期望中国会接受西方的制度、价值观 等，加强资本主义比社会主义优越的实例。 因此，西方世界对中国的改革开放是 支持的，但对中国不进行按照西方制 度改革，是采取批评性的态度。
谈
中国特色 中国快速崛起 西方世界不安
1972年2月21日，美国总统尼克逊抵达中 国进行访问，中国国务院总理周恩来到机场 迎接。尼克逊的此次访华有着深远的影响， 也极大地改变了正处于冷战时期的世界格 局，形成了美国联合中國对抗苏联的局面。
对于西方舆论的压力，中国一概以中国 特色应对之。毕竟，每一个国家不管是奉行 什么主义和制度，都有其特别的国情，特色 就像每一个人的长相都是独特的一般。老牌 议会民主之国家美国和英国的制度就颇不一 样。而这两个主宰两、三百年来世界政治的 超级强国，在他们资本原始积累时期，都是 血迹斑斑，惨无人道的。英国的工业化初 期，资本家是极度的压制劳动阶层，包括童 工。这现象催生了马克思的共产主义思想。 而美国初期发展阶段是靠从非洲运来的黑奴 进行惨无人道的劳作，同时，大规模杀戮土 著红印第安人至濒临绝种。因此，西方的思 想制度并不是救世主。中国会走自己的道 路。因此，中国国内发生的什么事都是家 事，内政，不容他人干预，说三道四。
但是世界看中国总觉得像雾里看绿巨 人，看不透且具神秘感。在中国特色的心 态下，中国政府很多时候，自成一格，我 行我素，与人打交道，缺乏替人设身处地 设想，换位思考，进行有效沟通，相互理 解，增进互信。在中国快速崛起，日益强 大之际，令西方世界感到不安及威胁，南 海诸国也普遍存在这种情绪。 在推行“一带一路”战略，中国特色 思维及决策使诸多项目折戟或遭遇重重阻 碍。在中国，一党专政的体制下，政府只 要一声令下，就可以很快地启动项目，号 令百万人搬，似乎毫无困难。到了国外， 这种特色办事，就并不一定行得通。如居 民搬迁，赔偿问题，在国外，即使政府最 高阶层批准的项目，民众若不认可接受， 就可能造成巨大的阻碍，抗争。
若是碰上政权更迭，或新领袖上任， 签好的合约，都有可能因政治经济因素， 被逼取消。显然的，诸多“一带一路”项 目所碰到的问题是中方缺乏充分了解当地 国家的政治生态、社会民情及潜在风险的 评估。若一开始就抛弃中国特色的思维， 设身处地地评估当地的政治、社会、民 情、文化、动态因素等，推动“一带一 路”所碰到当初估计不足，意想不到事故 发生所造成的问题，就会大大减少。 中国科技从改革开放之初的来料加 工，发展到如今在中，低技术方面；无论
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在软实力方面，也因为中国特色因 素，在中国，及华人圈以外掀不起中国 热。相较于日本和韩国流行文化在世界各 地风行。哈日、哈韩的潮流比哈中为强。 此现象堪足深思。
应摒弃中国特色思想包袱 中国现在是世界第二大经济体，成 为一哥地位，指日可待。国际地位日益 提高，责任也越来越大。是时候，中国 与国际全面接轨，奉行普世价值观，行 为、游戏规则，摈弃以中国特色思维为 准则。
中国改革开放取得巨大成就 中国在改革开放中，经济取得巨大成 就，而国际的经济高度融合从最初的来料加 工，到中国制造，到中国创造，中国经济和 世界经济形成了一个交织网，你中有我，我 中有你。中国也在国际中扮演越来越重要的 角色，参加了几乎所有的国际重要组织。
是在工业体系，产业聚群，生产效率及成 本控制上，可谓世界第一。在高、精、尖 技术方面，也汲汲进取，成绩斐然。但与 此同时，造成了以美国为首的西方世界极 大恐慌。因为中国特色的发展科技道路是 以仿造，改进，然后以超低的成本价格进 取市场，最后通吃。在中低技术行业方 面，东南亚国家传统的纺织业、轻工业， 材料业等碰上中国制造业旋风如狂风扫落 叶般被席卷。众多厂家干脆关厂，改卖从 中国进口的货物，西方国家有鉴于此，无 不胆战心惊，几乎就要连成一气以遏制中 国在高科技方面的崛起。
近三百年来，英国和美国相继为世界 老大，引领世界，创立各个国际组织，各 种游戏规则，行为准则，教育体系等等。 从不强调英国特色或美国特色，因为创办 此种种是以国际、人类、社会为目的。即 使流行文化如音乐，电影从不特别强调英 国特色或美国特色。因为他们的胸怀、目 光是放在全世界，也因此得到普世的接受 与欢迎。 中国应摒弃中国特色思想包袱，胸怀 世界，放眼天下，更好的发挥大国影响力 和责任融入并引导国际社会。
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法
律常识
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2019年3月30日 星期六
张莹慧
整理报道
法律系学士
马
来西亚曾是英国殖民地，诽谤 法因此基本上是以英国法律为 依据的。目前沿用的是在1957年修正并通 过的诽谤法令(称1957年诽谤法令)，该法 令和英国的1952 年诽谤法令雷同。马来 西亚的诽谤可构成民事罪或刑事罪，1957 诽谤法令仅适用于民事诉讼，马刑事诽谤 法令则受《刑事法典》499条款管辖。
何谓诽谤？ 马来西亚1957诽谤法令并没有给予“ 诽谤”一个确切的定义。诽谤的“定义” 则可以参考马来西亚的判例(Case Law)和英 国的习惯法(Common Law)得一而知。 根据诽谤者的表现形态及不同手法， 马来西亚和英国的法律一样，把诽谤分为 文字诽谤（Libel）与口头诽谤 (Slander)。 无论是文字诽谤抑或是口头诽谤，其 主要构成成分为： （1）所发表的文字或话语需对个人或机构 具有诽谤成分；
抗辩
诽谤 （3）话语或文字必需是怀有恶意的； （4）诽谤的言论被散播于第三者/其他人读 到或者听到。
文字诽谤（ Libel ） 文字诽谤是一种永久形式的诽谤，是 一种民事侵权行为（tort）可以提出诉讼的 （actionable）。文字诽谤无需证明起诉人 的特别损失就能构成起诉行动。 文字诽谤为刊登在杂志、报纸、书籍 及社交媒体的文章或发表等具有永恒性质 的诽谤性意思。同样地，对收音机及电视 台的广播而言，由于现场直播节目可以把 讯息传达给予更多的受众，其造成的伤害 可以和文字诽谤成正比，也可以分布给一 定人数，所以为文字诽谤。
例子
你是一个会馆的财政。有一天，你 在会馆的Whatsapp群组里被大肆广传挪 用会馆的金钱买股票投资。
口头诽谤（Slander） 口头诽谤为非永久性及非固定性诽 谤，譬如透过访谈或者演说的话语、手 势、聋哑人的手语等。与英国不同的是， 在马来西亚，口头诽谤有可能被视为《刑 事法典》499条款的刑事罪行（Section 499, Penal Code）。马来西亚诽谤法令就规定 口头诽谤在一般情况下必需证明起诉人所 蒙受的特别损失（Special Damages）,才能 构起起诉行动。 尽管如此，“马来西亚1957诽谤法 令”规定，在某些特殊情况下，无需证明 蒙受特别损失也可以起诉。例如： 1. 第4条 (中伤女性) 2. 第5条 (中伤公务、专业或商业信誉) 3. 第6条 (诋毁物权)
例子
马来西亚1957年诽谤法令第3条说明这 点：For the purpose of the law of libel and slander the broadcasting of words by means
DEFENCES
1. 无意的诽谤（ Unintentional Defamation） 若A在无恶意的情况下发表了对B含有诽谤性的字眼，而A 提出愿意更正献议，并且获得B接受，B就不应对A提出诉 讼，或继续进行诉讼。
2. 证明正当（Justification） 被告所言是事实，例如：当A说B曾贪污，而B的确曾经因 贪污罪被法院判刑，则A的言论不构成诽谤。
3. 中肯的评论（Fair Comment） 诽谤法令说明，中肯的评论必须是关系公共利益，而且只 是发表意见，而非论据，但是必须中肯（是否中肯得由法 院裁决）。
4. 道歉以减轻损害（Apology in mitigation of damages） 在诉方入禀法院之前公开道歉，如果诉方接受道歉，一般 上是接受一笔赔偿金及公开道歉（例如在报章刊登道歉启 事）。如果诉方不接受道歉，在审讯时，辩方可以以已经 公开道歉为理由，要求减低赔偿金。
5. 绝对特权（Absolute privilege ） 例如报章如实报道法院的司法程序，法官或证人说的话， 议员们在国会曾说的话，即使含诽谤的字眼，报社也受绝 对特权保护。
6. 合法特权（Qualified privilege) 报章报道某些事件享有特权，不含恶意且关系到公众利益 而作出合理且善意的评论，才能获得全面的保护。报道必 须是合理及正确的。
在一个大型的公司晚宴，有一个公 司员工在大庭广众之下大声指责你是靠 裙带关系上位的，而不是依靠真本事。
举证责任归于哪一方？ （Onus of Proof） 举证的责任是归于诉方的。诉方 需证明： 1. 诽谤性内容是指向诉方的。 2. 任何认识诉方的理性自然人 （reasonable person）*会断定 诽谤性内容是指向诉方的。
例子1
X女士在社交媒体上大肆 广传Y医院的医疗设备不齐全以及Y 医院的医生（Z）会医死人。Y医院 和Z医生针对这个诽谤性性内容起诉 X女士。但是，此文章并没有注明Y 医院的名字，只列明在吉隆坡的某 医院；Z医生的名字也没有清楚列 明。高庭宣判没有足够证据证明此 文章是指向诉方的。
例子2
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of radiocommunication shall be treated as publication in a permanent form.
D E FA M AT I O N （2）诽谤性内容的被诽谤对象必须指向起 诉人；
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X女士在公司布告板上 贴上“坐我左边的同事偷了我的 钱！”虽然没有清楚列明左边同事 的名字，但是X的位子在角落，左 边也只有一位同事Y，所以理性自 然人很自然便会断定此同事为Y。 这文章很充分地证明了X女士指的 是Y同事。
诽谤的法律程序 根据1953诉讼时效法令，诉 讼时效为6年。跟一般的民事诉讼 程序相同，即起诉人可以先发出 一封律师信，书面要求对方公开 道歉或澄清该言论或者撤下该言 论。若对方拒绝在指定的时间删 除或公开道歉，起诉人便可以入 禀法院起诉对方。
现在的诽谤法令 言论自由是现代社会民主和 文明的重要标志。近20年来，网 络成为了公众发表情绪和言论自 由的重要管道。有者利用网络发 表虚假、诽谤性的信息。此举不 但严重侵害他人合法权益，也严 重危害着网络秩序和社会公共秩 序。 大马 1957 年诽谤法令制定时 , 根本无法预知今天的电子时代。 现在我们看到互联网对传统言论 自由的规范带来冲击。网上传播 不是法外地带，所谓的虚拟世界 也 是现实中的人创造出来的 , 它也 应该接受现实世界的法律调整。 现有的诽谤法令已不能应付现代 网络爆炸的社会，再次修改诽谤 法令才得以与时并进。
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True Sight
诚心付出 务实进取 「活
动策划公司」是由职业策划专家和各类型的活动策划专业人员组成，是专门提供公关活动执行的组织性、策略 性的服务性机构。活动策划没有彩排，只有「直播」，因此活动策划公司想要成功办好一场活动，除了在于对 所有细节的熟悉掌握与调控之外，当中的「创新思维」更是成功举办一场完美活动不可忽视的重点之一。 就如本地活动策划界崛起新势力 True Sight 一样，巧妙地把多种元素融合起来，让每场活动都能够同时具备时尚创 意、舒适及温馨的环境。在打造每一场活动之前，都会深入了解每一个商家的公司背景与产品资料，希望以最具效益的方 式，务实进取为顾客达到最好的效果。 由三位热血青年兼好朋友（温俊铭、 林光隆、郑国康）累积了多年来为国内外 知名品牌企业作活动推广策划的丰富经 验，共同发起成立的 True Sight 活动策划公 司于2018年7月创办成立至今，一直在稳步 发展。True Sight 更秉承着「客户至上，暗 室不欺」的原则，以致所承办的每一场活 动，都拥有一个极为明确的理念，那就是 让客户们全然放心地交托一切重任予他们 去进行，同时也让所有活动参与者，都能 有一个独特的全新体验。
默默耕耘 努力实践
「创意」是突围的力量 俗话说，三个臭皮匠顶个诸葛亮，好 的活动策划创意一定是集体智慧的结晶。 从事活动策划，除了应具有明确目标与精 准指向之外，「创意」一定要运用得当， 绝不能盲目跟风与模仿。对此，三人皆异 口同声的表示，「创意」其实就是突围的 力量。从过去呈现的创意阶段显示，他们 更是获得了不少顾客的认可与良好的口碑 宣传效应，在这种口口相传之下，不知不 觉间便赢得了市场。
活动策划非常讲究「汇聚的力量」。 在工作安排中，需要考虑来自公司的人力 资源，也要考虑外部协同团队的配合；发 现别人身上所拥有的才华和能量，看到别 人的优势学习与合作，就得努力实现「众 人拾柴火焰高」的目标，因此他们三人皆 学会了通过大家的力量，精确地配合，以 实现最佳的结果。
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勇于面对挫折 很多有抱负的年轻人都希望通过自己 创业，获得人生事业的成功。然而年轻人 创业除了需抱有热枕，也更需要毅力。勇 于面对挫折与坚毅不懈的精神才是最大考 验。三人也不忘在此「指路」，让一些想 追随他们步伐的年轻一代从中获益。 特定领域的专长或知识：要创业，请 先建备好你创业项目中「无法被轻易复 制」的领域知识。
多年前的一次机缘巧合下，三人当时 受一位友人邀约前往泰国协办一场沙滩派 对。那场活动成功举办后，有见彼此对活 动策划事业的热情与行事上的默契配合， 三人便开始合力达成一个共同的目标，就 是成立 True Sight 活动策划公司。 对三人而言，只要愿意相信、不夸大 能力，并坚持努力地实践，一切皆有可 能。在还没创立 True Sight 之前，他们就开 始凭藉着谦虚、相信、认真和努力的态度 默默耕耘，以致他们成功展开了今后非凡 的活动策划职业生涯。在他们眼里谦卑是 一种美德，一个谦卑的人，最后会赢得大 家的尊重和爱戴，这样的人在领导位置上 也能好好地服务他人。
持这份事业的动力，无疑便是这股热情与 活在当下，努力去实践自己喜欢做的和有 趣的事情；享受当下每个成功过后所带来 的那一份满足感。
建立客户与团队人脉：人脉也是一个 难以被复制的创业优势，若有广大的人 脉，创业将是事半功倍。 乐观思维：在整个创业过程中，创业 者需要跟形形色色的人打交道，乐观的思 维会对所有事产生积极影响。
如今三人将秉持着多年来在相关领域 的服务经验与一流的活动管理和技术专长 相结合。在他们旗下富有激情的团队可提 供各种企业和社交活动：从会议到主题晚 宴，从产品发布会到路演，从婚礼到各种 活动，应有尽有。未来他们亦希望在各大 活动上置入AI人工智能识别系统，提供人 脸识别，视网膜识别，智能语言识别等高 科技智能服务，让机器替人去完成复杂、 枯燥的工作，为活动增添色彩与亮点。 人生最开心的事就是找到一帮志同道 合的人去做自己喜欢的事。让三子继续坚
态度谦虚：身为年轻人，要保持谦 虚，不耻下问请教优秀的前辈，寻求他们 的建议，因为骄傲必定导致失败。 True Sight 希望在将来透过承接更多 的活动，帮助顾客建立起自己的企业品 牌，也能够让更多的消费者认识本地的优 良企业。他们也期待日后能够承接更多不 同类型的大型活动如万人音乐会、演唱会 甚至是政府机构的活动，势必共创一个美 好未来。俗话说：「世上无难事，只怕有 心人」，对待事业多一份坚持和韧性，成 功迟早手到擒来。今日为梦想所付出的每 一份努力都会减少明日的一份后悔。
焦
点人物
2019年3月30日 星期六
林光隆_Collin（30岁） 出生在富裕 的家庭，过着 衣食无忧的生 活。1997年金 融风暴后，家里 的经济一夜间垮 掉。 最后还得依 靠母亲的公积金 存款唸大学，由 于经济拮据，最 后还是无法完成 大学学业。 没有正式文凭，我只好到酒吧上班。 工作期间，让我掌握一定的人际关系和交 际手腕，也认清了现实社会的残酷。
学历：商业和市场营销学士学位 性格特征：永远在行动中。热爱冒 险，不断寻求新的体验。 优点：最佳的聆听着。 缺点：想太多、犹豫不决。 你的生活原则是什么：骄傲是把焦点 放在做对事情的人身上；谦卑是把焦 点放在对的事情上。 最遗憾的一件事：没能证明给父亲知 道我是个有能力的人，他过世时仍担 心着我。 最自豪的一件事：做自己最擅长的 事情、创立True Sight和照顾我的母亲。 最疯狂的一件事：连续工作36小时没有 睡觉。为了提神，嗜喝咖啡。 最崇拜的人？（原因）：马云。他所分 享的生活经历和语录具有启发性。 人生座右铭：生命没有重来。
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在这里我遇上了Jay（我的人生导 师）。Jay 一直叮咛着我，不管做人还是 做事，凡事不能过于急促匆忙，一切以谦 卑为原则。生命中最美好的事物都需要苦 心经营，同时也需要时间萌发，就像一朵 花。你需要给它浇水，细心培育与照顾 它，让它在开花时变得最美丽。
学历：商业专业文凭课程
之后，我投身意大利餐饮业，也接受 了实际操作的培训、掌握了沟通的技巧， 以及如何提升团队中的士气、热情和工作 效率。我相信良好的人际关系和员工关系 管理是公司成功的最关键因素之一。
最遗憾的一件事：浪费了宝贵的时间。
凭藉着过去所积累的实践与经验，我 开了人生中第一家餐馆。期间我意识到抓 紧时机的重要性。机会很短暂，瞬间可化 为乌有。这些年来我遵循的原则始终不 变——谦卑。谦卑可使一个人化身成为天 使，反之骄傲则可令你变成魔鬼。
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性格特征：凭直觉行事、内向。 优点：勤劳、负责任。 缺点：太快下判断。 你的生活原则是什么：谦卑可以使一 个人成为天使，骄傲则可将天使变成 魔鬼。 最自豪的一件事：可以与信赖的伙伴 一起创立公司。 最疯狂的一件事：在没有任何经验的 情况下，面试经理级工作并获得录取。 最崇拜的人？（原因）：Leonardo。他 虽富裕，但始终保持着谦虚的态度。 一位很关心和体贴其他人的好例子。 人生座右铭：努力工作，勇于尝试一 切，对一切事物保持好奇心，对周围 的人也保持谦虚和体贴的态度。
温俊铭_Ben（33岁） 我的职业生涯始于The Beer Factory。蔡庆达（Kent Chua, The beer factory 联合创始人）更因此成了我的生活导 师，他不仅给予我指导，还提供了我职业发展机会。他时刻告 诉我要不断进取，勇于面对挫败，因为失败乃成功之母。 不幸的是，这个时候父亲病重，我决定退出这个行业并照 顾他。我一直铭记着父亲对我的嘱咐：「去做你喜欢和最擅长 的事吧。」 接着，我便重新投入活动策划公司的运作，从中让我学会 了要成功经营一家公司，必须具备三个核心支柱： 第一：优秀的主干领导者，时刻从大局来考虑问题，不要纠 结在一些小事上。 第二：内部营运管理者，有效的监管公司内部运行的项目，确保内部营运一切顺 利进行。 第三：创意总监，提供多元的创作，尽情发挥无限可能的的创作灵感。 以上三者犹如生命脉搏，缺一不可，息息相关。我相信我们三人都扮演着以上三 个互补的重要角色，各司其职，打造超强团队。更重要的是，我们：「谦卑但不自 卑；自信而不自傲」。
郑国康_Malao（30岁）
我来自关丹一个贫穷的破碎家庭，未完成中学教 育，便被送往蒙福青年培育中心，在那里第一次接触 到平面设计，也让我爱上了这个专业领域，因为它让我如何在 日常生活中锻炼自己的创新力，从而发现自己的兴趣和能力。 渐渐地我发掘了自己的长处，让我能够去创造自己的价 值，让我带着这份激情与活力，开辟了一条属于自己的道路。 我开始喜欢结交朋友和爱上团队合作的精神。我看到了努 力付出的价值与回报。最重要的是，我领悟了善待他人和保持 谦虚的态度，方能扭转乾坤。
学历：平面设计专业文凭 性格特征：活跃 优点：刻苦 缺点：善忘 你的生活原则是什么：台上一分钟， 台下十年工。practice make perfect。 最遗憾的一件事：没能在父亲还在世 时尽孝道。 最自豪的一件事：能过和自己最信任 的同伴一起工作。
那段时间里，我满腔热血，从街舞文化艺术到设计，我找 到了人生的方向。2007年毕业时，更获颁「最佳学生」奖。随 后，我获得了奖学金，继续攻读平面设计课程，积极的为自己 创造更多的机会，直至2017年与Ben和Collin的相遇，又开启了人生另一个里程碑。
最疯狂的一件事：创立了True Sight
从他们俩的身上，我学会了谦卑。学会谦卑，不为掌声，你会更轻松，更完好的经 营自己的人生；内心的真诚和踏实的努力，可为你赢得成功。
人生座右铭：与其取悦他人，不如活 出自我。
最崇拜的人？（原因）：李小龙。因 为他的武术精神和很多原则都令我敬 佩。
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百
年老街
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回味乡土情之百年老街（系列一） 随着时代发展洪流，加上经济不景、 后继无人，造成在百年老街（茨厂街）经 营超过半世纪的老企业纷纷宣布结业或撤 离原址。过往犹存的古早味已逐渐消失褪 色。唯有经得起考验者才能得以生存，屹 立不摇。如今保留祖传生意的店家，更是 寥寥可数。 历经风雨沧桑岁月的老店，曾经是上 一代吉隆坡人的共同回忆。那些年的繁华 与光辉岁月，仍深刻烙印在旧街坊们的脑 海里，今天通过老店家们及接班人的忆 述，让我们再一次重听百年老街的旧音 信，重拾在岁月流逝中逐渐被众人所遗忘 的乡土人情味。
百年饼家 第四代传人
传承中华文化 华
人过年过节、结婚喜庆，当中的传统礼仪绝不能少，而唐饼 更是送礼或祭祀的必备之物。位于吉隆坡茨厂街的凤凰饼店 已有超过一百年历史，可以说是近代唐饼店的代表之一。第四代传人陈 汝顺19岁时已经全职在饼店工作，他说，唐饼是包含了华人传统文化， 一直坚持做饼为的是传承属于华人的文化。 凤凰饼家第四代传人陈汝顺先生
百鸟之王 唐饼之王 凤凰是众鸟之中最 尊贵的，饼店如此取名 是希望客人以大众化的 价钱买到最高质素的 饼，也代表了受礼一方 在送礼者心中的高尚地 位。凤凰饼店始创于1909 年，陈汝顺指，当年他 的太爷陈诚喜欢弄饼， 于是精心钻研，并把成 品分享给左邻右里和亲 朋戚友。每逢过节或喜 庆都会有大量客人向他 的太爷订购唐饼，便渐 渐形成了一门生意。其后中国内战爆发，陈汝顺的祖父 携带妻儿离乡别井，由广东走到了吉隆报并落地生根， 继而在饼店的现址前租了一个档口继续卖饼。1946年，正 式取名为「凤凰饼家」。不久，店主把整个店铺转售给 陈汝顺的爸爸，而饼店亦随即入铺了。
手工制作依赖人手 恐青黄不接 凤凰饼家的生意门庭若市，陈汝顺表示，大节日或 喜庆月时的订单多不胜数，有时为了保持产品的质素而 停止接受订单。他指，现在唐饼这一行业虽然比以往收 窄了很多，但人手制作和真材实料是饼店的主要卖点， 仍然保留了很多老顾客，他们亦会携同下一代一起来买 饼。陈汝顺有考虑过扩充业务，让更多人能品尝唐饼的 滋味，可是这一行新血不足，而唐饼师傅亦一个接一个
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的退休，恐怕青黄不接。陈汝顺又提 到，师傅们一定十分用心教导学徒， 但也需要学徒用心学习。曾经有年轻 人明言只学三个月，陈汝顺为免浪费 师傅的心机而拒绝了。现在，凤凰饼 店在第二吉隆坡国际机场有分销，在 新加坡亦有分行。至于扩充业务的计 划，陈派顺指现在还未有机会。
利润微薄 只为传承中华文化 陈汝顺表示，店铺既坚持以大众化的价钱出售唐饼，又坚持人手制造而且 真材实料，相比西饼，唐饼的利润确实不高。一个烧包内里是百分百的馅料， 是完完全全的实心烧包，西饼的体积虽然较大，但却有空气在内。他说，食物 是体现文化的其中一环，而唐饼正正是中华文化的其中一个重要部份，传承唐 饼就如传承中华文化一样。当一些非华人看见华人拿着一盒二盒的唐饼时，他 们就会知道是我们华人的节日，或者是喜事等。就算不是甚么特别节日，平时 都可以吃到想吃的唐饼，只要坚持继续做饼，客人就能随时随地来买，这样唐 饼和中华文化必定会继续传承下去。 中华文化根深蒂固，所谓「礼失求诸野」，有很多礼仪或食品等文化产物 在香港甚或中国大陆都可能被忽略。当文化外流，海外华人因为思乡和传承而 保留了很多属于自己的传统文化。文化不一定要发扬光大，最重要的是传承， 就像凤凤饼店的客人一样，长辈携带后辈来买 饼，正正就是传承的最好例子。
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业资讯
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舒 康「古方温敷理疗」 英
籍香港原住民梁鰤瀚，早 年患有耳水不平衡，经常 耳鸣不适，严重时更感觉天旋地 转，好像人在海上摇晃的船上一 样，有时候甚至会呕吐，为生 活带来许多的不便。到处寻医 治疗，但还是无法医好。患 有耳水不平衡的，都能体会 这种痛苦。
“温敷理疗”有四部曲：揉按、 在患处涂上独家秘制的通络液、温敷 及贴上药帖。这“四部曲”之目的 是要提升病人的热能运行（相等于 通脉），便能达到显著的治疗效果。「温 敷理疗」专注一身上下诸痛，（例如：头 晕头痛、颈肩腰椎痛、坐骨神经痛，肩周 炎，风湿关节痛，失眠，抑郁，脊椎炎， 经痛，肚痛，胃痛，牛皮癣，感冒发烧， 痛风，糖尿病，高血压，乳腺增生，帕金 森，大象腿，拇指外翻，肿瘤等各种疑难 杂症及美肤美胸）。 他说，「温敷理疗」特点着重中药温 敷直接渗透病灶，提升人体内外热源，促 进血液循环，温经散寒，祛瘀通络，消肿 止痛，活血化瘀，排毒除湿，剥离粘连， 软化骨刺，调和阴阳，扶正祛邪，强身壮 体。全面修复病灶组织，康复效果显著， 安全无毒副作用。这些年来，通过「温敷 理疗」在梁鰤瀚手上成功被治疗好的各类 病者已不计其数。 为了在马来西亚推广“温敷理疗”及 让更多人多一项消除病痛的选择，梁鰤瀚 与马来西亚人合作，创立了「舒康古方温 敷理疗」。
热源越低越易得病 梁鰤瀚近一步说明，「痛则不通，通 则不痛」，指的是人体因寒导致微循环（ 微血管中的血液循环）瘀堵，大多疾病由 此产生。换句话说，人体自发的温度（内 热源）越低，人也越容易得病。所以医学 界公认的一句话是人体的温度决定了生老 病死。人体体温越低对健康越是不利。 众所周知，人体细胞遇寒，细胞内的 细胞液的流动性会减弱，继而把本来已经 很细的微循环的管道挤得更细，于是微循 环开始不畅通，慢慢就产生了瘀堵，堵 在腿上就是经脉曲张，堵在肠道内就是息 肉，堵在心上就是心梗，堵在头部就是脑 梗。瘀堵产生，养分进入不了细胞，细胞 长期的处于饥饿状态，加上细胞产生的垃 圾因瘀堵无法排除，长期的受垃圾浸泡就 产生了毒素，长期下去就会变成瘤。
有一次机缘巧合，让他遇见了来自中国南宁的一位 医师。医师就是通过「温敷理疗」，将梁鰤瀚的耳水不 平衡的病情给控制下来。有了此经验，梁鰤瀚便跟随着 这名医师潜心专研与学习「温敷理疗」，以便将来能帮 助到一些久经医疗无效的病患者。
无需吃药打针 与其他传统疗法不同的是，接受「温敷理疗」的人士 不需吃药、不需打针和拔罐，大大的降低了医疗的风险。
祛瘀通络 强身壮体 1
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“温敷理疗” 1 ~ 揉按 2 ~ 在患处涂上独家秘制的通络液 3 ~ 温敷 4 ~ 贴上药帖
于是医学界常有一句话瘀则堵，堵则 瘤，瘤则癌。就是这个道理。因此，科学 的对治方法，就是找出原痛点处，在痛点 揉按，再配以温敷，疏通血液的循环，“ 温敷理疗”是个低风险超低及有效防患严 重疾病的方式。 他说，要想健康必须要热，热可以驱 走体内的风、寒、湿、邪、毒。医学界公 认人体体温正常的上升一度，免疫力会随 着增强。体温上升之后细胞就会从微循环 四周松解，加速血液和体液的流速，这样 细胞里的垃圾毒素会慢慢的输出，养分就 会进入细胞，微循环畅通了细胞就逐渐修 复，气会推着血走，经络通畅，人体就会
联 络 方 式
016-9059998（ 张小姐 ） 016-2196411（ Michael ） FB : Shu Kan Traditional Therapy
逐渐健康。
提升人体内外热源 促进血液循环 梁鰤瀚表示，「温敷理疗」在诊断上 则是依循这个概念，除了揉按治疗，也鼓 励寒性体质的患者少吃寒性或凉性食物， 要多服姜等温热食物，这就是内热源，而 外热源则是指在原痛点做温敷。 他说，在治疗程序上，首先是让病患 者喝下姜水，姜水可以提升病人体内的热 能，然后从原痛点进行揉按，再喷上独门 配制而成的通络液，通络液的渗透力很 强，能使经络快速畅通。之后进行温敷， 当中所使用的温敷包内含有独家炮制的草 本中药，让这个温热度慢慢渗透进去，才 能达到治疗的目的。最后在患处贴上药 贴，以疏通血液的循环。 不过，梁鰤瀚强调，温敷的疗效的速 度根据个人的体质、患病历史、病症等而 有所差别。
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教
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中
国教育部在2017年开始，把中小学的语文科目中文 言文课文的数量大幅度增加，希望对人才培养提出的 更高要求，并期望以此落实「立德树人根本任务，发展素质教 育。」、「坚守中国文化立场，增强文化自信」等的理想。去 年开始，新加坡及马来西亚教育部也分别先后把中小学的考试 减少，希望让孩子不会被考试制度局限，得到更全面的教育空 间。对于下一代的成长，这些都是好消息。真的，教育不只是 应试教育模式的内容，应该有多元化及更深刻的内涵。
如何是真正的教育？ ──了解培养孩子成才的关键 笔者有见及此，尝试从如何培养孩子成才的角度去探讨真正教 育的内涵，以作抛砖引玉，希望引起各界能对教育有更深的反省。 要培养孩子成才，那么，我们首先从了解什么是人才这一步开始。
什么是人才？ 人才的第一层意思，当然是要有才能。一般来说，绝大部分人 都会认为一个人才必须具备某一方面的能力、才干、技能、知识、 成绩、文凭、专业、经验或成就等，务求能有所「用」，满足工作 公司、上级、社会等不同方面的要求，完成任务，得到客观成果。 但是如果我们有长远一点的眼光，所谓的「才能」，是否能真 正有用，其实是受到时代、环境、需求、人们的眼光等所局限。例 如在战国时代孟尝君养士，他来者不拒，有食客三千。孟尝君让有 才能者尽量发挥，就算是没有什么特别才能者，也让他留下当食 客。其中就发生了「鸡鸣狗盗」的故事。话说孟尝君出使秦国，初 则受到礼遇，后来却因小人谗言，身陷险境。幸亏得到两位食客帮 助，一位以扮狗的本领，鑽入秦营偷出狐白裘献给秦昭王的爱妾， 以说服秦昭王释放孟尝君；当孟尝君逃至函谷关时被秦兵追杀，另 一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟尝君才得以逃回齐国。这两 位食客的本领本来真的是微不足道，可是在当时来说却发挥了极大 作用。你说他们是否人才？ 因此所谓人才、一个人是否有用的问题，不能只从客观环境、 外在的标准去看。而是要看到他的心。若果只从外在的标准去看的 话，我们会忽略了人生命内在很多方面、不同层次的价值，正如 上述的「鸡鸣狗盗」便是了。如果我们能看到他们的心，就会了 解到，虽然这些人看上来没有特殊的技能，但是他们的心是十分忠 诚，愿意付出的，在遇到困难的时候，他们可以竭尽全力，以性命 相许，发挥生命强大的力量与价值。
「鸡鸣狗盗」
定、安顿。这 许志毅 种人才不一定 大学毕业之后一直从事教育工作，后随 要做一些什么 香港的霍韬晦教授学习生命成长的学 具体的东西、 问，犹好佛学、性情学。 也不一定要有 某一方面的才 能，但却有着人格的魅力；这完全是他生命内涵的作用、胸襟气度 及眼光的表现。一般来说，这类人才就是领袖的人才。 由此再进到人才的第四层面的意义：这个人能够把很多不同的 知识、价值、观点、人事等通贯起来，透现出一种智慧、洞见、慧 识，让其他人不单止得到一种广大、包容、无碍、平和、平稳、安 定的感受，而且能得到启发、引领，对前路，乃至对人生得到安 顿。这一类人才一般来说就是有智慧的人，是文化领袖，如老师（ 能教人成长的老师）、思想领袖、精神领袖、宗教领袖等。 上面的论述，除了第一层面的意思是比较有定论（因为比较具 体）以外，其他层面就原来没有绝对性。笔者的用意，只是带出一 个意思，就是我们对人才的看法，须要有深一步的眼光去看，有深 一步的思考，了解人才更深刻的意义与价值。
分清本末 可惜，一般人都只是懂得从第一层面去看待人才。如果我们 只是以这种眼光去了解人才的话，那么就会以外在的标准去衡量一 个人，然后不断的要求他往这个方向走，那么，他原来该有的生命 特质就不能发挥出来了──也就是说，他的生命被外在的要求局限 了。每一个人都有他自己人生要走的路，或者说有他自己的使命、 有他特有的本质，包括他本有的光明性情，以及他的天赋才能等。 看以下的故事。从前有一位雕刻家，他用一块石头雕出了一个完美 无瑕的石像，别人都赞不绝口。雕刻家回应：「其实石像一直都在 那里，我只不过是把石块没用的部分移除，让石像自然的呈现出来 罢了。」每一个人都可以是一个不同的、独特的「石像」，培养人 才，就是把这个人本有的「石像」显现出来，发挥出特有的光芒。 如果只是一味追随外在的价值标准的话，从另外一面说，其实 就是没有找到自己生命真正的立足点，未能获取生命的自由自在。
人才，就是因为有一颗美善的心灵，有高贵的价值追求，所以 才能好好地用上他的才能。才能只是工具，人心才是主体。有美善 的心灵，工具才能被用到发挥正面的价值方面去。这正是人才第二 层的意思：就是他有坚定的心，不断地追求高贵的理想价值。 了解上述的意思以后，那么我们就讨论到人才的第三层面的意 义：有这个人的存在，便能使整个局面、整体的氛围得到一种稳
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或者我在这里先做一个简单的总结，就是一个人才，重点是他 能把心中的价值追求、理想等发挥出来，现实上对各方面的能力， 包括知识、技能等的运用，只不过是用作把价值理想落实在现实世 界的工具罢了。因此，才能是末，是第二义的事情；他心中的价值 追求、精神理想、人格、内涵等才是本，才是第一义的东西。切勿 颠倒过来，本末倒置，使我们的生命价值反被局限。
《灼见名家》（www.master-insight.com）授权转载
文
娱视窗
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电影《 Disney’s Dumbo 》
电影
导演： Tim Burton
有奖游戏
电影 奖品
上映日期： 28/3/2019
演员： Colin Farrell、Michael Keaton、Danny DeVito、Eva Green、Alan Arkin
类型： 奇幻
剧情简介
生意岌岌可危的玛帝奇 马戏团，诞生了一只象宝宝，它拥有一双具 有飞翔功能的招风耳。团中两个年幼的孩 子，不顾众人嘲笑和谩骂，细心呵护这只特 别的小象，终于有一天，小象在万众瞩目下 等你来赢取！ 飞向天际，也让面临倒闭的马戏团重振票房。小飞象惊人的表演引来 娱乐大亨凡德尔的目光，在大笔资金的诱惑下，马戏团的老板决定把 事业卖给凡德尔，马戏团中的表演者们，包括小飞象，也一同搬到重 金打造的大型豪华表演庄园中。在这里小飞象和才华洋溢的美女表演 家一起演出精彩的空中飞人秀，一切看似美梦成真，直到渐渐的，凡 德尔的野心浮上台面，众人才惊觉落入黑暗的圈套中……。
电影
有奖 游戏 即日开始!
马 上 登 入
©2019 DISNEY
特别鸣谢： The Walt Disney Company (Malaysia) Sdn.Bhd.
回答一道简单电影问题：片中的小飞象拥有什么样功能的耳朵？ 更多有关有奖游戏详情，请到《大马华人周刊》Facebook 和 官方网站 www.chineseweekly.com.my 查看。
电影《 SHAZAM! 》 导演： David F. Sandberg
电影 有奖游戏
上映日期： 4/4/2019
演员： Zachary Levi、Asher Angel、Mark Strong、Grace Fulton、Djimon Hounsou
类型： 奇幻、动作
年轻的比利贝特森（Asher Angel 电影 饰）在14岁时发现自己获得神秘巫师 奖品 沙赞的能力，能对抗邪恶势力，每当他喊出「沙赞」 (Shazam)，就能变身为惊奇队长，拥有所罗门王的智 慧、海格力斯的力气、泰坦神族阿特拉斯的耐力与宙斯 操纵雷电的神威、阿基里 斯的勇气、赫尔墨斯的速 度。但是他很快就知道自 己需要一名大师教会他使 用这些超能力，因为他必 须对抗由赛迪斯希瓦纳博 士（Mark Strong饰）控制 的邪恶力量。 Facebook.com/WarnerBrosMalaysia, Instagram/warnerbrosmalaysia, #ShazamMY 剧情简介
电影
有奖 游戏 即日开始!
马 上 登 入
等你来赢取！
回答一道简单电影问题：
TM & © DC and WBEI
特别鸣谢：
「比利贝特森」在几岁时发现自己获得神秘巫师沙赞的能力？ 更多有关有奖游戏详情，请到《大马华人周刊》Facebook 和 官方网站 www.chineseweekly.com.my 查看。
电影《 Pet Sematary 》 导演： Kevin Kolsch、Dennis Widmyer
电影 有奖游戏
演员： Jason Clarke、Amy Seimetz、John Lithgow、Hugo Lavoie、Jete Laurence
路易斯克里德博士（Jason Clarke饰）和他的太太瑞 秋（Amy Seimetz饰），以及他的一对子女从波士顿搬到 缅因州的乡间之后，发现了一处隐藏在这一家人的新家附近的树林深 处的神秘墓场。当一场悲剧发生之后，路易 斯就向他异于常人的邻居贾德柯兰铎（John Lithgow饰）求助，触发了一连串的连锁反 应，并且释放了一种令人无法想像的邪恶力 量，造成了可怕的后果。 剧情简介
电影
上映日期： 4/4/2019
有奖 游戏 即日开始!
马 上 登 入
类型： 惊悚
电影 奖品 等你来赢取！ 特别鸣谢：
回答一道简单电影问题 ： 电影的上映日期是？ 更多有关有奖游戏详情，请到《大马华人周刊》Facebook 和 官方网站 www.chineseweekly.com.my 查看。
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书
画赏析
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画 家 简 介 八大山人，本 名朱由桵，（1626 年－1705年）。 明末清初人，为明 江宁献王朱权九世 孙，江西南昌人， 著名画家，清初画 坛“四僧”之一。 明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落 发为僧，法名传綮，字刃庵。又用过雪 个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗 等号。 后来为了传宗接代，改为当道士。 通常称他为朱耷，但这个名字用的时间 很短。晚年取八大山人号并一直用到去 世。其于画作上署名时，常把“八大” 和“山人”竖着连写。前二字又似“ 哭”字，又似“笑”字，而后二字则 类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之 意。 他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民 自居，不肯与清合作。他的作品往往以 象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟 等，皆以白眼向天，充满倔强之气。这 样的形象，正是朱耷自我心态的写照。 画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残 水，仰塞之情溢于纸素，可谓“墨点无 多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见 时人解图画，一峰还写宋山河”，可见 朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的 眷恋。
画家：八大山人 作品：荷花园 尺寸：120cm (高) x 185cm (长) 其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋 漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴 茂。他的山水画初师董其昌，后又上窥 黄公望、倪瓒，多作水墨山水，笔墨质 朴雄健，意境荒凉寂寥。亦长于书法， 擅行、草书，宗法王羲之、王献之、颜 真卿、董其昌等，以秃笔作书，风格流 畅秀健。 朱耷的父祖都善书画，因此他从小 就受到艺术陶冶。八岁能作诗，十一 岁能画青绿山水，少时能悬腕写米家小 楷。弱冠为诸生。
朱耷笔墨特点以放任恣纵见长，苍 劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品， 都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法 结构不落俗套，在不完整中求完整。朱 耷的绘画对后世影响极大。
明亡以后，他抱着对清王朝不满的 态度，在奉新县耕香庵落发为僧，时年 二十三岁。后隐居进贤县介冈及永丰县 睦冈等地。
朱耷擅花鸟、山水，其花鸟承袭陈 淳、徐渭写意花鸟画的传统。发展为阔 笔大写意画法，其特点是通过象征寓意 的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸 张，以其奇特的形象和简练的造型，使 画中形象突出，主题鲜明，甚至将鸟、 鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表 现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从 而创造了一种前所未有的花鸟造型。
顺治末年，当他三十六岁时归南 昌，回到青云谱（青云圃）道院，花了 六、七年时间，才使这座道院初具规 模，并在这里过着“一衲无余”与“吾 侣徙耕田凿井”的劳动生活。他想把 这里造成一块世外桃源，以求达到他向 来“欲觅一个自在场头”的愿望。他常 浪迹他方，晚年隐避在南昌附近的北兰 寺、开元观等处。并常卖画度日。后来 自筑陋室，名“寤歌草”堂。
憓
八大山人作品拍卖“贵” 在有记录可查的拍卖场中出现第一张八大 山人的画是《鸟石牡丹》，在佳士得香港1995 年春拍中，估价很高，但流拍了，画的是一只 鸟低头站在石头上，黑眼视人。 半年之后的上 海朵云轩拍卖中， 八大山人一张翻着 白眼的小鹿以16万 元的价格成交了， 以八大山人的性 格，这张《松鹿祝 寿图》很有可能是 八大山人在不情愿 的情况下给某人画 的，要不谁会出钱 买这么高傲的鹿来 祝寿。 22年后，另外 一只高昂着头略显 萌态的小鹿以1725 万元的价格成交， 两张作品构图几乎 八大山人《松鹿祝寿图》 一模一样，相比较 那张《松鹿祝寿 图》，这张《福禄长春图》尤其在松树的部分 更加丰富，价格也比当年足足多出100倍。
「飞行车」计划
画天地
螺旋飞行车？！ 马来西亚 将推出
飞行车！
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我 的 蝙 蝠 侠 车
我只是想要 会飞的 自行车！
阿 末
太 好 了 ！
慕 都
阿 杰