Preguntas y respuestas Tema 6 Filosofía 4º ESO - La verdad, inteligencia emocional

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1. En la propuesta aristotélica, ¿qué posibilita el alma sensitiva?

RESPUESTA: El alma sensitiva posibilita el conocimiento sensible, los apetitos propios del cuerpo y el movimiento.

2. Define opinión y propón un ejemplo.

RESPUESTA: La opinión se decanta por una de las posibilidades sin desechar la otra. Ejemplo: «El deporte más divertido es el baloncesto».

3. Define ética.

RESPUESTA: Reflexión racional sobre lo que ha de entenderse como buena conducta.

4. En la propuesta aristotélica, ¿qué posibilita el alma intelectiva?

RESPUESTA: El alma intelectiva posibilita el conocimiento, es decir, el hecho de que tengamos esa capacidad de formularnos todos esos interrogantes expuestos y que queramos alcanzar, para estos, la verdad.

5. Define juicio y formula un ejemplo.

RESPUESTA: Juicio: predicar o decir algo de una cosa para afirmarlo o negarlo. Un ejemplo de juicio es: «Todos los hombres son mortales».

6. En la propuesta aristotélica, ¿qué posibilita el alma vegetativa?

RESPUESTA: El alma vegetativa posibilita la respiración nutrición, crecimiento y reproducción.

7. Define duda y propón un ejemplo.

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La duda fluctúa entre la afirmación o la negación sobre una proposición. Ejemplo: «No sé cuándo ocurrieron esos hechos».

8. Define concepto.

RESPUESTA: Un concepto es la representación mental de las características esenciales de un objeto.

9. Define política.

RESPUESTA: Reflexión racional sobre la vida en sociedad.

10. Según Kant, ¿por qué se pone en marcha nuestra racionalidad?

RESPUESTA: Immanuel Kant, filósofo ilustrado del siglo XVIII, afirmaba que nuestra racionalidad se pone en marcha por dos motivos fundamentales: para conocer y para actuar.

11. Criterio de verdad más utilizado cuando se es pequeño. Ejemplo.

RESPUESTA: Criterio de autoridad. Ejemplo: «Eso es así porque lo dice mi madre».

12. Define conocimiento en función de sus características.

RESPUESTA: El conocimiento es un saber que presenta dos características: posee justificación racional (hace referencia a cómo hemos alcanzado dicho conocimiento) y es objetivo (la objetividad remite a su relación con la verdad).

13. ¿Tenemos dos tipos de razón distintas? Justifica la respuesta.

RESPUESTA: Los dos ámbitos de actuación de la racionalidad no suponen que tengamos dos tipos de razón distintas, ya que teoría y práctica no dejan de ser las dos caras de una misma moneda. Si me cuestiono, por ejemplo, qué es la felicidad (racionalidad teórica) me preguntaré, al mismo tiempo, qué debo hacer para alcanzarla (racionalidad práctica) 14. Componentes y limitaciones de la percepción.

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RESPUESTA: -La percepción, por tanto, consta de dos componentes: las sensaciones y la organización e interpretación en un todo de dichas sensaciones.

-La percepción está limitada por el espacio (campo perceptivo) y por el tiempo (los sentidos estimulados en un momento concreto). Solo podemos percibir aquello que se encuentra dentro de nuestro campo perceptivo y mientras nuestros sentidos son estimulados por aquello que percibimos.

15. Define conocimiento sensible.

RESPUESTA: Aquel que surge de la interacción entre sentidos, imaginación y memoria.

16. ¿Cómo es el conocimiento en los animales?

RESPUESTA: La percepción de un objeto y la actuación que sobre este realiza la memoria. Así, los animales poseen conocimiento sensible.

17. Definición de verdad propuesta por Jürgen Habermas.

RESPUESTA: La verdad es resultado del acuerdo, del consenso, de buscarla unos con otros mediante el diálogo.

18. Define verdad lógica.

RESPUESTA: Adecuación entre el intelecto y la cosa, entre lo que se dice y la realidad sobre la que se habla.

19. Enumera las competencias propias de la inteligencia emocional según la propuesta de Goleman.

RESPUESTA: Estas competencias son: el conocimiento de las propias emociones, la capacidad de controlar las emociones, la capacidad de motivarse, el reconocimiento de las emociones ajenas, el control de las relaciones.

20. Definición de verdad según la propuesta de Ortega y Gasset.

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La verdad es el resultado de la suma de todas las perspectivas posibles sobre una misma realidad.

21. Tesis filosófica que se opone al realismo.

RESPUESTA: La tesis filosófica que se opone al realismo es el idealismo.

22. Define razonamiento y formula un ejemplo.

RESPUESTA: Razonamiento: operación intelectual que consiste en encadenar varios juicios con el objeto de llegar a una conclusión. Ejemplo: «Todos los hombres son mortales. Luis es un hombre.

Luis es mortal».

23. ¿Cómo define Goleman la inteligencia emocional?

RESPUESTA: Goleman define la inteligencia emocional como la capacidad de reconocer nuestros propios sentimientos, los de los demás, motivarnos y manejar adecuadamente las relaciones con los demás y con nosotros.

24. Detalla el proceso del conocimiento que finaliza con la formulación del concepto mesa.

RESPUESTA: Sensaciones, percepción del objeto, fijación por la memoria, extracción de lo común a los mismos objetos por la inteligencia, formulación del concepto.

25. Define verdad ontológica.

RESPUESTA: Verdad entendida como propiedad de las cosas. Estas últimas, por el hecho de ser, son verdaderas.

26. ¿Cuál es la forma más básica de conocimiento?

RESPUESTA: La percepción es considerada la forma más básica de conocimiento.

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27. ¿Qué nombre recibe la información que nos aportan los sentidos? ¿Cómo se recibe dicha información?

RESPUESTA: «Sensaciones». Estas últimas no se reciben de manera caótica, ni aisladas unas de las otras. No recibimos de manera separada sensaciones visuales, olfativas, táctiles, etcétera, sino integradas e interpretadas como un todo que constituye la percepción. Si solo recibiéramos sensaciones puras, no encontraríamos nada en la realidad que fuese permanente y ordenado.

28. ¿Qué supone conceptualizar? Propón un ejemplo.

RESPUESTA: Conceptualizar supone abstraer todo aquello que es común en esos objetos –todo lo que es común a todos los bolígrafos– y prescindiendo de las diferencias. Así, por ejemplo, el concepto «ser humano» hará referencia a todo aquello que nos constituye como tal y con independencia de las diferencias: ser más altos, o más bajos, o de un color de piel o de otro, etcétera.

29. ¿Qué dificultades argumentativas pretende superar el perspectivismo?

RESPUESTA: El perspectivismo saldrá al paso, de este modo, de aquellas teorías objetivistas que defienden que la verdad es una y la misma para todos los seres humanos, para todas las culturas y en todas las épocas (realismo). Al mismo tiempo, Ortega criticará aquellas tesis subjetivistas que sostienen la imposibilidad de conocer la realidad tal cual es (idealismo) 30. Define criterio de evidencia empírica y formula un ejemplo.

RESPUESTA: -Criterio de evidencia empírica: algo es verdadero porque se nos presenta ante los sentidos. Ejemplo: «Ahora estoy en clase».

31. ¿Cuáles son las principales virtudes que deberían ponerse en práctica para atender a esa realidad que nos define como seres humanos? Responde según las tesis de Alasdair MacIntyre y formula ejemplos.

RESPUESTA: Las denominadas, por el autor, virtudes del reconocimiento de la dependencia. Ejemplos: compasión, benevolencia, desprendimiento, justicia, gratitud, cortesía, paciencia.

32. Empatía. Definición y aspectos que fomenta.

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RESPUESTA: Capacidad de reconocer las emociones ajenas. Reconocer las emociones de los demás hace posible que podamos ponernos en su lugar para poder comprenderlos. La empatía favorece la conexión emocional con los demás. La persona empática detecta las necesidades de los demás. Una alta competencia empática inclina a quienes la poseen a profesiones con un fuerte calado vocacional y asistencial.

33. Explica con ejemplos por qué la mente emocional es asociativa.

RESPUESTA: Quizá experimentemos, en ocasiones, situaciones como las siguientes: escuchamos una canción que nos recuerda a alguien, lo que nos produce añoranza; una determinada escena de una película nos recuerda un suceso personal y se nos saltan las lágrimas; vemos a una persona mayor que nos recuerda a nuestra abuela y sentimos ternura hacia ella.

Así funciona nuestra mente emocional. Trata los elementos que evocan una determinada realidad como si fueran esa propia realidad. Así, en lugar de una canción, ponemos a una persona; en lugar de una escena de una película, un suceso personal; y en lugar de un desconocido, a un familiar.

Esta afirmación posee un gran calado filosófico, ya que viene a indicar que la realidad no es en sí misma objetiva y que lo importante no es qué son las cosas, sino qué son para mí.

Esa misma canción será indiferente para otros; muchos no comprenderán por qué se nos saltan las lágrimas; no todos sentirán ternura hacia su abuela.

34. Conocimiento y autoconciencia.

RESPUESTA: Conocer un objeto supone poseerlo de manera intencional. Cuando un niño pequeño formula el concepto agua, en cierta manera se apropia de esa realidad –intencionalidad– sin necesidad de que ese elemento líquido deba estar permanentemente en sus manos – posesión material.

Al mismo tiempo, el conocimiento intelectual va acompañado de autoconciencia. El ser humano, cuando conoce intelectivamente, se da cuenta de que está conociendo. Por esta autoconciencia, el ser humano no solo conoce la realidad y se adueña de ella, sino que se percibe distinto de esa realidad que conoce. Cuando un niño pequeño formula el concepto agua no solo es capaz de conocer esa realidad, sino que se da cuenta, al mismo tiempo, de que está conociendo, tomando así conciencia de su propio yo.

35. La verdad como pragmatismo. Formula un ejemplo explicativo.

RESPUESTA: Supongamos que vamos de excursión a la montaña. Para ello, nos equiparemos de forma apropiada con ropa y zapatillas para la travesía y nos aprovisionaremos de agua en abundancia y de alimentos energéticos. Si lo hacemos así, afirmaremos que vamos de una manera adecuada (adecuación) a la excursión.

El pragmatismo —postura filosófica formulada inicialmente por el filósofo estadounidense William James— entiende la verdad como la adecuación entre una situación y el problema que se debe resolver. Para disfrutar de la excursión, nos prepararemos de la manera señalada. © Editorial Editex, S.A. - Material fotocopiable autorizado

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El pragmatismo asocia la verdad con la utilidad, con el fin de evitar las complejas discusiones filosóficas que se desprenden de considerar la verdad como algo objetivo.

La inteligencia humana no es una facultad destinada a alcanzar el conocimiento cierto, sino que su tarea consiste en la resolución práctica de los problemas cotidianos —o no tan cotidianos— que se presentan en nuestra existencia.

La eficaz resolución de los problemas proporciona dos resultados posibles, no excluyentes el uno con respecto al otro: la gratificación y el éxito. Si se consiguen, tenderemos a hacer lo mismo en parecidas circunstancias. Si disfrutamos de la excursión, obtendremos gratificación. Si los demás nos alaban nuestro acierto, conseguiremos el éxito.

36. ¿Cuántos tipos de conflicto reconoce el profesor José Barrientos Rastrojo?

Concreta la respuesta en función de lo estudiado en la «Propuesta de trabajo» y formula ejemplos.

RESPUESTA: El autor distingue dos tipos principales de conflictos: conflictos de ideas-conflictos de creencias y conflictos de posesión.

Ejemplos: -Conflictos de ideas: pensar que nuestro plan de ocio es mucho mejor que el de los demás.

-Conflicto de creencias: profesar un credo religioso que no sea el culturalmente mayoritario en el entorno.

Los conflictos de ideas-conflictos de creencias hacen referencia a posibles litigios de carácter intelectual o de carácter interno.

-Conflicto de posesión: adueñarse de un trozo del patio del colegio en detrimento del uso y disfrute de otros posibles usuarios.

Los conflictos de posesión hacen referencia a la posesión de un bien o de aquello que se percibe como tal.

37. Formula preguntas que nos ayuden a automotivarnos.

RESPUESTA: ¿Huimos del sacrificio o sabemos afrontarlo para la consecución de nuestros objetivos? ¿Actuamos pensando en el éxito o en evitar el fracaso? ¿Asumimos los contratiempos como una cuestión propia de las circunstancias o como fracasos?

38. Un árbol que cae en una selva ¿hace ruido en su caída si no hay ninguna presencia humana presente que pueda verificarlo? Relaciona la respuesta con verdad ontológica y verdad lógica.

RESPUESTA: Argumentación de la respuesta: verdad ontológica: hace ruido; verdad lógica: no es posible la adecuación.

39. Explica con un ejemplo por qué la mente emocional es más «rápida» que la mente racional.

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RESPUESTA: Supongamos que paseamos solos de noche por la ciudad. En un momento dado, nos perdemos. Esto nos produce cierta zozobra; nos ponemos en guardia y aligeramos el paso. Segundos después, presentimos que alguien nos está siguiendo. Instintivamente, aceleramos el paso para terminar, finalmente, corriendo. La mente emocional no se detiene en análisis y valoraciones propios de la mente pensante.

Como indica Goleman, desde el punto de vista evolutivo, esta reacción es fácilmente comprensible. Ante el peligro, no cabe el cálculo, sino la rapidez. De ello depende la supervivencia o la perpetuación de nuestra especie.

Desde que aparece el estímulo —miedo: me están persiguiendo— hasta que se produce la respuesta —salir corriendo—, apenas hay separación temporal. A su vez, la mente emocional otorga a la decisión tomada la certeza objetiva de que era lo que había que hacer. Solo después de que los acontecimientos se calmen, nos preguntaremos —mente pensante— cómo fuimos capaces de salir corriendo de esa manera, en lugar de habernos quedado, por el contrario, paralizados. Nuestra mente emocional es, esencialmente, adaptativa.

40. Formula preguntas que nos ayuden a conocer nuestras propias emociones.

RESPUESTA: ¿Somos conscientes de nuestros puntos fuertes y de los débiles? ¿Comprendemos la relación entre sentimientos, palabras y acciones? ¿Aprendemos de la experiencia? ¿Defendemos puntos de vista impopulares si estamos convencidos de ellos?

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