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Una gran idea
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introduccion de Claudio Di Renzo
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una gran idea
Ciertamente uno entra en Internet, y cae en youtube. Y buscando videos los ví, y me encantaron, me sorprendi. Entre a su patreon, y me hice fan de estos dos aventureros desde la web hasta China, realmente lo hacen genial. Arriba puse algunos links donde encontrar a China desde el punto de vista de un extranjero casado con una china.
Me llamo Jabiertzo y cada semana subo vlogs y pequeños documentales sobre China con la ayuda de Lele, mi pareja desde el año 2011. Llegué a este país desde Navarra con la intención de hacer una tesis doctoral sobre la relación entre los valores tradicionales y el desarrollo económico, pero con el tiempo aprendí algo mucho más valioso: que el estudio de nuestras diferencias no debe servir para separarnos, sino para unirnos. En mis vídeos trato temas relacionados con la gastronomía, la cultura, la sociedad, la historia y las curiosidades de China, todo ello aderezado con nuestro particular sentido del humor. Pero si no os basta con nuestras ocurrencias audiovisuales, también podéis echar un vistazo al blog Historias de China, en el que escribo desde el año 2013. ¡Nos vemos! La expansión del coronavirus (COVID-19) por el planeta no está afectando del mismo modo a todos los países y pone de manifi esto la importancia de determinados aspectos políticos, sociales y culturales. En esta ocasión vamos a analizar el papel del liberalismo y de algunos de sus extremos, como el del individualismo a ultranza y el darwinismo social, cuyas propuestas no solo han supuesto una pérdida de tiempo valioso, sino que además podrían agravar el problema, animando conductas contraproducentes. En este vídeo vamos más allá de la cuarentena y de las medidas empleadas por países que ya están volviendo a la normalidad, como la propia China, para atender a cuestiones de fondo quizás más relevantes, como la necesidad de un sistema sanitario robusto y capaz de atender a todos en situaciones como esta, y una educación capaz de mostrarnos lo mucho que dependemos unos individuos de otros.
El Internet y las redes sociales de China forman un ecosistema aislado por el famoso Gran Cortafuegos, que bloquea el acceso a servicios como los de Google (excepto el traductor), Facebook, Twitter, Instagram, Wodpress, y el propio YouTube. En este vídeo os explicamos las razones del bloqueo tratando de ir más allá de los factores que tienen que ver con la libertad de expresión y la censura. Además, respondemos a la recurrente pregunta de cómo conectarse a Internet (al que nosotros conocemos) desde China, que suele causar más de un quebradero de cabeza a los occidentales empeñados en vivir en este país.
En China, las artes marciales y el kung fu forman un ámbito muy amplio y difuso que a menudo se encuentra relacionado con la religión, la espiritualidad y la fi losofía. El de Shaolin es uno de los templos de artes marciales más famosos del mundo y el más conocido de China, pero a la sombra de las montañas Wudang se esconde otra gran escuela legendaria con una gran reputación. En este vídeo os mostramos uno de sus centros de formación y entrenamiento, y os llevamos a la cima de este lugar sagrado, uno de los más importantes para los creyentes del taoísmo. Además, hablaremos de cómo los chinos entienden el kung fu y de sus muchas referencias en la cultura popular, desde Bruce Lee hasta el Pai Mei de Kill Bill.
por Jabiertzo
Bienvenidos a Bambulandia 03/12/2017 Jabiertzo Blog, Cultura N
o, amigos, la entrada y el vídeo de hoy no tratan sobre los pandas, sino sobre una aldea china de emigrantes en la que se sigue prac cando la silvicultura del bambú. Este lugar llamado Zihongshan (紫洪山), de apenas 1000 vecinos y aparentemente perdido entre las montañas de la provincia de Zhejiang, se encuentra a apenas media hora de carretera desde Shaoxing, una ciudad de varios millones de habitantes y conocida como el hogar del escritor Lu Xun. Es posible que al ver el minidocumental a algunos os sorprenda la brecha que puede haber entre las áreas metropolitanas avanzadas y sus extrarradios, pero esta es una situación muy habitual en muchas ciudades de China, en parte porque todavía no se ha producido el retorno a las zonas rurales por parte de las clases medias y altas. No en vano, a la mayoría de los urbanitas no le parece que dar un paseo por pueblos como este sea algo deseable, y creo que a la gente de Zihongshan le resultó hasta sospechoso que nosotros los visitásemos en hasta 3 ocasiones durante el úl mo mes. Ahora bien, es muy posible que el carácter montañoso de esta área de la provincia también tenga algo que ver con el aire de aislamiento económico, social y cultural que se respira en estas pequeñas localidades arropadas por frondosos bosques. En cuanto al aprovechamiento del bambú, según nos explicaron los vecinos del pueblo, en estos momentos la can dad de árboles talados es más baja porque el precio que se paga por la madera ha bajado mucho y a muchas familias no les sale rentable el esfuerzo. Sin embargo, hace unas cuantas décadas hubo años en los que el gobierno impulsó su explotación y se obtenía algo más dinero por su tala y amplísimo aprovechamiento, que abarca desde la producción muebles hasta la del papel, sin olvidar su todavía popular y vistoso uso en el andamiaje. A par r de los años 70, y con la llegada de las reformas económicas, las ganancias de las familias campesinas comenzaron a disminuir en comparación con las urbanas y muchos jóvenes y no tan jóvenes de pueblos como Zihongshan entendieron que la mejor manera de acceder a los estándares de vida que asomaban desde el extranjero era emigrar. Es decir, la mayoría ni siquiera se planteó probar suerte en grandes ciudades del país como la cercana Shanghai, quizás porque no les parecía que ofrecían las mismas oportunidades de prosperar. De hecho, se es ma que entre el 70 y el 80% de quienes emigraron a Hong Kong desde el área metropolitana de Keqiao, de cientos de miles de habitantes, provenían de Zihongshan, lo que signifi ca que en algunos años se marcharon prác camente todas las personas del pueblo en edad de trabajar. Por cierto, no muy lejos de aquí está el condado de Qing an, del que proceden la mayoría de los emigrantes chinos que llegaron a España, y a la cual regresan muchos después de jubilarse. Pero aunque Zihongshan es quizás demasiado pequeña como para atraer a los emigrantes que conquistaron la prosperidad, muchos de estos no se han olvidado de su viejo hogar y han hecho todo po de contribuciones para mejorar su situación, entre ellas la pavimentación de caminos de montaña para otras aldeas vecinas o la construcción de un templo budista. Con el fi n de honrar su generosidad, los nombres de estos benefactores permanecen grabados en pequeños monumentos que les garan zan un más allá en la memoria colec va de los del más acá, al es lo de lo que se ha venido haciendo con los grandes talentos de la historia china, muchos de los cuales, como Yu el Grande, fueron deifi cados por sus contribuciones en ámbitos como el de la ingeniería hidráulica. bambulandia Entre los emigrantes más ilustres de Zihongshan se encuentra Zhang Chuanxin, un señor nacido en 1932 que marchó a Hong Kong y que en 1972 abrió una compañía del sector tex l, quizás no demasiado diferente a las que vemos hoy en día en el pueblo. Zhang fue uno de los primeros que se fue y tuvo suerte en sus aventuras empre
sariales, pero también echó una mano a quienes llegaron detrás de él. En 1988 fundó una organización para los emigrantes de Zihongshan a Hong Kong, pero también se las apañó para atraer inversiones a su pueblo natal y a lo largo de 30 años realizó donaciones por el valor de más de 10 millones de yuanes (más de un millón de euros). Este po de inicia vas son las que explican, en gran medida, el desarrollo de pequeñas fábricas y talleres tex les en el pueblo, las cuales han permi do que muchas familias dejen de lado el bambú, los huertos y las cabras, y accedan a un nivel de vida más alto. Sin embargo, la mentalidad dominante entre ellos sigue siendo la de tratar de abandonar el pueblo, aunque sea a través de sus hijos, por los que son capaces de ahorrar considerables sumas de dinero que son inver das principalmente en su educación y en una vivienda urbana. bambulandia Mientras tanto, a Lele y a mí nos están entrando muchas ganas de mudarnos a un lugar como este, aunque sea durante las vacaciones, porque el alquiler apenas ronda los 150 euros y se respira un aire mucho más sano y tranquilo. Sin embargo, la idea de establecernos en Zihongshan tampoco nos convence del todo, en parte porque la educación en China es muy compe va y enviar a tus hijos a la escuela del pueblo puede suponer una gran desventaja en comparación con los niños de la ciudad, o al menos así es como lo percibe la mayoría. Además, yo tendría que trasladarme en coche a trabajar, lo cual no es demasiado recomendable si tenemos en cuenta los riesgos de conducir en este país. En fi n, ya veremos lo que hacemos. Por cierto, si os ha gustado mi pequeño documental y queréis conver ros en mecenas de mi canal, podéis hacerlo a través de Patreon. ¡Saludos y nos vemos en la próxima entrada de Historias de China!
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Introducción
La siguiente cita de origen la no, muy an gua por cierto, que forma parte de prólogos, discursos, lemas, etc:
“…SI VIS PACEM, PARA BELLUM...” (“ ”), es atribuida, al Emperador Romano JULIO CÉSAR, aunque en realidad deriva de un pasaje del escritor romano de temas militares VEGECIO que dice:
“QUI DESIDERAT PACEM, PRAEPARET BELLUM” (libro III, prefacio).
cuerpo. Al respecto y como ejemplo de esa la relación existente, transcribo lo siguiente:
Señala el sifu Claudio Di Renzo en su Libro “Filoso a de las Artes Marciales”, que las AM en CHINA, “…se conocen con el nombre de wu shu y en occidente como gong fu. Su signifi - cado, expresa lo siguiente gong = trabajo - fu = técnica, en unidas ambas: trabajo junto a la técnica.
Este mismo concepto: wushu, signifi ca arte marcial o arte de la guerra wu = guerra – shu = arte.
“…El es lo de lucha más an guo del que se conocen datos, es un sistema llamado Hsuay Shiao, de origen mongol y u lizado para derribar oponentes. Data de la dinas a Zhou (1050 – 256 AC), periodo durante el cual ya se u lizaba en los ejércitos…”
(“…SI REALMENTE DESEAS LA PAZ, PREPÁRATE PARA LA GUERRA…”)
El origen e mológico e interpretaciones de esta histórica frase no es objeto del escrito, solamente ene la fi nalidad de dar evidencia, de la relación e importancia de las artes marciales (AM) en las fuerzas armadas (FFAA), de Seguridad (FFSS) y Policiales (FFPP), en la prác ca y su aplicación en el combate “cuerpo a cuerpo” en incidentes y confl ictos de baja y gran intensidad.
Se trata de expresar una visión y opinión personal, sin intentar establecer una verdad sobre cual de las AM o Sistemas de Combate, es apta para la prác ca y empleo en el ámbito militar, sino trazar la relación entre las artes marciales y de la Guerra. “…Estaba cons tuido por técnicas de luxaciones, golpes y arrojes. El citado es lo, no ene connotaciones ni raíces fi losófi cas y ha infl uenciado a los es los posteriores. Era exclusivamente militar…”.
Resulta di cil especifi car el origen de las artes marciales, pero de la lectura de textos de ar stas y escritores marciales, se podría afi rmar entonces que es el wu shu – gong fu, sin entrar en discusiones, uno de las AM más an guas existente.
Es evidente, que las artes marciales por su defi nición, fueron creadas como herramientas para el combate y quizás pensadas en términos de empleo en los ejércitos, aun cuando hayan tenido sus infl uencias fi losófi cas y religiosas en templos y otros ámbitos sociales.
En el libro “El arte de la guerra”, dice Sun Tzu ...
Podríamos decir que las AM o Sistemas de Combate (SC) cuerpo a cuerpo, han estado ligadas a los hombres de armas en todas las épocas de la historia. Los an guos imperios como CHINA, JAPÓN, GRECIA, ROMA, etc, por nombrar algunos, desarrollaron sus propios Sistemas de Combate cuerpo a Conoce a tu enemigo y conócete a mismo; en cien batallas, nunca estarás en peligro. Cuando ignoras al enemigo, pero te conoces a mismo, las posibilidades de ganar o perder son las mismas. Si ignoras tanto a tu enemigo como a mismo, es seguro que en cada batalla estarás en peligro.
