Artes marciales y las

El guerrero mítico de CHINA, es uno de los más conocidos en la historia, su fi gura y hazañas fueron refl ejada en libros y películas como la “Batalla del Acantilado Rojo”. Es venerado, especialmente, en el sur de CHINA, TAIWAN y HONG KONG.

Fue General de LIU BEI, quien gobernaba SHANDONG. También fue General de CA CAO, enemigo de LIU BEI.

Su fi gura y apariencia son parte del decorado de hogares, establecimientos y escuelas de gong fu. Es representado con una armadura y un arma de varios estilos de gong fu, el “QUAN TAO”.

Wong Fei Hung (1847 – 1924) contra otros maestros, que nunca pudieron vencerlo. Era adepto al uso de armas como el bastón largo, con la ayuda del cual se dice, derrotó a 30 bandidos en los muelles de CANTÓN. Fue contratado como médico ofi cial militar, instructor de artes marciales para el servicio militar de GUANDONG, además fue el líder de la milicia Civil. Más tarde siguió a LIU YONG FU para combatir contra la armada japonesa en TAIWÁN, durante la primera guerra Chino- Japonesa (1894- 1895).

3. Liu Yun Chiao (1909 – 1992)

Liu Yun Chiao

Nació en FOSHAN, dentro de una respetada familia de practicantes de gong fu Comenzó la práctica bajo la tutela de su padre WONG KEI YING, uno de los Diez Tigres de CANTÓN y médico de profesión, viajó con él por toda la provincia, realizando exhibiciones y practicando con los mejores Maestros de la época. Siendo joven, Wong demostraba un gran potencial como artista marcial. Heredó la escuela y clínica de su padre y era altamente respetado como médico y artista marcial, aparte de por su honestidad y valores morales. Como maestro marcial, tuvo varios aprendices y discípulos destacados: LAM SAI WING (posteriormente heredero del sistema HUNG GAR), LEUNG FOON, TANG FUNG o LING WAN GAI. Sus habilidades marciales y la efectividad en el HUNG GAR, fueron probados en combate Este maestro marcial, nació en CANG, Provincia de HE BEI - CHINA. Comenzó la práctica de gong fu a temprana edad, con un Maestro contratado por su padre, llamado CHANG YAO TING, enseñándole TAI TZU CHANG CHUAN (“El Puño largo del 1er Emperador”) y Mi Zong (“Estilo de la Senda Perdida”). Asimismo su padre contrató al Maestro, LI SHU WEN, conocido experto en dos poderosos Estilos de Artes Marciales, BA JI QUAN y PI GUA QUAN, convirtiéndose así en el último de sus Discípulos.

LIU ingresó al ejército y combatió contra los Japoneses durante la invasión de 1937, que duró ocho años. Se mudó a TAIWAN y fue Comandante de Paracaidistas. Fue el Ofi cial de Entrenamiento de todos los Guardaespaldas de CHIANG KAI SHEK. Mientras cumplía con esta tarea, organizó la ASSOCIATION WU TAN, en la cual se graduaron varios conocidos Maestros: ADAM HSU, SU YU CHANG, TONY YANG y JASON TSOU.

4. Sifu LO MAN KAM (1933)

Sobrino del gran maestro YIP MAN, comenzó su práctica de WING CHUN en FOSHAN - CHINA, desde 1950 hasta 1960. En 1974, sifu LO MAN KAM estableció la primera y única Escuela de Wing Chun en TAIWAN. Distinguido como un gran maestro, ha colaborado en enseñar el estilo de combate en más de cuarenta países: SUIZA, ALEMANIA, USA, FRANCIA, ISRAEL, SUDAFRICA, MADAGASCAR, INDONESIA, HONG KONG, entre otros. Su gran conocimiento del Wing Chun le ha permitido integrar otras técnicas como el estrangulamiento de articulaciones, proyecciones y derribos, que fueron las bases del Programa de las Tácticas defensivas en la Policía de TAIWAN.

Su experiencia y conocimientos y su trabajo en las Fuerzas Militares Especiales, le ha permitido entrenar y dar seminarios a las fuerzas del Ejército Norteamericano, Policía de los Ángeles, Frankfurt (ALEMANIA); FRANCIA y las Fuerzas Especiales de HUNGRÍA.

5. 2018).

JHOON GOO RHEE (1932 –

Luego de la 2da Guerra Mundial, se trasladó a EE.UU, donde enseñó el “desconocido arte del TAE KWON DO”. Su gimnasio era muy popular y por su carisma, fue reconocido por grandes personalidades de la época. Amigo de BRUCE LEE con quien intercambió entrenamiento y conocimientos, intentó difundir el TAE KWON DO a través del cine y en 1973 realizó su única película, “When Tae Kwon Do Strikes”, sin mucha repercusión. Fueron sus hijos, Phillip y Simon RHEE, quienes difundieron el TAE KWON DO de su padre en el cine con la saga de “Best of the Best”. En la década del ´70 y gracias a su reputación fue convocado por personalidades del cine y políticas, como guardaespaldas y entrenador. Enseñó a los integrantes de la seguridad personal de varios Presidentes de ESTADOS UNIDOS y del Congreso Americano, fuerzas especiales militares, equipos de élite de seguridad, actores marciales, deportistas de otras

6.

Paulo Thiago (25 - 01 - 1981).

Llamado el “Padre del TAE KWON DO Americano”, JHOON RHEE, nació el 7 de enero de 1932 en COREA DEL SUR, durante la ocupación japonesa. Las artes marciales de este país estaban prohibidas por las autoridades de ocupación y comenzó su entrenamiento a los 13 años, a escondidas de su padre, con su primer maestro NAM TAE HI, experto en CHUNG DO KWAN. Por su dedicación obtuvo el cinturón negro en CHUNG DO KWAN. Hábil de piernas y velocidad, estudió las artes marciales japonesas para determinar diferencias con las coreanas, sus ventajas y desventajas.

disciplinas, etc. Artista Marcial de BRASIL, peleador de UFC de peso welter y apodado “CAVEIRA (CALAVERA), Fue un miembro de la Policía Militar (PM) de BRASIL y a su vez del Batallón de Operaciones Especiales (BOPE) de la PM. Su preparación psicofísica y experiencia le permitió estar en la elite de la “UFC”. En sus inicios comenzó a entrenar Judo, es 4to Dan de Jiu-Jitsu, practicó Boxeo amateur y Muay Thai. Actualmente entrena Alumnos de la BRAZILIAN JIU JITSU, SANTA BARBARA, de Carlos GRACIE Jr.

Evolución de las artes marciales y su empleo en las

FFAA – FFSS – Fza Pol (s).

La evolución del mundo y su humanidad, en la modernidad, desarrollos científi cos e inventos bélicos, dieron paso a las armas de fuego, un elemento casi infalible, pero con sus propias limitaciones, que difi - cultan su funcionamiento y/o empleo de forma efi ciente, por ejemplo: - Destreza del usuario (Punteria, Velocidad, Criterio de empleo, etc), mantenimiento adecuado del arma, etc. - Restricciones legales para su uso, incluido el

El empleo de las Artes Marciales Tradicionales o Sistemas de Combate particular, permiten a sus integrantes, enfrentar determinadas situaciones críticas, en los que resulta imposible el uso de armas. La variedad de estilos en AM Tradicionales, han infl uenciado y permitido la “creación” de otros Sistemas de Lucha, que aparecieron en distintas épocas. En esencia, poseen los mismos fundamentos las Artes Tradicionales, es decir golpes de puños y piernas, agarres, estrangulamientos, proyecciones, empleo de armas etc, con el único objetivo de neutralizar, someter y terminar un combate rápida y defi nitivamente.

Artes Marciales en los Confl ictos La Rebelión de los “Boxers”

La “Rebelión de los Boxers”, fue el levantamiento de campesinos chinos en 1900, que intentó expulsar a los extranjeros de CHINA. “Boxers “, fue el nombre dado por los extranjeros a una sociedad secreta china, conocida como YIHE QUAN (“Puños justos y armoniosos”). Sus integrantes practicaban boxeo chino y calistenia, en la creencia de que esto los hacía invulnerables, además emplear Armas tradicionales. El creciente empobrecimiento económico de la época, los desastres naturales, entre otras causas generaron el aumento del descontento y la fuerza campesina en las provincias del norte de CHINA. Hacia fi nes del Siglo XIX (1898), las fuerzas conservadoras y anti-extranjeras, obtuvieron el control del gobierno chino y persuadieron a los “Boxers” de abandonar su oposición a la Dinastía QING y unirse para expulsar a los extranjeros. El gobernador de la provincia de SHANDONG, reclutaba a bandas de boxeadores, como grupos locales de la milicia, cambiando su nombre de YIHE QUAN a YIHE TUAN (“Milicia justa y armoniosa”).

A fi nes de 1899, los “Boxers” atacaban abiertamente a cristianos chinos y misioneros occidentales. En mayo de 1900, las bandas deambulaban por el campo alrededor de la capital en BEIJING. Finalmente, a principios de junio, se envió una pequeña fuerza internacional de socorro, desde el puerto norteño de TIANJINA - BEIJING, pero la columna fue rechazada. Para sofocar la rebelión se reunió una fuerza internacional de Tropas provenientes de JAPÓN y RUSIA, GRAN BRETAÑA, ESTADOS UNIDOS, FRANCIA, AUSTRIA-HUNGRÍA e ITALIA. Guerra Chino - Japonesa

En CHINA, durante sus confl ictos (interno y externos) y ante la necesidad de contar con fuerzas de apoyo a las Tropas Regulares, los Gobiernos recurrían a la militarización de la población, apoyando a organizaciones paramilitares o guerrilleras. Estas actividades se generalizaron durante Guerra Chino - Japonesa y la Guerra Civil China. Esta situación, se evidenció con la formación y empleo de los “Grupos Dan Dao”, entre las décadas de 1920 y 1940. Para ello utilizaban a los maestros y lideres de los estilos HUNG GAR, CHOY LI FUT y PAK MEI (entre otros), quienes participaron activamente en la capacitación de milicias ciudadanas. Su arma distintiva era el dan dao, que inducia al pensamiento de la “habilidad marcial” del arma por parte del usuario. El “dan dao” es considerado un “Machete Militar”, cuya traducción literal sería “gran cuchillo”. Es un arma muy impresionante, asociado a situaciones poco agradables y que a menudo fue un instrumento de terror. Si bien era considerada poco efectiva en la Batalla, era utilizado para disuasión y control de la población. Los guardias locales, milicias y las tropas de segunda línea, eran las que comúnmente lo utilizaban, además de la policía urbana y unidades de aplicación de la ley. El empleo del dan dao en batalla fue contra los japoneses, cuando soldados chinos defendieron la “Gran Muralla” en 1933 y luego en el “Incidente del Puente Marco Polo “ contra fuerzas japonesas superiores.

Artes Marciales en la 2da Guerra Mundial (2da GM)

de los grupos que recibía ese entrenamiento eran las Fuerzas británicas del Special Operations Executive – Ejecutivos de Operaciones Especiales (SOE). La enseñanza estaba a cargo de WILLIAM E. FAIRBAIRN, junto a ERIC A. SYKES, quienes fueron reclutados por USA, GRAN BRETAÑA y CANADÁ, para instruir sobre sus técnicas de Tiro con pistola y Combate cuerpo a cuerpo. ¿Pero, quién era WILLIAM EWART FAIRBAIRN (1885 – 1960)? Fue un Royal Marine Británico en 1901 y luego Ofi cial de Policía, que prestó servicio en la Policía de SHANGHAI – CHINA a partir de 1907, considerada una de las más “duras” de la época.

Durante su periodo de servicios en la Policía de SHANGAI y por su experiencia en las violentas calles de esa ciudad, le permitió organizar y conducir una Fuerza Especial “anti tumulto”. Desarrolló distintos cursos de entrenamiento con armas de fuego y equipos para la Policía, como un chaleco Especial de metal a prueba de balas para protección de proyectiles de calibres 7.63x25 de la Pistola Mauser. Su sistema de combate denominado de “DEFENDU”, incluía innovativas técnicas de Tiro con armas de fuego y Combate con Cuchillo y fue registrado en un Manual, escrito por el mismo WILLIAM E. FAIRBAIRN. El entrenamiento tenía por objetivo instruir a los soldados en un tiempo breve, preparándolos para enfrentar a un oponente en igualdad o superioridad de circunstancias, ya que por entonces se consideraba al Karate Do y Yudo Japonés como armas secretas a ser empleada por los soldados de este País contra las Tropas aliadas. Sus antecedentes como artista marcial se fundamentaban en la práctica de boxeo, lucha, savate francés, Shin No Shinto ryu, Jiu Jutsu (Yoshin Ryu), Kodokan Judo (cinto negro).

Elección: ¿Artes Marciales o Sistemas de Combate

Todas las artes marciales tradicionales o sistemas particulares, han sido desarrolladas como disciplinas para la defensa personal. El individuo en general y las FFAA / FFSS / FFPP, en su búsqueda de un estilo de combate efectivo, normalmente puede trasladarse a una habitual y estéril discusión sobre cual AM elegir, en base a pensar que una es superior a otra y en ocasiones teniendo en cuenta el origen de la misma.

En este sentido, es sabido que solo el entrenamiento y tiempo dedicado a la práctica de cualquier AM, es el generador del crecimiento personal, conocimientos, benefi cios en lo psicofísico y mejoras del estado general de la salud.

Entrenando, se aprende a experimentar la efectividad, potencia y también el daño que pueden causar los golpes, si no se observa el debido cuidado y conciencia. Se aprende a golpear y ser golpeado, acondicionando el cuerpo y la mente, formando el espíritu combativo. En este sentido debemos preguntarnos: ¿Estamos preparados para golpear y ser golpeados o para un combate por la vida…? Resulta muy difícil para un soldado o policía, aprender técnicas avanzadas o de alto nivel aplicativo en el combate cuerpo a cuerpo, teniendo en cuenta las difi cultades que restringirán los movimientos:

- Uniforme reglamentario (correaje, armamento, casco, etc) - Los factores que inciden en las personas, ante una situación de stress o peligro (cansancio, debilidades propias, stress del combate, temor a la muerte, etc). Las AM y sistemas, dan habilidades para la defensa personal, contribuyen a la auto estima y confi anza, desarrollan el equilibrio mental, aplomo, arrojo que sumadas al entrenamiento físico y otras destrezas (natación, carrera, pasajes obstáculos, etc), le permitirá afrontar las circunstancias del combate.

La discusión mencionada anteriormente, sobre la efectividad de las artes marciales tradicionales, tal vez sucede por la combinación entre el desconocimiento del concepto del arte o sistema a practicar y la falta de experiencia de los Instructores / Profesores, para llevarla a la práctica. Las AM tradicionales, tienen el fundamento de “el empleo de todo el cuerpo, para la ejecución de las técnicas”. Desconocer este importante concepto, que se traduce en el encadenamiento y combinación de técnicas de manos y piernas, codos, hombros, evidencia un inadecuado nivel de práctica.

Solo entrenamiento diario, con distintas personas, escenarios y vestuario, será fundamental para el desarrollo del practicante, que perfeccionará habilidades, corregirá defectos, disminuirá debilidades, mejorará su estado físico y principalmente concretará la unión de lo teórico y conceptual con la práctica. Permitirá adaptarse a distintos ritmos de combate con oponentes hábiles y veloces o alguien de mayor peso o contextura física. Desarrollará una variedad de posibles combinaciones técnicas y la capacidad de aprender no sólo en la práctica, sino también con la observación. Fundamentalmente será la preparación corporal y mental para el combate, gracias a la importancia del tiempo de práctica. La experiencia y conocimientos del Instructor será de alto valor, que le permitirá mejorar los aspectos de det

alles, minimizar movimientos, mejorar su capacidad y Técnica de combate. El Estado físico debe ser excluyente en el integrante de una FFAA / FFSS o Policial.

Artes Marciales Tradicionales o Sistema de Combate empleados en FFAA – FFSS – FFPP.

El entrenamiento de combate cuerpo a cuerpo, puede ser mediante la práctica de Artes Marciales Tradicionales o un Sistema Particular adaptado a las necesidades de cada Fuerza. Se mencionan solo algunos que, sin controversia alguna, son empleados en determinadas Fuerzas Militares o de Seguridad: - WING CHUN - BA JI QUAN en algunas FFSS de TAIWAN (CHINA NACIONALISTA) - WING CHUN FFSS de ALEMANIA - El HAPKIDO y TAE KWON DO (COREA) - El JIU JITSU de BRASIL en sus FFAA y Policiales - El MCMAP del USMC (Programa de Artes Marciales de los MARINES de USA) - El SAMBO de RUSIA (Samozashchita Bez Oruzhiya – Defensa Personal sin Armas) - El KRAV MAGA (Combate de Contacto), en las Fuerzas de Defensa de ISRAEL (IDF) - OTROS Evolución y empleo de Armas y Protecciones de las Artes Marciales En la historia de casi todas las artes marciales siempre se consideró el empleo de armas. Con el paso del tiempo algunas han sido modifi cadas, para el uso en determinadas FFAA / FFSS / FFPP. Actualmente, son muy pocas las empleadas, al igual que las protecciones personales. Su uso, puede verse en determinados grupos de las Fuerzas Armadas, de Seguridad y/o Policiales en casi la mayoría de los países. Algunas solo son empleadas para Ceremonias o como un determinado atributo de personal jerárquico. Otras son utilizadas en Exhibiciones, Torneos y Competencias habilitadas legalmente y para la práctica en los respec-

practicando con Lam Chun Chung en Hong Kong

tivos lugares de entrenamiento (Kwoon / Dojo, etc). Nombramos por ejemplo al Kendo y Arqueria, Espada, etc. Las más común de ver en las Fuerzas, es la “tonfa”, empleada como arma contundente y para aplicar técnicas de “palancas”. Se menciona también el bastón corto, cuchillo de mano y su versión para fusil, el “sable bayoneta”. El uso del cuchillo de combate, requiere de mucha destreza para su empleo, lo mismo para el “sable bayoneta” del fusil (esgrima militar), pudiendo emparentarse este último con la lanza. En el combate moderno no se utilizan sables / Eespadas y lanzas, su uso es meramente simbólico y protocolar.

El puñal es el arma característica y de uso común en todos los ámbitos de las Fuerzas Armadas, en particular de las (mal) llamadas “Fuerzas de Elite”.

Protecciones Corporales

Desde la época de los antiguos Guerreros, se utilizaron protecciones para evitar ser heridos o muertos por armas de corte o contundentes. Éstas fueron evolucionando y en la actualidad es común el uso de escudos, chalecos y cascos, antiparras en el Personal de FFAA/ SS / PP. Su utilización se restringe a las Fuerzas “anti tumulto”, como así también en algunas Fuerzas Especiales de las FFAA, normalmente para el ingreso a lugares cerrados. No obstante, la tropas regulares de los Ejércitos de las potencias mundiales, emplean chalecos anti-Balas.

CONCLUSIONES Es necesario destacar que, desde la existencia de los antiguos Imperios y sus ejércitos, hubo una relación entre las artes marciales con los hombres de armas, que fueron concebidas para el combate y defensa personal. Estas disciplinas fueron y son parte fundamental del entrenamiento de los integrantes de cualquier FFAA. La capacitación en las artes marciales, constituye un complemento esencial para la preparación individual de el integrante de una FFSS / FFPP, que le permitirá afrontar determinadas situaciones de confl icto, neutralizando a un agresor sin el empleo de un Arma de fuego o cuando así la situación lo permita. Solamente el Personal Militar de las FFAA y su conocimiento de Artes Marciales, se diferencia de lo expresado anteriormente, ya en el combate cuerpo a cuerpo en un confl icto de guerra, ambos contrincantes, intentarán eliminar al otro defi nitivamente, empleando sus manos vacías, armas y /o cualquier objeto, como recurso para cumplir con su objetivo.

Guillermo Fernández un guerrero

por Claudio Di Renzo

- Como empezaste y con quien?

- Comencé mi entrenamiento en el kung fu tradicional en octubre de 1983 en el Gimnasio Sudamericano del barrio de Flores, en la Ciudad de Buenos Aires, cuando estaba por cumplir los 16 años, y no paré de practicar hasta el día de hoy.

Allí practiqué en la escuela Chin Wan (hoy Lai gong fu), fundada por el maestro Claudio Di Renzo, y lo hice con varios instructores hasta mediados del año 1986, cuando el instructor de ese momento se fue de la escuela y pasé a practicar con el maestro Horacio Di Renzo en su gimnasio de Paternal hasta fi nes del año 1987.

Después de las vacaciones de verano, a comienzos de 1988, comencé mi práctica directa con el maestro Claudio Di Renzo en el barrio de Belgrano, con quien sigo hasta el día de hoy y de quien soy discípulo. En la escuela aprendí los estilos Shaolin norteño, Hung gar, taijiquan estilo Yang y wing chun.

Mucho. Tuve la oportunidad de realizar mi primer viaje a China en agosto de 1998, donde conocí al maestro Li Jing Xuan, reconocido como uno de los máximos exponentes del estilo interno xing yi quan, con quien comencé a practicar en ese mismo año y con quien fi nalmente hice la ceremonia de discipulado en el año 2005 en la ciudad de Jinan, capital de la provincia de Shandong. En esa ceremonia, que fue una de las primeras realizadas por un occidental en China, pasé a formar parte de la genealogía ofi cial del estilo como 5ª generación después del creador.

- qué nos podes contar de ese viaje?

En esa época la escuela formaba parte de FAKTRA, la Federación Argentina de Kung Fu Tradicional, de la cual participé en diferentes cargos entre los años 1996 y 2002, así que cuando se organizó el segundo viaje a China de la federación fuí uno de los cuatro profesores que dirigieron la delegación ofi cial argentina de veinte competidores que participaría en el Tercer Encuentro Internacional de gong fu de la ciudad de Jinan.

Guillermo juno a sifu Li Cang y yo

petí en la categoría de profesores donde obtuve un segundo puesto en formas norteñas y un primer puesto en armas largas.

En ese viaje que incluyó visitas a Beijing, el Templo Shaolin, el Ejército de Terracota del primer emperador, Hong Kong y la ciudad de Cantón, conocí en esta última ciudad al maestro Lai Gan Jing de 93 años, el último discípulo viviente del famoso maestro Gu Yu Cheung (Gu Ru Zhang) de Shaolin norteño, a su hijo el maestro Lai Hang Lian, y otros maestros del mismo estilo y la casa donde le sacaron algunas de las fotos mostrando sus habilidades, y que todavía se conservan.

- Cuantas veces viajaste a China?

Viajé a China en ocho ocasiones, en los años 1998, 2000, 2005, 2009, 2012, 2016, 2017 y 2019, siempre para practicar los estilos xing yi quan y Shaolin norteño, aunque también aprendí el estilo Yang antiguo de taijiquan de la rama de Yang Bang Hou con el maestro Li Cang.

- Qué más aprendiste con Li Cang?

Con él actualmente estoy aprendiendo baguazhang desde hace varios años, y lo pude traer a la Argentina al maestro Li Cang en tres ocasiones diferentes: 2003, 2013 y 2018, para dictar clases y seminarios. En tres de mis viajes a China también pude llevar a un total de veinticinco de mis alumnos para que entrenaran en la misma cuna origen del kung fu, y con ellos además de ir a lugares históricos visitamos el templo Shaolin y practicamos en cada viaje en la famosa Asociación Atlética Chin Wu de la ciudad de Shanghai y en la escuela de Jinan.

- En que se basó tu dedicación a la revista, y libros?

En cuanto a la difusión del gong fu tradicional escribí dos libros, “Kung fu, bases y técnicas”, y “Xing Yi Quan, el estilo explosivo del kung fu”, y un video, “Kung Fu, arte marcial chino tradicional”. Cuando se editaban revistas de artes marciales en papel escribí notas y artículos para publicaciones de Argentina, España, Polonia y Perú. También aparecí en alguna publicación de Hong Kong y de China.

Tengo la gran satisfacción de haber sido entrevistado para la televisión china en varios de mis viajes a la provincia de Shandong, y haber dado notas para varias radios en Argentina.

- podrías decirnos en que los benefi cia a los estudiantes el hacer gong fu?

Si! Después de todos estos años de práctica pude darme cuenta sin lugar a dudas de lo benefi cioso que es la práctica tanto para el cuerpo en su aspecto para mejorar y mantener la salud, como para la cabeza y el espíritu, en esos aspectos para la formación del carácter y para mantener un sano equilibrio psicológico, y de ayuda para afrontar las complicaciones de la vida moderna que tantas veces parece querer llevarnos por delante. Trato de inculcarles a mis alumnos todos esos benefi cios que tienen el gong fu y el taiji y que